Califat de Rashidun

Abu Bakr fut le fondateur et le premier calife du califat de Rashidun, au pouvoir de 632 jusqu'à sa mort en 634. Il était le compagnon le plus éminent, le conseiller le plus proche et le beau-père du prophète islamiqueMahomet .Abou Bakr est l'une des figures les plus importantes de l'histoire islamique.Abu Bakr est né en 573 CE d'Abu Quhafa et d'Umm Khayr.Il appartenait à la tribu des Banu Taym.À l’ère de l’ignorance, il était monothéiste et condamnait le culte des idoles.En tant que riche commerçant, Abu Bakr avait pour habitude de libérer des esclaves.Il était l'un des premiers amis de Mahomet et l'accompagnait souvent dans ses activités commerciales en Syrie.Après l'invitation de Mahomet à l'Islam, Abu Bakr est devenu l'un des premiers musulmans.Il a largement contribué sa richesse pour soutenir le travail de Mahomet et a également accompagné Mahomet lors de sa migration vers Médine.

Peu après l'élection d'Abou Bakr, plusieurs tribus arabes ont lancé des révoltes, menaçant l'unité et la stabilité de la nouvelle communauté et de l'État.Ces insurrections et les réponses du califat à leur égard sont collectivement appelées les guerres de Ridda (« guerres d'apostasie »).Les mouvements d'opposition se présentaient sous deux formes, l'une contestant le pouvoir politique du califat, l'autre étant l'acclamation d'idéologies religieuses rivales, dirigées par des dirigeants politiques revendiquant le statut de prophète.Les guerres de Ridda étaient une série de campagnes militaires lancées par le premier calife Abu Bakr contre les tribus arabes rebelles.Ils ont commencé peu de temps après la mort du prophète islamiqueMahomet en 632 et se sont terminés l'année suivante, avec toutes les batailles remportées par le califat de Rashidun.Ces guerres ont assuré le contrôle du califat sur l'Arabie et restauré son prestige naissant.

La conquête musulmane de la Perse , également connue sous le nom de conquête arabe de l'Iran , a été menée par le califat de Rashidun de 633 à 654 de notre ère et a conduit à la chute de l' empire sassanide ainsi qu'au déclin éventuel de la religion zoroastrienne.La montée des musulmans en Arabie a coïncidé avec une faiblesse politique, sociale, économique et militaire sans précédent en Perse.Autrefois grande puissance mondiale, l'Empire sassanide avait épuisé ses ressources humaines et matérielles après des décennies de guerre contre l' Empire byzantin .La situation politique interne de l'État sassanide se détériora rapidement après l'exécution du roi Khosrow II en 628. Par la suite, dix nouveaux prétendants furent intronisés au cours des quatre années suivantes.Après la guerre civile sassanide de 628-632, l'empire n'était plus centralisé.Les musulmans arabes ont attaqué pour la première fois le territoire sassanide en 633, lorsque Khalid ibn al-Walid a envahi la Mésopotamie (alors connue sous le nom de province sassanide d'Asōristān ; correspondant à peu près à l'Irak moderne), qui était le centre politique et économique de l'État sassanide.Suite au transfert de Khalid sur le front byzantin au Levant, les musulmans ont finalement perdu leurs possessions face aux contre-attaques sassanides.La deuxième invasion musulmane a commencé en 636, sous Sa'd ibn Abi Waqqas, lorsqu'une victoire clé à la bataille d'al-Qadisiyyah a conduit à la fin définitive du contrôle sassanide à l'ouest de l'Iran actuel.Pendant les six années suivantes, les montagnes du Zagros, barrière naturelle, marquèrent la frontière entre le califat de Rashidun et l'empire sassanide.

Umar ibn al-Khaṭṭāb fut le deuxième calife de Rashidun, régnant de 634 jusqu'à son assassinat en 644. Il succéda à Abu Bakr (632-634) en tant que deuxième calife du califat de Rashidun le 23 août 634. Umar était un compagnon principal et père- beau-frère du prophète islamiqueMahomet .Il était également un juriste musulman expert connu pour sa nature pieuse et juste, ce qui lui a valu l'épithète al-Farooq (« celui qui fait la distinction (entre le bien et le mal) »).Arbitre du clan Adi, Umar s'est d'abord opposé à Muhammad, son lointain parent Qurayshid.Après sa conversion à l’Islam en 616, il devint le premier musulman à prier ouvertement à la Kaaba.Umar a participé à presque toutes les batailles et expéditions sous Muhammad, qui a accordé le titre d'Al-Farooq (« le Distincteur ») à Umar, pour ses jugements.Après la disparition de Mahomet, Umar prêta allégeance à Abou Bakr en tant que premier calife et servit de proche conseiller de ce dernier jusqu'à sa mort en 634, lorsqu'Abou Bakr nomma Umar comme son successeur.Sous Umar, le califat s'est développé à un rythme sans précédent, dirigeant l' empire sassanide et plus des deux tiers de l' empire byzantin .Ses attaques contre l'empire sassanide aboutirent à la conquête de la Perse en moins de deux ans (642-644).

La conquête musulmane du Levant , également connue sous le nom de conquête arabe de la Syrie, a eu lieu entre 634 et 638 de notre ère.Cet événement faisait partie des guerres arabo-byzantines plus larges.Avant la conquête, il y eut des affrontements entre Arabes et Byzantins , notamment la bataille de Muʿtah en 629 de notre ère.La conquête commença en 634 de notre ère, après la mort de Mahomet.Elle a été orchestrée sous la direction des deux premiers califes Rashidun, Abu Bakr et Umar ibn al-Khattab, Khalid ibn al-Walid jouant un rôle crucial dans la direction de l'armée Rashidun.Cette conquête a conduit à l'intégration du Levant dans le monde islamique en tant que province de Bilad al-Sham.

Le siège de Damas (634) dura du 21 août au 19 septembre 634 avant que la ville ne tombe aux mains du califat de Rashidun.Damas fut la première grande ville de l’Empire romain d’Orient à tomber lors de la conquête musulmane de la Syrie.La dernière des guerres romano- perses se termina en 628, après qu'Héraclius eut terminé avec succès une campagne contre les Perses en Mésopotamie .Au même moment,Mahomet unifiait les Arabes sous la bannière de l’Islam.Après sa mort en 632, Abu Bakr lui succéda comme premier calife Rashidun.Réprimant plusieurs révoltes internes, Abou Bakr chercha à étendre son empire au-delà des limites de la péninsule arabique.En avril 634, Abou Bakr envahit l'Empire byzantin au Levant et vainquit de manière décisive une armée byzantine à la bataille d'Ajnadayn.Les armées musulmanes marchèrent vers le nord et assiégèrent Damas.La ville a été prise après qu'un évêque monophysite ait informé Khalid ibn al-Walid, le commandant en chef musulman, qu'il était possible de percer les murs de la ville en attaquant une position légèrement défendue la nuit.Tandis que Khalid entrait dans la ville par l'assaut depuis la porte orientale, Thomas, commandant de la garnison byzantine, négociait une reddition pacifique à la porte de Jabiyah avec Abu Ubaidah, le commandant en second de Khalid.Après la capitulation de la ville, les commandants ont contesté les termes de l'accord de paix.

La bataille de Yarmouk fut une bataille majeure entre l'armée de l' Empire byzantin et les forces musulmanes du califat de Rashidun.La bataille consista en une série d'engagements qui durèrent six jours en août 636, près de la rivière Yarmouk, le long de ce qui est aujourd'hui les frontières Syrie-Jordanie et Syrie- Israël , au sud-est de la mer de Galilée.Le résultat de la bataille fut une victoire musulmane complète qui mit fin à la domination byzantine en Syrie.La bataille de Yarmouk est considérée comme l'une des batailles les plus décisives de l'histoire militaire et elle a marqué la première grande vague de conquêtes musulmanes après la mort du prophète islamiqueMahomet , annonçant l'avancée rapide de l'Islam dans le Levant alors chrétien. .Pour freiner l'avancée arabe et récupérer les territoires perdus, l'empereur Héraclius avait envoyé une expédition massive au Levant en mai 636. À l'approche de l'armée byzantine, les Arabes se retirèrent tactiquement de Syrie et regroupèrent toutes leurs forces dans les plaines de Yarmuk, près de la frontière arabe. Péninsule, où ils furent renforcés et vainquirent l'armée byzantine numériquement supérieure.La bataille est largement considérée comme la plus grande victoire militaire de Khalid ibn al-Walid et a consolidé sa réputation comme l'un des plus grands tacticiens et commandants de cavalerie de l'histoire.

La conquête musulmane del'Égypte , également connue sous le nom de conquête de l'Égypte par Rashidun, menée par l'armée de 'Amr ibn al-'As, a eu lieu entre 639 et 646 et a été supervisée par le califat de Rashidun.Cela a mis fin à la période de sept siècles de règne romain/byzantin sur l’Égypte qui a commencé en 30 avant notre ère.La domination byzantine dans le pays avait été ébranlée, l'Égypte ayant été conquise et occupée pendant une décennie par l' Iran sassanide en 618-629, avant d'être récupérée par l'empereur byzantin Héraclius .Le califat profite de l'épuisement des Byzantins et s'empare de l'Égypte dix ans après sa reconquête par Héraclius.Au milieu des années 630, Byzance avait déjà perdu le Levant et ses alliés ghassanides en Arabie au profit du califat.La perte de la prospère province d’Égypte et la défaite des armées byzantines affaiblirent gravement l’empire, entraînant de nouvelles pertes territoriales au cours des siècles suivants.

La bataille d'Héliopolis ou Ayn Shams fut une bataille décisive entre les armées arabes musulmanes et les forces byzantines pour le contrôle del'Égypte .Bien qu'il y ait eu plusieurs escarmouches majeures après cette bataille, elle a effectivement décidé du sort de la domination byzantine en Égypte et a ouvert la porte à la conquête musulmane de l'exarchat byzantin d'Afrique.

Les forces du califat de Rashidun se sont emparées du principal port méditerranéen d'Alexandrie, loin de l' Empire byzantin (Empire romain d'Orient) au milieu du 7ème siècle de notre ère.Alexandrie était la capitale de la province byzantine d'Égypte .Cela a mis fin au contrôle maritime de la Rome orientale et à la domination économique de la Méditerranée orientale et a ainsi continué à déplacer davantage le pouvoir géopolitique en faveur du califat de Rashidun.

Au cours de l'été 642, 'Amr ibn al-'As envoya une expédition vers le royaume chrétien de Nubie, qui bordaitl'Égypte au sud, sous le commandement de son cousin 'Uqbah ibn Nafi, comme raid préventif pour annoncer l'arrivée des nouveaux dirigeants en Egypte.'Uqbah ibn Nafi, qui se fit plus tard un grand nom en tant que conquérant de l'Afrique et conduisit son cheval jusqu'à l'Atlantique, eut une expérience malheureuse en Nubie.Aucune bataille rangée n'a eu lieu, mais il y a eu seulement des escarmouches et des engagements aléatoires, le type de guerre dans lequel les Nubiens excellaient.Ils étaient d'habiles archers et soumirent les musulmans à un barrage de flèches impitoyable, faisant perdre les yeux à 250 musulmans lors de l'engagement.La cavalerie nubienne fit preuve d'une rapidité remarquable, encore plus que la cavalerie musulmane.Les Nubiens frappaient fort puis disparaissaient avant que les musulmans puissent récupérer et contre-attaquer.Les raids avec délit de fuite ont eu des conséquences néfastes sur l'expédition musulmane.'Uqbah rapporta cela à 'Amr, qui ordonna à 'Uqbah de se retirer de Nubie, mettant ainsi fin à l'expédition.

Le 31 octobre 644, Abu Lu'lu'a a attaqué Umar alors qu'il dirigeait les prières du matin, le poignardant six fois au ventre et enfin au nombril, ce qui s'est avéré fatal.Umar saignait abondamment tandis qu'Abu Lu'lu'a tentait de fuir, mais des gens de tous côtés se sont précipités pour le capturer;dans ses efforts pour s'échapper, il aurait blessé douze autres personnes, dont six ou neuf sont décédées plus tard, avant de se couper avec sa propre lame pour se suicider.

Le successeur d'Umar, Uthman ibn Affan, était un riche omeyyade et un des premiers musulmans convertis ayant des liens matrimoniaux avecMahomet .Il a été élu par le conseil de la choura, composé d'Ali, le cousin de Muhammad, d'al-Zubayr ibn al-Awwam, de Talha ibn Ubayd Allah, de Sa'd ibn Abi Waqqas et d'Abd al-Rahman ibn Awf, qui étaient tous des proches et des premiers compagnons de Muhammad et appartenait aux Quraysh. Il a été choisi plutôt qu'Ali parce qu'il assurerait la concentration du pouvoir de l'État entre les mains des Quraysh, par opposition à la détermination d'Ali de diffuser le pouvoir entre toutes les factions musulmanes. Dès le début de son règne, Uthman a fait preuve d'un favoritisme explicite envers ses parents, en contraste frappant avec ses prédécesseurs.Il nomma les membres de sa famille gouverneurs des régions successivement conquises sous Omar et lui-même, à savoir une grande partie de l' empire sassanide , c'est-à-dire l'Irak et l'Iran , et les anciens territoires byzantins de Syrie etd'Égypte .Il régna pendant douze ans, le plus long de tous les califes Rashidun, et pendant son règne, le califat de Rashidun atteignit son apogée.Il est connu pour avoir ordonné la compilation de la première version standard du Coran.

Les détails de la première conquête de l'Arménie par les Arabes sont incertains, car les différentes sources arabes, grecques et arméniennes se contredisent.Ce n'est qu'en 645/646 qu'une grande campagne visant à soumettre l'Arménie fut entreprise par Mu'awiya, le gouverneur de la Syrie.Le général Habib ibn Maslama al-Fihri de Mu'awiya s'est d'abord attaqué à la partie byzantine du pays : il a assiégé et capturé Théodosiopolis (aujourd'hui Erzurum, Turquie) et a vaincu une armée byzantine, renforcée par des troupes Khazar et Alan, sur l'Euphrate.Il se tourna ensuite vers le lac de Van, où les princes arméniens locaux d'Akhlat et de Moks se soumirent, permettant à Habib de marcher sur Dvin, la capitale de l'ancienne partie perse de l'Anatolie.Dvin capitula après quelques jours de siège, tout comme Tiflis, plus au nord, dans la péninsule ibérique du Caucase.Au même moment, une autre armée arabe venue d' Irak , dirigée par Salman ibn Rabi'a, conquit une partie de la péninsule ibérique du Caucase (Arran).Les sources anatoliennes fournissent cependant un récit différent, tant dans la chronologie que dans les détails des événements, bien que l'orientation générale des campagnes arabes concorde avec les sources musulmanes.

Après le retrait des Byzantins d'Égypte , l'Exarchat d'Afrique déclara son indépendance.Sous son exarque, Grégoire le Patricien, ses domaines s'étendaient des frontières de l'Égypte jusqu'au Maroc.Abdullah ibn Sa'ad a envoyé des raids à l'ouest, ce qui a permis de récolter un butin considérable et d'encourager Sa'ad à proposer une campagne pour conquérir l'Exarchat.Uthman lui a donné la permission après l'avoir examiné au Majlis al-Shura.Une force de 10 000 soldats est envoyée en renfort.L'armée Rashidun s'est rassemblée à Barqa en Cyrénaïque, et de là, elle a marché vers l'ouest, a capturé Tripoli, puis s'est avancée vers Sufetula, la capitale de Grégoire.Lors de la bataille de Sufetula, l'exarchat fut vaincu et Grégoire fut tué grâce à la tactique supérieure d'Abdullah ibn Zubayr.Par la suite, les peuples d’Afrique du Nord ont demandé la paix, acceptant de payer un tribut annuel.Au lieu d’annexer l’Afrique du Nord, les musulmans ont préféré faire de l’Afrique du Nord un État vassal.Une fois le montant stipulé du tribut payé, les forces musulmanes se sont retirées vers Barqa.Après la Première Fitna, la première guerre civile islamique, les forces musulmanes se sont retirées de l'Afrique du Nord vers l'Égypte.Le califat omeyyade envahira à nouveau l’Afrique du Nord en 664.

Muawiya fut l'un des premiers à comprendre toute l'importance d'avoir une marine ;Tant que la flotte byzantine pourrait naviguer sans opposition sur la Méditerranée, les côtes de Syrie, de Palestine etd’Égypte ne seraient jamais sûres.Muawiyah, avec Abdullah ibn Sa'd, le nouveau gouverneur de l'Égypte, réussit à persuader Uthman de leur donner la permission de construire une grande flotte dans les chantiers navals d'Égypte et de Syrie.Mu'awiyah a convaincu le calife qu'une nouvelle marine devait être créée afin de faire face à la menace navale byzantine.Il recruta donc Ubadah ibn al-Samit, ainsi que certains compagnons vétérans de Mahomet tels que Miqdad Ibn al-Aswad, Abu Dhar GhiFari, Shadaad ibn Aws, Khalid bin Zayd al-Ansari et Abu Ayyub al-Ansari, et participèrent à la construction du première marine musulmane permanente en Méditerranée dirigée par Muawiya.Plus tard, Ubadah a également rejoint Abdallah ibn Qais pour construire le premier lot de navires à Acre.

La deuxième bataille de Dongola ou siège de Dongola était un engagement militaire entre les premières forces arabes du califat de Rashidun et les forces nubiennes-chrétiennes du royaume de Makuria en 652. La bataille a mis fin à l'expansion musulmane en Nubie, établissant le commerce et une paix historique entre le monde musulman et une nation chrétienne.En conséquence, Makuria a pu devenir une puissance régionale qui dominerait la Nubie pendant les 500 prochaines années.

La bataille des Mâts fut une bataille navale cruciale menée en 654 de notre ère entre les Arabes musulmans dirigés par Abu al-A'war et la flotte byzantine sous le commandement personnel de l'empereur Constant II.La bataille est considérée comme « le premier conflit décisif de l'Islam en profondeur » ainsi que comme faisant partie de la première campagne menée par Muawiyah pour atteindre Constantinople.

Pendant le règne d'Umar, le gouverneur de Syrie, Muawiyah Ier, a envoyé une demande de construction d'une force navale pour envahir les îles de la mer Méditerranée, mais Umar a rejeté la proposition en raison du risque pour les soldats.Cependant, une fois qu'Othman devint calife, il approuva la demande de Muawiyah.En 650, Muawiyah attaqua Chypre, conquérant la capitale, Constantia, après un bref siège, mais signa un traité avec les dirigeants locaux.Au cours de cette expédition, une parente deMuhammad , Umm-Haram, tomba de sa mule près du lac salé de Larnaca et fut tuée.Elle fut enterrée au même endroit, qui devint un lieu saint pour de nombreux musulmans et chrétiens locaux et, en 1816, le Hala Sultan Tekke y fut construit par les Ottomans.Après avoir redouté une rupture du traité, les Arabes envahirent à nouveau l'île en 654 avec cinq cents navires.Cette fois, cependant, une garnison de 12 000 hommes fut laissée à Chypre, plaçant l'île sous influence musulmane.Après avoir quitté Chypre, la flotte musulmane se dirigea vers la Crète puis vers Rhodes et les conquit sans grande résistance.De 652 à 654, les musulmans lancent une campagne navale contre la Sicile et s'emparent d'une grande partie de l'île.Peu de temps après, Uthman fut assassiné, mettant fin à sa politique expansionniste, et les musulmans se retirèrent en conséquence de Sicile.En 655, l'empereur byzantin Constant II dirigea en personne une flotte pour attaquer les musulmans à Phoinike (au large de la Lycie), mais elle fut vaincue : les deux camps subirent de lourdes pertes dans la bataille et l'empereur lui-même évita de peu la mort.

Lorsqu'Uthman fut tué en 656 CE par des rebelleségyptiens , Kufa et Bassorah, les candidats potentiels au califat étaient Alī ibn Abī Ṭālib et Talha.Malik al-Ashtar, le chef des Kufis, semble avoir joué un rôle clé dans la facilitation du califat d'Ali.Le califat fut offert à Ali et il accepta le poste après quelques jours.Selon Heck, Ali a interdit aux combattants musulmans de piller et a plutôt réparti les impôts sous forme de salaires entre les guerriers, dans des proportions égales.Cela aurait pu être le premier sujet de dispute entre Ali et le groupe qui constituera plus tard les Kharijites.Comme la majorité des sujets d'Ali étaient des nomades et des paysans, il s'intéressait à l'agriculture.Il a notamment demandé à son général en chef, Malik al-Ashtar, d'accorder plus d'attention à l'aménagement du territoire qu'à la fiscalité à court terme.

La Première Fitna fut la première guerre civile musulmane qui conduisit au renversement du califat de Rashidun et à l'établissement du califat des Omeyyades .La guerre civile a impliqué trois batailles principales entre le quatrième calife Rashidun, Ali, et les groupes rebelles.Les racines de la première guerre civile remontent à l’assassinat du deuxième calife, Umar.Avant de mourir des suites de ses blessures, Umar a formé un conseil de six membres, qui a finalement élu Uthman comme prochain calife.Au cours des dernières années du califat d'Outhman, il fut accusé de népotisme et finalement tué par les rebelles en 656. Après l'assassinat d'Outhman, Ali fut élu quatrième calife.Aisha, Talha et Zubayr se sont révoltés contre Ali pour le déposer.Les deux partis combattirent la bataille du Chameau en décembre 656, dont Ali sortit victorieux.Par la suite, Mu'awiya, le gouverneur sortant de la Syrie, a déclaré la guerre à Ali, apparemment pour venger la mort d'Uthman.Les deux parties ont combattu la bataille de Siffin en juillet 657. Cette bataille s'est terminée par une impasse et un appel à l'arbitrage, ce qui a été ressenti par les Kharijites, qui ont déclaré Ali, Mu'awiya et leurs partisans comme infidèles.Suite aux violences des Kharijites contre les civils, les forces d'Ali les ont écrasés lors de la bataille de Nahrawan.Peu de temps après, Mu'awiya prit également le contrôle del'Égypte avec l'aide d'Amr ibn al-As.

Le népotisme d'Outhman a provoqué la colère des Ansar et des membres de la choura.En 645/46, il ajouta la Jazira (Haute Mésopotamie ) au poste de gouverneur syrien de Mu'awiya et accéda à la demande de ce dernier de prendre possession de toutes les terres de la couronne byzantine en Syrie pour l'aider à payer ses troupes.Il faisait transférer les excédents d'impôts des riches provinces de Koufa etd'Égypte au trésor de Médine, qu'il utilisait à sa disposition personnelle, déboursant fréquemment ses fonds et son butin de guerre à ses parents omeyyades.De plus, les terres lucratives de la couronne sassanide d' Irak , qu'Omar avait désignées comme propriété communale au profit des villes de garnison arabes de Kufa et Bassorah, furent transformées en terres de la couronne califale devant être utilisées à la discrétion d'Othman.Le ressentiment croissant contre le règne d'Uthman en Irak et en Égypte et parmi les Ansar et les Quraysh de Médine a culminé avec le siège et le meurtre du calife en 656.

La bataille du Chameau a eu lieu à l'extérieur de Bassorah, en Irak , en 656 de notre ère.La bataille s'est déroulée entre l'armée du quatrième calife, Ali, d'un côté, et l'armée rebelle dirigée par Aisha, Talha et Zubayr, de l'autre.Ali était le cousin et le gendre du prophète islamiqueMahomet , tandis qu'Aïcha était veuve de Mahomet, et Talha et Zubayr étaient tous deux d'éminents compagnons de Mahomet.Le parti d'Aisha s'était révolté contre Ali, apparemment pour venger l'assassinat du troisième calife, Uthman.Les efforts d’Ali pour sauver Outhman et les rôles principaux d’Aisha et Talha dans l’incitation des musulmans contre Outhman sont tous deux bien cités.Ali est sorti victorieux de cette bataille au cours de laquelle Talha et Zubayr ont tous deux été tués et Aisha a été capturée.

La bataille de Siffin a eu lieu en 657 CE entre Ali ibn Abi Talib, le quatrième des califes Rashidun et le premier imam chiite, et Muawiyah ibn Abi Sufyan, le gouverneur rebelle de la Syrie.La bataille porte le nom de son emplacement, Siffin, sur les rives de l'Euphrate.Les combats ont cessé après que les Syriens, confrontés à des chances de défaite écrasantes, aient appelé à l'arbitrage.Le processus d'arbitrage s'est terminé de manière non concluante en 658 CE.La bataille est considérée comme faisant partie de la Première Fitna.

La bataille de Nahrawan a eu lieu entre l'armée du calife Ali et le groupe rebelle Kharijites en juillet 658 CE.Ils étaient un groupe de pieux alliés d'Ali pendant la première guerre civile musulmane.Ils se sont séparés de lui après la bataille de Siffin quand Ali a accepté de régler le différend avec Mu'awiya, gouverneur de Syrie, par des négociations, une décision qualifiée par le groupe d'opposée au Coran.Après des tentatives infructueuses pour regagner leur loyauté et en raison de leurs activités rebelles et meurtrières, Ali a affronté les Kharijites près de leur quartier général près du canal Nahrawan, près de l'actuelle Bagdad.Sur les 4 000 rebelles, quelque 1 200 ont été gagnés avec la promesse d'amnistie tandis que la majorité des 2 800 rebelles restants ont été tués dans la bataille qui a suivi.D'autres sources évaluent les pertes entre 1500 et 1800.La bataille a entraîné une scission permanente entre le groupe et le reste des musulmans, que les Kharijites ont qualifiés d'apostats.Bien que vaincus, ils ont continué à menacer et à harceler des villes et des villages pendant plusieurs années.Ali a été assassiné par un Kharijite en janvier 661.

En 661, le dix-neuvième du Ramadan, alors qu'Ali priait dans la Grande Mosquée de Kufa, il fut frappé à la tête avec une épée empoisonnée par le Kharijite Abd al-Rahman ibn Muljam.Ali est mort deux jours plus tard de sa blessure.Les sources semblent être unanimes sur le fait qu'Ali a interdit à sa famille de punir excessivement Ibn Muljam et de verser le sang des autres.En attendant, Ibn Muljam devait recevoir de bons repas et un bon lit.Après la mort d'Ali, son fils aîné, Hasan, a observé la lex talionis et Ibn Muljam a été exécuté.La tombe d'Ali a été gardée secrète de peur qu'elle ne soit profanée par ses ennemis.

Principales conclusions:Le califat de Rashidun est caractérisé par une période de vingt-cinq ans d'expansion militaire rapide, suivie d'une période de cinq ans de conflits internes.Le califat avait soumis le Levant à la Transcaucasie au nord ;l'Afrique du Nord, del'Égypte à l'actuelle Tunisie à l'ouest ;et le plateau iranien jusqu'à certaines parties de l'Asie centrale et de l'Asie du Sud à l'est.Les Rashidun l'étaient aussi ;responsable de l'adoption d'un calendrier islamique.L'administration judiciaire, comme le reste de la structure administrative du califat de Rashidun, a été mise en place par Umar et est restée fondamentalement inchangée pendant toute la durée du califat.La protection sociale et les retraites ont été introduites au début de la loi islamique comme formes de zakāt (charité), l'un des cinq piliers de l'Islam, depuis l'époque d'Umar.Après avoir consulté les Compagnons, Umar décida d'établir le Bait-ul-Maal (Trésor central) à Médine.Durant le califat d'Umar, de nombreuses nouvelles villes furent fondées.Ceux-ci comprenaient Kufa, Bassora et Fustat.Les Rashidun étaient également responsables de l'établissement d'une lecture faisant autorité du Coran, qui a renforcé la communauté musulmane et encouragé l'érudition religieuse.