Califat de Rashidun

Abu Bakr a été le fondateur et le premier calife du règne du califat de Rashidun de 632 jusqu'à sa mort en 634. Il était le compagnon le plus éminent, le conseiller le plus proche et le beau-père du prophète islamique Muhammad. Abu Bakr est l'une des figures les plus importantes de l'histoire islamique. Abu Bakr est né en 573 CE à Abu Quhafa et Umm Khayr. Il appartenait à la tribu des Banu Taym. À l'ère de l'ignorance, il était monothéiste et condamnait l'idolâtrie. En tant que riche commerçant, Abu Bakr avait l'habitude de libérer des esclaves. Il était l'un des premiers amis de Mahomet et l'accompagnait souvent pour faire du commerce en Syrie. Après l'invitation de Muhammad à l'islam, Abu Bakr est devenu l'un des premiers musulmans. Il a largement contribué sa richesse à l'appui du travail de Muhammad et a également accompagné Muhammad lors de sa migration à Médine.

Peu de temps après l'élection d'Abu Bakr, plusieurs tribus arabes ont lancé des révoltes, menaçant l'unité et la stabilité de la nouvelle communauté et de l'État. Ces insurrections et les réponses du califat à celles-ci sont collectivement appelées les guerres de Ridda («guerres d'apostasie»). Les mouvements d'opposition se présentaient sous deux formes, l'une contestant le pouvoir politique du califat, l'autre étant l'acclamation d'idéologies religieuses rivales, dirigées par des dirigeants politiques qui revendiquaient la prophétie. Les guerres de Ridda étaient une série de campagnes militaires lancées par le premier calife Abu Bakr contre les tribus arabes rebelles. Ils ont commencé peu de temps après la mort du prophète islamique Muhammad en 632 et se sont terminés l'année suivante, avec toutes les batailles remportées par le califat de Rashidun. Ces guerres ont assuré le contrôle du califat sur l'Arabie et restauré son prestige naissant.

La conquête musulmane de la Perse , également connue sous le nom de conquête arabe de l'Iran, a été menée par le califat de Rashidun de 633 à 654 après JC et a conduit à la chute de l'empire sassanide ainsi qu'au déclin éventuel de la religion zoroastrienne. La montée des musulmans en Arabie a coïncidé avec une faiblesse politique, sociale, économique et militaire sans précédent en Perse. Autrefois grande puissance mondiale, l'empire sassanide avait épuisé ses ressources humaines et matérielles après des décennies de guerre contre l'empire byzantin. La situation politique interne de l'État sassanide s'est rapidement détériorée après l'exécution du roi Khosrow II en 628. Par la suite, dix nouveaux prétendants ont été intronisés au cours des quatre années suivantes. Après la guerre civile sassanide de 628-632, l'empire n'était plus centralisé. Les musulmans arabes ont attaqué pour la première fois le territoire sassanide en 633, lorsque Khalid ibn al-Walid a envahi la Mésopotamie (alors connue sous le nom de province sassanide d' Asōristān ; correspondant à peu près à l'Irak moderne), qui était le centre politique et économique de l'État sassanide. Suite au transfert de Khalid sur le front byzantin du Levant, les musulmans ont finalement perdu leurs possessions face aux contre-attaques sassanides. La deuxième invasion musulmane a commencé en 636, sous Sa'd ibn Abi Waqqas, lorsqu'une victoire clé à la bataille d'al-Qadisiyyah a conduit à la fin permanente du contrôle sassanide à l'ouest de l'Iran moderne. Pendant les six années suivantes, les monts Zagros, une barrière naturelle, marquèrent la frontière entre le califat de Rashidun et l'empire sassanide.

Umar ibn al-Khaṭṭāb était le deuxième calife Rashidun, régnant de 634 jusqu'à son assassinat en 644. Il succéda à Abu Bakr (632–634) en tant que deuxième calife du califat Rashidun le 23 août 634. Umar était un compagnon principal et père- beau-frère du prophète islamique Mahomet. Il était également un juriste musulman expert connu pour sa nature pieuse et juste, ce qui lui a valu l'épithète al-Farooq ("celui qui distingue (entre le bien et le mal)"). Arbitre du clan Adi, Umar s'est d'abord opposé à Muhammad, son lointain parent Qurayshid. Après sa conversion à l'islam en 616, il devient le premier musulman à prier ouvertement à la Kaaba. Umar a participé à presque toutes les batailles et expéditions sous Muhammad, qui a décerné le titre d'Al-Farooq («le Distingueur») à Umar, pour ses jugements. Après la disparition de Muhammad, Umar a prêté allégeance à Abu Bakr en tant que premier calife et a été un proche conseiller de ce dernier jusqu'à sa mort en 634, lorsqu'Abu Bakr a nommé Umar comme son successeur. Sous Umar, le califat s'est développé à un rythme sans précédent, gouvernant l' empire sassanide et plus des deux tiers de l'empire byzantin. Ses attaques contre l'empire sassanide aboutirent à la conquête de la Perse en moins de deux ans (642–644).

La conquête musulmane du Levant a eu lieu dans la première moitié du VIIe siècle. Ce fut la conquête de la région connue sous le nom de Levant ou Shaam (arabe : شَـام), qui deviendra plus tard la province islamique de Bilad al-Sham, dans le cadre des conquêtes islamiques. Les forces arabes musulmanes étaient apparues sur les frontières sud avant même la mort de Muhammad en 632, entraînant la bataille de Mu'tah en 629, mais la véritable conquête a commencé en 634 sous ses successeurs, les califes Rashidun Abu Bakr et Umar ibn Khattab, avec Khalid ibn al-Walid comme chef militaire le plus important.

Le siège de Damas (634) dura du 21 août au 19 septembre 634 avant que la ville ne tombe aux mains du califat de Rashidun. Damas a été la première grande ville de l'Empire romain d'Orient à tomber lors de la conquête musulmane de la Syrie. La dernière des guerres romano-perses s'est terminée en 628, après qu'Héraclius ait conclu une campagne réussie contre les Perses en Mésopotamie. Dans le même temps, Mahomet a uni les Arabes sous la bannière de l'islam. Après sa mort en 632, Abu Bakr lui succéda en tant que premier calife Rashidun. Réprimant plusieurs révoltes internes, Abu Bakr a cherché à étendre l'empire au-delà des confins de la péninsule arabique. En avril 634, Abu Bakr envahit l'Empire byzantin au Levant et vainquit de manière décisive une armée byzantine à la bataille d'Ajnadayn. Les armées musulmanes ont marché vers le nord et ont assiégé Damas. La ville a été prise après qu'un évêque monophysite ait informé Khalid ibn al-Walid, le commandant en chef musulman, qu'il était possible de percer les murs de la ville en attaquant une position à peine défendue la nuit. Alors que Khalid est entré dans la ville par assaut depuis la porte orientale, Thomas, commandant de la garnison byzantine, a négocié une reddition pacifique à la porte de Jabiyah avec Abu Ubaidah, le commandant en second de Khalid. Après la reddition de la ville, les commandants ont contesté les termes de l'accord de paix.

La bataille du Yarmuk était une bataille majeure entre l'armée de l'Empire byzantin et les forces musulmanes du califat de Rashidun. La bataille a consisté en une série d'engagements qui ont duré six jours en août 636, près de la rivière Yarmouk, le long de ce qui sont maintenant les frontières de la Syrie-Jordanie et de la Syrie-Israël, au sud-est de la mer de Galilée. Le résultat de la bataille fut une victoire musulmane complète qui mit fin à la domination byzantine en Syrie. La bataille du Yarmuk est considérée comme l'une des batailles les plus décisives de l'histoire militaire, et elle a marqué la première grande vague de premières conquêtes musulmanes après la mort du prophète islamique Mahomet, annonçant l'avancée rapide de l'islam dans le Levant chrétien de l'époque. . Pour freiner l'avancée arabe et récupérer le territoire perdu, l'empereur Héraclius avait envoyé une expédition massive au Levant en mai 636. À l'approche de l'armée byzantine, les Arabes se retirèrent tactiquement de la Syrie et regroupèrent toutes leurs forces dans les plaines de Yarmouk près de l'Arabie. Péninsule, où ils ont été renforcés, et ont vaincu l'armée byzantine numériquement supérieure. La bataille est largement considérée comme la plus grande victoire militaire de Khalid ibn al-Walid et a cimenté sa réputation comme l'un des plus grands tacticiens et commandants de cavalerie de l'histoire.

La conquête musulmane de l'Égypte, également connue sous le nom de conquête Rashidun de l'Égypte, dirigée par l'armée de 'Amr ibn al-'As, a eu lieu entre 639 et 646 et a été supervisée par le califat Rashidun. Il a mis fin à la longue période de sept siècles de règne romain/byzantin sur l'Égypte qui a commencé en 30 av. La domination byzantine dans le pays avait été ébranlée, l'Égypte ayant été conquise et occupée pendant une décennie par l'Iran sassanide en 618-629, avant d'être récupérée par l'empereur byzantin Héraclius. Le califat profita de l'épuisement des Byzantins et s'empara de l'Égypte dix ans après sa reconquête par Héraclius. Au milieu des années 630, Byzance avait déjà perdu le Levant et ses alliés ghassanides en Arabie au profit du califat. La perte de la prospère province d'Égypte et la défaite des armées byzantines ont gravement affaibli l'empire, entraînant de nouvelles pertes territoriales dans les siècles à venir.

La bataille d'Héliopolis ou Ayn Shams fut une bataille décisive entre les armées arabo-musulmanes et les forces byzantines pour le contrôle de l'Égypte. Bien qu'il y ait eu plusieurs escarmouches majeures après cette bataille, elle a effectivement décidé du sort de la domination byzantine en Égypte et a ouvert la porte à la conquête musulmane de l'exarchat byzantin d'Afrique.

Les forces du califat de Rashidun ont saisi le principal port méditerranéen d'Alexandrie loin de l'Empire byzantin (Empire romain d'Orient) au milieu du 7ème siècle après JC. Alexandrie avait été la capitale de la province byzantine d'Égypte. Cela a mis fin au contrôle maritime romain oriental et à la domination économique de la Méditerranée orientale et a ainsi continué à déplacer davantage le pouvoir géopolitique en faveur du califat de Rashidun.

À l'été 642, 'Amr ibn al-'As envoya une expédition dans le royaume chrétien de Nubie, qui bordait l'Égypte au sud, sous le commandement de son cousin 'Uqbah ibn Nafi comme un raid préventif pour annoncer l'arrivée de nouveaux dirigeants en Égypte. 'Uqbah ibn Nafi, qui plus tard s'est fait un grand nom en tant que conquérant de l'Afrique et a mené son cheval jusqu'à l'Atlantique, a eu une expérience malheureuse en Nubie. Aucune bataille rangée n'a été menée, mais il n'y a eu que des escarmouches et des engagements au hasard, le type de guerre dans lequel les Nubiens excellaient. Ils étaient des archers habiles et ont soumis les musulmans à un barrage de flèches impitoyable, ce qui a fait perdre la vue à 250 musulmans lors de l'engagement. La cavalerie nubienne a fait preuve d'une vitesse remarquable, encore plus que la cavalerie musulmane. Les Nubiens frapperaient fort puis disparaîtraient avant que les musulmans ne puissent récupérer et contre-attaquer. Les raids éclairs ont fait des ravages sur l'expédition musulmane. 'Uqbah a rapporté cela à 'Amr, qui a ordonné à 'Uqbah de se retirer de la Nubie, mettant fin à l'expédition.

Le 31 octobre 644, Abu Lu'lu'a a attaqué Umar alors qu'il dirigeait les prières du matin, le poignardant six fois au ventre et enfin au nombril, ce qui s'est avéré fatal. Umar saignait abondamment tandis qu'Abu Lu'lu'a tentait de fuir, mais des gens de tous côtés se sont précipités pour le capturer; dans ses efforts pour s'échapper, il aurait blessé douze autres personnes, dont six ou neuf sont décédées plus tard, avant de se couper avec sa propre lame pour se suicider.

Le successeur d'Umar, Uthman ibn Affan, était un riche Omeyyade et un converti musulman précoce avec des liens conjugaux avec Muhammad. Il a été élu par le conseil de la shura, composé du cousin de Muhammad Ali, al-Zubayr ibn al-Awwam, Talha ibn Ubayd Allah, Sa'd ibn Abi Waqqas et Abd al-Rahman ibn Awf, qui étaient tous proches et premiers compagnons de Muhammad et appartenait aux Quraysh. Il a été préféré à Ali parce qu'il assurerait la concentration du pouvoir de l'État entre les mains des Quraysh, par opposition à la détermination d'Ali à diffuser le pouvoir parmi toutes les factions musulmanes. Dès le début de son règne, Uthman a affiché un favoritisme explicite envers ses parents, en contraste frappant avec ses prédécesseurs. Il a nommé les membres de sa famille comme gouverneurs des régions successivement conquises sous Umar et lui-même, à savoir une grande partie de l' Empire sassanide , c'est-à-dire l'Irak et l'Iran, et les anciens territoires byzantins de Syrie et d'Égypte. Il a régné pendant douze ans, le plus long de tous les califes Rashidun, et pendant son règne, le califat Rashidun a atteint sa plus grande étendue. Il est connu pour avoir commandé la compilation de la première version standard du Coran.

Les détails de la première conquête de l'Arménie par les Arabes sont incertains, car les diverses sources arabes, grecques et arméniennes se contredisent. Ce n'est qu'en 645/646 qu'une grande campagne pour soumettre l'Arménie fut entreprise par Mu'awiya, le gouverneur de Syrie. Le général Habib ibn Maslama al-Fihri de Mu'awiya s'est d'abord déplacé contre la partie byzantine du pays: il a assiégé et capturé Théodosiopolis (aujourd'hui Erzurum, Turquie) et a vaincu une armée byzantine, renforcée par des troupes Khazar et Alan, sur l'Euphrate. Il s'est ensuite tourné vers le lac de Van, où les princes arméniens locaux d'Akhlat et de Moks se sont soumis, permettant à Habib de marcher sur Dvin, la capitale de l'ancienne partie perse de l'Anatolie. Dvin a capitulé après quelques jours de siège, tout comme Tiflis plus au nord dans la péninsule ibérique du Caucase. Pendant le même temps, une autre armée arabe d'Irak, sous Salman ibn Rabi'a, a conquis des parties de l'Ibérie caucasienne (Arran). Les sources anatoliennes fournissent cependant un récit différent, à la fois dans la chronologie et dans les détails des événements, bien que l'orientation générale des campagnes arabes soit cohérente avec les sources musulmanes.

Après le retrait des Byzantins d'Egypte, l'Exarchat d'Afrique déclare son indépendance. Sous son exarque, Grégoire le Patricien, ses dominions s'étendaient des frontières de l'Egypte au Maroc. Abdullah ibn Sa'ad a envoyé des raids à l'ouest, entraînant un butin considérable et encourageant Sa'ad à proposer une campagne pour conquérir l'exarchat. Uthman lui a donné la permission après l'avoir examiné dans le Majlis al-Shura. Une force de 10 000 soldats est envoyée en renfort. L'armée Rashidun s'est rassemblée à Barqa en Cyrénaïque, et de là, ils ont marché vers l'ouest, ont capturé Tripoli, puis ont avancé vers Sufetula, la capitale de Grégoire. Lors de la bataille de Sufetula, l'exarchat a été vaincu et Gregory a été tué en raison de la tactique supérieure d'Abdullah ibn Zubayr. Par la suite, les peuples d'Afrique du Nord ont demandé la paix, acceptant de payer un hommage annuel. Au lieu d'annexer l'Afrique du Nord, les musulmans ont préféré faire de l'Afrique du Nord un État vassal. Lorsque le montant stipulé du tribut a été payé, les forces musulmanes se sont retirées à Barqa. Après la Première Fitna, la première guerre civile islamique, les forces musulmanes se sont retirées de l'Afrique du Nord vers l'Égypte. Le califat omeyyade ré-envahira plus tard l'Afrique du Nord en 664.

Muawiya a été l'un des premiers à réaliser toute l'importance d'avoir une marine; tant que la flotte byzantine pourrait naviguer en Méditerranée sans opposition, les côtes de la Syrie, de la Palestine et de l'Égypte ne seraient jamais sûres. Muawiyah, avec Abdullah ibn Sa'd , le nouveau gouverneur d'Égypte, a réussi à persuader Uthman de leur donner la permission de construire une grande flotte dans les chantiers navals d'Égypte et de Syrie. Mu'awiyah a convaincu le calife qu'une nouvelle marine devait être établie afin de faire face à la menace navale byzantine. Il a donc recruté Ubadah ibn al-Samit, ainsi que des compagnons vétérans de Muhammad tels que Miqdad Ibn al-Aswad, Abu Dhar GhiFari, Shadaad ibn Aws, Khalid bin Zayd al-Ansari et Abu Ayyub al-Ansari, ont participé à la construction du première marine permanente musulmane en Méditerranée dirigée par Muawiya. Plus tard, Ubadah a également rejoint Abdallah ibn Qais pour construire le premier lot de navires à Acre.

La deuxième bataille de Dongola ou siège de Dongola était un engagement militaire entre les premières forces arabes du califat de Rashidun et les forces nubiennes-chrétiennes du royaume de Makuria en 652. La bataille a mis fin à l'expansion musulmane en Nubie, établissant le commerce et une paix historique entre le monde musulman et une nation chrétienne. En conséquence, Makuria a pu devenir une puissance régionale qui dominerait la Nubie pendant les 500 prochaines années.

La bataille des mâts était une bataille navale cruciale menée en 654 (AH 34) entre les Arabes musulmans dirigés par Abu al-A'war et la flotte byzantine sous le commandement personnel de l'empereur Constans II. La bataille est considérée comme "le premier conflit décisif de l'islam en profondeur" ainsi que comme faisant partie de la première campagne de Muawiyah pour atteindre Constantinople.

Après avoir appréhendé une violation du traité, les Arabes ont ré-envahi Chypre en 654 avec cinq cents navires. Cette fois, cependant, une garnison de 12 000 hommes est restée à Chypre, plaçant l'île sous influence musulmane. Après avoir quitté Chypre, la flotte musulmane s'est dirigée vers la Crète puis Rhodes et les a conquis sans trop de résistance.

Quand Uthman a été tué en 656 CE par des rebelles d'Égypte, de Kufa et de Bassorah, les candidats potentiels au califat étaient Alī ibn Abī Ṭālib et Talha. Malik al-Ashtar, le chef des Kufis, semble avoir joué un rôle clé dans la facilitation du califat d'Ali. Le califat a été offert à Ali et il a accepté le poste après quelques jours. Selon Heck, Ali a interdit aux combattants musulmans de piller et a plutôt réparti les impôts sous forme de salaires entre les guerriers, dans des proportions égales. Cela aurait pu être le premier sujet de la dispute entre Ali et le groupe qui constitua plus tard les Kharijites. Comme la majorité des sujets d'Ali étaient des nomades et des paysans, il s'intéressait à l'agriculture. Il a notamment chargé son général en chef, Malik al-Ashtar, d'accorder plus d'attention à l'aménagement foncier qu'à la fiscalité à court terme.

La Première Fitna a été la première guerre civile musulmane qui a conduit au renversement du califat de Rashidun et à l'établissement du califat omeyyade . La guerre civile a impliqué trois batailles principales entre le quatrième calife Rashidun, Ali, et les groupes rebelles. Les racines de la première guerre civile remontent à l'assassinat du deuxième calife, Umar. Avant de mourir des suites de ses blessures, Umar a formé un conseil de six membres, qui a finalement élu Uthman comme prochain calife. Au cours des dernières années du califat d'Outhman, il a été accusé de népotisme et finalement tué par des rebelles en 656. Après l'assassinat d'Outhman, Ali a été élu quatrième calife. Aisha, Talha et Zubayr se sont révoltés contre Ali pour le déposer. Les deux parties ont combattu la bataille du chameau en décembre 656, dans laquelle Ali est sorti victorieux. Par la suite, Mu'awiya, le gouverneur sortant de la Syrie, a déclaré la guerre à Ali apparemment pour venger la mort d'Uthman. Les deux parties ont combattu la bataille de Siffin en juillet 657. Cette bataille s'est terminée par une impasse et un appel à l'arbitrage, qui a été ressenti par les Kharijites, qui ont déclaré Ali, Mu'awiya et leurs partisans comme des infidèles. Suite à la violence des Kharijites contre les civils, les forces d'Ali les ont écrasés lors de la bataille de Nahrawan . Peu de temps après, Mu'awiya a également pris le contrôle de l'Égypte avec l'aide d'Amr ibn al-As.

Le népotisme d'Uthman a provoqué l'ire des Ansar et des membres de la shura. En 645/46, il ajouta la Jazira (Haute Mésopotamie) au poste de gouverneur syrien de Mu'awiya et accéda à la demande de ce dernier de prendre possession de toutes les terres de la couronne byzantine en Syrie pour aider à payer ses troupes. Il fit transférer les impôts excédentaires des riches provinces de Kufa et d'Égypte au trésor de Médine, qu'il utilisa à sa disposition personnelle, versant fréquemment ses fonds et son butin de guerre à ses parents omeyyades. De plus, les lucratives terres de la couronne sassanide d'Irak, qu'Umar avait désignées comme propriété communale au profit des villes de garnison arabes de Kufa et Bassorah, ont été transformées en terres de la couronne califale à utiliser à la discrétion d'Uthman. Le ressentiment croissant contre le règne d'Outhman en Irak et en Égypte et parmi les Ansar et Quraysh de Médine a culminé avec le siège et le meurtre du calife en 656.

La bataille de la Came a eu lieu à l'extérieur de Bassorah, en Irak, en 656 CE. La bataille a eu lieu entre l'armée du quatrième calife, Ali, d'un côté, et l'armée rebelle dirigée par Aisha, Talha et Zubayr, de l'autre côté. Ali était le cousin et le gendre du prophète islamique, Muhammad, alors qu'Aisha était une veuve de Muhammad, et Talha et Zubayr étaient tous deux des compagnons éminents de Muhammad. Le parti d'Aisha s'était révolté contre Ali ostensiblement pour venger l'assassinat du troisième calife, Uthman. Les efforts d'Ali pour sauver Uthman et les rôles principaux d'Aisha et de Talha dans l'incitation des musulmans contre Uthman sont bien cités. Ali est sorti victorieux de cette bataille dans laquelle Talha et Zubayr ont tous deux été tués et Aisha a été capturée.

La bataille de Siffin a eu lieu en 657 CE entre Ali ibn Abi Talib, le quatrième des califes Rashidun et le premier imam chiite, et Muawiyah ibn Abi Sufyan, le gouverneur rebelle de la Syrie. La bataille porte le nom de son emplacement, Siffin, sur les rives de l'Euphrate. Les combats ont cessé après que les Syriens, confrontés à des chances de défaite écrasantes, aient appelé à l'arbitrage. Le processus d'arbitrage s'est terminé de manière non concluante en 658 CE. La bataille est considérée comme faisant partie de la Première Fitna.

La bataille de Nahrawan a eu lieu entre l'armée du calife Ali et le groupe rebelle Kharijites en juillet 658 CE. Ils étaient un groupe de pieux alliés d'Ali pendant la première guerre civile musulmane. Ils se sont séparés de lui après la bataille de Siffin quand Ali a accepté de régler le différend avec Mu'awiya, gouverneur de Syrie, par des négociations, une décision qualifiée par le groupe d'opposée au Coran. Après des tentatives infructueuses pour regagner leur loyauté et en raison de leurs activités rebelles et meurtrières, Ali a affronté les Kharijites près de leur quartier général près du canal Nahrawan, près de l'actuelle Bagdad. Sur les 4 000 rebelles, quelque 1 200 ont été gagnés avec la promesse d'amnistie tandis que la majorité des 2 800 rebelles restants ont été tués dans la bataille qui a suivi. D'autres sources évaluent les pertes entre 1500 et 1800. La bataille a entraîné une scission permanente entre le groupe et le reste des musulmans, que les Kharijites ont qualifiés d'apostats. Bien que vaincus, ils ont continué à menacer et à harceler des villes et des villages pendant plusieurs années. Ali a été assassiné par un Kharijite en janvier 661.

En 661, le dix-neuvième du Ramadan, alors qu'Ali priait dans la Grande Mosquée de Kufa, il fut frappé à la tête avec une épée empoisonnée par le Kharijite Abd al-Rahman ibn Muljam. Ali est mort deux jours plus tard de sa blessure. Les sources semblent être unanimes sur le fait qu'Ali a interdit à sa famille de punir excessivement Ibn Muljam et de verser le sang des autres. En attendant, Ibn Muljam devait recevoir de bons repas et un bon lit. Après la mort d'Ali, son fils aîné, Hasan, a observé la lex talionis et Ibn Muljam a été exécuté. La tombe d'Ali a été gardée secrète de peur qu'elle ne soit profanée par ses ennemis.

Principales conclusions: Le califat de Rashidun est caractérisé par une période de vingt-cinq ans d'expansion militaire rapide, suivie d'une période de cinq ans de conflits internes. Le califat avait subjugué le Levant à la Transcaucasie au nord ; l'Afrique du Nord de l'Egypte à la Tunisie actuelle à l'ouest ; et le plateau iranien jusqu'à certaines parties de l'Asie centrale et de l'Asie du Sud à l'est.; Les Rashidun l'étaient aussi ; responsable de l'adoption d'un calendrier islamique. L'administration judiciaire, comme le reste de la structure administrative du califat de Rashidun, a été mise en place par Umar, et elle est restée fondamentalement inchangée pendant toute la durée du califat. La protection sociale et les pensions ont été introduites au début de la loi islamique en tant que formes de zakāt (charité), l'un des cinq piliers de l'islam, depuis l'époque d'Omar. Après avoir consulté les Compagnons, Umar a décidé d'établir le Bait-ul-Maal (Trésor central) à Médine. Pendant le califat d'Umar, de nombreuses nouvelles villes ont été fondées. Ceux-ci comprenaient Kufa, Bassorah et Fustat. Les Rashidun étaient également responsables de l'établissement d'une lecture faisant autorité du Coran, qui a renforcé la communauté musulmane et encouragé l'érudition religieuse.;