Các quốc gia Thập tự chinh (Outremer)

Năm 1095 tại Hội đồng Piacenza, Hoàng đế Byzantine Alexios I Komnenos đã yêu cầu Giáo hoàng Urban II hỗ trợ chống lại mối đe dọa Seljuk .Điều mà Hoàng đế có lẽ đã nghĩ đến là một lực lượng tương đối khiêm tốn, và Urban đã vượt xa sự mong đợi của mình khi kêu gọi Cuộc Thập tự chinh đầu tiên tại Hội đồng Clermont sau này.Trong vòng một năm, hàng chục nghìn người, cả bình dân lẫn quý tộc, đã lên đường tham gia chiến dịch quân sự.Động cơ tham gia chiến dịch của từng người thập tự chinh rất đa dạng, nhưng một số người trong số họ có thể đã rời châu Âu để xây dựng một ngôi nhà lâu dài mới ở Levant.Alexios thận trọng chào đón đội quân phong kiến ​​do các quý tộc phương Tây chỉ huy.Bằng cách làm họ choáng ngợp với sự giàu có và quyến rũ họ bằng những lời xu nịnh, Alexios đã khiến hầu hết các chỉ huy Thập tự chinh phải thề trung thành.Với tư cách là chư hầu của ông, Godfrey xứ Bouillon, trên danh nghĩa là công tước xứ Lower Lorraine, Italo-Norman Bohemond của Taranto, cháu trai của Bohemond Tancred xứ Hauteville, và anh trai của Godfrey, Baldwin xứ Bologne, đều thề rằng bất kỳ lãnh thổ nào giành được mà Đế chế La Mã đã nắm giữ trước đó sẽ bị tước đoạt. giao cho đại diện Byzantine của Alexios.Chỉ có Raymond IV, Bá tước Toulouse từ chối lời thề này, thay vào đó hứa sẽ không gây hấn với Alexios.Quân thập tự chinh hành quân dọc theo bờ biển Địa Trung Hải đến Jerusalem.Vào ngày 15 tháng 7 năm 1099, quân thập tự chinh đã chiếm được thành phố sau một cuộc bao vây kéo dài chưa đầy một tháng.Hàng nghìn người Hồi giáo và Do Thái bị giết, những người sống sót bị bán làm nô lệ.Các đề xuất quản lý thành phố như một nhà nước giáo hội đã bị từ chối.Raymond từ chối tước vị hoàng gia, tuyên bố chỉ có Chúa Kitô mới có thể đội vương miện ở Jerusalem.Điều này có thể nhằm ngăn cản Godfrey nổi tiếng hơn đảm nhận ngai vàng, nhưng Godfrey đã lấy danh hiệu Advocatus Sancti Sepulchri ('Người bảo vệ Mộ Thánh') khi ông được tuyên bố là người cai trị Frankish đầu tiên của Jerusalem.Việc thành lập ba quốc gia thập tự chinh này không làm thay đổi sâu sắc tình hình chính trị ở Levant.Những người cai trị Frank đã thay thế các lãnh chúa địa phương ở các thành phố, nhưng việc thực dân hóa quy mô lớn đã không diễn ra, và những kẻ chinh phục mới đã không thay đổi cách tổ chức truyền thống về các khu định cư và tài sản ở nông thôn.Các hiệp sĩ người Frank coi các lãnh chúa cưỡi ngựa người Thổ Nhĩ Kỳ như những người ngang hàng với họ với những giá trị đạo đức quen thuộc, và sự quen thuộc này đã tạo điều kiện thuận lợi cho họ đàm phán với các thủ lĩnh Hồi giáo.Việc chinh phục một thành phố thường đi kèm với một hiệp ước với những người cai trị Hồi giáo láng giềng, những người theo phong tục buộc phải cống nạp để duy trì hòa bình.Các quốc gia thập tự chinh có một vị trí đặc biệt trong nhận thức của Cơ đốc giáo phương Tây: nhiều quý tộc Công giáo sẵn sàng chiến đấu vì Thánh địa, mặc dù trong những thập kỷ sau sự tàn phá của cuộc Thập tự chinh lớn năm 1101 ở Anatolia, chỉ có những nhóm nhỏ hơn những người hành hương có vũ trang khởi hành đến Outremer.

Luôn cần tiền, Baldwin đã liên minh với các chỉ huy của hạm đội Genoa , đưa ra các đặc quyền thương mại và chiến lợi phẩm cho họ tại các thị trấn mà anh ta sẽ chiếm được với sự hỗ trợ của họ.Lần đầu tiên họ tấn công Arsuf, Arsuf đã đầu hàng mà không gặp phải sự kháng cự nào vào ngày 29 tháng 4, đảm bảo một lối đi an toàn cho người dân thị trấn đến Ascalon.Quân đồn trúcủa Ai Cập tại Caesarea đã kháng cự nhưng thị trấn đã thất thủ vào ngày 17 tháng 5.Binh lính của Baldwin đã cướp bóc Caesarea và tàn sát phần lớn người dân địa phương trưởng thành.Người Genova nhận được một phần ba chiến lợi phẩm, nhưng Baldwin không cấp các khu vực trong các thị trấn đã chiếm được cho họ.

Cuộc Thập tự chinh năm 1101 do Paschal II khởi xướng khi ông biết được vị trí bấp bênh của các lực lượng còn lại ở Đất Thánh.Chủ nhà bao gồm bốn đội quân riêng biệt, đôi khi được coi là làn sóng thứ hai sau cuộc Thập tự chinh thứ nhất.Đội quân đầu tiên là Lombardy, do Anselm, tổng giám mục Milan chỉ huy.Họ được tham gia bởi một lực lượng do Conrad lãnh đạo, cảnh sát của hoàng đế Đức, Henry IV.Đội quân thứ hai, Nivernois, được chỉ huy bởi William II của Nevers.Nhóm thứ ba từ miền bắc nước Pháp do Stephen of Blois và Stephen of Burgundy lãnh đạo.Họ được tham gia bởi Raymond của Saint-Gilles, hiện đang phục vụ hoàng đế.Đạo quân thứ tư do William IX của Aquitaine và Welf IV của Bavaria chỉ huy.Quân Thập tự chinh phải đối mặt với kẻ thù cũ của họ là Kilij Arslan và lực lượng Seljuk của ông ta lần đầu tiên chạm trán với quân đội Pháp và Lombard vào tháng 8 năm 1101 trong Trận Mersivan, với doanh trại của quân thập tự chinh bị chiếm giữ.Quân đội Nivernois đã bị tiêu diệt cùng tháng đó tại Heraclea, với gần như toàn bộ lực lượng bị tiêu diệt, ngoại trừ bá tước William và một số người của ông ta.Người Aquitainian và người Bavaria đến Heraclea vào tháng 9, nơi một lần nữa quân Thập tự chinh lại bị tàn sát.Cuộc Thập tự chinh năm 1101 là một thảm họa toàn diện cả về quân sự và chính trị, cho người Hồi giáo thấy rằng Thập tự chinh không phải là bất khả chiến bại.

Trong khi Baldwin và người Genoa đang bao vây Caesarea, vizierAi Cập , Al-Afdal Shahanshah, bắt đầu tập trung quân tại Ascalon.Baldwin chuyển trụ sở của mình đến Jaffa gần đó và củng cố Ramla để cản trở mọi nỗ lực tấn công bất ngờ vào Jerusalem.Trận Ramla đầu tiên diễn ra giữa Vương quốc Thập tự chinh Jerusalem và Fatimids của Ai Cập.Thị trấn Ramla nằm trên đường từ Jerusalem đến Ascalon, nơi sau này là pháo đài Fatimid lớn nhất ở Palestine.Theo Fulcher of Chartres, người có mặt tại trận chiến, quân Fatimid đã mất khoảng 5.000 người trong trận chiến, bao gồm cả tướng của họ là Saad al-Daulah.Tuy nhiên, tổn thất của quân Thập tự chinh cũng rất nặng nề, mất đi 80 hiệp sĩ và một lượng lớn bộ binh.

Triều đại Artuqid là một triều đại Turkoman có nguồn gốc từ bộ tộc Döğer cai trị ở phía đông Anatolia, Bắc Syria và Bắc Iraq từ thế kỷ 11 đến thế kỷ 13.Triều đại Artuqid lấy tên từ người sáng lập của nó, Artuk Bey, người thuộc nhánh Döger của người Thổ Nhĩ Kỳ Oghuz và cai trị một trong những beylik Turkmen của Đế chế Seljuk .Các con trai và hậu duệ của Artuk cai trị ba nhánh trong vùng:Hậu duệ của Sökmen cai trị khu vực xung quanh Hasankeyf trong khoảng thời gian từ 1102 đến 1231Chi nhánh của Ilghazi cai trị Mardin và Mayyafariqin từ năm 1106 đến năm 1186 (đến năm 1409 với tư cách là chư hầu) và Aleppo từ năm 1117–1128và dòng Harput bắt đầu từ năm 1112 dưới nhánh Sökmen và độc lập trong khoảng thời gian từ 1185 đến 1233.

Cuộc bao vây Tripoli kéo dài từ năm 1102 cho đến ngày 12 tháng 7 năm 1109. Nó diễn ra trên địa điểm ngày nay là thành phố Tripoli của Liban, sau cuộc Thập tự chinh lần thứ nhất .Nó dẫn đến việc thành lập quốc gia thập tự chinh thứ tư, Hạt Tripoli.

Do trinh sát bị lỗi, Baldwin đã đánh giá thấp quy mô của quân độiAi Cập , tin rằng đây chỉ là một lực lượng viễn chinh nhỏ, và phải đối mặt với một đội quân vài nghìn người chỉ có hai trăm hiệp sĩ cưỡi ngựa và không có bộ binh.Nhận ra lỗi của mình quá muộn và không còn đường trốn thoát, Baldwin và quân đội của anh ta bị quân Ai Cập tấn công và nhiều người nhanh chóng bị tàn sát, mặc dù Baldwin và một số người khác đã cố gắng rào chắn trong tòa tháp đơn của Ramla.Baldwin không còn lựa chọn nào khác ngoài việc chạy trốn và thoát khỏi tòa tháp dưới màn đêm bao trùm chỉ cùng với người ghi chép của mình và một hiệp sĩ duy nhất, Hugh xứ Brulis, người không bao giờ được nhắc đến trong bất kỳ nguồn nào sau đó.Baldwin đã dành hai ngày tiếp theo để trốn tránh các nhóm tìm kiếm Fatimid cho đến khi anh ta kiệt sức, đói khát và khô cằn tại nơi trú ẩn an toàn hợp lý là Arsuf vào ngày 19 tháng 5.

Cuộc vây hãm Acre diễn ra vào tháng 5 năm 1104. Nó có tầm quan trọng lớn đối với việc củng cố Vương quốc Jerusalem, vốn chỉ mới được thành lập vài năm trước đó.Với sự giúp đỡ của hạm đội Genova , Vua Baldwin I đã buộc thành phố cảng quan trọng phải đầu hàng sau một cuộc bao vây chỉ kéo dài hai mươi ngày.Mặc dù tất cả những người bảo vệ và cư dân muốn rời khỏi thành phố đã được nhà vua đảm bảo rằng họ sẽ được tự do rời đi, mang theo những vật dụng của họ, nhiều người trong số họ đã bị tàn sát bởi người Genova khi họ rời thành phố.Hơn nữa, những kẻ tấn công cũng đã cướp phá chính thành phố.Ngay sau khi bị chinh phục, Acre trở thành trung tâm thương mại chính và cảng chính của Vương quốc Jerusalem, nơi nó có thể vận chuyển hàng hóa từ Damascus đến phương Tây.Với việc Acre được củng cố vững chắc, vương quốc giờ đây đã có một bến cảng an toàn trong mọi điều kiện thời tiết.Mặc dù Jaffa gần Giê-ru-sa-lem hơn nhiều, nhưng đó chỉ là một bãi đất trống và quá nông đối với những con tàu lớn.Hành khách và hàng hóa chỉ có thể được đưa vào bờ hoặc bốc dỡ ở đó với sự trợ giúp của những chiếc phà nhỏ, đây là một công việc đặc biệt nguy hiểm khi biển động.Mặc dù con đường của Haifa sâu hơn và được bảo vệ khỏi gió nam và tây bởi Núi Carmel, nhưng nó đặc biệt phải hứng chịu gió bắc.

Trong chính trận chiến, quân của Baldwin đã hoàn toàn bị đánh tan tác, Baldwin và Joscelin bị quân Thổ Nhĩ Kỳ bắt giữ.Quân Antiochene cùng với Bohemond đã có thể trốn thoát đến Edessa.Tuy nhiên, Jikirmish chỉ lấy được một lượng nhỏ chiến lợi phẩm nên anh ta đã cướp được Baldwin khỏi trại của Sokman.Mặc dù một khoản tiền chuộc đã được trả, Joscelin và Baldwin đã không được thả cho đến khoảng trước năm 1108 và 1109 tương ứng.Trận chiến là một trong những thất bại quyết định đầu tiên của quân Thập tự chinh với hậu quả nghiêm trọng đối với Công quốc Antioch.Đế chế Byzantine đã lợi dụng thất bại để áp đặt yêu sách của họ đối với Antioch, đồng thời chiếm lại Latakia và một phần của Cilicia .Nhiều thị trấn do Antioch cai trị đã nổi dậy và bị lực lượng Hồi giáo từ Aleppo tái chiếm.Các lãnh thổ của Armenia cũng nổi dậy ủng hộ người Byzantine hoặc Armenia.Hơn nữa, những sự kiện này đã khiến Bohemund phải quay trở lại Ý để tuyển thêm quân, để Tancred làm nhiếp chính của Antioch.Edessa không bao giờ thực sự phục hồi và tồn tại cho đến năm 1144 mà chỉ vì sự chia rẽ giữa những người Hồi giáo.

Sau thất bại vĩ đại của quân Thập tự chinh trong Trận Harran năm 1104, tất cả các thành trì của Antioch ở phía đông sông Orontes đều bị bỏ hoang.Để huy động thêm quân tiếp viện của quân Thập tự chinh, Bohemond của Taranto lên đường đến châu Âu, để Tancred làm nhiếp chính ở Antioch.Vị nhiếp chính mới bắt đầu kiên nhẫn phục hồi các lâu đài và thị trấn có tường bao quanh đã mất.Vào giữa mùa xuân năm 1105, cư dân của Artah, nằm cách Antioch 25 dặm (40 km) về phía đông-đông bắc, có thể đã đánh đuổi quân đồn trú của Antioch khỏi pháo đài và liên minh với Ridwan hoặc đầu hàng Ridwan khi ông ta tiếp cận pháo đài.Artah là pháo đài cuối cùng do quân Thập tự chinh chiếm giữ ở phía đông thành phố Antioch và việc mất nó có thể dẫn đến mối đe dọa trực tiếp đến thành phố bởi các lực lượng Hồi giáo.Không rõ liệu Ridwan sau đó có đồn trú ở Artah hay không.Với lực lượng gồm 1.000 kỵ binh và 9.000 bộ binh, Tancred đã bao vây lâu đài Artah.Ridwan của Aleppo đã cố gắng can thiệp vào chiến dịch, tập hợp một lượng lớn 7.000 bộ binh và một số lượng kỵ binh không xác định.3.000 lính bộ binh Hồi giáo là tình nguyện viên.Tancred đã giao chiến và đánh bại quân đội Aleppo.Hoàng tử Latinh được cho là đã chiến thắng nhờ "việc sử dụng mặt đất khéo léo" của mình.Tancred tiến hành củng cố quyền kiểm soát của Công quốc đối với các khu vực biên giới phía đông, khiến người Hồi giáo địa phương phải bỏ chạy khỏi các khu vực Jazr và Loulon, mặc dù một số người đã bị lực lượng của Tancred giết chết.Sau chiến thắng của mình, Tancred đã mở rộng các cuộc chinh phạt của mình về phía đông Orontes mà chỉ gặp phải sự phản đối nhỏ.

Giống như tại Ramla năm 1101, năm 1105 quân Thập tự chinh có cả kỵ binh và bộ binh dưới sự lãnh đạo của Baldwin I. Tuy nhiên, tại trận chiến thứ ba,quân Ai Cập được tăng viện bởi lực lượng Thổ Nhĩ Kỳ Seljuk từ Damascus, bao gồm cả kỵ binh và bắn cung, mối đe dọa lớn của quân Thổ Nhĩ Kỳ. Thập tự chinh.Sau khi họ chống chọi được cuộc tấn công ban đầu của kỵ binh Frank, trận chiến đã diễn ra ác liệt suốt cả ngày.Mặc dù Baldwin một lần nữa có thể đánh đuổi quân Ai Cập khỏi chiến trường và cướp phá trại địch nhưng ông không thể truy đuổi họ thêm nữa: "Người Frank dường như đã có được chiến thắng nhờ hoạt động của Baldwin. Ông đã đánh bại quân Thổ khi họ đang trở thành mối đe dọa nghiêm trọng cho hậu phương của ông, và quay trở lại trận chiến chính để chỉ huy mũi tấn công quyết định đánh bại quân Ai Cập.

Thập tự chinh Na Uy, do Vua Na Uy Sigurd I lãnh đạo, là một cuộc thập tự chinh hoặc một cuộc hành hương (các nguồn khác nhau) kéo dài từ năm 1107 đến năm 1111, sau cuộc Thập tự chinh thứ nhất.Cuộc Thập tự chinh Na Uy đánh dấu lần đầu tiên một vị vua châu Âu đích thân đến Đất Thánh.

Người Frank bao vây Tripoli, dẫn đầu bởi Baldwin I của Jerusalem, Baldwin II của Edessa, Tancred, nhiếp chính của Antioch, William-Jordan, và con trai cả của Raymond IV là Bertrand của Toulouse, người vừa mới đến cùng với quân Genoan , Pisan và Provençal mới.Tripoli chờ đợi quân tiếp viện từAi Cập trong vô vọng.Thành phố sụp đổ vào ngày 12 tháng 7 và bị quân thập tự chinh cướp phá.Hạm đội Ai Cập đến quá muộn tám giờ.Hầu hết cư dân bị bắt làm nô lệ, những người khác bị tước đoạt tài sản và bị trục xuất.Bertrand, con trai ngoài giá thú của Raymond IV, đã ám sát William-Jordan vào năm 1110 và chiếm 2/3 thành phố cho riêng mình, 1/3 còn lại rơi vào tay người Genoa.Phần còn lại của bờ biển Địa Trung Hải đã rơi vào tay quân thập tự chinh hoặc sẽ rơi vào tay họ trong vòng vài năm tới, với việc chiếm được Sidon vào năm 1110 và Tyre vào năm 1124. Điều này dẫn đến việc thành lập quốc gia thập tự chinh thứ tư, Quận Tripoli .

Sự sụp đổ của Tripoli đã thúc đẩy Sultan Muhammad Tapar chỉ định thủ lĩnh của Mosul, Mawdud, tiến hành thánh chiến chống lại người Frank.Từ năm 1110 đến năm 1113, Mawdud thực hiện bốn chiến dịch ở Lưỡng Hà và Syria, nhưng sự cạnh tranh giữa các chỉ huy quân đội không đồng nhất của ông đã buộc ông phải từ bỏ cuộc tấn công mỗi lần.Vì Edessa là đối thủ chính của Mosul nên Mawdud đã chỉ đạo hai chiến dịch chống lại thành phố.Họ đã gây ra sự tàn phá và khu vực phía đông của quận không bao giờ có thể phục hồi được.Những người cai trị Hồi giáo Syria coi sự can thiệp của Sultan là mối đe dọa đối với quyền tự trị của họ và hợp tác với người Frank.Sau khi một sát thủ, có thể là Nizari, sát hại Mawdud, Muhammad Tapar phái hai đội quân đến Syria, nhưng cả hai chiến dịch đều thất bại.

Đến năm 1101, quân Thập tự chinh đã kiểm soát các cảng phía nam bao gồm Jaffa, Haifa, Arsuf và Caesarea, do đó họ đã cắt đứt các cảng phía bắc bao gồm Beirut khỏi sự hỗ trợ trên bộ của Fatimid .Ngoài ra, Fatimids còn phải phân tán lực lượng gồm 2.000 binh sĩ và 20 tàu ở mỗi cảng còn lại, cho đến khi lực lượng hỗ trợ chính có thể đến từAi Cập .Bắt đầu từ ngày 15 tháng 2 năm 1102, quân Thập tự chinh bắt đầu quấy rối Beirut, cho đến khi quân Fatimid đến vào đầu tháng 5.Vào cuối mùa thu năm 1102, những con tàu chở những người hành hương theo đạo Cơ đốc đến Thánh địa đã bị bão buộc phải cập bến vùng lân cận Ascalon, Sidon và Tyre.Những người hành hương hoặc bị giết hoặc bị bắt làm nô lệ ở Ai Cập.Do đó, việc kiểm soát các bến cảng trở nên cấp thiết vì sự an toàn của những người hành hương, bên cạnh sự xuất hiện của những người đàn ông và nguồn cung cấp từ châu Âu.Cuộc bao vây Beirut là một sự kiện xảy ra sau cuộc Thập tự chinh thứ nhất .Thành phố ven biển Beirut bị lực lượng của Baldwin I của Jerusalem chiếm từ tay Fatimid vào ngày 13 tháng 5 năm 1110, với sự hỗ trợ của Bertrand xứ Toulouse và một hạm đội Genova .

Vào mùa hè năm 1110, một hạm đội gồm 60 tàu của Na Uy đã đến Levant dưới sự chỉ huy của Vua Sigurd.Đến Acre, ông được Baldwin I, Vua của Jerusalem, tiếp đón.Họ cùng nhau thực hiện một cuộc hành trình đến sông Jordan, sau đó Baldwin nhờ giúp đỡ trong việc chiếm các cảng do người Hồi giáo trấn giữ trên bờ biển.Câu trả lời của Sigurd là "họ đến với mục đích cống hiến hết mình để phục vụ Chúa Kitô", và cùng anh ta chiếm thành phố Sidon, nơi đã được củng cố lại bởi Fatimids vào năm 1098.Quân đội của Baldwin bao vây thành phố bằng đường bộ, trong khi người Na Uy đến bằng đường biển.Một lực lượng hải quân là cần thiết để ngăn chặn sự hỗ trợ từ hạm đội Fatimid tại Tyre.Tuy nhiên, việc đẩy lùi nó chỉ có thể thực hiện được khi có sự xuất hiện may mắn của một hạm đội Venice .Thành phố thất thủ sau 47 ngày.

Bắt đầu từ năm 1110 và kéo dài cho đến năm 1115, Seljuk Sultan Muhammad I ở Baghdad đã phát động các cuộc xâm lược hàng năm vào các quốc gia Thập tự chinh.Cuộc tấn công năm đầu tiên vào Edessa đã bị đẩy lùi.Được thúc đẩy bởi lời cầu xin của một số công dân Aleppo và được người Byzantine thúc đẩy, Sultan đã ra lệnh cho một cuộc tấn công lớn chống lại tài sản của người Frank ở miền bắc Syria vào năm 1111. Sultan bổ nhiệm Mawdud ibn Altuntash, thống đốc Mosul, chỉ huy quân đội.Lực lượng tổng hợp bao gồm lực lượng dự phòng từ Diyarbakir và Ahlat dưới sự chỉ huy của Sökmen al-Kutbi, từ Hamadan do Bursuq ibn Bursuq chỉ huy, và từ Lưỡng Hà dưới sự chỉ huy của Ahmadil và các tiểu vương khác.Trong Trận Shaizar năm 1111, quân Thập tự chinh do Vua Baldwin I của Jerusalem chỉ huy và quân đội Seljuk do Mawdud ibn Altuntash của Mosul chỉ huy đã chiến đấu với tỷ số hòa về mặt chiến thuật, nhưng lực lượng Thập tự chinh phải rút lui.Điều này cho phép Vua Baldwin I và Tancred bảo vệ thành công Công quốc Antioch.Không có thị trấn hay lâu đài nào của quân Thập tự chinh rơi vào tay người Thổ Seljuk trong chiến dịch.

Dòng hiệp sĩ Hospitaller được thành lập sau cuộc Thập tự chinh đầu tiên của Chân phước Gerard de Martigues, người có vai trò là người sáng lập đã được xác nhận bởi sắc lệnh của giáo hoàng Pie postulatio voluntatis do Giáo hoàng Paschal II ban hành vào năm 1113. Gerard đã giành được lãnh thổ và doanh thu cho dòng của mình trên khắp Vương quốc Jerusalem và hơn thế nữa.Dưới thời người kế nhiệm ông, Raymond du Puy, nhà tế bần ban đầu được mở rộng thành một bệnh xá gần Nhà thờ Mộ Thánh ở Jerusalem.Ban đầu, nhóm chăm sóc những người hành hương ở Jerusalem, nhưng đơn đặt hàng nhanh chóng được mở rộng để cung cấp cho những người hành hương một đội hộ tống có vũ trang trước khi cuối cùng trở thành một lực lượng quân sự quan trọng.Do đó, Dòng Thánh John đã trở thành quân phiệt một cách dễ nhận thấy mà không làm mất đi đặc tính từ thiện của mình.Raymond du Puy, người kế nhiệm Gerard với tư cách là Chủ nhân của Bệnh viện vào năm 1118, đã tổ chức một lực lượng dân quân từ các thành viên của lệnh, chia lệnh thành ba cấp bậc: hiệp sĩ, quân nhân và tuyên úy.Raymond đã đề nghị phục vụ quân đội vũ trang của mình cho Baldwin II của Jerusalem, và mệnh lệnh từ thời điểm này đã tham gia vào các cuộc thập tự chinh với tư cách là một mệnh lệnh quân sự, đặc biệt nổi bật trong Cuộc vây hãm Ascalon năm 1153. Năm 1130, Giáo hoàng Innocent II đã ra lệnh quốc huy của nó, một cây thánh giá bằng bạc trên nền đỏ (gueulles).

Năm 1113, Mawdud gia nhập Toghtekin của Damascus và đội quân kết hợp của họ nhằm vượt qua sông Jordan ở phía nam Biển hồ Galilee.Baldwin I đã giao chiến gần cầu al-Sannabra.Mawdud đã sử dụng thiết bị của một chuyến bay giả để lôi kéo Baldwin I hấp tấp ra lệnh tấn công.Quân đội Frankish đã bị bất ngờ và bị đánh bại khi bất ngờ đụng độ quân đội chủ lực của Thổ Nhĩ Kỳ.Những người Thập tự chinh còn sống sót đã giữ vững sự gắn kết của họ và lùi về một ngọn đồi phía tây biển nội địa, nơi họ củng cố doanh trại của mình.Ở vị trí này, họ được tăng cường từ Tripoli và Antioch nhưng vẫn trơ trơ.Không thể tiêu diệt quân Thập tự chinh, Mawdud theo dõi họ cùng đội quân chính của mình trong khi gửi các đội quân đột kích để tàn phá vùng nông thôn và cướp phá thị trấn Nablus.Trong đó, Mawdud đã đoán trước được chiến lược của Saladin.Như trong các chiến dịch này, đội quân dã chiến của người Frank có thể chống lại đội quân chủ lực của người Hồi giáo, nhưng không thể ngăn chặn các lực lượng đánh phá gây thiệt hại lớn cho mùa màng và thị trấn.Trong khi những kẻ đột kích Thổ Nhĩ Kỳ tự do lang thang qua các vùng đất của Thập tự quân, những người nông dân Hồi giáo địa phương đã có quan hệ thân thiện với họ.Điều này gây rắc rối sâu sắc cho các ông trùm đất đai Frankish, những người cuối cùng phụ thuộc vào tiền thuê từ những người khai thác đất đai.Mawdud không thể thực hiện bất kỳ cuộc chinh phục lâu dài nào sau chiến thắng của mình.Ngay sau đó, ông bị ám sát và Aq-Sunqur Bursuqi nắm quyền chỉ huy cuộc tấn công thất bại chống lại Edessa vào năm 1114.

Năm 1115, Seljuk sultan Muhammad I Tapar gửi Bursuq chống lại Antioch.Ghen tị vì quyền lực của họ sẽ bị suy giảm nếu lực lượng của Quốc vương giành chiến thắng, một số hoàng tử Hồi giáo Syria đã liên minh với người Latinh.Sáng sớm ngày 14 tháng 9, Roger nhận được thông tin tình báo rằng các đối thủ của anh đã bất cẩn đi vào trại tại điểm tưới nước Tell Danith, gần Sarmin.Anh ta nhanh chóng tiến lên và hoàn toàn bất ngờ trước quân đội của Bursuq.Khi quân Thập tự chinh mở cuộc tấn công, một số binh lính Thổ Nhĩ Kỳ vẫn đang đi lạc vào trại.Roger sắp xếp quân đội Frankish thành các sư đoàn tả, trung và hữu.Baldwin, Bá tước xứ Edessa chỉ huy cánh trái trong khi Hoàng tử Roger đích thân chỉ huy cánh trung tâm.Quân Thập tự chinh tấn công dồn dập với cánh trái dẫn đầu.Ở bên phải Frankish, Turcopoles, những người được thuê làm cung thủ, đã bị đẩy lùi bởi một cuộc phản công của Seljuk.Điều này làm gián đoạn các hiệp sĩ, những người phải đối mặt với những trận giao tranh cam go trước khi đẩy lùi kẻ thù của họ trên phần sân này.Roger đánh bại quân đội của Bursuq một cách dứt khoát, kết thúc chiến dịch kéo dài.Ít nhất 3.000 người Thổ Nhĩ Kỳ đã bị giết và nhiều người bị bắt, cùng với tài sản trị giá 300.000 bezant.Tổn thất Frankish có lẽ là nhẹ.Chiến thắng của Roger đã giúp quân Thập tự chinh giữ được Antioch.

Baldwin lâm bệnh nặng vào cuối năm 1116. Nghĩ rằng mình sắp chết, ông ra lệnh trả hết nợ và bắt đầu phân phát tiền bạc và hàng hóa của mình, nhưng ông đã bình phục vào đầu năm sau.Để tăng cường phòng thủ biên giới phía nam, ông phát động một cuộc thám hiểm chống lạiAi Cập vào tháng 3 năm 1118. Ông chiếm giữ Farama trên đồng bằng sông Nile mà không cần giao tranh vì người dân thị trấn đã hoảng sợ bỏ chạy trước khi ông đến thị trấn.Thuộc hạ của Baldwin thúc giục ông tấn công Cairo, nhưng vết thương cũ mà ông phải nhận vào năm 1103 đột nhiên tái phát.Khi chết, Baldwin được đưa về tận Al-Arish ở biên giới của Đế chế Fatimid .Trên giường bệnh, ông chỉ định Eustace III của Boulogne làm người kế vị, nhưng cũng ủy quyền cho các nam tước trao ngai vàng cho Baldwin của Edessa hoặc "người nào khác sẽ cai trị những người theo đạo Cơ đốc và bảo vệ các nhà thờ", nếu anh trai ông không chấp nhận vương miện.Baldwin qua đời vào ngày 2 tháng 4 năm 1118.

Năm 1118, Roger chiếm được Azaz, khiến Aleppo bị quân Thập tự chinh tấn công;để đáp lại, Ilghazi xâm lược Công quốc vào năm 1119. Roger hành quân từ Artah cùng với Bernard of Valence, Thượng phụ Latinh của Antioch.Bernard đề nghị họ ở lại đó, vì Artah là một pháo đài được bảo vệ tốt chỉ cách Antioch một quãng ngắn, và Ilghazi sẽ không thể vượt qua nếu họ đóng quân ở đó.Thượng phụ cũng khuyên Roger kêu gọi sự giúp đỡ từ Baldwin, hiện là vua của Jerusalem và Pons, nhưng Roger cảm thấy mình không thể đợi họ đến.Roger hạ trại ở đèo Sarmada, trong khi Ilghazi bao vây pháo đài al-Atharib.Ilghazi cũng đang chờ quân tiếp viện từ Toghtekin, tiểu vương Burid của Damascus, nhưng anh ta cũng mệt mỏi vì phải chờ đợi.Sử dụng những con đường ít được sử dụng, quân đội của anh ta nhanh chóng bao vây trại của Roger trong đêm ngày 27 tháng 6. Hoàng tử đã liều lĩnh chọn một địa điểm cắm trại trong một thung lũng nhiều cây cối với các sườn dốc và ít lối thoát.Đội quân của Roger gồm 700 hiệp sĩ, 500 kỵ binh Armenia và 3.000 binh lính bộ binh, bao gồm cả turcopoles, vội vàng chia thành năm sư đoàn.Trong trận chiến, Roger đã bị giết bởi một thanh kiếm vào mặt dưới chân cây thánh giá lớn nạm ngọc từng là tiêu chuẩn của anh ta.Phần còn lại của quân đội đã bị giết hoặc bị bắt;chỉ có hai hiệp sĩ sống sót.Renaud Mansoer trú ẩn trong pháo đài Sarmada để đợi Vua Baldwin, nhưng sau đó bị Ilghazi bắt giữ.Trong số những tù nhân khác có khả năng là Walter the Chancellor, người sau này đã viết tường thuật về trận chiến.Vụ thảm sát đã dẫn đến tên của trận chiến, ager sanguinis, tiếng Latinh có nghĩa là "cánh đồng máu".Ilghazi bị Baldwin II của Jerusalem và Bá tước Pons đánh bại trong Trận Hab vào ngày 14 tháng 8, và Baldwin nắm quyền nhiếp chính của Antioch.Sau đó, Baldwin đã phục hồi một số thị trấn đã mất.Mặc dù vậy, thất bại tại Cánh đồng máu đã khiến Antioch suy yếu nghiêm trọng và phải hứng chịu các cuộc tấn công liên tục của người Hồi giáo trong thập kỷ sau đó.Cuối cùng, Công quốc chịu ảnh hưởng của Đế chế Byzantine đang hồi sinh.

Sau chiến thắng vĩ đại trong Trận Ager Sanguinis, quân đội Turco-Syria của Ilghazi đã chiếm được một số thành trì ở công quốc Latinh.Ngay khi biết tin, Vua Baldwin II đã đưa một lực lượng từ Vương quốc Jerusalem của mình lên phía bắc để giải cứu Antioch.Trên đường đi, anh ta đón một đội quân từ Quận Tripoli dưới sự chỉ huy của Bá tước Pons.Baldwin tập hợp những tàn dư của quân đội Antioch và thêm họ vào binh lính của mình.Sau đó, anh ta di chuyển về phía Zerdana, cách Antioch 65 km về phía đông-đông nam, nơi bị Ilghazi bao vây.Với việc sử dụng khéo léo các hiệp sĩ dự bị của mình, Baldwin đã cứu được cả ngày.Bằng cách can thiệp vào từng khu vực bị đe dọa, ông đã tổ chức quân đội của mình trong suốt cuộc chiến trường kỳ và cam go.Cuối cùng, Artuqids thừa nhận thất bại và rút khỏi chiến trường.Về mặt chiến lược, đó là một chiến thắng của Cơ đốc giáo đã bảo tồn Công quốc Antioch trong nhiều thế hệ.Baldwin II đã cố gắng chiếm lại tất cả các lâu đài bị Ilghazi chinh phục và ngăn cản ông ta hành quân đến Antioch.

Sau khi người Frank trong cuộc Thập tự chinh thứ nhất chiếm được Jerusalem từ Caliphate Fatimid vào năm 1099 CN, nhiều người theo đạo Cơ đốc đã hành hương đến nhiều địa điểm linh thiêng khác nhau ở Thánh địa.Mặc dù thành phố Jerusalem tương đối an toàn dưới sự kiểm soát của người Cơ đốc giáo, phần còn lại của Outremer thì không.Những tên cướp và những kẻ cướp đường đã săn lùng những người hành hương theo đạo Cơ đốc này, những người thường xuyên bị tàn sát, đôi khi lên tới hàng trăm người, khi họ cố gắng thực hiện cuộc hành trình từ bờ biển Jaffa đến nội địa của Thánh địa.Năm 1119, hiệp sĩ người Pháp Hugues de Payens đến gặp Vua Baldwin II của Jerusalem và Warmund, Thượng phụ của Jerusalem, và đề xuất thành lập một trật tự tu viện để bảo vệ những người hành hương này.Vua Baldwin và Thượng phụ Warmund đã đồng ý với yêu cầu, có thể là tại Hội đồng Nablus vào tháng 1 năm 1120, và nhà vua đã cấp cho các Hiệp sĩ một trụ sở ở một khu của cung điện hoàng gia trên Núi Đền trong Nhà thờ Hồi giáo Al-Aqsa đã bị chiếm giữ.Núi Đền có một sự huyền bí vì nó nằm phía trên những gì được cho là tàn tích của Đền thờ Solomon.Do đó, quân Thập tự chinh gọi Nhà thờ Hồi giáo Al-Aqsa là Đền thờ của Solomon, và từ vị trí này, trật tự mới lấy tên là Hiệp sĩ nghèo của Chúa Kitô và Đền thờ Solomon, hay các hiệp sĩ "Templar".Dòng, với khoảng chín hiệp sĩ bao gồm Godfrey de Saint-Omer và André de Montbard, có ít nguồn tài chính và phải dựa vào sự quyên góp để tồn tại.Biểu tượng của họ là hai hiệp sĩ cưỡi trên một con ngựa, nhấn mạnh sự nghèo khó của hội.

Baldwin II quyết định tấn công Aleppo để giải thoát các con tin, bao gồm cả con gái út của Baldwin là Ioveta, người đã được giao cho Timurtash để đảm bảo khoản tiền trả tự do.Do đó, anh ấy đã liên minh với Joscelin I của Edessa, một thủ lĩnh Bedouin, ibn Sadaqa của Dubai từ Banu Mazyad và hai hoàng tử Seljuq, Sultan Shah và Toghrul Arslan.Anh ta bao vây thị trấn vào ngày 6 tháng 10 năm 1124. Trong khi đó, qadi của Aleppo, Ibn al-Khashshab, tiếp cận Aqsunqur al-Bursuqi, atabeg của Mosul, tìm kiếm sự trợ giúp của anh ta.Khi nghe tin al-Bursuqi đến, ibn Sadaqa của Dubai đã rút khỏi Aleppo, điều này buộc Baldwin phải dỡ bỏ vòng vây vào ngày 25 tháng 1 năm 1125.

Al-Bursuqi đã bao vây thị trấn Azaz, ở phía bắc Aleppo, trên lãnh thổ thuộc Quận Edessa.Baldwin II, Leo I của Armenia, Joscelin I và Pons của Tripoli, với lực lượng gồm 1.100 hiệp sĩ từ các lãnh thổ tương ứng của họ (bao gồm cả các hiệp sĩ từ Antioch, nơi Baldwin là nhiếp chính), cũng như 2.000 bộ binh, đã gặp al-Bursuqi bên ngoài Azaz , nơi Seljuk atabeg đã tập hợp lực lượng lớn hơn nhiều của mình.Baldwin giả vờ rút lui, do đó kéo quân Seljuks ra khỏi Azaz vào khoảng trống nơi họ bị bao vây.Sau một trận chiến dài và đẫm máu, quân Seljuk bị đánh bại và trại của họ bị chiếm bởi Baldwin, kẻ này đã lấy đủ chiến lợi phẩm để chuộc những tù nhân bị quân Seljuk bắt giữ (bao gồm cả Joscelin II của Edessa trong tương lai).Số quân Hồi giáo thiệt mạng là hơn 1.000 người, theo Ibn al-Athir.William of Tyre đã cho 24 người chết vì quân Thập tự chinh và 2.000 người vì người Hồi giáo.Ngoài việc giải vây cho Azaz, chiến thắng này còn cho phép quân Thập tự chinh giành lại phần lớn ảnh hưởng mà họ đã đánh mất sau thất bại trước Ager Sanguinis vào năm 1119.

Atabeg mới của Mosul Imad al-Din Zengi đã chiếm giữ Aleppo vào năm 1128. Liên minh giữa hai trung tâm Hồi giáo lớn đặc biệt nguy hiểm đối với nước láng giềng Edessa, nhưng nó cũng khiến người cai trị mới của Damascus, Taj al-Muluk Buri lo lắng.Ông nhanh chóng trở thành người đứng đầu người Thổ có quyền lực ở miền Bắc Syria và Iraq .

Đầu năm 1137, Zengi đầu tư lâu đài Ba'rin, cách Homs khoảng 10 dặm về phía tây bắc.Khi Vua Fulk hành quân với chủ nhà của mình để mở rộng vòng vây, quân đội của ông đã bị tấn công và phân tán bởi lực lượng của Zengi.Sau thất bại của họ, Fulk và một số người sống sót ẩn náu trong lâu đài Montferrand, nơi Zengi lại bao vây."Khi hết thức ăn, họ ăn thịt ngựa của mình, và sau đó họ buộc phải yêu cầu các điều khoản."Trong khi đó, một số lượng lớn những người hành hương Cơ đốc giáo đã tập hợp lại với quân đội của Hoàng đế Byzantine John II Comnenus, Raymond của Antioch và Joscelin II của Edessa.Khi đội chủ nhà này đang tiến đến lâu đài, Zengi bất ngờ chấp nhận các điều khoản của Fulk và những người Frank đang bị bao vây khác.Để đổi lấy sự tự do và việc sơ tán khỏi lâu đài của họ, một khoản tiền chuộc được ấn định là 50000 dinar.Franks, không biết về sự xuất hiện sắp xảy ra của đội quân giải vây lớn, đã chấp nhận lời đề nghị của Zengi.Ba'rin không bao giờ được phục hồi bởi Franks.

Ở Levant, Hoàng đế Byzantine John II Comnenus tìm cách củng cố tuyên bố của Byzantine về quyền thống trị của các Quốc gia Thập tự chinh và khẳng định quyền của mình đối với Antioch.Những quyền này có từ Hiệp ước Devol năm 1108, mặc dù Byzantium không có khả năng thực thi chúng.Năm 1137, ông chinh phục Tarsus, Adana và Mopsuestia từ Công quốc Cilicia của Armenia , và vào năm 1138, Hoàng tử Levon I của Armenia và hầu hết gia đình ông bị bắt làm tù binh đến Constantinople.Điều này đã mở ra con đường đến Công quốc Antioch, nơi Raymond xứ Poitiers, Hoàng tử xứ Antioch, và Joscelin II, Bá tước Edessa, tự nhận mình là chư hầu của hoàng đế vào năm 1137. Ngay cả Raymond II, Bá tước xứ Tripoli, cũng vội vã tiến về phía bắc để thanh toán tỏ lòng tôn kính với John, lặp lại sự tôn kính mà người tiền nhiệm đã dành cho cha của John vào năm 1109.

Được giải phóng khỏi các mối đe dọa trực tiếp từ bên ngoài ở Balkan hoặc Anatolia, sau khi đánh bại người Hungary vào năm 1129 và buộc người Thổ Nhĩ Kỳ ở Anatolian phải phòng thủ, hoàng đế Byzantine John II Komnenos có thể hướng sự chú ý của mình đến Levant, nơi ông tìm cách củng cố các yêu sách của Byzantium để thống trị các Quốc gia Thập tự chinh và khẳng định các quyền và thẩm quyền của mình đối với Antioch.Quyền kiểm soát Cilicia đã mở ra con đường đến Công quốc Antioch cho người Byzantine.Đối mặt với sự tiếp cận của quân đội Byzantine ghê gớm, Raymond của Poitiers, hoàng tử của Antioch, và Joscelin II, bá tước của Edessa, đã vội vàng thừa nhận quyền thống trị của Hoàng đế.John yêu cầu Antioch đầu hàng vô điều kiện và sau khi xin phép Fulk, Vua của Jerusalem, Raymond of Poitiers đã đồng ý giao thành phố cho John.Cuộc bao vây Shaizar diễn ra từ ngày 28 tháng 4 đến ngày 21 tháng 5 năm 1138. Các lực lượng đồng minh của Đế chế Byzantine, Công quốc Antioch và Quận Edessa đã xâm chiếm Syria theo đạo Hồi.Bị đẩy lùi khỏi mục tiêu chính của họ, thành phố Aleppo, quân đội Cơ đốc giáo kết hợp đã tấn công một số khu định cư kiên cố và cuối cùng bao vây Shaizar, thủ đô của Tiểu vương quốc Munqidhite.Bao vây chiếm được thành, nhưng không chiếm được thành;nó dẫn đến việc Emir of Shaizar phải bồi thường và trở thành chư hầu của hoàng đế Byzantine.Lực lượng của Zengi, hoàng tử Hồi giáo vĩ đại nhất trong khu vực, đã giao tranh với quân đội đồng minh nhưng họ quá mạnh để có thể mạo hiểm tham chiến.Chiến dịch nhấn mạnh tính chất hạn chế của quyền thống trị của Byzantine đối với các quốc gia Thập tự chinh phía bắc và việc thiếu mục đích chung giữa các hoàng tử Latinh và hoàng đế Byzantine.

Quận Edessa là quốc gia đầu tiên trong số các quốc gia thập tự chinh được thành lập trong và sau cuộc Thập tự chinh lần thứ nhất .Nó bắt đầu từ năm 1098 khi Baldwin của Boulogne rời quân đội chính của cuộc Thập tự chinh đầu tiên và thành lập công quốc của riêng mình.Edessa là thành phố xa nhất về phía bắc, yếu nhất và ít dân cư nhất;do đó, nó thường xuyên phải hứng chịu các cuộc tấn công từ các quốc gia Hồi giáo xung quanh do người Ortoqids, người Đan Mạch và người Thổ Nhĩ Kỳ Seljuk cai trị.Bá tước Baldwin II và bá tước tương lai Joscelin của Courtenay bị bắt sau thất bại trong Trận Harran năm 1104. Joscelin bị bắt lần thứ hai vào năm 1122, và mặc dù Edessa đã hồi phục phần nào sau Trận Azaz năm 1125, Joscelin vẫn bị giết trong trận chiến vào năm 1131. Người kế vị của ông là Joscelin II buộc phải liên minh với Đế quốc Byzantine , nhưng vào năm 1143, cả hoàng đế Byzantine John II Comnenus và Vua của Jerusalem Fulk of Anjou đều qua đời.Joscelin cũng đã cãi nhau với Raymond II của Tripoli và Raymond của Poitiers, khiến Edessa không còn đồng minh hùng mạnh nào.Zengi, đang tìm cách tận dụng cái chết của Fulk vào năm 1143, vội vã lên phía bắc để bao vây Edessa, đến nơi vào ngày 28 tháng 11. Thành phố đã được cảnh báo về sự xuất hiện của anh ta và đã chuẩn bị cho một cuộc bao vây, nhưng họ có thể làm rất ít trong khi Joscelin và các quân đội đã ở nơi khác.Zengi bao vây toàn bộ thành phố, nhận ra rằng không có quân đội bảo vệ nó.Anh ta chế tạo động cơ bao vây và bắt đầu khai thác các bức tường, trong khi lực lượng của anh ta có sự tham gia của quân tiếp viện người Kurd và Turcoman.Cư dân của Edessa đã chống cự hết mức có thể, nhưng không có kinh nghiệm trong chiến tranh bao vây;nhiều tòa tháp của thành phố vẫn không có người lái.Họ cũng không biết gì về việc khai thác ngược lại, và một phần của bức tường gần Cổng Giờ đã sụp đổ vào ngày 24 tháng 12. Quân của Zengi xông vào thành phố, giết chết tất cả những người không thể chạy trốn đến Thành cổ Maniaces.Tin tức về sự sụp đổ của Edessa lan đến châu Âu, và Raymond of Poitiers đã gửi một phái đoàn bao gồm Hugh, Giám mục của Jabala, để tìm kiếm sự trợ giúp từ Giáo hoàng Eugene III.Vào ngày 1 tháng 12 năm 1145, Eugene đã ban hành sắc lệnh của giáo hoàng Quantum praedecessores kêu gọi cuộc Thập tự chinh thứ hai .

Cuộc Thập tự chinh thứ hai được bắt đầu để đối phó với sự sụp đổ của Hạt Edessa vào năm 1144 trước lực lượng của Zengi.Quận đã được thành lập trong cuộc Thập tự chinh lần thứ nhất (1096–1099) bởi Vua Baldwin I của Jerusalem vào năm 1098. Mặc dù đây là quốc gia Thập tự chinh đầu tiên được thành lập, nhưng nó cũng là quốc gia đầu tiên sụp đổ.Cuộc thập tự chinh thứ hai được công bố bởi Giáo hoàng Eugene III, và là cuộc thập tự chinh đầu tiên được lãnh đạo bởi các vị vua châu Âu, cụ thể là Louis VII của Pháp và Conrad III của Đức, với sự giúp đỡ của một số quý tộc châu Âu khác.Quân đội của hai vị vua hành quân riêng trên khắp châu Âu.Sau khi vượt qua lãnh thổ Byzantine vào Anatolia, cả hai đội quân đều bị người Thổ Nhĩ Kỳ Seljuk đánh bại.Nguồn Cơ đốc giáo phương Tây chính, Odo of Deuil, và các nguồn Cơ đốc giáo Syriac cho rằng Hoàng đế Byzantine Manuel I Komnenos đã bí mật cản trở bước tiến của quân thập tự chinh, đặc biệt là ở Anatolia, nơi ông được cho là đã cố tình ra lệnh cho người Thổ Nhĩ Kỳ tấn công họ.Tuy nhiên, cáo buộc phá hoại cuộc Thập tự chinh của người Byzantine có khả năng là do Odo bịa đặt, người coi Đế chế là một chướng ngại vật, và hơn nữa Hoàng đế Manuel không có lý do chính trị nào để làm như vậy.Louis và Conrad cùng tàn quân của họ đã đến được Jerusalem và tham gia vào năm 1148 trong một cuộc tấn công sai lầm vào Damascus, khiến họ phải rút lui.Cuối cùng, cuộc thập tự chinh ở phía đông là một thất bại đối với quân thập tự chinh và là một chiến thắng đối với người Hồi giáo.Cuối cùng, nó sẽ có ảnh hưởng quan trọng đến sự sụp đổ của Jerusalem và dẫn đến cuộc Thập tự chinh lần thứ ba vào cuối thế kỷ 12.Trong khi cuộc Thập tự chinh thứ hai không đạt được mục tiêu ở Thánh địa, quân thập tự chinh đã giành được chiến thắng ở những nơi khác.Đáng kể nhất trong số này là một lực lượng tổng hợp gồm 13.000 quân viễn chinh Flemish, Frisian, Norman, Anh, Scotland và Đức vào năm 1147. Đi từ Anh, bằng tàu, đến Thánh địa, quân đội đã dừng lại và giúp đỡ lực lượng nhỏ hơn (7.000) Quân đội Bồ Đào Nha trong việc chiếm giữ Lisbon , trục xuất những người Moorish cư ngụ.

Các cuộc chiến tranh Ayyūbid -Crusader bắt đầu khi các thỏa thuận đình chiến được thực hiện sau các cuộc Chiến tranh Zengid-Crusader và Fatimid -Crusader Wars và những thứ tương tự của chúng đã bị vi phạm bởi những người như Ngài Reynald de Châtillon, Bá tước Edessa Joscelin de Courtenay III, Hiệp sĩ Dòng Đền Grandmaster Sir Odo de St Amand, cùng với sau này là Grandmaster Sir Gérard de Ridefort của Hiệp sĩ dòng Đền và bởi những kẻ cuồng tín tôn giáo bao gồm cả những người mới đến từ châu Âu, và bởi những nỗ lực của những người như Salāḥ ad-Dīn Ayyūb và Vương triều Ayyūbid của ông và Quân đội Saracen của họ, những người cùng nhau sau khi họ trở thành những người lãnh đạo kế vị Nur ad-Din đã thề sẽ trừng phạt những kẻ như Ngài Reynald và có lẽ vì vậy sẽ giành lại Jerusalem cho người Hồi giáo.Trận chiến Montgisard, Trận chiến lâu đài Belvoir, và cũng như Hai cuộc vây hãm lâu đài Kerak là một số chiến thắng của Thập tự quân, tất cả trong khi Trận chiến Marj Ayun, Cuộc vây hãm Lâu đài Chastellet của Jacob's Ford, Trận chiến Cresson, Trận chiến Của Hattin và cũng như Cuộc vây hãm Jerusalem năm 1187 đều thuộc về Quân đội Hồi giáo Saracen của Vương triều Ayyūbīd và Salāḥ ad-Dīn Ayyūb, dẫn đến Sự kiện của Cuộc thập tự chinh thứ ba.

Cuộc bao vây Jerusalem kéo dài từ ngày 20 tháng 9 đến ngày 2 tháng 10 năm 1187, khi Balian của Ibelin đầu hàng thành phố cho Saladin.Đầu mùa hè năm đó, Saladin đã đánh bại quân đội của vương quốc và chinh phục một số thành phố.Thành phố đầy những người tị nạn và có ít người bảo vệ, và nó đã rơi vào tay quân đội bao vây.Balian đã mặc cả với Saladin để mua lối đi an toàn cho nhiều người, và thành phố rơi vào tay Saladin mà ít đổ máu.Mặc dù Jerusalem thất thủ, nhưng đó không phải là sự kết thúc của Vương quốc Jerusalem, vì thủ đô đầu tiên chuyển đến Tyre và sau đó là Acre sau cuộc Thập tự chinh thứ ba.Những người theo đạo Cơ đốc Latinh đã đáp lại vào năm 1189 bằng cách phát động Cuộc thập tự chinh lần thứ ba do Richard the Lionheart, Philip Augustus và Frederick Barbarossa lãnh đạo riêng.Tại Jerusalem, Saladin đã khôi phục các thánh địa của người Hồi giáo và nhìn chung thể hiện sự khoan dung đối với những người theo đạo Cơ đốc;ông cho phép những người hành hương Chính thống giáo và Cơ đốc giáo phương Đông được tự do đến thăm các thánh địa - mặc dù những người hành hương Frankish (tức là Công giáo) phải trả một khoản phí để vào cửa.Quyền kiểm soát các công việc của Cơ đốc giáo trong thành phố được giao cho thượng phụ đại kết của Constantinople.

Cuộc Thập tự chinh thứ ba (1189–1192) là nỗ lực của ba vị vua châu Âu của Cơ đốc giáo phương Tây (Philip II của Pháp, Richard I của Anh và Frederick I, Hoàng đế La Mã Thần thánh) nhằm tái chiếm Thánh địa sau khi vua Ayyubid chiếm được Jerusalem. Saladin vào năm 1187. Vì lý do này, cuộc Thập tự chinh thứ ba còn được gọi là Cuộc thập tự chinh của các vị vua.Nó thành công một phần, chiếm lại các thành phố quan trọng Acre và Jaffa, đồng thời đảo ngược hầu hết các cuộc chinh phục của Saladin, nhưng thất bại trong việc chiếm lại Jerusalem, vốn là mục tiêu chính của cuộc Thập tự chinh và trọng tâm tôn giáo của nó.Sau thất bại của cuộc Thập tự chinh thứ hai năm 1147–1149, triều đại Zengid đã kiểm soát một Syria thống nhất và tham gia vào cuộc xung đột với những người cai trị Fatimid củaAi Cập .Saladin cuối cùng đã đặt cả lực lượng Ai Cập và Syria dưới sự kiểm soát của chính mình, đồng thời sử dụng họ để tiêu diệt các quốc gia Thập tự chinh và chiếm lại Jerusalem vào năm 1187. Được thúc đẩy bởi lòng nhiệt thành tôn giáo, Vua Henry II của Anh và Vua Philip II của Pháp (được gọi là "Philip Augustus") chấm dứt xung đột với nhau để lãnh đạo một cuộc thập tự chinh mới.Tuy nhiên, cái chết của Henry (ngày 6 tháng 7 năm 1189) có nghĩa là đội quân Anh nằm dưới sự chỉ huy của người kế vị ông, Vua Richard I của Anh.Hoàng đế Đức lớn tuổi Frederick Barbarossa cũng đáp lại lời kêu gọi vũ trang, dẫn đầu một đội quân đông đảo trên khắp Balkan và Anatolia.Ông đã đạt được một số chiến thắng trướcVương quốc Seljuk của Rûm , nhưng ông đã chết đuối trên sông vào ngày 10 tháng 6 năm 1190 trước khi đến được Thánh địa.Cái chết của ông đã gây ra sự đau buồn vô cùng cho quân Thập tự chinh Đức và hầu hết quân đội của ông đã trở về nhà.Sau khi quân Thập tự chinh đánh đuổi quân Hồi giáo khỏi Acre, Philip—cùng với người kế nhiệm Frederick chỉ huy quân thập tự chinh Đức, Leopold V, Công tước nước Áo—rời Thánh địa vào tháng 8 năm 1191. Sau chiến thắng lớn của quân Thập tự chinh tại Trận chiến Arsuf, phần lớn bờ biển Levant đã được trả lại cho người Cơ đốc giáo kiểm soát.Vào ngày 2 tháng 9 năm 1192 Richard và Saladin hoàn tất Hiệp ước Jaffa, công nhận quyền kiểm soát của người Hồi giáo đối với Jerusalem nhưng cho phép những người hành hương và thương gia theo đạo Cơ đốc không vũ trang đến thăm thành phố.Richard rời Thánh địa vào ngày 9 tháng 10 năm 1192. Những thành công của cuộc Thập tự chinh thứ ba cho phép người phương Tây duy trì các quốc gia đáng kể ở Síp và trên bờ biển Syria.

Cuộc Thập tự chinh thứ tư (1202–1204) là một cuộc thám hiểm vũ trang của Cơ đốc giáo Latinh do Giáo hoàng Innocent III kêu gọi.Mục đích đã nêu của cuộc thám hiểm là chiếm lại thành phố Jerusalem do người Hồi giáo kiểm soát, trước tiên bằng cách đánh bại Vương quốc Hồi giáo Ayyubid hùng mạnhcủa Ai Cập , quốc gia Hồi giáo mạnh nhất vào thời điểm đó.Tuy nhiên, một chuỗi các sự kiện kinh tế và chính trị đã lên đến đỉnh điểm trong cuộc vây hãm Zara năm 1202 của quân đội Thập tự chinh và cuộc cướp phá Constantinople năm 1204, thủ đô của Đế quốc Byzantine do người Thiên chúa giáo Hy Lạp kiểm soát, chứ không phải là Ai Cập như kế hoạch ban đầu.Điều này dẫn đến việc quân Thập tự chinh chia cắt Đế quốc Byzantine.

Cuộc Thập tự chinh thứ năm (1217–1221) là một chiến dịch trong một loạt các cuộc Thập tự chinh của người Tây Âu nhằm chiếm lại Jerusalem và phần còn lại của Thánh địa bằng cách lần đầu tiên chinh phụcAi Cập , được cai trị bởi vương quốc Ayyubid hùng mạnh, do al-Adil, anh trai của Saladin lãnh đạo. .Sau thất bại của cuộc Thập tự chinh thứ tư , Innocent III lại kêu gọi một cuộc thập tự chinh và bắt đầu tổ chức các đội quân Thập tự chinh do Andrew II của Hungary và Leopold VI của Áo lãnh đạo, sớm có sự tham gia của John of Brienne.Một chiến dịch ban đầu vào cuối năm 1217 ở Syria đã không thành công và Andrew đã rời đi.Một đội quân Đức do giáo sĩ Oliver xứ Paderborn chỉ huy và một đội quân hỗn hợp gồm binh lính Hà Lan, Flemish và Frisian do William I của Hà Lan chỉ huy, sau đó tham gia Thập tự chinh ở Acre, với mục tiêu trước tiên là chinh phục Ai Cập, được coi là chìa khóa dẫn đến Jerusalem.Ở đó, hồng y Pelagius Galvani đến với tư cách là giáo hoàng hợp pháp và là thủ lĩnh trên thực tế của cuộc Thập tự chinh, được hỗ trợ bởi John of Brienne và các bậc thầy của Hiệp sĩ dòng Đền , Bệnh viện và Hiệp sĩ Teutonic .Hoàng đế La Mã Thần thánh Frederick II, người đã vác ​​cây thánh giá vào năm 1215, đã không tham gia như đã hứa.Sau cuộc vây hãm thành công Damietta vào năm 1218–1219, quân Thập tự chinh đã chiếm đóng cảng trong hai năm.Al-Kamil, hiện là vua Ai Cập, đã đưa ra những điều khoản hòa bình hấp dẫn, bao gồm cả việc khôi phục Jerusalem dưới sự cai trị của Cơ đốc giáo.Quốc vương đã bị Pelagius khiển trách nhiều lần, và quân Thập tự chinh tiến về phía nam tới Cairo vào tháng 7 năm 1221. Trên đường đi, họ tấn công thành trì của al-Kamil trong trận Mansurah, nhưng họ bị đánh bại và buộc phải đầu hàng.

Cuộc Thập tự chinh lần thứ sáu (1228–1229), còn được gọi là Cuộc thập tự chinh của Frederick II, là một cuộc viễn chinh quân sự nhằm chiếm lại Jerusalem và phần còn lại của Thánh địa.Nó bắt đầu bảy năm sau thất bại của cuộc Thập tự chinh thứ năm và có rất ít cuộc chiến thực sự.Sự điều động ngoại giao của Hoàng đế La Mã Thần thánh và Vua của Sicily, Frederick II, dẫn đến việc Vương quốc Jerusalem giành lại một số quyền kiểm soát đối với Jerusalem trong phần lớn mười lăm năm sau đó cũng như các khu vực khác của Đất Thánh.

Chiến tranh của người Lombard (1228–1243) là cuộc nội chiến ở Vương quốc Jerusalem và Vương quốc Síp giữa "Người Lombard" (còn gọi là đế quốc), đại diện của Hoàng đế Frederick II, phần lớn đến từ Lombardy, và Tầng lớp quý tộc phương Đông đầu tiên do người Ibelin lãnh đạo và sau đó là người Montfort.Chiến tranh được kích động bởi nỗ lực của Frederick nhằm kiểm soát quyền nhiếp chính cho con trai nhỏ của ông, Conrad II của Jerusalem.Frederick và Conrad đại diện cho triều đại Hohenstaufen.Trận đánh lớn đầu tiên của cuộc chiến diễn ra tại Casal Imbert vào tháng 5 năm 1232. Filangieri đã đánh bại quân Ibelins.Tuy nhiên, vào tháng 6, ông đã bị một lực lượng kém hơn đánh bại trong Trận Agridi ở Síp đến nỗi sự ủng hộ của ông trên đảo giảm xuống còn 0 trong vòng một năm.Năm 1241, các nam tước đề nghị bảo lãnh Acre cho Simon de Montfort, Bá tước Leicester, em họ của Philip xứ Montfort, và là họ hàng thông qua hôn nhân với cả Hohenstaufen và Plantagenets.Anh ấy không bao giờ giả định nó.Vào năm 1242 hoặc 1243, Conrad tuyên bố chiếm đa số của chính mình và vào ngày 5 tháng 6, quyền nhiếp chính của vị vua vắng mặt đã được Tòa án tối cao trao cho Alice, góa phụ của Hugh I của Síp và con gái của Isabella I của Jerusalem.Alice nhanh chóng bắt đầu cai trị như thể nữ hoàng, phớt lờ Conrad, người đang ở Ý, và ra lệnh bắt Filangieri.Sau một thời gian dài bao vây, Tyre thất thủ vào ngày 12 tháng 6.Người Ibelins đã chiếm được thành trì của nó vào ngày 7 hoặc 10 tháng 7, với sự giúp đỡ của Alice, lực lượng của họ đã đến nơi vào ngày 15 tháng 6.Chỉ người Ibelin mới có thể tuyên bố là người chiến thắng trong cuộc chiến.

Cuộc Thập tự chinh của Nam tước (1239–1241), còn được gọi là Cuộc thập tự chinh năm 1239, là một cuộc thập tự chinh đến Thánh địa, về mặt lãnh thổ, là cuộc thập tự chinh thành công nhất kể từ Cuộc thập tự chinh đầu tiên .Được kêu gọi bởi giáo hoàng Gregory IX, Cuộc thập tự chinh của Nam tước nói chung thể hiện đỉnh cao nhất trong nỗ lực của giáo hoàng "để biến cuộc thập tự chinh trở thành một nhiệm vụ phổ biến của Cơ đốc giáo."Gregory IX đã kêu gọi một chiến dịch ở Pháp, Anh và Hungary với các mức độ thành công khác nhau.Mặc dù quân thập tự chinh không đạt được bất kỳ chiến thắng quân sự vẻ vang nào, nhưng họ đã sử dụng ngoại giao để chơi thành công hai phe tham chiến của triều đại Ayyubid (as-Salih Ismail ở Damascus và as-Salih Ayyub ở Ai Cập) chống lại nhau để có nhiều nhượng bộ hơn cả Frederick II đã đạt được trong cuộc Thập tự chinh thứ sáu nổi tiếng hơn.Trong một vài năm, cuộc Thập tự chinh của các Nam tước đã đưa Vương quốc Jerusalem trở lại quy mô lớn nhất kể từ năm 1187.Cuộc thập tự chinh đến Đất Thánh này đôi khi được thảo luận như hai cuộc thập tự chinh riêng biệt: cuộc thập tự chinh của Vua Theobald I của Navarre, bắt đầu vào năm 1239;và, một đội quân thập tự chinh riêng biệt dưới sự lãnh đạo của Richard xứ Cornwall, đến sau khi Theobald rời đi vào năm 1240. Ngoài ra, Cuộc thập tự chinh của các Nam tước thường được mô tả song song với chuyến đi đồng thời của Baldwin xứ Courtenay tới Constantinople và đánh chiếm Tzurulum với một cuộc riêng biệt, lực lượng nhỏ hơn của quân thập tự chinh.Điều này là do Gregory IX đã cố gắng chuyển hướng mục tiêu trong cuộc thập tự chinh mới của mình trong một thời gian ngắn từ việc giải phóng Thánh địa khỏi người Hồi giáo sang bảo vệ Đế chế La tinh Constantinople khỏi những người theo đạo Cơ đốc "ly giáo" (tức là Chính thống giáo) đang cố gắng chiếm lại thành phố.Mặc dù các nguồn sơ cấp tương đối phong phú, học bổng cho đến gần đây vẫn còn hạn chế, ít nhất một phần là do thiếu các cuộc giao tranh quân sự lớn.Mặc dù Gregory IX đã đi xa hơn bất kỳ giáo hoàng nào khác để tạo ra lý tưởng thống nhất Cơ đốc giáo trong quá trình tổ chức cuộc thập tự chinh, nhưng trên thực tế, ban lãnh đạo bị chia rẽ của cuộc thập tự chinh đã không tiết lộ một hành động hoặc danh tính Cơ đốc giáo thống nhất để đáp lại việc vác thập tự giá.

Năm 1244, người Ayyubids cho phép người Khwarazmians, đế chế đã bị quân Mông Cổ tiêu diệt vào năm 1231, tấn công thành phố.Cuộc bao vây diễn ra vào ngày 15 tháng 7 và thành phố thất thủ nhanh chóng.Người Khwarazmian đã cướp bóc Khu phố Armenia , nơi họ tàn sát người theo đạo Thiên chúa và trục xuất người Do Thái.Ngoài ra, họ còn cướp phá lăng mộ của các vị vua Jerusalem trong Nhà thờ Mộ Thánh và đào xương của họ, trong đó lăng mộ của Baldwin I và Godfrey của Bouillon đã trở thành cenotaphs.Vào ngày 23 tháng 8, Tháp David đầu hàng lực lượng Khwarazmian, khoảng 6.000 đàn ông, phụ nữ và trẻ em theo đạo Thiên chúa đã hành quân ra khỏi Jerusalem.Việc cướp phá thành phố và vụ thảm sát đi kèm với nó đã thúc đẩy quân Thập tự chinh tập hợp một lực lượng để gia nhập lực lượng Ayyubid và chiến đấu chống lại lực lượngAi Cập và Khwarazmian trong Trận La Forbie.Hơn nữa, các sự kiện này đã khuyến khích vua Pháp Louis IX tổ chức cuộc Thập tự chinh thứ bảy.

Cuộc Thập tự chinh thứ bảy (1248–1254) là cuộc thập tự chinh đầu tiên trong số hai cuộc Thập tự chinh do Louis IX của Pháp lãnh đạo.Còn được gọi là Cuộc thập tự chinh của Louis IX đến Thánh địa, nó nhằm mục đích đòi lại Thánh địa bằng cách tấn côngAi Cập , trụ sở chính của quyền lực Hồi giáo ở Cận Đông.Cuộc Thập tự chinh ban đầu thành công nhưng kết thúc trong thất bại, với phần lớn quân đội - bao gồm cả nhà vua - bị người Hồi giáo bắt giữ.Cuộc Thập tự chinh được tiến hành để đối phó với những thất bại ở Vương quốc Jerusalem, bắt đầu bằng việc mất Thành phố Thánh vào năm 1244, và được Innocent IV thuyết giảng kết hợp với cuộc thập tự chinh chống lại hoàng đế Frederick II, các cuộc nổi dậy ở Baltic và các cuộc xâm lược của người Mông Cổ.Sau khi được thả, Louis ở lại Thánh địa trong bốn năm, làm những gì có thể để tái lập vương quốc.Cuộc đấu tranh giữa giáo hoàng và Đế chế La Mã Thần thánh đã làm tê liệt châu Âu, rất ít người trả lời lời kêu cứu của Louis sau khi ông bị bắt và đòi tiền chuộc.Câu trả lời duy nhất là Cuộc thập tự chinh của những người chăn cừu, bắt đầu giải cứu nhà vua và gặp phải thảm họa.Năm 1254, Louis trở lại Pháp sau khi ký kết một số hiệp ước quan trọng.Cuộc Thập tự chinh thứ hai của Louis là cuộc thám hiểm không thành công không kém vào năm 1270 của ông tới Tunis, Cuộc Thập tự chinh thứ tám, nơi ông chết vì bệnh kiết lỵ ngay sau khi chiến dịch đổ bộ.

Sau khi nhận được sự phục tùng của Harran và Edessa, thủ lĩnh Mông Cổ Hulagu Khan đã vượt qua sông Euphrates, cướp phá Manbij và bao vây Aleppo.Ông được hỗ trợ bởi các lực lượng của Bohemond VI của Antioch và Hethum I của Armenia .Trong sáu ngày, thành phố bị bao vây.Được hỗ trợ bởi máy bắn đá và súng thần công, các lực lượng Mông Cổ, Armenia và Frankish đã chiếm lĩnh toàn bộ thành phố, ngoại trừ tòa thành tồn tại cho đến ngày 25 tháng 2 và bị phá hủy sau khi nó đầu hàng.Cuộc tàn sát sau đó, kéo dài sáu ngày, diễn ra có phương pháp và kỹ lưỡng, trong đó gần như tất cả người Hồi giáo và người Do Thái đều bị giết, mặc dù hầu hết phụ nữ và trẻ em đều bị bán làm nô lệ.Cũng bao gồm trong vụ phá hủy, là việc đốt cháy Nhà thờ Hồi giáo Lớn của Aleppo.Sau cuộc bao vây, Húc Liệt Ngột đã xử tử một số quân của Hethum vì tội đốt nhà thờ Hồi giáo, Một số nguồn nói rằng Bohemond VI của Antioch (thủ lĩnh của người Frank) đã đích thân chứng kiến ​​​​việc phá hủy nhà thờ Hồi giáo.Sau đó, Hulagu Khan đã trả lại các lâu đài và quận cho Hethum đã bị Ayyubids chiếm đoạt.

Năm 1260, Baibars, Quốc vương củaAi Cập và Syria, bắt đầu đe dọa Công quốc Antioch, một quốc gia Thập tự chinh, vốn (với tư cách là chư hầu của người Armenia ) đã ủng hộ người Mông Cổ.Năm 1265, Baibars chiếm Caesarea, Haifa và Arsuf.Một năm sau, Baibars chinh phục Galilee và tàn phá Cilician Armenia .Cuộc bao vây Antioch xảy ra vào năm 1268 khi Vương quốcMamluk dưới quyền Baibars cuối cùng đã thành công trong việc chiếm được thành phố Antioch.Pháo đài Hospitaller Krak des Chevaliers thất thủ ba năm sau đó.Trong khi Louis IX của Pháp phát động Cuộc Thập tự chinh lần thứ 8 bề ngoài là để đảo ngược những thất bại này, thì nó lại đến Tunis, thay vì Constantinople, như anh trai của Louis, Charles xứ Anjou, đã khuyên ban đầu, mặc dù Charles I rõ ràng đã được hưởng lợi từ hiệp ước giữa Antioch và Tunis rằng cuối cùng là kết quả của cuộc Thập tự chinh.Trước khi qua đời vào năm 1277, Baibars đã giam giữ quân Thập tự chinh ở một số thành trì dọc bờ biển và họ bị buộc rời khỏi Trung Đông vào đầu thế kỷ XIV.Sự thất thủ của Antioch tỏ ra bất lợi cho chính nghĩa của quân thập tự chinh vì việc chiếm được nó là công cụ tạo nên thành công ban đầu của cuộc Thập tự chinh đầu tiên.

Cuộc thập tự chinh thứ tám là cuộc Thập tự chinh thứ hai do Louis IX của Pháp phát động, cuộc thập tự chinh này chống lại triều đại Hafsid ở Tunisia vào năm 1270. Nó còn được gọi là Cuộc thập tự chinh của Louis IX chống lại Tunis hoặc Cuộc thập tự chinh thứ hai của Louis.Cuộc Thập tự chinh không bao gồm bất kỳ trận chiến quan trọng nào và Louis chết vì bệnh kiết lỵ ngay sau khi đến bờ biển Tunisia.Quân đội của ông phân tán trở lại châu Âu ngay sau khi Hiệp ước Tunis được đàm phán.

Sự sụp đổ của Tripoli là sự chiếm giữ và phá hủy nhà nước Thập tự chinh, Hạt Tripoli (ở Liban ngày nay), bởi ngườiMamluk theo đạo Hồi.Trận chiến xảy ra vào năm 1289 và là một sự kiện quan trọng trong Thập tự chinh, vì nó đánh dấu việc chiếm được một trong số ít tài sản lớn còn lại của Thập tự quân.Sự kiện này được thể hiện trong một hình minh họa hiếm hoi còn sót lại từ một bản thảo rời rạc hiện nay được gọi là 'Cocharelli Codex', được cho là đã được tạo ra ở Genoa vào những năm 1330.Hình ảnh cho thấy nữ bá tước Lucia, nữ bá tước của Tripoli và Bartholomew, Giám mục của Tortosa (được trao ghế tông đồ vào năm 1278) đang ngồi trong trạng thái ở trung tâm của thành phố kiên cố, và cuộc tấn công của Qalawun vào năm 1289, với quân đội của ông ta được miêu tả đang tàn sát những cư dân chạy trốn đến thuyền trong bến cảng và đến hòn đảo St Thomas gần đó.

Cuộc bao vây Acre (còn gọi là sự thất thủ của Acre) diễn ra vào năm 1291 và dẫn đến việc quân Thập tự chinh mất quyền kiểm soát Acre vào tayngười Mamluk .Nó được coi là một trong những trận chiến quan trọng nhất của thời kỳ này.Mặc dù phong trào thập tự chinh vẫn tiếp tục trong vài thế kỷ nữa, nhưng việc chiếm được thành phố đã đánh dấu sự kết thúc của các cuộc thập tự chinh tiếp theo đến Levant.Khi Acre thất thủ, quân Thập tự chinh đã mất thành trì lớn cuối cùng của họ là Vương quốc Jerusalem của quân Thập tự chinh.Họ vẫn duy trì một pháo đài ở phía bắc thành phố Tartus (ngày nay ở phía tây bắc Syria), tham gia vào một số cuộc tấn công ven biển và cố gắng xâm nhập từ hòn đảo nhỏ Ruad, nhưng khi họ cũng đánh mất nó vào năm 1302 trong cuộc bao vây của Ruad, Thập tự quân không còn kiểm soát bất kỳ phần nào của Thánh địa.

Khi Acre thất thủ vào năm 1291, Henry II, vị vua cuối cùng đăng quang của Jerusalem, đã trốn sang Síp cùng với hầu hết các quý tộc của mình.Henry tiếp tục cai trị với tư cách là Vua của Síp, và tiếp tục tuyên bố vương quốc Jerusalem, thường lên kế hoạch khôi phục lãnh thổ cũ trên đất liền.Ông đã cố gắng thực hiện một chiến dịch quân sự phối hợp vào năm 1299/1300 với Ghazan, Ilkhan người Mông Cổ của Ba Tư , khi Ghazan xâm chiếm lãnh thổ Mameluk vào năm 1299;ông cố gắng ngăn chặn các tàu Genoa giao thương vớingười Mamluk , hy vọng làm suy yếu họ về mặt kinh tế;và ông đã hai lần viết thư cho Giáo hoàng Clement V để yêu cầu một cuộc thập tự chinh mới.Triều đại của ông ở Síp rất thịnh vượng và giàu có, đồng thời ông có liên quan rất nhiều đến công lý và quản lý vương quốc.Tuy nhiên, Síp không có đủ điều kiện để thực hiện tham vọng thực sự của mình là khôi phục Thánh địa.Vương quốc cuối cùng ngày càng bị thống trị nhiều hơn vào thế kỷ 14 bởi các thương nhân Genoa.Do đó, Síp đã đứng về phía Giáo hoàng Avignon trong cuộc Đại ly giáo , với hy vọng rằng người Pháp có thể đánh đuổi người Ý.Người Mamluk sau đó biến vương quốc thành một quốc gia phụ lưu vào năm 1426;các vị vua còn lại dần dần mất gần như toàn bộ nền độc lập, cho đến năm 1489 khi nữ hoàng cuối cùng, Catherine Cornaro, buộc phải bán hòn đảo cho Cộng hòa Venice .

Sau khi Acre thất thủ, các Bệnh viện trước tiên chuyển đến Síp, sau đó chinh phục và cai trị Rhodes (1309–1522) và Malta (1530–1798).Sovereign Military Order of Malta tồn tại cho đến ngày nay.Philip IV của Pháp có lẽ có lý do tài chính và chính trị để chống lại Hiệp sĩ Templar .Ông đã gây áp lực lên Giáo hoàng Clement V, người đã đáp lại vào năm 1312 bằng cách giải tán trật tự với lý do có thể là sai lầm về chế độ thống trị, ma thuật và dị giáo.Việc nâng cao, vận chuyển và cung cấp quân đội đã dẫn đến thương mại phát triển mạnh mẽ giữa châu Âu và các quốc gia thập tự chinh.Các thành bang Genoa và Venice của Ý phát triển thịnh vượng thông qua các xã thương mại sinh lãi.Nhiều nhà sử học cho rằng sự tương tác giữa các nền văn hóa Cơ đốc giáo và Hồi giáo phương Tây là một ảnh hưởng tích cực đáng kể và cuối cùng đối với sự phát triển của nền văn minh châu Âu và thời kỳ Phục hưng.Mối quan hệ giữa người châu Âu và thế giới Hồi giáo trải dài dọc theo chiều dài của Địa Trung Hải, khiến các nhà sử học khó xác định tỷ lệ giao thoa văn hóa bắt nguồn từ các quốc gia thập tự chinh, Sicily và Tây Ban Nha.