Lịch sử Armenia

Các học giả đầu thế kỷ 20 cho rằng cái tên "Armenia" có thể đã được ghi lần đầu tiên trên một dòng chữ đề cập đến Armanî (hoặc Armânum) cùng với Ibla, từ các vùng lãnh thổ bị Naram-Sin (2300 BCE) chinh phục được xác định là người Akkad. thuộc địa ở khu vực Diyarbekir hiện tại;tuy nhiên, vị trí chính xác của cả Armani và Ibla đều không rõ ràng.Một số nhà nghiên cứu hiện đại đã đặt Armani (Armi) vào khu vực chung của Samsat hiện đại và cho rằng nó được cư trú, ít nhất một phần, bởi những người nói tiếng Ấn-Âu thời kỳ đầu.Ngày nay, người Assyria hiện đại (theo truyền thống nói tiếng Neo-Aramaic, không phải tiếng Akkadian) gọi người Armenia bằng cái tên Armani.Có thể cái tên Armenia bắt nguồn từ Armini, tiếng Urartian có nghĩa là "cư dân của Arme" hoặc "đất nước Armean".Bộ lạc Arme trong các văn bản của Urartian có thể là Urumu, vào thế kỷ 12 trước Công nguyên đã cố gắng xâm chiếm Assyria từ phía bắc cùng với các đồng minh của họ là Mushki và Kaskians.Người Urumu rõ ràng đã định cư ở vùng lân cận Sason, đặt tên của họ cho các vùng Arme và vùng đất Urme gần đó.Thutmose III củaAi Cập , vào năm thứ 33 trong triều đại của ông (1446 TCN), được nhắc đến là người dân của "Ermenen", tuyên bố rằng ở vùng đất của họ "thiên đường nằm trên bốn cây cột".Armenia có thể được kết nối với Mannaea, có thể giống với vùng Minni được đề cập trong Kinh thánh.Tuy nhiên, những gì mà tất cả những chứng thực này đề cập đến đều không thể được xác định một cách chắc chắn, và chứng thực sớm nhất về cái tên "Armenia" đến từ Bản khắc Behistun (khoảng năm 500 trước Công nguyên).Hình thức sớm nhất của từ "Hayastan", một từ đồng nghĩa của Armenia, có thể là Hayasa-Azzi, một vương quốc ở Cao nguyên Armenia được ghi lại trong các ghi chép của người Hittite có niên đại từ năm 1500 đến năm 1200 trước Công nguyên.

Hayasa-Azzi hay Azzi-Hayasa là một liên minh cuối thời kỳ đồ đồng ở Cao nguyên Armenia và/hoặc vùng Pontic của Tiểu Á.Liên minh Hayasa-Azzi xung đột với Đế chế Hittite vào thế kỷ 14 trước Công nguyên, dẫn đến sự sụp đổ của Hatti vào khoảng năm 1190 trước Công nguyên.Từ lâu người ta đã cho rằng Hayasa-Azzi có thể đã đóng một vai trò quan trọng trong quá trình hình thành dân tộc học của người Armenia.Tất cả thông tin về Hayasa-Azzi đều đến từ người Hittite, không có nguồn chính thức nào từ Hayasa-Azzi.Vì vậy, lịch sử ban đầu của Hayasa-Azzi vẫn chưa được biết rõ.Theo nhà sử học Aram Kosyan, có thể nguồn gốc của Hayasa-Azzi nằm trong nền văn hóa Trialeti-Vanadzor, mở rộng từ Transcaucasia về phía đông bắc Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại vào nửa đầu thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên.Igor Diakonoff lập luận rằng cách phát âm của Hayasa có lẽ gần với Khayasa hơn, với âm h được bật hơi.Theo ông, điều này vô hiệu hóa mối liên hệ với Armenian Hay (Ұҡҵ).Ngoài ra, ông lập luận rằng -asa không thể là hậu tố của ngôn ngữ Anatolian vì những tên có hậu tố này không có ở Cao nguyên Armenia.Những lời chỉ trích của Diakonoff đã bị Matiossian và những người khác bác bỏ, họ cho rằng, vì Hayasa là một từ ngoại nghĩa của người Hittite (hoặc Hittite-ized) được áp dụng cho một vùng đất xa lạ, hậu tố -asa vẫn có thể có nghĩa là "vùng đất".Ngoài ra, Khayasa có thể được đối chiếu với Hay vì các âm vị Hittite h và kh có thể hoán đổi cho nhau, một đặc điểm cũng có trong một số phương ngữ Armenia.

Mitanni là một quốc gia nói tiếng Hurrian ở miền bắc Syria và đông nam Anatolia (Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay).Vì không có lịch sử hoặc biên niên sử/biên niên sử hoàng gia nào được tìm thấy tại các địa điểm khai quật nên kiến ​​thức về Mitanni rất thưa thớt so với các cường quốc khác trong khu vực và phụ thuộc vào những gì các nước láng giềng nhận xét trong văn bản của họ.Đế chế Mitanni là một cường quốc mạnh trong khu vực bị giới hạn bởi người Hittite ở phía bắc,người Ai Cập ở phía tây, người Kassites ở phía nam và sau đó là người Assyria ở phía đông.Ở mức độ tối đa, Mitanni trải dài về phía tây đến Kizzuwatna bên dãy núi Taurus, Tunip ở phía nam, Arraphe ở phía đông và phía bắc đến Hồ Van.Phạm vi ảnh hưởng của họ được thể hiện qua địa danh, tên cá nhân của người Hurrian và sự lan rộng khắp Syria và Levant của một loại đồ gốm riêng biệt, đồ gốm Nuzi.

Nairi là tên tiếng Akkad để chỉ một khu vực có một nhóm cụ thể (có thể là một liên minh hoặc liên minh) gồm các lãnh thổ bộ lạc ở Cao nguyên Armenia sinh sống, trải dài gần như khu vực giữa Diyabakır và Hồ Van ngày nay và khu vực phía tây Hồ Urmia.Nairi đôi khi được đánh đồng với Nihriya, được biết đến từ các nguồn Lưỡng Hà , Hittite và Urartian.Tuy nhiên, sự xuất hiện cùng lúc của nó với Nihriya trong một văn bản có thể phản đối điều này.Trước khi Thời đại đồ đồng sụp đổ, các bộ tộc Nairi được coi là một thế lực đủ mạnh để cạnh tranh với cả Assyria và Hatti.Nếu Nairi và Nihriya được xác định, thì khu vực này là nơi diễn ra Trận Nihriya (khoảng năm 1230 trước Công nguyên), đỉnh điểm của sự thù địch giữa người Hittite và người Assyria nhằm giành quyền kiểm soát tàn dư của vương quốc Mitanni trước đây.Các vị vua đầu tiên của Urartu gọi vương quốc của họ là Nairi thay vì tên gọi bản địa là Bianili.Tuy nhiên, mối quan hệ chính xác giữa Urartu và Nairi vẫn chưa rõ ràng.Một số học giả tin rằng Urartu là một phần của Nairi cho đến khi được hợp nhất thành một vương quốc độc lập, trong khi những người khác cho rằng Urartu và Nairi là những chính thể riêng biệt.Người Assyria dường như tiếp tục coi Nairi như một thực thể riêng biệt trong nhiều thập kỷ sau khi thành lập Urartu, cho đến khi Nairi hoàn toàn bị Assyria và Urartu hấp thụ vào thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên.

Urartu là một khu vực địa lý thường được sử dụng làm ngoại danh cho vương quốc Thời đại đồ sắt, còn được biết đến với phiên bản hiện đại của tên nội địa, Vương quốc Van, tập trung xung quanh Hồ Van ở Cao nguyên Armenia lịch sử.Vương quốc này lên nắm quyền vào giữa thế kỷ thứ 9 trước Công nguyên, nhưng dần dần suy tàn và cuối cùng bị người Medes Iran chinh phục vào đầu thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên.Kể từ khi được tái phát hiện vào thế kỷ 19, Urartu, nơi thường được cho là ít nhất một phần nói tiếng Armenia, đã đóng một vai trò quan trọng trong chủ nghĩa dân tộc Armenia.

Erebuni được thành lập bởi Vua Urartian Argishti I (r. ca. 785–753 BCE) vào năm 782 BCE.Nó được xây dựng trên đỉnh ngọn đồi tên là Arin Berd nhìn ra Thung lũng sông Aras để phục vụ như một thành trì quân sự nhằm bảo vệ biên giới phía bắc của vương quốc.Nó được mô tả là "được thiết kế như một trung tâm hành chính và tôn giáo vĩ đại, một thủ đô hoàn toàn của hoàng gia."Theo Margarit Israelyan, Argishti bắt đầu xây dựng Erebuni sau khi chinh phục các vùng lãnh thổ phía bắc Yerevan và phía tây Hồ Sevan, gần tương ứng với nơi thị trấn Abovyan hiện tọa lạc.Theo đó, những tù nhân mà ông bắt được trong các chiến dịch này, cả nam và nữ, đều được sử dụng để giúp xây dựng thị trấn của ông.Các vị vua Urartian kế tiếp đã chọn Erebuni làm nơi cư trú trong các chiến dịch quân sự chống lại quân xâm lược phương bắc và tiếp tục công việc xây dựng để xây dựng hệ thống phòng thủ pháo đài.Các vị vua Sarduri II và Rusa I cũng sử dụng Erebuni làm địa điểm tổ chức các chiến dịch chinh phục mới hướng về phía bắc.Vào đầu thế kỷ thứ sáu, nhà nước Urartian, dưới sự xâm lược liên tục của nước ngoài, đã sụp đổ.Khu vực này nhanh chóng nằm dưới sự kiểm soát của Đế chế Achaemenian.Tuy nhiên, vị trí chiến lược mà Erebuni chiếm giữ không hề suy giảm, trở thành một trung tâm quan trọng của phó vương Armenia.Bất chấp nhiều cuộc xâm lược liên tiếp của các thế lực nước ngoài, thành phố này chưa bao giờ thực sự bị bỏ hoang và liên tục có người sinh sống trong những thế kỷ tiếp theo, cuối cùng phân nhánh thành thành phố Yerevan.

Vào năm 714 trước Công nguyên, người Assyria dưới sự chỉ huy của Sargon II đã đánh bại Vua Urartian Rusa I tại Hồ Urmia và phá hủy ngôi đền linh thiêng của Urartian tại Musasir.Cùng lúc đó, một bộ tộc Ấn-Âu tên là Cimmerians đã tấn công Urartu từ khu vực tây bắc và tiêu diệt phần còn lại của quân đội của ông ta.

Người Medes dưới sự chỉ huy của Cyaxares đã xâm chiếm Assyria sau đó vào năm 612 trước Công nguyên, và sau đó chiếm thủ đô Van của Urartian vào năm 585 trước Công nguyên, chấm dứt hiệu quả chủ quyền của Urartu.Theo truyền thống của người Armenia, người Medes đã giúp người Armenia thành lập triều đại Orontid.

Sau sự sụp đổ của Urartu vào khoảng năm 585 TCN, Satrapy của Armenia nổi lên, được cai trị bởi Vương triều Orontid của người Armenia, còn được biết đến với tên bản địa là Eruandid hoặc Yervanduni, cai trị nhà nước vào năm 585–190 TCN.Dưới thời Orontids, Armenia trong thời kỳ này là một phó vương của Đế quốc Ba Tư , và sau khi tan rã (năm 330 trước Công nguyên), nó trở thành một vương quốc độc lập.Trong thời kỳ cai trị của triều đại Orontid, hầu hết người Armenia đều theo đạo Zoroastrian.Người Orontids cai trị đầu tiên với tư cách là vua khách hàng hoặc phó vương của Đế chế Achaemenid và sau sự sụp đổ của Đế chế Achaemenid đã thành lập một vương quốc độc lập.Sau đó, một nhánh của Orontids cai trị với tư cách là vua của Sophene và Commagene.Họ là triều đại đầu tiên trong số ba triều đại hoàng gia liên tiếp cai trị Vương quốc Armenia cổ đại (321 TCN–428 CN).

Vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, các vị vua Ba Tư đã cai trị hoặc có các lãnh thổ trực thuộc không chỉ bao gồm toàn bộ Cao nguyên Ba Tư mà còn tất cả các lãnh thổ trước đây do Đế quốc Assyria nắm giữ bao gồm cả Armenia.Satrapy của Armenia, một khu vực được kiểm soát bởi triều đại Orontid (570–201 TCN), là một trong những phó vương của Đế chế Achaemenid vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên, sau này trở thành một vương quốc độc lập.Thủ đô của nó là Tushpa và sau đó là Erebuni.

Phó vương của Armenia đã trở thành một vương quốc vào năm 321 TCN dưới thời trị vì của triều đại Orontid sau cuộc chinh phục Ba Tư của Alexander Đại đế , vương quốc sau đó được hợp nhất thành một trong những vương quốc Hy Lạp hóa của Đế chế Seleucid .Dưới Đế chế Seleucid (312–63 TCN), ngai vàng của Armenia được chia làm hai - Armenia Maior (Greater Armenia) và Sophene - cả hai đều được truyền lại cho các thành viên của triều đại Artaxiad vào năm 189 TCN.

Vương quốc Sophene là một thực thể chính trị thời Hy Lạp hóa nằm giữa Armenia cổ đại và Syria.Được cai trị bởi triều đại Orontid, vương quốc này có nền văn hóa pha trộn với ảnh hưởng của Hy Lạp , Armenia, Iran , Syria, Anatolian và La Mã.Được thành lập vào khoảng thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên, vương quốc duy trì nền độc lập cho đến c.95 TCN khi vua Artaxiad Tigranes Đại đế chinh phục các vùng lãnh thổ như một phần của đế chế của mình.Sophene nằm gần Kharput thời trung cổ, nay là Elazig.Sophene rất có thể đã nổi lên như một vương quốc riêng biệt vào thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên, trong thời kỳ ảnh hưởng của Seleucid suy giảm dần ở Cận Đông và sự chia cắt của triều đại Orontid thành nhiều nhánh.

Đế chế Seleucid Hy Lạp, kiểm soát Syria, Armenia và các khu vực phía đông rộng lớn khác.Tuy nhiên, sau thất bại của họ trước La Mã vào năm 190 trước Công nguyên, người Seleukos đã từ bỏ quyền kiểm soát bất kỳ yêu sách nào trong khu vực ngoài Dãy núi Taurus, hạn chế người Seleukos ở một khu vực đang bị thu hẹp nhanh chóng ở Syria.Một nhà nước Armenia thời Hy Lạp được thành lập vào năm 190 trước Công nguyên.Đây là một quốc gia kế vị theo phong cách Hy Lạp hóa của đế chế tồn tại ngắn ngủi của Alexander Đại đế, với Artaxias trở thành vị vua đầu tiên và là người sáng lập triều đại Artaxiad (190 TCN–CE 1).Đồng thời, phần phía tây của vương quốc tách ra thành một quốc gia riêng biệt dưới quyền Zariadris, được gọi là Tiểu Armenia trong khi vương quốc chính có tên là Đại Armenia.Theo nhà địa lý Strabo, Artaxias và Zariadres là hai phó vương của Đế chế Seleucid, người lần lượt cai trị các tỉnh Greater Armenia và Sophene.Sau thất bại của Seleucid trong Trận Magnesia năm 190 TCN, một cuộc đảo chính của gia đình quý tộc Armenia Artashes đã lật đổ triều đại Yervanduni và tuyên bố độc lập, với việc Artaxias trở thành vị vua đầu tiên của triều đại Artaxiad của Armenia vào năm 188 TCN.Triều đại Artaxiad hay triều đại Ardaxiad cai trị Vương quốc Armenia từ năm 189 TCN cho đến khi bị người La Mã lật đổ vào năm 12 CN. Vương quốc của họ bao gồm Đại Armenia, Sophene và thỉnh thoảng là Tiểu Armenia và một phần của Lưỡng Hà .Kẻ thù chính của họ là người La Mã, người Seleukos và người Parthia , những người mà người Armenia đã phải tiến hành nhiều cuộc chiến tranh để chống lại họ.Các học giả tin rằng Artaxias và Zariadres không phải là tướng nước ngoài mà là những nhân vật địa phương có liên quan đến triều đại Orontid trước đó, như tên gọi Irano-Armenia (chứ không phải tiếng Hy Lạp) của họ sẽ chỉ ra.Theo Nina Garsoïan / Encyclopaedia Iranica, Artaxiads là một nhánh của triều đại Orontid (Eruandid) trước đó có nguồn gốc Iran được chứng thực là cai trị ở Armenia từ ít nhất là thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên.

Commagene là một vương quốc Hy Lạp- Iran cổ đại được cai trị bởi một nhánh Hy Lạp hóa của triều đại Orontid Iran từng cai trị Armenia.Vương quốc nằm trong và xung quanh thành phố cổ Samosata, nơi từng là thủ đô của nó.Tên thời kỳ đồ sắt của Samosata, Kummuh, có lẽ đặt tên cho Commagene.Commagene được coi là "trạng thái đệm" giữa Armenia, Parthia, Syria và Rome;về mặt văn hóa, nó đã được pha trộn tương ứng.Các vị vua của Vương quốc Commagene tuyên bố có nguồn gốc từ Orontes với Darius I của Ba Tư là tổ tiên của họ, bằng cuộc hôn nhân của ông với Rhodogune, con gái của Artaxerxes II, người có dòng dõi từ vua Darius I. Lãnh thổ của Commagene gần tương ứng với Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại tỉnh Adıyaman và phía bắc Antep.Người ta biết rất ít về vùng Commagene trước đầu thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên.Tuy nhiên, có vẻ như từ những bằng chứng ít ỏi còn sót lại, Commagene đã thành lập một phần của một quốc gia lớn hơn bao gồm cả Vương quốc Sophene.Tình trạng này kéo dài cho đến c.163 TCN, khi phó vương địa phương, Ptolemaeus của Commagene, tự khẳng định mình là người cai trị độc lập sau cái chết của vua Seleucid , Antiochus IV Epiphanes.Vương quốc Commagene duy trì nền độc lập cho đến năm 17 CN, khi nó được Hoàng đế Tiberius biến thành một tỉnh của La Mã.Nó tái xuất hiện như một vương quốc độc lập khi Antiochus IV của Commagene được phục hồi ngai vàng theo lệnh của Caligula, sau đó bị chính vị hoàng đế đó tước bỏ nó, rồi được người kế vị của ông, Claudius, khôi phục lại vài năm sau đó.Nhà nước tái xuất hiện kéo dài đến năm 72 CN, khi Hoàng đế Vespasian cuối cùng và dứt khoát biến nó thành một phần của Đế chế La Mã.

Vào khoảng năm 120 TCN, vua Parthia Mithridates II (r. 124–91 TCN) đã xâm chiếm Armenia và phong vua Artavasdes I thừa nhận quyền bá chủ của Parthia.Artavasdes I buộc phải giao người Parthia Tigranes, con trai hoặc cháu trai của ông, làm con tin.Tigranes sống trong triều đình Parthia ở Ctesiphon, nơi ông được học về văn hóa Parthia.Tigranes vẫn là con tin tại triều đình Parthia cho đến c.96/95 TCN, khi Mithridates II trả tự do cho ông và bổ nhiệm ông làm vua Armenia.Tigranes đã nhượng lại một khu vực được gọi là "bảy mươi thung lũng" ở Caspiane cho Mithridates II, như một lời cam kết hoặc vì Mithridates II yêu cầu điều đó.Con gái của Tigranes, Ariazate cũng đã kết hôn với một con trai của Mithridates II, điều này được nhà sử học hiện đại Edward Dąbrowa cho là diễn ra ngay trước khi ông lên ngôi Armenia như một sự đảm bảo cho lòng trung thành của mình.Tigranes sẽ vẫn là chư hầu của Parthia cho đến cuối những năm 80 trước Công nguyên.

Tigranes Đại đế là Vua của Armenia, người mà trong một thời gian ngắn, đất nước này đã trở thành quốc gia mạnh nhất ở phía đông của La Mã.Ông là thành viên của Artaxiad Royal House.Dưới triều đại của ông, vương quốc Armenia đã mở rộng ra ngoài ranh giới truyền thống của nó, cho phép Tigranes xưng vương, và liên quan đến Armenia trong nhiều trận chiến chống lại các đối thủ như đế chế Parthia và Seleucid , và Cộng hòa La Mã.Trong thời kỳ trị vì của ông, vương quốc Armenia đang ở đỉnh cao quyền lực và trong một thời gian ngắn đã trở thành quốc gia hùng mạnh nhất ở phía đông La Mã.Artaxias và những người theo ông đã xây dựng cơ sở để Tigranes xây dựng đế chế của mình.Bất chấp thực tế này, lãnh thổ của Armenia, là một vùng núi, được cai trị bởi các nakharar, những người phần lớn tự trị khỏi chính quyền trung ương.Tigranes thống nhất họ để tạo ra an ninh nội bộ trong vương quốc.Biên giới của Armenia kéo dài từ Biển Caspi đến Địa Trung Hải.Vào thời điểm đó, người Armenia đã trở nên bành trướng đến mức người La Mã và người Parthia phải hợp lực để đánh bại họ.Tigranes đã tìm thấy một thủ đô trung tâm hơn trong miền của mình và đặt tên cho nó là Tigranocerta.

Chiến tranh Mithridatic lần thứ ba (73–63 TCN), cuộc chiến cuối cùng và dài nhất trong ba cuộc Chiến tranh Mithridatic, diễn ra giữa Mithridates VI của Pontus và Cộng hòa La Mã.Cả hai bên đều có sự tham gia của một số lượng lớn đồng minh, kéo toàn bộ phía đông Địa Trung Hải và phần lớn châu Á (Tiểu Á, Đại Armenia, Bắc Lưỡng Hà và Levant) vào cuộc chiến.Cuộc xung đột kết thúc với thất bại dành cho Mithridates, chấm dứt Vương quốc Pontic, chấm dứt Đế chế Seleucid (lúc đó là một quốc gia tồi tàn), và cũng dẫn đến việc Vương quốc Armenia trở thành một quốc gia đồng minh của Rome.

Trận Tigranocerta diễn ra vào ngày 6 tháng 10 năm 69 trước Công nguyên giữa lực lượng của Cộng hòa La Mã và quân đội của Vương quốc Armenia do Vua Tigranes Đại đế chỉ huy.Lực lượng La Mã, do Lãnh sự Lucius Licinius Lucullus chỉ huy, đã đánh bại Tigranes và kết quả là chiếm được thủ đô Tigranocerta của Tigranes.Trận chiến nảy sinh từ Chiến tranh Mithridatic lần thứ ba giữa Cộng hòa La Mã và Mithridates VI của Pontus, người có con gái là Cleopatra đã kết hôn với Tigranes.Mithridates bỏ trốn để tìm nơi trú ẩn cùng con rể, còn La Mã thì xâm chiếm Vương quốc Armenia.Sau khi bao vây Tigranocerta, quân La Mã rút lui về phía sau một con sông gần đó khi đội quân lớn của Armenia tiến đến.Giả vờ rút lui, quân La Mã băng qua một pháo đài và tấn công vào cánh phải của quân Armenia.Sau khi người La Mã đánh bại cata Armenia, lực lượng cân bằng trong quân đội của Tigranes, vốn chủ yếu được tạo thành từ thuế thô và quân nông dân từ đế chế rộng lớn của ông, đã hoảng sợ và bỏ chạy, còn người La Mã vẫn nắm quyền kiểm soát chiến trường.

Đầu năm 66, tòa án Gaius Manilius đề xuất rằng Pompey nên nắm quyền chỉ huy tối cao trong cuộc chiến chống lại Mithridates và Tigranes.Anh ta nên nắm quyền kiểm soát từ các thống đốc tỉnh ở Tiểu Á, có quyền tự mình bổ nhiệm các đại diện hợp pháp và quyền gây chiến tranh, hòa bình và ký kết các hiệp ước theo quyết định của riêng mình.Đạo luật Lex Manilia đã được Thượng viện và Nhân dân thông qua và Pompey chính thức nắm quyền chỉ huy cuộc chiến ở phía đông.Khi Pompey tiếp cận, Mithridates rút lui vào trung tâm vương quốc của mình để cố gắng kéo dài và cắt đứt các tuyến tiếp tế của La Mã nhưng chiến lược này không hiệu quả (Pompey xuất sắc về hậu cần).Cuối cùng thì Pompey cũng bị dồn vào chân tường và đánh bại nhà vua tại sông Lycus.Khi Tigranes II của Armenia, con rể của ông, từ chối nhận ông vào lãnh thổ của mình (Đại Armenia), Mithridates chạy trốn đến Colchis, và do đó tìm đường đến lãnh địa của riêng mình ở Cimmerian Bosporus.Pompey hành quân chống lại Tigranes, vương quốc và quyền lực của ông ta giờ đã bị suy yếu nghiêm trọng.Tigranes sau đó đã kiện đòi hòa bình và gặp Pompey để yêu cầu chấm dứt chiến sự.Vương quốc Armenia trở thành một quốc gia đồng minh của La Mã.Từ Armenia, Pompey hành quân lên phía bắc chống lại các bộ lạc và vương quốc Caucasian vẫn ủng hộ Mithridates.

Chiến tranh La Mã–Parthian (54 TCN – 217 CN) là một loạt các cuộc xung đột giữa Đế quốc Parthia với Cộng hòa La Mã và Đế chế La Mã.Đây là loạt xung đột đầu tiên trong 682 năm Chiến tranh La Mã- Ba Tư .Trận chiến giữa Đế chế Parthia và Cộng hòa La Mã bắt đầu vào năm 54 trước Công nguyên.Cuộc tấn công đầu tiên vào Parthia đã bị đẩy lùi, đặc biệt là trong trận Carrhae (53 TCN).Trong cuộc nội chiến của những người Giải phóng La Mã vào thế kỷ 1 trước Công nguyên, người Parthia đã tích cực hỗ trợ Brutus và Cassius, xâm lược Syria và giành được các lãnh thổ ở Levant.Tuy nhiên, sự kết thúc của cuộc nội chiến La Mã lần thứ hai đã mang lại sự hồi sinh cho sức mạnh của La Mã ở Tây Á.Vào năm 113 CN, Hoàng đế La Mã Trajan đã coi các cuộc chinh phục phía đông và đánh bại Parthia là ưu tiên chiến lược, đồng thời chiếm thành công thủ đô của Parthia, Ctesiphon, đưa Parthamaspates của Parthia làm người cai trị khách hàng.Tuy nhiên sau đó ông đã bị các cuộc nổi dậy đẩy lui khỏi khu vực.Hadrian, người kế vị Trajan, đã đảo ngược chính sách của người tiền nhiệm, có ý định tái lập sông Euphrates như là giới hạn kiểm soát của La Mã.Tuy nhiên, vào thế kỷ thứ 2, chiến tranh ở Armenia lại nổ ra vào năm 161, khi Vologases IV đánh bại quân La Mã ở đó.Một cuộc phản công của người La Mã dưới sự chỉ đạo của Statius Priscus đã đánh bại người Parthia ở Armenia và đưa một ứng cử viên được ưu ái lên ngai vàng của người Armenia, và cuộc xâm lược Lưỡng Hà lên đến đỉnh điểm là việc cướp phá Ctesiphon vào năm 165.Năm 195, một cuộc xâm lược Lưỡng Hà khác của La Mã bắt đầu dưới thời Hoàng đế Septimius Severus, người đã chiếm đóng Seleucia và Babylon, tuy nhiên ông không thể chiếm được Hatra.

Vương triều Arsaces cai trị Vương quốc Armenia từ năm 12 đến năm 428. Vương triều này là một nhánh của triều đại Arsaces ở Parthia.Các vị vua Arsaces trị vì không liên tục trong suốt những năm hỗn loạn sau sự sụp đổ của triều đại Artaxiad cho đến năm 62 khi Tiridates I bảo đảm quyền cai trị của Parthia Arsaces ở Armenia.Tuy nhiên, ông đã không thành công trong việc thiết lập dòng dõi của mình trên ngai vàng, và nhiều thành viên Arsaces thuộc các dòng dõi khác nhau đã cai trị cho đến khi Vologases II lên ngôi, người đã thành công trong việc thiết lập dòng dõi riêng của mình trên ngai vàng Armenia, và sẽ cai trị đất nước cho đến khi nó bị bãi bỏ. bởi Đế quốc Sasanian vào năm 428.Hai trong số những sự kiện đáng chú ý nhất dưới sự cai trị của Arsaces trong lịch sử Armenia là việc Gregory the Illuminator chuyển đổi Armenia sang Cơ đốc giáo vào năm 301 và việc tạo ra bảng chữ cái Armenia bởi Mesrop Mashtots vào năm c.405. Triều đại của Arsaces ở Armenia đánh dấu sự thống trị của chủ nghĩa Iran ở nước này.

Armenia thuộc La Mã đề cập đến sự cai trị của các vùng thuộc Đại Armenia bởi Đế chế La Mã, từ thế kỷ 1 CN đến cuối thời Hậu Cổ đại.Trong khi Tiểu Armenia đã trở thành một quốc gia khách hàng và được sáp nhập vào Đế chế La Mã trong thế kỷ 1 CN, thì Đại Armenia vẫn là một vương quốc độc lập dưới triều đại Arsaces.Trong suốt thời kỳ này, Armenia vẫn là trung tâm tranh chấp giữa La Mã và Đế quốc Parthia , cũng như Đế quốc Sasanian kế vị Đế quốc này, và nguyên nhân dẫn đến một số cuộc Chiến tranh La Mã- Ba Tư .Chỉ đến năm 114, Hoàng đế Trajan mới có thể chinh phục và sáp nhập nó thành một tỉnh tồn tại trong thời gian ngắn.Vào cuối thế kỷ thứ 4, Armenia bị chia cắt giữa La Mã và người Sasanians, những người nắm quyền kiểm soát phần lớn Vương quốc Armenia và vào giữa thế kỷ thứ 5 đã bãi bỏ chế độ quân chủ Armenia.Vào thế kỷ thứ 6 và thứ 7, Armenia một lần nữa trở thành chiến trường giữa người Đông La Mã (Byzantines) và người Sasanians, cho đến khi cả hai cường quốc này bị đánh bại và thay thế bởi Caliphate Hồi giáo vào giữa thế kỷ thứ 7.

Shapur I đã tiêu diệt một lực lượng La Mã gồm 60.000 người trong Trận Barbalissos.Sau đó, ông đốt cháy và tàn phá tỉnh Syria của La Mã và tất cả các vùng phụ thuộc của nó.Sau đó, ông tái chiếm Armenia và xúi giục Anak the Parthian sát hại vua Armenia, Khosrov II.Anak làm theo yêu cầu của Shapur và ra lệnh sát hại Khosrov vào năm 258;tuy nhiên bản thân Anak ngay sau đó đã bị các quý tộc Armenia sát hại.Shapur sau đó bổ nhiệm con trai mình là Hormizd I làm "Vị vua vĩ đại của Armenia".Khi Armenia bị chinh phục, Georgia quy phục Đế quốc Sasanian và nằm dưới sự giám sát của một quan chức Sasanian.Với sự kiểm soát của Georgia và Armenia, biên giới của người Sasanians ở phía bắc đã được đảm bảo.Người Ba Tư Sassanid nắm giữ Armenia cho đến khi người La Mã quay trở lại vào năm 287.

Dưới thời Diocletian, La Mã đã phong Tiridates III làm người cai trị Armenia, và vào năm 287, ông đã sở hữu các phần phía tây của lãnh thổ Armenia.Nhà Sassanid đã kích động một số quý tộc nổi dậy khi Narseh rời đi để chiếm lấy ngai vàng Ba Tư vào năm 293. Tuy nhiên, La Mã đã đánh bại Narseh vào năm 298, và con trai của Khosrov II là Tiridates III giành lại quyền kiểm soát Armenia với sự hỗ trợ của binh lính La Mã.

Năm 301, Armenia trở thành quốc gia đầu tiên chấp nhận Cơ đốc giáo làm quốc giáo, giữa sự cạnh tranh địa chính trị lâu dài trong khu vực.Nó đã thành lập một nhà thờ mà ngày nay tồn tại độc lập với cả nhà thờ Công giáo và Chính thống giáo Đông phương, đã trở thành như vậy vào năm 451 sau khi bác bỏ Hội đồng Chalcedon.Giáo hội Tông đồ Armenia là một phần của cộng đồng Chính thống giáo Đông phương, không nên nhầm lẫn với cộng đồng Chính thống giáo Đông phương.Người Công giáo đầu tiên của nhà thờ Armenia là Saint Gregory the Illuminator.Vì niềm tin của mình, anh ta đã bị bức hại bởi vị vua ngoại giáo của Armenia, và bị "trừng phạt" bằng cách ném vào Khor Virap, ngày nay là Armenia.Anh ta có được danh hiệu Người chiếu sáng, bởi vì anh ta đã soi sáng tinh thần của người Armenia bằng cách giới thiệu Cơ đốc giáo cho họ.Trước đó, tôn giáo thống trị của người Armenia là Zoroastrianism.Có vẻ như việc người Arsaces của Armenia theo Cơ đốc giáo hóa Armenia một phần là để chống lại người Sassanids.

Năm 384, hoàng đế La Mã Theodosius I và Shapur III của Ba Tư đồng ý chính thức phân chia Armenia giữa Đế quốc Đông La Mã (Byzantine) và Đế quốc Sasanian .Tây Armenia nhanh chóng trở thành một tỉnh của Đế quốc La Mã với tên gọi Tiểu Armenia;Đông Armenia vẫn là một vương quốc ở Ba Tư cho đến năm 428, khi giới quý tộc địa phương lật đổ nhà vua và người Sassanid bổ nhiệm một thống đốc thay thế ông ta.

Bảng chữ cái tiếng Armenia được Mesrop Mashtots và Isaac của Armenia (Sahak Partev) giới thiệu vào năm 405 CN.Các nguồn tin của người Armenia thời trung cổ cũng cho rằng người Mashtots đã phát minh ra bảng chữ cái tiếng Albania của người Gruzia và người da trắng trong cùng thời gian.Tuy nhiên, hầu hết các học giả đều liên kết việc tạo ra chữ viết Gruzia với quá trình Kitô giáo hóa Iberia, vương quốc Kartli cốt lõi của Gruzia.Do đó, bảng chữ cái có lẽ được tạo ra giữa sự chuyển đổi của Iberia dưới thời Mirian III (326 hoặc 337) và các dòng chữ Bir el Qutt năm 430, cùng thời với bảng chữ cái Armenia.

Armenia Sasanian , còn được gọi là Armenia Ba Tư và Persarmenia có thể đề cập đến các thời kỳ mà Armenia nằm dưới sự thống trị của Đế quốc Sasanian hoặc cụ thể là các phần của Armenia dưới sự kiểm soát của nó, chẳng hạn như sau sự phân chia năm 387 khi các phần phía tây Armenia bị chiếm đóng. sáp nhập vào Đế quốc La Mã trong khi phần còn lại của Armenia nằm dưới sự thống trị của người Sasanian nhưng vẫn duy trì vương quốc hiện tại cho đến năm 428.Năm 428, Bahram V bãi bỏ Vương quốc Armenia và bổ nhiệm Veh Mihr Shapur làm marzban (thống đốc một tỉnh biên giới, "bá tước") của đất nước, đánh dấu sự khởi đầu của một kỷ nguyên mới được gọi là thời kỳ Marzpanate, thời kỳ mà các marzbans , được hoàng đế Sasanian đề cử, cai trị miền đông Armenia, trái ngược với miền tây Armenia thuộc Byzantine được cai trị bởi một số hoàng tử và sau này là các thống đốc, dưới quyền bá chủ của Byzantine.Armenia được thành lập một tỉnh đầy đủ ở Ba Tư, được gọi là Armenia thuộc Ba Tư.

Trận Avarayr diễn ra vào ngày 2 tháng 6 năm 451 trên Đồng bằng Avarayr ở Vaspurakan giữa quân đội Cơ đốc giáo Armenia dưới sự chỉ huy của Vardan Mamikonian và Sassanid Persia .Đây được coi là một trong những trận chiến đầu tiên bảo vệ đức tin Cơ đốc .Mặc dù người Ba Tư đã giành chiến thắng trên chiến trường, nhưng đó là một chiến thắng cay đắng khi Avarayr mở đường cho Hiệp ước Nvarsak năm 484, khẳng định quyền tự do thực hành đạo Cơ đốc của Armenia.Trận chiến được coi là một trong những sự kiện quan trọng nhất trong lịch sử Armenia.Chỉ huy lực lượng Armenia, Vardan Mamikonian, được coi là anh hùng dân tộc và đã được Giáo hội Tông đồ Armenia phong thánh.

Hội đồng đầu tiên của Dvin là một hội đồng nhà thờ được tổ chức vào năm 506 tại thành phố Dvin (sau đó thuộc Sasanian Armenia).Nó được triệu tập để thảo luận về Henotikon, một tài liệu Kitô học do hoàng đế Byzantine Zeno ban hành nhằm cố gắng giải quyết các tranh chấp thần học nảy sinh từ Hội đồng Chalcedon.Nhà thờ Armenia đã không chấp nhận kết luận của Hội đồng Chalcedon ( Hội đồng Đại kết lần thứ tư), đã xác định rằng Chúa Kitô được 'thừa nhận có hai bản chất', và lên án việc sử dụng độc quyền công thức "từ hai bản chất".Loại thứ hai nhấn mạnh vào sự hợp nhất của bản chất con người và thần thánh thành một bản chất tổng hợp của Chúa Kitô, và bác bỏ bất kỳ sự cắt đứt nào của các bản chất trong thực tế sau khi hợp nhất.Công thức này đã được tuyên xưng bởi Saints Cyril of Alexandria và Dioscorus of Alexandria.Miaphysitism là học thuyết của Nhà thờ Armenia trong số những người khác.Henotikon, nỗ lực hòa giải của Hoàng đế Zeno, được xuất bản vào năm 482. Nó nhắc nhở các giám mục về việc lên án học thuyết Nestorian, vốn nhấn mạnh bản chất con người của Chúa Kitô, và không đề cập đến tín ngưỡng dyophysite của người Chalcedonia.

Armenia vẫn nằm dưới sự cai trị của người Ả Rập trong khoảng 200 năm, chính thức bắt đầu từ năm 645 CN.Trải qua nhiều năm dưới sự cai trị của Umayyad và Abbasid , các Cơ đốc nhân Armenia được hưởng lợi từ quyền tự trị chính trị và tự do tôn giáo tương đối, nhưng bị coi là công dân hạng hai (địa vị dhimmi).Tuy nhiên, đây không phải là trường hợp ban đầu.Ban đầu, những kẻ xâm lược cố gắng buộc người Armenia chấp nhận đạo Hồi, khiến nhiều công dân phải chạy trốn đến Armenia do Byzantine nắm giữ, nơi mà người Hồi giáo phần lớn đã bỏ mặc do địa hình đồi núi hiểm trở.Chính sách này cũng gây ra một số cuộc nổi dậy cho đến khi Nhà thờ Armenia cuối cùng được công nhận nhiều hơn thậm chí nhiều hơn những gì nó đã trải qua dưới quyền tài phán của Byzantine hoặc Sassanid.Caliph đã chỉ định Ostikan làm thống đốc và đại diện, những người đôi khi là người gốc Armenia.Ví dụ, ostikan đầu tiên là Theodorus Rshtuni.Tuy nhiên, chỉ huy của đội quân 15.000 người luôn là người gốc Armenia, thường là từ các gia tộc Mamikonian, Bagratuni hoặc Artsruni, trong đó gia tộc Rshtuni có quân số cao nhất là 10.000 người.Anh ta sẽ bảo vệ đất nước khỏi người nước ngoài, hoặc hỗ trợ Caliph trong các cuộc thám hiểm quân sự của mình.Ví dụ, người Armenia đã giúp Caliphate chống lại quân xâm lược Khazar.Sự cai trị của người Ả Rập bị gián đoạn bởi nhiều cuộc nổi dậy bất cứ khi nào người Ả Rập cố gắng thực thi đạo Hồi, hoặc đánh thuế cao hơn (jizya) đối với người dân Armenia.Tuy nhiên, các cuộc nổi dậy này diễn ra lẻ tẻ và không liên tục.Họ chưa bao giờ có tính cách pan-Armenia.Người Ả Rập đã sử dụng sự cạnh tranh giữa các nakharar Armenia khác nhau để kiềm chế các cuộc nổi loạn.Do đó, các gia tộc Mamikonian, Rshtuni, Kamsarakan và Gnuni dần suy yếu để nhường chỗ cho các gia tộc Bagratuni và Artsruni.Các cuộc nổi loạn đã dẫn đến việc tạo ra nhân vật huyền thoại, David xứ Sassoun.Trong thời kỳ Hồi giáo cai trị, người Ả Rập từ các vùng khác của Caliphate định cư ở Armenia.Đến thế kỷ thứ 9, có một tầng lớp các tiểu vương Ả Rập lâu đời, ít nhiều tương đương với các nakharars của Armenia.

Triều đại Bagratuni hay Bagratid là một triều đại hoàng gia Armenia cai trị Vương quốc Armenia thời trung cổ từ c.885 cho đến năm 1045. Xuất thân là chư hầu của Vương quốc Armenia thời cổ đại, họ đã vươn lên trở thành gia đình quý tộc Armenia nổi bật nhất trong thời kỳ Ả Rập cai trị Armenia, cuối cùng thành lập vương quốc độc lập của riêng họ.Ashot I, cháu trai của Bagrat II, là thành viên đầu tiên của triều đại cai trị với tư cách là Vua của Armenia.Ông được triều đình ở Baghdad công nhận là hoàng tử của các hoàng tử vào năm 861, điều này đã gây chiến với các tiểu vương Ả Rập địa phương.Ashot đã chiến thắng trong cuộc chiến và được Baghdad công nhận là Vua của người Armenia vào năm 885. Tiếp theo là sự công nhận từ Constantinople vào năm 886. Trong nỗ lực thống nhất quốc gia Armenia dưới một lá cờ, người Bagratid đã khuất phục các gia đình quý tộc Armenia khác thông qua các cuộc chinh phục và liên minh hôn nhân mong manh .Cuối cùng, một số gia đình quý tộc như Artsrunis và Siunis đã tách khỏi chính quyền trung ương Bagratid, lần lượt thành lập các vương quốc Vaspurakan và Syunik riêng biệt.Ashot III the Mercy chuyển thủ đô của họ đến thành phố Ani, hiện nổi tiếng với những tàn tích của nó.Họ giữ quyền lực bằng cách loại bỏ sự cạnh tranh giữa Đế chế Byzantine và người Ả Rập .Vào đầu thế kỷ thứ 10 trở đi, người Bagratunis chia thành nhiều nhánh khác nhau, chia cắt vương quốc trong thời kỳ cần sự thống nhất khi đối mặt với áp lực của Seljuk và Byzantine.Sự cai trị của nhánh Ani kết thúc vào năm 1045 với cuộc chinh phục Ani của người Byzantine.Nhánh Kars của gia tộc tồn tại cho đến năm 1064. Nhánh Kiurikian cấp dưới của Bagratunis tiếp tục cai trị với tư cách là những vị vua độc lập của Tashir-Dzoraget cho đến năm 1118 và Kakheti-Hereti cho đến năm 1104, và sau đó là những người cai trị các công quốc nhỏ hơn tập trung vào pháo đài Tavush của họ và Matsnaberd cho đến khi người Mông Cổ chinh phục Armenia vào thế kỷ 13.Triều đại Cilician Armenia được cho là một nhánh của Bagratids, sau này đã chiếm lấy ngai vàng của một Vương quốc Armenia ở Cilicia.Người sáng lập, Ruben I, có mối quan hệ không rõ ràng với vị vua lưu vong Gagik II.Anh ta là một thành viên trẻ hơn trong gia đình hoặc họ hàng.Ashot, con trai của Hovhannes (con trai của Gagik II), sau này là thống đốc của Ani dưới triều đại Shaddadid.

Mặc dù triều đại Bagratuni bản địa được thành lập trong những hoàn cảnh thuận lợi, nhưng hệ thống phong kiến ​​đã dần làm suy yếu đất nước do làm xói mòn lòng trung thành với chính quyền trung ương.Do đó, bị suy yếu trong nội bộ, Armenia đã chứng tỏ là một nạn nhân dễ dàng đối với người Byzantine, những người đã chiếm được Ani vào năm 1045. Đến lượt mình, triều đại Seljuk dưới quyền của Alp Arslan đã chiếm thành phố này vào năm 1064.Năm 1071, sau khi quân Seljuk Turks đánh bại lực lượng Byzantine trong Trận Manzikert, người Thổ Nhĩ Kỳ đã chiếm được phần còn lại của Greater Armenia và phần lớn Anatolia.Vì vậy, sự lãnh đạo của Cơ đốc giáo đối với Armenia đã kết thúc trong thiên niên kỷ tiếp theo, ngoại trừ khoảng thời gian từ cuối thế kỷ 12 đến đầu thế kỷ 13, khi thế lực Hồi giáo ở Greater Armenia gặp rắc rối nghiêm trọng trước Vương quốc Georgia đang trỗi dậy.Nhiều quý tộc địa phương (nakharars) đã tham gia nỗ lực của họ với người Gruzia, dẫn đến việc giải phóng một số khu vực ở phía bắc Armenia, nơi được cai trị, dưới quyền của vương miện Gruzia, bởi Zakarids-Mkhargrzeli, một gia đình quý tộc Armeno-Gruzia nổi tiếng.

Vương quốc Cilicia của Armenia là một quốc gia Armenia được thành lập trong thời kỳ Trung Cổ bởi những người tị nạn Armenia chạy trốn khỏi cuộc xâm lược Armenia của Seljuk.Nằm bên ngoài Cao nguyên Armenia và khác biệt với Vương quốc Armenia thời cổ đại, nó có trung tâm ở vùng Cilicia phía tây bắc của Vịnh Alexandretta.Vương quốc có nguồn gốc từ công quốc được thành lập c.1080 bởi triều đại Rubenid, một nhánh được cho là của triều đại Bagratuni lớn hơn, từng nắm giữ ngai vàng của Armenia vào nhiều thời điểm.Thủ đô của họ ban đầu ở Tarsus, và sau đó trở thành Sis.Cilicia là một đồng minh mạnh mẽ của Thập tự chinh châu Âu, và tự coi mình là pháo đài của Christendom ở phương Đông.Nó cũng đóng vai trò là tâm điểm của chủ nghĩa dân tộc và văn hóa Armenia, vì chính Armenia đang bị nước ngoài chiếm đóng vào thời điểm đó.Tầm quan trọng của Cilicia trong lịch sử và vị thế nhà nước của Armenia cũng được chứng thực bằng việc chuyển trụ sở của Catholicos của Nhà thờ Tông đồ Armenia, nhà lãnh đạo tinh thần của người Armenia, đến khu vực.Năm 1198, với sự lên ngôi của Leo I, Vua Armenia của triều đại Rubenid, Cilician Armenia trở thành một vương quốc.

Do tầm quan trọng chiến lược của nó, các vùng quê hương lịch sử của người Armenia ở Tây Armenia và Đông Armenia liên tục bị tranh giành và trao đổi qua lại giữa Safavid Ba Tư và người Ottoman .Ví dụ, ở đỉnh điểm của cuộc chiến tranh Ottoman- Ba Tư , Yerevan đã đổi chủ mười bốn lần từ năm 1513 đến năm 1737. Đại Armenia đã bị Shah Ismail I sáp nhập vào đầu thế kỷ 16. Sau Hòa bình Amasya năm 1555, Tây Armenia rơi vào nước láng giềng Ottoman, trong khi Đông Armenia vẫn là một phần của Safavid Iran cho đến thế kỷ 19.Người Armenia bảo tồn văn hóa, lịch sử và ngôn ngữ của họ theo thời gian, phần lớn nhờ vào bản sắc tôn giáo khác biệt của họ giữa những người Thổ Nhĩ Kỳ và người Kurd láng giềng.Giống như các nhóm thiểu số Chính thống Hy Lạp và Do Thái của Đế chế Ottoman, họ tạo thành một nhóm kê riêng biệt, do Thượng phụ người Armenia ở Constantinople lãnh đạo.Dưới sự cai trị của Ottoman, người Armenia đã thành lập ba nhóm kê riêng biệt: Chính thống giáo Armenia, Công giáo Armenia và Tin lành Armenia (vào thế kỷ 19).Sau nhiều thế kỷ cai trị của Thổ Nhĩ Kỳ ở Anatolia và Armenia (đầu tiên là bởi người Seljuks , sau đó là nhiều beylik ở Anatolia và cuối cùng là người Ottoman), các trung tâm tập trung nhiều người Armenia đã mất đi tính liên tục về mặt địa lý (các phần của Van, Bitlis và Kharput). vilayet).Qua nhiều thế kỷ, các bộ lạc người Thổ Nhĩ Kỳ và người Kurd đã định cư ở Anatolia và Armenia, nơi bị suy giảm dân số nghiêm trọng do hàng loạt sự kiện tàn khốc như Chiến tranh Byzantine-Ba Tư, Chiến tranh Byzantine-Ả Rập, sự di cư của Thổ Nhĩ Kỳ, Cuộc xâm lược của người Mông Cổ và cuối cùng là các chiến dịch đẫm máu của Tamerlane .Ngoài ra, còn có các cuộc Chiến tranh Ottoman-Ba Tư kéo dài hàng thế kỷ giữa các đế chế đối thủ, chiến trường trải dài trên Tây Armenia (do đó phần lớn đất đai bản địa của người Armenia), khiến khu vực và các dân tộc của nó phải đi qua giữa hai nước. Ottoman và Ba Tư nhiều lần.Các cuộc chiến tranh giữa các đối thủ bắt đầu từ đầu thế kỷ 16 và kéo dài cho đến tận thế kỷ 19, gây ra những hậu quả tai hại cho cư dân bản địa ở những vùng này, bao gồm cả người Armenia ở Tây Armenia.Ngoài ra còn có các cộng đồng quan trọng ở các vùng Trebizond và Ankara vilayets giáp với Six vilayets (chẳng hạn như ở Kayseri).Sau cuộc chinh phục của Ottoman, nhiều người Armenia cũng di chuyển về phía tây và định cư ở Anatolia, tại các thành phố lớn và thịnh vượng của Ottoman như Istanbul và Izmir.

Armenia thuộc Iran (1502–1828) đề cập đến thời kỳ Đông Armenia trong thời kỳ đầu hiện đại và hậu hiện đại khi nó là một phần của đế chế Iran.Người Armenia có lịch sử bị chia cắt kể từ thời Đế quốc Byzantine và Đế quốc Sassanid, vào đầu thế kỷ thứ 5.Mặc dù hai bên của Armenia đôi khi được thống nhất nhưng điều này đã trở thành một khía cạnh lâu dài của người Armenia.Sau cuộc chinh phục của người Ả Rập và Seljuk ở Armenia, phần phía tây, ban đầu là một phần của Byzantium, cuối cùng trở thành một phần của Đế chế Ottoman , còn được gọi là Ottoman Armenia, trong khi phần phía đông trở thành và được giữ là một phần của Đế chế Safavid của Iran, Afsharid Đế quốc và Đế quốc Qajar, cho đến khi nó trở thành một phần của Đế quốc Nga vào thế kỷ 19, sau Hiệp ước Turkmenchay năm 1828.

Vào cuối Chiến tranh Nga- Ba Tư , 1826-1828, với Hiệp ước Turkmenchay, Iran buộc phải nhượng lại các lãnh thổ của mình bao gồm Hãn quốc Erivan (bao gồm Armenia ngày nay), Hãn quốc Nakhichevan, cũng như phần còn lại của Cộng hòa Azerbaijan chưa được nhượng lại một cách mạnh mẽ vào năm 1813. Đến thời điểm này, vào năm 1828, sự cai trị kéo dài hàng thế kỷ của Iran đối với Đông Armenia đã chính thức chấm dứt.Một số lượng đáng kể người Armenia đã sống ở Đế quốc Nga trước những năm 1820.Sau sự tàn phá của các quốc gia Armenia độc lập cuối cùng còn sót lại vào thời Trung Cổ, giới quý tộc tan rã, để lại xã hội Armenia bao gồm một lượng lớn nông dân cộng với một tầng lớp trung lưu là thợ thủ công hoặc thương gia.Những người Armenia như vậy có mặt ở hầu hết các thị trấn ở Transcaucasia;thực sự, vào đầu thế kỷ 19, họ chiếm phần lớn dân số ở các thành phố như Tbilisi.Các thương gia Armenia tiến hành hoạt động buôn bán của họ trên khắp thế giới và nhiều người đã thiết lập cơ sở ở Nga.Năm 1778, Catherine Đại đế mời các thương nhân Armenia từ Crimea đến Nga và họ thành lập một khu định cư tại Nor Nakhichevan gần Rostov-on-Don.Các giai cấp thống trị ở Nga hoan nghênh kỹ năng kinh doanh của người Armenia như một động lực thúc đẩy nền kinh tế, nhưng họ cũng có chút nghi ngờ.Hình ảnh người Armenia như một “thương gia gian xảo” đã được phổ biến rộng rãi.Các quý tộc Nga có thu nhập từ điền trang của họ do nông nô làm việc và, với tính cách quý tộc không thích tham gia kinh doanh, họ không hiểu hoặc thông cảm với lối sống của những người Armenia buôn bán.Tuy nhiên, người Armenia thuộc tầng lớp trung lưu đã thịnh vượng dưới sự cai trị của Nga và họ là những người đầu tiên nắm bắt những cơ hội mới và chuyển mình thành giai cấp tư sản thịnh vượng khi chủ nghĩa tư bản và công nghiệp hóa đến Transcaucasia vào nửa cuối thế kỷ 19.Người Armenia có kỹ năng thích ứng với hoàn cảnh kinh tế mới tốt hơn nhiều so với các nước láng giềng của họ ở Transcaucasia, Gruzia và Azeris.Họ trở thành nhân tố quyền lực nhất trong đời sống thành phố Tbilisi, thành phố được người Gruzia coi là thủ đô của họ, và vào cuối thế kỷ 19, họ bắt đầu mua lại đất đai của giới quý tộc Gruzia, những người đã suy tàn sau khi giải phóng. nông nô.Các doanh nhân Armenia đã nhanh chóng khai thác cơn bùng nổ dầu mỏ bắt đầu ở Transcaucasia vào những năm 1870, đầu tư lớn vào các mỏ dầu ở Baku ở Azerbaijan và các nhà máy lọc dầu Batumi trên bờ Biển Đen.Tất cả điều này có nghĩa là những căng thẳng giữa người Armenia, người Gruzia và người Azeris ở Transcaucasia thuộc Nga không chỉ đơn thuần mang tính chất sắc tộc hay tôn giáo mà còn do các yếu tố xã hội và kinh tế.Tuy nhiên, bất chấp hình ảnh phổ biến về người Armenia điển hình là một doanh nhân thành đạt, vào cuối thế kỷ 19, 80% người Armenia ở Nga vẫn là nông dân làm ruộng.

Năm 1915, Đế quốc Ottoman đã thực hiện cuộc diệt chủng người Armenia một cách có hệ thống.Trước đó là làn sóng thảm sát vào những năm 1894 đến 1896, và một làn sóng khác vào năm 1909 ở Adana.Vào ngày 24 tháng 4 năm 1915, chính quyền Ottoman đã vây bắt, bắt giữ và trục xuất 235 đến 270 trí thức và lãnh đạo cộng đồng Armenia từ Constantinople đến vùng Ankara, nơi phần lớn bị sát hại.Cuộc diệt chủng được thực hiện trong và sau Thế chiến thứ nhất và được thực hiện theo hai giai đoạn - giết hại hàng loạt nam giới khỏe mạnh thông qua thảm sát và bắt lính nghĩa vụ phải lao động cưỡng bức, sau đó là trục xuất phụ nữ, trẻ em, người già, và những người ốm yếu trên đường hành quân đến Sa mạc Syria.Bị quân đội hộ tống đẩy về phía trước, những người bị trục xuất bị thiếu lương thực, nước uống và thường xuyên bị cướp, hãm hiếp và tàn sát.

Cuộc diệt chủng người Armenia là sự hủy diệt có hệ thống đối với người dân và bản sắc Armenia ở Đế chế Ottoman trong Thế chiến thứ nhất .Được lãnh đạo bởi Ủy ban Liên minh và Tiến bộ (CUP) cầm quyền, nó được thực hiện chủ yếu thông qua vụ giết người hàng loạt khoảng một triệu người Armenia trong các cuộc tuần hành tử thần đến Sa mạc Syria và cưỡng bức Hồi giáo hóa phụ nữ và trẻ em Armenia.Trước Thế chiến thứ nhất, người Armenia chiếm một vị trí được bảo vệ nhưng phụ thuộc trong xã hội Ottoman.Các cuộc thảm sát quy mô lớn đối với người Armenia xảy ra vào những năm 1890 và 1909. Đế quốc Ottoman hứng chịu một loạt thất bại quân sự và tổn thất về lãnh thổ—đặc biệt là Chiến tranh Balkan 1912–1913—khiến các nhà lãnh đạo CUP lo sợ rằng người Armenia, có quê hương ở các tỉnh phía đông, được coi là trung tâm của đất nước Thổ Nhĩ Kỳ, sẽ tìm kiếm độc lập.Trong cuộc xâm lược lãnh thổ Nga và Ba Tư năm 1914, quân bán quân Ottoman đã tàn sát người Armenia địa phương.Các nhà lãnh đạo Ottoman coi những dấu hiệu riêng biệt về sự kháng cự của người Armenia làm bằng chứng cho một cuộc nổi dậy lan rộng, mặc dù không có cuộc nổi dậy nào như vậy tồn tại.Việc trục xuất hàng loạt nhằm mục đích ngăn chặn vĩnh viễn khả năng tự chủ hoặc độc lập của Armenia.Vào ngày 24 tháng 4 năm 1915, chính quyền Ottoman đã bắt giữ và trục xuất hàng trăm trí thức và lãnh đạo Armenia khỏi Constantinople.Theo lệnh của Talaat Pasha, ước tính có khoảng 800.000 đến 1,2 triệu người Armenia đã bị đưa đi hành quân tử thần đến Sa mạc Syria vào năm 1915 và 1916. Bị lực lượng bán quân sự hộ tống tiến về phía trước, những người bị trục xuất không được cung cấp lương thực, nước uống và bị cướp, hãm hiếp và hành hạ. những vụ thảm sát.Tại sa mạc Syria, những người sống sót bị phân tán vào các trại tập trung.Năm 1916, một làn sóng thảm sát khác được ra lệnh, khiến khoảng 200.000 người bị trục xuất còn sống vào cuối năm đó.Khoảng 100.000 đến 200.000 phụ nữ và trẻ em Armenia bị buộc phải chuyển sang đạo Hồi và hòa nhập vào các hộ gia đình Hồi giáo.Các vụ thảm sát và thanh lọc sắc tộc đối với những người Armenia sống sót được thực hiện bởi phong trào dân tộc chủ nghĩa Thổ Nhĩ Kỳ trong Chiến tranh giành độc lập của Thổ Nhĩ Kỳ sau Thế chiến thứ nhất.Cuộc diệt chủng này đã đặt dấu chấm hết cho nền văn minh hơn hai nghìn năm của Armenia.Cùng với vụ giết người hàng loạt và trục xuất những người theo đạo Cơ đốc chính thống Syriac và Hy Lạp, nó đã tạo điều kiện cho việc thành lập một nhà nước Thổ Nhĩ Kỳ theo chủ nghĩa dân tộc.

Cộng hòa thứ nhất Armenia, được chính thức biết đến vào thời điểm tồn tại với tên Cộng hòa Armenia, là nhà nước Armenia hiện đại đầu tiên kể từ khi mất tư cách nhà nước Armenia vào thời Trung Cổ.Nước cộng hòa được thành lập trên các vùng lãnh thổ có người Armenia sinh sống của Đế quốc Nga tan rã, được gọi là Đông Armenia hoặc Armenia thuộc Nga.Các nhà lãnh đạo chính phủ hầu hết đến từ Liên đoàn Cách mạng Armenia (ARF hoặc Dashnaktsutyun).Cộng hòa thứ nhất Armenia giáp Cộng hòa Dân chủ Georgia ở phía bắc, Đế chế Ottoman ở phía tây, Ba Tư ở phía nam và Cộng hòa Dân chủ Azerbaijan ở phía đông.Nó có tổng diện tích khoảng 70.000 km2 và dân số 1,3 triệu người.Hội đồng Quốc gia Armenia tuyên bố nền độc lập của Armenia vào ngày 28 tháng 5 năm 1918. Ngay từ khi thành lập, Armenia đã phải đối mặt với nhiều vấn đề trong và ngoài nước.Một cuộc khủng hoảng nhân đạo nổi lên sau cuộc diệt chủng người Armenia khi hàng trăm nghìn người tị nạn Armenia từ Đế chế Ottoman bị buộc phải định cư tại nước cộng hòa non trẻ.Tồn tại được hai năm rưỡi, Cộng hòa Armenia đã vướng vào một số cuộc xung đột vũ trang với các nước láng giềng do các yêu sách lãnh thổ chồng chéo.Đến cuối năm 1920, đất nước này bị chia cắt giữa lực lượng Quốc gia Thổ Nhĩ Kỳ và Hồng quân Nga.Cộng hòa thứ nhất, cùng với Cộng hòa miền núi Armenia đã đẩy lùi cuộc xâm lược của Liên Xô cho đến tháng 7 năm 1921, không còn tồn tại như một quốc gia độc lập, thay thế bởi Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Armenia đã trở thành một phần của Liên Xô vào năm 1922.

Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Armenia, cũng thường được gọi là Xô viết Armenia hoặc Armenia là một trong những nước cộng hòa cấu thành của Liên Xô vào tháng 12 năm 1922 nằm ở khu vực Nam Kavkaz của Âu Á.Nó được thành lập vào tháng 12 năm 1920, khi Liên Xô nắm quyền kiểm soát Đệ nhất Cộng hòa Armenia tồn tại trong thời gian ngắn và tồn tại cho đến năm 1991. Các nhà sử học đôi khi gọi nó là Đệ nhị Cộng hòa Armenia, sau sự sụp đổ của Đệ nhất Cộng hòa.Là một phần của Liên Xô, Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Armenia đã chuyển đổi từ một vùng nội địa chủ yếu là nông nghiệp thành một trung tâm sản xuất công nghiệp quan trọng, trong khi dân số của nó tăng gần gấp bốn lần từ khoảng 880.000 người vào năm 1926 lên 3,3 triệu người vào năm 1989 do sự phát triển tự nhiên và làn sóng diệt chủng người Armenia trên quy mô lớn. những người sống sót và con cháu của họ.Ngày 23 tháng 8 năm 1990, Tuyên ngôn Độc lập của Armenia được thông qua.Vào ngày 21 tháng 9 năm 1991, nền độc lập của Cộng hòa Armenia đã được xác nhận trong một cuộc trưng cầu dân ý.Nó được công nhận vào ngày 26 tháng 12 năm 1991 với sự tan rã của Liên Xô.

Tuyên bố về Chủ quyền Nhà nước của Armenia được ký bởi tổng thống Armenia Levon Ter-Petrossian và thư ký Hội đồng Tối cao Armenia Ara Sahakian vào ngày 23 tháng 8 năm 1990 tại Yerevan, Armenia.Cộng hòa Armenia được thành lập vào ngày 23 tháng 9 năm 1991 sau khi Liên Xô tan rã.Tuyên bố bắt nguồn từ quyết định chung ngày 1 tháng 12 năm 1989 của Hội đồng tối cao Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Armenia và Hội đồng quốc gia Artsakh về "Thống nhất Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Armenia và Vùng núi Karabakh" có quan hệ với Cộng hòa Armenia được thành lập vào ngày 28 tháng 5 , 1918 và Tuyên ngôn Độc lập của Ác-mê-ni-a (1918).Tuyên bố bao gồm 12 tuyên bố bao gồm việc thiết lập quyền trở lại cho cộng đồng người Armenia hải ngoại.Nó đổi tên Cộng hòa Xô viết Armenia thành Cộng hòa Armenia và xác định rằng nhà nước có cờ, huy hiệu và quốc ca.Nó cũng tuyên bố nền độc lập của quốc gia với hệ thống tiền tệ, quân đội và ngân hàng riêng.Tuyên bố đảm bảo quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí và sự phân chia quản trị giữa cơ quan tư pháp, cơ quan lập pháp và tổng thống.Nó kêu gọi một nền dân chủ đa đảng.Nó thiết lập ngôn ngữ Armenia là chính thức.