Vương quốc Hồi giáo Mamluk

Quân đội Fatimid ban đầu bao gồm người Berber, người bản địa ở Bắc Phi.Sau cuộc chinh phụcAi Cập , người Berber bắt đầu định cư với tư cách là thành viên của tầng lớp cầm quyền ở Ai Cập.Để duy trì nguồn cung cấp lực lượng quân sự, Fatimids đã củng cố quân đội của họ bằng các đơn vị bộ binh da đen (chủ yếu là người Sudan) trong khi kỵ binh thường bao gồm nô lệ Free Berber và Mamluk (gốc Turkik), những người không theo đạo Hồi, điều này đủ tiêu chuẩn để họ trở thành nô lệ theo Truyền thống Hồi giáo.Mamluk là "nô lệ thuộc sở hữu", được phân biệt với ghulam, hay nô lệ trong gia đình.;Mamluks đã thành lập một bộ phận của nhà nước hoặc bộ máy quân sự ở Syria và Ai Cập ít nhất là từ thế kỷ thứ 9.Các trung đoàn Mamluk tạo thành xương sống của quân đội Ai Cập dưới thờiSự cai trị của Ayyubid vào cuối thế kỷ 12 và đầu thế kỷ 13, bắt đầu với Sultan Saladin (r. 1174–1193), người đã thay thế bộ binh châu Phi da đen của Fatimids bằng mamluk.

Al-Mu'azzam Turan-Shah đã xa lánh Mamluks ngay sau chiến thắng của họ tại Mansurah và liên tục đe dọa họ và Shajar al-Durr.Lo sợ cho vị trí quyền lực của mình, người Bahri Mamluk nổi dậy chống lại quốc vương và giết chết ông vào tháng 4 năm 1250.Aybak kết hôn với Shajar al-Durr và sau đó nắm quyền ở Ai Cập dưới danh nghĩa;al-Ashraf II;người đã trở thành sultan, nhưng chỉ trên danh nghĩa.

Cần thành lập liên minh với một đồng minh có thể giúp anh ta chống lại mối đe dọa từ người Mamluk đã trốn sang Syria, Aybak quyết định kết hôn với con gái của Badr ad-Din Lu'lu', tiểu vương của Mosul vào năm 1257.Shajar al-Durr, người từng có tranh chấp với Aybak, cảm thấy bị phản bội bởi người đàn ông mà cô phong làm quốc vương và đã sát hại anh ta sau khi cai trịAi Cập được bảy năm.Shajar al-Durr khai rằng Aybak đột ngột qua đời trong đêm nhưng Mamluk (Mu'iziyya) của anh ta, do Qutuz lãnh đạo, không tin cô và những người hầu liên quan đã thú nhận bị tra tấn.Vào ngày 28 tháng 4, Shajar al-Durr bị các hầu gái của al-Mansur Ali và mẹ anh ta lột quần áo và đánh chết bằng guốc.Thi thể trần truồng của cô được tìm thấy nằm bên ngoài Thành cổ.Cậu con trai 11 tuổi Ali của Aybak được cài đặt bởi Mamluks trung thành của ông (Mu'iziyya Mamluks), do Qutuz lãnh đạo.Qutuz trở thành phó quốc vương.

Húc Liệt Ngột rút khỏi Levant cùng với phần lớn quân đội của mình, để lại lực lượng của mình ở phía tây sông Euphrates chỉ với một tumen (trên danh nghĩa là 10.000 người, nhưng thường ít hơn) dưới quyền của tướng Kitbuqa Noyan theo Cơ đốc giáo người Naiman Nestorian.Cho đến cuối thế kỷ 20, các nhà sử học tin rằng sự rút lui đột ngột của Húc Liệt Ngột là do động lực quyền lực đã bị thay đổi sau cái chết của Đại hãn Möngke trong một chuyến thám hiểm đếnTrung Quốc của triều đại nhà Tống, điều này đã khiến Húc Liệt Ngột và những người Mông Cổ cấp cao khác phải trở về nhà để quyết định. người kế nhiệm ông.Tuy nhiên, các tài liệu đương thời được phát hiện vào những năm 1980 cho thấy điều đó là không đúng sự thật, vì chính Húc Liệt Ngột đã tuyên bố rằng ông đã rút hầu hết lực lượng của mình vì không thể duy trì một đội quân lớn như vậy về mặt hậu cần, rằng thức ăn gia súc trong khu vực đã được sử dụng gần hết và một Phong tục của người Mông Cổ là rút lui đến những vùng đất mát mẻ hơn trong mùa hè.Khi nhận được tin Húc Liệt Ngột ra đi, Mamluk Sultan Qutuz nhanh chóng tập hợp một đội quân lớn tại Cairo và xâm lược Palestine.Vào cuối tháng 8, lực lượng của Kitbuqa tiến về phía nam từ căn cứ của họ tại Baalbek, đi qua phía đông của Hồ Tiberias vào Hạ Galilee.Qutuz sau đó liên minh với một Mamluk đồng hương, Baibars, người đã chọn liên minh với Qutuz khi đối mặt với kẻ thù lớn hơn sau khi quân Mông Cổ chiếm được Damascus và hầu hết Bilad ash-Sham.

Trận Ain Jalut diễn ra giữa người Bahri Mamluk củaAi Cập và Đế quốc Mông Cổ vào ngày 3 tháng 9 năm 1260 ở phía đông nam Galilee trong Thung lũng Jezreel gần nơi ngày nay được gọi là Mùa xuân Harod.Trận chiến đánh dấu đỉnh cao của cuộc chinh phạt của người Mông Cổ, và là lần đầu tiên quân Mông Cổ tiến quân vĩnh viễn bị đánh lui trong trận chiến trực tiếp trên chiến trường.

Trên đường trở về Cairo, Qutuz bị ám sát khi đang đi săn ở Salihiyah.Theo các nhà sử học Hồi giáo hiện đại và thời trung cổ, Baibars đã tham gia vào vụ ám sát.Các nhà biên niên sử Hồi giáo từ thời Mamluk nói rằng động cơ của Baibars là để trả thù cho việc giết hại bạn mình và là thủ lĩnh của Bahariyya Faris ad-Din Aktai dưới triều đại của Sultan Aybak hoặc do Qutuz trao Aleppo cho al-Malik al-Said Ala'a ad-Din Emir của Mosul, thay vì với anh ta như anh ta đã hứa với anh ta trước trận chiến Ain Jalut.

Với quyền lực của người Bahri ởAi Cập và người Hồi giáo ở Syria được củng cố vào năm 1265, Baybars đã phát động các cuộc thám hiểm chống lại các pháo đài của quân Thập tự chinh trên khắp Syria, chiếm Arsuf vào năm 1265, Halba và Arqa vào năm 1266. Theo nhà sử học Thomas Asbridge, các phương pháp được sử dụng để chiếm Arsuf đã chứng tỏ "Mamluks ' nắm bắt được kỹ thuật vây hãm cũng như ưu thế áp đảo về số lượng và công nghệ của chúng".Chiến lược của Baybars đối với các pháo đài của quân Thập tự chinh dọc theo bờ biển Syria không phải là chiếm và sử dụng các pháo đài mà là phá hủy chúng và do đó ngăn chặn khả năng sử dụng chúng trong tương lai của các làn sóng Thập tự chinh mới.

Vào cuối tháng 3 năm 1265, Sultan Baibars, người cai trị người Mamluk theo đạo Hồi, đã bao vây Arsuf.Nó được bảo vệ bởi 270 Hiệp sĩ Bệnh viện .Vào cuối tháng 4, sau 40 ngày bị bao vây, thị trấn đầu hàng.Tuy nhiên, các Hiệp sĩ vẫn ở trong tòa thành ghê gớm của họ.Baibars thuyết phục các Hiệp sĩ đầu hàng bằng cách đồng ý để họ tự do.Baibars đã từ chối lời hứa này ngay lập tức, bắt các hiệp sĩ làm nô lệ.

Cuộc bao vây Safed là một phần trong chiến dịch của Mamlūk sultan Baybars I nhằm thu gọn Vương quốc Jerusalem .Lâu đài Safed thuộc về Hiệp sĩ Templar và đã kháng cự mạnh mẽ.Tấn công trực tiếp, khai thác mỏ và chiến tranh tâm lý đều được sử dụng để buộc quân đồn trú đầu hàng.Cuối cùng nó đã bị lừa đầu hàng do phản bội và các Hiệp sĩ đã bị tàn sát.Baybars sửa chữa và đồn trú lâu đài.

Xung đột bắt đầu khi Mamluk Sultan Baibars, tìm cách lợi dụng sự thống trị của người Mông Cổ suy yếu, gửi một đội quân hùng hậu gồm 30.000 người đến Cilicia và yêu cầu Hethum I của Armenia từ bỏ lòng trung thành với người Mông Cổ , chấp nhận mình là bá chủ, và trao quyền cho người Mông Cổ. Các lãnh thổ và pháo đài của Mamluk mà Hetoum đã giành được thông qua liên minh của mình với quân Mông Cổ.Cuộc đối đầu diễn ra tại Mari, gần Darbsakon vào ngày 24 tháng 8 năm 1266, nơi quân Armenia đông hơn rất nhiều không thể chống lại lực lượng Mamluk lớn hơn nhiều.Sau chiến thắng của họ, người Mamluk xâm lược Cilicia, tàn phá ba thành phố lớn của đồng bằng Cilicia: Mamistra, Adana và Tarsus, cũng như bến cảng Ayas.Một nhóm Mamluk khác dưới quyền của Mansur đã chiếm thủ đô của Sis.Cuộc cướp bóc kéo dài 20 ngày, trong đó hàng nghìn người Armenia bị tàn sát và 40.000 người bị bắt làm tù binh.

Năm 1260, Baibars, Vua củaAi Cập và Syria, bắt đầu đe dọa Công quốc Antioch, một quốc gia của Thập tự chinh, vốn (với tư cách là chư hầu của người Armenia ) đã ủng hộ người Mông Cổ .Năm 1265, Baibars chiếm Caesarea, Haifa và Arsuf. Một năm sau, Baibars chinh phục Galilee và tàn phá Cilician Armenia .Cuộc bao vây Antioch xảy ra vào năm 1268 khi Vương quốc Mamluk dưới quyền Baibars cuối cùng đã thành công trong việc chiếm được thành phố Antioch.Trước cuộc bao vây, Công quốc Thập tự chinh không biết gì về việc mất thành phố, như đã được chứng minh khi Baibars cử các nhà đàm phán đến gặp lãnh đạo của bang Thập tự chinh trước đây và chế nhạo việc ông ta sử dụng "Hoàng tử" trong danh hiệu Hoàng tử Antioch.

Cuộc thập tự chinh thứ tám là một cuộc thập tự chinh do Louis IX của Pháp phát động chống lại triều đại Hafsid vào năm 1270. Cuộc thập tự chinh được coi là thất bại vì Louis qua đời ngay sau khi đến bờ biển Tunisia, cùng với đội quân đầy bệnh tật của ông phải phân tán trở lại châu Âu ngay sau đó.Sau khi nghe tin Louis qua đời và quân viễn chinh phải sơ tán khỏi Tunis, Sultan Baibars của Ai Cập đã hủy bỏ kế hoạch cử quânAi Cập đến chiến đấu với Louis ở Tunis.

Cuộc bao vây Tripoli năm 1271 được bắt đầu bởi nhà cai trị Mamluk Baibars chống lại nhà cai trị người Frank của Công quốc Antioch và Quận Tripoli, Bohemond VI.Nó diễn ra sau sự sụp đổ đầy kịch tính của Antioch vào năm 1268, và là một nỗ lực của người Mamluk nhằm tiêu diệt hoàn toàn các bang Antioch và Tripoli của quân Thập tự chinh .Edward I của Anh đặt chân đến Acre vào ngày 9 tháng 5 năm 1271, nơi ông sớm được tham gia cùng với Bohemond và người em họ là Vua Hugh của Síp và Jerusalem.Baibars chấp nhận đề nghị đình chiến của Bohemond vào tháng 5, từ bỏ cuộc bao vây Tripoli.

Trận Dongola là trận chiến diễn ra giữa Vương quốc Hồi giáo Mamluk dưới thời Baibars và Vương quốc Makuria.Người Mamluk đã giành được chiến thắng quyết định, chiếm được thủ đô Dongola của Makuria, buộc vua David của Makuria phải bỏ chạy và đặt một con rối lên ngai vàng của Makuria.Sau trận chiến này, Vương quốc Makuria bước vào thời kỳ suy tàn cho đến khi sụp đổ vào thế kỷ 15.

Năm 1275, Mamluk Sultan Baibars xâm chiếm Cilician Armenia , cướp phá thủ đô Sis (nhưng không chiếm thành) và phá hủy cung điện hoàng gia.Đội quân cướp bóc của ông đã tàn sát cư dân ở các thung lũng trên núi và lấy đi một lượng lớn chiến lợi phẩm.;Trận Sarvandik'ar lần thứ hai diễn ra vào năm 1276 CN giữa quân đội Mamluk củaAi Cập và một đơn vị người Armenia ở Cilician, trên một con đèo ngăn cách Đông Cilicia và Bắc Syria.Người Armenia ở Cilician nổi lên như những người chiến thắng rõ ràng và bám theo kẻ thù để truy đuổi đến gần Marash, trước khi dừng lại.Tuy nhiên, chiến thắng đã khiến người Armenia phải trả giá rất đắt.Họ mất 300 hiệp sĩ và một số lượng lính bộ binh không xác định nhưng quan trọng.;

Vào ngày 15 tháng 4 năm 1277, Mamluk Sultan Baibars hành quân từ Syria vàoVương quốc Hồi giáo Rûm do người Mông Cổ thống trị và tấn công lực lượng chiếm đóng của người Mông Cổ trong Trận Elbistan (Abulustayn).Trong trận chiến, quân Mông Cổ đã tiêu diệt cánh trái của người Mamluk, bao gồm nhiều người Bedouin bất thường, nhưng cuối cùng đã bị đánh bại.Có vẻ như cả hai bên đều mong đợi sự hỗ trợ từ quân đội của Pervâne và Seljuks của ông ta.Pervâne đã cố gắng liên minh với cả hai phe để giữ cho các lựa chọn của mình luôn rộng mở, nhưng đã chạy trốn khỏi trận chiến với Seljuk Sultan đến Tokat.Quân đội Seljuk có mặt gần trận chiến, nhưng không tham gia.

Năm 1277, Baybars phát động một cuộc viễn chinh chống lại người Ilkhanid, định tuyến họ ở Elbistan thuộc Anatolia, trước khi cuối cùng rút lui để tránh dàn trải lực lượng quá mức và có nguy cơ bị cắt đứt khỏi Syria bởi đội quân Ilkhanid lớn thứ hai đang đến.Vào tháng 7 cùng năm, Baybars chết trên đường đến Damascus, và được kế vị bởi con trai ông là Barakah.Tuy nhiên, sự kém cỏi của người sau đã dẫn đến một cuộc tranh giành quyền lực kết thúc với việc Qalawun được bầu làm quốc vương vào tháng 11 năm 1279.Ilkhanids đã tận dụng sự xáo trộn trong kế vị của Baybars bằng cách tấn công Mamluk Syria, trước khi phát động một cuộc tấn công lớn vào Syria vào mùa thu năm 1281.

Sau chiến thắng của người Mamluk trước quân Mông Cổ tại Ain Jalut năm 1260 và Elbistan năm 1277, Il-khan Abaqa cử anh trai mình là Möngke Temur chỉ huy một đội quân lớn với quân số khoảng 40–50.000 người, chủ yếu là người Armenia dưới quyền Leo II và người Gruzia dưới quyền Demetrius II.Vào ngày 20 tháng 10 năm 1280, quân Mông Cổ chiếm Aleppo, cướp phá các khu chợ và đốt cháy các nhà thờ Hồi giáo.Các cư dân Hồi giáo chạy trốn đến Damascus, nơi thủ lĩnh Mamluk Qalawun tập hợp lực lượng của mình.Trong một trận chiến cao độ, người Armenia, người Gruzia và người Oirat dưới quyền của Vua Leo II và các tướng lĩnh Mông Cổ đã đánh tan quân Mamluk ở cánh trái, nhưng quân Mamluk do đích thân Sultan Qalawun chỉ huy đã tiêu diệt được trung tâm của quân Mông Cổ.Möngke Temur bị thương và bỏ chạy, theo sau là đội quân vô tổ chức của ông ta.Tuy nhiên, Qalawun quyết định không truy đuổi kẻ thù đã bại trận, và quân phụ tá Armenia-Gruzia của quân Mông Cổ đã rút lui an toàn.

Sự sụp đổ của Tripoli là sự chiếm giữ và phá hủy nhà nước Thập tự chinh , Hạt Tripoli, bởi những người Mamluk Hồi giáo.Trận chiến xảy ra vào năm 1289 và là một sự kiện quan trọng trong Thập tự chinh, vì nó đánh dấu việc chiếm được một trong số ít tài sản lớn còn lại của Thập tự quân.

Qalawun là sultan cuối cùng của Salihi và sau khi ông qua đời vào năm 1290, con trai của ông, al-Ashraf Khalil, đã khẳng định tính hợp pháp của mình với tư cách là một Mamluk bằng cách nhấn mạnh dòng dõi của ông từ Qalawun, do đó mở đầu cho thời kỳ cai trị của người Bahri ở Qalawuni.Năm 1291, Khalil chiếm được Acre, pháo đài lớn cuối cùng của quân Thập tự chinh ở Palestine và do đó, quyền cai trị của Mamluk được mở rộng ra toàn bộ Syria.Nó được coi là một trong những trận chiến quan trọng nhất của thời kỳ này.Mặc dù phong trào thập tự chinh vẫn tiếp tục trong vài thế kỷ nữa, nhưng việc chiếm được thành phố đã đánh dấu sự kết thúc của các cuộc thập tự chinh tiếp theo đến Levant.Khi Acre thất thủ, quân Thập tự chinh đã mất thành trì lớn cuối cùng của họ là Vương quốc Jerusalem của quân Thập tự chinh.

Cuối năm 1299, quân Mông Cổ Ilkhan Mahmud Ghazan, con trai của Arghun, đem quân vượt sông Euphrates để xâm lược Syria một lần nữa.Họ tiếp tục đi về phía nam cho đến khi cách Homs một chút về phía bắc, và chiếm thành công Aleppo.Ở đó, Ghazan được gia nhập bởi các lực lượng từ quốc gia chư hầu của ông ta là Cilician Armenia .

Sau khi phục hồi Levant, người Mamluk tiếp tục xâm lược Vương quốc Cilicia của người Armenia vàVương quốc Hồi giáo Seljuk của Rum , cả hai đều là nước bảo hộ của Mông Cổ , nhưng họ đã bị đánh bại, buộc họ phải quay trở lại Syria.Gần 20 năm sau thất bại cuối cùng của quân Mông Cổ ở Syria trong Trận chiến thứ hai ở Homs, Ghazan Khan và một đội quân gồm người Mông Cổ, người Gruzia và người Armenia , đã vượt sông Euphrates (biên giới Mamluk-Ilkhanid) và chiếm lấy Aleppo.Quân đội Mông Cổ sau đó tiến về phía nam cho đến khi họ chỉ cách Homs vài dặm về phía bắc.Trận Wadi al-Khaznadar, còn được gọi là Trận chiến thứ ba ở Homs, là một chiến thắng của người Mông Cổ trước quân Mamluk vào năm 1299. Quân Mông Cổ tiếp tục hành quân về phía nam cho đến khi đến được Damascus.Thành phố sớm bị cướp phá và thành trì của nó bị bao vây.

Sự thất thủ của Ruad năm 1302 là một trong những sự kiện đỉnh cao của cuộc Thập tự chinh ở Đông Địa Trung Hải.Khi đơn vị đồn trú trên đảo Ruad nhỏ bé thất thủ, nó đánh dấu sự mất đi tiền đồn cuối cùng của quân Thập tự chinh trên bờ biển Levant.Năm 1291, quân Thập tự chinh đã mất căn cứ quyền lực chính của họ tại thành phố ven biển Acre, và người Mamluk theo đạo Hồi đã phá hủy một cách có hệ thống mọi cảng và pháo đài còn sót lại của quân Thập tự chinh kể từ đó, buộc quân Thập tự chinh phải di dời Vương quốc Jerusalem đang suy yếu của họ đến đảo Síp. .Vào năm 1299–1300, người Síp tìm cách chiếm lại thành phố cảng Tortosa của Syria bằng cách thiết lập một khu vực đóng quân trên Ruad, cách bờ biển Tortosa hai dặm (3 km).Kế hoạch là phối hợp một cuộc tấn công giữa lực lượng của quân Thập tự chinh và lực lượng của Ilkhanate (Mông Cổ Ba Tư ).Tuy nhiên, mặc dù quân Thập tự chinh đã thiết lập thành công đầu cầu trên đảo nhưng quân Mông Cổ đã không đến và quân Thập tự chinh buộc phải rút phần lớn lực lượng về Síp.Các Hiệp sĩ dòng Đền đã thiết lập một đồn trú thường trực trên đảo vào năm 1300, nhưng quân Mamluk đã bao vây và chiếm được Ruad vào năm 1302. Với việc mất hòn đảo, quân Thập tự chinh mất đi chỗ đứng cuối cùng của họ ở Thánh địa.Những nỗ lực thực hiện các cuộc Thập tự chinh khác vẫn tiếp tục trong nhiều thế kỷ, nhưng người châu Âu không bao giờ có thể chiếm lại bất kỳ lãnh thổ nào ở Thánh địa cho đến thế kỷ 20, trong các sự kiện của Thế chiến thứ nhất .

Năm 1303, Ghazan cử tướng Qutlugh-Shah cùng một đội quân đến tái chiếm Syria.Người dân và những người cai trị Aleppo và Hama chạy trốn đến Damascus để thoát khỏi sự tiến công của quân Mông Cổ.Tuy nhiên, Baibars II đang ở Damascus và gửi thông điệp tới Quốc vươngAi Cập , Al-Nasir Muhammad, đến chiến đấu với quân Mông Cổ .Sultan rời Ai Cập cùng một đội quân để giao chiến với quân Mông Cổ ở Syria, và đến nơi khi quân Mông Cổ đang tấn công Hama.Quân Mông Cổ đã tiến đến vùng ngoại ô Damascus vào ngày 19 tháng 4 để gặp quân đội của Sultan.Sau đó, quân Mamluk tiến đến đồng bằng Marj al-Saffar, nơi trận chiến sẽ diễn ra.Trận Marj al-Saffar diễn ra từ ngày 20 tháng 4 đến ngày 22 tháng 4 năm 1303 giữa người Mamluk và người Mông Cổ cùng các đồng minh Armenia của họ gần Kiswe, Syria, ngay phía nam Damascus.Trận chiến đã có ảnh hưởng trong cả lịch sử Hồi giáo và thời hiện đại vì cuộc thánh chiến gây tranh cãi chống lại những người Hồi giáo khác và các fatwas liên quan đến tháng Ramadan do Ibn Taymiyyah, người đã tham gia trận chiến, đưa ra.Trận chiến, một thất bại thảm hại của quân Mông Cổ, đã chấm dứt các cuộc xâm lược của người Mông Cổ vào Levant.

Cái chết Đen hiện diện ở Trung Đông trong khoảng thời gian từ 1347 đến 1349. Cái chết Đen ở Trung Đông được mô tả chặt chẽ hơn ở Vương quốc Mamluk và ở mức độ thấp hơn ở Vương quốc Marinid của Maroc, Vương quốc Tunis và Tiểu vương quốc Tunisia. Granada, trong khi thông tin về nó ở Iran và Bán đảo Ả Rập lại thiếu.Cái chết đen ở Cairo, vào thời điểm đó là thành phố lớn nhất ở khu vực Địa Trung Hải, là một trong những thảm họa nhân khẩu học lớn nhất được ghi nhận trong Cái chết đen.Bệnh dịch dẫn đến sự hoảng loạn lan rộng, trong đó nông dân chạy ra thành phố để thoát khỏi bệnh dịch, trong khi song song đó, người dân thành phố chạy về nông thôn, tạo ra sự hỗn loạn và trật tự công cộng sụp đổ.Vào tháng 9 năm 1348, bệnh dịch lan đến Cairo, lúc này là thành phố lớn nhất ở Trung Đông và Địa Trung Hải, cũng như lớn hơn bất kỳ thành phố nào ở Châu Âu.Khi bệnh dịch đến Cairo, quốc vương Mamluk An-Nasir Hasan đã trốn khỏi thành phố và ở tại nơi ở của ông ta là Siryaqus bên ngoài thành phố trong khoảng thời gian từ ngày 25 tháng 9 đến ngày 22 tháng 12, khi Cái chết đen hiện diện ở Cairo.Cái chết đen ở Cairo đã dẫn đến cái chết của 200.000 người, chiếm một phần ba dân số của thành phố, và khiến một số phần tư thành phố trở thành những khu tàn tích trống rỗng trong thế kỷ tiếp theo.Đầu năm 1349, bệnh dịch lan đến miền NamAi Cập , nơi dân số ở vùng Asuyt thay đổi từ 6000 người nộp thuế trước bệnh dịch thành 116 người sau đó.

Đến thời điểm này, hàng ngũ Mamluk phần lớn đã chuyển sang người Circassian, từ khu vực Bắc Kavkaz.Một cuộc nổi dậy nổ ra chống lại triều đại Bahri và người Circassian Barakh và Barquq nắm chính quyền.Barquq là thành viên của phe đứng sau ngai vàng, phục vụ với nhiều chức vụ quyền lực khác nhau trong triều đình của các tiểu vương.Anh ta củng cố quyền lực của mình cho đến tháng 11 năm 1382, anh ta có thể phế truất salih Hajji và tuyên bố vương quốc cho mình.Ông lấy niên hiệu là al-Zahir, có lẽ là để bắt chước sultan al-Zahir Baybars.

Barquq qua đời năm 1399 và được kế vị bởi con trai 11 tuổi của ông, an-Nasir Faraj, lúc đó đang ở Damascus.Cùng năm đó, Timur xâm lược Syria, cướp phá Aleppo trước khi tiến hành cướp phá Damascus.Sau này đã bị Faraj và đoàn tùy tùng của người cha quá cố của anh bỏ rơi, họ đã rời đến Cairo.Timur kết thúc việc chiếm đóng Syria vào năm 1402 để theo đuổi cuộc chiến chống lại Đế chế Ottoman ở Anatolia, nơi mà ông cho là mối đe dọa nguy hiểm hơn đối với sự cai trị của mình.Faraj đã có thể nắm giữ quyền lực trong thời kỳ hỗn loạn này, ngoài các cuộc đột kích tàn khốc của Timur, sự trỗi dậy của các bộ lạc Thổ Nhĩ Kỳ ở Jazira và nỗ lực lật đổ Faraj của các tiểu vương Barquq, còn chứng kiến ​​nạn đói ởAi Cập năm 1403, một trận dịch hạch nghiêm trọng vào năm 1405. và một cuộc nổi dậy của người Bedouin gần như đã chấm dứt sự kiểm soát của người Mamluk ở Thượng Ai Cập từ năm 1401 đến năm 1413. Do đó, quyền lực của người Mamluk trên toàn vương quốc bị xói mòn đáng kể, trong khi thủ đô Cairo trải qua một cuộc khủng hoảng kinh tế.

Sau khi chiếm được Aleppo, Timur tiếp tục tiến công, nơi ông chiếm Hama, cùng với Homs và Baalbek gần đó, đồng thời bao vây Damascus.Một đội quân do Mamluk Sultan Nasir-ad-Din Faraj chỉ huy đã bị Timur đánh bại bên ngoài Damascus, rời thành phố dưới sự thương xót của những kẻ bao vây Mông Cổ.

Năm 1400, lực lượng của Timur xâm chiếm Armenia và Georgia, sau đó họ chiếm Sivas, Malatya và Aintab.Sau đó, lực lượng của Timur tiến về phía Aleppo một cách thận trọng, nơi họ có xu hướng xây dựng một trại kiên cố mỗi đêm khi tiếp cận thành phố.Người Mamluk quyết định đánh một trận mở rộng bên ngoài bức tường thành.Sau hai ngày giao tranh, kỵ binh của Timur di chuyển nhanh chóng theo hình vòng cung để tấn công vào sườn quân địch của họ, trong khi trung tâm của ông bao gồm những chú voi từ Ấn Độ tổ chức các cuộc tấn công dữ dội của kỵ binh Mamluk do Tamardash, thống đốc Aleppo chỉ huy, phải tan vỡ và bỏ chạy về phía trước. cổng thành Sau đó, Timur chiếm Aleppo, rồi tàn sát nhiều cư dân, ra lệnh xây dựng một tòa tháp gồm 20.000 đầu lâu bên ngoài thành phố.Trong cuộc xâm lược Syria của Timur trong Cuộc vây hãm Aleppo, Ibn Taghribirdi đã viết rằng binh lính Tatar của Timur đã cưỡng hiếp hàng loạt phụ nữ bản địa ở Aleppo, tàn sát con cái của họ và buộc anh em và cha của những người phụ nữ này phải chứng kiến ​​các vụ cưỡng hiếp tập thể diễn ra ở Syria. nhà thờ Hồi giáo.

Barsbay theo đuổi chính sách kinh tế nhằm thiết lập độc quyền nhà nước đối với thương mại béo bở với châu Âu, đặc biệt là về gia vị, trước sự thất vọng của các thương nhân dân sự của vương quốc.Hơn nữa, Barsbay đã buộc các thương nhân Biển Đỏ dỡ hàng hóa của họ tại cảng Jeddah do Mamluk nắm giữ thay vì cảng Aden của Yemen để thu được lợi ích tài chính cao nhất từ ​​tuyến đường vận chuyển Biển Đỏ đến châu Âu.Barsbay cũng thực hiện các nỗ lực để bảo vệ tốt hơn các tuyến đường lữ hành đến Hejaz khỏi các cuộc đột kích của người Bedouin và bờ biển Địa Trung Hải của Ai Cập khỏi nạn cướp biển của người Catalan và người Genova .Liên quan đến cướp biển châu Âu, ông đã phát động các chiến dịch chống lại Síp vào năm 1425–1426, trong đó vua của hòn đảo bị bắt làm tù binh vì bị cáo buộc hỗ trợ cướp biển;khoản tiền chuộc lớn mà người Síp trả cho người Mamluk đã cho phép họ đúc tiền đúc bằng vàng mới lần đầu tiên kể từ thế kỷ 14.Những nỗ lực của Barsbay nhằm độc quyền hóa và bảo hộ thương mại nhằm bù đắp những tổn thất tài chính nghiêm trọng của ngành nông nghiệp của vương quốc do các bệnh dịch tái phát thường xuyên gây thiệt hại nặng nề cho nông dân.

Năm 1426–27, Barsbay xâm lược và tái chinh phục Síp, bắt vua Janus của Síp (từ Nhà Lusignan) và buộc ông phải cống nạp.Doanh thu từ chiến thắng quân sự này và các chính sách thương mại có thể đã giúp Barsbay tài trợ cho các dự án xây dựng của mình và ông được biết đến với ít nhất ba tượng đài còn tồn tại và đáng chú ý.Ông đã xây dựng một khu phức hợp madrasa-nhà thờ Hồi giáo ở trung tâm Cairo trên phố al-Muizz vào năm 1424. Khu lăng mộ của ông, bao gồm cả madrasa và khanqah, được xây dựng tại Nghĩa trang phía Bắc của Cairo vào năm 1432. Ông cũng xây dựng một nhà thờ Hồi giáo ở thị trấn al-Khanqa, phía bắc Cairo, năm 1437.

Barsbay phát động các cuộc thám hiểm quân sự chống lại Aq Qoyonlu vào năm 1429 và 1433. Cuộc thám hiểm đầu tiên liên quan đến việc cướp phá Edessa và thảm sát cư dân Hồi giáo ở đó để trả thù cho các cuộc đột kích của Aq Qoyonlu nhằm vào lãnh thổ Lưỡng Hà của Mamluk.Cuộc viễn chinh thứ hai nhằm vào thủ đô Aq Qoyonlu của Amid, kết thúc bằng việc Aq Qoyonlu công nhận quyền thống trị của Mamluk.

Cuộc bao vây Rhodes là một cuộc giao chiến quân sự có sự tham gia của Hiệp sĩ Cứu tế và Vương quốc Mamluk.Hạm đội Mamluk đổ bộ lên đảo Rhodes vào ngày 10 tháng 8 năm 1444, bao vây thành trì của nó.Các cuộc đụng độ đã diễn ra trên các bức tường phía tây của thành phố và tại bến cảng Mandraki.Vào ngày 18 tháng 9 năm 1444, quân Mamluk rời đảo và dỡ bỏ vòng vây.

Trận chiến Urfa là trận chiến diễn ra giữa Aq Qoyunlu và Vương quốc Hồi giáo Mamluk vào tháng 8 năm 1480 tại Urfa ở Diyar Bakr (Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay).Lý do là cuộc xâm lược của Mamluks vào lãnh thổ của Aq Qoyunlu để chiếm Urfa.Trong trận chiến, quân của Aq Qoyunlu đã gây ra thất bại nặng nề cho quân Mamluk.Vương quốc Hồi giáo Mamluk sau trận chiến này đã nhận một đòn nặng nề, và sau khi mất các chỉ huy quân đội, nhà nước đã suy yếu rất nhiều.

Mối quan hệ giữa Đế chế Ottoman và Mamluk là đối nghịch: cả hai quốc gia đều tranh giành quyền kiểm soát hoạt động buôn bán gia vị và người Ottoman mong muốn cuối cùng nắm quyền kiểm soát các Thành phố Thánh của Hồi giáo.Tuy nhiên, hai quốc gia này bị ngăn cách bởi một vùng đệm do các quốc gia Turkmen chiếm đóng như Karamanids, Aq Qoyunlu, Ramadanids và Dulkadirids, những quốc gia này thường xuyên chuyển lòng trung thành từ cường quốc này sang cường quốc khác.Chiến tranh Ottoman-Mamluk diễn ra từ năm 1485 đến năm 1491, khi Đế quốc Ottoman xâm chiếm lãnh thổ của Vương quốc Mamluk ở Anatolia và Syria.Cuộc chiến này là một sự kiện quan trọng trong cuộc đấu tranh của Ottoman nhằm giành quyền thống trị Trung Đông.Sau nhiều lần chạm trán, chiến tranh kết thúc trong bế tắc và một hiệp ước hòa bình được ký kết vào năm 1491, khôi phục lại hiện trạng trước đây.Nó kéo dài cho đến khi người Ottoman và người Mamluk lại gây chiến vào năm 1516–17.

Sự can thiệp độc quyền của người Bồ Đào Nha đã làm gián đoạn thương mại ở Ấn Độ Dương, đe dọa lợi ích của người Ả Rập cũng như người Venice , vì người Bồ Đào Nha có thể bán thấp hơn người Venice trong buôn bán gia vị ở châu Âu.Venice cắt đứt quan hệ ngoại giao với Bồ Đào Nha và bắt đầu tìm cách chống lại sự can thiệp của nước này vào Ấn Độ Dương, cử đại sứ đến triều đình Ai Cập.Venice đã đàm phán để giảm thuế quan của Ai Cập để tạo điều kiện cạnh tranh với người Bồ Đào Nha, đồng thời đề nghị thực hiện "các biện pháp khắc phục nhanh chóng và bí mật" chống lại người Bồ Đào Nha.Chiến tranh hải quân Mamluk Bồ Đào Nha–Ai Cập là một cuộc xung đột hải quân giữa nhà nước Mamluk của Ai Cập và người Bồ Đào Nha ở Ấn Độ Dương, sau sự bành trướng của người Bồ Đào Nha sau khi đi thuyền quanh Mũi Hảo Vọng vào năm 1498. Cuộc xung đột diễn ra vào đầu thế kỷ 20. một phần của thế kỷ 16, từ năm 1505 đến khi Vương quốc Mamluk sụp đổ năm 1517.

Trận Chaul là trận hải chiến giữa người Bồ Đào Nha và hạm đội Mamlukcủa Ai Cập vào năm 1508 tại cảng Chaul ở Ấn Độ.Trận chiến kết thúc với chiến thắng của Mamluk.Nó diễn ra sau Cuộc vây hãm Cannanore trong đó một đơn vị đồn trú của Bồ Đào Nha đã chống lại thành công cuộc tấn công của những kẻ thống trị miềnNam Ấn Độ .Đây là thất bại đầu tiên của Bồ Đào Nha trên biển ở Ấn Độ Dương.

Trận Diu là một trận hải chiến diễn ra vào ngày 3 tháng 2 năm 1509 tại biển Ả Rập, tại cảng Diu, Ấn Độ, giữa Đế quốc Bồ Đào Nha và hạm đội chung của Quốc vương Gujarat, Vương quốc Mamlûk Burji củaAi Cập và Zamorin. của Calicut với sự hỗ trợ của Cộng hòa Venice và Đế chế Ottoman .Chiến thắng của Bồ Đào Nha rất quan trọng: liên minh Hồi giáo vĩ đại đã bị đánh bại, làm giảm bớt chiến lược kiểm soát Ấn Độ Dương của Bồ Đào Nha nhằm định tuyến thương mại dọc theo Mũi Hảo Vọng, phá vỡ hoạt động buôn bán gia vị lịch sử do người Ả Rập và người Venice kiểm soát qua Biển Đỏ và Vịnh Ba Tư.Sau trận chiến, Vương quốc Bồ Đào Nha nhanh chóng chiếm được một số cảng quan trọng ở Ấn Độ Dương bao gồm Goa, Ceylon, Malacca, Bom Baim & Ormuz.Những tổn thất về lãnh thổ đã làm tê liệt Vương quốc Mamluk vàVương quốc Gujarat .Trận chiến đã thúc đẩy sự phát triển của Đế quốc Bồ Đào Nha và thiết lập sự thống trị chính trị của nó trong hơn một thế kỷ.Quyền lực của Bồ Đào Nha ở phía Đông sẽ bắt đầu suy giảm sau khi Goa và Bombay-Bassein bị cướp phá, Chiến tranh Phục hồi của Bồ Đào Nha và việc Hà Lan thuộc địa hóa Ceylon.Trận Diu là trận chiến hủy diệt tương tự như Trận Lepanto và Trận Trafalgar, và là một trong những trận quan trọng nhất trong lịch sử hải quân thế giới, vì nó đánh dấu sự khởi đầu thống trị của người châu Âu trên các vùng biển châu Á kéo dài cho đến Thế giới thứ hai. Chiến tranh .

Chiến tranh Ottoman–Mamluk năm 1516–1517 là cuộc xung đột lớn thứ hai giữa Vương quốc Mamluk có trụ sở tạiAi Cập và Đế quốc Ottoman , dẫn đến sự sụp đổ của Vương quốc Mamluk và sáp nhập Levant, Ai Cập và Hejaz thành các tỉnh của Đế chế Ottoman.Chiến tranh đã biến Đế chế Ottoman từ một vương quốc ở rìa thế giới Hồi giáo, chủ yếu nằm ở Anatolia và Balkan, thành một đế chế khổng lồ bao trùm phần lớn các vùng đất truyền thống của Hồi giáo, bao gồm các thành phố Mecca, Cairo, Damascus và Aleppo. .Bất chấp sự mở rộng này, trung tâm quyền lực chính trị của đế quốc vẫn ở Constantinople.

Trận Marj Dābiq là một trận giao tranh quân sự quyết định trong lịch sử Trung Đông, diễn ra vào ngày 24 tháng 8 năm 1516, gần thị trấn Dabiq.Trận chiến là một phần của cuộc chiến tranh 1516–17 giữa Đế quốc Ottoman và Vương quốc Mamluk, kết thúc bằng chiến thắng của Ottoman và chinh phục phần lớn Trung Đông, dẫn đến sự hủy diệt của Vương quốc Mamluk.Người Ottoman giành chiến thắng quyết định trước người Mamluk nhờ quân số đông đảo và việc sử dụng công nghệ quân sự hiện đại như súng cầm tay.Sultan al-Ghawri bị giết, và người Ottoman giành quyền kiểm soát toàn bộ khu vực Syria và mở ra cánh cửa cho cuộc chinh phục Ai Cập.

Trận Yaunis Khan giữa Đế chế Ottoman và Vương quốc Mamluk.Lực lượng kỵ binh Mamluk do Janbirdi al-Ghazali chỉ huy đã tấn công quân Ottoman đang cố gắng vượt qua Gaza trên đường đếnAi Cập .Quân Ottoman, do Grand Vizier Hadım Sinan Pasha chỉ huy, đã có thể phá vỡ cuộc tấn công của kỵ binh Mamluk của Ai Cập.Al-Ghazali bị thương trong cuộc đối đầu, lực lượng Mamluk còn sót lại và chỉ huy của họ là Al-Ghazali phải rút lui về Cairo.

Lực lượng Ottoman của Selim I đã đánh bại lực lượng Mamluk dưới sự chỉ huy của Al-Ashraf Tuman Bay II.Người Thổ Nhĩ Kỳ tiến quân vào Cairo, và phần đầu bị cắt rời của Tuman bay II, Mamluk Sultan cuối cùngcủa Ai Cập , được treo trên cổng vào khu Al Ghourieh của Cairo.Đại vizier của Ottoman, Hadım Sinan Pasha, đã bị giết trong trận chiến.Vương quốc Mamluk chấm dứt và trung tâm quyền lực được chuyển giao cho Constantinople, nhưng Đế chế Ottoman cho phép người Mamluk tiếp tục là giai cấp thống trị ở Ai Cập dưới quyền lực của họ.

Về mặt văn hóa, thời kỳ Mamluk được biết đến chủ yếu nhờ những thành tựu về văn bản lịch sử và kiến ​​trúc cũng như nỗ lực cải cách tôn giáo xã hội bị hủy bỏ.Các nhà sử học Mamluk là những người viết biên niên sử, viết tiểu sử và bách khoa toàn thư;chúng không nguyên bản một cách nổi bật, ngoại trừ Ibn Khaldūn, người có nhiều năm hình thành và sáng tạo bên ngoài lãnh thổ Mamluk ở Maghrib (Bắc Phi).Với tư cách là những người xây dựng các công trình tôn giáo—nhà thờ Hồi giáo, trường học, tu viện và trên hết là lăng mộ—người Mamluk đã ban tặng cho Cairo một số di tích ấn tượng nhất, nhiều di tích trong số đó vẫn còn đứng vững;các nhà thờ Hồi giáo lăng mộ Mamluk có thể được nhận ra bởi những mái vòm bằng đá có khối lượng lớn được bù đắp bằng các hình chạm khắc hình học.