Armata fatimidă timpurie a fost compusă din berberi, oameni nativi din Africa de Nord. După cucerireaEgiptului , berberii au început să se stabilească ca membri ai elitei conducătoare a Egiptului. Pentru a menține aprovizionarea cu forță militară, fatimidii și-au întărit armatele cu unități de infanterie neagră (în cea mai mare parte sudaneze), în timp ce cavaleria era de obicei compusă din sclavi berberi liberi și mameluci (de origine turcă) care nu erau musulmani, ceea ce îi califică drept sclavi. Tradiții musulmane. Mamelucul a fost un „sclav deținut”, distins de ghulam, sau sclav de gospodărie.;

Mamelucii făceau parte din aparatul de stat sau militar din Siria și Egipt cel puțin din secolul al IX-lea. Regimentele mameluci au constituit coloana vertebrală a armatei Egiptului Ayyubid stăpânește la sfârșitul secolului al XII-lea și începutul secolului al XIII-lea, începând cu sultanul Saladin (r. 1174–1193), care a înlocuit infanteriei africane negre a fatimidelor cu mameluci.

Al-Mu'azzam Turan-Shah i-a înstrăinat pe mameluci la scurt timp după victoria lor de la Mansurah și i-a amenințat în mod constant pe ei și pe Shajar al-Durr. Temându-se pentru pozițiile lor de putere, mamelucii Bahri s-au revoltat împotriva sultanului și l-au ucis în aprilie 1250.

Aybak s-a căsătorit cu Shajar al-Durr și, ulterior, a preluat guvernarea Egiptului în numele lui;al-Ashraf II;care a devenit sultan, dar numai nominal.

Având nevoie să formeze o alianță cu un aliat care să-l ajute împotriva amenințării mamelucilor care fugiseră în Siria, Aybak a decis în 1257 să se căsătorească cu fiica lui Badr ad-Din Lu'lu', emirul Mosulului. Shajar al-Durr, care avea deja dispute cu Aybak, s-a simțit trădat de bărbatul pe care l-a făcut sultan și l-a ucis după ce a condusEgiptul șapte ani. Shajar al-Durr a susținut că Aybak a murit brusc în timpul nopții, dar mamelucii săi (Mu'iziyya), conduși de Qutuz, nu au crezut-o, iar slujitorii implicați au mărturisit sub tortură.

La 28 aprilie, Shajar al-Durr a fost dezbrăcat și bătut până la moarte cu saboți de roaba lui al-Mansur Ali și a mamei sale. Trupul ei gol a fost găsit în afara Cetății. Fiul lui Aybak, Ali, în vârstă de 11 ani, a fost instalat de mamelucii săi loiali (Mu'iziyya Mamluks), conduși de Qutuz. Qutuz devine vicesultan.

Hulagu s-a retras din Levant cu cea mai mare parte a armatei sale, lăsându-și forțele la vest de Eufrat cu un singur tumen (în mod nominal 10.000 de oameni, dar de obicei mai puțini) sub conducerea generalului creștin Naiman Nestorian Kitbuqa Noyan.

Până la sfârșitul secolului al XX-lea, istoricii credeau că retragerea bruscă a lui Hulagu a fost cauzată de dinamica puterii care a fost schimbată de moartea Marelui Han Möngke într-o expediție înChina dinastiei Song, ceea ce ia făcut pe Hulagu și alți mongoli în vârstă să se întoarcă acasă pentru a decide. succesorul lui. Cu toate acestea, documentația contemporană descoperită în anii 1980 dezvăluie că nu este adevărat, întrucât Hulagu însuși a susținut că și-a retras majoritatea forțelor pentru că nu a putut susține o armată atât de mare din punct de vedere logistic, că furajele din regiune fuseseră în mare parte epuizate și că un Obiceiul mongol era să se retragă pe tărâmuri mai răcoroase pentru vară.

După ce a primit vești despre plecarea lui Hulagu, sultanul mameluc Qutuz a adunat rapid o armată mare la Cairo și a invadat Palestina. La sfârșitul lunii august, forțele lui Kitbuqa au pornit spre sud de la baza lor de la Baalbek, trecând la est de lacul Tiberiade în Galileea de Jos. Qutuz a fost apoi aliat cu un coleg mameluc, Baibars, care a ales să se alieze cu Qutuz în fața unui inamic mai mare după ce mongolii capturaseră Damascul și cea mai mare parte din Bilad ash-Sham.

Bătălia de la Ain Jalut a fost purtată între mamelucii Bahri aiEgiptului și Imperiul Mongol la 3 septembrie 1260, în sud-estul Galileii, în Valea Jezreel, lângă ceea ce este cunoscut astăzi ca Izvorul Harod. Bătălia a marcat apogeul întinderii cuceririlor mongole și a fost prima dată când o înaintare mongolă a fost respinsă permanent în luptă directă pe câmpul de luptă.

În drum spre Cairo, Qutuz a fost asasinat în timpul unei expediții de vânătoare în Salihiyah. Potrivit istoricilor musulmani moderni și medievali, Baibars a fost implicat în asasinat. Cronicarii musulmani din epoca mamelucilor au declarat că motivația lui Baibars a fost fie de a răzbuna uciderea prietenului său și lider al Bahariyya Faris ad-Din Aktai în timpul domniei sultanului Aybak, fie datorită faptului că Qutuz i-a acordat Alep lui al-Malik al-Said Ala'a. ad-Din Emirul Mosulului, în loc de el, așa cum îi promisese înainte de bătălia de la Ain Jalut.

Odată cu puterea Bahri înEgipt și Siria musulmană consolidată până în 1265, Baybars a lansat expediții împotriva fortărețelor cruciaților din toată Siria, capturând Arsuf în 1265 și Halba și Arqa în 1266. Potrivit istoricului Thomas Asbridge, metodele folosite pentru capturarea lui Arsuf au demonstrat „mamelucii”. „înțelegerea asediului și a supremației lor numerice și tehnologice copleșitoare”. Strategia lui Baybars cu privire la cetățile cruciaților de-a lungul coastei siriene nu a fost să captureze și să utilizeze fortărețele, ci să le distrugă și astfel să prevină potențiala lor utilizare viitoare de către noile valuri de cruciați.

La sfârșitul lunii martie 1265, sultanul Baibars, conducătorul musulman al mamelucilor, l-a asediat pe Arsuf. A fost apărat de 270 de Cavaleri Ospitalici . La sfârșitul lunii aprilie, după 40 de zile de asediu, orașul s-a predat. Cu toate acestea, cavalerii au rămas în formidabila lor cetate. Baibars i-a convins pe cavaleri să se predea acceptând să-i lase liberi. Baibars a renunțat imediat la această promisiune, luând cavalerii în sclavie.

Asediul lui Safed a făcut parte din campania sultanului mameluc Baybars I de a reduce Regatul Ierusalimului . Castelul Safed a aparținut Cavalerilor Templieri și a rezistat puternic. Asaltul direct, mineritul și războiul psihologic au fost toate folosite pentru a forța garnizoana să se predea. În cele din urmă, a fost păcălit să se predea prin trădare, iar templierii au fost masacrați. Baybars a reparat și a garnizonat castelul.

Conflictul a început atunci când sultanul mameluc Baibars, căutând să profite de dominația mongolă slăbită, a trimis o armată puternică de 30.000 de oameni în Cilicia și a cerut ca Hethum I al Armeniei să-și abandoneze loialitatea față de mongoli , să se accepte ca suzeran și să dea lui Mameluci teritoriile și cetățile pe care le-a dobândit Hetoum prin alianța sa cu mongolii.

Confruntarea a avut loc la Mari, lângă Darbsakon, pe 24 august 1266, unde armenii, depășiți numeric, nu au putut rezista forțelor mameluce mult mai mari.

În urma victoriei lor, mamelucii au invadat Cilicia, devastând cele trei mari orașe ale câmpiei Ciliciei: Mamistra, Adana și Tarsus, precum și portul Ayas. Un alt grup de mameluci sub Mansur a luat capitala Sis. Jefuirea a durat 20 de zile, timp în care mii de armeni au fost masacrați și 40.000 au fost luați prizonieri.

În 1260, Baibars, sultanulEgiptului și Siriei, a început să amenințe Principatul Antiohiei, un stat cruciat, care (în calitate de vasal al armenilor ) îi sprijinise pe mongoli . În 1265, Baibars a cucerit Cezareea, Haifa și Arsuf. Un an mai târziu, Baibars a cucerit Galileea și a devastat Armenia Ciliciană .

Asediul Antiohiei a avut loc în 1268, când sultanatul mameluc sub Baibars a reușit în cele din urmă să cucerească orașul Antiohia. Înainte de asediu, Principatul Cruciat a fost nevăzut de pierderea orașului, așa cum a demonstrat atunci când Baibars a trimis negociatori liderului fostului stat cruciat și și-a batjocorit folosirea „Prințului” în titlul Prinț al Antiohiei.

Cruciada a opta a fost o cruciadă lansată de Ludovic al IX-lea al Franței împotriva dinastiei Hafsid în 1270. Cruciada este considerată un eșec, deoarece Ludovic a murit la scurt timp după sosirea pe țărmurile Tunisiei, armata sa plină de boli împrăștiindu-se înapoi în Europa curând după aceea. După ce a aflat despre moartea lui Ludovic și despre evacuarea cruciaților din Tunis, sultanul Baibars al Egiptului și-a anulat planul de a trimite trupeegiptene să lupte cu Ludovic în Tunis.

Asediul Tripolii din 1271 a fost inițiat de domnitorul mameluc Baibars împotriva conducătorului franc al Principatului Antiohia și al comitatului Tripoli, Bohemond al VI-lea. A urmat căderea dramatică a Antiohiei în 1268 și a fost o încercare a mamelucilor de a distruge complet statele cruciate Antiohia și Tripoli.

Edward I al Angliei a debarcat la Acre pe 9 mai 1271, unde i s-au alăturat curând Bohemond și vărul său, regele Hugh al Ciprului și al Ierusalimului. Baibars a acceptat oferta lui Bohemond de un armistițiu în mai, a abandonat asediul Tripolii.

Cetatea cruciată Krak des Chevaliers a căzut în mâna sultanului mameluc Baibars în 1271. Baibars a mers spre nord pentru a se ocupa de Krak des Chevaliers după moartea lui Ludovic al IX-lea al Franței la 29 noiembrie 1270.

Bătălia de la Dongola a fost o bătălie purtată între Sultanatul Mameluc sub Baibars și Regatul Makuria. Mamelucii au obținut o victorie decisivă, cucerind capitala Makurian Dongola, forțându-l pe regele David din Makuria să fugă și punând o marionetă pe tronul Makurian. După această bătălie, Regatul Makuria a intrat într-o perioadă de declin până la prăbușirea sa în secolul al XV-lea.

În 1275, sultanul mameluc Baibars a invadat Armenia Ciliciană , și-a jefuit capitala Sis (dar nu și cetatea) și a demolat palatul regal. Trupele sale de prădare au masacrat locuitorii văilor de munte și au luat cantități mari de pradă.;

A doua bătălie de la Sarvandik'ar a fost purtată în 1276 d.Hr. între o armată a mamelucilor dinEgipt și o unitate de armeni cilicieni, într-o trecătoare de munte care separă Cilicia de Est și Siria de Nord. Armenii cilicieni au ieșit ca învingători clari și au urmat inamicul în urmărire până în apropierea Marașului, înainte de a se opri. Victoria i-a costat însă foarte scump pe armeni. Au pierdut 300 de cavaleri și un număr necunoscut, dar important de infanterişti.;

La 15 aprilie 1277, sultanul mameluc Baibars a mărșăluit din Siria înSultanatul Rûm, dominat de mongoli , și a atacat forța de ocupație mongolă în bătălia de la Elbistan (Abulustayn).

În timpul bătăliei, mongolii au distrus aripa stângă a mamelucilor, formată din mulți beduini neregulați, dar în cele din urmă au fost învinși. Se pare că ambele părți se așteptau la asistență din partea armatei lui Pervâne și a selgiucizilor săi. Pervâne încercase să se alieze cu ambele facțiuni pentru a-și menține opțiunile deschise, dar a fugit de bătălia cu sultanul selgiucizi la Tokat. Armata selgiucide a fost prezentă în apropierea bătăliei, dar nu a luat parte.

În 1277, Baybars a lansat o expediție împotriva ilkhanizilor, îndreptându-i în Elbistan în Anatolia, înainte de a se retrage în cele din urmă pentru a evita supraîntinderea forțelor lor și riscul să fie tăiat din Siria de o a doua armată mare ilkhanid care sosește. În iulie același an, Baybars a murit în drum spre Damasc și a fost succedat de fiul său Barakah. Cu toate acestea, ineptitudinea acestuia din urmă a precipitat o luptă pentru putere care s-a încheiat cu Qalawun fiind ales sultan în noiembrie 1279.

Ilkhanizii au profitat de dezordinea succesiunii lui Baybars făcând un raid în Siria mamelucilor, înainte de a lansa o ofensivă masivă împotriva Siriei în toamna anului 1281.

După victoriile mameluci asupra mongolilor la Ain Jalut în 1260 și Elbistan în 1277, Il-khan Abaqa și-a trimis fratele Möngke Temur în fruntea unei armate mari care număra aproximativ 40-50.000 de oameni, în principal armeni sub Leo al II-lea și georgieni sub Demetrius. II. La 20 octombrie 1280, mongolii au luat Alep, jefuind piețele și ardând moscheile. Locuitorii musulmani au fugit la Damasc, unde liderul mameluc Qalawun și-a adunat forțele.

Într-o luptă campată, armenii, georgienii și oirații sub regele Leon al II-lea și generalii mongoli au învins și împrăștiat flancul stâng mameluci, dar mamelucii conduși personal de sultanul Qalawun au distrus centrul mongol. Möngke Temur a fost rănit și a fugit, urmat de armata sa dezorganizată. Cu toate acestea, Qalawun a ales să nu urmărească inamicul învins, iar auxiliarii armeno-georgieni ai mongolilor au reușit să se retragă în siguranță.

Căderea Tripoli a fost capturarea și distrugerea statului cruciat , județul Tripoli, de către mamelucii musulmani. Bătălia a avut loc în 1289 și a fost un eveniment important în cruciade, deoarece a marcat capturarea uneia dintre puținele posesiuni majore rămase ale cruciaților.

Qalawun a fost ultimul sultan Salihi și după moartea sa în 1290, fiul său, al-Ashraf Khalil, și-a atras legitimitatea ca mameluc subliniind descendența sa din Qalawun, inaugurând astfel perioada Qalawuni a stăpânirii Bahri. În 1291, Khalil a capturat Acre, ultima fortăreață importantă a cruciatilor din Palestina și, astfel, dominația mameluci s-a extins pe toată Siria. Este considerată una dintre cele mai importante bătălii ale perioadei. Deși mișcarea de cruciade a continuat încă câteva secole, capturarea orașului a marcat sfârșitul altor cruciade către Levant. Când a căzut Acre, cruciații și-au pierdut ultimul bastion important al Regatului cruciat al Ierusalimului .

La sfârșitul anului 1299, mongolul Ilkhan Mahmud Ghazan, fiul lui Arghun, și-a luat armata și a traversat râul Eufrat pentru a invada din nou Siria. Au continuat spre sud până când au fost ușor la nord de Homs și au luat cu succes Alep. Acolo, lui Ghazan i s-au alăturat forțele din statul său vasal, Armenia Ciliciană .

După ce au recuperat Levantul, mamelucii au continuat să invadeze Regatul armean al Ciliciei șisultanatul selgiucizi din Rum , ambele protectorate mongole , dar au fost învinși, forțându-i să se întoarcă în Siria.

La aproape 20 de ani de la ultima înfrângere mongolă din Siria la a doua bătălie de la Homs, Ghazan Khan și o armată de mongoli, georgieni și armeni au trecut râul Eufrat (granița mameluci-ilkhanid) și au capturat Alep. Armata mongolă a mers apoi spre sud până când au fost la doar câteva mile nord de Homs.

Bătălia de la Wadi al-Khaznadar, cunoscută și ca a treia bătălie de la Homs, a fost o victorie mongolă asupra mamelucilor în 1299. Mongolii și-au continuat marșul spre sud până au ajuns la Damasc. Orașul a fost jefuit și cetatea sa asediată.

Căderea lui Ruad în 1302 a fost unul dintre evenimentele culminante ale cruciadelor din estul Mediteranei. Când garnizoana de pe mica insula Ruad a căzut, a marcat pierderea ultimului avanpost cruciat de pe coasta Levantului. În 1291, cruciații își pierduseră baza principală de putere în orașul de coastă Acre, iar mamelucii musulmani distruguseră sistematic toate porturile și fortărețele cruciaților rămase de atunci, forțându-i pe cruciați să-și mute Regatul Ierusalim în scădere pe insula Cipru. .

În 1299–1300, ciprioții au încercat să relueze orașul-port sirian Tortosa, prin înființarea unei zone de așteptare pe Ruad, la două mile (3 km) de coasta Tortosei. Planurile erau de a coordona o ofensivă între forțele cruciaților și cele ale Ilkhanatului ( Persia mongolă). Cu toate acestea, deși cruciații au stabilit cu succes un cap de pod pe insulă, mongolii nu au ajuns, iar cruciații au fost forțați să-și retragă cea mai mare parte a forțelor în Cipru. Cavalerii Templieri au înființat o garnizoană permanentă pe insulă în 1300, dar mamelucii l-au asediat și capturat pe Ruad în 1302. Odată cu pierderea insulei, cruciații și-au pierdut ultimul punct de sprijin în Țara Sfântă. Încercările de alte cruciade au continuat timp de secole, dar europenii nu au mai putut ocupa niciun teritoriu din Țara Sfântă până în secolul al XX-lea, în timpul evenimentelor din Primul Război Mondial .

În 1303, Ghazan și-a trimis generalul Qutlugh-Shah cu o armată pentru a recuceri Siria. Locuitorii și conducătorii din Alep și Hama au fugit la Damasc pentru a scăpa de mongolii care înaintau. Cu toate acestea, Baibars II se afla la Damasc și a trimis un mesaj sultanuluiEgiptului , Al-Nasir Muhammad, să vină să lupte cu mongolii . Sultanul a părăsit Egiptul cu o armată pentru a-i lupta pe mongoli în Siria și a sosit în timp ce mongolii atacau Hama. Mongolii ajunseseră la periferia Damascului pe 19 aprilie pentru a întâlni armata sultanului. Mamelucii s-au îndreptat apoi spre câmpia Marj al-Saffar, unde avea să aibă loc bătălia.

Bătălia de la Marj al-Saffar a avut loc în perioada 20 aprilie - 22 aprilie 1303 între mameluci și mongoli și aliații lor armeni lângă Kiswe, Siria, la sud de Damasc. Bătălia a fost influentă atât în ​​istoria islamică, cât și în timpul contemporan, din cauza jihad-ului controversat împotriva altor musulmani și a fatwalor legate de Ramadan emise de Ibn Taymiyyah, care s-a alăturat bătăliei. Bătălia, o înfrângere dezastruoasă pentru mongoli, a pus capăt invaziilor mongole din Levant.

Sub an-Nasir Muhammad, mamelucii au respins cu succes o invazie ilkhanidă a Siriei în 1313 și apoi au încheiat un tratat de pace cu Ilkhanatul în 1322, punând capăt de lungă durată războaielor mameluco-mongole.

Moartea Neagră a fost prezentă în Orientul Mijlociu între 1347 și 1349. Moartea Neagră din Orientul Mijlociu este descrisă mai îndeaproape în Sultanatul Mameluc și, într-o măsură mai mică, în Sultanatul Marinid din Maroc, Sultanatul Tunis și Emiratul din Granada, în timp ce informațiile despre aceasta în Iran și Peninsula Arabică lipsesc. Moartea Neagră din Cairo, la acea vreme cel mai mare oraș din regiunea mediteraneană, a fost una dintre cele mai mari catastrofe demografice documentate din timpul Morții Negre.

Ciuma a dus la o panică larg răspândită, în care țărănimea a fugit în orașe pentru a scăpa de ciuma, în timp ce, în paralel, oamenii orașului au fugit la țară, ceea ce a creat haos și o prăbușire a ordinii publice. În septembrie 1348, ciuma a ajuns la Cairo, care în acest moment era cel mai mare oraș din Orientul Mijlociu și din lumea mediteraneană, precum și mai mare decât orice oraș din Europa.

Când ciuma a ajuns la Cairo, sultanul mameluc An-Nasir Hasan a fugit din oraș și a rămas în reședința sa, Siryaqus, în afara orașului, între 25 septembrie și 22 decembrie, când Moartea Neagră a fost prezentă în Cairo. Moartea Neagră de la Cairo a dus la moartea a 200.000 de oameni, care reprezentau o treime din populația orașului, și a dus la ca mai multe sferturi din oraș să devină sferturi depopulate de ruine goale în secolul următor.

La începutul anului 1349, ciuma a ajuns în sudulEgiptului , unde populația din regiunea Asuyt sa schimbat de la 6000 de contribuabili înainte de ciuma la 116 după.

Până în acest moment, rândurile mameluci s-au mutat în majoritate către circasieni, din regiunea Caucazului de Nord. O revoltă izbucnește împotriva dinastiei Bahri și circasienii Barakh și Barquq preiau guvernarea.

Barquq a fost membru al facțiunii din spatele tronului, slujind în diferite capacități puternice la curtea băieților sultani. Și-a consolidat puterea până când în noiembrie 1382 a reușit să-l destituie pe sultanul al-Salih Hajji și să revendice sultanatul pentru sine. El a luat numele de domnie al-Zahir, poate în imitația sultanului al-Zahir Baybars.

Ultimul sultan Bahri, Al-Salih Hajji, este detronat și Barquq este proclamat sultan, lansând astfel dinastia Burji Mameluci.

Barquq a murit în 1399 și a fost succedat de fiul său în vârstă de unsprezece ani, an-Nasir Faraj, care se afla la Damasc în acel moment. În același an, Timur a invadat Siria, jefuind Alep înainte de a continua să jefuiască Damascul. Acesta din urmă fusese abandonat de Faraj și de anturajul răposatului său tată, care a plecat la Cairo. Timur și-a încheiat ocupația Siriei în 1402 pentru a-și continua războiul împotriva Imperiului Otoman din Anatolia, pe care îl considera a fi o amenințare mai periculoasă pentru domnia sa. Faraj a reușit să mențină puterea în această perioadă tulbure, în care, pe lângă raidurile devastatoare ale lui Timur, ascensiunea triburilor turcești în Jazira și încercările emirilor lui Barquq de a-l răsturna pe Faraj, au fost, de asemenea, o foamete înEgipt în 1403, o ciuma severă în 1405. și o revoltă a beduinilor care a pus capăt practic stăpânirii mamelucilor asupra Egiptului de Sus, între 1401 și 1413. Astfel, autoritatea mamelucilor în întregul sultanat a fost semnificativ erodata, în timp ce capitala Cairo a cunoscut o criză economică.

După ce a luat Alep, Timur și-a continuat înaintarea unde a luat Hama, împreună cu Homs și Baalbek din apropiere și a asediat Damascul. O armată condusă de sultanul mameluc Nasir-ad-Din Faraj a fost învinsă de Timur în afara Damascului, lăsând orașul la mila asediatorilor mongoli.

În 1400, forțele lui Timur au invadat Armenia și Georgia , apoi au luat Sivas, Malatya și Aintab. Mai târziu, forțele lui Timur au înaintat cu prudență spre Alep, unde au avut tendința de a construi o tabără fortificată în fiecare noapte pe măsură ce se apropiau de oraș. Mamelucii au decis să ducă o bătălie deschisă în afara zidurilor orașului. După două zile de lupte, cavaleria lui Timur s-a deplasat rapid în forme de arc pentru a ataca flancurile liniilor inamice, în timp ce centrul său, inclusiv elefanți din India, a ținut ferm atacuri de cavalerie feroce i-au forțat pe mamelucii conduși de Tamardash, guvernatorul Alepului, să se spargă și să fugă către porțile orașului După aceea, Timur a luat Alep, apoi a masacrat mulți dintre locuitori, ordonând construirea unui turn de 20.000 de cranii în afara orașului.

În timpul invaziei de către Timur a Siriei în Asediul Alepului, Ibn Taghribirdi a scris că soldații tătari ai lui Timur au comis violuri în masă asupra femeilor native din Alep, masacrându-le copiii și forțând frații și tații femeilor să urmărească violurile în grupă care au avut loc în moschei.

Barsbay a urmat o politică economică de stabilire a monopolurilor de stat asupra comerțului profitabil cu Europa, în special în ceea ce privește mirodeniile, spre supărarea negustorilor civili ai sultanatului. Mai mult, Barsbay i-a obligat pe comercianții din Marea Roșie să-și descarce mărfurile în portul Hejazi din Jeddah, deținut de mameluci, mai degrabă decât în ​​portul yemenit din Aden, pentru a obține cel mai mare beneficiu financiar de pe ruta de tranzit la Marea Roșie către Europa. De asemenea, Barsbay a întreprins eforturi pentru a proteja mai bine rutele caravanelor către Hejaz de raidurile beduinilor și coasta mediteraneană egipteană de pirateria catalană și genoveză .

În ceea ce privește pirații europeni, el a lansat campanii împotriva Ciprului în 1425–1426, în timpul cărora regele insulei a fost luat prizonier, din cauza presupusei asistențe acordate piraților; marile răscumpărări plătite mamelucilor de către ciprioți le-au permis să bată monede noi de aur pentru prima dată din secolul al XIV-lea. Eforturile lui Barsbay de a monopoliza și de a proteja comerțul au fost menite să compenseze pierderile financiare grave ale sectorului agricol al sultanatului din cauza ciumatelor repetate frecvente care au afectat ferm fermierii.

În 1426–27, Barsbay a invadat și a recucerit Ciprul, l-a capturat pe regele său Janus al Ciprului (din Casa de Lusignan) și l-a forțat să plătească tribut.

Veniturile din această victorie militară și politicile comerciale l-au ajutat pe Barsbay să-și finanțeze proiectele de construcție și este cunoscut pentru cel puțin trei monumente existente și notabile. El a construit un complex de madraza-moschee în inima Cairoului, pe strada al-Muizz, în 1424. Complexul său de mausolee, care includea și o madraza și un khanqah, a fost construit în Cimitirul de Nord din Cairo în 1432. De asemenea, a construit o moschee în orașul al-Khanqa, la nord de Cairo, în 1437.

Barsbay a lansat expediții militare împotriva lui Aq Qoyonlu în 1429 și 1433. Prima expediție a implicat jefuirea Edesei și masacrarea locuitorilor săi musulmani ca răzbunare pentru raidurile lui Aq Qoyonlu împotriva teritoriilor mesopotamiene ale mamelucilor. A doua expediție a fost împotriva capitalei Aq Qoyonlu din Amid, care s-a încheiat cu Aq Qoyonlu recunoscând suzeranitatea mamelucilor.

Asediul Rodosului a fost un angajament militar care a implicat Cavalerii Ospitaler și Sultanatul Mameluc. Flota mameluci a debarcat pe insula Rodos la 10 august 1444, asediind cetatea acesteia. Confruntări au avut loc pe zidurile de vest ale orașului și în portul Mandraki. La 18 septembrie 1444, mamelucii au plecat de pe insulă și au ridicat asediul.

Bătălia de la Urfa este o bătălie care a avut loc între Aq Qoyunlu și Sultanatul Mameluc în august 1480 la Urfa din Diyar Bakr (Turcia actuală). Motivul a fost invazia mamelucilor pe teritoriul Aq Qoyunlu pentru a captura Urfa. În timpul bătăliei, trupele lui Aq Qoyunlu au provocat o înfrângere zdrobitoare mamelucilor. Sultanatul Mameluc, după această bătălie, a primit o lovitură grea, iar după pierderea comandanților trupelor, statul a fost foarte slăbit.

Relația dintre Imperiul Otoman și Mameluci a fost contradictorie: ambele state au concurat pentru controlul comerțului cu mirodenii, iar otomanii au aspirat să preia controlul în cele din urmă asupra Orașelor Sfinte ale Islamului. Cele două state au fost însă separate de o zonă tampon ocupată de state turkmene precum Karamanizi, Aq Qoyunlu, Ramadanizi și Dulkadirizi, care și-au schimbat în mod regulat loialitatea de la o putere la alta.

Războiul otoman-mameluci a avut loc din 1485 până în 1491, când Imperiul Otoman a invadat teritoriile sultanatului mameluc din Anatolia și Siria. Acest război a fost un eveniment esențial în lupta otomană pentru dominația Orientului Mijlociu. După multiple întâlniri, războiul s-a încheiat într-un impas și a fost semnat un tratat de pace în 1491, restabilind status quo ante bellum. A durat până când otomanii și mamelucii au intrat din nou în război în 1516–17.

Intervențiile de monopolizare ale portughezilor perturbau comerțul din Oceanul Indian, amenințănd interesele arabe și venețiane , deoarece portughezii au devenit posibil să-i vândă mai puțin pe venețieni în comerțul cu mirodenii din Europa. Veneția a rupt relațiile diplomatice cu Portugalia și a început să caute modalități de a contracara intervenția sa în Oceanul Indian, trimițând un ambasador la curtea egipteană. Veneția a negociat ca tarifele egiptene să fie reduse pentru a facilita concurența cu portughezii și a sugerat să se ia „remedii rapide și secrete” împotriva portughezilor.

Războiul naval portughez-egiptean mameluci a fost un conflict naval între statul egiptean al mamelucilor și portughezii din Oceanul Indian, în urma expansiunii portughezilor după ce au navigat în jurul Capului Bunei Speranțe în 1498. Conflictul a avut loc la începutul parte a secolului al XVI-lea, din 1505 până la căderea Sultanatului Mameluc în 1517.

Bătălia de la Chaul a fost o bătălie navală între portughezi și o flotă mamelucăegipteană în 1508 în portul Chaul din India. Bătălia s-a încheiat cu o victorie a mamelucilor. A urmat asediului de la Cannanore, în care o garnizoană portugheză a rezistat cu succes unui atac al conducătorilorindienilor de sud. Aceasta a fost prima înfrângere portugheză pe mare în Oceanul Indian.

Bătălia de la Diu a fost o bătălie navală purtată la 3 februarie 1509 în Marea Arabiei, în portul Diu, India, între Imperiul Portughez și o flotă comună a sultanului din Gujarat, Sultanatul Mamlûk Burji alEgiptului și Zamorin. din Calicut cu sprijinul Republicii Veneția și al Imperiului Otoman .

Victoria portugheză a fost critică: marea alianță musulmană a fost învinsă în mod serios, ușurând strategia portugheză de a controla Oceanul Indian pentru a ruta comerțul în josul Capului Bunei Speranțe, ocolind comerțul istoric cu mirodenii controlat de arabi și venețieni prin Marea Roșie și Golful Persic. După bătălie, Regatul Portugaliei a capturat rapid mai multe porturi cheie din Oceanul Indian, inclusiv Goa, Ceylon, Malacca, Bom Baim și Ormuz. Pierderile teritoriale au paralizat sultanatul mameluc șisultanatul Gujarat . Bătălia a catapultat creșterea Imperiului Portughez și i-a stabilit dominația politică timp de mai bine de un secol. Puterea portugheză în Est avea să înceapă să scadă odată cu jefuirea orașelor Goa și Bombay-Bassein, războiul de restaurare portughez și colonizarea olandeză a Ceylonului.

Bătălia de la Diu a fost o bătălie de anihilare similară bătăliei de la Lepanto și de la Trafalgar și una dintre cele mai importante din istoria navală mondială, deoarece marchează începutul dominației europene asupra mărilor asiatice, care va dura până în a doua lume. Războiul .

Războiul Otoman-Mameluci din 1516–1517 a fost al doilea conflict major între Sultanatul Mameluc dinEgipt și Imperiul Otoman , care a dus la căderea Sultanatului Mameluc și la încorporarea Levantului, Egiptului și Hejazului ca provincii ale Imperiul Otoman. Războiul a transformat Imperiul Otoman dintr-un tărâm la marginea lumii islamice, situat în principal în Anatolia și Balcani, într-un imperiu imens care cuprinde o mare parte din ținuturile tradiționale ale islamului, inclusiv orașele Mecca, Cairo, Damasc și Alep. . În ciuda acestei expansiuni, sediul puterii politice a imperiului a rămas la Constantinopol.

Bătălia de la Marj Dābiq a fost un angajament militar decisiv în istoria Orientului Mijlociu, purtat la 24 august 1516, lângă orașul Dabiq. Bătălia a făcut parte din războiul din 1516–17 dintre Imperiul Otoman și Sultanatul Mameluc, care s-a încheiat cu o victorie otomană și cucerirea unei mari părți a Orientului Mijlociu, ducând la distrugerea Sultanatului Mameluc. Otomanii câștigă o victorie decisivă asupra mamelucilor, datorită numărului lor mare și utilizării tehnologiei militare moderne, cum ar fi armele de foc. Sultanul al-Ghawri este ucis, iar otomanii câștigă controlul asupra întregii regiuni a Siriei și au deschis ușa cuceririi Egiptului.

Bătălia de la Yaunis Khan dintre Imperiul Otoman și Sultanatul Mameluc. Forțele de cavalerie mamelucă conduse de Janbirdi al-Ghazali i-au atacat pe otomanii care încercau să traverseze Gaza în drumul lor spreEgipt . Otomanii, conduși de Marele Vizir Hadım Sinan Pașa, au reușit să spargă încărcătura de cavalerie egipteană mamelucă. Al-Ghazali a fost rănit în timpul confruntării, iar forțele mameluce rămase și comandantul lor Al-Ghazali s-au retras la Cairo.

Forțele otomane ale lui Selim I au învins forțele mameluce sub golful Al-Ashraf Tuman II. Turcii au mărșăluit în Cairo, iar capul tăiat al golfului Tuman II, ultimul sultan mamelucal Egiptului , a fost atârnat peste o poartă de intrare în cartierul Al Ghourieh din Cairo. Marele vizir otoman, Hadım Sinan Pasha, a fost ucis în acțiune. Sultanatul mameluci se termină și centrul puterii se transferă la Constantinopol, dar Imperiul Otoman le permite mamelucilor să rămână ca clasă conducătoare în Egipt sub puterea lor.

Din punct de vedere cultural, perioada mamelucilor este cunoscută în principal pentru realizările sale în scrierea istorică și în arhitectură și pentru o încercare eșuată de reformă socio-religioasă. Istoricii mameluci au fost cronicari, biografi și enciclopediști prolifici; nu au fost izbitor de originale, cu excepția lui Ibn Khaldūn, ai cărui ani de formare și creație au fost petrecuți în afara teritoriului mameluc din Maghrib (Africa de Nord). Ca constructori de edificii religioase — moschei, școli, mănăstiri și, mai ales, morminte — mamelucii au înzestrat Cairoul cu unele dintre cele mai impresionante monumente ale sale, multe dintre ele încă în picioare; mormintele-moscheile mameluci pot fi recunoscute prin cupole de piatră a căror masivitate este compensată de sculpturi geometrice.