Geskiedenis van Israel Tydlyn

bylaes

karakters

voetnote

verwysings


Geskiedenis van Israel
History of Israel ©HistoryMaps

2000 BCE - 2024

Geskiedenis van Israel



Die geskiedenis van Israel dek 'n wye tydsbestek, wat begin met sy prehistoriese oorsprong in die Levantynse korridor.Hierdie streek, bekend as Kanaän, Palestina of die Heilige Land, het 'n sleutelrol gespeel in vroeë menslike migrasie en die ontwikkeling van beskawings.Die opkoms van die Natufiese kultuur rondom die 10de millennium vC was die begin van betekenisvolle kulturele ontwikkeling.Die streek het die Bronstydperk omstreeks 2000 vC binnegegaan met die opkoms van die Kanaänitiese beskawing.Daarna het dit in die Laat Bronstydperk onder die beheer vanEgipte geval.Die Ystertydperk het die vestiging van die koninkryke van Israel en Juda gesien, betekenisvol in die ontwikkeling van Joodse en Samaritaanse volke en die oorsprong van die Abrahamitiese geloofstradisies, insluitend Judaïsme , Christendom ,Islam en ander.[1]Deur die eeue heen is die streek deur verskeie ryke verower, insluitend die Assiriërs, Babiloniërs en Perse .Die Hellenistiese tydperk het beheer deur die Ptolemeërs en Seleukiede gehad, gevolg deur 'n kort tydperk van Joodse onafhanklikheid onder die Hasmonese dinastie.Die Romeinse Republiek het uiteindelik die streek geabsorbeer, wat gelei het tot die Joods-Romeinse oorloë in die 1ste en 2de eeue nC, wat aansienlike Joodse verplasing veroorsaak het.[2] Die opkoms van die Christendom, na die aanvaarding daarvan deur die Romeinse Ryk, het gelei tot 'n demografiese verskuiwing, met Christene wat teen die 4de eeu die meerderheid geword het.Die Arabiese verowering in die 7de eeu het Bisantynse Christelike heerskappy vervang, en die streek het later 'n slagveld tydens die Kruistogte geword.Dit het daarna tot die vroeë 20ste eeu onder Mongoolse ,Mamlukse en Ottomaanse heerskappy geval.Die laat 19de en vroeë 20ste eeue het die opkoms van Sionisme, 'n Joodse nasionalistiese beweging, en verhoogde Joodse immigrasie na die streek gesien.Na die Eerste Wêreldoorlog het die streek, bekend as Mandatory Palestina, onder Britse beheer gekom.Die Britse regering se steun aan 'n Joodse tuisland het gelei tot groeiende Arabies-Joodse spanning.Die Israeliese Onafhanklikheidsverklaring van 1948 het die Arabies-Israeliese Oorlog en 'n beduidende Palestynse verplasing veroorsaak.Vandag huisves Israel 'n groot deel van die wêreldwye Joodse bevolking.Ten spyte van die ondertekening van vredesverdrae met Egipte in 1979 en Jordanië in 1994, en betrokke by voortgesette onderhandelinge met die Palestynse Bevrydingsorganisasie, insluitend die 1993 Oslo I-ooreenkoms, bly die Israelies-Palestynse konflik 'n belangrike kwessie.[3]
13000 BCE Jan 1

Voorgeskiedenis van Israel

Levant
Die grondgebied van moderne Israel het 'n ryk geskiedenis van vroeë menslike bewoning wat 1,5 miljoen jaar terug dateer.Die oudste bewyse, wat in Ubeidiya naby die See van Galilea gevind is, sluit in vuursteenwerktuig-artefakte, van die vroegste wat buite Afrika gevind is.[3] Ander belangrike ontdekkings in die gebied sluit in die 1,4 miljoen jaar oue Acheulean-industrie-artefakte, die Bizat Ruhama-groep, en gereedskap van Gesher Bnot Yaakov.[4]In die berg Karmel-streek het noemenswaardige terreine soos el-Tabun en Es Skhul oorblyfsels van Neanderdalmense en vroeë moderne mense opgelewer.Hierdie bevindinge toon 'n voortdurende menslike teenwoordigheid in die gebied vir meer as 600 000 jaar, wat strek vanaf die Laer Paleolitiese era tot vandag en verteenwoordig ongeveer 'n miljoen jaar van menslike evolusie.[5] Ander belangrike Paleolitiese terreine in Israel sluit die Qesem- en Manot-grotte in.Die Skhul- en Qafzeh-hominiede, van die oudste fossiele van anatomies moderne mense wat buite Afrika gevind is, het ongeveer 120 000 jaar gelede in Noord-Israel gewoon.Die gebied was ook die tuiste van die Natufiese kultuur rondom die 10de millennium vC, bekend vir sy oorgang van jagter-versamelaar-leefstyl na vroeë landboupraktyke.[6]
4500 BCE - 1200 BCE
Kanaänornament
Chalkolitiese tydperk in Kanaän
Antieke Kanaän. ©HistoryMaps
4500 BCE Jan 1 - 3500 BCE

Chalkolitiese tydperk in Kanaän

Levant
Die Ghassuliese kultuur, wat die begin van die Chalkolitiese tydperk in Kanaän aandui, het omstreeks 4500 vC na die streek migreer.[7] Afkoms van 'n onbekende tuisland, het hulle gevorderde metaalwerkvaardighede saamgebring, veral in kopersmedery, wat as die mees gesofistikeerde van sy tyd beskou is, hoewel die besonderhede van hul tegnieke en oorsprong verdere aanhaling vereis.Hul vakmanskap het ooreenkomste gehad met artefakte uit die latere Maykop-kultuur, wat 'n gedeelde metaalbewerkingstradisie voorstel.Die Ghassulians het hoofsaaklik koper uit die Kambriese Burj Dolomiet-skalie-eenheid ontgin en die mineraal malakiet ontgin, hoofsaaklik by Wadi Feynan.Die smelt van hierdie koper het op terreine binne die Beersheba-kultuur plaasgevind.Hulle is ook bekend daarvoor dat hulle vioolvormige beeldjies vervaardig, soortgelyk aan dié wat in die Cycladiese kultuur en by Bark in Noord- Mesopotamië voorkom, hoewel meer besonderhede oor hierdie artefakte nodig is.Genetiese studies het die Ghassulians aan die Wes-Asiatiese haplogroep T-M184 gekoppel, wat insig in hul genetiese afkoms verskaf.[8] Die Chalkolitiese tydperk in hierdie streek het afgesluit met die ontstaan ​​van 'En Esur, 'n stedelike nedersetting aan die suidelike Mediterreense kus, wat 'n beduidende verskuiwing in die streek se kulturele en stedelike ontwikkeling gemerk het.[9]
Vroeë Bronstydperk in Kanaän
Die antieke Kanaänitiese stad Megiddo, ook bekend as Armageddon in die Boek Openbaring. ©Balage Balogh
3500 BCE Jan 1 - 2500 BCE

Vroeë Bronstydperk in Kanaän

Levant
Gedurende die Vroeë Bronstydperk het die ontwikkeling van verskeie terreine soos Ebla, waar Eblaities ('n Oos-Semitiese taal) gepraat is, die streek aansienlik beïnvloed.Omstreeks 2300 vC het Ebla deel geword van die Akkadiese Ryk onder Sargon die Grote en Naram-Sin van Akkad.Vroeëre Sumeriese verwysings noem die Mar.tu ("tentbewoners", later bekend as die Amoriete) in streke wes van die Eufraatrivier, wat dateer uit die bewind van Enshakushanna van Uruk.Alhoewel een tablet die Sumeriese koning Lugal-Anne-Mundu met invloed in die streek toeken, word die geloofwaardigheid daarvan bevraagteken.Die Amoriete, geleë in plekke soos Hasor en Kades, het in die noorde en noordooste aan Kanaän gegrens, met entiteite soos Ugarit wat moontlik by hierdie Amoritiese streek ingesluit is.[10] Die ineenstorting van die Akkadiese Ryk in 2154 vC het saamgeval met die aankoms van mense wat Khirbet Kerak-ware gebruik, afkomstig van die Zagrosberge.DNS-analise dui op beduidende migrasies vanaf die Chalcolithic Zagros en Bronstydperk Kaukasus na die Suidelike Levant tussen 2500-1000 vC.[11]In die tydperk het die eerste stede soos 'En Esur en Meggido ontstaan, met hierdie "proto-Kanaäniete" wat gereelde kontak met naburige streke behou het.Die tydperk het egter geëindig met 'n terugkeer na plaasdorpe en semi-nomadiese leefstyle, hoewel gespesialiseerde handwerk en handel voortgeduur het.[12] Ugarit word argeologies beskou as 'n kenmerkende Kanaänitiese staat uit die Laat Bronstydperk, ten spyte daarvan dat sy taal nie aan die Kanaänitiese groep behoort nie.[13]Die afname in die Vroeë Bronstydperk in Kanaän omstreeks 2000 vC het saamgeval met beduidende transformasies oor die antieke Nabye Ooste, insluitend die einde van die Ou Koninkryk inEgipte .Hierdie tydperk is gekenmerk deur 'n wydverspreide ineenstorting van verstedeliking in die suidelike Levant en die opkoms en val van die Akkad-ryk in die Bo-Eufraat-streek.Daar word geargumenteer dat hierdie bo-streekse ineenstorting, wat ook Egipte geraak het, moontlik veroorsaak is deur vinnige klimaatsverandering, bekend as die 4.2 ka BP-gebeurtenis, wat gelei het tot verdroging en afkoeling.[14]Die verband tussen die verval in Kanaän en die val van die Ou Koninkryk in Egipte lê in die breër konteks van klimaatsverandering en die impak daarvan op hierdie antieke beskawings.Die omgewingsuitdagings wat Egipte in die gesig gestaar het, wat gelei het tot hongersnood en maatskaplike ineenstorting, was deel van 'n groter patroon van klimaatsverskuiwings wat die hele streek, insluitend Kanaän, geraak het.Die agteruitgang van die Ou Koninkryk, 'n groot politieke en ekonomiese moondheid, [15] sou rimpeleffekte in die hele Nabye Ooste gehad het, wat handel, politieke stabiliteit en kulturele uitruilings beïnvloed het.Hierdie tydperk van omwenteling het die weg gebaan vir beduidende veranderinge in die politieke en kulturele landskap van die streek, insluitend in Kanaän.
Middel Bronstydperk in Kanaän
Kanaänitiese krygers ©Angus McBride
2000 BCE Jan 1 - 1550 BCE

Middel Bronstydperk in Kanaän

Levant
Gedurende die Middel-Bronstydperk het stedelikheid herleef in die Kanaän-streek, wat onder verskeie stadstate verdeel was, met Hazor wat as 'n besonder belangrike een na vore gekom het.[16] Die materiële kultuur van Kanaän gedurende hierdie tyd het sterk Mesopotamiese invloede getoon, en die streek is toenemend geïntegreer in 'n groot internasionale handelsnetwerk.Die streek, bekend as Amurru, is erken as een van die "vier kwartiere" rondom Akkad so vroeg as die bewind van Naram-Sin van Akkad omstreeks 2240 vC, saam met Subartu/Assirië, Sumer en Elam.Amoritiese dinastieë het aan bewind gekom in dele van Mesopotamië, insluitend Larsa, Isin en Babilon, wat as 'n onafhanklike stadstaat deur 'n Amoritiese hoofman, Sumu-abum, in 1894 vC gestig is.Veral Hammurabi, 'n Amoritiese koning van Babilon (1792–1750 vC), het die Eerste Babiloniese Ryk gestig, hoewel dit ná sy dood verbrokkel het.Die Amoriete het beheer oor Babilonië behou totdat hulle in 1595 vC deur die Hetiete verdryf is.Omstreeks 1650 vC het Kanaäniete, bekend as Hyksos, binnegeval en die oostelike Nyldelta inEgipte kom oorheers.[17] Die term Amar en Amurru (Amoriete) in Egiptiese inskripsies het verwys na die bergagtige streek oos van Fenisië, wat strek tot by die Orontes.Argeologiese bewyse toon dat die Middel-Bronstydperk 'n tydperk van voorspoed vir Kanaän was, veral onder die leiding van Hasor, wat dikwels sytak aan Egipte was.In die noorde het Yamkhad en Qatna beduidende konfederasies gelei, terwyl Bybelse Hazor waarskynlik die hoofstad van 'n groot koalisie in die suidelike deel van die streek was.
Laat Bronstydperk in Kanaän
Thutmose III storm na die poorte van Megiddo. ©Anonymous
1550 BCE Jan 1 - 1150 BCE

Laat Bronstydperk in Kanaän

Levant
In die vroeë Laat Bronstydperk is Kanaän gekenmerk deur konfederasies wat rondom stede soos Megiddo en Kadesj gesentreer is.Die streek was met tussenposes onder die invloed van dieEgiptiese en Hetitiese ryke.Egiptiese beheer, hoewel sporadies, was betekenisvol genoeg om plaaslike rebellies en inter-stedelike konflikte te onderdruk, maar nie sterk genoeg om volledige oorheersing te vestig nie.Noord-Kanaän en dele van Noord-Sirië het gedurende hierdie tydperk onder Assiriese heerskappy geval.Thutmose III (1479–1426 vC) en Amenhotep II (1427–1400 vC) het Egiptiese gesag in Kanaän gehandhaaf en lojaliteit deur militêre teenwoordigheid verseker.Hulle het egter voor uitdagings te staan ​​gekom van die Habiru (of 'Apiru), 'n sosiale klas eerder as 'n etniese groep, wat bestaan ​​uit verskeie elemente, insluitend Hurrians, Semiete, Kassiete en Luwians.Hierdie groep het bygedra tot politieke onstabiliteit tydens die bewind van Amenhotep III.Die Hetiete se opmars na Sirië tydens Amenhotep III se bewind en verder onder sy opvolger het 'n aansienlike vermindering in Egiptiese mag gemerk, wat saamgeval het met verhoogde Semitiese migrasie.Egipte se invloed in die Levant was sterk tydens die Agtiende Dinastie, maar het in die Negentiende en Twintigste Dinastie begin wankel.Ramses II het beheer behou deur die Slag van Kades in 1275 vC teen die Hetiete, maar die Hetiete het uiteindelik die noorde van die Levant oorgeneem.Ramses II se fokus op binnelandse projekte en verwaarlosing van Asiatiese aangeleenthede het gelei tot 'n geleidelike afname in Egiptiese beheer.Na die Slag van Kades moes hy 'n sterk veldtog in Kanaän voer om die Egiptiese invloed te behou en 'n permanente vestinggarnisoen in die streek Moab en Ammon te vestig.Egipte se onttrekking uit die suidelike Levant, wat in die laat 13de eeu vC begin het en vir ongeveer 'n eeu geduur het, was meer as gevolg van interne politieke onrus in Egipte eerder as die inval van die Seevolke, aangesien daar beperkte bewyse is van hul vernietigende impak rondom 1200 vC.Ten spyte van teorieë wat 'n onderbreking in handel na 1200 vC voorstel, dui bewyse op voortgesette handelsbetrekkinge in die suidelike Levant na die einde van die Laat Bronstydperk.[18]
1150 BCE - 586 BCE
Antieke Israel en Judaornament
Antieke Israel en Juda
Dawid en Saul. ©Ernst Josephson
1150 BCE Jan 1 00:01 - 586 BCE

Antieke Israel en Juda

Levant
Die geskiedenis van antieke Israel en Juda in die Suidelike Levantstreek begin gedurende die Laat Bronstydperk en Vroeë Ystertydperk.Die oudste bekende verwysing na Israel as 'n volk is in die Merneptah Stele uitEgipte , wat dateer na ongeveer 1208 vC.Moderne argeologie dui daarop dat die antieke Israelitiese kultuur uit die Kanaänitiese beskawing ontwikkel het.Teen die Ystertydperk II is twee Israelitiese polities, die Koninkryk van Israel (Samaria) en die Koninkryk van Juda, in die streek gevestig.Volgens die Hebreeuse Bybel het 'n "Verenigde Monargie" onder Saul, Dawid en Salomo in die 11de eeu vC bestaan, wat later verdeel het in die noordelike koninkryk van Israel en die suidelike koninkryk van Juda, laasgenoemde wat Jerusalem en die Joodse tempel bevat het.Terwyl die historisiteit van hierdie Verenigde Monargie gedebatteer word, word daar algemeen saamgestem dat Israel en Juda onderskeie entiteite was teen onderskeidelik ongeveer 900 vC [19] en 850 vC [20] .Die Koninkryk van Israel het omstreeks 720 vC in die Neo-Assiriese Ryk geval [21] , terwyl Juda 'n kliëntstaat van die Assiriërs en later die Neo-Babiloniese Ryk geword het.Opstande teen Babilon het gelei tot Juda se vernietiging in 586 vC deur Nebukadnesar II, wat uitgeloop het op die vernietiging van Salomo se tempel en die Joodse ballingskap na Babilon.[22] Hierdie ballingskaptydperk het 'n beduidende ontwikkeling in Israelitiese godsdiens gekenmerk, wat oorgaan na monoteïstiese Judaïsme.Die Joodse ballingskap het geëindig met die val van Babilon in die Persiese Ryk omstreeks 538 vC.Kores die Grote se Edik het Jode toegelaat om na Juda terug te keer, wat die terugkeer na Sion en die konstruksie van die Tweede Tempel begin het, wat die Tweede Tempelperiode begin het.[23]
Vroeë Israeliete
Vroeë Israelitiese Heuweldorpie. ©HistoryMaps
1150 BCE Jan 1 00:02 - 950 BCE

Vroeë Israeliete

Levant
Gedurende die Ystertydperk I het 'n bevolking in die Suidelike Levant homself as 'Israeliet' begin identifiseer, wat van sy bure onderskei het deur unieke praktyke soos verbod op ondertrouery, klem op familiegeskiedenis en genealogie, en afsonderlike godsdiensgebruike.[24] Die aantal dorpies in die hooglande het aansienlik toegeneem vanaf die Laat Bronstydperk tot die einde van Ystertydperk I, van ongeveer 25 tot meer as 300, met die bevolking wat van 20 000 tot 40 000 verdubbel het.[25] Alhoewel daar geen kenmerkende kenmerke was om hierdie dorpies as spesifiek Israeliete te definieer nie, is sekere merkers soos die uitleg van nedersettings en die afwesigheid van varkbene by heuwelterreine opgemerk.Hierdie kenmerke is egter nie uitsluitlik aanduidend van Israelitiese identiteit nie.[26]Argeologiese studies, veral sedert 1967, het die opkoms van 'n afsonderlike kultuur in die hooglande van Wes-Palestina beklemtoon, in teenstelling met die Filistynse en Kanaänitiese samelewings.Hierdie kultuur, geïdentifiseer met die vroeë Israeliete, word gekenmerk deur 'n gebrek aan varkvleisreste, eenvoudiger pottebakkery en praktyke soos besnydenis, wat 'n transformasie van Kanaänitiese-Filistynse kulture voorstel eerder as 'n gevolg van 'n uittog of verowering.[27] Hierdie transformasie blyk 'n vreedsame revolusie in lewenstyl omstreeks 1200 vC te wees, gekenmerk deur die skielike vestiging van talle heuwelgemeenskappe in die sentrale heuwelland Kanaän.[28] Moderne geleerdes beskou Israel se ontstaan ​​grootliks as 'n interne ontwikkeling binne die Kanaänitiese hooglande.[29]Argeologies was die Israelitiese samelewing van die vroeë Ystertydperk saamgestel uit klein, dorpsagtige sentrums met beskeie hulpbronne en bevolkingsgroottes.Dorpies, wat dikwels op heuwels gebou is, het huise in gemeenskaplike binnehowe gegroepeer, gebou van moddersteen met klipfondamente, en soms tweede verdiepings van hout.Die Israeliete was hoofsaaklik boere en herders, wat terrasboerdery beoefen het en boorde in stand gehou het.Terwyl ekonomies grootliks selfversorgend was, was daar ook streeks ekonomiese wisseling.Die genootskap was georganiseer in streekhoofdomskappe of -polities, wat sekuriteit verskaf het en moontlik onderhewig was aan groter dorpe.Skryf is gebruik, selfs in kleiner terreine, vir rekordhouding.[30]
Laat Ystertydperk in die Levant
Die beleg van Lakis, 701 vC. ©Peter Connolly
950 BCE Jan 1 - 587 BCE

Laat Ystertydperk in die Levant

Levant
In die 10de eeu vC het 'n beduidende staatskap ontstaan ​​op die Gibeon-Gibeah-plato in die Suidelike Levant, wat later deur Shoshenq I, ook bekend as die Bybelse Shishak, vernietig is.[31] Dit het gelei tot 'n terugkeer na klein stadstate in die streek.Tussen 950 en 900 vC het egter 'n ander groot staat in die noordelike hooglande gevorm, met Tirzah as sy hoofstad, wat uiteindelik die voorloper van die Koninkryk Israel geword het.[32] Die Koninkryk van Israel het teen die eerste helfte van die 9de eeu vC as 'n streeksmoondheid gekonsolideer [31] , maar het in 722 vC onder die Neo-Assiriese Ryk geval.Intussen het die Koninkryk van Juda in die tweede helfte van die 9de eeu vC begin floreer.[31]Gunstige klimaatstoestande in die eerste twee eeue van Ystertydperk II het bevolkingsgroei, nedersettingsuitbreiding en verhoogde handel regdeur die streek aangespoor.[33] Dit het gelei tot die vereniging van die sentrale hooglande onder 'n koninkryk met Samaria as sy hoofstad [33] , moontlik teen die tweede helfte van die 10de eeu vC, soos aangedui deur 'n Egiptiese farao Shoshenq I se veldtogte.[34] Die Koninkryk van Israel is duidelik gevestig teen die eerste helfte van die 9de eeu vC, soos blyk uit die Assiriese koning Salmaneser III se vermelding van "Ahab die Israeliet" by die Slag van Qarqar in 853 vC.[31] Die Mesha Stele, wat uit ongeveer 830 vC dateer, verwys na die naam Jahwe, wat beskou word as die vroegste buite-Bybelse verwysing na die Israelitiese godheid.[35] Die Bybelse en Assiriese bronne beskryf massiewe deportasies uit Israel en die vervanging daarvan met setlaars uit ander dele van die ryk as deel van Assiriese imperiale beleid.[36]Juda se ontstaan ​​as 'n operasionele koninkryk het ietwat later as Israel plaasgevind, gedurende die tweede helfte van die 9de eeu vC [31] , maar dit is 'n onderwerp van aansienlike kontroversie.[37] Die suidelike hooglande is gedurende die 10de en 9de eeu vC tussen verskeie sentra verdeel, met geeneen wat duidelike voorrang gehad het nie.[38] 'n Beduidende toename in die mag van die Judese staat word waargeneem tydens die bewind van Hiskia, tussen ongeveer 715 en 686 vC.[39] Hierdie tydperk het die bou van noemenswaardige strukture soos die Breë Muur en die Siloam-tonnel in Jerusalem gesien.[39]Die Koninkryk van Israel het aansienlike voorspoed beleef in die laat Ystertydperk, gekenmerk deur stedelike ontwikkeling en die bou van paleise, groot koninklike omheinings en vestings.[40] Israel se ekonomie was uiteenlopend, met groot olyfolie- en wynbedrywe.[41] Daarteenoor was die Koninkryk van Juda minder gevorderd, aanvanklik beperk tot klein nedersettings rondom Jerusalem.[42] Jerusalem se beduidende residensiële aktiwiteit is eers in die 9de eeu vC duidelik, ten spyte van die bestaan ​​van vroeëre administratiewe strukture.[43]Teen die 7de eeu vC het Jerusalem aansienlik gegroei en oorheersing oor sy bure behaal.[44] Hierdie groei was waarskynlik die gevolg van 'n ooreenkoms met die Assiriërs om Juda te vestig as 'n vasalstaat wat die olyfbedryf beheer.[44] Ten spyte van voorspoed onder Assiriese heerskappy, het Juda vernietiging in die gesig gestaar in 'n reeks veldtogte tussen 597 en 582 vC as gevolg van konflikte tussenEgipte en die Neo-Babiloniese Ryk ná die ineenstorting van die Assiriese Ryk.[44]
Koninkryk van Juda
Rehabeam was, volgens die Hebreeuse Bybel, die eerste monarg van die Koninkryk van Juda na die skeuring van die verenigde Koninkryk van Israel. ©William Brassey Hole
930 BCE Jan 1 - 587 BCE

Koninkryk van Juda

Judean Mountains, Israel
Die Koninkryk van Juda, 'n Semitiessprekende koninkryk in die Suidelike Levant gedurende die Ystertydperk, het sy hoofstad in Jerusalem gehad, geleë in die hooglande van Judea.[45] Die Joodse volk is vernoem na en stam hoofsaaklik van hierdie koninkryk af.[46] Volgens die Hebreeuse Bybel was Juda die opvolger van die Verenigde Koninkryk van Israel, onder konings Saul, Dawid en Salomo.In die 1980's het sommige geleerdes egter die argeologiese bewyse vir so 'n uitgebreide koninkryk voor die laat 8ste eeu vC begin bevraagteken.[47] In die 10de en vroeë 9de eeue vC was Juda yl bevolk, wat meestal uit klein, landelike en ongefortifiseerde nedersettings bestaan ​​het.[48] ​​Die ontdekking van die Tel Dan Stele in 1993 het die bestaan ​​van die koninkryk teen die middel van die 9de eeu vC bevestig, maar die omvang daarvan het onduidelik gebly.[49] Opgrawings by Khirbet Qeiyafa dui op die teenwoordigheid van 'n meer verstedelikte en georganiseerde koninkryk teen die 10de eeu vC.[47]In die 7de eeu vC het Juda se bevolking aansienlik gegroei onder Assiriese vassal, al het Hiskia teen Assiriese koning Sanherib gerebelleer.[50] Josia, wat die geleentheid aangegryp het wat deur Assirië se agteruitgang en Egipte se ontstaan ​​geskep is, het godsdienshervormings ingestel wat ooreenstem met die beginsels wat in Deuteronomium gevind word.Hierdie tydperk is ook wanneer die Deuteronomistiese geskiedenis waarskynlik geskryf is, wat die belangrikheid van hierdie beginsels beklemtoon.[51] Die val van die Neo-Assiriese Ryk in 605 vC het gelei tot 'n magstryd tussenEgipte en die Neo-Babiloniese Ryk oor die Levant, wat gelei het tot Juda se agteruitgang.Teen die vroeë 6de eeu vC is verskeie Egiptiese-gesteunde rebellies teen Babilon beëindig.In 587 vC het Nebukadnesar II Jerusalem ingeneem en vernietig, wat die Koninkryk van Juda beëindig het.’n Groot aantal Judeërs is na Babilon verban, en die gebied is as ’n Babiloniese provinsie geannekseer.[52]
Koninkryk van Israel
Die besoek van die koningin van Skeba aan koning Salomo. ©Sir Edward John Poynter
930 BCE Jan 1 - 720 BCE

Koninkryk van Israel

Samaria
Die Koninkryk van Israel, ook bekend as die Koninkryk van Samaria, was 'n Israelitiese koninkryk in die Suidelike Levant gedurende die Ystertydperk, wat Samaria, Galilea en dele van Transjordanië beheer het.In die 10de eeu vC [53] het hierdie streke 'n oplewing in nedersettings gesien, met Sigem en daarna Tirsa as hoofstede.Die koninkryk is in die 9de eeu vC deur die Omride-dinastie regeer, wie se politieke middelpunt die stad Samaria was.Die bestaan ​​van hierdie Israelitiese staat in die noorde word in 9de eeuse inskripsies gedokumenteer.[54] Die vroegste vermelding is van die Koerkh-stela van omstreeks 853 vC, toe Salmaneser III "Ahab die Israeliet" noem, plus die denominasie vir "land", en sy tienduisend troepe.[55] Hierdie koninkryk sou dele van die laaglande (die Shephela), die Jisreëlvlakte, Laer Galilea en dele van die Transjordanië ingesluit het.[55]Agab se militêre deelname aan 'n anti-Assiriese koalisie dui op 'n gesofistikeerde stedelike samelewing met tempels, skrifgeleerdes, huursoldate en 'n administratiewe stelsel, soortgelyk aan naburige koninkryke soos Ammon en Moab.[55] Argeologiese bewyse, soos die Mesha Stele van ongeveer 840 vC, getuig van die koninkryk se interaksies en konflikte met naburige streke, insluitend Moab.Die Koninkryk van Israel het gedurende die Omride-dinastie beheer uitgeoefen oor belangrike gebiede, soos blyk uit argeologiese bevindings, ou Nabye Oosterse tekste en die Bybelse rekord.[56]In Assiriese inskripsies word na die Koninkryk van Israel verwys as die "Huis van Omri".[55] Shalmanesser III se "Swart Obelisk" maak melding van Jehu, seun van Omri.[55] Koning van Assirië Adad-Nirari III het omstreeks 803 vC 'n ekspedisie na die Levant gedoen wat in die Nimrud-plaat genoem word, wat sê dat hy na "die Hatti- en Amurru-lande, Tirus, Sidon, die mat van Hu-um-ri ( land van Omri), Edom, Filistië en Aram (nie Juda nie)."[55] Rimah Stele, van dieselfde koning stel 'n derde manier van praat oor die koninkryk bekend, as Samaria, in die frase "Joas van Samaria".[57] Die gebruik van Omri se naam om na die koninkryk te verwys, het steeds oorleef, en is deur Sargon II gebruik in die frase "die hele huis van Omri" in die beskrywing van sy verowering van die stad Samaria in 722 vC.[58] Dit is betekenisvol dat die Assiriërs nooit melding maak van die Koninkryk van Juda tot aan die einde van die 8ste eeu, toe dit 'n Assiriese vasal was nie: moontlik het hulle nooit kontak daarmee gehad nie, of moontlik het hulle dit as 'n vasal van Israel/Samaria beskou. of Aram, of moontlik die suidelike koninkryk het nie gedurende hierdie tydperk bestaan ​​nie.[59]
Assiriese invalle en ballingskap
Samaria val vir die Assiriërs. ©Don Lawrence
732 BCE Jan 1

Assiriese invalle en ballingskap

Samaria
Tiglat-Pileser III van Assirië het Israel in ongeveer 732 vC binnegeval.[60] Die Koninkryk van Israel het in die hande van die Assiriërs geval na 'n lang beleg van die hoofstad Samaria omstreeks 720 vC.[61] Die rekords van Sargon II van Assirië dui aan dat hy Samaria ingeneem en 27 290 inwoners na Mesopotamië gedeporteer het.[62] Dit is waarskynlik dat Salmaneser die stad ingeneem het aangesien beide die Babiloniese Kronieke en die Hebreeuse Bybel die val van Israel as die kenmerkende gebeurtenis van sy bewind beskou het.[63] Die Assiriese ballingskap (of die Assiriese ballingskap) is die tydperk in die geskiedenis van antieke Israel en Juda waartydens etlike duisende Israeliete uit die Koninkryk van Israel met geweld deur die Neo-Assiriese Ryk verskuif is.Die Assiriese deportasies het die basis geword vir die Joodse idee van die Tien Verlore Stamme.Buitelandse groepe is deur die Assiriërs in die gebiede van die gevalle koninkryk gevestig.[64] Die Samaritane beweer dat hulle afstam van Israeliete van antieke Samaria wat nie deur die Assiriërs verdryf is nie.Daar word geglo dat vlugtelinge van die vernietiging van Israel na Juda verhuis het, wat Jerusalem massief uitgebrei het en gelei het tot die bou van die Siloam-tonnel tydens die heerskappy van koning Hiskia (regeer 715–686 vC).[65] Die tonnel kon water verskaf tydens 'n beleg en die konstruksie daarvan word in die Bybel beskryf.[66] Die Siloam-inskripsie, 'n gedenkplaat wat in Hebreeus geskryf is deur die konstruksiespan, is in die tonnel in 1880's ontdek, en word vandag deur die Istanbul Argeologie Museum gehou.[67]Tydens Hiskia se heerskappy het Sanherib, die seun van Sargon, gepoog om Juda te vang, maar nie daarin geslaag nie.Assiriese rekords sê dat Sanherib 46 ommuurde stede gelyk gemaak het en Jerusalem beleër het, en vertrek het nadat hy uitgebreide eerbewys ontvang het.[68] Sanherib het die Lakis-reliëfs in Nineve opgerig om 'n tweede oorwinning by Lagis te herdenk.Daar word geglo dat die geskrifte van vier verskillende "profete" uit hierdie tydperk dateer: Hosea en Amos in Israel en Miga en Jesaja van Juda.Hierdie manne was meestal sosiale kritici wat gewaarsku het teen die Assiriese bedreiging en as godsdienswoordvoerders opgetree het.Hulle het een of ander vorm van vrye spraak uitgeoefen en het moontlik 'n beduidende sosiale en politieke rol in Israel en Juda gespeel.[69] Hulle het heersers en die algemene bevolking aangemoedig om aan godbewuste etiese ideale te voldoen, en beskou die Assiriese invalle as 'n goddelike straf van die kollektief as gevolg van etiese mislukkings.[70]Onder koning Josia (heerser van 641–619 vC) is die Boek Deuteronomium óf herontdek óf geskryf.Daar word geglo dat die Boek Josua en die verslae van die koningskap van Dawid en Salomo in die boek Konings dieselfde skrywer het.Die boeke staan ​​bekend as Deuteronomist en word beskou as 'n sleutelstap in die opkoms van monoteïsme in Juda.Hulle het na vore gekom in 'n tyd dat Assirië verswak is deur die opkoms van Babilon en kan 'n verbintenis tot teks van pre-skryf verbale tradisies wees.[71]
Babiloniese ballingskap
Die Babiloniese ballingskap is die tydperk in die Joodse geskiedenis waartydens 'n groot aantal Judeërs uit die antieke Koninkryk van Juda gevangenes in Babilon was. ©James Tissot
587 BCE Jan 1 - 538 BCE

Babiloniese ballingskap

Babylon, Iraq
Gedurende die laat 7de eeu vC het Juda 'n vasalstaat van die Neo-Babiloniese Ryk geword.In 601 vC het Jojakim van Juda 'n bondgenoot gemaak met Babilon se vernaamste mededinger,Egipte , ten spyte van die sterk betogings van die profeet Jeremia.[72] As 'n straf het die Babiloniërs Jerusalem in 597 vC beleër, en die stad het oorgegee.[73] Die nederlaag is deur die Babiloniërs aangeteken.[74] Nebukadnesar het Jerusalem geplunder en koning Jojagin, saam met ander vooraanstaande burgers, na Babilon gedeporteer;Sedekia, sy oom, is as koning aangestel.[75] 'n Paar jaar later het Sedekia weer 'n opstand teen Babilon geloods, en 'n leër is gestuur om Jerusalem te verower.[72]Juda se opstande teen Babilon (601–586 vC) was pogings deur die Koninkryk van Juda om oorheersing deur die Neo-Babiloniese Ryk te ontsnap.In 587 of 586 vC het koning Nebukadnesar II van Babilon Jerusalem verower, Salomo se tempel vernietig en die stad verwoes [72] , wat die val van Juda voltooi het, 'n gebeurtenis wat die begin van die Babiloniese ballingskap was, 'n tydperk in die Joodse geskiedenis waarin 'n groot aantal Judeërs is met geweld uit Juda verwyder en in Mesopotamië hervestig (in die Bybel bloot as "Babilon" weergegee).Die voormalige grondgebied van Juda het 'n Babiloniese provinsie geword genaamd Yehud met sy sentrum in Mispa, noord van die verwoeste Jerusalem.[76] Tablette wat koning Joikahin se rantsoene beskryf, is in die ruïnes van Babilon gevind.Hy is uiteindelik deur die Babiloniërs vrygelaat.Volgens beide die Bybel en die Talmoed het die Dawidiese dinastie voortgegaan as hoof van die Babiloniese Jodedom, genaamd die "Rosh Galut" (ballingskap of hoof van ballingskap).Arabiese en Joodse bronne toon dat die Rosh Galut vir nog 1 500 jaar voortbestaan ​​het in wat nou Irak is, en eindig in die elfde eeu.[77]Hierdie tydperk het die laaste hoogtepunt van Bybelse profesieë in die persoon van Esegiël gesien, gevolg deur die opkoms van die sentrale rol van die Torah in die Joodse lewe.Volgens baie histories-kritiese geleerdes is die Torah gedurende hierdie tyd geredigeer, en het dit as die gesaghebbende teks vir Jode begin beskou word.Hierdie tydperk het hul transformasie in 'n etno-godsdienstige groep beleef wat sonder 'n sentrale tempel kon oorleef.[78] Israeliese filosoof en Bybelgeleerde Yehezkel Kaufmann het gesê "Die ballingskap is die waterskeiding. Met die ballingskap kom die godsdiens van Israel tot 'n einde en begin Judaïsme ."[79]
Persiese Tydperk in die Levant
Kores die Grote word in die Bybel gesê dat hy die Jode uit die Babiloniese ballingskap bevry het om Jerusalem te hervestig en te herbou, wat hom 'n ereplek in Judaïsme besorg het. ©Anonymous
538 BCE Jan 1 - 332 BCE

Persiese Tydperk in die Levant

Jerusalem, Israel
In 538 vC het Kores die Grote van die Achaemenidiese Ryk Babilon verower en dit by sy ryk opgeneem.Sy uitreiking van 'n proklamasie, die Edik van Kores, het godsdiensvryheid verleen aan diegene onder Babiloniese heerskappy.Dit het Joodse ballinge in Babilon, insluitend 50 000 Judeërs onder leiding van Serubabel, in staat gestel om na Juda terug te keer en Jerusalem se Tempel, wat omstreeks 515 vC voltooi is, te herbou.[80] Daarbenewens, in 456 vC, het 'n ander groep van 5 000, gelei deur Esra en Nehemia, teruggekeer;eersgenoemde is deur die Persiese koning opgedra om godsdiensreëls af te dwing, terwyl laasgenoemde as goewerneur aangestel is met 'n missie om die stad se mure te herstel.[81] Yehud, soos die streek bekend gestaan ​​het, het tot 332 vC 'n Achaemenidiese provinsie gebly.Die Torah se finale teks, wat ooreenstem met die eerste vyf boeke van die Bybel, is vermoedelik saamgestel gedurende die Persiese tydperk (ongeveer 450–350 vC), deur die redigering en vereniging van vroeëre tekste.[82] Die terugkerende Israeliete het 'n Aramese skrif van Babilon aangeneem, nou die moderne Hebreeuse skrif, en die Hebreeuse kalender, wat soos die Babiloniese kalender lyk, dateer waarskynlik uit hierdie tydperk.[83]Die Bybel vertel van spanning tussen die teruggekeerdes, die Eerste Tempeltydperk se elite [84] , en diegene wat in Juda gebly het.[85] Die teruggekeerdes, moontlik ondersteun deur die Persiese monargie, kon beduidende grondeienaars geword het, tot nadeel van diegene wat aangehou het om die grond in Juda te bewerk.Hulle teenkanting teen die Tweede Tempel kan vrese weerspieël om grondregte te verloor as gevolg van uitsluiting van die kultus.[84] Juda het effektief 'n teokrasie geword, gelei deur oorerflike Hoëpriesters [86] en 'n Persies-aangestelde, dikwels Joodse, goewerneur wat verantwoordelik was vir die handhawing van orde en die versekering van huldebetalings.[87] Dit is betekenisvol dat 'n Judese militêre garnisoen deur die Perse op Elephantine-eiland naby Aswan inEgipte gestasioneer is.
516 BCE - 64
Tweede Tempelperiodeornament
Tweede Tempelperiode
Tweede Tempel, ook bekend as Herodes se Tempel. ©Anonymous
516 BCE Jan 1 - 136

Tweede Tempelperiode

Jerusalem, Israel
Die Tweede Tempel-tydperk in die Joodse geskiedenis, wat strek van 516 vC tot 70 CE, dui 'n betekenisvolle era aan wat gekenmerk word deur godsdienstige, kulturele en politieke ontwikkelings.Na die Persiese verowering van Babilon onder Kores die Grote, het hierdie era begin met die Joodse terugkeer uit Babiloniese ballingskap en die heropbou van die Tweede Tempel in Jerusalem, wat 'n outonome Joodse provinsie gestig het.Die era het later oorgegaan deur die invloede van die Ptolemaïese (ongeveer 301–200 vC) en Seleucidiese (ongeveer 200–167 vC) ryke.Die Tweede Tempel, later bekend as Herodes se Tempel, was die gerekonstrueerde Tempel in Jerusalem tussen ca.516 vC en 70 vC.Dit was 'n deurslaggewende simbool van Joodse geloof en identiteit gedurende die Tweede Tempelperiode.Die Tweede Tempel het gedien as die sentrale plek van Joodse aanbidding, rituele offerandes en gemeenskaplike byeenkomste vir Jode, wat Joodse pelgrims van verre lande gelok het tydens die drie pelgrimsfeesfeeste: Pasga, Shavuot en Sukkot.Die Makkabese opstand teen Seleucid-heerskappy het gelei tot die Hasmonese dinastie (140–37 vC), wat die laaste Joodse soewereiniteit in die streek voor 'n langdurige hiatus simboliseer.Die Romeinse verowering in 63 vC en daaropvolgende Romeinse heerskappy het Judea teen 6 nC in 'n Romeinse provinsie omskep.Die Eerste Joods-Romeinse Oorlog (66–73 CE), aangespoor deur teenstand teen Romeinse oorheersing, het uitgeloop op die vernietiging van die Tweede Tempel en Jerusalem, wat hierdie tydperk afgesluit het.Hierdie era was deurslaggewend vir die evolusie van Tweede Tempel Judaïsme, gekenmerk deur die ontwikkeling van die Hebreeuse Bybelkanon, sinagoge en Joodse eskatologie.Dit het die einde van Joodse profesieë gesien, die opkoms van Hellenistiese invloede in Judaïsme , en die vorming van sektes soos die Fariseërs, Sadduseërs, Esseners, Selote en die vroeë Christendom .Literêre bydraes sluit dele van die Hebreeuse Bybel, Apokriewe en Dooie See-rolle in, met belangrike historiese bronne van Josephus, Philo en Romeinse skrywers.Die vernietiging van die Tweede Tempel in 70 CE was 'n deurslaggewende gebeurtenis, wat gelei het tot die transformasie van die Joodse kultuur.Rabbynse Judaïsme, gesentreer op sinagogeaanbidding en Torah-studie, het na vore gekom as die dominante vorm van die godsdiens.Terselfdertyd het die Christendom sy skeiding van Judaïsme begin.Die Bar-Kokhba-opstand (132–135 CE) en die onderdrukking daarvan het die Joodse bevolking verder beïnvloed, wat die demografiese sentrum na Galilea en die Joodse diaspora verskuif het, wat die Joodse geskiedenis en kultuur diepgaande beïnvloed het.
Hellenistiese tydperk in die Levant
Alexander die Grote kruis die Granicusrivier. ©Peter Connolly
333 BCE Jan 1 - 64 BCE

Hellenistiese tydperk in die Levant

Judea and Samaria Area
In 332 vC het Alexander die Grote van Masedon die streek verower as deel van sy veldtog teen die Persiese Ryk .Na sy dood in 322 vC het sy generaals die ryk verdeel en Judea het 'n grensgebied tussen die Seleucid Ryk en Ptolemaïese Koninkryk inEgipte geword.Na 'n eeu van Ptolemaïese heerskappy, is Judea in 200 vC deur die Seleukiede Ryk verower tydens die slag van Panium.Hellenistiese heersers het oor die algemeen die Joodse kultuur gerespekteer en Joodse instellings beskerm.[88] Judea is regeer deur die erflike amp van die Hoëpriester van Israel as 'n Hellenistiese vasal.Nietemin het die streek 'n proses van hellenisering ondergaan, wat spanning tussen Grieke , Helleniseerde Jode en oplettende Jode verhoog het.Hierdie spanning het geëskaleer tot botsings wat 'n magstryd om die posisie van hoëpriester en die karakter van die heilige stad Jerusalem behels het.[89]Toe Antiochus IV Epifanes die tempel ingewy het, Joodse gebruike verbied en Hellenistiese norme met geweld op die Jode afgedwing het, het etlike eeue van godsdienstige verdraagsaamheid onder Hellenistiese beheer tot 'n einde gekom.In 167 vC het die Makkabese opstand uitgebreek nadat Mattathias, 'n Joodse priester van die Hasmonese afkoms, 'n Gehelleniseerde Jood en 'n Seleucidiese amptenaar vermoor het wat deelgeneem het aan die offerande aan die Griekse gode in Modi'in.Sy seun Judas Makkabeus het die Seleukiede in verskeie veldslae verslaan, en in 164 vC het hy Jerusalem ingeneem en tempelaanbidding herstel, 'n gebeurtenis wat deur die Joodse fees van Hannukah herdenk is.[90]Ná Judas se dood was sy broers Jonathan Apphus en Simon Thassi in staat om 'n vasal Hasmonese staat in Judea te vestig en te konsolideer, deur munt te slaan uit die Seleucid Ryk se agteruitgang as gevolg van interne onstabiliteit en oorloë met die Parthiërs, en deur bande te smee met die opkomende Romeinse Republiek.Die Hasmonese leier John Hyrcanus kon onafhanklikheid verkry, wat Judea se gebiede verdubbel het.Hy het beheer oor Idumaea oorgeneem, waar hy die Edomiete tot Judaïsme bekeer het, en Skitopolis en Samaria binnegeval het, waar hy die Samaritaanse tempel afgebreek het.[91] Hyrcanus was ook die eerste Hasmonese leier wat munte geslaan het.Onder sy seuns, konings Aristobulus I en Alexander Jannaeus, het Hasmonese Judea 'n koninkryk geword, en sy gebiede het voortgegaan om uit te brei, wat nou ook die kusvlakte, Galilea en dele van die Transjordanië dek.[92]Onder Hasmonese heerskappy het die Fariseërs, Sadduseërs en die mistieke Essene na vore getree as die vernaamste Joodse sosiale bewegings.Die Fariseërswyser Simeon ben Shetach word gekrediteer met die stigting van die eerste skole wat rondom vergaderhuise gebaseer is.[93] Dit was 'n sleutelstap in die ontstaan ​​van Rabbynse Judaïsme.Nadat Jannaeus se weduwee, koningin Salome Alexandra, in 67 vC gesterf het, het haar seuns Hyrcanus II en Aristobulus II in 'n burgeroorlog oor opvolging gewikkel.Die botsende partye het Pompeius se bystand namens hulle versoek, wat die weg gebaan het vir 'n Romeinse oorname van die koninkryk.[94]
Makkabese opstand
Die opstand van die Makkabeërs teen die Seleukiede Ryk gedurende die Hellenistiese tydperk is 'n integrale deel van die Chanoeka-verhaal. ©HistoryMaps
167 BCE Jan 1 - 141 BCE

Makkabese opstand

Judea and Samaria Area
Die Makkabese Opstand was 'n beduidende Joodse rebellie wat van 167–160 vC plaasgevind het teen die Seleukiede Ryk en die Hellenistiese invloed daarvan op die Joodse lewe.Die opstand is veroorsaak deur die onderdrukkende optrede van Seleukiede koning Antiochus IV Epifanes, wat Joodse gebruike verbied het, beheer oor Jerusalem oorgeneem het en die Tweede Tempel ontheilig het.Hierdie onderdrukking het gelei tot die ontstaan ​​van die Makkabeërs, 'n groep Joodse vegters onder leiding van Judas Makkabeus, wat onafhanklikheid gesoek het.Die rebellie het begin as 'n guerrillabeweging op die Judese platteland, met die Makkabeërs wat dorpe aangeval het en Griekse amptenare uitgedaag het.Met verloop van tyd het hulle ’n behoorlike leër ontwikkel en Jerusalem in 164 vC ingeneem.Hierdie oorwinning was 'n keerpunt, aangesien die Makkabeërs die Tempel gereinig het en die altaar weer ingewy het, wat aanleiding gegee het tot die fees van Hanukkah.Alhoewel die Seleukiede uiteindelik toegee en die beoefening van Judaïsme toegelaat het, het die Makkabeërs voortgegaan om te veg vir volledige onafhanklikheid.Judas Makkabeus se dood in 160 vC het die Seleukiede tydelik toegelaat om beheer te herwin, maar die Makkabeërs, onder leiding van Judas se broer Jonathan Apphus, het voortgegaan om weerstand te bied.Interne verdeeldheid onder die Seleukiede en hulp van die Romeinse Republiek het uiteindelik die weg gebaan vir die Makkabeërs om ware onafhanklikheid te verkry in 141 vC, toe Simon Thassi die Grieke uit Jerusalem verdryf het.Hierdie opstand het 'n diepgaande impak op Joodse nasionalisme gehad, en het gedien as 'n voorbeeld van 'n suksesvolle veldtog vir politieke onafhanklikheid en weerstand teen anti-Joodse onderdrukking.
Hasmoniese Burgeroorlog
Pompeius gaan die Jerusalem-tempel binne. ©Jean Fouquet
67 BCE Jan 1 - 63 BCE Jan

Hasmoniese Burgeroorlog

Judea and Samaria Area
Die Hasmoniese Burgeroorlog was 'n beduidende konflik in die Joodse geskiedenis wat gelei het tot die verlies van Joodse onafhanklikheid.Dit het begin as 'n magstryd tussen twee broers, Hyrcanus en Aristobulus, wat vir die Hasmonese Joodse Kroon meegeding het.Aristobulus, die jonger en meer ambisieuse van die twee, het sy verbintenisse gebruik om beheer oor ommuurde stede te neem en huursoldate gehuur om homself koning te verklaar terwyl hul ma, Alexandra, nog gelewe het.Hierdie optrede het gelei tot 'n konfrontasie tussen die twee broers en 'n tydperk van burgerlike twis.Nabatese betrokkenheid het die konflik verder bemoeilik toe Antipater die Idumeër Hyrcanus oortuig het om steun te soek by Aretas III, die koning van die Nabateeërs.Hyrcanus het 'n ooreenkoms met Aretas aangegaan en aangebied om 12 stede aan die Nabateeërs terug te gee in ruil vir militêre hulp.Met die ondersteuning van Nabatese magte het Hyrcanus Aristobulus gekonfronteer, wat gelei het tot 'n beleg van Jerusalem.Romeinse betrokkenheid het uiteindelik die uitkoms van die konflik bepaal.Beide Hyrcanus en Aristobulus het ondersteuning van Romeinse amptenare gesoek, maar Pompeius, 'n Romeinse generaal, het hom uiteindelik by Hyrcanus geskaar.Hy het Jerusalem beleër, en na 'n lang en intense geveg het Pompeius se magte daarin geslaag om die stad se verdediging te breek, wat gelei het tot die inname van Jerusalem.Hierdie gebeurtenis was die einde van die Hasmonese dinastie se onafhanklikheid, aangesien Pompeius Hyrcanus as Hoëpriester heraangestel het, maar hom van sy koninklike titel gestroop het, wat die Romeinse invloed oor Judea vestig.Judea het outonoom gebly, maar was verplig om hulde te betaal en afhanklik van die Romeinse administrasie in Sirië.Die koninkryk is verskeur;dit was gedwing om afstand te doen van die kusvlakte, wat dit van toegang tot die Middellandse See ontneem het, asook dele van Idumea en Samaria.Verskeie Hellenistiese stede het outonomie gekry om die Dekapolis te vorm, wat die staat aansienlik verminder het.
64 - 636
Romeinse en Bisantynse heerskappyornament
Vroeë Romeinse Tydperk in die Levant
Die hoof vroulike figuur is Salome wat vir Kind Herodes II dans om die onthoofding van Johannes die Doper te verseker. ©Edward Armitage
64 Jan 1 - 136

Vroeë Romeinse Tydperk in die Levant

Judea and Samaria Area
In 64 vC het die Romeinse generaal Pompeius Sirië verower en in die Hasmonese burgeroorlog in Jerusalem ingegryp, Hyrcanus II as Hoëpriester herstel en Judea 'n Romeinse vasalkoninkryk gemaak.Tydens die beleg van Alexandrië in 47 vC is die lewens van Julius Caesar en sy protégé Cleopatra gered deur 3 000 Joodse troepe wat deur Hyrcanus II gestuur is en onder bevel van Antipater, wie se afstammelinge Caesar konings van Judea gemaak het.[95] Van 37 VHJ tot 6 HJ het die Herodiaanse dinastie, Joods-Romeinse kliente-konings van Edomitiese oorsprong, afstamende van Antipater, Judea regeer.Herodes die Grote het die tempel aansienlik vergroot (sien Herodes se Tempel), wat dit een van die grootste godsdienstige strukture ter wêreld maak.Op hierdie tydstip het Jode soveel as 10% van die bevolking van die hele Romeinse Ryk gevorm, met groot gemeenskappe in Noord-Afrika en Arabië.[96]Augustus het Judea in 6 HJ 'n Romeinse provinsie gemaak, die laaste Joodse koning, Herodes Archelaus, afgesit en 'n Romeinse goewerneur aangestel.Daar was 'n klein opstand teen Romeinse belasting gelei deur Judas van Galilea en oor die volgende dekades het spanning tussen die Grieks-Romeinse en Judese bevolking gegroei wat gesentreer was op pogings om beelde van keiser Caligula in sinagoges en in die Joodse tempel te plaas.[97] In 64 CE het die Tempelhoëpriester Joshua ben Gamla 'n godsdiensvereiste ingestel vir Joodse seuns om vanaf die ouderdom van ses te leer lees.Oor die volgende paar honderd jaar het hierdie vereiste geleidelik meer ingeburger geraak in die Joodse tradisie.[98] Die laaste deel van die Tweede Tempel-tydperk is gekenmerk deur sosiale onrus en godsdienstige onrus, en messiaanse verwagtinge het die atmosfeer gevul.[99]
Eerste Joods-Romeinse Oorlog
Eerste Joods-Romeinse Oorlog. ©Anonymous
66 Jan 1 - 74

Eerste Joods-Romeinse Oorlog

Judea and Samaria Area
Die Eerste Joods-Romeinse Oorlog (66–74 G.J.) was 'n beduidende konflik tussen Judese Jode en die Romeinse Ryk.Spanning, aangevuur deur onderdrukkende Romeinse heerskappy, belastinggeskille en godsdiensbotsings, het in 66 CE tydens keiser Nero se bewind ontstaan.Die diefstal van fondse uit Jerusalem se Tweede Tempel en arrestasies van Joodse leiers deur die Romeinse goewerneur, Gessius Florus, het 'n rebellie ontketen.Joodse rebelle het Jerusalem se Romeinse garnisoen gevange geneem en pro-Romeinse figure, insluitend koning Herodes Agrippa II, verdryf.Die Romeinse reaksie, gelei deur Goewerneur van Sirië Cestius Gallus, het aanvanklik sukses behaal soos om Jaffa te verower, maar het 'n groot nederlaag gely in die Slag van Beth Horon, waar die Joodse rebelle groot verliese aan die Romeine toegedien het.'n Voorlopige regering is in Jerusalem gestig, met noemenswaardige leiers, insluitend Ananus ben Ananus en Josephus.Romeinse keiser Nero het generaal Vespasianus opgedra om die rebellie te vernietig.Vespasianus, saam met sy seun Titus en koning Agrippa II se magte, het in 67 'n veldtog in Galilea van stapel gestuur om belangrike Joodse vestings te verower.Die konflik het in Jerusalem toegeneem weens interne twis onder Joodse faksies.In 69 het Vespasianus keiser geword, wat Titus verlaat het om Jerusalem te beleër, wat in 70 nC geval het na 'n wrede beleg van sewe maande wat gekenmerk is deur Selote-binnegevegte en ernstige voedseltekorte.Die Romeine het die tempel en 'n groot deel van Jerusalem vernietig, wat die Joodse gemeenskap in wanorde gelaat het.Die oorlog is afgesluit met Romeinse oorwinnings by oorblywende Joodse vestings, insluitend Masada (72–74 CE).Die konflik het 'n verwoestende uitwerking op die Joodse bevolking gehad, met baie gedood, verplaas of verslaaf, en het gelei tot die vernietiging van die Tempel en aansienlike politieke en godsdienstige omwenteling.
Beleg van Masada
Beleg van Masada ©Angus McBride
72 Jan 1 - 73

Beleg van Masada

Masada, Israel
Die beleg van Masada (72-73 CE) was 'n deurslaggewende gebeurtenis in die Eerste Joods-Romeinse Oorlog, wat op 'n versterkte heuweltop in die huidige Israel plaasgevind het.Ons primêre historiese bron vir hierdie gebeurtenis is Flavius ​​Josephus, 'n Joodse leier wat Romeinse historikus geword het.[100] Masada, beskryf as 'n geïsoleerde tafelberg, was aanvanklik 'n Hasmoniese vesting, later versterk deur Herodes die Grote.Dit het 'n toevlugsoord geword vir die Sicarii, 'n Joodse ekstremistiese groep, tydens die Romeinse Oorlog.[101] Die Sicarii, saam met families, het Masada beset nadat hulle 'n Romeinse garnisoen ingehaal het en dit as 'n basis teen beide Romeine en opponerende Joodse groepe gebruik.[102]In 72 CE het die Romeinse goewerneur Lucius Flavius ​​Silva Masada met 'n groot mag beleër, en uiteindelik sy mure in 73 CE deurbreek nadat hy 'n massiewe beleg-oprit gebou het.[103] Josephus teken aan dat die Romeine met die deurbreek van die vesting die meeste inwoners dood gevind het, nadat hulle selfmoord bo gevange geneem het.[104] Moderne argeologiese bevindings en wetenskaplike interpretasies daag egter Josephus se narratief uit.Daar is geen duidelike bewyse van massa-selfmoord nie, en sommige stel voor dat die verdedigers óf in 'n geveg óf deur die Romeine tydens gevange geneem is.[105]Ten spyte van historiese debatte, bly Masada 'n kragtige simbool van Joodse heldhaftigheid en weerstand in Israeliese nasionale identiteit, wat dikwels geassosieer word met temas van dapperheid en opoffering teen oorweldigende kans.[106]
Ander Oorlog
Ander Oorlog ©Anonymous
115 Jan 1 - 117

Ander Oorlog

Judea and Samaria Area
Die Kitos-oorlog (115-117 CE), deel van die Joods-Romeinse oorloë (66-136 CE), het tydens Trajanus se Parthiese Oorlog uitgebreek.Joodse rebellies in Cirenica, Ciprus enEgipte het gelei tot die massamoord op Romeinse garnisoene en burgers.Hierdie opstande was 'n reaksie op Romeinse heerskappy, en hul intensiteit het toegeneem as gevolg van die Romeinse weermag se fokus op die oostelike grens.Die Romeinse reaksie is gelei deur generaal Lusius Quietus, wie se naam later in "Kitos" verander het, wat die konflik sy titel gegee het.Quietus was instrumenteel in die onderdrukking van die rebellies, wat dikwels gelei het tot ernstige verwoesting en ontvolking van geaffekteerde gebiede.Om dit aan te spreek, het Romeine hierdie streke hervestig.In Judea het die Joodse leier Lukuas, na aanvanklike suksesse, gevlug na aanleiding van Romeinse teenaanvalle.Marcius Turbo, nog 'n Romeinse generaal, het die rebelle agternagesit en sleutelleiers soos Julian en Pappus tereggestel.Quietus het toe bevel oorgeneem in Judea en Lydda beleër waar baie rebelle doodgemaak is, insluitend Pappus en Julian.Die Talmoed maak melding van die "verslaan van Lydda" met hoë agting.Na die konflik se nasleep het die Legio VI Ferrata permanent gestasioneer in Caesarea Maritima, wat dui op voortgesette Romeinse spanning en waaksaamheid in Judea.Hierdie oorlog, hoewel minder bekend as ander soos die Eerste Joods-Romeinse Oorlog, was betekenisvol in die onstuimige verhouding tussen die Joodse bevolking en die Romeinse Ryk.
Bar Kokhba-opstand
Die Bar Kokhba-opstand - 'Laaste stelling by Betar' teen die einde van die opstand - Joodse verset in Betar terwyl hulle Romeinse troepe afweer. ©Peter Dennis
132 Jan 1 - 136

Bar Kokhba-opstand

Judea and Samaria Area
Die Bar Kokhba-opstand (132-136 CE), gelei deur Simon bar Kokhba, was die derde en laaste Joods-Romeinse Oorlog.[107] Hierdie rebellie, wat reageer op Romeinse beleid in Judea, insluitend die stigting van Aelia Capitolina op Jerusalem se ruïnes en 'n Jupiter-tempel op die Tempelberg, was aanvanklik suksesvol. Bar Kokhba, wat deur baie as die Messias gesien word, het 'n voorlopige staat gestig, wye steun te kry.Die Romeinse reaksie was egter formidabel.Keiser Hadrianus het 'n groot militêre mag onder Sextus Julius Severus ontplooi, wat uiteindelik die opstand in 134 nC vernietig het.[108] Bar Kokhba is in 135 by Betar vermoor, en die oorblywende rebelle is teen 136 verslaan of verslaaf.Die nasleep van die opstand was verwoestend vir Judea se Joodse bevolking, met aansienlike sterftes, uitsettings en verslawing.[109] Romeinse verliese was ook aansienlik, wat gelei het tot die ontbinding van Legio XXII Deiotariana.[110] Na-opstand het Joodse samelewingsfokus van Judea na Galilea verskuif, en streng godsdienstige edikte is deur die Romeine opgelê, insluitend die verbieding van Jode uit Jerusalem.[111] Oor die volgende eeue het meer Jode aan gemeenskappe in die Diaspora vertrek, veral die groot, vinnig groeiende Joodse gemeenskappe in Babilonië en Arabië.Die mislukking van die opstand het gelei tot 'n herevaluering van messiaanse oortuigings binne Judaïsme en het 'n verdere verskil tussen Judaïsme en Vroeë Christendom gemerk.Die Talmoed verwys negatief na Bar Kokhba as "Ben Koziva" ('Seun van Misleiding'), wat sy vermeende rol as 'n valse Messias weerspieël.[112]Na die onderdrukking van die Bar Kokhba-opstand, is Jerusalem herbou as 'n Romeinse kolonie onder die naam Aelia Capitolina, en die provinsie Judea is herdoop na Sirië Palaestina.
Laat Romeinse Tydperk in die Levant
Laat Romeinse Tydperk. ©Anonymous
136 Jan 1 - 390

Laat Romeinse Tydperk in die Levant

Judea and Samaria Area
Na die Bar Kokhba-opstand het Judea beduidende demografiese veranderinge gesien.Heidense bevolkings van Sirië, Fenisië en Arabië het hulle op die platteland gevestig, [113] terwyl Aelia Capitolina en ander administratiewe sentrums deur Romeinse veterane en setlaars uit die ryk se westelike dele bewoon is.[114]Die Romeine het 'n Rabbynse patriarg, die "Nasi," van die Huis van Hillel toegelaat om die Joodse gemeenskap te verteenwoordig.Juda ha-Nasi, 'n noemenswaardige Nasi, het die Misjna saamgestel en onderwys beklemtoon, wat onopsetlik veroorsaak het dat sommige ongeletterde Jode tot die Christendom bekeer het.[115] Joodse kweekskole in Shefaram en Bet Shearim het geleerdheid voortgesit, en die beste geleerdes het by die Sanhedrin aangesluit, aanvanklik in Sepphoris, toe in Tiberias.[116] Talle sinagoges uit hierdie tydperk in Galilea [117] en die begraafplaas van Sanhedrin-leiers in Beit She'arim [118] beklemtoon die kontinuïteit van die Joodse godsdienstige lewe.In die 3de eeu het swaar Romeinse belasting en 'n ekonomiese krisis verdere Joodse migrasie na die meer verdraagsame Sasaniese Ryk aangespoor, waar Joodse gemeenskappe en Talmoediese akademies gefloreer het.[119] Die 4de eeu het betekenisvolle verwikkelinge onder keiser Konstantyn beleef.Hy het Konstantinopel die Oos-Romeinse Ryk se hoofstad gemaak en die Christendom gewettig.Sy ma, Helena, het die bou van belangrike Christelike terreine in Jerusalem gelei.[120] Jerusalem, herdoop na Aelia Capitolina, het 'n Christelike stad geword, met Jode wat verbied is om daar te woon, maar toegelaat om die tempelruïnes te besoek.[120] Hierdie era was ook getuie van 'n Christelike poging om die heidendom uit te roei, wat gelei het tot die vernietiging van Romeinse tempels.[121] In 351-2 het die Joodse opstand teen die Romeinse goewerneur Constantius Gallus in Galilea plaasgevind.[122]
Bisantynse tydperk in die Levant
Heraclius wat die Ware Kruis na Jerusalem terugbring, 15de-eeuse skildery. ©Miguel Ximénez
390 Jan 1 - 634

Bisantynse tydperk in die Levant

Judea and Samaria Area
Gedurende die Bisantynse tydperk (begin 390 CE), het die streek wat voorheen deel van die Romeinse Ryk was, deur die Christendom onder Bisantynse heerskappy oorheers. Hierdie verskuiwing is versnel deur die toestroming van Christelike pelgrims en die bou van kerke by Bybelse terreine.[123] Monnike het ook 'n rol gespeel om plaaslike heidene te bekeer deur kloosters naby hul nedersettings te vestig.[124]Die Joodse gemeenskap in Palestina het agteruitgang in die gesig gestaar en sy meerderheidstatus verloor teen die vierde eeu.[125] Beperkings op Jode het toegeneem, insluitende verbod op die bou van nuwe aanbiddingsplekke, die beklee van openbare ampte en die besit van Christenslawe.[126] Die Joodse leierskap, insluitend die Nasi-kantoor en die Sanhedrin, is in 425 ontbind, met die Joodse sentrum in Babilonië wat daarna tot prominensie gestyg het.[123]Die 5de en 6de eeue het Samaritaanse opstande teen Bisantynse heerskappy gesien, wat onderdruk is, wat Samaritaanse invloed verminder en Christelike oorheersing versterk het.[127] Rekords van Joodse en Samaritaanse bekerings tot die Christendom gedurende hierdie tydperk is beperk en het meestal betrekking op individue eerder as gemeenskappe.[128]In 611 het Khosrow II van Sassanid Persië , bygestaan ​​deur Joodse magte, Jerusalem binnegeval en ingeneem.[129] Die vang het die beslaglegging van die "Ware Kruis" ingesluit.Nehemia ben Husiël is as goewerneur van Jerusalem aangestel.In 628, na 'n vredesverdrag met die Bisantyne, het Kavad II Palestina en die Ware Kruis aan die Bisantyne teruggegee.Dit het gelei tot 'n bloedbad van Jode in Galilea en Jerusalem deur Heraclius , wat ook die verbod op Joodse toegang tot Jerusalem hernu het.[130]
Samaritaanse opstande
Bisantynse Levant ©Anonymous
484 Jan 1 - 573

Samaritaanse opstande

Samaria
Die Samaritaanse opstande (ongeveer 484–573 CE) was 'n reeks opstande in die Palaestina Prima-provinsie, waar die Samaritane teen die Oos-Romeinse Ryk in opstand gekom het.Hierdie opstande het gelei tot aansienlike geweld en 'n drastiese afname in die Samaritaanse bevolking, wat die streek se demografie hervorm het.Na die Joods-Romeinse oorloë was Jode grootliks afwesig in Judéa, met Samaritane en Bisantynse Christene wat hierdie vakuum gevul het.Die Samaritaanse gemeenskap het 'n goue era beleef, veral onder Baba Rabba (ca. 288–362 CE), wat die Samaritaanse samelewing hervorm en versterk het.Hierdie tydperk het egter geëindig toe Bisantynse magte Baba Rabba gevange geneem het.[131]Justa-opstand (484)Keiser Zeno se vervolging van Samaritane in Neapolis het die eerste groot opstand veroorsaak.Die Samaritane, onder leiding van Justa, het wraak geneem deur Christene dood te maak en 'n kerk in Neapolis te vernietig.Die opstand is deur Bisantynse magte verpletter, en Zeno het 'n kerk op die berg Gerizim opgerig, wat Samaritaanse sentimente verder vererger het.[132]Samaritaanse onrus (495)Nog 'n rebellie het in 495 onder keiser Anastasius I plaasgevind, waar Samaritane die berg Gerizim kortliks herbeset het, maar weer deur Bisantynse owerhede onderdruk is.[132]Ben Sabar-opstand (529–531)Die mees gewelddadige opstand is gelei deur Julianus ben Sabar, in reaksie op beperkings wat deur Bisantynse wette opgelê is.Ben Sabar se anti-Christelike veldtog is met sterk Bisantynse en Ghassanid Arabiese weerstand teëgekom, wat gelei het tot sy nederlaag en teregstelling.Hierdie opstand het die Samaritaanse bevolking en teenwoordigheid in die streek aansienlik verminder.[132]Samaritaanse opstand (556)'n Gesamentlike Samaritaan-Joodse opstand in 556 is onderdruk, met ernstige gevolge vir die rebelle.[132]Opstand (572)Nog 'n opstand in 572/573 (of 578) het tydens Bisantynse keiser Justin II se bewind plaasgevind, wat gelei het tot verdere beperkings op Samaritane.[132]NasleepDie opstande het die Samaritaanse bevolking drasties verminder, wat gedurende die Islamitiese era verder afgeneem het.Samaritane het gekonfronteer met diskriminasie en vervolging, met hul getalle wat aanhou afneem as gevolg van bekerings en ekonomiese druk.[133] Hierdie opstande het 'n beduidende verskuiwing in die godsdienstige en demografiese landskap van die streek gemerk, met die Samaritaanse gemeenskap se invloed en getalle drasties verminder, wat die weg gebaan het vir die oorheersing van ander godsdienstige groepe.
Sasaniese verowering van Jerusalem
Val van Jerusalem ©Anonymous
614 Apr 1 - May

Sasaniese verowering van Jerusalem

Jerusalem, Israel
Die Sasaniese verowering van Jerusalem was 'n belangrike gebeurtenis in die Bisantyns-Sasaniese Oorlog van 602–628, wat vroeg in 614 plaasgevind het. Te midde van die konflik het die Sasaniaanse koning Khosrow II Shahrbaraz, sy spahbod (weermaghoof), aangestel om 'n offensief te lei in die Bisdom van die Ooste van die Bisantynse Ryk .Onder Shahrbaraz het die Sasaniese leër oorwinnings behaal by Antiochië sowel as by Caesarea Maritima, die administratiewe hoofstad van Palaestina Prima.[134] Teen hierdie tyd het die grootse binnehawe toegeslik en was dit nutteloos, maar die stad het steeds 'n belangrike maritieme spilpunt gebly nadat Bisantynse keiser Anastasius I Dicorus die heropbou van die buitenste hawe beveel het.Die suksesvolle inname van die stad en die hawe het die Sasaniese Ryk strategiese toegang tot die Middellandse See gegee.[135] Die Sasaniërs se opmars het gepaard gegaan met die uitbreek van 'n Joodse opstand teen Heraclius;die Sasaniese leër is aangesluit deur Nehemia ben Hushiel [136] en Benjamin van Tiberias, wat Jode van regoor Galilea, insluitend die stede Tiberias en Nasaret, ingespan en gewapen het.In totaal het tussen 20 000 en 26 000 Joodse rebelle aan die Sasaniese aanval op Jerusalem deelgeneem.[137] Teen die middel van 614 het die Jode en die Sasaniërs die stad ingeneem, maar bronne verskil oor of dit sonder weerstand plaasgevind het [134] of na 'n beleg en deurbraak van die muur met artillerie.Na die Sasaniërs se inname van Jerusalem is tienduisende Bisantynse Christene deur die Joodse rebelle uitgemoor.
Moslem-verowering van die Levant
Moslem-verowering van die Levant ©HistoryMaps
634 Jan 1 - 638

Moslem-verowering van die Levant

Levant
Die Moslem-verowering van die Levant , ook bekend as die Arabiese verowering van Sirië, het tussen 634 en 638 CE plaasgevind.Dit was deel van die Arabies-Bisantynse Oorloë en het gevolg op botsings tussen Arabiere en Bisantyne gedurendeMohammed se leeftyd, veral die Slag van Muʿtah in 629 CE.Die verowering het twee jaar ná Mohammed se dood onder die Rashidun- kaliefs Abu Bakr en Umar ibn al-Khattab begin, met Khalid ibn al-Walid wat 'n deurslaggewende militêre rol gespeel het.Voor die Arabiese inval was Sirië eeue lank onder Romeinse heerskappy en het invalle deur die Sassanid-Perse en strooptogte deur hul Arabiese bondgenote, die Lakhmids, gesien.Die streek, wat deur die Romeine herdoop is na Palaestina, was polities verdeel en het 'n diverse bevolking van Aramese en Griekssprekendes, sowel as Arabiere, veral die Christelike Ghassanids, ingesluit.Op die vooraand van die Moslem-verowerings was die Bisantynse Ryk besig om te herstel van die Romeins- Persiese oorloë en was besig om gesag in Sirië en Palestina te herbou, wat vir byna twintig jaar verlore was.Die Arabiere, onder Abu Bakr, het 'n militêre ekspedisie na Bisantynse gebied georganiseer, wat die eerste groot konfrontasies begin het.Khalid ibn al-Walid se innoverende strategieë het 'n deurslaggewende rol gespeel om Bisantynse verdediging te oorkom.Die Moslems se opmars deur die Siriese woestyn, 'n onkonvensionele roete, was 'n sleutelmaneuver wat die Bisantynse magte teëgekom het.Die aanvanklike fase van die verowering het gesien hoe Moslemmagte onder verskillende bevelvoerders verskeie gebiede in Sirië verower het.Sleutelgevegte het die ontmoetings by Ajnadayn, Yarmouk en die beleg van Damaskus ingesluit, wat uiteindelik op die Moslems geval het.Die inname van Damaskus was betekenisvol en het 'n beslissende wending in die Moslem-veldtog gemerk.Na Damaskus het die Moslems hul opmars voortgesit en ander groot stede en streke beveilig.Die leierskap van Khalid ibn al-Walid was instrumenteel tydens hierdie veldtogte, veral in sy vinnige en strategiese vaslegging van sleutelplekke.Die verowering van Noord-Sirië het gevolg, met betekenisvolle veldslae soos die Slag van Hazir en die Beleg van Aleppo.Stede soos Antiogië het aan die Moslems oorgegee, wat hul houvas op die streek verder verstewig het.Die Bisantynse leër, verswak en nie in staat om doeltreffend weerstand te bied nie, het teruggetrek.Keiser Heraclius se vertrek van Antiogië na Konstantinopel het 'n simboliese einde aan Bisantynse gesag in Sirië beteken.Die Moslem-magte, gelei deur bekwame bevelvoerders soos Khalid en Abu Ubaidah, het deur die hele veldtog merkwaardige militêre vaardigheid en strategie geopenbaar.Die Moslem-verowering van die Levant het diepgaande implikasies gehad.Dit was die einde van eeue van Romeinse en Bisantynse heerskappy in die streek en die vestiging van Moslem Arabiese oorheersing.Hierdie tydperk het ook aansienlike veranderinge in die sosiale, kulturele en godsdienstige landskap van die Levant beleef, met die verspreiding van Islam en die Arabiese taal.Die verowering het die grondslag gelê vir die Islamitiese Goue Era en die uitbreiding van Moslem-heerskappy na ander dele van die wêreld.
636 - 1291
Islamitiese Kalifate en Kruisvaardersornament
Vroeë Moslem-tydperk in die Levant
Moslem Levantynse dorp. ©Anonymous
636 Jan 1 00:01 - 1099

Vroeë Moslem-tydperk in die Levant

Levant
Die Arabiese verowering van die Levant in 635 CE onder ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb het tot beduidende demografiese veranderinge gelei.Die streek, herdoop tot Bilad al-Sham, het 'n afname in die bevolking beleef van 'n geskatte 1 miljoen in die Romeinse en Bisantynse tye tot ongeveer 300 000 teen die vroeë Ottomaanse tydperk.Hierdie demografiese verskuiwing was te wyte aan 'n kombinasie van faktore, insluitend die vlug van nie-Moslem-bevolkings, immigrasie van Moslems, plaaslike bekerings en 'n geleidelike proses van Islamisering.[138]Ná die verowering het Arabiese stamme hulle in die gebied gevestig, wat bygedra het tot die verspreiding van Islam.Die Moslem-bevolking het geleidelik gegroei en beide polities en sosiaal dominant geword.[139] Baie Christene en Samaritane van die Bisantynse hoërklas het na noordelike Sirië, Ciprus en ander streke gemigreer, wat gelei het tot die ontvolking van kusdorpe.Hierdie dorpe, soos Ashkelon, Acre, Arsuf en Gaza, is deur Moslems hervestig en ontwikkel tot beduidende Moslem-sentrums.[140] Die streek van Samaria het ook Islamisering ervaar as gevolg van bekerings en Moslem-instroming.[138] Twee militêre distrikte—Jund Filastin en Jund al-Urdunn—is in Palestina gevestig.Die Bisantynse verbod op Jode wat in Jerusalem woon, het tot 'n einde gekom.Die demografiese situasie het verder ontwikkel onder Abbasidiese bewind, veral ná die aardbewing van 749.Hierdie tydperk het verhoogde emigrasie van Jode, Christene en Samaritane na diaspora-gemeenskappe meegebring, terwyl diegene wat oorgebly het dikwels tot Islam bekeer het.Veral die Samaritaanse bevolking het ernstige uitdagings in die gesig gestaar soos droogtes, aardbewings, godsdiensvervolging en swaar belasting, wat gelei het tot 'n aansienlike afname en bekerings tot Islam.[139]Gedurende hierdie veranderinge was gedwonge bekerings nie algemeen nie, en die impak van die jizya-belasting op godsdienstige bekerings word nie duidelik bewys nie.Teen die kruisvaardertydperk was die Moslem-bevolking, alhoewel dit gegroei het, steeds 'n minderheid in 'n oorwegend Christelike streek.[139]
Kruisvaarder Koninkryk van Jerusalem
Crusader Knight. ©HistoryMaps
1099 Jan 1 - 1291

Kruisvaarder Koninkryk van Jerusalem

Jerusalem, Israel
In 1095 het Pous Urbanus II die Eerste Kruistog begin om Jerusalem van Moslem-heerskappy te herower.[141] Hierdie kruistog, wat in dieselfde jaar begin het, het gelei tot die suksesvolle beleg van Jerusalem in 1099 en die verowering van ander sleutelplekke soos Beit She'an en Tiberias.Die Crusaders het ook verskeie kusstede met die hulp van Italiaanse vlote verower en belangrike vestings in die streek gevestig.[142]Die Eerste Kruistog het gelei tot die vorming van kruisvaarderstate in die Levant, met die Koninkryk van Jerusalem as die mees prominente.Hierdie state is hoofsaaklik bevolk deur Moslems, Christene, Jode en Samaritane, met die Kruisvaarders as 'n minderheid wat afhanklik was van die plaaslike bevolking vir landbou.Ten spyte van die bou van baie kastele en vestings, het die Kruisvaarders nie daarin geslaag om permanente Europese nedersettings te vestig nie.[142]Konflik het omstreeks 1180 toegeneem toe Raynald van Châtillon, heerser van Transjordanië, die Ayyubid- sultan Saladin uitgelok het.Dit het gelei tot die Kruisvaarders se nederlaag in die Slag van Hattin in 1187, en Saladin se daaropvolgende vreedsame inname van Jerusalem en die grootste deel van die voormalige Koninkryk van Jerusalem.Die Derde Kruistog in 1190, 'n reaksie op die verlies van Jerusalem, het geëindig met die Verdrag van Jaffa van 1192.Richard die Leeuhart en Saladin het ooreengekom om Christene toe te laat om na heilige plekke te pelgrimstogte, terwyl Jerusalem onder Moslembeheer gebly het.[143] In 1229, tydens die Sesde Kruistog, is Jerusalem vreedsaam aan Christelike beheer oorgegee deur 'n verdrag tussen Frederik II en Ayyubid-sultan al-Kamil.[144] Jerusalem is egter in 1244 verwoes deur die Khwarezmiese Tatare, wat die stad se Christelike en Joodse bevolking aansienlik benadeel het.[145] Die Khwarezmiane is in 1247 deur die Ayyubiede verdryf.
Mamluk-tydperk in die Levant
Mamluk-vegter in Egipte. ©HistoryMaps
1291 Jan 1 - 1517

Mamluk-tydperk in die Levant

Levant
Tussen 1258 en 1291 het die streek onrus in die gesig gestaar as die grens tussen Mongoolse indringers , soms verbonde aan kruisvaarders , en dieMamluks vanEgipte .Hierdie konflik het gelei tot aansienlike bevolkingsvermindering en ekonomiese swaarkry.Die Mamluks was meestal van Turkse oorsprong, en is as kinders gekoop en toe in oorlogvoering opgelei.Hulle was hoogs gewaardeerde krygers, wat heersers onafhanklikheid van die inheemse aristokrasie gegee het.In Egipte het hulle beheer oor die koninkryk oorgeneem na 'n mislukte inval deur die Kruisvaarders (Sewende Kruistog).Die Mamluks het beheer in Egipte oorgeneem en hul heerskappy na Palestina uitgebrei.Die eerste Mamluk-sultan, Qutuz, het die Mongole in die Slag van Ain Jalut verslaan, maar is vermoor deur Baibars, wat hom opgevolg het en die meeste Crusader-buiteposte uitgeskakel het.Die Mamluks het Palestina tot 1516 regeer en dit as deel van Sirië beskou.In Hebron het Jode beperkings in die gesig gestaar by die Grot van die Patriarge, 'n belangrike plek in Judaïsme, 'n beperking wat tot die Sesdaagse Oorlog voortgeduur het.[146]Al-Ashraf Khalil, 'n Mamluk-sultan, het die laaste Kruisvaarder-vesting in 1291 verower. Die Mamluks, wat Ayyubid-beleid voortgesit het, het kusstreke van Tirus tot Gasa strategies vernietig om potensiële kruisvaarder-see-aanvalle te voorkom.Hierdie verwoesting het gelei tot langtermyn ontvolking en ekonomiese agteruitgang in hierdie gebiede.[147]Die Joodse gemeenskap in Palestina het verjonging gesien met die toestroming van Sefardiese Jode na hul verdrywing uitSpanje in 1492 en vervolging in Portugal in 1497. Onder Mamluk en later Ottomaanse heerskappy het hierdie Sefardiese Jode hulle oorwegend in stedelike gebiede soos Safed en Jerusalem gevestig, in kontras met die meestal landelike Musta'arbi Joodse gemeenskap.[148]
1517 - 1917
Ottomaanse heerskappyornament
Ottomaanse Tydperk in die Levant
Ottomaanse Sirië. ©HistoryMaps
1517 Jan 1 - 1917

Ottomaanse Tydperk in die Levant

Syria
Ottomaanse Sirië, wat strek van die vroeë 16de eeu tot die nasleep van die Eerste Wêreldoorlog , was 'n tydperk gekenmerk deur beduidende politieke, sosiale en demografiese veranderinge.Nadat die Ottomaanse Ryk die streek in 1516 verower het, is dit by die ryk se uitgestrekte gebiede geïntegreer, wat 'n mate van stabiliteit gebring het ná die onstuimigeMamluk -tydperk.Die Ottomane het die gebied in verskeie administratiewe eenhede georganiseer, met Damaskus wat na vore gekom het as 'n belangrike sentrum van bestuur en handel.Die heerskappy van die ryk het nuwe stelsels van belasting, grondbesit en burokrasie ingestel, wat die sosiale en ekonomiese struktuur van die streek aansienlik beïnvloed het.Die Ottomaanse verowering van die streek het gelei tot die voortgesette immigrasie van Jode wat vervolging in Katolieke Europa gevlug het.Hierdie tendens, wat onder Mamluk-bewind begin het, het 'n aansienlike toestroming van Sefardiese Jode veroorsaak, wat uiteindelik die Joodse gemeenskap in die gebied oorheers het.[148] In 1558 het Selim II se bewind, beïnvloed deur sy Joodse vrou Nurbanu Sultan, [149] die beheer van Tiberias aan Doña Gracia Mendes Nasi gegee.Sy het Joodse vlugtelinge aangemoedig om hulle daar te vestig en 'n Hebreeuse drukpers in Safed gestig, wat 'n sentrum vir Kabbalah-studies geword het.Gedurende die Ottomaanse era het Sirië 'n diverse demografiese landskap beleef.Die bevolking was oorwegend Moslem, maar daar was beduidende Christelike en Joodse gemeenskappe.Die ryk se relatief verdraagsame godsdiensbeleid het 'n mate van godsdiensvryheid toegelaat, wat 'n multikulturele samelewing bevorder het.Hierdie tydperk het ook die immigrasie van verskeie etniese en godsdienstige groepe meegebring, wat die streek se kulturele tapisserie verder verryk het.Stede soos Damaskus, Aleppo en Jerusalem het florerende sentrums van handel, geleerdheid en godsdienstige aktiwiteite geword.Die gebied het in 1660 onrus beleef as gevolg van 'n Druze-magstryd, wat gelei het tot die vernietiging van Safed en Tiberias.[150] Die 18de en 19de eeue was getuie van die opkoms van plaaslike moondhede wat Ottomaanse gesag uitgedaag het.In die laat 18de eeu het Sheikh Zahir al-Umar se onafhanklike Emiraat in die Galilea die Ottomaanse heerskappy uitgedaag, wat die verswakkende sentrale gesag van die Ottomaanse Ryk weerspieël.[151] Hierdie streekleiers het dikwels projekte aangepak om infrastruktuur, landbou en handel te ontwikkel, wat 'n blywende impak op die streek se ekonomie en stedelike landskap gelaat het.Napoleon se kort besetting in 1799 het planne vir 'n Joodse staat ingesluit, wat na sy nederlaag by Acre laat vaar is.[152] In 1831 het Muhammad Ali van Egipte, 'n Ottomaanse heerser wat die Ryk verlaat het enEgipte probeer moderniseer het, Ottomaanse Sirië verower en diensplig opgelê, wat tot die Arabiese opstand gelei het.[153]Die 19de eeu het Europese ekonomiese en politieke invloed na Ottomaanse Sirië gebring, saam met interne hervormings onder die Tanzimat-tydperk.Hierdie hervormings het ten doel gehad om die ryk te moderniseer en het die instelling van nuwe regs- en administratiewe stelsels, opvoedkundige hervormings en 'n klem op gelyke regte vir alle burgers ingesluit.Hierdie veranderinge het egter ook gelei tot sosiale onrus en nasionalistiese bewegings onder verskeie etniese en godsdienstige groepe, wat die grondslag gelê het vir die komplekse politieke dinamika van die 20ste eeu.'n Ooreenkoms in 1839 tussen Moses Montefiore en Muhammed Pasha vir Joodse dorpies in Damaskus Eyalet het ongeïmplementeer gebly as gevolg van Egiptiese onttrekking in 1840. [154] Teen 1896 het Jode die meerderheid in Jerusalem gevorm,[ [155] maar die algehele bevolking in Palestina was 88% Moslem en 9% Christen.[156]Die Eerste Aliyah, van 1882 tot 1903, het sowat 35 000 Jode na Palestina laat immigreer, hoofsaaklik uit die Russiese Ryk as gevolg van toenemende vervolging.[157] Russiese Jode het landbounedersettings soos Petah Tikva en Rishon LeZion gestig, ondersteun deur Baron Rothschild. Baie vroeë migrante kon nie werk kry nie en het vertrek, maar ten spyte van die probleme het meer nedersettings ontstaan ​​en die gemeenskap het gegroei.Ná die Ottomaanse verowering van Jemen in 1881 het 'n groot aantal Jemenitiese Jode ook na Palestina geëmigreer, dikwels gedryf deur Messianisme.[158] In 1896 het Theodor Herzl se "Der Judenstaat" 'n Joodse staat voorgestel as 'n oplossing vir antisemitisme, wat gelei het tot die stigting van die Wêreld Sionistiese Organisasie in 1897. [159]Die Tweede Aliyah, van 1904 tot 1914, het ongeveer 40 000 Jode na die streek gebring, met die Wêreld Sionistiese Organisasie wat 'n gestruktureerde nedersettingsbeleid daargestel het.[160] In 1909 het inwoners van Jaffa grond buite die stadsmure gekoop en die eerste geheel en al Hebreeussprekende dorp, Ahuzat Bayit (later herdoop tot Tel Aviv), gebou.[161]Tydens die Eerste Wêreldoorlog het Jode hoofsaaklik Duitsland teen Rusland ondersteun.[162] Die Britte , wat Joodse ondersteuning gesoek het, is beïnvloed deur persepsies van Joodse invloed en het daarop gemik om Amerikaanse Joodse steun te verseker.Britse simpatie vir Sionisme, insluitend van premier Lloyd George, het gelei tot beleid wat Joodse belange bevoordeel.[163] Meer as 14 000 Jode is tussen 1914 en 1915 deur die Ottomane uit Jaffa verdryf, en 'n algemene uitsetting in 1917 het alle inwoners van Jaffa en Tel Aviv geraak tot die Britse verowering in 1918. [164]Die laaste jare van Ottomaanse heerskappy in Sirië is gekenmerk deur die onstuimigheid van die Eerste Wêreldoorlog. Die ryk se belyning met die Sentrale Moondhede en die daaropvolgende Arabiese Opstand, ondersteun deur die Britte, het Ottomaanse beheer aansienlik verswak.Na-oorlogse, die Sykes-Picot-ooreenkoms en die Verdrag van Sèvres het gelei tot die verdeling van die Ottomaanse Ryk se Arabiese provinsies, wat gelei het tot die einde van die Ottomaanse heerskappy in Sirië.Palestina is onder krygswet deur die Britse, Franse en Arabiese besette vyandige gebiedsadministrasie beheer tot die mandaat se instelling in 1920.
1917 Nov 2

Balfour-verklaring

England, UK
Die Balfour-verklaring, uitgereik deur die Britse regering in 1917, was 'n deurslaggewende oomblik in die geskiedenis van die Midde-Ooste.Dit het Britse steun verklaar vir die vestiging van 'n "nasionale tuiste vir die Joodse volk" in Palestina, toe 'n Ottomaanse streek met 'n klein Joodse minderheid.Geskryf deur Arthur Balfour, minister van buitelandse sake en gerig aan Lord Rothschild, 'n leier van die Britse Joodse gemeenskap, was dit bedoel om Joodse steun vir die Geallieerdes in die Eerste Wêreldoorlog te werf.Die ontstaan ​​van die verklaring het in die Britse regering se oorlogstydoorwegings gelê.Na hul oorlogsverklaring van 1914 teen die Ottomaanse Ryk, het die Britse Oorlogskabinet, beïnvloed deur Sionistiese kabinetslid Herbert Samuel, die idee begin ondersoek om Sionistiese ambisies te ondersteun.Dit was deel van 'n breër strategie om Joodse steun vir die oorlogspoging te verseker.David Lloyd George, wat in Desember 1916 Eerste Minister geword het, was ten gunste van die verdeling van die Ottomaanse Ryk, in teenstelling met sy voorganger Asquith se voorkeur vir hervorming.Die eerste formele onderhandelinge met Sionistiese leiers het in Februarie 1917 plaasgevind, wat gelei het tot Balfour se versoek vir 'n konsepverklaring van die Sionistiese leierskap.Die konteks van die vrylating van die verklaring was deurslaggewend.Teen laat 1917 het die oorlog tot stilstand gekom, met belangrike bondgenote soos die Verenigde State en Rusland wat nie ten volle betrokke was nie.Die Slag van Beersheba in Oktober 1917 het hierdie dooiepunt verbreek, wat saamgeval het met die finale goedkeuring van die verklaring.Die Britte het dit gesien as 'n instrument om Joodse steun wêreldwyd vir die Geallieerde saak te wen.Die verklaring self was dubbelsinnig en het die term "nasionale tuiste" gebruik sonder duidelike definisie of gespesifiseerde grense vir Palestina.Dit het ten doel gehad om Sionistiese aspirasies te balanseer met die regte van die bestaande nie-Joodse meerderheid in Palestina.Die laaste deel van die verklaring, bygevoeg om teenstanders te kalmeer, beklemtoon die beskerming van die regte van Palestynse Arabiere en Jode in ander lande.Die impak daarvan was diep en blywend.Dit het steun vir Sionisme wêreldwyd aangewakker en 'n integrale deel van die Britse mandaat vir Palestina geword.Dit het egter ook die saad gesaai van die voortslepende Israelies-Palestynse konflik.Die versoenbaarheid van die verklaring met Britse beloftes aan die Sharif van Mekka bly 'n punt van kontroversie.By nabetragting het die Britse regering die toesig erken om nie die plaaslike Arabiese bevolking se aspirasies in ag te neem nie, 'n besef wat historiese beoordelings van die verklaring gevorm het.
1920 - 1948
Verpligte Palestinaornament
Verpligte Palestina
Joodse betoging teen Witskrif in Jerusalem in 1939 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1920 Jan 1 00:01 - 1948

Verpligte Palestina

Palestine
Verpligtend Palestina, wat bestaan ​​het van 1920 tot 1948, was 'n gebied onder Britse administrasie volgens die Volkebond se mandaat na die Eerste Wêreldoorlog. Hierdie tydperk het gevolg op die Arabiese opstand teen die Ottomaanse heerskappy en die Britse militêre veldtog wat die Ottomane uit die Levant verdryf het.[165] Die na-oorlogse geopolitieke landskap is gevorm deur botsende beloftes en ooreenkomste: die McMahon-Hussein-korrespondensie, wat Arabiese onafhanklikheid geïmpliseer het in ruil vir opstand teen die Ottomane, en die Sykes-Picot-ooreenkoms tussen die VK en Frankryk, wat die streek, wat deur Arabiere as 'n verraad beskou word.Verdere komplisering van sake was die Balfour-verklaring van 1917, waar Brittanje steun uitgespreek het vir 'n Joodse "nasionale tuiste" in Palestina, in stryd met vroeëre beloftes wat aan Arabiese leiers gemaak is.Na afloop van die oorlog het die Britte en die Franse 'n gesamentlike administrasie oor die voormalige Ottomaanse gebiede gevestig, met die Britte wat later legitimiteit vir hul beheer oor Palestina verkry het deur 'n mandaat van die Volkebond in 1922. Die mandaat het ten doel gehad om die streek voor te berei vir uiteindelike onafhanklikheid.[166]Die mandaattydperk is gekenmerk deur beduidende Joodse immigrasie en die ontstaan ​​van nasionalistiese bewegings onder beide Joodse en Arabiese gemeenskappe.Tydens die Britse mandaat het die Yishuv, of Joodse gemeenskap in Palestina, aansienlik gegroei, van een sesde tot byna een derde van die totale bevolking.Amptelike rekords dui aan dat tussen 1920 en 1945 367 845 Jode en 33 304 nie-Jode wettig na die streek geïmmigreer het.[167] Daarbenewens word beraam dat nog 50–60 000 Jode en 'n klein aantal Arabiere (meestal seisoenaal) onwettig gedurende hierdie tydperk geïmmigreer het.[168] Vir die Joodse gemeenskap was immigrasie die primêre drywer van bevolkingsgroei, terwyl die nie-Joodse (meestal Arabiese) bevolkingsgroei grootliks te wyte was aan natuurlike toename.[169] Die meerderheid Joodse immigrante het in 1939 uit Duitsland en Tsjeggo-Slowakye gekom, en van Roemenië en Pole gedurende 1940–1944, saam met 3 530 immigrante uit Jemen in dieselfde tydperk.[170]Aanvanklik het Joodse immigrasie minimale teenkanting van Palestynse Arabiere ondervind.Die situasie het egter verander namate anti-Semitisme in die laat 19de en vroeë 20ste eeue in Europa verskerp het, wat gelei het tot 'n merkbare toename in Joodse immigrasie na Palestina, hoofsaaklik uit Europa.Hierdie toestroming, tesame met die opkoms van Arabiese nasionalisme en groeiende anti-Joodse sentimente, het gelei tot toenemende Arabiese wrok teenoor die groeiende Joodse bevolking.In reaksie hierop het die Britse regering kwotas op Joodse immigrasie geïmplementeer, 'n beleid wat omstrede geblyk het en met ontevredenheid van beide Arabiere en Jode begroet is, elk om verskillende redes.Arabiere was bekommerd oor die demografiese en politieke impak van Joodse immigrasie, terwyl Jode skuiling gesoek het teen Europese vervolging en die verwesenliking van Sionistiese aspirasies.Spanning tussen hierdie groepe het toegeneem, wat gelei het tot die Arabiese opstand in Palestina van 1936 tot 1939 en die Joodse opstand van 1944 tot 1948. In 1947 het die Verenigde Nasies 'n Verdelingsplan voorgestel om Palestina in aparte Joodse en Arabiese state te verdeel, maar hierdie plan was met konflik teëgekom.Die daaropvolgende Palestina-oorlog in 1948 het die streek dramaties hervorm.Dit het afgesluit met die verdeling van Verpligte Palestina onder nuutgevormde Israel, die Hashemitiese Koninkryk Jordanië (wat die Wesoewer geannekseer het), en die Koninkryk van Egipte (wat die Gaza-strook in die vorm van die "All-Palestynse Protektoraat" beheer het).Hierdie tydperk het die grondslag gelê vir die komplekse en voortdurende Israelies-Palestynse konflik.
Witskrif van 1939
Joodse betoging teen die Witskrif in Jerusalem, 22 Mei 1939 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1939 Jan 1

Witskrif van 1939

Palestine
Joodse immigrasie en Nazi-propaganda het bygedra tot die grootskaalse 1936–1939 Arabiese opstand in Palestina, 'n grootliks nasionalistiese opstand wat daarop gemik was om die Britse heerskappy te beëindig.Die Britte het op die opstand gereageer met die Peel-kommissie (1936–37), 'n openbare ondersoek wat aanbeveel het dat 'n uitsluitlik Joodse gebied in die Galilea en weskus geskep word (insluitend die bevolkingsoordrag van 225 000 Arabiere);die res word 'n uitsluitlik Arabiese gebied.Die twee hoof Joodse leiers, Chaim Weizmann en David Ben-Gurion, het die Sionistiese Kongres oortuig om die Peel-aanbevelings ondubbelsinnig goed te keur as 'n basis vir meer onderhandeling.Die plan is volstrek deur die Palestynse Arabiese leierskap verwerp en hulle het die opstand hernu, wat veroorsaak het dat die Britte die Arabiere paai, en die plan as onwerkbaar laat vaar het.In 1938 het die VSA 'n internasionale konferensie belê om die vraag aan te spreek oor die groot aantal Jode wat probeer om Europa te ontsnap.Brittanje het sy bywoning afhanklik gemaak daarvan dat Palestina buite die bespreking gehou word.Geen Joodse verteenwoordigers is genooi nie.Die Nazi's het hul eie oplossing voorgestel: dat die Jode van Europa na Madagaskar verskeep word (die Madagaskar-plan).Die ooreenkoms was vrugteloos, en die Jode was vas in Europa.Met miljoene Jode wat probeer het om Europa te verlaat en elke land in die wêreld gesluit vir Joodse migrasie, het die Britte besluit om Palestina te sluit.Die Witskrif van 1939 het aanbeveel dat 'n onafhanklike Palestina, wat gesamentlik deur Arabiere en Jode regeer word, binne 10 jaar gestig word.Die Witskrif het ingestem om 75 000 Joodse immigrante in Palestina toe te laat oor die tydperk 1940–44, waarna migrasie Arabiese goedkeuring sou vereis.Beide die Arabiese en Joodse leierskap het die Witskrif verwerp.In Maart 1940 het die Britse Hoë Kommissaris vir Palestina 'n edik uitgevaardig wat Jode verbied het om grond in 95% van Palestina te koop.Jode het hulle nou tot onwettige immigrasie gewend: (Aliyah Bet of "Ha'apalah"), dikwels georganiseer deur die Mossad Le'aliyah Bet en die Irgun.Met geen hulp van buite nie en geen lande wat gereed was om hulle toe te laat nie, het baie min Jode tussen 1939 en 1945 daarin geslaag om Europa te ontsnap.
Joodse opstand in verpligte Palestina
Sionistiese leiers in hegtenis geneem tydens Operasie Agatha, in 'n aanhoudingkamp in Latrun ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1944 Feb 1 - 1948 May 14

Joodse opstand in verpligte Palestina

Palestine
Die Britse Ryk is erg verswak deur die oorlog.In die Midde-Ooste het die oorlog Brittanje bewus gemaak van sy afhanklikheid van Arabiese olie.Britse firmas het Irakse olie beheer en Brittanje het Koeweit, Bahrein en die Emirate regeer.Kort ná VE-dag het die Arbeidersparty die algemene verkiesing in Brittanje gewen.Alhoewel Arbeidersparty-konferensies vir jare gevra het vir die stigting van 'n Joodse staat in Palestina, het die Arbeidersregering nou besluit om die 1939 Witskrifbeleid te handhaaf.[171]Onwettige migrasie (Aliyah Bet) het die hoofvorm van Joodse toetrede tot Palestina geword.Regoor Europa Bricha ("vlug"), 'n organisasie van voormalige partisane en ghetto-vegters, het Holocaust-oorlewendes van Oos-Europa na Mediterreense hawens gesmokkel, waar klein bote probeer het om die Britse blokkade van Palestina te oortree.Intussen het Jode uit Arabiese lande Palestina oor land begin intrek.Ten spyte van Britse pogings om immigrasie te bekamp, ​​het meer as 110 000 Jode Palestina binnegekom gedurende die 14 jaar van die Aliyah Bet.Teen die einde van die Tweede Wêreldoorlog het die Joodse bevolking van Palestina tot 33% van die totale bevolking toegeneem.[172]In 'n poging om onafhanklikheid te wen, het Sioniste nou 'n guerrilla-oorlog teen die Britte gevoer.Die belangrikste ondergrondse Joodse burgermag, die Haganah, het 'n alliansie genaamd die Joodse Weerstandsbeweging met die Etzel- en Stern-bende gevorm om die Britte te beveg.In Junie 1946, na gevalle van Joodse sabotasie, soos in die Nag van die Brûe, het die Britte Operasie Agatha van stapel gestuur en 2 700 Jode in hegtenis geneem, insluitend die leierskap van die Joodse Agentskap, wie se hoofkwartier oorval is.Diegene wat in hegtenis geneem is, is sonder verhoor aangehou.Op 4 Julie 1946 het 'n massiewe pogrom in Pole gelei tot 'n vlaag Holocaust-oorlewendes wat uit Europa na Palestina gevlug het.Drie weke later het Irgun die Britse Militêre Hoofkwartier van die King David Hotel in Jerusalem gebombardeer en 91 mense doodgemaak.In die dae ná die bomaanval is Tel Aviv onder aandklokreël geplaas en meer as 120 000 Jode, byna 20% van die Joodse bevolking van Palestina, is deur die polisie ondervra.Die alliansie tussen Haganah en Etzel is ontbind ná die Koning Dawid-bomaanvalle.Tussen 1945 en 1948 het 100 000–120 000 Jode Pole verlaat.Hulle vertrek is grootliks georganiseer deur Sionistiese aktiviste in Pole onder die sambreel van die semi-klondestiene organisasie Berihah ("Vlug").[173]
Verenigde Nasies se verdelingsplan vir Palestina
Die 1947-vergadering by die Algemene Vergadering vergaderplek tussen 1946 en 1951 in Flushing, New York ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1947 Nov 29

Verenigde Nasies se verdelingsplan vir Palestina

Palestine
Op 2 April 1947, in reaksie op die eskalerende konflik en kompleksiteit van die Palestynse kwessie, het die Verenigde Koninkryk versoek dat die Verenigde Nasies se Algemene Vergadering die kwessie van Palestina hanteer.Die Algemene Vergadering het die Verenigde Nasies se Spesiale Komitee oor Palestina (UNSCOP) gestig om die situasie te ondersoek en daaroor verslag te doen.Tydens UNSCOP se beraadslagings het die nie-Sionistiese Ortodokse Joodse party, Agudat Israel, die stigting van 'n Joodse staat onder sekere godsdienstige toestande aanbeveel.Hulle het 'n status quo-ooreenkoms met David Ben-Gurion beding, wat vrystellings van militêre diens vir yeshiva-studente en Ortodokse vroue, onderhouding van die Sabbat as die nasionale naweek, voorsiening van kosher kos in regeringsinstellings, en toestemming vir Ortodokse Jode om 'n aparte onderwysstelsel.UNSCOP se meerderheidsverslag het die skepping van 'n onafhanklike Arabiese staat, 'n onafhanklike Joodse staat en 'n internasionaal geadministreerde stad Jerusalem voorgestel.[174] Hierdie aanbeveling is met wysigings deur die Algemene Vergadering aangeneem in Resolusie 181 (II) op 29 November 1947, wat ook vir aansienlike Joodse immigrasie teen 1 Februarie 1948 gevra het [. 175]Ten spyte van die VN se resolusie het nóg Brittanje nóg die VN-Veiligheidsraad stappe gedoen om dit te implementeer.Die Britse regering, bekommerd oor die beskadiging van betrekkinge met Arabiese nasies, het VN se toegang tot Palestina beperk en voortgegaan om Jode aan te hou wat probeer om die gebied binne te gaan.Hierdie beleid het voortgeduur tot aan die einde van die Britse mandaat, met die Britse onttrekking wat in Mei 1948 voltooi is. Brittanje het egter voortgegaan om Joodse immigrante van "vegtydperk" en hul gesinne in Ciprus aan te hou tot Maart 1949. [176]
Burgeroorlog in verpligte Palestina
Palestynse onreëlmatige mense naby 'n gebrande gepantserde Haganah-voorraadvragmotor, die pad na Jerusalem, 1948 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1947 Nov 30 - 1948 May 14

Burgeroorlog in verpligte Palestina

Palestine
Die aanvaarding van die VN se Algemene Vergadering se verdelingsplan in November 1947 is met jubel in die Joodse gemeenskap en verontwaardiging in die Arabiese gemeenskap begroet, wat gelei het tot 'n eskalasie van geweld en 'n burgeroorlog in Palestina.Teen Januarie 1948 het die konflik aansienlik gemilitariseer, met die ingryping van die Arabiese Bevrydingsleër-regimente en die blokkade van Jerusalem se 100 000 Joodse inwoners, gelei deur Abd al-Qadir al-Husayni.[177] Die Joodse gemeenskap, veral die Haganah, het gesukkel om die blokkade te verbreek, en het in die proses baie lewens en gepantserde voertuie verloor.[178]Namate die geweld toegeneem het, het tot 100 000 Arabiere uit stedelike gebiede soos Haifa, Jaffa en Jerusalem, sowel as gebiede met Joodse meerderheid, na die buiteland of na ander Arabiese streke gevlug.[179] Die Verenigde State, wat aanvanklik die verdeling ondersteun het, het sy steun teruggetrek, wat die Arabiese Liga se persepsie beïnvloed het dat die Palestynse Arabiere, versterk deur die Arabiese Bevrydingsleër, die verdelingsplan kon verydel.Intussen het die Britse regering sy posisie verskuif om die anneksasie van die Arabiese deel van Palestina deur Transjordanië te ondersteun, 'n plan wat op 7 Februarie 1948 geformaliseer is [. 180]David Ben-Gurion, leier van die Joodse gemeenskap, het gereageer deur die Haganah te herorganiseer en verpligte diensplig te implementeer.Fondse wat deur Golda Meir in die Verenigde State ingesamel is, tesame met ondersteuning van die Sowjetunie, het die Joodse gemeenskap in staat gestel om aansienlike wapens uit Oos-Europa te bekom.Ben-Gurion het Yigael Yadin opdrag gegee om te beplan vir die verwagte ingryping van Arabiese state, wat lei tot die ontwikkeling van Plan Dalet.Hierdie strategie het die Haganah van verdediging na aanval oorgeskakel, met die doel om Joodse territoriale kontinuïteit te vestig.Die plan het gelei tot die inname van sleutelstede en die vlug van meer as 250 000 Palestynse Arabiere, wat die weg gebaan het vir die ingryping van Arabiese state.[181]Op 14 Mei 1948, wat saamval met die finale Britse onttrekking uit Haifa, het die Joodse Volksraad die stigting van die staat Israel by die Tel Aviv-museum verklaar.[182] Hierdie verklaring was die hoogtepunt van Sionistiese pogings en die begin van 'n nuwe fase in die Israelies-Arabiese konflik.
1948
Moderne staat Israelornament
Israeliese Onafhanklikheidsverklaring
David Ben-Gurion verklaar onafhanklikheid onder 'n groot portret van Theodor Herzl, stigter van moderne Sionisme ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1948 May 14

Israeliese Onafhanklikheidsverklaring

Israel
Die Israeliese Onafhanklikheidsverklaring is op 14 Mei 1948 geproklameer deur David Ben-Gurion, die Uitvoerende Hoof van die Wêreld Sionistiese Organisasie, Voorsitter van die Joodse Agentskap vir Palestina, en binnekort eerste Eerste Minister van Israel.Dit het die stigting van 'n Joodse staat in Eretz-Israel, bekend as die staat Israel, verklaar wat in werking sou tree met die beëindiging van die Britse mandaat om middernag daardie dag.
Eerste Arabies-Israeliese Oorlog
IDF-magte in Beersheba tydens Operasie Yoav ©Hugo Mendelson
1948 May 15 - 1949 Mar 10

Eerste Arabies-Israeliese Oorlog

Lebanon
Die 1948 Arabies-Israeliese Oorlog, ook bekend as die Eerste Arabies-Israeliese Oorlog, was 'n betekenisvolle en transformerende konflik in die Midde-Ooste, wat die tweede en laaste fase van die Palestynse oorlog van 1948 gemerk het.Die oorlog het amptelik begin met die beëindiging van die Britse mandaat vir Palestina om middernag op 14 Mei 1948, net ure na die Israeliese Onafhanklikheidsverklaring.Die volgende dag het 'n koalisie van Arabiese state, insluitendEgipte , Transjordanië, Sirië en ekspedisiemagte uit Irak , die gebied van voormalige Britse Palestina binnegegaan en in militêre konflik met Israel betrokke geraak.[182] Die invalsmagte het beheer oor die Arabiese gebiede oorgeneem en onmiddellik Israeliese magte en verskeie Joodse nedersettings aangeval.[183]Hierdie oorlog was die hoogtepunt van langdurige spanning en konflikte in die streek, wat eskaleer het ná die VN se Verdelingsplan se aanvaarding op 29 November 1947. Die plan het ten doel gehad om die gebied in aparte Arabiese en Joodse state en 'n internasionale regime vir Jerusalem en Bethlehem te verdeel.Die tydperk tussen die Balfour-verklaring in 1917 en die einde van die Britse mandaat in 1948 het toenemende ontevredenheid van beide Arabiere en Jode meegebring, wat gelei het tot die Arabiese opstand van 1936 tot 1939 en die Joodse opstand van 1944 tot 1947.Die konflik, wat hoofsaaklik op die grondgebied van die voormalige Britse Mandaat geveg is, tesame met gebiede in die Sinai-skiereiland en suidelike Libanon, is gekenmerk deur verskeie wapenstilstandtydperke oor die duur van 10 maande.[184] As gevolg van die oorlog het Israel sy beheer uitgebrei buite die VN-voorstel vir die Joodse staat, en het byna 60% van die gebied wat vir die Arabiese staat aangewys is, ingeneem.[185] Dit het sleutelgebiede soos die Jaffa, Lydda, Ramle, Bo-Galiléa, dele van die Negev en gebiede rondom die Tel Aviv–Jerusalem-pad ingesluit.Israel het ook beheer oor Wes-Jerusalem verkry, terwyl Transjordanië Oos-Jerusalem en die Wesoewer oorgeneem het, dit later geannekseer het, en Egipte die Gasastrook beheer het.Die Jerigo-konferensie in Desember 1948, wat deur Palestynse afgevaardigdes bygewoon is, het gevra vir die vereniging van Palestina en Transjordanië.[186]Die oorlog het gelei tot beduidende demografiese veranderinge, met ongeveer 700 000 Palestynse Arabiere wat gevlug het of uit hul huise verdryf is in wat Israel geword het, wat vlugtelinge geword het en die Nakba ("die katastrofe") gekenmerk het.[187] Terselfdertyd het 'n soortgelyke aantal Jode na Israel geïmmigreer, insluitend 260 000 van omliggende Arabiese state.[188] Hierdie oorlog het die grondslag gelê vir die voortslepende Israelies-Palestynse konflik en het die geopolitieke landskap van die Midde-Ooste aansienlik verander.
Stigtingsjare
Menachem Begin het 'n massabetoging in Tel Aviv toegespreek teen onderhandelinge met Duitsland in 1952. ©Hans Pinn
1949 Jan 1 - 1955

Stigtingsjare

Israel
In 1949 het Israel se 120-sitplek-parlement, die Knesset, aanvanklik in Tel Aviv vergader en later na Jerusalem verhuis ná die 1949-stilstand-stilstand.Die land se eerste verkiesings in Januarie 1949 het gelei tot 'n oorwinning vir die Sosialisties-Sionistiese partye Mapai en Mapam, wat onderskeidelik 46 en 19 setels gewen het.David Ben-Gurion, die leier van Mapai, het die Eerste Minister geword en 'n koalisie gevorm wat die Stalinistiese Mapam uitgesluit het, wat dui op Israel se nie-belyning met die Sowjet- blok.Chaim Weizmann is verkies as Israel se eerste president, en Hebreeus en Arabies is as amptelike tale gevestig.Alle Israeliese regerings was koalisies, met geen party wat ooit 'n meerderheid in die Knesset verkry het nie.Van 1948 tot 1977 is regerings oorwegend gelei deur Mapai en sy opvolger, die Arbeidersparty, wat 'n Arbeiders Sionistiese oorheersing met 'n hoofsaaklik sosialistiese ekonomie weerspieël.Tussen 1948 en 1951 het Joodse immigrasie Israel se bevolking verdubbel, wat sy samelewing aansienlik beïnvloed het.Ongeveer 700 000 Jode, hoofsaaklik vlugtelinge, het hulle gedurende hierdie tydperk in Israel gevestig.'n Groot aantal kom uit Asiatiese en Noord-Afrikaanse lande, met aansienlike getalle van Irak , Roemenië en Pole .Die Wet van Terugkeer, wat in 1950 aangeneem is, het Jode en diegene met Joodse afkoms toegelaat om hulle in Israel te vestig en burgerskap te verkry.Hierdie tydperk het groot immigrasie-operasies soos Magic Carpet en Ezra en Nehemia plaasgevind, wat groot getalle Jemenitiese en Irakse Jode na Israel gebring het.Teen die laat 1960's het ongeveer 850 000 Jode Arabiese lande verlaat, met die meerderheid wat na Israel verhuis het.[189]Israel se bevolking het tussen 1948 en 1958 van 800 000 tot twee miljoen gegroei. Hierdie vinnige groei, hoofsaaklik as gevolg van immigrasie, het gelei tot 'n Beperkingstydperk met rantsoenering van noodsaaklikhede.Baie immigrante was vlugtelinge wat in ma'abarot, tydelike kampe gewoon het.Finansiële uitdagings het daartoe gelei dat premier Ben-Gurion 'n herstelooreenkoms met Wes- Duitsland onderteken het te midde van openbare kontroversie.[190]Opvoedkundige hervormings in 1949 het onderwys gratis en verpligtend gemaak tot ouderdom 14, met die staat wat verskillende party-geaffilieerde en minderheidsonderwysstelsels befonds het.Daar was egter konflikte, veral rondom die sekularisasiepogings onder ortodokse Jemenitiese kinders, wat tot openbare navrae en politieke gevolge gelei het.[191]Internasionaal het Israel uitdagings in die gesig gestaar soos Egipte se sluiting van die Suez-kanaal vir Israeliese skepe in 1950 en die opkoms van Nasser inEgipte in 1952, wat Israel aangespoor het om betrekkinge met Afrika-state en Frankryk te vestig.[192] Binnelands het Mapai, onder Moshe Sharett, voortgegaan om te lei na die 1955-verkiesing.Gedurende hierdie tydperk het Israel Fedayeen-aanvalle vanuit Gasa in die gesig gestaar [193] en het teruggekap, toenemende geweld.Die tydperk het ook die bekendstelling van die Uzi-submasjiengeweer in die Israeliese Weermag en die begin van Egipte se missielprogram met voormalige Nazi-wetenskaplikes.[194]Sharett se regering het geval as gevolg van die Lavon-aangeleentheid, 'n mislukte geheime operasie wat bedoel was om die verhouding tussen die VSA en Egipte te ontwrig, wat gelei het tot Ben-Gurion se terugkeer as Eerste Minister.[195]
Suez-krisis
Beskadigde tenk en voertuie, Sinai-oorlog, 1956. ©United States Army Heritage and Education Center
1956 Oct 29 - Nov 7

Suez-krisis

Suez Canal, Egypt
Die Suez-krisis, ook bekend as die Tweede Arabies-Israeliese Oorlog, het laat in 1956 plaasgevind. Hierdie konflik het behels dat Israel, die Verenigde Koninkryk en FrankrykEgipte en die Gaza-strook binnegeval het.Die primêre doelwitte was om Westerse beheer oor die Suez-kanaal te herwin en om die Egiptiese president Gamal Abdel Nasser, wat die Suez-kanaalmaatskappy genasionaliseer het, te verwyder.Israel het ten doel gehad om die Straat van Tiran, [195] wat Egipte geblokkeer het, te heropen.Die konflik het eskaleer, maar weens politieke druk van die Verenigde State , die Sowjetunie en die Verenigde Nasies het die invallende lande onttrek.Hierdie onttrekking was 'n aansienlike vernedering vir die VK en Frankryk en het omgekeerd Nasser se posisie versterk.[196]In 1955 het Egipte 'n massiewe wapentransaksie met Tsjeggo-Slowakye gesluit, wat die magsbalans in die Midde-Ooste versteur het.Die krisis is veroorsaak deur Nasser se nasionalisering van die Suezkanaalmaatskappy op 26 Julie 1956, 'n maatskappy wat hoofsaaklik deur Britse en Franse aandeelhouers besit word.Terselfdertyd het Egipte die Golf van Akaba geblokkeer, wat Israel se toegang tot die Rooi See beïnvloed het.In reaksie hierop het Israel, Frankryk en Brittanje 'n geheime plan by Sèvres gevorm, met Israel wat militêre aksie teen Egipte begin het om Brittanje en Frankryk 'n voorwendsel te gee om die kanaal te gryp.Die plan het bewerings ingesluit dat Frankryk ingestem het om 'n kernkragaanleg vir Israel te bou.Israel het die Gazastrook en Egiptiese Sinai op 29 Oktober binnegeval, gevolg deur die Britse en Franse ultimatum en daaropvolgende inval langs die Suezkanaal.Egiptiese magte, hoewel uiteindelik verslaan, het daarin geslaag om die kanaal te blokkeer deur skepe te sink.Die inval se beplanning is later onthul, wat die samespanning tussen Israel, Frankryk en Brittanje toon.Ten spyte van 'n paar militêre suksesse, is die kanaal onbruikbaar gemaak, en internasionale druk, veral van die VSA, het 'n onttrekking gedwing.Amerikaanse president Eisenhower se sterk teenkanting teen die inval het bedreigings vir die Britse finansiële stelsel ingesluit.Geskiedkundiges kom tot die gevolgtrekking dat die krisis “die einde van Groot-Brittanje se rol as een van die wêreld se groot moondhede beteken het”.[197]Die Suez-kanaal het van Oktober 1956 tot Maart 1957 gesluit gebly. Israel het sekere doelwitte bereik, soos om navigasie deur die Straat van Tiran te verseker.Die krisis het gelei tot verskeie beduidende uitkomste: die vestiging van UNEF-vredebewaarders deur die VN, die bedanking van die Britse premier Anthony Eden, 'n Nobelprys vir vrede vir die Kanadese minister Lester Pearson, en moontlik die aanmoediging van die USSR se optrede in Hongarye .[198]Nasser het polities as oorwinnaar uit die stryd getree, en Israel het sy militêre vermoëns besef om Sinai te verower sonder Britse of Franse steun en die beperkings wat deur internasionale politieke druk op sy militêre operasies geplaas is.
Sesdaagse Oorlog
Israeliese verkenningsmagte van die "Shaked"-eenheid in Sinai tydens die oorlog ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1967 Jun 5 - Jun 10

Sesdaagse Oorlog

Middle East
Die Sesdaagse Oorlog, of die Derde Arabies-Israeliese Oorlog, het van 5 tot 10 Junie 1967 plaasgevind tussen Israel en 'n Arabiese koalisie wat hoofsaaklik uitEgipte , Sirië en Jordanië bestaan ​​het.Hierdie konflik het ontstaan ​​uit toenemende spanning en swak verhoudings wat gewortel is in die 1949 Wapenstilstand-ooreenkomste en die 1956 Suez-krisis.Die onmiddellike sneller was Egipte se sluiting van die Straat van Tiran vir Israeliese skeepvaart in Mei 1967, 'n stap wat Israel voorheen as 'n casus belli verklaar het.Egipte het ook sy weermag langs die Israeliese grens gemobiliseer [199] en die onttrekking van die Verenigde Nasies se noodmag (UNEF) geëis.[200]Israel het op 5 Junie 1967 voorkomende lugaanvalle teen Egiptiese vliegvelde geloods, [201] om lugoorheersing te behaal deur die meeste van Egipte se militêre lugbates te vernietig.Dit is gevolg deur 'n grondoffensief na Egipte se Sinai-skiereiland en die Gaza-strook.Egipte, onkant gevang, het gou die Sinai-skiereiland ontruim, wat gelei het tot die Israeliese besetting van die hele streek.[202] Jordanië, verbonde aan Egipte, was betrokke by beperkte aanvalle teen Israeliese magte.Sirië het die konflik op die vyfde dag betree met beskutting in die noorde.Die konflik is afgesluit met wapenstilstand tussen Egipte en Jordanië op 8 Junie, Sirië op 9 Junie, en 'n formele wapenstilstand met Israel op 11 Junie.Die oorlog het gelei tot meer as 20 000 Arabiese sterftes en minder as 1 000 Israeliese sterftes.Teen die einde van vyandelikhede het Israel beduidende gebiede ingeneem: die Golanhoogte van Sirië, die Wesoewer (insluitend Oos-Jerusalem) vanaf Jordanië, en die Sinai-skiereiland en Gasastrook van Egipte.Die verplasing van burgerbevolkings as gevolg van die Sesdaagse Oorlog sou langtermyngevolge hê, aangesien ongeveer 280 000 tot 325 000 Palestyne en 100 000 Siriërs onderskeidelik gevlug of uit die Wesoewer [203] en die Golanhoogte verdryf is.[204] Egiptiese president Nasser het bedank, maar is later heraangestel te midde van wydverspreide betogings in Egipte.Na die oorlog se nasleep het die Suez-kanaal tot 1975 gesluit, wat bygedra het tot die energie- en oliekrisisse van die 1970's as gevolg van die impak op die Midde-Oosterse olielewerings aan Europa.
Israeliese nedersettings
Betar Illit, een van die vier grootste nedersettings in die Wesoewer ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1967 Jun 11

Israeliese nedersettings

West Bank
Israeliese nedersettings of kolonies [267] is burgerlike gemeenskappe waar Israeliese burgers woon, byna uitsluitlik van Joodse identiteit of etnisiteit, [268] gebou op lande wat deur Israel beset is sedert die Sesdaagse Oorlog in 1967. [269] Na aanleiding van die 1967 Sesdaagse Oorlog, Israel het 'n aantal gebiede beset.[270] Dit het die res van die Palestynse Mandaatgebiede van die Wesoewer, insluitend Oos-Jerusalem, oorgeneem van Jordanië wat die gebiede sedert die 1948 Arabies-Israeliese oorlog beheer het, en die Gazastrook vanEgipte , wat Gasa sedert besetting gehou het. 1949. Uit Egipte het dit ook die Sinai-skiereiland verower en uit Sirië het dit die meeste van die Golanhoogte verower, wat sedert 1981 onder die Golanhoogtewet geadministreer word.Reeds in September 1967 is Israeliese nedersettingsbeleid geleidelik deur die Arbeidersregering van Levi Eshkol aangemoedig.Die basis vir Israeliese nedersetting in die Wesoewer het die Allon-plan geword, [271] vernoem na sy uitvinder Yigal Allon.Dit het Israeliese anneksasie geïmpliseer van groot dele van die Israelies-besette gebiede, veral Oos-Jerusalem, Gush Etzion en die Jordaanvallei.[272] Die nedersettingsbeleid van die regering van Yitzhak Rabin is ook afgelei van die Allon-plan.[273]Die eerste nedersetting was Kfar Etzion, in die suidelike Wesoewer, [271] hoewel daardie ligging buite die Allon-plan was.Baie nedersettings het as Nahal-nedersettings begin.Hulle is as militêre buiteposte gevestig en later uitgebrei en met burgerlike inwoners bevolk.Volgens 'n geheime dokument wat dateer uit 1970, verkry deur Haaretz, is die nedersetting van Kiryat Arba gestig deur grond op militêre bevel te konfiskeer en die projek valslik voor te stel as streng vir militêre gebruik, terwyl Kiryat Arba in werklikheid vir setlaarsgebruik beplan is.Die metode om grond per militêre bevel te konfiskeer vir die vestiging van burgerlike nedersettings was regdeur die 1970's 'n ope geheim in Israel, maar publikasie van die inligting is deur die militêre sensor onderdruk.[274] In die 1970's het Israel se metodes om Palestynse grond te neem om nedersettings te vestig, die rekwisisie vir oënskynlike militêre doeleindes en die bespuiting van grond met gif ingesluit.[275]Die Likud-regering van Menahem Begin, vanaf 1977, was meer ondersteunend vir nedersettings in ander dele van die Wesoewer, deur organisasies soos Gush Emunim en die Joodse Agentskap/Wêreld Sionistiese Organisasie, en het die nedersettingsaktiwiteite verskerp.[273] In 'n regeringsverklaring het Likud verklaar dat die hele historiese Land van Israel die onvervreembare erfenis van die Joodse volk is en dat geen deel van die Wesoewer aan buitelandse heerskappy oorgegee moet word nie.[276] Ariel Sharon het in dieselfde jaar (1977) verklaar dat daar 'n plan was om teen 2000 2 miljoen Jode in die Wesoewer te vestig [. 278] Die regering het die verbod op die aankoop van besette grond deur Israeli's opgehef;die "Drobles-plan", 'n plan vir grootskaalse nedersetting in die Wesoewer wat bedoel was om 'n Palestynse staat onder die voorwendsel van veiligheid te voorkom, het die raamwerk vir sy beleid geword.[279] Die "Drobles Plan" van die Wêreld Sionistiese Organisasie, gedateer Oktober 1978 en genaamd "Meesterplan vir die Ontwikkeling van Nedersettings in Judea en Samaria, 1979–1983", is geskryf deur die Joodse Agentskap direkteur en voormalige Knesset lid Matityahu Drobles .In Januarie 1981 het die regering 'n opvolgplan van Drobles aanvaar, gedateer September 1980 en genaamd "Die huidige stand van die nedersettings in Judea en Samaria", met meer besonderhede oor nedersettingstrategie en -beleid.[280]Die internasionale gemeenskap beskou Israeliese nedersettings as onwettig ingevolge internasionale reg, [281] al betwis Israel dit.[282]
Laat 1960's Vroeë 1970's Israel
Vroeg in 1969 het Golda Meir premier van Israel geword. ©Anonymous
1967 Jul 1

Laat 1960's Vroeë 1970's Israel

Israel
Teen die laat 1960's het ongeveer 500 000 Jode Algerië, Marokko en Tunisië verlaat.Oor 'n tydperk van twintig jaar het ongeveer 850 000 Jode uit Arabiese lande hervestig, met 99% wat na Israel, Frankryk en die Amerikas verhuis het.Hierdie massamigrasie het gelei tot dispute oor die aansienlike bates en eiendomme wat hulle agtergelaat het, na raming $150 miljard voor inflasie.[205] Tans woon ongeveer 9 000 Jode in Arabiese state, meestal in Marokko en Tunisië.Na 1967 het die Sowjetblok (Roemenië uitgesluit) diplomatieke betrekkinge met Israel verbreek.Hierdie tydperk het antisemitiese suiwerings in Pole beleef en die Sowjet-antisemitisme verhoog, wat baie Jode aangespoor het om na Israel te emigreer.Die meeste is egter uitgangsvisums geweier en het vervolging in die gesig gestaar, met sommige wat bekend geword het as Prisoners of Sion.Israel se oorwinning in die Sesdaagse Oorlog het Jode vir die eerste keer in dekades toegang tot belangrike godsdienstige terreine gegee.Hulle kon die Ou Stad van Jerusalem binnegaan, by die Westelike Muur bid, en toegang tot die Grot van die Patriarge in Hebron [206] en Ragel se Graf in Bethlehem.Boonop is die Sinai-olievelde verkry, wat Israel se selfvoorsiening met energie gehelp het.In 1968 het Israel verpligte onderwys uitgebrei tot ouderdom 16 en opvoedkundige integrasieprogramme begin.Kinders uit hoofsaaklik Sephardi/Mizrahi-buurte is na middelskole in meer gegoede gebiede vervoer, 'n stelsel wat tot ná 2000 gebly het.Vroeg in 1969, ná Levi Eshkol se dood, het Golda Meir Eerste Minister geword, wat die grootste verkiesingspersentasie in die Israeliese geskiedenis gewen het.Sy was die eerste vroulike premier van Israel en die eerste vrou wat in moderne tye aan die hoof van 'n Midde-Oosterse staat was.[207]In September 1970 het koning Hussein van Jordanië die Palestynse Bevrydingsorganisasie (PLO) uit Jordanië verdryf.Siriese tenks het Jordanië binnegeval om die PLO te help, maar het onttrek ná Israeliese militêre dreigemente.Die PLO het toe na Libanon verskuif, wat die streek aansienlik beïnvloed het en tot die Libanese Burgeroorlog bygedra het.Die Olimpiese Spele in München in 1972 was getuie van 'n tragiese gebeurtenis waar Palestynse terroriste twee Israeliese spanlede vermoor en nege gyselaars geneem het.’n Mislukte Duitse reddingspoging het gelei tot die dood van die gyselaars en vyf kapers.Die drie oorlewende terroriste is later vrygelaat in ruil vir gyselaars van 'n gekaapte Lufthansa-vlug.[208] In reaksie hierop het Israel lugaanvalle geloods, 'n klopjag op PLO-hoofkwartier in Libanon, en 'n sluipmoordveldtog teen diegene wat verantwoordelik was vir die München-slagting.
Yom Kippoer-oorlog
Wrakke van Israeliese en Egiptiese wapenrusting staan ​​direk teenoor mekaar in 'n bewys van die felheid van die gevegte naby die Suez-kanaal. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1973 Nov 6 - Nov 25

Yom Kippoer-oorlog

Sinai Peninsula, Nuweiba, Egyp
In 1972 het Egipte se nuwe president, Anwar Sadat, Sowjet-adviseurs geskors, wat bygedra het tot Israeliese selfvoldaanheid oor potensiële bedreigings vanEgipte en Sirië.Gekombineer met die begeerte om konflik te vermy en 'n sekuriteitsgerigte verkiesingsveldtog, het Israel nie daarin geslaag om te mobiliseer nie ten spyte van waarskuwings van 'n naderende aanval.[209]Die Yom Kippur-oorlog, ook bekend as die Oktober-oorlog, het op 6 Oktober 1973 begin, wat saamgeval het met Yom Kippur.Egipte en Sirië het 'n verrassingsaanval teen die onvoorbereide Israeliese Weermag geloods.Aanvanklik was Israel se vermoë om die indringers af te weer onseker.Beide die Sowjetunie en die Verenigde State het onder Henry Kissinger se leiding met wapens na hul onderskeie bondgenote gehaas.Israel het uiteindelik die Siriese magte op die Golanhoogte afgeweer en, ten spyte van Egipte se aanvanklike oorwinnings in Sinai, het Israeliese magte die Suez-kanaal oorgesteek, die Egiptiese Derde Leër omsingel en Kaïro nader.Die oorlog het gelei tot meer as 2 000 Israeliese sterftes, aansienlike wapenuitgawes vir beide kante, en verhoogde Israeliese bewustheid van hul kwesbaarheid.Dit het ook supermoondheidspanning versterk.Daaropvolgende onderhandelinge gelei deur die Amerikaanse minister van buitelandse sake, Henry Kissinger, het vroeg in 1974 gelei tot ooreenkomste om magte te ontkoppel met Egipte en Sirië.Die oorlog het die oliekrisis van 1973 veroorsaak, met Saoedi-Arabië wat 'n OPEC-olie-embargo gelei het teen nasies wat Israel ondersteun.Hierdie embargo het ernstige olietekorte en prysstygings veroorsaak, wat daartoe gelei het dat baie lande verhoudings met Israel verbreek of afgegradeer het en dit van Asiatiese sportbyeenkomste uitgesluit het.Na-oorlogse, Israeliese politiek het die vorming van die Likud-party van Gahal en ander regse groepe, gelei deur Begin.In die Desember 1973-verkiesing het Arbeid, gelei deur Golda Meir, 51 setels gewen, terwyl Likud 39 setels behaal het.In November 1974 het die PLO waarnemerstatus by die VN verkry, met Yasser Arafat wat die Algemene Vergadering toegespreek het.Dieselfde jaar het die Agranat-kommissie, wat Israel se onvoorbereidheid vir die oorlog ondersoek het, die militêre leierskap blameer, maar die regering vrygespreek.Ten spyte hiervan het openbare ontevredenheid gelei tot premier Golda Meir se bedanking.
Camp David-ooreenkomste
'n Ontmoeting in 1978 by Camp David met (sittende, lr) Aharon Barak, Menachem Begin, Anwar Sadat en Ezer Weizman. ©CIA
1977 Jan 1 - 1980

Camp David-ooreenkomste

Israel
Ná Golda Meir se bedanking het Yitzhak Rabin premier van Israel geword.Rabin het egter in April 1977 bedank as gevolg van die "Dollar Account-aangeleentheid", wat 'n onwettige Amerikaanse dollarrekening behels wat deur sy vrou gehou is.[210] Shimon Peres het toe informeel die Belyningsparty in die daaropvolgende verkiesings gelei.Die 1977-verkiesing het 'n beduidende verskuiwing in Israeliese politiek gemerk, met die Likud-party, gelei deur Menachem Begin, wat 43 setels gewen het.Hierdie oorwinning verteenwoordig die eerste keer dat 'n nie-linkse regering Israel gelei het.'n Groot faktor in Likud se sukses was die frustrasie van Mizrahi-Jode oor diskriminasie.Begin se regering het veral Ultra-Ortodokse Jode ingesluit en gewerk om die Mizrahi-Asjkenazi-kloof en die Sionistiese-Ultra-Ortodokse skeuring te oorbrug.Ten spyte daarvan dat dit tot hiperinflasie gelei het, het Begin se ekonomiese liberalisering Israel in staat gestel om aansienlike Amerikaanse finansiële hulp te begin ontvang.Sy regering het ook aktief Joodse nedersettings in die Wesoewer ondersteun, wat konflik met Palestyne in die besette gebiede verskerp het.In 'n geskiedkundige stap het die Egiptiese president Anwar Sadat Jerusalem in November 1977 besoek, genooi deur Israeliese eerste minister Menachem Begin.Sadat se besoek, wat die toespraak van die Knesset ingesluit het, was 'n belangrike keerpunt na vrede.Sy erkenning van Israel se bestaansreg het die grondslag gelê vir direkte onderhandelinge.Na hierdie besoek het 350 Yom Kippur-oorlog-veterane die Peace Now-beweging gevorm, wat gepleit het vir vrede met Arabiese nasies.In September 1978 het die Amerikaanse president Jimmy Carter 'n vergadering by Camp David tussen Sadat en Begin gefasiliteer.Die Camp David-ooreenkomste, waaroor op 11 September ooreengekom is, het 'n raamwerk vir vrede tussenEgipte en Israel en breër beginsels vir Midde-Oosterse vrede uiteengesit.Dit het planne vir Palestynse outonomie in die Wesoewer en Gasa ingesluit en gelei tot die Egipte-Israel Vredesverdrag wat onderteken is op 26 Maart 1979. Hierdie verdrag het daartoe gelei dat Israel die Sinai-skiereiland in April 1982 aan Egipte teruggegee het. Die Arabiese Liga het gereageer deur Egipte te skors en sy hoofkwartier van Kaïro na Tunis te verskuif.Sadat is in 1981 deur teenstanders van die vredesooreenkoms vermoor.Na die verdrag het beide Israel en Egipte groot ontvangers van Amerikaanse militêre en finansiële hulp geword.[211] In 1979 het meer as 40 000 Iraanse Jode na Israel gemigreer, op die vlug van die Islamitiese Rewolusie.
Eerste Libanonoorlog
Siriese tenkspanne het Frans-vervaardigde Milaan-ATGM's tydens die oorlog in Libanon in 1982 ontplooi ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1982 Jun 6 - 1985 Jun 5

Eerste Libanonoorlog

Lebanon
In die dekades na die Arabies-Israeliese Oorlog van 1948 het Israel se grens met Libanon relatief stil gebly in vergelyking met ander grense.Die situasie het egter verander na die Kaïro-ooreenkoms van 1969, wat die Palestynse Bevrydingsorganisasie (PLO) toegelaat het om vrylik in Suid-Libanon te werk, 'n gebied wat as "Fatahland" bekend geword het.Die PLO, veral sy grootste faksie Fatah, het Israel gereeld vanaf hierdie basis aangeval en dorpe soos Kiryat Shmona geteiken.Hierdie gebrek aan beheer oor Palestynse groepe was 'n sleutelfaktor in die aanleiding van die Libanese Burgeroorlog.Die poging tot sluipmoord op Israeliese ambassadeur Shlomo Argov in Junie 1982 het gedien as 'n voorwendsel vir Israel om Libanon binne te val, met die doel om die PLO te verdryf.Ten spyte van die Israeliese kabinet wat slegs 'n beperkte inval gemagtig het, het Ariel Sharon, minister van verdediging, en die stafhoof Raphael Eitan die operasie diep in Libanon uitgebrei, wat gelei het tot die besetting van Beiroet – die eerste Arabiese hoofstad wat deur Israel beset is.Aanvanklik het sommige Shia- en Christelike groepe in Suid-Libanon die Israeli's verwelkom, nadat hulle deur die PLO mishandel is.Met verloop van tyd het wrok teenoor die Israeliese besetting egter gegroei, veral onder die Shia-gemeenskap, wat geleidelik onder Iranse invloed radikaliseer het.[212]In Augustus 1982 het die PLO Libanon ontruim en na Tunisië hervestig.Kort daarna is Bashir Gemayel, die nuutverkose president van Libanon wat glo ingestem het om Israel te erken en 'n vredesverdrag te onderteken, vermoor.Ná sy dood het Falangistiese Christenmagte slagtings in twee Palestynse vlugtelingkampe gepleeg.Dit het gelei tot massiewe betogings in Israel, met tot 400 000 mense wat teen die oorlog in Tel Aviv betoog het.In 1983 het 'n Israeliese openbare ondersoek Ariel Sharon indirek maar persoonlik verantwoordelik vir die slagtings bevind, en aanbeveel dat hy nooit weer die pos van Minister van Verdediging beklee nie, hoewel dit hom nie verhinder het om Eerste Minister te word nie.[213]Die ooreenkoms van 17 Mei in 1983 tussen Israel en Libanon was 'n stap in die rigting van Israeliese onttrekking, wat in fases plaasgevind het tot 1985. Israel het operasies teen die PLO voortgesit en 'n teenwoordigheid in Suid-Libanon gehandhaaf en die Suid-Libanon-weermag ondersteun tot Mei 2000.
Suid-Libanon-konflik
IDF-tenk naby Shreife IDF militêre pos in Libanon (1998) ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1985 Feb 16 - 2000 May 25

Suid-Libanon-konflik

Lebanon
Die Suid-Libanon-konflik, wat van 1985 tot 2000 geduur het, het Israel en die Suid-Libanon-weermag (SLA), 'n Katolieke Christen-gedomineerde mag, betrek teen hoofsaaklik Hezbollah-geleide Shia-Moslem en linkse guerrilla's in die Israelies-besette "Sekuriteitsone" in die suide van Libanon.[214] Die SLA het militêre en logistieke ondersteuning van die Israelse Weermag ontvang en het onder 'n Israeliese gesteunde voorlopige administrasie geopereer.Hierdie konflik was 'n uitbreiding van die voortslepende twis in die streek, insluitend die Palestynse opstand in Suid-Libanon en die breër Libanese Burgeroorlog (1975–1990), wat konflik tussen verskeie Libanese faksies, die Maroniet-geleide Libanese Front, die Shia Amal veroorsaak het. Beweging, en die Palestynse Bevrydingsorganisasie (PLO).Voor die Israeliese inval in 1982, het Israel daarop gemik om PLO-basisse in Libanon uit te skakel en Maronitiese milisies tydens die Libanese Burgeroorlog te ondersteun.Die 1982-inval het gelei tot die PLO se vertrek uit Libanon en die vestiging van die Veiligheidsone deur Israel om sy burgerlikes teen grensoverschrijdende aanvalle te beskerm.Dit het egter ontberings vir Libanese burgerlikes en Palestyne tot gevolg gehad.Ten spyte van die gedeeltelike onttrekking in 1985, het Israel se optrede konflikte met plaaslike milisies verskerp, wat gelei het tot die opkoms van Hezbollah en die Amal-beweging as beduidende guerrilla-magte in die Shia-meerderheid suide.Met verloop van tyd het Hezbollah, met steun van Iran en Sirië, die oorheersende militêre mag in Suid-Libanon geword.Die aard van oorlogvoering wat deur Hezbollah gevoer is, insluitend vuurpylaanvalle op die Galilea en sielkundige taktiek, het die Israeliese weermag uitgedaag.[215] Dit het gelei tot groeiende openbare opposisie in Israel, veral ná die 1997 Israeliese helikopterramp.Die Vier Moeders-beweging het instrumenteel geword om die openbare mening te laat swaai na onttrekking uit Libanon.[216]Alhoewel die Israeliese regering gehoop het op 'n onttrekking as deel van 'n breër ooreenkoms met Sirië en Libanon, het onderhandelinge misluk.In 2000, na aanleiding van sy verkiesingsbelofte, het Eerste Minister Ehud Barak Israeliese magte eensydig onttrek in ooreenstemming met die Verenigde Nasies se Veiligheidsraad-resolusie 425 van 1978. Hierdie onttrekking het gelei tot die ineenstorting van die SLA, met baie lede wat na Israel gevlug het.[217] Libanon en Hezbollah beskou die onttrekking steeds as onvolledig as gevolg van Israel se teenwoordigheid in Shebaa Farms.In 2020 het Israel die konflik amptelik as 'n volskaalse oorlog erken.[218]
Eerste Intifada
Intifada in die Gazastrook. ©Eli Sharir
1987 Dec 8 - 1993 Sep 13

Eerste Intifada

Gaza
Die Eerste Intifada was 'n beduidende reeks Palestynse betogings en gewelddadige onluste [219] wat in die Israelies-besette Palestynse gebiede en Israel plaasgevind het.Dit het in Desember 1987 begin, aangevuur deur Palestynse frustrasie met die Israeliese militêre besetting van die Wesoewer en Gaza-strook, wat aan die gang was sedert die 1967 Arabies-Israeliese Oorlog.Die opstand het geduur tot die Madrid-konferensie van 1991, hoewel sommige die gevolgtrekking daarvan beskou as die ondertekening van die Oslo-ooreenkomste in 1993. [220]Die Intifada het op 9 Desember 1987, [221] in die Jabalia-vlugtelingkamp begin, [222] nadat 'n botsing tussen 'n vragmotor van Israel Weermag (IDF) en 'n burgerlike motor vier Palestynse werkers doodgemaak het.Palestyne het geglo die voorval, wat tydens 'n tydperk van hoë spanning plaasgevind het, was opsetlik, 'n bewering wat Israel ontken het.[223] Die Palestynse reaksie het betogings, burgerlike ongehoorsaamheid en geweld behels, [224] insluitend graffiti, versperrings, en die gooi van klippe en molotof-skemerkelkies na die IDF en sy infrastruktuur.Langs hierdie aksies was burgerlike pogings soos algemene stakings, boikotte van Israeliese instellings, ekonomiese boikotte, weiering om belasting te betaal en weiering om Israeliese lisensies op Palestynse motors te gebruik.Israel het in reaksie sowat 80 000 soldate ontplooi.Israeliese teenmaatreëls, wat aanvanklik die gebruik van lewendige rondtes gereeld in gevalle van onluste ingesluit het, is deur Human Rights Watch as buite verhouding gekritiseer, benewens Israel se liberale gebruik van dodelike geweld.[225] In die eerste 13 maande is 332 Palestyne en 12 Israeli's vermoor.[226] In die eerste jaar het Israeliese veiligheidsmagte 311 Palestyne, insluitend 53 minderjariges, vermoor.Oor die ses jaar is na raming 1 162–1 204 Palestyne deur die IDF doodgemaak.[227]Die konflik het ook 'n impak op Israeli's gehad, met 100 burgerlikes en 60 IDF-personeel wat dood is, [228] dikwels deur militante buite die beheer van die Intifada se Unified National Leadership of the Opstand (UNLU).Daarbenewens is meer as 1 400 Israeliese burgerlikes en 1 700 soldate beseer.[229] Nog 'n aspek van die Intifada was intra-Palestynse geweld, wat gelei het tot die teregstelling van ongeveer 822 Palestyne wat daarvan beskuldig word dat hulle met Israel saamgewerk het tussen 1988 en April 1994. [230] Daar word berig dat Israel inligting van ongeveer 18 000 Palestyne bekom het, [229] ] [231] hoewel minder as die helfte bewese kontakte met Israeliese owerhede gehad het.[231]
1990's Israel
Yitzhak Rabin, Bill Clinton en Yasser Arafat tydens die ondertekeningseremonie van die Oslo-ooreenkoms by die Wit Huis op 13 September 1993. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1990 Jan 1 - 2000

1990's Israel

Israel
In Augustus 1990 het Irak se inval in Koeweit gelei tot die Golfoorlog , wat Irak en 'n koalisie onder leiding van die Verenigde State betrek het.Tydens hierdie konflik het Irak 39 Scud-missiele na Israel gelanseer.Op versoek van die VSA het Israel nie teruggekap om Arabiese nasies te verhoed om die koalisie te verlaat nie.Israel het gasmaskers aan beide Palestyne en sy burgers verskaf en Patriot-missielverdediging-ondersteuning van Nederland en die VSA ontvang. In Mei 1991 is 15 000 Beta-Israel (Ethiopiese Jode) in 'n 36-uur-tydperk in die geheim na Israel vervoer.Die koalisie se oorwinning in die Golfoorlog het nuwe geleenthede vir vrede in die streek aangespoor, wat gelei het tot die Madrid-konferensie in Oktober 1991, byeengeroep deur die Amerikaanse president George HW Bush en die Sowjet-premier Mikhail Gorbatsjof.Israeliese premier Yitzhak Shamir het aan die konferensie deelgeneem in ruil vir leningswaarborge om immigrante-absorpsie uit die Sowjetunie te ondersteun, wat uiteindelik tot die ineenstorting van sy koalisie gelei het.Hierna het die Sowjetunie vrye emigrasie van Sowjet-Jode na Israel toegelaat, wat gelei het tot die migrasie van ongeveer een miljoen Sowjet-burgers na Israel oor die volgende paar jaar.[232]In Israel se 1992-verkiesing het die Arbeidersparty, onder leiding van Yitzhak Rabin, 44 setels gewen.Rabin, bevorder as 'n "harde generaal," het belowe om nie met die PLO te handel nie.Op 13 September 1993 is die Oslo-ooreenkomste egter deur Israel en die PLO by die Withuis onderteken.[233] Hierdie ooreenkomste het ten doel gehad om gesag van Israel na 'n tussentydse Palestynse Owerheid oor te dra, wat lei tot 'n finale verdrag en wedersydse erkenning.In Februarie 1994 het Baruch Goldstein, 'n volgeling van die Kach-party, die Grot van die Patriarge-slagting in Hebron gepleeg.Hierna het Israel en die PLO in 1994 ooreenkomste onderteken om gesag aan die Palestyne te begin oordra.Daarbenewens het Jordanië en Israel die Washington-verklaring en die Israel-Jordaniese Vredesverdrag in 1994 onderteken, wat hul toestand van oorlog formeel beëindig het.Die Israelies-Palestynse Tussentydse Ooreenkoms is op 28 September 1995 onderteken, wat outonomie aan Palestyne verleen het en die PLO-leierskap toegelaat het om na die besette gebiede te hervestig.In ruil daarvoor het die Palestyne belowe om van terrorisme te onthou en hul Nasionale Verbond gewysig.Hierdie ooreenkoms het teenstand gekry van Hamas en ander faksies, wat selfmoordaanvalle teen Israel uitgevoer het.Rabin het gereageer deur die Gasa-Israel-versperring rondom Gasa te bou en arbeiders in te voer weens 'n arbeidstekort in Israel.Op 4 November 1995 is Rabin deur 'n verregse godsdienstige Sionis vermoor.Sy opvolger, Shimon Peres, het vroeë verkiesings in Februarie 1996 uitgeroep. In April 1996 het Israel 'n operasie in die suide van Libanon geloods in reaksie op Hezbollah se vuurpylaanvalle.
Tweede Libanonoorlog
'n Israeliese soldaat gooi 'n granaat in 'n Hezbollah-bunker. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2006 Jul 12 - Aug 14

Tweede Libanonoorlog

Lebanon
Die Libanon-oorlog van 2006, ook bekend as die Tweede Libanon-oorlog, was 'n militêre konflik van 34 dae waarby Hezbollah paramilitêre magte en die Israelse Weermag (IDF) betrokke was.Dit het plaasgevind in Libanon, Noord-Israel en die Golanhoogte, wat op 12 Julie 2006 begin het en geëindig het met 'n wapenstilstand wat deur die Verenigde Nasies bemiddel is op 14 Augustus 2006. Die formele einde van die konflik is gekenmerk deur Israel wat sy vlootblokkade van Libanon opgehef het. 8 September 2006. Die oorlog word soms gesien as die eerste ronde van die Iran -Israel-volmagkonflik, as gevolg van beduidende Iranse steun vir Hezbollah.[234]Die oorlog het begin met 'n Hezbollah-oorgrensaanval op 12 Julie 2006. Hezbollah het Israeliese grensdorpe aangeval en twee Israeliese Humvees in 'n lokval gelei, drie soldate doodgemaak en twee ontvoer.[235] Hierdie voorval is gevolg deur 'n mislukte Israeliese reddingspoging, wat bykomende Israeliese ongevalle tot gevolg gehad het.Hezbollah het die vrylating van Libanese gevangenes in Israel geëis in ruil vir die ontvoerde soldate, 'n eis wat Israel geweier het.In reaksie hierop het Israel lugaanvalle en artillerievuur op teikens in Libanon uitgevoer, insluitend Beiroet se Rafic Hariri Internasionale Lughawe, en 'n grondinval in Suid-Libanon begin, gepaardgaande met 'n lug- en vlootblokkade.Hezbollah het teruggekap met vuurpylaanvalle op die noorde van Israel en betrokke geraak by guerrilla-oorlogvoering.Die konflik het vermoedelik tussen 1 191 en 1 300 Libanese mense, [236] en 165 Israeli's doodgemaak.[237] Dit het Libanese burgerlike infrastruktuur ernstig beskadig, en ongeveer een miljoen Libanese [238] en 300 000–500 000 Israeli's verplaas.[239]Verenigde Nasies se Veiligheidsraad-resolusie 1701 (UNSCR 1701), wat daarop gemik is om vyandelikhede te beëindig, is eenparig op 11 Augustus 2006 goedgekeur en later deur beide Libanese en Israeliese regerings aanvaar.Die resolusie het gevra vir die ontwapening van Hezbollah, die onttrekking van die IDF uit Libanon, en die ontplooiing van die Libanese gewapende magte en 'n uitgebreide VN-tussentydse mag in Libanon (UNIFIL) in die suide.Die Libanese leër het op 17 Augustus 2006 in Suid-Libanon begin ontplooi, en die Israeliese blokkade is op 8 September 2006 opgehef. Teen 1 Oktober 2006 het die meeste Israeliese troepe onttrek, hoewel sommige in die dorpie Ghajar gebly het.Ten spyte van UNSCR 1701, het nóg die Libanese regering nóg UNIFIL Hezbollah ontwapen.Die konflik is deur Hezbollah as 'n "Goddelike Oorwinning" geëis, [240] terwyl Israel dit as 'n mislukking en 'n gemiste geleentheid beskou het.[241]
Eerste Gaza-oorlog
Israeliese F-16I van die 107de Eskader berei voor vir opstyg ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2008 Dec 27 - 2009 Jan 18

Eerste Gaza-oorlog

Gaza Strip
Die Gaza-oorlog, ook bekend as Operasie Cast Lood deur Israel en na verwys word as die Gaza-slagting in die Moslemwêreld, was 'n drie weke lange konflik tussen Palestynse paramilitêre groepe in die Gaza-strook en die Israelse Weermag (IDF), wat geduur het vanaf 27 Desember 2008 tot 18 Januarie 2009. Die konflik het geëindig met 'n eensydige wapenstilstand en het gelei tot die dood van 1 166–1 417 Palestyne en 13 Israeli's, insluitend 4 weens vriendskaplike vuur.[242]Die konflik is voorafgegaan deur die einde van 'n wapenstilstand van ses maande tussen Israel en Hamas op 4 November, toe die IDF sentraal-Gasa toegeslaan het om 'n tonnel te vernietig en verskeie Hamas-militante doodgemaak het.Israel het beweer die klopjag was 'n voorkomende aanval teen 'n potensiële ontvoeringsbedreiging, [243] terwyl Hamas dit as 'n wapenstilstand-oortreding beskou het, wat gelei het tot vuurpylvuur in Israel.[244] Pogings om die wapenstilstand te hernu het misluk, en Israel het Operasie Cast Lead op 27 Desember begin om vuurpylvuur te stop, wat polisiestasies, militêre en politieke terreine en digbevolkte gebiede in Gasa, Khan Yunis en Rafah teiken.[245]’n Israeliese grondinval het op 3 Januarie begin, met bedrywighede in Gasa se stedelike sentrums wat op 5 Januarie begin het.In die laaste week van die konflik het Israel voortgegaan om voorheen beskadigde terreine en Palestynse vuurpyllanseringseenhede te teiken.Hamas het vuurpyl- en mortieraanvalle verhoog en Beersheba en Ashdod bereik.[246] Die konflik het geëindig met Israel se eensydige wapenstilstand op 18 Januarie, gevolg deur Hamas se een-week wapenstilstand.Die IDF het sy onttrekking teen 21 Januarie voltooi.In September 2009 het 'n spesiale VN-sending onder leiding van Richard Goldstone 'n verslag opgestel waarin beide kante van oorlogsmisdade en moontlike misdade teen die mensdom beskuldig word.[247] In 2011 het Goldstone sy oortuiging teruggetrek dat Israel doelbewus burgerlikes geteiken het, [248] 'n siening wat nie deur die ander verslagskrywers gedeel word nie.[249] Die VN se Menseregteraad het beklemtoon dat 75% van burgerlike huise wat vernietig is nie teen September 2012 herbou is nie [. 250]
Tweede Gaza-oorlog
IDF Artillery Corps vuur 'n 155 mm M109 houwitser af, 24 Julie 2014 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2014 Jul 8 - Aug 26

Tweede Gaza-oorlog

Gaza Strip
Die 2014 Gaza-oorlog, ook bekend as Operation Protective Edge, was 'n sewe weke lange militêre operasie wat deur Israel op 8 Julie 2014 in die Gazastrook van stapel gestuur is, wat sedert 2007 deur Hamas beheer word. Die konflik het gevolg op die ontvoering en moord op drie Israeliese tieners deur Hamas -geaffilieerde militante, wat gelei het tot Israel se Operasie Brother's Keeper en die arrestasie van talle Palestyne in die Wesoewer.Dit het geëskaleer tot toenemende vuurpylaanvalle van Hamas na Israel, wat die oorlog ontketen het.Israel se doel was om vuurpylvuur uit die Gaza-strook te stop, terwyl Hamas probeer het om die Israelies-Egiptiese blokkade van Gasa op te hef, Israel se militêre offensief te beëindig, 'n wapenstilstand-moniteringsmeganisme te verseker en Palestynse politieke gevangenes vry te laat.Die konflik het daartoe gelei dat Hamas, Palestynse Islamitiese Jihad en ander groepe vuurpyle na Israel gelanseer het, waarop Israel gereageer het met lugaanvalle en 'n grondinval wat daarop gemik was om Gasa se tonnelstelsel te vernietig.[251]Die oorlog het begin met 'n Hamas-vuurpylaanval na 'n voorval in Khan Yunis, hetsy 'n Israeliese lugaanval of 'n toevallige ontploffing.Israel se lugoperasie het op 8 Julie begin, en die grondinval het op 17 Julie begin en op 5 Augustus geëindig.’n Oop-einde wapenstilstand is op 26 Augustus aangekondig.Tydens die konflik het Palestynse groepe meer as 4 500 vuurpyle en mortiere op Israel afgevuur, met baie wat onderskep is of in oop gebiede geland het.Die IDF het talle plekke in Gasa geteiken, tonnels vernietig en Hamas se vuurpylarsenaal uitgeput.Die konflik het gelei tot 2 125 [252] tot 2 310 [253] sterftes in Gasa en 10 626 [253] tot 10 895 [254] beserings, insluitend baie kinders en burgerlikes.Skattings van burgerlike ongevalle verskil, met syfers van die Gaza-gesondheidsministerie, die VN en Israeliese amptenare wat verskil.Die VN het aangemeld dat meer as 7 000 huise vernietig is en aansienlike ekonomiese skade.[255] Aan die Israeliese kant is 67 soldate, 5 burgerlikes en 'n Thaise burger dood, met honderde beseer.Die oorlog het 'n aansienlike ekonomiese impak op Israel gehad.[256]
Israel-Hamas-oorlog
IDF-soldate berei voor vir 'n grondoperasie in Gasa op 29 Oktober ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2023 Oct 7

Israel-Hamas-oorlog

Palestine
Die voortslepende konflik wat op 7 Oktober 2023 begin het tussen Israel en Hamas-geleide Palestynse militante groepe, hoofsaaklik in die Gaza-strook, verteenwoordig 'n aansienlike eskalasie in die streek.Hamas-militante het 'n verrassende meervoudige inval in die suide van Israel geloods, wat gelei het tot aansienlike ongevalle en gyselaars wat na Gasa geneem is.[257] Die aanval is wyd deur baie lande veroordeel, hoewel sommige Israel die skuld gegee het vir sy beleid in Palestynse gebiede.[258]Israel het gereageer met 'n massiewe lugbombardementveldtog in Gasa en 'n daaropvolgende grondinval, wat 'n toestand van oorlog verklaar het.Die konflik is gekenmerk deur swaar ongevalle, met meer as 14 300 Palestyne, insluitend 6 000 kinders, wat vermoor is, en beskuldigings van oorlogsmisdade teen beide Israel en Hamas.[259] Die situasie het gelei tot 'n ernstige humanitêre krisis in Gasa, met massiewe verplasing, ineenstortende gesondheidsdienste en tekorte aan noodsaaklike voorrade.[260]Die oorlog het wydverspreide wêreldwye protes veroorsaak wat op wapenstilstand gefokus het.Die Verenigde State het 'n resolusie van die Verenigde Nasies se Veiligheidsraad geveto waarin gevra word vir 'n onmiddellike humanitêre wapenstilstand;[261] 'n week later het die Verenigde State saam met Israel gestaan ​​in die verwerping van 'n nie-bindende adviesresolusie wat oorweldigend in die Algemene Vergadering van die Verenigde Nasies aangeneem is.[262] Israel het oproepe vir 'n wapenstilstand verwerp.[263] Op 15 November het die VN-Veiligheidsraad 'n resolusie goedgekeur waarin gevra word vir "dringende en uitgebreide humanitêre pouses en gange regdeur die Gaza-strook".[264] Israel het ingestem tot 'n tydelike wapenstilstand na 'n ooreenkoms waarin Hamas ingestem het om 50 gyselaars vry te laat in ruil vir 150 Palestynse gevangenes.[265] Op 28 November het Israel en Hamas mekaar daarvan beskuldig dat hulle die wapenstilstand oortree het.[266]

Appendices



APPENDIX 1

Who were the Canaanites? (The Land of Canaan, Geography, People and History)


Play button




APPENDIX 2

How Britain Started the Arab-Israeli Conflict


Play button




APPENDIX 3

Israel's Geographic Challenge 2023


Play button




APPENDIX 4

Why the IDF is the world’s most effective military | Explain Israel Palestine


Play button




APPENDIX 5

Geopolitics of Israel


Play button

Characters



Moshe Dayan

Moshe Dayan

Israeli Military Leader

Golda Meir

Golda Meir

Fourth prime minister of Israel

David

David

Third king of the United Kingdom of Israel

Solomon

Solomon

Monarch of Ancient Israel

Rashi

Rashi

Medieval French rabbi

Theodor Herzl

Theodor Herzl

Father of modern political Zionism

Maimonides

Maimonides

Sephardic Jewish Philosopher

Chaim Weizmann

Chaim Weizmann

First president of Israel

Simon bar Kokhba

Simon bar Kokhba

Jewish military leader

Yitzhak Rabin

Yitzhak Rabin

Fifth Prime Minister of Israel

Herod the Great

Herod the Great

Jewish King

Eliezer Ben-Yehuda

Eliezer Ben-Yehuda

Russian-Jewish Linguist

Ariel Sharon

Ariel Sharon

11th Prime Minister of Israel

David Ben-Gurion

David Ben-Gurion

Founder of the State of Israel

Flavius Josephus

Flavius Josephus

Roman–Jewish Historian

Judas Maccabeus

Judas Maccabeus

Jewish Priest

Menachem Begin

Menachem Begin

Sixth Prime Minister of Israel

Doña Gracia Mendes Nasi

Doña Gracia Mendes Nasi

Portuguese-Jewish Philanthropist

Footnotes



  1. Shen, P.; Lavi, T.; Kivisild, T.; Chou, V.; Sengun, D.; Gefel, D.; Shpirer, I.; Woolf, E.; Hillel, J.; Feldman, M.W.; Oefner, P.J. (2004). "Reconstruction of Patrilineages and Matrilineages of Samaritans and Other Israeli Populations From Y-Chromosome and Mitochondrial DNA Sequence Variation". Human Mutation. 24 (3): 248–260. doi:10.1002/humu.20077. PMID 15300852. S2CID 1571356, pp. 825–826, 828–829, 826–857.
  2. Ben-Eliyahu, Eyal (30 April 2019). Identity and Territory: Jewish Perceptions of Space in Antiquity. p. 13. ISBN 978-0-520-29360-1. OCLC 1103519319.
  3. Tchernov, Eitan (1988). "The Age of 'Ubeidiya Formation (Jordan Valley, Israel) and the Earliest Hominids in the Levant". Paléorient. 14 (2): 63–65. doi:10.3406/paleo.1988.4455.
  4. Ronen, Avraham (January 2006). "The oldest human groups in the Levant". Comptes Rendus Palevol. 5 (1–2): 343–351. Bibcode:2006CRPal...5..343R. doi:10.1016/j.crpv.2005.11.005. INIST 17870089.
  5. Smith, Pamela Jane. "From 'small, dark and alive' to 'cripplingly shy': Dorothy Garrod as the first woman Professor at Cambridge".
  6. Bar‐Yosef, Ofer (1998). "The Natufian culture in the Levant, threshold to the origins of agriculture". Evolutionary Anthropology: Issues, News, and Reviews. 6 (5): 159–177. doi:10.1002/(SICI)1520-6505(1998)6:53.0.CO;2-7. S2CID 35814375.
  7. Steiglitz, Robert (1992). "Migrations in the Ancient Near East". Anthropological Science. 3 (101): 263.
  8. Harney, Éadaoin; May, Hila; Shalem, Dina; Rohland, Nadin; Mallick, Swapan; Lazaridis, Iosif; Sarig, Rachel; Stewardson, Kristin; Nordenfelt, Susanne; Patterson, Nick; Hershkovitz, Israel; Reich, David (2018). "Ancient DNA from Chalcolithic Israel reveals the role of population mixture in cultural transformation". Nature Communications. 9 (1): 3336. Bibcode:2018NatCo...9.3336H. doi:10.1038/s41467-018-05649-9. PMC 6102297. PMID 30127404.
  9. Itai Elad and Yitzhak Paz (2018). "'En Esur (Asawir): Preliminary Report". Hadashot Arkheologiyot: Excavations and Surveys in Israel. 130: 2. JSTOR 26691671.
  10. Pardee, Dennis (2008-04-10). "Ugaritic". In Woodard, Roger D. (ed.). The Ancient Languages of Syria-Palestine and Arabia. Cambridge University Press. p. 5. ISBN 978-1-139-46934-0.
  11. Richard, Suzanne (1987). "Archaeological Sources for the History of Palestine: The Early Bronze Age: The Rise and Collapse of Urbanism". The Biblical Archaeologist. 50 (1): 22–43. doi:10.2307/3210081. JSTOR 3210081. S2CID 135293163
  12. Golden, Jonathan M. (2009). Ancient Canaan and Israel: An Introduction. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537985-3., p. 5.
  13. Woodard, Roger D., ed. (2008). The Ancient Languages of Syria-Palestine and Arabia. Cambridge University Press. doi:10.1017/CBO9780511486890. ISBN 9780511486890.
  14. The Oriental Institute, University of Chicago. The Early/Middle Bronze Age Transition in the Ancient Near East: Chronology, C14, and Climate Change.
  15. Wikipedia contributors. (n.d.). Old Kingdom of Egypt. In Wikipedia, The Free Encyclopedia. Retrieved Nov. 25, 2023.
  16. Golden 2009, pp. 5–6.
  17. Golden 2009, pp. 6–7.
  18. Millek, Jesse (2019). Exchange, Destruction, and a Transitioning Society. Interregional Exchange in the Southern Levant from the Late Bronze Age to the Iron I. RessourcenKulturen 9. Tübingen: Tübingen University Press.
  19. Finkelstein, Israel; Silberman, Neil Asher (2001). The Bible unearthed : archaeology's new vision of ancient Israel and the origin of its stories (1st Touchstone ed.). New York: Simon & Schuster. ISBN 978-0-684-86912-4.
  20. Finkelstein, Israel, (2020). "Saul and Highlands of Benjamin Update: The Role of Jerusalem", in Joachim J. Krause, Omer Sergi, and Kristin Weingart (eds.), Saul, Benjamin, and the Emergence of Monarchy in Israel: Biblical and Archaeological Perspectives, SBL Press, Atlanta, GA, p. 48.
  21. Broshi, Maguen (2001). Bread, Wine, Walls and Scrolls. Bloomsbury Publishing. p. 174. ISBN 978-1-84127-201-6.
  22. "British Museum – Cuneiform tablet with part of the Babylonian Chronicle (605–594 BCE)". Archived from the original on 30 October 2014. Retrieved 30 October 2014.
  23. "Second Temple Period (538 BCE to 70 CE) Persian Rule". Biu.ac.il. Retrieved 15 March 2014.
  24. McNutt, Paula (1999). Reconstructing the Society of Ancient Israel. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22265-9., p. 35.
  25. McNutt (1999), pp. 46–47.
  26. McNutt (1999), p. 69.
  27. Finkelstein and Silberman (2001), p. 107
  28. Finkelstein and Silberman (2001), p. 107.
  29. Gnuse, Robert Karl (1997). No Other Gods: Emergent Monotheism in Israel. Journal for the study of the Old Testament: Supplement series. Vol. 241. Sheffield: A&C Black. p. 31. ISBN 978-1-85075-657-6. Retrieved 2 June 2016.
  30. McNutt (1999), p. 70.
  31. Finkelstein 2020, p. 48.
  32. Finkelstein, Israel (2019). "First Israel, Core Israel, United (Northern) Israel". Near Eastern Archaeology. American Schools of Oriental Research (ASOR). 82 (1): 12. doi:10.1086/703321. S2CID 167052643.
  33. Thompson, Thomas L. (1992). Early History of the Israelite People. Brill. ISBN 978-90-04-09483-3, p. 408.
  34. Mazar, Amihay (2007). "The Divided Monarchy: Comments on Some Archaeological Issues". In Schmidt, Brian B. (ed.). The Quest for the Historical Israel. Society of Biblical Literature. ISBN 978-1-58983-277-0, p. 163.
  35. Miller, Patrick D. (2000). The Religion of Ancient Israel. Westminster John Knox Press. pp. 40–. ISBN 978-0-664-22145-4.
  36. Lemche, Niels Peter (1998). The Israelites in History and Tradition. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22727-2, p. 85.
  37. Grabbe (2008), pp. 225–26.
  38. Lehman, Gunnar (1992). "The United Monarchy in the Countryside". In Vaughn, Andrew G.; Killebrew, Ann E. (eds.). Jerusalem in Bible and Archaeology: The First Temple Period. Sheffield. ISBN 978-1-58983-066-0, p. 149.
  39. David M. Carr, Writing on the Tablet of the Heart: Origins of Scripture and Literature, Oxford University Press, 2005, 164.
  40. Brown, William. "Ancient Israelite Technology". World History Encyclopedia.
  41. Mazar, Amihai (19 September 2010). "Archaeology and the Biblical Narrative: The Case of the United Monarchy". One God – One Cult – One Nation: 29–58. doi:10.1515/9783110223583.29. ISBN 978-3-11-022357-6 – via www.academia.edu.
  42. Moore, Megan Bishop; Kelle, Brad E. (17 May 2011). Biblical History and Israel S Past: The Changing Study of the Bible and History. ISBN 978-0-8028-6260-0.
  43. "New look at ancient shards suggests Bible even older than thought". Times of Israel.
  44. Thompson 1992, pp. 410–11.
  45. Finkelstein, Israel (2001-01-01). "The Rise of Jerusalem and Judah: the Missing Link". Levant. 33 (1): 105–115. doi:10.1179/lev.2001.33.1.105. ISSN 0075-8914. S2CID 162036657.
  46. Ostrer, Harry. Legacy : a Genetic History of the Jewish People. Oxford University Press USA. 2012. ISBN 978-1-280-87519-9. OCLC 798209542.
  47. Garfinkel, Yossi; Ganor, Sa'ar; Hasel, Michael (19 April 2012). "Journal 124: Khirbat Qeiyafa preliminary report". Hadashot Arkheologiyot: Excavations and Surveys in Israel. Israel Antiquities Authority. Archived from the original on 23 June 2012. Retrieved 12 June 2018.
  48. Mazar, Amihai. "Archaeology and the Biblical Narrative: The Case of the United Monarchy". One God – One Cult – One Nation. Archaeological and Biblical Perspectives, Edited by Reinhard G. Kratz and Hermann Spieckermann in Collaboration with Björn Corzilius and Tanja Pilger, (Beihefte zur Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft 405). Berlin/ New York: 29–58. Retrieved 12 October 2018.
  49. Grabbe, Lester L. (2007-04-28). Ahab Agonistes: The Rise and Fall of the Omri Dynasty. Bloomsbury Publishing USA. ISBN 978-0-567-25171-8.
  50. Ben-Sasson, Haim Hillel, ed. (1976). A History of the Jewish People. Harvard University Press. p. 142. ISBN 978-0-674-39731-6. Retrieved 12 October 2018. Sargon's heir, Sennacherib (705–681), could not deal with Hezekiah's revolt until he gained control of Babylon in 702 BCE.
  51. Lipschits, Oded (2005). The Fall and Rise of Jerusalem: Judah under Babylonian Rule. Penn State University Press. pp. 361–367. doi:10.5325/j.ctv1bxh5fd.10. ISBN 978-1-57506-297-6. JSTOR 10.5325/j.ctv1bxh5fd.
  52. Lipiński, Edward (2020). A History of the Kingdom of Jerusalem and Judah. Orientalia Lovaniensia Analecta. Vol. 287. Peeters. ISBN 978-90-429-4212-7., p. 94.
  53. Killebrew, Ann E., (2014). "Israel during the Iron Age II Period", in: The Archaeology of the Levant, Oxford University Press, p. 733.
  54. Dever, William (2017). Beyond the Texts: An Archaeological Portrait of Ancient Israel and Judah. SBL Press. ISBN 978-0-88414-217-1, p. 338.
  55. Davies, Philip (2015). The History of Ancient Israel. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-567-65582-0, p. 72.
  56. Yohanan Aharoni, et al. (1993) The Macmillan Bible Atlas, p. 94, Macmillan Publishing: New York; and Amihai Mazar (1992) The Archaeology of the Land of the Bible: 10,000 – 586 B.C.E, p. 404, New York: Doubleday, see pp. 406-410 for discussion of archaeological significance of Shomron (Samaria) under Omride Dynasty.
  57. Davies 2015, p. 72-73.
  58. Davies 2015, p. 73.
  59. Davies 2015, p. 3.
  60. 2 Kings 15:29 1 Chronicles 5:26
  61. Schipper, Bernd U. (25 May 2021). "Chapter 3 Israel and Judah from 926/925 to the Conquest of Samaria in 722/720 BCE". A Concise History of Ancient Israel. Penn State University Press. pp. 34–54. doi:10.1515/9781646020294-007. ISBN 978-1-64602-029-4.
  62. Younger, K. Lawson (1998). "The Deportations of the Israelites". Journal of Biblical Literature. 117 (2): 201–227. doi:10.2307/3266980. ISSN 0021-9231. JSTOR 3266980.
  63. Yamada, Keiko; Yamada, Shiego (2017). "Shalmaneser V and His Era, Revisited". In Baruchi-Unna, Amitai; Forti, Tova; Aḥituv, Shmuel; Ephʿal, Israel; Tigay, Jeffrey H. (eds.). "Now It Happened in Those Days": Studies in Biblical, Assyrian, and Other Ancient Near Eastern Historiography Presented to Mordechai Cogan on His 75th Birthday. Vol. 2. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 978-1575067612, pp. 408–409.
  64. Israel, Finkelstein (2013). The forgotten kingdom : the archaeology and history of Northern Israel. Society of Biblical Literature. p. 158. ISBN 978-1-58983-910-6. OCLC 949151323.
  65. Broshi, Maguen (2001). Bread, Wine, Walls and Scrolls. Bloomsbury Publishing. p. 174. ISBN 1841272019. Archived from the original on 9 January 2020. Retrieved 4 April 2018.
  66. 2 Kings 20:20
  67. "Siloam Inscription". Jewish Encyclopedia. 1906. Archived from the original on 23 January 2021. Retrieved 21 January 2021.
  68. "Sennacherib recounts his triumphs". The Israel Museum. 17 February 2021. Archived from the original on 28 January 2021. Retrieved 23 January 2021.
  69. Holladay, John S. (1970). "Assyrian Statecraft and the Prophets of Israel". The Harvard Theological Review. 63 (1): 29–51. doi:10.1017/S0017816000004016. ISSN 0017-8160. JSTOR 1508994. S2CID 162713432.
  70. Gordon, Robert P. (1995). "The place is too small for us": the Israelite prophets in recent scholarship. Eisenbrauns. pp. 15–26. ISBN 1-57506-000-0. OCLC 1203457109.
  71. Cook, Stephen.The Social Roots of Biblical Yahwism, SBL 2004, pp 58.
  72. Bickerman, E. J. (2007). Nebuchadnezzar And Jerusalem. Brill. ISBN 978-90-474-2072-9.
  73. Geoffrey Wigoder, The Illustrated Dictionary & Concordance of the Bible Pub. by Sterling Publishing Company, Inc. (2006)
  74. "Cuneiform tablet with part of the Babylonian Chronicle (605-594 BC)". British Museum. Archived from the original on 30 October 2014. Retrieved 30 October 2014.
  75. The Oxford History of the Biblical World, ed. by Michael D Coogan. Published by Oxford University Press, 1999. p. 350.
  76. Lipschits, Oded (1999). "The History of the Benjamin Region under Babylonian Rule". Tel Aviv. 26 (2): 155–190. doi:10.1179/tav.1999.1999.2.155. ISSN 0334-4355.
  77. "The Exilarchs". Archived from the original on 16 September 2009. Retrieved 23 September 2018.
  78. A Concise History of the Jewish People. Naomi E. Pasachoff, Robert J. Littma. Rowman & Littlefield, 2005. p. 43
  79. "Secrets of Noah's Ark – Transcript". Nova. PBS. 7 October 2015. Retrieved 27 May 2019.
  80. Nodet, Etienne. 1999, p. 25.
  81. Soggin 1998, p. 311.
  82. Frei, Peter (2001). "Persian Imperial Authorization: A Summary". In Watts, James (ed.). Persia and Torah: The Theory of Imperial Authorization of the Pentateuch. Atlanta, GA: SBL Press. p. 6. ISBN 9781589830158., p. 6.
  83. "Jewish religious year". Archived from the original on 26 December 2014. Retrieved 25 August 2014.
  84. Jack Pastor Land and Economy in Ancient Palestine, Routledge (1997) 2nd.ed 2013 ISBN 978-1-134-72264-8 p.14.
  85. Miller, James Maxwell; Hayes, John Haralson (1986). A History of Ancient Israel and Judah. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-21262-X, p. 458.
  86. Wylen 1996, p. 25.
  87. Grabbe 2004, pp. 154–5.
  88. Hengel, Martin (1974) [1973]. Judaism and Hellenism : Studies in Their Encounter in Palestine During the Early Hellenistic Period (1st English ed.). London: SCM Press. ISBN 0334007887.
  89. Ginzberg, Lewis. "The Tobiads and Oniads". Jewish Encyclopedia.
  90. Jan Assmann: Martyrium, Gewalt, Unsterblichkeit. Die Ursprünge eines religiösen Syndroms. In: Jan-Heiner Tück (Hrsg.): Sterben für Gott – Töten für Gott? Religion, Martyrium und Gewalt. [Deutsch]. Herder Verlag, Freiburg i. Br. 2015, 122–147, hier: S. 136.
  91. "HYRCANUS, JOHN (JOHANAN) I. - JewishEncyclopedia.com".
  92. Helyer, Larry R.; McDonald, Lee Martin (2013). "The Hasmoneans and the Hasmonean Era". In Green, Joel B.; McDonald, Lee Martin (eds.). The World of the New Testament: Cultural, Social, and Historical Contexts. Baker Academic. pp. 45–47. ISBN 978-0-8010-9861-1. OCLC 961153992.
  93. Paul Johnson, History of the Jews, p. 106, Harper 1988.
  94. "John Hyrcanus II". www.britannica.com. Encyclopedia Britannica.
  95. Julius Caesar: The Life and Times of the People's Dictator By Luciano Canfora chapter 24 "Caesar Saved by the Jews".
  96. A Concise History of the Jewish People By Naomi E. Pasachoff, Robert J. Littman 1995 (2005 Roman and Littleford edition), page 67
  97. Philo of Alexandria, On the Embassy to Gaius XXX.203.
  98. The Chosen Few: How education shaped Jewish History, Botticini and Eckstein, Princeton 2012, page 71 and chapters 4 and 5
  99. Condra, E. (2018). Salvation for the righteous revealed: Jesus amid covenantal and messianic expectations in Second Temple Judaism. Brill.
  100. The Myth of Masada: How Reliable Was Josephus, Anyway?: "The only source we have for the story of Masada, and numerous other reported events from the time, is the Jewish historian Flavius Josephus, author of the book The Jewish War."
  101. Richmond, I. A. (1962). "The Roman Siege-Works of Masada, Israel". The Journal of Roman Studies. Washington College. Lib. Chestertown, MD.: Society for the Promotion of Roman Studies. 52: 142–155. doi:10.2307/297886. JSTOR 297886. OCLC 486741153. S2CID 161419933.
  102. Sheppard, Si (22 October 2013). The Jewish Revolt. Bloomsbury USA. p. 82. ISBN 978-1-78096-183-5.
  103. Sheppard, Si (2013).p. 83.
  104. UNESCO World Heritage Centre. "Masada". Retrieved 17 December 2014.
  105. Zuleika Rodgers, ed. (2007). Making History: Josephus And Historical Method. BRILL. p. 397.
  106. Isseroff, Amy (2005–2009). "Masada". Zionism and Israel – Encyclopedic Dictionary. Zionism & Israel Information Center. Retrieved 23 May 2011.
  107. Eck, W. The Bar Kokhba Revolt: The Roman Point of View, pp. 87–88.
  108. "Israel Tour Daily Newsletter". 27 July 2010. Archived from the original on 16 June 2011.
  109. Mor, Menahem (4 May 2016). The Second Jewish Revolt: The Bar Kokhba War, 132-136 CE. BRILL. ISBN 978-90-04-31463-4, p. 471.
  110. L. J. F. Keppie (2000) Legions and Veterans: Roman Army Papers 1971-2000 Franz Steiner Verlag, ISBN 3-515-07744-8 pp 228–229.
  111. Hanan Eshel,'The Bar Kochba revolt, 132-135,' in William David Davies, Louis Finkelstein, Steven T. Katz (eds.) The Cambridge History of Judaism: Volume 4, The Late Roman-Rabbinic Period, pp.105-127, p.105.
  112. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 p. 143.
  113. Bar, Doron (2005). "Rural Monasticism as a Key Element in the Christianization of Byzantine Palestine". The Harvard Theological Review. 98 (1): 49–65. doi:10.1017/S0017816005000854. ISSN 0017-8160. JSTOR 4125284. S2CID 162644246.
  114. Klein, E, 2010, “The Origins of the Rural Settlers in Judean Mountains and Foothills during the Late Roman Period”, In: E. Baruch., A. Levy-Reifer and A. Faust (eds.), New Studies on Jerusalem, Vol. 16, Ramat-Gan, pp. 321-350 (Hebrew).
  115. The Chosen Few: How education shaped Jewish History, Botticini and Eckstein, Princeton 2012, page 116.
  116. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 sections II to V.
  117. Charlesworth, James (2010). "Settlement and History in Hellenistic, Roman, and Byzantine Galilee: An Archaeological Survey of the Eastern Galilee". Journal for the Study of the Historical Jesus. 8 (3): 281–284. doi:10.1163/174551911X573542.
  118. "Necropolis of Bet She'arim: A Landmark of Jewish Renewal". Archived from the original on 17 November 2020. Retrieved 22 March 2020.
  119. Cherry, Robert: Jewish and Christian Views on Bodily Pleasure: Their Origins and Relevance in the Twentieth-Century Archived 30 October 2020 at the Wayback Machine, p. 148 (2018), Wipf and Stock Publishers.
  120. Arthur Hertzberg (2001). "Judaism and the Land of Israel". In Jacob Neusner (ed.). Understanding Jewish Theology. Global Academic Publishing. p. 79.
  121. The Darkening Age: The Christian Destruction of the Classical World by Catherine Nixey 2018.
  122. Antisemitism: Its History and Causes Archived 1 September 2012 at the Wayback Machine by Bernard Lazare, 1894. Accessed January 2009.
  123. Irshai, Oded (2005). "The Byzantine period". In Shinan, Avigdor (ed.). Israel: People, Land, State. Jerusalem: Yad Izhak Ben-Zvi. pp. 95–129. ISBN 9652172391.
  124. Bar, Doron (2005). "Rural Monasticism as a Key Element in the Christianization of Byzantine Palestine". The Harvard Theological Review. 98 (1): 49–65. doi:10.1017/S0017816005000854. ISSN 0017-8160. JSTOR 4125284. S2CID 162644246.
  125. Edward Kessler (2010). An Introduction to Jewish-Christian Relations. Cambridge University Press. p. 72. ISBN 978-0-521-70562-2.
  126. הר, משה דוד (2022). "היהודים בארץ-ישראל בימי האימפריה הרומית הנוצרית" [The Jews in the Land of Israel in the Days of the Christian Roman Empire]. ארץ-ישראל בשלהי העת העתיקה: מבואות ומחקרים [Eretz Israel in Late Antiquity: Introductions and Studies] (in Hebrew). Vol. 1. ירושלים: יד יצחק בן-צבי. pp. 210–212. ISBN 978-965-217-444-4.
  127. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 chapters XI–XII.
  128. Ehrlich, Michael (2022). The Islamization of the Holy Land, 634-1800. Leeds, UK: Arc Humanities Press. pp. 3–4, 38. ISBN 978-1-64189-222-3. OCLC 1302180905.
  129. History of the Byzantine Jews: A Microcosmos in the Thousand Year Empire By Elli Kohen, University Press of America 2007, Chapter 5.
  130. Schäfer, Peter (2003). The History of the Jews in the Greco-Roman World. Psychology Press. p. 198. ISBN 9780415305877.
  131. Loewenstamm, Ayala (2007). "Baba Rabbah". In Berenbaum, Michael; Skolnik, Fred (eds.). Encyclopaedia Judaica (2nd ed.). Detroit: Macmillan Reference. ISBN 978-0-02-866097-4.
  132. Kohen, Elli (2007). History of the Byzantine Jews: A Microcosmos in the Thousand Year Empire. University Press of America. pp. 26–31. ISBN 978-0-7618-3623-0.
  133. Mohr Siebeck. Editorial by Alan David Crown, Reinhard Pummer, Abraham Tal. A Companion to Samaritan Studies. p70-71.
  134. Thomson, R. W.; Howard-Johnston, James (historical commentary); Greenwood, Tim (assistance) (1999). The Armenian History Attributed to Sebeos. Liverpool University Press. ISBN 978-0-85323-564-4. Retrieved 17 January 2014.
  135. Joseph Patrich (2011). "Caesarea Maritima". Institute of Archaeology Hebrew University of Jerusalem. Retrieved 13 March 2014.
  136. Haim Hillel Ben-Sasson (1976). A History of the Jewish People. Harvard University Press. p. 362. ISBN 978-0-674-39731-6. Retrieved 19 January 2014. 
  137. Kohler, Kaufmann; Rhine, A. [Abraham Benedict] (1906). "Chosroes (Khosru) II. Parwiz ("The Conqueror")". Jewish Encyclopedia. Retrieved 20 January 2014.
  138. לוי-רובין, מילכה; Levy-Rubin, Milka (2006). "The Influence of the Muslim Conquest on the Settlement Pattern of Palestine during the Early Muslim Period / הכיבוש כמעצב מפת היישוב של ארץ-ישראל בתקופה המוסלמית הקדומה". Cathedra: For the History of Eretz Israel and Its Yishuv / קתדרה: לתולדות ארץ ישראל ויישובה (121): 53–78. ISSN 0334-4657. JSTOR 23407269.
  139. Ehrlich, Michael (2022). The Islamization of the Holy Land, 634-1800. Leeds, UK: Arc Humanities Press. pp. 3–4, 38. ISBN 978-1-64189-222-3. OCLC 1302180905.
  140. Ehrlich 2022, p. 33.
  141. Jerusalem in the Crusader Period Archived 6 July 2020 at the Wayback Machine Jerusalem: Life throughout the ages in a holy city] David Eisenstadt, March 1997
  142. Grossman, Avraham (2005). "The Crusader Period". In Shinan, Avigdor (ed.). Israel: People, Land, State. Jerusalem: Yad Izhak Ben-Zvi. pp. 177–197.
  143. Tucker, Spencer C. (2019). Middle East Conflicts from Ancient Egypt to the 21st Century. ABC-CLIO. p. 654. ISBN 9781440853524. Archived from the original on 31 December 2021. Retrieved 23 October 2020.
  144. Larry H. Addington (1990). The Patterns of War Through the Eighteenth Century. Midland book. Indiana University Press. p. 59. ISBN 9780253205513.
  145. Jerusalem: Illustrated History Atlas Martin Gilbert, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 25.
  146. International Dictionary of Historic Places: Middle East and Africa by Trudy Ring, Robert M. Salkin, Sharon La Boda, pp. 336–339.
  147. Myriam Rosen-Ayalon, Between Cairo and Damascus: Rural Life and Urban Economics in the Holy Land During the Ayyuid, Maluk and Ottoman Periods in The Archaeology of Society in the Holy Land edited Thomas Evan Levy, Continuum International Publishing Group, 1998.
  148. Abraham, David (1999). To Come to the Land : Immigration and Settlement in 16th-Century Eretz-Israel. Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press. pp. 1–5. ISBN 978-0-8173-5643-9. OCLC 847471027.
  149. Mehmet Tezcan, Astiye Bayindir, 'Aristocratic Women and their Relationship to Nestorianism in the 13th century Chingizid Empire,' in Li Tang, Dietmar W. Winkler (eds.), From the Oxus River to the Chinese Shores: Studies on East Syriac Christianity in China and Central Asia, Archived 5 January 2020 at the Wayback Machine. LIT Verlag Münster, 2013 ISBN 978-3-643-90329-7 pp.297–315 p.308 n.31.
  150. Barnay, Y. The Jews in Ottoman Syria in the eighteenth century: under the patronage of the Istanbul Committee of Officials for Palestine (University of Alabama Press 1992) ISBN 978-0-8173-0572-7 p. 149.
  151. Baram, Uzi (2002). "The Development of Historical Archaeology in Israel: An Overview and Prospects". Historical Archaeology. Springer. 36 (4): 12–29. doi:10.1007/BF03374366. JSTOR 25617021. S2CID 162155126.
  152. Barbara Tuchman, Bible and Sword: How the British came to Palestine, Macmillan 1956, chapter 9.
  153. Safi, Khaled M. (2008), "Territorial Awareness in the 1834 Palestinian Revolt", in Roger Heacock (ed.), Of Times and Spaces in Palestine: The Flows and Resistances of Identity, Beirut: Presses de l'Ifpo, ISBN 9782351592656.
  154. Barbara Tuchman, p. 194-5.
  155. Shlomo Slonim, Jerusalem in America's Foreign Policy, 1947–1997, Archived 28 September 2020 at the Wayback Machine. Martinus Nijhoff Publishers 1999 ISBN 978-9-041-11255-2 p.13.
  156. Gudrun Krämer, A History of Palestine: From the Ottoman Conquest to the Founding of the State of Israel , Archived 8 January 2020 at the Wayback Machine. Princeton University Press 2011 ISBN 978-0-691-15007-9 p.137.
  157. O'Malley, Padraig (2015). The Two-State Delusion: Israel and Palestine--A Tale of Two Narratives. Penguin Books. p. xi. ISBN 9780670025053. Archived from the original on 31 December 2021. Retrieved 23 October 2020.
  158. Bat-Zion Eraqi Klorman, Traditional Society in Transition: The Yemeni Jewish Experience, Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine. BRILL, ISBN 978-9-004-27291-0 2014 pp.89f.
  159. "Herzl and Zionism". Israel Ministry of Foreign Affairs. 20 July 2004. Archived from the original on 31 October 2012. Retrieved 5 December 2012.
  160. Shavit, Yaacov (2012). Tel-Aviv, the First Century: Visions, Designs, Actualities. Indiana University Press. p. 7. ISBN 9780253223579.
  161. Azaryahu, Maoz (2012). "Tel Aviv's Birthdays: Anniversary Celebrations, 1929–1959". In Azaryahu, Maoz; Ilan Troen, Selwyn (eds.). Tel-Aviv, the First Century: Visions, Designs, Actualities. Indiana University Press. p. 31. ISBN 9780253223579.
  162. Weizmann, the Making of a Statesman by Jehuda Reinharz, Oxford 1993, chapters 3 & 4.
  163. God, Guns and Israel, Jill Hamilton, UK 2004, Especially chapter 14.
  164. Jonathan Marc Gribetz, Defining Neighbors: Religion, Race, and the Early Zionist-Arab Encounter, Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine. Princeton University Press, 2014 ISBN 978-1-400-85265-9 p.131.
  165. Hughes, Matthew, ed. (2004). Allenby in Palestine: The Middle East Correspondence of Field Marshal Viscount Allenby June 1917 – October 1919. Army Records Society. Vol. 22. Phoenix Mill, Thrupp, Stroud, Gloucestershire: Sutton Publishing Ltd. ISBN 978-0-7509-3841-9. Allenby to Robertson 25 January 1918 in Hughes 2004, p. 128.
  166. Article 22, The Covenant of the League of Nations Archived 26 July 2011 at the Wayback Machine and "Mandate for Palestine", Encyclopaedia Judaica, Vol. 11, p. 862, Keter Publishing House, Jerusalem, 1972.
  167. A Survey of Palestine: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry. Vol. 1. Palestine: Govt. printer. 1946. p. 185.
  168. A Survey of Palestine: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry. Vol. 1. Palestine: Govt. printer. 1946. p. 210: "Arab illegal immigration is mainly ... casual, temporary and seasonal". pp. 212: "The conclusion is that Arab illegal immigration for the purpose of permanent settlement is insignificant".
  169. J. McCarthy (1995). The population of Palestine: population history and statistics of the late Ottoman period and the Mandate. Princeton, N.J.: Darwin Press.
  170. Supplement to Survey of Palestine – Notes compiled for the information of the United Nations Special Committee on Palestine – June 1947, Gov. Printer Jerusalem, p. 18.
  171. Sofer, Sasson (1998). Zionism and the Foundations of Israeli Diplomacy. Cambridge University Press. p. 41. ISBN 9780521038270.
  172. "The Population of Palestine Prior to 1948". MidEastWeb. Archived from the original on 14 August 2011. Retrieved 4 October 2006.
  173. "Cracow, Poland, Postwar, Yosef Hillpshtein and his friends of the Bericha movement". Yad Vashem. Archived from the original on 29 August 2018. Retrieved 4 December 2012.
  174. United Nations: General Assembly: A/364: 3 September 1947: Official Records of the Second Session of the General Assembly: Supplement No. 11: United Nations Special Committee on Palestine: Report to the General Assembly Volume 1: Lake Success, New York 1947: Retrieved 30 May 2012 Archived 3 June 2012 at the Wayback Machine.
  175. "A/RES/181(II) of 29 November 1947". United Nations. 1947. Archived from the original on 24 May 2012. Retrieved 30 May 2012.
  176. Trygve Lie, In the Cause of Peace, Seven Years with the United Nations (New York: MacMillan 1954) p. 163.
  177. Lapierre, Dominique; Collins, Larry (1971). O Jerusalem. Laffont. ISBN 978-2-253-00754-8., pp. 131–153, chap. 7.
  178. Morris, Benny (2004). The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited. Cambridge University Press. ISBN 0-521-00967-7. Archived from the original on 25 July 2020, p. 163.
  179. Morris 2004, p. 67.
  180. Laurens, Henry (2005). Paix et guerre au Moyen-Orient: l'Orient arabe et le monde de 1945 à nos jours (in French). Armand Colin. ISBN 978-2-200-26977-7, p. 83.
  181. Declaration of Establishment of State of Israel: 14 May 1948: Retrieved 2 June 2012 Archived 21 March 2012 at the Wayback Machine.
  182. David Tal, War in Palestine, 1948: Israeli and Arab Strategy and Diplomacy, p. 153.
  183. Morris, Benny (2008), 1948: The First Arab-Israeli War, Yale University Press, New Haven, ISBN 978-0-300-12696-9, p. 401.
  184. Rogan, Eugene L. and Avi Shlaim, eds. The War for Palestine: Rewriting the History of 1948. 2nd edition. Cambridge: Cambridge UP, 2007, p. 99.
  185. Cragg, Kenneth. Palestine. The Prize and Price of Zion. Cassel, 1997. ISBN 978-0-304-70075-2, pp. 57, 116.
  186. Benvenisti, Meron (1996), City of Stone: The Hidden History of Jerusalem, University of California Press, ISBN 978-0-520-20521-5. p. 27.
  187. Benny Morris, 2004. The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited, pp. 602–604. Cambridge University Press; ISBN 978-0-521-00967-6. "It is impossible to arrive at a definite persuasive estimate. My predilection would be to opt for the loose contemporary British formula, that of 'between 600,000 and 760,000' refugees; but, if pressed, 700,000 is probably a fair estimate";
  188. Morris, Benny (2001). Righteous Victims: A History of the Zionist-Arab Conflict, 1881–2001. Vintage Books. ISBN 978-0-679-74475-7, pp. 259–60.
  189. VI-The Arab Refugees – Introduction Archived 17 January 2009 at the Wayback Machine.
  190. Mishtar HaTsena (in Hebrew), Dr Avigail Cohen & Haya Oren, Tel Aviv 1995.
  191. Tzameret, Tzvi. The melting pot in Israel, Albany 2002.
  192. Abel Jacob (August 1971). "Israel's Military Aid to Africa, 1960–66". The Journal of Modern African Studies. 9 (2): 165–187. doi:10.1017/S0022278X00024885. S2CID 155032306.
  193. Spencer C. Tucker, Priscilla Mary Roberts (eds.). The Encyclopedia of the Arab-Israeli Conflict: A Political, Social, and Military History. ABC-CLIO. p. 229. ISBN 978-1-85109-842-2
  194. "Egypt Missile Chronology" (PDF). Nuclear Threat Initiative. 9 March 2009. Archived (PDF) from the original on 27 September 2012. Retrieved 4 December 2012.
  195. Mayer, Michael S. (2010). The Eisenhower Years. Infobase Publishing. p. 44. ISBN 978-0-8160-5387-2.
  196. Abernathy, David (2000). The Dynamics of Global Dominance: European Overseas Empires, 1415–1980. Yale University Press. p. CXXXIX. ISBN 978-0-300-09314-8. Retrieved 1 September 2015.
  197. Sylvia Ellis (2009). Historical Dictionary of Anglo-American Relations. Scarecrow Press. p. 212. ISBN 978-0-8108-6297-5.
  198. Mastny, Vojtech (March 2002). "NATO in the Beholder's Eye: Soviet Perceptions and Policies, 1949–56" (PDF). Cold War International History Project. Woodrow Wilson International Center for Scholars. Archived from the original (PDF) on 2 November 2013. Retrieved 30 April 2018.
  199. Quigley, John (2013). The Six-Day War and Israeli Self-Defense: Questioning the Legal Basis for Preventive War. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-03206-4, p. 32.
  200. Mendoza, Terry; Hart, Rona; Herlitz, Lewis; Stone, John; Oboler, Andre (2007). "Six Day War Comprehensive Timeline". sixdaywar. Archived from the original on 18 May 2007. Retrieved 22 January 2021.
  201. "UNEF I withdrawal (16 May - 17 June 1967) - SecGen report, addenda, corrigendum". Question of Palestine. Retrieved 19 May 2022.
  202. "BBC Panorama". BBC News. 6 February 2009. Archived from the original on 12 May 2011. Retrieved 1 February 2012.
  203. Bowker, Robert (2003). Palestinian Refugees: Mythology, Identity, and the Search for Peace. Lynne Rienner Publishers. ISBN 978-1-58826-202-8, p. 81.
  204. McDowall, David (1991). Palestine and Israel: The Uprising and Beyond. University of California Press. ISBN 978-0-520-07653-2, p. 84.
  205. Dan Lavie (16 December 2019). "Lost Jewish property in Arab countries estimated at $150 billion". Israel Hayom. Archived from the original on 23 April 2020. Retrieved 20 May 2020.
  206. Reorienting the East: Jewish Travelers to the Medieval Muslim Word, by Martin Jacobs, University of Pennsylvania 2014, page 101: "Subterranean Hebron: Religious Access Rights"
  207. Francine Klagsbrun, Lioness: Golda Meir and the Nation of Israel (2017) pp 497–513.
  208. Greenfeter, Yael (4 November 2010). "Israel in shock as Munich killers freed". Haaretz. Archived from the original on 12 October 2017. Retrieved 26 July 2013.
  209. Shamir, Shimon (10 April 2008). "A royal's life". Haaretz. Archived from the original on 11 June 2015. Retrieved 4 December 2012.
  210. Greenway, H. D. S.; Elizur, Yuval; Service, Washington Post Foreign (8 April 1977). "Rabin Quits Over Illegal Bank Account". Washington Post. Archived from the original on 23 July 2020. Retrieved 6 March 2023.
  211. Tarnoff, Curt; Lawson, Marian Leonardo (9 April 2009). "Foreign Aid: An Introduction to U.S. Programs and Policy" (PDF). CRS Reports. Congressional Research Service. Archived (PDF) from the original on 1 March 2013. Retrieved 5 December 2012.
  212. Eisenberg, Laura Zittrain (2 September 2000). "Do Good Fences Make Good Neighbors?: Israel and Lebanon after the Withdrawal". Middle East Review of International Affairs. Global Research in International Affairs (GLORIA) Center. Archived from the original on 23 June 2013. Retrieved 5 December 2012.
  213. "Belgium opens way for Sharon trial". BBC News. 15 January 2003. Archived from the original on 3 October 2013. Retrieved 3 December 2012.
  214. Online NewsHour: Final Pullout – May 24, 2000 Archived 29 October 2013 at the Wayback Machine (Transcript). "Israelis evacuate southern Lebanon after 22 years of occupation." Retrieved 15 August 2009.
  215. Israel’s Frustrating Experience in South Lebanon, Begin-Sadat Center, 25 May 2020. Accessed 25 May 2020.
  216. Four Mothers Archive, at Ohio State University-University Libraries.
  217. UN Press Release SC/6878. (18 June 2000). Security Council Endorses Secretary-General's Conclusion on Israeli Withdrawal From Lebanon As of 16 June.
  218. IDF to recognize 18-year occupation of south Lebanon as official campaign, Times of Israel, Nov 4, 2020. Accessed Nov 5, 2020.
  219. "Intifada begins on Gaza Strip". HISTORY. Retrieved 15 February 2020.
  220. Nami Nasrallah, 'The First and Second Palestinian intifadas,' in David Newman, Joel Peters (eds.) Routledge Handbook on the Israeli-Palestinian Conflict, Routledge, 2013, pp. 56–68, p. 56.
  221. Edward Said (1989). Intifada: The Palestinian Uprising Against Israeli Occupation. South End Press. pp. 5–22. ISBN 978-0-89608-363-9.
  222. Berman, Eli (2011). Radical, Religious, and Violent: The New Economics of Terrorism. MIT Press. p. 314. ISBN 978-0-262-25800-5, p. 41.
  223. "The accident that sparked an Intifada". The Jerusalem Post | JPost.com. Retrieved 21 August 2020.
  224. Ruth Margolies Beitler, The Path to Mass Rebellion: An Analysis of Two Intifadas, Lexington Books, 2004 p.xi.
  225. "The Israeli Army and the Intifada – Policies that Contribute to the Killings". www.hrw.org. Retrieved 15 February 2020.
  226. Audrey Kurth Cronin 'Endless wars and no surrender,' in Holger Afflerbach, Hew Strachan (eds.) How Fighting Ends: A History of Surrender, Oxford University Press 2012 pp. 417–433 p. 426.
  227. Rami Nasrallah, 'The First and Second Palestinian Intifadas,' in Joel Peters, David Newman (eds.) The Routledge Handbook on the Israeli-Palestinian Conflict, Routledge 2013 pp. 56–68 p. 61.
  228. B'Tselem Statistics; Fatalities in the first Intifada.
  229. 'Intifada,' in David Seddon, (ed.)A Political and Economic Dictionary of the Middle East, Taylor & Francis 2004, p. 284.
  230. Human Rights Watch, Israel, the Occupied West Bank and Gaza Strip, and the Palestinian Authority Territories, November, 2001. Vol. 13, No. 4(E), p. 49
  231. Amitabh Pal, "Islam" Means Peace: Understanding the Muslim Principle of Nonviolence Today, ABC-CLIO, 2011 p. 191.
  232. "Israel's former Soviet immigrants transform adopted country". The Guardian. 17 August 2011.
  233. Declaration of Principles on Interim Self-Government Arrangements Archived 2 March 2017 at the Wayback Machine Jewish Virtual Library.
  234. Zisser, Eyal (May 2011). "Iranian Involvement in Lebanon" (PDF). Military and Strategic Affairs. 3 (1). Archived from the original (PDF) on 17 November 2016. Retrieved 8 December 2015.
  235. "Clashes spread to Lebanon as Hezbollah raids Israel". International Herald Tribune. 12 July 2006. Archived from the original on 29 January 2009.
  236. "Cloud of Syria's war hangs over Lebanese cleric's death". The Independent. Archived from the original on 2 April 2019. Retrieved 20 September 2014.
  237. Israel Vs. Iran: The Shadow War, by Yaakov Katz, (NY 2012), page 17.
  238. "Lebanon Under Siege". Lebanon Higher Relief Council. 2007. Archived from the original on 27 December 2007.
  239. Israel Ministry of Foreign Affairs (12 July 2006). "Hizbullah attacks northern Israel and Israel's response"; retrieved 5 March 2007.
  240. Hassan Nasrallah (22 September 2006). "Sayyed Nasrallah Speech on the Divine Victory Rally in Beirut on 22-09-2006". al-Ahed magazine. Retrieved 10 August 2020.
  241. "English Summary of the Winograd Commission Report". The New York Times. 30 January 2008. Retrieved 10 August 2020.
  242. Al-Mughrabi, Nidal. Israel tightens grip on urban parts of Gaza Archived 9 January 2009 at the Wayback Machine.
  243. Israel and Hamas: Conflict in Gaza (2008–2009) (PDF), Congressional Research Service, 19 February 2009, pp. 6–7.
  244. "Q&A: Gaza conflict", BBC 18-01-2009.
  245. "Report of the United Nations Fact Finding Mission on the Gaza Conflict" (PDF). London: United Nations Human Rights Council. Retrieved 15 September 2009.
  246. "Rockets land east of Ashdod" Archived 4 February 2009 at the Wayback Machine Ynetnews, 28 December 2008; "Rockets reach Beersheba, cause damage", Ynetnews, 30 December 2008.
  247. "UN condemns 'war crimes' in Gaza", BBC News, 15 September 2009.
  248. Goldstone, Richard (1 April 2011). "Reconsidering the Goldstone Report on Israel and War Crimes". The Washington Post. Retrieved 1 April 2011.
  249. "Authors reject calls to retract Goldstone report on Gaza". AFP. 14 April 2011. Archived from the original on 3 January 2013. Retrieved 17 April 2011.
  250. "A/HRC/21/33 of 21 September 2012". Unispal.un.org. Archived from the original on 20 September 2013. Retrieved 17 August 2014.
  251. "Gaza conflict: Israel and Palestinians agree long-term truce". BBC News. 27 August 2014.
  252. Annex: Palestinian Fatality Figures in the 2014 Gaza Conflict from report The 2014 Gaza Conflict: Factual and Legal Aspects, Israel Ministry of Foreign Affairs, 14 June 2015.
  253. "Ministry: Death toll from Gaza offensive topped 2,310," Archived 11 January 2015 at the Wayback Machine Ma'an News Agency 3 January 2015.
  254. "Statistics: Victims of the Israeli Offensive on Gaza since 8 July 2014". Pchrgaza.org. Archived from the original on 26 June 2015. Retrieved 27 August 2014.
  255. "UN doubles estimate of destroyed Gaza homes," Ynet 19 December 2015.
  256. "Operation Protective Edge to cost NIS 8.5b". Archived from the original on 13 July 2014. Retrieved 11 July 2014.
  257. "What is Hamas? The group that rules the Gaza Strip has fought several rounds of war with Israel". Associated Press. 9 October 2023. Archived from the original on 23 October 2023. Retrieved 23 October 2023.
  258. Dixon, Hugo (30 October 2023). "Israel war tests US appeal to global swing states". Reuters. Archived from the original on 4 November 2023. Retrieved 15 November 2023.
  259. "'A lot of dreams are being lost': 5,000 Gazan children feared killed since conflict began". ITV. 12 November 2023. Archived from the original on 24 November 2023. Retrieved 24 November 2023.
  260. "Gaza health officials say they lost the ability to count dead as Israeli offensive intensifies". AP News. 21 November 2023. Archived from the original on 25 November 2023. Retrieved 25 November 2023.
  261. Dixon, Hugo (30 October 2023). "Israel war tests US appeal to global swing states". Reuters. Archived from the original on 4 November 2023. Retrieved 15 November 2023.
  262. John, Tara; Regan, Helen; Edwards, Christian; Kourdi, Eyad; Frater, James (27 October 2023). "Nations overwhelmingly vote for humanitarian truce at the UN, as Gazans say they have been 'left in the dark'". CNN. Archived from the original on 29 October 2023. Retrieved 29 October 2023.
  263. "Israel rejects ceasefire calls as forces set to deepen offensive". Reuters. 5 November 2023. Archived from the original on 25 November 2023. Retrieved 25 November 2023.
  264. Starcevic, Seb (16 November 2023). "UN Security Council adopts resolution for 'humanitarian pauses' in Gaza". POLITICO. Archived from the original on 16 November 2023. Retrieved 16 November 2023.
  265. "Blinken said planning to visit Israel while ceasefire in effect as part of hostage deal". Times of Israel. 22 November 2023. Archived from the original on 22 November 2023. Retrieved 22 November 2023.
  266. Fabian, Emmanuel (28 November 2023). "Israeli troops in northern Gaza targeted with bombs, in apparent breach of truce". Times of Israel.
  267. Matar, Ibrahim (1981). "Israeli Settlements in the West Bank and Gaza Strip". Journal of Palestine Studies. 11 (1): 93–110. doi:10.2307/2536048. ISSN 0377-919X. JSTOR 2536048. The pattern and process of land seizure for the purpose of constructing these Israeli colonies..."
  268. Haklai, O.; Loizides, N. (2015). Settlers in Contested Lands: Territorial Disputes and Ethnic Conflicts. Stanford University Press. p. 19. ISBN 978-0-8047-9650-7. Retrieved 14 December 2018. the Israel settlers reside almost solely in exclusively Jewish communities (one exception is a small enclave within the city of Hebron)."
  269. Rivlin, P. (2010). The Israeli Economy from the Foundation of the State through the 21st Century. Cambridge University Press. p. 143. ISBN 978-1-139-49396-3. Retrieved 14 December 2018.
  270. "Report on Israeli Settlement in the Occupied Territories". Foundation for Middle East Peace. Retrieved 5 August 2012.
  271. Separate and Unequal, Chapter IV. Human Rights Watch, 19 December 2010.
  272. Ian S. Lustick, For the land and the Lord: Jewish fundamentalism in Israel, chapter 3, par. Early Activities of Gush Emunim. 1988, the Council on Foreign Relations.
  273. Knesset Website, Gush Emunim. Retrieved 27-02-2013.
  274. Berger, Yotam (28 July 2016). "Secret 1970 document confirms first West Bank settlements built on a lie". Haaretz. Archived from the original on 12 November 2019. Retrieved 24 May 2021. In minutes of meeting in then defense minister Moshe Dayan's office, top Israeli officials discussed how to violate international law in building settlement of Kiryat Arba, next to Hebron […] The system of confiscating land by military order for the purpose of establishing settlements was an open secret in Israel throughout the 1970s.
  275. Aderet, Ofer (23 June 2023). "Israel Poisoned Palestinian Land to Build West Bank Settlement in 1970s, Documents Reveal". Haaretz. Retrieved 24 June 2023.
  276. Israel Ministry of Foreign Affairs, 23. "Government statement on recognition of three settlements". 26 July 1977.
  277. Robin Bidwell, Dictionary Of Modern Arab History, Routledge, 2012 p. 442
  278. Division for Palestinian Rights/CEIRPP, SUPR Bulletin No. 9-10 Archived 3 December 2013 at the Wayback Machine (letters of 19 September 1979 and 18 October 1979).
  279. Original UNGA/UNSC publication of the "Drobles Plan" in pdf: Letter dated 18 October 1979 from the Chairman of the Committee on the Exercise of the Inalienable Rights of the Palestinian People addressed to the Secretary-General, see ANNEX (doc.nrs. A/34/605 and S/13582 d.d. 22-10-1979).
  280. UNGA/UNSC, Letter dated 19 June 1981 from the Acting Chairman of the Committee on the Exercise of the Inalienable Rights of the Palestinian People to the Secretary-General Archived 3 December 2013 at the Wayback Machine (A/36/341 and S/14566 d.d.19-06-1981).
  281. Roberts, Adam (1990). "Prolonged Military Occupation: The Israeli-Occupied Territories Since 1967" (PDF). The American Journal of International Law. 84 (1): 85–86. doi:10.2307/2203016. JSTOR 2203016. S2CID 145514740. Archived from the original (PDF) on 15 February 2020.
  282. Kretzmer, David The occupation of justice: the Supreme Court of Israel and the Occupied Territories, SUNY Press, 2002, ISBN 978-0-7914-5337-7, ISBN 978-0-7914-5337-7, page 83.

References



  • Berger, Earl The Covenant and the Sword: Arab–Israeli Relations, 1948–56, London, Routledge K. Paul, 1965.
  • Bregman, Ahron A History of Israel, Houndmills, Basingstoke, Hampshire; New York: Palgrave Macmillan, 2002 ISBN 0-333-67632-7.
  • Bright, John (2000). A History of Israel. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22068-6. Archived from the original on 2 November 2020. Retrieved 4 April 2018.
  • Butler, L. J. Britain and Empire: Adjusting to a Post-Imperial World I.B. Tauris 2002 ISBN 1-86064-449-X
  • Caspit, Ben. The Netanyahu Years (2017) excerpt Archived 3 September 2021 at the Wayback Machine
  • Darwin, John Britain and Decolonisation: The Retreat from Empire in the Post-War World Palgrave Macmillan 1988 ISBN 0-333-29258-8
  • Davis, John, The Evasive Peace: a Study of the Zionist-Arab Problem, London: J. Murray, 1968.
  • Eytan, Walter The First Ten Years: a Diplomatic History of Israel, London: Weidenfeld and Nicolson, 1958
  • Feis, Herbert. The birth of Israel: the tousled diplomatic bed (1969) online
  • Gilbert, Martin Israel: A History, New York: Morrow, 1998 ISBN 0-688-12362-7.
  • Horrox, James A Living Revolution: Anarchism in the Kibbutz Movement, Oakland: AK Press, 2009
  • Herzog, Chaim The Arab–Israeli Wars: War and Peace in the Middle East from the War of Independence to Lebanon, London: Arms and Armour; Tel Aviv, Israel: Steimatzky, 1984 ISBN 0-85368-613-0.
  • Israel Office of Information Israel's Struggle for Peace, New York, 1960.
  • Klagsbrun, Francine. Lioness: Golda Meir and the Nation of Israel (Schocken, 2017) excerpt Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine.
  • Laqueur, Walter Confrontation: the Middle-East War and World Politics, London: Wildwood House, 1974, ISBN 0-7045-0096-5.
  • Lehmann, Gunnar (2003). "The United Monarchy in the Countryside: Jerusalem, Juday, and the Shephelah during the Tenth Century B.C.E.". In Vaughn, Andrew G.; Killebrew, Ann E. (eds.). Jerusalem in Bible and Archaeology: The First Temple Period. Society of Biblical Lit. pp. 117–162. ISBN 978-1-58983-066-0. Archived from the original on 20 August 2020. Retrieved 4 January 2021.
  • Lucas, Noah The Modern History of Israel, New York: Praeger, 1975.
  • Miller, James Maxwell; Hayes, John Haralson (1986). A History of Ancient Israel and Judah. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-21262-X.
  • Morris, Benny 1948: A History of the First Arab–Israeli War, Yale University Press, 2008. ISBN 978-0-300-12696-9.
  • O'Brian, Conor Cruise The Siege: the Saga of Israel and Zionism, New York: Simon and Schuster, 1986 ISBN 0-671-60044-3.
  • Oren, Michael Six Days of War: June 1967 and the Making of the Modern Middle East, Oxford: Oxford University Press, 2002 ISBN 0-19-515174-7.
  • Pfeffer, Anshel. Bibi: The Turbulent Life and Times of Benjamin Netanyahu (2018).
  • Rabinovich, Itamar. Yitzhak Rabin: Soldier, Leader, Statesman (Yale UP, 2017). excerpt Archived 3 September 2021 at the Wayback Machine
  • Rubinstein, Alvin Z. (editor) The Arab–Israeli Conflict: Perspectives, New York: Praeger, 1984 ISBN 0-03-068778-0.
  • Lord Russell of Liverpool, If I Forget Thee; the Story of a Nation's Rebirth, London, Cassell 1960.
  • Samuel, Rinna A History of Israel: the Birth, Growth and Development of Today's Jewish State, London: Weidenfeld and Nicolson, 1989 ISBN 0-297-79329-2.
  • Schultz, Joseph & Klausner, Carla From Destruction to Rebirth: The Holocaust and the State of Israel, Washington, D.C.: University Press of America, 1978 ISBN 0-8191-0574-0.
  • Segev, Tom The Seventh Million: the Israelis and the Holocaust, New York: Hill and Wang, 1993 ISBN 0-8090-8563-1.
  • Shapira Anita. ‘'Israel: A History'’ (Brandeis University Press/University Press of New England; 2012) 502 pages;
  • Sharon, Assaf, "The Long Paralysis of the Israeli Left" (review of Dan Ephron, Killing a King: The Assassination of Yitzhak Rabin and the Remaking of Israel, Norton, 290 pp.; and Itamar Rabinovich, Yitzhak Rabin: Soldier, Leader, Statesman, Yale University Press, 272 pp.), The New York Review of Books, vol. LXVI, no. 17 (7 November 2019), pp. 32–34.
  • Shatz, Adam, "We Are Conquerors" (review of Tom Segev, A State at Any Cost: The Life of David Ben-Gurion, Head of Zeus, 2019, 804 pp., ISBN 978 1 78954 462 6), London Review of Books, vol. 41, no. 20 (24 October 2019), pp. 37–38, 40–42. "Segev's biography... shows how central exclusionary nationalism, war and racism were to Ben-Gurion's vision of the Jewish homeland in Palestine, and how contemptuous he was not only of the Arabs but of Jewish life outside Zion. [Liberal Jews] may look at the state that Ben-Gurion built, and ask if the cost has been worth it." (p. 42 of Shatz's review.)
  • Shlaim, Avi, The Iron Wall: Israel and the Arab World (2001)
  • Talmon, Jacob L. Israel Among the Nations, London: Weidenfeld & Nicolson, 1970 ISBN 0-297-00227-9.
  • Wolffsohn, Michael Eternal Guilt?: Forty years of German-Jewish-Israeli Relations, New York: Columbia University Press, 1993 ISBN 0-231-08274-6.