Die beleg van Masada (72-73 CE) was 'n deurslaggewende gebeurtenis in die Eerste Joods-Romeinse Oorlog, wat op 'n versterkte heuweltop in die huidige Israel plaasgevind het.Ons primêre historiese bron vir hierdie gebeurtenis is Flavius ​​Josephus, 'n Joodse leier wat Romeinse historikus geword het.^[100] Masada, beskryf as 'n geïsoleerde tafelberg, was aanvanklik 'n Hasmoniese vesting, later versterk deur Herodes die Grote.Dit het 'n toevlugsoord geword vir die Sicarii, 'n Joodse ekstremistiese groep, tydens die Romeinse Oorlog.^[101] Die Sicarii, saam met families, het Masada beset nadat hulle 'n Romeinse garnisoen ingehaal het en dit as 'n basis teen beide Romeine en opponerende Joodse groepe gebruik.^[102]In 72 CE het die Romeinse goewerneur Lucius Flavius ​​Silva Masada met 'n groot mag beleër, en uiteindelik sy mure in 73 CE deurbreek nadat hy 'n massiewe beleg-oprit gebou het.^[103] Josephus teken aan dat die Romeine met die deurbreek van die vesting die meeste inwoners dood gevind het, nadat hulle selfmoord bo gevange geneem het.^[104] Moderne argeologiese bevindings en wetenskaplike interpretasies daag egter Josephus se narratief uit.Daar is geen duidelike bewyse van massa-selfmoord nie, en sommige stel voor dat die verdedigers óf in 'n geveg óf deur die Romeine tydens gevange geneem is.^[105]Ten spyte van historiese debatte, bly Masada 'n kragtige simbool van Joodse heldhaftigheid en weerstand in Israeliese nasionale identiteit, wat dikwels geassosieer word met temas van dapperheid en opoffering teen oorweldigende kans.^[106]