برما (میانمار) کی قبل از تاریخ سیکڑوں ہزار سال تقریباً 200 قبل مسیح تک پھیلی ہوئی تھی۔ آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ ہومو ایریکٹس 750,000 سال پہلے کے اوائل میں برما کے نام سے جانے والے خطہ میں اور ہومو سیپینز تقریباً 11,000 قبل مسیح میں، ایک پتھر کے زمانے کی ثقافت میں رہتے تھے جسے Anyathian کہا جاتا ہے۔ سنٹرل ڈرائی زون کے ان مقامات کے نام پر رکھا گیا جہاں ابتدائی آباد کاری کے زیادہ تر آثار پائے جاتے ہیں، انیاتھین دور وہ تھا جب پودوں اور جانوروں کو سب سے پہلے پالش کیا گیا تھا اور برما میں پتھر کے پالش والے اوزار نمودار ہوئے تھے۔ اگرچہ یہ مقامات زرخیز علاقوں میں واقع ہیں، لیکن شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ یہ ابتدائی لوگ ابھی تک زرعی طریقوں سے واقف نہیں تھے۔ ^[1]

کانسی کا دور آیا c. 1500 قبل مسیح میں جب علاقے کے لوگ تانبے کو کانسی میں تبدیل کر رہے تھے، چاول اگا رہے تھے اور مرغیوں اور خنزیروں کو پال رہے تھے۔ لوہے کا دور تقریباً 500 قبل مسیح میں آیا جب موجودہ منڈالے کے جنوب میں ایک علاقے میں لوہے سے کام کرنے والی بستیاں نمودار ہوئیں۔ ^[2] شواہد بڑے دیہاتوں اور چھوٹے شہروں کی چاول اگانے والی بستیوں کو بھی دکھاتے ہیں جو 500 قبل مسیح اور 200 عیسوی کے درمیان اپنے اردگرد اورچین تک تجارت کرتے تھے۔ ^[3] کانسی سے سجے تابوت اور مٹی کے برتنوں سے بھری تدفین کی جگہیں کھانے اور پینے کے ان کے متمول معاشرے کے طرز زندگی کی ایک جھلک فراہم کرتی ہیں۔ ^[2]

تجارت کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ ماقبل تاریخ کے پورے دور میں جاری ہجرتیں اگرچہ بڑے پیمانے پر نقل مکانی کے ابتدائی شواہد صرف c کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ 200 قبل مسیح میں جب پیو لوگ، برما کے ابتدائی باشندے تھے جن کے بارے میں ریکارڈ موجود ہیں، ^{[4 نے]} موجودہ یونان سے بالائی اراوادی وادی میں منتقل ہونا شروع کیا۔ ^[5] پیو نے پورے میدانی علاقے میں آبادیاں تلاش کیں جن کا مرکز اراواڈی اور چنڈوین ندیوں کے سنگم پر تھا جو پیلیولتھک کے بعد سے آباد تھے۔ ^[6] پیو کی پیروی مختلف گروہوں جیسے کہ مون، اراکانی اور مرانما (برمن) نے پہلی صدی عیسوی میں کی۔ کافر دور تک، نوشتہ جات سے پتہ چلتا ہے کہ تھیٹس، کدوس، ساگاس، کنیان، پالاونگ، واس اور شانز بھی وادی اراواڈی اور اس کے مضافاتی علاقوں میں آباد تھے۔ ^[7]

پیو سٹی ریاستیں شہر ریاستوں کا ایک گروپ تھا جو موجودہ بالائی برما (میانمار) میں تقریباً دوسری صدی قبل مسیح سے 11ویں صدی کے وسط تک موجود تھا۔ شہری ریاستوں کی بنیاد تبت-برمن بولنے والے پیو لوگوں نے جنوب کی طرف ہجرت کے ایک حصے کے طور پر رکھی تھی، جو برما کے قدیم ترین باشندے تھے جن کے ریکارڈ موجود ہیں۔ ^[8] ہزار سالہ دور، جسے اکثر پیو ہزار سالہ کہا جاتا ہے، کانسی کے دور کو کلاسیکی ریاستوں کے دور کے آغاز سے جوڑتا ہے جب 9ویں صدی کے آخر میں کافر بادشاہت کا ظہور ہوا۔

تبت کے سطح مرتفع سے نکلنے والے دریاؤں کا نقشہ۔ © مائیکل بکلی

پیو موجودہ یونان سے وادی اروادی میں داخل ہوا، c دوسری صدی قبل مسیح، اور اس نے اراواڈی وادی میں شہر کی ریاستیں تلاش کیں۔ پیو کے اصل گھر کو موجودہ دور کے چنگھائی اور گانسو میں چنگھائی جھیل کے طور پر دوبارہ تعمیر کیا گیا ہے۔ ^[9] پیو برما کے ابتدائی باشندے تھے جن کے ریکارڈ موجود ہیں۔ ^[10] اس عرصے کے دوران، برماچین سےہندوستان تک زمینی تجارتی راستے کا حصہ تھا۔ ہندوستان کے ساتھ تجارت نے جنوبی ہندوستان سے بدھ مت کے ساتھ ساتھ دیگر ثقافتی، تعمیراتی اور سیاسی تصورات بھی لائے، جن کا برما کی سیاسی تنظیم اور ثقافت پر مستقل اثر پڑے گا۔ چوتھی صدی تک، اراواڈی وادی میں بہت سے لوگ بدھ مت اختیار کر چکے تھے۔ ^[11] برہمی رسم الخط پر مبنی پیو رسم الخط، برمی زبان لکھنے کے لیے استعمال ہونے والے برمی رسم الخط کا ماخذ ہو سکتا ہے۔ ^[12] بہت سی شہر ریاستوں میں سے، سب سے بڑی اور اہم ترین سری کسٹرا بادشاہی جدید پیائے کے جنوب مشرق میں تھی، جسے کبھی دارالحکومت سمجھا جاتا تھا۔ ^[13] مارچ 638 میں سری کسترا کے پیو نے ایک نیا کیلنڈر شروع کیا جو بعد میں برمی کیلنڈر بن گیا۔ ^[10]

پیو شہر کی اہم ریاستیں تمام بالائی برما کے تین اہم سیراب علاقوں میں واقع تھیں: دریائے مو دریائے وادی، کیوکس کے میدانی علاقے اور منبو خطہ، اراوادی اور چنڈوین ندیوں کے سنگم کے آس پاس۔ پانچ بڑے فصیل والے شہر - بیکتھانو، مینگماو، بنناکا، ہینلن، اور سری کسیٹرا - اور کئی چھوٹے قصبوں کی پورے اراواڈی دریا کے طاس میں کھدائی کی گئی ہے۔ ہینلن، جو پہلی صدی عیسوی میں قائم کیا گیا تھا، 7ویں یا 8ویں صدی کے آس پاس تک سب سے بڑا اور اہم شہر تھا جب اسے پیو دائرے کے جنوبی کنارے پر سری کسیٹرا (جدید پیائے کے قریب) نے تبدیل کر دیا تھا۔ ہالین سے دوگنا بڑا، سری کسیٹرا آخرکار سب سے بڑا اور سب سے زیادہ بااثر Pyu مرکز تھا۔ ^[10]

آٹھویں صدی کے چینی ریکارڈ میں اراواڈی وادی میں 18 پیو ریاستوں کی نشاندہی کی گئی ہے، اور پیو کو ایک انسانی اور پرامن لوگوں کے طور پر بیان کیا گیا ہے جن کے لیے جنگ تقریباً نامعلوم تھی اور جو ریشم کی بجائے ریشمی کپاس پہنتے تھے تاکہ انہیں ریشم کے کیڑے مارنے کی ضرورت نہ پڑے۔ چینی ریکارڈ یہ بھی بتاتے ہیں کہ پیو فلکیاتی حساب کتاب کرنا جانتے تھے، اور یہ کہ پیو کے بہت سے لڑکے سات سے 20 سال کی عمر میں خانقاہی زندگی میں داخل ہوئے تھے ^[10۔]

یہ ایک دیرپا تہذیب تھی جو 9ویں صدی کے اوائل تک تقریباً ایک ہزار سال تک جاری رہی جب تک کہ شمال سے "تیز گھڑ سواروں" کا ایک نیا گروہ، بامر، بالائی اروادی وادی میں داخل نہیں ہوا۔ 9ویں صدی کے اوائل میں، اپر برما کی پیو سٹی ریاستیں نانزہاؤ (جدید یونان میں) کے مسلسل حملوں کی زد میں آئیں۔ 832 میں، نانزہاؤ نے ہالنگی کو برطرف کر دیا، جس نے پروم کو پیو سٹی سٹیٹ اور غیر رسمی دارالحکومت کے طور پر پیچھے چھوڑ دیا تھا۔

بامر لوگوں نے اراواڈی اور چنڈوین ندیوں کے سنگم پر باغان (پگن) میں ایک گیریژن شہر قائم کیا۔ پیو کی بستیاں اگلی تین صدیوں تک بالائی برما میں رہیں لیکن پیو آہستہ آہستہ پھیلتی ہوئی کافر بادشاہی میں شامل ہو گئیں۔ Pyu زبان اب بھی 12ویں صدی کے آخر تک موجود تھی۔ 13ویں صدی تک، پیو نے برمن نسل کو قبول کر لیا تھا۔ پیو کی تاریخوں اور افسانوں کو بھی بامر کے لوگوں میں شامل کیا گیا تھا۔ ^[14]

دھنیاواڈی پہلی اراکانی سلطنت کا دارالحکومت تھا، جو اب شمالی رخائن ریاست، میانمار میں واقع ہے۔ یہ نام پالی لفظ دھناوتی کی بدعنوانی ہے، جس کا مطلب ہے "بڑا علاقہ یا چاول کی کاشت یا چاول کا پیالہ"۔ اپنے بہت سے جانشینوں کی طرح، دھنیاوادی کی بادشاہی مشرق (پری کافر میانمار، پیو، چین، مونس) اور مغرب (برصغیر) کے درمیان تجارت پر مبنی تھی۔ ابتدائی ریکارڈنگ شواہد بتاتے ہیں کہ چوتھی صدی عیسوی کے آس پاس اراکان تہذیب کی بنیاد رکھی گئی۔ "موجودہ راکھین تبتی-برمن نسل ہے، جو 10ویں صدی اور اس کے بعد اراکان میں داخل ہونے والے لوگوں کا آخری گروہ ہے۔" قدیم دھنیاواڑی پہاڑی چوٹی کے مغرب میں کالادن اور لی مرو ندیوں کے درمیان واقع ہے۔ اس کی شہر کی دیواریں اینٹوں سے بنی تھیں، اور تقریباً 9.6 کلومیٹر (6.0 میل) کے دائرے کے ساتھ ایک فاسد دائرہ بناتی ہیں، جس کا رقبہ تقریباً 4.42 کلومیٹر (4.42 کلومیٹر) ہے۔ 1,090 ایکڑ) دیواروں سے پرے، ایک چوڑی کھائی کی باقیات، جو اب دھان کے کھیتوں سے ڈھکی ہوئی ہیں، اب بھی ان جگہوں پر نظر آتی ہیں جب اس شہر پر پہاڑی قبائل کے چھاپے پڑتے تھے یا حملے کی کوشش کی جاتی تھی۔ ہمسایہ طاقتوں کے پاس یقینی خوراک کی فراہمی ہوتی جس سے آبادی کو محاصرے کا مقابلہ کرنے کے قابل بنایا جاتا، شہر نے وادی اور نچلے حصوں کو کنٹرول کیا ہوتا، جس سے ملی جلی گیلے چاول اور تونگیا (سلیش اور جلنے) کی معیشت کی حمایت ہوتی، جس میں مقامی سربراہان ادائیگی کرتے۔ بادشاہ کی وفاداری

یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ اراکانی دنیا کی طاقت کا مرکز 4ویں صدی عیسوی میں دھنیا واڑی سے ویتھلی منتقل ہو گیا تھا کیونکہ دھنیاواڑی بادشاہت 370 عیسوی میں ختم ہو گئی تھی۔ اگرچہ یہ دھنیا واڑی کے بعد قائم ہوا تھا، لیکن ابھرنے والی چار اراکانی سلطنتوں میں ویتالی سب سے زیادہ ہندوستانی ہے۔ ابھرنے والی تمام اراکانی سلطنتوں کی طرح، ویتھلی کی بادشاہی بھی مشرق (پیو شہر کی ریاستیں، چین، مونس) اور مغرب (ہندوستان ، بنگال اور فارس ) کے درمیان تجارت پر مبنی تھی۔ سلطنتچین بھارت سمندری راستوں سے پروان چڑھی۔ ^[34] ویتالی ایک مشہور تجارتی بندرگاہ تھی جس کی بلندی پر سالانہ ہزاروں جہاز آتے تھے۔ یہ شہر ایک سمندری ندی کے کنارے بنایا گیا تھا اور اینٹوں کی دیواروں سے بند تھا۔ شہر کی ترتیب میں نمایاں ہندو اور ہندوستانی اثر و رسوخ تھا۔ ^[35] 7349 عیسوی میں تراشے گئے آنند چندر نوشتہ کے مطابق، وتھلی سلطنت کے رعایا مہایان بدھ مت پر عمل کرتے تھے، اور یہ اعلان کرتے ہیں کہ سلطنت کا حکمران خاندان ہندو دیوتا، شیو کی اولاد ہے۔ آخرکار 10ویں صدی میں بادشاہی کا زوال ہوا، جب کہ وسطی میانمار میں باغان کی بادشاہت کے عروج کے ساتھ ہی رخائن کا سیاسی مرکز وادی لی مرو ریاستوں میں منتقل ہوا۔ کچھ مورخین یہ نتیجہ اخذ کرتے ہیں کہ یہ زوال 10ویں صدی میں مرانما (بامر لوگوں) کی ہجرت سے ہوا تھا۔ ^[34]

مون لوگوں سے منسوب پہلی ریکارڈ شدہ بادشاہی درواوتی ہے، ^[15] جو تقریباً 1000 عیسوی تک ترقی کرتی رہی جب ان کے دارالحکومت کو خمیر سلطنت نے برطرف کر دیا اور وہاں کے باشندوں کا ایک بڑا حصہ مغرب سے موجودہ زیریں برما کی طرف بھاگ گیا اور آخر کار نئی پالیسیوں کی بنیاد رکھی۔ . 13ویں صدی کے آخر تک شمالی تھائی لینڈ میں ایک اور پیر بولنے والی ریاست ہری پونجایا بھی موجود تھی۔ ^[16]

نوآبادیاتی دور کے اسکالرشپ کے مطابق، چھٹی صدی کے اوائل میں، مون نے جدید دور کے تھائی لینڈ میں ہری بھنجایا اور درواوتی کی مون بادشاہتوں سے موجودہ زیریں برما میں داخل ہونا شروع کیا۔ 9ویں صدی کے وسط تک، مون نے کم از کم دو چھوٹی ریاستوں (یا بڑی شہر ریاستوں) کی بنیاد رکھی تھی جو باگو اور تھیٹن کے آس پاس تھی۔ یہ ریاستیں بحر ہند اور مین لینڈ جنوب مشرقی ایشیا کے درمیان اہم تجارتی بندرگاہیں تھیں۔ پھر بھی، روایتی تعمیر نو کے مطابق، 1057 میں شمال سے کافر بادشاہت کے ذریعے ابتدائی مون سٹیٹس کو فتح کیا گیا، اور یہ کہ تھیٹن کی ادبی اور مذہبی روایات نے ابتدائی کافر تہذیب کو ڈھالنے میں مدد کی۔ ^[17] 1050 اور 1085 کے درمیان، پیر کے کاریگروں اور کاریگروں نے پیگن میں تقریباً دو ہزار یادگاروں کی تعمیر میں مدد کی، جن کی باقیات آج انگکور واٹ کی شان کا مقابلہ کرتی ہیں۔ ^[18] مون رسم الخط کو برمی رسم الخط کا ماخذ سمجھا جاتا ہے، جس کا قدیم ترین ثبوت نوآبادیاتی دور کے علمی وظیفہ کے ذریعہ تھاٹون کی فتح کے ایک سال بعد 1058 میں ملتا ہے۔ ^[19]

تاہم، 2000 کی دہائی کی تحقیق (اب بھی ایک اقلیتی نظریہ) یہ دلیل دیتی ہے کہ انورہتا کی فتح کے بعد اندرونی حصے پر مون کا اثر بہت زیادہ مبالغہ آمیز پوسٹ پیگن لیجنڈ ہے، اور یہ کہ لوئر برما میں درحقیقت پیگن کی توسیع سے پہلے کافی حد تک آزادانہ سیاست کا فقدان تھا۔ ^[20] ممکنہ طور پر اس عرصے میں، ڈیلٹا کی تلچھٹ - جو اب ایک صدی میں ساحلی پٹی کو تین میل (4.8 کلومیٹر) تک پھیلاتی ہے - ناکافی رہی، اور سمندر اب بھی اندرون ملک بہت دور تک پہنچ گیا، یہاں تک کہ ایک معمولی آبادی کو سہارا دینے کے لیے۔ دیر سے قبل از نوآبادیاتی دور کی آبادی۔ برمی رسم الخط کا ابتدائی ثبوت 1035 کا ہے، اور ممکنہ طور پر 984 کے اوائل میں، یہ دونوں برما مون رسم الخط (1093) کے ابتدائی ثبوت سے پہلے کے ہیں۔ 2000 کی دہائی کی تحقیق یہ دلیل دیتی ہے کہ Pyu رسم الخط برمی رسم الخط کا ماخذ تھا۔ ^[21]

اگرچہ ان ریاستوں کے حجم اور اہمیت پر اب بھی بحث جاری ہے، تمام اسکالرز اس بات کو قبول کرتے ہیں کہ 11ویں صدی کے دوران پیگن نے زیریں برما میں اپنا اقتدار قائم کیا اور اس فتح نے ثقافتی تبادلے کو فروغ دینے میں سہولت فراہم کی، اگر مقامی مون کے ساتھ نہیں، تو ہندوستان اور تھیرواد کے گڑھ سری کے ساتھ۔ لنکا جغرافیائی سیاسی نقطہ نظر سے، انوراہتا کی تھیٹن کی فتح نے تیناسریم کے ساحل میں خمیر کی پیش قدمی کو جانچا۔ ^[20]

کنگڈم آف پاگن پہلی برمی سلطنت تھی جس نے ان خطوں کو متحد کیا جو بعد میں جدید دور کا میانمار تشکیل دیں گے۔ وادی اراواڈی اور اس کے گردونواح پر پیگن کی 250 سالہ حکمرانی نے برمی زبان اور ثقافت کے عروج، بالائی میانمار میں بامر نسل کے پھیلاؤ، اور میانمار اور مین لینڈ جنوب مشرقی ایشیا میں تھیرواد بدھ مت کے فروغ کی بنیاد رکھی۔ ^[22]

یہ بادشاہی 9ویں صدی کی ایک چھوٹی سی بستی سے پگن (موجودہ باگن) میں مرانما/برمنوں کے ذریعے پروان چڑھی، جو حال ہی میں نانزہاؤ کی بادشاہی سے وادی اروادی میں داخل ہوئے تھے۔ اگلے دو سو سالوں میں، چھوٹی سلطنت آہستہ آہستہ اپنے ارد گرد کے علاقوں کو جذب کرنے کے لیے 1050 اور 1060 کی دہائی تک بڑھی جب بادشاہ انورہتا نے کافر سلطنت کی بنیاد رکھی، پہلی بار ایک حکومت کے تحت وادی اروادی اور اس کے اطراف کو متحد کیا۔ 12ویں صدی کے آخر تک، انورہتا کے جانشینوں نے اپنا اثر جنوب کی طرف بالائی جزیرہ نما مالائی تک، مشرق میں کم از کم دریائے سلوین تک، دور شمال میں موجودہ چین کی سرحد سے نیچے تک، اور مغرب میں، شمالی میں۔ اراکان اور چن کی پہاڑیاں۔ ^[23] 12 ویں اور 13 ویں صدیوں میں، خمیر سلطنت کے ساتھ ساتھ پیگن، مین لینڈ جنوب مشرقی ایشیا کی دو اہم سلطنتوں میں سے ایک تھی۔ ^[24]

برمی زبان اور ثقافت بتدریج بالائی اراواڈی وادی میں غالب ہو گئی، 12ویں صدی کے آخر تک پیو، مون اور پالی اصولوں کو گرہن لگا۔ تھیرواڈا بدھ مت آہستہ آہستہ گاؤں کی سطح پر پھیلنا شروع ہوا حالانکہ تانترک، مہایان، برہمنی ، اور عناد پرستانہ طرز عمل تمام سماجی طبقوں میں بہت زیادہ جمے رہے۔ کافروں کے حکمرانوں نے باغان آثار قدیمہ کے علاقے میں 10,000 سے زیادہ بدھ مندر بنائے جن میں سے 2000 باقی ہیں۔ دولت مندوں نے مذہبی حکام کو ٹیکس فری زمین عطیہ کی۔ ^[25]

سلطنت 13ویں صدی کے وسط میں زوال کی طرف چلی گئی کیونکہ 1280 کی دہائی تک ٹیکس سے پاک مذہبی دولت کی مسلسل ترقی نے ولی عہد کی درباریوں اور فوجیوں کی وفاداری برقرار رکھنے کی صلاحیت کو شدید متاثر کیا تھا۔ اس سے اراکانیوں، مونس، منگولوں اور شانوں کے اندرونی عوارض اور بیرونی چیلنجوں کا ایک شیطانی دائرہ شروع ہوا۔ بار بار منگول حملوں (1277-1301) نے 1287 میں چار صدیوں پرانی سلطنت کا تختہ الٹ دیا۔ اس کے خاتمے کے بعد 250 سال کی سیاسی تقسیم ہوئی جو 16ویں صدی تک اچھی طرح جاری رہی۔ ^[26] کافر بادشاہت کو ناقابل تلافی طور پر کئی چھوٹی سلطنتوں میں تقسیم کر دیا گیا۔ 14ویں صدی کے وسط تک، ملک چار بڑے طاقت کے مراکز کے ساتھ منظم ہو چکا تھا: اپر برما، لوئر برما، شان اسٹیٹس اور اراکان۔ طاقت کے بہت سے مراکز بذات خود چھوٹی سلطنتوں یا شاہی ریاستوں سے مل کر بنے ہوئے تھے۔ اس دور کو جنگوں کی ایک سیریز اور بدلتے اتحادوں نے نشان زد کیا تھا۔ چھوٹی سلطنتوں نے زیادہ طاقتور ریاستوں کے ساتھ وفاداری ادا کرنے کا ایک خطرناک کھیل کھیلا، بعض اوقات بیک وقت۔

شان ریاستوں کی ابتدائی تاریخ افسانوں میں ڈھکی ہوئی ہے۔ زیادہ تر ریاستوں کا دعویٰ ہے کہ سنسکرت نام شین/سین کے ساتھ ایک پیشرو ریاست پر قائم کیا گیا تھا۔ تائی یائی تاریخ عام طور پر دو بھائیوں، کھُن لنگ اور کھُن لائی کی کہانی سے شروع ہوتی ہے، جو چھٹی صدی میں آسمان سے اُترے اور ہسنوی میں اترے، جہاں مقامی آبادی نے اُن کو بادشاہ کہا۔ ^[30] شان، نسلی تائی لوگ، شان پہاڑیوں اور شمالی جدید برما کے دیگر حصوں میں 10ویں صدی عیسوی تک آباد ہیں۔ مونگ ماؤ (موانگ ماؤ) کی شان بادشاہی یونان میں 10ویں صدی عیسوی کے اوائل میں موجود تھی لیکن پگن کے بادشاہ انورہتا (1044–1077) کے دور میں برمی جاگیردار ریاست بن گئی۔ ^[31]

اس دور کی پہلی بڑی شان ریاست کی بنیاد 1215 میں موگانگ میں رکھی گئی تھی، اس کے بعد 1223 میں مونے نے ^[۔] ایک نئی ہجرت جو منگولوں کے ساتھ اتری، تیزی سے شمالی چین ریاست اور شمال مغربی ساگانگ ریجن سے لے کر موجودہ شان کی پہاڑیوں تک ایک علاقے پر غلبہ حاصل کر گئی۔ نئی قائم ہونے والی شان ریاستیں کثیر النسل ریاستیں تھیں جن میں دیگر نسلی اقلیتوں جیسے چن، پالاونگ، پا او، کاچن، اکھا، لاہو، وا اور برمن کی کافی تعداد شامل تھی۔ موجودہ کیچن ریاست میں سب سے زیادہ طاقتور شان ریاستیں موہنین (مونگ یانگ) اور موگانگ (مونگ کاونگ) تھیں، اس کے بعد تھینی (ہسینوی)، تھیبا (ہسیپاو)، مومیک (مونگ مِٹ) اور کیانگ ٹونگ (کینگ تنگ) ہیں۔ دن شمالی شان ریاست. ^[33]

ہنتھاوادی بادشاہی زیریں برما (میانمار) میں ایک اہم حکومت تھی جو دو الگ الگ ادوار میں موجود تھی: 1287 ^[27] سے 1539 تک اور مختصر طور پر 1550 سے 1552 تک۔ بادشاہ ویررو نے سکھوتھائی بادشاہت اور منگولیوآن کے لیے ایک جاگیر ریاست کے طور پر قائم کیا تھا۔خاندان ^[28] ، اس نے بالآخر 1330 میں آزادی حاصل کی۔ تاہم، بادشاہی ایک ڈھیلی وفاق تھی جس میں تین بڑے علاقائی مراکز—باگو، اراواڈی ڈیلٹا، اور موتاما — محدود مرکزی اختیار کے ساتھ تھے۔ 14 ویں صدی کے آخر اور 15 ویں صدی کے اوائل میں بادشاہ رضاداریت کا دور ان خطوں کو متحد کرنے اور شمال میں آوا بادشاہی کو روکنے میں اہم کردار ادا کرتا تھا، جو ہنتھاوادی کے وجود میں ایک اعلی مقام کی نشاندہی کرتا تھا۔

سکھوتھائی اور ہنتھاواڈی بادشاہی کا نقشہ۔ جی کپتان

آوا کے ساتھ جنگ ​​کے بعد سلطنت ایک سنہری دور میں داخل ہوئی، جو 1420 سے 1530 کی دہائی تک خطے کی سب سے خوشحال اور طاقتور ریاست بن کر ابھری۔ بنیا ران اول، شن سابو، اور دھمازیدی جیسے ہونہار حکمرانوں کے تحت، ہنتھاواڈی نے اقتصادی اور ثقافتی طور پر ترقی کی ہے۔ یہ تھیرواڈا بدھ مت کا ایک اہم مرکز بن گیا اور اس نے بحر ہند میں مضبوط تجارتی تعلقات قائم کیے، اپنے خزانے کو سونے، ریشم اور مسالوں جیسی غیر ملکی اشیا سے مالا مال کیا۔ اس نے سری لنکا کے ساتھ مضبوط تعلقات قائم کیے اور اصلاحات کی حوصلہ افزائی کی جو بعد میں پورے ملک میں پھیل گئیں۔ ^[29]

تاہم، بادشاہت کا 16ویں صدی کے وسط میں بالائی برما سے تونگو خاندان کے ہاتھوں اچانک زوال ہوا۔ اپنے زیادہ وسائل کے باوجود، ہنتھاوادی، بادشاہ تاکیوتپی کے ماتحت، تابنشوہتی اور اس کے نائب جنرل باین ناونگ کی زیر قیادت فوجی مہموں کو روکنے میں ناکام رہا۔ ہنتھاوادی کو بالآخر فتح کر لیا گیا اور ٹانگو سلطنت میں شامل کر لیا گیا، حالانکہ یہ 1550 میں تابینشوہتی کے قتل کے بعد مختصر طور پر زندہ ہو گیا۔ بادشاہی کی میراث مون کے لوگوں کے درمیان زندہ رہی، جو بالآخر 1740 میں بحال شدہ ہنتھاواڈی بادشاہی کو تلاش کرنے کے لیے دوبارہ اٹھیں گے۔

آوا کی بادشاہی، جس کی بنیاد 1364 میں رکھی گئی تھی، خود کو کافر بادشاہت کا جائز جانشین سمجھتی تھی اور ابتدائی طور پر اس سے پہلے کی سلطنت کو دوبارہ بنانے کی کوشش کی تھی۔ اپنے عروج پر، Ava Taungoo کی حکمرانی والی سلطنت اور کچھ شان ریاستوں کو اپنے کنٹرول میں لانے میں کامیاب رہا۔ تاہم، یہ دوسرے خطوں پر مکمل کنٹرول حاصل کرنے میں ناکام رہا، جس کے نتیجے میں ہنتھاواڈی کے ساتھ 40 سالہ جنگ ہوئی جس کے نتیجے میں آوا کمزور پڑ گیا۔ بادشاہی کو اپنی جاگیر ریاستوں سے بار بار ہونے والی بغاوتوں کا سامنا کرنا پڑا، خاص طور پر جب ایک نیا بادشاہ تخت پر بیٹھا، اور بالآخر 15ویں صدی کے آخر اور 16ویں صدی کے اوائل میں پروم کنگڈم اور تونگو سمیت علاقوں کو کھونا شروع کر دیا۔

شان ریاستوں کی طرف سے تیز چھاپوں کی وجہ سے آوا کمزور ہوتا چلا گیا، جس کا اختتام 1527 میں ہوا جب شان ریاستوں کی کنفیڈریشن نے آوا پر قبضہ کر لیا۔ کنفیڈریشن نے آوا پر کٹھ پتلی حکمران مسلط کیے اور بالائی برما پر اپنا تسلط قائم کیا۔ تاہم، کنفیڈریشن ٹاونگو بادشاہت کو ختم کرنے میں ناکام رہی، جو آزاد رہی اور آہستہ آہستہ اقتدار حاصل کر گئی۔

ٹونگو، مخالف ریاستوں سے گھرا ہوا، 1534-1541 کے درمیان مضبوط ہنتھاواڈی سلطنت کو شکست دینے میں کامیاب رہا۔ اپنی توجہ پروم اور باگن کی طرف موڑتے ہوئے، ٹانگو نے کامیابی کے ساتھ ان علاقوں پر قبضہ کر لیا، جس سے سلطنت کے عروج کی راہ ہموار ہوئی۔ آخر کار، جنوری 1555 میں، تونگو خاندان کے بادشاہ Bayinnaung نے آوا کو فتح کر لیا، جس سے تقریباً دو صدیوں کی حکمرانی کے بعد بالائی برما کے دارالحکومت کے طور پر آوا کے کردار کا خاتمہ ہوا۔

چالیس سال کی جنگ ایک فوجی جنگ تھی جو برمی بولنے والی سلطنت آوا اور مون بولنے والی بادشاہی ہنتھاوادی کے درمیان لڑی گئی تھی۔ یہ جنگ دو الگ الگ ادوار کے دوران لڑی گئی: 1385 سے 1391، اور 1401 سے 1424، 1391-1401 اور 1403-1408 کی دو جنگ بندیوں سے روکا گیا۔ یہ بنیادی طور پر آج کے زیریں برما اور بالائی برما، شان ریاست اور رخائن ریاست میں بھی لڑی گئی۔ یہ ایک تعطل میں ختم ہوا، ہنتھاوادی کی آزادی کو برقرار رکھتے ہوئے، اور سابقہ ​​پاگن بادشاہی کی تعمیر نو کے لیے آوا کی کوششوں کو مؤثر طریقے سے ختم کیا۔

1406 میں، ^[36] آوا کی سلطنت سے برمی افواج نے اراکان پر حملہ کیا۔ اراکان کا کنٹرول برمی سرزمین پر آوا اور ہنتھاواڈی پیگو کے درمیان چالیس سالہ جنگ کا حصہ تھا۔ 1412 میں ہنتھاوادی افواج کی جانب سے آوا کی افواج کو نکال باہر کرنے سے پہلے اراکان کا کنٹرول چند بار تبدیل ہو جائے گا۔ آوا نے 1416/17 تک شمالی اراکان میں اپنا تسلط برقرار رکھا لیکن اس نے اراکان پر دوبارہ قبضہ کرنے کی کوشش نہیں کی۔ 1421 میں بادشاہ رضاداریت کی موت کے بعد ہنتھاوادی کا اثر ختم ہو گیا۔ سابق اراکانی حکمران من سا مون نےسلطنت بنگال میں پناہ حاصل کی اور وہاں پانڈو میں 24 سال تک مقیم رہے۔ سو مون بنگال کے سلطان جلال الدین محمد شاہ کے قریب ہو گیا، بادشاہ کی فوج میں کمانڈر کی حیثیت سے خدمات انجام دے رہا تھا۔ سو مون نے سلطان کو اس کے کھوئے ہوئے تخت کو بحال کرنے میں مدد کرنے پر راضی کیا۔ ^[37]

سو مون نے بنگالی کمانڈروں ولی خان اور سندھی خان کی فوجی مدد سے 1430 میں اراکانی تخت پر دوبارہ کنٹرول حاصل کیا۔ بعد میں اس نے ایک نئے شاہی دارالحکومت، مراؤک یو کی بنیاد رکھی۔ اراکان بنگال سلطنت کی ایک جاگیردار ریاست بن گئی اور شمالی اراکان کے کچھ علاقے پر بنگالی خودمختاری کو تسلیم کیا۔ اپنی سلطنت کی جاگیردارانہ حیثیت کے اعتراف میں، اراکان کے بادشاہوں نے بدھ مت ہونے کے باوجود اسلامی القابات حاصل کیے، اور سلطنت کے اندر بنگال سے اسلامی سونے کے دینار کے سکوں کے استعمال کو قانونی حیثیت دی۔ بادشاہوں نے اپنا موازنہ سلطانوں سے کیا اور مسلمانوں کو شاہی انتظامیہ میں باوقار عہدوں پر رکھا۔ سو مون، جو اب سلیمان شاہ کے نام سے موسوم ہے، 1433 میں انتقال کر گیا، اور اس کے چھوٹے بھائی من کھائی نے جانشین بنایا۔

اگرچہ 1429 سے 1531 تک بنگال سلطنت کے ایک محافظ کے طور پر شروع ہوا، مراک یو نے پرتگالیوں کی مدد سے چٹاگانگ کو فتح کیا۔ اس نے دو بار ٹونگو برما کی 1546-1547 اور 1580-1581 میں سلطنت کو فتح کرنے کی کوششوں کو روکا۔ اپنی طاقت کے عروج پر، اس نے 1599 سے 1603 تک سندربن سے خلیج مارٹابن تک خلیج بنگال کے ساحلی پٹی کو مختصر طور پر کنٹرول کیا ^[۔] اس کا دور حکومت 1785 تک جاری رہا، جب اسے برما کے کونبانگ خاندان نے فتح کر لیا۔ یہ کثیر النسل آبادی کا گھر تھا جس کے شہر مروک یو میں مساجد، مندر، مزارات، مدارس اور لائبریریاں تھیں۔ یہ سلطنت بحری قزاقی اور غلاموں کی تجارت کا مرکز بھی تھی۔ اس میں عرب، ڈینش ، ڈچ اور پرتگالی تاجر کثرت سے آتے تھے۔

1480 کی دہائی کے آغاز سے، آوا کو شان ریاستوں کی طرف سے مسلسل اندرونی بغاوتوں اور بیرونی حملوں کا سامنا کرنا پڑا، اور اس نے بکھرنا شروع کیا۔ 1510 میں، Ava سلطنت کے دور دراز جنوب مشرقی کونے میں واقع Taungoo نے بھی آزادی کا اعلان کیا۔ ^[39] جب شان ریاستوں کی کنفیڈریشن نے 1527 میں آوا کو فتح کیا، تو بہت سے پناہ گزین جنوب مشرق کی طرف بھاگ گئے، تاونگو، جو کہ امن میں ایک خشکی میں گھری ہوئی چھوٹی ریاست تھی، اور ایک بڑی دشمن ریاستوں سے گھری ہوئی تھی۔

Taungoo، اس کے مہتواکانکشی بادشاہ Tabinshwehti اور اس کے نائب جنرل Bayinnaung کی قیادت میں، ان چھوٹی چھوٹی سلطنتوں کو دوبارہ متحد کرنے کے لیے آگے بڑھے گا جو کافر سلطنت کے زوال کے بعد سے موجود تھیں، اور اسے جنوب مشرقی ایشیا کی تاریخ کی سب سے بڑی سلطنت ملی۔ سب سے پہلے، اپسٹارٹ بادشاہی نے تونگو-ہنتھاواڈی جنگ (1534-41) میں ایک زیادہ طاقتور ہنتھاواڈی کو شکست دی۔ Tabinshwehti نے 1539 میں دارالحکومت کو نئے قبضے میں لیے گئے باگو میں منتقل کر دیا۔ 1544 تک تونگو نے پیگن تک اپنا اختیار بڑھایا لیکن 1545-47 میں اراکان اور 1547-49 میں سیام کو فتح کرنے میں ناکام رہا۔ Tabinshwehti کے جانشین Bayinnaung نے توسیع کی پالیسی کو جاری رکھا، 1555 میں Ava کو فتح کیا، Nearer/Cis-Salween Shan States (1557), Lan Na (1558), Manipur (1560), Farther/Trans-Salween Shan states (1562-63), سیام (1564، 1569)، اور لین زانگ (1565–74)، اور مغربی اور وسطی مین لینڈ جنوب مشرقی ایشیا کے بیشتر حصے کو اپنے زیرِ اقتدار لایا۔

بادشاہ Bayinnaung (1551-1581) کے دور میں Taungoo سلطنت اپنی بلند ترین سطح پر۔ © Soewinhan

Bayinnaung نے ایک پائیدار انتظامی نظام قائم کیا جس نے موروثی شان سرداروں کی طاقت کو کم کیا، اور شان کے رواج کو کم زمینی اصولوں کے مطابق لایا۔ ^[40] لیکن وہ اپنی دور دراز سلطنت میں ہر جگہ ایک موثر انتظامی نظام کی نقل نہیں کر سکا۔ اس کی سلطنت سابق خودمختار ریاستوں کا ایک ڈھیلا مجموعہ تھا، جن کے بادشاہ اس کے وفادار تھے، نہ کہ ٹانگو کی بادشاہی کے۔ 1581 میں اس کی موت کے فوراً بعد زیادہ توسیع شدہ سلطنت میں کمی واقع ہوئی۔ خاندان کا آبائی گھر۔ 1599 میں، پرتگالی کرائے کے فوجیوں کی مدد سے آراکانی افواج نے، اور باغی ٹانگو افواج کے ساتھ مل کر، پیگو کو برطرف کر دیا۔ ملک افراتفری کا شکار ہو گیا، ہر علاقہ ایک بادشاہ کا دعویٰ کر رہا تھا۔ پرتگالی کرائے کے فوجی فلپ ڈی بریٹو ای نیکوٹ نے فوری طور پر اپنے اراکانی آقاؤں کے خلاف بغاوت کر دی، اور 1603 میں تھانلین میں گوا کی حمایت یافتہ پرتگالی حکومت قائم کی۔

میانمار کے لیے ایک ہنگامہ خیز وقت ہونے کے باوجود، تونگو کی توسیع نے قوم کی بین الاقوامی رسائی میں اضافہ کیا۔ میانمار کے نئے امیر تاجروں نے فلپائن میں سیبو کے راجہ ناٹ تک تجارت کی جہاں وہ سیبوانو سونے کے لیے برمی چینی (śarkarā) فروخت کرتے تھے۔ ^[41] فلپائنیوں کی میانمار میں تاجر برادری بھی تھی، مورخ ولیم ہنری سکاٹ نے پرتگالی مخطوطہ Summa Orientalis کا حوالہ دیتے ہوئے کہا کہ برما (میانمار) میں موتاما میں فلپائن کے منڈاناؤ کے تاجروں کی بڑی موجودگی تھی۔ ^[42] لوکوز، دوسرے فلپائنی گروپ کے حریف، منڈاناؤ، جو اس کے بجائے جزیرہ لوزون سے آئے تھے، کو بھی برمی-سیام میں سیام (تھائی لینڈ) اور برما (میانمار) دونوں کے لیے کرائے کے فوجیوں اور سپاہیوں کے طور پر رکھا گیا تھا۔ جنگیں، پرتگالیوں جیسا ہی معاملہ، جو دونوں فریقوں کے لیے کرائے کے فوجی بھی تھے۔ ^[43]

شان ریاستوں کی کنفیڈریشن شان ریاستوں کا ایک گروپ تھا جس نے 1527 میں آوا بادشاہی کو فتح کیا اور 1555 تک اپر برما پر حکومت کی۔ اس کی قیادت موہنین کے سردار ساولن نے کی۔ کنفیڈریشن نے 16ویں صدی کے اوائل (1502–1527) کے دوران بالائی برما پر چھاپے مارے اور آوا اور اس کی اتحادی شان ریاست تھیبا (Hsipaw) کے خلاف جنگ کا ایک سلسلہ لڑا۔ کنفیڈریشن نے بالآخر 1527 میں آوا کو شکست دی، اور ساولن کے بڑے بیٹے تھوہنبوا کو آوا کے تخت پر بٹھا دیا۔ Thibaw اور اس کی معاون ندیاں Nyaungshwe اور Mobye بھی کنفیڈریشن میں آگئیں۔

توسیع شدہ کنفیڈریشن نے 1533 میں اپنے سابقہ ​​اتحادی پروم کنگڈم کو شکست دے کر اپنا اختیار Prome (Pyay) تک بڑھا دیا کیونکہ Sawlon کو لگا کہ Prome نے Ava کے خلاف ان کی جنگ میں خاطر خواہ مدد فراہم نہیں کی۔ پروم جنگ کے بعد، ساولن کو اس کے اپنے وزراء نے قتل کر دیا، جس سے قیادت کا خلا پیدا ہو گیا۔ اگرچہ ساولن کے بیٹے تھوہنبوا نے فطری طور پر کنفیڈریشن کی قیادت سنبھالنے کی کوشش کی، لیکن اسے دوسرے صوفوں نے کبھی بھی برابری کے درمیان اول کے طور پر تسلیم نہیں کیا۔

ایک متضاد کنفیڈریشن نے زیریں برما میں ٹونگو-ہنتھاواڈی جنگ (1535-1541) کے پہلے چار سالوں میں مداخلت کرنے کو نظرانداز کیا۔ انہوں نے 1539 تک صورتحال کی سنگینی کی تعریف نہیں کی جب ٹونگو نے ہنتھاواڈی کو شکست دی، اور اس کے جاگیردار پروم کے خلاف ہو گئے۔ صوفہ آخرکار اکٹھے ہو گئے اور 1539 میں پروم سے نجات کے لیے ایک فورس بھیجی۔ تاہم، مشترکہ فورس 1542 میں ٹونگو کے ایک اور حملے کے خلاف پروم کو روکنے میں ناکام رہی۔

1543 میں، برمی وزراء نے تھوہانبوا کو قتل کر دیا اور تھیبا کے صوفہ Hkonmaing کو آوا کے تخت پر بٹھا دیا۔ Sithu Kyawhtin کی قیادت میں Mohnyin رہنماؤں نے محسوس کیا کہ Ava تخت ان کا ہے۔ لیکن ٹونگو کے خطرے کی روشنی میں، موہنین کے رہنماؤں نے بڑبڑا کر Hkonmaing کی قیادت سے اتفاق کیا۔ کنفیڈریشن نے 1543 میں زیریں برما پر ایک بڑا حملہ کیا لیکن اس کی افواج کو پیچھے ہٹا دیا گیا۔ 1544 تک، ٹونگو افواج نے پیگن تک قبضہ کر لیا تھا۔ کنفیڈریشن ایک اور حملے کی کوشش نہیں کرے گی۔ 1546 میں Hkonmaing کی موت کے بعد، اس کا بیٹا Mobye Narapati، Mobye کا صوفہ، Ava کا بادشاہ بنا۔ کنفیڈریشن کا جھگڑا پوری قوت سے دوبارہ شروع ہوا۔ Sithu Kyawhtin نے Ava سے دریا کے پار ساگانگ میں ایک حریف جاگیر قائم کی اور آخر کار 1552 میں موبی ناراپتی ​​کو نکال باہر کیا۔ Bayinnaung نے 1555 میں Ava پر قبضہ کیا اور 1556 سے 1557 تک فوجی مہمات کے سلسلے میں تمام شان ریاستوں کو فتح کیا۔

ٹونگو-ہنتھاواڈی جنگ برما (میانمار) کی تاریخ کا ایک اہم لمحہ تھا جس نے ٹونگو سلطنت کے بعد میں توسیع اور استحکام کا مرحلہ طے کیا۔ یہ فوجی تنازعہ دونوں فریقوں کی طرف سے فوجی، سٹریٹیجک اور سیاسی چالوں کے ایک سلسلے کی خصوصیت تھی۔

اس جنگ کے دلچسپ پہلوؤں میں سے ایک یہ ہے کہ کس طرح چھوٹی، نسبتاً نئی ٹونگو کنگڈم نے زیادہ قائم ہونے والی ہنتھاواڈی کنگڈم پر قابو پالیا۔ ہوشیار ہتھکنڈوں کے امتزاج، بشمول غلط معلومات، اور ہنتھاواڈی کی جانب سے کمزور قیادت نے ٹونگو کو اپنے مقاصد کے حصول میں مدد کی۔

ٹونگو کے کلیدی رہنما، تابینشوہتی اور باین ناونگ نے پہلے ہنتھاواڈی کے اندر اختلاف پیدا کرکے اور پھر پیگو پر قبضہ کرکے حکمت عملی کی مہارت کا مظاہرہ کیا۔ مزید برآں، پسپائی اختیار کرنے والی ہنتھاواڈی افواج کا پیچھا کرنے کے ان کے عزم اور نونگیو کی کامیاب جنگ نے موڑ کو ان کے حق میں موڑ دیا۔ انہوں نے دوبارہ منظم ہونے سے پہلے ہینتھاواڈی فوجی طاقت کو فوری طور پر بے اثر کرنے کی ضرورت کو تسلیم کیا۔

مارتابن کی مزاحمت، جس کی خصوصیت اس کی مضبوط بندرگاہ اور پرتگالی کرائے کے فوجیوں کی مدد سے تھی ^[،] نے کافی رکاوٹ پیش کی۔ پھر بھی، یہاں تک کہ، ٹونگو افواج نے بندرگاہ کا دفاع کرنے والے پرتگالی جنگی جہازوں کو ناکارہ بنانے کے لیے رافٹس پر بانس کے ٹاور بنا کر اور فائر رافٹس کو مؤثر طریقے سے استعمال کر کے موافقت کا مظاہرہ کیا۔ یہ کارروائیاں بندرگاہ کے قلعوں کو نظر انداز کرنے کے لیے بہت اہم تھیں، بالآخر شہر کو چھیننے کی اجازت دی گئی۔

مارتابن میں آخری فتح نے ہنتھاواڈی کی قسمت پر مہر ثبت کردی اور ٹونگو سلطنت کو بہت زیادہ وسعت دی۔ یہ بات بھی قابل غور ہے کہ دونوں فریقوں نے کس طرح غیر ملکی کرائے کے فوجیوں کو ملازمت دی، خاص طور پر پرتگالی ، جنہوں نے جنوب مشرقی ایشیا کے علاقائی تنازعات میں آتشیں اسلحے اور توپ خانے جیسی نئی جنگی ٹیکنالوجیز متعارف کروائیں۔

خلاصہ یہ کہ جنگ نہ صرف علاقائی کنٹرول کے لیے مقابلے کی عکاسی کرتی ہے بلکہ حکمت عملیوں کے تصادم کی بھی عکاسی کرتی ہے، جس کے نتیجے میں قیادت اور حکمت عملی کی جدت ایک اہم کردار ادا کرتی ہے۔ ہنتھاواڈی کے زوال نے کافروں کے بعد کی سب سے طاقتور سلطنتوں میں سے ایک کے خاتمے کی نشاندہی کی ^[44] ، جس نے ٹونگو کو حاصل کردہ وسائل کو مزید توسیع کے لیے استعمال کرنے کی اجازت دی، بشمول دیگر بکھری ہوئی برمی ریاستوں کا دوبارہ اتحاد۔ اس طرح یہ جنگ برمی تاریخ کے بڑے بیانیے میں ایک اہم مقام رکھتی ہے۔

ٹونگو-آوا جنگ ایک فوجی تنازعہ تھا جو موجودہ زیریں اور وسطی برما (میانمار) میں ٹونگو خاندان، اور آوا کی زیر قیادت کنفیڈریشن آف شان اسٹیٹس، ہنتھاواڈی پیگو، اور اراکان (مراوک-یو) کے درمیان ہوا تھا۔ ٹونگو کی فیصلہ کن فتح نے تمام وسطی برما پر ابتدائی بادشاہت کا کنٹرول حاصل کر دیا، اور 1287 میں کافر سلطنت کے خاتمے کے بعد برما میں سب سے بڑی حکومت کے طور پر ابھرنے کو مزید مستحکم کر دیا۔ ^[45]

یہ جنگ 1538 میں شروع ہوئی جب Ava نے اپنے جاگیردار Prome کے ذریعے Toungo اور Pegu کے درمیان چار سال پرانی جنگ میں Pegu کے پیچھے اپنی حمایت پھینک دی۔ 1539 میں اس کے فوجیوں نے پروم کا محاصرہ توڑنے کے بعد، آوا نے اپنے کنفیڈریشن اتحادیوں کو جنگ کی تیاری پر آمادہ کیا، اور اراکان کے ساتھ اتحاد قائم کیا۔ ^[46] لیکن ڈھیلا اتحاد 1540-41 کے سات خشک موسم کے مہینوں کے دوران دوسرا محاذ کھولنے میں اہم طور پر ناکام رہا جب ٹونگو مارتابن (موطاما) کو فتح کرنے کی جدوجہد کر رہا تھا۔

جب ٹونگو افواج نے نومبر 1541 میں پروم کے خلاف جنگ کی تجدید کی تو اتحادی ابتدائی طور پر تیار نہیں تھے۔ ناقص ہم آہنگی کی وجہ سے، آوا کی زیر قیادت کنفیڈریشن اور اراکان کی فوجوں کو اپریل 1542 میں بہتر منظم ٹونگو افواج نے پیچھے ہٹا دیا، جس کے بعد اراکان کی بحریہ، جس نے پہلے ہی دو اہم اراواڈی ڈیلٹا بندرگاہوں پر قبضہ کر لیا تھا، پیچھے ہٹ گئے۔ پروم نے ایک ماہ بعد ہتھیار ڈال دیئے۔ ^[47] جنگ پھر 18 ماہ کے وقفے میں داخل ہوئی جس کے دوران اراکان نے اتحاد چھوڑ دیا، اور آوا نے ایک متنازعہ قیادت کی تبدیلی سے گزرا۔ دسمبر 1543 میں، آوا اور کنفیڈریشن کی سب سے بڑی فوج اور بحری افواج پروم پر دوبارہ قبضہ کرنے کے لیے اتریں۔ لیکن ٹونگو افواج، جنہوں نے اب غیر ملکی کرائے کے فوجیوں اور آتشیں اسلحے کو بھرتی کیا تھا، نہ صرف عددی اعتبار سے اعلیٰ حملہ آور قوت کو پیچھے ہٹا دیا بلکہ اپریل 1544 تک پورے وسطی برما کو پاگن (باگن) تک اپنے قبضے میں لے لیا ^{[۔ 48]} اگلے خشک موسم میں، چھوٹی آوا فوج نے سالین تک چھاپہ مارا لیکن بڑی ٹونگو فورسز نے اسے تباہ کر دیا۔

پے در پے شکستوں نے کنفیڈریشن کے آوا اور موہنین کے درمیان لمبے لمبے ابلتے اختلافات کو منظر عام پر لایا۔ موہنین کی حمایت یافتہ ایک سنگین بغاوت کا سامنا کرتے ہوئے، آوا نے 1545 میں ٹونگو کے ساتھ امن معاہدے کی کوشش کی اور اس پر اتفاق کیا جس میں آوا نے باضابطہ طور پر پگن اور پروم کے درمیان تمام وسطی برما کو سونپ دیا۔ ^[49] آوا اگلے چھ سالوں تک بغاوت کا شکار رہے گا جبکہ ایک حوصلہ مند ٹونگو 1545-47 میں اراکان اور 1547-49 میں سیام کو فتح کرنے کی طرف توجہ دے گا۔

برمی-سیامی جنگ (1547-1549)، جسے شیوہتی جنگ بھی کہا جاتا ہے، برما کے ٹونگو خاندان اور سیام کی ایوتھایا بادشاہی کے درمیان لڑی جانے والی پہلی جنگ تھی، اور برمی-سیامی جنگوں میں سے پہلی جنگ تھی جو اس وقت تک جاری رہے گی۔ 19ویں صدی کے وسط میں۔ یہ جنگ خطے میں ابتدائی جدید جنگ کے تعارف کے لیے قابل ذکر ہے۔ یہ تھائی تاریخ میں سیام کی ملکہ سوریوتھائی کی اپنے جنگی ہاتھی پر جنگ میں موت کے لیے بھی قابل ذکر ہے۔ تنازعہ کو اکثر تھائی لینڈ میں جنگ کے طور پر کہا جاتا ہے جس کی وجہ ملکہ سوریوتھائی کا نقصان ہوا۔

کیسس بیلی کو ایوتھایا میں سیاسی بحران کے بعد اپنے علاقے کو مشرق کی طرف پھیلانے کی برمی کوشش کے طور پر بیان کیا گیا ہے ^[53] نیز بالائی ٹیناسریم ساحل میں سیامیوں کی دراندازی کو روکنے کی کوشش۔ ^[54] جنگ، برمی کے مطابق، جنوری 1547 میں شروع ہوئی جب سیام کی افواج نے سرحدی شہر Tavoy (Dawei) کو فتح کیا۔ سال کے آخر میں، برمی افواج نے جنرل ساو لگن این کی قیادت میں اپر ٹیناسریم کے ساحل کو تاوائے تک واپس لے لیا۔ اگلے سال، اکتوبر 1548 میں، تین برمی فوجوں نے بادشاہ تابنشوہتی اور اس کے نائب Bayinnaung کی قیادت میں تھری پاگوڈا پاس کے ذریعے سیام پر حملہ کیا۔ برمی افواج دارالحکومت ایوتھایا تک گھس گئیں لیکن بھاری قلعہ بند شہر پر قبضہ نہ کر سکیں۔ محاصرے کے ایک ماہ بعد، سیام کے جوابی حملوں نے محاصرہ توڑ دیا، اور حملہ آور قوت کو پیچھے ہٹا دیا۔ لیکن برمیوں نے سیام کے دو اہم رئیسوں (وارث ظاہر شہزادہ رامیسون، اور پرنس تھماراچا) کی واپسی کے بدلے میں ایک محفوظ پسپائی پر بات چیت کی جنہیں انہوں نے پکڑ لیا تھا۔ کامیاب دفاع نے سیام کی آزادی کو 15 سال تک محفوظ رکھا۔ پھر بھی، جنگ فیصلہ کن نہیں تھی۔

لان نا سلطنت شان ریاستوں پر توسیع پسند برمی بادشاہ Bayinnaung کے ساتھ تنازعہ میں آگئی۔ Bayinnaung کی افواج نے شمال سے لان نا پر حملہ کیا، اور Mekuti نے 2 اپریل 1558 کو ہتھیار ڈال دیئے ^[۔] لیکن بادشاہ کو نومبر 1564 میں برمی افواج نے پکڑ لیا، اور اسے اس وقت کے برمی دارالحکومت پیگو بھیج دیا گیا۔ اس کے بعد Bayinnaung نے Wisutthithewi کو، ایک لان نا شاہی، لان نا کی ملکہ بنا دیا۔ اس کی موت کے بعد، Bayinnaung نے جنوری 1579 میں اپنے ایک بیٹے Nawrahta Minsaw (Noratra Minsosi) کو لان نا کا وائسرائے مقرر کیا ^[۔]

1720 کی دہائی تک، ٹونگو خاندان اپنی آخری ٹانگوں پر تھا۔ 1727 میں، چیانگ مائی نے زیادہ ٹیکس لگانے کی وجہ سے بغاوت کی۔ مزاحمتی قوتوں نے 1727-1728 اور 1731-1732 میں برمی فوج کو پیچھے ہٹا دیا، جس کے بعد چیانگ مائی اور پنگ وادی آزاد ہو گئے۔ ^[52] چیانگ مائی 1757 میں ایک بار پھر نئے برمی خاندان کی معاون بن گئی۔ اس نے 1761 میں سیام کی حوصلہ افزائی کے ساتھ دوبارہ بغاوت کی لیکن جنوری 1763 تک اس بغاوت کو کچل دیا گیا۔ 1765 میں، برمیوں نے لاؤٹیائی ریاستوں اور خود سیام پر حملہ کرنے کے لیے لان نا کو لانچنگ پیڈ کے طور پر استعمال کیا۔

1563–1564 کی برمی-سیامی جنگ، جسے سفید ہاتھیوں کے خلاف جنگ بھی کہا جاتا ہے، برما کے ٹونگو خاندان اور سیام کی ایوتھایا بادشاہی کے درمیان ایک تنازعہ تھا۔ ٹونگو خاندان کے بادشاہ Bayinnaung نے ایوتھایا بادشاہی کو اپنی حکمرانی میں لانے کی کوشش کی، جو کہ جنوب مشرقی ایشیا کی ایک بڑی سلطنت کی تعمیر کے وسیع تر عزائم کا حصہ ہے۔ ابتدائی طور پر ایوتھایا بادشاہ مہا چکرافت سے دو سفید ہاتھیوں کا خراج کے طور پر مطالبہ کرنے اور انکار کرنے کے بعد، Bayinnaung نے ایک وسیع طاقت کے ساتھ سیام پر حملہ کر دیا، اور راستے میں کئی شہروں جیسے Phitsanulok اور Sukhothai پر قبضہ کر لیا۔ برمی فوج ایوتھایا پہنچی اور ایک ہفتے تک محاصرہ شروع کر دیا، جس میں تین پرتگالی جنگی جہازوں کو پکڑنے میں مدد ملی۔

محاصرے کے نتیجے میں ایوتھایا پر قبضہ نہیں ہوا، لیکن اس کے نتیجے میں صیام کے لیے بھاری قیمت پر مذاکراتی امن قائم ہوا۔ چکرافت نے ایوتھایا سلطنت کو ٹونگو خاندان کی ایک جاگیر ریاست بنانے پر اتفاق کیا۔ برمی فوج کے انخلاء کے بدلے میں، Bayinnaung نے شہزادہ رامیسوآن سمیت چار سیام سفید ہاتھیوں کو یرغمال بنا لیا۔ سیام کو برمیوں کو ہاتھیوں اور چاندی کا سالانہ خراج بھی دینا پڑا، جبکہ انہیں مرگوئی کی بندرگاہ پر ٹیکس جمع کرنے کے حقوق کی اجازت دی گئی۔

یہ معاہدہ ایوتھایا کی طرف سے 1568 کی بغاوت تک ایک مختصر مدت کے لیے امن کا باعث بنا۔ برمی ذرائع کا دعویٰ ہے کہ مہا چکرافت کو ایک راہب کے طور پر ایوتھایا واپس جانے کی اجازت دینے سے پہلے برما واپس لے جایا گیا تھا، جبکہ تھائی ذرائع کا کہنا ہے کہ اس نے تخت سے دستبردار ہو گیا اور اس کا دوسرا بیٹا مہینتھراتھراٹ چڑھ گیا۔ جنگ برمی اور سیام کے درمیان تنازعات کے سلسلے میں ایک اہم واقعہ تھا، اور اس نے ایوتھایا سلطنت پر ٹونگو خاندان کے اثر کو عارضی طور پر بڑھا دیا۔

1584-1593 کی برمی-سیامی جنگ، جسے نینڈرک جنگ بھی کہا جاتا ہے، برما کے ٹونگو خاندان اور سیام کی ایوتھایا بادشاہی کے درمیان تنازعات کا ایک سلسلہ تھا۔ جنگ اس وقت شروع ہوئی جب ایوتھایا کے بادشاہ ناریسوان نے اپنی جاگیردارانہ حیثیت کو ترک کرتے ہوئے برمی حاکمیت سے آزادی کا اعلان کیا۔ اس کارروائی کے نتیجے میں کئی برمی حملے ہوئے جن کا مقصد ایوتھایا کو زیر کرنا تھا۔ سب سے زیادہ قابل ذکر حملے کی قیادت 1593 میں برمی کراؤن پرنس منگی سووا نے کی، جس کے نتیجے میں منگی سو اور ناریسوان کے درمیان ہاتھیوں کی مشہور لڑائی ہوئی، جہاں نریسوان نے برمی شہزادے کو مار ڈالا۔

منگی سووا کی موت کے بعد، برما کو اپنی افواج کو واپس بلانا پڑا، جس کے نتیجے میں خطے میں طاقت کی حرکیات میں تبدیلی آئی۔ اس واقعہ نے سیام کے فوجیوں کے حوصلے کو بہت بلند کیا اور تھائی تاریخ میں ایک ہیرو کے طور پر نریسوان کی حیثیت کو مستحکم کرنے میں مدد کی۔ ایوتھایا نے اس صورت حال کا فائدہ اٹھاتے ہوئے جوابی حملے شروع کر دیے، کئی شہروں پر قبضہ کر لیا اور وہ علاقہ دوبارہ حاصل کر لیا جو پہلے برمیوں سے کھو چکے تھے۔ ان فوجی کامیابیوں نے خطے میں برمی اثر و رسوخ کو کمزور کیا اور ایوتھایا کی پوزیشن کو مضبوط کیا۔

برمی-سیامی جنگ نے جنوب مشرقی ایشیا میں طاقت کے توازن کو نمایاں طور پر تبدیل کر دیا۔ جب کہ یہ غیر نتیجہ خیز طور پر ختم ہوا، تنازعہ نے ایوتھایا کی آزادی اور علاقائی حیثیت کو تقویت دیتے ہوئے برمی اثر و رسوخ اور طاقت کو کمزور کیا۔ یہ جنگ خاص طور پر ہاتھیوں کی لڑائی کے لیے مشہور ہے، جو تھائی تاریخ کا ایک اہم واقعہ ہے، جسے اکثر قومی بہادری اور غیر ملکی حملے کے خلاف مزاحمت کی علامت کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ اس نے دونوں ریاستوں کے درمیان جاری تنازعات اور اتار چڑھاؤ والے تعلقات کی منزلیں طے کیں، جو صدیوں تک جاری رہا۔

1593-1600 کی برمی-سیامی جنگ نے دونوں ممالک کے درمیان 1584-1593 کے تنازعے کے قریب سے پیروی کی۔ اس نئے باب کو ایوتھایا (سیام) کے بادشاہ نریسوان نے اس وقت روشن کیا جب اس نے برمی کے اندرونی مسائل، خاص طور پر ولی عہد منگی سووا کی موت سے فائدہ اٹھانے کا فیصلہ کیا۔ ناریسوان نے برمی دارالحکومت پیگو تک پہنچنے کی کوشش کے ساتھ لان نا (آج کا شمالی تھائی لینڈ) پر حملے شروع کیے، جو برمی کنٹرول میں تھا، اور خود برما تک بھی۔ تاہم، یہ مہتواکانکشی مہمیں بڑی حد تک ناکام رہیں اور دونوں طرف سے بھاری جانی نقصان ہوا۔

جبکہ نریسوان اپنے بنیادی مقاصد کو حاصل کرنے میں ناکام رہا، اس نے اپنی بادشاہی کی آزادی کو محفوظ بنانے اور کچھ علاقہ دوبارہ حاصل کرنے کا انتظام کیا۔ اس نے کئی محاصرے کیے اور مختلف لڑائیوں میں حصہ لیا، جس میں 1599 میں پیگو کا محاصرہ بھی شامل تھا۔ پیگو کو نہیں لیا گیا، اور سیامی فوج کو رسد کے مسائل اور فوجیوں کے درمیان پھیلنے والی وبا کی وجہ سے پیچھے ہٹنا پڑا۔ جنگ بغیر کسی فیصلہ کن فاتح کے ختم ہوئی، لیکن اس نے دونوں ریاستوں کو کمزور کرنے، ان کے وسائل اور افرادی قوت کو ختم کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔

برما اور سیام کے درمیان 1593-1600 کے تنازعے کے دیرپا اثرات مرتب ہوئے۔ اگرچہ کوئی بھی فریق مکمل فتح کا دعویٰ نہیں کر سکتا تھا، لیکن جنگ نے ایوتھایا کی برمی سلطنت سے آزادی کو مستحکم کرنے کا کام کیا، اور اس نے برمی سلطنت کو کافی حد تک کمزور کر دیا۔ ان واقعات نے مستقبل کے تنازعات کی منزلیں طے کیں اور جنوب مشرقی ایشیا کے جغرافیائی سیاسی منظرنامے کو تشکیل دیا۔ جنگ کو دونوں ممالک کے درمیان صدیوں پر محیط دشمنی کے تسلسل کے طور پر دیکھا جاتا ہے، جس کی خصوصیت اتحاد، علاقائی عزائم اور علاقائی غلبہ کی جدوجہد میں تبدیلی ہے۔

جب کہ کافر سلطنت کے زوال کے بعد ہونے والا وقفہ وقفہ 250 سال (1287-1555) تک جاری رہا، کہ فرسٹ ٹاونگو کے زوال کے بعد نسبتاً مختصر وقت رہا۔ Bayinnaung کے ایک بیٹے، Nyaungyan Min نے فوری طور پر دوبارہ اتحاد کی کوششیں شروع کیں، جس نے 1606 تک بالائی برما اور قریب کی شان ریاستوں پر مرکزی اتھارٹی کو کامیابی کے ساتھ بحال کیا۔ اس کے جانشین انوکپٹلن نے 1613 میں تھانلین کے مقام پر پرتگالیوں کو شکست دی۔ 1614 تک سیام سے۔ اس نے 1622-26 میں ٹرانس سلوین شان ریاستوں (کینگٹونگ اور سیپسنگپنا) پر بھی قبضہ کیا۔ اس کے بھائی تھالون نے جنگ زدہ ملک کو دوبارہ تعمیر کیا۔ اس نے 1635 میں برمی تاریخ میں پہلی مرتبہ مردم شماری کا حکم دیا، جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ مملکت میں تقریباً 20 لاکھ افراد تھے۔ 1650 تک، تین قابل بادشاہوں - نیونگیان، اناوکپٹلن اور تھالون نے کامیابی کے ساتھ ایک چھوٹی لیکن اس سے کہیں زیادہ قابل انتظام سلطنت کی تعمیر نو کی تھی۔

اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ نئے خاندان نے ایک قانونی اور سیاسی نظام تشکیل دیا جس کی بنیادی خصوصیات 19ویں صدی تک کونبانگ خاندان کے تحت جاری رہیں گی۔ تاج نے مکمل طور پر موروثی سرداری کی جگہ پوری وادی اراواڈی میں مقرر کردہ گورنرشپ کے ساتھ لے لی، اور شان سرداروں کے موروثی حقوق کو بہت کم کر دیا۔ اس نے خانقاہی دولت اور خود مختاری کی مسلسل نمو پر بھی لگام ڈالی، جس سے ٹیکس کی ایک بڑی بنیاد تھی۔ اس کی تجارتی اور سیکولر انتظامی اصلاحات نے 80 سال سے زیادہ عرصے تک ایک خوشحال معیشت کی تعمیر کی۔ ^[55] سوائے چند وقفے وقفے سے ہونے والی بغاوتوں اور ایک بیرونی جنگ کے—برما نے 1662-64 میں لان نا اور موتاما پر قبضہ کرنے کی سیام کی کوشش کو شکست دی— بادشاہی 17ویں صدی کے بقیہ حصے میں بڑی حد تک پرامن رہی۔

سلطنت بتدریج زوال میں داخل ہوئی، اور 1720 کی دہائی میں "محل بادشاہوں" کا اختیار تیزی سے بگڑ گیا۔ 1724 کے بعد سے، Meitei لوگوں نے اوپری چنڈوین دریا پر حملہ کرنا شروع کر دیا۔ 1727 میں، جنوبی لان نا (چیانگ مائی) نے کامیابی کے ساتھ بغاوت کی، جس نے صرف شمالی لان نا (چیانگ سین) کو ایک تیزی سے برائے نام برمی حکمرانی کے تحت چھوڑ دیا۔ 1730 کی دہائی میں میٹی کے چھاپے تیز ہو گئے، جو وسطی برما کے گہرے حصوں تک پہنچ گئے۔ 1740 میں، زیریں برما میں مون نے بغاوت شروع کی، اور بحال شدہ ہنتھاواڈی بادشاہی کی بنیاد رکھی، اور 1745 تک زیریں برما کے زیادہ تر حصے کو کنٹرول کر لیا۔ سیامیوں نے بھی 1752 تک تانینتھری ساحل پر اپنا اختیار بڑھا لیا۔ ہنتھاوادی نے نومبر 1751 میں بالائی برما پر حملہ کیا، اور 23 مارچ 1752 کو آوا پر قبضہ کر لیا، جس سے 266 سالہ تونگو خاندان کا خاتمہ ہوا۔

بحال شدہ ہنتھاواڈی بادشاہی وہ مملکت تھی جس نے زیریں برما اور بالائی برما کے کچھ حصوں پر 1740 سے 1757 تک حکومت کی تھی۔ یہ بادشاہت مون کی قیادت میں پیگو کی آبادی کی بغاوت کے نتیجے میں پروان چڑھی، جس نے پھر دوسرے مون کے ساتھ ساتھ ڈیلٹا باما اور کیرنس کے ساتھ مل کر حکومت کی۔ زیریں برما، بالائی برما میں آوا کے ٹونگو خاندان کے خلاف۔ یہ بغاوت ٹونگو کے وفاداروں کو نکال باہر کرنے میں کامیاب ہو گئی اور مون بولنے والی بادشاہی ہنتھاواڈی کو بحال کر دیا جس نے 1287 سے 1539 تک زیریں برما پر حکومت کی تھی۔ بحال ہونے والی ہنتھاوادی بادشاہی بھی باینانگ کی ابتدائی ٹونگو سلطنت کے ورثے کا دعویٰ کرتی ہے جس کا دارالحکومت پیگو میں مقیم تھا اور اس کی ضمانت دی گئی تھی۔ زیریں برما کی آبادی فرانسیسیوں کی حمایت سے، ابتدائی بادشاہی نے اپنے لیے زیریں برما میں تیزی سے ایک جگہ بنائی، اور شمال کی طرف اپنا زور جاری رکھا۔ مارچ 1752 میں، اس کی افواج نے آوا پر قبضہ کر لیا، اور 266 سالہ ٹونگو خاندان کا خاتمہ کر دیا۔ ^[56]

جنوبی افواج کو چیلنج کرنے کے لیے اپر برما میں بادشاہ الاؤنگپایا کی قیادت میں کونباونگ نامی ایک نیا خاندان کھڑا ہوا، اور دسمبر 1753 تک تمام بالائی برما کو فتح کر لیا۔ اس کی قیادت نے خود کو شکست دینے والے اقدامات میں ٹونگو کے شاہی خاندان کو ہلاک کر دیا، اور جنوب میں وفادار نسلی برمنوں کو ستایا، دونوں نے صرف الاؤنگپایا کے ہاتھ کو مضبوط کیا۔ ^[57] 1755 میں الاؤنگپایا نے زیریں برما پر حملہ کیا۔ کونباونگ افواج نے مئی 1755 میں اراوادی ڈیلٹا، جولائی 1756 میں تھانلین کی فرانسیسی دفاعی بندرگاہ اور آخر کار مئی 1757 میں دارالحکومت پیگو پر قبضہ کر لیا۔ بحال شدہ ہنتھاواڈی کا زوال زیریں برما پر سوم کے لوگوں کے صدیوں پرانے تسلط کے خاتمے کا آغاز تھا۔ . کونباونگ فوجوں کی جوابی کارروائیوں نے ہزاروں مونس کو سیام کی طرف بھاگنے پر مجبور کیا۔ ^[58] 19ویں صدی کے اوائل تک، شمال سے برمن خاندانوں کی آمیزش، باہمی شادی، اور بڑے پیمانے پر ہجرت نے مون کی آبادی کو ایک چھوٹی اقلیت میں تبدیل کر دیا تھا۔ ^[57]

کونباونگ خاندان، جسے تیسری برمی سلطنت کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ^[59] وہ آخری خاندان تھا جس نے 1752 سے 1885 تک برما/میانمار پر حکومت کی۔ اس نے برمی تاریخ کی دوسری سب سے بڑی سلطنت بنائی ^[60] اور ٹونگو کی طرف سے شروع کی گئی انتظامی اصلاحات کو جاری رکھا۔ خاندان، برما کی جدید ریاست کی بنیاد رکھتا ہے۔ ایک توسیع پسند خاندان، کونباونگ بادشاہوں نے منی پور، اراکان، آسام، پیگو کی مون سلطنت، سیام (ایوتھایا، تھونبوری، رتناکوسین) اور چین کے کنگ خاندان کے خلاف مہم چلائی – اس طرح تیسری برمی سلطنت قائم ہوئی۔ برطانیہ کے ساتھ بعد کی جنگوں اور معاہدوں کے تابع، میانمار کی جدید ریاست ان واقعات سے اپنی موجودہ سرحدوں کا پتہ لگا سکتی ہے۔

Konbaung – Hanthawaddy جنگ وہ جنگ تھی جو 1752 سے 1757 تک برما کی بحال شدہ Hanthawaddy Kingdom of Burma (Myanmar) کے درمیان لڑی گئی تھی۔ یہ جنگ برمی بولنے والے شمال اور مون بولنے والے جنوب کے درمیان ہونے والی کئی جنگوں میں سے آخری جنگ تھی جو ختم ہوئی۔ جنوب پر سوم کے لوگوں کا صدیوں کا غلبہ۔ ^[61] جنگ اپریل 1752 میں ہنتھاواڈی فوجوں کے خلاف آزادانہ مزاحمتی تحریکوں کے طور پر شروع ہوئی جس نے ابھی ٹونگو خاندان کا تختہ الٹ دیا تھا۔ الاؤنگپایا، جس نے کونباونگ خاندان کی بنیاد رکھی، تیزی سے اہم مزاحمتی رہنما کے طور پر ابھرا، اور ہنتھاوادی کے کم دستوں کی سطح سے فائدہ اٹھاتے ہوئے، 1753 کے آخر تک تمام بالائی برما کو فتح کرنے کے لیے آگے بڑھا۔ ہنتھاوادی نے تاخیر سے 1754 میں مکمل حملہ کیا لیکن اس نے لڑکھڑا گیا برمن (بامر) شمال اور مون جنوب کے درمیان جنگ تیزی سے نسلی شکل اختیار کر گئی۔ کونباونگ افواج نے جنوری 1755 میں زیریں برما پر حملہ کیا، مئی تک اراواڈی ڈیلٹا اور ڈاگون (ینگون) پر قبضہ کر لیا۔ فرانسیسی بندرگاہی شہر سیریم (تھنلین) کا دفاع مزید 14 ماہ تک جاری رہا لیکن بالآخر جولائی 1756 میں گر گیا، جس سے جنگ میں فرانسیسی شمولیت ختم ہو گئی۔ 16 سالہ جنوبی سلطنت کا زوال جلد ہی مئی 1757 میں ہوا جب اس کے دارالحکومت پیگو (باگو) کو برطرف کر دیا گیا۔ غیر منظم پیر کی مزاحمت اگلے چند سالوں میں سیام کی مدد سے جزیرہ نما ٹیناسریم (موجودہ مون اسٹیٹ اور تنینتھری ریجن) میں واپس آگئی لیکن 1765 میں جب کونباونگ کی فوجوں نے سیام سے جزیرہ نما پر قبضہ کر لیا تو اسے بھگا دیا گیا۔ جنگ فیصلہ کن ثابت ہوئی۔ جنگ کے بعد شمال سے برمن نسلی خاندانوں نے ڈیلٹا میں آباد ہونا شروع کیا۔ 19 ویں صدی کے اوائل تک، انضمام اور باہمی شادیوں نے مون کی آبادی کو ایک چھوٹی اقلیت تک محدود کر دیا تھا۔ ^[61]

برمی-سیامی جنگ (1765-1767)، جسے ایودھیا کے زوال کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، برما (میانمار) کے کونباونگ خاندان اور سیام کی ایوتھایا بادشاہی کے بان فلو لوانگ خاندان کے درمیان دوسرا فوجی تنازعہ تھا، اور یہ جنگ ختم ہوئی 417 سالہ ایوتھایا سلطنت۔ ^[62] بہر حال، برمی جلد ہی اپنی مشکل سے حاصل کردہ کامیابیوں کو ترک کرنے پر مجبور ہو گئے جب 1767 کے آخر تک ان کے وطن پر چینی حملوں نے مکمل انخلاء پر مجبور کر دیا۔ 1771 تک صیام کو دوبارہ متحد کرنے کے لیے ابھرا ^{[۔ 63]}

یہ جنگ 1759-60 کی جنگ کا تسلسل تھی۔ اس جنگ کا سبب بھی تیناسریم کے ساحل اور اس کی تجارت کا کنٹرول تھا، اور برمی سرحدی علاقوں میں باغیوں کے لیے سیام کی حمایت تھی۔ ^[64] جنگ اگست 1765 میں شروع ہوئی جب ایک 20,000 مضبوط شمالی برمی فوج نے شمالی سیام پر حملہ کیا، اور اکتوبر میں 20,000 سے زیادہ کی تین جنوبی فوجوں نے ایوتھایا پر ایک پنسر تحریک میں شمولیت اختیار کی۔ جنوری 1766 کے اواخر تک، برمی فوجوں نے عددی اعتبار سے اعلیٰ لیکن ناقص ہم آہنگ سیام کے دفاع پر قابو پا لیا تھا، اور سیام کے دارالحکومت کے سامنے جمع ہو گئے تھے۔ ^[62]

ایوتھایا کا محاصرہ برما پر پہلے چینی حملے کے دوران شروع ہوا۔ سیامیوں کا خیال تھا کہ اگر وہ بارش کے موسم تک روک سکتے ہیں تو سیام کے مرکزی میدان میں آنے والا موسمی سیلاب پیچھے ہٹنے پر مجبور ہو جائے گا۔ لیکن برما کے بادشاہ Hsinbyushin کا ​​خیال تھا کہ چینی جنگ ایک معمولی سرحدی تنازعہ ہے، اور محاصرہ جاری رکھا۔ 1766 کے برسات کے موسم (جون-اکتوبر) کے دوران، جنگ سیلاب زدہ میدان کے پانیوں تک چلی گئی لیکن جمود کو تبدیل کرنے میں ناکام رہی۔ ^[62] جب خشک موسم آیا تو چینیوں نے ایک بہت بڑا حملہ کیا لیکن Hsinbyushin نے پھر بھی فوجیوں کو واپس بلانے سے انکار کر دیا۔ مارچ 1767 میں، سیام کے بادشاہ یکاتت نے ایک معاون بننے کی پیشکش کی لیکن برمیوں نے غیر مشروط ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا۔ ^[65] 7 اپریل 1767 کو، برمیوں نے اپنی تاریخ میں دوسری بار بھوک سے مرنے والے شہر کو برطرف کیا، مظالم کا ارتکاب کیا جس نے آج تک برمی-تھائی تعلقات پر ایک بڑا سیاہ نشان چھوڑا ہے۔ سیام کے ہزاروں اسیروں کو برما منتقل کیا گیا۔

برمی قبضہ قلیل مدتی تھا۔ نومبر 1767 میں، چینیوں نے اپنی اب تک کی سب سے بڑی طاقت کے ساتھ دوبارہ حملہ کیا، آخر کار سنبیوشین کو سیام سے اپنی فوجیں نکالنے پر آمادہ کیا۔ سیام میں ہونے والی خانہ جنگی میں، سیام کی ریاست تھونبوری، جس کی قیادت تکسین نے کی تھی، فتح حاصل کر کے ابھری تھی، جس نے دیگر تمام الگ ہونے والی سیام ریاستوں کو شکست دی تھی اور 1771 تک اس کی نئی حکمرانی کے لیے تمام خطرات کو ختم کر دیا تھا۔ ^[66] برمی، ہر وقت، دسمبر 1769 تک برما پر چوتھے چینی حملے کو شکست دینے میں مصروف۔

تب تک ایک نئی تعطل نے زور پکڑ لیا تھا۔ برما نے تیناسریم کے نچلے ساحل پر قبضہ کر لیا تھا لیکن وہ دوبارہ اپنے مشرقی اور جنوبی سرحدی علاقوں میں بغاوتوں کے سپانسر کے طور پر صیام کو ختم کرنے میں ناکام رہا۔ اگلے سالوں میں، سنبیوشین چینی خطرے سے دوچار تھا، اور اس نے 1775 تک سیام کی جنگ کی تجدید نہیں کی — صرف اس کے بعد جب لان نا نے سیام کی حمایت سے دوبارہ بغاوت کی۔ ایوتھایا کے بعد سیامی قیادت، تھونبوری اور بعد میں رتناکوسین (بینکاک) میں، قابلیت سے زیادہ ثابت ہوئی۔ انہوں نے اگلے دو برمی حملوں (1775-1776 اور 1785-1786) کو شکست دی، اور اس عمل میں لان نا پر قبضہ کر لیا۔

چین-برمی جنگ، جسے برما کے چنگ حملے یا چنگ خاندان کی میانمار مہم بھی کہا جاتا ہے، ^[67] چین کے کنگ خاندان اور برما (میانمار) کے کونباونگ خاندان کے درمیان لڑی جانے والی جنگ تھی۔ کیان لونگ شہنشاہ کے تحت چین نے 1765 اور 1769 کے درمیان برما پر چار حملے کیے، جنہیں اس کی دس عظیم مہمات میں سے ایک سمجھا جاتا تھا۔ بہر حال، جنگ، جس میں 70,000 چینی فوجیوں اور چار کمانڈروں کی جانیں گئیں، ^[68] ] کو بعض اوقات "سب سے زیادہ تباہ کن سرحدی جنگ جو چنگ خاندان نے لڑی تھی" کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، ^[67] اور ایک جس نے "برمی کی آزادی کو یقینی بنایا۔ " ^[69] برما کے کامیاب دفاع نے دونوں ممالک کے درمیان موجودہ دور کی سرحد کی بنیاد رکھی۔ ^[68]

سب سے پہلے، کنگ شہنشاہ نے ایک آسان جنگ کا تصور کیا، اور یونان میں تعینات صرف گرین اسٹینڈرڈ آرمی کے دستے بھیجے۔ چنگ حملہ اس وقت ہوا جب برمی افواج کی اکثریت سیام پر ان کے تازہ حملے میں تعینات تھی۔ بہر حال، جنگ میں سخت برمی فوجیوں نے سرحد پر 1765-1766 اور 1766-1767 کے پہلے دو حملوں کو شکست دی۔ علاقائی تنازعہ اب ایک بڑی جنگ کی طرف بڑھ گیا جس میں دونوں ممالک میں ملک بھر میں فوجی مشقیں شامل تھیں۔ تیسرا حملہ (1767-1768) اشرافیہ مانچو بینرمین کی قیادت میں تقریباً کامیاب ہو گیا، دارالحکومت آوا (انوا) سے چند دنوں کے مارچ کے اندر اندر وسطی برما میں گہرائی تک گھس گیا۔ ^[70] لیکن شمالی چین کے بینر مین غیر مانوس اشنکٹبندیی خطوں اور مہلک مقامی بیماریوں کا مقابلہ نہیں کر سکے، اور بھاری نقصانات کے ساتھ واپس چلے گئے۔ ^[71] قریبی کال کے بعد، بادشاہ Hsinbyushin نے اپنی فوجوں کو سیام سے چینی محاذ پر دوبارہ تعینات کیا۔ چوتھی اور سب سے بڑی یلغار سرحد پر دب گئی۔ چنگ افواج کے مکمل طور پر گھیرے میں آنے کے بعد، دسمبر 1769 میں دونوں فریقوں کے فیلڈ کمانڈروں کے درمیان جنگ بندی ہو گئی تھی ^[67۔]

چنگ نے ایک اور جنگ چھیڑنے کی کوشش میں تقریباً ایک دہائی تک یونان کے سرحدی علاقوں میں بھاری فوجی لائن اپ رکھی اور دو دہائیوں تک بین سرحدی تجارت پر پابندی لگا دی۔ ^[67] برمی بھی، چینی خطرے سے دوچار تھے، اور سرحد کے ساتھ چوکیوں کا ایک سلسلہ رکھا۔ 20 سال بعد، جب برما اور چین نے 1790 میں دوبارہ سفارتی تعلقات شروع کیے، تو کنگ نے یکطرفہ طور پر اس عمل کو برمی تسلیم کرنے کے طور پر دیکھا، اور فتح کا دعویٰ کیا۔ ^[67] بالآخر، اس جنگ کے سب سے زیادہ فائدہ اٹھانے والے سیامی تھے، جنہوں نے 1767 میں برمیوں کے ہاتھوں اپنا دارالحکومت ایوتھایا کھو دینے کے بعد اگلے تین سالوں میں اپنے بیشتر علاقوں پر دوبارہ دعویٰ کر لیا ^[70۔]

شمال مشرق میں ایک طاقتورچین اور جنوب مشرق میں دوبارہ پیدا ہونے والے سیام کا سامنا کرتے ہوئے، کنگ بوداپایا نے توسیع کے لیے مغرب کی طرف رخ کیا۔ ^[72] اس نے 1785 میں اراکان کو فتح کیا، 1814 میں منی پور کا الحاق کیا، اور 1817-1819 میں آسام پر قبضہ کر لیا، جس کی وجہ سےبرطانوی ہندوستان کے ساتھ ایک طویل غیر متعین سرحد بن گئی۔ بوداپایا کے جانشین بادشاہ باگیداو کو 1819 میں منی پور اور 1821-1822 میں آسام میں برطانوی اکسائی گئی بغاوتوں کو ختم کرنے کے لیے چھوڑ دیا گیا تھا۔ برطانوی محفوظ علاقوں سے باغیوں کے سرحد پار چھاپے اور برمیوں کی طرف سے سرحد پار چھاپے پہلی اینگلو-برمی جنگ (1824-26) کا باعث بنے۔

2 سال تک جاری رہنے والی اور 13 ملین پاؤنڈ کی لاگت سے، پہلی اینگلو برمی جنگ برطانوی ہندوستانی تاریخ کی سب سے طویل اور مہنگی جنگ تھی، ^[73] لیکن فیصلہ کن برطانوی فتح پر ختم ہوئی۔ برما نے بوداپایا کے تمام مغربی حصول (اراکان، منی پور اور آسام) کے علاوہ تیناسریم کو سونپ دیا۔ برما کو 10 لاکھ پاؤنڈز (پھر 5 ملین امریکی ڈالر) کے بڑے معاوضے کی ادائیگی کرکے برسوں تک کچل دیا گیا۔ ^[74] 1852 میں دوسری اینگلو برمی جنگ میں انگریزوں نے یکطرفہ اور آسانی سے پیگو صوبے پر قبضہ کر لیا۔

جنگ کے بعد، بادشاہ منڈون نے برمی ریاست اور معیشت کو جدید بنانے کی کوشش کی، اور مزید برطانوی تجاوزات کو روکنے کے لیے تجارتی اور علاقائی رعایتیں دیں، جس میں 1875 میں کیرنی ریاستوں کو انگریزوں کے حوالے کرنا بھی شامل تھا۔ انڈوچائنا نے 1885 میں تیسری اینگلو برمی جنگ میں ملک کے بقیہ حصے پر قبضہ کر لیا اور آخری برمی بادشاہ تھیباو اور اس کے خاندان کو جلاوطنی کے لیے ہندوستان بھیج دیا۔

برما میں برطانوی حکومت 1824 سے 1948 تک پھیلی ہوئی تھی اور اسے برما میں مختلف نسلی اور سیاسی گروہوں کی طرف سے جنگوں اور مزاحمت کا ایک سلسلہ تھا۔ نوآبادیات کا آغاز پہلی اینگلو برمی جنگ (1824–1826) سے ہوا، جس کے نتیجے میں تیناسریم اور اراکان کا الحاق ہوا۔ دوسری اینگلو-برمی جنگ (1852) کے نتیجے میں برطانیہ نے زیریں برما پر قبضہ کر لیا، اور آخر کار، تیسری اینگلو-برمی جنگ (1885) کے نتیجے میں بالائی برما کے الحاق اور برمی بادشاہت کا خاتمہ ہوا۔

برطانیہ نے 1886 میں برما کوہندوستان کا ایک صوبہ بنایا جس کا دارالحکومت رنگون تھا۔ بادشاہت کے خاتمے اور مذہب اور ریاست کی علیحدگی سے روایتی برمی معاشرہ یکسر بدل گیا تھا۔ اگرچہ جنگ باضابطہ طور پر صرف چند ہفتوں کے بعد ختم ہو گئی، ^[لیکن] 1890 تک شمالی برما میں مزاحمت جاری رہی، آخر کار انگریزوں نے گاؤں کی ایک منظم تباہی اور نئے اہلکاروں کی تقرری کا سہارا لیا تاکہ آخر کار تمام گوریلا سرگرمیوں کو روکا جا سکے۔ معاشرے کی معاشی نوعیت بھی ڈرامائی طور پر بدل گئی۔ نہر سویز کے کھلنے کے بعد، برمی چاول کی مانگ میں اضافہ ہوا اور زمین کے وسیع رقبے کو کاشت کے لیے کھول دیا گیا۔ تاہم، نئی زمین کو کاشت کے لیے تیار کرنے کے لیے، کسانوں کو ہندوستانی ساہوکاروں سے زیادہ سود پر قرض لینے پر مجبور کیا جاتا تھا جنہیں چیٹیار کہا جاتا تھا اور انہیں اکثر زمینوں اور مویشیوں کو کھونے پر روک دیا جاتا تھا اور بے دخل کر دیا جاتا تھا۔ زیادہ تر ملازمتیں انڈینچرڈ ہندوستانی مزدوروں کے پاس بھی گئیں، اور 'ڈکیتی' (مسلح ڈکیتی) کا سہارا لینے پر پورے گاؤں کو غیر قانونی قرار دے دیا گیا۔ جب برمی معیشت میں اضافہ ہوا، زیادہ تر طاقت اور دولت کئی برطانوی فرموں، اینگلو برمی لوگوں اور ہندوستان سے آنے والے مہاجرین کے ہاتھ میں رہی۔ سول سروس میں بڑی حد تک اینگلو-برمی کمیونٹی اور ہندوستانی عملہ رکھتے ^[تھے] ، اور بامروں کو بڑی حد تک تقریباً مکمل طور پر ملٹری سروس سے خارج کر دیا گیا تھا۔

برما پر برطانوی حکومت کے گہرے سماجی، معاشی اور سیاسی اثرات مرتب ہوئے۔ اقتصادی طور پر، برما وسائل سے مالا مال کالونی بن گیا، جس میں برطانوی سرمایہ کاری نے قدرتی وسائل جیسے چاول، ساگون اور یاقوت کو نکالنے پر توجہ مرکوز کی۔ ریل روڈ، ٹیلی گراف سسٹم اور بندرگاہیں تیار کی گئیں، لیکن زیادہ تر مقامی آبادی کے فائدے کے بجائے وسائل نکالنے میں سہولت فراہم کرنے کے لیے۔ سماجی-ثقافتی طور پر، انگریزوں نے "تقسیم کرو اور حکومت کرو" کی حکمت عملی کو نافذ کیا، بعض نسلی اقلیتوں کو اکثریتی بامر لوگوں پر ترجیح دی، جس نے نسلی کشیدگی کو بڑھا دیا جو آج تک برقرار ہے۔ تعلیم اور قانونی نظام کو تبدیل کیا گیا، لیکن ان سے اکثر انگریزوں اور ان کے ساتھ تعاون کرنے والوں کو غیر متناسب فائدہ پہنچا۔

برمی مزاحمتی تحریک 1885 سے 1895 تک برما میں برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی کے خلاف ایک دہائی تک جاری رہنے والی بغاوت تھی، 1885 میں انگریزوں کے ہاتھوں سلطنت کے الحاق کے بعد۔ مزاحمت برمی دارالحکومت منڈالے پر قبضے کے فوراً بعد شروع کی گئی تھی۔ برمی بادشاہ تھیباو کی جلاوطنی۔ اس تنازعے میں روایتی جنگ اور گوریلا کی حکمت عملی دونوں شامل تھے، اور مزاحمتی جنگجوؤں کی قیادت مختلف نسلی اور شاہی دھڑوں نے کی، ہر ایک انگریزوں کے خلاف آزادانہ طور پر کام کر رہا تھا۔ تحریک منہلہ کے محاصرے جیسی قابل ذکر لڑائیوں کے ساتھ ساتھ دیگر سٹریٹجک مقامات کے دفاع کی خصوصیت رکھتی تھی۔

مقامی کامیابیوں کے باوجود، برمی مزاحمت کو اہم چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا، بشمول مرکزی قیادت کی کمی اور محدود وسائل۔ انگریزوں کے پاس اعلیٰ فائر پاور اور عسکری تنظیم تھی، جس نے بالآخر مختلف باغی گروپوں کو ختم کر دیا۔ انگریزوں نے "امن" کی حکمت عملی اپنائی جس میں گاؤں کو محفوظ بنانے کے لیے مقامی ملیشیا کا استعمال، تعزیری مہمات میں مشغول ہونے کے لیے موبائل کالموں کی تعیناتی، اور مزاحمتی رہنماؤں کو پکڑنے یا قتل کرنے پر انعامات کی پیشکش شامل تھی۔

1890 کی دہائی کے وسط تک، مزاحمتی تحریک بڑی حد تک منتشر ہو چکی تھی، حالانکہ آنے والے سالوں میں چھٹپٹ بغاوتیں جاری رہیں گی۔ مزاحمت کی شکست برما میں برطانوی حکمرانی کے استحکام کا باعث بنی، جو 1948 میں ملک کی آزادی تک قائم رہے گی۔ تحریک کی میراث نے برمی قوم پرستی پر دیرپا اثر ڈالا اور ملک میں مستقبل کی آزادی کی تحریکوں کی بنیاد رکھی۔

دوسری جنگ عظیم کے دوران، برما تنازعہ کا ایک اہم مقام بن گیا۔ برمی قوم پرست جنگ کے حوالے سے اپنے موقف پر منقسم تھے۔ جب کہ کچھ لوگوں نے اسے انگریزوں سے مراعات پر بات چیت کرنے کا موقع سمجھا، دوسروں نے، خاص طور پر تھاکن تحریک اور آنگ سان، مکمل آزادی کی کوشش کی اور جنگ میں کسی بھی قسم کی شرکت کی مخالفت کی۔ آنگ سان نے برما کی کمیونسٹ پارٹی (CPB) ^[77] اور بعد میں پیپلز ریولوشنری پارٹی (PRP) کی مشترکہ بنیاد رکھی، بالآخرجاپانیوں کے ساتھ مل کر برما انڈیپنڈنس آرمی (BIA) تشکیل دی جب جاپان نے دسمبر 1941 میں بنکاک پر قبضہ کیا۔

BIA نے ابتدائی طور پر کچھ خود مختاری حاصل کی اور 1942 کے موسم بہار تک برما کے کچھ حصوں میں ایک عارضی حکومت قائم کی۔ تاہم، جاپانی قیادت اور BIA کے درمیان برما کی مستقبل کی حکمرانی پر اختلافات پیدا ہو گئے۔ جاپانیوں نے حکومت بنانے کے لیے با ماؤ کا رخ کیا اور BIA کو برما ڈیفنس آرمی (BDA) میں دوبارہ منظم کیا، جو ابھی تک آنگ سان کی قیادت میں ہے۔ جب جاپان نے 1943 میں برما کو "آزاد" قرار دیا تو BDA کا نام بدل کر برما نیشنل آرمی (BNA) رکھ دیا گیا۔ ^[77]

جیسے ہی جنگ جاپان کے خلاف ہوئی، یہ آنگ سان جیسے برمی رہنماؤں پر واضح ہو گیا کہ حقیقی آزادی کا وعدہ کھوکھلا تھا۔ مایوس ہو کر، اس نے دوسرے برمی رہنماؤں کے ساتھ مل کر اینٹی فاشسٹ آرگنائزیشن (AFO) بنانے کے لیے کام کرنا شروع کیا، جسے بعد میں اینٹی فاشسٹ پیپلز فریڈم لیگ (AFPFL) کا نام دیا گیا۔ ^[77] یہ تنظیم عالمی سطح پر جاپانی قبضے اور فاشزم دونوں کے خلاف تھی۔

AFO اور برطانویوں کے درمیان فورس 136 کے ذریعے غیر رسمی رابطے قائم ہوئے اور 27 مارچ 1945 کو BNA نے جاپانیوں کے خلاف ملک گیر بغاوت شروع کی۔ ^[77] اس دن کو بعد میں 'یوم مزاحمت' کے طور پر منایا گیا۔ بغاوت کے بعد، آنگ سان اور دیگر رہنما باضابطہ طور پر اتحادیوں میں بطور پیٹریاٹک برمی فورسز (PBF) شامل ہوئے اور جنوب مشرقی ایشیا کے برطانوی کمانڈر لارڈ ماؤنٹ بیٹن کے ساتھ بات چیت شروع کی۔

جاپانی قبضے کا اثر شدید تھا، جس کے نتیجے میں 170,000 سے 250,000 برمی شہری مارے گئے۔ ^[78] جنگ کے وقت کے تجربات نے برما کے سیاسی منظر نامے کو نمایاں طور پر متاثر کیا، جس نے ملک کی مستقبل کی آزادی کی تحریکوں اور انگریزوں کے ساتھ مذاکرات کے لیے اسٹیج ترتیب دیا، جس کا اختتام 1948 میں برما کی آزادی پر ہوا۔

برمی آزادی کے ابتدائی سال اندرونی تنازعات سے بھرے تھے، جس میں سرخ پرچم اور سفید پرچم کمیونسٹ، انقلابی برما آرمی، اور کیرن نیشنل یونین جیسے نسلی گروہوں سمیت مختلف گروہوں کی شورشیں شامل تھیں۔ ^[77] 1949 میںچین کی کمیونسٹ فتح بھی Kuomintang کی شمالی برما میں فوجی موجودگی کا باعث بنی۔ ^[77] خارجہ پالیسی میں، برما خاص طور پر غیر جانبدار تھا اور ابتدا میں تعمیر نو کے لیے بین الاقوامی امداد قبول کرتا تھا۔ تاہم، برما میں چینی قوم پرست قوتوں کے لیے جاری امریکی حمایت کی وجہ سے ملک نے زیادہ تر غیر ملکی امداد کو مسترد کر دیا، جنوب مشرقی ایشیا معاہدہ تنظیم (SEATO) کی رکنیت سے انکار کر دیا، اور اس کے بجائے 1955 کی بنڈونگ کانفرنس کی حمایت کی ^[77۔]

1958 تک، معاشی بحالی کے باوجود، اینٹی فاشسٹ پیپلز فریڈم لیگ (AFPFL) میں تقسیم اور غیر مستحکم پارلیمانی صورتحال کی وجہ سے سیاسی عدم استحکام بڑھ رہا تھا۔ وزیر اعظم U Nu بمشکل عدم اعتماد کے ووٹ سے بچ پائے اور مخالفت میں 'کرپٹو-کمیونسٹ' کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ کو دیکھتے ہوئے، ^[77] بالآخر آرمی چیف آف اسٹاف جنرل نی ون کو اقتدار سنبھالنے کی دعوت دی۔ ^[77] اس کے نتیجے میں سینکڑوں مشتبہ کمیونسٹ ہمدردوں کی گرفتاری اور جلاوطنی کی گئی، جن میں حزب اختلاف کی اہم شخصیات بھی شامل تھیں، اور ممتاز اخبارات کو بند کر دیا گیا۔ ^[77]

Ne Win کے تحت فوجی حکومت نے 1960 میں نئے عام انتخابات کے انعقاد کے لیے حالات کو کامیابی سے مستحکم کیا، جس سے U Nu کی یونین پارٹی اقتدار میں واپس آگئی۔ ^[77] تاہم، استحکام قلیل المدت تھا۔ شان ریاست کے اندر ایک تحریک نے 'ڈھیلے' وفاق کی خواہش ظاہر کی اور حکومت پر زور دیا کہ وہ علیحدگی کے حق کا احترام کرے، جو 1947 کے آئین میں فراہم کیا گیا تھا۔ اس تحریک کو علیحدگی پسند سمجھا جاتا تھا، اور نی ون نے شان رہنماؤں کی جاگیردارانہ طاقتوں کو ختم کرنے کے لیے کام کیا، ان کی جگہ پنشن لے لی، اس طرح ملک پر اس کا کنٹرول مزید مرکزی ہو گیا۔

دوسری جنگ عظیم اورجاپانیوں کے ہتھیار ڈالنے کے بعد، برما سیاسی ہنگامہ خیز دور سے گزرا۔ آنگ سان، وہ رہنما جس نے جاپانیوں کے ساتھ اتحاد کیا تھا لیکن بعد میں ان کے خلاف ہو گئے، ان پر 1942 کے قتل کا مقدمہ چلائے جانے کا خطرہ تھا، لیکن برطانوی حکام نے اس کی مقبولیت کی وجہ سے اسے ناممکن سمجھا۔ ^[77] برطانوی گورنر سر ریجنلڈ ڈورمن سمتھ برما واپس آئے اور آزادی کے مقابلے میں جسمانی تعمیر نو کو ترجیح دی، جس کی وجہ سے آنگ سان اور ان کی اینٹی فاشسٹ پیپلز فریڈم لیگ (AFPFL) کے ساتھ تنازعہ پیدا ہوا۔ خود AFPFL کے اندر کمیونسٹوں اور سوشلسٹوں کے درمیان تقسیم پیدا ہو گئی۔ Dorman-Smith کو بعد میں Sir Hubert Rance نے تبدیل کر دیا، جنہوں نے آنگ سان اور AFPFL کے دیگر اراکین کو گورنر کی ایگزیکٹو کونسل میں مدعو کر کے ہڑتال کی بڑھتی ہوئی صورتحال کو قابو کرنے میں کامیاب ہوئے۔

رینس کے تحت ایگزیکٹو کونسل نے برما کی آزادی کے لیے بات چیت شروع کی، جس کے نتیجے میں 27 جنوری 1947 کو آنگ سان ایٹلی معاہدہ ہوا ^[۔] آنگ سان بھی 12 فروری 1947 کو پینگلونگ کانفرنس کے ذریعے نسلی اقلیتوں کو ایک ساتھ لانے میں کامیاب ہوئیں، جسے یوم یونین کے طور پر منایا جاتا ہے۔ اے ایف پی ایف ایل کی مقبولیت کی تصدیق اس وقت ہوئی جب اس نے اپریل 1947 کے آئین ساز اسمبلی کے انتخابات میں فیصلہ کن کامیابی حاصل کی۔

سانحہ 19 جولائی 1947 کو پیش آیا، جب آنگ سان اور ان کی کابینہ کے کئی ارکان کو قتل کر دیا گیا، ^[77] ایک تقریب اب یوم شہداء کے طور پر منائی جاتی ہے۔ ان کی موت کے بعد کئی علاقوں میں بغاوتیں پھوٹ پڑیں۔ تھاکن نو، ایک سوشلسٹ رہنما، سے کہا گیا کہ وہ ایک نئی حکومت تشکیل دیں اور 4 جنوری 1948 کو برما کی آزادی کی نگرانی کریں۔ہندوستان اور پاکستان کے برعکس، برما نے دولت مشترکہ کے ممالک میں شامل نہ ہونے کا انتخاب کیا، جو کہ ملک میں شدید برطانوی مخالف جذبات کی عکاسی کرتا ہے۔ وقت ^[77]

"برمی وے ٹو سوشلزم" ایک اقتصادی اور سیاسی پروگرام تھا جو برما (موجودہ میانمار) میں جنرل نی ون کی قیادت میں 1962 کی بغاوت کے بعد شروع کیا گیا تھا۔ اس منصوبے کا مقصد برما کو بدھ مت اور مارکسزم کے عناصر کو ملا کر ایک سوشلسٹ ریاست میں تبدیل کرنا تھا۔ ^[81] اس پروگرام کے تحت، انقلابی کونسل نے اہم صنعتوں، بینکوں، اور غیر ملکی کاروباروں پر قبضہ کرتے ہوئے معیشت کو قومیایا۔ نجی اداروں کی جگہ سرکاری اداروں یا کوآپریٹو وینچرز نے لے لی۔ اس پالیسی نے بنیادی طور پر برما کو بین الاقوامی تجارت اور غیر ملکی سرمایہ کاری سے الگ کر دیا، ملک کو خود انحصاری کی طرف دھکیل دیا۔

برمی وے ٹو سوشلزم کے نفاذ کے نتائج ملک کے لیے تباہ کن تھے۔ ^[82] قومیانے کی کوششوں کے نتیجے میں نااہلی، بدعنوانی اور معاشی جمود پیدا ہوا۔ زرمبادلہ کے ذخائر کم ہو گئے، اور ملک کو خوراک اور ایندھن کی شدید قلت کا سامنا کرنا پڑا۔ جیسے جیسے معیشت زوال پزیر ہوئی، بلیک مارکیٹیں پروان چڑھیں، اور عام آبادی کو انتہائی غربت کا سامنا کرنا پڑا۔ عالمی برادری سے الگ تھلگ ہونے کی وجہ سے تکنیکی پسماندگی اور انفراسٹرکچر کی مزید تنزلی ہوئی۔

اس پالیسی کے گہرے سماجی و سیاسی اثرات بھی تھے۔ اس نے فوج کے تحت کئی دہائیوں کی آمرانہ حکمرانی، سیاسی مخالفت کو دبانے اور شہری آزادیوں کو سلب کرنے میں سہولت فراہم کی۔ حکومت نے سخت سنسر شپ نافذ کی اور قوم پرستی کی ایک شکل کو فروغ دیا جس سے بہت سی نسلی اقلیتوں کو احساس محرومی کا سامنا کرنا پڑا۔ مساوات اور ترقی کی خواہشات کے باوجود، سوشلزم کے برمی راستے نے ملک کو غریب اور الگ تھلگ کر دیا، اور اس نے میانمار کو آج درپیش سماجی اور اقتصادی مسائل کے پیچیدہ جال میں اہم کردار ادا کیا۔

1962 کی برمی بغاوت 2 مارچ 1962 کو ہوئی، جس کی قیادت جنرل نی ون نے کی، جس نے وزیر اعظم U Nu کی جمہوری طور پر منتخب حکومت سے اقتدار پر قبضہ کر لیا۔ ^[79] بغاوت کو ملک کی وحدت کو برقرار رکھنے کے لیے ضروری قرار دیتے ہوئے Ne Win کی طرف سے جائز قرار دیا گیا، کیونکہ وہاں بڑھتی ہوئی نسلی اور کمیونسٹ بغاوتیں تھیں۔ بغاوت کے فوراً بعد وفاقی نظام کا خاتمہ، آئین کی تحلیل اور Ne Win کی سربراہی میں ایک انقلابی کونسل کا قیام عمل میں آیا۔ ^[80] ہزاروں سیاسی مخالفین کو گرفتار کیا گیا، اور برمی یونیورسٹیاں دو سال کے لیے بند کر دی گئیں۔

نی ون کی حکومت نے "برمی وے ٹو سوشلزم" کو نافذ کیا، جس میں معیشت کو قومیانا اور تقریباً تمام غیر ملکی اثر و رسوخ کو ختم کرنا شامل تھا۔ اس کی وجہ سے برمی لوگوں کے لیے معاشی جمود اور مشکلات پیدا ہوئیں، جن میں خوراک کی کمی اور بنیادی خدمات کی کمی شامل ہے۔ برما دنیا کے سب سے غریب اور الگ تھلگ ممالک میں سے ایک بن گیا، جہاں فوج معاشرے کے تمام پہلوؤں پر مضبوط کنٹرول برقرار رکھتی ہے۔ ان جدوجہد کے باوجود حکومت کئی دہائیوں تک اقتدار میں رہی۔

1962 کی بغاوت کے برمی معاشرے اور سیاست پر دیرپا اثرات مرتب ہوئے۔ اس نے نہ صرف کئی دہائیوں کی فوجی حکمرانی کی منزلیں طے کیں بلکہ ملک میں نسلی کشیدگی کو بھی گہرا کر دیا۔ بہت سے اقلیتی گروہوں نے محسوس کیا کہ انہیں پسماندہ اور سیاسی اقتدار سے باہر رکھا گیا ہے، جو آج تک جاری رہنے والے نسلی تنازعات کو ہوا دے رہے ہیں۔ بغاوت نے سیاسی اور شہری آزادیوں کو بھی دبا دیا، جس میں اظہار رائے اور اجتماع کی آزادی پر خاصی پابندیاں لگائی گئیں، جس نے آنے والے برسوں تک میانمار (سابقہ ​​برما) کے سیاسی منظر نامے کو تشکیل دیا۔

8888 کی بغاوت برما میں ملک گیر مظاہروں، ^[83] مارچوں اور فسادات ^[84] کا ایک سلسلہ تھا جو اگست 1988 میں عروج پر تھا۔ اہم واقعات 8 اگست 1988 کو پیش آئے اور اس لیے اسے عام طور پر "8888 بغاوت" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ^[85] یہ احتجاج طلبہ کی تحریک کے طور پر شروع ہوا تھا اور اس کا اہتمام بڑے پیمانے پر رنگون آرٹس اینڈ سائنسز یونیورسٹی اور رنگون انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی (RIT) میں یونیورسٹی کے طلبہ نے کیا تھا۔

8888 کی بغاوت 8 اگست 1988 کو ینگون (رنگون) میں طلباء نے شروع کی تھی۔ طلباء کے احتجاج پورے ملک میں پھیل گئے۔ ^[86] لاکھوں راہبوں، بچوں، یونیورسٹیوں کے طلباء، گھریلو خواتین، ڈاکٹروں اور عام لوگوں نے حکومت کے خلاف احتجاج کیا۔ ^[87] بغاوت 18 ستمبر کو ریاستی امن و امان بحالی کونسل (SLORC) کی طرف سے ایک خونی فوجی بغاوت کے بعد ختم ہوئی۔ اس بغاوت کے دوران ہزاروں ہلاکتوں کا ذمہ دار فوج کو قرار دیا گیا ہے، ^[86] جبکہ برما میں حکام نے یہ تعداد 350 کے لگ بھگ بتائی ہے۔ ^[88]

بحران کے دوران آنگ سان سوچی ایک قومی آئیکن کے طور پر ابھریں۔ جب فوجی جنتا نے 1990 میں انتخابات کا اہتمام کیا تو، اس کی پارٹی، نیشنل لیگ فار ڈیموکریسی نے حکومت میں 81 فیصد نشستیں حاصل کیں (492 میں سے 392)۔ ^[89] تاہم، فوجی جنتا نے نتائج کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا اور ریاستی امن و امان کی بحالی کونسل کے طور پر ملک پر حکمرانی جاری رکھی۔ آنگ سان سوچی کو بھی گھر میں نظر بند کر دیا گیا۔ ریاستی امن و امان کی بحالی کونسل برما سوشلسٹ پروگرام پارٹی کی طرف سے ایک کاسمیٹک تبدیلی ہوگی۔ ^[87]

1990 کی دہائی میں، میانمار کی فوجی حکومت نے 1990 میں نیشنل لیگ فار ڈیموکریسی (این ایل ڈی) کے کثیر الجماعتی انتخابات جیتنے کے باوجود کنٹرول کا استعمال جاری رکھا۔ این ایل ڈی کے رہنما ٹن او اور آنگ سان سوچی کو نظر بند رکھا گیا، اور فوج کو بڑھتے ہوئے بین الاقوامی دباؤ کا سامنا کرنا پڑا۔ کی نے 1991 میں امن کا نوبل انعام جیتا تھا۔ 1992 میں سو مونگ کی جگہ جنرل تھان شوے کے ساتھ، حکومت نے کچھ پابندیوں میں نرمی کی لیکن اقتدار پر اپنی گرفت برقرار رکھی، جس میں ایک نیا آئین تیار کرنے کی کوششوں کو روکنا بھی شامل ہے۔

پوری دہائی کے دوران حکومت کو مختلف نسلی شورشوں سے نمٹنا پڑا۔ کئی قبائلی گروپوں کے ساتھ جنگ ​​بندی کے قابل ذکر معاہدوں پر بات چیت کی گئی، حالانکہ کیرن نسلی گروپ کے ساتھ دیرپا امن قائم نہیں رہا۔ مزید برآں، امریکی دباؤ کی وجہ سے 1995 میں ایک افیون کے جنگجو، خون سا کے ساتھ معاہدہ ہوا۔ ان چیلنجوں کے باوجود، فوجی حکومت کو جدید بنانے کی کوششیں کی گئیں، جن میں 1997 میں ریاستی امن اور ترقیاتی کونسل (SPDC) کے نام کی تبدیلی بھی شامل تھی۔ 2005 میں ینگون سے نیپیداو تک دارالحکومت۔

حکومت نے 2003 میں سات قدموں پر مشتمل "جمہوریت کے لیے روڈ میپ" کا اعلان کیا، لیکن کوئی ٹائم ٹیبل یا تصدیقی عمل نہیں تھا، جس کی وجہ سے بین الاقوامی مبصرین شکوک و شبہات کا شکار ہوئے۔ آئین کو دوبارہ لکھنے کے لیے 2005 میں قومی کنونشن کا دوبارہ انعقاد کیا گیا لیکن جمہوریت کے حامی بڑے گروپوں کو خارج کر دیا گیا، جس کی وجہ سے مزید تنقید ہوئی۔ جبری مشقت سمیت انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں نے بین الاقوامی لیبر آرگنائزیشن کو 2006 میں انسانیت کے خلاف جرائم کے لیے جنتا کے ارکان کے خلاف قانونی چارہ جوئی کرنے کی قیادت کی ^[90۔]

مئی 2008 میں، میانمار سمندری طوفان نرگس کی زد میں آیا، جو ملکی تاریخ کی سب سے مہلک قدرتی آفات میں سے ایک ہے۔ طوفان کے نتیجے میں 215 کلومیٹر فی گھنٹہ کی رفتار سے ہوائیں چلیں اور اس نے تباہ کن نقصان پہنچایا، جس میں 130,000 سے زیادہ افراد کے ہلاک یا لاپتہ ہونے کا تخمینہ لگایا گیا اور 12 بلین امریکی ڈالر کا نقصان ہوا۔ امداد کی فوری ضرورت کے باوجود، میانمار کی تنہائی پسند حکومت نے ابتدائی طور پر غیر ملکی امداد کے داخلے پر پابندی لگا دی، جس میں اقوام متحدہ کے طیارے بھی شامل ہیں جو ضروری سامان پہنچا رہے ہیں۔ اقوام متحدہ نے بڑے پیمانے پر بین الاقوامی امداد کی اجازت دینے کے لیے اس ہچکچاہٹ کو "بے مثال" قرار دیا۔

حکومت کے اس پابندی والے موقف پر بین الاقوامی اداروں کی جانب سے شدید تنقید کی گئی۔ مختلف تنظیموں اور ممالک نے میانمار پر زور دیا کہ وہ غیر محدود امداد کی اجازت دے۔ بالآخر، جنتا نے خوراک اور ادویات جیسی محدود قسم کی امداد کو قبول کرنے پر اتفاق کیا لیکن ملک میں غیر ملکی امدادی کارکنوں یا فوجی یونٹوں کو اجازت دینے کی اجازت جاری رکھی۔ اس ہچکچاہٹ کی وجہ سے حکومت پر "انسانی ساختہ تباہی" میں حصہ لینے اور انسانیت کے خلاف ممکنہ طور پر جرائم کا ارتکاب کرنے کے الزامات لگے۔

19 مئی تک، میانمار نے ایسوسی ایشن آف ساؤتھ ایسٹ ایشین نیشنز (آسیان) سے امداد کی اجازت دی اور بعد میں تمام امدادی کارکنوں کو، قومیت سے قطع نظر، ملک میں آنے کی اجازت دینے پر اتفاق کیا۔ تاہم، حکومت غیر ملکی فوجی یونٹوں کی موجودگی کے خلاف مزاحم رہی۔ امداد سے بھرا ایک امریکی کیریئر گروپ داخلے سے انکار کے بعد وہاں سے نکلنے پر مجبور ہوگیا۔ بین الاقوامی تنقید کے برعکس، برمی حکومت نے بعد میں اقوام متحدہ کی امداد کی تعریف کی، اگرچہ مزدوروں کے لیے فوجی تجارتی امداد کے بارے میں بھی رپورٹس سامنے آئیں۔

2011-2012 برمی جمہوری اصلاحات برما میں سیاسی، اقتصادی اور انتظامی تبدیلیوں کا ایک جاری سلسلہ تھا جسے فوجی حمایت یافتہ حکومت نے شروع کیا تھا۔ ان اصلاحات میں جمہوریت کی حامی رہنما آنگ سان سوچی کی نظر بندی سے رہائی اور اس کے بعد ان کے ساتھ بات چیت، قومی انسانی حقوق کمیشن کا قیام، 200 سے زائد سیاسی قیدیوں کی عام معافی، نئے لیبر قوانین کا ادارہ جو لیبر یونینوں کو اجازت دیتا ہے۔ ہڑتالیں، پریس سنسرشپ میں نرمی، اور کرنسی کے طریقوں کے ضوابط۔

اصلاحات کے نتیجے میں، آسیان نے 2014 میں چیئرمین شپ کے لیے برما کی بولی کی منظوری دی۔ ریاستہائے متحدہ کی وزیر خارجہ ہلیری کلنٹن نے مزید پیش رفت کی حوصلہ افزائی کے لیے 1 دسمبر 2011 کو برما کا دورہ کیا۔ یہ پچاس سال سے زیادہ عرصے میں کسی امریکی وزیر خارجہ کا پہلا دورہ تھا۔ ریاستہائے متحدہ کے صدر براک اوباما نے ایک سال بعد دورہ کیا، ملک کا دورہ کرنے والے پہلے امریکی صدر بن گئے۔

سوچی کی جماعت، نیشنل لیگ فار ڈیموکریسی نے یکم اپریل 2012 کو ہونے والے ضمنی انتخابات میں حصہ لیا جب حکومت نے ان قوانین کو ختم کر دیا جس کی وجہ سے NLD نے 2010 کے عام انتخابات کا بائیکاٹ کیا۔ اس نے بڑے پیمانے پر ضمنی انتخابات جیتنے میں این ایل ڈی کی قیادت کی، جس میں مقابلہ کی گئی 44 میں سے 41 نشستیں جیتیں، خود سوچی نے برمی پارلیمنٹ کے ایوان زیریں میں کاوہمو حلقے کی نمائندگی کرنے والی نشست جیتی۔ 2015 کے انتخابی نتائج نے نیشنل لیگ فار ڈیموکریسی کو برمی پارلیمنٹ کے دونوں ایوانوں میں سیٹوں کی قطعی اکثریت دی، جو اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کافی ہے کہ اس کا امیدوار صدر بن جائے گا، جب کہ NLD رہنما آنگ سان سوچی کو آئینی طور پر صدارت سے روک دیا گیا ہے۔ ^[91] تاہم برمی فوجیوں اور مقامی باغی گروپوں کے درمیان جھڑپیں جاری رہیں۔

روہنگیا نسل کشی میانمار کی فوج کے ذریعہ روہنگیا مسلمانوں پر جاری ظلم و ستم اور ہلاکتوں کا ایک سلسلہ ہے۔ نسل کشی آج تک دو مراحل ^[92] پر مشتمل ہے: پہلا ایک فوجی کریک ڈاؤن تھا جو اکتوبر 2016 سے جنوری 2017 تک ہوا، اور دوسرا اگست 2017 سے جاری ہے ^[۔] دوسرے ممالک کو. زیادہ تر بنگلہ دیش بھاگ گئے، جس کے نتیجے میں دنیا کا سب سے بڑا پناہ گزین کیمپ بنا، جب کہ دیگرہندوستان ، تھائی لینڈ ، ملائیشیا ، اور جنوبی اور جنوب مشرقی ایشیا کے دیگر حصوں میں فرار ہو گئے، جہاں انہیں مسلسل ظلم و ستم کا سامنا ہے۔ بہت سے دوسرے ممالک ان واقعات کو "نسلی صفائی" سے تعبیر کرتے ہیں۔ ^[94]

میانمار میں روہنگیا مسلمانوں پر ظلم و ستم کم از کم 1970 کی دہائی سے ہے۔ ^[95] اس کے بعد سے، روہنگیا عوام کو حکومت اور بدھ قوم پرستوں کی طرف سے مستقل بنیادوں پر ظلم و ستم کا نشانہ بنایا جاتا رہا ہے۔ ^[96] 2016 کے آخر میں، میانمار کی مسلح افواج اور پولیس نے ریاست راکھین میں لوگوں کے خلاف ایک بڑا کریک ڈاؤن شروع کیا جو ملک کے شمال مغربی علاقے میں واقع ہے۔ اقوام متحدہ ^[97] کو انسانی حقوق کی وسیع پیمانے پر خلاف ورزیوں کے شواہد ملے جن میں ماورائے عدالت قتل بھی شامل ہیں۔ خلاصہ پھانسی؛ اجتماعی عصمت دری؛ روہنگیا دیہاتوں، کاروباروں اور اسکولوں کو آگ لگانا؛ اور بچوں کی ہلاکتیں. برمی حکومت نے ان نتائج کو "مبالغہ آرائی" کہہ کر مسترد کر دیا۔ ^[98]

فوجی کارروائیوں نے بڑی تعداد میں لوگوں کو بے گھر کر دیا، جس سے مہاجرین کا بحران پیدا ہوا۔ روہنگیا پناہ گزینوں کی سب سے بڑی لہر 2017 میں میانمار سے بھاگی، جس کے نتیجے میں ویتنام کی جنگ کے بعد ایشیا میں سب سے بڑا انسانی اخراج ہوا۔ ^[99] اقوام متحدہ کی رپورٹوں کے مطابق، 700,000 سے زیادہ لوگ ریاست رخائن سے بھاگ گئے یا بے دخل کر دیے گئے، اور ستمبر 2018 تک ہمسایہ ملک بنگلہ دیش میں پناہ گزینوں کے طور پر پناہ لیے۔ دسمبر 2017 میں، روئٹرز کے دو صحافیوں کو گرفتار کیا گیا جو اِن دین کے قتل عام کی کوریج کر رہے تھے۔ قید سیکرٹری خارجہ Myint Thu نے صحافیوں کو بتایا کہ میانمار نومبر 2018 میں بنگلہ دیش کے کیمپوں سے 2,000 روہنگیا پناہ گزینوں کو قبول کرنے کے لیے تیار تھا ^[۔] دو ماہ کے اندر، جس نے بین الاقوامی تماشائیوں سے ملے جلے ردعمل کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ ^[101]

روہنگیا لوگوں پر 2016 کے فوجی کریک ڈاؤن کی اقوام متحدہ (جس میں ممکنہ "انسانیت کے خلاف جرائم" کا حوالہ دیا گیا ہے)، انسانی حقوق کی تنظیم ایمنسٹی انٹرنیشنل، امریکی محکمہ خارجہ، پڑوسی ملک بنگلہ دیش کی حکومت اور ملائیشیا کی حکومت نے مذمت کی تھی۔ برمی رہنما اور ریاستی کونسلر (ڈی فیکٹو ہیڈ آف گورنمنٹ) اور نوبل امن انعام یافتہ آنگ سان سوچی کو اس معاملے پر ان کی بے عملی اور خاموشی کی وجہ سے تنقید کا نشانہ بنایا گیا اور انہوں نے فوجی زیادتیوں کو روکنے کے لیے بہت کم کیا۔ ^[102]

میانمار میں بغاوت یکم فروری 2021 کی صبح کو شروع ہوئی، جب ملک کی حکمران جماعت، نیشنل لیگ فار ڈیموکریسی (NLD) کے جمہوری طور پر منتخب اراکین کو میانمار کی فوج کے ذریعے معزول کر دیا گیا۔ فوجی جنتا قائم مقام صدر Myint Swe نے ایک سال طویل ہنگامی حالت کا اعلان کیا اور اعلان کیا کہ اقتدار کمانڈر انچیف آف ڈیفنس سروسز من آنگ ہلینگ کو منتقل کر دیا گیا ہے۔ اس نے نومبر 2020 کے عام انتخابات کے نتائج کو کالعدم قرار دیا اور ہنگامی حالت کے خاتمے پر نئے انتخابات کرانے کا اپنا ارادہ ظاہر کیا۔ میانمار کی پارلیمنٹ میں 2020 کے انتخابات میں منتخب ہونے والے ارکان کی حلف برداری سے ایک دن پہلے بغاوت ^[ہوئی] ، اس طرح اس کو ہونے سے روکا گیا۔ ^[104] صدر Win Myint اور ریاستی کونسلر آنگ سان سوچی کو وزراء، ان کے نائبین اور اراکین پارلیمنٹ سمیت حراست میں لے لیا گیا۔ ^[105]

3 فروری 2021 کو، Win Myint پر قدرتی آفات کے انتظام کے قانون کے سیکشن 25 کے تحت مہم کے رہنما خطوط اور COVID-19 وبائی پابندیوں کی خلاف ورزی کا الزام عائد کیا گیا۔ آنگ سان سوچی پر ہنگامی طور پر COVID-19 قوانین کی خلاف ورزی کرنے اور ریڈیو اور مواصلاتی آلات کو غیر قانونی طور پر درآمد کرنے اور استعمال کرنے کا الزام عائد کیا گیا تھا، خاص طور پر ان کی سیکیورٹی ٹیم کے چھ ICOM آلات اور ایک واکی ٹاکی، جو میانمار میں محدود ہیں اور انہیں فوج سے متعلق کلیئرنس کی ضرورت ہے۔ حصول سے پہلے ایجنسیوں. ^[106] دونوں کو دو ہفتے کے لیے ریمانڈ پر جیل بھیج دیا گیا۔ ^[107] آنگ سان سوچی پر 16 فروری کو نیشنل ڈیزاسٹر ایکٹ کی خلاف ورزی کرنے پر ایک اضافی مجرمانہ چارج وصول کیا گیا، ^[108] مواصلاتی قوانین کی خلاف ورزی کرنے اور یکم مارچ کو عوامی بدامنی کو بھڑکانے کے ارادے کے لیے دو اضافی الزامات اور ایک اور سرکاری راز ایکٹ کی خلاف ورزی کے لیے۔ 1 اپریل کو ^[109]

بغاوت مخالف مظاہروں پر فوجی حکومت کے کریک ڈاؤن کے جواب میں قومی اتحاد کی حکومت کی پیپلز ڈیفنس فورس کی مسلح بغاوتیں پورے میانمار میں پھوٹ پڑی ہیں۔ ^[110] 29 مارچ 2022 تک، کم از کم 1,719 شہری جن میں بچے بھی شامل ہیں، جنتا فورسز کے ہاتھوں مارے گئے اور 9,984 کو گرفتار کیا گیا۔ ^[111] NLD کے تین سرکردہ ارکان بھی مارچ 2021 میں پولیس کی حراست میں مر گئے، ^[112] اور چار جمہوریت نواز کارکنوں کو جولائی 2022 میں جنتا نے پھانسی دے دی ^[113]

میانمار کی خانہ جنگی میانمار کی طویل عرصے سے جاری شورشوں کے بعد جاری خانہ جنگی ہے جو 2021 کی فوجی بغاوت اور اس کے نتیجے میں بغاوت مخالف مظاہروں پر پرتشدد کریک ڈاؤن کے جواب میں نمایاں طور پر بڑھ گئی۔ ^[114] بغاوت کے بعد کے مہینوں میں، اپوزیشن نے قومی اتحاد کی حکومت کے ارد گرد متحد ہونا شروع کر دیا، جس نے جنتا کے خلاف کارروائی شروع کی۔ 2022 تک، اپوزیشن نے کافی حد تک، اگرچہ بہت کم آبادی والے علاقے کو کنٹرول کیا۔ ^[115] بہت سے دیہاتوں اور قصبوں میں، جنتا کے حملوں نے دسیوں ہزار لوگوں کو باہر نکال دیا۔ بغاوت کی دوسری برسی پر، فروری 2023 میں، ریاستی انتظامی کونسل کے چیئرمین، من آنگ ہلینگ نے، "ایک تہائی سے زیادہ" ٹاؤن شپس پر مستحکم کنٹرول کھونے کا اعتراف کیا۔ آزاد مبصرین نوٹ کرتے ہیں کہ حقیقی تعداد ممکنہ طور پر کہیں زیادہ ہے، 330 میں سے 72 ٹاؤن شپس اور تمام بڑے آبادی کے مراکز مستحکم کنٹرول میں ہیں۔ ^[116]

ستمبر 2022 تک، 1.3 ملین افراد اندرونی طور پر بے گھر ہو چکے ہیں، اور 13,000 سے زیادہ بچے ہلاک ہو چکے ہیں۔ مارچ 2023 تک، اقوام متحدہ نے اندازہ لگایا کہ بغاوت کے بعد سے، میانمار میں 17.6 ملین لوگوں کو انسانی امداد کی ضرورت تھی، جب کہ 1.6 ملین اندرونی طور پر بے گھر ہو گئے تھے، اور 55,000 شہری عمارتیں تباہ ہو چکی تھیں۔ UNOCHA نے کہا کہ 40,000 سے زیادہ لوگ پڑوسی ممالک میں بھاگ گئے۔ ^[117]