ஈரானின் வரலாறு காலவரிசை

பிற்சேர்க்கைகள்

பாத்திரங்கள்

அடிக்குறிப்புகள்

குறிப்புகள்


ஈரானின் வரலாறு
History of Iran ©JFoliveras

7000 BCE - 2024

ஈரானின் வரலாறு



வரலாற்று ரீதியாக பெர்சியா என்று அழைக்கப்படும் ஈரான், கிரேட்டர் ஈரானின் வரலாற்றின் மையமாக உள்ளது, இது அனடோலியாவிலிருந்து சிந்து நதி வரை மற்றும் காகசஸ் முதல் பாரசீக வளைகுடா வரை நீண்டுள்ளது.இது கிமு 4000 முதல் உலகின் மிகப் பழமையான நாகரிகங்களில் ஒன்றாக உள்ளது, பண்டைய அண்மைக் கிழக்கில் எலாம் (கிமு 3200–539) போன்ற குறிப்பிடத்தக்க ஆரம்ப கலாச்சாரங்கள் உள்ளன.ஹெகல் பெர்சியர்களை "முதல் வரலாற்று மக்கள்" என்று அங்கீகரித்தார்.கிமு 625 இல் மேதியர்கள் ஈரானை ஒரு பேரரசாக ஒன்றிணைத்தனர்.சைரஸ் தி கிரேட் நிறுவிய அச்செமனிட் பேரரசு (கிமு 550-330), அதன் காலத்தின் மிகப்பெரிய பேரரசு, இது மூன்று கண்டங்களில் பரவியது.அதைத் தொடர்ந்து செலூசிட் , பார்த்தியன் மற்றும் சாசானியப் பேரரசுகள் , ஈரானின் உலகளாவிய முக்கியத்துவத்தை ஒரு மில்லினியம் வரை பராமரித்தன.ஈரானின் வரலாற்றில் மாசிடோனியர்கள் , அரேபியர்கள், துருக்கியர்கள் மற்றும் மங்கோலியர்களின் பெரிய பேரரசுகள் மற்றும் படையெடுப்புகளின் காலங்கள் அடங்கும், இருப்பினும் அது அதன் தனித்துவமான தேசிய அடையாளத்தை பாதுகாத்துள்ளது.பாரசீகத்தின் முஸ்லீம் வெற்றி (633-654) சசானியப் பேரரசை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தது, இது ஈரானிய வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது மற்றும்இஸ்லாத்தின் எழுச்சிக்கு மத்தியில் ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியிலும், நாடோடிகளின் படையெடுப்புகளால் நவீன காலத்தின் முற்பகுதியிலும் சிரமங்களை அனுபவித்த ஈரான், 1501 இல் சஃபாவிட் வம்சத்தின் கீழ் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது, இது ஷியா இஸ்லாத்தை அரச மதமாக நிறுவியது, இது இஸ்லாமிய வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வாகும்.ஈரான் ஒரு பெரிய சக்தியாக செயல்பட்டது, அடிக்கடி ஓட்டோமான் பேரரசுடன் போட்டியிட்டது.19 ஆம் நூற்றாண்டில், ருஸ்ஸோ-பாரசீகப் போர்களைத் தொடர்ந்து (1804-1813 மற்றும் 1826-1828) விரிவடைந்து வரும் ரஷ்யப் பேரரசுக்கு காகசஸில் உள்ள பல பிரதேசங்களை ஈரான் இழந்தது.1979 ஈரானிய புரட்சி வரை ஈரான் ஒரு முடியாட்சியாக இருந்தது, இது ஒரு இஸ்லாமிய குடியரசை நிறுவ வழிவகுத்தது.
பேலியோலிதிக் பெர்சியா
அப்பர் பேலியோலிதிக் மற்றும் எபிபாலியோலிதிக் காலங்களுக்கான சான்றுகள் முக்கியமாக ஜாக்ரோஸ் பகுதியிலிருந்து கெர்மன்ஷா மற்றும் கோரமாபாத் குகைகளான யாஃப்தே குகை மற்றும் அல்போர்ஸ் மலைத்தொடர் மற்றும் மத்திய ஈரானில் உள்ள சில இடங்களிலிருந்து அறியப்படுகின்றன. ©HistoryMaps
200000 BCE Jan 1 - 11000 BCE

பேலியோலிதிக் பெர்சியா

Zagros Mountains, Iran
தெற்கு மற்றும் கிழக்கு ஆசியாவில் ஆரம்பகால மனித இடம்பெயர்வுகள் ஈரான் வழியாக செல்லும் பாதைகளை உள்ளடக்கியிருக்கலாம், இது பல்வேறு புவியியல் மற்றும் ஆரம்பகால ஹோமினின்களுக்கு ஏற்ற வளங்களைக் கொண்ட ஒரு பகுதி.கஷாஃப்ருட், மஷ்கிட், லாடிஸ், செஃபிட்ரூட், மஹாபாத் மற்றும் பிற நதிகளில் உள்ள சரளை படிவுகளிலிருந்து கல் கலைப்பொருட்கள், ஆரம்பகால மக்கள்தொகை இருப்பதைக் குறிக்கிறது.ஈரானின் முக்கிய ஆரம்பகால மனித ஆக்கிரமிப்பு தளங்கள் கொராசனில் உள்ள கஷாஃப்ருட், சிஸ்தானில் உள்ள மஷ்கிட் மற்றும் லாடிஸ், குர்திஸ்தானில் ஷிவாடூ, கிலானில் உள்ள கஞ்ச் பர் மற்றும் தர்பந்த் குகை, ஜான்ஜானில் உள்ள கலேசே, கெர்மன்ஷாவுக்கு அருகிலுள்ள டெபே காக்கியா, [1] மற்றும் இலாமில் உள்ள பால் பாரிக் ஒரு மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு 200,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு.நியாண்டர்டால்களுடன் தொடர்புடைய மவுஸ்டீரியன் கல் கருவிகள் ஈரான் முழுவதும், குறிப்பாக ஜாக்ரோஸ் பகுதி மற்றும் மத்திய ஈரானில் கோபே, கல்தார், பிசெதுன், கலே போசி, தம்தாமா, வார்வாசி போன்ற இடங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.1949 இல் பிசிதுன் குகையில் சிஎஸ் கூன் என்பவரால் நியண்டர்டால் ஆரம் இருந்தது குறிப்பிடத்தக்க கண்டுபிடிப்பு.[2]அப்பர் பேலியோலிதிக் மற்றும் எபிபாலியோலிதிக் சான்றுகள் முதன்மையாக ஜாக்ரோஸ் பகுதியிலிருந்து வந்தவை, கெர்மன்ஷா மற்றும் கோரமாபாத்தில் உள்ள யாஃப்தே குகை போன்ற தளங்கள் உள்ளன.2018 ஆம் ஆண்டில், ஒரு நியாண்டர்டால் குழந்தையின் பல் கெர்மன்ஷாவில், மத்திய கற்கால கருவிகளுடன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.[3] எபிபேலியோலிதிக் காலம், சி.கிமு 18,000 முதல் 11,000 வரை, சிறிய முதுகெலும்புகள், பிஸ்தாக்கள், காட்டுப் பழங்கள், நத்தைகள் மற்றும் சிறிய நீர்வாழ் விலங்குகள் உள்ளிட்ட பல்வேறு வகையான வேட்டையாடப்பட்டு சேகரிக்கப்பட்ட தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளுடன், ஜாக்ரோஸ் மலை குகைகளில் வேட்டையாடுபவர்கள் வாழ்ந்தனர்.
10000 BCE
வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம்ornament
பெர்சியாவின் வெண்கல வயது
போரில் எலமைட்டுகள். ©Angus McBride
4395 BCE Jan 1 - 1200 BCE

பெர்சியாவின் வெண்கல வயது

Khuzestan Province, Iran
ஆரம்பகால இரும்புக் காலத்தில் ஈரானிய மக்கள் தோன்றுவதற்கு முன்பு, ஈரானிய பீடபூமி பல பண்டைய நாகரிகங்களை நடத்தியது.ஆரம்பகால வெண்கல யுகம் நகர-மாநிலங்களாக நகரமயமாக்கல் மற்றும் அருகிலுள்ள கிழக்கில் எழுதும் கண்டுபிடிப்பு ஆகியவற்றைக் கண்டது.உலகின் மிகப் பழமையான குடியிருப்புகளில் ஒன்றான சூசா, கிமு 4395 இல் நிறுவப்பட்டது, [4] சுமேரிய நகரமான உருக்கிற்குப் பிறகு கிமு 4500 இல் விரைவில் நிறுவப்பட்டது.மெசபடோமிய கலாச்சாரத்தின் பல அம்சங்களை உள்ளடக்கிய உருக்கினால் சூசாவின் தாக்கம் இருந்ததாக தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர்.[5] சூசா பின்னர் ஏலாமின் தலைநகராக மாறியது, இது கிமு 4000 இல் நிறுவப்பட்டது.[4]மேற்கு மற்றும் தென்மேற்கு ஈரானில் மையம் கொண்ட ஏலம், தெற்கு ஈராக்கில் பரவியிருந்த குறிப்பிடத்தக்க பண்டைய நாகரிகமாகும்.அதன் பெயர், ஏலம், சுமேரியன் மற்றும் அக்காடியன் மொழிபெயர்ப்பிலிருந்து பெறப்பட்டது.பண்டைய அண்மைக் கிழக்கில் எலாம் ஒரு முன்னணி அரசியல் சக்தியாக இருந்தது, அதன் தலைநகரான சூசாவிற்குப் பிறகு பாரம்பரிய இலக்கியத்தில் சூசியானா என்று அறியப்பட்டது.எலாமின் கலாச்சாரம் பாரசீக அச்செமனிட் வம்சத்தை பாதித்தது, மேலும் மொழி தனிமைப்படுத்தப்பட்டதாகக் கருதப்படும் எலாமைட் மொழி அந்த காலகட்டத்தில் அதிகாரப்பூர்வமாக பயன்படுத்தப்பட்டது.எலமைட்டுகள் நவீன லுர்ஸின் மூதாதையர்கள் என்று கருதப்படுகிறது, அதன் மொழி, லூரி, மத்திய பாரசீகத்திலிருந்து வேறுபட்டது.கூடுதலாக, ஈரானிய பீடபூமியில் பல வரலாற்றுக்கு முந்தைய தளங்கள் உள்ளன, இது நான்காம் மில்லினியம் BCE இல் பண்டைய கலாச்சாரங்கள் மற்றும் நகர்ப்புற குடியிருப்புகள் இருப்பதைக் குறிக்கிறது.[6] இப்போது வடமேற்கு ஈரானின் பகுதிகள் ஒரு காலத்தில் குரா-அராக்ஸஸ் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன (சுமார் 3400 கிமு - சுமார் 2000 கிமு), காகசஸ் மற்றும் அனடோலியா வரை பரவியது.[7] தென்கிழக்கு ஈரானில் உள்ள ஜிரோஃப்ட் கலாச்சாரம் பீடபூமியில் மிகவும் பழமையானது.ஜிரோஃப்ட் என்பது பல 4வது மில்லினியம் BCE கலைப்பொருட்களைக் கொண்ட ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தொல்பொருள் தளமாகும், இதில் விலங்குகளின் தனித்துவமான வேலைப்பாடுகள், புராண உருவங்கள் மற்றும் கட்டிடக்கலை வடிவங்கள் உள்ளன.குளோரைட், தாமிரம், வெண்கலம், டெரகோட்டா மற்றும் லேபிஸ் லாசுலி போன்ற பொருட்களால் செய்யப்பட்ட இந்த கலைப்பொருட்கள் வளமான கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பரிந்துரைக்கின்றன.ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர் இகோர் எம். டயகோனாஃப், நவீன ஈரானியர்கள் முதன்மையாக இந்தோ-ஐரோப்பிய அல்லாத குழுக்களில் இருந்து வந்தவர்கள் என்று வலியுறுத்தினார், குறிப்பாக ஈரானிய பீடபூமியின் ஈரானிய-ஐரோப்பிய பழங்குடியினரை விட, ஈரானுக்கு முந்தைய குடிமக்கள்.[8]
பெர்சியாவின் ஆரம்ப இரும்பு வயது
ஸ்டெப்பி நாடோடிகளின் கருத்துக் கலை, பொன்டிக்-காஸ்பியன் படிகளிலிருந்து ஈரானிய பீடபூமிக்குள் நுழைகிறது. ©HistoryMaps
இந்தோ-ஈரானியர்களின் ஒரு கிளையான புரோட்டோ-ஈரானியர்கள், கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் மத்திய ஆசியாவில் தோன்றினர்.[9] இந்த சகாப்தம் ஈரானிய மக்களின் வேறுபாட்டைக் குறித்தது, அவர்கள் யூரேசியன் ஸ்டெப்பி உட்பட, மேற்கில் டானுபியன் சமவெளிகள் முதல் கிழக்கில் ஓர்டோஸ் பீடபூமி மற்றும் தெற்கில் ஈரானிய பீடபூமி வரை பரந்த பகுதியில் விரிவடைந்தனர்.[10]ஈரானிய பீடபூமியில் இருந்து பழங்குடியினருடனான தொடர்புகளின் நவ-அசிரியப் பேரரசின் கணக்குகளுடன் வரலாற்று பதிவுகள் தெளிவாகின்றன.ஈரானியர்களின் இந்த ஊடுருவல் எலாமியர்கள் பிரதேசங்களை இழந்து ஏலம், குசெஸ்தான் மற்றும் அருகிலுள்ள பகுதிகளுக்கு பின்வாங்க வழிவகுத்தது.[11] தென் ஈரானியர்கள் இந்தப் பகுதிகளில் உள்ள எலாமைட் மக்களுடன் கலந்திருக்கலாம் என்று பஹ்மான் ஃபிருஸ்மண்டி பரிந்துரைத்தார்.[12] கிமு முதல் மில்லினியத்தின் ஆரம்ப நூற்றாண்டுகளில், பண்டைய பெர்சியர்கள், மேற்கு ஈரானிய பீடபூமியில் நிறுவப்பட்டனர்.கிமு முதல் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில், மேதியர்கள், பெர்சியர்கள் மற்றும் பார்த்தியர்கள் போன்ற இனக்குழுக்கள் ஈரானிய பீடபூமியில் இருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் மேதியர்கள் முக்கியத்துவம் பெறும் வரை அருகிலுள்ள கிழக்கின் பெரும்பகுதியைப் போலவே அசிரிய கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்தனர்.இந்த காலகட்டத்தில், இப்போது ஈரானிய அஜர்பைஜானின் பகுதிகள் உரார்டுவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன.மெடியர்கள், அச்செமனிட் , பார்த்தியன் மற்றும் சசானியப் பேரரசுகள் போன்ற குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்றுப் பேரரசுகளின் தோற்றம் ஈரானியப் பேரரசின் தொடக்கத்தை இரும்புக் காலத்தில் குறித்தது.
680 BCE - 651
பண்டைய காலம்ornament
மேதிஸ்
ஈரானின் பெர்செபோலிஸில் உள்ள அபாடானா அரண்மனையை அடிப்படையாகக் கொண்ட பாரசீக சிப்பாய். ©HistoryMaps
678 BCE Jan 1 - 549 BCE

மேதிஸ்

Ecbatana, Hamadan Province, Ir
மேதியர்கள் ஒரு பழங்கால ஈரானிய மக்களாக இருந்தனர், அவர்கள் மீடியன் பேசினர் மற்றும் மீடியாவில் வசித்து வந்தனர், இது மேற்கிலிருந்து வடக்கு ஈரானுக்கு பரவியுள்ளது.அவர்கள் வடமேற்கு ஈரானிலும் மெசபடோமியாவின் சில பகுதிகளிலும் எக்படானா (இன்றைய ஹமடன்) சுற்றி கிமு 11 ஆம் நூற்றாண்டில் குடியேறினர்.ஈரானில் அவர்களின் ஒருங்கிணைப்பு கிமு 8 ஆம் நூற்றாண்டில் நிகழ்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது.கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டில், மேதியர்கள் மேற்கு ஈரான் மற்றும் பிற பகுதிகளின் மீது கட்டுப்பாட்டை நிறுவினர், இருப்பினும் அவர்களின் பிரதேசத்தின் சரியான பரப்பளவு தெளிவாக இல்லை.பண்டைய அருகிலுள்ள கிழக்கு வரலாற்றில் அவர்களின் குறிப்பிடத்தக்க பங்கு இருந்தபோதிலும், மேதியர்கள் எழுதப்பட்ட பதிவுகளை விட்டுவிடவில்லை.அவர்களின் வரலாறு முதன்மையாக அசிரியன், பாபிலோனியன், ஆர்மீனியன் மற்றும் கிரேக்கக் கணக்குகள் உட்பட வெளிநாட்டு ஆதாரங்கள் மூலமாகவும், ஈரானிய தொல்பொருள் தளங்கள் மூலமாகவும் அறியப்படுகிறது.கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், கிமு 550கள் வரை நீடித்த ஒரு பேரரசை நிறுவிய சக்திவாய்ந்த மக்களாக ஹெரோடோடஸ் சித்தரித்தார்.கிமு 646 இல், அசீரிய மன்னர் அஷுர்பானிபால் சூசாவை பதவி நீக்கம் செய்தார், இப்பகுதியில் எலாமைட் ஆதிக்கத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தார்.[13] 150 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, வடக்கு மெசபடோமியாவைச் சேர்ந்த அசிரிய மன்னர்கள் மேற்கு ஈரானின் மீடியன் பழங்குடியினரைக் கைப்பற்ற முயன்றனர்.[14] அசிரிய அழுத்தத்தை எதிர்கொண்டு, மேற்கு ஈரானிய பீடபூமியில் உள்ள சிறிய ராஜ்யங்கள் பெரிய, அதிக மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலங்களாக ஒன்றிணைந்தன.கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், மேதியர்கள் டியோசஸின் தலைமையில் சுதந்திரம் அடைந்தனர்.கிமு 612 இல், அசீரியா மீது படையெடுப்பதற்காக பாபிலோனிய மன்னன் நபோபோலாசருடன் கூட்டு சேர்ந்த டியோசஸின் பேரன் சயக்சரேஸ்.இந்த கூட்டணி அசிரிய தலைநகரான நினிவேயை முற்றுகையிட்டு அழிப்பதில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, இது நியோ-அசிரியப் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.[15] மேதியர்களும் உரார்டுவை வென்று கலைத்தனர்.[16] முதல் ஈரானியப் பேரரசு மற்றும் தேசத்தை நிறுவியதற்காக மேதியர்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்டனர், இது சைரஸ் தி கிரேட் மேதியர்களையும் பெர்சியர்களையும் ஒன்றிணைக்கும் வரை, கிமு 550-330 இல் அச்செமனிட் பேரரசை உருவாக்கும் வரை அதன் காலத்தில் மிகப்பெரியதாக இருந்தது.அச்செமனிட்ஸ் , செலூசிட்ஸ் , பார்த்தியர்கள் மற்றும் சசானியர்கள் உட்பட அடுத்தடுத்த பேரரசுகளின் கீழ் ஊடகங்கள் குறிப்பிடத்தக்க மாகாணமாக மாறியது.
அச்செமனிட் பேரரசு
அச்செமனிட் பெர்சியர்கள் மற்றும் மீடியன்கள் ©Johnny Shumate
550 BCE Jan 1 - 330 BCE

அச்செமனிட் பேரரசு

Babylon, Iraq
கிமு 550 இல் சைரஸ் தி கிரேட் நிறுவிய அச்செமனிட் பேரரசு , இப்போது ஈரானில் இருந்ததை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் 5.5 மில்லியன் சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவில் அதன் காலத்தின் மிகப்பெரிய பேரரசாக மாறியது.இது மேற்கில் பால்கன் மற்றும்எகிப்திலிருந்து மேற்கு ஆசியா, மத்திய ஆசியா மற்றும் தெற்காசியாவில் சிந்து சமவெளி வரை பரவியது.[17]பெர்சிஸ், தென்மேற்கு ஈரானில், கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய பெர்சியர்கள், [18] சைரஸின் கீழ், மீடியன், லிடியன் மற்றும் நியோ-பாபிலோனிய பேரரசுகளை வீழ்த்தினர்.பேரரசின் நீண்ட ஆயுளுக்கு பங்களித்த அவரது தீங்கான நிர்வாகத்திற்காக சைரஸ் குறிப்பிடப்பட்டார், மேலும் "ராஜாக்களின் ராஜா" (ஷாஹன்ஷா) என்று பெயரிடப்பட்டார்.அவரது மகன், இரண்டாம் காம்பிசஸ், எகிப்தைக் கைப்பற்றினார், ஆனால் மர்மமான சூழ்நிலைகளுக்கு மத்தியில் இறந்தார், இது பர்தியாவை தூக்கியெறிந்த பிறகு டேரியஸ் I இன் அதிகாரத்திற்கு வழிவகுத்தது.டேரியஸ் I நிர்வாக சீர்திருத்தங்களை நிறுவினார், சாலைகள் மற்றும் கால்வாய்கள் போன்ற விரிவான உள்கட்டமைப்பைக் கட்டினார், மேலும் நாணயங்களை தரப்படுத்தினார்.பழைய பாரசீக மொழி அரச கல்வெட்டுகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது.சைரஸ் மற்றும் டேரியஸின் கீழ், பேரரசு அதுவரை வரலாற்றில் மிகப்பெரியதாக மாறியது, மற்ற கலாச்சாரங்களுக்கான சகிப்புத்தன்மை மற்றும் மரியாதைக்கு பெயர் பெற்றது.[19]கிமு ஆறாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், டேரியஸ் பேரரசை ஐரோப்பாவிற்கு விரிவுபடுத்தினார், திரேஸ் உள்ளிட்ட பகுதிகளை அடக்கி, கிமு 512/511 இல் மாசிடோனை ஒரு அடிமை மாநிலமாக்கினார்.[20] இருப்பினும், பேரரசு கிரேக்கத்தில் சவால்களை எதிர்கொண்டது.கிரேக்க-பாரசீகப் போர்கள் கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஏதென்ஸால் ஆதரிக்கப்பட்ட மிலேட்டஸில் ஏற்பட்ட கிளர்ச்சியைத் தொடர்ந்து தொடங்கியது.ஏதென்ஸைக் கைப்பற்றுவது உட்பட ஆரம்பகால வெற்றிகள் இருந்தபோதிலும், பெர்சியர்கள் இறுதியில் தோற்கடிக்கப்பட்டு ஐரோப்பாவிலிருந்து வெளியேறினர்.[21]பேரரசின் வீழ்ச்சி உள் சண்டைகள் மற்றும் வெளிப்புற அழுத்தங்களுடன் தொடங்கியது.டேரியஸ் II இறந்த பிறகு கிமு 404 இல் எகிப்து சுதந்திரம் பெற்றது, ஆனால் கிமு 343 இல் அர்டாக்செர்க்ஸஸ் III ஆல் மீண்டும் கைப்பற்றப்பட்டது.அச்செமனிட் பேரரசு இறுதியில் கி.மு. 330 இல் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் வசம் வீழ்ந்தது, இது ஹெலனிஸ்டிக் காலத்தின் தொடக்கத்தையும், தாலமிக் இராச்சியம் மற்றும் செலூசிட் பேரரசின் வாரிசுகளின் எழுச்சியையும் குறிக்கிறது.நவீன சகாப்தத்தில், மையப்படுத்தப்பட்ட, அதிகாரத்துவ நிர்வாகத்தின் வெற்றிகரமான மாதிரியை நிறுவியதற்காக அச்செமனிட் பேரரசு அங்கீகரிக்கப்பட்டது.இந்த அமைப்பு அதன் பன்முக கலாச்சாரக் கொள்கையால் வகைப்படுத்தப்பட்டது, இதில் சாலை அமைப்புகள் மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அஞ்சல் சேவை போன்ற சிக்கலான உள்கட்டமைப்புகள் கட்டமைக்கப்பட்டது.பேரரசு அதன் பரந்த பிரதேசங்களில் அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளின் பயன்பாட்டை ஊக்குவித்தது மற்றும் ஒரு பெரிய, தொழில்முறை இராணுவம் உட்பட விரிவான சிவில் சேவைகளை உருவாக்கியது.இந்த முன்னேற்றங்கள் செல்வாக்கு செலுத்தி, தொடர்ந்து வந்த பல்வேறு பேரரசுகளில் இதேபோன்ற ஆளுகை பாணியை ஊக்குவித்தன.[22]
செலூசிட் பேரரசு
செலூசிட் பேரரசு. ©Angus McBride
312 BCE Jan 1 - 63 BCE

செலூசிட் பேரரசு

Antioch, Küçükdalyan, Antakya/
ஹெலனிஸ்டிக் காலத்தில் மேற்கு ஆசியாவில் ஒரு கிரேக்க சக்தியான செலூசிட் பேரரசு , கிமு 312 இல் மாசிடோனிய ஜெனரலான செலூகஸ் I நிகேட்டரால் நிறுவப்பட்டது.கிரேட் அலெக்சாண்டரின் மாசிடோனியப் பேரரசைப் பிரித்ததைத் தொடர்ந்து இந்த பேரரசு தோன்றியது மற்றும் கிமு 63 இல் ரோமானிய குடியரசால் இணைக்கப்படும் வரை செலூசிட் வம்சத்தால் ஆளப்பட்டது.செலூகஸ் I ஆரம்பத்தில் பாபிலோனியா மற்றும் அசிரியாவை கிமு 321 இல் பெற்றார் மற்றும் நவீன கால ஈராக் , ஈரான், ஆப்கானிஸ்தான் , சிரியா, லெபனான் மற்றும் துர்க்மெனிஸ்தானின் சில பகுதிகள், ஒரு காலத்தில் அச்செமனிட் பேரரசால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பகுதிகளை உள்ளடக்கியதாக தனது பிரதேசத்தை விரிவுபடுத்தினார்.அதன் உச்சத்தில், செலூசிட் பேரரசு அனடோலியா, பெர்சியா, லெவன்ட், மெசபடோமியா மற்றும் நவீன குவைத் ஆகியவற்றையும் உள்ளடக்கியது.செலூசிட் பேரரசு ஹெலனிஸ்டிக் கலாச்சாரத்தின் குறிப்பிடத்தக்க மையமாக இருந்தது, பொதுவாக உள்ளூர் மரபுகளை பொறுத்துக்கொள்ளும் அதே வேளையில் கிரேக்க பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மொழியை மேம்படுத்துகிறது.கிரேக்க நகர்ப்புற உயரடுக்கு அதன் அரசியலில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, கிரேக்க குடியேறியவர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது.பேரரசு மேற்கில்தாலமிக் எகிப்திலிருந்து சவால்களை எதிர்கொண்டது மற்றும் கிமு 305 இல் சந்திரகுப்தனின் கீழ் கிழக்கில்மௌரியப் பேரரசுக்கு குறிப்பிடத்தக்க பிரதேசத்தை இழந்தது.கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், செலூசிட் செல்வாக்கை கிரேக்கத்தில் விரிவுபடுத்துவதற்கான பெரிய ஆண்டியோகஸ் III இன் முயற்சிகள் ரோமானியக் குடியரசால் எதிர்க்கப்பட்டது, இது டாரஸ் மலைகளுக்கு மேற்கில் உள்ள பகுதிகளை இழந்தது மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க போர் இழப்பீடுகளுக்கு வழிவகுத்தது.இது பேரரசின் வீழ்ச்சியின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது.பார்தியா , மித்ரிடேட்ஸ் I இன் கீழ், கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அதன் கிழக்கு நிலங்களில் பெரும்பகுதியைக் கைப்பற்றியது, அதே நேரத்தில் கிரேக்க-பாக்டிரியன் இராச்சியம் வடகிழக்கில் செழித்தது.அந்தியோகஸின் ஆக்ரோஷமான ஹெலனிசிங் (அல்லது யூதமயமாக்கல்) நடவடிக்கைகள் யூதேயாவில் ஒரு முழு அளவிலான ஆயுதமேந்திய கிளர்ச்சியைத் தூண்டின - மக்காபியன் கிளர்ச்சி .பார்த்தியர்கள் மற்றும் யூதர்கள் இருவரையும் சமாளிப்பதற்கும் அதே நேரத்தில் மாகாணங்களின் கட்டுப்பாட்டை தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கும் முயற்சிகள் பலவீனமான பேரரசின் சக்திக்கு அப்பாற்பட்டவை.சிரியாவில் ஒரு சிறிய மாநிலமாக குறைக்கப்பட்டது, செலூசிட்கள் இறுதியில் கிமு 83 இல் ஆர்மீனியாவின் கிரேட் டைக்ரேனாலும் இறுதியாக கிமு 63 இல் ரோமானிய ஜெனரல் பாம்பேயாலும் கைப்பற்றப்பட்டனர்.
பார்த்தியன் பேரரசு
பார்த்தியர்கள் 1 ஆம் நூற்றாண்டு கி.மு. ©Angus McBride
247 BCE Jan 1 - 224

பார்த்தியன் பேரரசு

Ctesiphon, Madain, Iraq
பார்தியன் பேரரசு , ஒரு பெரிய ஈரானிய சக்தி, கிமு 247 முதல் கிபி 224 வரை இருந்தது.[23] பர்னி பழங்குடியினரின் [24] தலைவரான அர்சேசஸ் I என்பவரால் நிறுவப்பட்டது, [25] இது வடகிழக்கு ஈரானில் உள்ள பார்தியாவில் தொடங்கியது, ஆரம்பத்தில் செலூசிட் பேரரசுக்கு எதிராக ஒரு சாத்ரபி கிளர்ச்சி செய்யப்பட்டது.மித்ரிடேட்ஸ் I (rc 171 - 132 BCE) கீழ் பேரரசு கணிசமாக விரிவடைந்தது, அவர் செலூசிட்களிடமிருந்து மீடியா மற்றும் மெசபடோமியாவைக் கைப்பற்றினார்.அதன் உச்சக்கட்டத்தில், பார்த்தியன் பேரரசு இன்றைய மத்திய-கிழக்கு துருக்கியிலிருந்து ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் மேற்கு பாகிஸ்தான் வரை பரவியது.ரோமானியப் பேரரசு மற்றும் சீனாவின் ஹான் வம்சத்தை இணைக்கும் பட்டுப்பாதையில் இது ஒரு முக்கியமான வர்த்தக மையமாக இருந்தது.கலை, கட்டிடக்கலை, மதம் மற்றும் அரச அடையாளங்களில் பாரசீக, ஹெலனிஸ்டிக் மற்றும் பிராந்திய தாக்கங்கள் உட்பட பல்வேறு கலாச்சார கூறுகளை பார்த்தியர்கள் தங்கள் பேரரசில் ஒருங்கிணைத்தனர்.ஆரம்பத்தில் கிரேக்க கலாச்சார அம்சங்களை ஏற்றுக்கொண்ட அர்சசிட் ஆட்சியாளர்கள், தங்களை "ராஜாக்களின் ராஜா" என்று கூறிக்கொண்டனர், படிப்படியாக ஈரானிய மரபுகளை புதுப்பித்தனர்.அச்செமெனிட்களின் மத்திய நிர்வாகத்தைப் போலன்றி, அர்சாசிட்கள் பெரும்பாலும் உள்ளூர் மன்னர்களை அடிமைகளாக ஏற்றுக்கொண்டனர், முக்கியமாக ஈரானுக்கு வெளியே குறைவான சட்ராப்களை நியமித்தனர்.பேரரசின் தலைநகரம் இறுதியில் நிசாவில் இருந்து நவீன பாக்தாத்திற்கு அருகில் உள்ள சிடெசிஃபோனுக்கு மாற்றப்பட்டது.பார்த்தியாவின் ஆரம்பகால எதிரிகளில் செலூசிட்ஸ் மற்றும் சித்தியன்களும் அடங்குவர்.மேற்கு நோக்கி விரிவடைந்து, ஆர்மீனியா இராச்சியம் மற்றும் பின்னர் ரோமானியக் குடியரசுடன் மோதல்கள் எழுந்தன.பார்த்தியா மற்றும் ரோம் ஆர்மீனியா மீது செல்வாக்கு செலுத்த போட்டியிட்டனர்.ரோமுக்கு எதிரான குறிப்பிடத்தக்க போர்களில் கிமு 53 இல் கார்ஹே போர் மற்றும் கிமு 40-39 இல் லெவன்ட் பிரதேசங்களைக் கைப்பற்றியது.இருப்பினும், உள்நாட்டு உள்நாட்டுப் போர்கள் வெளிநாட்டு படையெடுப்பை விட பெரிய அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தியது.பெர்சிஸின் ஆட்சியாளரான அர்தாஷிர் I, கிளர்ச்சி செய்து, கிபி 224 இல் கடைசி அர்சாசிட் ஆட்சியாளரான அர்டபானஸ் IV ஐ அகற்றி, சாசானிய பேரரசை நிறுவியபோது பேரரசு சரிந்தது.அச்செமனிட் மற்றும் சாசானிய ஆதாரங்களுடன் ஒப்பிடும்போது பார்த்தியன் வரலாற்று பதிவுகள் குறைவாகவே உள்ளன.பெரும்பாலும் கிரேக்க, ரோமன் மற்றும் சீன வரலாறுகள் மூலம் அறியப்பட்ட, பார்த்தியன் வரலாறு கியூனிஃபார்ம் மாத்திரைகள், கல்வெட்டுகள், நாணயங்கள் மற்றும் சில காகிதத்தோல் ஆவணங்களிலிருந்தும் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.பார்த்தியன் கலை அவர்களின் சமூகம் மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றிய மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளையும் வழங்குகிறது.[26]
சசானியப் பேரரசு
ரோமானியப் பேரரசர் ஜூலியனால் சசானிட் பெர்சியா மீதான படையெடுப்பிற்குப் பிறகு, ஜூன் 363 இல் சமர்ரா போரில் ஜூலியனின் மரணம் நிகழ்ந்தது. ©Angus McBride
224 Jan 1 - 651

சசானியப் பேரரசு

Istakhr, Iran
அர்தாஷிர் I ஆல் நிறுவப்பட்ட சசானியப் பேரரசு 400 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஒரு முக்கிய சக்தியாக இருந்தது, ரோமானிய மற்றும் பின்னர் பைசண்டைன் பேரரசுகளுக்கு போட்டியாக இருந்தது.அதன் உச்சத்தில், இது நவீன ஈரான், ஈராக் , அஜர்பைஜான் , ஆர்மீனியா , ஜார்ஜியா , ரஷ்யாவின் சில பகுதிகள், லெபனான், ஜோர்டான், பாலஸ்தீனம், இஸ்ரேல் , ஆப்கானிஸ்தான் , துருக்கி , சிரியா, பாகிஸ்தான் , மத்திய ஆசியா, கிழக்கு அரேபியா மற்றும்எகிப்தின் சில பகுதிகளை உள்ளடக்கியது.[27]பேரரசின் வரலாறு பைசண்டைன் பேரரசுடன் அடிக்கடி நடந்த போர்களால் குறிக்கப்பட்டது, இது ரோமானிய-பார்த்தியன் போர்களின் தொடர்ச்சியாகும்.இந்த போர்கள், கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி கிபி 7 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நீடித்தது, மனித வரலாற்றில் மிக நீண்ட கால மோதல்களாகக் கருதப்படுகின்றன.பெர்சியர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வெற்றி 260 இல் எடெசா போரில் இருந்தது, அங்கு பேரரசர் வலேரியன் கைப்பற்றப்பட்டார்.கோஸ்ரோ II (590-628) கீழ், பேரரசு விரிவடைந்து, எகிப்து, ஜோர்டான், பாலஸ்தீனம் மற்றும் லெபனானை இணைத்தது, மேலும் எரான்ஷாஹர் ("ஆரியர்களின் ஆதிக்கம்") என்று அறியப்பட்டது.[28] சசானியர்கள் ரோமானோ-பைசண்டைன் படைகளுடன் அனடோலியா, காகசஸ், மெசபடோமியா, ஆர்மீனியா மற்றும் லெவன்ட் மீது மோதினர்.அஞ்சலி செலுத்துவதன் மூலம் ஜஸ்டினியன் I இன் கீழ் ஒரு அமைதியற்ற அமைதி நிறுவப்பட்டது.இருப்பினும், பைசண்டைன் பேரரசர் மாரிஸின் பதவி விலகலைத் தொடர்ந்து மோதல்கள் மீண்டும் தொடங்கின, இது பல போர்களுக்கு வழிவகுத்தது மற்றும் இறுதியில் ஒரு சமாதான தீர்வுக்கு வழிவகுத்தது.ரோமானிய-பாரசீகப் போர்கள் 602-628 பைசண்டைன்-சாசானியப் போருடன் முடிவடைந்தது, இது கான்ஸ்டான்டினோபிள் முற்றுகையில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது.சாசானியப் பேரரசு 632 ​​இல் அல்-காதிஸியா போரில் அரபு வெற்றிக்கு வீழ்ந்தது, இது பேரரசின் முடிவைக் குறிக்கிறது.ஈரானிய வரலாற்றில் மிகவும் செல்வாக்கு பெற்றதாகக் கருதப்படும் சசானிய காலம், உலக நாகரிகத்தை பெரிதும் பாதித்தது.இந்த சகாப்தம் பாரசீக கலாச்சாரத்தின் உச்சத்தை கண்டது மற்றும் ரோமானிய நாகரிகத்தை பாதித்தது, அதன் கலாச்சாரம் மேற்கு ஐரோப்பா, ஆப்பிரிக்கா,சீனா மற்றும்இந்தியா வரை பரவியது.இது இடைக்கால ஐரோப்பிய மற்றும் ஆசிய கலைகளை வடிவமைப்பதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது.சசானிய வம்சத்தின் கலாச்சாரம் இஸ்லாமிய உலகில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, ஈரானின் இஸ்லாமிய வெற்றியை பாரசீக மறுமலர்ச்சியாக மாற்றியது.கட்டிடக்கலை, எழுத்து மற்றும் பிற பங்களிப்புகள் உட்பட பின்னர் இஸ்லாமிய கலாச்சாரமாக மாறிய பல அம்சங்கள் சசானியர்களிடமிருந்து பெறப்பட்டவை.
பாரசீக முஸ்லிம்களின் வெற்றி
பாரசீக முஸ்லிம்களின் வெற்றி ©HistoryMaps
பாரசீகத்தின் முஸ்லீம் வெற்றி , ஈரானின் அரபு வெற்றி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, [29] கிபி 632 மற்றும் 654 க்கு இடையில் நிகழ்ந்தது, இது சாசானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்கும் ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தின் வீழ்ச்சிக்கும் வழிவகுத்தது.இந்த காலம் பெர்சியாவில் குறிப்பிடத்தக்க அரசியல், சமூக, பொருளாதார மற்றும் இராணுவ கொந்தளிப்புடன் ஒத்துப்போனது.ஒரு காலத்தில் சக்திவாய்ந்த சாசானியப் பேரரசு பைசண்டைன் பேரரசுக்கு எதிரான நீடித்த போர் மற்றும் உள் அரசியல் உறுதியற்ற தன்மையால் பலவீனமடைந்தது, குறிப்பாக ஷா கோஸ்ரோ II 628 இல் தூக்கிலிடப்பட்டதைத் தொடர்ந்து நான்கு ஆண்டுகளில் பத்து வெவ்வேறு உரிமைகோருபவர்கள் அரியணை ஏறினர்.ரஷிதுன் கலிபாவின் கீழ் அரபு முஸ்லீம்கள் ஆரம்பத்தில் 633 இல் சசானிய பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்தனர், காலித் இபின் அல்-வாலித் முக்கிய மாகாணமான அசோரிஸ்தானை (நவீன ஈராக் ) தாக்கினார்.ஆரம்ப பின்னடைவுகள் மற்றும் சசானிய எதிர்த்தாக்குதல்கள் இருந்தபோதிலும், 636 இல் சஅத் இப்னு அபி வக்காஸின் கீழ் அல்-காதிசியா போரில் முஸ்லிம்கள் தீர்க்கமான வெற்றியை அடைந்தனர், இது ஈரானுக்கு மேற்கே சசானிய கட்டுப்பாட்டை இழக்க வழிவகுத்தது.ஜாக்ரோஸ் மலைகள் 642 ஆம் ஆண்டு வரை ரஷிதுன் கலிபாவிற்கும் சசானியப் பேரரசிற்கும் இடையே ஒரு எல்லையாக செயல்பட்டது, கலீஃப் உமர் இபின் அல்-கத்தாப் ஒரு முழு அளவிலான படையெடுப்பிற்கு உத்தரவிட்டார், இதன் விளைவாக 651 இல் சசானியப் பேரரசை முழுமையாகக் கைப்பற்றியது [. 30]விரைவான வெற்றி இருந்தபோதிலும், அரபு படையெடுப்பாளர்களுக்கு ஈரானிய எதிர்ப்பு குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது.தபரிஸ்தான் மற்றும் ட்ரான்சோக்சியானா போன்ற பகுதிகளைத் தவிர, பல நகர்ப்புற மையங்கள் 651 இல் அரபுக் கட்டுப்பாட்டில் வீழ்ந்தன. பல நகரங்கள் கிளர்ச்சி செய்தன, அரபு ஆளுநர்களைக் கொன்றன அல்லது காரிஸன்களைத் தாக்கின, ஆனால் அரபு வலுவூட்டல்கள் இறுதியில் இந்த எழுச்சிகளை அடக்கி, இஸ்லாமிய கட்டுப்பாட்டை நிறுவின.ஈரானின் இஸ்லாமியமயமாக்கல் ஒரு படிப்படியான செயல்முறையாகும், இது பல நூற்றாண்டுகளாக ஊக்குவிக்கப்பட்டது.சில பகுதிகளில் வன்முறை எதிர்ப்பு இருந்தபோதிலும், பாரசீக மொழி மற்றும் ஈரானிய கலாச்சாரம் நீடித்தது, இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் இஸ்லாம் மேலாதிக்க மதமாக மாறியது.[31]
651 - 1501
இடைக்கால காலம்ornament
உமையா பெர்சியா
உமையாக்கள் இஃப்ரிகியா, ட்ரான்சோக்சியானா, சிந்து, மக்ரெப் மற்றும் ஹிஸ்பானியா (அல்-அண்டலஸ்) ஆகியவற்றைக் கைப்பற்றி முஸ்லீம் வெற்றிகளைத் தொடர்ந்தனர். ©HistoryMaps
651 இல் சசானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சியைத் தொடர்ந்து, ஆட்சி அதிகாரமாக உருவான உமையாத் கலிபா , பல பாரசீக பழக்கவழக்கங்களை ஏற்றுக்கொண்டது, குறிப்பாக நிர்வாகம் மற்றும் நீதிமன்ற கலாச்சாரத்தில்.இந்த காலகட்டத்தில் மாகாண ஆளுநர்கள் பெரும்பாலும் பாரசீகமயமாக்கப்பட்ட அரேமியர்கள் அல்லது இன பாரசீகர்கள்.7 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை பாரசீக மொழி கலிபாவின் வணிகத்தின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக இருந்தது, அரபு படிப்படியாக அதை மாற்றியது, டமாஸ்கஸில் 692 இல் தொடங்கி நாணயத்தில் பஹ்லவிக்கு பதிலாக அரபு எழுத்துக்கள் பயன்படுத்தப்பட்டதன் மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.[32]உமையா ஆட்சி அதன் பிரதேசங்களில் அரபியை முதன்மை மொழியாக, அடிக்கடி வலுக்கட்டாயமாக அமல்படுத்தியது.அல்-ஹஜ்ஜாஜ் இபின் யூசுப், பாரசீக மொழியின் பரவலான பயன்பாட்டை ஏற்க மறுத்து, உள்ளூர் மொழிகளை அரபு மொழியுடன் மாற்ற உத்தரவிட்டார், சில சமயங்களில் பலவந்தமாக.[33] குவாரஸ்மியாவின் வெற்றி குறித்து அல்-பிருனி விவரித்தபடி, அரபு அல்லாத கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று பதிவுகளை அழிப்பதை இந்தக் கொள்கை உள்ளடக்கியது.உமையாக்கள் "திம்மா" முறையை நிறுவினர், முஸ்லீம் அல்லாதவர்களுக்கு ("திம்மிகள்") அதிக வரி விதித்தனர், ஓரளவுக்கு அரேபிய முஸ்லீம் சமூகத்திற்கு நிதி ரீதியாகவும் இஸ்லாத்திற்கு மதமாற்றங்களை ஊக்கப்படுத்தவும், மதமாற்றங்கள் வரி வருவாயைக் குறைக்கும்.இந்த நேரத்தில், அரபு அல்லாத முஸ்லிம்கள், பாரசீகர்களைப் போலவே, மாவாலிகளாக ("வாடிக்கையாளர்கள்") கருதப்பட்டனர் மற்றும் இரண்டாம் தர சிகிச்சையை எதிர்கொண்டனர்.அரேபியர் அல்லாத முஸ்லிம்கள் மற்றும் ஷியாக்கள் மீதான உமையா கொள்கைகள் இந்த குழுக்களிடையே அமைதியின்மையை உருவாக்கியது.இந்தக் காலகட்டத்தில் ஈரான் முழுவதும் அரேபியக் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கவில்லை.தைலம், தபரிஸ்தான் மற்றும் மவுண்ட் டமாவந்த் பகுதி போன்ற பகுதிகள் சுதந்திரமாக இருந்தன.டபுயிட்ஸ், குறிப்பாக ஃபருகான் தி கிரேட் (ஆர். 712–728), தபரிஸ்தானில் அரபு முன்னேற்றங்களை வெற்றிகரமாக எதிர்த்தனர்.உமையாத் கலிபாவின் வீழ்ச்சி 743 இல் கலீஃப் ஹிஷாம் இபின் அப்துல்-மாலிக் இறந்தவுடன் தொடங்கியது, இது உள்நாட்டுப் போருக்கு வழிவகுத்தது.அப்பாஸிட் கலிபாவால் கொராசானுக்கு அனுப்பப்பட்ட அபு முஸ்லீம், அப்பாஸிட் கிளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்தார்.அவர் மெர்வை வென்று கொராசனை திறம்பட கட்டுப்படுத்தினார்.அதே நேரத்தில், டபுயிட் ஆட்சியாளர் குர்ஷித் சுதந்திரத்தை அறிவித்தார், ஆனால் விரைவில் அப்பாசிட் அதிகாரத்தை ஒப்புக்கொண்டார்.750 இல் நடந்த ஜாப் போரில் உமையாக்கள் இறுதியில் அப்பாஸிட்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், இது டமாஸ்கஸின் புயலுக்கும் உமையாத் கலிபாவின் முடிவுக்கும் வழிவகுத்தது.
அப்பாசிட் பெர்சியா
Abbasid Persia ©HistoryMaps
750 CE இல் நடந்த அப்பாஸிட் புரட்சி , [34] ஈரானிய தளபதி அபு முஸ்லீம் கொராசானி தலைமையில் இஸ்லாமிய சாம்ராஜ்யத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது.ஈரானியர்கள் மற்றும் அரேபியர்கள் ஆகிய இருவரையும் உள்ளடக்கிய அப்பாஸிட் இராணுவம், உமையாத் கலிபாவை தூக்கியெறிந்தது, அரபு ஆதிக்கத்தின் முடிவு மற்றும் மத்திய கிழக்கில் மிகவும் உள்ளடக்கிய, பல இன அரசின் ஆரம்பம்.[35]அப்பாஸிட்களின் முதல் நடவடிக்கைகளில் ஒன்று, தலைநகரை டமாஸ்கஸிலிருந்து பாக்தாத்துக்கு மாற்றுவது ஆகும், [36] 762 இல் பாரசீக கலாச்சாரத்தால் பாதிக்கப்பட்ட பகுதியில் டைக்ரிஸ் ஆற்றின் மீது நிறுவப்பட்டது.இந்த நடவடிக்கை ஓரளவுக்கு அரேபிய செல்வாக்கைக் குறைக்க முயன்ற பாரசீக மாவாலியின் கோரிக்கைகளுக்கு விடையிறுப்பாக இருந்தது.அப்பாஸிட்கள் தங்கள் நிர்வாகத்தில் வைஜியர் பாத்திரத்தை அறிமுகப்படுத்தினர், இது ஒரு துணை-கலிஃபாவைப் போன்ற ஒரு பதவி, இது பல கலீஃபாக்கள் அதிக சடங்கு பாத்திரங்களை ஏற்க வழிவகுத்தது.இந்த மாற்றம், ஒரு புதிய பாரசீக அதிகாரத்துவத்தின் எழுச்சியுடன், உமையாவின் சகாப்தத்திலிருந்து தெளிவான விலகலைக் குறித்தது.9 ஆம் நூற்றாண்டில், அப்பாஸிட் கலிபாவின் அதிகாரத்திற்கு சவால் விடும் வகையில் பிராந்திய தலைவர்கள் தோன்றியதால் அதன் கட்டுப்பாடு பலவீனமடைந்தது.[36] கலீஃபாக்கள் மம்லுக், துருக்கிய மொழி பேசும் போர்வீரர்களை அடிமைப் படைவீரர்களாகப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர்.காலப்போக்கில், இந்த மம்லுக்கள் குறிப்பிடத்தக்க சக்தியைப் பெற்றனர், இறுதியில் கலீஃபாக்களை மறைத்துவிட்டனர்.[34]இந்த காலகட்டத்தில் அஜர்பைஜானில் பாபக் கொராம்டின் தலைமையிலான குர்ராமைட் இயக்கம், பாரசீக சுதந்திரம் மற்றும் இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய ஈரானிய மகிமைக்கு வாதிட்டது போன்ற எழுச்சிகளையும் கண்டது.இந்த இயக்கம் ஒடுக்கப்படுவதற்கு இருபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடித்தது.[37]அப்பாசிட் காலத்தில் ஈரானில் பல்வேறு வம்சங்கள் எழுந்தன, இதில் கொராசனில் உள்ள தாஹிரிடுகள், சிஸ்தானில் உள்ள சஃபாரிடுகள் மற்றும் மத்திய ஈரானில் இருந்து பாகிஸ்தான் வரை தங்கள் ஆட்சியை விரிவுபடுத்திய சமனிட்கள் உட்பட.[34]10 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், பாரசீகப் பிரிவான Buyid வம்சம், பாக்தாத்தில் கணிசமான அதிகாரத்தைப் பெற்றது, அப்பாஸிட் நிர்வாகத்தை திறம்பட கட்டுப்படுத்தியது.1258 இல் மங்கோலிய படையெடுப்பு வரை அப்பாசிட்களுக்கு பெயரளவு விசுவாசத்தை வைத்திருந்த செல்ஜுக் துருக்கியர்களால் Buyids தோற்கடிக்கப்பட்டனர், இது அப்பாசிட் வம்சத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறது.[36]அப்பாஸிட் சகாப்தம் அரபு அல்லாத முஸ்லீம்களின் (மாவலி) அதிகாரம் மற்றும் அரேபிய மையப் பேரரசிலிருந்து முஸ்லீம் சாம்ராஜ்யத்திற்கு மாறியது.கிபி 930 இல், அனைத்து பேரரசு அதிகாரத்துவங்களும் முஸ்லீம்களாக இருக்க வேண்டும் என்ற கொள்கை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.
ஈரானிய இன்டர்மெஸ்ஸோ
ஈரானிய இன்டர்மெஸ்ஸோ பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் அறிவியல், மருத்துவம் மற்றும் தத்துவத்தில் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றங்களால் குறிக்கப்பட்டது.நிஷாபூர், ரே மற்றும் குறிப்பாக பாக்தாத் நகரங்கள் (ஈரானில் இல்லாவிட்டாலும், அது ஈரானிய கலாச்சாரத்தால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது) கற்றல் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மையங்களாக மாறியது. ©HistoryMaps
ஈரானிய இன்டர்மெஸ்ஸோ, வரலாற்றின் வரலாற்றில் பெரும்பாலும் மறைக்கப்பட்ட ஒரு சொல், 821 முதல் 1055 CE வரையிலான ஒரு சகாப்த காலத்தைக் குறிக்கிறது.இந்த சகாப்தம், அப்பாஸிட் கலிபாவின் ஆட்சியின் வீழ்ச்சிக்கும் செல்ஜுக் துருக்கியர்களின் எழுச்சிக்கும் இடையில் அமைந்தது, ஈரானிய கலாச்சாரத்தின் மறுமலர்ச்சி, பூர்வீக வம்சங்களின் எழுச்சி மற்றும் இஸ்லாமிய பொற்காலத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புகளைக் குறித்தது.ஈரானிய இன்டர்மெஸ்ஸோவின் விடியல் (821 CE)ஈரானிய பீடபூமியின் மீது அப்பாசிட் கலிபாவின் கட்டுப்பாட்டின் வீழ்ச்சியுடன் ஈரானிய இடைநிலை தொடங்குகிறது.இந்த அதிகார வெற்றிடமானது உள்ளூர் ஈரானிய தலைவர்கள் தங்கள் ஆதிக்கத்தை நிலைநாட்ட வழி வகுத்தது.தாஹிரிட் வம்சம் (821-873 CE)தாஹிர் இபின் ஹுசைனால் நிறுவப்பட்டது, தாஹிரிட்ஸ் சகாப்தத்தில் எழுந்த முதல் சுதந்திர வம்சமாகும்.அவர்கள் அப்பாஸிட் கலிபாவின் மத அதிகாரத்தை ஒப்புக்கொண்டாலும், அவர்கள் குராசானில் சுதந்திரமாக ஆட்சி செய்தனர்.அரேபிய ஆட்சிக்குப் பிறகு பாரசீக கலாச்சாரம் மற்றும் மொழி செழிக்கத் தொடங்கிய சூழலை வளர்ப்பதற்காக தாஹிரிட்கள் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்.சஃபாரிட் வம்சம் (867-1002 CE)யாகூப் இபின் அல்-லைத் அல்-சஃபர், ஒரு செம்புத் தொழிலாளி, இராணுவத் தலைவராக மாறினார், சஃபாரிட் வம்சத்தை நிறுவினார்.அவரது வெற்றிகள் ஈரானிய பீடபூமி முழுவதும் பரவியது, இது ஈரானிய செல்வாக்கின் குறிப்பிடத்தக்க விரிவாக்கத்தைக் குறிக்கிறது.சமனிட் வம்சம் (819-999 CE)பாரசீக இலக்கியமும் கலையும் குறிப்பிடத்தக்க மறுமலர்ச்சியைக் கண்ட சமணர்கள் கலாச்சார ரீதியாக மிகவும் செல்வாக்கு பெற்றவர்கள்.ருடாகி மற்றும் ஃபெர்டோவ்சி போன்ற குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் செழித்து வளர்ந்தனர், பெர்தௌசியின் "ஷானமே" பாரசீக கலாச்சாரத்தின் மறுமலர்ச்சியை எடுத்துக்காட்டுகிறது.வாங்குபவர்களின் எழுச்சி (934-1055 CE)அலி இபின் புயாவால் நிறுவப்பட்ட Buyid வம்சம், ஈரானிய இன்டர்மெஸ்ஸோவின் உச்சத்தைக் குறித்தது.அவர்கள் 945 CE இல் பாக்தாத்தை திறம்படக் கட்டுப்படுத்தினர், அப்பாஸிட் கலீஃபாக்களை பிரமுகர்களாகக் குறைத்தனர்.Buyids கீழ், பாரசீக கலாச்சாரம், அறிவியல் மற்றும் இலக்கியம் புதிய உயரங்களை அடைந்தது.கஸ்னாவிட் வம்சம் (977-1186 CE)சபுக்டிகினால் நிறுவப்பட்டது, கஸ்னாவிட் வம்சம் அதன் இராணுவ வெற்றிகள் மற்றும் கலாச்சார சாதனைகளுக்காக புகழ்பெற்றது.கஜினியின் மஹ்மூத், ஒரு முக்கிய கஸ்னாவிட் ஆட்சியாளர், வம்சத்தின் பிரதேசங்களை விரிவுபடுத்தினார் மற்றும் கலை மற்றும் இலக்கியத்தை ஆதரித்தார்.உச்சகட்டம்: செல்ஜுக்ஸ் வருகை (1055 CE)ஈரானிய இன்டர்மெஸ்ஸோ செல்ஜுக் துருக்கியர்களின் உயர்வுடன் முடிந்தது.முதல் செல்ஜுக் ஆட்சியாளரான துக்ரில் பெக், மத்திய கிழக்கு வரலாற்றில் ஒரு புதிய சகாப்தத்தை 1055 CE இல் தூக்கியெறிந்தார்.ஈரானிய இன்டர்மெஸ்ஸோ மத்திய கிழக்கு வரலாற்றில் ஒரு நீர்நிலைக் காலம்.இது பாரசீக கலாச்சாரத்தின் மறுமலர்ச்சி, குறிப்பிடத்தக்க அரசியல் மாற்றங்கள் மற்றும் கலை, அறிவியல் மற்றும் இலக்கியத்தில் குறிப்பிடத்தக்க சாதனைகளை கண்டது.இந்த சகாப்தம் நவீன ஈரானின் அடையாளத்தை வடிவமைத்தது மட்டுமல்லாமல் இஸ்லாமிய பொற்காலத்திற்கும் விரிவான பங்களிப்பை வழங்கியது.
பெர்சியாவில் கஸ்னாவிட்ஸ் & செல்ஜுக்ஸ்
செல்ஜுக் துருக்கியர்கள். ©HistoryMaps
977 CE இல், Samanids கீழ் ஒரு துருக்கிய ஆளுநரான Sabuktigin, Ghazna (இன்றைய ஆப்கானிஸ்தான் ) இல் Ghaznavid வம்சத்தை நிறுவினார், இது 1186 வரை நீடித்தது. [34] Ghaznavids சமனிட் பிரதேசத்தின் தெற்கில் உள்ள சமனிட் டரியாவை இணைத்து தங்கள் பேரரசை விரிவுபடுத்தினர். 10 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், இறுதியில் கிழக்கு ஈரான், ஆப்கானிஸ்தான், பாக்கிஸ்தான் மற்றும் வடமேற்கு இந்தியாவின் சில பகுதிகளை ஆக்கிரமித்தது. 1000 இல் தொடங்கி ஆட்சியாளர் மஹ்மூத்தின் படையெடுப்புகளால் தொடங்கப்பட்ட பிரதான இந்துஇந்தியாவில் இஸ்லாத்தை அறிமுகப்படுத்திய பெருமை கஸ்னாவிகளுக்கு உண்டு. , குறிப்பாக 1030 இல் மஹ்மூத் இறந்த பிறகு, மற்றும் 1040 வாக்கில், செல்ஜுக்ஸ் ஈரானில் கஸ்னாவிட் நிலங்களை முந்தினர்.[36]துருக்கிய வம்சாவளி மற்றும் பாரசீக கலாச்சாரத்தின் செல்ஜுக்ஸ் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் ஈரானைக் கைப்பற்றினர்.[34] அவர்கள் அனடோலியாவிலிருந்து மேற்கு ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் நவீனகாலசீனாவின் எல்லைகள் வரை பரவியிருந்த சுன்னி முஸ்லிம் கிரேட் செல்ஜுக் பேரரசை நிறுவினர்.கலாச்சார புரவலர்களாக அறியப்பட்ட அவர்கள், பாரசீக கலை, இலக்கியம் மற்றும் மொழி ஆகியவற்றில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினர், மேலும் மேற்கத்திய துருக்கியர்களின் கலாச்சார முன்னோடிகளாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.செல்ஜுக் வம்சத்தின் நிறுவனர் துக்ரில் பெக், ஆரம்பத்தில் கொராசானில் உள்ள கஸ்னாவிகளை குறிவைத்து, கைப்பற்றப்பட்ட நகரங்களை அழிக்காமல் தனது பேரரசை விரிவுபடுத்தினார்.1055 ஆம் ஆண்டில், அவர் பாக்தாத் கலீஃபாவால் கிழக்கின் அரசராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார்.அவரது வாரிசான மாலிக் ஷா (1072-1092), மற்றும் அவரது ஈரானிய விஜியர் நிஜாம் அல் முல்க் ஆகியோரின் கீழ், பேரரசு ஒரு கலாச்சார மற்றும் அறிவியல் மறுமலர்ச்சியை அனுபவித்தது.இந்த காலகட்டத்தில் உமர் கயாம் பணிபுரிந்த ஒரு கண்காணிப்பகம் நிறுவப்பட்டது மற்றும் மத பள்ளிகளை நிறுவியது.[34]1092 இல் மாலிக் ஷா I இன் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது சகோதரர் மற்றும் மகன்களிடையே ஏற்பட்ட உள் பூசல் காரணமாக செல்ஜுக் பேரரசு துண்டு துண்டானது.இந்த துண்டு துண்டானது அனடோலியாவில் உள்ள ரூம் சுல்தானகம் மற்றும் சிரியா, ஈராக் மற்றும் பெர்சியாவில் பல்வேறு ஆதிக்கங்கள் உட்பட பல்வேறு மாநிலங்களை உருவாக்க வழிவகுத்தது.ஈரானில் செல்ஜுக் அதிகாரம் பலவீனமடைந்தது, புத்துயிர் பெற்ற அப்பாஸிட் கலிபா மற்றும் கிழக்கு துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சுன்னி முஸ்லீம் பாரசீக வம்சமான குவாரெஸ்ம்ஷாக்கள் உட்பட பிற வம்சங்களின் எழுச்சிக்கு வழி வகுத்தது.1194 ஆம் ஆண்டில், குவாரெஸ்ம்ஷா அலா அட்-தின் டெக்கிஷ் கடைசி செல்ஜுக் சுல்தானை தோற்கடித்தார், இது ஈரானில் செல்ஜுக் பேரரசு வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது, ரூம் சுல்தானகத்தைத் தவிர.
மங்கோலிய படையெடுப்பு மற்றும் பெர்சியாவின் ஆட்சி
ஈரான் மீது மங்கோலிய படையெடுப்பு. ©HistoryMaps
ஈரானில் நிறுவப்பட்ட குவாரஸ்மியன் வம்சம், செங்கிஸ் கானின் கீழ் மங்கோலிய படையெடுப்பு வரை மட்டுமே நீடித்தது.1218 வாக்கில், வேகமாக விரிவடைந்து கொண்டிருந்த மங்கோலியப் பேரரசு குவாரஸ்மியன் பிரதேசத்தின் எல்லையாக இருந்தது.குவாரஸ்மியன் ஆட்சியாளரான அலா அட்-தின் முஹம்மது, ஈரானின் பெரும்பகுதி முழுவதும் தனது சாம்ராஜ்யத்தை விரிவுபடுத்தினார் மற்றும் அப்பாஸிட் கலீஃபா அல்-நாசிரிடமிருந்து அங்கீகாரம் கோரி தன்னை ஷா என்று அறிவித்தார், அது மறுக்கப்பட்டது.1219 இல் குவாரெஸ்முக்கான அவரது தூதரகப் பணிகள் படுகொலை செய்யப்பட்ட பின்னர் ஈரான் மீதான மங்கோலிய படையெடுப்பு தொடங்கியது.படையெடுப்பு மிருகத்தனமானது மற்றும் விரிவானது;புகாரா, சமர்கண்ட், ஹெராத், டஸ் மற்றும் நிஷாபூர் போன்ற முக்கிய நகரங்கள் அழிக்கப்பட்டன, அவற்றின் மக்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர்.அலா அட்-டின் முஹம்மது தப்பி ஓடி இறுதியில் காஸ்பியன் கடலில் உள்ள ஒரு தீவில் இறந்தார்.இந்த படையெடுப்பின் போது, ​​மங்கோலியர்கள் மேம்பட்ட இராணுவ நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தினர், இதில் சீன கவண் அலகுகள் மற்றும் துப்பாக்கி குண்டுகள் பயன்படுத்தப்படலாம்.துப்பாக்கி குண்டு தொழில்நுட்பத்தில் கைதேர்ந்த சீன வீரர்கள், மங்கோலிய ராணுவத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர்.மங்கோலிய வெற்றி மத்திய ஆசியாவிற்கு ஹூச்சோங் (ஒரு மோட்டார்) உட்பட சீன துப்பாக்கித் தூள் ஆயுதங்களை அறிமுகப்படுத்தியதாக நம்பப்படுகிறது.அடுத்தடுத்த உள்ளூர் இலக்கியங்கள்சீனாவில் பயன்படுத்தப்பட்டதைப் போன்ற துப்பாக்கி குண்டுகளை சித்தரித்தன.மங்கோலிய படையெடுப்பு, 1227 இல் செங்கிஸ் கானின் மரணத்தில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, ஈரானுக்கு பேரழிவை ஏற்படுத்தியது.இது மேற்கு அஜர்பைஜானில் உள்ள நகரங்களை கொள்ளையடிப்பது உட்பட குறிப்பிடத்தக்க அழிவை விளைவித்தது.மங்கோலியர்கள், பின்னர் இஸ்லாத்திற்கு மாறி ஈரானிய கலாச்சாரத்துடன் இணைந்த போதிலும், ஈடுசெய்ய முடியாத சேதத்தை ஏற்படுத்தினர்.அவர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக இஸ்லாமியப் புலமை, கலாச்சாரம் மற்றும் உள்கட்டமைப்புகளை அழித்தார்கள், நகரங்களை இடித்தனர், நூலகங்களை எரித்தனர், மசூதிகளுக்குப் பதிலாக சில பகுதிகளில் புத்த கோவில்களை அமைத்தனர்.[38]இந்த படையெடுப்பு ஈரானிய குடிமக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் நாட்டின் உள்கட்டமைப்பில் பேரழிவுகரமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.குறிப்பாக வடகிழக்கு ஈரானில் உள்ள கனாட் நீர்ப்பாசன முறைகளின் அழிவு, குடியேற்றங்களின் வடிவத்தை சீர்குலைத்தது, இது ஒரு காலத்தில் செழிப்பான பல விவசாய நகரங்களை கைவிட வழிவகுத்தது.[39]செங்கிஸ் கானின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து, ஈரான் பல்வேறு மங்கோலியத் தளபதிகளால் ஆளப்பட்டது.ஹுலாகு கான், செங்கிஸின் பேரன், மங்கோலிய அதிகாரத்தை மேலும் மேற்கு நோக்கி விரிவாக்குவதற்கு காரணமாக இருந்தான்.இருப்பினும், அவரது காலத்தில், மங்கோலியப் பேரரசு பல்வேறு பிரிவுகளாகப் பிரிந்தது.ஹுலாகு மங்கோலியப் பேரரசின் பிளவுபட்ட மாநிலமான ஈரானில் இல்கானேட்டை நிறுவினார், இது எண்பது ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்து பெருகிய முறையில் பாரசீகமயமாக்கப்பட்டது.1258 இல், ஹுலாகு பாக்தாத்தை கைப்பற்றி கடைசி அப்பாஸிட் கலீஃபாவை தூக்கிலிட்டார்.1260 இல் பாலஸ்தீனத்தில் நடந்த ஐன் ஜலூட் போரில் அவரது விரிவாக்கம் மாமேலுக்ஸால் நிறுத்தப்பட்டது.கூடுதலாக, முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான ஹுலாகுவின் பிரச்சாரங்கள் கோல்டன் ஹோர்டின் முஸ்லீம் கானுடன் மோதலை ஏற்படுத்தியது, இது மங்கோலிய ஒற்றுமையின் சிதைவை எடுத்துக்காட்டுகிறது.ஹுலாகுவின் கொள்ளுப் பேரனான கசானின் (ஆர். 1295-1304) கீழ், இஸ்லாம் இல்கானேட்டின் அரச மதமாக நிறுவப்பட்டது.கசான் தனது ஈரானிய விஜியர் ரஷித் அல்-தினுடன் இணைந்து ஈரானில் பொருளாதார மறுமலர்ச்சியைத் தொடங்கினார்.அவர்கள் கைவினைஞர்களுக்கான வரிகளைக் குறைத்தார்கள், விவசாயத்தை ஊக்குவித்தார்கள், நீர்ப்பாசனப் பணிகளை மீட்டெடுத்தனர், மேலும் வர்த்தக பாதை பாதுகாப்பை மேம்படுத்தினர், இது வணிகத்தில் எழுச்சிக்கு வழிவகுத்தது.இந்த முன்னேற்றங்கள் ஆசியா முழுவதும் கலாச்சார பரிமாற்றங்களை எளிதாக்கியது, ஈரானிய கலாச்சாரத்தை வளப்படுத்தியது.மெசபடோமிய மற்றும் சீன கலைக் கூறுகளை இணைத்து ஈரானிய ஓவியத்தின் புதிய பாணியின் தோற்றம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விளைவு ஆகும்.இருப்பினும், 1335 இல் கசானின் மருமகன் அபு சைட் இறந்த பிறகு, இல்கானேட் உள்நாட்டுப் போரில் இறங்கியது மற்றும் ஜலாயிரிட்ஸ், முசாஃபரிட்ஸ், சர்பதர்கள் மற்றும் கார்டிட்ஸ் உட்பட பல சிறிய வம்சங்களாகப் பிரிந்தது.14 ஆம் நூற்றாண்டு கறுப்பு மரணத்தின் பேரழிவு தாக்கத்தை கண்டது, இது ஈரானின் மக்கள் தொகையில் சுமார் 30% பேரைக் கொன்றது.[40]
திமுரிட் பேரரசு
டேமர்லேன் ©HistoryMaps
திமுரிட் வம்சத்தின் டர்கோ-மங்கோலியத் தலைவரான தைமூர் தோன்றும் வரை ஈரான் பிளவுபட்ட காலகட்டத்தை அனுபவித்தது.1381 இல் தொடங்கிய தனது படையெடுப்பைத் தொடர்ந்து தைமூர் ஈரானின் பெரும்பகுதியைக் கைப்பற்றிய பின்னர் பாரசீக உலகின் ஒரு பகுதியான திமுரிட் பேரரசு நிறுவப்பட்டது. தைமூரின் இராணுவப் பிரச்சாரங்கள் விதிவிலக்கான மிருகத்தனத்தால் குறிக்கப்பட்டன, இதில் பரவலான படுகொலைகள் மற்றும் நகரங்களை அழித்தல் ஆகியவை அடங்கும்.[41]அவரது ஆட்சியின் கொடுங்கோன்மை மற்றும் வன்முறை இயல்பு இருந்தபோதிலும், தைமூர் ஈரானியர்களை நிர்வாகப் பாத்திரங்களில் சேர்த்தார் மற்றும் கட்டிடக்கலை மற்றும் கவிதைகளை ஊக்குவித்தார்.திமுரிட் வம்சம் 1452 ஆம் ஆண்டு வரை ஈரானின் பெரும்பகுதியைக் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருந்தது, அவர்கள் தங்கள் நிலப்பரப்பின் பெரும்பகுதியை கருப்பு ஆடு துர்க்மேனிடம் இழந்தனர்.பிளாக் ஷீப் டர்க்மென்கள் பின்னர் 1468 இல் உசுன் ஹசன் தலைமையிலான வெள்ளை செம்மறி துர்க்மென்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், பின்னர் அவர்கள் சஃபாவிட்களின் எழுச்சி வரை ஈரானை ஆண்டனர்.[41]பாரசீக இலக்கியத்திற்கு, குறிப்பாக சூஃபி கவிஞர் ஹஃபீஸுக்கு திமுரிட்களின் சகாப்தம் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது.அவரது புகழ் மற்றும் அவரது திவானின் பரவலான நகலெடுப்பு ஆகியவை இந்த காலகட்டத்தில் உறுதியாக நிறுவப்பட்டன.தங்கள் போதனைகளை அவதூறாகக் கருதும் ஆர்த்தடாக்ஸ் முஸ்லீம்களிடமிருந்து சூஃபிகள் துன்புறுத்தப்பட்ட போதிலும், சூஃபித்துவம் செழித்தது, சர்ச்சைக்குரிய தத்துவக் கருத்துக்களை மறைக்க உருவகங்கள் நிறைந்த ஒரு பணக்கார குறியீட்டு மொழியை உருவாக்கியது.ஹபீஸ், தனது சூஃபி நம்பிக்கைகளை மறைத்து, இந்த குறியீட்டு மொழியை தனது கவிதையில் திறமையாகப் பயன்படுத்தினார், இந்த வடிவத்தை முழுமையாக்குவதற்கான அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார்.[42] அவரது பணி ஜாமி உட்பட பிற கவிஞர்களை பாதித்தது, அதன் புகழ் பாரசீக உலகம் முழுவதும் பரவியது.[43]
1501 - 1796
ஆரம்பகால நவீனம்ornament
சஃபாவிட் பெர்சியா
சஃபாவிட் பெர்சியா ©HistoryMaps
1507 Jan 1 - 1734

சஃபாவிட் பெர்சியா

Qazvin, Qazvin Province, Iran
சஃபாவிட் வம்சம் , 1501 முதல் 1722 வரை 1729 முதல் 1736 வரை சுருக்கமான மறுசீரமைப்புடன் ஆட்சி செய்தது, பெரும்பாலும் நவீன பாரசீக வரலாற்றின் தொடக்கமாகக் கருதப்படுகிறது.அவர்கள் ஷியா இஸ்லாத்தின் ட்வெல்வர் பள்ளியை மாநில மதமாக நிறுவினர், இது முஸ்லீம் வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய நிகழ்வாகும்.அவர்களின் உச்சத்தில், சஃபாவிட்கள் நவீன ஈரான், அஜர்பைஜான் , ஆர்மீனியா , ஜார்ஜியா , காகசஸின் சில பகுதிகள், ஈராக் , குவைத், ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் துருக்கி , சிரியா, பாகிஸ்தான் , துர்க்மெனிஸ்தான் மற்றும் உஸ்பெகிஸ்தானின் சில பகுதிகளை கட்டுப்படுத்தி, அவர்களை முக்கிய இஸ்லாமிய "துப்பாக்கிகளில் ஒன்றாக ஆக்கினர். பேரரசுகள்" ஒட்டோமான் மற்றும் முகலாய பேரரசுகளுடன்.[44]1501 இல் தப்ரிஸைக் கைப்பற்றிய பிறகு ஷா இஸ்மாயில் [45] ஆன இஸ்மாயில் I ஆல் நிறுவப்பட்டது, காரா கொயுன்லு மற்றும் அக் கோயுன்லுவின் சிதைவுக்குப் பிறகு பெர்சியாவில் ஏற்பட்ட அதிகாரப் போராட்டத்தில் சஃபாவிட் வம்சம் வெற்றி பெற்றது.இஸ்மாயில் பாரசீகம் முழுவதும் தனது ஆட்சியை விரைவாக உறுதிப்படுத்தினார்.சஃபாவிட் சகாப்தம் குறிப்பிடத்தக்க நிர்வாக, கலாச்சார மற்றும் இராணுவ முன்னேற்றங்களைக் கண்டது.வம்சத்தின் ஆட்சியாளர்கள், குறிப்பாக ஷா அப்பாஸ் I, ராபர்ட் ஷெர்லி போன்ற ஐரோப்பிய நிபுணர்களின் உதவியுடன் கணிசமான இராணுவ சீர்திருத்தங்களைச் செயல்படுத்தினர், ஐரோப்பிய சக்திகளுடன் வணிக உறவுகளை வலுப்படுத்தினர் மற்றும் பாரசீக கட்டிடக்கலை மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு புத்துயிர் அளித்தனர்.ஷா அப்பாஸ் I ஈரானுக்குள் ஏராளமான சர்க்காசியர்கள், ஜார்ஜியர்கள் மற்றும் ஆர்மீனியர்களை நாடுகடத்தி மீண்டும் குடியமர்த்தும் கொள்கையையும் பின்பற்றினார், இது கிசில்பாஷ் பழங்குடி உயரடுக்கின் அதிகாரத்தை ஓரளவு குறைக்கிறது.[46]இருப்பினும், அப்பாஸ் I க்குப் பிறகு பல சஃபாவிட் ஆட்சியாளர்கள் குறைவான செயல்திறன் கொண்டவர்களாக இருந்தனர், நிதானமான செயல்களில் ஈடுபட்டு, அரசு விவகாரங்களைப் புறக்கணித்தனர், இது வம்சத்தின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.இந்தச் சரிவு அண்டை நாடுகளின் தாக்குதல்கள் உட்பட வெளிப்புற அழுத்தங்களால் அதிகப்படுத்தப்பட்டது.1722 ஆம் ஆண்டில், கில்சாய் பஷ்டூன் தலைவரான மிர் வைஸ் கான், காந்தஹாரில் கிளர்ச்சி செய்தார், மேலும் ரஷ்யாவின் கிரேட் பீட்டர் பாரசீக பிரதேசங்களைக் கைப்பற்றுவதற்காக குழப்பத்தை பயன்படுத்திக் கொண்டார்.மிர் வைஸின் மகன் மஹ்மூத் தலைமையிலான ஆப்கானிய இராணுவம் இஸ்பஹானைக் கைப்பற்றி புதிய ஆட்சியை அறிவித்தது.இந்த கொந்தளிப்பின் மத்தியில் சஃபாவிட் வம்சம் திறம்பட முடிவடைந்தது, 1724 இல், கான்ஸ்டான்டினோபிள் உடன்படிக்கையின் கீழ் ஈரானின் பிரதேசங்கள் ஒட்டோமான்களுக்கும் ரஷ்யர்களுக்கும் இடையில் பிரிக்கப்பட்டன.[47] ஈரானின் சமகால ஷியா குணாதிசயங்கள் மற்றும் ஈரானின் தற்போதைய எல்லைகளின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதிகள் இந்த சகாப்தத்தில் இருந்து வந்தவை.சஃபாவிட் பேரரசின் எழுச்சிக்கு முன்னர், சுன்னி இஸ்லாம் ஆதிக்கம் செலுத்தும் மதமாக இருந்தது, அந்த நேரத்தில் மக்கள் தொகையில் சுமார் 90% பேர் இருந்தனர்.[53] 10 மற்றும் 11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், ஃபாத்திமிடுகள் இஸ்மாயிலிஸ் டாயி (மிஷனர்கள்) ஈரானுக்கும் மற்ற முஸ்லீம் நாடுகளுக்கும் அனுப்பப்பட்டனர்.இஸ்மாயிலிகள் இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிந்தபோது, ​​நிஜாரிகள் ஈரானில் தங்கள் தளத்தை நிறுவினர்.1256 இல் மங்கோலியத் தாக்குதல் மற்றும் அப்பாஸிட்களின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, சுன்னி படிநிலைகள் தடுமாறின.அவர்கள் கலிபாவை இழந்தது மட்டுமல்லாமல் அதிகாரப்பூர்வ மத்ஹப் அந்தஸ்தையும் இழந்தார்கள்.அந்த நேரத்தில் ஈரானில் இல்லாத ஷியா பிரிவினரின் இழப்பு அவர்களின் இழப்பு.16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இஸ்மாயில் I சஃபாவிட் வம்சத்தை நிறுவி, ஷியா இஸ்லாத்தை சஃபாவிட் சாம்ராஜ்யத்தின் அதிகாரப்பூர்வ மதமாக அங்கீகரிக்க ஒரு மதக் கொள்கையைத் தொடங்கினார், மேலும் நவீன ஈரான் அதிகாரப்பூர்வமாக ஷி' ஆக உள்ளது. இஸ்மாயிலின் செயல்களின் நேரடி விளைவுதான் ite state.மோர்டாசா மோட்டாஹரியின் கூற்றுப்படி, பெரும்பாலான ஈரானிய அறிஞர்கள் மற்றும் வெகுஜனங்கள் சஃபாவிகளின் காலம் வரை சுன்னிகளாகவே இருந்தனர்.
நாதர் ஷாவின் கீழ் பெர்சியா
நாதர் ஷாவின் சமகால உருவப்படம். ©Anonymous
ஈரானின் பிராந்திய ஒருமைப்பாடு கொராசானைச் சேர்ந்த ஈரானிய துருக்கிய போர்வீரரான நாதர் ஷாவால் மீட்டெடுக்கப்பட்டது.அவர் ஆப்கானியர்களைத் தோற்கடித்து, ஒட்டோமான்களை பின்னுக்குத் தள்ளி, சஃபாவிட்களை மீண்டும் நிலைநிறுத்தி, ரேஷ்ட் ஒப்பந்தம் மற்றும் கஞ்சா ஒப்பந்தம் மூலம் ஈரானிய காகசியன் பிரதேசங்களில் இருந்து ரஷ்யப் படைகளை திரும்பப் பெறுவது குறித்து பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார்.1736 வாக்கில், நாதர் ஷா சஃபாவிட்களை பதவி நீக்கம் செய்து தன்னை ஷா என்று அறிவிக்கும் அளவுக்கு சக்திவாய்ந்தவராகிவிட்டார்.ஆசியாவின் கடைசி பெரிய வெற்றிகளில் ஒன்றான அவரது பேரரசு சுருக்கமாக உலகின் மிக சக்திவாய்ந்ததாக இருந்தது.ஒட்டோமான் சாம்ராஜ்யத்திற்கு எதிரான தனது போர்களுக்கு நிதியளிக்க, நாதர் ஷா கிழக்கே செல்வந்த ஆனால் பாதிக்கப்படக்கூடிய முகலாயப் பேரரசைக் குறிவைத்தார்.1739 ஆம் ஆண்டில், எரெக்லே II உட்பட அவரது விசுவாசமான காகசியன் குடிமக்களுடன், நாதர் ஷா முகலாய இந்தியா மீது படையெடுத்தார்.மூன்று மணி நேரத்திற்குள் ஒரு பெரிய முகலாய இராணுவத்தை தோற்கடித்ததன் மூலம் அவர் குறிப்பிடத்தக்க வெற்றியைப் பெற்றார்.இந்த வெற்றியைத் தொடர்ந்து, அவர் டெல்லியை சூறையாடி, கொள்ளையடித்தார், அவர் பாரசீகத்திற்கு மீண்டும் கொண்டு வந்த பெரும் செல்வத்தைப் பெற்றார்.[48] ​​அவர் உஸ்பெக் கானேட்களை அடிபணியச் செய்தார் மற்றும் முழு காகசஸ், பஹ்ரைன் மற்றும் அனடோலியா மற்றும் மெசபடோமியாவின் சில பகுதிகள் உட்பட பரந்த பகுதிகளில் பாரசீக ஆட்சியை மீண்டும் நிறுவினார்.இருப்பினும், தாகெஸ்தானில் அவரது தோல்வி, கெரில்லா போர் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க இராணுவ இழப்பு ஆகியவற்றால் குறிக்கப்பட்டது, அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனையை அடையாளம் காட்டியது.நாடெரின் பிற்காலங்களில் வளர்ந்து வரும் சித்தப்பிரமை, கொடுமை மற்றும் கிளர்ச்சிகளின் தூண்டுதலால் 1747 இல் அவர் படுகொலை செய்யப்பட்டார். [49]நாடேரின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து, பல்வேறு இராணுவத் தளபதிகள் கட்டுப்பாட்டிற்குள் போட்டியிட்டதால் ஈரான் அராஜகத்தில் மூழ்கியது.நாடேரின் வம்சமான அஃப்ஷரிட்கள் விரைவில் கொராசானுக்குள் மட்டுப்படுத்தப்பட்டனர்.காகசியன் பிரதேசங்கள் பல்வேறு கானேட்டுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன, ஓட்டோமான்கள், ஓமானிகள் மற்றும் உஸ்பெக்ஸ் இழந்த பிரதேசங்களை மீண்டும் பெற்றனர்.அஹ்மத் ஷா துரானி, நாடரின் முன்னாள் அதிகாரி, நவீன ஆப்கானிஸ்தானாக மாறியதை நிறுவினார்.ஜார்ஜிய ஆட்சியாளர்களான எரெக்லே II மற்றும் டீமுராஸ் II, நாடரால் நியமிக்கப்பட்டனர், உறுதியற்ற தன்மையைப் பயன்படுத்தி, நடைமுறை சுதந்திரத்தை அறிவித்து கிழக்கு ஜார்ஜியாவை ஒருங்கிணைத்தனர்.[50] இந்த காலகட்டத்தில் கரீம் கானின் கீழ் ஜாண்ட் வம்சத்தின் எழுச்சியும் காணப்பட்டது, [51] அவர் ஈரானிலும் காகசஸின் சில பகுதிகளிலும் உறவினர் ஸ்திரத்தன்மையை நிறுவினார்.இருப்பினும், 1779 இல் கரீம் கான் இறந்ததைத் தொடர்ந்து, ஈரான் மற்றொரு உள்நாட்டுப் போரில் இறங்கியது, இது கஜார் வம்சத்தின் எழுச்சிக்கு வழிவகுத்தது.இந்த காலகட்டத்தில், 1783 இல் பானி உத்பா படையெடுப்பிற்குப் பிறகு ஈரான் பஸ்ராவை ஓட்டோமான்களிடமும், பஹ்ரைனை அல் கலீஃபா குடும்பத்திடமும் நிரந்தரமாக இழந்தது [52]
1796 - 1979
லேட் மாடர்ன்ornament
கஜர் பெர்சியா
எலிசபெத்போல் போர் (கஞ்சா), 1828. ©Franz Roubaud
1796 Jan 1 00:01 - 1925

கஜர் பெர்சியா

Tehran, Tehran Province, Iran
ஆகா முகமது கான், கடைசி ஜாண்ட் மன்னரின் மறைவுக்குப் பிறகு உள்நாட்டுப் போரில் இருந்து வெற்றிபெற்ற பிறகு, ஈரானை மீண்டும் ஒன்றிணைத்து மையப்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்தினார்.[54] நாதர் ஷா மற்றும் ஜாண்ட் சகாப்தத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தில், ஈரானின் காகசியன் பிரதேசங்கள் பல்வேறு கானேட்டுகளை உருவாக்கின.ஆகா முகமது கான் இந்தப் பகுதிகளை ஈரானில் மீண்டும் இணைத்துக்கொள்ளும் நோக்கத்தைக் கொண்டிருந்தார்.அவரது முதன்மை இலக்குகளில் ஒன்று ஜோர்ஜியா ஆகும், இது ஈரானிய இறையாண்மைக்கு முக்கியமானதாக அவர் கருதினார்.அவர் ஜார்ஜிய அரசர், இரண்டாம் எரெக்லே, ரஷ்யாவுடனான தனது 1783 ஒப்பந்தத்தை கைவிட்டு, பாரசீக மேலாதிக்கத்தை மீண்டும் ஏற்க வேண்டும் என்று கோரினார், அதை எரெக்கிள் II மறுத்தார்.இதற்குப் பதிலடியாக, ஆகா முகமது கான் இராணுவப் பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார், நவீன கால ஆர்மீனியா , அஜர்பைஜான் , தாகெஸ்தான் மற்றும் இக்டிர் உட்பட பல்வேறு காகசியன் பிரதேசங்களில் ஈரானிய கட்டுப்பாட்டை வெற்றிகரமாக மீட்டெடுத்தார்.அவர் Krtsanisi போரில் வெற்றி பெற்றார், இது திபிலிசியைக் கைப்பற்றுவதற்கும் ஜார்ஜியாவை திறம்பட மீண்டும் கைப்பற்றுவதற்கும் வழிவகுத்தது.[55]1796 ஆம் ஆண்டில், ஜோர்ஜியாவில் தனது வெற்றிகரமான பிரச்சாரத்திலிருந்து திரும்பி வந்து ஆயிரக்கணக்கான ஜோர்ஜிய கைதிகளை ஈரானுக்குக் கொண்டு சென்ற பிறகு, ஆகா முகமது கான் முறையாக ஷாவாக முடிசூட்டப்பட்டார்.1797 இல் ஜார்ஜியாவிற்கு எதிரான மற்றொரு பயணத்தைத் திட்டமிடும் போது படுகொலை செய்யப்பட்டதன் மூலம் அவரது ஆட்சி குறைக்கப்பட்டது.அவரது மரணத்தைத் தொடர்ந்து, பிராந்திய உறுதியற்ற தன்மையை ரஷ்யா பயன்படுத்திக் கொண்டது.1799 இல், ரஷ்யப் படைகள் திபிலிசிக்குள் நுழைந்தன, மேலும் 1801 வாக்கில், அவர்கள் ஜார்ஜியாவை திறம்பட இணைத்தனர்.இந்த விரிவாக்கம் ரஷ்ய-பாரசீகப் போர்களின் (1804-1813 மற்றும் 1826-1828) தொடக்கத்தைக் குறித்தது, இது குலிஸ்தான் மற்றும் துர்க்மென்சாய் உடன்படிக்கைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, கிழக்கு ஜார்ஜியா, தாகெஸ்தான், ஆர்மீனியா மற்றும் அஜர்பைஜான் ஆகியவை ரஷ்யாவிடம் இறுதியில் பிரிவதற்கு வழிவகுத்தது.எனவே, சமகால அஜர்பைஜான், கிழக்கு ஜார்ஜியா, தாகெஸ்தான் மற்றும் ஆர்மீனியா உள்ளிட்ட அராஸ் ஆற்றின் வடக்கே உள்ள பகுதிகள், 19 ஆம் நூற்றாண்டு ரஷ்யாவால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட வரை ஈரானின் ஒரு பகுதியாகவே இருந்தன.[56]ரஷ்ய-பாரசீகப் போர்கள் மற்றும் காகசஸில் உள்ள பரந்த பிரதேசங்களின் உத்தியோகபூர்வ இழப்பு ஆகியவற்றைத் தொடர்ந்து, குறிப்பிடத்தக்க மக்கள்தொகை மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன.1804-1814 மற்றும் 1826-1828 போர்கள் ஈரானின் பிரதான நிலப்பகுதிக்கு காகசியன் முஹாஜிர்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் பெரிய இடம்பெயர்வுகளுக்கு வழிவகுத்தது.இந்த இயக்கத்தில் அய்ரம்ஸ், கரப்பாபாக்கள், சர்க்காசியர்கள், ஷியா லெஸ்கின்ஸ் மற்றும் பிற டிரான்ஸ்காசியன் முஸ்லிம்கள் போன்ற பல்வேறு இனக்குழுக்கள் அடங்குவர்.[57] 1804 இல் கஞ்சா போருக்குப் பிறகு, ஈரானின் தப்ரிஸில் பல அய்ரூம்கள் மற்றும் கரப்பாபாக்கள் மீள்குடியேற்றப்பட்டனர்.1804-1813 போர் முழுவதும், பின்னர் 1826-1828 மோதலின் போது, ​​புதிதாக கைப்பற்றப்பட்ட ரஷ்ய பிரதேசங்களில் இருந்து இந்த குழுக்களில் அதிகமானோர் இன்றைய மேற்கு அஜர்பைஜான் மாகாணமான ஈரானில் உள்ள சோல்டுஸுக்கு குடிபெயர்ந்தனர்.[58] காகசஸில் உள்ள ரஷ்ய இராணுவ நடவடிக்கைகள் மற்றும் நிர்வாகப் பிரச்சினைகள் பெருமளவிலான முஸ்லிம்கள் மற்றும் சில ஜோர்ஜிய கிறிஸ்தவர்களை ஈரானில் நாடுகடத்தியது.[59]1864 முதல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, காகசியன் போரில் ரஷ்ய வெற்றியைத் தொடர்ந்து மேலும் வெளியேற்றங்களும் தன்னார்வ குடியேற்றங்களும் நிகழ்ந்தன.இது அஜர்பைஜானி, மற்ற டிரான்ஸ்காசியன் முஸ்லீம்கள் மற்றும் சர்க்காசியன்கள், ஷியா லெஜின்கள் மற்றும் லக்ஸ் போன்ற வடக்கு காகசியன் குழுக்கள் உட்பட காகசியன் முஸ்லிம்களின் கூடுதல் நகர்வுகளுக்கு வழிவகுத்தது, ஈரான் மற்றும் துருக்கியை நோக்கி.[57] இந்த புலம்பெயர்ந்தவர்களில் பலர் ஈரானின் வரலாற்றில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் நிறுவப்பட்ட பாரசீக கோசாக் படைப்பிரிவின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை உருவாக்கினர்.[60]1828 இல் துர்க்மென்சே உடன்படிக்கை ஈரானில் இருந்து புதிதாக ரஷ்ய கட்டுப்பாட்டில் உள்ள பகுதிகளுக்கு ஆர்மேனியர்களை மீள்குடியேற்றம் செய்தது.[61] வரலாற்று ரீதியாக, கிழக்கு ஆர்மீனியாவில் ஆர்மேனியர்கள் பெரும்பான்மையாக இருந்தனர், ஆனால் தைமூரின் பிரச்சாரங்கள் மற்றும் அடுத்தடுத்த இஸ்லாமிய ஆதிக்கத்தைத் தொடர்ந்து சிறுபான்மையினராக ஆனார்கள்.[62] ஈரானின் மீதான ரஷ்ய படையெடுப்பு இன அமைப்பை மேலும் மாற்றியது, 1832 ஆம் ஆண்டில் கிழக்கு ஆர்மீனியாவில் ஆர்மேனிய பெரும்பான்மைக்கு வழிவகுத்தது. இந்த மக்கள்தொகை மாற்றம் கிரிமியன் போர் மற்றும் 1877-1878 இன் ரஷ்ய-துருக்கியப் போருக்குப் பிறகு மேலும் உறுதி செய்யப்பட்டது.[63]இந்த காலகட்டத்தில், ஃபத் அலி ஷாவின் கீழ் ஈரான் மேற்கத்திய இராஜதந்திர ஈடுபாட்டை அதிகரித்தது.அவரது பேரன் முகமது ஷா கஜர், ரஷ்யாவின் தாக்கத்தால், ஹெராத்தை பிடிக்க முயன்று தோல்வியடைந்தார்.நாசர் அல்-தின் ஷா கஜர், முகமது ஷாவிற்குப் பிறகு, ஈரானின் முதல் நவீன மருத்துவமனையை நிறுவி, வெற்றிகரமான ஆட்சியாளராக இருந்தார்.[64]1870-1871 இன் பெரும் பாரசீக பஞ்சம் ஒரு பேரழிவு நிகழ்வாகும், இதன் விளைவாக சுமார் இரண்டு மில்லியன் மக்கள் இறந்தனர்.[65] இந்தக் காலகட்டம் பாரசீக வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தைக் குறித்தது, 19ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் ஷாவுக்கு எதிரான பாரசீக அரசியலமைப்புப் புரட்சிக்கு வழிவகுத்தது.சவால்கள் இருந்தபோதிலும், ஷா 1906 இல் வரையறுக்கப்பட்ட அரசியலமைப்பிற்கு ஒப்புக்கொண்டார், பெர்சியாவை ஒரு அரசியலமைப்பு முடியாட்சியாக மாற்றினார் மற்றும் அக்டோபர் 7, 1906 அன்று முதல் மஜ்லிஸ் (பாராளுமன்றம்) கூட்டப்படுவதற்கு வழிவகுத்தார்.1908 இல் குஜஸ்தானில் பிரித்தானியரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எண்ணெய் பெர்சியாவில் வெளிநாட்டு நலன்களை தீவிரப்படுத்தியது, குறிப்பாக பிரிட்டிஷ் பேரரசால் (வில்லியம் நாக்ஸ் டி'ஆர்சி மற்றும் ஆங்கிலோ-ஈரானிய எண்ணெய் நிறுவனத்துடன் தொடர்புடையது, இப்போது பிபி).இந்த காலகட்டம் தி கிரேட் கேம் எனப்படும் பெர்சியாவின் மீது ஐக்கிய இராச்சியம் மற்றும் ரஷ்யா இடையேயான புவிசார் அரசியல் போட்டியால் குறிக்கப்பட்டது.1907 ஆம் ஆண்டு ஆங்கிலோ-ரஷ்ய மாநாடு பெர்சியாவை செல்வாக்கு மண்டலங்களாகப் பிரித்து, அதன் தேசிய இறையாண்மையைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது.முதலாம் உலகப் போரின்போது , ​​பெர்சியா பிரிட்டிஷ், ஒட்டோமான் மற்றும் ரஷ்யப் படைகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, ஆனால் பெரும்பாலும் நடுநிலை வகித்தது.முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய மற்றும் ரஷ்யப் புரட்சி , பிரிட்டன் பெர்சியா மீது ஒரு பாதுகாப்பை நிறுவ முயன்றது, அது இறுதியில் தோல்வியடைந்தது.கிலானின் அரசியலமைப்பு இயக்கம் மற்றும் கஜார் அரசாங்கம் பலவீனமடைந்ததால் பெர்சியாவிற்குள் உள்ள உறுதியற்ற தன்மை, ரேசா கான், பின்னர் ரேசா ஷா பஹ்லவி மற்றும் 1925 இல் பஹ்லவி வம்சத்தை நிறுவுவதற்கு வழி வகுத்தது. ஒரு முக்கிய 1921 இராணுவ சதி, வழிநடத்தியது. பாரசீக கோசாக் படைப்பிரிவின் ரேசா கான் மற்றும் செய்யத் ஜியாத்தீன் தபாதாபாய், ஆரம்பத்தில் கஜார் முடியாட்சியை நேரடியாக தூக்கியெறிவதை விட அரசாங்க அதிகாரிகளை கட்டுப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர்.[66] ரேசா கானின் செல்வாக்கு வளர்ந்தது, மேலும் 1925 வாக்கில், பிரதமராக பணியாற்றிய பிறகு, அவர் பஹ்லவி வம்சத்தின் முதல் ஷா ஆனார்.
1921 பாரசீக ஆட்சிக்கவிழ்ப்பு
ரேசா ஷா ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1921 பாரசீக ஆட்சி கவிழ்ப்பு, ஈரானின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய நிகழ்வானது, அரசியல் உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் வெளிநாட்டு தலையீடுகளால் குறிக்கப்பட்ட சூழலில் வெளிப்பட்டது.பெப்ரவரி 21, 1921 இல், பாரசீக கோசாக் படைப்பிரிவின் அதிகாரியான ரேசா கான் மற்றும் செல்வாக்கு மிக்க பத்திரிகையாளரான செயத் ஜியாதீன் தபாதபாயி ஆகியோர், தேசத்தின் பாதையை ஆழமாக மாற்றும் ஒரு சதித்திட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தனர்.ஈரான், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கொந்தளிப்பில் இருந்த ஒரு நாடாக இருந்தது.1906-1911 இன் அரசியலமைப்புப் புரட்சி ஒரு முழுமையான முடியாட்சியிலிருந்து அரசியலமைப்பிற்கு மாற்றத்தைத் தொடங்கியது, ஆனால் நாடு அதிகாரத்திற்காக போட்டியிடும் பல்வேறு பிரிவுகளுடன் ஆழமாக துண்டு துண்டாக இருந்தது.1796 ஆம் ஆண்டு முதல் ஆட்சி செய்து வரும் கஜார் வம்சம், ஈரானின் வளமான இயற்கை வளங்கள் மீது செல்வாக்கு செலுத்த முயன்ற, குறிப்பாக ரஷ்யா மற்றும் பிரிட்டனின் உள் சண்டைகள் மற்றும் வெளிப்புற அழுத்தங்களால் பலவீனமடைந்தது.இந்த கொந்தளிப்பான நிலப்பரப்பில் ரேசா கானின் முக்கிய உயர்வு தொடங்கியது.1878 இல் பிறந்த அவர், முதலில் ரஷ்யர்களால் உருவாக்கப்பட்ட நன்கு பயிற்சி பெற்ற மற்றும் ஆயுதம் ஏந்திய இராணுவப் படையான பாரசீக கோசாக் படைப்பிரிவில் பிரிகேடியர் ஜெனரலாக ஆவதற்கு இராணுவத் தரவரிசையில் ஏறினார்.மறுபுறம், Seyyed Zia, அந்நிய ஆதிக்கத்திலிருந்து விடுபட்ட நவீனமயமாக்கப்பட்ட ஈரான் பற்றிய தொலைநோக்கு பார்வையுடன் ஒரு முக்கிய பத்திரிகையாளர் ஆவார்.அவர்களின் பாதைகள் பிப்ரவரி 1921 இல் அந்த மோசமான நாளில் ஒன்றிணைந்தன. அதிகாலையில், ரேசா கான் தனது கோசாக் படைப்பிரிவை தெஹ்ரானுக்குள் அழைத்துச் சென்றார், குறைந்த எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டார்.ஆட்சிக்கவிழ்ப்பு மிக நுணுக்கமாக திட்டமிடப்பட்டு துல்லியமாக நிறைவேற்றப்பட்டது.விடியற்காலையில், முக்கிய அரசு கட்டிடங்கள் மற்றும் தகவல் தொடர்பு மையங்களை அவர்கள் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருந்தனர்.அஹ்மத் ஷா கஜர், இளம் மற்றும் பயனற்ற மன்னன், ஆட்சிக் கவிழ்ப்பு சதிகாரர்களுக்கு எதிராக தன்னை கிட்டத்தட்ட சக்தியற்றவராகக் கண்டார்.செய்யத் ஜியா, ரேசா கானின் ஆதரவுடன், ஷாவை பிரதமராக நியமிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார்.பலவீனமான முடியாட்சியிலிருந்து சீர்திருத்தம் மற்றும் ஸ்திரத்தன்மைக்கு உறுதியளிக்கும் புதிய ஆட்சிக்கு - இந்த நடவடிக்கை அதிகார மாற்றத்தின் தெளிவான அறிகுறியாகும்.ஆட்சிமாற்றத்தின் உடனடி விளைவு ஈரானின் அரசியல் நிலப்பரப்பில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களைக் கண்டது.செயத் ஜியாவின் பிரதமராக இருந்த காலம், சுருக்கமாக இருந்தாலும், நவீனமயமாக்கல் மற்றும் மையப்படுத்துதலுக்கான முயற்சிகளால் குறிக்கப்பட்டது.நிர்வாகக் கட்டமைப்பை சீர்திருத்தவும், ஊழலைக் கட்டுப்படுத்தவும், நவீன சட்ட அமைப்பை நிறுவவும் முயன்றார்.இருப்பினும், அவரது பதவிக் காலம் குறுகிய காலம்;அவர் ஜூன் 1921 இல் ராஜினாமா செய்ய நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டார், முதன்மையாக பாரம்பரிய பிரிவுகளின் எதிர்ப்பு மற்றும் அதிகாரத்தை திறம்பட ஒருங்கிணைக்கத் தவறியதால்.இருப்பினும் ரேசா கான் தனது உயர்வைத் தொடர்ந்தார்.அவர் 1923 இல் போர் அமைச்சராகவும் பின்னர் பிரதமராகவும் ஆனார். அவரது கொள்கைகள் மத்திய அரசாங்கத்தை வலுப்படுத்துதல், இராணுவத்தை நவீனமயமாக்குதல் மற்றும் வெளிநாட்டு செல்வாக்கைக் குறைத்தல் ஆகியவற்றை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன.1925 ஆம் ஆண்டில், கஜர் வம்சத்தை அகற்றி, ரேசா ஷா பஹ்லவி என்று முடிசூட்டுவதன் மூலம் அவர் ஒரு தீர்க்கமான நடவடிக்கையை எடுத்தார், 1979 வரை ஈரானை ஆளும் பஹ்லவி வம்சத்தை நிறுவினார்.1921 ஆட்சிக் கவிழ்ப்பு ஈரானின் வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது.இது ரேசா ஷாவின் எழுச்சிக்கும், இறுதியில் பஹ்லவி வம்சத்தின் ஸ்தாபனத்திற்கும் களம் அமைத்தது.இந்நிகழ்வு கஜார் சகாப்தத்தின் முடிவு மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தின் ஒரு காலகட்டத்தின் தொடக்கத்தை அடையாளப்படுத்தியது, ஈரான் நவீனமயமாக்கல் மற்றும் மையப்படுத்தலை நோக்கிய பாதையில் இறங்கியது.சதியின் மரபு சிக்கலானது, நவீன, சுதந்திர ஈரானுக்கான அபிலாஷைகள் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஈரானிய அரசியல் நிலப்பரப்பின் பெரும்பகுதியை வகைப்படுத்தும் சர்வாதிகார ஆட்சியின் சவால்கள் இரண்டையும் பிரதிபலிக்கிறது.
ரேசா ஷாவின் கீழ் ஈரான்
30 களின் முற்பகுதியில் ஈரானின் பேரரசர் ரேசா ஷா சீருடையில் இருந்த படம். ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
ஈரானில் 1925 முதல் 1941 வரையிலான ரெசா ஷா பஹ்லவியின் ஆட்சியானது குறிப்பிடத்தக்க நவீனமயமாக்கல் முயற்சிகள் மற்றும் ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சியை நிறுவுதல் ஆகியவற்றால் குறிக்கப்பட்டது.அவரது அரசாங்கம் கடுமையான தணிக்கை மற்றும் பிரச்சாரத்துடன் தேசியவாதம், இராணுவவாதம், மதச்சார்பின்மை மற்றும் கம்யூனிச எதிர்ப்பு ஆகியவற்றை வலியுறுத்தியது.[67] அவர் இராணுவம், அரசாங்க நிர்வாகம் மற்றும் நிதியை மறுசீரமைத்தல் உட்பட பல சமூக-பொருளாதார சீர்திருத்தங்களை அறிமுகப்படுத்தினார்.[68] ரேசா ஷாவின் ஆட்சியானது குறிப்பிடத்தக்க நவீனமயமாக்கல் மற்றும் சர்வாதிகார ஆட்சியின் ஒரு சிக்கலான காலகட்டமாக இருந்தது, உள்கட்டமைப்பு மற்றும் கல்வி ஆகிய இரண்டிலும் சாதனைகள் மற்றும் ஒடுக்குமுறை மற்றும் அரசியல் ஒடுக்குமுறைக்கான விமர்சனங்களால் குறிக்கப்பட்டது.அவரது ஆதரவாளர்களுக்கு, ரேசா ஷாவின் ஆட்சியானது குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றத்தின் காலமாகக் காணப்பட்டது, சட்டம் ஒழுங்கு, ஒழுக்கம், மத்திய அதிகாரம் மற்றும் பள்ளிகள், ரயில்கள், பேருந்துகள், ரேடியோக்கள், சினிமாக்கள் மற்றும் தொலைபேசிகள் போன்ற நவீன வசதிகளை அறிமுகப்படுத்தியது.[69] இருப்பினும், அவரது விரைவான நவீனமயமாக்கல் முயற்சிகள் "அதிக வேகம்" [70] மற்றும் "மேலோட்டமானது" [71] என்ற விமர்சனத்தை எதிர்கொண்டது, சிலர் அவரது ஆட்சியை அடக்குமுறை, ஊழல், அதிகப்படியான வரிவிதிப்பு மற்றும் நம்பகத்தன்மையின்மை ஆகியவற்றால் குறிக்கப்பட்ட காலமாகக் கருதுகின்றனர். .கடுமையான பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் காரணமாக அவரது ஆட்சியும் ஒரு காவல் அரசாக ஒப்பிடப்பட்டது.[69] அவரது கொள்கைகள், குறிப்பாக இஸ்லாமிய மரபுகளுடன் முரண்பட்டவை, பக்தியுள்ள முஸ்லிம்கள் மற்றும் மதகுருமார்களிடையே அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது, இது குறிப்பிடத்தக்க அமைதியின்மைக்கு வழிவகுத்தது, எடுத்துக்காட்டாக, 1935 ஆம் ஆண்டு மஷாத்தில் உள்ள இமாம் ரேசா ஆலயத்தில் நடந்த கிளர்ச்சி.[72]ரேசா ஷாவின் 16 ஆண்டுகால ஆட்சியில், ஈரான் குறிப்பிடத்தக்க வளர்ச்சி மற்றும் நவீனமயமாக்கலை கண்டது.விரிவான சாலை கட்டுமானம் மற்றும் டிரான்ஸ்-ஈரானிய இரயில்வேயின் கட்டிடம் உள்ளிட்ட முக்கிய உள்கட்டமைப்பு திட்டங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன.தெஹ்ரான் பல்கலைக்கழகத்தின் ஸ்தாபனம் ஈரானில் நவீன கல்வியை அறிமுகப்படுத்தியது.[73] எண்ணெய் நிறுவல்களைத் தவிர்த்து, நவீன தொழில்துறை ஆலைகளின் எண்ணிக்கையில் 17 மடங்கு அதிகரிப்புடன் தொழில்துறை வளர்ச்சி கணிசமாக இருந்தது.நாட்டின் நெடுஞ்சாலை நெட்வொர்க் 2,000 முதல் 14,000 மைல்கள் வரை விரிவடைந்தது.[74]ரேசா ஷா இராணுவம் மற்றும் சிவில் சேவைகளை வியத்தகு முறையில் சீர்திருத்தினார், 100,000 பேர் கொண்ட இராணுவத்தை நிறுவினார், [75] பழங்குடிப் படைகள் மீதான நம்பிக்கையிலிருந்து மாறினார், மேலும் 90,000 பேர் கொண்ட சிவில் சேவையை நிறுவினார்.அவர் ஆண் மற்றும் பெண் இருபாலருக்கும் இலவச, கட்டாயக் கல்வியை அமைத்தார் மற்றும் தனியார் மதப் பள்ளிகளை மூடினார்-இஸ்லாமிய, கிறிஸ்தவ, யூதர், [76] கூடுதலாக, அவர் செல்வம் நிறைந்த புனித ஸ்தலங்களில் இருந்து நிதியைப் பயன்படுத்தினார், குறிப்பாக மஷாத் மற்றும் கோம், மதச்சார்பற்ற நோக்கங்களுக்காக. கல்வி, சுகாதாரம் மற்றும் தொழில்துறை திட்டங்கள்.[77]ரேசா ஷாவின் ஆட்சி பெண்களின் விழிப்புணர்வோடு (1936-1941) ஒத்துப்போனது, இது பெண்களின் உடல் செயல்பாடுகள் மற்றும் சமூகப் பங்கேற்பைத் தடுக்கிறது என்று வாதிட்டு, உழைக்கும் சமுதாயத்தில் உள்ள சாடரை அகற்ற வாதிடும் இயக்கம்.இருப்பினும், இந்த சீர்திருத்தம் மதத் தலைவர்களின் எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டது.1931 ஆம் ஆண்டு திருமணச் சட்டம் மற்றும் 1932 இல் தெஹ்ரானில் நடைபெற்ற கிழக்குப் பெண்களின் இரண்டாவது காங்கிரஸுடன் அவிழ்த்தல் இயக்கம் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டது.மத சகிப்புத்தன்மையைப் பொறுத்தவரை, ரேசா ஷா யூத சமூகத்திற்கு மரியாதை காட்டுவதில் குறிப்பிடத்தக்கவர், 1400 ஆண்டுகளில் இஸ்பஹானில் உள்ள யூத சமூகத்திற்கு தனது விஜயத்தின் போது ஒரு ஜெப ஆலயத்தில் பிரார்த்தனை செய்த முதல் ஈரானிய மன்னர் ஆவார்.இந்த செயல் ஈரானிய யூதர்களின் சுயமரியாதையை கணிசமாக உயர்த்தியது மற்றும் ரேசா ஷா அவர்களிடையே மிகவும் மதிக்கப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது, சைரஸ் தி கிரேட்க்கு அடுத்தபடியாக.அவரது சீர்திருத்தங்கள் யூதர்கள் புதிய தொழில்களைத் தொடரவும் கெட்டோக்களை விட்டு வெளியேறவும் அனுமதித்தன.[78] இருப்பினும், 1922 இல் தெஹ்ரானில் அவரது ஆட்சியின் போது யூத-விரோத சம்பவங்கள் நடந்ததாகக் கூறப்பட்டது.[79]வரலாற்று ரீதியாக, "பாரசீகம்" மற்றும் அதன் வழித்தோன்றல்கள் ஈரானைக் குறிக்க மேற்கத்திய நாடுகளில் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன.1935 ஆம் ஆண்டில், வெளிநாட்டு பிரதிநிதிகளும் லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸும் "ஈரான்" - அதன் பூர்வீக மக்களால் பயன்படுத்தப்படும் பெயர் மற்றும் "ஆரியர்களின் நிலம்" என்று பொருள்படும் - முறையான கடிதப் பரிமாற்றத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு ரேசா ஷா கேட்டுக் கொண்டார்.இந்த கோரிக்கையானது மேற்கத்திய நாடுகளில் "ஈரான்" என்ற மொழியின் பயன்பாடு அதிகரிக்க வழிவகுத்தது, ஈரானிய தேசியத்திற்கான பொதுவான சொற்களை "பாரசீக" என்பதிலிருந்து "ஈரானிய" என மாற்றியது.பின்னர், 1959 இல், ஷா முகமது ரேசா பஹ்லவியின் அரசாங்கம், ரேசா ஷா பஹ்லவியின் மகனும் வாரிசுமான, "பெர்சியா" மற்றும் "ஈரான்" இரண்டையும் அதிகாரப்பூர்வமாக ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தலாம் என்று அறிவித்தது.இருந்த போதிலும், மேற்கு நாடுகளில் "ஈரான்" பயன்பாடு தொடர்ந்து அதிகமாக இருந்தது.வெளிநாட்டு விவகாரங்களில், ஈரானில் வெளிநாட்டு செல்வாக்கைக் குறைக்க ரேசா ஷா முயன்றார்.ஆங்கிலேயுடனான எண்ணெய் சலுகைகளை ரத்து செய்தல் மற்றும் துருக்கி போன்ற நாடுகளுடன் கூட்டணியை நாடுவது போன்ற குறிப்பிடத்தக்க நகர்வுகளை அவர் மேற்கொண்டார்.அவர் வெளிநாட்டு செல்வாக்கை சமப்படுத்தினார், குறிப்பாக பிரிட்டன், சோவியத் யூனியன் மற்றும் ஜெர்மனி இடையே.[80] இருப்பினும், அவரது வெளியுறவுக் கொள்கை உத்திகள் இரண்டாம் உலகப் போரின் தொடக்கத்துடன் சரிந்தன, இது 1941 இல் ஈரான் மீதான ஆங்கிலோ-சோவியத் படையெடுப்பிற்கு வழிவகுத்தது மற்றும் அதன் பின்னர் அவரது கட்டாய பதவி விலகலுக்கு வழிவகுத்தது.[81]
இரண்டாம் உலகப் போரின் போது ஈரான்
6 வது கவசப் பிரிவின் சோவியத் டேங்க்மேன்கள் தங்கள் T-26 போர் தொட்டியில் Tabriz தெருக்களில் ஓட்டுகிறார்கள். ©Anonymous
இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ​​ஜேர்மன் படைகள் சோவியத் யூனியனுக்கு எதிராக வெற்றியைப் பெற்றதால், ஈரானிய அரசாங்கம், ஜேர்மன் வெற்றியை எதிர்பார்த்து, ஜேர்மன் குடியிருப்பாளர்களை வெளியேற்ற பிரிட்டிஷ் மற்றும் சோவியத் கோரிக்கைகளை மறுத்தது.இது ஆகஸ்ட் 1941 இல் ஆபரேஷன் கவுண்டனன்ஸ் கீழ் ஈரானின் மீது நேச நாட்டு படையெடுப்பிற்கு வழிவகுத்தது, அங்கு அவர்கள் ஈரானின் பலவீனமான இராணுவத்தை எளிதாக முறியடித்தனர்.ஈரானிய எண்ணெய் வயல்களைப் பாதுகாப்பது மற்றும் சோவியத் யூனியனுக்கான விநியோக பாதையான பாரசீக தாழ்வாரத்தை நிறுவுவது முதன்மை நோக்கங்களாகும்.படையெடுப்பு மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு இருந்தபோதிலும், ஈரான் ஒரு உத்தியோகபூர்வ நடுநிலை நிலைப்பாட்டைக் கடைப்பிடித்தது.இந்த ஆக்கிரமிப்பின் போது ரேசா ஷா பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டு அவருக்குப் பதிலாக அவரது மகன் முகமது ரேசா பஹ்லவி நியமிக்கப்பட்டார்.[82]1943 இல் நடந்த தெஹ்ரான் மாநாடு, நேச நாட்டு சக்திகள் கலந்து கொண்டது, ஈரானின் போருக்குப் பிந்தைய சுதந்திரம் மற்றும் பிராந்திய ஒருமைப்பாட்டிற்கு உறுதியளிக்கும் தெஹ்ரான் பிரகடனத்தில் விளைந்தது.இருப்பினும், போருக்குப் பிந்தைய, வடமேற்கு ஈரானில் நிலைகொண்டிருந்த சோவியத் துருப்புக்கள் உடனடியாக வெளியேறவில்லை.மாறாக, 1945 இன் பிற்பகுதியில் அஜர்பைஜான் மற்றும் ஈரானிய குர்திஸ்தான் - அஜர்பைஜான் மக்கள் அரசாங்கம் மற்றும் குர்திஸ்தான் குடியரசு ஆகிய நாடுகளில் குறுகிய கால, சோவியத் சார்பு பிரிவினைவாத அரசுகளை நிறுவுவதற்கு வழிவகுத்த கிளர்ச்சிகளை அவர்கள் ஆதரித்தனர். ஈரானில் சோவியத் இருப்பு மே 1946 வரை தொடர்ந்தது. , ஈரான் எண்ணெய் சலுகைகளை உறுதியளித்த பின்னரே முடிவுக்கு வந்தது.இருப்பினும், சோவியத் ஆதரவு குடியரசுகள் விரைவில் தூக்கியெறியப்பட்டன, பின்னர் எண்ணெய் சலுகைகள் ரத்து செய்யப்பட்டன.[83]
முகமது ரெசா பஹ்லவியின் கீழ் ஈரான்
1949 இல் தோல்வியுற்ற படுகொலை முயற்சிக்குப் பிறகு முகமது ரேசா மருத்துவமனையில். ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1941 முதல் 1979 வரையிலான ஈரானின் ஷாவாக முகமது ரெசா பஹ்லவியின் ஆட்சி ஈரானிய வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் சிக்கலான சகாப்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இது விரைவான நவீனமயமாக்கல், அரசியல் எழுச்சி மற்றும் சமூக மாற்றத்தால் குறிக்கப்படுகிறது.அவரது ஆட்சியை தனித்தனி கட்டங்களாகப் பிரிக்கலாம், ஒவ்வொன்றும் பல்வேறு அரசியல், பொருளாதாரம் மற்றும் சமூக இயக்கவியலால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.முகமது ரேசா ஷாவின் ஆட்சியின் ஆரம்ப வருடங்கள் இரண்டாம் உலகப் போராலும், ஈரானை நேச நாட்டுப் படைகளால் ஆக்கிரமித்ததாலும் மறைக்கப்பட்டது.இந்த காலகட்டத்தில், ஈரான் குறிப்பிடத்தக்க அரசியல் கொந்தளிப்பை எதிர்கொண்டது, 1941 இல் அவரது தந்தை ரேசா ஷா கட்டாயமாக பதவி விலகியது உட்பட. இந்த காலம் நிச்சயமற்ற காலமாக இருந்தது, ஈரான் வெளிநாட்டு செல்வாக்கு மற்றும் உள் உறுதியற்ற தன்மையுடன் போராடியது.போருக்குப் பிந்தைய சகாப்தத்தில், முகமது ரேசா ஷா, மேற்கத்திய மாதிரிகளால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டு, ஒரு லட்சிய நவீனமயமாக்கல் திட்டத்தைத் தொடங்கினார்.1950 கள் மற்றும் 1960 களில் வெள்ளைப் புரட்சி செயல்படுத்தப்பட்டது, நாட்டின் பொருளாதாரம் மற்றும் சமூகத்தை நவீனமயமாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட தொடர்ச்சியான சீர்திருத்தங்கள்.இந்த சீர்திருத்தங்களில் நில மறுபங்கீடு, பெண்களின் வாக்குரிமை மற்றும் கல்வி மற்றும் சுகாதார சேவைகளின் விரிவாக்கம் ஆகியவை அடங்கும்.இருப்பினும், இந்த மாற்றங்கள் கிராமப்புற மக்களின் இடப்பெயர்வு மற்றும் தெஹ்ரான் போன்ற நகரங்களின் விரைவான நகரமயமாக்கல் போன்ற எதிர்பாராத விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தன.ஷாவின் ஆட்சியானது அவரது பெருகிய முறையில் எதேச்சதிகார ஆட்சிமுறையால் குறிக்கப்பட்டது.1953 ஆட்சிக் கவிழ்ப்பு, சிஐஏ மற்றும் பிரிட்டிஷ் எம்ஐ6 ஆகியவற்றின் உதவியுடன் திட்டமிடப்பட்டது, இது ஒரு சுருக்கமான கவிழ்ப்புக்குப் பிறகு அவரை மீண்டும் பதவியில் அமர்த்தியது, அவரது நிலையை கணிசமாக வலுப்படுத்தியது.இந்த நிகழ்வு ஒரு திருப்புமுனையாக இருந்தது, மேலும் ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சிக்கு வழிவகுத்தது, அரசியல் கருத்து வேறுபாடுகளை அடக்குதல் மற்றும் எதிர்க்கட்சிகள் ஓரங்கட்டப்படுதல் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டது.சிஐஏவின் உதவியுடன் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட இரகசியப் பொலிஸ் SAVAK, எதிர்ப்பை அடக்குவதில் அதன் மிருகத்தனமான தந்திரோபாயங்களுக்காக பிரபலமடைந்தது.பொருளாதார ரீதியாக, இந்த காலகட்டத்தில் ஈரான் குறிப்பிடத்தக்க வளர்ச்சியை அடைந்தது, பெருமளவில் அதன் பரந்த எண்ணெய் இருப்புகளால் தூண்டப்பட்டது.1970 களில் எண்ணெய் வருவாயில் ஒரு எழுச்சி காணப்பட்டது, இதை ஷா லட்சிய தொழில்துறை திட்டங்கள் மற்றும் இராணுவ விரிவாக்கங்களுக்கு நிதியளித்தார்.இருப்பினும், இந்த பொருளாதார ஏற்றம் அதிகரித்த சமத்துவமின்மை மற்றும் ஊழலுக்கு வழிவகுத்தது, சமூக அதிருப்திக்கு பங்களித்தது.கலாச்சார ரீதியாக, ஷாவின் சகாப்தம் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தின் காலமாக இருந்தது.மேற்கத்திய கலாச்சாரம் மற்றும் மதிப்புகளை ஊக்குவிப்பது, பாரம்பரிய மற்றும் மத நடைமுறைகளை அடக்குவதுடன், பல ஈரானியர்களிடையே கலாச்சார அடையாள நெருக்கடிக்கு வழிவகுத்தது.இந்தக் காலகட்டம் மேற்கத்திய கல்வியறிவு பெற்ற உயரடுக்கின் எழுச்சியைக் கண்டது, பெரும்பாலும் பரந்த மக்களின் பாரம்பரிய மதிப்புகள் மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டது.1970களின் பிற்பகுதி முகமது ரேசா ஷாவின் ஆட்சியின் வீழ்ச்சியைக் குறித்தது, 1979 இன் இஸ்லாமியப் புரட்சியில் உச்சக்கட்டத்தை எட்டியது. அயதுல்லா ருஹோல்லா கொமேனி தலைமையிலான புரட்சி, பல தசாப்த கால சர்வாதிகார ஆட்சி, சமூக-பொருளாதார சமத்துவமின்மை மற்றும் கலாச்சார மேற்கத்தியமயமாக்கலின் பிரதிபலிப்பாக இருந்தது.வளர்ந்து வரும் அமைதியின்மைக்கு திறம்பட பதிலளிக்க ஷாவின் இயலாமை, அவரது உடல்நலப் பிரச்சினைகளால் மோசமடைந்தது, இறுதியில் அவர் தூக்கியெறியப்பட்டு ஈரான் இஸ்லாமிய குடியரசை நிறுவ வழிவகுத்தது.
1953 ஈரானிய சதிப்புரட்சி
தெஹ்ரான் தெருக்களில் உள்ள தொட்டிகள், 1953. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1953 Aug 15 - Aug 19

1953 ஈரானிய சதிப்புரட்சி

Tehran, Tehran Province, Iran
1953 ஈரானிய ஆட்சி கவிழ்ப்பு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அரசியல் நிகழ்வாகும், அங்கு ஜனநாயக முறையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதமர் முகமது மொசாடேக் தூக்கியெறியப்பட்டார்.19 ஆகஸ்ட் 1953 இல் நிகழ்ந்த இந்த சதி, [84] ஷா முகமது ரேசா பஹ்லவியின் முடியாட்சியை வலுப்படுத்த, அமெரிக்கா மற்றும் இங்கிலாந்து மற்றும் ஈரானிய இராணுவத்தால் வழிநடத்தப்பட்டது.இது ஆபரேஷன் அஜாக்ஸ் [85] மற்றும் UK இன் ஆபரேஷன் பூட் என்ற பெயரில் அமெரிக்க ஈடுபாட்டை உள்ளடக்கியது.[86] ஷியா மதகுருமார்களும் இந்த நிகழ்வில் கணிசமான பங்கைக் கொண்டிருந்தனர்.[87]இந்த அரசியல் எழுச்சியின் வேர், ஆங்கிலோ-ஈரானிய எண்ணெய் நிறுவனத்தை (AIOC, இப்போது BP) தணிக்கை செய்வதற்கும் ஈரானிய எண்ணெய் இருப்புக்கள் மீதான அதன் கட்டுப்பாட்டை மட்டுப்படுத்துவதற்கும் Mosaddegh இன் முயற்சிகளில் உள்ளது.ஈரானின் எண்ணெய் தொழில்துறையை தேசியமயமாக்கும் மற்றும் வெளிநாட்டு நிறுவன பிரதிநிதிகளை வெளியேற்றுவதற்கான அவரது அரசாங்கத்தின் முடிவு, பிரிட்டனால் தொடங்கப்பட்ட ஈரானிய எண்ணெய் மீதான உலகளாவிய புறக்கணிப்புக்கு வழிவகுத்தது, [88] ஈரானின் பொருளாதாரத்தை கடுமையாக பாதித்தது.பிரதம மந்திரி வின்ஸ்டன் சர்ச்சிலின் கீழ் இங்கிலாந்து மற்றும் அமெரிக்க ஐசன்ஹோவர் நிர்வாகம், மொசாடெக்கின் தளராத நிலைப்பாட்டிற்கு பயந்து, துதே கட்சியின் கம்யூனிஸ்ட் செல்வாக்கைப் பற்றி கவலைப்பட்டு, ஈரானின் அரசாங்கத்தைக் கவிழ்க்க முடிவு செய்தன.[89]ஆட்சிக்கவிழ்ப்புக்குப் பின், ஜெனரல் ஃபஸ்லோல்லா ஜாஹேடியின் அரசாங்கம் நிறுவப்பட்டது, ஷா அதிக அதிகாரத்துடன் ஆட்சி செய்ய அனுமதித்தது, [90] அமெரிக்காவால் பெரிதும் ஆதரிக்கப்பட்டது.[91] CIA, வகைப்படுத்தப்பட்ட ஆவணங்கள் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, ஆட்சிக்கவிழ்ப்பின் திட்டமிடல் மற்றும் செயல்படுத்துவதில் ஆழ்ந்த ஈடுபாடு கொண்டிருந்தது, இதில் ஷா-க்கு ஆதரவான கலகங்களைத் தூண்டும் கும்பல்களை வேலைக்கு அமர்த்தியது.[84] இந்த மோதலின் விளைவாக 200 முதல் 300 பேர் வரை இறந்தனர், மேலும் மொசாடேக் கைது செய்யப்பட்டார், தேசத்துரோகத்திற்காக விசாரிக்கப்பட்டார், மேலும் ஆயுள் முழுவதும் வீட்டுக் காவலில் வைக்கப்பட்டார்.[92]1979 இல் ஈரானியப் புரட்சி வரை ஷா தனது ஆட்சியை மேலும் 26 ஆண்டுகள் தொடர்ந்தார். 2013 இல், அமெரிக்க அரசாங்கம் இரகசிய ஆவணங்களை வெளியிட்டு, அதன் ஈடுபாடு மற்றும் திட்டமிடலின் அளவை வெளிப்படுத்தியதன் மூலம் சதியில் அதன் பங்கை முறையாக ஒப்புக்கொண்டது.2023 இல், CIA சதியை ஆதரிப்பது "ஜனநாயக விரோதமானது" என்று ஒப்புக் கொண்டது, இது ஈரானின் அரசியல் வரலாறு மற்றும் அமெரிக்க-ஈரான் உறவுகளில் இந்த நிகழ்வின் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.[93]
ஈரானிய புரட்சி
Iranian Revolution ©Anonymous
1978 Jan 7 - 1979 Feb 11

ஈரானிய புரட்சி

Iran
ஈரானியப் புரட்சி, 1979 இல் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, ஈரானின் அரசியல் நிலப்பரப்பில் ஒரு முக்கிய மாற்றத்தைக் குறித்தது, இது பஹ்லவி வம்சத்தை தூக்கி எறிந்து ஈரான் இஸ்லாமிய குடியரசை நிறுவுவதற்கு வழிவகுத்தது.இந்த மாற்றம் பஹ்லவியின் முடியாட்சி ஆட்சியை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது மற்றும் அயதுல்லா ருஹோல்லா கொமேனி தலைமையிலான தேவராஜ்ய அரசாங்கத்தை அறிமுகப்படுத்தியது.[94] ஈரானின் கடைசி ஷாவான பஹ்லவியின் வெளியேற்றம், ஈரானின் வரலாற்று முடியாட்சியின் முடிவை முறையாகக் குறித்தது.[95]1953 ஆட்சிக் கவிழ்ப்புக்குப் பின், பஹ்லவி தனது சர்வாதிகார ஆட்சியை வலுப்படுத்த ஈரானை மேற்குத் தொகுதியுடன், குறிப்பாக அமெரிக்காவுடன் இணைத்தார்.26 ஆண்டுகளாக, சோவியத் செல்வாக்கிலிருந்து ஈரானின் நிலைப்பாட்டை அவர் தக்க வைத்துக் கொண்டார்.[96] வெண்மைப் புரட்சி என்று அழைக்கப்படும் ஷாவின் நவீனமயமாக்கல் முயற்சிகள் 1963 இல் தொடங்கியது, இது பஹ்லவியின் கொள்கைகளை எதிர்த்து குரல் கொடுத்த கோமேனியின் நாடுகடத்தலுக்கு வழிவகுத்தது.இருப்பினும், பஹ்லவி மற்றும் கொமேனி இடையே கருத்தியல் பதட்டங்கள் நீடித்தன, இது அக்டோபர் [1977 இல் தொடங்கி பரவலான அரசாங்க எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டங்களுக்கு வழிவகுத்தது.]ஆகஸ்ட் 1978 இல் சினிமா ரெக்ஸ் தீ, நூற்றுக்கணக்கானோர் இறந்தது, ஒரு பரந்த புரட்சிகர இயக்கத்திற்கு ஒரு ஊக்கியாக மாறியது.[98] பஹ்லவி ஜனவரி 1979 இல் ஈரானை விட்டு வெளியேறினார், மேலும் கோமேனி பிப்ரவரியில் நாடுகடத்தலில் இருந்து திரும்பினார், பல ஆயிரக்கணக்கான ஆதரவாளர்களால் வரவேற்கப்பட்டார்.[99] 11 பிப்ரவரி 1979 இல், முடியாட்சி சரிந்தது, மேலும் கோமேனி தனது கட்டுப்பாட்டை ஏற்றுக்கொண்டார்.[100] மார்ச் 1979 இஸ்லாமியக் குடியரசு வாக்கெடுப்பைத் தொடர்ந்து, 98% ஈரானிய வாக்காளர்கள் நாட்டை இஸ்லாமியக் குடியரசாக மாற்ற ஒப்புதல் அளித்தனர், புதிய அரசாங்கம் ஈரான் இஸ்லாமியக் குடியரசின் இன்றைய அரசியலமைப்பை உருவாக்கும் முயற்சிகளைத் தொடங்கியது;[101] டிசம்பர் 1979 இல் அயதுல்லா கொமேனி ஈரானின் உச்ச தலைவராக உருவெடுத்தார் [102]1979 இல் ஈரானியப் புரட்சியின் வெற்றியானது அதன் தனித்துவமான குணாதிசயங்களால் உலகளாவிய ஆச்சரியத்தை சந்தித்தது.வழக்கமான புரட்சிகள் போலல்லாமல், இது போரில் தோல்வி, நிதி நெருக்கடி, விவசாயிகள் எழுச்சிகள் அல்லது இராணுவ அதிருப்தி ஆகியவற்றிலிருந்து உருவாகவில்லை.மாறாக, இது ஒப்பீட்டளவில் செழிப்பை அனுபவிக்கும் ஒரு நாட்டில் நிகழ்ந்தது மற்றும் விரைவான, ஆழமான மாற்றங்களைக் கொண்டு வந்தது.புரட்சி பெரும் புகழ் பெற்றது மற்றும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நாடுகடத்தலுக்கு வழிவகுத்தது, இன்றைய ஈரானிய புலம்பெயர்ந்தோரின் பெரும்பகுதியை உருவாக்கியது.[103] இது ஈரானின் மேற்கத்திய-சார்பு மதச்சார்பற்ற மற்றும் சர்வாதிகார முடியாட்சியை மேற்கத்திய எதிர்ப்பு இஸ்லாமிய இறையாட்சியுடன் மாற்றியது.இந்த புதிய ஆட்சியானது, சர்வாதிகாரம் மற்றும் சர்வாதிகாரம் ஆகியவற்றைத் தாண்டிய ஆட்சியின் வடிவமான வேலாயத்-இ ஃபாகிஹ் (இஸ்லாமிய சட்டவியலாளரின் பாதுகாவலர்) கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.[104]புரட்சி இஸ்ரேலிய அரசை [105] அழிக்கும் ஒரு முக்கிய கருத்தியல் நோக்கத்தை முன்வைத்தது மற்றும் பிராந்தியத்தில் சுன்னி செல்வாக்கைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த முயன்றது.இது ஷியாக்களின் அரசியல் உயர்வை ஆதரித்தது மற்றும் சர்வதேச அளவில் கோமெய்னிஸ்ட் கோட்பாடுகளை ஏற்றுமதி செய்தது. கொமெய்னிஸ்ட் பிரிவுகளின் ஒருங்கிணைப்பைத் தொடர்ந்து, ஈரான் சன்னி செல்வாக்கை எதிர்த்து ஈரானிய மேலாதிக்கத்தை நிலைநிறுத்த, ஈரானிய தலைமையிலான ஷியா அரசியல் ஒழுங்கை இலக்காகக் கொண்டு அப்பகுதி முழுவதும் ஷியா போர்க்குணத்தை ஆதரிக்கத் தொடங்கியது.
1979
சமகால காலம்ornament
அயதுல்லா கொமேனியின் கீழ் ஈரான்
அயதுல்லா கொமேனி. ©David Burnett
அயதுல்லா ருஹோல்லா கொமேனி, ஏப்ரல் 1979 இல் இஸ்லாமியக் குடியரசு நிறுவப்பட்டது முதல் 1989 இல் இறக்கும் வரை ஈரானில் முதன்மையான நபராக இருந்தார். இஸ்லாமியப் புரட்சியானது இஸ்லாம் பற்றிய உலகளாவிய கருத்துக்களில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, இஸ்லாமிய அரசியல் மற்றும் ஆன்மீகத்தில் ஆர்வத்தைத் தூண்டியது, ஆனால் அச்சத்தையும் அவநம்பிக்கையையும் உருவாக்கியது. இஸ்லாம் மற்றும் குறிப்பாக இஸ்லாமிய குடியரசு மற்றும் அதன் நிறுவனர்.[106]இந்த புரட்சி இஸ்லாமிய இயக்கங்களையும், முஸ்லிம் உலகில் மேற்கத்திய செல்வாக்கிற்கான எதிர்ப்பையும் தூண்டியது.1979 இல் சவூதி அரேபியாவில் உள்ள பெரிய மசூதியைக் கைப்பற்றியது, 1981 இல்எகிப்திய ஜனாதிபதி சதாத்தின் படுகொலை, சிரியாவின் ஹமாவில் முஸ்லீம் சகோதரத்துவக் கிளர்ச்சி மற்றும் 1983 இல் அமெரிக்க மற்றும் பிரெஞ்சுப் படைகளைக் குறிவைத்து லெபனானில் குண்டுவெடிப்பு ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளாகும்.[107]1982 மற்றும் 1983 க்கு இடையில், பொருளாதாரம், இராணுவம் மற்றும் அரசாங்க மறுகட்டமைப்பு உள்ளிட்ட புரட்சியின் பின்விளைவுகளை ஈரான் உரையாற்றியது.இந்த காலகட்டத்தில், ஆட்சியானது ஒரு காலத்தில் கூட்டாளிகளாக இருந்த ஆனால் அரசியல் போட்டியாளர்களாக மாறிய பல்வேறு குழுக்களின் எழுச்சிகளை அடக்கியது.இது பல அரசியல் எதிரிகளை தூக்கிலிட வழிவகுத்தது.குஜிஸ்தான், குர்திஸ்தான், மற்றும் கோன்பாட்-இ கபுஸ் ஆகிய இடங்களில் மார்க்சிஸ்டுகள் மற்றும் கூட்டாட்சிவாதிகளால் கிளர்ச்சிகள் தீவிர மோதலை ஏற்படுத்தியது, குர்திஷ் எழுச்சி குறிப்பாக நீடித்தது மற்றும் கொடியது.ஈரான் பணயக்கைதிகள் நெருக்கடி, நவம்பர் 1979 இல் தெஹ்ரானில் உள்ள அமெரிக்க தூதரகத்தை கைப்பற்றியதில் இருந்து, புரட்சியில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.நெருக்கடி அமெரிக்க-ஈரான் இராஜதந்திர உறவுகளை துண்டித்தது, கார்ட்டர் நிர்வாகத்தின் பொருளாதாரத் தடைகள் மற்றும் ஒரு தோல்வியுற்ற மீட்பு முயற்சி ஈரானில் கொமேனியின் அந்தஸ்தை உயர்த்தியது.அல்ஜியர்ஸ் உடன்படிக்கையைத் தொடர்ந்து ஜனவரி 1981 இல் பணயக்கைதிகள் இறுதியில் விடுவிக்கப்பட்டனர்.[108]ஈரானின் எதிர்காலம் பற்றிய உள் கருத்து வேறுபாடுகள் புரட்சிக்குப் பின் வெளிப்பட்டன.சிலர் ஒரு ஜனநாயக அரசாங்கத்தை எதிர்பார்த்தாலும், கோமேனி இந்த கருத்தை எதிர்த்தார், மார்ச் 1979 இல், "இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்த வேண்டாம், 'ஜனநாயகம்'.அதுதான் மேற்கத்திய பாணி”.[109] தேசிய ஜனநாயக முன்னணி, தற்காலிக அரசாங்கம் மற்றும் ஈரானின் மக்கள் முஜாஹிதீன் உட்பட பல்வேறு அரசியல் குழுக்கள் மற்றும் கட்சிகள் தடைகள், தாக்குதல்கள் மற்றும் சுத்திகரிப்புகளை எதிர்கொண்டன.[110]1979 ஆம் ஆண்டில், ஒரு புதிய அரசியலமைப்பு உருவாக்கப்பட்டு, கணிசமான அதிகாரங்களைக் கொண்ட கொமேனியை உச்ச தலைவராக நிறுவியது மற்றும் சட்டம் மற்றும் தேர்தல்களை மேற்பார்வையிடும் ஒரு மதகுரு பாதுகாவலர் குழுவை நிறுவியது.இந்த அரசியலமைப்பு டிசம்பர் 1979 இல் வாக்கெடுப்பு மூலம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது [. 111]
ஈரான்-ஈராக் போர்
ஈரான்-ஈராக் போரின் போது 95,000 ஈரானிய குழந்தை வீரர்கள் கொல்லப்பட்டனர், பெரும்பாலும் 16 மற்றும் 17 வயதுக்கு இடைப்பட்டவர்கள், சில இளையவர்கள். ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1980 Sep 22 - 1988 Aug 20

ஈரான்-ஈராக் போர்

Iraq
ஈரான்- ஈராக் போர், செப்டம்பர் 1980 முதல் ஆகஸ்ட் 1988 வரை நீடித்தது, ஈரான் மற்றும் ஈராக் இடையே ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மோதலாக இருந்தது.இது ஈராக் படையெடுப்புடன் தொடங்கி எட்டு ஆண்டுகள் தொடர்ந்தது, இரு கட்சிகளும் ஐ.நா பாதுகாப்பு கவுன்சில் தீர்மானம் 598 ஐ ஏற்றுக்கொண்டதுடன் முடிவடைந்தது.சதாம் ஹுசைன் தலைமையிலான ஈராக், ஈரானின் புரட்சிகர சித்தாந்தத்தை ஈராக்கிற்கு ஏற்றுமதி செய்வதிலிருந்து அயதுல்லா ருஹோல்லா கொமேனியை தடுப்பதற்காக ஈரான் மீது படையெடுத்தது.சுன்னி ஆதிக்கம் செலுத்தும் மதச்சார்பற்ற பாத்திஸ்ட் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக ஈராக்கின் ஷியா பெரும்பான்மையினரை தூண்டிவிடுவதற்கு ஈரானின் சாத்தியம் குறித்தும் ஈராக்கிய கவலைகள் இருந்தன.பாரசீக வளைகுடாவில் ஆதிக்க சக்தியாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்வதை ஈராக் நோக்கமாகக் கொண்டது, ஈரானின் இஸ்லாமியப் புரட்சியானது அமெரிக்கா மற்றும் இஸ்ரேலுடனான அதன் முந்தைய வலுவான உறவுகளை வலுவிழக்கச் செய்த பின்னர் இன்னும் அடையக்கூடியதாகத் தோன்றியது.ஈரானியப் புரட்சியின் அரசியல் மற்றும் சமூகக் கொந்தளிப்பின் போது, ​​சதாம் ஹுசைன் சீர்குலைவைச் சாதகமாக்கிக் கொள்ள ஒரு வாய்ப்பைக் கண்டார்.ஈரானிய இராணுவம், ஒரு காலத்தில் வலுவாக இருந்தது, புரட்சியால் கணிசமாக பலவீனமடைந்தது.ஷா பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டு, மேற்கத்திய அரசாங்கங்களுடனான ஈரானின் உறவுகள் சீர்குலைந்த நிலையில், சதாம் மத்திய கிழக்கில் ஈராக்கை ஒரு மேலாதிக்க சக்தியாக நிலைநிறுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தார். பாரசீக வளைகுடாவிற்கு ஈராக்கின் அணுகலை விரிவுபடுத்துவது மற்றும் ஷாவின் ஆட்சியின் போது ஈரானுடன் முன்னர் போட்டியிட்ட பிரதேசங்களை மீட்பது ஆகியவை சதாமின் லட்சியங்களில் அடங்கும்.கணிசமான அரபு மக்கள்தொகை மற்றும் வளமான எண்ணெய் வயல்களைக் கொண்ட பகுதியான குசெஸ்தான் ஒரு முக்கிய இலக்கு.கூடுதலாக, அபு மூசா மற்றும் கிரேட்டர் மற்றும் லெஸ்ஸர் டன்ப்ஸ் தீவுகளில் ஈராக் ஆர்வங்களைக் கொண்டிருந்தது, அவை மூலோபாய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை மற்றும் ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸ் சார்பாக ஒருதலைப்பட்சமாக உரிமை கோரப்பட்டன.குறிப்பாக ஷட் அல்-அரபு நீர்வழிப் பாதை தொடர்பாக நீண்டகாலமாக நிலவி வரும் பிராந்திய தகராறுகளாலும் போர் தூண்டப்பட்டது.1979-க்குப் பிறகு, ஈரானில் அரபு பிரிவினைவாதிகளுக்கு ஈராக் ஆதரவை அதிகரித்தது மற்றும் 1975 அல்ஜியர்ஸ் ஒப்பந்தத்தில் ஈரானிடம் விட்டுக்கொடுத்த ஷட் அல்-அரபின் கிழக்குக் கரையின் கட்டுப்பாட்டை மீண்டும் பெறுவதை நோக்கமாகக் கொண்டது.தனது இராணுவத்தின் திறன்களில் நம்பிக்கை கொண்ட சதாம், ஈராக்கியப் படைகள் மூன்று நாட்களுக்குள் தெஹ்ரானை அடைய முடியும் என்று கூறி, ஈரான் மீது ஒரு விரிவான தாக்குதலை நடத்த திட்டமிட்டார்.செப்டம்பர் 22, 1980 இல், ஈராக்கிய இராணுவம் குசெஸ்தான் பகுதியை குறிவைத்து ஈரான் மீது படையெடுத்தபோது இந்த திட்டம் செயல்படுத்தப்பட்டது.இந்த படையெடுப்பு ஈரான்-ஈராக் போரின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது மற்றும் புரட்சிகர ஈரானிய அரசாங்கத்தை பாதுகாப்பில் இருந்து பிடித்தது.ஈரானில் புரட்சிக்குப் பிந்தைய குழப்பத்தை பயன்படுத்தி விரைவான வெற்றியை ஈராக்கிய எதிர்பார்ப்புகளுக்கு மாறாக, ஈராக்கிய இராணுவ முன்னேற்றம் 1980 டிசம்பரில் ஸ்தம்பித்தது. ஜூன் 1982க்குள் ஈரான் இழந்த அனைத்துப் பகுதிகளையும் திரும்பப் பெற்றது. ஐ.நா. போர்நிறுத்தத்தை நிராகரித்து, ஈரான் ஈராக்கை ஆக்கிரமித்து, ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு வழிவகுத்தது. ஈரானிய தாக்குதல்கள்.1988 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில், ஈராக் பெரிய எதிர்த்தாக்குதல்களைத் தொடங்கியது, இதன் விளைவாக ஒரு முட்டுக்கட்டை ஏற்பட்டது.ஈராக்கிய குர்துகளுக்கு எதிரான அன்ஃபால் பிரச்சாரத்தில் பொதுமக்களின் உயிரிழப்புகளைத் தவிர்த்து, ஏறக்குறைய 500,000 இறப்புகளுடன் இந்தப் போர் பெரும் துன்பத்தை ஏற்படுத்தியது.இது இழப்பீடுகள் அல்லது எல்லை மாற்றங்கள் இல்லாமல் முடிவடைந்தது, இரு நாடுகளும் US$1 டிரில்லியன் நிதி இழப்புகளைச் சந்தித்தன.[112] இரு தரப்பும் பினாமி படைகளைப் பயன்படுத்தியது: ஈரானின் தேசிய எதிர்ப்பு கவுன்சில் மற்றும் பல்வேறு அரபு போராளிகளால் ஈராக் ஆதரிக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் ஈரான் ஈராக்கிய குர்திஷ் குழுக்களுடன் கூட்டுச் சேர்ந்தது.சர்வதேச ஆதரவு வேறுபட்டது, ஈராக் மேற்கத்திய மற்றும் சோவியத் தொகுதி நாடுகள் மற்றும் பெரும்பாலான அரபு நாடுகளிடமிருந்து உதவியைப் பெறுகிறது, அதே நேரத்தில் ஈரான், சிரியா, லிபியா,சீனா , வட கொரியா, இஸ்ரேல், பாகிஸ்தான் மற்றும் தெற்கு யேமன் ஆகியவற்றால் ஆதரிக்கப்பட்டது.போரின் தந்திரோபாயங்கள் முதலாம் உலகப் போரை ஒத்திருந்தன, இதில் அகழிப் போர், இரசாயன ஆயுதங்களை ஈராக் பயன்படுத்துதல் மற்றும் பொதுமக்கள் மீது திட்டமிட்ட தாக்குதல்கள் ஆகியவை அடங்கும்.போரின் குறிப்பிடத்தக்க அம்சம், ஈரானின் அரசால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தியாகத்தை ஊக்குவிப்பது, மனித அலை தாக்குதல்களின் பரவலான பயன்பாட்டிற்கு வழிவகுத்தது, இது மோதலின் இயக்கவியலில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.[113]
அக்பர் ரஃப்சஞ்சனியின் கீழ் ஈரான்
புதிதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உச்ச தலைவர் அலி கமேனியுடன் ரஃப்சஞ்சனி, 1989. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
ஆகஸ்ட் 16, 1989 இல் தொடங்கிய அக்பர் ஹஷேமி ரஃப்சஞ்சனியின் ஜனாதிபதி பதவியானது, ஈரானின் இஸ்லாமியக் குடியரசின் முந்தைய நிர்வாகத்தின் அரசு கட்டுப்பாட்டில் இருந்த அணுகுமுறைக்கு மாறாக, பொருளாதார தாராளமயமாக்கல் மற்றும் தனியார்மயமாக்கலை நோக்கிய உந்துதல் ஆகியவற்றால் குறிக்கப்பட்டது."பொருளாதார ரீதியாக தாராளமயம், அரசியல் ரீதியாக சர்வாதிகாரம் மற்றும் தத்துவ ரீதியாக பாரம்பரியமானது" என்று விவரிக்கப்பட்ட ரஃப்சஞ்சனியின் நிர்வாகம் மஜ்லெஸ் (ஈரானிய பாராளுமன்றம்) க்குள் உள்ள தீவிர சக்திகளின் எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டது.[114]அவரது பதவிக்காலத்தில், ஈரான்-ஈராக் போரைத் தொடர்ந்து ஈரானின் போருக்குப் பிந்தைய புனரமைப்புக்கு ரஃப்சஞ்சனி முக்கியப் பங்காற்றினார்.[115] அவரது நிர்வாகம் தீவிர பழமைவாதிகளின் அதிகாரங்களை கட்டுப்படுத்த முயற்சித்தது, ஆனால் ஈரானிய புரட்சிகர காவலர்கள் கமேனியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் அதிக அதிகாரத்தை பெற்றதால் இந்த முயற்சிகள் பெரும்பாலும் தோல்வியடைந்தன.பழமைவாத [116] மற்றும் சீர்திருத்தவாத பிரிவுகள் [117] ஆகிய இரு தரப்பிலிருந்தும் ஊழல் குற்றச்சாட்டுகளை ரஃப்சஞ்சனி எதிர்கொண்டார், மேலும் அவரது ஜனாதிபதி பதவி எதிர்ப்பின் மீது கடுமையான ஒடுக்குமுறைகளுக்கு பெயர் பெற்றது.[118]போருக்குப் பின், ரஃப்சஞ்சனியின் அரசாங்கம் தேசிய வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்தியது.ஈரானின் பாதுகாப்பு, உள்கட்டமைப்பு, கலாச்சாரம் மற்றும் பொருளாதாரத்தை நவீனமயமாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டு ஈரானின் இஸ்லாமிய குடியரசின் முதல் வளர்ச்சித் திட்டம் அவரது நிர்வாகத்தின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது.இந்தத் திட்டம் அடிப்படைத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யவும், நுகர்வு முறைகளை சீர்திருத்தவும், நிர்வாக மற்றும் நீதித்துறை நிர்வாகத்தை மேம்படுத்தவும் முயன்றது.தொழில்துறை மற்றும் போக்குவரத்து உள்கட்டமைப்பு மேம்பாட்டிற்கு முன்னுரிமை அளித்ததற்காக ரஃப்சஞ்சனியின் அரசாங்கம் குறிப்பிடத்தக்கது.உள்நாட்டில், ரஃப்சஞ்சனி தடையற்ற சந்தைப் பொருளாதாரத்தை வென்றார், பொருளாதார தாராளமயமாக்கலைப் பின்பற்றி, எண்ணெய் வருவாயால் உயர்த்தப்பட்ட அரசுப் பொக்கிஷங்களைத் தொடர்ந்தார்.உலகப் பொருளாதாரத்தில் ஈரானை ஒருங்கிணைக்க அவர் நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தார், உலக வங்கியால் ஈர்க்கப்பட்ட கட்டமைப்பு சரிசெய்தல் கொள்கைகளுக்கு வாதிட்டார்.இந்த அணுகுமுறையானது, பொருளாதார மறுபங்கீடு மற்றும் மேற்கத்திய தலையீட்டிற்கு எதிரான கடுமையான நிலைப்பாட்டை ஆதரித்த அவரது வாரிசான மஹ்மூத் அஹ்மதிநெஜாட்டின் கொள்கைகளுக்கு மாறாக, நவீன தொழில்துறை சார்ந்த பொருளாதாரத்தை நாடியது.ரஃப்சஞ்சனி பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் தொழில்துறைகளுக்கு இடையிலான ஒத்துழைப்பை ஊக்குவித்தார், வேகமாக மாறிவரும் உலகளாவிய நிலப்பரப்புக்கு ஏற்ப மாற்றியமைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்தினார்.அவர் இஸ்லாமிய ஆசாத் பல்கலைக்கழகம் போன்ற திட்டங்களைத் தொடங்கினார், இது கல்வி மற்றும் வளர்ச்சிக்கான அர்ப்பணிப்பைக் குறிக்கிறது.[119]ரஃப்சஞ்சனியின் பதவிக்காலம் ஈரானின் நீதித்துறை அமைப்பால் அரசியல் எதிர்ப்பாளர்கள், கம்யூனிஸ்டுகள், குர்துகள், பஹாய்கள் மற்றும் சில இஸ்லாமிய மதகுருமார்கள் உட்பட பல்வேறு குழுக்களுக்கு மரணதண்டனை விதிக்கப்பட்டது.அவர் ஈரானின் மக்கள் மொஜாஹிடின் அமைப்பிற்கு எதிராக குறிப்பாக கடுமையான நிலைப்பாட்டை எடுத்தார், இஸ்லாமிய சட்டத்திற்கு இணங்க கடுமையான தண்டனைகளை பரிந்துரைத்தார்.[120] கோமேனியின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து அரசாங்கத்தின் ஸ்திரத்தன்மையை உறுதிப்படுத்த ரஃப்சஞ்சனி கமேனியுடன் நெருக்கமாக பணியாற்றினார்.வெளிவிவகாரங்களில், அரபு நாடுகளுடனான உறவுகளை சீர்படுத்தவும், மத்திய ஆசியா மற்றும் காகசஸ் நாடுகளுடன் உறவுகளை விரிவுபடுத்தவும் ரஃப்சஞ்சனி பணியாற்றினார்.இருப்பினும், மேற்கத்திய நாடுகளுடன், குறிப்பாக அமெரிக்காவுடனான உறவுகள் இறுக்கமாகவே இருந்தன.பாரசீக வளைகுடா போரின் போது ரஃப்சஞ்சனியின் அரசாங்கம் மனிதாபிமான உதவிகளை வழங்கியது மற்றும் மத்திய கிழக்கில் அமைதி முயற்சிகளுக்கு ஆதரவாக குரல் கொடுத்தது.ஈரானின் அணுசக்தித் திட்டத்தை ஆதரிப்பதில் அவர் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தார், ஈரானின் அணுசக்தி தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துவது அமைதியானது என்று உறுதியளித்தார்.[121]
முகமது கதாமியின் கீழ் ஈரான்
டாவோஸ் 2004 இல் நடந்த உலகப் பொருளாதார மன்றத்தின் வருடாந்திர கூட்டத்தில் கடாமியின் உரை ©World Economic Forum
1997-2005ல் முகமது கடாமி இரண்டு முறை ஜனாதிபதியாக இருந்த எட்டு வருடங்கள் சில சமயங்களில் ஈரானின் சீர்திருத்த சகாப்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.[122] மே 23, 1997 இல் தொடங்கிய முகமது கடாமியின் ஜனாதிபதி பதவியானது, ஈரானின் அரசியல் நிலப்பரப்பில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தைக் குறித்தது, சீர்திருத்தம் மற்றும் நவீனமயமாக்கலை வலியுறுத்தியது.ஏறக்குறைய 80% அதிக வாக்குப்பதிவுகளுக்கு மத்தியில் குறிப்பிடத்தக்க 70% வாக்குகளுடன் தேர்தலில் வெற்றி பெற்றது, பாரம்பரிய இடதுசாரிகள், பொருளாதார வெளிப்படைத்தன்மையை ஆதரிக்கும் வணிகத் தலைவர்கள் மற்றும் இளைய வாக்காளர்கள் உட்பட பரந்த அடிப்படையிலான ஆதரவால் கடாமியின் வெற்றி குறிப்பிடத்தக்கது.[123]கடாமியின் தேர்தல் ஈரானிய சமுதாயத்தில் மாற்றத்திற்கான விருப்பத்தை அடையாளம் காட்டியது, குறிப்பாக ஈரான்- ஈராக் போர் மற்றும் மோதலுக்குப் பிந்தைய மறுசீரமைப்பு காலத்திற்குப் பிறகு.அவரது ஜனாதிபதி பதவி, பெரும்பாலும் "கொர்தாத் இயக்கத்தின் 2வது" உடன் தொடர்புடையது, சட்டத்தின் ஆட்சி, ஜனநாயகம் மற்றும் உள்ளடக்கிய அரசியல் பங்கேற்பு ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தியது.முதலில், புதிய சகாப்தம் குறிப்பிடத்தக்க தாராளமயமாக்கலைக் கண்டது.ஈரானில் வெளியிடப்படும் தினசரி செய்தித்தாள்களின் எண்ணிக்கை ஐந்திலிருந்து இருபத்தி ஆறாக அதிகரித்தது.பத்திரிக்கை மற்றும் புத்தக வெளியீடும் உயர்ந்தது.கடாமி ஆட்சியின் கீழ் ஈரானின் திரைப்படத் தொழில் வளர்ச்சியடைந்தது மற்றும் ஈரானிய திரைப்படங்கள் கேன்ஸ் மற்றும் வெனிஸில் பரிசுகளை வென்றன.[124] இருப்பினும், அவரது சீர்திருத்தவாத நிகழ்ச்சி நிரல் ஈரானின் பழமைவாதக் கூறுகளுடன், குறிப்பாக கார்டியன் கவுன்சில் போன்ற சக்திவாய்ந்த பதவிகளில் உள்ளவர்களுடன் அடிக்கடி மோதிக்கொண்டது.இந்த மோதல்கள் அடிக்கடி அரசியல் போர்களில் கடாமியின் தோல்வியை விளைவித்தது, இது அவரது ஆதரவாளர்களிடையே ஏமாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது.1999 இல், பத்திரிகைகளுக்கு புதிய தடைகள் விதிக்கப்பட்டன.60க்கும் மேற்பட்ட செய்தித்தாள்களை நீதிமன்றங்கள் தடை செய்தன.[124] ஜனாதிபதி கடாமியின் முக்கிய கூட்டாளிகள் கைது செய்யப்பட்டனர், விசாரணை செய்யப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர், வெளிப்புற பார்வையாளர்கள் "துரத்தப்பட்டது" [125] அல்லது கருத்தியல் அடிப்படையில்.கட்டாமியின் நிர்வாகம் அரசியலமைப்பு ரீதியாக உச்ச தலைவருக்கு அடிபணிந்தது, முக்கிய அரசு நிறுவனங்கள் மீதான அவரது அதிகாரத்தை கட்டுப்படுத்தியது.அவரது குறிப்பிடத்தக்க சட்டமன்ற முயற்சி, "இரட்டை மசோதாக்கள்", தேர்தல் சட்டங்களை சீர்திருத்துவதையும் ஜனாதிபதியின் அதிகாரங்களை தெளிவுபடுத்துவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டது.இந்த மசோதாக்கள் பாராளுமன்றத்தால் நிறைவேற்றப்பட்டன, ஆனால் கார்டியன் கவுன்சிலால் வீட்டோ செய்யப்பட்டது, இது சீர்திருத்தங்களை செயல்படுத்துவதில் கட்டாமி எதிர்கொண்ட சவால்களை குறிக்கிறது.கடாமியின் ஜனாதிபதி பதவியானது பத்திரிகை சுதந்திரம், சிவில் சமூகம், பெண்கள் உரிமைகள், மத சகிப்புத்தன்மை மற்றும் அரசியல் மேம்பாட்டிற்கு முக்கியத்துவம் அளித்தது.அவர் சர்வதேச அளவில் ஈரானின் இமேஜை மேம்படுத்த முயன்றார், ஐரோப்பிய ஒன்றியத்துடன் ஈடுபட்டு, பல ஐரோப்பிய நாடுகளுக்குச் சென்ற முதல் ஈரானிய ஜனாதிபதி ஆனார்.அவரது பொருளாதாரக் கொள்கைகள் முந்தைய அரசாங்கங்களின் தொழில்மயமாக்கல் முயற்சிகளைத் தொடர்ந்தன, தனியார்மயமாக்கலில் கவனம் செலுத்தியது மற்றும் ஈரானின் பொருளாதாரத்தை உலக சந்தையில் ஒருங்கிணைத்தது.இந்த முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், ஈரான் குறிப்பிடத்தக்க சவால்களை எதிர்கொண்டது, இதில் வேலையின்மை மற்றும் வறுமையுடன் ஒரு தொடர்ச்சியான போராட்டம் ஆகியவை அடங்கும்.வெளியுறவுக் கொள்கையில், கடாமி மோதலில் சமரசம் செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தார், "நாகரிகங்களுக்கிடையில் உரையாடல்" மற்றும் மேற்கு நாடுகளுடன் உறவுகளை சரிசெய்ய முயற்சித்தார்.பல ஐரோப்பிய ஒன்றிய நாடுகள் 1990களின் பிற்பகுதியில் ஈரானுடன் பொருளாதார உறவுகளை புதுப்பிக்கத் தொடங்கின, மேலும் வர்த்தகம் மற்றும் முதலீடு அதிகரித்தது.1979 புரட்சிக்குப் பின்னர் முறிந்து போன ஈரானுடன் 1998 இல் பிரிட்டன் இராஜதந்திர உறவுகளை மீண்டும் நிறுவியது.அமெரிக்கா தனது பொருளாதாரத் தடையை தளர்த்தியது, ஆனால் அது சர்வதேச பயங்கரவாதத்தில் நாடு சிக்கியுள்ளது என்றும் அணு ஆயுதத் திறனை வளர்த்து வருவதாகவும் வாதிட்டு, மேலும் இயல்பாக்கப்பட்ட உறவுகளைத் தொடர்ந்து தடுத்து வந்தது.
மஹ்மூத் அஹ்மதிநெஜாட்டின் கீழ் ஈரான்
2011 இல் அலி கமேனி, அலி லாரிஜானி மற்றும் சதேக் லாரிஜானியுடன் அஹ்மதிநெஜாத் ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2005 இல் ஈரானின் ஜனாதிபதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மஹ்மூத் அஹ்மதிநெஜாத், 2009 இல் மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அவரது பழமைவாத ஜனரஞ்சக நிலைப்பாட்டிற்காக அறியப்பட்டார்.ஊழலுக்கு எதிராக போராடுவேன், ஏழைகளுக்காக வாதிடுவேன், தேசிய பாதுகாப்பை பலப்படுத்துவேன் என்று உறுதியளித்தார்.2005 தேர்தலில், அவர் முன்னாள் ஜனாதிபதி ரஃப்சஞ்சனியை குறிப்பிடத்தக்க வகையில் தோற்கடித்தார், அவருடைய பொருளாதார வாக்குறுதிகள் மற்றும் குறைந்த சீர்திருத்தவாத வாக்குப்பதிவு காரணமாக இருந்தது.இந்த வெற்றி ஈரானிய அரசாங்கத்தின் மீது பழமைவாத கட்டுப்பாட்டை பலப்படுத்தியது.[126]அஹ்மதிநெஜாத்தின் ஜனாதிபதி பதவியானது அமெரிக்க கொள்கைகளுக்கு அவரது குரல் எதிர்ப்பு மற்றும் இஸ்ரேல் பற்றிய அவரது சர்ச்சைக்குரிய கருத்துக்கள் உட்பட சர்ச்சைகளால் குறிக்கப்பட்டது.[127] மலிவான கடன்கள் மற்றும் மானியங்களை வழங்குவது போன்ற அவரது பொருளாதாரக் கொள்கைகள், அதிக வேலையின்மை மற்றும் பணவீக்கத்திற்கு குற்றம் சாட்டப்பட்டன.[128] அவரது 2009 மறுதேர்தல் குறிப்பிடத்தக்க சர்ச்சையை எதிர்கொண்டது, மூன்று தசாப்தங்களில் ஈரானின் தலைமைக்கு மிகப்பெரிய உள்நாட்டு சவாலாக விவரிக்கப்பட்ட பெரிய எதிர்ப்புகளைத் தூண்டியது.[129] வாக்குப்பதிவு முறைகேடுகள் மற்றும் தொடர் போராட்டங்கள் பற்றிய குற்றச்சாட்டுகள் இருந்தபோதிலும், உச்ச தலைவர் அலி கமேனி அஹ்மதிநெஜாத்தின் வெற்றியை ஆமோதித்தார், [130] வெளிநாட்டு சக்திகள் அமைதியின்மையை தூண்டியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது.[131]அஹ்மதிநெஜாத் மற்றும் கமேனி இடையே ஒரு பிளவு வெளிப்பட்டது, அஹ்மதிநெஜாத்தின் ஆலோசகர் எஸ்பாண்டியார் ரஹீம் மஷேயை மையமாக வைத்து, அரசியலில் அதிக மதகுருமார்களின் ஈடுபாட்டிற்கு எதிராக "மாறுபட்ட நீரோட்டத்தை" வழிநடத்தியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது.[132] அஹ்மதிநெஜாத்தின் வெளியுறவுக் கொள்கை சிரியா மற்றும் ஹெஸ்பொல்லாவுடன் வலுவான உறவுகளைப் பேணி, ஈராக் மற்றும் வெனிசுலாவுடன் புதிய உறவுகளை வளர்த்தது.ஜார்ஜ் டபிள்யூ. புஷ்ஷிற்கு எழுதிய கடிதம் மற்றும் ஈரானில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் இல்லாதது பற்றிய கருத்துக்கள் உட்பட உலகத் தலைவர்களுடனான அவரது நேரடி தொடர்புகள் குறிப்பிடத்தக்க கவனத்தைப் பெற்றன.அஹ்மதிநெஜாட்டின் கீழ், ஈரானின் அணுசக்தி திட்டம் சர்வதேச ஆய்வுக்கு வழிவகுத்தது மற்றும் அணு ஆயுத பரவல் தடை ஒப்பந்தத்திற்கு இணங்கவில்லை என்ற குற்றச்சாட்டுக்கு வழிவகுத்தது.அமைதியான நோக்கத்தில் ஈரானின் வலியுறுத்தல் இருந்தபோதிலும், IAEA மற்றும் சர்வதேச சமூகம் கவலைகளை தெரிவித்தன, மேலும் ஈரான் 2013 இல் கடுமையான ஆய்வுகளுக்கு ஒப்புக்கொண்டது. [133] அவரது பதவிக்காலத்தில், பல ஈரானிய அணுசக்தி விஞ்ஞானிகள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர்.[134]பொருளாதார ரீதியாக, அஹ்மதிநெஜாட்டின் கொள்கைகள் ஆரம்பத்தில் அதிக எண்ணெய் வருவாயால் ஆதரிக்கப்பட்டது, இது 2008 நிதி நெருக்கடியுடன் சரிந்தது.[128] 2006 ஆம் ஆண்டில், ஈரானிய பொருளாதார வல்லுநர்கள் அவரது பொருளாதாரத் தலையீடுகளை விமர்சித்தனர், மேலும் 2007 ஆம் ஆண்டில் ஈரானின் மேலாண்மை மற்றும் திட்டமிடல் அமைப்பை கலைக்க அவர் எடுத்த முடிவு, மேலும் ஜனரஞ்சக கொள்கைகளை செயல்படுத்துவதற்கான ஒரு நடவடிக்கையாக பார்க்கப்பட்டது.அஹ்மதிநெஜாட்டின் கீழ் மனித உரிமைகள் மோசமடைந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, அதிகரித்த மரணதண்டனைகள் மற்றும் சிவில் உரிமைகள் மீதான ஒடுக்குமுறைகள், ஆடைக் கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் நாய் உரிமை மீதான கட்டுப்பாடுகள் உட்பட.[135] பலதார மணத்தை ஊக்குவித்தல் மற்றும் மஹ்ரியே வரி விதித்தல் போன்ற சர்ச்சைக்குரிய முன்மொழிவுகள் நிறைவேறவில்லை.[136] 2009 தேர்தல் எதிர்ப்புகள் பரவலான கைதுகள் மற்றும் இறப்புகளுக்கு வழிவகுத்தது, ஆனால் செப்டம்பர் 2009 வாக்கெடுப்பு ஈரானியர்கள் மத்தியில் ஆட்சியில் அதிக திருப்தியைப் பரிந்துரைத்தது.[137]
ஹசன் ரௌஹானியின் கீழ் ஈரான்
15 ஜூன் 2013 அன்று தனது வெற்றி உரையின் போது ரூஹானி ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2013இல் ஈரானின் அதிபராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு 2017இல் மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஹசன் ரூஹானி, ஈரானின் உலகளாவிய உறவுகளை மறுபரிசீலனை செய்வதில் கவனம் செலுத்தினார்.அவர் அதிக வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் சர்வதேச நம்பிக்கையை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தார், [138] குறிப்பாக ஈரானின் அணுசக்தி திட்டம் தொடர்பாக.புரட்சிகர காவலர்கள் போன்ற பழமைவாத பிரிவுகளின் விமர்சனங்கள் இருந்தபோதிலும், ரூஹானி உரையாடல் மற்றும் ஈடுபாடு கொள்கைகளை பின்பற்றினார்.அணுசக்தி ஒப்பந்தத்திற்குப் பிந்தைய அதிக ஒப்புதல் மதிப்பீடுகளுடன், பொருளாதார எதிர்பார்ப்புகளின் காரணமாக ஆதரவைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதில் சவால்களுடன் ரூஹானியின் பொது உருவம் மாறுபட்டது.ரூஹானியின் பொருளாதாரக் கொள்கை நீண்டகால வளர்ச்சியை மையமாகக் கொண்டது, பொது வாங்கும் திறனை அதிகரிப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது, பணவீக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்துகிறது மற்றும் வேலையின்மையைக் குறைக்கிறது.[139] அவர் ஈரானின் மேலாண்மை மற்றும் திட்டமிடல் அமைப்பை மீண்டும் உருவாக்கவும் பணவீக்கம் மற்றும் பணப்புழக்கத்தை கட்டுப்படுத்தவும் திட்டமிட்டார்.கலாச்சாரம் மற்றும் ஊடகங்களின் அடிப்படையில், இணைய தணிக்கையின் மீது முழுமையான கட்டுப்பாடு இல்லாததற்காக ரூஹானி விமர்சனங்களை எதிர்கொண்டார்.தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் அதிக சுதந்திரம் மற்றும் தகவல் அணுகல் ஆகியவற்றை அவர் வாதிட்டார்.[140] ரூஹானி பெண்களின் உரிமைகளை ஆதரித்தார், பெண்கள் மற்றும் சிறுபான்மையினரை உயர் பதவிகளில் நியமித்தார், ஆனால் பெண்களுக்கான அமைச்சகத்தை உருவாக்குவது குறித்து சந்தேகத்தை எதிர்கொண்டார்.[141]ருஹானியின் கீழ் மனித உரிமைகள் ஒரு சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினையாக இருந்தது, அதிக எண்ணிக்கையிலான மரணதண்டனைகள் மற்றும் அமைப்பு ரீதியான பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட முன்னேற்றம் பற்றிய விமர்சனங்கள் இருந்தன.இருப்பினும், அரசியல் கைதிகளை விடுவிப்பது மற்றும் பலதரப்பட்ட தூதர்களை நியமிப்பது போன்ற அடையாள சைகைகளை அவர் செய்தார்.[142]வெளியுறவுக் கொள்கையில், ரூஹானியின் பதவிக்காலம் அண்டை நாடுகளுடனான உறவுகளை சரிசெய்வதற்கான முயற்சிகளால் குறிக்கப்பட்டது [143] மற்றும் அணுசக்தி பேச்சுவார்த்தைகளில் ஈடுபட்டது.அவரது நிர்வாகம் UK உடனான உறவுகளை மேம்படுத்துவதில் வேலை செய்தது [144] மேலும் அமெரிக்காவுடனான சிக்கலான உறவுகளை எச்சரிக்கையுடன் வழிநடத்தியது.சிரியாவில் பஷர் அல்-அசாத்துக்கு ஈரானின் ஆதரவைத் தொடர்ந்தார் மற்றும் பிராந்திய இயக்கவியலில் ஈடுபட்டார், குறிப்பாக ஈராக் , சவுதி அரேபியா மற்றும் இஸ்ரேலுடன் .[145]
ஈப்ராஹிம் ரைசியின் கீழ் ஈரான்
தெஹ்ரானில் உள்ள ஷாஹித் ஷிரோடி மைதானத்தில் நடைபெற்ற ஜனாதிபதி தேர்தல் பிரச்சாரக் கூட்டத்தில் ரைசி பேசினார் ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Ebrahim Raisi 3 ஆகஸ்ட் 2021 அன்று ஈரானின் ஜனாதிபதியானார், பொருளாதாரத் தடைகளை நிவர்த்தி செய்வதிலும் வெளிநாட்டு செல்வாக்கிலிருந்து பொருளாதார சுதந்திரத்தை ஊக்குவிப்பதிலும் கவனம் செலுத்தினார்.அவர் ஆகஸ்ட் 5 அன்று இஸ்லாமிய ஆலோசனைக் கூட்டத்தில் அதிகாரப்பூர்வமாக பதவியேற்றார், மத்திய கிழக்கை ஸ்திரப்படுத்துவதில் ஈரானின் பங்கை வலியுறுத்தி, வெளிநாட்டு அழுத்தத்தை எதிர்ப்பதில் மற்றும் ஈரானின் அணுசக்தி திட்டத்தின் அமைதியான தன்மையை உறுதிப்படுத்தினார்.ரைசியின் பதவிக்காலத்தில், கோவிட்-19 தடுப்பூசி இறக்குமதியில் அதிகரிப்பு மற்றும் ஐக்கிய நாடுகள் பொதுச் சபையில் முன் பதிவு செய்யப்பட்ட உரை, அணுசக்தி பேச்சுவார்த்தைகளை மீண்டும் தொடங்க ஈரானின் விருப்பத்தை வலியுறுத்தியது.எவ்வாறாயினும், மஹ்சா அமினியின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து எழுந்த போராட்டங்கள் மற்றும் மனித உரிமை மீறல் குற்றச்சாட்டுகளுடன் அவரது ஜனாதிபதி பதவி சவால்களை எதிர்கொண்டது.வெளியுறவுக் கொள்கையில், தலிபான் கையகப்படுத்துதலுக்குப் பிந்தைய ஆப்கானிய அரசாங்கத்திற்கு ஆதரவைத் தெரிவித்த ரைசி, இஸ்ரேலை "தவறான ஆட்சி" என்று விமர்சித்தார்.ரைசியின் கீழ், ஈரான் JCPOA மீதான பேச்சுவார்த்தைகளைத் தொடர்ந்தது, இருப்பினும் முன்னேற்றம் தடைபட்டது.பாலினப் பிரிவினை, பல்கலைக் கழகங்களை இஸ்லாமியமயமாக்கல் மற்றும் மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் தணிக்கை ஆகியவற்றிற்காக வாதிடும் ரைசி ஒரு கடும்போக்காளராகக் கருதப்படுகிறார்.அவர் பொருளாதாரத் தடைகளை ஈரானின் தன்னம்பிக்கைக்கான வாய்ப்பாகக் கருதுகிறார் மற்றும் வணிக சில்லறை வர்த்தகத்தில் விவசாய வளர்ச்சியை ஆதரிக்கிறார்.ரைசி கலாச்சார வளர்ச்சி, பெண்கள் உரிமைகள் மற்றும் சமூகத்தில் அறிவுஜீவிகளின் பங்கு ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகிறார்.அவரது பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார கொள்கைகள் தேசிய தன்னிறைவு மற்றும் பாரம்பரிய விழுமியங்களில் கவனம் செலுத்துவதை பிரதிபலிக்கிறது.

Appendices



APPENDIX 1

Iran's Geographic Challenge


Play button




APPENDIX 2

Why Iran's Geography Sucks


Play button




APPENDIX 3

Geopolitics of Iran


Play button




APPENDIX 4

The Middle East's cold war, explained


Play button




APPENDIX 5

The Jiroft Civilization of Ancient Iran


Play button




APPENDIX 6

History of Islamic Iran explained in 10 minutes


Play button




APPENDIX 7

Decadence and Downfall In Iran


Play button

Characters



Seleucus I Nicator

Seleucus I Nicator

Founder of the Seleucid Empire

Tughril Beg

Tughril Beg

Sultan of the Seljuk Empire

Nader Shah

Nader Shah

Founder of the Afsharid dynasty of Iran

Mohammad Mosaddegh

Mohammad Mosaddegh

35th Prime Minister of Iran

Sattar Khan

Sattar Khan

Pivotal figure in the Iranian Constitutional Revolution

Al-Khwarizmi

Al-Khwarizmi

Persian Mathematician

Maryam Mirzakhani

Maryam Mirzakhani

Iranian Mathematician

Al-Biruni

Al-Biruni

Persian polymath

Ardashir I

Ardashir I

Founder of the Persian Sasanian Empire

Shirin Ebadi

Shirin Ebadi

Iranian Nobel laureate

Hafez

Hafez

Persian lyric poet

Rumi

Rumi

13th-century Persian poet

Avicenna

Avicenna

Arab philosopher

Ferdowsi

Ferdowsi

Persian Poet

Cyrus the Great

Cyrus the Great

Founder of the Achaemenid Persian Empire

Reza Shah

Reza Shah

First Shah of the House of Pahlavi

Darius the Great

Darius the Great

King of the Achaemenid Empire

Simin Daneshvar

Simin Daneshvar

Iranian novelist

Arsaces I of Parthia

Arsaces I of Parthia

First king of Parthia

Agha Mohammad Khan Qajar

Agha Mohammad Khan Qajar

Founder of the Qajar dynasty of Iran

Abbas the Great

Abbas the Great

Fifth shah of Safavid Iran

Shah Abbas I

Shah Abbas I

Fifth shah of Safavid Iran

Omar Khayyam

Omar Khayyam

Persian Mathematician and Poet

Khosrow I

Khosrow I

Sasanian King

Ruhollah Khomeini

Ruhollah Khomeini

Iranian Islamic revolutionary

Footnotes



  1. Freeman, Leslie G., ed. (1978). Views of the Past: Essays in Old World Prehistory and Paleanthropology. Mouton de Gruyter. p. 15. ISBN 978-3111769974.
  2. Trinkaus, E & Biglari, F. (2006). "Middle Paleolithic Human Remains from Bisitun Cave, Iran". Paléorient. 32 (2): 105–111. doi:10.3406/paleo.2006.5192.
  3. "First Neanderthal Human Tooth Discovered in Iran". 21 October 2018.
  4. Potts, D. T. (1999). The Archaeology of Elam: Formation and Transformation of an Ancient Iranian State. Cambridge University Press. ISBN 0-521-56358-5.
  5. Algaze, Guillermo. 2005. The Uruk World System: The Dynamics of Expansion of Early Mesopotamian Civilization.
  6. Xinhua, "New evidence: modern civilization began in Iran", 10 Aug 2007 Archived 23 November 2016 at the Wayback Machine, retrieved 1 October 2007.
  7. Kushnareva, K. Kh. (1997). The Southern Caucasus in Prehistory: Stages of Cultural and Socioeconomic Development from the Eighth to the Second Millennium B.C. UPenn Museum of Archaeology. ISBN 978-0-924171-50-5. Archived from the original on 13 September 2020. Retrieved 8 May 2016., p. 44.
  8. Diakonoff, I., M., "Media", Cambridge History of Iran, II, Cambridge, 1985, p.43 [within the pp.36–148]. This paper is cited in the Journal of Eurasian Studies on page 51.
  9. Beckwith, Christopher I. (16 March 2009). Empires of the Silk Road: A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the Present. Princeton University Press. ISBN 978-0691135892. Retrieved 29 May 2015, pp. 58–77.
  10. Harmatta, János (1992). "The Emergence of the Indo-Iranians: The Indo-Iranian Languages" (PDF). In Dani, A. H.; Masson, V. M. (eds.). History of Civilizations of Central Asia: The Dawn of Civilization: Earliest Times to 700 B. C. UNESCO. pp. 346–370. ISBN 978-92-3-102719-2. Retrieved 29 May 2015, p. 348.
  11. Lackenbacher, Sylvie. "Elam". Encyclopædia Iranica. Archived from the original on 18 November 2020. Retrieved 23 June 2008.
  12. Bahman Firuzmandi "Mad, Hakhamanishi, Ashkani, Sasani" pp. 20.
  13. "Iran, 1000 BC–1 AD". The Timeline of Art History. The Metropolitan Museum of Art. October 2000. Archived from the original on 25 January 2021. Retrieved 9 August 2008.
  14. Medvedskaya, I.N. (January 2002). "The Rise and Fall of Media". International Journal of Kurdish Studies. BNET. Archived from the original on 28 March 2008. Retrieved 10 August 2008.
  15. Sicker, Martin (2000). The pre-Islamic Middle East. Greenwood Publishing Group. pp. 68/69. ISBN 978-0-275-96890-8.
  16. Urartu – Lost Kingdom of Van Archived 2015-07-02 at the Wayback Machine.
  17. Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D (December 2006). "East-West Orientation of Historical Empires". Journal of World-Systems Research. 12 (2): 223. ISSN 1076-156X. Retrieved 12 September 2016.
  18. Sacks, David; Murray, Oswyn; Brody, Lisa (2005). Encyclopedia of the Ancient Greek World. Infobase Publishing. p. 256. ISBN 978-0-8160-5722-1.
  19. Benevolent Persian Empire Archived 2005-09-07 at the Wayback Machine.
  20. Roisman, Joseph; Worthington, Ian (2011). A Companion to Ancient Macedonia. John Wiley and Sons. ISBN 978-1-44-435163-7, p. 345.
  21. Roisman & Worthington 2011, pp. 135–138, 342–345.
  22. Schmitt, Rüdiger (21 July 2011). "Achaemenid Dynasty". Encyclopædia Iranica. Archived from the original on 29 April 2011. Retrieved 4 March 2019.
  23. Waters, Kenneth H. (1974), "The Reign of Trajan, part VII: Trajanic Wars and Frontiers. The Danube and the East", in Temporini, Hildegard (ed.), Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. Principat. II.2, Berlin: Walter de Gruyter, pp. 415–427, p. 424.
  24. Brosius, Maria (2006), The Persians: An Introduction, London & New York: Routledge, ISBN 978-0-415-32089-4, p. 84
  25. Bickerman, Elias J. (1983). "The Seleucid Period". In Yarshater, Ehsan (ed.). The Cambridge History of Iran, Volume 3(1): The Seleucid, Parthian and Sasanian Periods. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 3–20. ISBN 0-521-20092-X., p. 6.
  26. Ball, Warwick (2016), Rome in the East: Transformation of an Empire, 2nd Edition, London & New York: Routledge, ISBN 978-0-415-72078-6, p. 155.
  27. Norman A. Stillman The Jews of Arab Lands pp 22 Jewish Publication Society, 1979 ISBN 0827611552.
  28. Garthwaite, Gene R., The Persians, p. 2.
  29. "ARAB ii. Arab conquest of Iran". iranicaonline.org. Archived from the original on 26 September 2017. Retrieved 18 January 2012.
  30. The Muslim Conquest of Persia By A.I. Akram. Ch: 1 ISBN 978-0-19-597713-4.
  31. Mohammad Mohammadi Malayeri, Tarikh-i Farhang-i Iran (Iran's Cultural History). 4 volumes. Tehran. 1982.
  32. Hawting G., The First Dynasty of Islam. The Umayyad Caliphate AD 661–750, (London) 1986, pp. 63–64.
  33. Cambridge History of Iran, by Richard Nelson Frye, Abdolhosein Zarrinkoub, et al. Section on The Arab Conquest of Iran and. Vol 4, 1975. London. p.46.
  34. "History of Iran: Islamic Conquest". Archived from the original on 5 October 2019. Retrieved 21 June 2007.
  35. Saïd Amir Arjomand, Abd Allah Ibn al-Muqaffa and the Abbasid Revolution. Iranian Studies, vol. 27, #1–4. London: Routledge, 1994. JSTOR i401381
  36. "The Islamic World to 1600". Applied History Research Group, University of Calgary. Archived from the original on 5 October 2008. Retrieved 26 August 2006.
  37. Bernard Lewis (1991), "The Political Language of Islam", University of Chicago Press, pp 482).
  38. May, Timothy (2012). The Mongol Conquests in World History. Reaktion Books, p. 185.
  39. J. A. Boyle, ed. (1968). "The Cambridge History of Iran". Journal of the Royal Asiatic Society. Cambridge University Press. V: The Saljuq and Mongol periods (1): Xiii, 762, 16. doi:10.1017/S0035869X0012965X. S2CID 161828080.
  40. Q&A with John Kelly on The Great Mortality on National Review Online Archived 2009-01-09 at the Wayback Machine.
  41. Chapin Metz, Helen (1989), "Invasions of the Mongols and Tamerlane", Iran: a country study, Library of Congress Country Studies, archived from the original on 17 September 2008.
  42. Ladinsky, Daniel James (1999). The Gift: Poems by the Great Sufi Master. Arkana. ISBN 978-0-14-019581-1. Archived from the original on 4 March 2021. Retrieved 11 August 2020.
  43. Brookshaw, Dominic Parviz (28 February 2019). Hafiz and His Contemporaries:Poetry, Performance and Patronage in Fourteenth Century Iran. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-78672-588-2. Archived from the original on 4 March 2021. Retrieved 11 August 2020.
  44. Mathee, Rudi (2008). "Safavid Dynasty". Encyclopædia Iranica. Archived from the original on 24 May 2019. Retrieved 2 June 2014.
  45. Savory, Roger M.; Karamustafa, Ahmet T. (2012) [1998], "Esmāʿīl I Ṣafawī", Encyclopædia Iranica, vol. VIII/6, pp. 628–636, archived from the original on 25 July 2019.
  46. Mitchell, Colin P. (2009), "Ṭahmāsp I", Encyclopædia Iranica, archived from the original on 17 May 2015, retrieved 12 May 2015.
  47. Mottahedeh, Roy, The Mantle of the Prophet : Religion and Politics in Iran, One World, Oxford, 1985, 2000, p.204.
  48. Lang, David Marshall (1957). The Last Years of the Georgian Monarchy, 1658–1832. Columbia University Press. p. 142. ISBN
  49. 978-0-231-93710-8.
  50. Hitchins, Keith (2012) [1998], "Erekle II", in Yarshater, Ehsan (ed.), Encyclopædia Iranica, vol. VIII/5, pp. 541–542, ISBN 978-0-7100-9090-4
  51. Axworthy,p.168.
  52. Amīn, ʻAbd al-Amīr Muḥammad (1 January 1967). British Interests in the Persian Gulf. Brill Archive. Archived from the original on 19 December 2019. Retrieved 10 August 2016.
  53. "Islam and Iran: A Historical Study of Mutual Services". Al islam. 13 March 2013. Archived from the original on 30 July 2013. Retrieved 9 July 2007.
  54. Mikaberidze, Alexander (2011). Conflict and Conquest in the Islamic World: A Historical Encyclopedia. Vol. 1. ABC-CLIO. ISBN 978-1-59884-336-1, p. 409.
  55. Axworthy, Michael (6 November 2008). Iran: Empire of the Mind: A History from Zoroaster to the Present Day. Penguin UK. ISBN 978-0-14-190341-5.
  56. Swietochowski, Tadeusz (1995). Russia and Azerbaijan: A Borderland in Transition. Columbia University Press. pp. 69, 133. ISBN 978-0-231-07068-3. Archived from the original on 13 July 2015. Retrieved 17 October 2020.
  57. "Caucasus Survey". Archived from the original on 15 April 2015. Retrieved 23 April 2015.
  58. Mansoori, Firooz (2008). "17". Studies in History, Language and Culture of Azerbaijan (in Persian). Tehran: Hazar-e Kerman. p. 245. ISBN 978-600-90271-1-8.
  59. Fisher, William Bayne; Avery, P.; Hambly, G. R. G; Melville, C. (1991). The Cambridge History of Iran. Vol. 7. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-20095-4, p. 336.
  60. "The Iranian Armed Forces in Politics, Revolution and War: Part One". Archived from the original on 3 March 2016. Retrieved 23 May 2014.
  61. Fisher, William Bayne;Avery, Peter; Gershevitch, Ilya; Hambly, Gavin; Melville, Charles. The Cambridge History of Iran Cambridge University Press, 1991. p. 339.
  62. Bournoutian, George A. (1980). The Population of Persian Armenia Prior to and Immediately Following its Annexation to the Russian Empire: 1826–1832. Nationalism and social change in Transcaucasia. Kennan Institute Occasional Paper Series. Art. 91. The Wilson Center, Kennan Institute for Advanced Russian Studies, pp. 11, 13–14.
  63. Bournoutian 1980, p. 13.
  64. Azizi, Mohammad-Hossein. "The historical backgrounds of the Ministry of Health foundation in Iran." Arch Iran Med 10.1 (2007): 119-23.
  65. Okazaki, Shoko (1 January 1986). "The Great Persian Famine of 1870–71". Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. 49 (1): 183–192. doi:10.1017/s0041977x00042609. JSTOR 617680. S2CID 155516933.
  66. Shambayati, Niloofar (2015) [1993]. "Coup D'Etat of 1299/1921". Encyclopædia Iranica. Vol. VI/4. pp. 351–354.
  67. Michael P. Zirinsky; "Imperial Power and Dictatorship: Britain and the Rise of Reza Shah, 1921–1926", International Journal of Middle East Studies 24 (1992), 639–663, Cambridge University Press.
  68. "Reza Shah Pahlevi". The Columbia Encyclopedia (Sixth ed.). 2007 [2001]. Archived from the original on 1 February 2009.
  69. Ervand, History of Modern Iran, (2008), p.91.
  70. The Origins of the Iranian Revolution by Roger Homan. International Affairs, Vol. 56, No. 4 (Autumn, 1980), pp. 673–677.JSTOR 2618173.
  71. Richard W. Cottam, Nationalism in Iran, University of Pittsburgh Press, ISBN o-8229-3396-7.
  72. Bakhash, Shaul, Reign of the Ayatollahs : Iran and the Islamic Revolution by Shaul, Bakhash, Basic Books, c1984, p.22.
  73. Iran Archived 4 March 2016 at the Wayback Machine: Recent History, The Education System.
  74. Abrahamian, Ervand, Iran Between Two Revolutions, 1982, p. 146.
  75. Ervand Abrahamian. Iran Between Two Revolutions. p. 51.
  76. Mackey, The Iranians, (1996) p. 179.
  77. Mackey, Sandra The Iranians: Persia, Islam and the Soul of a Nation, New York: Dutton, c1996. p.180.
  78. "A Brief History of Iranian Jews". Iran Online. Retrieved 17 January 2013.
  79. Mohammad Gholi Majd, Great Britain and Reza Shah, University Press of Florida, 2001, p. 169.
  80. "Historical Setting". Parstimes. Retrieved 17 January 2013.
  81. Reza Shah Pahlavi: Policies as Shah, Britannica Online Encyclopedia.
  82. Richard Stewart, Sunrise at Abadan: the British and Soviet invasion of Iran, 1941 (1988).
  83. Louise Fawcett, "Revisiting the Iranian Crisis of 1946: How Much More Do We Know?." Iranian Studies 47#3 (2014): 379–399.
  84. Olmo Gölz (2019). "The Dangerous Classes and the 1953 Coup in Iran: On the Decline of lutigari Masculinities". In Stephanie Cronin (ed.). Crime, Poverty and Survival in the Middle East and North Africa: The 'Dangerous Classes' since 1800. I.B. Tauris. pp. 177–190. doi:10.5040/9781838605902.ch-011. ISBN 978-1-78831-371-1. S2CID 213229339.
  85. Wilford, Hugh (2013). America's Great Game: The CIA's Secret Arabists and the Making of the Modern Middle East. Basic Books. ISBN 978-0-465-01965-6, p. 164.
  86. Wilber, Donald Newton (March 1954). Clandestine Service history: overthrow of Premier Mossadeq of Iran, November 1952-August 1953 (Report). Central Intelligence Agency. p. iii. OCLC 48164863. Archived from the original on 2 July 2009. Retrieved 6 June 2009.
  87. Axworthy, Michael. (2013). Revolutionary Iran: a history of the Islamic republic. Oxford: Oxford University Press. p. 48. ISBN 978-0-19-932227-5. OCLC 854910512.
  88. Boroujerdi, Mehrzad, ed. (2004). Mohammad Mosaddeq and the 1953 Coup in Iran. Syracuse University Press. JSTOR j.ctt1j5d815.
  89. "New U.S. Documents Confirm British Approached U.S. in Late 1952 About Ousting Mosaddeq". National Security Archive. 8 August 2017. Retrieved 1 September 2017.
  90. Gholam Reza Afkhami (12 January 2009). The Life and Times of the Shah. University of California Press. p. 161. ISBN 978-0-520-94216-5.
  91. Sylvan, David; Majeski, Stephen (2009). U.S. foreign policy in perspective: clients, enemies and empire. London. p. 121. doi:10.4324/9780203799451. ISBN 978-0-415-70134-1. OCLC 259970287.
  92. Wilford 2013, p. 166.
  93. "CIA admits 1953 Iranian coup it backed was undemocratic". The Guardian. 13 October 2023. Archived from the original on 14 October 2023. Retrieved 17 October 2023.
  94. "Islamic Revolution | History of Iran." Iran Chamber Society. Archived 29 June 2011 at the Wayback Machine.
  95. Gölz, Olmo (2017). "Khomeini's Face is in the Moon: Limitations of Sacredness and the Origins of Sovereignty", p. 229.
  96. Milani, Abbas (22 May 2012). The Shah. Macmillan. ISBN 978-0-230-34038-1. Archived from the original on 19 January 2023. Retrieved 12 November 2020.
  97. Abrahamian, Ervand (1982). Iran between two revolutions. Princeton University Press. ISBN 0-691-00790-X, p. 479.
  98. Mottahedeh, Roy. 2004. The Mantle of the Prophet: Religion and Politics in Iran. p. 375.
  99. "1979: Exiled Ayatollah Khomeini returns to Iran." BBC: On This Day. 2007. Archived 24 October 2014 at the Wayback Machine.
  100. Graham, Robert (1980). Iran, the Illusion of Power. St. Martin's Press. ISBN 0-312-43588-6, p. 228.
  101. "Islamic Republic | Iran." Britannica Student Encyclopedia. Encyclopædia Britannica. Archived from the original on 16 March 2006.
  102. Sadjadpour, Karim (3 October 2019). "October 14th, 2019 | Vol. 194, No. 15 | International". TIME.com. Retrieved 20 March 2023.
  103. Kurzman, Charles (2004). The Unthinkable Revolution in Iran. Harvard University Press. ISBN 0-674-01328-X, p. 121.
  104. Özbudun, Ergun (2011). "Authoritarian Regimes". In Badie, Bertrand; Berg-Schlosser, Dirk; Morlino, Leonardo (eds.). International Encyclopedia of Political Science. SAGE Publications, Inc. p. 109. ISBN 978-1-4522-6649-7.
  105. R. Newell, Walter (2019). Tyrants: Power, Injustice and Terror. New York, USA: Cambridge University Press. pp. 215–221. ISBN 978-1-108-71391-7.
  106. Shawcross, William, The Shah's Last Ride (1988), p. 110.
  107. Fundamentalist Power, Martin Kramer.
  108. History Of US Sanctions Against Iran Archived 2017-10-10 at the Wayback Machine Middle East Economic Survey, 26-August-2002
  109. Bakhash, Shaul, The Reign of the Ayatollahs, p. 73.
  110. Schirazi, Asghar, The Constitution of Iran: politics and the state in the Islamic Republic, London; New York: I.B. Tauris, 1997, p.293-4.
  111. "Iranian Government Constitution, English Text". Archived from the original on 23 November 2010.
  112. Riedel, Bruce (2012). "Foreword". Becoming Enemies: U.S.-Iran Relations and the Iran-Iraq War, 1979-1988. Rowman & Littlefield Publishers. p. ix. ISBN 978-1-4422-0830-8.
  113. Gölz, "Martyrdom and Masculinity in Warring Iran. The Karbala Paradigm, the Heroic, and the Personal Dimensions of War." Archived 17 May 2019 at the Wayback Machine, Behemoth 12, no. 1 (2019): 35–51, 35.
  114. Brumberg, Daniel, Reinventing Khomeini: The Struggle for Reform in Iran, University of Chicago Press, 2001, p.153
  115. John Pike. "Hojjatoleslam Akbar Hashemi Rafsanjani". Globalsecurity.org. Retrieved 28 January 2011.
  116. "Is Khameini's Ominous Sermon a Turning Point for Iran?". Time. 19 June 2009. Archived from the original on 22 June 2009.
  117. Slackman, Michael (21 June 2009). "Former President at Center of Fight Within Political Elite". The New York Times.
  118. "The Legacy Of Iran's Powerful Cleric Akbar Hashemi Rafsanjani| Countercurrents". countercurrents.org. 19 January 2017.
  119. Rafsanjani to Ahmadinejad: We Will Not Back Down, ROOZ Archived 30 October 2007 at the Wayback Machine.
  120. Sciolino, Elaine (19 July 2009). "Iranian Critic Quotes Khomeini Principles". The New York Times.
  121. John Pike. "Rafsanjani reassures West Iran not after A-bomb". globalsecurity.org.
  122. Ebadi, Shirin, Iran Awakening: A Memoir of Revolution and Hope, by Shirin Ebadi with Azadeh Moaveni, Random House, 2006, p.180
  123. "1997 Presidential Election". PBS. 16 May 2013. Retrieved 20 May 2013.
  124. Abrahamian, History of Modern Iran, (2008), p.191.
  125. Abrahamian, History of Modern Iran, (2008), p.192.
  126. Abrahamian, History of Modern Iran, (2008), p.193
  127. "June 04, 2008. Iran President Ahmadinejad condemns Israel, U.S." Los Angeles Times. 4 June 2008. Archived from the original on October 6, 2008. Retrieved November 26, 2008.
  128. "Economic headache for Ahmadinejad". BBC News. 17 October 2008. Archived from the original on 2008-10-20. Retrieved 2008-11-26.
  129. Ramin Mostaghim (25 Jun 2009). "Iran's top leader digs in heels on election". Archived from the original on 28 June 2009. Retrieved 2 July 2009.
  130. Iran: Rafsanjani Poised to Outflank Supreme Leader Khamenei Archived 2011-09-26 at the Wayback Machine, eurasianet.org, June 21, 2009.
  131. "Timeline: 2009 Iran presidential elections". CNN. Archived from the original on 2016-04-28. Retrieved 2009-07-02.
  132. Saeed Kamali Dehghan (2011-05-05). "Ahmadinejad allies charged with sorcery". London: Guardian. Archived from the original on 2011-05-10. Retrieved 2011-06-18.
  133. "Iran’s Nuclear Program: Tehran’s Compliance with International Obligations" Archived 2017-05-07 at the Wayback Machine. Congressional Research Service, 4 April 2017.
  134. Greenwald, Glenn (2012-01-11). "More murder of Iranian scientists: still Terrorism?". Salon. Archived from the original on 2012-01-12. Retrieved 2012-01-11.
  135. Iran: Tehran Officials Begin Crackdown On Pet Dogs Archived 2011-05-28 at the Wayback Machine, RFE/RL, September 14, 2007.
  136. Tait, Robert (October 23, 2006). "Ahmadinejad urges Iranian baby boom to challenge west". The Guardian. London.
  137. Kull, Steven (23 November 2009). "Is Iran pre-revolutionary?". WorldPublicOpinion.org. opendemocracy.net.
  138. Solana, Javier (20 June 2013). "The Iranian Message". Project Syndicate. Retrieved 5 November 2013.
  139. "Improvement of people's livelihood". Rouhani[Persian Language]. Archived from the original on 13 July 2013. Retrieved 30 June 2013.
  140. "Supporting Internet Freedom: The Case of Iran" (PDF). Archived from the original (PDF) on 13 January 2015. Retrieved 5 December 2014.
  141. "Breaking Through the Iron Ceiling: Iran's New Government and the Hopes of the Iranian Women's Movements". AWID. 13 September 2013. Archived from the original on 3 October 2013. Retrieved 25 October 2013.
  142. Rana Rahimpour (18 September 2013). "Iran: Nasrin Sotoudeh 'among freed political prisoners'". BBC. Retrieved 25 October 2013.
  143. Malashenko, Alexey (27 June 2013). "How Much Can Iran's Foreign Policy Change After Rowhani's Victory?". Carnegie Endowment for International Peace. Archived from the original on 9 November 2013. Retrieved 7 November 2013.
  144. "Leaders of UK and Iran meet for first time since 1979 Islamic revolution". The Guardian. 24 September 2014. Retrieved 21 April 2015.
  145. "Iran's new president: Will he make a difference?". The Economist. 22 June 2013. Retrieved 3 November 2013.

References



  • Abrahamian, Ervand (2008). A History of Modern Iran. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-82139-1.
  • Brew, Gregory. Petroleum and Progress in Iran: Oil, Development, and the Cold War (Cambridge University Press, 2022) online review
  • Cambridge University Press (1968–1991). Cambridge History of Iran. (8 vols.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-45148-5.
  • Daniel, Elton L. (2000). The History of Iran. Westport, Connecticut: Greenwood. ISBN 0-313-36100-2.
  • Foltz, Richard (2015). Iran in World History. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-933549-7.
  • Rudi Matthee, Willem Floor. "The Monetary History of Iran: From the Safavids to the Qajars" I.B.Tauris, 25 April 2013
  • Del Guidice, Marguerite (August 2008). "Persia – Ancient soul of Iran". National Geographic Magazine.
  • Joseph Roisman, Ian Worthington. "A companion to Ancient Macedonia" pp 342–346, pp 135–138. (Achaemenid rule in the Balkans and Eastern Europe). John Wiley & Sons, 7 July 2011. ISBN 144435163X.
  • Olmstead, Albert T. E. (1948). The History of the Persian Empire: Achaemenid Period. Chicago: University of Chicago Press.
  • Van Gorde, A. Christian. Christianity in Persia and the Status of Non-Muslims in Iran (Lexington Books; 2010) 329 pages. Traces the role of Persians in Persia and later Iran since ancient times, with additional discussion of other non-Muslim groups.
  • Sabri Ateş. "Ottoman-Iranian Borderlands: Making a Boundary, 1843–1914" Cambridge University Press, 21 okt. 2013. ISBN 1107245087.
  • Askolʹd Igorevich Ivanchik, Vaxtang Ličʻeli. "Achaemenid Culture and Local Traditions in Anatolia, Southern Caucasus and Iran". BRILL, 2007.
  • Benjamin Walker, Persian Pageant: A Cultural History of Iran, Arya Press, Calcutta, 1950.
  • Nasr, Hossein (1972). Sufi Essays. Suny press. ISBN 978-0-87395-389-4.
  • Rezvani, Babak., "Ethno-territorial conflict and coexistence in the Caucasus, Central Asia and Fereydan" Amsterdam University Press, 15 mrt. 2014.
  • Stephanie Cronin., "Iranian-Russian Encounters: Empires and Revolutions Since 1800" Routledge, 2013. ISBN 0415624339.
  • Chopra, R.M., article on "A Brief Review of Pre-Islamic Splendour of Iran", INDO-IRANICA, Vol.56 (1–4), 2003.
  • Vladimir Minorsky. "The Turks, Iran and the Caucasus in the Middle Ages" Variorum Reprints, 1978.