ஆர்மீனியாவின் வரலாறு

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அறிஞர்கள், "ஆர்மேனியா" என்ற பெயர் முதன்முறையாக ஒரு கல்வெட்டில் பதிவுசெய்யப்பட்டிருக்கலாம் என்று பரிந்துரைத்தனர், இது இப்லாவுடன் சேர்ந்து அர்மானி (அல்லது அர்மானம்) என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, நரம்-சின் (கிமு 2300) அக்காடியனுடன் அடையாளம் காணப்பட்ட பிரதேசங்களில் இருந்து Diyarbekir தற்போதைய பகுதியில் காலனி;இருப்பினும், அர்மானி மற்றும் இப்லா இரண்டின் துல்லியமான இருப்பிடங்கள் தெளிவாக இல்லை.சில நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் அர்மானியை (ஆர்மி) நவீன சம்சத்தின் பொதுப் பகுதியில் வைத்துள்ளனர், மேலும் இது ஆரம்பகால இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழி பேசும் மக்களால் குறைந்த பட்சம் ஓரளவுக்கு மக்கள்தொகை கொண்டதாக பரிந்துரைத்துள்ளனர்.இன்று, நவீன அசிரியர்கள் (பாரம்பரியமாக நியோ-அராமைக் பேசுபவர்கள், அக்காடியன் அல்ல) ஆர்மேனியர்களை அர்மானி என்ற பெயரில் குறிப்பிடுகின்றனர்.ஆர்மீனியா என்ற பெயர் அர்மினி, யுரேட்டியனில் "ஆர்மியில் வசிப்பவர்" அல்லது "ஆர்மியன் நாடு" என்பதன் மூலம் தோன்றியிருக்கலாம்.யுரேடியன் நூல்களின் ஆர்மே பழங்குடியினர் உருமுவாக இருக்கலாம், அவர் கிமு 12 ஆம் நூற்றாண்டில் வடக்கிலிருந்து அசீரியாவை தங்கள் கூட்டாளிகளான முஷ்கி மற்றும் காஸ்கியர்களுடன் ஆக்கிரமிக்க முயன்றார்.உருமு சசோன் அருகே குடியேறியது, ஆர்மே மற்றும் அருகிலுள்ள ஊர்மே பகுதிகளுக்கு அவர்களின் பெயரைக் கொடுத்தது.எகிப்தின் துட்மோஸ் III , அவரது ஆட்சியின் 33 வது ஆண்டில் (கிமு 1446), "எர்மெனென்" மக்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டு, தங்கள் நாட்டில் "சொர்க்கம் அதன் நான்கு தூண்களில் தங்கியுள்ளது" என்று கூறினார்.ஆர்மீனியா மன்னாயாவுடன் இணைக்கப்பட்டிருக்கலாம், இது பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மின்னியின் பகுதிக்கு ஒத்ததாக இருக்கலாம்.எவ்வாறாயினும், இந்தச் சான்றுகள் எதைக் குறிப்பிடுகின்றன என்பதை உறுதியாகத் தீர்மானிக்க முடியாது, மேலும் "ஆர்மீனியா" என்ற பெயரின் ஆரம்பகாலச் சான்று பெஹிஸ்டன் கல்வெட்டிலிருந்து வந்தது (கி.மு. 500).ஆர்மீனியாவின் பெயரான "ஹயாஸ்தான்" என்ற வார்த்தையின் ஆரம்ப வடிவம், ஹயாசா-அஸ்ஸி, ஆர்மீனிய ஹைலேண்ட்ஸில் உள்ள ஒரு இராச்சியமாக இருக்கலாம், இது கிமு 1500 முதல் 1200 வரையிலான ஹிட்டைட் பதிவுகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

ஹயாசா-அஸ்ஸி அல்லது அஸி-ஹயாசா என்பது ஆர்மேனிய ஹைலேண்ட்ஸ் மற்றும்/அல்லது ஆசியா மைனரின் பொன்டிக் பகுதியில் உள்ள பிற்பகுதியில் வெண்கல வயது கூட்டமைப்பு ஆகும்.கிமு 14 ஆம் நூற்றாண்டில் ஹயாசா-அஸ்ஸி கூட்டமைப்பு ஹிட்டிட் பேரரசுடன் மோதலில் ஈடுபட்டது, இது கிமு 1190 இல் ஹட்டியின் சரிவுக்கு வழிவகுத்தது.ஹயாசா-அஸ்ஸி ஆர்மீனியர்களின் இன உருவாக்கத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம் என்று நீண்ட காலமாக கருதப்படுகிறது.ஹயாசா-அஸ்ஸி பற்றிய அனைத்து தகவல்களும் ஹிட்டியர்களிடமிருந்து வந்தவை, ஹயாசா-அஸியின் முதன்மை ஆதாரங்கள் எதுவும் இல்லை.எனவே, ஹயாசா-அஸியின் ஆரம்பகால வரலாறு தெரியவில்லை.வரலாற்றாசிரியர் ஆரம் கோஸ்யனின் கூற்றுப்படி, ஹயாசா-அஸ்ஸியின் தோற்றம் ட்ரையாலெட்டி-வனட்ஸோர் கலாச்சாரத்தில் இருக்கலாம், இது டிரான்ஸ்காசியாவிலிருந்து வடகிழக்கு நவீன துருக்கியை நோக்கி கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தின் முதல் பாதியில் விரிவடைந்தது.இகோர் டியாகோனாஃப், ஹயாசாவின் உச்சரிப்பு கயாசாவிற்கு நெருக்கமாக இருக்கலாம் என்று வாதிடுகிறார்.அவரைப் பொறுத்தவரை, இது ஆர்மேனிய ஹே (հայ) உடனான தொடர்பை நீக்குகிறது.கூடுதலாக, ஆர்மீனிய ஹைலேண்ட்ஸில் இந்த பின்னொட்டுடன் பெயர்கள் இல்லாததால் -asa என்பது அனடோலியன் மொழி பின்னொட்டாக இருக்க முடியாது என்று அவர் வாதிடுகிறார்.Diakonoff இன் விமர்சனங்கள் Matiossian மற்றும் பிறரால் மறுக்கப்பட்டன, அவர்கள் ஹயாசா என்பது ஒரு ஹிட்டைட் (அல்லது ஹிட்டைட்-செய்யப்பட்ட) ஒரு வெளிநாட்டு நிலத்திற்குப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பெயர் என்பதால், -asa பின்னொட்டு இன்னும் "நிலம்" என்று பொருள்படும் என்று வாதிடுகின்றனர்.கூடுதலாக, ஹிட்டிட் h மற்றும் kh ஃபோன்மேஸ்கள் ஒன்றுக்கொன்று மாறக்கூடியவை என்பதால், கயாசாவை ஹே உடன் சமரசம் செய்து கொள்ளலாம், இது சில ஆர்மேனிய பேச்சுவழக்குகளிலும் உள்ளது.

மிட்டானி வடக்கு சிரியா மற்றும் தென்கிழக்கு அனடோலியாவில் (இன்றைய துருக்கி) ஹுரியன் மொழி பேசும் மாநிலமாக இருந்தது.அதன் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட தளங்களில் இதுவரை வரலாறுகள் அல்லது அரச வரலாறுகள்/காலக்கதைகள் எதுவும் கண்டறியப்படவில்லை என்பதால், மிட்டானி பற்றிய அறிவு அப்பகுதியில் உள்ள மற்ற சக்திகளுடன் ஒப்பிடும்போது குறைவாகவே உள்ளது, மேலும் அதன் அண்டை நாடுகள் தங்கள் உரைகளில் என்ன கருத்து தெரிவிக்கின்றன என்பதைப் பொறுத்தது.மிட்டானி பேரரசு வடக்கே ஹிட்டியர்களாலும், மேற்கில்எகிப்தியர்களாலும் , தெற்கே காசைட்டுகளாலும், பின்னர் கிழக்கே அசிரியர்களாலும் வரையறுக்கப்பட்ட ஒரு வலுவான பிராந்திய சக்தியாக இருந்தது.அதன் அதிகபட்ச அளவில் மிட்டானி மேற்கே கிசுவத்னா வரை டாரஸ் மலைகள், தெற்கில் துனிப், கிழக்கில் அராபே மற்றும் வடக்கே வான் ஏரி வரை பரவியது.அவர்களின் செல்வாக்கு மண்டலம் ஹுரியன் இடப் பெயர்கள், தனிப்பட்ட பெயர்கள் மற்றும் சிரியா மற்றும் லெவன்ட் மூலம் பரவிய ஒரு தனித்துவமான மட்பாண்ட வகை, நுசி வேரில் காட்டப்பட்டுள்ளது.

நைரி என்பது ஆர்மேனிய ஹைலேண்ட்ஸில் உள்ள பழங்குடி அதிபர்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட குழு (ஒருவேளை கூட்டமைப்பு அல்லது லீக்) வசிக்கும் பகுதியின் அக்காடியன் பெயராகும், இது நவீன தியாபகீர் மற்றும் ஏரி வான் மற்றும் உர்மியா ஏரிக்கு மேற்கே உள்ள பகுதிக்கு இடைப்பட்ட பகுதி.நைரி சில சமயங்களில் நிஹ்ரியாவுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, இது மெசபடோமியன் , ஹிட்டைட் மற்றும் யுரேடியன் மூலங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது.இருப்பினும், ஒரே உரைக்குள் நிஹ்ரியாவுடன் இணைந்திருப்பது இதற்கு எதிராக வாதிடலாம்.வெண்கல யுக வீழ்ச்சிக்கு முன்னர், நைரி பழங்குடியினர் அசிரியா மற்றும் ஹட்டி ஆகிய இருவருடனும் போராடும் அளவுக்கு வலிமையான சக்தியாக கருதப்பட்டனர்.நைரி மற்றும் நிஹ்ரியாவை அடையாளம் காண வேண்டும் என்றால், இப்பகுதி நிஹ்ரியா போர் (கி.மு. 1230 கி.மு.) நடந்த இடமாக இருந்தது, இது ஹிட்டிட்களுக்கும் அசிரியர்களுக்கும் இடையிலான பகைமையின் உச்சக்கட்டப் புள்ளியாக இருந்தது.உரார்டுவின் முதல் மன்னர்கள் தங்கள் ராஜ்ஜியத்தை பூர்வீக சுய-அப்பெயர் பியானிலிக்கு பதிலாக நைரி என்று குறிப்பிட்டனர்.இருப்பினும், உரார்டு மற்றும் நைரி இடையேயான சரியான தொடர்பு தெளிவாக இல்லை.சில அறிஞர்கள் உரார்டு ஒரு சுதந்திர ராஜ்ஜியமாக முன்னாள் ஒருங்கிணைக்கும் வரை நைரியின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததாக நம்புகின்றனர், மற்றவர்கள் உரார்டு மற்றும் நைரி தனித்தனி அரசியல்களாக இருந்ததாகக் கருதுகின்றனர்.கிமு 8 ஆம் நூற்றாண்டில் அசிரியா மற்றும் உரார்டுவால் நைரி முழுவதுமாக உள்வாங்கப்படும் வரை, உரார்டு நிறுவப்பட்ட பின்னர் பல தசாப்தங்களாக நைரியை ஒரு தனித்துவமான அமைப்பாக அசீரியர்கள் தொடர்ந்து குறிப்பிடுகின்றனர்.

உரார்டு என்பது புவியியல் பகுதி என்பது பொதுவாக இரும்பு யுக இராச்சியத்தின் பெயராகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது வரலாற்று சிறப்புமிக்க ஆர்மீனிய ஹைலேண்ட்ஸில் வான் ஏரியை மையமாகக் கொண்ட அதன் எண்டோனியமான வான் இராச்சியத்தின் நவீன மொழிபெயர்ப்பால் அறியப்படுகிறது.கிமு 9 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் இந்த இராச்சியம் ஆட்சிக்கு வந்தது, ஆனால் படிப்படியாக வீழ்ச்சியடைந்து இறுதியில் கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஈரானிய மேதியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது.19 ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதில் இருந்து, உரார்டு, குறைந்தபட்சம் ஓரளவு ஆர்மீனிய மொழி பேசும் என்று பொதுவாக நம்பப்படுகிறது, இது ஆர்மேனிய தேசியவாதத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளது.

எரெபுனி கிமு 782 இல் யுரேடியன் மன்னர் அர்கிஷ்டி I (r. ca. 785–753 BCE) என்பவரால் நிறுவப்பட்டது.இது அரஸ் ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கைக் கண்டும் காணாத ஆரின் பெர்ட் என்ற மலையின் உச்சியில் ராஜ்யத்தின் வடக்கு எல்லைகளைப் பாதுகாப்பதற்கான இராணுவ கோட்டையாகக் கட்டப்பட்டது.இது "ஒரு பெரிய நிர்வாக மற்றும் மத மையமாக, முழு அரச தலைநகரமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது" என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.மார்கரிட் இஸ்ரேலியனின் கூற்றுப்படி, அர்கிஷ்டி யெரெவனுக்கு வடக்கே மற்றும் செவன் ஏரிக்கு மேற்கே உள்ள பகுதிகளை கைப்பற்றிய பின்னர் எரெபுனியின் கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினார், இது தற்போது அபோவியன் நகரம் அமைந்துள்ள இடத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது.அதன்படி, இந்த பிரச்சாரங்களில் அவர் கைப்பற்றப்பட்ட கைதிகள், ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும், அவரது நகரத்தை கட்டியெழுப்ப உதவினர்.வடக்குப் படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிரான இராணுவப் பிரச்சாரங்களின் போது அடுத்தடுத்த யுரேடியன் மன்னர்கள் எரெபுனியை தங்கள் வசிப்பிடமாக மாற்றினர் மற்றும் கோட்டை பாதுகாப்புகளை கட்டியெழுப்புவதற்கான கட்டுமானப் பணிகளை தொடர்ந்தனர்.இரண்டாம் சர்துரி மற்றும் ருசா I ஆகிய மன்னர்களும் எரெபுனியை வடக்கு நோக்கிய வெற்றியின் புதிய பிரச்சாரங்களுக்கு ஒரு மேடையாகப் பயன்படுத்தினர்.ஆறாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், தொடர்ச்சியான வெளிநாட்டு படையெடுப்பின் கீழ் யுரேடியன் அரசு சரிந்தது.இப்பகுதி விரைவில் அக்கேமேனியப் பேரரசின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது.எரெபுனி ஆக்கிரமித்த மூலோபாய நிலை குறையவில்லை, இருப்பினும், ஆர்மீனியாவின் சாத்ரபியின் முக்கிய மையமாக மாறியது.தொடர்ச்சியான வெளிநாட்டு சக்திகளின் பல படையெடுப்புகள் இருந்தபோதிலும், நகரம் ஒருபோதும் கைவிடப்படவில்லை, தொடர்ந்து பல நூற்றாண்டுகளாக குடியிருந்து வந்தது, இறுதியில் யெரெவன் நகரமாக மாறியது.

கிமு 714 இல், சர்கோன் II இன் கீழ் அசிரியர்கள் உர்மியா ஏரியில் யூரேடியன் மன்னர் ருசா I ஐ தோற்கடித்தனர் மற்றும் முசாசிரில் உள்ள புனித யுரேட்டியன் கோவிலை அழித்தார்கள்.அதே நேரத்தில், சிம்மிரியர்கள் என்று அழைக்கப்படும் இந்தோ-ஐரோப்பிய பழங்குடியினர் வடமேற்குப் பகுதியிலிருந்து உரார்டுவைத் தாக்கி, அவருடைய மற்ற படைகளை அழித்தார்கள்.

கிமு 612 இல் சயக்சரேஸின் கீழ் மேதியர்கள் அசீரியா மீது படையெடுத்தனர், பின்னர் கிமு 585 இல் யுரேடியன் தலைநகரான வானைக் கைப்பற்றினர், இது உரார்ட்டுவின் இறையாண்மையை திறம்பட முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தது.ஆர்மீனிய பாரம்பரியத்தின் படி, மேதியர்கள் ஆர்மீனியர்களுக்கு ஓரோண்டிட் வம்சத்தை நிறுவ உதவினார்கள்.

கிமு 585 இல் உரார்டுவின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, ஆர்மீனியாவின் சாட்ராபி எழுந்தது, ஆர்மீனிய ஓரோன்டிட் வம்சத்தால் ஆளப்பட்டது, இது அவர்களின் சொந்தப் பெயரான எருவான்டிட் அல்லது எர்வந்துனி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது கிமு 585-190 இல் மாநிலத்தை ஆட்சி செய்தது.ஓரோன்டிட்ஸின் கீழ், இந்த சகாப்தத்தில் ஆர்மீனியா பாரசீகப் பேரரசின் சாத்ரபியாக இருந்தது, அதன் சிதைவுக்குப் பிறகு (கிமு 330 இல்), அது ஒரு சுதந்திர இராச்சியமாக மாறியது.ஓரோண்டிட் வம்சத்தின் ஆட்சியின் போது, ​​பெரும்பாலான ஆர்மீனியர்கள் ஜோராஸ்ட்ரிய மதத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர்.ஓரோன்டிட்கள் முதலில் அச்செமனிட் பேரரசின் வாடிக்கையாளர் ராஜாக்கள் அல்லது சட்ராப்களாக ஆட்சி செய்தனர் மற்றும் அச்செமனிட் பேரரசின் சரிவுக்குப் பிறகு ஒரு சுதந்திர இராச்சியத்தை நிறுவினர்.பின்னர், ஓரோன்டிட்ஸின் ஒரு கிளை சோஃபீன் மற்றும் கொமேஜின் மன்னர்களாக ஆட்சி செய்தது.பண்டைய ஆர்மீனியா இராச்சியத்தை (கிமு 321-கிபி 428) தொடர்ந்து ஆட்சி செய்த மூன்று அரச வம்சங்களில் முதன்மையானது.

கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில், பெர்சியாவின் மன்னர்கள் பாரசீக பீடபூமி மற்றும் ஆர்மீனியா உட்பட அசிரியப் பேரரசின் முன்பு வைத்திருந்த அனைத்துப் பகுதிகளையும் உள்ளடக்கிய பகுதிகளை ஆளும் அல்லது கீழ்ப்படுத்திய பிரதேசங்களைக் கொண்டிருந்தனர்.ஆர்மீனியாவின் சத்ராபி, ஓரோன்டிட் வம்சத்தால் (கிமு 570-201) கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பகுதி, கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் அச்செமனிட் பேரரசின் சாட்ராபிகளில் ஒன்றாகும், இது பின்னர் ஒரு சுதந்திர இராச்சியமாக மாறியது.அதன் தலைநகரங்கள் துஷ்பா மற்றும் பின்னர் எரெபூனி.

கிமு 321 இல் ஆர்மீனியாவின் சாத்ரபி ஒரு இராச்சியமாக மாறியது, ஓரோன்டிட் வம்சத்தின் ஆட்சியின் போது அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் பெர்சியாவைக் கைப்பற்றினார், பின்னர் அது செலூசிட் பேரரசின் ஹெலனிஸ்டிக் ராஜ்யங்களில் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டது.செலூசிட் பேரரசின் கீழ் (கிமு 312-63), ஆர்மேனிய சிம்மாசனம் இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டது - ஆர்மீனியா மேயர் (கிரேட்டர் ஆர்மீனியா) மற்றும் சோஃபீன் - இவை இரண்டும் கிமு 189 இல் அர்டாக்ஸியாட் வம்சத்தின் உறுப்பினர்களுக்குச் சென்றன.

பண்டைய ஆர்மீனியாவிற்கும் சிரியாவிற்கும் இடையில் அமைந்துள்ள ஒரு ஹெலனிஸ்டிக் கால அரசியல் அமைப்பாகும் சோபெனே இராச்சியம்.ஒரோன்டிட் வம்சத்தால் ஆளப்பட்ட இந்த இராச்சியம் கிரேக்கம் , ஆர்மீனியன், ஈரானிய , சிரிய, அனடோலியன் மற்றும் ரோமானிய தாக்கங்களுடன் கலாச்சார ரீதியாக கலந்திருந்தது.கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட இந்த இராச்சியம் கி.பி. வரை சுதந்திரமாக இருந்தது.கிமு 95 அர்டாக்ஸியாட் மன்னர் டைக்ரேன்ஸ் தி கிரேட் தனது பேரரசின் ஒரு பகுதியாக பிரதேசங்களை கைப்பற்றியபோது.இன்றைய எலாசிக் எனப்படும் இடைக்கால கார்புட் அருகே சோஃபீன் அமைக்கப்பட்டது.கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில், அண்மைக் கிழக்கில் செலூசிட் செல்வாக்கு படிப்படியாகக் குறைந்து, ஓரோன்டிட் வம்சத்தின் பல கிளைகளாகப் பிரிந்தபோது, ​​சோஃபீன் பெரும்பாலும் தனித்துவமான இராச்சியமாக வெளிப்பட்டது.

ஹெலனிஸ்டிக் செலூசிட் பேரரசு , சிரியா, ஆர்மீனியா மற்றும் பரந்த பிற கிழக்குப் பகுதிகளைக் கட்டுப்படுத்தியது.இருப்பினும், கிமு 190 இல் ரோமிடம் தோல்வியடைந்த பிறகு, செலூசிட்ஸ் டாரஸ் மலைகளைத் தாண்டிய எந்தவொரு பிராந்திய உரிமைகோரலின் கட்டுப்பாட்டையும் கைவிட்டனர், இது செலூசிட்களை சிரியாவின் விரைவாக குறைந்து வரும் பகுதிக்கு மட்டுப்படுத்தியது.ஹெலனிஸ்டிக் ஆர்மேனிய அரசு கிமு 190 இல் நிறுவப்பட்டது.இது அலெக்சாண்டரின் குறுகிய காலப் பேரரசின் ஹெலனிஸ்டிக் வாரிசு மாநிலமாக இருந்தது, அர்டாக்ஸியாஸ் அதன் முதல் ராஜாவாகவும், அர்டாக்ஸியாட் வம்சத்தின் நிறுவனராகவும் ஆனார் (கிமு 190-கிபி 1).அதே நேரத்தில், இராச்சியத்தின் மேற்குப் பகுதி ஜரியாட்ரிஸின் கீழ் ஒரு தனி மாநிலமாகப் பிரிந்தது, இது லெஸ்சர் ஆர்மீனியா என்று அறியப்பட்டது, அதே நேரத்தில் முக்கிய இராச்சியம் கிரேட்டர் ஆர்மீனியா என்ற பெயரைப் பெற்றது.புவியியலாளர் ஸ்ட்ராபோவின் கூற்றுப்படி, அர்டாக்ஸியாஸ் மற்றும் ஜாரியாட்ரெஸ் ஆகியோர் செலூசிட் பேரரசின் இரண்டு சட்ராப்கள், அவர்கள் முறையே கிரேட்டர் ஆர்மீனியா மற்றும் சோஃபென் மாகாணங்களை ஆட்சி செய்தனர்.கிமு 190 இல் மக்னீசியா போரில் செலூசிட் தோல்விக்குப் பிறகு, ஆர்மேனிய உன்னத குடும்பமான அர்தாஷஸின் சதி யெர்வந்துனி வம்சத்தை வீழ்த்தி தங்கள் சுதந்திரத்தை அறிவித்தது, அர்டாக்ஸியாஸ் கிமு 188 இல் ஆர்மேனியாவின் அர்டாக்சியாட் வம்சத்தின் முதல் மன்னரானார்.அர்டாக்ஸியாட் வம்சம் அல்லது அர்டாக்சியாட் வம்சம் கிமு 189 முதல் CE 12 இல் ரோமானியர்களால் அவர்கள் தூக்கியெறியப்படும் வரை ஆர்மீனியா இராச்சியத்தை ஆட்சி செய்தது. அவர்களின் சாம்ராஜ்யத்தில் கிரேட்டர் ஆர்மீனியா, சோஃபீன் மற்றும் இடையிடையே லெஸ்ஸர் ஆர்மீனியா மற்றும் மெசபடோமியாவின் பகுதிகள் அடங்கும்.அவர்களின் முக்கிய எதிரிகள் ரோமானியர்கள், செலூசிட்ஸ் மற்றும் பார்த்தியர்கள் , அவர்களுக்கு எதிராக ஆர்மேனியர்கள் பல போர்களை நடத்த வேண்டியிருந்தது.அறிஞர்கள் அர்டாக்சியாஸ் மற்றும் ஜாரியாட்ரெஸ் ஆகியோர் வெளிநாட்டு தளபதிகள் அல்ல, ஆனால் முந்தைய ஓரோன்டிட் வம்சத்துடன் தொடர்புடைய உள்ளூர் நபர்கள் என்று நம்புகிறார்கள், அவர்களின் இரானோ-ஆர்மேனிய (மற்றும் கிரேக்கம் அல்ல) பெயர்கள் குறிப்பிடுகின்றன.Nina Garsoïan / Encyclopaedia Iranica இன் படி, Artaxiads என்பது ஈரானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த முந்தைய Orontid (Eruandid) வம்சத்தின் ஒரு கிளை ஆகும், இது குறைந்தபட்சம் 5 ஆம் நூற்றாண்டு BCE முதல் ஆர்மீனியாவில் ஆட்சி செய்ததாக சான்றளிக்கப்பட்டது.

கொமஜீன் என்பது ஒரு பண்டைய கிரேக்க- ஈரான் இராச்சியம் ஆகும், இது ஆர்மீனியாவை ஆண்ட ஈரானிய ஒரோன்டிட் வம்சத்தின் ஹெலனிஸ்டு கிளையால் ஆளப்பட்டது.இந்த இராச்சியம் அதன் தலைநகராக செயல்பட்ட பண்டைய நகரமான சமோசாட்டாவிலும் அதைச் சுற்றியும் அமைந்திருந்தது.சமோசாட்டாவின் இரும்பு வயது பெயர், கும்மு, ஒருவேளை அதன் பெயரை கமஜீன் என்று கொடுக்கிறது.ஆர்மீனியா, பார்த்தியா, சிரியா மற்றும் ரோம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே கமஜீன் ஒரு "இடைநிலை மாநிலமாக" வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது;கலாச்சார ரீதியாக, அது அதற்கேற்ப கலந்தது.கமேஜின் இராச்சியத்தின் மன்னர்கள், பாரசீகத்தின் முதலாம் டேரியஸ் உடன், ஒரோண்டேஸ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று உரிமை கோரினர், அவர் மன்னன் டேரியஸ் I இன் குடும்ப வம்சாவளியைக் கொண்டிருந்த இரண்டாம் அர்டாக்செர்க்ஸின் மகள் ரோடோகுனேவை திருமணம் செய்து கொண்டார். அதியமான் மற்றும் வடக்கு அன்டெப் மாகாணங்கள்.கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திற்கு முன்னர் கமஜீன் பகுதி பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை.இருப்பினும், எஞ்சியிருக்கும் சிறிய சான்றுகளிலிருந்து, காமஜீன் ஒரு பெரிய மாநிலத்தின் ஒரு பகுதியை உருவாக்கியது, அதில் சோஃபீன் இராச்சியமும் அடங்கும்.இந்த நிலை கி.பி.கிமு 163, செலூசிட் மன்னன் ஆண்டியோகஸ் IV எபிபேன்ஸின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து, உள்ளூர் சாட்ராப், டோலேமேயஸ் ஆஃப் காமேஜின், தன்னை ஒரு சுதந்திர ஆட்சியாளராக நிலைநிறுத்தியபோது.17 கி.பி வரை கொமஜீன் இராச்சியம் அதன் சுதந்திரத்தைப் பேணியது, அது பேரரசர் டைபீரியஸால் ரோமானிய மாகாணமாக மாற்றப்பட்டது.கமாஜீனின் ஆண்டியோகஸ் IV கலிகுலாவின் உத்தரவின் பேரில் மீண்டும் அரியணையில் அமர்த்தப்பட்டபோது அது ஒரு சுதந்திர இராச்சியமாக மீண்டும் வெளிப்பட்டது, பின்னர் அதே பேரரசரால் அது பறிக்கப்பட்டது, பின்னர் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவரது வாரிசான கிளாடியஸ் அதை மீட்டெடுத்தார்.72 கிபி வரை மீண்டும் எழுச்சி பெற்ற அரசு நீடித்தது, அப்போது பேரரசர் வெஸ்பாசியன் இறுதியாகவும் உறுதியாகவும் ரோமானியப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாற்றினார்.

ஏறக்குறைய கிமு 120 இல், பார்த்தியன் அரசர் இரண்டாம் மித்ரிடேட்ஸ் (ஆர். 124-91 கிமு) ஆர்மீனியா மீது படையெடுத்தார் மற்றும் அதன் மன்னர் அர்டவாஸ்டெஸ் I ஐ பார்த்தியனின் ஆதிக்கத்தை அங்கீகரிக்கச் செய்தார்.அவரது மகன் அல்லது மருமகனாக இருந்த பார்த்தியன்ஸ் டைக்ரேன்ஸை பிணைக் கைதியாகக் கொடுக்க நான் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டேன்.டிக்ரேன்ஸ் பார்த்தியன் பண்பாட்டில் கல்வி பயின்ற Ctesiphon இல் உள்ள பார்த்தியன் நீதிமன்றத்தில் வாழ்ந்தார்.கி.பி வரை பார்த்தியன் நீதிமன்றத்தில் டைக்ரேன்ஸ் பணயக்கைதியாக இருந்தார்.கிமு 96/95, இரண்டாம் மித்ரிடேட்ஸ் அவரை விடுவித்து ஆர்மீனியாவின் அரசராக நியமித்தபோது.டைக்ரேன்ஸ் காஸ்பியனில் உள்ள "எழுபது பள்ளத்தாக்குகள்" என்ற பகுதியை மித்ரிடேட்ஸ் II க்கு ஒரு உறுதிமொழியாகவோ அல்லது மித்ரிடேட்ஸ் II கோரிய காரணத்தினாலோ கொடுத்தார்.டைக்ரேன்ஸின் மகள் அரியாஸேட் மித்ரிடேட்ஸ் II இன் மகனையும் மணந்தார், இது நவீன வரலாற்றாசிரியர் எட்வர்ட் டெப்ரோவாவால் அவர் தனது விசுவாசத்திற்கு உத்தரவாதமாக ஆர்மேனிய அரியணை ஏறுவதற்கு சற்று முன்பு நடந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.கிமு 80 களின் இறுதி வரை டைக்ரேன்ஸ் ஒரு பார்த்தியன் அடிமையாக இருப்பார்.

டிக்ரேன்ஸ் தி கிரேட் ஆர்மீனியாவின் மன்னராக இருந்தார், அதன் கீழ் நாடு ரோமின் கிழக்கே ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு வலுவான மாநிலமாக மாறியது.அவர் அர்டாக்ஸியாட் ராயல் ஹவுஸ் உறுப்பினராக இருந்தார்.அவரது ஆட்சியின் கீழ், ஆர்மேனிய இராச்சியம் அதன் பாரம்பரிய எல்லைகளுக்கு அப்பால் விரிவடைந்தது, டைக்ரேன்ஸ் கிரேட் கிங் என்ற பட்டத்தை பெற அனுமதித்தது, மேலும் பார்த்தியன் மற்றும் செலூசிட் பேரரசுகள் மற்றும் ரோமானிய குடியரசு போன்ற எதிரிகளுக்கு எதிரான பல போர்களில் ஆர்மீனியாவை ஈடுபடுத்தியது.அவரது ஆட்சியின் போது, ​​ஆர்மீனியா இராச்சியம் அதன் அதிகாரத்தின் உச்சத்தில் இருந்தது மற்றும் சுருக்கமாக ரோமானிய கிழக்கில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மாநிலமாக மாறியது.அர்டாக்ஸியாஸ் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஏற்கனவே டிக்ரேன்ஸ் தனது பேரரசைக் கட்டியெழுப்பிய தளத்தை உருவாக்கியுள்ளனர்.இந்த உண்மை இருந்தபோதிலும், ஆர்மீனியாவின் பிரதேசம், ஒரு மலைப்பகுதி என்பதால், மத்திய அதிகாரத்தில் இருந்து பெரும்பாலும் தன்னாட்சி பெற்ற நக்கரார்களால் நிர்வகிக்கப்பட்டது.இராச்சியத்தில் உள் பாதுகாப்பை உருவாக்குவதற்காக டைக்ரேன்ஸ் அவர்களை ஒன்றிணைத்தார்.ஆர்மீனியாவின் எல்லைகள் காஸ்பியன் கடலில் இருந்து மத்தியதரைக் கடல் வரை நீண்டுள்ளது.அந்த நேரத்தில், ஆர்மீனியர்கள் மிகவும் பரந்தவர்களாகிவிட்டனர், ரோமானியர்களும் பார்த்தியர்களும் அவர்களைத் தோற்கடிக்க படைகளில் சேர வேண்டியிருந்தது.டைக்ரேன்ஸ் தனது டொமைனுக்குள் அதிக மைய மூலதனத்தைக் கண்டுபிடித்து அதற்கு டைக்ரானோசெர்ட்டா என்று பெயரிட்டார்.

மூன்றாவது மித்ரிடாடிக் போர் (கிமு 73-63), மூன்று மித்ரிடாடிக் போர்களில் கடைசி மற்றும் நீண்டது, போன்டஸின் மித்ரிடேட்ஸ் VI மற்றும் ரோமானிய குடியரசின் இடையே நடந்தன.மத்தியதரைக் கடலின் கிழக்கு முழுவதையும் ஆசியாவின் பெரும் பகுதிகளையும் (ஆசியா மைனர், கிரேட்டர் ஆர்மீனியா, வடக்கு மெசபடோமியா மற்றும் லெவன்ட்) போருக்கு இழுத்துச் செல்லும் பெரும் எண்ணிக்கையிலான கூட்டாளிகளால் இரு தரப்புகளும் இணைந்தன.இந்த மோதல் மித்ரிடேட்ஸின் தோல்வியில் முடிந்தது, போன்டிக் இராச்சியத்தை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தது, செலூசிட் பேரரசை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தது (அப்போது ஒரு ரம்ப் மாநிலமாக இருந்தது), மேலும் ஆர்மீனியா இராச்சியம் ரோமின் நட்பு நாடாக மாறியது.

டிக்ரானோசெர்ட்டா போர் 6 அக்டோபர் 69 கிமு அன்று ரோமானிய குடியரசின் படைகளுக்கும் கிரேட் டைக்ரேன்ஸ் தி கிரேட் தலைமையிலான ஆர்மீனியா இராச்சியத்தின் இராணுவத்திற்கும் இடையே நடந்தது.கான்சல் லூசியஸ் லிசினியஸ் லுகுல்லஸ் தலைமையிலான ரோமானியப் படை, டைக்ரேன்ஸை தோற்கடித்தது, அதன் விளைவாக, டைக்ரேன்ஸின் தலைநகரான டிக்ரானோசெர்ட்டாவைக் கைப்பற்றியது.ரோமானிய குடியரசிற்கும், பொன்டஸின் மித்ரிடேட்ஸ் VI க்கும் இடையே நடந்த மூன்றாவது மித்ரிடாடிக் போரில் இருந்து போர் எழுந்தது, அவருடைய மகள் கிளியோபாட்ரா டைக்ரேனஸை மணந்தார்.மித்ரிடேட்ஸ் தனது மருமகனுடன் தங்குமிடம் தேடுவதற்காக ஓடினார், மேலும் ரோம் ஆர்மீனியா இராச்சியத்தின் மீது படையெடுத்தார்.டிக்ரானோசெர்ட்டாவை முற்றுகையிட்ட பின்னர், பெரிய ஆர்மீனிய இராணுவம் நெருங்கியபோது ரோமானியப் படைகள் அருகிலுள்ள ஆற்றின் பின்னால் விழுந்தன.பின்வாங்குவதாகக் காட்டி, ரோமானியர்கள் ஒரு கோட்டையைக் கடந்து ஆர்மீனிய இராணுவத்தின் வலது பக்கத்தில் விழுந்தனர்.ரோமானியர்கள் ஆர்மேனிய கேடஃப்ராக்ட்களை தோற்கடித்த பிறகு, டைக்ரேன்ஸின் இராணுவத்தின் சமநிலை, பெரும்பாலும் மூல வரிகள் மற்றும் அவரது விரிவான சாம்ராஜ்யத்திலிருந்து விவசாய துருப்புக்களால் ஆனது, பீதியடைந்து தப்பி ஓடியது, மேலும் ரோமானியர்கள் களத்தின் பொறுப்பில் இருந்தனர்.

66 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், மித்ரிடேட்ஸ் மற்றும் டைக்ரேன்ஸ் ஆகியோருக்கு எதிரான போரின் உச்சக் கட்டளையை பாம்பே ஏற்க வேண்டும் என்று ட்ரிப்யூன் கயஸ் மணிலியஸ் முன்மொழிந்தார்.அவர் ஆசியா மைனரில் உள்ள மாகாண ஆளுநர்களின் கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும், சட்டப்பூர்வ உறுப்பினர்களை நியமிக்கும் அதிகாரம் மற்றும் போரையும் சமாதானத்தையும் ஏற்படுத்துவதற்கும் தனது சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் ஒப்பந்தங்களை முடிப்பதற்கும் அதிகாரம் பெற்றிருக்க வேண்டும்.சட்டம், லெக்ஸ் மணிலியா, செனட் மற்றும் மக்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது மற்றும் பாம்பே அதிகாரப்பூர்வமாக கிழக்கில் போருக்கு தலைமை தாங்கினார்.பாம்பேயின் அணுகுமுறையில், மித்ரிடேட்ஸ் தனது ராஜ்யத்தின் மையப்பகுதிக்குள் பின்வாங்கினார், ரோமானிய விநியோகக் கோடுகளை நீட்டி துண்டிக்க முயன்றார், ஆனால் இந்த உத்தி பலிக்கவில்லை (பாம்பே தளவாடங்களில் சிறந்து விளங்கினார்).இறுதியில் பாம்பே லைகஸ் நதியில் ராஜாவைத் தோற்கடித்தார்.ஆர்மீனியாவின் இரண்டாம் டைக்ரேன்ஸ், அவரது மருமகன், அவரை தனது ஆதிக்கத்திற்குள் (கிரேட்டர் ஆர்மீனியா) பெற மறுத்ததால், மித்ரிடேட்ஸ் கொல்கிஸுக்கு தப்பி ஓடினார், எனவே சிம்மேரியன் போஸ்போரஸில் உள்ள தனது சொந்த ஆதிக்கங்களுக்குச் சென்றார்.பாம்பே டைக்ரேன்ஸுக்கு எதிராக அணிவகுத்தார், அதன் ராஜ்ஜியமும் அதிகாரமும் இப்போது கடுமையாக பலவீனமடைந்துள்ளன.டைக்ரேன்ஸ் பின்னர் சமாதானத்திற்காக வழக்கு தொடர்ந்தார் மற்றும் போம்பேயை சந்தித்து போரை நிறுத்துமாறு கோரினார்.ஆர்மேனிய இராச்சியம் ரோமின் கிளையண்ட் நாடாக மாறியது.ஆர்மீனியாவிலிருந்து, காகசியன் பழங்குடியினர் மற்றும் ராஜ்யங்களுக்கு எதிராக பாம்பே வடக்கு நோக்கி அணிவகுத்தார், அவர்கள் இன்னும் மித்ரிடேட்ஸை ஆதரித்தனர்.

ரோமன்-பார்த்தியன் போர்கள் (கிமு 54 - கிபி 217) பார்த்தியன் பேரரசு மற்றும் ரோமானிய குடியரசு மற்றும் ரோமானியப் பேரரசுக்கு இடையேயான மோதல்களின் தொடர்.682 ஆண்டுகால ரோமன்- பாரசீகப் போர்களில் இது முதல் தொடர் மோதல்கள்.பார்த்தியன் பேரரசுக்கும் ரோமானியக் குடியரசுக்கும் இடையிலான போர்கள் கிமு 54 இல் தொடங்கியது.பார்த்தியாவுக்கு எதிரான இந்த முதல் ஊடுருவல் முறியடிக்கப்பட்டது, குறிப்பாக கார்ஹே போரில் (கிமு 53).கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமானிய விடுதலையாளர்களின் உள்நாட்டுப் போரின் போது, ​​பார்த்தியர்கள் ப்ரூடஸ் மற்றும் காசியஸை தீவிரமாக ஆதரித்தனர், சிரியா மீது படையெடுத்து, லெவண்டில் பிரதேசங்களைப் பெற்றனர்.இருப்பினும், இரண்டாவது ரோமானிய உள்நாட்டுப் போரின் முடிவு மேற்கு ஆசியாவில் ரோமானிய வலிமையின் மறுமலர்ச்சியைக் கொண்டு வந்தது.113 CE இல், ரோமானியப் பேரரசர் ட்ராஜன் கிழக்கு வெற்றிகளையும் பார்த்தியாவின் தோல்வியையும் ஒரு மூலோபாய முன்னுரிமையாக மாற்றினார், மேலும் பார்த்தியாவின் தலைநகரான Ctesiphon ஐ வெற்றிகரமாக கைப்பற்றி, பார்த்தியாவின் பார்த்தமாஸ்பேட்ஸை வாடிக்கையாளர் ஆட்சியாளராக நிறுவினார்.இருப்பினும், அவர் பின்னர் கிளர்ச்சிகளால் பிராந்தியத்திலிருந்து விரட்டப்பட்டார்.டிராஜனின் வாரிசான ஹட்ரியன், யூப்ரடீஸை ரோமானியக் கட்டுப்பாட்டின் எல்லையாக மீண்டும் நிறுவ எண்ணி, தனது முன்னோடியின் கொள்கையை மாற்றினார்.இருப்பினும், 2 ஆம் நூற்றாண்டில், 161 இல் வோலோகேஸ் IV அங்கு ரோமானியர்களை தோற்கடித்தபோது ஆர்மீனியா மீதான போர் மீண்டும் வெடித்தது.ஸ்டேடியஸ் ப்ரிஸ்கஸின் கீழ் ஒரு ரோமானிய எதிர்-தாக்குதல் ஆர்மீனியாவில் பார்த்தியர்களை தோற்கடித்தது மற்றும் ஆர்மீனிய சிம்மாசனத்தில் ஒரு விருப்பமான வேட்பாளரை நிறுவியது, மேலும் மெசபடோமியாவின் படையெடுப்பு 165 இல் செட்சிஃபோன் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டது.195 ஆம் ஆண்டில், மெசபடோமியாவின் மற்றொரு ரோமானிய படையெடுப்பு பேரரசர் செப்டிமியஸ் செவெரஸின் கீழ் தொடங்கியது, அவர் செலூசியா மற்றும் பாபிலோனை ஆக்கிரமித்தார், இருப்பினும் அவரால் ஹத்ராவைக் கைப்பற்ற முடியவில்லை.

அர்சாசிட் வம்சம் 12 முதல் 428 வரை ஆர்மீனியா இராச்சியத்தை ஆட்சி செய்தது. இந்த வம்சம் பார்த்தியாவின் அர்சாசிட் வம்சத்தின் ஒரு கிளை ஆகும்.அர்சாசிட் அரசர்கள் ஆர்மேனியாவில் பார்த்தியன் அர்சசிட் ஆட்சியை 62 ஆம் ஆண்டு வரை டிரிடேட்ஸ் I பாதுகாக்கும் வரை, ஆர்டாக்சியாட் வம்சத்தின் வீழ்ச்சியைத் தொடர்ந்து குழப்பமான ஆண்டுகள் முழுவதும் இடைவிடாமல் ஆட்சி செய்தனர்.இருப்பினும், அவர் சிம்மாசனத்தில் தனது வரிசையை நிறுவுவதில் வெற்றிபெறவில்லை, மேலும் பல்வேறு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பல்வேறு அர்சாசிட் உறுப்பினர்கள் வோலோகேஸ் II நுழையும் வரை ஆட்சி செய்தனர், அவர் ஆர்மீனிய சிம்மாசனத்தில் தனது சொந்த கோட்டை நிறுவுவதில் வெற்றி பெற்றார், அது ஒழிக்கப்படும் வரை நாட்டை ஆட்சி செய்யும். 428 இல் சசானியப் பேரரசால் .ஆர்மேனிய வரலாற்றில் அர்சசிட் ஆட்சியின் கீழ் குறிப்பிடத்தக்க இரண்டு நிகழ்வுகள், 301 இல் கிரிகோரி தி இலுமினேட்டரால் ஆர்மீனியாவை கிறித்துவமாக மாற்றியது மற்றும் சி இல் மெஸ்ரோப் மாஷ்டோட்ஸால் ஆர்மீனிய எழுத்துக்களை உருவாக்கியது.405. ஆர்மீனியாவின் அர்சாசிட்களின் ஆட்சி நாட்டில் ஈரானியத்தின் ஆதிக்கத்தைக் குறித்தது.

ரோமன் ஆர்மீனியா என்பது கிரேட்டர் ஆர்மீனியாவின் சில பகுதிகளை ரோமானியப் பேரரசின் ஆட்சியைக் குறிக்கிறது, கிபி 1 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் பழங்காலத்தின் இறுதி வரை.ஆர்மீனியா மைனர் ஒரு கிளையன்ட் மாநிலமாக மாறியது மற்றும் 1 ஆம் நூற்றாண்டில் ரோமானியப் பேரரசில் இணைக்கப்பட்டது, கிரேட்டர் ஆர்மீனியா அர்சாசிட் வம்சத்தின் கீழ் ஒரு சுதந்திர இராச்சியமாக இருந்தது.இந்த காலகட்டம் முழுவதும், ஆர்மீனியா ரோம் மற்றும் பார்த்தியன் பேரரசு , அதே போல் பிந்தையதைத் தொடர்ந்து வந்த சசானியப் பேரரசு மற்றும் பல ரோமானிய- பாரசீகப் போர்களுக்கு இடையே ஒரு சர்ச்சைக்குரிய எலும்புக்கூடாக இருந்தது.114 இல் மட்டுமே பேரரசர் டிராஜன் அதைக் கைப்பற்றி குறுகிய கால மாகாணமாக இணைக்க முடிந்தது.4 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், ஆர்மீனியா ரோம் மற்றும் சசானியர்களுக்கு இடையில் பிரிக்கப்பட்டது, அவர்கள் ஆர்மீனிய இராச்சியத்தின் பெரும் பகுதியைக் கட்டுப்படுத்தினர் மற்றும் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஆர்மீனிய முடியாட்சியை ஒழித்தனர்.6 மற்றும் 7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், ஆர்மீனியா மீண்டும் கிழக்கு ரோமானியர்களுக்கும் (பைசண்டைன்கள்) சசானியர்களுக்கும் இடையே போர்க்களமாக மாறியது, இரு சக்திகளும் தோற்கடிக்கப்பட்டு 7 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் முஸ்லிம் கலிபாவால் மாற்றப்பட்டது.

ஷாபூர் I 60,000 பேர் கொண்ட ரோமானியப் படையை பார்பலிசோஸ் போரில் அழித்தார்.பின்னர் அவர் சிரியாவின் ரோமானிய மாகாணத்தையும் அதன் அனைத்து சார்புகளையும் எரித்து அழித்தார்.பின்னர் அவர் ஆர்மீனியாவை மீண்டும் கைப்பற்றினார், மேலும் ஆர்மீனியாவின் மன்னரான கோஸ்ரோவ் II ஐ கொலை செய்ய அனக் தி பார்த்தியனைத் தூண்டினார்.ஷாபூர் கேட்டபடி அனக் செய்தார், மேலும் 258 இல் கோஸ்ரோவை கொலை செய்தார்;இன்னும் சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு அனாக் ஆர்மீனிய பிரபுக்களால் கொல்லப்பட்டார்.பின்னர் ஷாபூர் தனது மகன் ஹார்மிஸ்ட் I ஐ "ஆர்மீனியாவின் பெரிய அரசராக" நியமித்தார்.ஆர்மீனியா கீழ்ப்படுத்தப்பட்ட நிலையில், ஜார்ஜியா சசானியப் பேரரசுக்கு அடிபணிந்து சாசானிய அதிகாரியின் மேற்பார்வையின் கீழ் வந்தது.ஜார்ஜியா மற்றும் ஆர்மீனியா கட்டுப்பாட்டில் இருந்ததால், வடக்கில் சசானியர்களின் எல்லைகள் பாதுகாக்கப்பட்டன.287 இல் ரோமானியர்கள் திரும்பும் வரை சசானிட் பெர்சியர்கள் ஆர்மீனியாவை வைத்திருந்தனர்.

டியோக்லெஷியனின் கீழ், ரோம் டிரிடேட்ஸ் III ஐ ஆர்மீனியாவின் ஆட்சியாளராக நிறுவினார், மேலும் 287 இல் அவர் ஆர்மீனிய பிரதேசத்தின் மேற்குப் பகுதிகளை வசம் வைத்திருந்தார்.293 இல் பாரசீக அரியணையை எடுக்க நர்சே வெளியேறியபோது சசானிடுகள் சில பிரபுக்களைக் கிளர்ச்சி செய்யத் தூண்டினர். இருப்பினும் 298 இல் ரோம் நர்சேவை தோற்கடித்தது, மேலும் கோஸ்ரோவ் II இன் மகன் டிரிடேட்ஸ் III ரோமானிய வீரர்களின் ஆதரவுடன் ஆர்மீனியாவின் மீது மீண்டும் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றார்.

301 ஆம் ஆண்டில், பிராந்தியத்தின் மீதான நீண்டகால புவி-அரசியல் போட்டிக்கு மத்தியில், கிறித்துவத்தை ஒரு மாநில மதமாக ஏற்றுக்கொண்ட முதல் நாடு ஆர்மீனியா ஆனது.இது இன்று கத்தோலிக்க மற்றும் கிழக்கு மரபுவழி தேவாலயங்களில் இருந்து சுயாதீனமாக இருக்கும் ஒரு தேவாலயத்தை நிறுவியது, 451 இல் சால்சிடோன் கவுன்சிலை நிராகரித்த பிறகு அது மாறியது.ஆர்மேனிய அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபை கிழக்கு மரபுவழி ஒற்றுமையின் ஒரு பகுதியாகும், இது கிழக்கு மரபுவழி ஒற்றுமையுடன் குழப்பமடையக்கூடாது.ஆர்மீனிய தேவாலயத்தின் முதல் கத்தோலிக்கர்கள் செயிண்ட் கிரிகோரி தி இலுமினேட்டர் ஆவார்.அவரது நம்பிக்கைகள் காரணமாக, அவர் ஆர்மீனியாவின் பேகன் மன்னரால் துன்புறுத்தப்பட்டார், மேலும் நவீன ஆர்மீனியாவில் உள்ள கோர் விராப்பில் தூக்கி எறியப்பட்டு "தண்டனை" பெற்றார்.அவர் ஆர்மீனியர்களுக்கு கிறிஸ்தவத்தை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் அவர்களின் ஆவிகளை ஒளிரச் செய்ததால் அவர் ஒளியூட்டுபவர் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார்.இதற்கு முன், ஆர்மீனியர்களிடையே ஆதிக்கம் செலுத்திய மதம் ஜோராஸ்ட்ரியனிசம்.ஆர்மீனியாவின் அர்சாசிட்களால் ஆர்மீனியாவை கிறிஸ்தவமயமாக்கியது ஓரளவு சசானிட்களை மீறியதாகத் தெரிகிறது.

384 இல், ரோமானிய பேரரசர் தியோடோசியஸ் I மற்றும் பெர்சியாவின் ஷாபூர் III ஆகியோர் ஆர்மீனியாவை கிழக்கு ரோமானிய (பைசண்டைன்) பேரரசு மற்றும் சாசானியப் பேரரசுக்கு இடையே முறையாகப் பிரிக்க ஒப்புக்கொண்டனர்.மேற்கு ஆர்மீனியா விரைவில் ஆர்மீனியா மைனர் என்ற பெயரில் ரோமானியப் பேரரசின் மாகாணமாக மாறியது;428 ஆம் ஆண்டு வரை கிழக்கு ஆர்மீனியா பெர்சியாவிற்குள் ஒரு இராச்சியமாக இருந்தது, உள்ளூர் பிரபுக்கள் ராஜாவை தூக்கி எறிந்து, சசானிடுகள் அவருக்கு பதிலாக ஒரு ஆளுநரை நிறுவினர்.

ஆர்மீனிய எழுத்துக்கள் மெஸ்ரோப் மாஷ்டோட்ஸ் மற்றும் ஆர்மீனியாவின் ஐசக் (சாஹக் பார்டேவ்) ஆகியோரால் கிபி 405 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.ஜார்ஜிய மற்றும் காகசியன் அல்பேனிய எழுத்துக்களை மாஷ்டோட்ஸ் ஒரே நேரத்தில் கண்டுபிடித்ததாக இடைக்கால ஆர்மீனிய ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன.இருப்பினும், பெரும்பாலான அறிஞர்கள் ஜார்ஜிய எழுத்துக்களை உருவாக்குவதை கார்ட்லியின் முக்கிய ஜார்ஜிய இராச்சியமான ஐபீரியாவின் கிறிஸ்தவமயமாக்கல் செயல்முறையுடன் இணைக்கின்றனர்.ஆகவே, மிரியன் III (326 அல்லது 337) இன் கீழ் ஐபீரியாவின் மாற்றத்திற்கும் 430 இன் பிர் எல் குட் கல்வெட்டுகளுக்கும் இடையில், இந்த எழுத்துக்கள் பெரும்பாலும் ஆர்மேனிய எழுத்துக்களுடன் உருவாக்கப்பட்டிருக்கலாம்.

பாரசீக ஆர்மீனியா மற்றும் பெர்சர்மேனியா என்றும் அழைக்கப்படும் சசானியன் ஆர்மீனியா, ஆர்மீனியா சாசானியப் பேரரசின் ஆதிக்கத்தின் கீழ் இருந்த காலங்களைக் குறிக்கலாம் அல்லது குறிப்பாக மேற்கு ஆர்மீனியாவின் பகுதிகள் 387 இன் பிரிவினைக்குப் பிறகு ஆர்மீனியாவின் பகுதிகளைக் குறிக்கலாம். ரோமானியப் பேரரசில் இணைக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் ஆர்மீனியாவின் மற்ற பகுதிகள் சசானிய ஆதிக்கத்தின் கீழ் வந்தன, ஆனால் 428 வரை அதன் தற்போதைய ராஜ்யத்தை பராமரித்தன.428 இல், பஹ்ராம் V ஆர்மீனியா இராச்சியத்தை ஒழித்தார் மற்றும் நாட்டின் மார்ஸ்பான் (ஒரு எல்லை மாகாணத்தின் ஆளுநர், "மார்கிரேவ்") ஆக வெஹ் மிஹ்ர் ஷாபூரை நியமித்தார், இது மார்ஸ்பனேட் காலம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. , சசானிய பேரரசரால் பரிந்துரைக்கப்பட்டு, கிழக்கு ஆர்மீனியாவை நிர்வகித்தது, மேற்கு பைசண்டைன் ஆர்மீனியாவிற்கு எதிராக பல இளவரசர்கள் மற்றும் பின்னர் கவர்னர்கள் பைசண்டைன் மேலாதிக்கத்தின் கீழ் ஆளப்பட்டது.பாரசீக ஆர்மீனியா எனப்படும் பெர்சியாவிற்குள் ஆர்மீனியா முழு மாகாணமாக ஆக்கப்பட்டது.

வர்தன் மாமிகோனியன் மற்றும் சசானிட் பெர்சியாவின் கீழ் கிறிஸ்தவ ஆர்மேனிய இராணுவத்திற்கு இடையே 451 ஆம் ஆண்டு ஜூன் 2 ஆம் தேதி வாஸ்புரகானில் உள்ள அவராயர் சமவெளியில் அவரைர் போர் நடந்தது.கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையைப் பாதுகாப்பதற்கான முதல் போர்களில் ஒன்றாக இது கருதப்படுகிறது.பாரசீகர்கள் போர்க்களத்தில் வெற்றி பெற்ற போதிலும், 484 ஆம் ஆண்டின் Nvarsak உடன்படிக்கைக்கு அவராயர் வழி வகுத்ததால், இது ஒரு பைரிக் வெற்றியாகும், இது கிறிஸ்தவத்தை சுதந்திரமாக கடைப்பிடிப்பதற்கான ஆர்மீனியாவின் உரிமையை உறுதிப்படுத்தியது.போர் ஆர்மீனிய வரலாற்றில் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.ஆர்மீனியப் படைகளின் தளபதி வர்தன் மாமிகோனியன் தேசிய வீரராகக் கருதப்படுகிறார் மேலும் ஆர்மீனிய அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபையால் புனிதர் பட்டம் பெற்றவர்.

டிவின் முதல் கவுன்சில் 506 இல் டிவின் நகரில் (அப்போது சாசானிய ஆர்மீனியாவில்) நடைபெற்ற தேவாலய கவுன்சில் ஆகும்.சால்சிடோன் கவுன்சிலில் இருந்து எழுந்த இறையியல் சர்ச்சைகளைத் தீர்க்கும் முயற்சியில் பைசண்டைன் பேரரசர் ஸீனோ வெளியிட்ட கிறிஸ்டோலாஜிக்கல் ஆவணமான ஹெனோடிகான் பற்றி விவாதிக்க இது கூடியது.கிறிஸ்து 'இரண்டு இயல்புகளில் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டவர்' என்று வரையறுத்த சால்செடோன் கவுன்சிலின் (நான்காவது எக்குமெனிகல் கவுன்சில் ) முடிவுகளை ஆர்மேனிய திருச்சபை ஏற்கவில்லை, மேலும் "இரண்டு இயல்புகளிலிருந்து" சூத்திரத்தின் பிரத்தியேக பயன்பாட்டைக் கண்டித்தது.பிந்தையவர் மனித மற்றும் தெய்வீக இயல்புகளை கிறிஸ்துவின் ஒரு கூட்டு இயல்பில் ஒன்றிணைக்க வலியுறுத்தினார், மேலும் ஒன்றிணைந்த பிறகு உண்மையில் இயல்புகளை துண்டிப்பதை நிராகரித்தார்.இந்த சூத்திரத்தை அலெக்ஸாண்டிரியாவின் புனிதர்கள் சிரில் மற்றும் அலெக்ஸாண்டிரியாவின் டியோஸ்கோரஸ் ஆகியோர் கூறினர்.மியாபிசிட்டிசம் என்பது ஆர்மீனிய திருச்சபையின் கோட்பாடாகும்.பேரரசர் ஜெனோவின் சமரச முயற்சியான ஹெனோட்டிகான் 482 இல் வெளியிடப்பட்டது. இது நெஸ்டோரியன் கோட்பாட்டின் கண்டனத்தை ஆயர்களுக்கு நினைவூட்டியது, இது கிறிஸ்துவின் மனித இயல்பை வலியுறுத்தியது, மேலும் சால்சிடோனிய டையோபிசைட் மதத்தை குறிப்பிடவில்லை.

ஆர்மீனியா அரேபிய ஆட்சியின் கீழ் சுமார் 200 ஆண்டுகள் இருந்தது, இது முறையாக கிபி 645 இல் தொடங்கியது.உமையாத் மற்றும் அப்பாஸிட் ஆட்சியின் பல ஆண்டுகளின் மூலம், ஆர்மீனிய கிறிஸ்தவர்கள் அரசியல் சுயாட்சி மற்றும் உறவினர் மத சுதந்திரம் ஆகியவற்றால் பயனடைந்தனர், ஆனால் அவர்கள் இரண்டாம் தர குடிமக்களாக (திம்மி நிலை) கருதப்பட்டனர்.ஆனால், இது தொடக்கத்தில் இல்லை.படையெடுப்பாளர்கள் முதலில் ஆர்மேனியர்களை இஸ்லாத்தை ஏற்கும்படி கட்டாயப்படுத்த முயன்றனர், பல குடிமக்கள் பைசண்டைன் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள ஆர்மீனியாவிற்கு தப்பிச் செல்ல தூண்டினர், அதன் கரடுமுரடான மற்றும் மலைப்பகுதி காரணமாக முஸ்லிம்கள் பெரும்பாலும் தனியாக விட்டுவிட்டனர்.பைசண்டைன் அல்லது சசானிட் அதிகார வரம்பில் அனுபவித்ததை விட ஆர்மேனியன் சர்ச் இறுதியாக அதிக அங்கீகாரத்தைப் பெறும் வரை இந்தக் கொள்கை பல எழுச்சிகளை ஏற்படுத்தியது.கலீஃப் ஆஸ்திகன்களை ஆளுநர்களாகவும் பிரதிநிதிகளாகவும் நியமித்தார், அவர்கள் சில சமயங்களில் ஆர்மீனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள்.உதாரணமாக, முதல் ஆஸ்டிகன் தியோடோரஸ் ருஷ்டுனி.இருப்பினும், 15,000-பேர் கொண்ட இராணுவத்தின் தளபதி எப்போதும் ஆர்மேனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர், பெரும்பாலும் மாமிகோனியன், பாக்ரதுனி அல்லது ஆர்ட்ஸ்ருனி குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், ருஷ்துனி குடும்பம் 10,000 துருப்புக்களைக் கொண்டிருந்தது.அவர் நாட்டை வெளிநாட்டவர்களிடமிருந்து பாதுகாப்பார், அல்லது கலீஃபாவின் இராணுவப் பயணங்களில் உதவுவார்.உதாரணமாக, காசர் படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிராக கலிபாவுக்கு ஆர்மீனியர்கள் உதவினார்கள்.அரேபியர்கள் இஸ்லாத்தை அல்லது ஆர்மீனியா மக்களுக்கு அதிக வரிகளை (ஜிஸ்யா) அமல்படுத்த முயன்ற போதெல்லாம் அரபு ஆட்சி பல கிளர்ச்சிகளால் குறுக்கிடப்பட்டது.இருப்பினும், இந்த கிளர்ச்சிகள் அவ்வப்போது மற்றும் இடைப்பட்டதாக இருந்தன.அவர்கள் ஒருபோதும் பான்-ஆர்மேனிய தன்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை.அரேபியர்கள் கிளர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்த பல்வேறு ஆர்மீனிய நக்கரார்களுக்கு இடையே போட்டிகளைப் பயன்படுத்தினர்.இதனால், பக்ரதுனி மற்றும் ஆர்ட்ஸ்ருனி குடும்பங்களுக்கு ஆதரவாக மாமிகோனியன், ரஷ்துனி, கம்சாரகன் மற்றும் க்னுனி குடும்பங்கள் படிப்படியாக பலவீனமடைந்தன.கிளர்ச்சிகள் புகழ்பெற்ற கதாபாத்திரமான டேவிட் ஆஃப் சாசூனை உருவாக்க வழிவகுத்தது.இஸ்லாமிய ஆட்சியின் போது, ​​கலிபாவின் பிற பகுதிகளைச் சேர்ந்த அரேபியர்கள் ஆர்மீனியாவில் குடியேறினர்.9 ஆம் நூற்றாண்டில், நன்கு நிறுவப்பட்ட அரபு எமிர்களின் வர்க்கம் இருந்தது, ஆர்மேனிய நக்கரார்களுக்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சமமாக இருந்தது.

பாக்ரதுனி அல்லது பாக்ரடிட் வம்சம் என்பது ஆர்மீனிய அரச வம்சமாகும், இது இடைக்கால ஆர்மீனியா இராச்சியத்தை சி.885 முதல் 1045 வரை. பழங்கால ஆர்மீனியா இராச்சியத்தின் அடிமைகளாகத் தோன்றிய அவர்கள், ஆர்மீனியாவில் அரபு ஆட்சியின் போது மிக முக்கியமான ஆர்மீனிய உன்னத குடும்பமாக உயர்ந்தனர், இறுதியில் தங்கள் சொந்த சுதந்திர இராச்சியத்தை நிறுவினர்.அசோட் I, பாக்ரத்தின் மருமகன் II, ஆர்மீனியாவின் மன்னராக ஆட்சி செய்த வம்சத்தின் முதல் உறுப்பினர்.அவர் 861 இல் பாக்தாத்தில் உள்ள நீதிமன்றத்தால் இளவரசர்களின் இளவரசராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார், இது உள்ளூர் அரபு எமிர்களுடன் போரைத் தூண்டியது.அசோட் போரில் வெற்றி பெற்றார், மேலும் 885 இல் பாக்தாத்தால் ஆர்மேனியர்களின் ராஜாவாக அங்கீகரிக்கப்பட்டார். 886 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து அங்கீகாரம் கிடைத்தது. ஆர்மேனிய தேசத்தை ஒரே கொடியின் கீழ் ஒருங்கிணைக்கும் முயற்சியில், பாக்ரடிட்கள் வெற்றிகள் மற்றும் பலவீனமான திருமண உறவுகள் மூலம் மற்ற ஆர்மேனிய உன்னத குடும்பங்களை அடிபணியச் செய்தனர். .இறுதியில், ஆர்ட்ஸ்ரூனிஸ் மற்றும் சியூனிஸ் போன்ற சில உன்னத குடும்பங்கள் மத்திய பாக்ராடிட் அதிகாரத்திலிருந்து பிரிந்து, முறையே வஸ்புரகான் மற்றும் சியுனிக் என்ற தனி ராஜ்யங்களை நிறுவினர்.அசோட் III தி மெர்சிஃபுல் அவர்களின் தலைநகரை அனி நகரத்திற்கு மாற்றினார், இப்போது அதன் இடிபாடுகளுக்கு பெயர் பெற்றது.அவர்கள் பைசண்டைன் பேரரசுக்கும் அரேபியர்களுக்கும் இடையிலான போட்டியை முறியடிப்பதன் மூலம் அதிகாரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர்.10 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மற்றும் அதற்குப் பிறகு, பாக்ரதுனிகள் வெவ்வேறு கிளைகளாக உடைந்து, செல்ஜுக் மற்றும் பைசண்டைன் அழுத்தத்தை எதிர்கொண்டு ஒற்றுமை தேவைப்பட்ட நேரத்தில் ராஜ்யத்தை துண்டு துண்டாக பிரித்தனர்.அனி கிளையின் ஆட்சி 1045 இல் பைசண்டைன்களால் அனியைக் கைப்பற்றியதுடன் முடிவுக்கு வந்தது.குடும்பத்தின் கார்ஸ் கிளை 1064 வரை நீடித்தது. பாக்ரதுனிஸின் இளைய கியூரிகியன் கிளை 1118 வரை தாஷிர்-டிசோராஜெட்டின் சுதந்திர மன்னர்களாகவும், 1104 வரை ககேதி-ஹெரெட்டியின் சுதந்திர மன்னர்களாகவும், அதன்பின்னர் தவுஷ் கோட்டைகளை மையமாகக் கொண்ட சிறிய அதிபர்களின் ஆட்சியாளர்களாகவும் தொடர்ந்து ஆட்சி செய்தனர். மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டு மங்கோலியர்கள் ஆர்மீனியாவைக் கைப்பற்றும் வரை மாட்ஸ்னாபெர்ட்.சிலிசியன் ஆர்மீனியாவின் வம்சம் பாக்ராடிட்ஸின் ஒரு கிளை என்று நம்பப்படுகிறது, இது பின்னர் சிலிசியாவில் ஒரு ஆர்மீனிய இராச்சியத்தின் அரியணையை எடுத்துக் கொண்டது.நிறுவனர், ரூபன் I, நாடுகடத்தப்பட்ட மன்னர் இரண்டாம் காகிக் உடன் அறியப்படாத உறவைக் கொண்டிருந்தார்.அவர் ஒரு இளைய குடும்ப உறுப்பினர் அல்லது உறவினர்.ஹோவன்னஸின் மகன் அசோட் (காகிக் II இன் மகன்) பின்னர் ஷடாதிட் வம்சத்தின் கீழ் அனியின் ஆளுநராக இருந்தார்.

பூர்வீக பாக்ரதுனி வம்சம் சாதகமான சூழ்நிலையில் நிறுவப்பட்டாலும், நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பு படிப்படியாக மத்திய அரசாங்கத்தின் மீதான விசுவாசத்தை சிதைத்து நாட்டை பலவீனப்படுத்தியது.இவ்வாறு உள்நாட்டில் பலவீனமடைந்து, 1045 இல் அனியைக் கைப்பற்றிய பைசண்டைன்களுக்கு ஆர்மீனியா எளிதில் பலியாகியது. இதையொட்டி அல்ப் அர்ஸ்லானின் கீழ் செல்ஜுக் வம்சம் 1064 இல் நகரத்தைக் கைப்பற்றியது.1071 இல், மான்சிகெர்ட் போரில் செல்ஜுக் துருக்கியர்களால் பைசண்டைன் படைகள் தோற்கடிக்கப்பட்ட பிறகு, துருக்கியர்கள் கிரேட்டர் ஆர்மீனியாவின் மற்ற பகுதிகளையும் அனடோலியாவின் பெரும்பகுதியையும் கைப்பற்றினர்.12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், கிரேட்டர் ஆர்மீனியாவில் முஸ்லீம் சக்தி மீண்டும் எழுச்சி பெற்ற ஜார்ஜியா இராச்சியத்தால் கடுமையாகப் பாதிக்கப்பட்டபோது, ​​அடுத்த மில்லினியத்திற்கு ஆர்மீனியாவின் கிறிஸ்தவ தலைமை முடிவுக்கு வந்தது.பல உள்ளூர் பிரபுக்கள் (நகாரர்கள்) ஜார்ஜியர்களுடன் தங்கள் முயற்சிகளில் இணைந்தனர், இது வடக்கு ஆர்மீனியாவில் பல பகுதிகளை விடுவிக்க வழிவகுத்தது, இது ஜார்ஜிய கிரீடத்தின் அதிகாரத்தின் கீழ், ஒரு முக்கிய ஆர்மெனோ-ஜார்ஜிய உன்னத குடும்பமான Zakarids-Mkhargrzeli ஆல் ஆளப்பட்டது.

சிலிசியாவின் ஆர்மேனிய இராச்சியம் என்பது உயர் இடைக்காலத்தில் ஆர்மீனியா மீதான செல்ஜுக் படையெடுப்பிலிருந்து தப்பி ஓடிய ஆர்மேனிய அகதிகளால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு ஆர்மீனிய அரசாகும்.ஆர்மீனிய ஹைலேண்ட்ஸுக்கு வெளியே அமைந்துள்ளது மற்றும் பழங்கால ஆர்மீனியா இராச்சியத்திலிருந்து வேறுபட்டது, இது அலெக்ஸாண்ட்ரெட்டா வளைகுடாவின் வடமேற்கே சிலிசியா பகுதியில் மையமாக இருந்தது.கி.பி நிறுவப்பட்ட சமஸ்தானத்தில் இராச்சியம் அதன் தோற்றம் கொண்டது1080 ருபெனிட் வம்சத்தால், பல்வேறு காலகட்டங்களில் ஆர்மீனியாவின் அரியணையை வைத்திருந்த பெரிய பாக்ரதுனி வம்சத்தின் கிளை என்று கூறப்பட்டது.அவர்களின் தலைநகரம் முதலில் டார்சஸில் இருந்தது, பின்னர் சிஸ் ஆனது.சிலிசியா ஐரோப்பிய சிலுவைப்போர்களின் வலுவான கூட்டாளியாக இருந்தார், மேலும் தன்னை கிழக்கில் கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் கோட்டையாகக் கருதினார்.ஆர்மீனியா சரியான நேரத்தில் வெளிநாட்டு ஆக்கிரமிப்பின் கீழ் இருந்ததால், இது ஆர்மேனிய தேசியவாதம் மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கான மையமாகவும் செயல்பட்டது.ஆர்மேனிய மக்களின் ஆன்மீகத் தலைவரான ஆர்மீனிய அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபையின் கத்தோலிக்கரின் இருக்கையை இப்பகுதிக்கு மாற்றியதன் மூலம் ஆர்மேனிய வரலாறு மற்றும் மாநிலத்தின் முக்கியத்துவமும் சிலிசியாவின் முக்கியத்துவத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது.1198 ஆம் ஆண்டில், ரூபெனிட் வம்சத்தின் ஆர்மீனியாவின் மன்னர் லியோ I முடிசூட்டப்பட்டதன் மூலம், சிலிசியன் ஆர்மீனியா ஒரு இராச்சியமாக மாறியது.

அதன் மூலோபாய முக்கியத்துவம் காரணமாக, மேற்கு ஆர்மீனியா மற்றும் கிழக்கு ஆர்மீனியாவின் வரலாற்று ஆர்மீனிய தாயகங்கள் தொடர்ந்து சண்டையிட்டு சஃபாவிட் பெர்சியாவிற்கும் ஓட்டோமான்களுக்கும் இடையில் முன்னும் பின்னுமாக கடந்து சென்றன.எடுத்துக்காட்டாக, ஒட்டோமான்- பாரசீகப் போர்களின் உச்சத்தில், 1513 மற்றும் 1737 க்கு இடையில் யெரெவன் பதினான்கு முறை கைகளை மாற்றினார். கிரேட்டர் ஆர்மீனியா 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஷா இஸ்மாயில் I ஆல் இணைக்கப்பட்டது. 1555 ஆம் ஆண்டு அமஸ்யா அமைதியைத் தொடர்ந்து, மேற்கு ஆர்மீனியாவில் விழுந்தது. அண்டை நாடான ஒட்டோமான் கைகள், கிழக்கு ஆர்மீனியா சஃபாவிட் ஈரானின் ஒரு பகுதியாக 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இருந்தது.ஆர்மேனியர்கள் தங்கள் கலாச்சாரம், வரலாறு மற்றும் மொழியை காலப்போக்கில் பாதுகாத்தனர், பெரும்பாலும் அண்டை நாடுகளான துருக்கியர்கள் மற்றும் குர்துகள் மத்தியில் அவர்களின் தனித்துவமான மத அடையாளத்திற்கு நன்றி.ஒட்டோமான் பேரரசின் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் யூத சிறுபான்மையினரைப் போலவே, அவர்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் ஆர்மீனிய தேசபக்தரின் தலைமையில் ஒரு தனித்துவமான தினையை உருவாக்கினர்.ஒட்டோமான் ஆட்சியின் கீழ், ஆர்மேனியர்கள் மூன்று தனித்துவமான தினைகளை உருவாக்கினர்: ஆர்மீனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் கிரிகோரியர்கள், ஆர்மீனிய கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் ஆர்மீனிய புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் (19 ஆம் நூற்றாண்டில்).பல நூற்றாண்டுகளாக அனடோலியா மற்றும் ஆர்மீனியாவில் துருக்கிய ஆட்சியின் பின்னர் (முதலில் செல்ஜுக்ஸ் , பின்னர் பலவிதமான அனடோலியன் பெய்லிக்ஸ் மற்றும் இறுதியாக ஒட்டோமான்கள்), அதிக ஆர்மீனியர்களைக் கொண்ட மையங்கள் புவியியல் தொடர்ச்சியை இழந்தன (வான், பிட்லிஸ் மற்றும் கர்புட்டின் பகுதிகள். vilayets).பல நூற்றாண்டுகளாக, துருக்கியர்கள் மற்றும் குர்துகளின் பழங்குடியினர் அனடோலியா மற்றும் ஆர்மீனியாவில் குடியேறினர், இது பைசண்டைன்-பாரசீகப் போர்கள், பைசண்டைன்-அரபுப் போர்கள், துருக்கிய குடியேற்றம், மங்கோலியப் படையெடுப்புகள் மற்றும் இறுதியாக இரத்தக்களரி பிரச்சாரங்கள் போன்ற பேரழிவு நிகழ்வுகளால் கடுமையாக மக்கள்தொகை இழந்தது. டேமர்லேன் .கூடுதலாக, போட்டிப் பேரரசுகளுக்கு இடையே ஒரு நூற்றாண்டு நீடித்த ஒட்டோமான்-பாரசீகப் போர்கள் இருந்தன, அதன் போர்க்களங்கள் மேற்கு ஆர்மீனியா (ஆகவே ஆர்மீனியர்களின் பூர்வீக நிலங்களின் பெரும்பகுதி) முழுவதும் பரவியிருந்தன. ஒட்டோமான்கள் மற்றும் பெர்சியர்கள் பல முறை.பரம-எதிரிகளுக்கிடையேயான போர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தொடங்கி 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நீடித்தது, மேற்கு ஆர்மீனியாவின் ஆர்மீனியர்கள் உட்பட இந்த பிராந்தியங்களின் பூர்வீக குடிமக்களுக்கு பேரழிவு விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது.ஆறு விலயேட்டுகளின் எல்லையில் (கெய்சேரி போன்ற) ட்ரெபிசோன்ட் மற்றும் அங்காரா விலயேட்டுகளின் சில பகுதிகளிலும் குறிப்பிடத்தக்க சமூகங்கள் இருந்தன.ஒட்டோமான் வெற்றிகளுக்குப் பிறகு பல ஆர்மேனியர்களும் மேற்கு நோக்கி நகர்ந்து அனடோலியாவில், இஸ்தான்புல் மற்றும் இஸ்மிர் போன்ற பெரிய மற்றும் வளமான ஒட்டோமான் நகரங்களில் குடியேறினர்.

ஈரானிய ஆர்மீனியா (1502-1828) என்பது ஈரானியப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்த ஆரம்ப-நவீன மற்றும் பிற்பட்ட-நவீன சகாப்தத்தின் கிழக்கு ஆர்மீனியாவின் காலத்தைக் குறிக்கிறது.5 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பைசண்டைன் பேரரசு மற்றும் சசானிட் பேரரசு காலத்திலிருந்தே ஆர்மேனியர்கள் பிரிந்த வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளனர்.ஆர்மீனியாவின் இரு தரப்பினரும் சில நேரங்களில் மீண்டும் இணைந்தாலும், இது ஆர்மீனிய மக்களின் நிரந்தர அம்சமாக மாறியது.ஆர்மீனியாவின் அரபு மற்றும் செல்ஜுக் வெற்றிகளைத் தொடர்ந்து, ஆரம்பத்தில் பைசான்டியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த மேற்குப் பகுதி, இறுதியில் ஒட்டோமான் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, இல்லையெனில் ஒட்டோமான் ஆர்மீனியா என்று அறியப்பட்டது, அதே நேரத்தில் கிழக்குப் பகுதி ஈரானிய சஃபாவிட் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. பேரரசு மற்றும் கஜார் பேரரசு, 1828 ஆம் ஆண்டின் துர்க்மென்சே உடன்படிக்கையைத் தொடர்ந்து 19 ஆம் நூற்றாண்டின் போது ரஷ்யப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறும் வரை.

ருஸ்ஸோ- பாரசீகப் போரின் முடிவில், 1826-1828, துர்க்மென்சே உடன்படிக்கையுடன், ஈரான் எரிவன் கானேட் (இன்றைய ஆர்மீனியாவை உள்ளடக்கியது), நக்கிச்செவன் கானேட் மற்றும் எஞ்சிய பகுதிகளை உள்ளடக்கிய தனது பிரதேசங்களை விட்டுக்கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அஜர்பைஜான் குடியரசு 1813 இல் வலுக்கட்டாயமாக கைவிடப்படவில்லை. இந்த நேரத்தில், 1828 இல், கிழக்கு ஆர்மீனியா மீதான ஈரானிய ஆட்சி அதிகாரபூர்வமாக முடிவுக்கு வந்தது.கணிசமான எண்ணிக்கையிலான ஆர்மீனியர்கள் 1820 களுக்கு முன்பே ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் வசித்து வந்தனர்.இடைக்காலத்தில் கடைசியாக எஞ்சியிருந்த சுதந்திர ஆர்மீனிய அரசுகள் அழிக்கப்பட்ட பிறகு, பிரபுக்கள் சிதைந்து, ஆர்மேனிய சமுதாயம் பெருமளவிலான விவசாயிகள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் அல்லது வணிகர்களாக இருந்த ஒரு நடுத்தர வர்க்கத்தை உருவாக்கியது.இத்தகைய ஆர்மேனியர்கள் டிரான்ஸ்காக்காசியாவின் பெரும்பாலான நகரங்களில் காணப்பட்டனர்;உண்மையில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அவர்கள் திபிலிசி போன்ற நகரங்களில் பெரும்பான்மையான மக்கள்தொகையை உருவாக்கினர்.ஆர்மீனிய வணிகர்கள் உலகம் முழுவதும் தங்கள் வர்த்தகத்தை நடத்தினர் மற்றும் பலர் ரஷ்யாவிற்குள் தளத்தை அமைத்தனர்.1778 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் தி கிரேட் கிரிமியாவிலிருந்து ஆர்மீனிய வணிகர்களை ரஷ்யாவிற்கு அழைத்தார், மேலும் அவர்கள் ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டானுக்கு அருகிலுள்ள நோர் நக்கிச்செவனில் ஒரு குடியேற்றத்தை நிறுவினர்.ரஷ்ய ஆளும் வர்க்கங்கள் ஆர்மேனியர்களின் தொழில் முனைவோர் திறன்களை பொருளாதாரத்திற்கு ஊக்கமளிப்பதாக வரவேற்றனர், ஆனால் அவர்கள் சில சந்தேகங்களுடனும் அவற்றைக் கருதினர்.ஆர்மீனியரை "தந்திரமான வணிகர்" என்ற படம் ஏற்கனவே பரவலாக இருந்தது.ரஷ்ய பிரபுக்கள் செர்ஃப்கள் வேலை செய்த தங்கள் தோட்டங்களிலிருந்து தங்கள் வருமானத்தைப் பெற்றனர், மேலும் வணிகத்தில் ஈடுபடுவதற்கான அவர்களின் பிரபுத்துவ வெறுப்புடன், வணிக ஆர்மேனியர்களின் வாழ்க்கை முறை குறித்து அவர்களுக்கு சிறிய புரிதலோ அனுதாபமோ இல்லை.ஆயினும்கூட, நடுத்தர வர்க்க ஆர்மேனியர்கள் ரஷ்ய ஆட்சியின் கீழ் செழித்தனர், மேலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் டிரான்ஸ்காக்காசியாவிற்கு முதலாளித்துவமும் தொழில்மயமாக்கலும் வந்தபோது புதிய வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்தி தங்களை ஒரு வளமான முதலாளித்துவமாக மாற்றிக் கொண்டனர்.டிரான்ஸ்காக்காசியா, ஜார்ஜியர்கள் மற்றும் அஸெரிஸில் உள்ள அண்டை நாடுகளை விட ஆர்மேனியர்கள் புதிய பொருளாதார சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப மிகவும் திறமையானவர்கள்.ஜார்ஜியர்களால் தலைநகராகக் கருதப்பட்ட நகரமான திபிலிசியின் நகராட்சி வாழ்க்கையில் அவர்கள் மிகவும் சக்திவாய்ந்த அங்கமாக மாறினர், மேலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அவர்கள் ஜார்ஜிய பிரபுக்களின் நிலங்களை வாங்கத் தொடங்கினர், அவர்கள் விடுதலைக்குப் பிறகு வீழ்ச்சியடைந்தனர். அடிமைகள்.1870 களில் டிரான்ஸ்காக்காசியாவில் தொடங்கிய எண்ணெய் ஏற்றத்தை ஆர்மேனிய தொழில்முனைவோர் விரைவாகப் பயன்படுத்தினர், அஜர்பைஜானில் உள்ள பாகுவில் உள்ள எண்ணெய் வயல்களிலும் கருங்கடல் கடற்கரையில் உள்ள படுமியின் சுத்திகரிப்பு நிலையங்களிலும் அதிக முதலீடு செய்தனர்.இவை அனைத்தும் ரஷ்ய டிரான்ஸ்காசியாவில் உள்ள ஆர்மேனியர்கள், ஜார்ஜியர்கள் மற்றும் அஸெரிஸ்களுக்கு இடையிலான பதட்டங்கள் வெறுமனே இன அல்லது மத இயல்புடையவை அல்ல, மாறாக சமூக மற்றும் பொருளாதார காரணிகளால் கூட ஏற்பட்டன.ஆயினும்கூட, ஒரு வெற்றிகரமான தொழிலதிபராக வழக்கமான ஆர்மீனியரின் பிரபலமான பிம்பம் இருந்தபோதிலும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் 80 சதவீத ரஷ்ய ஆர்மீனியர்கள் இன்னும் நிலத்தில் உழைக்கும் விவசாயிகளாக இருந்தனர்.

1915 இல், ஒட்டோமான் பேரரசு ஆர்மேனிய இனப்படுகொலையை முறையாக நடத்தியது.இதற்கு முன்னதாக 1894 முதல் 1896 வரையிலான ஆண்டுகளில் படுகொலைகளின் அலை ஏற்பட்டது, மேலும் 1909 இல் அதானாவில் மற்றொரு படுகொலை நடந்தது.24 ஏப்ரல் 1915 இல், ஒட்டோமான் அதிகாரிகள் 235 முதல் 270 ஆர்மீனிய அறிவுஜீவிகள் மற்றும் சமூகத் தலைவர்களை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து அங்காரா பகுதிக்கு சுற்றி வளைத்து, கைது செய்து, நாடு கடத்தினர், அங்கு பெரும்பான்மையானவர்கள் கொல்லப்பட்டனர்.முதலாம் உலகப் போரின் போதும் அதற்குப் பின்னரும் நடத்தப்பட்ட இந்த இனப்படுகொலை இரண்டு கட்டங்களாக செயல்படுத்தப்பட்டது-ஆண்களை மொத்தமாக படுகொலை செய்தல் மற்றும் இராணுவத்தை கட்டாய உழைப்புக்கு உட்படுத்துதல், அதைத் தொடர்ந்து பெண்கள், குழந்தைகள், முதியவர்கள், மற்றும் சிரிய பாலைவனத்திற்கு இட்டுச்செல்லும் மரண அணிவகுப்பில் பலவீனமானவர்கள்.இராணுவப் பாதுகாப்புப் படையினரால் முன்னோக்கி உந்தப்பட்டு, நாடு கடத்தப்பட்டவர்கள் உணவு மற்றும் தண்ணீர் இல்லாமல், அவ்வப்போது கொள்ளை, கற்பழிப்பு மற்றும் படுகொலைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர்.

ஆர்மேனிய இனப்படுகொலை என்பது முதலாம் உலகப் போரின் போது ஒட்டோமான் பேரரசில் ஆர்மேனிய மக்களையும் அடையாளத்தையும் முறையாக அழித்ததாகும்.யூனியன் மற்றும் முன்னேற்றத்தின் ஆளும் குழுவின் (CUP) தலைமையில், இது முதன்மையாக சிரிய பாலைவனத்திற்கு மரண அணிவகுப்பின் போது சுமார் ஒரு மில்லியன் ஆர்மீனியர்களின் படுகொலை மற்றும் ஆர்மேனிய பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் கட்டாய இஸ்லாமியமயமாக்கல் மூலம் செயல்படுத்தப்பட்டது.முதலாம் உலகப் போருக்கு முன்பு, ஆர்மீனியர்கள் ஒட்டோமான் சமுதாயத்தில் பாதுகாக்கப்பட்ட, ஆனால் கீழ்படிந்த இடத்தை ஆக்கிரமித்தனர்.1890கள் மற்றும் 1909 ஆம் ஆண்டுகளில் ஆர்மேனியர்களின் பெரிய அளவிலான படுகொலைகள் நிகழ்ந்தன. ஒட்டோமான் பேரரசு தொடர்ச்சியான இராணுவத் தோல்விகள் மற்றும் பிராந்திய இழப்புகளை சந்தித்தது-குறிப்பாக 1912-1913 பால்கன் போர்கள் - கிழக்கில் உள்ள மாகாணங்களில் உள்ள ஆர்மீனியர்கள் CUP தலைவர்களிடையே அச்சத்தை ஏற்படுத்தியது. துருக்கிய தேசத்தின் மையப்பகுதியாக பார்க்கப்பட்டது, சுதந்திரம் தேடும்.1914 இல் ரஷ்ய மற்றும் பாரசீக பிரதேசத்தின் மீதான படையெடுப்பின் போது, ​​ஒட்டோமான் துணைப்படைகள் உள்ளூர் ஆர்மீனியர்களை படுகொலை செய்தனர்.ஒட்டோமான் தலைவர்கள் ஆர்மீனிய எதிர்ப்பின் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட அறிகுறிகளை ஒரு பரவலான கிளர்ச்சிக்கான ஆதாரமாக எடுத்துக் கொண்டனர், இருப்பினும் அத்தகைய கிளர்ச்சி எதுவும் இல்லை.பெருமளவிலான நாடுகடத்தல் என்பது ஆர்மேனிய சுயாட்சி அல்லது சுதந்திரத்திற்கான சாத்தியத்தை நிரந்தரமாக தடுக்கும் நோக்கம் கொண்டது.ஏப்ரல் 24, 1915 இல், ஒட்டோமான் அதிகாரிகள் நூற்றுக்கணக்கான ஆர்மீனிய அறிவுஜீவிகள் மற்றும் தலைவர்களை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து கைது செய்து நாடு கடத்தினர்.தலாத் பாஷாவின் உத்தரவின் பேரில், 1915 மற்றும் 1916 ஆம் ஆண்டுகளில் 800,000 முதல் 1.2 மில்லியன் ஆர்மேனியர்கள் மரண அணிவகுப்புக்காக சிரிய பாலைவனத்திற்கு அனுப்பப்பட்டனர். துணை ராணுவப் படையினரால் முன்னோக்கிச் செல்லப்பட்டு, நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் உணவு மற்றும் தண்ணீரைப் பறித்து கொள்ளை, கற்பழிப்பு மற்றும் பலாத்காரத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். படுகொலைகள்.சிரிய பாலைவனத்தில், உயிர் பிழைத்தவர்கள் வதை முகாம்களில் சிதறடிக்கப்பட்டனர்.1916 ஆம் ஆண்டில், படுகொலைகளின் மற்றொரு அலைக்கு உத்தரவிடப்பட்டது, ஆண்டு இறுதிக்குள் சுமார் 200,000 நாடு கடத்தப்பட்டவர்கள் உயிருடன் இருந்தனர்.சுமார் 100,000 முதல் 200,000 ஆர்மீனிய பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் வலுக்கட்டாயமாக இஸ்லாமிற்கு மாற்றப்பட்டு முஸ்லீம் குடும்பங்களில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டனர்.முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு துருக்கிய சுதந்திரப் போரின் போது துருக்கிய தேசியவாத இயக்கத்தால் ஆர்மேனிய உயிர் பிழைத்தவர்களின் படுகொலைகள் மற்றும் இனச் சுத்திகரிப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டது.இந்த இனப்படுகொலையானது இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலான ஆர்மேனிய நாகரிகத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது.சிரியாக் மற்றும் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் வெகுஜன படுகொலை மற்றும் வெளியேற்றத்துடன் சேர்ந்து, இது ஒரு இனவாத துருக்கிய அரசை உருவாக்க உதவியது.

ஆர்மீனியா குடியரசு என்று அதிகாரப்பூர்வமாக அறியப்பட்ட முதல் ஆர்மீனியா குடியரசு, இடைக்காலத்தில் ஆர்மேனிய மாநிலத்தை இழந்த பிறகு முதல் நவீன ஆர்மீனிய மாநிலமாகும்.கிழக்கு ஆர்மீனியா அல்லது ரஷ்ய ஆர்மீனியா என அழைக்கப்படும் சிதைந்த ரஷ்ய பேரரசின் ஆர்மேனிய மக்கள்தொகை கொண்ட பிரதேசங்களில் குடியரசு நிறுவப்பட்டது.அரசாங்கத்தின் தலைவர்கள் பெரும்பாலும் ஆர்மேனிய புரட்சிகர கூட்டமைப்பிலிருந்து (ARF அல்லது Dashnaktsutyun) இருந்து வந்தனர்.ஆர்மீனியாவின் முதல் குடியரசு வடக்கில் ஜார்ஜியா ஜனநாயகக் குடியரசு, மேற்கில் ஒட்டோமான் பேரரசு , தெற்கில் பெர்சியா மற்றும் கிழக்கில் அஜர்பைஜான் ஜனநாயகக் குடியரசு ஆகியவற்றின் எல்லையாக இருந்தது.அதன் மொத்த நிலப்பரப்பு தோராயமாக 70,000 கிமீ2 மற்றும் 1.3 மில்லியன் மக்கள்தொகை கொண்டது.ஆர்மேனிய தேசிய கவுன்சில் 28 மே 1918 இல் ஆர்மீனியாவின் சுதந்திரத்தை அறிவித்தது. அதன் தொடக்கத்திலிருந்தே, ஆர்மீனியா பல்வேறு உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு பிரச்சினைகளால் பாதிக்கப்பட்டது.ஆர்மேனிய இனப்படுகொலைக்குப் பின்னர், ஒட்டோமான் பேரரசில் இருந்து நூறாயிரக்கணக்கான ஆர்மேனிய அகதிகள் வளர்ந்து வரும் குடியரசில் குடியேற நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டதால் மனிதாபிமான நெருக்கடி உருவானது.இரண்டரை ஆண்டுகள் நீடித்தது, ஆர்மீனியா குடியரசு அதன் அண்டை நாடுகளுடன் பல ஆயுத மோதல்களில் ஈடுபட்டது, இது பிராந்திய உரிமைகோரல்களை ஒன்றுடன் ஒன்று ஏற்படுத்தியது.1920 இன் பிற்பகுதியில், நாடு துருக்கிய தேசியவாதப் படைகளுக்கும் ரஷ்ய செம்படைக்கும் இடையில் பிரிக்கப்பட்டது.ஜூலை 1921 வரை சோவியத் படையெடுப்பை முறியடித்த மலையக ஆர்மீனியா குடியரசுடன் முதல் குடியரசு, 1922 இல் சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறிய ஆர்மீனிய சோவியத் சோசலிஸ்ட் குடியரசின் ஒரு சுதந்திர நாடாக இருப்பதை நிறுத்தியது.

ஆர்மேனிய சோவியத் சோசலிச குடியரசு, பொதுவாக சோவியத் ஆர்மீனியா அல்லது ஆர்மீனியா என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது, இது டிசம்பர் 1922 இல் யூரேசியாவின் தெற்கு காகசஸ் பகுதியில் அமைந்துள்ள சோவியத் ஒன்றியத்தின் அங்கமான குடியரசுகளில் ஒன்றாகும்.இது டிசம்பர் 1920 இல் நிறுவப்பட்டது, சோவியத்துகள் குறுகிய கால முதல் ஆர்மீனியா குடியரசின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றியது, மேலும் 1991 வரை நீடித்தது. வரலாற்றாசிரியர்கள் சில சமயங்களில் முதல் குடியரசின் மறைவுக்குப் பிறகு, ஆர்மீனியாவின் இரண்டாவது குடியரசு என்று குறிப்பிடுகின்றனர்.சோவியத் யூனியனின் ஒரு பகுதியாக, ஆர்மேனிய SSR பெருமளவில் விவசாய நிலப்பகுதியிலிருந்து ஒரு முக்கியமான தொழில்துறை உற்பத்தி மையமாக மாறியது, அதே நேரத்தில் அதன் மக்கள்தொகை 1926 இல் சுமார் 880,000 இலிருந்து 1989 இல் 3.3 மில்லியனாக இயற்கையான வளர்ச்சி மற்றும் பெரிய அளவிலான ஆர்மேனிய இனப்படுகொலையின் காரணமாக கிட்டத்தட்ட நான்கு மடங்கு அதிகரித்தது. உயிர் பிழைத்தவர்கள் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினர்.ஆகஸ்ட் 23, 1990 அன்று ஆர்மீனியாவின் சுதந்திரப் பிரகடனம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.செப்டம்பர் 21, 1991 இல், ஆர்மீனியா குடியரசின் சுதந்திரம் பொதுவாக்கெடுப்பில் உறுதி செய்யப்பட்டது.இது 26 டிசம்பர் 1991 இல் சோவியத் யூனியன் கலைக்கப்பட்டவுடன் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

ஆர்மீனியாவின் மாநில இறையாண்மைப் பிரகடனத்தில் ஆர்மீனியாவின் ஜனாதிபதி லெவோன் டெர்-பெட்ரோசியன் மற்றும் ஆர்மீனியாவின் உச்ச கவுன்சில் செயலர் அரா சகாகியன் ஆகஸ்ட் 23, 1990 அன்று ஆர்மீனியாவின் யெரெவனில் கையெழுத்திட்டனர்.ஆர்மீனியா குடியரசு செப்டம்பர் 23, 1991 இல் சோவியத் யூனியன் கலைக்கப்பட்ட பின்னர் நிறுவப்பட்டது.இந்த பிரகடனம் டிசம்பர் 1, 1989 இல், ஆர்மீனிய எஸ்எஸ்ஆர் உச்ச கவுன்சில் மற்றும் ஆர்மேனிய தேசிய கவுன்சில் ஆகியவற்றின் கூட்டு முடிவின் அடிப்படையில் மே 28 இல் நிறுவப்பட்ட ஆர்மீனியா குடியரசுடனான உறவுகளுடன் "ஆர்மேனிய எஸ்.எஸ்.ஆர் மற்றும் கராபாக் மலைப்பகுதியை மீண்டும் ஒன்றிணைத்தல்" பற்றியது. , 1918 மற்றும் ஆர்மீனியாவின் சுதந்திரப் பிரகடனம் (1918).இந்த அறிக்கையில் ஆர்மேனிய புலம்பெயர்ந்தோர் திரும்புவதற்கான உரிமையை நிறுவுதல் உட்பட 12 அறிவிப்புகள் அடங்கும்.இது ஆர்மீனிய SSR என்பதை ஆர்மீனியா குடியரசு என மறுபெயரிடுகிறது மற்றும் மாநிலத்தில் ஒரு கொடி, கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் மற்றும் தேசிய கீதம் இருப்பதை நிறுவுகிறது.இது அதன் சொந்த நாணயம், இராணுவம் மற்றும் வங்கி அமைப்புடன் நாட்டின் சுதந்திரத்தையும் கூறுகிறது.இந்த பிரகடனம் பேச்சு சுதந்திரம், பத்திரிகை மற்றும் நீதித்துறை, சட்டமன்றம் மற்றும் குடியரசுத் தலைவர் பதவிக்கு இடையே ஆளுகைப் பிரிவினைக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது.பல கட்சி ஜனநாயகத்திற்கு அழைப்பு விடுக்கிறது.இது ஆர்மீனிய மொழியை அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுவுகிறது.