திமுரிட் வம்சத்தின் டர்கோ-மங்கோலியத் தலைவரான தைமூர் தோன்றும் வரை ஈரான் பிளவுபட்ட காலகட்டத்தை அனுபவித்தது.1381 இல் தொடங்கிய தனது படையெடுப்பைத் தொடர்ந்து தைமூர் ஈரானின் பெரும்பகுதியைக் கைப்பற்றிய பின்னர் பாரசீக உலகின் ஒரு பகுதியான திமுரிட் பேரரசு நிறுவப்பட்டது. தைமூரின் இராணுவப் பிரச்சாரங்கள் விதிவிலக்கான மிருகத்தனத்தால் குறிக்கப்பட்டன, இதில் பரவலான படுகொலைகள் மற்றும் நகரங்களை அழித்தல் ஆகியவை அடங்கும்.^[41]அவரது ஆட்சியின் கொடுங்கோன்மை மற்றும் வன்முறை இயல்பு இருந்தபோதிலும், தைமூர் ஈரானியர்களை நிர்வாகப் பாத்திரங்களில் சேர்த்தார் மற்றும் கட்டிடக்கலை மற்றும் கவிதைகளை ஊக்குவித்தார்.திமுரிட் வம்சம் 1452 ஆம் ஆண்டு வரை ஈரானின் பெரும்பகுதியைக் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருந்தது, அவர்கள் தங்கள் நிலப்பரப்பின் பெரும்பகுதியை கருப்பு ஆடு துர்க்மேனிடம் இழந்தனர்.பிளாக் ஷீப் டர்க்மென்கள் பின்னர் 1468 இல் உசுன் ஹசன் தலைமையிலான வெள்ளை செம்மறி துர்க்மென்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், பின்னர் அவர்கள் சஃபாவிட்களின் எழுச்சி வரை ஈரானை ஆண்டனர்.^[41]பாரசீக இலக்கியத்திற்கு, குறிப்பாக சூஃபி கவிஞர் ஹஃபீஸுக்கு திமுரிட்களின் சகாப்தம் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது.அவரது புகழ் மற்றும் அவரது திவானின் பரவலான நகலெடுப்பு ஆகியவை இந்த காலகட்டத்தில் உறுதியாக நிறுவப்பட்டன.தங்கள் போதனைகளை அவதூறாகக் கருதும் ஆர்த்தடாக்ஸ் முஸ்லீம்களிடமிருந்து சூஃபிகள் துன்புறுத்தப்பட்ட போதிலும், சூஃபித்துவம் செழித்தது, சர்ச்சைக்குரிய தத்துவக் கருத்துக்களை மறைக்க உருவகங்கள் நிறைந்த ஒரு பணக்கார குறியீட்டு மொழியை உருவாக்கியது.ஹபீஸ், தனது சூஃபி நம்பிக்கைகளை மறைத்து, இந்த குறியீட்டு மொழியை தனது கவிதையில் திறமையாகப் பயன்படுத்தினார், இந்த வடிவத்தை முழுமையாக்குவதற்கான அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார்.^[42] அவரது பணி ஜாமி உட்பட பிற கவிஞர்களை பாதித்தது, அதன் புகழ் பாரசீக உலகம் முழுவதும் பரவியது.^[43]