முகலாயப் பேரரசு

முகலாயப் பேரரசு, அவர்களின் கட்டிடக்கலை கண்டுபிடிப்பு மற்றும் கலாச்சார இணைவுக்காக அறியப்பட்டது, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை இந்திய துணைக் கண்டத்தில் ஆட்சி செய்தது, பிராந்தியத்தின் வரலாற்றில் ஒரு அழியாத முத்திரையை விட்டுச் சென்றது.1526 ஆம் ஆண்டில் செங்கிஸ் கான் மற்றும் தைமூரின் வழித்தோன்றலான பாபரால் நிறுவப்பட்டது, இந்த பேரரசு நவீன இந்தியா , பாகிஸ்தான் , வங்கதேசம் மற்றும் ஆப்கானிஸ்தான் ஆகியவற்றின் பெரும் பகுதிகளை உள்ளடக்கியதாக அதன் ஆதிக்கத்தை விரிவுபடுத்தியது, முன்னோடியில்லாத செழிப்பு மற்றும் கலைச் சிறப்பின் சகாப்தத்தை வெளிப்படுத்தியது.கலைகளின் ஆதரவிற்காக அறியப்பட்ட முகலாய ஆட்சியாளர்கள், காதல் மற்றும் கட்டிடக்கலை அதிசயத்தின் சின்னமான தாஜ்மஹால் மற்றும் முகலாய காலத்தின் இராணுவ வலிமை மற்றும் கட்டிடக்கலை புத்தி கூர்மையின் உருவகமாக விளங்கும் செங்கோட்டை உட்பட உலகின் மிகச்சிறப்பான கட்டமைப்புகள் சிலவற்றை நியமித்தனர்.அவர்களின் ஆட்சியின் கீழ், பேரரசு பல்வேறு கலாச்சாரங்கள், மதங்கள் மற்றும் மரபுகளின் உருகும் பாத்திரமாக மாறியது, இது ஒரு தனித்துவமான கலவையை வளர்த்து வருகிறது, இது இன்றுவரை இந்திய துணைக்கண்டத்தின் சமூக கட்டமைப்பில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.அவர்களின் நிர்வாக திறமை, மேம்பட்ட வருவாய் சேகரிப்பு அமைப்பு மற்றும் வர்த்தகம் மற்றும் வர்த்தகத்தை மேம்படுத்துதல் ஆகியவை பேரரசின் பொருளாதார ஸ்திரத்தன்மைக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை அளித்தன, இது அதன் காலத்தின் பணக்கார பேரரசுகளில் ஒன்றாக மாறியது.முகலாயப் பேரரசின் பாரம்பரியம் வரலாற்றாசிரியர்களையும் ஆர்வலர்களையும் ஒரே மாதிரியாக வசீகரித்து வருகிறது, ஏனெனில் இது கலாச்சார செழிப்பு மற்றும் கட்டிடக்கலை மகத்துவத்தின் பொற்காலத்தை பிரதிபலிக்கிறது, அதன் தாக்கம் இந்திய துணைக்கண்டத்தின் பாரம்பரியத்திலும் அதற்கு அப்பாலும் எதிரொலிக்கிறது.

ஃபெர்கானா பள்ளத்தாக்கில் (நவீன உஸ்பெகிஸ்தான்) ஆண்டிஜானில் 1483 பிப்ரவரி 14 அன்று ஜாஹிர் உத்-தின் முஹம்மது பிறந்த பாபர்,இந்திய துணைக் கண்டத்தில் முகலாயப் பேரரசின் நிறுவனர் ஆவார்.தைமூர் மற்றும் செங்கிஸ் கானின் வழித்தோன்றல், முறையே அவரது தந்தை மற்றும் தாய் மூலம், அவர் 12 வயதில் ஃபெர்கானாவின் அரியணைக்கு ஏறினார், உடனடி எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டார்.சமர்கண்டின் இழப்பு மற்றும் மீண்டும் கைப்பற்றுதல் மற்றும் முகமது ஷைபானி கானிடம் தனது மூதாதையர் பிரதேசங்களை இழந்தது உட்பட மத்திய ஆசியாவில் ஏற்ற இறக்கமான அதிர்ஷ்டத்திற்குப் பிறகு, பாபர் தனது லட்சியங்களை இந்தியாவை நோக்கித் திருப்பினார்.சஃபாவிட் மற்றும் ஒட்டோமான் பேரரசுகளின் ஆதரவுடன், அவர் 1526 இல் நடந்த முதல் பானிபட் போரில் சுல்தான் இப்ராஹிம் லோடியை தோற்கடித்து, முகலாய சாம்ராஜ்யத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தார்.பாபரின் ஆரம்ப ஆண்டுகள் அவரது உறவினர்கள் மற்றும் பிராந்திய பிரபுக்களிடையே அதிகாரத்திற்கான போராட்டங்களால் குறிக்கப்பட்டன, இது 1504 இல் அவர் காபூலைக் கைப்பற்றுவதற்கு வழிவகுத்தது. காபூலில் அவரது ஆட்சி கிளர்ச்சிகள் மற்றும் உஸ்பெக்ஸின் அச்சுறுத்தலால் சவால் செய்யப்பட்டது, ஆனால் பாபர் தனது பிடியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். இந்தியாவிற்குள் விரிவாக்கம் செய்யும் போது நகரம்.அவர் தில்லி சுல்தானகத்தின் வீழ்ச்சி மற்றும் ராஜபுத்திர ராஜ்ஜியங்களுக்கிடையில் சீர்குலைவு ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார், குறிப்பாக கான்வா போரில் ராணா சங்காவை தோற்கடித்தார், இது பானிபட்டை விட வட இந்தியாவில் முகலாய ஆதிக்கத்திற்கு மிகவும் தீர்க்கமானதாக இருந்தது.அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், பாபர் ஒரு உறுதியான முஸ்லிமில் இருந்து மிகவும் சகிப்புத்தன்மையுள்ள ஆட்சியாளராக பரிணமித்தார், அவருடைய சாம்ராஜ்யத்திற்குள் மத சகவாழ்வை அனுமதித்தார் மற்றும் அவரது நீதிமன்றத்தில் கலை மற்றும் அறிவியலை மேம்படுத்தினார்.அவரது நினைவுக் குறிப்புகளான பாபர்நாமா, சகதை துர்க்கிக் மொழியில் எழுதப்பட்டது, அவரது வாழ்க்கை மற்றும் அக்கால கலாச்சார மற்றும் இராணுவ நிலப்பரப்பு பற்றிய விரிவான கணக்கை வழங்குகிறது.பாபர் பலமுறை திருமணம் செய்து கொண்டார், அவருக்குப் பின் வந்த ஹுமாயூன் போன்ற குறிப்பிடத்தக்க மகன்களுக்கு தந்தையானார்.1530 இல் ஆக்ராவில் அவர் இறந்த பிறகு, பாபரின் எச்சங்கள் முதலில் அங்கேயே புதைக்கப்பட்டன, ஆனால் பின்னர் அவரது விருப்பப்படி காபூலுக்கு மாற்றப்பட்டன.இன்று, அவர் உஸ்பெகிஸ்தான் மற்றும் கிர்கிஸ்தானில் ஒரு தேசிய ஹீரோவாக கொண்டாடப்படுகிறார், அவருடைய கவிதை மற்றும் பாபர்நாமா குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சார பங்களிப்புகளாக நீடித்தது.

1526 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 21 ஆம் தேதி நடந்த முதல் பானிபட் போர்இந்தியாவில் முகலாயப் பேரரசின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது, டெல்லி சுல்தானகத்தை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தது.பாபர் தலைமையிலான படையெடுப்பு முகலாயப் படைகளால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட கன்பவுடர் துப்பாக்கிகள் மற்றும் பீரங்கிகளின் ஆரம்பகால பயன்பாட்டிற்காக இது குறிப்பிடத்தக்கது.இந்தப் போரில் பாபர் டெல்லி சுல்தானகத்தின் சுல்தான் இப்ராஹிம் லோடியை துப்பாக்கி மற்றும் குதிரைப்படை குற்றச்சாட்டுகள் உட்பட புதுமையான இராணுவ தந்திரங்களைப் பயன்படுத்தி தோற்கடித்தார், இதனால் 1857 வரை நீடித்த முகலாய ஆட்சி தொடங்கியது.இந்தியாவில் பாபரின் ஆர்வம் ஆரம்பத்தில் பஞ்சாப் வரை தனது ஆட்சியை விரிவுபடுத்துவதாகும், அவரது மூதாதையரான தைமூரின் பாரம்பரியத்தை கௌரவிக்கும் வகையில் இருந்தது.வட இந்தியாவின் அரசியல் நிலப்பரப்பு சாதகமாக இருந்தது, இப்ராகிம் லோடியின் கீழ் லோடி வம்சம் பலவீனமடைந்தது.பஞ்சாபின் கவர்னர் தௌலத் கான் லோடி மற்றும் இப்ராஹிமின் மாமா அலா-உத்-தின் ஆகியோர் இப்ராகிமுக்கு சவால் விடுவதற்காக பாபரை அழைத்தனர்.சிம்மாசனத்தைக் கோருவதற்கான ஒரு தோல்வியுற்ற இராஜதந்திர அணுகுமுறை பாபரின் இராணுவ நடவடிக்கைக்கு வழிவகுத்தது.1524 இல் லாகூரை அடைந்ததும், தௌலத் கான் லோடி இப்ராஹிமின் படைகளால் வெளியேற்றப்பட்டதைக் கண்டதும், பாபர் லோடி இராணுவத்தை தோற்கடித்து, லாகூர் எரித்து, திபால்பூருக்குச் சென்று, ஆலம் கானை ஆளுநராக அமைத்தார்.ஆலம் கான் தூக்கியெறியப்பட்ட பிறகு, அவரும் பாபரும் தௌலத் கான் லோடியுடன் இணைந்து டெல்லியை முற்றுகையிட்டனர்.சவால்களை உணர்ந்த பாபர் ஒரு தீர்க்கமான மோதலுக்கு தயாரானார்.பானிபட்டில், பாபர் பாதுகாப்புக்காக " உஸ்மானிய சாதனத்தை" மூலோபாயமாக பயன்படுத்தினார் மற்றும் கள பீரங்கிகளை திறம்பட பயன்படுத்தினார்.அவரது படைகளை பிரிக்கும் துல்குஹ்மா உத்தி மற்றும் பீரங்கிகளுக்கு அரபா (வண்டிகள்) பயன்படுத்துவது உள்ளிட்ட அவரது தந்திரோபாய கண்டுபிடிப்புகள் அவரது வெற்றிக்கு முக்கியமாக இருந்தன.இப்ராகிம் லோடியின் தோல்வி மற்றும் மரணம், அவரது 20,000 படைகளுடன் சேர்ந்து, பாபருக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வெற்றியைக் குறித்தது, இந்தியாவில் முகலாயப் பேரரசின் ஸ்தாபனத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தது, இது மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடிக்கும்.

மார்ச் 16, 1527 இல் பாபரின் தைமூரிட் படைகளுக்கும் ராணா சங்காவின் தலைமையிலான ராஜபுத்திரக் கூட்டமைப்புக்கும் இடையே நடந்த கான்வா போர் இடைக்காலஇந்திய வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய நிகழ்வாகும்.வட இந்தியாவில் துப்பாக்கித் தூளைப் பயன்படுத்துவதற்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இந்தப் போர், பாபருக்கு ஒரு தீர்க்கமான வெற்றியில் முடிவடைந்தது, மேலும் வட இந்தியாவின் மீதான முகலாயப் பேரரசின் கட்டுப்பாட்டை மேலும் உறுதிப்படுத்தியது.பலவீனமான டெல்லி சுல்தானகத்திற்கு எதிரான முந்தைய பானிபட் போரைப் போலல்லாமல், கான்வா பாபரை வல்லமைமிக்க மேவார் ராஜ்யத்திற்கு எதிராக நிறுத்தினார், இது முகலாய வெற்றியின் மிக முக்கியமான மோதல்களில் ஒன்றாகும்.பஞ்சாபின் மீதான பாபரின் ஆரம்பக் கவனம் இந்தியாவில் மேலாதிக்கத்திற்கான பரந்த லட்சியத்தை நோக்கி நகர்ந்தது, லோடி வம்சத்தினுள் ஏற்பட்ட உள் முரண்பாடுகள் மற்றும் லோடி எதிர்ப்பாளர்களின் அழைப்புகள் ஆகியவற்றால் ஊக்குவிக்கப்பட்டது.உள்ளூர் படைகளின் ஆரம்ப பின்னடைவுகள் மற்றும் எதிர்ப்புகள் இருந்தபோதிலும், பாபரின் வெற்றிகள், குறிப்பாக பானிபட்டில், இந்தியாவில் அவரது காலடியை நிறுவியது.கூட்டணிகள் தொடர்பாக முரண்பட்ட கணக்குகள் உள்ளன, பாபரின் நினைவுக் குறிப்புகள் லோடி வம்சத்திற்கு எதிராக ராணா சங்காவுடன் முன்மொழியப்பட்ட ஆனால் பொருளற்ற கூட்டணியை பரிந்துரைக்கின்றன, இது ராஜ்புத் மற்றும் பிற வரலாற்று ஆதாரங்களால் போட்டியிடப்பட்டது, இது கூட்டணிகளைப் பாதுகாக்கவும் அவரது படையெடுப்புகளை சட்டப்பூர்வமாக்கவும் பாபரின் முன்முயற்சி முயற்சிகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது.கான்வாவிற்கு முன், பாபர் ராணா சங்கா மற்றும் கிழக்கு இந்தியாவின் ஆப்கானிய ஆட்சியாளர்களிடமிருந்து அச்சுறுத்தல்களை எதிர்கொண்டார்.பயானாவில் ராணா சங்காவின் வெற்றிகரமான எதிர்ப்பு உட்பட ஆரம்ப மோதல்கள், ராஜபுத்திரர்களின் வலிமையான சவாலை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டியது.பாபரின் மூலோபாய கவனம் சங்காவின் முன்னேறும் படைகளுக்கு எதிராக பாதுகாப்பதை நோக்கி நகர்ந்தது, ஆக்ராவின் புறநகர்ப் பகுதிகளைப் பாதுகாக்க முக்கிய பிரதேசங்களைக் கைப்பற்றியது.ராஜபுத்திரர்களின் இராணுவ வீரம் மற்றும் பாபருக்கு எதிரான மூலோபாய கூட்டணி, பல்வேறு ராஜ்புத் மற்றும் ஆப்கானிய படைகளை இணைத்து, பாபரை வெளியேற்றி லோடி சாம்ராஜ்யத்தை மீட்டெடுப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது.போரின் தந்திரோபாயங்கள் பாபரின் தற்காப்பு தயாரிப்புகளை வெளிப்படுத்தியது, பாரம்பரிய ராஜபுத்திர குற்றச்சாட்டுக்கு எதிராக கஸ்தூரிகளையும் பீரங்கிகளையும் பயன்படுத்தியது.முகலாய நிலைகளை சீர்குலைப்பதில் ராஜபுத்திரர்களின் ஆரம்ப வெற்றி இருந்தபோதிலும், உள் துரோகங்கள் மற்றும் ராணா சங்காவின் இயலாமை ஆகியவை போரின் அலையை பாபருக்கு சாதகமாக மாற்றியது.வெற்றிக்குப் பிந்தைய மண்டை ஓடுகளின் கோபுரத்தை நிர்மாணிப்பது எதிரிகளை பயமுறுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது, இது திமூரிடமிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு நடைமுறையாகும்.ராணா சங்காவின் பின்வாங்கல் மற்றும் மரணம், மர்மமான சூழ்நிலையில், பாபரின் ஆட்சிக்கு மேலும் நேரடி சவால்களைத் தடுத்தது.கான்வா போர், வட இந்தியாவில் முகலாய மேலாதிக்கத்தை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியது மட்டுமல்லாமல், இந்தியப் போரில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தைக் குறித்தது, துப்பாக்கி குண்டுகளின் செயல்திறனை வலியுறுத்தியது மற்றும் முகலாயப் பேரரசின் விரிவாக்கம் மற்றும் ஒருங்கிணைப்புக்கு களம் அமைத்தது.

ஹுமாயூன் (1508-1556) என்று அழைக்கப்படும் நசீர் அல்-தின் முஹம்மது, இரண்டாவது முகலாய பேரரசர், இப்போது கிழக்கு ஆப்கானிஸ்தான், பங்களாதேஷ் , வடஇந்தியா மற்றும் பாக்கிஸ்தான் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய பிரதேசங்களை ஆட்சி செய்தார்.அவரது ஆட்சி ஆரம்ப உறுதியற்ற தன்மையால் குறிக்கப்பட்டது, ஆனால் முகலாய பேரரசின் கலாச்சார மற்றும் பிராந்திய விரிவாக்கத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புகளுடன் முடிந்தது.ஹூமாயூன் தனது தந்தை பாபருக்குப் பிறகு 1530 இல் தனது 22 வயதில் பதவியேற்றார், அவரது அனுபவமின்மை மற்றும் அவருக்கும் அவரது ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் கம்ரான் மிர்சாவுக்கும் இடையே பிரதேசங்களைப் பிரித்ததால் உடனடி சவால்களை எதிர்கொண்டார்.இந்த பிரிவானது, மத்திய ஆசிய பாரம்பரியத்தில் இருந்து உருவானது, இது ப்ரிமோஜெனிச்சர் என்ற இந்திய நடைமுறையிலிருந்து வேறுபட்டது, உடன்பிறப்புகளிடையே கருத்து வேறுபாடு மற்றும் போட்டியை விதைத்தது.அவரது ஆட்சியின் ஆரம்பத்தில், ஹுமாயூன் ஷெர்ஷா சூரியிடம் தனது பேரரசை இழந்தார், ஆனால் 15 ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்ட பின்னர் சஃபாவிட் உதவியுடன் 1555 இல் அதை மீண்டும் பெற்றார்.இந்த நாடுகடத்தல், குறிப்பாக பெர்சியாவில் , அவரையும் முகலாய நீதிமன்றத்தையும் ஆழமாக பாதித்தது, பாரசீக கலாச்சாரம், கலை மற்றும் கட்டிடக்கலையை துணைக்கண்டத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தியது.ஹுமாயூனின் ஆட்சியானது குஜராத்தின் சுல்தான் பகதூர் மற்றும் ஷேர்ஷா சூரியுடன் மோதல்கள் உட்பட இராணுவ சவால்களால் வகைப்படுத்தப்பட்டது.ஷெர்ஷாவிடம் தனது பிரதேசங்களை இழந்தது மற்றும் பாரசீகத்திற்கு தற்காலிகமாக பின்வாங்கியது உட்பட ஆரம்ப பின்னடைவுகள் இருந்தபோதிலும், ஹுமாயூனின் விடாமுயற்சியும் பெர்சியாவின் சஃபாவிட் ஷாவின் ஆதரவும் இறுதியில் அவனது அரியணையை மீட்டெடுக்க உதவியது.முகலாய கலாச்சாரம் மற்றும் நிர்வாகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய பாரசீக பிரபுக்களை அவரது நீதிமன்றத்தில் அறிமுகப்படுத்தியதன் மூலம் அவர் திரும்பினார்.ஹுமாயூனின் ஆட்சியின் பிற்பகுதியில் முகலாயப் பகுதிகள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன மற்றும் பேரரசின் அதிர்ஷ்டத்தின் மறுமலர்ச்சியைக் கண்டது.அவரது இராணுவ பிரச்சாரங்கள் முகலாய செல்வாக்கை விரிவுபடுத்தியது, மேலும் அவரது நிர்வாக சீர்திருத்தங்கள் அவரது மகன் அக்பரின் செழிப்பான ஆட்சிக்கு அடித்தளமாக அமைந்தது.முகலாயப் பேரரசின் பொற்காலத்தைக் குறிக்கும் மத்திய ஆசிய மற்றும் தெற்காசிய மரபுகளின் இணைவை உள்ளடக்கிய, ஹூமாயூனின் மரபு பின்னடைவு மற்றும் கலாச்சாரத் தொகுப்பின் கதையாகும்.24 ஜனவரி 1556 அன்று, ஹுமாயூன், புத்தகங்கள் நிறைந்த கைகளுடன், ஷேர் மண்டல் நூலகத்திலிருந்து படிக்கட்டுகளில் இறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, ​​முஸீன் ஆசானை (தொழுகைக்கான அழைப்பு) அறிவித்தார்.அவர் அழைப்பை எங்கு, எப்போது கேட்டாலும், புனித பயபக்தியுடன் முழங்கால்களை வணங்குவது அவரது வழக்கம்.மண்டியிட முயன்று, அவர் தனது காலில் கால்களைப் பிடித்து, பல படிகள் கீழே நழுவி, கரடுமுரடான கல் விளிம்பில் தனது கோவிலை மோதினார்.மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு அவர் இறந்தார்.இளம் முகலாய பேரரசர் அக்பர் இரண்டாம் பானிபட் போரில் ஹேமுவை தோற்கடித்து கொன்ற பிறகு.ஹுமாயூனின் உடல் டெல்லியில் உள்ள ஹுமாயூனின் கல்லறையில் புதைக்கப்பட்டது, இது முகலாய கட்டிடக்கலையில் முதல் மிகப் பெரிய தோட்டக் கல்லறையாகும், இது தாஜ்மஹால் மற்றும் பல இந்திய நினைவுச்சின்னங்களைத் தொடர்ந்து முன்னுதாரணமாக அமைந்தது.

1556 ஆம் ஆண்டில், இந்து-கங்கை சமவெளியில் இருந்து முகலாயர்களை வெளியேற்றிய ஹிந்து ஜெனரல் மற்றும் சுயமாக அறிவிக்கப்பட்ட பேரரசர் ஹேமுவை அக்பர் எதிர்கொண்டார்.பைராம் கானின் தூண்டுதலால், அக்பர் இரண்டாம் பானிபட் போரில் ஹேமுவை தோற்கடித்து டெல்லியை மீட்டார்.இந்த வெற்றியைத் தொடர்ந்து ஆக்ரா, பஞ்சாப், லாகூர், முல்தான் மற்றும் அஜ்மீர் ஆகிய இடங்களை கைப்பற்றி, இப்பகுதியில் முகலாய ஆதிக்கத்தை நிலைநாட்டியது.அக்பரின் ஆட்சியானது கலாச்சார மற்றும் மத உள்ளடக்கத்தை நோக்கி ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தைக் குறித்தது, அவருடைய சாம்ராஜ்யத்திற்குள் பல்வேறு மத குழுக்களிடையே விவாதங்களை ஊக்குவித்தது.அவரது புதுமையான நிர்வாகத்தில் மன்சப்தாரி அமைப்பு, இராணுவம் மற்றும் பிரபுக்களை ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் திறமையான நிர்வாகத்திற்கான வரி சீர்திருத்தங்களை அறிமுகப்படுத்துதல் ஆகியவை அடங்கும்.அக்பரின் இராஜதந்திர முயற்சிகள் போர்த்துகீசியர்கள் , ஓட்டோமான்கள் , சஃபாவிட்கள் மற்றும் பிற சமகால ராஜ்ஜியங்களுடன் வர்த்தகம் மற்றும் பரஸ்பர மரியாதைக்கு முக்கியத்துவம் அளித்து உறவுகளை வளர்ப்பதில் விரிவடைந்தது.அக்பரின் மதக் கொள்கை, சூஃபித்துவத்தின் மீதான அவரது ஆர்வத்தாலும், டின்-இ இலாஹியின் ஸ்தாபனத்தாலும் எடுத்துக்காட்டப்பட்டது, அது பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படாவிட்டாலும், ஒரு ஒத்திசைவான நம்பிக்கை முறையை நோக்கிய அவரது முயற்சியை வெளிப்படுத்தியது.அவர் முஸ்லிமல்லாதவர்களிடம் முன்னோடியில்லாத சகிப்புத்தன்மையைக் காட்டினார், இந்துக்களுக்கான ஜிஸ்யா வரியை ரத்து செய்தார், இந்து பண்டிகைகளைக் கொண்டாடினார், மற்றும் ஜைன அறிஞர்களுடன் ஈடுபட்டார், பல்வேறு நம்பிக்கைகள் மீதான அவரது தாராள அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கிறார்.அக்பரின் கட்டிடக்கலை மரபு, ஃபதேபூர் சிக்ரியின் கட்டுமானம் மற்றும் கலை மற்றும் இலக்கியத்திற்கான அவரது ஆதரவு ஆகியவை அவரது ஆட்சியின் போது கலாச்சார மறுமலர்ச்சியை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டியது, அவரை இந்திய வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய நபராக மாற்றியது.அவரது கொள்கைகள் முகலாய சாம்ராஜ்யத்தின் சிறப்பியல்பு கொண்ட வளமான கலாச்சார மற்றும் மத மொசைக்கிற்கான அடித்தளத்தை அமைத்தது, அவருடைய மரபு அறிவொளி மற்றும் உள்ளடக்கிய ஆட்சியின் அடையாளமாக நீடித்தது.

அக்பரும் அவரது பாதுகாவலர் பைரம் கானும், ஆக்ரா மற்றும் டெல்லியின் இழப்பை அறிந்ததும், இழந்த பிரதேசங்களை மீட்க பானிபட் நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்றனர்.இது ஒரு தீவிரமான போட்டியிட்ட போராக இருந்தது, ஆனால் நன்மை ஹேமுவுக்கு ஆதரவாக சாய்ந்ததாகத் தோன்றியது.முகலாயப் படையின் இரு இறக்கைகளும் பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்டன, ஹேமு தனது போர் யானைகள் மற்றும் குதிரைப் படைகளை முன்னோக்கி நகர்த்தி அவற்றின் மையத்தை நசுக்கினான்.இந்த நிலையில்தான் வெற்றியின் உச்சியில் இருந்த ஹேமு, ஒரு வாய்ப்பு முகலாய அம்பு கண்ணில் பட்டதில் காயம் அடைந்து மயக்கமடைந்தார்.அவன் கீழே செல்வதைக் கண்ட அவனது படையில் ஒரு பீதி ஏற்பட்டது, அது படையை உடைத்துக்கொண்டு ஓடியது.போர் தோற்றது;5,000 பேர் போர்க்களத்தில் இறந்தனர் மற்றும் பலர் தப்பியோடும்போது கொல்லப்பட்டனர்.பானிபட்டில் நடந்த போரில் இருந்து கொள்ளையடிக்கப்பட்டதில் ஹேமுவின் 120 போர் யானைகளும் அடங்கும், அவற்றின் அழிவுகரமான தாக்குதல்கள் முகலாயர்களை மிகவும் கவர்ந்தன, விலங்குகள் விரைவில் அவர்களின் இராணுவ உத்திகளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியது.

1559 வாக்கில், மொகலாயர்கள் தெற்கே ராஜ்புதானா மற்றும் மால்வாவில் ஒரு பயணத்தைத் தொடங்கினர்.1560 ஆம் ஆண்டில், அவரது வளர்ப்பு சகோதரர் ஆதம் கான் மற்றும் முகலாய தளபதி பிர் முஹம்மது கான் ஆகியோரின் தலைமையில் ஒரு முகலாய இராணுவம் மால்வாவின் முகலாய வெற்றியைத் தொடங்கியது.

வடஇந்தியாவில் மேலாதிக்கத்தைப் பெற்ற பிறகு, அக்பர் ராஜ்புதானாவில் கவனம் செலுத்தினார், இந்த மூலோபாய மற்றும் வரலாற்று எதிர்ப்பு பிராந்தியத்தை அடிபணியச் செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டார்.மேவாட், அஜ்மீர் மற்றும் நாகூர் ஏற்கனவே முகலாயரின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது.1561 இல் இருந்து போர் மற்றும் இராஜதந்திரம் கலந்த பிரச்சாரம், பெரும்பாலான ராஜ்புத் மாநிலங்கள் முகலாய மேலாதிக்கத்தை அங்கீகரிப்பதைக் கண்டது.இருப்பினும், மேவார் மற்றும் மார்வார், முறையே உதய் சிங் II மற்றும் சந்திரசென் ரத்தோரின் கீழ், அக்பரின் முன்னேற்றங்களை எதிர்த்தனர்.பாபரை எதிர்த்த ராணா சங்காவின் வழித்தோன்றலான உதய் சிங், ராஜபுத்திரர்களிடையே குறிப்பிடத்தக்க அந்தஸ்தைப் பெற்றிருந்தார்.1567 இல் முக்கிய சித்தூர் கோட்டையை குறிவைத்து மேவாருக்கு எதிரான அக்பரின் பிரச்சாரம் ஒரு மூலோபாய மற்றும் அடையாள முயற்சியாக இருந்தது, இது ராஜபுத்திர இறையாண்மைக்கு நேரடி சவாலாக இருந்தது.பல மாத முற்றுகைக்குப் பிறகு, பிப்ரவரி 1568 இல் சித்தோர்கரின் வீழ்ச்சி, இஸ்லாத்தின் வெற்றியாக அக்பரால் அறிவிக்கப்பட்டது, பரவலான அழிவு மற்றும் பாரிய மரணதண்டனைகள் முகலாய அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்த பயன்படுத்தப்பட்டன.சித்தோர்கரைத் தொடர்ந்து, அக்பர் ரன்தம்போரைக் குறிவைத்து, அதை விரைவாகக் கைப்பற்றி ராஜ்புதானாவில் முகலாய இருப்பை மேலும் உறுதிப்படுத்தினார்.இந்த வெற்றிகள் இருந்தபோதிலும், முகலாய ஆதிக்கத்தை தொடர்ந்து எதிர்த்து வந்த மஹாராணா பிரதாப்பின் கீழ் மேவாரின் எதிர்ப்பு தொடர்ந்தது.ராஜ்புதானாவில் அக்பரின் வெற்றிகள் ஃபதேபூர் சிக்ரியை நிறுவியதன் மூலம் நினைவுகூரப்பட்டது, இது முகலாய வெற்றியின் அடையாளமாகவும், அக்பரின் பேரரசு ராஜ்புதானாவின் இதயத்தில் விரிவாக்கப்பட்டதையும் குறிக்கிறது.

குஜராத்தின் இறுதி இரண்டு சுல்தான்களான அஹ்மத் ஷா III மற்றும் மஹ்மூத் ஷா III ஆகியோர் இளமைப் பருவத்தில் அரியணைக்கு உயர்த்தப்பட்டனர், இது பிரபுக்களால் சுல்தானகத்தின் ஆட்சிக்கு வழிவகுத்தது.பிரபுக்கள், மேலாதிக்கத்தை விரும்பி, தங்களுக்குள் பிரதேசங்களை பிரித்துக்கொண்டனர், ஆனால் விரைவில் ஆதிக்கத்திற்காக மோதல்களில் ஈடுபட்டனர்.ஒரு பிரபு, தனது அதிகாரத்தை ஒருங்கிணைக்க முயன்று, முகலாய பேரரசர் அக்பரை 1572 இல் தலையிட அழைத்தார், இதன் விளைவாக 1573 இல் குஜராத்தை மொகலாயர் கைப்பற்றி, அதை முகலாய மாகாணமாக மாற்றினார்.குஜராத்தின் பிரபுக்களுக்கு இடையே ஏற்பட்ட உள் சண்டைகளும், வெளிச் சக்திகளுடன் அவ்வப்போது ஏற்பட்ட கூட்டணிகளும் சுல்தானகத்தை பலவீனப்படுத்தியது.அக்பருக்கான அழைப்புகள் அவருக்கு தலையிட ஒரு சாக்குப்போக்கை அளித்தன.ஃபதேபூர் சிக்ரியில் இருந்து அகமதாபாத் வரையிலான அக்பரின் அணிவகுப்பு பிரச்சாரத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது, இது உள்ளூர் பிரபுக்களின் விரைவான சரணடைதல் மற்றும் முகலாய அதிகாரத்திற்கு மறுசீரமைக்க வழிவகுத்தது.அக்பரின் படைகள், அகமதாபாத்தை பாதுகாத்த பிறகு, மீதமுள்ள குஜராத் பிரபுக்கள் மற்றும் சுல்தான் முசாபர் ஷா III ஆகியோரைப் பின்தொடர்ந்து, சர்னால் போன்ற இடங்களில் குறிப்பிடத்தக்க போர்களில் முடிவடைந்தது.சூரத் உட்பட முக்கிய நகரங்கள் மற்றும் கோட்டைகளைக் கைப்பற்றியது முகலாயக் கட்டுப்பாட்டை மேலும் பலப்படுத்தியது.அக்பரின் வெற்றி, வெற்றியை நினைவுகூரும் வகையில் ஃபதேபூர் சிக்ரியில் புலந்த் தர்வாசா கட்டப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது குறிப்பிடத்தக்கது.முசாபர் ஷா III தப்பித்து, நவாநகரின் ஜாம் சதாஜியுடன் தஞ்சமடைந்தது 1591 இல் புசார் மோரி போரைத் தூண்டியது. ஆரம்ப எதிர்ப்பு இருந்தபோதிலும், முகலாய வெற்றி தீர்க்கமானதாக இருந்தது, குஜராத்தை முகலாயப் பேரரசில் முழுமையாக இணைத்ததைக் குறிக்கிறது. பேரரசின் இராணுவ வலிமை.

அக்பர் இப்போது இந்தியாவில் உள்ள பெரும்பாலான ஆப்கானிய எச்சங்களை தோற்கடித்தார்.ஆப்கானிஸ்தான் அதிகாரத்தின் ஒரே மையம் இப்போது வங்காளத்தில் இருந்தது, அங்கு ஷேர் ஷா சூரியின் கீழ் பணியாற்றிய ஒரு ஆப்கானிய தலைவரான சுலைமான் கான் கர்ரானி ஆட்சியில் இருந்தார்.1574 ஆம் ஆண்டில் வங்காளத்தை ஆளும் ஆப்கானியத் தலைவர்களை அடக்குவதற்காக அக்பர் தனது இராணுவத்தை அனுப்பியபோது, ​​வெற்றிக்கான முதல் குறிப்பிடத்தக்க படி எடுக்கப்பட்டது.தீர்க்கமான போர் 1575 இல் துகாரோயில் நடந்தது, அங்கு முகலாய படைகள் வெற்றி பெற்றன, இப்பகுதியில் முகலாய ஆட்சிக்கு அடித்தளம் அமைத்தது.அடுத்தடுத்த இராணுவ பிரச்சாரங்கள் முகலாய கட்டுப்பாட்டை மேலும் வலுப்படுத்தியது, 1576 இல் ராஜ்மஹால் போரில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, இது வங்காள சுல்தானகத்தின் படைகளை தீர்க்கமாக தோற்கடித்தது.இராணுவ வெற்றியைத் தொடர்ந்து, அக்பர் வங்காளத்தை முகலாய நிர்வாக கட்டமைப்பிற்குள் ஒருங்கிணைக்க நிர்வாக சீர்திருத்தங்களை செயல்படுத்தினார்.நில வருவாய் அமைப்புகள் மறுசீரமைக்கப்பட்டன, மேலும் உள்ளூர் ஆளுகை கட்டமைப்புகள் முகலாய நடைமுறைகளுடன் சீரமைக்கப்பட்டன, திறமையான கட்டுப்பாடு மற்றும் வளங்களை பிரித்தெடுப்பதை உறுதி செய்தன.இந்த வெற்றியானது கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார பரிமாற்றங்களை எளிதாக்கியது, முகலாய சாம்ராஜ்யத்தின் கலாச்சார நாடாவை வளப்படுத்தியது மற்றும் அதன் பொருளாதாரத்தை உயர்த்தியது.வங்காளத்தின் முகலாய வெற்றியானது இப்பகுதியின் வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.இது அக்பரின் ஆட்சிக்கு அப்பால் பிராந்தியத்தின் சமூக-பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார நிலப்பரப்பில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய ஒரு நீடித்த மரபை நிறுவியது.

ஜஹாங்கீர், நான்காவது முகலாய பேரரசர், 1605 முதல் 1627 வரை ஆட்சி செய்தார் மற்றும் கலை, கலாச்சாரம் மற்றும் அவரது நிர்வாக சீர்திருத்தங்களுக்கு அவர் செய்த பங்களிப்புகளுக்காக அறியப்பட்டார்.பேரரசர் அக்பர் மற்றும் பேரரசி மரியம்-உஸ்-ஜமானி ஆகியோருக்கு 1569 இல் பிறந்தார், அவர் நூருதீன் முகமது ஜஹாங்கீர் என்ற பெயரில் அரியணை ஏறினார்.அவரது ஆட்சியானது அவரது மகன்கள் குஸ்ரு மிர்சா மற்றும் குர்ராம் (பின்னர் ஷாஜஹான்) தலைமையிலான கிளர்ச்சிகள் மற்றும் வெளிநாட்டு உறவுகள் மற்றும் கலாச்சார ஆதரவில் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றங்கள் உட்பட உள் சவால்களால் குறிக்கப்பட்டது.1606 இல் இளவரசர் குஸ்ருவின் கிளர்ச்சி ஜஹாங்கீரின் தலைமையின் ஆரம்பகால சோதனையாகும்.குஸ்ருவின் தோல்வியும், பகுதியளவு கண்மூடித்தனமான தண்டனையும், முகலாய வாரிசு அரசியலின் சிக்கலான தன்மையை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.1611 ஆம் ஆண்டில் பேரரசி நூர்ஜஹான் என்று அறியப்பட்ட மெஹர்-உன்-நிசாவுடன் ஜஹாங்கீரின் திருமணம் அவரது ஆட்சியில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.நூர்ஜஹானின் இணையற்ற அரசியல் செல்வாக்கு அவரது உறவினர்களை உயர் பதவிகளுக்கு உயர்த்த வழிவகுத்தது, நீதிமன்றத்திற்குள் அதிருப்தியை உருவாக்கியது.பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய நிறுவனத்துடனான ஜஹாங்கீரின் உறவு, ஆங்கிலேயர்களுக்கான வர்த்தக உரிமைகளைப் பெற்ற சர் தாமஸ் ரோவின் வருகையுடன் தொடங்கியது, இது இந்தியாவில் குறிப்பிடத்தக்க வெளிநாட்டு இருப்பின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது.இந்த உறவு முகலாயப் பேரரசின் சர்வதேச வர்த்தகம் மற்றும் இராஜதந்திரத்திற்கான திறந்த தன்மையை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.1615 இல் காங்க்ரா கோட்டையின் வெற்றியானது முகலாய செல்வாக்கை இமயமலையில் விரிவுபடுத்தியது, ஜஹாங்கீரின் இராணுவ வலிமை மற்றும் மூலோபாய பிரதேசங்களின் மீதான கட்டுப்பாட்டை ஒருங்கிணைக்கும் அவரது லட்சியத்தை வெளிப்படுத்தியது.1622 இல் இளவரசர் குர்ராம் தலைமையில் வாரிசு விவகாரங்களில் நடந்த கிளர்ச்சி, ஜஹாங்கீரின் ஆட்சியை மேலும் சோதித்தது, இறுதியில் குர்ராம் ஷாஜஹானாக ஏறுவதற்கு வழிவகுத்தது.1622 இல் சஃபாவிகளிடம் கந்தஹாரை இழந்தது குறிப்பிடத்தக்க பின்னடைவாக இருந்தது, இது பேரரசின் மேற்கு எல்லையை பாதுகாப்பதில் ஜஹாங்கீர் எதிர்கொண்ட சவால்களை பிரதிபலிக்கிறது.இருந்த போதிலும், ஜஹாங்கீரின் "சங்கிலியின் நீதிச் சங்கிலி" அறிமுகமானது, ஆட்சியில் நேர்மை மற்றும் அணுகல் தன்மைக்கான அவரது உறுதிப்பாட்டை அடையாளப்படுத்தியது.ஜஹாங்கீரின் ஆட்சியானது அதன் கலாச்சார சாதனைகளுக்காக குறிப்பிடத்தக்கது, முகலாய கலை மற்றும் கட்டிடக்கலையின் செழிப்பு உட்பட, இது அவரது ஆதரவினாலும் கலைகளில் ஆர்வத்தினாலும் பயனடைந்தது.அவரது நினைவுக் குறிப்புகளான ஜஹாங்கிர்நாமா, காலத்தின் கலாச்சாரம், அரசியல் மற்றும் ஜஹாங்கீரின் தனிப்பட்ட பிரதிபலிப்புகள் பற்றிய நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறது.

ஜஹாங்கீரின் ஆட்சியின் கீழ் முகலாய கலை உயர்ந்த நிலையை அடைகிறது.ஜஹாங்கீர் கலை மற்றும் கட்டிடக்கலையில் ஈர்க்கப்பட்டார்.ஜஹாங்கிர்நாமா என்ற தனது சுயசரிதையில், ஜஹாங்கீர் தனது ஆட்சியின் போது நடந்த நிகழ்வுகள், தான் சந்தித்த தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் பிற அம்சங்களைப் பதிவு செய்துள்ளார், மேலும் உஸ்தாத் மன்சூர் போன்ற நீதிமன்ற ஓவியர்களை தனது தெளிவான உரைநடையுடன் கூடிய விரிவான பகுதிகளை வரைவதற்கு நியமித்தார். .டபிள்யூ.எம்.தாக்ஸ்டனின் ஜஹாங்கிர்நாமாவின் மொழிபெயர்ப்பின் முன்னுரையில், மிலோ க்ளீவ்லேண்ட் பீச், ஜஹாங்கிர் கணிசமான அளவில் நிலையான அரசியல் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த காலத்தில் ஆட்சி செய்தார் என்றும், "பேரரசரின் நிகழ்காலத்திற்குப் பதில்" என்று அவரது நினைவுக் குறிப்புகளுடன் கலையை உருவாக்க கலைஞர்களுக்கு உத்தரவிட வாய்ப்பு கிடைத்தது என்றும் விளக்குகிறது. உற்சாகம்"

ஐந்தாவது முகலாயப் பேரரசரான ஷாஜகான் I, 1628 முதல் 1658 வரை ஆட்சி செய்தார், இது முகலாய கட்டிடக்கலை சாதனைகள் மற்றும் கலாச்சார சிறப்பின் உச்சத்தை குறிக்கிறது.பேரரசர் ஜஹாங்கீருக்கு மிர்சா ஷஹாப்-உத்-தின் முஹம்மது குர்ராம் என்ற பெயரில் பிறந்தார், அவர் தனது வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில் ராஜபுத்திரர் மற்றும் டெக்கான் பிரபுக்களுக்கு எதிரான இராணுவ பிரச்சாரங்களில் ஈடுபட்டார்.அவரது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு அரியணை ஏறிய ஷாஜஹான், அதிகாரத்தை பலப்படுத்துவதற்காக அவரது சகோதரர் ஷஹ்ரியார் மிர்சா உட்பட அவரது போட்டியாளர்களை அகற்றினார்.முகலாய கட்டிடக்கலையின் உச்சத்தை உள்ளடக்கிய தாஜ்மஹால், செங்கோட்டை மற்றும் ஷாஜஹான் மசூதி போன்ற சின்னமான நினைவுச்சின்னங்கள் கட்டப்பட்டதற்கு அவரது ஆட்சி சாட்சியாக இருந்தது.ஷாஜகானின் வெளியுறவுக் கொள்கையில் தக்காணத்தில் ஆக்கிரமிப்பு பிரச்சாரங்கள், போர்த்துகீசியர்களுடன் மோதல்கள் மற்றும் சஃபாவிகளுடன் போர் ஆகியவை அடங்கும்.குறிப்பிடத்தக்க சீக்கியக் கிளர்ச்சி மற்றும் 1630-32 இன் டெக்கான் பஞ்சம் உள்ளிட்ட உள்நாட்டுச் சண்டைகளை அவர் சமாளித்து, அவரது நிர்வாக புத்திசாலித்தனத்தை வெளிப்படுத்தினார்.1657 இல் ஏற்பட்ட ஒரு வாரிசு நெருக்கடி, அவரது நோயால் தூண்டப்பட்டது, அவரது மகன்களிடையே உள்நாட்டுப் போருக்கு வழிவகுத்தது, அவுரங்கசீப்பின் அதிகாரத்திற்கு உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது.ஷாஜஹான் ஆக்ரா கோட்டையில் அவுரங்கசீப்பால் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் 1666 இல் இறக்கும் வரை தனது கடைசி ஆண்டுகளைக் கழித்தார்.அவரது ஆட்சியானது அவரது தாத்தா அக்பரின் தாராளமயக் கொள்கைகளிலிருந்து விலகி, மரபுவழி இஸ்லாத்திற்குத் திரும்பியது, முகலாய ஆட்சியில் செல்வாக்கு செலுத்தியது.ஷாஜகானின் கீழ் திமுரிட் மறுமலர்ச்சி மத்திய ஆசியாவில் தோல்வியுற்ற இராணுவ பிரச்சாரங்கள் மூலம் அவரது பாரம்பரியத்தை வலியுறுத்தியது.இந்த இராணுவ முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், ஷாஜகானின் சகாப்தம் அதன் கட்டிடக்கலை மரபு மற்றும் கலைகள், கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் செழிப்புக்காக கொண்டாடப்படுகிறது, இது முகலாய இந்தியாவை உலகளாவிய கலை மற்றும் கட்டிடக்கலையின் வளமான மையமாக மாற்றுகிறது.அவரது கொள்கைகள் பொருளாதார ஸ்திரத்தன்மையை வளர்த்தன, இருப்பினும் அவரது ஆட்சியானது பேரரசின் விரிவாக்கத்தையும் அதன் குடிமக்கள் மீதான கோரிக்கைகளையும் அதிகரித்தது.முகலாயப் பேரரசின் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியின் பங்கு உயர்ந்தது, இது அவரது ஆட்சியின் கீழ் பொருளாதார வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது.ஆயினும்கூட, அவரது ஆட்சியானது இந்து கோவில்களை இடிப்பது உட்பட மத சகிப்புத்தன்மையின் விமர்சனங்களை எதிர்கொண்டது.

1630-1632 இன் டெக்கான் பஞ்சம் முகலாய பேரரசர் ஷாஜகானின் ஆட்சியின் போது ஏற்பட்டது மற்றும் கடுமையான பயிர் தோல்விகளால் குறிக்கப்பட்டது, இது இப்பகுதி முழுவதும் பரவலான பசி, நோய் மற்றும் இடப்பெயர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.இந்த பேரழிவு நிகழ்வு சுமார் 7.4 மில்லியன் மக்களின் இறப்புக்கு வழிவகுத்தது, அக்டோபர் 1631 இல் முடிவடைந்த பத்து மாதங்களுக்குள் குஜராத்தில் சுமார் மூன்று மில்லியன் இறப்புகள் மற்றும் அகமத்நகரைச் சுற்றி கூடுதலாக மில்லியன் இறப்புகள் ஏற்பட்டன.உள்ளூர் படைகளுடனான மோதல்கள் சமூகத்தை சீர்குலைத்து, மேலும் உணவு கிடைப்பதற்கு இடையூறாக இருந்ததால், மால்வா மற்றும் தக்காணத்தில் இராணுவ பிரச்சாரங்களால் பஞ்சம் தீவிரமடைந்தது.

தாஜ்மஹால் 'அரண்மனையின் கிரீடம்', இந்திய நகரமான ஆக்ராவில் யமுனை நதியின் தென்கரையில் உள்ள தந்தம்-வெள்ளை பளிங்கு கல்லறை ஆகும்.இது முகலாய பேரரசர் ஷாஜஹானால் (1628 முதல் 1658 வரை ஆட்சி செய்தவர்) 1630 இல் தனது விருப்பமான மனைவியான மும்தாஜ் மஹாலின் கல்லறையை வைக்க நியமிக்கப்பட்டார்;இதில் ஷாஜகானின் கல்லறையும் உள்ளது.

1618 இல் முஹி அல்-தின் முஹம்மது பிறந்த அவுரங்கசீப், ஆறாவது முகலாய பேரரசராக இருந்தார், 1658 முதல் 1707 இல் அவர் இறக்கும் வரை ஆட்சி செய்தார். அவரது ஆட்சி முகலாயப் பேரரசை கணிசமாக விரிவுபடுத்தியது,இந்திய வரலாற்றில் மிகப்பெரியதாக ஆக்கியது.ஔரங்கசீப் அரியணை ஏறுவதற்கு முன்பு பல்வேறு நிர்வாக மற்றும் இராணுவ பதவிகளை வகித்து வந்த அவரது இராணுவ வலிமைக்காக அங்கீகரிக்கப்பட்டார்.அவரது ஆட்சியில் முகலாயப் பேரரசு கிங் சீனாவை உலகின் மிகப்பெரிய பொருளாதாரம் மற்றும் உற்பத்தி சக்தியாக விஞ்சியது.ஔரங்கசீப் அதிகாரத்திற்கு ஏறியது, அவரது சகோதரர் தாரா ஷிகோவுக்கு எதிரான வாரிசுக்கான ஒரு சர்ச்சைக்குரிய போரைத் தொடர்ந்து, அவரது தந்தை ஷாஜஹான் ஆதரவளித்தார்.அரியணையை உறுதி செய்த பிறகு, அவுரங்கசீப் ஷாஜகானை சிறையில் அடைத்து, தாரா ஷிகோ உட்பட அவரது போட்டியாளர்களை தூக்கிலிட்டார்.அவர் ஒரு பக்தியுள்ள முஸ்லீம், இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலை மற்றும் புலமைக்கான ஆதரவிற்காகவும், இஸ்லாத்தில் தடைசெய்யப்பட்ட நடவடிக்கைகளை தடைசெய்யும் பேரரசின் சட்ட நெறிமுறையாக ஃபதாவா ஆலம்கிரியை செயல்படுத்தியதற்காகவும் அறியப்பட்டார்.இந்திய துணைக்கண்டம் முழுவதும் முகலாய அதிகாரத்தை ஒருங்கிணைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட அவுரங்கசீப்பின் இராணுவப் பிரச்சாரங்கள் பரந்த மற்றும் லட்சியமாக இருந்தன.டெக்கான் சுல்தானியர்களை கைப்பற்றியது அவரது குறிப்பிடத்தக்க இராணுவ சாதனைகளில் ஒன்றாகும்.1685 இல் தொடங்கி, ஔரங்கசீப் பணக்கார மற்றும் மூலோபாயமாக அமைந்துள்ள தக்காணப் பகுதியை நோக்கி தனது கவனத்தைத் திருப்பினார்.தொடர்ச்சியான நீண்ட முற்றுகைகள் மற்றும் போர்களுக்குப் பிறகு, அவர் 1686 இல் பிஜாப்பூரையும் 1687 இல் கோல்கொண்டாவையும் இணைத்து, முழு தக்காணத்தையும் முகலாயக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டு வருவதில் வெற்றி பெற்றார்.இந்த வெற்றிகள் முகலாய சாம்ராஜ்யத்தை அதன் மிகப்பெரிய பிராந்திய அளவிற்கு விரிவுபடுத்தியது மற்றும் அவுரங்கசீப்பின் இராணுவ உறுதியை வெளிப்படுத்தியது.இருப்பினும், இந்து சமயப் பாடங்கள் குறித்த ஔரங்கசீப்பின் கொள்கைகள் சர்ச்சைக்கு ஆளாகியுள்ளன.1679 ஆம் ஆண்டில், அவர் முஸ்லிமல்லாதவர்கள் மீதான ஜிஸ்யா வரியை மீண்டும் நிறுவினார், இது அவரது தாத்தா அக்பரால் ரத்து செய்யப்பட்டது.இந்த நடவடிக்கை, இஸ்லாமிய சட்டங்களை அமல்படுத்துவதற்கான அவரது முயற்சிகள் மற்றும் பல இந்து கோவில்களை அவர் அழித்தது ஆகியவை அவுரங்கசீப்பின் மத சகிப்புத்தன்மையின் சான்றாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன.இந்தக் கொள்கைகள் இந்துக் குடிமக்களை அந்நியப்படுத்தியது மற்றும் முகலாயப் பேரரசின் இறுதியில் வீழ்ச்சிக்கு பங்களித்தது என்று விமர்சகர்கள் வாதிடுகின்றனர்.இருப்பினும், ஆதரவாளர்கள், ஔரங்கசீப் பல்வேறு வழிகளில் இந்து கலாச்சாரத்தை ஆதரித்ததையும், அவருடைய நிர்வாகத்தில் அவரது முன்னோடிகளை விட அதிகமான இந்துக்களைப் பயன்படுத்துவதையும் குறிப்பிடுகின்றனர்.ஔரங்கசீப்பின் ஆட்சியானது ஏராளமான கிளர்ச்சிகள் மற்றும் மோதல்களால் குறிக்கப்பட்டது, இது ஒரு பரந்த மற்றும் மாறுபட்ட பேரரசை ஆளும் சவால்களை பிரதிபலிக்கிறது.சிவாஜி மற்றும் அவரது வாரிசுகள் தலைமையிலான மராட்டிய கிளர்ச்சி, அவுரங்கசீப்பிற்கு குறிப்பாக தொந்தரவாக இருந்தது.முகலாய இராணுவத்தின் பெரும்பகுதியை நிலைநிறுத்தி இரண்டு தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக பிரச்சாரத்திற்காக அர்ப்பணித்த போதிலும், ஔரங்கசீப்பால் மராட்டியர்களை முழுமையாக அடக்க முடியவில்லை.அவர்களின் கெரில்லா தந்திரங்களும் உள்ளூர் நிலப்பரப்பு பற்றிய ஆழமான அறிவும் முகலாய அதிகாரத்தை தொடர்ந்து எதிர்க்க அவர்களை அனுமதித்தது, இறுதியில் ஒரு சக்திவாய்ந்த மராத்தா கூட்டமைப்பை நிறுவ வழிவகுத்தது.அவரது ஆட்சியின் பிற்பகுதியில், குரு தேக் பகதூர் மற்றும் குரு கோவிந்த் சிங், பஷ்டூன்கள் மற்றும் ஜாட்களின் கீழ் சீக்கியர்கள் உட்பட பல்வேறு குழுக்களிடமிருந்தும் எதிர்ப்பை ஔரங்கசீப் எதிர்கொண்டார்.இந்த மோதல்கள் முகலாய கருவூலத்தை வடிகட்டியது மற்றும் பேரரசின் இராணுவ பலத்தை பலவீனப்படுத்தியது.ஔரங்கசீப்பின் இஸ்லாமிய மரபுவழியை திணிக்கவும், இராணுவ வெற்றிகள் மூலம் தனது பேரரசை விரிவுபடுத்தவும் மேற்கொண்ட முயற்சிகள் இறுதியில் பரவலான அமைதியின்மைக்கு வழிவகுத்தது மற்றும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு பேரரசின் பாதிப்பிற்கு பங்களித்தது.1707 இல் அவுரங்கசீப்பின் மரணம் முகலாயப் பேரரசின் சகாப்தத்தின் முடிவைக் குறித்தது.அவரது நீண்ட ஆட்சியானது குறிப்பிடத்தக்க இராணுவ வெற்றிகள், இஸ்லாமிய சட்டத்தை செயல்படுத்துவதற்கான முயற்சிகள் மற்றும் முஸ்லீம் அல்லாத குடிமக்களை அவர் நடத்துவது பற்றிய சர்ச்சைகளால் வகைப்படுத்தப்பட்டது.அவரது மரணத்தைத் தொடர்ந்து வந்த வாரிசுப் போர் முகலாய அரசை மேலும் வலுவிழக்கச் செய்தது, மராட்டியர்கள், பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனி மற்றும் பல்வேறு பிராந்திய அரசுகள் போன்ற வளர்ந்து வரும் சக்திகளின் முகத்தில் படிப்படியாக அதன் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.அவரது ஆட்சியின் கலவையான மதிப்பீடுகள் இருந்தபோதிலும், ஔரங்கசீப் இந்திய துணைக் கண்டத்தின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய நபராக இருக்கிறார், இது முகலாய ஏகாதிபத்திய சக்தியின் உச்சநிலை மற்றும் வீழ்ச்சியின் தொடக்கத்தை குறிக்கிறது.

ஆங்கிலோ-முகலாயப் போர், குழந்தைப் போர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது இந்திய துணைக் கண்டத்தில் நடந்த முதல் ஆங்கிலோ-இந்தியப் போர் ஆகும்.ஆங்கிலக் கிழக்கிந்தியக் கம்பெனியின் முகலாய மாகாணங்கள் முழுவதும் வழக்கமான வர்த்தகச் சலுகைகளைப் பெறுவதற்கான முயற்சியில் இருந்து மோதல் எழுந்தது, இது வங்காள ஆளுநர் ஷயிஸ்தா கான் விதித்த பேச்சுவார்த்தைகள் மற்றும் வர்த்தக துணை நதிகளை அதிகரித்தது.இதற்கு பதிலடியாக, சர் ஜோசிய சைல்ட் சிட்டகாங்கைக் கைப்பற்றி, முகலாயக் கட்டுப்பாட்டில் இருந்து வர்த்தக சக்தி மற்றும் சுதந்திரத்தைப் பெறுவதற்காக ஒரு கோட்டையான நிலப்பகுதியை நிறுவுவதை நோக்கமாகக் கொண்டு ஆக்கிரமிப்பு நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கினார்.கிங் ஜேம்ஸ் II நிறுவனத்தின் லட்சியங்களை ஆதரிக்க போர்க்கப்பல்களை அனுப்பினார்;இருப்பினும், இராணுவ பயணம் தோல்வியடைந்தது.பம்பாய் துறைமுக முற்றுகை மற்றும் பாலசோர் குண்டுவீச்சு உள்ளிட்ட குறிப்பிடத்தக்க கடற்படை ஈடுபாடுகளைத் தொடர்ந்து, சமாதானப் பேச்சுவார்த்தைகள் முயற்சி செய்யப்பட்டன.அதிகரித்த வரிகளுக்கு எதிராக வாதிடுவதற்கும், ஔரங்கசீப்பின் ஆட்சியைப் புகழ்வதற்கும் நிறுவனத்தின் முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன, இது முகலாய துறைமுகங்களை முற்றுகையிடுவதற்கும் முஸ்லிம் யாத்ரீகர்களை ஏற்றிச் செல்லும் கப்பல்களைக் கைப்பற்றுவதற்கும் வழிவகுத்தது.ஔரங்கசீப் நிறுவனத்தின் தொழிற்சாலைகளைக் கைப்பற்றி அதன் உறுப்பினர்களைக் கைது செய்ததால் மோதல் தீவிரமடைந்தது, அதே நேரத்தில் நிறுவனம் முகலாய வர்த்தகக் கப்பல்களைக் கைப்பற்றியது.இறுதியில், ஆங்கிலக் கிழக்கிந்தியக் கம்பெனி முகலாயப் பேரரசின் உயர் படைகளுக்கு அடிபணிய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இதன் விளைவாக 150,000 ரூபாய் அபராதம் விதிக்கப்பட்டது மற்றும் மன்னிப்புக் கோரப்பட்ட பிறகு ஔரங்கசீப்பால் அவர்களது வர்த்தகச் சலுகைகளை மீண்டும் நிலைநிறுத்தியது.

ஆசம் ஷா தனது தந்தை ஔரங்கசீப்பின் மரணத்திற்குப் பிறகு, 1707 மார்ச் 14 முதல் ஜூன் 20 வரை ஏழாவது முகலாயப் பேரரசராகச் சுருக்கமாகப் பணியாற்றினார்.1681 ஆம் ஆண்டில் வாரிசாக நியமிக்கப்பட்டார், ஆசாம் பல்வேறு மாகாணங்களில் வைஸ்ராயாக பணியாற்றி, புகழ்பெற்ற இராணுவ வாழ்க்கையைக் கொண்டிருந்தார்.ஔரங்கசீப்பின் வாரிசாக நியமிக்கப்பட்ட போதிலும், அவரது மூத்த ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் ஷா ஆலம், பகதூர் ஷா I என அறியப்பட்ட ஷா ஆலமுடனான வாரிசு மோதல் காரணமாக அவரது ஆட்சி குறுகிய காலமே நீடித்தது.ஒரு வாரிசுப் போரைத் தவிர்க்கும் முயற்சியில், ஔரங்கசீப் தனது மகன்களைப் பிரித்து, ஆசாமை மால்வாவிற்கும் அவரது ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் கம் பக்ஷை பிஜப்பூருக்கும் அனுப்பினார்.ஔரங்கசீப்பின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து, அஹமத்நகருக்கு வெளியே தங்கியிருந்த அசாம், அரியணையைக் கைப்பற்றுவதற்காகத் திரும்பி வந்து தனது தந்தையை தௌலதாபாத்தில் அடக்கம் செய்தார்.இருப்பினும், அவரது கூற்று ஜஜாவ் போரில் போட்டியிடப்பட்டது, அங்கு அவரும் அவரது மகன் இளவரசர் பிதர் பக்தும் 20 ஜூன் 1707 இல் ஷா ஆலத்தால் தோற்கடிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டனர்.ஆசம் ஷாவின் மரணம் அவரது சுருக்கமான ஆட்சியின் முடிவைக் குறித்தது, மேலும் அவர் லாகூரைச் சேர்ந்த நில உரிமையாளரான இஷா கான் மெயின் என்பவரின் மஸ்கட் துப்பாக்கியால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.அவுரங்காபாத் அருகே குல்தாபாத்தில் உள்ள சூஃபி துறவி ஷேக் ஜைனுதீனின் தர்கா வளாகத்தில் அவுரங்கசீப்பின் கல்லறைக்கு அருகில் அவரும் அவரது மனைவியும் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர்.

1707 இல் அவுரங்கசீப்பின் மரணம் அவரது மகன்களுக்கு இடையே வாரிசு மோதலுக்கு வழிவகுத்தது, முஅஸ்ஸாம், முகமது காம் பக்ஷ் மற்றும் முஹம்மது ஆசம் ஷா ஆகியோர் அரியணைக்கு போட்டியிட்டனர்.முஅஸ்ஸாம் ஜஜாவ் போரில் அசாம் ஷாவை தோற்கடித்தார், பகதூர் ஷா I என்று அரியணையை உரிமை கொண்டாடினார். பின்னர் அவர் 1708 இல் ஹைதராபாத் அருகே காம் பக்ஷை தோற்கடித்து கொன்றார். முஹம்மது காம் பக்ஷ் பீஜாப்பூரில் தன்னை ஆட்சியாளராக அறிவித்து, மூலோபாய நியமனங்கள் மற்றும் வெற்றிகளை மேற்கொண்டார், ஆனால் உள் சதிகளை எதிர்கொண்டார். மற்றும் வெளிப்புற சவால்கள்.அவர் எதிர்ப்பை கடுமையாகக் கையாள்வதாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்டார், இறுதியில் பகதூர் ஷா I ஆல் தோற்கடிக்கப்பட்டார், தோல்வியுற்ற கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு கைதியாக இறந்தார்.பகதூர் ஷா I முகலாயக் கட்டுப்பாட்டை ஒருங்கிணைத்து, ஆம்பர் போன்ற ராஜபுத்திரப் பகுதிகளை இணைத்து, ஜோத்பூர் மற்றும் உதய்பூரில் எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டார்.அவரது ஆட்சியில் ஒரு ராஜபுத்திரக் கிளர்ச்சி ஏற்பட்டது, இது பேச்சுவார்த்தைகள் மூலம் அடக்கப்பட்டது, அஜித் சிங் மற்றும் ஜெய் சிங்கை முகலாய சேவைக்கு மீட்டெடுத்தது.பண்டா பகதூர் தலைமையில் சீக்கிய கிளர்ச்சி ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சவாலாக இருந்தது, பிரதேசங்களை கைப்பற்றியது மற்றும் முகலாய படைகளுக்கு எதிரான போர்களில் ஈடுபட்டது.ஆரம்ப வெற்றிகள் இருந்தபோதிலும், பண்டா பகதூர் தோல்விகளையும் தொடர்ச்சியான எதிர்ப்பையும் எதிர்கொண்டார், இறுதியில் மலைகளுக்கு தப்பி ஓடினார்.பகதூர் ஷா I இன் பல்வேறு எழுச்சிகளை அடக்குவதற்கான முயற்சிகளில் பேச்சுவார்த்தைகள், இராணுவப் பிரச்சாரங்கள் மற்றும் பண்டா பகதூரைக் கைப்பற்றுவதற்கான முயற்சிகள் ஆகியவை அடங்கும்.அவர் எதிர்ப்பு மற்றும் சர்ச்சைகளை எதிர்கொண்டார், லாகூரில் குத்பா மீதான மத பதட்டங்கள் உட்பட, இது மத நடைமுறைகளில் சர்ச்சைகள் மற்றும் சரிசெய்தல்களுக்கு வழிவகுத்தது.பகதூர் ஷா I 1712 இல் இறந்தார், அவரது மகன் ஜஹந்தர் ஷா ஆட்சிக்கு வந்தார்.முகலாயப் பகுதிகளுக்குள்ளும் அதற்கு அப்பாலும் இருந்து சவால்களை எதிர்கொண்டு, இராணுவ மற்றும் இராஜதந்திர வழிமுறைகள் மூலம் பேரரசை ஸ்திரப்படுத்துவதற்கான முயற்சிகளால் அவரது ஆட்சி குறிக்கப்பட்டது.

1712 இல் பகதூர் ஷா I இன் உடல்நிலை சரியில்லாமல் போனதால், அவரது மகன்களுக்கு இடையே ஒரு வாரிசுப் போர் உருவானது, இது சக்திவாய்ந்த உன்னதமான சுல்பிகார் கானால் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.முந்தைய முகலாய வாரிசு மோதல்களைப் போலல்லாமல், இந்தப் போரின் முடிவு சுல்பிகார் கான் உருவாக்கிய கூட்டணிகளால் மூலோபாய ரீதியாக வடிவமைக்கப்பட்டது, ஜஹந்தர் ஷாவை அவரது சகோதரர்கள் மீது சாதகமாக்கியது, இது அசிம்-உஸ்-ஷானின் தோல்விக்கு வழிவகுத்தது மற்றும் ஜஹந்தர் ஷாவின் கூட்டாளிகளின் துரோகம் மற்றும் ஒழிப்புக்கு வழிவகுத்தது.ஜஹந்தர் ஷாவின் ஆட்சி, 29 மார்ச் 1712 இல் தொடங்கியது, அவர் பேரரசின் வசீராக குறிப்பிடத்தக்க அதிகாரத்தை ஏற்றுக்கொண்ட சுல்பிகார் கானை நம்பியதன் மூலம் குறிக்கப்பட்டது.இந்த மாற்றம் முகலாய விதிமுறைகளிலிருந்து விலகுவதைக் குறிக்கிறது, அங்கு அதிகாரம் வம்சத்திற்குள் குவிந்திருந்தது.ஜஹந்தர் ஷாவின் ஆட்சி அதிகாரத்தை வலுப்படுத்துவதற்கான முயற்சிகளால் வகைப்படுத்தப்பட்டது, எதிர்க்கும் பிரபுக்களின் மரணதண்டனை மற்றும் அவரது மனைவி லால் குன்வர் மீது சர்ச்சைக்குரிய ஆடம்பர மற்றும் விருப்பு வெறுப்பு ஆகியவை அடங்கும், இது அரசியல் உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் நிதி வீழ்ச்சியுடன் பேரரசின் பலவீனத்திற்கு பங்களித்தது.ராஜ்புத்திரர்கள், சீக்கியர்கள் மற்றும் மராட்டியர்கள் போன்ற பிராந்திய சக்திகளுடன் அமைதியான உறவுகளை வளர்ப்பதன் மூலம் சாம்ராஜ்யத்தை ஸ்திரப்படுத்த சுல்பிகார் கான் முயன்றார்.இருப்பினும், ஜஹந்தர் ஷாவின் தவறான நிர்வாகம் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள அரசியல் சூழ்ச்சிகள் பரவலான குழப்பம் மற்றும் அதிருப்திக்கு வழிவகுத்தது, அவரது வீழ்ச்சிக்கு களம் அமைத்தது.செல்வாக்கு மிக்க சயீத் சகோதரர்களால் ஆதரிக்கப்பட்ட அவரது மருமகன் ஃபரூக்சியரால் சவால் செய்யப்பட்ட ஜஹந்தர் ஷா 1713 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் ஆக்ரா அருகே தோல்வியை எதிர்கொண்டார். ஒரு காலத்தில் நம்பப்பட்ட அவரது கூட்டாளிகளால் பிடிக்கப்பட்டு காட்டிக் கொடுக்கப்பட்ட அவர், 1713 பிப்ரவரி 11 அன்று தூக்கிலிடப்பட்டார். ஆட்சி.அவரது மறைவு முகலாய சாம்ராஜ்யத்திற்குள் ஆழமான உட்பிரிவு மற்றும் அதிகார சமநிலையை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டியது, இது வீழ்ச்சி மற்றும் உறுதியற்ற காலகட்டத்தைக் குறிக்கிறது.

ஜஹந்தர் ஷாவின் தோல்வியைத் தொடர்ந்து, ஃபரூக்சியார் சயீத் சகோதரர்களின் ஆதரவுடன் ஆட்சிக்கு வந்தார், இது குறிப்பிடத்தக்க அரசியல் சூழ்ச்சி மற்றும் இராணுவ பிரச்சாரங்களுக்கு வழிவகுத்தது, அவரது ஆட்சியை உறுதிப்படுத்தவும் முகலாயப் பேரரசு முழுவதும் பல்வேறு கிளர்ச்சிகள் மற்றும் சவால்களை எதிர்கொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது.அரசாங்கத்திற்குள் பதவிகள் பற்றிய ஆரம்ப கருத்து வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், ஃபாருக்சியார் அப்துல்லா கானை வசீராகவும், ஹுசைன் அலி கானை மிர் பக்ஷியாகவும் நியமித்து, அவர்களைப் பேரரசின் உண்மையான ஆட்சியாளர்களாக மாற்றினார்.இராணுவம் மற்றும் மூலோபாய கூட்டணிகள் மீதான அவர்களின் கட்டுப்பாடு ஃபாருக்சியரின் ஆட்சியின் ஆரம்ப ஆண்டுகளை வடிவமைத்தது, ஆனால் சந்தேகங்கள் மற்றும் அதிகாரப் போட்டிகள் இறுதியில் நீதிமன்றத்திற்குள் பதட்டங்களுக்கு வழிவகுத்தது.இராணுவ பிரச்சாரங்கள் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு முயற்சிகள்அஜ்மீருக்கு எதிரான பிரச்சாரம்: ஃபருக்சியரின் ஆட்சியானது ராஜஸ்தானில் முகலாய அதிகாரத்தை மீண்டும் நிலைநிறுத்துவதற்கான முயற்சிகளைக் கண்டது, ஹுசைன் அலி கான் அஜ்மீரின் மகாராஜா அஜித் சிங்கிற்கு எதிராக பிரச்சாரத்தை முன்னெடுத்தார்.ஆரம்ப எதிர்ப்பு இருந்தபோதிலும், அஜித் சிங் இறுதியில் சரணடைந்தார், பிராந்தியத்தில் முகலாய செல்வாக்கை மீட்டெடுத்தார் மற்றும் ஃபரூக்சியருடன் திருமண கூட்டணிக்கு ஒப்புக்கொண்டார்.ஜாட்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரம்: ஜாட் போன்ற உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களின் எழுச்சி, தக்காணத்தில் ஔரங்கசீப்பின் நீட்டிக்கப்பட்ட பிரச்சாரங்களைத் தொடர்ந்து, முகலாய அதிகாரத்தை சவால் செய்தது.ஜாட் தலைவர் சுராமனை அடிபணியச் செய்வதற்கான ஃபரூக்சியரின் முயற்சிகள் இரண்டாம் ராஜா ஜெய் சிங் தலைமையிலான இராணுவப் பிரச்சாரங்களை உள்ளடக்கியது, இதன் விளைவாக நீடித்த முற்றுகை மற்றும் பேச்சுவார்த்தைகள் இறுதியில் முகலாய மேலாதிக்கத்தை வலுப்படுத்தியது.சீக்கிய கூட்டமைப்புக்கு எதிரான பிரச்சாரம்: பண்டா சிங் பகதூர் தலைமையில் சீக்கிய கிளர்ச்சி ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சவாலாக இருந்தது.பண்டா சிங் பகதூர் பிடிபட்டு தூக்கிலிடப்பட்டார், கிளர்ச்சியை அடக்குவதற்கும் சீக்கிய எதிர்ப்பைத் தடுப்பதற்கும் ஒரு மிருகத்தனமான முயற்சியின் விளைவாக ஃபாருக்சியரின் பதில் ஒரு பெரிய இராணுவ பிரச்சாரத்தை உள்ளடக்கியது.சிந்து நதியில் கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரம்: விவசாயிகளின் எழுச்சிகள் மற்றும் நில மறுபங்கீடுகள் மீதான கட்டுப்பாட்டை மீண்டும் நிறுவுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட சிந்துவில் ஷா இனாயத் தலைமையிலான இயக்கம் உட்பட பல்வேறு கிளர்ச்சிகளை ஃபாருக்சியார் குறிவைத்தார்.ஃபரூக்சியரின் ஆட்சி நிர்வாக மற்றும் நிதிக் கொள்கைகளுக்காகவும் குறிப்பிடத்தக்கது, ஜிஸ்யாவை மீண்டும் திணிப்பது மற்றும் பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனிக்கு வர்த்தக சலுகைகளை வழங்கியது.இந்த முடிவுகள் முகலாய ஆட்சியின் சிக்கலான இயக்கவியலைப் பிரதிபலித்தது, பேரரசின் நிதியை நிலைப்படுத்த வெளிநாட்டு சக்திகளுடன் நடைமுறைக் கூட்டணிகளுடன் பாரம்பரிய இஸ்லாமிய நடைமுறைகளை சமநிலைப்படுத்தியது.ஃபரூக்சியருக்கும் சயீத் சகோதரர்களுக்கும் இடையிலான உறவு காலப்போக்கில் மோசமடைந்தது, இது அதிகாரத்திற்கான இறுதிப் போராட்டத்திற்கு வழிவகுத்தது.சயீத் சகோதரர்களின் லட்சியங்களும், அவர்களின் செல்வாக்கை எதிர்கொள்வதற்கான ஃபரூக்சியரின் முயற்சிகளும் முகலாய அரசியல் நிலப்பரப்பை மறுவடிவமைக்கும் மோதலில் உச்சத்தை அடைந்தன.மராட்டிய ஆட்சியாளர் ஷாஹு I உடன் சகோதரர்கள் செய்துகொண்ட ஒப்பந்தம், ஃபரூக்சியரின் அனுமதியின்றி செய்துகொண்டது, மத்திய அதிகாரம் குறைந்து வருவதையும் பிராந்திய சக்திகளின் அதிகரித்துவரும் சுயாட்சியையும் எடுத்துக்காட்டியது.அஜித் சிங் மற்றும் மராட்டியர்களின் உதவியால், சயீத் சகோதரர்கள் 1719 இல் ஃபரூக்சியரைக் கண்மூடித்தனமாக, சிறையில் அடைத்து, இறுதியில் தூக்கிலிட்டனர்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் முகலாய ஆட்சியிலிருந்து வங்காளம் பிரிந்தது.இந்த காலகட்டத்தில் வங்காளத்தின் மீதான முகலாயப் பேரரசின் கட்டுப்பாடு, உள் கலவரம், பலவீனமான மத்திய தலைமைத்துவம் மற்றும் சக்திவாய்ந்த பிராந்திய ஆளுநர்களின் தோற்றம் உள்ளிட்ட பல்வேறு காரணிகளால் கணிசமாக பலவீனமடைந்தது.1717 ஆம் ஆண்டில், வங்காள கவர்னர், முர்ஷித் குலி கான், முகலாய பேரரசில் இருந்து உண்மையான சுதந்திரத்தை அறிவித்தார், அதே நேரத்தில் பெயரளவு முகலாய இறையாண்மையை ஒப்புக்கொண்டார்.அவர் வங்காள சுபாவை ஒரு தன்னாட்சி அமைப்பாக நிறுவினார், நேரடி முகலாய கட்டுப்பாட்டிலிருந்து திறம்பட முறித்துக் கொண்டார்.இந்த நடவடிக்கை முகலாயப் பேரரசில் இருந்து வங்காளத்தின் சுதந்திரத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது, இருப்பினும் அது அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை.

பதினொன்றாவது முகலாயப் பேரரசரும், ரஃபி-உஷ்-ஷானின் இளைய மகனுமான மிர்சா ரஃபி உத்-தராஜத், சயீத் சகோதரர்களின் கீழ் ஒரு பொம்மை ஆட்சியாளராக 1719 இல் அரியணை ஏறினார், அவர்களின் பதவி நீக்கம், கண்மூடித்தனம், சிறைவாசம் மற்றும் பேரரசர் ஃபரூக்சியாரின் ஆதரவுடன் தூக்கிலிடப்பட்டார். மகாராஜா அஜித் சிங் மற்றும் மராட்டியர்களிடமிருந்து.அவரது ஆட்சி, குறுகிய மற்றும் கொந்தளிப்பானது, உள் சண்டைகளால் குறிக்கப்பட்டது.அவர் பதவியேற்ற மூன்று மாதங்களுக்குள், அவரது மாமா, நெகுசியார், அதிக தகுதியைக் கூறி, ஆக்ரா கோட்டையில் தன்னைப் பேரரசராக அறிவித்தார்.சயீத் சகோதரர்கள், தங்கள் பேரரசர் தேர்வை பாதுகாத்து, கோட்டையை விரைவாக மீட்டு நெகுசியரைக் கைப்பற்றினர்.ரஃபி உத்-தராஜத்தின் ஆட்சி 1719 ஆம் ஆண்டு ஜூன் 6 ஆம் தேதி அவரது மரணத்துடன் முடிவடைந்தது, சூழ்நிலையில் காசநோய் அல்லது கொலை என்று ஊகிக்கப்பட்டது, மூன்று மாதங்களுக்கும் மேலாக ஆட்சி செய்த பிறகு.அவருக்குப் பிறகு ரஃபி உத்-தௌலா, பேரரசர் இரண்டாம் ஷாஜகான் ஆனார்.

ஷாஜகான் II 1719 இல் பன்னிரண்டாவது முகலாயப் பேரரசராக சுருக்கமாக பதவி வகித்தார். அவர் சயீத் சகோதரர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் மற்றும் பெயரளவிலான பேரரசர் ரஃபி-உத்-தராஜத்திற்குப் பிறகு ஜூன் 6, 1719 இல் பதவியேற்றார். ஷாஜகான் II, அவரது முன்னோடியைப் போலவே, அடிப்படையில் ஒருவராக இருந்தார். சயீத் சகோதரர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் பொம்மை பேரரசர்.அவர் காசநோயால் பாதிக்கப்பட்டு செப்டம்பர் 17, 1719 இல் காலமானதால் அவரது ஆட்சி குறுகிய காலமாக இருந்தது. காசநோயால் பாதிக்கப்பட்ட அவரது இளைய சகோதரர் ரஃபி உத்-தராஜத்தின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து ஷாஜஹான் II அரியணையை ஏற்றுக்கொண்டார்.அவர் ஆட்சி செய்ய உடல் மற்றும் மன இயலாமை காரணமாக, அவர் பேரரசராக இருந்த காலத்தில் உண்மையான அதிகாரம் இல்லை.

முஹம்மது ஷா, அபு அல்-ஃபதா நசீர்-உத்-தின் ரோஷன் அக்தர் முஹம்மது ஷா என்ற தலைப்பில், செங்கோட்டையில் அவரது முடிசூட்டு விழாவுடன், இரண்டாம் ஷாஜகானுக்குப் பிறகு, 29 செப்டம்பர் 1719 அன்று முகலாய அரியணை ஏறினார்.அவரது ஆட்சியின் ஆரம்பத்தில், சயீத் சகோதரர்கள், சையத் ஹசன் அலி கான் பர்ஹா மற்றும் சையத் ஹுசைன் அலி கான் பர்ஹா ஆகியோர், முகமது ஷாவை அரியணையில் அமர்த்த சதி செய்து, குறிப்பிடத்தக்க அதிகாரத்தைப் பெற்றனர்.இருப்பினும், அசாஃப் ஜா I மற்றும் பிறர் தங்களுக்கு எதிரான சதித்திட்டங்களை அறிந்த பின்னர் அவர்களின் செல்வாக்கு குறைந்து, சயீத் சகோதரர்களின் தோல்வி மற்றும் முஹம்மது ஷாவின் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்துவதில் உச்சக்கட்ட மோதலுக்கு வழிவகுத்தது.முஹம்மது ஷாவின் ஆட்சியானது இராணுவ மற்றும் அரசியல் சவால்களால் குறிக்கப்பட்டது, அசாஃப் ஜா I அனுப்பப்பட்டதன் மூலம் தக்காணத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் முயற்சிகள் உட்பட, பின்னர் அவர் கிராண்ட் விஜியர் பதவியில் நியமிக்கப்பட்டு ராஜினாமா செய்தார்.தக்காணத்தில் அசஃப் ஜா I இன் முயற்சிகள் இறுதியில் 1725 இல் ஹைதராபாத் மாநிலத்தை நிறுவுவதற்கு வழிவகுத்தது, இது முகலாய மத்திய அதிகாரத்திலிருந்து அதிகாரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது.முகலாய- மராட்டியப் போர்கள் முகலாயப் பேரரசை கணிசமாக பலவீனப்படுத்தியது, பாஜிராவ் I போன்ற தலைவர்களின் கீழ் மராத்தியர்கள் பேரரசின் பாதிப்புகளைப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர், இது தக்காணத்திலும் அதற்கு அப்பாலும் பிரதேசத்தையும் செல்வாக்கையும் இழக்க வழிவகுத்தது.முஹம்மது ஷாவின் ஆட்சி கலைகளின் ஆதரவையும் கண்டது, உருது நீதிமன்ற மொழியாக மாறியது மற்றும் இசை, ஓவியம் மற்றும் ஜெய் சிங் II இன் ஜிஜ்-ஐ முஹம்மது ஷாஹி போன்ற அறிவியல் வளர்ச்சியை மேம்படுத்தியது.இருப்பினும், அவரது ஆட்சியின் மிகவும் பேரழிவு நிகழ்வு 1739 இல் நாதர் ஷாவின் படையெடுப்பு ஆகும், இது டெல்லியை பதவி நீக்கம் செய்ய வழிவகுத்தது மற்றும் முகலாய பேரரசின் கௌரவம் மற்றும் நிதிக்கு ஒரு ஆழமான அடியாகும்.இந்தப் படையெடுப்பு முகலாயப் பேரரசின் பாதிப்பை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டியது மற்றும் மராட்டியர்களின் தாக்குதல்கள் மற்றும் 1748 இல் அஹ்மத் ஷா துரானி தலைமையிலான ஆப்கானியப் படையெடுப்பு உட்பட மேலும் வீழ்ச்சிக்கு களம் அமைத்தது.முஹம்மது ஷாவின் ஆட்சி 1748 இல் அவரது மரணத்துடன் முடிவடைந்தது, இது குறிப்பிடத்தக்க பிராந்திய இழப்புகள், மராட்டியர்கள் போன்ற பிராந்திய சக்திகளின் எழுச்சி மற்றும் இந்தியாவில் ஐரோப்பிய காலனித்துவ லட்சியங்களின் ஆரம்பம் ஆகியவற்றால் குறிக்கப்பட்டது.அவரது சகாப்தம் பெரும்பாலும் முகலாயப் பேரரசின் மைய அதிகாரத்தை கலைக்க வழிவகுத்த ஒரு திருப்புமுனையாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் இந்திய துணைக் கண்டத்தில் சுதந்திர அரசுகள் மற்றும் ஐரோப்பிய மேலாதிக்கத்தின் எழுச்சிக்கு வழிவகுத்தது.

அகமது ஷா பகதூர் 1748 இல் முகலாய அரியணையில் ஏறினார், அவரது தந்தை முகமது ஷாவின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து.அவரது ஆட்சி உடனடியாக வெளிப்புற அச்சுறுத்தல்களால் சவால் செய்யப்பட்டது, குறிப்பாக அஹ்மத் ஷா துரானி (அப்தாலி),இந்தியாவிற்குள் பல படையெடுப்புகளைத் தொடங்கினார்.அஹ்மத் ஷா பகதூர் பதவியேற்ற சிறிது நேரத்திலேயே துரானி உடனான முதல் குறிப்பிடத்தக்க சந்திப்பு நிகழ்ந்தது, இது முகலாயப் பேரரசின் பலவீனங்களை அம்பலப்படுத்திய தொடர்ச்சியான மோதல்களின் காலகட்டத்தைக் குறிக்கிறது.இந்த படையெடுப்புகள் விரிவான கொள்ளையால் வகைப்படுத்தப்பட்டன மற்றும் பிராந்தியத்தின் சக்தி இயக்கவியலில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தது, அதன் பிரதேசங்களில் ஏற்கனவே குறைந்து வரும் முகலாய அதிகாரத்தை மேலும் ஸ்திரமின்மைக்கு உட்படுத்தியது.அவரது ஆட்சியின் போது, ​​அகமது ஷா பகதூர் மராட்டியப் பேரரசின் எழுச்சி உட்பட உள் சவால்களை எதிர்கொண்டார்.முகலாய-மராத்தா மோதல் தீவிரமடைந்தது, மராத்தியர்கள் நொறுங்கிப்போன முகலாய ஆதிக்கத்தின் இழப்பில் தங்கள் பிரதேசங்களை விரிவுபடுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர்.இந்த காலகட்டத்தில் முகலாயப் படைகளுக்கும் மராட்டியப் படைகளுக்கும் இடையே பல மோதல்களைக் கண்டது, இது இந்தியாவில் மாறிவரும் அதிகார சமநிலையை எடுத்துக்காட்டுகிறது.மராத்தியர்கள், பேஷ்வாக்கள் போன்ற பிரமுகர்களின் தலைமையின் கீழ், பரந்த பகுதிகளில், குறிப்பாக இந்தியாவின் வடக்கு மற்றும் மத்தியப் பகுதிகளில் முகலாயக் கட்டுப்பாட்டை மேலும் குறைக்கும் உத்திகளைக் கையாண்டனர்.அஹ்மத் ஷா பகதூரின் ஆட்சி இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் மற்றும் பிரெஞ்சு காலனித்துவ சக்திகளுக்கு இடையிலான பெரிய போராட்டத்தின் ஒரு பகுதியான முதல் கர்நாடகப் போருடன் (1746-1748) ஒத்துப்போனது.இந்த மோதல் முதன்மையாக ஐரோப்பிய சக்திகளை உள்ளடக்கியிருந்தாலும், இது முகலாய பேரரசு மற்றும் இந்திய துணைக்கண்டத்தின் புவிசார் அரசியல் நிலப்பரப்பில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கங்களை ஏற்படுத்தியது.இந்தியாவில் தங்கள் நிலைகளை வலுப்படுத்த பிரிட்டிஷ் மற்றும் பிரெஞ்சு இரண்டும் உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களுடன் கூட்டணியை நாடியதால், ஐரோப்பிய சக்திகளின் வளர்ந்து வரும் செல்வாக்கு மற்றும் முகலாய இறையாண்மை மேலும் அரிக்கப்பட்டதை இந்தப் போர் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டியது.அஹ்மத் ஷா துரானியின் தொடர்ச்சியான படையெடுப்புகள் அஹ்மத் ஷா பகதூரின் ஆட்சியின் வரையறுக்கப்பட்ட அம்சமாகும், இது 1761 இல் மூன்றாவது பானிபட் போரில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. 1754 இல் அகமது ஷா பகதூர் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே இந்தப் போர் நடந்தாலும், இது கொள்கைகளின் நேரடி விளைவாகும். அவரது ஆட்சியின் போது இராணுவ சவால்கள்.18 ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்த மிகப் பெரிய போர்களில் ஒன்றான இந்தப் போர், மராட்டியப் பேரரசை துரானி பேரரசுக்கு எதிராகப் போட்டியிட்டது.இந்த நிகழ்வு இந்திய துணைக்கண்டத்தின் அரசியல் நிலப்பரப்பை கணிசமாக மாற்றியது, மராட்டிய பேரரசின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது மற்றும் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சியின் விரிவாக்கத்திற்கு வழி வகுத்தது.அஹ்மத் ஷா பகதூர் பேரரசின் வீழ்ச்சியடைந்து வரும் சக்தியை திறம்பட நிர்வகிப்பதற்கும் வெளி மற்றும் உள் அச்சுறுத்தல்களை எதிர்ப்பதற்கும் இயலாமையால் 1754 இல் அவர் பதவி விலக வழிவகுத்தது. தொடர்ச்சியான இராணுவ தோல்விகள், பிரதேசங்களின் இழப்பு மற்றும் முகலாயப் பேரரசின் கௌரவம் குறைந்து வருதல் ஆகியவற்றால் அவரது ஆட்சி குறிக்கப்பட்டது.அவரது ஆட்சியின் காலம், பேரரசின் வெளிப்புறப் படையெடுப்பு மற்றும் உள் கிளர்ச்சியின் பாதிப்பை எடுத்துக்காட்டுகிறது, இறுதியில் முகலாய அதிகாரத்தின் சிதைவு மற்றும் பிராந்திய சக்திகளின் தோற்றம் ஆகியவற்றிற்கு மேடை அமைத்தது, இது இந்திய துணைக் கண்டத்தின் அரசியல் மற்றும் சமூக கட்டமைப்பை அடிப்படையில் மறுவடிவமைக்கும்.

ஆலம்கீர் II 1754 முதல் 1759 வரை பதினைந்தாவது முகலாயப் பேரரசராக இருந்தார். வெளிப்புறப் படையெடுப்புகள் மற்றும் உள்நாட்டுப் பூசல்களுக்கு மத்தியில் மோசமடைந்து வரும் முகலாயப் பேரரசை உறுதிப்படுத்தும் முயற்சியால் அவரது ஆட்சி குறிக்கப்பட்டது.முடிசூட்டப்பட்டவுடன், அவர் ஔரங்கசீப்பை (ஆலம்கிர் I) பின்பற்ற விரும்பி, ஆலம்கிர் என்ற ஆட்சிப் பெயரை ஏற்றுக்கொண்டார்.அவர் பதவியேற்கும் போது, ​​அவருக்கு 55 வயது மற்றும் அவரது வாழ்நாளின் பெரும்பகுதியை சிறையில் கழித்ததால் நிர்வாக மற்றும் இராணுவ அனுபவம் இல்லாதவர்.ஒரு பலவீனமான மன்னராக வகைப்படுத்தப்பட்ட, அதிகாரத்தின் கடிவாளத்தை அவரது விஜியர் இமாத்-உல்-முல்க் உறுதியாக வைத்திருந்தார்.அஹ்மத் ஷா துரானி தலைமையிலான துரானி எமிரேட் உடன் கூட்டணி அமைப்பது அவரது குறிப்பிடத்தக்க அரசியல் சூழ்ச்சிகளில் ஒன்றாகும்.இந்த கூட்டணி அதிகாரத்தை பலப்படுத்துவதையும்,இந்திய துணைக்கண்டத்தில் வெளி சக்திகளின், குறிப்பாக ஆங்கிலேயர்கள் மற்றும் மராட்டியர்களின் வளர்ந்து வரும் செல்வாக்கை எதிர்கொள்வதையும் நோக்கமாகக் கொண்டது.ஆலம்கிர் II முகலாயப் பேரரசின் பலவீனமான இராணுவ வலிமையை வலுப்படுத்தவும் இழந்த பிரதேசங்களை மீட்பதற்காகவும் துரானி எமிரேட்டின் ஆதரவைக் கோரினார்.இருப்பினும், துரானி எமிரேட் உடனான கூட்டணி மராட்டியப் படைகளால் 1757 இல் டெல்லி முற்றுகையைத் தடுக்க முடியவில்லை.இந்த நிகழ்வு முகலாயப் பேரரசின் கௌரவத்திற்கும் அதன் பிரதேசங்களின் மீதான கட்டுப்பாட்டிற்கும் ஒரு முக்கியமான அடியாகும்.இந்திய துணைக்கண்டத்தில் மேலாதிக்க சக்தியாக உருவெடுத்த மராட்டியர்கள், முகலாய தலைநகரைக் கைப்பற்றுவதன் மூலம் தங்கள் செல்வாக்கை மேலும் விரிவுபடுத்த முயன்றனர்.முற்றுகையானது பேரரசின் பாதிப்பையும், சக்திவாய்ந்த பிராந்திய சக்திகளிடமிருந்து ஆக்கிரமிப்புகளைத் தடுப்பதில் அதன் கூட்டணிகளின் செயல்திறன் குறைந்து வருவதையும் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டியது.ஆலம்கீர் II இன் ஆட்சியின் போது, ​​மூன்றாம் கர்நாடகப் போர் (1756-1763) வெளிப்பட்டது, இது பிரிட்டனுக்கும் பிரான்சுக்கும் இடையிலான உலகளாவிய மோதலின் ஒரு பகுதியை ஏழு வருடப் போர் என்று அழைக்கப்படுகிறது.கர்நாடகப் போர்கள் முதன்மையாக இந்திய துணைக்கண்டத்தின் தெற்குப் பகுதியில் நடந்தாலும், அவை முகலாயப் பேரரசில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.இந்த மோதல்கள், இந்திய விவகாரங்களில் ஐரோப்பிய சக்திகளின் பெருகிய ஈடுபாட்டையும், வர்த்தகம் மற்றும் பிராந்தியங்களின் மீதான அவர்களின் கட்டுப்பாட்டை அதிகரித்து வருவதையும், முகலாய இறையாண்மையை பலவீனப்படுத்துவதற்கும், பிராந்திய சக்தி இயக்கவியலின் மறுவடிவமைப்பிற்கும் பங்களித்தது.ஆலம்கீர் II இன் ஆட்சியும் உள் கருத்து வேறுபாடு மற்றும் நிர்வாகச் சிதைவால் சவால் செய்யப்பட்டது.பேரரசு தனது பரந்த பிரதேசங்களை நிர்வகிக்க இயலாமை மற்றும் வெளிப்புற அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் உள் ஊழலுக்கு திறம்பட பதிலளிப்பது மேலும் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.பேரரசுக்கு புத்துயிர் அளிப்பதற்கும் அதன் முன்னாள் பெருமையை மீட்டெடுப்பதற்கும் ஆலம்கீர் II மேற்கொண்ட முயற்சிகள் அரசியல் சூழ்ச்சி, துரோகம் மற்றும் இந்தியாவிற்குள்ளும் வெளியேயும் வளர்ந்து வரும் சக்திகளால் முன்வைக்கப்பட்ட மேலோட்டமான சவால்களால் தடைபட்டன.பேரரசின் எச்சங்களைக் கட்டுப்படுத்த முயன்ற அவரது விஜியர் காஜி-உத்-தினால் திட்டமிடப்பட்ட சதித்திட்டத்தில் 1759 இல் படுகொலை செய்யப்பட்ட ஆலம்கீர் II இன் ஆட்சி திடீரென முடிவுக்கு வந்தது.இந்த நிகழ்வு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க திருப்புமுனையைக் குறித்தது, முகலாயப் பேரரசுக்குள் மேலும் உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் துண்டு துண்டாக வழிவகுத்தது.ஆலம்கீர் II இன் ஆட்சியானது, தொடர்ச்சியான வீழ்ச்சியின் காலகட்டத்தை உள்ளடக்கியது, கட்டுப்பாட்டை மீண்டும் பெறுவதற்கான தோல்வியுற்ற முயற்சிகள், இந்திய துணைக்கண்டத்தில் உலகளாவிய மோதல்களின் தாக்கம் மற்றும் முகலாய சாம்ராஜ்யத்திலிருந்து பிராந்திய மற்றும் ஐரோப்பிய சக்திகளுக்கு மாற்ற முடியாத அதிகாரம் மாறியது. இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் பேரரசின் இறுதியில் காலனி ஆதிக்கத்திற்காக.

ஷாஜகான் III பதினாறாவது முகலாய பேரரசராக இருந்தார், இருப்பினும் அவரது ஆட்சி குறுகிய காலமாக இருந்தது.1711 இல் பிறந்து 1772 இல் கடந்து சென்ற அவர், அவுரங்கசீப்பின் இளைய மகனான முஹம்மது கம் பக்ஷின் மூத்த சந்ததியான முஹி உஸ்-சுன்னத்தின் சந்ததியாவார்.1759 டிசம்பரில் முகலாய அரியணைக்கு அவர் ஏறுவது, இமாத்-உல்-முல்க்கின் தாக்கத்தால் டெல்லியில் அரசியல் சூழ்ச்சிகளால் எளிதாக்கப்பட்டது.இருப்பினும், நாடுகடத்தப்பட்ட முகலாய பேரரசர் ஷா ஆலம் II க்கு முகலாய தலைவர்கள் வாதிட்டபோது, ​​அவரது பதவிக்காலம் குறைக்கப்பட்டது.

பதினேழாவது முகலாயப் பேரரசரான ஷா ஆலம் II (அலி கோஹர்), சீர்குலைந்த முகலாயப் பேரரசில் அரியணை ஏறினார், அவருடைய சக்தி மிகவும் குறைந்து, "ஷா ஆலமின் பேரரசு டெல்லியிலிருந்து பாலம் வரை உள்ளது" என்ற பழமொழியை உருவாக்கியது.அவரது ஆட்சி படையெடுப்புகளால் பாதிக்கப்பட்டது, குறிப்பாக அஹ்மத் ஷா அப்தாலி, 1761 இல் டெல்லியின் நடைமுறை ஆட்சியாளர்களாக இருந்த மராட்டியர்களுக்கு எதிராக 1761 இல் நடந்த முக்கியமான மூன்றாவது பானிபட் போருக்கு வழிவகுத்தது.1760 ஆம் ஆண்டில், அப்தாலியின் படைகளை வெளியேற்றி, மூன்றாம் ஷாஜகானை பதவி நீக்கம் செய்த பின்னர், மராட்டியர்களால் ஷா ஆலம் II சரியான பேரரசராக நிறுவப்பட்டார்.முகலாய அதிகாரத்தை மீட்பதற்காக இரண்டாம் ஷா ஆலம் மேற்கொண்ட முயற்சிகள், 1764 இல் பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனிக்கு எதிரான பக்சர் போர் உட்பட பல்வேறு மோதல்களில் ஈடுபட்டதைக் கண்டார், இதன் விளைவாக அலகாபாத் உடன்படிக்கையின் மூலம் பிரித்தானியரின் கீழ் அவர் தோல்வியடைந்து பின்னர் பாதுகாக்கப்பட்டார்.இந்த ஒப்பந்தம் ஆங்கிலேயர்களுக்கு வங்காளம், பீகார் மற்றும் ஒடிசாவின் திவானியை வழங்கியதன் மூலம் முகலாய இறையாண்மையை கணிசமாகக் குறைத்தது, இது அதிகாரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது.ஔரங்கசீப்பின் மத சகிப்பின்மையால் தூண்டப்பட்ட முகலாய அதிகாரத்திற்கு எதிரான ஜாட் எழுச்சி, ஆக்ரா போன்ற பிரதேசங்களில் குறிப்பிடத்தக்க பிரச்சாரங்கள் உட்பட, முகலாய ஆதிக்கத்திற்கு சவால் விடுவதை பாரத்பூர் ஜாட் இராச்சியம் கண்டது.ஜாட்களை வழிநடத்திய சூரஜ் மால், குறிப்பாக 1761 இல் ஆக்ராவைக் கைப்பற்றினார், நகரத்தை கொள்ளையடித்தார் மற்றும் தாஜ்மஹாலின் வெள்ளி கதவுகளை உருக்கினார்.அவரது மகன், ஜவஹர் சிங், வட இந்தியாவில் ஜாட் கட்டுப்பாட்டை விரிவுபடுத்தினார், 1774 வரை மூலோபாய இடங்களை வைத்திருந்தார்.அதே சமயம், முகலாய அடக்குமுறையால் பாதிக்கப்பட்ட சீக்கியர்கள், குறிப்பாக குரு தேக் பகதூரின் மரணதண்டனை, தங்கள் எதிர்ப்பை தீவிரப்படுத்தியது, 1764 இல் சிர்ஹிந்த் கைப்பற்றப்பட்டது. சீக்கிய மறுமலர்ச்சியின் இந்த காலகட்டம் முகலாய பிரதேசங்களில் தொடர்ச்சியான தாக்குதல்களைக் கண்டது, மேலும் மொகலாயத்தின் பிடியை மேலும் பலவீனப்படுத்தியது.முகலாயப் பேரரசின் சரிவு ஷா ஆலம் II இன் கீழ் தெளிவாகத் தெரிந்தது, அவர் முகலாய சக்தியின் சிதைவைக் கண்டார், இது குலாம் காதிரின் துரோகத்தில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது.பேரரசரின் கண்மூடித்தனம் மற்றும் அரச குடும்பத்தின் அவமானத்தால் குறிக்கப்பட்ட காதிரின் மிருகத்தனமான பதவிக்காலம், 1788 இல் மகாதாஜி ஷிண்டேவின் தலையீட்டுடன் முடிவடைந்தது, ஷா ஆலம் II ஐ மீட்டெடுத்தது, ஆனால் பேரரசு அதன் முந்தைய சுயத்தின் நிழலாக, பெரும்பாலும் டெல்லியில் மட்டுமே இருந்தது.இந்த இன்னல்கள் இருந்தபோதிலும், ஷா ஆலம் II இறையாண்மையின் சில சாயல்களை நிர்வகித்தார், குறிப்பாக 1783 சீக்கிய முற்றுகையின் போது.சீக்கியர்களுக்கு சில உரிமைகள் மற்றும் டெல்லியின் வருவாயில் ஒரு பகுதியை அளித்து, மகாதாஜி ஷிண்டே ஏற்பாடு செய்த ஒப்பந்தத்துடன் முற்றுகை முடிவடைந்தது, இது அக்காலத்தின் சிக்கலான சக்தி இயக்கவியலைக் காட்டுகிறது.1803 இல் டெல்லி போரைத் தொடர்ந்து ஷா ஆலம் II இன் ஆட்சியின் இறுதி ஆண்டுகள் பிரிட்டிஷ் மேற்பார்வையின் கீழ் இருந்தன. ஒரு காலத்தில் வலிமைமிக்க முகலாய பேரரசர், இப்போது பிரிட்டிஷ் பாதுகாவலர், 1806 இல் அவர் இறக்கும் வரை முகலாய செல்வாக்கு மேலும் அரிப்பைக் கண்டார். இந்த சவால்கள் இருந்தபோதிலும், ஷா ஆலம் II கலைகளின் புரவலராக இருந்தார், அஃப்தாப் என்ற புனைப்பெயரில் உருது இலக்கியம் மற்றும் கவிதைகளுக்கு பங்களித்தார்.

ஷாஜஹான் IV என்று அழைக்கப்படும் மிர்சா மஹ்மூத் ஷா பகதூர், 1788 இல் ஒரு ரோஹில்லா தலைவரான குலாம் காதிரின் சூழ்ச்சிகளால் குறிக்கப்பட்ட கொந்தளிப்பான காலகட்டத்தில் பதினெட்டாவது முகலாய பேரரசராக இருந்தார்.முன்னாள் முகலாயப் பேரரசர் அஹ்மத் ஷா பகதூரின் மகன், மஹ்மூத் ஷாவின் ஆட்சியானது ஷா ஆலம் II மறைந்து குருடாக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து குலாம் காதிரின் சூழ்ச்சியின் நிழலின் கீழ் இருந்தது.ஒரு பொம்மை ஆட்சியாளராக நிறுவப்பட்ட, மஹ்மூத் ஷா பேரரசராக இருந்த காலம் செங்கோட்டை அரண்மனையின் கொள்ளை மற்றும் முன்னாள் பேரரசி பாட்ஷா பேகம் உட்பட திமுரிட் அரச குடும்பத்திற்கு எதிரான பரவலான அட்டூழியங்களால் வகைப்படுத்தப்பட்டது.குலாம் காதிரின் கொடுங்கோன்மை மஹ்மூத் ஷா மற்றும் பிற ஏகாதிபத்திய குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு மரணதண்டனையை அச்சுறுத்தும் அளவிற்கு நீட்டிக்கப்பட்டது, இது மகாத்ஜி ஷிண்டேவின் படைகளின் முக்கியமான தலையீட்டிற்கு வழிவகுத்தது.1788 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் மாதம் இரண்டாம் ஷா ஆலமை அரியணையில் அமர்த்துவதற்கு ஆதரவாக பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட மஹ்மூத் ஷா உட்பட கைதிகளை விட்டுவிட்டு, குலாம் காதிரை தப்பி ஓடச் செய்தது. .1790 ஆம் ஆண்டில், மஹ்மூத் ஷாவின் வாழ்க்கை சோகமான முடிவுக்கு வந்தது, 1788 நிகழ்வுகளில் விருப்பமில்லாமல் பங்கேற்றதற்கும் முகலாய வம்சத்தை காட்டிக் கொடுத்ததற்கும் பழிவாங்கும் விதமாக, ஷா ஆலம் II இன் உத்தரவின்படி கூறப்பட்டது.அவரது மரணம் ஒரு சுருக்கமான மற்றும் கொந்தளிப்பான ஆட்சியின் முடிவைக் குறித்தது, இரண்டு மகள்கள் மற்றும் முகலாயப் பேரரசின் வீழ்ச்சி மற்றும் வெளிப்புற அழுத்தங்களுக்கு மத்தியில் அதன் உள் சண்டைகளுடன் பின்னிப்பிணைந்த ஒரு பாரம்பரியத்தை விட்டுச்சென்றது.

அக்பர் ஷா II என்றும் அழைக்கப்படும் அக்பர் II, 1806 முதல் 1837 வரை பத்தொன்பதாவது முகலாயப் பேரரசராக ஆட்சி செய்தார். ஏப்ரல் 22, 1760 இல் பிறந்து, செப்டம்பர் 28, 1837 இல் இறந்த அவர், இரண்டாம் ஷா ஆலமின் இரண்டாவது மகனும், தந்தையும் ஆவார். கடைசி முகலாய பேரரசர், இரண்டாம் பகதூர் ஷா.கிழக்கிந்திய கம்பெனி மூலம் இந்தியாவில் விரிவடைந்து வரும் பிரிட்டிஷ் ஆதிக்கத்தின் மத்தியில் அவரது ஆட்சி வரையறுக்கப்பட்ட உண்மையான அதிகாரத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டது.அவரது ஆட்சியானது டெல்லிக்குள் கலாச்சார வளர்ச்சியைக் கண்டது, அவருடைய இறையாண்மை பெரும்பாலும் அடையாளமாக இருந்தாலும், செங்கோட்டையில் மட்டுமே இருந்தது.அக்பர் II ஆங்கிலேயர்களுடனான உறவு, குறிப்பாக ஹேஸ்டிங்ஸ் பிரபுவுடன், அவர் ஒரு கீழ்ப்படிதலுக்குப் பதிலாக ஒரு இறையாண்மையாகக் கருதப்பட வேண்டும் என்ற அவரது வற்புறுத்தலின் காரணமாக, பிரிட்டிஷாரை அவரது முறையான அதிகாரத்தை கணிசமாகக் குறைக்க வழிவகுத்தது.1835 வாக்கில், அவரது பட்டம் "டெல்லி ராஜா" என்று குறைக்கப்பட்டது, மேலும் அவரது பெயர் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் நாணயங்களில் இருந்து நீக்கப்பட்டது, இது பாரசீக மொழியிலிருந்து ஆங்கில உரைக்கு மாறியது, இது குறைந்து வரும் முகலாய செல்வாக்கைக் குறிக்கிறது.மொகலாய மேலாதிக்கத்திற்கு நேரடியாக சவால் விடும் வகையில், அவுத் நவாப் மற்றும் ஹைதராபாத் நிஜாம் போன்ற பிராந்திய தலைவர்களை அரச பட்டங்களை ஏற்க ஆங்கிலேயர்கள் ஊக்குவித்ததால் பேரரசரின் செல்வாக்கு மேலும் சரிந்தது.அவரது குறைந்து வரும் நிலையை எதிர்கொள்ளும் முயற்சியில், இரண்டாம் அக்பர் ராம் மோகன் ராயை இங்கிலாந்திற்கான முகலாய தூதராக நியமித்து, அவருக்கு ராஜா என்ற பட்டத்தை வழங்கினார்.இங்கிலாந்தில் ராயின் திறமையான பிரதிநிதித்துவம் இருந்தபோதிலும், முகலாய பேரரசரின் உரிமைகளுக்காக வாதிடுவதற்கான அவரது முயற்சிகள் இறுதியில் பலனளிக்கவில்லை.

பகதூர் ஷா ஜாபர் என்று அழைக்கப்படும் பகதூர் ஷா II, இருபதாவது மற்றும் கடைசி முகலாய பேரரசர், 1806 முதல் 1837 வரை ஆட்சி செய்தார், மேலும் ஒரு சிறந்த உருது கவிஞரும் ஆவார்.அவரது ஆட்சி பெரும்பாலும் பெயரளவில் இருந்தது, உண்மையான அதிகாரம் பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனியால் பயன்படுத்தப்பட்டது.ஜாஃபரின் ஆட்சியானது சுவர்களால் சூழப்பட்ட பழைய டெல்லியில் (ஷாஜஹன்பாத்) மட்டுப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் அவர் பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு எதிரான 1857 இந்தியக் கிளர்ச்சியின் அடையாளமாக ஆனார்.கிளர்ச்சியைத் தொடர்ந்து, ஆங்கிலேயர்கள் அவரை பதவி நீக்கம் செய்து பர்மாவின் ரங்கூனுக்கு நாடுகடத்தினார்கள், இது முகலாய வம்சத்தின் முடிவைக் குறிக்கிறது.ஜாஃபர் இரண்டாம் அக்பரின் இரண்டாவது மகனாக அரியணை ஏறினார்.பேரரசின் அதிகாரம் மற்றும் பிரதேசம் குறைக்கப்பட்ட போதிலும், அவரது ஆட்சி டெல்லியை ஒரு கலாச்சார மையமாகக் கண்டது.ஆங்கிலேயர்கள், அவரை ஓய்வூதியம் பெறுபவராகக் கருதி, அவரது அதிகாரத்தை மட்டுப்படுத்தியது, பதட்டங்களுக்கு வழிவகுத்தது.ஜாஃபர் ஆங்கிலேயர்களால், குறிப்பாக ஹேஸ்டிங்ஸ் பிரபுவால் கீழ்படிந்தவராகக் கருதப்பட மறுத்தது, மற்றும் இறையாண்மையை மதிக்க வேண்டும் என்ற அவரது வலியுறுத்தல், காலனித்துவ அதிகார இயக்கவியலின் சிக்கலான தன்மைகளை எடுத்துக்காட்டியது.1857 கிளர்ச்சியின் போது பேரரசரின் ஆதரவு தயக்கம் காட்டினாலும் முக்கியமானது, ஏனெனில் அவர் கிளர்ச்சி செய்த சிப்பாய்களால் அடையாளத் தலைவராக அறிவிக்கப்பட்டார்.அவரது வரையறுக்கப்பட்ட பாத்திரம் இருந்தபோதிலும், ஆங்கிலேயர்கள் அவரை எழுச்சிக்கு பொறுப்பேற்றனர், இது அவரது விசாரணை மற்றும் நாடுகடத்தலுக்கு வழிவகுத்தது.உருது கவிதைகளுக்கு ஜாபரின் பங்களிப்புகள் மற்றும் மிர்சா காலிப் மற்றும் டாக் தெஹ்ல்வி போன்ற கலைஞர்களுக்கு அவர் அளித்த ஆதரவானது முகலாய கலாச்சார பாரம்பரியத்தை வளப்படுத்தியது.கிளர்ச்சிக்கு உதவிய மற்றும் இறையாண்மையை ஏற்றுக்கொண்ட குற்றச்சாட்டின் பேரில் ஆங்கிலேயர்களால் அவர் நடத்திய விசாரணை காலனித்துவ அதிகாரத்தை சட்டப்பூர்வமாக்க பயன்படுத்தப்படும் சட்ட வழிமுறைகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது.அவரது குறைந்த ஈடுபாடு இருந்தபோதிலும், ஜாஃபரின் விசாரணை மற்றும் அதன் பின்னர் நாடுகடத்தப்பட்டது இறையாண்மை கொண்ட முகலாய ஆட்சியின் முடிவையும், இந்தியாவின் நேரடி பிரிட்டிஷ் கட்டுப்பாட்டின் தொடக்கத்தையும் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டியது.ஜாபர் 1862 இல் நாடுகடத்தப்பட்டு இறந்தார், அவரது தாயகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள ரங்கூனில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.அவரது கல்லறை, நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டது, பின்னர் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது கடைசி முகலாய பேரரசரின் சோகமான முடிவு மற்றும் வரலாற்றின் மிகப்பெரிய பேரரசுகளில் ஒன்றின் அழிவின் நினைவூட்டலாக இருந்தது.அவரது வாழ்க்கையும் ஆட்சியும் காலனித்துவத்திற்கு எதிரான எதிர்ப்பின் சிக்கல்கள், இறையாண்மைக்கான போராட்டம் மற்றும் அரசியல் வீழ்ச்சிக்கு மத்தியில் கலாச்சார ஆதரவின் நீடித்த மரபு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை பரவியிருந்த முகலாயப் பேரரசு, இந்திய மற்றும் உலக வரலாற்றின் வரலாற்றில் ஒரு பொன் அத்தியாயத்தைக் குறிக்கிறது, இது இணையற்ற கட்டடக்கலை கண்டுபிடிப்பு, கலாச்சார இணைவு மற்றும் நிர்வாக திறன் ஆகியவற்றின் சகாப்தத்தை குறிக்கிறது.இந்திய துணைக்கண்டத்தில் இருக்கும் மிகப்பெரிய பேரரசுகளில் ஒன்றாக, அதன் முக்கியத்துவத்தை மிகைப்படுத்த முடியாது, இது கலை, கலாச்சாரம் மற்றும் நிர்வாகத்தின் உலகளாவிய திரைக்கதைக்கு வளமாக பங்களிக்கிறது.நவீன இந்தியாவின் அடித்தளத்தை அமைப்பதில் முகலாயர்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர், நில வருவாய் மற்றும் நிர்வாகத்தில் நீண்டகால சீர்திருத்தங்களை அறிமுகப்படுத்தினர்.அரசியல் ரீதியாக, முகலாயர்கள் ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட நிர்வாகத்தை அறிமுகப்படுத்தினர், அது பிரிட்டிஷ் ராஜ் உட்பட அடுத்தடுத்த அரசாங்கங்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக மாறியது.சமய சகிப்புத்தன்மையை ஊக்குவிக்கும் பேரரசர் அக்பரின் கொள்கையான சுல்-இ-குல், இறையாண்மை அரசு பற்றிய அவர்களின் கருத்து, மேலும் உள்ளடக்கிய ஆட்சியை நோக்கிய ஒரு முன்னோடி படியாகும்.கலாச்சார ரீதியாக, முகலாயப் பேரரசு கலை, கட்டிடக்கலை மற்றும் இலக்கிய முன்னேற்றங்களின் முக்கிய இடமாக இருந்தது.முகலாய கட்டிடக்கலையின் உருவகமான தாஜ்மஹால், இந்த சகாப்தத்தின் கலை உச்சக்கட்டத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது மற்றும் உலகை தொடர்ந்து மயக்குகிறது.முகலாய ஓவியங்கள், அவற்றின் சிக்கலான விவரங்கள் மற்றும் துடிப்பான கருப்பொருள்கள், பாரசீக மற்றும் இந்திய பாணிகளின் கலவையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது, அக்கால கலாச்சாரத் திரைக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கியது.மேலும், இந்திய இலக்கியம் மற்றும் கவிதைகளை வளப்படுத்திய உருது மொழியின் பரிணாம வளர்ச்சியில் பேரரசு முக்கிய பங்கு வகித்தது.இருப்பினும், பேரரசு அதன் குறைபாடுகளின் பங்கையும் கொண்டிருந்தது.பிற்கால முகலாய ஆட்சியாளர்களின் செழுமையும், பொது மக்களிடம் இருந்து விலகியமையும் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்கு பங்களித்தன.வளர்ந்து வரும் ஐரோப்பிய சக்திகள், குறிப்பாக ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராக இராணுவம் மற்றும் நிர்வாக கட்டமைப்புகளை நவீனமயமாக்குவதில் அவர்கள் தோல்வியடைந்தது, பேரரசின் இறுதியில் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.கூடுதலாக, சில கொள்கைகள், ஔரங்கசீப்பின் மத மரபுவழி, சகிப்புத்தன்மையின் முந்தைய நெறிமுறைகளை மாற்றியமைத்தது, சமூக மற்றும் அரசியல் அமைதியின்மையை ஏற்படுத்தியது.பிந்தைய ஆண்டுகளில் உள் மோதல்கள், ஊழல்கள் மற்றும் மாறிவரும் அரசியல் நிலப்பரப்புகளுக்கு இயலாமை ஆகியவற்றால் குறிக்கப்பட்ட சரிவைக் கண்டது, இது இறுதியில் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.அதன் சாதனைகள் மற்றும் சவால்களின் கலவையின் மூலம், முகலாயப் பேரரசு உலக வரலாற்றை வடிவமைப்பதில் சக்தி, கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகத்தின் இயக்கவியல் பற்றிய விலைமதிப்பற்ற படிப்பினைகளை வழங்குகிறது.