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909- 1171

Califfato fatimide

Califfato fatimide

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Il califfato fatimide era un califfato sciita ismailita dal X al XII secolo d.C. Coprendo una vasta area del Nord Africa, si estendeva dal Mar Rosso a est fino all'Oceano Atlantico a ovest. I Fatimidi, una dinastia di origine araba, fanno risalire i loro antenati alla figliadi Maometto Fatima e a suo marito 'Ali b. Abi Talib, il primo imam sciita. I Fatimidi furono riconosciuti come imam legittimi da diverse comunità ismailite, ma anche in molte altre terre musulmane, inclusa la Persia e le regioni adiacenti. La dinastia fatimide governava i territori lungo la costa mediterranea e alla fine fecedell'Egitto il centro del califfato. Al suo apice, il califfato comprendeva, oltre all'Egitto, diverse aree del Maghreb,della Sicilia , del Levante e dell'Hejaz .

Ultimo aggiornamento: 10/13/2024

Prologo

870 Jan 1

Kairouan, Tunisia

Gli sciiti si opposero al califfato omayyade e abbaside, che consideravano usurpatori. Credevano invece nel diritto esclusivo dei discendenti di Ali attraverso la figlia di Maometto, Fatima, a guidare la comunità musulmana. Ciò si manifestò in una linea di imam, discendenti di Ali tramite al-Husayn, che i loro seguaci consideravano i veri rappresentanti di Dio sulla terra.


Allo stesso tempo, c'era una diffusa tradizione messianica nell'Islam riguardante l'apparizione di un mahdī ("colui che è ben guidato") o qāʾīm ("Colui che risorge"), che avrebbe ripristinato il vero governo islamico e la giustizia e avrebbe inaugurato la fine volte. Era opinione diffusa che questa figura, non solo tra gli sciiti, fosse un discendente di Ali. Tra gli sciiti, tuttavia, questa convinzione divenne un principio fondamentale della loro fede.


Mentre l'atteso mahdī Muhammad ibn Isma'il rimaneva nascosto, tuttavia, avrebbe dovuto essere rappresentato da agenti, che avrebbero radunato i fedeli, diffuso la voce (daʿwa, "invito, chiamata") e preparato il suo ritorno. Il capo di questa rete segreta era la prova vivente dell'esistenza dell'imam, o il "sigillo" (ḥujja). Il primo ḥujja conosciuto fu un certo Abdallah al-Akbar ("Abdallah il Vecchio"), un ricco mercante del Khuzestan, che si stabilì nella piccola città di Salamiya, all'estremità occidentale del deserto siriano. Salamiya divenne il centro dell'Isma'ili daʿwa, con Abdallah al-Akbar succeduto da suo figlio e suo nipote come segreti "grandi maestri" del movimento.


Nell'ultimo terzo del IX secolo, gli Isma'ili daʿwa si diffusero ampiamente, approfittando del crollo del potere abbaside durante l'anarchia di Samarra e della successiva rivolta Zanj. Missionari (dā'ī) come Hamdan Qarmat e Ibn Hawshab diffusero la rete di agenti nell'area attorno a Kufa alla fine degli anni 870, e da lì nello Yemen (882) e da lì in India (884), Bahrayn (899), Persia, e il Maghreb (893).

893
Ascesa al potere

Rivoluzione Qarmata

899 Jan 1

Salamiyah, Syria

Rivoluzione Qarmata
Una rappresentazione dell'esecuzione di Mansur al-Hallaj © Image belongs to the respective owner(s).

Un cambio di leadership a Salamiyah nell'899 portò a una scissione nel movimento. La minoranza Ismā'īlī, il cui leader aveva preso il controllo del centro di Salamiyah, cominciò a proclamare i propri insegnamenti: che l'Imām Muhammad era morto e che il nuovo leader di Salamiyah era in realtà un suo discendente uscito allo scoperto. Qarmaṭ e suo cognato si opposero e ruppero apertamente con i Salamiyidi; quando 'Abdān fu assassinato, si nascose e successivamente si pentì. Qarmaṭ divenne un missionario del nuovo Imām, Abdallah al-Mahdi Billah (873–934), che fondò il califfato fatimide nel Nord Africa nel 909.

Al Mahdi catturato e liberato

905 Jan 1

Sijilmasa, Morocco

Al Mahdi catturato e liberato
Al Mahdi Captured and Freed © Image belongs to the respective owner(s).

A causa della persecuzione degli Abbasidi , al-Mahdi Billah è costretto a fuggire a Sijilmasa (l'odierno Marocco) dove inizia a diffondere le sue convinzioni ismailite.


Tuttavia, fu catturato dal sovrano aghlabide Yasah ibn Midrar a causa delle sue convinzioni ismailite e gettato in una prigione a Sijilmasa. All'inizio del 909 Al-Shi'i inviò una grande forza di spedizione per salvare Al Mahdi, conquistando lo stato ibadita di Tahert nel suo cammino. Dopo aver ottenuto la libertà, Al Mahdi divenne il leader dello stato in crescita e assunse la carica di imam e califfo. Al Mahdi guidò quindi i berberi di Kutama che conquistarono le città di Qairawan e Raqqada. Nel marzo del 909, la dinastia Aghlabid fu rovesciata e sostituita dai Fatimidi. Di conseguenza, l’ultima roccaforte dell’Islam sunnita nel Nord Africa è stata rimossa dalla regione.

Secolo di terrore

906 Jan 1

Kufa, Iraq

Secolo di terrore
Century of Terror © Angus McBride

I Qarmaṭiani istigarono quello che uno studioso definì un "secolo di terrore" a Kufa. Consideravano il pellegrinaggio alla Mecca una superstizione e, una volta preso il controllo dello stato di Bahrayni, lanciarono incursioni lungo le rotte dei pellegrini che attraversavano la penisola arabica. Nel 906 tennero un'imboscata a una carovana di pellegrini di ritorno dalla Mecca e massacrarono 20.000 pellegrini.

Califfato fatimide

909 Mar 25

Raqqada, Tunisia

Califfato fatimide
Fatimid Caliphate © Image belongs to the respective owner(s).

Dopo una serie di vittorie, l'ultimo emiro aghlabide lasciò il paese e le truppe di Kutama del dā'ī entrarono nella città-palazzo di Raqqada il 25 marzo 909. Abu Abdallah stabilì un nuovo regime sciita, a nome dei suoi assenti, e per il momento senza nome, maestro. Quindi condusse il suo esercito a ovest verso Sijilmasa, da dove condusse Abdallah in trionfo a Raqqada, dove entrò il 15 gennaio 910. Lì Abdallah si proclamò pubblicamente califfo con il nome regale di al-Mahdī.

Abu Abdallah al-Shi'i giustiziato

911 Feb 28

Kairouan, Tunisia

Abu Abdallah al-Shi'i giustiziato
Abu Abdallah al-Shi'i executed © Image belongs to the respective owner(s).

Al-Shi'i aveva sperato che al-Mahdi sarebbe stato un leader spirituale e gli avrebbe lasciato l'amministrazione degli affari secolari. Suo fratello al Hasan lo istigò a rovesciare l'Imam Al Mahdi Billah ma non ebbe successo. Dopo aver rivelato il complotto contro al-Mahdi da parte del comandante berbero di Kutama Ghazwiyya, che poi assassinò Abu Abdallah nel febbraio 911.

Prima marina fatimide

913 Jan 1

Mahdia, Tunisia

Prima marina fatimide
Marina Fatimide © Peter Dennis

Durante il periodo Ifriqiyan, la base principale e l'arsenale della marina fatimide era la città portuale di Mahdiya, fondata nel 913 da al-Mahdi Billah. Oltre a Mahdiya, anche Tripoli appare come un'importante base navale; mentre in Sicilia la capitale Palermo era la base più importante. Storici successivi come Ibn Khaldun e al-Maqrizi attribuiscono ad al-Mahdi e ai suoi successori la costruzione di vaste flotte che contavano 600 o addirittura 900 navi, ma questa è ovviamente un'esagerazione e riflette più l'impressione che le generazioni successive conservarono della potenza marittima fatimide che l'effettiva realtà nel X secolo. In effetti, gli unici riferimenti in fonti quasi contemporanee sulla costruzione di navi a Mahdiya riguardano la scarsità di legname, che ritardò o addirittura fermò la costruzione, e rese necessaria l'importazione di legname non solo dalla Sicilia, ma anche dall'India. .

Prima rivolta siciliana

913 May 18

Palermo, PA, Italy

Prima rivolta siciliana
First Sicilian revolt © Image belongs to the respective owner(s).

Rifiutando il regime sciita dei Fatimidi, il 18 maggio 913 elessero Ibn Qurhub al potere come governatore dell'isola. Ibn Qurhub rifiutò rapidamente la sovranità fatimide e si dichiarò a favore del rivale sunnita dei fatimidi, il califfo abbaside al-Muqtadir a Baghdad. Quest'ultimo riconobbe Ibn Qurhub come emiro della Sicilia e in segno di ciò gli inviò uno stendardo nero, vesti d'onore e un collare d'oro.


Nel luglio 914, la flotta siciliana, comandata dal figlio minore di Ibn Qurhub, Muhammad, fece irruzione nelle coste dell'Ifriqiya. A Leptis Minor, il 18 luglio i siciliani colsero di sorpresa uno squadrone navale fatimide: la flotta fatimide fu data alle fiamme e furono fatti 600 prigionieri. Tra questi ultimi vi fu l'ex governatore della Sicilia, Ibn Abi Khinzir, che fu giustiziato. I siciliani sconfissero un distaccamento dell'esercito fatimide inviato per respingerli e procedettero verso sud, saccheggiando Sfax e raggiungendo Tripoli nell'agosto del 914.


La Sicilia fu sottomessa da un esercito fatimide al comando di Abu Sa'id Musa ibn Ahmad al-Daif, che assediò Palermo fino al marzo 917. Le truppe locali furono disarmate e fu installata una guarnigione di Kutama fedele ai fatimidi, sotto il governatore Salim ibn Asad ibn Abi Rashid.

Prima invasione fatimide dell'Egitto

914 Jan 24

Tripoli, Libya

Prima invasione fatimide dell'Egitto
First Fatimid invasion of Egypt © Image belongs to the respective owner(s).

La prima invasione fatimidedell'Egitto avvenne nel 914-915, subito dopo la fondazione del califfato fatimide a Ifriqiya nel 909. I fatimidi lanciarono una spedizione a est, contro il califfato abbaside , sotto il generale berbero Habasa ibn Yusuf. Habasa riuscì a sottomettere le città sulla costa libica tra Ifriqiya e l'Egitto e conquistò Alessandria. L'erede fatimide, al-Qa'im bi-Amr Allah, arrivò quindi per prendere in mano la campagna. I tentativi di conquistare la capitale egiziana, Fustat, furono respinti dalle truppe abbasidi nella provincia. Una faccenda rischiosa anche all'inizio, l'arrivo di rinforzi abbasidi dalla Siria e dall'Iraq sotto Mu'nis al-Muzaffar condannò l'invasione al fallimento, e al-Qa'im e i resti del suo esercito abbandonarono Alessandria e tornarono a Ifriqiya a maggio. 915. Il fallimento non impedì ai Fatimidi di lanciare un altro tentativo fallito di catturare l'Egitto quattro anni dopo. Fu solo nel 969 che i Fatimidi conquistarono l'Egitto e ne fecero il centro del loro impero.

Nuova capitale ad Al-Mahdia

916 Jan 1

Mahdia, Tunisia

Nuova capitale ad Al-Mahdia
New capital at Al-Mahdia © Image belongs to the respective owner(s).

Al-Mahdi si costruì una nuova città palazzo fortificata sulla sponda del Mediterraneo, al-Mahdiyya, lontana dalla roccaforte sunnita di Kairouan. I Fatimidi costruiscono la Grande Moschea di Mahdia in Tunisia. I Fatimidi fondarono una nuova capitale. Una nuova capitale, al-Mahdia, che prende il nome da al-Mahdi, viene fondata sulla costa tunisina per la sua importanza militare ed economica.

Seconda invasione fatimide dell'Egitto

919 Jan 1

Alexandria, Egypt

Seconda invasione fatimide dell'Egitto
Second Fatimid invasion of Egypt © Image belongs to the respective owner(s).

La seconda invasione fatimidedell'Egitto avvenne nel 919–921, in seguito al fallimento del primo tentativo nel 914–915. La spedizione fu nuovamente comandata dall'erede del califfato fatimide, al-Qa'im bi-Amr Allah. Come durante il tentativo precedente, i Fatimidi conquistarono Alessandria con facilità. Tuttavia, mentre la guarnigione abbaside a Fustat era più debole e ribelle per la mancanza di paga, al-Qa'im non la sfruttò per un attacco immediato alla città, come quello fallito nel 914. Invece, nel marzo 920 la marina fatimide fu distrutta dalla flotta abbaside guidata da Thamal al-Dulafi, e i rinforzi abbasidi guidati da Mu'nis al-Muzaffar arrivarono a Fustat. Tuttavia, nell'estate del 920 al-Qa'im riuscì a catturare l'oasi di Fayyum e nella primavera del 921 estendere il suo controllo anche su gran parte dell'Alto Egitto, mentre Mu'nis evitò uno scontro aperto e rimase a Fustat. Durante quel periodo, entrambe le parti furono impegnate in una battaglia diplomatica e propagandistica, con i Fatimidi in particolare che cercarono di influenzare la popolazione musulmana dalla loro parte, senza successo. La spedizione fatimide fu condannata al fallimento quando la flotta di Thamal conquistò Alessandria nel maggio/giugno 921; Quando le forze abbasidi si spostarono su Fayyum, al-Qa'im fu costretto ad abbandonarlo e fuggire a ovest, nel deserto.

I Qarmati saccheggiano Mecca e Medina

930 Jan 1

Mecca Saudi Arabia

I Qarmati saccheggiano Mecca e Medina
Qarmatians sack Mecca and Medina © Image belongs to the respective owner(s).

I Qarmati saccheggiarono la Mecca e Medina. Nel loro attacco ai luoghi più sacri dell'Islam, i Qarmati profanarono il pozzo Zamzam con i cadaveri dei pellegrini Hajj e portarono la Pietra Nera dalla Mecca ad al-Hasa. Tenendo la Pietra Nera in ostaggio, costrinsero gli Abbasidi a pagare una somma enorme per la sua restituzione nel 952.

La rivoluzione e la profanazione scioccarono il mondo musulmano e umiliarono gli Abbasidi. Ma si poteva fare ben poco; per gran parte del X secolo i Qarmati furono la forza più potente nel Golfo Persico e nel Medio Oriente, controllando la costa dell'Oman e riscuotendo tributi dal califfo a Baghdad così come da un imam ismailita rivale al Cairo, il capo del il califfato fatimide, di cui non riconoscevano il potere.

Abu Al-Qasim Muhammad Al-Qaim diventa califfo
Abu Al-Qasim Muhammad Al-Qaim becomes caliph © Image belongs to the respective owner(s).

Nel 934 Al-Qa'im succedette a suo padre come califfo, dopo di che non lasciò mai più la residenza reale a Mahdia. Tuttavia, il regno fatimide divenne una potenza importante nel Mediterraneo.

Sacco fatimide di Genova

935 Aug 16

Genoa, Metropolitan City of Ge

Sacco fatimide di Genova
Fatimid sack of Genoa © Image belongs to the respective owner(s).

Il califfato fatimide condusse un'importante incursione sulla costa ligure nel 934-935, culminata nel saccheggio del suo porto principale, Genova , il 16 agosto 935. Anche le coste della Spagna e della Francia meridionale potrebbero essere state saccheggiate e le isole della Corsica e della Francia. La Sardegna certamente lo era. Fu uno dei risultati più impressionanti della marina fatimide. A quel tempo, i Fatimidi avevano sede nel Nord Africa, con la loro capitale a Mahdia. L'incursione del 934-935 fu il culmine della loro dominazione sul Mediterraneo. Non hanno mai più fatto incursioni così lontane con così tanto successo. Genova era un piccolo porto del Regno d'Italia. Non si sa quanto fosse ricca Genova all'epoca, ma il sacco viene talvolta preso come prova di una certa vitalità economica. La distruzione, tuttavia, riportò indietro la città di anni.

Ribellione di Abu Yazid

937 Jan 1

Kairouan, Tunisia

Ribellione di Abu Yazid
Rebellion of Abu Yazid © Image belongs to the respective owner(s).

Dal 937 Abu Yazid iniziò a predicare apertamente la guerra santa contro i Fatimidi. Abu Yazid conquistò Kairouan per un certo periodo, ma alla fine fu respinto e sconfitto dal califfo fatimide al-Mansur bi-Nasr Allah. La sconfitta di Abu Yazid fu un momento di svolta per la dinastia fatimide. Come commenta lo storico Michael Brett, "in vita Abu Yazid aveva portato la dinastia fatimide sull'orlo della distruzione; in morte fu una manna dal cielo", poiché permise alla dinastia di rilanciarsi dopo i fallimenti del regno di al-Qa'im .

Regno di Al-Mansur

946 Jan 1

Kairouan, Tunisia

Regno di Al-Mansur
Reign of Al-Mansur © HistoryMaps

A metà del X secolo, il Califfato fatimide dovette affrontare la sfida più grave dalla sua fondazione. Un carismatico predicatore kharijita di nome Abu Yazid guidò una ribellione che dilagò in tutta l'Ifriqiya, unendo le tribù berbere disamorate sotto la bandiera della resistenza contro i Fatimidi. Quando al-Mansur bi-Naṣr Allāh salì al trono nel 946, la ribellione aveva raggiunto le porte di al-Mahdiya, minacciando il cuore stesso del potere fatimide.


La morte del padre di al-Mansur, al-Qa'im, fu tenuta segreta e il giovane califfo si presentò semplicemente come l'erede per mantenere la stabilità in un momento di crisi. Nonostante la sua mancanza di esperienza come governante, al-Mansur dimostrò rapidamente una notevole leadership, radunando le sue forze e preparandosi ad affrontare frontalmente gli insorti.


La lotta per Kairouan

La prima sfida di Al-Mansur fu quella di liberare la città assediata di Sousse, dove le forze di Abu Yazid avevano stretto la presa. Con un attacco audace e coordinato via terra e via mare, i Fatimidi ruppero l'assedio, costringendo Abu Yazid a ritirarsi nell'entroterra verso Kairouan, un centro culturale e strategico chiave. Il leader ribelle trovò la città in aperta rivolta contro il suo duro governo, con le porte sbarrate. Ciò ha rappresentato un'opportunità per al-Mansur di riconquistare la fedeltà di Kairouan. Offrendo l'amnistia ai suoi cittadini, promise pace e prosperità sotto la protezione fatimide. La città lo accolse e il suo esercito si accampò nelle vicinanze, fortificando la propria posizione.


Abu Yazid, determinato a scacciare i Fatimidi, lanciò un feroce attacco al loro accampamento. Al-Mansur, giovane e inesperto, entrò nella mischia, guidando personalmente le sue truppe. Il suo parasole, simbolo di leadership, è diventato un punto di incontro in mezzo al caos. I Fatimidi respinsero l'assalto, mantenendo la loro posizione con determinazione. Per due mesi i due eserciti si scontrarono attorno a Kairouan, ma lo slancio stava cambiando. Quando i seguaci di Abu Yazid iniziarono ad abbandonarlo, i Fatimidi diventarono più forti, sostenuti dai rinforzi provenienti da province lontane. Infine, nell'agosto del 946, al-Mansur lanciò un attacco decisivo, mettendo in fuga le forze di Abu Yazid e costringendole a fuggire nell'entroterra.


Un inseguimento attraverso le montagne

La vittoria a Kairouan ha segnato un punto di svolta, ma Abu Yazid non aveva finito. Si ritirò sui Monti Hodna, sperando che il terreno accidentato lo proteggesse. Al-Mansur inseguì incessantemente, il suo esercito sopportando marce estenuanti attraverso deserti insidiosi e inverni rigidi. Le città e le tribù lungo il percorso giurarono fedeltà alla causa fatimide, isolando ulteriormente il leader ribelle. Ad ogni passo, i Fatimidi lo incalzarono, vincendo battaglie e negandogli rifugio.


Nel dicembre del 946, Abu Yazid aveva cercato rifugio nella fortezza di Azbih, ma le forze di al-Mansur presero d'assalto la sua posizione, lasciando il ribelle ferito e demoralizzato. Sebbene fosse fuggito, il cappio si strinse intorno a lui mentre al-Mansur soggiogava metodicamente le rimanenti sacche di resistenza.


La resistenza finale a Kiyana

L'ultimo rifugio di Abu Yazid fu la fortezza di Kiyana, arroccata su un ripido altopiano roccioso. Lì, ha fatto la sua resistenza finale. Al-Mansur, rifiutandosi di affrettare l'attacco, raccolse rinforzi e macchine d'assedio. Quando l'assalto arrivò nell'agosto del 947, fu rapido e brutale. Le mura della fortezza caddero e le forze rimanenti di Abu Yazid furono sopraffatte. Lo stesso ribelle, gravemente ferito, è stato catturato e portato davanti ad al-Mansur. Quattro giorni dopo, Abu Yazid morì a causa delle ferite e il suo corpo fu esposto pubblicamente per simboleggiare il trionfo fatimide.


Una dinastia rinata

La repressione della ribellione di Abu Yazid segnò un momento di svolta per il Califfato fatimide. Una volta sull’orlo del collasso, la dinastia emerse più forte e la sua autorità si consolidò in tutta l’Ifriqiya. Al-Mansur si dichiarò imam e califfo, adottando il titolo regale "Il vincitore con l'aiuto di Dio". Entrò trionfante nella sua nuova capitale, al-Mansuriya, dove fu accolto come il salvatore della dinastia.


La vittoria su Abu Yazid ha permesso ai Fatimidi di rinnovare le loro ambizioni. La ribellione fu immortalata nella propaganda fatimide, con Abu Yazid presentato come un "falso Messia" e la sua sconfitta inquadrata come una rivendicazione divina della pretesa fatimide di governare. Sotto al-Mansur, la riconciliazione con Kairouan e le alleanze strategiche con i leader tribali ripristinarono la stabilità nel Maghreb.


Sebbene il suo regno fu breve, la vittoria di al-Mansur gettò le basi per la futura espansione dei Fatimidi. Suo figlio, al-Mu'izz li-Din Allah, avrebbe poi sfruttato questo successo, estendendo il dominio fatimide all'Egitto e rendendo la dinastia una potenza dominante nel mondo mediterraneo. Il califfato fatimide, malconcio ma resistente, aveva resistito alla tempesta ed era emerso pronto per la grandezza.

Battaglia degli Stretti

965 Jan 1

Strait of Messina, Italy

Battaglia degli Stretti
Battle of the Straits © Image belongs to the respective owner(s).

Nel 909, i Fatimidi conquistarono la provincia metropolitana aghlabide di Ifriqiya, e con essa la Sicilia. I Fatimidi continuarono la tradizione del jihad, sia contro le restanti roccaforti cristiane nel nord-est della Sicilia sia, soprattutto, contro i possedimenti bizantini nell'Italia meridionale, punteggiati da tregue temporanee.


La battaglia dello Stretto fu combattuta all'inizio del 965 tra le flotte dell'Impero bizantino e del Califfato fatimide nello Stretto di Messina. Il risultato fu un'importante vittoria fatimide e il fallimento finale del tentativo dell'imperatore Niceforo II Foca di recuperare la Sicilia dai Fatimidi.


Questa sconfitta portò i Bizantini a richiedere ancora una volta una tregua nel 966/7, con un conseguente trattato di pace che lasciava la Sicilia in mano ai Fatimidi e rinnovava l'obbligo bizantino di pagare tributi in cambio della cessazione delle incursioni in Calabria.

Fondazione del Cairo

969 Jan 1

Cairo, Egypt

Fondazione del Cairo
La Cittadella del Cairo, vista sopra nel XIX secolo, fu iniziata da Saladino nel 1176. © Antonio Beato

Sotto Al-Mu'izz li-Din Allah, i Fatimidi conquistarono l'Ikhshidid Wilayah, fondando una nuova capitale ad al-Qāhira (Il Cairo) nel 969. Il nome al-Qāhirah, che significa "il Vincitore" o "il Conquistatore", fa riferimento il pianeta Marte, "Il Sottomettitore", che sorgeva nel cielo nel momento in cui iniziò la costruzione della città. Il Cairo era un recinto reale per il califfo fatimide e il suo esercito: le vere capitali amministrative ed economichedell'Egitto erano città come Fustat fino al 1169;

969
Apogeo

Conquista fatimide dell'Egitto

969 Feb 6

Fustat, Kom Ghorab, Old Cairo,

Conquista fatimide dell'Egitto
Fatimid conquest of Egypt © Angus McBride

La conquista fatimide dell'Egitto ebbe luogo nel 969, quando le truppe del califfato fatimide sotto il generale Jawhar conquistarono l'Egitto, allora governato dalla dinastia autonoma Ikhshidide in nome del califfato abbaside .


I Fatimidi lanciarono ripetute invasioni dell'Egitto subito dopo essere saliti al potere a Ifriqiya (l'attuale Tunisia) nel 921, ma fallirono contro l'ancora forte califfato abbaside. Negli anni '60, tuttavia, mentre i Fatimidi avevano consolidato il loro dominio e si erano rafforzati, il califfato abbaside era crollato e il regime Ikhshidid stava affrontando una crisi prolungata: incursioni straniere e una grave carestia furono aggravate dalla morte nel 968 dell'uomo forte Abu al -Misk Kafur. Il conseguente vuoto di potere portò ad aperte lotte intestine tra le varie fazioni a Fustat, la capitale dell’Egitto.


Guidata da Jawhar, la spedizione partì da Raqqada a Ifriqiya il 6 febbraio 969 ed entrò nel delta del Nilo due mesi dopo.

invasioni qarmate

971 Jan 1

Syria

invasioni qarmate
Qarmatian invasions © Image belongs to the respective owner(s).

Abu Ali al-Hasan al-A'sam ibn Ahmad ibn Bahram al-Jannabi era un leader qarmatiano, noto principalmente come comandante militare delle invasioni qarmatiane della Siria nel 968-977. Già nel 968 guidò gli attacchi contro gli Ikhshididi, catturando Damasco e Ramla ed estorcendo promesse di tributo. Dopo la conquista fatimidedell'Egitto e il rovesciamento degli Ikhshididi, nel 971–974 al-A'sam guidò attacchi contro il califfato fatimide, che iniziò ad espandersi in Siria. I Qarmati cacciarono ripetutamente i Fatimidi dalla Siria e invasero lo stesso Egitto due volte, nel 971 e nel 974, prima di essere sconfitti alle porte del Cairo e respinti. Al-A'sam continuò a combattere contro i Fatimidi, ora al fianco del generale turco Alptakin, fino alla sua morte nel marzo 977. L'anno successivo, i Fatimidi riuscirono a sconfiggere gli alleati e conclusero un trattato con i Qarmati che segnò la fine del regno. le loro invasioni della Siria.

Battaglia di Alessandretta

971 Mar 1

İskenderun, Hatay, Turkey

Battaglia di Alessandretta
Battle of Alexandretta © Image belongs to the respective owner(s).

La battaglia di Alessandretta fu il primo scontro tra le forze dell'Impero bizantino e del Califfato fatimide in Siria. Fu combattuta all'inizio del 971 vicino ad Alessandretta, mentre il principale esercito fatimide stava assediando Antiochia, che i bizantini avevano catturato due anni prima. I bizantini, guidati da uno degli eunuchi domestici dell'imperatore Giovanni I Tzimiskes, attirarono un distaccamento fatimide di 4.000 uomini per attaccare il loro accampamento vuoto e poi li attaccarono da tutti i lati, distruggendo le forze fatimide. La sconfitta ad Alessandretta, insieme all'invasione qarmata della Siria meridionale, costrinse i Fatimidi a revocare l'assedio e ad assicurare il controllo bizantino di Antiochia e della Siria settentrionale.


Il primo scontro tra le due principali potenze del Mediterraneo orientale si concluse così con una vittoria bizantina, che da un lato rafforzò la posizione bizantina nel nord della Siria e dall'altro indebolì i Fatimidi, sia in vite perse che in morale e reputazione.

Assedio di Aleppo

994 Apr 1

Aleppo, Syria

Assedio di Aleppo
Siege of Aleppo © Image belongs to the respective owner(s).

Negli anni '80 del 900, i Fatimidi avevano sottomesso gran parte della Siria. Per i Fatimidi, Aleppo era una porta d'ingresso per le operazioni militari sia contro gli Abbasidi a est che contro i Bizantini a nord.


L'assedio di Aleppo fu un assedio della capitale Hamdanide Aleppo da parte dell'esercito del califfato fatimide sotto Manjutakin dalla primavera del 994 all'aprile 995. Manjutakin pose l'assedio alla città durante l'inverno, mentre la popolazione di Aleppo moriva di fame e soffriva di malattie . Nella primavera del 995, l'emiro di Aleppo chiese aiuto all'imperatore bizantino Basilio II . L'arrivo di un esercito di soccorso bizantino sotto l'imperatore nell'aprile del 995 costrinse le forze fatimidi a rinunciare all'assedio e a ritirarsi a sud.

Battaglia dell'Oronte

994 Sep 15

Orontes River, Syria

Battaglia dell'Oronte
Battle of the Orontes © Image belongs to the respective owner(s).

La battaglia dell'Oronte fu combattuta il 15 settembre 994 tra i bizantini e i loro alleati Hamdanidi guidati da Michele Bourtzes contro le forze del visir fatimide di Damasco, il generale turco Manjutakin. La battaglia fu una vittoria fatimide.


Poco dopo la battaglia, il califfato fatimide prese il controllo della Siria, rimuovendo gli Hamdanidi dal potere che detenevano dall'890. Manjutakin catturò Azaz e continuò il suo assedio di Aleppo.

Rivolta di Tiro

996 Jan 1

Tyre, Lebanon

Rivolta di Tiro
Revolt of Tyre © Image belongs to the respective owner(s).

La rivolta di Tiro fu una ribellione anti-fatimide da parte della popolazione della città di Tiro, nel moderno Libano. Tutto ebbe inizio nel 996, quando il popolo, guidato da un comune marinaio di nome 'Allaqa, insorse contro il governo fatimide. Il califfo fatimide al-Hakim bi-Amr Allah inviò il suo esercito e la sua marina a riconquistare la città sotto Abu Abdallah al-Husayn ibn Nasir al-Dawla e il liberto Yaqut. Con sede nelle vicine città di Tripoli e Sidone, le forze fatimidi bloccarono Tiro via terra e via mare per due anni, durante i quali il tentativo di uno squadrone bizantino di rinforzare i difensori fu respinto dalla marina fatimide con pesanti perdite. Alla fine, Tiro cadde nel maggio 998 e fu saccheggiata e i suoi difensori massacrati o portati prigionieri inEgitto , dove 'Allaqa fu scorticato vivo e crocifisso, mentre molti dei suoi seguaci, così come 200 prigionieri bizantini, furono giustiziati.

Battaglia di Apamea

998 Jul 19

Apamea, Qalaat Al Madiq, Syria

Battaglia di Apamea
Battle of Apamea © Image belongs to the respective owner(s).

La battaglia di Apamea fu combattuta il 19 luglio 998 tra le forze dell'Impero bizantino e quelle del Califfato fatimide. La battaglia faceva parte di una serie di scontri militari tra le due potenze per il controllo della Siria settentrionale e dell'emirato Hamdanid di Aleppo. Il comandante regionale bizantino, Damian Dalassenos, aveva assediato Apamea, fino all'arrivo dell'esercito di soccorso fatimide da Damasco, sotto Jaysh ibn Samsama. Nella battaglia successiva, i bizantini furono inizialmente vittoriosi, ma un cavaliere curdo solitario riuscì a uccidere Dalassenos, gettando nel panico l'esercito bizantino. I bizantini in fuga furono poi inseguiti, con molte perdite di vite umane, dalle truppe fatimidi. Questa sconfitta costrinse l'imperatore bizantino Basilio II a condurre personalmente una campagna nella regione l'anno successivo, e fu seguita nel 1001 dalla conclusione di una tregua decennale tra i due stati.

Manifesto di Bagdad

1011 Jan 1

Baghdad, Iraq

Manifesto di Bagdad
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Il Manifesto di Baghdad era un trattato polemico pubblicato nel 1011 per conto del califfo abbaside al-Qadir contro il rivale califfato fatimide ismailita.


L'assemblea ha pubblicato un manifesto in cui denuncia come false le affermazioni dei Fatimidi di discendenza da Ali e Ahl al-Bayt (la famiglia di Muhammad), sfidando così il fondamento delle pretese di leadership della dinastia Fatimide nel mondo islamico.


Basandosi sul lavoro dei primi polemisti anti-fatimide Ibn Rizam e Akhu Muhsin, il manifesto proponeva invece una genealogia alternativa di discendenza da un certo Daysan ibn Sa'id. Il documento fu letto nelle moschee di tutti i territori abbasidi e al-Qadir incaricò un certo numero di teologi di comporre ulteriori trattati anti-fatimide

1021
Declino

Ziridi ha dichiarato l'indipendenza

1048 Jan 1

Kairouan, Tunisia

Ziridi ha dichiarato l'indipendenza
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Quando gli Ziridi rinunciarono all'Islam sciita e riconobbero il califfato abbaside nel 1048, i Fatimidi inviarono le tribù arabe dei Banu Hilal e dei Banu Sulaym a Ifriqiya. Gli Ziridi tentarono di fermare la loro avanzata verso Ifriqiya. Inviarono 30.000 cavalieri Sanhaja per incontrare i 3.000 cavalieri arabi di Banu Hilal nella battaglia di Haydaran del 14 aprile 1052. Tuttavia, gli Ziridi furono decisamente sconfitti e furono costretti a ritirarsi, aprendo la strada a Kairouan per la cavalleria araba hilaliana. Gli Ziridi furono sconfitti e la terra devastata dai conquistatori beduini. L'anarchia che ne risultò devastò l'agricoltura precedentemente fiorente e le città costiere assunsero una nuova importanza come canali per il commercio marittimo e basi per la pirateria contro le navi cristiane, oltre ad essere l'ultimo baluardo degli Ziridi.

Invasione hilalia dell'Africa

1050 Jan 1

Kairouan, Tunisia

Invasione hilalia dell'Africa
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L'invasione hilaliana dell'Ifriqiya si riferisce alla migrazione delle tribù arabe di Banu Hilal a Ifriqiya. Fu organizzato dai Fatimidi con l'obiettivo di punire gli Ziridi per aver rotto i legami con loro e aver giurato fedeltà ai califfi Abbasidi.


Dopo aver devastato Cirenica nel 1050, i Banu Hilal avanzarono verso ovest verso gli Ziridi. Gli Hilaliani procedettero a saccheggiare e devastare l'Ifriqiya. Sconfissero definitivamente gli Ziridi nella battaglia di Haydaran il 14 aprile 1052. Gli Hilaliani poi espulsero gli Zenata dall'Ifriqiya meridionale e costrinsero gli Hammadidi a pagare un tributo annuale, ponendo gli Hammadidi sotto il vassallaggio Hilaliano. . La città di Kairouan fu saccheggiata dai Banu Hilal nel 1057 dopo essere stata abbandonata dagli Ziridi.


Come risultato dell'invasione, gli Ziridi e gli Hammadidi furono espulsi nelle regioni costiere di Ifriqiya, con gli Ziridi costretti a spostare la loro capitale da Kairouan a Mahdia, e il loro dominio limitato a una fascia costiera intorno a Mahdia, nel frattempo il dominio Hammadide era limitati a una fascia costiera tra Ténès ed El Kala come vassalli di Banu Hilal e alla fine furono costretti a spostare la loro capitale da Beni Hammad a Béjaïa nel 1090 a seguito della crescente pressione di Banu Hilal.

Battaglia di Haydaran

1052 Apr 14

Tunisia

Battaglia di Haydaran
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La battaglia di Haydaran fu un conflitto armato che ebbe luogo il 14 aprile 1052 tra le tribù arabe dei Banu Hilal e la dinastia Zirid nell'odierna Tunisia sudorientale. Faceva parte dell'invasione ilalaiana dell'Ifriqiya.

Turchi selgiuchidi

1055 Jan 1

Baghdad, Iraq

Turchi selgiuchidi
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Tughril entrò a Baghdad e rimosse l'influenza della dinastia Buyid, su commissione del califfo abbaside.

Guerra civile fatimide

1060 Jan 1

Cairo, Egypt

Guerra civile fatimide
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Il provvisorio equilibrio tra i diversi gruppi etnici all'interno dell'esercito fatimide crollò quandol'Egitto soffrì un lungo periodo di siccità e carestia. La diminuzione delle risorse accelerò i problemi tra le diverse fazioni etniche e iniziò una vera e propria guerra civile, principalmente tra i turchi sotto Nasir al-Dawla ibn Hamdan e le truppe dell'Africa nera, mentre i berberi spostarono l'alleanza tra le due parti. Le forze turche dell'esercito fatimide presero gran parte del Cairo e tennero in ostaggio la città e il califfo, mentre le truppe berbere e le restanti forze sudanesi vagavano nelle altre parti dell'Egitto.

La regione fatimide si restringe
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La presa fatimide sulla costa del Levante e su parti della Siria fu messa in discussione prima dalle invasioni turche, poi dalle crociate, così che il territorio fatimide si ridusse fino a consistere solo dell'Egitto.

Soppressa la guerra civile fatimide
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Il califfo fatimide Abū Tamīm Ma'ad al-Mustansir Billah ricordò il generale Badr al-Jamali, che all'epoca era il governatore di Acri. Badr al-Jamali condusse le sue truppe inEgitto e riuscì a sopprimere con successo i diversi gruppi degli eserciti ribelli, epurando in gran parte i turchi nel processo. Anche se il Califfato fu salvato dalla distruzione immediata, la ribellione decennale devastò l'Egitto e non fu mai in grado di riconquistare molto potere. Di conseguenza, Badr al-Jamali fu nominato anche visir del califfo fatimide, diventando uno dei primi visir militari che avrebbero dominato la politica dell'ultima parte fatimide.

I turchi selgiuchidi prendono Damasco

1078 Jan 1

Damascus, Syria

I turchi selgiuchidi prendono Damasco
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Tutush era un fratello del sultano selgiuchide Malik-Shah I. Nel 1077, Malik-Shah lo nominò per assumere il governatorato della Siria. Nel 1078/9, Malik-Shah lo mandò a Damasco per aiutare Atsiz ibn Uvaq, che era assediato dalle forze fatimidi. Dopo la fine dell'assedio, Tutush fece giustiziare Atsiz e si installò a Damasco.

I Fatimidi perdono la Sicilia

1091 Jan 1

Sicily, Italy

I Fatimidi perdono la Sicilia
Normale invasione della Sicilia © Angus McBride

Nell'XI secolo le potenze dell'Italia meridionale continentale assumevano mercenari normanni , discendenti cristiani dei Vichinghi. Furono i Normanni, sotto Ruggero d'Altavilla, divenuto Ruggero I di Sicilia, a strappare la Sicilia ai musulmani. Nel 1091 aveva il controllo totale dell'intera isola.

Scisma di Nizari

1094 Jan 1

Alamut, Bozdoğan/Aydın, Turkey

Scisma di Nizari
Nizari schism © Image belongs to the respective owner(s).

Dall'inizio del suo regno, il califfo-imam fatimide Al-Mustansir Billah aveva pubblicamente nominato suo figlio maggiore Nizar come suo erede per essere il prossimo califfo-imam fatimide. Dopo la morte di Al-Mustansir nel 1094, Al-Afdal Shahanshah, l'onnipotente visir armeno e comandante degli eserciti, voleva affermare, come suo padre prima di lui, il dominio dittatoriale sullo Stato fatimide. Al-Afdal organizzò un colpo di stato di palazzo, ponendo suo cognato, Al-Musta'li, molto più giovane e dipendente, sul trono fatimide.


All'inizio del 1095, Nizar fuggì ad Alessandria, dove ricevette il sostegno del popolo e dove fu accettato come il prossimo califfo-imam fatimide dopo Al-Mustansir. Alla fine del 1095, Al-Afdal sconfisse l'esercito alessandrino di Nizar e fece prigioniero Nizar al Cairo dove fece giustiziare Nizar. Dopo l'esecuzione di Nizar, gli ismailiti Nizari e gli ismailiti Musta'li si separarono in modo amaramente inconciliabile. Lo scisma alla fine spezzò ciò che restava dell'Impero fatimide, e gli ismailiti ora divisi si separarono tra i Musta'li (che abitavano le regionidell'Egitto , dello Yemen edell'India occidentale) e quelli che giurarono fedeltà al figlio di Nizar, Al-Hadi ibn Nizar (vivente nelle regioni dell'Iran e della Siria). Quest'ultimo seguito ismailita divenne noto come ismailismo Nizari.


L'Imam Al-Hadi, all'epoca molto giovane, fu portato fuori clandestinamente da Alessandria e portato nella roccaforte Nizari del castello di Alamut sui monti Elburz dell'Iran settentrionale, a sud del Mar Caspio e sotto la reggenza di Dai Hasan bin Sabbah. Nel corso dei decenni successivi, i Nizari furono tra i più acerrimi nemici dei governanti Musta'li d'Egitto. Hassan-i Sabbah fondò l'Ordine degli Assassini, che fu responsabile dell'assassinio di al-Afdal nel 1121, e del figlio e successore di al-Musta'li al-Amir (che era anche nipote e genero di al-Afdal ) nell'ottobre 1130.

Prima Crociata

1096 Aug 15

Antioch, Al Nassra, Syria

Prima Crociata
Baldovino di Boulogne che entra a Edessa nel 1098 © Joseph-Nicolas Robert-Fleury,

La Prima Crociata fu la prima di una serie di guerre di religione, o Crociate, avviate, sostenute e talvolta dirette dalla Chiesa latina nel periodo medievale. L'obiettivo era il recupero della Terra Santa dal dominio islamico. Mentre Gerusalemme era stata sotto il dominio musulmano per centinaia di anni, nell’XI secolo la conquista della regione da parte dei Selgiuchidi minacciò le popolazioni cristiane locali, i pellegrinaggi dall’Occidente e lo stesso Impero bizantino . La prima iniziativa per la Prima Crociata iniziò nel 1095 quando l'imperatore bizantino Alessio I Comneno richiese il sostegno militare al Consiglio di Piacenza nel conflitto dell'impero con i turchi guidati dai Selgiuchidi. Questo fu seguito più tardi nel corso dell'anno dal Concilio di Clermont, durante il quale Papa Urbano II appoggiò la richiesta bizantina di assistenza militare e esortò anche i fedeli cristiani a intraprendere un pellegrinaggio armato a Gerusalemme.

I Fatimidi prendono Gerusalemme

1098 Feb 1

Jerusalem, Israel

I Fatimidi prendono Gerusalemme
Fatimids take Jerusalem © Image belongs to the respective owner(s).

Mentre i Selgiuchidi erano impegnati contro i crociati, il califfato fatimide in Egitto inviò una forza nella città costiera di Tiro, a poco più di 145 miglia a nord di Gerusalemme. I Fatimidi presero il controllo di Gerusalemme nel febbraio 1098, tre mesi prima che i crociati avessero il loro successo ad Antiochia. I Fatimidi, che erano sciiti, offrirono ai crociati un'alleanza contro il loro vecchio nemico, i Selgiuchidi, che erano sunniti. Offrirono ai crociati il ​​controllo della Siria mentre Gerusalemme rimaneva loro. L'offerta non ha funzionato. I crociati non si sarebbero lasciati scoraggiare dal prendere Gerusalemme.

Prima battaglia di Ramla

1101 Sep 7

Ramla, Israel

Prima battaglia di Ramla
First Battle of Ramla © Image belongs to the respective owner(s).

Dopo che la Prima Crociata conquistò Gerusalemme dai Fatimidi, il visir al-Afdal Shahanshah organizzò una serie di invasioni "quasi ogni anno" dal 1099 al 1107 contro il neonato Regno di Gerusalemme. Gli esercitiegiziani combatterono tre grandi battaglie a Ramla nel 1101, 1102 e 1105, ma alla fine non ebbero successo. Successivamente, il visir si accontentò di lanciare frequenti incursioni nel territorio franco dalla sua fortezza costiera di Ascalona.


La prima battaglia di Ramla (o Ramleh) ebbe luogo il 7 settembre 1101 tra il Regno crociato di Gerusalemme e i Fatimidi d'Egitto. La città di Ramla si trovava sulla strada che collegava Gerusalemme ad Ascalona, ​​quest'ultima era la più grande fortezza fatimide della Palestina.

Seconda battaglia di Ramla

1102 May 17

Ramla, Israel

Seconda battaglia di Ramla
Second Battle of Ramla © Image belongs to the respective owner(s).

Dopo la sorprendente vittoria dei crociati nella prima battaglia di Ramla dell'anno precedente, al-Afdal fu presto pronto a colpire ancora una volta i crociati e inviò circa 20.000 soldati sotto il comando di suo figlio Sharaf al-Ma'ali.


A causa di una ricognizione errata Baldovino I di Gerusalemme sottovalutò gravemente le dimensioni dell'esercitoegiziano , credendo che non fosse altro che un corpo di spedizione minore, e cavalcò per affrontare un esercito di diverse migliaia di persone con solo duecento cavalieri a cavallo e senza fanteria. Rendendosi conto del suo errore troppo tardi e già tagliato fuori dalla fuga, Baldwin e il suo esercito furono attaccati dalle forze egiziane e molti furono rapidamente massacrati, sebbene Baldwin e una manciata di altri riuscirono a barricarsi nell'unica torre di Ramla. A Baldovino non rimase altra scelta che fuggire e fuggì dalla torre sotto la copertura della notte con solo il suo scriba e un solo cavaliere, Ugo di Brulis, che in seguito non viene mai menzionato in nessuna fonte. Baldwin trascorse i due giorni successivi eludendo le squadre di ricerca fatimidi finché non arrivò esausto, affamato e assetato nel rifugio ragionevolmente sicuro di Arsuf il 19 maggio.

Terza battaglia di Ramla

1105 Aug 27

Ramla, Israel

Terza battaglia di Ramla
Third Battle of Ramla © Image belongs to the respective owner(s).

La terza battaglia di Ramla (o Ramleh) ebbe luogo il 27 agosto 1105 tra il Regno crociato di Gerusalemme e i Fatimidi d'Egitto. La città di Ramla si trovava sulla strada che collegava Gerusalemme ad Ascalona, ​​quest'ultima era la più grande fortezza fatimide della Palestina. Da Ascalon il visir fatimide, Al-Afdal Shahanshah, lanciò attacchi quasi annuali contro il regno crociato appena fondato dal 1099 al 1107. Delle tre battaglie combattute dai crociati a Ramla all'inizio del XII secolo, la terza fu la più sanguinosa.


Sembra che i Franchi dovessero la loro vittoria all'attività di Baldovino. Sconfisse i turchi quando stavano diventando una seria minaccia per le sue retrovie, e tornò alla battaglia principale per guidare l'attacco decisivo che sconfisse gliegiziani ." Nonostante la vittoria, gli egiziani continuarono a fare incursioni annuali nel Regno di Gerusalemme, raggiungendo alcuni le mura di Gerusalemme stessa prima di essere respinte.

Battaglia di Yibneh

1123 May 29

Yavne, Israel

Battaglia di Yibneh
Battle of Yibneh © Image belongs to the respective owner(s).

Dopo che la Prima Crociata conquistò Gerusalemme dai Fatimidi, il visir al-Afdal Shahanshah organizzò una serie di invasioni "quasi ogni anno" dal 1099 al 1107 contro il neonato Regno di Gerusalemme . Nella battaglia di Yibneh (Yibna) nel 1123, una forza crociata guidata da Eustace Grenier schiacciò un esercito fatimide provenientedall'Egitto inviato dal visir Al-Ma'mun tra Ascalona e Giaffa.

Assedio di Ascalona

1153 Jan 25

Ascalón, Israel

Assedio di Ascalona
Assedio di Ascalona © Angus McBride

Ascalon era la più grande e importante fortezza di frontieradell'Egitto fatimide. Da questa fortezza i Fatimidi potevano lanciare incursioni nel regno ogni anno e il confine meridionale del regno crociato rimaneva instabile. Se questa fortezza cadesse, la porta verso l'Egitto sarebbe aperta. Pertanto, la guarnigione fatimide ad Ascalona rimase forte e numerosa.


Nel 1152 Baldovino chiese finalmente il pieno controllo del regno; dopo alcuni brevi combattimenti riuscì a raggiungere questo obiettivo. Nello stesso anno Baldovino sconfisse anche un turco selgiuchide invasione del Regno. Incoraggiato da queste vittorie, Baldovino decise di assaltare Ascalona nel 1153 con conseguente cattura di quella fortezza egiziana da parte del Regno di Gerusalemme .

Invasioni crociate dell'Egitto

1163 Jan 1

Damietta Port, Egypt

Invasioni crociate dell'Egitto
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Le invasioni crociatedell'Egitto (1163–1169) furono una serie di campagne intraprese dal Regno di Gerusalemme per rafforzare la propria posizione nel Levante approfittando della debolezza dell'Egitto fatimide. La guerra iniziò come parte di una crisi di successione nel califfato fatimide, che iniziò a sgretolarsi sotto la pressione della Siria musulmana governata dalla dinastia Zengid e degli stati crociati cristiani. Mentre una parte ha chiesto aiuto all'emiro della Siria, Nur ad-Din Zangi, l'altra ha chiesto l'assistenza dei crociati. Con il progredire della guerra, tuttavia, divenne una guerra di conquista. Un certo numero di campagne siriane in Egitto furono fermate prima della vittoria totale dalla campagna aggressiva di Amalrico I di Gerusalemme. Anche così, i crociati in generale non andarono per il verso giusto, nonostante diversi licenziamenti. Un assedio combinato bizantino-crociato di Damietta fallì nel 1169, lo stesso anno in cui Saladino prese il potere in Egitto come visir. Nel 1171 Saladino divenne sultano d'Egitto e da allora in poi i crociati rivolsero la loro attenzione alla difesa del loro regno.

Battaglia di al-Babein

1167 Mar 18

Giza, Egypt

Battaglia di al-Babein
Battle of al-Babein © Jama Jurabaev

Amalrico I era il re di Gerusalemme e detenne il potere dal 1163 al 1174. Amalrico era stato un alleato e protettore nominale del governo fatimide. Nel 1167, Amalric voleva distruggere l'esercito Zengid inviato da Nur al-Din dalla Siria. Poiché Amalric era un alleato e protettore del governo fatimide, combattere nella battaglia di al-Babein era nel suo migliore interesse.


Shirkuh era quasi pronto a stabilire un proprio territorio in Egitto quando Amalric I lo invase. Un altro partecipante chiave nella battaglia di al-Babein fu Saladino . All'inizio Saladino era riluttante ad andare con suo zio, Shirkuh, a conquistarel'Egitto . Saladino acconsentì solo perché Shirkuh era una famiglia. Portò migliaia di truppe, le sue guardie del corpo e 200.000 monete d'oro in Egitto, per conquistare la nazione.


La battaglia di al-Babein ebbe luogo il 18 marzo 1167, durante la terza invasione crociata dell'Egitto. Il re Amalrico I di Gerusalemme e un esercito Zengide sotto Shirkuh speravano entrambi di prendere il controllo dell'Egitto dal califfato fatimide. Saladino prestò servizio come ufficiale di grado più alto di Shirkuh nella battaglia. Il risultato fu un pareggio tattico tra le forze, tuttavia i crociati non riuscirono ad accedere all'Egitto.

Fine della dinastia fatimide
Saladino © Angus McBride

Dopo la decadenza del sistema politico fatimide nel 1160, il sovrano Zengid Nūr ad-Dīn fece sì che il suo generale, Shirkuh, conquistassel'Egitto dal visir Shawar nel 1169. Shirkuh morì due mesi dopo aver preso il potere e il governo passò a suo nipote, Saladino. . Ciò diede inizio al Sultanato ayyubide di Egitto e Siria.

Battaglia dei Neri

1169 Aug 21

Cairo, Egypt

Battaglia dei Neri
Battle of the Blacks © Image belongs to the respective owner(s).

La battaglia dei neri o battaglia degli schiavi fu un conflitto avvenuto al Cairo, dal 21 al 23 agosto 1169, tra le unità africane nere dell'esercito fatimide e altri elementi pro-fatimide, e le truppe siriane sunnite fedeli al visir fatimide, Saladino . L'ascesa di Saladino al visirato e la sua messa da parte del califfo fatimide, al-Adid, si opposero alle tradizionali élite fatimidi, compresi i reggimenti dell'esercito, poiché Saladino faceva affidamento principalmente sulle truppe di cavalleria curde e turche che erano arrivate con lui dalla Siria.


Secondo le fonti medievali, che sono di parte a favore di Saladino, questo conflitto portò al tentativo del maggiordomo di palazzo, Mu'tamin al-Khilafa, di stipulare un accordo con i crociati e attaccare congiuntamente le forze di Saladino per sbarazzarsi di lui. . Saladino venne a conoscenza di questa cospirazione e fece giustiziare Mu'tamin il 20 agosto. Gli storici moderni hanno messo in dubbio la veridicità di questo rapporto, sospettando che possa essere stato inventato per giustificare la successiva mossa di Saladino contro le truppe fatimidi.


Questo evento provocò la rivolta delle truppe nere africane dell'esercito fatimide, che contavano circa 50.000 uomini, a cui si unirono il giorno successivo i soldati armeni e la popolazione del Cairo. Gli scontri durarono due giorni, poiché le truppe fatimide inizialmente attaccarono il palazzo del Visir, ma furono respinte nella grande piazza tra i Grandi Palazzi fatimide. Là le truppe africane nere e i loro alleati sembravano prendere il sopravvento, finché al-Adid non si espresse pubblicamente contro di loro e Saladino ordinò di bruciare i loro insediamenti, situati a sud del Cairo, fuori dalle mura della città, dove le famiglie degli africani neri era stato lasciato indietro. I neri africani poi si ritirarono e si ritirarono in disordine verso sud, finché non furono circondati vicino alla porta Bab Zuwayla, dove si arresero e gli fu permesso di attraversare il Nilo fino a Giza. Nonostante le promesse di sicurezza, furono attaccati e quasi annientati dal fratello di Saladino, Turan-Shah.

Epilogo

1171 Jan 1

Cairo, Egypt

Sotto i Fatimidi,l'Egitto divenne il centro di un impero che comprendeva al suo apice parti del Nord Africa, la Sicilia, il Levante (inclusa la Transgiordania), la costa africana del Mar Rosso, Tihamah, Hejaz, Yemen, con la sua portata territoriale più remota essendo Multan (nell'odierno Pakistan ). L'Egitto fiorì e i Fatimidi svilupparono una vasta rete commerciale sia nel Mediterraneo che nell'Oceano Indiano. I loro legami commerciali e diplomatici, che si estesero fino alla Cina sotto la dinastia Song (r. 960–1279), determinarono infine il corso economico dell'Egitto durante l'Alto Medioevo. L'attenzione fatimide all'agricoltura aumentò ulteriormente le loro ricchezze e permise alla dinastia e agli egiziani di prosperare sotto il dominio fatimide. L'uso di raccolti da reddito e la propagazione del commercio del lino permisero ai Fatimidi di importare altri articoli da varie parti del mondo.

References


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