Historie Laosu
History of Laos ©HistoryMaps

2000 BCE - 2024

Historie Laosu



Historie Laosu je poznamenána řadou významných událostí, které formovaly jeho současnou podobu.Jednou z prvních známých civilizací v této oblasti bylo království Lan Xang, založené v roce 1353 Fa Ngumem.Lan Xang bylo během svého vrcholu jedním z největších království v jihovýchodní Asii a hrálo klíčovou roli při vytváření laoské identity.Království však nakonec kvůli vnitřním sporům zesláblo a koncem 17. století bylo rozděleno na tři samostatná území: Vientiane, Luang Prabang a Champasak.Pozdní 19. století ohlašovalo koloniální období pro Laos, když to se stalo francouzským protektorátem v 1893, jako součást francouzské Indočíny .Francouzská nadvláda trvala až do druhé světové války , během níž byl Laos obsazenjaponskými silami.Po válce se Francouzi pokusili znovu prosadit svou kontrolu, ale Laos nakonec získal plnou nezávislost v roce 1953. Koloniální období mělo na zemi trvalý dopad a ovlivnilo její politický, ekonomický a sociální systém.Moderní historie Laosu byla pohnutá, poznamenaná laoskou občanskou válkou (1959-1975), známou také jako tajná válka.Toto období vidělo vzestup komunistických sil, podporovaných Sovětským svazem a Vietnamem , proti královské Lao vládě podporované Spojenými státy .Válka vyvrcholila vítězstvím Pathet Lao, komunistické frakce, které vedlo k založení Laoské lidově demokratické republiky 2. prosince 1975. Od té doby je země socialistickou republikou jedné strany, úzce spjatá s Vietnamem. a v poslední době roste ve vztazích sČínou .
Prehistorie Laosu
Plain of Jars, Xiangkhouang. ©Christopher Voitus
2000 BCE Jan 1

Prehistorie Laosu

Laos
Po prvních obyvatelích Laosu – Australo-Melanesians – následovali příslušníci rakousko-asijské jazykové rodiny.Tyto nejranější společnosti přispěly k rodovému genofondu horských laoských etnik, známých společně jako „Lao Theung“, přičemž největší etnické skupiny byly Khamu v severním Laosu a Brao a Katang na jihu.[1]Techniky pěstování mokré rýže a prosa byly zavedeny z údolí řeky Jang-c'-ťiang v jižní Číně přibližně 2000 let před naším letopočtem.Lov a sběr zůstaly důležitým aspektem zásobování potravinami;zejména v zalesněných a horských vnitrozemských oblastech.[2] Nejstarší známá produkce mědi a bronzu v jihovýchodní Asii byla potvrzena na místě Ban Chiang v moderním severovýchodním Thajsku a mezi kulturou Phung Nguyen v severním Vietnamu přibližně od roku 2000 před naším letopočtem.[3]Od 8. století př. n. l. až do 2. století n. l. se na náhorní plošině Xieng Khouang kolem megalitického místa zvaného Plain of Jars objevila vnitrozemská obchodní společnost.Sklenice jsou kamenné sarkofágy, pocházejí z rané doby železné (500 př. nl až 800 n. l.) a obsahovaly stopy lidských pozůstatků, pohřebního zboží a keramiky.Některé stránky obsahují více než 250 jednotlivých sklenic.Nejvyšší sklenice jsou více než 3 m (9,8 stop) na výšku.O kultuře, která vyráběla a používala sklenice, je známo jen málo.Sklenice a existence železné rudy v regionu naznačují, že se tvůrci stránky zabývali ziskovým pozemním obchodem.[4]
Raně indická království
Chenla ©North Korean artists
68 Jan 1 - 900

Raně indická království

Indochina
První domorodé království, které se objevilo v Indočíně, bylo v čínských dějinách označováno jako Království Funan a zahrnovalo oblast moderní Kambodže a pobřeží jižního Vietnamu a jižního Thajska od 1. století našeho letopočtu.Funan byloindické království, které zahrnovalo centrální aspekty indických institucí, náboženství, státnictví, administrativu, kulturu, epigrafii, psaní a architekturu a zabývalo se ziskovým obchodem v Indickém oceánu.[5]Ve 2. století našeho letopočtu založili austronéští osadníci podél moderního středního Vietnamu indické království známé jako Champa.Chamové založili první osady poblíž moderního Champasaku v Laosu.Funan rozšířil a začlenil oblast Champasak do šestého století n. l., kdy byl nahrazen jeho následníkem Chenla.Chenla obsadila velké oblasti dnešního Laosu, protože představuje nejstarší království na laoské půdě.[6]Hlavním městem rané Chenly byla Shrestapura, která se nacházela v blízkosti Champasaku a na seznamu světového dědictví UNESCO Wat Phu.Wat Phu je rozsáhlý chrámový komplex v jižním Laosu, který kombinuje přírodní prostředí se zdobenými pískovcovými stavbami, které udržovaly a zdobily národy Chenla až do roku 900 n. l. a následně byly znovuobjeveny a ozdobeny Khmery v 10. století.V 8. století našeho letopočtu se Chenla rozdělila na „Land Chenla“ nacházející se v Laosu a „Water Chenla“ založenou Mahendravarmanem poblíž Sambor Prei Kuk v Kambodži.Země Chenla byla Číňanům známá jako „Po Lou“ nebo „Wen Dan“ a v roce 717 vyslala obchodní misi na dvůr dynastie Tang .Water Chenla by se dostal pod opakovaný útok ze strany Champa, mořských království Mataram v Indonésii se sídlem na Jávě a nakonec pirátů.Z nestability se vynořili Khmerové.[7]V oblasti, která je moderním severním a středním Laosem a severovýchodním Thajskem, založili Mon lidé během 8. století n. l. svá vlastní království, mimo dosah smluvních království Chenla.V 6. století v údolí řeky Chao Phraya se národy Mon spojily a vytvořily království Dvaravati.Na severu se Haripunjaya (Lamphun) objevila jako soupeřící síla s Dvaravati.V 8. století Mon tlačili na sever, aby vytvořili městské státy, známé jako „muang“, ve Fa Daet (severovýchodní Thajsko), Sri Gotapura (Sikhottabong) poblíž moderního Tha Khek, Laos, Muang Sua (Luang Prabang) a Chantaburi ( Vientiane).V 8. století našeho letopočtu byl Sri Gotapura (Sikhottabong) nejsilnějším z těchto raných městských států a řídil obchod v celém regionu středního Mekongu.Městské státy byly politicky volně svázány, ale byly si kulturně podobné a zavedly therevadský buddhismus od srílanských misionářů z celého regionu.[8]
Příjezd Tais
Legenda o Khun Borom. ©HistoryMaps
700 Jan 1

Příjezd Tais

Laos
Existuje mnoho teorií, které navrhují původ národů Tai — jejichž podskupinou jsou Lao.Kronikyčínské dynastie Han o jižních vojenských taženích poskytují první písemné zprávy o národech mluvících Tai-Kadai, kteří obývali oblasti moderní Číny Yunnan a Guangxi.James R. Chamberlain (2016) navrhuje, že jazyková rodina Tai-Kadai (Kra-Dai) vznikla již ve 12. století př. n. l. v povodí středního Jang-c'-ťiang, což se zhruba shoduje se založením Chu a začátkem dynastie Zhou.[9] Po migracích národů Kra a Hlai (Rei/Li) na jih kolem 8. století př. n. l. se lidé Be-Tai začali v 6. století př. n. l. odtrhovat na východní pobřeží v dnešním Zhejiangu. stát Yue.[9] Po zničení státu Yue armádou Chu kolem roku 333 př. n. l. se lidé Yue (Be-Tai) začali stěhovat na jih podél východního pobřeží Číny do dnešního Guangxi, Guizhou a severního Vietnamu a vytvořili Luo Yue ( Středo-jihozápadní Tai) a Xi Ou (severní Tai).[9] Národy Tai z Guangxi a severního Vietnamu se v prvním tisíciletí našeho letopočtu začaly přesouvat na jih – a na západ, až se nakonec rozšířily po celé pevninské jihovýchodní Asii.[10] Na základě vrstev čínských přejatých slov v proto-jihozápadním Tai a dalších historických důkazů Pittayawat Pittayaporn (2014) navrhuje, že jihozápadní migrace kmenů mluvících tai z moderního Kuang-si a severního Vietnamu na pevninu jihovýchodní Asie musela trvat místo někdy mezi 8.–10. stoletím.[11] Kmeny mluvící Tai migrovaly jihozápadně podél řek a přes dolní průsmyky do jihovýchodní Asie, možná podnícené čínskou expanzí a potlačením.Mapování mitochondriálního genomu thajských a laoských populací z roku 2016 podporuje myšlenku, že obě etnika pocházejí z jazykové rodiny Tai–Kadai (TK).[12]Taiové ze svého nového domova v jihovýchodní Asii byli ovlivněni Khmery a Mon a především buddhistickouIndií .Království Tai Lanna bylo založeno v roce 1259. Království Sukhothai bylo založeno v roce 1279 a expandovalo na východ, aby obsadilo město Chantaburi a přejmenovalo ho na Vieng Chan Vieng Kham (moderní Vientiane) a na sever k městu Muang Sua, které bylo obsazeno v roce 1271 a přejmenováno město na Xieng Dong Xieng Thong nebo „Město plamenných stromů u řeky Dong“, (moderní Luang Prabang, Laos).Národy Tai pevně ovládly oblasti na severovýchod od upadající Khmerské říše.Po smrti sukhothaiského krále Ram Khamhaeng a vnitřních sporech v království Lanna byly Vieng Chan Vieng Kham (Vientiane) i Xieng Dong Xieng Thong (Luang Prabang) až do založení království Lan Xang nezávislými městskými státy. v roce 1354. [13]Historie migrací Tai do Laosu byla zachována v mýtech a legendách.Nithan Khun Borom nebo "Příběh Khun Borom" připomíná mýty o původu Lao a sleduje činy jeho sedmi synů k založení království Tai v jihovýchodní Asii.Mýty také zaznamenaly zákony Khun Borom, které stanovily základ zvykového práva a identity mezi Lao.Mezi Khamuy jsou činy jejich lidového hrdiny Thao Hung popsány v eposu Thao Hung Thao Cheuang, který dramatizuje boje domorodých národů s přílivem Tai během období migrace.V pozdějších staletích samotní Laosové zachovali legendu v psané formě a stali se jedním z velkých literárních pokladů Laosu a jedním z mála zobrazení života v jihovýchodní Asii před Therevadským buddhismem a kulturním vlivem Tai.[14]
1353 - 1707
Lan Xangornament
Dobytí krále Fa Nguma
Conquests of King Fa Ngum ©Anonymous
Tradiční soudní historie Lan Xanga začíná v roce Nāga 1316 narozením Fa Nguma.[15] Fa Ngumův děd Souvanna Khampong byl králem Muang Sua a jeho otec Chao Fa Ngiao byl korunním princem.Jako mladík byl Fa Ngum poslán do Khmerské říše , aby žil jako syn krále Jayavarmana IX., kde mu byla dána princezna Keo Kang Ya.V roce 1343 zemřel král Souvanna Khampong a došlo k nástupnickému sporu o Muang Sua.[16] V roce 1349 získala Fa Ngum armádu známou jako „Deset tisíc“, aby převzala korunu.V době, kdy byla Khmerská říše v úpadku (pravděpodobně v důsledku vypuknutí černé smrti a kombinovaného přílivu národů Tai), [16]Lanna i Sukhothai byly založeny na území, které bylo khmerské, a Siamové rostli v oblast řeky Chao Phraya, která by se stala královstvím Ayutthaya .[17] Příležitostí pro Khmery bylo vytvořit spřátelený nárazníkový stát v oblasti, kterou již nemohli účinně kontrolovat pouze s mírnou vojenskou silou.Fa Ngumova kampaň začala v jižním Laosu, obsadila města v regionu kolem Champasaku a přesunula se na sever přes Thakek a Kham Muang podél středního Mekongu.Ze své pozice na středním Mekongu hledal Fa Ngum pomoc a zásoby od Vientiane při útoku na Muang Sua, což odmítli.Princ Nho z Muang Phuanu (Muang Phoueune) však nabídl pomoc a vazalství Fa Ngumovi za pomoc v jeho vlastním sporu o nástupnictví a pomoc při zajištění Muang Phuan před Đại Việt.Fa Ngum souhlasil a rychle přesunul svou armádu, aby dobyla Muang Phuan a poté obsadila Xam Neua a několik menších měst Đại Việt.[18]Vietnamské království Đại Việt , znepokojené jejich rivalem Champou na jihu, hledalo jasně definovanou hranici s rostoucí silou Fa Ngum.Výsledkem bylo použití pohoří Annamite jako kulturní i územní bariéry mezi oběma královstvími.Fa Ngum pokračoval ve svých výbojích a obrátil se k Sip Song Chau Tai podél údolí Rudé a Černé řeky, která byla hustě osídlena Lao.Po zajištění značné síly Lao z každého území pod svou doménou se Fa Ngum přesunul po Nam Ou, aby dobyl Muang Sua.Přes tři útoky král Muang Sua, který byl Fa Ngumovým strýcem, nebyl schopen odradit velikost Fa Ngumovy armády a raději spáchal sebevraždu, než aby byl zajat živý.[18]V roce 1353 byl Fa Ngum korunován [19] a pojmenoval své království Lan Xang Hom Khao „Země milionu slonů a bílého slunečníku“, Fa Ngum pokračoval ve svých výbojích, aby zajistil oblasti kolem Mekongu tím, že se přestěhoval do Sipsong Panna ( moderní autonomní prefektura Xishuangbanna Dai) a začala se pohybovat na jih k hranicím Lanna podél Mekongu.Král Phayu z Lanny zvedl armádu, kterou Fa Ngum přemohl v Chiang Saen a donutil Lannu, aby se vzdal části svého území a poskytl cenné dary výměnou za vzájemné uznání.Po zajištění svých bezprostředních hranic se Fa Ngum vrátil do Muang Sua.[18] V roce 1357 Fa Ngum založil mandalu pro království Lan Xang, která sahala od hranic Sipsong Panna s Čínou [20] na jih k Samboru pod peřejemi Mekong na ostrově Khong a od vietnamských hranic podél Annamite. Pohoří k západnímu srázu náhorní plošiny Khorat.[21] Jednalo se tedy o jedno z největších království v jihovýchodní Asii.
Vláda Samsenthai
Reign of Samsenthai ©Maurice Fievet
1371 Jan 1

Vláda Samsenthai

Laos
Fa Ngum znovu vedl Lan Xanga do války v 60. letech 14. století proti Sukhothai , ve které Lan Xang zvítězil při obraně jejich území, ale dal konkurenčním dvorním frakcím a válkou unavenému obyvatelstvu ospravedlnění k sesazení Fa Nguma ve prospěch jeho syna Oun Hueana.V roce 1371 byl Oun Huean korunován jako král Samsenthai (král 300 000 Tai), což bylo pečlivě vybrané jméno pro laosko-khmerského prince, které dávalo přednost lao-taiské populaci, které vládl, před khmerskými frakcemi u dvora.Samenthai upevnil zisky svého otce a během 90. let 14. století bojoval sLannou v Chiang Saen.V roce 1402 získal formální uznání pro Lan Xang od říše Ming v Číně.[22] V roce 1416, ve věku šedesáti let, Samsenthai zemřel a byl následován jeho písní Lan Kham Daeng.Letopisy Viet zaznamenávají, že za vlády Lan Kham Daenga v roce 1421 se pod Lê Lợi konalo povstání Lam Sơn proti Mingům a hledalo pomoc Lan Xanga.Byla vyslána 30 000 armáda se 100 sloními kavaleriemi, ale místo toho se postavila na stranu Číňanů.[23]
Vláda královny Maha Devi
Reign of Queen Maha Devi ©Maurice Fievet
1421 Jan 1 - 1456

Vláda královny Maha Devi

Laos
Smrt Lan Kham Daenga zahájila období nejistoty a recidivy.Od roku 1428 do roku 1440 vládlo Lan Xangu sedm králů;všichni byli zabiti atentátem nebo intrikou vedenou královnou známou pouze podle svého titulu Maha Devi nebo jako Nang Keo Phimpha „Krutá“.Je možné, že v letech 1440 až 1442 vládla Lan Xang jako první a jediná ženská vůdkyně, než byla v roce 1442 utopena v Mekongu jako oběť nagům.V roce 1440 se Vientiane vzbouřilo, ale i přes roky nestability bylo hlavní město v Muang Sua schopno povstání potlačit.Interregnum začalo v roce 1453 a skončilo v roce 1456 korunováním krále Chakkaphata (1456–1479).[24]
Válka Dai Viet-Lan Xang
Đại Việt–Lan Xang War ©Anonymous
1479 Jan 1 - 1484

Válka Dai Viet-Lan Xang

Laos
V roce 1448 během nepokojů Maha Devi, Muang Phuan a některé oblasti podél Černé řeky byly anektovány královstvím Đại Việt a došlo k několika potyčkám protikrálovství Lanna podél řeky Nan.[25] V roce 1471 císař Lê Thánh Tông z Đại Việt napadl a zničil království Champa.Také v roce 1471 se Muang Phuan vzbouřil a několik Vietnamců bylo zabito.V roce 1478 byly prováděny přípravy na rozsáhlou invazi do Lan Xangu jako odplatu za povstání v Muang Phuan a, což je důležitější, za podporu říše Ming v roce 1421. [26]Přibližně ve stejnou dobu byl zajat bílý slon a přiveden ke králi Chakkaphatovi.Slon byl uznáván jako symbol královské moci v celé jihovýchodní Asii a Lê Thánh Tông požádal, aby zvířecí chlupy byly přineseny jako dar k vietnamskému dvoru.Žádost byla považována za urážku a podle legendy byla místo toho odeslána krabice naplněná trusem.Když byla stanovena záminka, mohutná vietnamská síla 180 000 mužů pochodovala v pěti kolonách, aby si podmanila Muang Phuan, a setkala se s podporou síly Lan Xang o síle 200 000 pěšáků a 2 000 sloní jízdy, kterou vedl korunní princ a tři podpůrní generálové. .[27]Vietnamské síly získaly těžce vybojované vítězství a pokračovaly na sever, aby ohrožovaly Muang Sua.Král Chakkaphat a dvůr uprchli na jih směrem k Vientiane podél Mekongu.Vietnamci obsadili hlavní město Luang Prabang a poté rozdělili své síly, aby vytvořili klešťový útok.Jedna větev pokračovala na západ, vzala Sipsong Pannu a ohrožovala Lannu, a další síla zamířila na jih podél Mekongu směrem k Vientiane.Kontingentu vietnamských jednotek se podařilo dosáhnout horního toku řeky Irrawaddy (dnešní Myanmar).[27] Král Tilok a Lanna preventivně zničili severní armádu a síly kolem Vientiane se shromáždily pod vedením mladšího syna krále Chakkaphata prince Thaen Khama.Spojené síly zničily vietnamské síly, které prchaly směrem na Muang Phuan.Přestože Vietnamci čítali jen asi 4 000 mužů, zničili hlavní město Muang Phuan v posledním aktu pomsty před ústupem.[28]Princ Thaen Kham poté nabídl, že vrátí svého otce Chakkphata na trůn, ale ten odmítl a abdikoval ve prospěch svého syna, který byl v roce 1479 korunován jako Suvanna Balang (Zlatá židle). 200 let a Lanna se stal blízkým spojencem Lan Xanga.[29]
Král Visoun
Wat Visoun, nejstarší nepřetržitě používaný chrám v Luang Prabang. ©Louis Delaporte
1500 Jan 1 - 1520

Král Visoun

Laos
Prostřednictvím následujících králů Lan Xang napravil škody z války s Đại Việt, což vedlo k rozkvětu kultury a obchodu.Král Visoun (1500–1520) byl hlavním mecenášem umění a za jeho vlády byla poprvé napsána klasická literatura Lan Xang.[30] Theravádští buddhističtí mniši a kláštery se staly středisky vzdělanosti a sangha rostla v kulturní i politické síle.Tripitaka byla přepsána z Pali do Lao a byla také napsána laoská verze Rámájany nebo Pra Lak Pra Lam.[31]Byly napsány epické básně spolu s pojednáními o medicíně, astrologii a právu.Laoská dvorní hudba byla také systematizována a formoval se klasický dvorní orchestr.Král Visoun také sponzoroval několik velkých chrámů nebo „watů“ po celé zemi.Jako palladium Lan Xang si vybral Phra Bang, stojící obraz Buddhy v mudře nebo pozici „rozptylování strachu“.[31] Phra Bang přivezla khmerská manželka Fa Nguma Keo Kang Ya z Angkoru jako dárek od svého otce.Tradičně se má za to, že obraz byl vytvořen na Cejlonu, který byl centrem therevadské buddhistické tradice a byl vyroben z řemínků ze slitiny zlata a stříbra.[32] Král Visoun, jeho syn Photisarath, jeho vnuk Setthathirath a jeho pravnuk Nokeo Koumane poskytnou Lan Xangovi řadu silných vůdců, kteří byli schopni zachovat a obnovit království navzdory obrovským mezinárodním výzvám v nadcházejících letech.
Král Fotisarath
Smaragdový Buddha ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1520 Jan 1 - 1548

Král Fotisarath

Vientiane, Laos
Král Photisarath (1520–1550) byl jedním z velkých králů Lan Xangu, vzal si Nang Yot Kham Tip odLanny jako svou královnu, stejně jako nižší královny z Ayutthayi a Longveku.[33] Photisarath byl oddaný buddhista a prohlásil jej za státní náboženství Lan Xang.V roce 1523 si vyžádal kopii Tripitaky od krále Kaea z Lanny a v roce 1527 zrušil uctívání duchů v celém království.V roce 1533 přestěhoval svůj dvůr do Vientiane, obchodního hlavního města Lan Xang, které se nacházelo na nivách Mekongu pod hlavním městem Luang Prabang.Vientiane bylo hlavním městem Lan Xangu a leželo na soutoku obchodních cest, ale tento přístup z něj také učinil ústřední bod invaze, před kterým bylo obtížné se bránit.Tento krok umožnil Photisarath lépe spravovat království a reagovat na odlehlé provincie, které hraničily s Đại Việt , Ayutthaya a rostoucí mocí Barmy.[34]Lanna měl řadu sporů o vnitřní nástupnictví v průběhu 40. let 16. století.Oslabené království napadli nejprve Barmánci a poté v roce 1545 Ayutthaya.Oba pokusy o invazi byly odraženy, přestože v okolní krajině byly způsobeny značné škody.Lan Xang vyslal posily na podporu jejich spojenců v Lanně.Nástupnické spory v Lanně pokračovaly, ale postavení Lanny mezi agresivními státy Barma a Ayutthaya si vyžádalo, aby se království vrátilo do pořádku.Jako uznání za jeho pomoc proti Ayutthayi a jeho silné rodinné vazby s Lannou byl králi Photisarathovi nabídnut trůn Lanna pro jeho syna prince Setthathiratha, který byl v roce 1547 korunován králem v Chiang Mai.Lan Xang byl na vrcholu své politické moci, Photisarath jako král Lan Xang a jeho syn Setthathirath jako král Lanny.V roce 1550 se Photisarath vrátil do Luang Prabang, ale byl zabit při nehodě při jízdě na slonovi před patnácti mezinárodními delegacemi, které hledaly publikum.[35]
Král Setthathirath
Barmské invaze ©Anonymous
1548 Jan 1 - 1571

Král Setthathirath

Vientiane, Laos
V roce 1548 král Setthathirath (jako králLanny ) vzal Chiang Saen jako své hlavní město.Chiang Mai měl u soudu stále mocné frakce a hrozby z Barmy a Ayutthaye narůstaly.Po předčasné smrti svého otce opustil král Setthathirath Lannu a nechal svou ženu jako regentku.Po příjezdu do Lan Xangu byl Setthathirath korunován jako král Lan Xangu.Odchod povzbudil soupeřící frakce u dvora, které v roce 1551 korunovaly Chao Mekutiho za krále Lanny.[36] V roce 1553 vyslal král Setthathirath armádu, aby Lannu znovu dobyla, ale byl poražen.Znovu v roce 1555 král Setthathirath poslal armádu, aby znovu dobyla Lannu pod velením Sen Soulintha, a podařilo se mu dobýt Chiang Saen.V roce 1556 Barma za krále Bayinnaunga napadla Lannu.Král Mekuti z Lanny se vzdal Chiang Mai bez boje, ale byl znovu dosazen jako barmský vazal pod vojenskou okupací.[37]V roce 1560 král Setthathirath formálně přesunul hlavní město Lan Xang z Luang Prabang do Vientiane, které zůstalo hlavním městem během následujících dvou set padesáti let.[38] Formální přesun hlavního města následoval rozsáhlý stavební program, který zahrnoval posílení městské obrany, výstavbu masivního formálního paláce a Haw Phra Kaew, kde by se ubytoval Smaragdový Buddha, a velké renovace That Luang ve Vientiane.Barmánci se obrátili na sever, aby sesadili krále Mekutiho z Lanny, který nedokázal podpořit barmskou invazi do Ayutthaye v roce 1563. Když Chiang Mai padla do rukou Barmánců, řada uprchlíků uprchla do Vientiane a Lan Xangu.Král Setthathirath, který si uvědomil, že Vientiane nelze zadržet proti dlouhodobému obléhání, nařídil město evakuovat a zbavit zásob.Když Barmánci dobyli Vientiane, byli nuceni odejít na venkov kvůli zásobám, kde král Setthathirath organizoval partyzánské útoky a malé nájezdy, aby obtěžoval barmské jednotky.Tváří v tvář chorobám, podvýživě a demoralizujícímu partyzánskému boji byl král Bayinnaung nucen v roce 1565 ustoupit a Lan Xang zůstal jediným zbývajícím nezávislým královstvím Tai.[39]
Lan Xang na křižovatce
Souboj slonů ©Anonymous
1571 Jan 1 - 1593

Lan Xang na křižovatce

Laos
V roce 1571 byly Ayutthaya Kingdom a Lan Na barmskými vazaly.Poté, co dvakrát bránil Lan Xang před barmskými invazemi, král Setthathirath se přesunul na jih, aby provedl kampaň proti Khmerské říši .Porážka Khmerů by Lan Xang značně posílila, poskytla by jí životně důležitý přístup k moři, obchodní příležitosti a především evropské střelné zbraně, které se začaly používat od počátku 16. století.Khmerské kroniky zaznamenávají, že armády z Lan Xangu napadly v letech 1571 a 1572, během druhé invaze byl král Barom Reacha I zabit v souboji slonů.Khmerové se museli shromáždit a Lan Xang ustoupil, Setthathirath zmizel poblíž Attapeu.Barmské a Laoské kroniky zaznamenávají pouze domněnku, že zemřel v bitvě.[40]Setthathirathův generál Sen Soulintha se vrátil do Vientiane se zbytky expedice Lan Xang.Upadl do bezprostředního podezření a ve Vientiane zuřila občanská válka, když došlo k nástupnickému sporu.V roce 1573 se objevil jako král regent, ale postrádal podporu.Po vyslechnutí zpráv o nepokojích vyslal Bayinnaung vyslance požadující okamžitou kapitulaci Lan Xanga.Sen Soulintha nechal emisary zabít.[41]Bayinnaung napadl Vientiane v roce 1574, Sen Soulintha nařídil město evakuovat, ale postrádal podporu lidí a armády.Vientiane připadl Barmáncům.Sen Soulintha byl poslán jako zajatec do Barmy spolu s Setthathirathovým dědicem princem Nokeo Koumanem.[42] Barmský vazal Chao Tha Heua byl ponechán spravovat Vientiane, ale vládl pouze čtyři roky.První říše Taungoo (1510–1599) byla založena, ale čelila vnitřním povstáním.V roce 1580 se Sen Soulintha vrátil jako barmský vazal a v roce 1581 Bayinnaung zemřel se svým synem králem Nandou Bayinem pod kontrolou říše Toungoo.V letech 1583 až 1591 probíhala v Lan Xangu občanská válka.[43]
Lan Xang obnoven
Armáda krále Naresuanů s válečnými slony vstoupila v roce 1600 do opuštěného Baga v Barmě. ©Anonymous
1593 Jan 1

Lan Xang obnoven

Laos
Princ Nokeo Koumane byl držen na dvoře Taungoo šestnáct let a v roce 1591 mu bylo asi dvacet let.Sangha v Lan Xang poslala misi králi Nandabayinovi a žádala, aby byl Nokeo Koumane vrácen do Lan Xang jako vazalský král.V roce 1591 byl korunován ve Vientiane, shromáždil armádu a pochodoval do Luang Prabang, kde znovu sjednotil města, vyhlásil nezávislost Lan Xang a zavrhl jakoukoli věrnost říši Toungoo .Král Nokeo Koumane poté pochodoval směrem k Muang Phuan a poté do centrálních provincií, které znovu sjednotily všechna bývalá území Lan Xang.[44]V roce 1593 král Nokeo Koumane zahájil útok protiLannovi a Taungoo princi Tharrawaddymu Minovi.Tharrawaddy Min hledal pomoc od Barmy, ale povstání v celé říši zabránily jakékoli podpoře.V zoufalství byla zaslána žádost barmskému vazalovi v Ayutthayi králi Naresuanu.Král Naresuan vyslal velkou armádu a obrátil se proti Tharrawaddy Minovi, čímž přinutil Barmánce přijmout Ayutthayu jako nezávislou a Lannu jako vazalské království.Král Nokeo Koumane si uvědomil, že je přečíslen spojenou silou Ayutthayi a Lanny a útok odvolal.V roce 1596 zemřel náhle a bez dědice král Nokeo Koumane.Přestože Lan Xang sjednotil a obnovil království do té míry, že mohlo odrazit vnější invazi, došlo k sporu o nástupnictví a až do roku 1637 následovala řada slabých králů [. 44]
Zlatý věk Lan Xang
Golden Age of Lan Xang ©Anonymous
1637 Jan 1 - 1694

Zlatý věk Lan Xang

Laos
Za vlády krále Sourigna Vongsa (1637–1694) zažil Lan Xang padesát sedm let období míru a obnovy.[45] Během období byla Lan Xang sangha na vrcholu moci a přitahovala mnichy a jeptišky pro studium náboženství z celé jihovýchodní Asie.Oživení zažila literatura, umění, hudba, dvorní tanec.Král Sourigna Vongsa revidoval mnoho zákonů Lan Xang a zřídil soudní soudy.Uzavřel také řadu smluv, které stanovily jak obchodní dohody, tak hranice mezi okolními královstvími.[46]V roce 1641 navázal Gerritt van Wuysthoff s Nizozemskou východoindickou společností formální obchodní kontakty s Lan Xangem.Van Wuysthoff zanechal podrobné evropské účty obchodního zboží a navázal vztahy Společnosti s Lan Xangem přes Longvek a Mekong.[46]Když Sourigna Vongsa v roce 1694 zemřel, zanechal dva mladé vnuky (princ Kingkitsarat a princ Inthasom) a dvě dcery (princeznu Kumar a princeznu Sumangalu) s nároky na trůn.Spor o nástupnictví se konal tam, kde se objevil králův synovec princ Sai Ong Hue;Vnuci Sourigna Vongsa uprchli do exilu v Sipsong Panna a princezna Sumangala do Champasaku.V roce 1705 vzal princ Kingkitsarat malou sílu od svého strýce v Sipsong Panna a pochodoval směrem k Luang Prabang.Bratr Sai Ong Hue, guvernér Luang Prabang, uprchl a Kingkitsarat byl korunován jako soupeřící král v Luang Prabangu.V roce 1707 byl Lan Xang rozdělen a vznikla království Luang Prabang a Vientiane.
1707 - 1779
Regionální královstvíornament
Divize království Lan Xang
Division of Lan Xang Kingdom ©Anonymous
Počínaje rokem 1707 bylo laoské království Lan Xang rozděleno na regionální království Vientiane, Luang Prabang a později Champasak (1713).Království Vientiane bylo nejsilnější ze tří, přičemž Vientiane rozšířilo svůj vliv přes plošinu Khorat (nyní součást moderního Thajska) a střetlo se s královstvím Luang Prabang o kontrolu nad plošinou Xieng Khouang (na hranici moderního Vietnamu).Království Luang Prabang bylo prvním z regionálních království, které vzniklo v roce 1707, když byl král Xai Ong Hue z Lan Xang napaden Kingkitsaratem, vnukem Sourigna Vongsa.Xai Ong Hue a jeho rodina hledali azyl ve Vietnamu , když byli vyhoštěni za vlády Sourigna Vongsa.Xai Ong Hue získal podporu vietnamského císaře Le Duy Hiep výměnou za uznání vietnamské suverenity nad Lan Xangem.V čele vietnamské armády Xai Ong Hue zaútočil na Vientiane a popravil krále Nantharata dalšího uchazeče o trůn.V odezvě se vnuk Sourigna Vongsa Kingkitsarat vzbouřil a přesunul se se svou vlastní armádou ze Sipsong Panna směrem k Luang Prabang.Kingkitsarat se poté přesunul na jih, aby vyzval Xai Ong Hue ve Vientiane.Xai Ong Hue se poté obrátil směrem ke království Ayutthaya pro podporu a byla vyslána armáda, která místo podpory Xai Ong Hue rozhodovala o rozdělení mezi Luang Prabang a Vientiane.V roce 1713 jižní laoská šlechta pokračovala ve vzpouře proti Xai Ong Hue pod Nokasadem, synovcem Sourigna Vongsa, a vzniklo království Champasak.Království Champasak zahrnovalo oblast jižně od řeky Xe Bang až po Stung Treng spolu s oblastmi dolních řek Mun a Chi na plošině Khorat.Přestože byl Champasak méně zalidněný než Luang Prabang nebo Vientiane, zaujímal důležitou pozici pro regionální moc a mezinárodní obchod přes řeku Mekong.Během 60. a 70. let 18. století mezi sebou království Siam a Barma soupeřily v ostrém ozbrojeném soupeření a hledaly spojenectví s laoskými královstvími, aby posílily své relativní pozice tím, že přidaly své vlastní síly a odepřely je svému nepříteli.V důsledku toho by použití konkurenčních aliancí dále militarizovalo konflikt mezi severními laoskými královstvími Luang Prabang a Vientiane.Mezi dvěma hlavními laoskými královstvími, pokud by o spojenectví s jedním usilovala buď Barma, nebo Siam, druhé by mělo tendenci podporovat zbývající stranu.Síť aliancí se během druhé poloviny 18. století posunula s politickou a vojenskou krajinou.
Siamská invaze do Laosu
Velké taxi ©Torboon Theppankulngam
1778 Dec 1 - 1779 Mar

Siamská invaze do Laosu

Laos
Laosko-siamská válka nebo siamská invaze do Laosu (1778–1779) je vojenský konflikt mezi Thonburi královstvím Siam (nyní Thajsko ) a laoskými královstvími Vientiane a Champasak.Válka vyústila v to, že všechna tři laoská království Luang Phrabang, Vientiane a Champasak se stala siamskými poddanskými vazalskými královstvími pod siamskou suverenitou a nadvládou v Thonburi a následném období Rattanakosinu.V roce 1779 generál Taksin vyhnal Barmánce ze Siamu, dobyl laoská království Champasak a Vientiane a donutil Luanga Prabanga přijmout vazalství (Luang Prabang pomáhal Siamu během obléhání Vientiane).Tradiční mocenské vztahy v jihovýchodní Asii se řídily modelem mandaly, vedly se války s cílem zajistit populační centra pro práci v zástupu, kontrolovat regionální obchod a potvrzovat náboženskou a světskou autoritu ovládáním mocných buddhistických symbolů (bílí sloni, důležité stúpy, chrámy a sochy Buddhy). .Aby legitimizoval dynastii Thonburi, zmocnil se generál Taksin obrazy Smaragdového Buddhy a Phra Bang z Vientiane.Taksin také požadoval, aby vládnoucí elity laoských království a jejich královské rodiny slíbily vazalství Siamu, aby si zachovaly svou regionální autonomii v souladu s modelem Mandala.V tradičním modelu mandaly si vazalští králové zachovali svou moc zvyšovat daně, ukázňovat své vlastní vazaly, udělovat trest smrti a jmenovat své vlastní úředníky.Pouze záležitosti války a nástupnictví vyžadovaly souhlas vrchnosti.Od vazalů se také očekávalo, že budou každoročně poskytovat hold zlatu a stříbru (tradičně modelované do stromů), poskytovat daně a daně v naturáliích, zvyšovat podpůrné armády v době války a zajišťovat pracovní sílu pro státní projekty.
1826 Jan 1 - 1828

Laoské povstání

Laos
Laoské povstání v letech 1826–1828 bylo pokusem krále Anouvong z království Vientiane ukončit suverenitu Siamu a znovu vytvořit bývalé království Lan Xang.V lednu 1827 se laoské armády království Vientiane a Champasak přesunuly na jih a západ přes náhorní plošinu Khorat a postoupily až k Saraburi, pouhé tři dny pochodu ze siamského hlavního města Bangkoku.Siamci podnikli protiútok na sever a východ, donutili laoské síly k ústupu a nakonec obsadili hlavní město Vientiane.Anouvong selhal jak ve svém pokusu odolat siamským zásahům, tak ve snaze zastavit další politickou fragmentaci mezi Lao.Království Vientiane bylo zrušeno, jeho obyvatelstvo bylo násilně přestěhováno do Siamu a jeho bývalá území spadala pod přímou kontrolu siamské provinční správy.Království Champasak a Lan Na byla vtažena těsněji do siamského správního systému.Království Luang Prabang bylo oslabeno, ale umožnilo mu největší regionální autonomii.Ve své expanzi do laoských států se Siam přetáhl.Povstání bylo přímou příčinou siamsko-vietnamských válek ve 30. a 40. letech 19. století.Nájezdy otroků a nucené přesuny obyvatelstva vedené Siamem vedly k demografickému rozdílu mezi oblastmi, které se nakonec staly Thajskem a Laosem, a usnadnily „civilizační misi“ Francouzů do laoských oblastí během druhé poloviny devatenáctého století.
Haw Wars
Voják armády černé vlajky, 1885 ©Charles-Édouard Hocquard
1865 Jan 1 - 1890

Haw Wars

Laos
Ve 40. letech 19. století sporadické povstání, nájezdy otroků a pohyb uprchlíků v oblastech, které se staly moderním Laosem, zanechaly celé regiony politicky a vojensky slabé.V Číně dynastie Čching tlačila na jih, aby do ústřední správy začlenila národy z hor, nejprve záplavy uprchlíků a později skupiny rebelů zpovstání Taiping zatlačeny do laoských zemí.Povstalecké skupiny se staly známými svými prapory a zahrnovaly žluté (nebo pruhované) vlajky, červené vlajky a černé vlajky.Skupiny banditů řádily po celém venkově a Siam jen s malou odezvou.Během počátku a poloviny devatenáctého století se první Lao Sung včetně Hmongů, Mienů, Yao a dalších čínsko-tibetských skupin začali usazovat ve vyšších polohách provincie Phongsali a severovýchodním Laosu.Příliv imigrace byl usnadněn stejnou politickou slabostí, která poskytla úkryt hawským banditům a zanechala rozsáhlé vylidněné oblasti v celém Laosu.V 60. letech 19. století se první francouzští průzkumníci tlačili na sever a mapovali cestu řeky Mekong s nadějí na splavnou vodní cestu do jižní Číny.Mezi prvními francouzskými průzkumníky byla expedice vedená Francisem Garnierem, který byl zabit během výpravy rebelů Haw v Tonkinu.Francouzi stále více prováděli vojenské kampaně proti Haw v Laosu i Vietnamu (Tonkin) až do 80. let 19. století.[47]
1893 - 1953
Koloniální obdobíornament
Francouzské dobytí Laosu
Titulní strana L'Illustration zobrazující události Paknamského incidentu. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Francouzské koloniální zájmy v Laosu začaly průzkumnými misemi Doudarta de Lagree a Francise Garniera během 60. let 19. století.Francie doufala, že využije řeku Mekong jako cestu do jižní Číny.I když je Mekong kvůli řadě peřejí nesplavný, doufalo se, že by se řeka mohla zkrotit pomocí francouzského inženýrství a kombinace železnic.V roce 1886 si Británie zajistila právo jmenovat zástupce v Chiang Mai v severním Siamu.Aby čelila britské kontrole v Barmě a rostoucímu vlivu v Siamu , ve stejném roce se Francie snažila zřídit zastoupení v Luang Prabang a vyslala Augusta Pavieho, aby zajistil francouzské zájmy.Pavie a francouzští pomocníci dorazili do Luang Prabang v roce 1887 včas, aby byli svědky útoku na Luang Prabang ze strany čínských a Tai banditů, kteří doufali, že osvobodí bratry svého vůdce Đèo Văn Trị, kteří byli vězněni Siamy.Pavie zabránila zajetí nemocného krále Oun Khama tím, že ho převezla z hořícího města do bezpečí.Incident získal královskou vděčnost, poskytl Francii příležitost získat kontrolu nad Sipsong Chu Thai jako součást Tonkinu ​​ve Francouzské Indočíně a ukázal slabost Siamů v Laosu.V roce 1892 se Pavie stal rezidentním ministrem v Bangkoku, kde podporoval francouzskou politiku, která se nejprve snažila popírat nebo ignorovat siamskou suverenitu nad laoskými územími na východním břehu Mekongu a za druhé potlačovat otroctví náhorních Lao Theung a přesuny obyvatelstva Lao Loum siamskými jako předehra k ustavení protektorátu v Laosu.Siam reagoval tím, že popíral francouzské obchodní zájmy, které v roce 1893 stále více zahrnovaly vojenské pózování a diplomacii dělových člunů.Francie a Siam by umístily jednotky tak, aby popíraly vzájemné zájmy, což vedlo k siamskému obléhání ostrova Khong na jihu a sérii útoků na francouzské posádky na severu.Výsledkem byl paknamský incident z 13. července 1893, francouzsko-siamská válka (1893) a konečné uznání francouzských územních nároků v Laosu.
Francouzský protektorát Laos
Místní laoští vojáci ve francouzské koloniální stráži, kolem roku 1900 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1893 Aug 1 - 1937

Francouzský protektorát Laos

Laos
Francouzský protektorát Laos byl francouzský protektorát toho, co je dnes Laos mezi lety 1893 a 1953 — s krátkým interregnem jako japonský loutkový stát v roce 1945 — který tvořil část francouzské Indočíny .Bylo založeno nad siamským vazalem, královstvím Luang Phrabang, po francouzsko-siamské válce v roce 1893. Bylo začleněno do Francouzské Indočíny a v následujících letech byli k nim připojeni další siamští vazalové, knížectví Phuan a království Champasak. to v roce 1899 a 1904, resp.Protektorát Luang Prabang byl nominálně pod vládou svého krále, ale skutečná moc ležela na místním francouzském generálním guvernérovi, který se zase hlásil ke generálnímu guvernérovi francouzské Indočíny.Později anektované oblasti Laosu byly však čistě pod francouzskou nadvládou.Francouzský protektorát Laos založil v roce 1893 dvě (a občas i tři) správní oblasti řízené z Vietnamu . Teprve v roce 1899 se Laos stal centrálně spravován jediným Residentem Superieur se sídlem v Savannakhet a později ve Vientiane.Francouzi se rozhodli ustavit Vientiane jako koloniální hlavní město ze dvou důvodů, zaprvé bylo centrálně umístěno mezi centrálními provinciemi a Luang Prabang, a zadruhé si Francouzi uvědomovali symbolický význam přestavby bývalého hlavního města království Lan Xang, které Siamská byla zničena.Jako součást Francouzské Indočíny byly Laos i Kambodža považovány za zdroj surovin a pracovní síly pro důležitější podniky ve Vietnamu.Francouzská koloniální přítomnost v Laosu byla lehká;Resident Superieur byl zodpovědný za veškerou koloniální správu od daní po spravedlnost a veřejné práce.Francouzi udržovali vojenskou přítomnost v koloniálním hlavním městě pod Garde Indigene tvořeným vietnamskými vojáky pod francouzským velitelem.V důležitých provinčních městech, jako je Luang Prabang, Savannakhet a Pakse, by byl asistent rezidenta, policie, plátce, vedoucí pošty, učitel a lékař.Vietnamci obsadili většinu pozic na vyšších a středních úrovních v byrokracii, přičemž Lao byl zaměstnán jako nižší úředníci, překladatelé, zaměstnanci kuchyně a všeobecní dělníci.Vesnice zůstaly pod tradiční pravomocí místních představených neboli chao muangů.Během koloniální správy v Laosu francouzská přítomnost nikdy nepřesáhla několik tisíc Evropanů.Francouzi se soustředili na rozvoj infrastruktury, zrušení otroctví a nevolnictví (ačkoliv práce v zástupu byla stále v platnosti), obchod včetně výroby opia a hlavně výběr daní.Za francouzské vlády byli Vietnamci povzbuzováni k migraci do Laosu, což francouzští kolonisté považovali za racionální řešení praktického problému v rámci koloniálního prostoru v celé Indočíně.[48] ​​V roce 1943 činil počet vietnamských obyvatel téměř 40 000, tvořili většinu v největších městech Laosu a užívali si práva volit své vlastní vůdce.[49] Výsledkem bylo, že 53 % populace Vientiane, 85 % Thakhek a 62 % Pakse byli Vietnamci, s jedinou výjimkou Luang Phrabang, kde byla populace převážně Lao.[49] Ještě v roce 1945 Francouzi dokonce vypracovali ambiciózní plán na přesun masivní vietnamské populace do tří klíčových oblastí, tj. na Vientianskou planinu, oblast Savannakhet, náhorní plošinu Bolaven, která byla zavržena až japonskou invazí do Indočíny.[49] V opačném případě by podle Martina Stuarta-Foxe Laosové mohli ztratit kontrolu nad svou vlastní zemí.[49]Laoská odezva na francouzský kolonialismus byla smíšená, i když šlechta považovala Francouze za preferovanější než siamské, většina Lao Loumů, Lao Theungů a Lao Sunga byla zatížena regresivními daněmi a požadavky na práci zástupu za účelem zřízení koloniálních základen.V roce 1914 král Tai Lu uprchl do čínských částí Sipsong Panna, kde zahájil dvouletou partyzánskou kampaň proti Francouzům v severním Laosu, která vyžadovala tři vojenské výpravy k potlačení a vyústila v přímou francouzskou kontrolu nad Muang Singem. .V roce 1920 byla většina francouzského Laosu v míru a byl nastolen koloniální řád.V roce 1928 byla založena první škola pro výcvik laoských státních úředníků, která umožnila vzestupnou mobilitu Laa, aby obsadili pozice obsazené Vietnamci.V průběhu dvacátých a třicátých let se Francie pokoušela zavést západní, zejména francouzské, vzdělání, moderní zdravotnictví a medicínu a veřejné práce se střídavým úspěchem.Rozpočet pro koloniální Laos byl pro Hanoj ​​druhořadý a celosvětová Velká hospodářská krize dále omezovala finanční prostředky.Bylo to také ve 20. a 30. letech 20. století, kdy se objevily první řetězce laoské nacionalistické identity díky práci prince Phetsaratha Rattanavongsy a francouzské Ecole Francaise d'Extreme Orient na restaurování starověkých památek, chrámů a provádění všeobecného výzkumu laoské historie a literatury. , umění a architektura.
Rozvoj laoské národní identity získal na významu v roce 1938 s nástupem ultranacionalistického premiéra Phibunsongkhrama v Bangkoku.Phibunsongkhram přejmenoval Siam na Thajsko , což byla změna názvu, která byla součástí většího politického hnutí sjednotit všechny národy Tai pod centrální thajskou Bangkok.Francouzi sledovali tento vývoj se znepokojením, ale vichystická vláda byla odkloněna událostmi v Evropě a druhou světovou válkou .Navzdory smlouvě o neútočení podepsané v červnu 1940, Thajsko využilo francouzské pozice a zahájilo francouzsko-thajskou válku.Válka skončila nepříznivě pro laoské zájmy Tokijskou smlouvou a ztrátou trans-Mekongských území Xainyaburi a části Champasaku.Výsledkem byla laoská nedůvěra vůči Francouzům a prvním zjevně národním kulturním hnutím v Laosu, které bylo v podivné pozici s omezenou francouzskou podporou.Charles Rochet, francouzský ředitel veřejného vzdělávání ve Vientiane, a laoští intelektuálové vedení Nyuy Aphai a Katay Don Sasorith založili Hnutí za národní obnovu.Přesto širší dopad druhé světové války měl na Laos malý vliv až do února 1945, kdy se do Xieng Khouangu přesunulo odděleníjaponské císařské armády .Japonci předjali, že vichistická administrativa Francouzské Indočíny pod vedením admirála Decouxe bude nahrazena zástupcem Svobodné Francie loajální Charlesi DeGaulleovi a zahájili operaci Meigo („jasný měsíc“).Japonci uspěli v internaci Francouzů žijících ve Vietnamu a Kambodži.Francouzská kontrola v Laosu byla odsunuta na vedlejší kolej.
Lao Issara a nezávislost
Zajatí francouzští vojáci v doprovodu vietnamských jednotek jdou do zajateckého tábora v Dien Bien Phu. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1945 Jan 1 - 1953 Oct 22

Lao Issara a nezávislost

Laos
Rok 1945 byl přelomovým rokem v historii Laosu.Pod japonským tlakem vyhlásil král Sisavangvong v dubnu nezávislost.Tento krok umožnil různým hnutím za nezávislost v Laosu, včetně Lao Seri a Lao Pen Lao, aby se spojily do hnutí Lao Issara nebo „Free Lao“, které vedl princ Phetsarath a bylo proti návratu Laosu Francouzům .Japonská kapitulace 15. srpna 1945 povzbudila profrancouzské frakce a princ Phetsarath byl králem Sisavangvongem propuštěn.Neodstrašený princ Phetsarath provedl v září převrat a uvalil královskou rodinu v Luang Prabang do domácího vězení.Dne 12. října 1945 byla vláda Lao Issara vyhlášena pod civilní správou prince Phetsaratha.V příštích šesti měsících se Francouzi shromáždili proti Lao Issara a byli schopni znovu potvrdit kontrolu nad Indočínou v dubnu 1946. Vláda Lao Issara uprchla do Thajska, kde udržovala opozici vůči Francouzům až do roku 1949, kdy se skupina rozdělila kvůli otázkám týkajícím se vztahů. s Vietminhem a vznikla komunistická Pathet Lao.S Lao Issara v exilu, v srpnu 1946 Francie zavedla konstituční monarchii v Laosu v čele s králem Sisavangvong, a Thajsko souhlasilo s navrácením území zabraných během francouzsko-thajské války výměnou za zastoupení v Organizaci spojených národů.Francouzsko-laoská generální konvence z roku 1949 poskytla většině členů Lao Issara vyjednanou amnestii a usilovala o uklidnění tím, že zřídila Laoské království jako kvazi nezávislou konstituční monarchii v rámci Francouzské unie.V roce 1950 byly královské Laoské vládě uděleny další pravomoci, včetně výcviku a pomoci národní armádě.22. října 1953 převedla francouzsko-laoská smlouva o přátelství a přidružení zbývající francouzské pravomoci na nezávislou královskou laoskou vládu.V roce 1954 porážka u Dien Bien Phu ukončila osm let bojů s Vietminhem během první indočínské války a Francie se vzdala všech nároků na kolonie Indočíny.[50]
Laoská občanská válka
Protiletadlové jednotky Laoské lidové osvobozenecké armády. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1959 May 23 - 1975 Dec 2

Laoská občanská válka

Laos
Laoská občanská válka (1959–1975) byla občanská válka v Laosu vedená mezi komunistou Pathet Lao a královskou laoskou vládou od 23. května 1959 do 2. prosince 1975. Je spojena s kambodžskou občanskou válkou a válkou ve Vietnamu . strany, které dostávají silnou vnější podporu v zástupné válce mezi globálními supervelmocemi studené války .Mezi americkým centrem speciálních aktivit CIA a veterány konfliktu Hmong a Mien se tomu říká Tajná válka.[51] Následující roky byly poznamenány rivalitou mezi neutralisty pod vedením prince Souvanna Phoumy, pravým křídlem pod vedením prince Boun Oum z Champassaku a levicovou laoskou vlasteneckou frontou pod vedením prince Souphanouvong a budoucího polovietnamského premiéra Kaysone Phomvihane.Bylo učiněno několik pokusů o vytvoření koaličních vlád a „trikoaliční“ vláda byla nakonec usazena ve Vientiane.Do bojů v Laosu se přímo a prostřednictvím nepravidelných zastoupení zapojila severovietnamská armáda, americké jednotky a thajské síly a síly jihovietnamské armády v boji o kontrolu nad laoským pásem.Severovietnamská armáda obsadila oblast, aby ji využila pro zásobovací koridor Ho Či Minovy ​​stezky a jako prostor pro útoky do Jižního Vietnamu.Druhé hlavní dějiště se odehrávalo na severní Plain of Jars a poblíž.Severovietnamci a Pathet Lao nakonec zvítězili v roce 1975 na pozadí vítězství severovietnamské armády a jihovietnamského Vietcongu ve vietnamské válce.Po převzetí moci Pathet Lao uprchlo do sousedního Thajska celkem až 300 000 lidí z Laosu.[52]Poté, co komunisté převzali moc v Laosu, hmongští rebelové bojovali proti nové vládě.Hmongové byli pronásledováni jako zrádci a „lokajové“ Američanů, přičemž vláda a její vietnamští spojenci porušovali lidská práva hmongských civilistů.Svou roli sehrál i počínající konflikt mezi Vietnamem a Čínou, kdy byli hmongští rebelové obviňováni z podpory Číny.V konfliktu zemřelo přes 40 000 lidí.[53] Laoská královská rodina byla po válce zatčena Pathet Lao a poslána do pracovních táborů, kde většina z nich zemřela na konci 70. a 80. let, včetně krále Savanga Vatthany, královny Khamphoui a korunního prince Vong Savanga.
1975 - 1991
Komunistický Laosornament
Komunistický Laos
Vůdce Laosu Kaysone Phomvihane se setkal s legendárním vietnamským generálem Vo Nguyenem Giapem. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1975 Jan 1 - 1991

Komunistický Laos

Laos
V prosinci 1975 došlo k prudké změně politiky.Konalo se společné zasedání vlády a poradní rady, na kterém Suphānuvong požadoval okamžitou změnu.Nebyl žádný odpor.Dne 2. prosince král souhlasil s abdikací a Suvannaphūmā odstoupil.Byla vyhlášena Laoská lidově demokratická republika se Suphānuvongem jako prezidentem.Kaisôn Phomvihān se vynořil ze stínu, aby se stal premiérem a skutečným vládcem země.Kaisôn okamžitě zahájil proces ustavení nové republiky jako komunistického státu jedné strany.[54]O volbách ani politických svobodách už nebylo slyšet: byly zavřeny nekomunistické noviny a zahájeny rozsáhlé čistky ve státní službě, armádě a policii.Tisíce lidí byly odeslány na „převýchovu“ do odlehlých částí země, kde mnozí zemřeli a mnoho dalších bylo drženo až deset let.To vedlo k obnovení letu ze země.Mnozí z profesionální a intelektuální třídy, kteří byli původně ochotni pracovat pro nový režim, změnili názor a odešli – což je mnohem snazší věc z Laosu než z Vietnamu nebo Kambodže .Do roku 1977 zemi opustilo 10 procent populace, včetně většiny obchodníků a vzdělaných tříd.Vedoucí skupina Laoské lidové revoluční strany se od založení strany téměř nezměnila a během prvního desetiletí u moci se výrazně nezměnila.Skutečnou moc ve straně měli čtyři muži: generální tajemník Kaisôn, jeho důvěryhodný zástupce a šéf ekonomiky Nuhak Phumsavan (oba skromného původu v Savannakhet), ministr plánování Sālī Vongkhamxao (který zemřel v roce 1991) a velitel armády a šéf bezpečnosti Khamtai Siphandôn .Francouzsky vzdělaní intelektuálové strany – prezident Souphanavong a ministr školství a propagandy Phumi Vongvichit – byli na veřejnosti více viděni a byli členy politbyra, ale nebyli součástí vnitřní skupiny.Veřejnou politikou strany bylo „postoupit krok za krokem k socialismu, aniž by prošla fází kapitalistického vývoje“.Tento cíl se stal nezbytností: neexistovala žádná šance, že by Laos měl „etapu kapitalistického rozvoje“, zatímco 90 procent jeho populace byli samozásobitelští farmáři, a žádná šance na ortodoxní marxistickou cestu k socialismu přes revoluci dělnické třídy v zemi. která neměla průmyslovou dělnickou třídu.Politika Vietnamu vedla k ekonomické izolaci Laosu od všech jeho sousedů, což vedlo k jeho naprosté závislosti na Vietnamu.Pro Kaisôna cesta k socialismu spočívala v napodobování nejprve vietnamského a poté sovětského modelu.Musí být zavedeny „socialistické výrobní vztahy“, a to v zemědělské zemi znamenalo především kolektivizaci zemědělství.Veškerá půda byla prohlášena za státní majetek a jednotlivé statky byly sloučeny do velkých „družstev“.Výrobní prostředky – což v Laosu znamenalo buvol a dřevěné pluhy – měly být ve společném vlastnictví.Do konce roku 1978 byla většina pěstitelů rýže v nížinách Lao podrobena kolektivizaci.V důsledku toho prudce poklesly státní dodávky potravin, a to spolu s přerušením americké pomoci, poválečným omezením vietnamské/ sovětské pomoci a faktickým zmizením dováženého zboží způsobilo nedostatek, nezaměstnanost a ekonomické potíže ve městech.Záležitosti se zhoršily v roce 1979, kdy vietnamská invaze do Kambodže a následná čínsko-vietnamská válka vedly k tomu, že laoská vláda byla nařízena Vietnamem přerušit vztahy s Čínou, čímž skončil další zdroj zahraniční pomoci a obchodu.V polovině roku 1979 vláda, zjevně na naléhání sovětských poradců, kteří se obávali, že komunistický režim je na pokraji zhroucení, oznámila náhlý obrat v politice.Kaisôn, celoživotní komunista, se ukázal jako flexibilnější vůdce, než mnozí očekávali.Ve velkém prosincovém projevu připustil, že Laos není připraven na socialismus.Kaisônovým vzorem však nebyl Lenin, ale čínskýDeng Siao-pching , který v této době zahajoval reformy volného trhu, které položily základy následného čínského hospodářského růstu.Kolektivizace byla opuštěna a farmářům bylo řečeno, že mohou svobodně opustit „družstevní“ farmy, což prakticky všichni okamžitě udělali, a prodat své přebytečné obilí na volném trhu.Následovaly další liberalizace.Omezení vnitřního pohybu byla zrušena a kulturní politika uvolněna.Stejně jako v Číně však nedošlo k uvolnění stranického sevření politické moci.Laos vyrazil před Vietnam se svým Novým ekonomickým mechanismem, aby do své ekonomiky zavedl tržní mechanismy.[55] Tím Laos otevřel dveře ke sblížení s Thajskem a Ruskem za určitou cenu jeho zvláštní závislosti na Vietnamu.[55] Laos mohl dosáhnout stejného bodu normalizace při sledování ekonomických a diplomatických změn ve Vietnamu, ale tím, že odhodlaně postoupil vpřed a reagoval na thajská a ruská gesta, rozšířil Laos svůj okruh dárců, obchodních partnerů a investorů nezávisle na pokusech Vietnamu. dosáhnout stejného cíle.[55] Vietnam tedy zůstává ve stínu jako rádce a nouzový spojenec a poručnictví Laosu se dramaticky přesunulo na rozvojové banky a mezinárodní podnikatele.[55]
Současný Laos
Dnes je Laos oblíbenou turistickou destinací, zvláště populární je kulturní a náboženská sláva Luang Phrabāng (zapsané na seznamu světového dědictví UNESCO). ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1991 Jan 1

Současný Laos

Laos
Opuštění zemědělské kolektivizace a konec totality s sebou přinesly nové problémy, které se zhoršovaly, čím déle měla komunistická strana mocenský monopol.Mezi ně patřila rostoucí korupce a nepotismus (tradiční rys laoského politického života), protože ideologická angažovanost vybledla a jako hlavní motivace pro hledání a zastávání úřadu ji nahradil vlastní zájem.Ekonomické přínosy hospodářské liberalizace se také objevovaly pomalu.Na rozdíl odČíny neměl Laos potenciál pro rychlý ekonomický růst prostřednictvím mechanismů volného trhu v zemědělství a podpory exportem řízené výroby s nízkými mzdami.Bylo to částečně proto, že Laos byl malá, chudá, vnitrozemská země, zatímco Čína měla výhodu desetiletí komunističtějšího rozvoje.V důsledku toho laoští farmáři, kteří většinou žili na úrovni o něco více než existenční minimum, nemohli generovat přebytky, a to ani vzhledem k ekonomickým pobídkám, které čínští rolníci mohli a dělali po Dengově dekolektivizaci zemědělství.Mnoho mladých Laosů, odříznutých od vzdělávacích příležitostí na západě, bylo vysláno na vyšší vzdělání do Vietnamu , Sovětského svazu nebo východní Evropy, ale dokonce i kurzy rychlého vzdělávání trvalo dlouho, než vychovaly vyškolené učitele, inženýry a lékaře.V každém případě úroveň školení v některých případech nebyla vysoká a mnoho laoských studentů postrádalo jazykové znalosti, aby porozuměli tomu, co se učí.Dnes se mnozí z těchto Laosů považují za „ztracenou generaci“ a museli získat novou kvalifikaci podle západních standardů, aby mohli najít zaměstnání.V polovině 80. let začaly vztahy s Čínou tát, protože čínský hněv na podporu Lao pro Vietnam v roce 1979 vybledl a vietnamská moc v Laosu se zmenšila.S pádem komunismu ve východní Evropě, který začal v roce 1989 a skončil pádem Sovětského svazu v roce 1991, přišel pro laoské komunistické vůdce hluboký šok.Ideologicky to laoským vůdcům nenaznačovalo, že by na socialismu jako myšlence bylo něco zásadně špatného, ​​ale potvrdilo jim to moudrost ústupků v hospodářské politice, které učinili od roku 1979. Pomoc byla zcela přerušena v roce 1990, obnovená hospodářská krize.Laos byl nucen požádat Francii aJaponsko o pomoc v nouzi a také požádat o pomoc Světovou banku a Asijskou rozvojovou banku.Nakonec v roce 1989 Kaisôn navštívil Peking, aby potvrdil obnovení přátelských vztahů a zajistil čínskou pomoc.V 90. letech minulého století odešla ze scény stará garda laoského komunismu.Od 90. let 20. století byl dominantním faktorem v laoské ekonomice velkolepý růst v regionu jihovýchodní Asie a zejména v Thajsku.Aby toho laoská vláda využila, zrušila prakticky všechna omezení zahraničního obchodu a investic a umožnila thajským a dalším zahraničním firmám usadit se a volně obchodovat v zemi.Lao a čínští exulanti byli také povzbuzeni, aby se vrátili do Laosu a přinesli s sebou své peníze.Mnozí tak učinili – dnes členka bývalé laoské královské rodiny, princezna Manilai, vlastní hotel a zdravotní středisko v Luang Phrabāng, zatímco některé ze starých laoských elitních rodin, jako jsou Inthavongové, opět působí (pokud nežijí) v země.Od reforem z 80. let Laos dosáhl trvalého růstu, od roku 1988 v průměru šest procent ročně, s výjimkou asijské finanční krize v roce 1997. Samozásobitelské zemědělství však stále tvoří polovinu HDP a zajišťuje 80 procent celkové zaměstnanosti.Velká část soukromého sektoru je kontrolována thajskými a čínskými společnostmi a skutečně se Laos do jisté míry stal ekonomickou a kulturní kolonií Thajska, což je mezi Laosy zdrojem určité nevole.Laos je stále silně závislý na zahraniční pomoci, ale pokračující expanze Thajska zvýšila poptávku po dřevě a vodní elektřině, což jsou jediné hlavní vývozní komodity Laosu.Laos nedávno normalizoval své obchodní vztahy s USA, ale zatím to nepřineslo žádné větší výhody.Evropská unie poskytla finanční prostředky, aby umožnila Laosu splnit požadavky na členství ve Světové obchodní organizaci.Velkou překážkou je laoský kip, který stále není oficiálně směnitelná měna.Komunistická strana si zachovává monopol politické moci, ale provoz ekonomiky ponechává tržním silám a nezasahuje do každodenního života laoského lidu za předpokladu, že nenapadnou její vládu.Pokusy hlídat náboženské, kulturní, ekonomické a sexuální aktivity lidí byly z velké části opuštěny, ačkoli se oficiálně nedoporučuje křesťanská evangelizace.Média jsou řízena státem, ale většina Lao má volný přístup k thajskému rádiu a televizi (thajština a laoština jsou vzájemně srozumitelné jazyky), které jim poskytují zprávy z vnějšího světa.Ve většině měst je k dispozici mírně cenzurovaný přístup k internetu.Lao také může cestovat do Thajska poměrně svobodně a skutečně nelegální laoské přistěhovalectví do Thajska je pro thajskou vládu problémem.S těmi, kdo zpochybňují komunistický režim, se však zachází tvrdě.V současné době se zdá, že většina Lao se spokojila s osobní svobodou a skromnou prosperitou, které se v posledním desetiletí těšili.

Footnotes



  1. Tarling, Nicholas (1999). The Cambridge History of Southeast Asia, Volume One, Part One. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-66369-4.
  2. Higham,Charles. "Hunter-Gatherers in Southeast Asia: From Prehistory to the Present".
  3. Higham, Charles; Higham, Thomas; Ciarla, Roberto; Douka, Katerina; Kijngam, Amphan; Rispoli, Fiorella (10 December 2011). "The Origins of the Bronze Age of Southeast Asia". Journal of World Prehistory. 24 (4): 227–274. doi:10.1007/s10963-011-9054-6. S2CID 162300712.
  4. Maha Sila Viravond. "History of laos" (PDF). Refugee Educators' Network.
  5. Carter, Alison Kyra (2010). "Trade and Exchange Networks in Iron Age Cambodia: Preliminary Results from a Compositional Analysis of Glass Beads". Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association. Indo-Pacific Prehistory Association. 30. doi:10.7152/bippa.v30i0.9966.
  6. Kenneth R. Hal (1985). Maritime Trade and State Development in Early Southeast Asia. University of Hawaii Press. p. 63. ISBN 978-0-8248-0843-3.
  7. "Encyclopedia of Ancient Asian Civilizations by Charles F. W. Higham – Chenla – Chinese histories record that a state called Chenla..." (PDF). Library of Congress.
  8. Maha Sila Viravond. "History of laos" (PDF). Refugee Educators' Network.
  9. Chamberlain, James R. (2016). "Kra-Dai and the Proto-History of South China and Vietnam", pp. 27–77. In Journal of the Siam Society, Vol. 104, 2016.
  10. Grant Evans. "A Short History of Laos – The land in between" (PDF). Higher Intellect – Content Delivery Network. Retrieved December 30, 2017.
  11. Pittayaporn, Pittayawat (2014). Layers of Chinese loanwords in Proto-Southwestern Tai as Evidence for the Dating of the Spread of Southwestern Tai. MANUSYA: Journal of Humanities, Special Issue No 20: 47–64.
  12. "Complete mitochondrial genomes of Thai and Lao populations indicate an ancient origin of Austroasiatic groups and demic diffusion in the spread of Tai–Kadai languages" (PDF). Max Planck Society. October 27, 2016.
  13. Maha Sila Viravond. "History of laos" (PDF). Refugee Educators' Network.
  14. Maha Sila Viravond. "History of laos" (PDF). Refugee Educators' Network.
  15. Simms, Peter and Sanda (1999). The Kingdoms of Laos: Six Hundred Years of History. Curzon Press. ISBN 978-0-7007-1531-2, p. 26.
  16. Coe, Michael D. (2003). Angkor and Khmer Civilization. Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-02117-0.
  17. Wyatt, David K. (2003). Thailand: A Short History. Yale University Press. ISBN 978-0-300-08475-7, p. 30–49.
  18. Simms (1999), p. 30–35.
  19. Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  20. Simms (1999), p. 32.
  21. Savada, Andrea Matles, ed. (1995). Laos: a country study (3rd ed.). Washington, D.C.: Federal Research Division, Library of Congress. ISBN 0-8444-0832-8. OCLC 32394600, p. 8.
  22. Stuart-Fox, Martin (2003). A Short History of China and Southeast Asia: Trade, Tribute and Influence. Allen & Unwin. ISBN 978-1-86448-954-5, p. 80.
  23. Simms (1999), p. 47–48.
  24. Stuart-Fox (1993).
  25. Stuart-Fox (1998), p. 65.
  26. Simms (1999), p. 51–52.
  27. Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press. ISBN 9780190053796, p. 211.
  28. Stuart-Fox (1998), p. 66–67.
  29. Stuart-Fox (2006), p. 21–22.
  30. Stuart-Fox (2006), p. 22–25.
  31. Stuart-Fox (1998), p. 74.
  32. Tossa, Wajupp; Nattavong, Kongdeuane; MacDonald, Margaret Read (2008). Lao Folktales. Libraries Unlimited. ISBN 978-1-59158-345-5, p. 116–117.
  33. Simms (1999), p. 56.
  34. Simms (1999), p. 56–61.
  35. Simms (1999), p. 64–68.
  36. Wyatt, David K.; Wichienkeeo, Aroonrut, eds. (1995). The Chiang Mai Chronicle. Silkworm Books. ISBN 978-974-7100-62-4, p. 120–122.
  37. Simms (1999), p. 71–73.
  38. Simms (1999), p. 73.
  39. Simms (1999), p. 73–75.
  40. Stuart-Fox (1998), p. 83.
  41. Simms (1999), p. 85.
  42. Wyatt (2003), p. 83.
  43. Simms (1999), p. 85–88.
  44. Simms (1999), p. 88–90.
  45. Ivarsson, Soren (2008). Creating Laos: The Making of a Lao Space Between Indochina and Siam, 1860–1945. Nordic Institute of Asian Studies. ISBN 978-87-7694-023-2, p. 113.
  46. Stuart-Fox (2006), p. 74–77.
  47. Maha Sila Viravond. "History of laos" (PDF). Refugee Educators' Network.
  48. Ivarsson, Søren (2008). Creating Laos: The Making of a Lao Space Between Indochina and Siam, 1860–1945. NIAS Press, p. 102. ISBN 978-8-776-94023-2.
  49. Stuart-Fox, Martin (1997). A History of Laos. Cambridge University Press, p. 51. ISBN 978-0-521-59746-3.
  50. M.L. Manich. "HISTORY OF LAOS (includlng the hlstory of Lonnathai, Chiangmai)" (PDF). Refugee Educators' Network.
  51. "Stephen M Bland | Journalist and Author | Central Asia Caucasus".
  52. Courtois, Stephane; et al. (1997). The Black Book of Communism. Harvard University Press. p. 575. ISBN 978-0-674-07608-2.
  53. Laos (Erster Guerillakrieg der Meo (Hmong)). Kriege-Archiv der Arbeitsgemeinschaft Kriegsursachenforschung, Institut für Politikwissenschaft, Universität Hamburg.
  54. Creak, Simon; Barney, Keith (2018). "Conceptualising Party-State Governance and Rule in Laos". Journal of Contemporary Asia. 48 (5): 693–716. doi:10.1080/00472336.2018.1494849.
  55. Brown, MacAlister; Zasloff, Joseph J. (1995). "Bilateral Relations". In Savada, Andrea Matles (ed.). Laos: a country study (3rd ed.). Washington, D.C.: Federal Research Division, Library of Congress. pp. 244–247. ISBN 0-8444-0832-8. OCLC 32394600.

References



  • Conboy, K. The War in Laos 1960–75 (Osprey, 1989)
  • Dommen, A. J. Conflict in Laos (Praeger, 1964)
  • Gunn, G. Rebellion in Laos: Peasant and Politics in a Colonial Backwater (Westview, 1990)
  • Kremmer, C. Bamboo Palace: Discovering the Lost Dynasty of Laos (HarperCollins, 2003)
  • Pholsena, Vatthana. Post-war Laos: The politics of culture, history and identity (Institute of Southeast Asian Studies, 2006).
  • Stuart-Fox, Martin. "The French in Laos, 1887–1945." Modern Asian Studies (1995) 29#1 pp: 111–139.
  • Stuart-Fox, Martin. A history of Laos (Cambridge University Press, 1997)
  • Stuart-Fox, M. (ed.). Contemporary Laos (U of Queensland Press, 1982)