หัวหน้าศาสนาอิสลามเมยยาด

ในช่วงก่อนอิสลาม พวกอุมัยยะฮ์หรือ "บานู อุมัยยา" เป็นชนเผ่าชั้นนำของชนเผ่ากุเรชแห่งเมกกะในตอนท้ายของศตวรรษที่ 6 ชาวอุมัยยะห์ได้ครอบงำเครือข่ายการค้าที่เจริญรุ่งเรืองมากขึ้นของ Quraysh กับซีเรีย และพัฒนาพันธมิตรทางเศรษฐกิจและการทหารกับชนเผ่าอาหรับเร่ร่อนที่ควบคุมพื้นที่ทะเลทรายอาหรับตอนเหนือและตอนกลางที่กว้างใหญ่ ทำให้กลุ่มนี้มีอำนาจทางการเมืองในระดับหนึ่ง ภูมิภาค.พวกอุมัยยะฮ์ภายใต้การนำของอบู ซุฟยาน อิบน์ ฮาร์บ เป็นผู้นำหลักของนครเมกกะที่ต่อต้านศาสดามุฮัมมัด ที่เป็นศาสดาพยากรณ์อิสลาม แต่หลังจากที่ฝ่ายหลังยึดนครเมกกะได้ในปี 630 อบู ซุฟยาน และชาวกุเรชก็เข้ารับอิสลามเพื่อที่จะประนีประนอมกับชนเผ่า Qurayshite ที่มีอิทธิพลของเขา มูฮัมหมัดจึงมอบส่วนแบ่งในระเบียบใหม่ให้กับอดีตฝ่ายตรงข้ามของเขา รวมถึง Abu ​​Sufyanอบู ซุฟยานและกลุ่มอุมัยยะห์ได้ย้ายไปอยู่ที่เมืองมะดีนะห์ ซึ่งเป็นศูนย์กลางทางการเมืองของศาสนาอิสลาม เพื่อรักษาอิทธิพลทางการเมืองที่เพิ่งค้นพบในชุมชนมุสลิมที่เพิ่งตั้งขึ้นใหม่การเสียชีวิตของมูฮัมหมัด ในปี 632 ทำให้เกิดการสืบทอดตำแหน่งผู้นำของชุมชนมุสลิมMuhajirun มอบความจงรักภักดีต่อ Abu Bakr ซึ่งเป็นสหายสูงอายุในยุคแรกของพวกเขาเอง และยุติการพิจารณาไตร่ตรองของชาว Ansariteอบู บักร ถูกมองว่าเป็นที่ยอมรับโดยกลุ่มอันซาร์และกลุ่มชนชั้นสูงกุรอยชีต และได้รับการยอมรับว่าเป็นคอลีฟะห์ (ผู้นำของชุมชนมุสลิม)เขาแสดงความโปรดปรานต่อกลุ่มอุมัยยะฮ์โดยมอบบทบาทบัญชาการใน การพิชิตซีเรียของชาวมุสลิมหนึ่งในผู้ได้รับการแต่งตั้งคือยาซิด บุตรชายของอาบู ซุฟยาน ซึ่งเป็นเจ้าของทรัพย์สินและดูแลเครือข่ายการค้าในซีเรียอุมัร ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากอบู บักร์ (ครองราชย์ ค.ศ. 634–644) ได้ลดทอนอิทธิพลของชนชั้นสูงกุรัยชีตเพื่อสนับสนุนผู้สนับสนุนในยุคก่อนๆ ของมูฮัมหมัดในด้านการบริหารและการทหาร แต่ถึงกระนั้นก็อนุญาตให้โอรสของอาบู ซุฟยานในซีเรียมีฐานที่เพิ่มมากขึ้น ซึ่งถูกยึดครองทั้งหมดในปี ค.ศ. 638 เมื่อผู้บัญชาการโดยรวมของอุมัรประจำจังหวัด Abu Ubayda ibn al-Jarrah เสียชีวิตในปี 639 เขาได้แต่งตั้ง Yazid ผู้ว่าการเขตดามัสกัส ปาเลสไตน์ และจอร์แดนของซีเรียยาซิดเสียชีวิตหลังจากนั้นไม่นาน และอุมัรก็แต่งตั้งมุอาวิยะห์น้องชายของเขาแทนการปฏิบัติต่อบุตรชายของ Abu ​​Sufyan เป็นพิเศษของ Umar อาจเกิดจากการเคารพครอบครัว ความเป็นพันธมิตรที่เพิ่มขึ้นของพวกเขากับชนเผ่า Banu Kalb ที่ทรงอำนาจ เพื่อเป็นการถ่วงดุลกับผู้ตั้งถิ่นฐานในแถบ Himyarite ที่มีอิทธิพลใน Homs ซึ่งมองว่าตนเองมีความเท่าเทียมกับ Quraysh ในชนชั้นสูงหรือขาด ผู้สมัครที่เหมาะสมในเวลานั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งท่ามกลางภัยพิบัติของอัมวาสซึ่งคร่าชีวิตอาบู อูไบดา และยาซิดไปแล้วภายใต้การดูแลของ Mu'awiya ซีเรียยังคงมีความสงบภายในประเทศ มีการจัดระเบียบ และได้รับการปกป้องอย่างดีจากอดีตผู้ปกครอง ไบแซนไทน์

ในระหว่างรัชสมัยของอุมา ผู้ว่าราชการซีเรีย มูอาวิยาห์ที่ 1 ได้ส่งคำขอสร้างกองเรือเพื่อบุกเกาะต่างๆ ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน แต่อุมาปฏิเสธข้อเสนอดังกล่าวเนื่องจากอาจเสี่ยงต่อทหารเมื่ออุสมานขึ้นเป็นคอลีฟะฮ์ เขาก็อนุมัติคำขอของมูอาวิยาห์ในปี 650 Muawiyah โจมตีไซปรัส โดยพิชิตเมืองหลวง Constantia หลังจากการล้อมช่วงสั้นๆ แต่ได้ลงนามในสนธิสัญญากับผู้ปกครองท้องถิ่นในระหว่างการสำรวจครั้งนี้ ญาติของมูฮัม หมัด อุมม์-ฮารัม ตกลงมาจากล่อของเธอใกล้ทะเลสาบซอลท์ที่ลาร์นากา และถูกสังหารเธอถูกฝังอยู่ในจุดเดียวกันนั้น ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวมุสลิมและชาวคริสเตียนในท้องถิ่นจำนวนมาก และในปี 1816 Hala Sultan Tekke ก็ถูกสร้างขึ้นที่นั่นโดยชาวออตโตมานหลังจากจับได้ว่ามีการฝ่าฝืนสนธิสัญญา ชาวอาหรับก็บุกเกาะอีกครั้งในปี 654 ด้วยเรือห้าร้อยลำอย่างไรก็ตาม คราวนี้ทหารรักษาการณ์ 12,000 นายยังคงอยู่ในไซปรัส ทำให้เกาะนี้อยู่ภายใต้อิทธิพลของมุสลิมหลังจากออกจากไซปรัส กองเรือมุสลิมมุ่งหน้าไปยังเกาะครีตและโรดส์ และยึดครองพวกเขาโดยไม่มีการต่อต้านมากนักตั้งแต่ปี 652 ถึง 654 ชาวมุสลิมได้เริ่มปฏิบัติการทางเรือเพื่อต่อต้านซิซิลีและยึดพื้นที่ส่วนใหญ่ของเกาะไม่นานหลังจากนั้น อุทมานถูกสังหาร ยุตินโยบายขยายอำนาจของเขา และชาวมุสลิมก็ล่าถอยออกจากซิซิลีตามนั้นในปี 655 จักรพรรดิไบแซนไทน์ คอนสตันส์ที่ 2 ได้นำกองเรือด้วยตนเองเข้าโจมตีชาวมุสลิมที่เมืองโฟอินิเก (นอกเมืองลีเซีย) แต่ก็พ่ายแพ้ ทั้งสองฝ่ายประสบความสูญเสียอย่างหนักในการสู้รบ และจักรพรรดิเองก็หลีกหนีความตายได้อย่างหวุดหวิด

มีข้อมูลเพียงเล็กน้อยในแหล่งข้อมูลของชาวมุสลิมยุคแรกเกี่ยวกับการปกครองของมูอาวิยะห์ในซีเรีย ซึ่งเป็นศูนย์กลางของหัวหน้าศาสนาอิสลามของเขาพระองค์ทรงสถาปนาราชสำนักในดามัสกัสและย้ายคลังคลังของคอลีฟัลจากคูฟาไปที่นั่นเขาอาศัยทหารชนเผ่าซีเรียของเขา ซึ่งมีจำนวนประมาณ 100,000 คน เพิ่มค่าจ้างให้กับทหาร อิรักมีทหารรวมกันประมาณ 100,000 นายMu'awiya ได้รับการยกย่องจากแหล่งข้อมูลของชาวมุสลิมยุคแรกในการจัดตั้ง Diwan (หน่วยงานภาครัฐ) สำหรับการติดต่อทางจดหมาย (rasa'il) สถานฑูต (khatam) และเส้นทางไปรษณีย์ (barid)ตามคำบอกเล่าของอัล-ตะบารี ภายหลังความพยายามลอบสังหารโดยคอริจิต อัล-บูรัค อิบน์ อับดุลลอฮ์บนมุอาวิยะฮ์ ขณะที่เขากำลังละหมาดในมัสยิดแห่งดามัสกัสในปี 661 มุอาวิยาได้ก่อตั้งคอลีฟัล ฮารัส (ผู้พิทักษ์ส่วนตัว) และชูร์ตะ (เลือก กองทหาร) และมักซูรอ (พื้นที่สงวน) ภายในมัสยิด

แม้ว่าชาวอาหรับจะไม่ได้ก้าวหน้าไปไกลกว่า Cyrenaica นับตั้งแต่ทศวรรษที่ 640 นอกเหนือจากการโจมตีเป็นระยะ ๆ การสำรวจเพื่อต่อต้านไบแซนไทน์แอฟริกาเหนือก็ได้รับการต่ออายุในรัชสมัยของ Mu'awiyaในปี 665 หรือ 666 อิบนุ ฮุดัยจ์ นำกองทัพซึ่งบุกโจมตีไบซาเซนา (เขตทางตอนใต้ของไบแซนไทน์แอฟริกา) และเก๊บส์ และยึดบิเซอร์เตชั่วคราวก่อนถอนกำลังไปยังอียิปต์ในปีต่อมา Mu'awiya ส่ง Fadala และ Ruwayfi ibn Thabit ไปบุกเกาะ Djerba ที่มีคุณค่าทางการค้า ขณะเดียวกันในปี 662 หรือ 667 Uqba ibn Nafi ผู้บัญชาการ Qurayshite ผู้มีบทบาทสำคัญในการยึด Cyrenaica ของชาวอาหรับในปี 641 ยืนยันอิทธิพลของชาวมุสลิมในภูมิภาค Fezzan อีกครั้ง โดยยึดโอเอซิส Zawila และเมืองหลวง Garamantes ของ Germaเขาอาจบุกไปทางใต้ไกลถึง Kawar ในไนเจอร์ยุคปัจจุบัน

การปิดล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิลของชาวอาหรับครั้งแรกในปี ค.ศ. 674–678 เป็นความขัดแย้งครั้งใหญ่ของสงครามอาหรับ-ไบแซนไทน์ และเป็นจุดสุดยอดครั้งแรกของกลยุทธ์การขยายตัวของหัวหน้าศาสนาอิสลามเมยยาดต่อจักรวรรดิไบแซนไทน์ นำโดยกาหลิบ มูอาวิยา I. มูอาวิยา ผู้มี เกิดขึ้นในปี 661 ในฐานะผู้ปกครองของอาณาจักรอาหรับมุสลิมหลังสงครามกลางเมือง ต่ออายุการทำสงครามเชิงรุกกับไบแซนเทียมหลังจากผ่านไปหลายปี และหวังว่าจะทำลายล้างด้วยการยึดเมืองหลวงของไบแซนไทน์ตามรายงานของ Theophanes the Confessor นักประวัติศาสตร์ชาวไบแซนไทน์ การโจมตีของชาวอาหรับเป็นไปอย่างมีระเบียบ: ในปี 672–673 กองเรืออาหรับได้ยึดฐานตามแนวชายฝั่งของเอเชียไมเนอร์ จากนั้นดำเนินการปิดล้อมอย่างหลวมๆ รอบกรุงคอนสแตนติโนเปิลพวกเขาใช้คาบสมุทร Cyzicus ใกล้เมืองเป็นฐานในฤดูหนาว และกลับมาทุกฤดูใบไม้ผลิเพื่อโจมตีป้อมปราการของเมืองในที่สุดไบแซนไทน์ภายใต้จักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 4 สามารถทำลายกองทัพเรืออาหรับได้โดยใช้สิ่งประดิษฐ์ใหม่ สารก่อไฟที่เป็นของเหลวเรียกว่าไฟกรีกไบแซนไทน์ยังเอาชนะกองทัพอาหรับในเอเชียไมเนอร์ บังคับให้พวกเขายกการปิดล้อมชัยชนะของไบแซนไทน์มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อความอยู่รอดของรัฐไบแซนไทน์ เนื่องจากภัยคุกคามจากอาหรับลดลงชั่วขณะไม่นานหลังจากนั้นมีการลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพ และหลังจากเกิดสงครามกลางเมืองของชาวมุสลิมอีกครั้ง ชาวไบแซนไทน์ถึงกับได้รับอำนาจเหนือหัวหน้าศาสนาอิสลามในช่วงเวลาหนึ่ง

ยุทธการที่กัรบาลาเกิดขึ้นในวันที่ 10 ตุลาคม ค.ศ. 680 ระหว่างกองทัพของคอลีฟะห์ยาซิดที่ 1 ของอุมัยยะฮ์ที่ 2 และกองทัพเล็กๆ ที่นำโดยฮุเซน บิน อาลี หลานชายของศาสดามุฮัมมัด แห่งอิสลาม ที่กัรบาลา อิรัก สมัยใหม่Husayn ถูกสังหารพร้อมกับญาติและเพื่อนส่วนใหญ่ของเขา ในขณะที่สมาชิกในครอบครัวที่รอดชีวิตของเขาถูกจับเข้าคุกการต่อสู้ตามมาด้วยฟิตนาครั้งที่สอง ในระหว่างที่ชาวอิรักจัดแคมเปญแยกกันสองแคมเปญเพื่อล้างแค้นการตายของฮุเซน;คนแรกโดยเตาวาบิน และอีกคนหนึ่งโดยมุคตาร์ อัล-ฏอกาฟี และผู้สนับสนุนของเขายุทธการที่กัรบาลาได้กระตุ้นการพัฒนาของพรรคสนับสนุนอะลิด (ชีอัต อาลี) ให้กลายเป็นนิกายทางศาสนาที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวซึ่งมีพิธีกรรมและความทรงจำร่วมกันเป็นของตัวเองมีศูนย์กลางในประวัติศาสตร์ ประเพณี และเทววิทยาของชีอะห์ และมักได้รับการเล่าขานในวรรณกรรมของชีอะห์

ฟิตนะฮ์ครั้งที่ 2 เป็นช่วงเวลาแห่งความปั่นป่วนทางการเมืองและการทหารทั่วไป และสงครามกลางเมืองในชุมชนอิสลามในช่วงต้นคอลีฟะฮ์อุมัยยะฮ์เกิดขึ้นหลังจากการเสียชีวิตของคอลีฟะห์มูอาวิยาที่ 1 แห่งอุมัยยะฮ์คนแรกในปี 680 และกินเวลาประมาณสิบสองปีสงครามเกี่ยวข้องกับการปราบปรามการท้าทายสองประการต่อราชวงศ์อุมัยยะฮ์ ครั้งแรกโดยฮุเซน บิน อาลี เช่นเดียวกับผู้สนับสนุนของเขา รวมทั้งสุไลมาน บิน ซูราด และมุคตาร์ อัล-ทากาฟี ผู้ซึ่งรวบรวมกำลังเพื่อแก้แค้นใน อิรัก และครั้งที่สองโดยอับดุลลอฮ์ บิน อัล -ซูไบร์.Husayn ibn Ali ได้รับเชิญจากผู้สนับสนุน Alids แห่ง Kufa ให้โค่นล้มกลุ่มอุมัยยาด แต่ถูกสังหารพร้อมกับคณะเล็กๆ ของเขาระหว่างทางไป Kufa ที่ยุทธการที่ Karbala ในเดือนตุลาคมปี 680 กองทัพของ Yazid โจมตีกลุ่มกบฏต่อต้านรัฐบาลในมะดีนะฮ์ในเดือนสิงหาคมปี 683 และต่อมา ปิดล้อมนครเมกกะ ซึ่งอิบัน อัล-ซูไบร์ได้สถาปนาตนเองเพื่อต่อต้านยาซิดหลังจากที่ยาซิดเสียชีวิตในเดือนพฤศจิกายน การปิดล้อมก็ถูกละทิ้ง และอำนาจของอุมัยยาดก็พังทลายลงทั่วทั้งหัวหน้าศาสนาอิสลาม ยกเว้นในบางส่วนของซีเรียจังหวัดส่วนใหญ่ยอมรับอิบนุ อัล-ซูบัยร์เป็นคอลีฟะห์ การเคลื่อนไหวสนับสนุนอะลิดหลายครั้งที่ต้องการแก้แค้นการตายของฮุเซนเกิดขึ้นในกูฟา โดยเริ่มจากขบวนการสำนึกผิดของอิบนุ ซูราด ซึ่งถูกบดขยี้โดยกลุ่มอุมัยยาดในยุทธการอัยน์ อัล-วาร์ดาในเดือนมกราคม ค.ศ. 685 . จากนั้น Kufa ก็ถูก Mukhtar เข้ายึดครองแม้ว่ากองกำลังของเขาจะกำหนดเส้นทางกองทัพอุมัยยาดขนาดใหญ่ที่ยุทธการคาซีร์ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 686 แต่มุคตาร์และผู้สนับสนุนของเขาถูกพวกซูไบริดสังหารในเดือนเมษายน ค.ศ. 687 หลังจากการสู้รบหลายครั้งภายใต้การนำของอับด์อัล-มาลิก อิบัน มาร์วาน พวกอุมัยยะฮ์ได้ยืนยันการควบคุมเหนือคอลีฟะห์อีกครั้งหลังจากเอาชนะกลุ่มซูไบริดในยุทธการที่มาสกินในอิรัก และสังหารอิบัน อัล-ซูไบร์ในการปิดล้อมเมกกะในปี 692เหตุการณ์ใน Fitna ครั้งที่ 2 ได้เพิ่มแนวโน้มการแบ่งแยกนิกายในศาสนาอิสลามและหลักคำสอนต่างๆ ได้รับการพัฒนาขึ้นภายในสิ่งที่ต่อมากลายเป็นนิกายซุนนีและชิอะห์ของศาสนาอิสลาม

การปิดล้อมเมกกะในเดือนกันยายนถึงพฤศจิกายน ค.ศ. 683 เป็นหนึ่งในการสู้รบช่วงต้นของฟิตนาครั้งที่สองเมืองเมกกะเป็นสถานที่หลบภัยของอับดุลลอฮ์ อิบน์ อัล-ซูไบร์ ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ท้าชิงที่โดดเด่นที่สุดในการสืบทอดราชวงศ์สู่ตำแหน่งหัวหน้าศาสนาอิสลามโดยอุมัยยะฮ์ ยาซิดที่ 1 หลังจากเมดินาซึ่งเป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งอิสลามอีกแห่งที่อยู่ใกล้เคียงก็กบฏต่อยาซิดเช่นกัน ผู้ปกครองเมยยาดส่งกองทัพไปปราบอาระเบียกองทัพเมยยาดเอาชนะชาวเมดินานและยึดเมืองได้ แต่เมกกะถูกปิดล้อมนานหนึ่งเดือน ระหว่างที่กะอ์บะฮ์ได้รับความเสียหายจากไฟไหม้การปิดล้อมสิ้นสุดลงเมื่อมีข่าวการเสียชีวิตอย่างกะทันหันของยาซิดผู้บัญชาการ Umayyad Husayn ibn Numayr al-Sakuni หลังจากพยายามอย่างไร้ประโยชน์ที่จะเกลี้ยกล่อมให้ Ibn al-Zubayr กลับไปซีเรียพร้อมกับเขาและได้รับการยอมรับว่าเป็นกาหลิบก็จากไปพร้อมกับกองกำลังของเขาIbn al-Zubayr ยังคงอยู่ที่เมกกะตลอดช่วงสงครามกลางเมือง แต่ในไม่ช้าเขาก็ได้รับการยอมรับว่าเป็นกาหลิบทั่วโลกมุสลิมส่วนใหญ่จนกระทั่งถึงปี 692 ที่ราชวงศ์อุมัยยะฮ์สามารถส่งกองทัพอีกกลุ่มหนึ่งเข้าปิดล้อมและยึดนครเมกกะได้อีกครั้ง ยุติสงครามกลางเมือง

การก่อสร้างครั้งแรกของ Dome of the Rock ดำเนินการโดยหัวหน้าศาสนาอิสลาม Umayyad ตามคำสั่งของ Abd al-Malik ในช่วง Fitna ที่สองในปี 691–692 CE และตั้งแต่นั้นมาก็ตั้งอยู่บนที่ตั้งของวิหารยิวแห่งที่สอง (สร้างขึ้นใน ค. 516 ก่อนคริสตศักราชเพื่อแทนที่วิหารของโซโลมอนที่ถูกทำลาย) ซึ่งถูกทำลายโดยชาวโรมันในปี ส.ศ. 70Dome of the Rock เป็นแกนกลางของหนึ่งในผลงานสถาปัตยกรรมอิสลามที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่สถาปัตยกรรมและโมเสกมีลวดลายตามโบสถ์และพระราชวังไบแซนไทน์ที่อยู่ใกล้เคียง แม้ว่ารูปลักษณ์ภายนอกจะเปลี่ยนไปอย่างมากในช่วงสมัยออตโตมันและอีกครั้งในยุคปัจจุบัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีการเพิ่มหลังคาทองคำในปี 1959–61 และอีกครั้งในปี 1993 .

ยุทธการที่มาสคินหรือที่รู้จักกันในชื่อยุทธการเดย์ร์ อัล-จาธาลิกจากอารามเนสโตเรียนที่อยู่ใกล้เคียง ถือเป็นการต่อสู้ชี้ขาดของฟิตนาครั้งที่สอง (ค.ศ. 680-690)เกิดการสู้รบในกลางเดือนตุลาคม ค.ศ. 691 ใกล้กับกรุงแบกแดดในปัจจุบันบนฝั่งตะวันตกของแม่น้ำไทกริส ระหว่างกองทัพของคอลีฟะห์อุมัยยะฮ์ อับด์ อัล-มาลิก อิบัน มาร์วาน และกองกำลังของมุสอับ บิน อัล-ซูไบร์ ผู้ว่าราชการ อิรัก สำหรับน้องชายของเขา อับดุลลอฮ์ บิน อัล-ซูไบร์ ซึ่งเป็นคู่แข่งกันในเมกกะในช่วงเริ่มต้นของการสู้รบ กองทหารของ Mus'ab ส่วนใหญ่ปฏิเสธที่จะสู้รบ โดยได้เปลี่ยนความจงรักภักดีต่อ Abd al-Malik อย่างลับๆ และผู้บัญชาการหลักของ Mus'ab คือ Ibrahim ibn al-Ashtar ก็ถูกสังหารในสนามรบมุสอับถูกสังหารหลังจากนั้นไม่นาน ส่งผลให้กลุ่มอุมัยยะฮ์ได้รับชัยชนะและยึดอิรักคืนได้ ซึ่งเปิดทางให้อุมัยยะฮ์ยึดครองเฮญาซ (อาระเบียตะวันตก) อีกครั้งในปลายปี ค.ศ. 692

ในปี 695–698 ผู้บัญชาการ Hassan ibn al-Nu'man al-Ghassani กลับคืนอำนาจให้ Umayyad เหนือ Ifriqiya หลังจากเอาชนะ Byzantines และ Berbers ที่นั่นคาร์เธจถูกจับและถูกทำลายในปี ค.ศ. 698 ซึ่งส่งสัญญาณถึง "การสิ้นสุดอำนาจของโรมันในแอฟริกาครั้งสุดท้ายที่แก้ไขไม่ได้" ตามคำกล่าวของเคนเนดีKairouan ได้รับการรักษาความปลอดภัยอย่างแน่นหนาในฐานะฐานยิงสำหรับการพิชิตในภายหลัง ในขณะที่เมืองท่าของตูนิสได้รับการก่อตั้งและติดตั้งคลังแสงตามคำสั่งของ Abd al-Malik ในการสร้างกองเรืออาหรับที่แข็งแกร่งHassan al-Nu'man ยังคงดำเนินการรณรงค์ต่อต้านชาวเบอร์เบอร์ เอาชนะพวกเขาและสังหารผู้นำของพวกเขา ราชินีนักรบ al-Kahina ระหว่างปี 698 ถึง 703 ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาใน Ifriqiya, Musa ibn Nusayr, ปราบปรามชาวเบอร์เบอร์แห่ง Hawwara, Zenata และ สมาพันธรัฐคูทามาและรุกคืบเข้าสู่มาเกร็บ (แอฟริกาเหนือตะวันตก) พิชิตแทนเจียร์และซูสในปี 708/09

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 7 อาหรับปรากฏตัวและควบคุมใน อาร์เมเนีย เพียงเล็กน้อยอาร์เมเนียถือเป็นดินแดนที่ถูกยึดครองโดยชาวอาหรับ แต่มีความสุขในการปกครองตนเอง โดยพฤตินัย ซึ่งควบคุมโดยสนธิสัญญาที่ลงนามระหว่าง Rhstuni และ Mu'awiyaสถานการณ์เปลี่ยนไปในรัชสมัยของคอลีฟะห์อับดุลมาลิก (ครองราชย์ 685–705)เริ่มต้นในปี 700 มูฮัมหมัด อิบัน มาร์วาน น้องชายของคอลีฟะห์และผู้ว่าราชการเมืองอาร์ราน ได้ปราบประเทศด้วยการรณรงค์หลายครั้งแม้ว่าชาวอาร์เมเนียจะกบฏในปี 703 และได้รับความช่วยเหลือจากไบแซนไทน์ แต่มูฮัมหมัด อิบน์ มาร์วานก็เอาชนะพวกเขาและปิดผนึกความล้มเหลวของการก่อจลาจลด้วยการประหารชีวิตเจ้าชายผู้กบฏในปี 705 อาร์เมเนีย พร้อมด้วยอาณาเขตของคอเคเซียนแอลเบเนียและไอบีเรีย (จอร์เจียสมัยใหม่) ถูกจัดกลุ่มเป็นหนึ่งเดียว จังหวัดอันกว้างใหญ่ที่เรียกว่าอัล-อาร์มินียา (الارمينيا) โดยมีเมืองหลวงอยู่ที่ดวิน (ภาษาอาหรับดาบิล) ซึ่งชาวอาหรับสร้างขึ้นใหม่ และทำหน้าที่เป็นที่นั่งของผู้ว่าการรัฐ (ออสติกัน) และกองทหารรักษาการณ์ชาวอาหรับในช่วงเวลาส่วนใหญ่ของยุคอุมัยยะห์ที่เหลืออยู่ Arminiya มักถูกรวมกลุ่มไว้ด้วยกันกับ Arran และ Jazira ( เมโสโปเตเมีย ตอนบน) ภายใต้ผู้ว่าราชการคนเดียวให้เป็นจังหวัดพิเศษเฉพาะกิจ

การพิชิตเมยยาดแห่งฮิสปาเนีย หรือที่เรียกว่าการพิชิตคาบสมุทรไอบีเรียของชาวมุสลิมหรือการพิชิตเมยยาดของอาณาจักรวิซิกอธ เป็นการขยายตัวครั้งแรกของหัวหน้าศาสนาอิสลามเมยยาดเหนือฮิสปาเนีย (ในคาบสมุทรไอบีเรีย) จาก 711 ถึง 718 การพิชิตส่งผลให้ การล่มสลายของอาณาจักรวิซิกอทและการก่อตั้งอุมัยยาด วิลายะห์แห่งอัล-อันดาลุสในช่วงหัวหน้าศาสนาอิสลามของ Umayyad Caliph Al-Walid I กองกำลังที่นำโดย Tariq ibn Ziyad ขึ้นฝั่งในต้นปี 711 ในยิบรอลตาร์โดยมีหัวหน้ากองทัพซึ่งประกอบด้วยชาวเบอร์เบอร์จากแอฟริกาเหนือหลังจากเอาชนะ Roderic กษัตริย์ Visigothic ในยุทธการที่ Guadalete อย่างเด็ดขาด Tariq ได้รับกำลังเสริมจากกองกำลังอาหรับที่นำโดย wali Musa ibn Nusayr ที่เหนือกว่าของเขาและเดินทางต่อไปทางเหนือเมื่อถึงปี 717 กองกำลังอาหรับ-เบอร์เบอร์ที่รวมกันได้ข้ามเทือกเขาพีเรนีสไปยังเซปทิมาเนียพวกเขายึดครองดินแดนเพิ่มเติมในกอลจนถึงปี 759

ยุทธการกัวดาเลเต เป็นศึกใหญ่ครั้งแรกของการพิชิตอูไมยาดแห่งฮิสปาเนีย ต่อสู้ในปี ค.ศ. 711 ณ สถานที่ที่ไม่ปรากฏชื่อ ณ ปัจจุบันทางตอนใต้ของสเปน ระหว่างกลุ่มวิซิกอธที่นับถือศาสนาคริสต์ภายใต้กษัตริย์ของพวกเขา โรเดริก และกองกำลังรุกรานของหัวหน้าศาสนาอิสลามสายอุมัยยาด ประกอบด้วย ส่วนใหญ่เป็นชาวเบอร์เบอร์และชาวอาหรับภายใต้การบังคับบัญชาของผู้บัญชาการ Ṭāriq ibn Ziyadการสู้รบครั้งนี้มีความสำคัญในฐานะจุดสุดยอดของการโจมตีแบบเบอร์เบอร์และจุดเริ่มต้นของการพิชิตฮิสปาเนียของเมยยาดRoderic ถูกสังหารในการสู้รบพร้อมกับสมาชิกหลายคนของขุนนาง Visigoth เปิดทางสำหรับการยึดเมือง Toledo เมืองหลวงของ Visigothic

ในช่วงครึ่งแรกของคริสตศตวรรษที่ 8 มีการสู้รบหลายครั้งระหว่างหัวหน้าศาสนาอิสลามแห่งเมยยาดและอาณาจักรอินเดีย ทางตะวันออกของแม่น้ำสินธุภายหลังการพิชิตสินธุของอาหรับใน ปากีสถาน ในปัจจุบันในปีคริสตศักราช 712 กองทัพอาหรับได้เข้ายึดอาณาจักรต่างๆ ที่อยู่ไกลออกไปทางตะวันออกของแม่น้ำสินธุระหว่างปีคริสตศักราช 724 ถึง 810 เกิดการสู้รบหลายครั้งระหว่างชาวอาหรับกับกษัตริย์นาคภาตะที่ 1 แห่งราชวงศ์ปราติหรา กษัตริย์วิกรมดิตยาที่ 2 แห่งราชวงศ์จาลุกยะ และอาณาจักรเล็กๆ ของอินเดียอื่นๆทางตอนเหนือ นาคภาตะแห่งราชวงศ์ปราติฮาราเอาชนะคณะสำรวจชาวอาหรับกลุ่มใหญ่ในเมืองมัลวาจากทางใต้ Vikramaditya II ได้ส่งนายพลของเขา Avanijanashraya Pulakeshin ผู้ซึ่งเอาชนะชาวอาหรับในรัฐคุชราตต่อมาในปีคริสตศักราช 776 การสำรวจทางเรือของชาวอาหรับพ่ายแพ้ต่อกองเรือ Saindhava ภายใต้การนำของ Agguka Iความพ่ายแพ้ของอาหรับนำไปสู่การยุติการขยายตัวไปทางตะวันออก และต่อมาได้ประจักษ์ในการโค่นล้มผู้ปกครองชาวอาหรับในเมืองซินด์ และการสถาปนาราชวงศ์ราชปุตที่เป็นมุสลิมพื้นเมือง (ซุมราส และสัมมาส) ที่นั่น การรุกรานอินเดียครั้งแรกของอาหรับเป็นการสำรวจทางทะเล เพื่อพิชิตธนาใกล้เมืองมุมไบตั้งแต่ต้นปีคริสตศักราช 636กองทัพอาหรับถูกขับไล่อย่างเด็ดขาดและกลับไปยังโอมาน และการโจมตีของชาวอาหรับในอินเดียครั้งแรกก็พ่ายแพ้การสำรวจทางเรือครั้งที่สองถูกส่งไปยึดครอง Barwas หรือ Barauz (Broach) บนชายฝั่งทางตอนใต้ของรัฐคุชราตโดย Hakam น้องชายของ Usmanการโจมตีครั้งนี้ก็ถูกต่อต้านเช่นกัน และชาวอาหรับก็ถูกขับไล่กลับได้สำเร็จ

ในที่สุดพื้นที่ส่วนใหญ่ของ Transoxiana ก็ถูกยึดครองโดยผู้นำอุมัยยะฮ์ Qutayba ibn Muslim ในรัชสมัยของ al-Walid I (r. 705–715)ความจงรักภักดีของประชากร อิหร่าน และเตอร์กโดยกำเนิดของ Transoxiana และของผู้ปกครองท้องถิ่นที่ปกครองตนเองของพวกเขายังคงเป็นที่น่าสงสัย ดังที่แสดงให้เห็นในปี 719 เมื่อกษัตริย์ Transoxianian ส่งคำร้องไปยัง ชาวจีน และเจ้าเหนือหัวของ Turgesh เพื่อขอความช่วยเหลือทางทหารต่อผู้ว่าการรัฐคอลีฟะห์

ยุทธการที่อักซูเป็นการต่อสู้ระหว่างชาวอาหรับแห่งหัวหน้าศาสนาอิสลามแห่งอุมัยยะฮ์และพันธมิตร Turgesh และจักรวรรดิทิเบตเพื่อต่อต้าน ราชวงศ์ถัง ของจีนในปีคริสตศักราช 717 ชาวอาหรับซึ่งได้รับคำแนะนำจากพันธมิตร Turgesh ได้ปิดล้อม Buat-ɦuɑn (Aksu) และ Uqturpan ในภูมิภาค Aksu ของซินเจียงกองทหาร Tang ที่ได้รับการสนับสนุนจากผู้อารักขาในภูมิภาคได้โจมตีและกำหนดเส้นทางชาวอาหรับที่ปิดล้อมและบังคับให้พวกเขาล่าถอยอันเป็นผลมาจากการสู้รบ ชาวอาหรับถูกไล่ออกจาก Transoxiana ตอนเหนือTurgesh ยอมจำนนต่อ Tang และต่อมาก็โจมตีชาวอาหรับใน Ferghanaเพื่อความภักดีของพวกเขา จักรพรรดิถังได้มอบตำแหน่งจักรพรรดิให้กับ Turgesh khagan Suluk และมอบเมือง Suyab ให้กับเขาด้วยการสนับสนุนจากจีน Turgesh ได้ทำการโจมตีเชิงลงโทษในดินแดนอาหรับ ซึ่งในที่สุดก็สามารถแย่งชิง Ferghana จากชาวอาหรับได้ทั้งหมด ยกเว้นป้อมเพียงไม่กี่แห่ง

การปิดล้อม กรุงคอนสแตนติโนเปิลครั้งที่สองในปี ค.ศ. 717–718 เป็นการรุกรานทางบกและทางทะเลร่วมกันโดยชาวอาหรับมุสลิมแห่งหัวหน้าศาสนาอิสลามเมยยาดต่อเมืองหลวงของจักรวรรดิไบแซนไทน์ คอนสแตนติโนเปิลการรณรงค์ดังกล่าวเป็นจุดสิ้นสุดของการโจมตียี่สิบปีและการยึดครองของชาวอาหรับที่ก้าวหน้าในเขตแดนของไบแซนไทน์ ในขณะที่ความแข็งแกร่งของไบแซนไทน์ถูกบั่นทอนด้วยความวุ่นวายภายในที่ยืดเยื้อในปี 716 หลังจากเตรียมการมาหลายปี ชาวอาหรับนำโดย Maslama ibn Abd al-Malik ได้รุกราน Byzantine Asia Minorในตอนแรกชาวอาหรับหวังที่จะใช้ประโยชน์จากความขัดแย้งทางแพ่งของไบแซนไทน์และสร้างความร่วมมือกับนายพล Leo III the Isaurian ซึ่งลุกขึ้นต่อต้านจักรพรรดิ Theodosius IIIอย่างไรก็ตามลีโอหลอกพวกเขาและยึดบัลลังก์ไบแซนไทน์ไว้สำหรับตัวเขาเองหัวหน้าศาสนาอิสลามถึงกระแสน้ำสูงของอัล-มาสอูดี และเรื่องราวของธีโอฟาเนสที่กล่าวถึงในการปิดล้อมคอนสแตนติโนเปิลได้ส่งกองทัพที่นำโดยสุไลมาน อิบัน มูอาดห์ อัล-อันตากี ซึ่งมีขนาดใหญ่ถึง 1,800 ลำ พร้อมกำลังทหาร 120,000 นาย และเครื่องยนต์ปิดล้อมและ วัสดุก่อไฟ (แนฟทา) กักตุนไว้ขบวนเสบียงเพียงอย่างเดียวมีกำลังพล 12,000 คน อูฐ 6,000 ตัว และลา 6,000 ตัว ในขณะที่บาร์ เฮบรอย นักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 13 กองกำลังรวมอาสาสมัคร 30,000 คน (มุตาวา) สำหรับสงครามศักดิ์สิทธิ์หลังจากหลบหนาวในดินแดนชายฝั่งตะวันตกของเอเชียไมเนอร์ กองทัพอาหรับก็บุกเข้าเทรซในช่วงต้นฤดูร้อนปี 717 และสร้างแนวล้อมเพื่อปิดล้อมเมือง ซึ่งได้รับการปกป้องโดยกำแพงธีโอโดเซียนขนาดใหญ่กองเรืออาหรับซึ่งมาพร้อมกับกองทัพทางบกและตั้งใจที่จะปิดล้อมเมืองทางทะเลให้สำเร็จ ถูกทำให้เป็นกลางไม่นานหลังจากที่กองทัพเรือไบแซนไทน์มาถึงด้วยการใช้การยิงของกรีกสิ่งนี้ทำให้คอนสแตนติโนเปิลสามารถส่งกำลังเสริมทางทะเลได้ ในขณะที่กองทัพอาหรับต้องพิการเพราะความอดอยากและโรคภัยไข้เจ็บในช่วงฤดูหนาวที่หนักหน่วงผิดปกติตามมาในฤดูใบไม้ผลิปี 718 กองเรืออาหรับสองกองที่ส่งไปเป็นกำลังเสริมถูกทำลายโดยไบแซนไทน์หลังจากที่กองเรือคริสเตียนของพวกเขาแปรพักตร์ และกองทัพเพิ่มเติมที่ส่งทางบกผ่านเอเชียไมเนอร์ถูกซุ่มโจมตีและพ่ายแพ้ประกอบกับการโจมตีโดยพวก บัลการ์ ทางด้านหลัง ชาวอาหรับจึงถูกบังคับให้ยกการปิดล้อมในวันที่ 15 สิงหาคม ค.ศ. 718 ในการเดินทางกลับ กองเรือของชาวอาหรับเกือบถูกทำลายโดยภัยธรรมชาติ

อุมัร อิบนุ อับดุลอาซิซ เป็นคอลีฟะฮ์แห่งอุมัยยะฮ์คนที่ 8พระองค์ทรงมีส่วนสำคัญและปฏิรูปสังคมมากมาย และทรงได้รับการขนานนามว่าเป็น "ผู้เคร่งครัดและศรัทธาที่สุด" ของบรรดาผู้ปกครองอุมัยยะฮ์ และมักถูกเรียกว่ามูจัดดิดคนแรกและเป็นคอลีฟะห์ผู้ชอบธรรมคนที่หกของศาสนาอิสลาม นอกจากนี้ พระองค์ยังเป็นลูกพี่ลูกน้องของอดีต คอลีฟะฮ์ เป็นบุตรชายของอับด์ อัล-อาซิซ น้องชายของอับดุลมาลิกเขายังเป็นหลานชายของกาหลิบองค์ที่สอง อุมัร อิบนุ อัลค็อทตับรายล้อมไปด้วยนักวิชาการผู้ยิ่งใหญ่ เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้สั่งรวบรวมฮะดีษอย่างเป็นทางการชุดแรกและสนับสนุนการศึกษาให้กับทุกคนนอกจากนี้เขายังส่งทูตไปยัง ประเทศจีน และทิเบตเพื่อเชิญชวนผู้ปกครองของพวกเขาให้ยอมรับศาสนาอิสลามในเวลาเดียวกัน เขายังคงอดทนต่อพลเมืองที่ไม่ใช่มุสลิมจากข้อมูลของ Nazeer Ahmed ในช่วงเวลาของ Umar ibn Abd al-Aziz ความศรัทธาของอิสลามหยั่งรากลึกและได้รับการยอมรับจากประชากรส่วนใหญ่ของ เปอร์เซีย และอียิปต์ในด้านการทหาร บางครั้งอูมาร์ถูกมองว่าเป็นผู้รักสงบ เนื่องจากเขาสั่งถอนกองทัพมุสลิมในสถานที่ต่างๆ เช่น คอนสแตนติโนเปิล เอเชียกลาง และเซปติมาเนีย แม้จะเป็นผู้นำทางทหารที่ดีก็ตามอย่างไรก็ตาม ภายใต้การปกครองของเขา พวกเมยยาดได้ยึดครองดินแดนมากมายจาก อาณาจักรคริสเตียนในสเปน

จากฐานทัพทางตะวันตกเฉียงเหนือของแอฟริกาหัวหน้าศาสนาอิสลาม การจู่โจมหลายครั้งบนพื้นที่ชายฝั่งของอาณาจักรวิซิกอทได้ปูทางไปสู่การยึดครองถาวรส่วนใหญ่ของไอบีเรียโดยชาวอุมัยยะฮ์ (เริ่มในปี 711) และเข้าสู่กอลทางตะวันออกเฉียงใต้ (ฐานที่มั่นสุดท้าย ที่นาร์บอนน์ในปี 759)การรบแห่งตูร์ มีการต่อสู้เมื่อวันที่ 10 ตุลาคม พ.ศ. 732 และเป็นการต่อสู้ที่สำคัญระหว่างการรุกรานของอูไมยาดแห่งกอลส่งผลให้กองกำลังส่งและอากิตาเนียนซึ่งนำโดยชาร์ลส์ มาร์เทลได้รับชัยชนะเหนือกองกำลังรุกรานของหัวหน้าศาสนาอิสลามเมยยาดที่นำโดยอับดุล ราห์มาน อัล-ฆอฟิกี ผู้ว่าการอัล-อันดาลุสเห็นได้ชัดว่ากองทหารส่งต่อสู้โดยไม่มีทหารม้าหนักAl-Ghafiqi ถูกสังหารในการสู้รบ และกองทัพ Umayyad ก็ถอนตัวออกไปหลังการสู้รบการสู้รบช่วยวางรากฐานของ จักรวรรดิการอแล็งเฌียง และการปกครองแบบส่งตรงในยุโรปตะวันตกในศตวรรษหน้า

การจลาจลของชาวเบอร์เบอร์ในคริสตศักราช 740–743 เกิดขึ้นในรัชสมัยของคอลีฟะห์อุมัยยะฮ์ ฮิชาม อิบน์ อับดุล-มาลิก และถือเป็นการแยกตัวออกจากรัฐคอลีฟะห์อาหรับที่ประสบความสำเร็จเป็นครั้งแรก (ปกครองจากดามัสกัส)กลุ่ม Berber ลุกฮือขึ้นโดยนักเทศน์ผู้เคร่งครัดในศาสนา Kharijite เพื่อต่อต้านผู้ปกครองชาวอาหรับอุมัยยาด โดยเริ่มขึ้นในเมือง Tangiers ในปี 740 และนำโดย Maysara al-Matghari ในขั้นต้นในไม่ช้า การก่อจลาจลก็แพร่กระจายไปทั่วส่วนที่เหลือของมาเกร็บ (แอฟริกาเหนือ) และข้ามช่องแคบไปยังอัล-อันดาลุสพวกอุมัยยะห์แย่งชิงและจัดการเพื่อป้องกันไม่ให้แกนกลางของอิฟริกิยา (ตูนิเซีย แอลจีเรียตะวันออก และลิเบียตะวันตก) และอัล-อันดาลุส (สเปน และ โปรตุเกส ) ไม่ให้ตกไปอยู่ในเงื้อมมือของฝ่ายกบฏแต่ชาวมาเกร็บที่เหลือไม่เคยถูกค้นพบเลยหลังจากล้มเหลวในการยึดเมือง Kairouan ซึ่งเป็นเมืองหลวงของแคว้นอุมัยยาดได้ กองทัพกบฏชาวเบอร์เบอร์ก็สลายตัวไป และชาวมาเกร็บทางตะวันตกก็แยกออกเป็นรัฐเล็ก ๆ ของชาวเบอร์เบอร์กลุ่มเล็ก ๆ ซึ่งปกครองโดยหัวหน้าเผ่าและอิหม่ามคาริจิตการประท้วงของชาวเบอร์เบอร์อาจเป็นความพ่ายแพ้ทางทหารครั้งใหญ่ที่สุดในรัชสมัยของกาหลิบฮิชามจากนั้น ก็มีรัฐมุสลิมกลุ่มแรกๆ นอกรัฐคอลีฟะห์เกิดขึ้น

ขบวนการ Hashimiyya (นิกายย่อยของ Kaysanites Shia) นำโดยตระกูล Abbasid ได้โค่นล้มคอลีฟะห์อุมัยยะห์พวกอับบาซิดเป็นสมาชิกของตระกูลฮาชิม ซึ่งเป็นคู่แข่งกันของพวกอุมัยยาด แต่คำว่า "ฮาชิมิยา" ดูเหมือนจะหมายถึงอาบู ฮาชิม หลานชายของอาลีและเป็นบุตรชายของมูฮัมหมัด บิน อัล-ฮานาฟิยาโดยเฉพาะประมาณปี ค.ศ. 746 อาบู มุสลิมเข้ารับตำแหน่งผู้นำกลุ่มฮาชิมิยะห์ในคูราซานในปี ค.ศ. 747 พระองค์ทรงประสบความสำเร็จในการริเริ่มการประท้วงต่อต้านการปกครองของอุมัยยะฮ์อย่างเปิดเผย ซึ่งดำเนินการภายใต้สัญลักษณ์ธงดำในไม่ช้าเขาก็สถาปนาการควบคุมคูราซาน โดยขับไล่ผู้ว่าการรัฐอุมัยยาด นัสร์ อิบน์ เซยาร์ และส่งกองทัพไปทางตะวันตกกูฟาพ่ายแพ้ต่อฮาชิมิยะห์ในปี ค.ศ. 749 ฐานที่มั่นสุดท้ายของเมยยาดใน อิรัก วา สิต ถูกปิดล้อม และในเดือนพฤศจิกายนของปีเดียวกันนั้น อบุล อับบาส อัส-ซัฟฟะห์ ได้รับการยอมรับให้เป็นคอลีฟะฮ์คนใหม่ในมัสยิดที่กูฟา

ยุทธการที่แม่น้ำซับ หรือที่เรียกในบริบททางวิชาการว่า ยุทธการที่แม่น้ำซับยิ่งใหญ่ เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 25 มกราคม ค.ศ. 750 บนฝั่งแม่น้ำซับใหญ่ ในประเทศ อิรัก ในปัจจุบันเรื่องนี้สะกดการสิ้นสุดของคอลีฟะฮ์อุมัยยะฮ์ และการผงาดขึ้นมาของราชวงศ์อับบาซิ ยะห์ ราชวงศ์ที่จะคงอยู่ตั้งแต่ปี 750 ถึง 1258 ซึ่งแบ่งออกเป็นสองยุค: ยุคอับบาซิดตอนต้น (750–940) และยุคอับบาซิดตอนหลัง (940–1258)

ในช่วงกลางปีคริสตศักราช 750 ร่องรอยของราชวงศ์อุมัยยาดยังคงอยู่ในฐานที่มั่นของพวกเขาทั่วลิแวนต์แต่ดังที่ประวัติของกลุ่ม Abbasids แสดงให้เห็น ความลังเลใจทางศีลธรรมเกิดขึ้นอีกครั้งเมื่อเป็นเรื่องของการเสริมสร้างอำนาจ และด้วยเหตุนี้ แผนการสำหรับ 'งานเลี้ยงแห่งเลือด' จึงถูกสร้างขึ้นแม้จะไม่มีใครรู้ถึงความเฉพาะเจาะจงของเหตุการณ์โศกนาฏกรรมนี้ แต่เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าสมาชิกในครอบครัวอุมัยยะฮ์กว่า 80 คนได้รับเชิญให้ร่วมงานเลี้ยงครั้งใหญ่ภายใต้หน้ากากของการปรองดองเมื่อพิจารณาจากสถานการณ์ที่ย่ำแย่และความปรารถนาที่จะได้เงื่อนไขการยอมจำนนที่ดี ดูเหมือนว่าผู้ได้รับเชิญทุกคนได้เดินทางไปยังหมู่บ้าน abu-Futrus ชาวปาเลสไตน์อย่างไรก็ตาม เมื่องานเลี้ยงและการเฉลิมฉลองสิ้นสุดลง เจ้าชายเกือบทั้งหมดก็ถูกกลุ่มอับบาซิยะฮ์จับประหารชีวิตอย่างไร้ความปรานี ดังนั้นจึงเป็นการยุติแนวคิดเรื่องการฟื้นฟูอุมัยยะฮ์เพื่ออำนาจของคอลีฟะห์

Abd al-Rahman I เจ้าชายแห่งราชวงศ์ Umayyad ที่ถูกปลด ปฏิเสธที่จะยอมรับอำนาจของหัวหน้าศาสนาอิสลามแห่ง Abbasid และกลายเป็นผู้ปกครองอิสระของCórdobaเขาหลบหนีเป็นเวลาหกปีหลังจากที่ราชวงศ์อุมัยยะฮ์สูญเสียตำแหน่งกาหลิบในดามัสกัสในปี ค.ศ. 750 ให้แก่ราชวงศ์อับบาซิดด้วยความตั้งใจที่จะคืนตำแหน่งอำนาจ เขาเอาชนะผู้ปกครองมุสลิมที่มีอยู่ในพื้นที่ซึ่งท้าทายกฎของเมยยาดและรวมศักดินาท้องถิ่นต่างๆ เข้าด้วยกันเป็นเอมิเรตอย่างไรก็ตาม การรวมตัวกันครั้งแรกของอัล-อันดาลุสภายใต้การนำของอับดุลเราะห์มานยังคงใช้เวลานานกว่ายี่สิบห้าปีจึงจะเสร็จสมบูรณ์ (โตเลโด, ซาราโกซา, ปัมโปลนา, บาร์เซโลนา)

ข้อค้นพบที่สำคัญ:Muawiya เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่ตระหนักถึงความสำคัญที่แท้จริงของการมีกองทัพเรือคอลีฟะฮ์แห่งเมยยาดถูกทำเครื่องหมายทั้งจากการขยายดินแดนและจากปัญหาการบริหารและวัฒนธรรมที่การขยายตัวดังกล่าวสร้างขึ้นในช่วงสมัยอุมัยยะฮ์ ภาษาอาหรับกลายเป็นภาษาที่ใช้ในการบริหาร และกระบวนการของการทำให้เป็นอาหรับได้ริเริ่มขึ้นในลิแวน ต์ เมโสโปเตเมีย แอฟริกาเหนือ และไอบีเรียเอกสารของรัฐและสกุลเงินออกเป็นภาษาอาหรับตามความเห็นร่วมกันประการหนึ่ง พวกอุมัยยะฮ์ได้เปลี่ยนศาสนาคอลิฟะห์จากสถาบันทางศาสนา (ในสมัย หัวหน้าศาสนาอิสลามรอชิดุน ) มาเป็นราชวงศ์ลัทธิชาตินิยมอาหรับสมัยใหม่ถือว่ายุคสมัยของอุมัยยะฮ์เป็นส่วนหนึ่งของยุคทองของอาหรับซึ่งพยายามเลียนแบบและฟื้นฟูทั่วทั้งลิแวนต์อียิปต์ และแอฟริกาเหนือ ชาวอุมัยยะห์ได้สร้างมัสยิดขนาดใหญ่และพระราชวังในทะเลทราย ตลอดจนเมืองทหารรักษาการณ์ต่างๆ (อัมซาร์) เพื่อเสริมสร้างแนวชายแดน เช่น ฟุสตัท ไคโรวน คูฟา บาสรา และมันซูราอาคารเหล่านี้หลายแห่งมีลักษณะทางสถาปัตยกรรมและสไตล์ไบแซนไทน์ เช่น โมเสกโรมันและเสาโครินเธียนผู้ปกครองเมยยาดเพียงคนเดียวที่ได้รับการยกย่องอย่างเป็นเอกฉันท์จากแหล่งข่าวซุนนีในเรื่องความศรัทธาและความยุติธรรมคืออุมัร บิน อับดุลอาซิซหนังสือที่เขียนขึ้นในยุคอับบาซียะห์ใน อิหร่าน ภายหลังนั้นต่อต้านกลุ่มอุมัยยะห์มากกว่าซาเคีย หรือกังหันน้ำที่ขับเคลื่อนด้วยสัตว์น่าจะถูกนำมาใช้กับสเปนที่นับถือศาสนาอิสลามในสมัยอุมัยยาดตอนต้น (ในศตวรรษที่ 8)