ศาสดามูฮัมหมัด

มูฮัมหมัด บุตรชายของอับดุลลาห์ อิบัน อับดุลมุตตาลิบ อิบัน ฮาชิม และภรรยาของเขา อามีนาห์ เกิดในปีคริสตศักราช 570 ในเมืองเมกกะในคาบสมุทรอาหรับเขาเป็นสมาชิกในครอบครัวของ Banu Hashim ซึ่งเป็นสาขาที่นับถือของเผ่า Quraysh ที่มีชื่อเสียงและมีอิทธิพล

มูฮัมหมัดเป็นเด็กกำพร้าเมื่อยังเด็กหลายเดือนก่อนการประสูติของมูฮัมหมัด บิดาของเขาเสียชีวิตใกล้เมืองเมดินาระหว่างการเดินทางค้าขายไปยังซีเรียเมื่อมูฮัมหมัดอายุได้ 6 ขวบ เขาพาอามีนามารดาของเขาไปเยี่ยมเมดินา ซึ่งอาจไปเยี่ยมหลุมฝังศพของสามีผู้ล่วงลับไปแล้วขณะเดินทางกลับไปยังเมกกะ อมีนาเสียชีวิตในสถานที่รกร้างที่เรียกว่า อับวา ประมาณครึ่งทางถึงเมกกะ และถูกฝังไว้ที่นั่นมูฮัมหมัดถูกพาตัวไปโดยปู่ของเขา อับดุลมุฏฏอลิบ ซึ่งเสียชีวิตเมื่อมูฮัมหมัดอายุแปดขวบ ปล่อยให้เขาอยู่ในความดูแลของอาบูฏอลิบผู้เป็นอาของเขา

เมื่ออายุประมาณยี่สิบห้าปี มูฮัมหมัดได้รับการว่าจ้างให้เป็นผู้ดูแลกิจกรรมการค้าของคอดิจาห์ สตรีชาวกุเรชผู้มีชื่อเสียงในวัย 40 ปีKhadijah มอบหมายให้เพื่อนคนหนึ่งชื่อ Nafisa เข้าหามูฮัมหมัดและถามว่าเขาจะพิจารณาแต่งงานหรือไม่เมื่อมูฮัมหมัดลังเลเพราะเขาไม่มีเงินที่จะเลี้ยงดูภรรยา นาฟิซาถามว่าเขาจะพิจารณาแต่งงานกับผู้หญิงที่มีวิธีหาเลี้ยงตัวเองหรือไม่มูฮัมหมัดตกลงที่จะพบกับคอดิจาห์ และหลังจากการประชุมครั้งนี้ พวกเขาก็ปรึกษาลุงของพวกเขาตามลำดับลุงทั้งสองตกลงที่จะแต่งงาน และลุงของมูฮัมหมัดก็มากับเขาเพื่อยื่นข้อเสนออย่างเป็นทางการกับคอดิจาห์ลุงของ Khadijah ยอมรับข้อเสนอและการแต่งงานก็เกิดขึ้น

ตามคำบรรยายที่รวบรวมโดยนักประวัติศาสตร์ Ibn Ishaq มูฮัมหมัดมีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องราวที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับการตั้งหินดำบนกำแพงกะอ์บะฮ์ในปี ส.ศ. 605หินดำซึ่งเป็นวัตถุศักดิ์สิทธิ์ถูกนำออกไประหว่างการบูรณะกะอบะหผู้นำชาวเมกกะไม่เห็นด้วยที่กลุ่มใดควรนำหินดำกลับคืนสู่ที่เดิมพวกเขาตัดสินใจถามชายคนต่อไปที่เดินผ่านประตูเพื่อตัดสินใจชายคนนั้นคือมูฮัมหมัดวัย 35 ปีเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อห้าปีก่อนที่กาเบรียลจะเปิดเผยแก่เขาเป็นครั้งแรกเขาขอผ้าและวางหินดำไว้ตรงกลางผู้นำกลุ่มจับมุมผ้าและร่วมกันยกหินดำไปยังจุดที่เหมาะสม จากนั้นมูฮัมหมัดก็วางหินก้อนนั้น เป็นที่พอใจของทุกคน

ตามความเชื่อของชาวมุสลิม เมื่ออายุได้ 40 ปี มูฮัมหมัดได้รับการเยี่ยมจากทูตสวรรค์กาเบรียลขณะหลบภัยในถ้ำชื่อฮิรา บนภูเขาจาบัล อัล-นูร์ ใกล้เมืองเมกกะทูตสวรรค์อ่านโองการอัลกุรอานครั้งแรกให้เขาฟังและแจ้งให้เขาทราบว่าเขาเป็นผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าต่อมามูฮัมหมัดได้รับคำสั่งให้เรียกคนของเขามาสักการะพระเจ้าองค์เดียว แต่พวกเขาตอบโต้ด้วยความเป็นปรปักษ์และเริ่มข่มเหงเขาและผู้ติดตามของเขา

ตามประเพณีของชาวมุสลิม Khadija ภรรยาของมูฮัมหมัดเป็นคนแรกที่เชื่อว่าเขาเป็นผู้เผยพระวจนะเธอตามมาด้วยอาลี อิบัน อาบี ตอลิบ ลูกพี่ลูกน้องวัย 10 ขวบของมูฮัมหมัด เพื่อนสนิทของอาบู บาการ์ และลูกชายบุญธรรมของซาอิดประมาณปี 613 มูฮัมหมัดเริ่มเทศนาต่อสาธารณชน (กุรอาน 26:214)ชาวเมกกะส่วนใหญ่เพิกเฉยและเยาะเย้ยเขา แม้ว่าบางคนจะกลายเป็นสาวกของเขาก็ตามมีสามกลุ่มหลักที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม: น้องชายและลูกชายของพ่อค้าที่ยิ่งใหญ่;คนที่หลุดจากอันดับหนึ่งในเผ่าของพวกเขาหรือล้มเหลวในการบรรลุ;และคนต่างชาติที่อ่อนแอซึ่งส่วนใหญ่ไม่มีการป้องกัน

เมื่อผู้ติดตามของเขาเพิ่มขึ้น มูฮัมหมัดก็กลายเป็นภัยคุกคามต่อชนเผ่าท้องถิ่นและผู้ปกครองเมือง ซึ่งความมั่งคั่งของเขาอยู่ที่กะอ์บะฮ์ ซึ่งเป็นจุดศูนย์กลางของชีวิตทางศาสนาของชาวเมกกะที่มูฮัมหมัดขู่ว่าจะโค่นล้มประเพณีบันทึกการประหัตประหารและการปฏิบัติที่เลวร้ายต่อมูฮัมหมัดและผู้ติดตามของเขาเป็นเวลานานมากSumayyah bint Khayyat ทาสของ Abu ​​Jahl ผู้นำชาวเมกกะที่มีชื่อเสียง มีชื่อเสียงในฐานะผู้พลีชีพคนแรกของอิสลามถูกเจ้านายของเธอฆ่าด้วยหอกเมื่อเธอปฏิเสธที่จะละทิ้งความเชื่อของเธอBilal ทาสชาวมุสลิมอีกคนหนึ่งถูกทรมานโดย Umayyah ibn Khalaf ซึ่งวางก้อนหินหนักไว้บนหน้าอกของเขาเพื่อบังคับให้เขาเปลี่ยนใจเลื่อมใส

ในปี 615 ผู้ติดตามของมูฮัมหมัดบางคนอพยพไปยังอาณาจักรอักซุมของเอธิโอเปียและก่อตั้งอาณานิคมเล็ก ๆ ภายใต้การคุ้มครองของจักรพรรดิ Aṣḥama ibn Abjar ชาวคริสเตียนชาวเอธิโอเปียIbn Sa'ad กล่าวถึงการอพยพสองครั้งที่แยกจากกันตามที่เขาพูด ชาวมุสลิมส่วนใหญ่กลับไปเมกกะก่อนฮิจเราะห์ ในขณะที่กลุ่มที่สองกลับไปสมทบกับพวกเขาอีกครั้งในเมดินาอย่างไรก็ตาม Ibn Hisham และ Tabari พูดถึงการย้ายถิ่นฐานไปยังเอธิโอเปียเพียงครั้งเดียวบัญชีเหล่านี้เห็นพ้องต้องกันว่าการประหัตประหารชาวเมกกะมีบทบาทสำคัญในการตัดสินใจของมูฮัมหมัดที่เสนอว่าผู้ติดตามของเขาจำนวนหนึ่งขอลี้ภัยท่ามกลางชาวคริสต์ในอบิสซีเนีย

ตามประเพณีอิสลาม ปีแห่งความโศกเศร้าคือปีฮิจเราะห์ ซึ่งคอดีจาห์ ภรรยาของมูฮัมหมัด และอาบู ทาลิบ ลุงและผู้พิทักษ์ของเขาเสียชีวิตปีดังกล่าวใกล้เคียงกับปีคริสตศักราช 619 หรือปีที่สิบหลังจากการเปิดเผยครั้งแรกของมูฮัมหมัด

ประเพณีอิสลามระบุว่าในปี 620 มูฮัมหมัดได้สัมผัสกับอิสราและมิราจ ซึ่งเป็นการเดินทางข้ามคืนอันน่าอัศจรรย์ที่กล่าวกันว่าเกิดขึ้นกับทูตสวรรค์กาเบรียลในช่วงเริ่มต้นของการเดินทาง กล่าวกันว่าชาวอิสรออ์ได้เดินทางจากเมกกะด้วยม้ามีปีกไปยัง "มัสยิดที่ไกลที่สุด"ต่อมา ในช่วงมิราจ กล่าวกันว่ามูฮัมหมัดได้ไปเที่ยวสวรรค์และนรก และพูดคุยกับศาสดาพยากรณ์รุ่นก่อนๆ เช่น อับราฮัม โมเสส และพระเยซูอิบนุ อิสฮาค ผู้เขียนชีวประวัติเล่มแรกของมูฮัมหมัด นำเสนอเหตุการณ์นี้ว่าเป็นประสบการณ์ทางจิตวิญญาณนักประวัติศาสตร์รุ่นหลัง เช่น อัล-ตาบารี และอิบน์ กาธีร์ นำเสนอสิ่งนี้ว่าเป็นการเดินทางทางกายภาพนักวิชาการชาวตะวันตกบางคนกล่าวว่าการเดินทางของอิสราและมิราจได้เดินทางผ่านสวรรค์จากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่มักกะฮ์ไปยังอัล-บัยตู อิล-มาอามูร์บนท้องฟ้า (ต้นแบบจากสวรรค์ของกะอ์บะฮ์)ประเพณีในเวลาต่อมาบ่งชี้ว่าการเดินทางของมูฮัมหมัดมาจากเมกกะถึงกรุงเยรูซาเล็ม

ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 622 พระมูหะหมัดทรงแอบหนีออกจากเมกกะพร้อมกับอบู บักร์ โดยทรงเตือนถึงแผนลอบสังหารเขา และย้ายผู้ติดตามไปยังเมืองยาธรริบที่อยู่ใกล้เคียง (ต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อเมดินา) ในโอเอซิสเกษตรกรรมขนาดใหญ่ ซึ่งผู้คนที่นั่นยอมรับ อิสลาม.ผู้ที่อพยพมาจากเมกกะพร้อมกับมูฮัมหมัดกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ muhajirunนี่เป็นเครื่องหมาย "เฮกิรา" หรือ "การอพยพ" และเป็นจุดเริ่มต้นของปฏิทินอิสลาม

มูฮัมหมัดสนใจอย่างมากในการจับกองคาราวานชาวเมกกะหลังจากที่เขาอพยพไปยังเมดินา โดยเห็นว่าเป็นการตอบแทน Muhajirun คนของเขาไม่กี่วันก่อนการสู้รบ เมื่อเขาทราบเรื่องกองคาราวานชาวมักกันที่กลับมาจากเลแวนต์ นำโดยอบู ซุฟยาน อิบัน ฮาร์บ์ มูฮัมหมัดจึงรวบรวมกองกำลังขนาดเล็กเพื่อยึดพื้นที่ดังกล่าวแม้ว่าจะมีจำนวนมากกว่าสามต่อหนึ่ง แต่ชาวมุสลิมก็ชนะการต่อสู้ สังหารชาวเมกกะอย่างน้อยสี่สิบห้าคน โดยมีชาวมุสลิมเสียชีวิตสิบสี่คนพวกเขายังประสบความสำเร็จในการสังหารผู้นำชาวมักกะฮ์หลายคน รวมทั้งอาบู ญะห์ลชัยชนะของชาวมุสลิมทำให้ตำแหน่งของมูฮัมหมัดแข็งแกร่งขึ้นMedinans กระตือรือร้นที่จะเข้าร่วมการเดินทางในอนาคตของเขาและชนเผ่านอก Medina เป็นพันธมิตรอย่างเปิดเผยกับมูฮัมหมัดการสู้รบเป็นจุดเริ่มต้นของสงครามหกปีระหว่างมูฮัมหมัดและเผ่าของเขา

ยุทธการที่อูฮุดเกิดขึ้นในวันเสาร์ที่ 23 มีนาคม ค.ศ. 625 ในหุบเขาทางตอนเหนือของภูเขาอูฮุดQurayshi Meccans นำโดย Abu Sufyan ibn Harb สั่งกองทัพ 3,000 นายไปยังฐานที่มั่นของ Muhammad ใน Medinaการรบครั้งนี้เป็นการต่อสู้เพียงครั้งเดียวตลอดช่วงสงครามมุสลิม-กุเรช ซึ่งชาวมุสลิมไม่สามารถเอาชนะศัตรูของตนได้ และเกิดขึ้นเพียงเก้าเดือนหลังจากการรบที่บาดร์

ยุทธการที่ร่องลึกก้นสมุทรเป็นการป้องกันนาน 27 วันโดยชาวมุสลิมในยาธริบ (ปัจจุบันคือเมดินา) จากชนเผ่าอาหรับและชาวยิวความแข็งแกร่งของกองทัพสมาพันธรัฐอยู่ที่ประมาณ 10,000 นาย พร้อมด้วยม้า 600 ตัวและอูฐจำนวนหนึ่ง ในขณะที่กองหลังเมดีนันมีจำนวน 3,000 นายในการล้อมเมดินา พวกเมกกะได้ใช้กำลังที่มีอยู่เพื่อทำลายชุมชนมุสลิมความล้มเหลวส่งผลให้สูญเสียศักดิ์ศรีอย่างมีนัยสำคัญการค้าขายกับซีเรียก็หายไป

สนธิสัญญา Hudaybiyyah เป็นสนธิสัญญาสำคัญระหว่างมูฮัมหมัด ซึ่งเป็นตัวแทนของรัฐเมดินา และเผ่า Qurayshi ของเมกกะในเดือนมกราคม 628 หลังจากการลงนามในสนธิสัญญา Quraysh แห่งเมกกะไม่ถือว่ามูฮัมหมัดเป็นกบฏหรือผู้ลี้ภัยอีกต่อไป เมกกะช่วยลดความตึงเครียดระหว่างสองเมือง ยืนยันสันติภาพเป็นเวลา 10 ปี และอนุญาตให้สาวกของมูฮัมหมัดเดินทางกลับในปีถัดไปด้วยการเดินทางแสวงบุญอย่างสงบ ซึ่งต่อมารู้จักกันในชื่อ The First Pilgrimage

การพักรบของ Hudaybiyyah ถูกบังคับใช้เป็นเวลาสองปีจนกระทั่งการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทำให้เกิดปัญหาหลังจากเหตุการณ์นี้ มูฮัมหมัดได้ส่งข้อความไปยังเมกกะโดยมีเงื่อนไขสามข้อ โดยขอให้พวกเขายอมรับหนึ่งในนั้นสิ่งเหล่านี้คือ: ไม่ว่าชาวเมกกะจะจ่ายเงินเลือดให้กับผู้ที่ถูกสังหารในเผ่า Khuza'ah หรือพวกเขาปฏิเสธตนเองจากกลุ่ม Banu Bakr หรือพวกเขาควรประกาศการพักรบของ Hudaybiyyah เป็นโมฆะชาวเมกกะตอบว่าพวกเขายอมรับเงื่อนไขสุดท้ายมูฮัมหมัดเดินไปที่เมกกะพร้อมกับผู้เปลี่ยนศาสนามุสลิม 10,000 คนเขาเข้ามาในเมืองอย่างสงบสุข และในที่สุดพลเมืองทั้งหมดก็เข้ารับอิสลามผู้เผยพระวจนะล้างรูปเคารพและรูปเคารพออกจากกะอ์บะฮ์และอุทิศซ้ำเพื่อบูชาพระผู้เป็นเจ้าแต่เพียงผู้เดียวการพิชิตเป็นการสิ้นสุดของสงครามระหว่างสาวกของมูฮัมหมัดและเผ่า Quraysh

หลังจากการพิชิตนครเมกกะ มูฮัมหมัดรู้สึกตื่นตระหนกกับภัยคุกคามทางทหารจากชนเผ่า Hawazin ซึ่งเป็นพันธมิตรกัน ซึ่งยกกองทัพขนาดใหญ่เป็นสองเท่าของกองทัพของมูฮัมหมัดชาวบนูฮาวาซินเป็นศัตรูเก่าของชาวมักกะฮ์พวกเขาเข้าร่วมโดยกลุ่มบนู ธากีฟ (ที่อาศัยอยู่ในเมืองทาอิฟ) ซึ่งรับเอานโยบายต่อต้านชาวเมกกะมาใช้ เนื่องจากความเสื่อมโทรมของศักดิ์ศรีของชาวเมกกะมูฮัมหมัดพ่ายแพ้เผ่า Hawazin และ Thaqif ในสมรภูมิ Hunayn

มูฮัมหมัดและกองกำลังของเขาเดินทัพไปทางเหนือถึงตะบูก ใกล้อ่าวอควาบาในเดือนตุลาคม ค.ศ. 630 เป็นการเดินทางทางทหารครั้งใหญ่ที่สุดและครั้งสุดท้ายของเขาหลังจากมาถึงตะบูกและตั้งค่ายอยู่ที่นั่น กองทัพของมูฮัมหมัดก็เตรียมพร้อมที่จะเผชิญหน้ากับการรุกรานของไบแซนไทน์มูฮัมหมัดใช้เวลายี่สิบวันที่ตะบูก สำรวจพื้นที่ สร้างพันธมิตรกับหัวหน้าท้องถิ่นเมื่อไม่มีวี่แววของกองทัพไบแซนไทน์ เขาจึงตัดสินใจกลับไปยังเมดินาแม้ว่ามูฮัมหมัดจะไม่ได้เผชิญหน้ากับกองทัพไบแซนไทน์ที่ตะบูก ตามรายงานของ Oxford Encyclopedia of the Islamic World "การแสดงกำลังครั้งนี้แสดงให้เห็นถึงความตั้งใจของเขาที่จะท้าทายไบแซนไทน์เพื่อควบคุมทางตอนเหนือของเส้นทางกองคาราวานจากเมกกะไปยังซีเรีย"

มูฮัมหมัดถึงแก่กรรมหลังจากเจ็บป่วยมายาวนานในวันจันทร์ที่ 8 มิถุนายน พ.ศ. 632 ในเมืองเมดินา สิริอายุ 62 หรือ 63 ปี ในบ้านของนางไอชา ภรรยาของเขาชุมชนมุสลิมเลือกพ่อตาและเพื่อนสนิทของเขา อาบู บักร์ เป็นคอลีฟะห์หรือผู้สืบทอด