ฟาติมิดคอลิเฟต

ชีอะฮ์ต่อต้าน หัวหน้าศาสนาอิสลามสาย อุมัยยะฮ์ และอับบาซิด ซึ่งพวกเขามองว่าเป็นผู้แย่งชิงพวกเขาเชื่อในสิทธิแต่เพียงผู้เดียวของลูกหลานของอาลีผ่านฟาติมาลูกสาวของมูฮัมหมัดเพื่อเป็นผู้นำชุมชนมุสลิมสิ่งนี้แสดงให้เห็นในสายของอิหม่าม ผู้สืบเชื้อสายของอาลีผ่านทางอัล-ฮูเซน ซึ่งสาวกของพวกเขาถือว่าเป็นตัวแทนของพระเจ้าที่แท้จริงบนโลกในเวลาเดียวกัน มีประเพณีของพระเมสสิยาห์ที่แพร่หลายในศาสนาอิสลามเกี่ยวกับการปรากฏตัวของมะห์ดี ("ผู้ชี้นำที่ถูกต้อง") หรือ qāʾīm ("ผู้ลุกขึ้น") ผู้ที่จะฟื้นฟูการปกครองและความยุติธรรมของอิสลามที่แท้จริงและเป็นผู้นำในท้ายที่สุด ครั้ง.ตัวเลขนี้ได้รับการคาดหมายอย่างกว้างขวาง ไม่ใช่แค่ในหมู่ชีอะฮ์เท่านั้นที่จะเป็นลูกหลานของอาลีอย่างไรก็ตาม ในหมู่ชีอะฮ์ ความเชื่อนี้กลายเป็นหลักการสำคัญของความศรัทธาของพวกเขาในขณะที่มะห์ดี มุฮัมมัด อิบน์ อิสมาอิลที่รอคอยยังคงซ่อนตัวอยู่ อย่างไรก็ตาม เขาจำเป็นต้องเป็นตัวแทนที่จะรวบรวมผู้ศรัทธา กระจายข่าว (ดะอฺวะ "การเชิญชวน การเรียกร้อง") และเตรียมการกลับมาของเขาหัวหน้าเครือข่ายลับนี้เป็นผู้พิสูจน์การมีอยู่จริงของอิหม่ามหรือ "ตราประทับ" (ḥujja)ḥujja คนแรกที่รู้จักกันดีคือ Abdallah al-Akbar ("Abdallah the Elder") พ่อค้าผู้มั่งคั่งจากเมือง Khuzestan ผู้ตั้งรกรากอยู่ในเมืองเล็กๆ ของ Salamiya ทางตะวันตกของทะเลทรายซีเรียSalamiya กลายเป็นศูนย์กลางของ Isma'ili daʿwa โดยที่ Abdallah al-Akbar ได้รับการสืบทอดจากลูกชายและหลานชายของเขาในฐานะ "ปรมาจารย์" ลับของขบวนการในช่วงที่สามสุดท้ายของศตวรรษที่ 9 ลัทธิอิสมาอิลี ดาอาวา แพร่กระจายอย่างกว้างขวาง โดยได้รับผลประโยชน์จากการล่มสลายของอำนาจของอับบาซิดในอนาธิปไตยที่ซามาร์รา และการจลาจลซานจ์ที่ตามมามิชชันนารี (dā'īs) เช่น Hamdan Qarmat และ Ibn Hawshab กระจายเครือข่ายตัวแทนไปยังพื้นที่รอบ Kufa ในช่วงปลายทศวรรษที่ 870 และจากที่นั่นไปยังเยเมน (882) และอินเดีย (884) Bahrayn (899) เปอร์เซีย และมาเกร็บ (893)

การเปลี่ยนแปลงผู้นำใน Salamiyah ในปี 899 นำไปสู่การแตกแยกในการเคลื่อนไหวชนกลุ่มน้อยอิสมาอิลีซึ่งผู้นำเข้าควบคุมศูนย์ Salamiyah เริ่มประกาศคำสอนของพวกเขา - ว่าอิหม่ามมูฮัมหมัดเสียชีวิตแล้ว และผู้นำคนใหม่ใน Salamiyah คือลูกหลานของเขาที่ออกมาจากที่ซ่อนQarmaṭ และพี่เขยของเขาคัดค้านสิ่งนี้และเลิกรากับพวก Salamiyids อย่างเปิดเผย;เมื่ออับดานถูกลอบปลงพระชนม์ เขาได้หลบซ่อนตัวและสำนึกผิดในเวลาต่อมาQarmaṭ กลายเป็นผู้สอนศาสนาของอิหม่ามคนใหม่ Abdallah al-Mahdi Billah (873–934) ผู้ก่อตั้งหัวหน้าศาสนาอิสลามฟาติมิดในแอฟริกาเหนือในปี 909

เนื่องจากการกดขี่ข่มเหงจาก Abbasids อัล-มะห์ดี บิลลาห์จึงถูกบังคับให้หลบหนีไปยังซิจิลมาซา (ปัจจุบันคือโมร็อกโก) ซึ่งเขาเริ่มเผยแพร่ความเชื่อของอิสไมลีอย่างไรก็ตาม เขาถูกจับโดย Yasah ibn Midrar ผู้ปกครอง Aghlabid เนื่องจากความเชื่อของ Ismaili และถูกโยนลงไปในคุกใต้ดินใน Sijilmasaในช่วงต้นปี 909 Al-Shi'i ได้ส่งกองกำลังเดินทางขนาดใหญ่ไปช่วยเหลืออัลมาห์ดี โดยพิชิตรัฐอิบาดีแห่งทาเฮิร์ตระหว่างเดินทางไปที่นั่นหลังจากได้รับอิสรภาพ อัลมาห์ดีก็กลายเป็นผู้นำของรัฐที่กำลังเติบโตและรับตำแหน่งอิหม่ามและกาหลิบจากนั้นอัลมาห์ดีก็นำชาวเบอร์เบอร์คูทามาซึ่งยึดเมืองไกยราวันและรักเกาะดาเมื่อถึงเดือนมีนาคม 909 ราชวงศ์ Aghlabid ก็ถูกล้มล้างและแทนที่ด้วยราชวงศ์ฟาติมิดเป็นผลให้ฐานที่มั่นสุดท้ายของอิสลามนิกายสุหนี่ในแอฟริกาเหนือถูกถอนออกจากภูมิภาค

ชาว Qarmaṭians ยุยงสิ่งที่นักวิชาการคนหนึ่งเรียกว่า "ศตวรรษแห่งความหวาดกลัว" ใน Kufaพวกเขามองว่าการแสวงบุญไปยังนครเมกกะเป็นเรื่องไสยศาสตร์ และครั้งหนึ่งพวกเขาเคยควบคุมรัฐบาห์เรนนี พวกเขาเปิดการจู่โจมตามเส้นทางแสวงบุญที่ข้ามคาบสมุทรอาหรับในปี 906 พวกเขาซุ่มโจมตีคาราวานผู้แสวงบุญที่กลับมาจากเมกกะและสังหารหมู่ผู้แสวงบุญ 20,000 คน

หลังจากได้รับชัยชนะติดต่อกัน เอมีร์อักลาบิดคนสุดท้ายก็ออกจากประเทศ และกองทหารคูทามะของดาอีก็เข้าสู่เมืองวังแห่งรักกาดาในวันที่ 25 มีนาคม พ.ศ. 909 อบู อับดุลลาห์ได้ก่อตั้งระบอบชีอะฮ์ใหม่แทนการไม่อยู่ของเขา และ สำหรับช่วงเวลาที่ไม่มีชื่อเจ้านายจากนั้นเขานำทัพไปทางตะวันตกสู่ซิจิลมาซา จากนั้นเขาจึงนำอับดุลลาห์พิชิตเมืองรักเกาะดา ซึ่งเขาเข้ามาเมื่อวันที่ 15 มกราคม พ.ศ. 910 ที่นั่นอับดัลลาห์ประกาศตนต่อสาธารณชนว่าเป็นกาหลิบโดยใช้ชื่อผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ว่า อัล-มาห์ดี

อัล-ชีอีหวังว่าอัล-มะห์ดีจะเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณ และปล่อยให้การบริหารงานฆราวาสตกเป็นของเขา อัล-ฮะซัน พี่ชายของเขายุยงให้เขาโค่นล้มอิหม่าม อัล มาห์ดี บิลลาห์ แต่เขาไม่ประสบความสำเร็จหลังจากการเปิดเผยแผนต่อต้านอัล-มะห์ดีโดย Ghazwiyya ผู้บัญชาการ Kutama Berber ผู้ซึ่งลอบสังหาร Abu abdallah ในเดือนกุมภาพันธ์ 911

ในช่วงสมัยอิฟริกิยัน ฐานหลักและคลังแสงของกองทัพเรือฟาติมิดคือเมืองท่าของมาห์ดิยา ซึ่งก่อตั้งในปี 913 โดยอัลมาห์ดี บิลลาห์นอกจากมาห์ดิยาแล้ว ตริโปลียังปรากฏเป็นฐานทัพเรือที่สำคัญอีกด้วยในขณะที่ซิซิลี เมืองหลวงปาแลร์โมเป็นฐานที่สำคัญที่สุดนักประวัติศาสตร์ในยุคต่อมา เช่น Ibn Khaldun และ al-Maqrizi อ้างถึง al-Mahdi และผู้สืบทอดของเขาในการสร้างกองเรือจำนวนมหาศาลจำนวน 600 ลำหรือแม้แต่ 900 ลำ แต่เห็นได้ชัดว่านี่เป็นการพูดเกินจริงและสะท้อนถึงความประทับใจที่รุ่นต่อๆ มายังคงไว้ซึ่งอำนาจทางทะเลของฟาติมิดมากกว่าความเป็นจริง ความเป็นจริงในช่วงศตวรรษที่ 10อันที่จริงแล้ว แหล่งอ้างอิงเดียวในแหล่งใกล้เคียงร่วมสมัยเกี่ยวกับการสร้างเรือที่ Mahdiya นั้นเกี่ยวข้องกับการขาดแคลนไม้ ซึ่งทำให้การก่อสร้างล่าช้าหรือแม้กระทั่งหยุดลง และจำเป็นต้องนำเข้าไม้ไม่เพียงจากซิซิลีเท่านั้น แต่ยังนำเข้าจากอินเดียไปไกลถึงอินเดียด้วย .

ปฏิเสธระบอบชีอะฮ์ของฟาติมิด ในวันที่ 18 พฤษภาคม พ.ศ. 913 พวกเขายกอิบนุ กูร์ฮับขึ้นสู่อำนาจในฐานะผู้ปกครองเกาะIbn Qurhub ปฏิเสธอำนาจอธิปไตยของฟาติมิดอย่างรวดเร็วและประกาศให้ Abbasid al-Muqtadir คู่แข่งซุนนีของฟาติมิดที่แบกแดดฝ่ายหลังยอมรับว่าอิบนุ กุรฮับเป็นประมุขแห่งซิซิลี และส่งธงสีดำ เสื้อคลุมเกียรติยศ และปลอกคอทองคำให้เขาในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 914 กองเรือซิซิลีซึ่งได้รับคำสั่งจากมูฮัมหมัด บุตรชายคนเล็กของอิบนุ กุรฮับ ได้บุกเข้าโจมตีชายฝั่งอิฟริกิยาที่เลปติสไมเนอร์ ชาวซิซิลีจับกองเรือฟาติมิดได้ด้วยความประหลาดใจในวันที่ 18 กรกฎาคม กองเรือฟาติมิดถูกเผา และนักโทษ 600 คนถูกจับหนึ่งในนั้นคืออดีตผู้ว่าการซิซิลี Ibn Abi Khinzir ซึ่งถูกประหารชีวิตชาวซิซิลีพ่ายแพ้กองทหารฟาติมิดที่ส่งไปขับไล่พวกเขา และเดินทางลงใต้ ปล้นสแฟกซ์และไปถึงตริโปลีในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 914ซิซิลีถูกปราบโดยกองทัพฟาติมิดภายใต้การนำของอาบู ซาอิด มูซา อิบัน อาหมัด อัล-ดาอิฟ ซึ่งปิดล้อมปาแลร์โมจนถึงเดือนมีนาคม 917 กองทหารท้องถิ่นถูกปลดอาวุธ และกองทหารกูทามะที่ภักดีต่อฟาติมิดได้รับการติดตั้งภายใต้ผู้ว่าราชการ Salim ibn Asad ibn อาบี ราชิด.

การรุกรานอียิปต์ ของฟาติมียะฮ์ครั้งแรกเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 914–915 ไม่นานหลังจากการสถาปนาคอลีฟะฮ์ฟาติมียะฮ์ในอิฟริกียาในปี ค.ศ. 909 พวกฟาติมียะห์ได้ออกเดินทางสำรวจไปทางตะวันออก เพื่อต่อต้าน คอลีฟะฮ์อับ บาซิด ภายใต้นายพลเบอร์เบอร์ ฮาบาซา อิบัน ยูซุฟฮาบาซาประสบความสำเร็จในการปราบเมืองต่างๆ บนชายฝั่งลิเบียระหว่างอิฟริกิยาและอียิปต์ และยึดอเล็กซานเดรียได้ทายาทที่ชัดเจนของฟาติมียะห์ อัลกออิม บิอัมร์อัลลอฮ์ จากนั้นก็มาถึงเพื่อรับช่วงรณรงค์ความพยายามที่จะยึดครองเมืองหลวงของอียิปต์ Fustat ถูกกองทหารอับบาซิดในจังหวัดนั้นตีกลับเรื่องที่มีความเสี่ยงแม้ในตอนแรก การมาถึงของกำลังเสริมของอับบาซิดจากซีเรียและ อิรัก ภายใต้มูนิส อัล-มูซัฟฟาร์ สิ้นสุดการรุกรานที่ล้มเหลว และอัลกออิมและกองทัพที่เหลือของเขาละทิ้งอเล็กซานเดรียและกลับไปยังอิฟริกียาในเดือนพฤษภาคม 915 ความล้มเหลวไม่ได้ขัดขวางไม่ให้ตระกูลฟาติมิดพยายามยึดอียิปต์อีกครั้งแต่ไม่ประสบผลสำเร็จในอีกสี่ปีต่อมาจนกระทั่งถึงปี ค.ศ. 969 พวกฟาติมียะห์จึงยึดครองอียิปต์และทำให้อียิปต์เป็นศูนย์กลางของอาณาจักรของพวกเขา

อัล-มาห์ดีได้สร้างเมืองพระราชวังที่มีป้อมปราการขึ้นใหม่บนชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน อัล-มาห์ดียา ซึ่งย้ายออกจากฐานที่มั่นของชาวซุนนีที่ไคโรอันกลุ่มฟาติมิดสร้างมัสยิดใหญ่แห่งมาห์เดียในตูนิเซียฟาติมิดส์พบเมืองหลวงใหม่อัล-มาห์เดีย เมืองหลวงแห่งใหม่ซึ่งตั้งชื่อตามอัล-มาห์ดี ตั้งอยู่บนชายฝั่งตูนิเซียเนื่องจากมีความสำคัญทางทหารและเศรษฐกิจ

การรุกรานอียิปต์ ของฟาติมิดครั้งที่สองเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 919–921 หลังจากความล้มเหลวของความพยายามครั้งแรกในปี ค.ศ. 914–915คณะสำรวจได้รับคำสั่งอีกครั้งจากอัลกออิม บิอัมร์ อัลลอฮ์ ซึ่งเป็นทายาทที่ชัดเจนของหัวหน้าศาสนาอิสลามแห่งฟาติมิดเช่นเดียวกับความพยายามครั้งก่อน พวกฟาติมียะห์สามารถยึดอเล็กซานเดรียได้อย่างง่ายดายอย่างไรก็ตาม ในขณะที่กองทหารอับบาซิดในฟุสตัทอ่อนแอกว่าและก่อการกบฏเนื่องจากขาดค่าจ้าง อัลกออิมไม่ได้ใช้ประโยชน์จากมันเพื่อโจมตีเมืองทันที เช่น เมืองที่ล้มเหลวในปี 914 แต่ในเดือนมีนาคมปี 920 กองทัพเรือ Fatimid ถูกทำลายโดยกองเรือ Abbasid ภายใต้ Thamal al-Dulafi และกำลังเสริมของ Abbasid ภายใต้ Mu'nis al-Muzaffar มาถึง Fustatอย่างไรก็ตาม ในฤดูร้อนปี 920 อัลกออิมสามารถยึดโอเอซิส Fayyum ได้ และในฤดูใบไม้ผลิปี 921 ได้ขยายการควบคุมเหนือพื้นที่ส่วนใหญ่ของอียิปต์ตอนบนเช่นกัน ในขณะที่ Mu'nis หลีกเลี่ยงการเผชิญหน้าอย่างเปิดเผยและยังคงอยู่ที่ Fustatในช่วงเวลานั้น ทั้งสองฝ่ายมีส่วนร่วมในการต่อสู้ทางการฑูตและการโฆษณาชวนเชื่อ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกลุ่มฟาติมิดที่พยายามโน้มน้าวประชากรมุสลิมอยู่เคียงข้างพวกเขา แต่ไม่ประสบความสำเร็จคณะสำรวจฟาติมิดถูกประณามถึงความล้มเหลวเมื่อกองเรือของทามัลเข้ายึดเมืองอเล็กซานเดรียในเดือนพฤษภาคม/มิถุนายน ค.ศ. 921;เมื่อกองกำลังอับบาซิดเคลื่อนทัพไปยังฟัยยุม อัลกออิมก็ถูกบังคับให้ละทิ้งและหนีไปทางตะวันตกข้ามทะเลทราย

Qarmatians ไล่เมกกะและเมดินาในการโจมตีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของศาสนาอิสลาม ชาว Qarmatians ได้ทำลายบ่อน้ำ Zamzam ด้วยศพของผู้แสวงบุญฮัจญ์ และนำหินดำจากเมกกะไปยัง al-Hasaพวกเขาจับหินดำเพื่อเรียกค่าไถ่ พวกเขาบังคับให้พวกแอบบาซิดจ่ายเงินจำนวนมหาศาลเพื่อส่งคืนในปี 952การปฏิวัติและความต่ำช้าทำให้โลกมุสลิมตกตะลึงและทำให้พวกอับบาซิดอับอายขายหน้าแต่ทำได้เพียงเล็กน้อยตลอดศตวรรษที่ 10 ชาว Qarmatians เป็นกองกำลังที่มีอำนาจมากที่สุดในอ่าวเปอร์เซียและตะวันออกกลาง ควบคุมชายฝั่งโอมานและรวบรวมส่วยจากกาหลิบในกรุงแบกแดดและจากคู่แข่ง Isma'ili อิหม่ามในกรุงไคโรซึ่งเป็นหัวหน้าของ หัวหน้าศาสนาอิสลามฟาติมิดซึ่งพวกเขาไม่รู้จักอำนาจของพวกเขา

ในปี 934 Al-Qa'im สืบต่อจากบิดาของเขาในฐานะกาหลิบ หลังจากนั้นเขาไม่เคยออกจากวังที่ Mahdia อีกเลยอย่างไรก็ตาม อาณาจักรฟาติมิดได้กลายเป็นพลังสำคัญในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน

หัวหน้าศาสนาอิสลามฟาติมิดทำการจู่โจมครั้งใหญ่บนชายฝั่งลิกูเรียนในปี ค.ศ. 934–35 ซึ่งถึงจุดสูงสุดที่ท่าเรือหลัก เจนัว เมื่อวันที่ 16 สิงหาคม ค.ศ. 935 ชายฝั่งของสเปนและทางตอนใต้ของฝรั่งเศสอาจถูกโจมตีเช่นกัน รวมทั้งเกาะคอร์ซิกาและ ซาร์ดิเนียเป็นอย่างแน่นอนมันเป็นหนึ่งในความสำเร็จที่น่าประทับใจที่สุดของกองทัพเรือฟาติมิด ในเวลานั้น ฟาติมิดส์ตั้งอยู่ในแอฟริกาเหนือ โดยมีเมืองหลวงอยู่ที่มาห์เดียการจู่โจมในปี 934–35 เป็นจุดสูงสุดของการครอบครองทะเลเมดิเตอร์เรเนียนพวกเขาไม่เคยบุกระยะไกลอีกครั้งด้วยความสำเร็จมากมายเจนัวเป็นเมืองท่าขนาดเล็กในราชอาณาจักรอิตาลีเจนัวมั่งคั่งเพียงใดในเวลานั้นไม่เป็นที่รู้จัก แต่บางครั้งกระสอบก็ถูกนำมาใช้เป็นหลักฐานของพลังทางเศรษฐกิจบางอย่างอย่างไรก็ตามการทำลายล้างทำให้เมืองย้อนกลับไปหลายปี

ตั้งแต่ปี 937 อบูยาซิดเริ่มประกาศสงครามศักดิ์สิทธิ์กับฟาติมิดอย่างเปิดเผยAbu Yazid พิชิต Kairouan ชั่วครั้งชั่วคราว แต่ในที่สุดก็ถูกขับไล่กลับและพ่ายแพ้โดย Fatimid caliph al-Mansur bi-Nasr Allahความพ่ายแพ้ของ Abu ​​Yazid เป็นช่วงเวลาสำคัญของราชวงศ์ฟาติมิดดังที่นักประวัติศาสตร์ Michael Brett ให้ความเห็นว่า "ในชีวิตจริง Abu ​​Yazid ได้นำราชวงศ์ฟาติมิดไปสู่ความพินาศ ในความตายเขาคือผู้มาจากสวรรค์" เนื่องจากมันทำให้ราชวงศ์สามารถเริ่มต้นใหม่ได้หลังจากความล้มเหลวในรัชสมัยของอัลกออิม .

ในช่วงเวลาที่ Al-Mansur เข้าครอบครอง หัวหน้าศาสนาอิสลามฟาติมิดกำลังอยู่ในช่วงวิกฤตที่สุดช่วงหนึ่ง นั่นคือการก่อจลาจลครั้งใหญ่ภายใต้อาบู ยาซิด นักเทศน์ชาวเบอร์เบอร์ของคาริจิตต์ ได้เข้ายึดครองอิฟริกิยา และกำลังคุกคามเมืองหลวงอัล-มาห์ดิยาเขาประสบความสำเร็จในการปราบปรามการก่อจลาจลและฟื้นฟูเสถียรภาพของระบอบฟาติมิด

ในปี ค.ศ. 909 ราชวงศ์ฟาติมิดได้เข้ายึดครองจังหวัดอิฟริกิยา เมืองอักลาบิด และเกาะซิซิลีด้วยกลุ่มฟาติมิดยังคงปฏิบัติตามประเพณีของการญิฮาด ทั้งต่อฐานที่มั่นของชาวคริสต์ที่เหลืออยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของเกาะซิซิลี และที่เด่นกว่านั้น คือต่อต้านไบเซนไทน์ที่ครอบครองทางตอนใต้ของอิตาลี คั่นด้วยการสงบศึกชั่วคราวการรบที่ช่องแคบเกิดขึ้นในช่วงต้นปี ค.ศ. 965 ระหว่างกองเรือของ จักรวรรดิไบแซนไทน์ และหัวหน้าศาสนาอิสลามฟาติมิดในช่องแคบเมสซีนาส่งผลให้เกิดชัยชนะครั้งใหญ่ของฟาติมิด และการล่มสลายครั้งสุดท้ายของความพยายามของจักรพรรดิไนกี้โฟรอสที่ 2 โภคาสในการกอบกู้ซิซิลีจากฟาติมิดความพ่ายแพ้ครั้งนี้ทำให้ชาวไบแซนไทน์ร้องขอการสงบศึกอีกครั้งในปี 966/7 ส่งผลให้สนธิสัญญาสันติภาพปล่อยให้เกาะซิซิลีอยู่ในมือของฟาติมิด และต่ออายุภาระผูกพันของไบแซนไทน์ในการส่งส่วยเพื่อแลกกับการยุติการโจมตีในคาลาเบรีย

ภายใต้การปกครองของอัล-มุอิซ ลิ-ดิน อัลเลาะห์ พวกฟาติมียะห์พิชิตอิคชิดิดวิลายะห์ โดยก่อตั้งเมืองหลวงใหม่ที่อัลกอฮิรา (ไคโร) ในปี 969 ชื่ออัลกอฮิเราะห์ ซึ่งแปลว่า "ผู้พิชิต" หรือ "ผู้พิชิต" มีการอ้างอิงถึง ดาวเคราะห์ดาวอังคาร "The Subduer" ลอยขึ้นไปบนท้องฟ้าในเวลาที่การก่อสร้างเมืองเริ่มต้นขึ้นไคโรเป็นเหมือนกรงขังของคอลีฟะห์ฟาติมียะห์และกองทัพของเขา เมืองหลวงด้านการบริหารและเศรษฐกิจที่แท้จริงของอียิปต์ คือเมืองต่างๆ เช่น Fustat จนถึงปี 1169;

การพิชิตฟาติมิดของอียิปต์เกิดขึ้นในปี 969 เมื่อกองทหารของหัวหน้าศาสนาอิสลามฟาติมิดภายใต้นายพลเยาฮาร์ยึดอียิปต์ได้ จากนั้นปกครองโดยราชวงศ์อิคชิดิดที่ปกครองตนเองในนามของหัวหน้า ศาสนาอิสลามแห่งอับบาซิดกลุ่มฟาติมิดเปิดการรุกรานอียิปต์ซ้ำแล้วซ้ำอีกไม่นานหลังจากเข้ามามีอำนาจในอิฟริกิยา (ตูนิเซียในปัจจุบัน) ในปี 921 แต่ล้มเหลวในการต่อต้านหัวหน้าศาสนาอิสลามอับบาซิดที่ยังคงแข็งแกร่งอย่างไรก็ตาม ในช่วงทศวรรษที่ 960 ในขณะที่กลุ่มฟาติมิดได้รวบรวมการปกครองของพวกเขาและแข็งแกร่งขึ้น หัวหน้าศาสนาอิสลามแห่งราชวงศ์อับบาซิดก็ล่มสลาย และระบอบการปกครองของอิคห์ชิดิดกำลังเผชิญกับวิกฤตที่ยืดเยื้อ: การจู่โจมจากต่างชาติและความอดอยากอย่างรุนแรงได้รวมเข้ากับการเสียชีวิตในปี 968 ของอะบู อัล ผู้แข็งแกร่ง - มิสก์ คาฟูร์.สุญญากาศทางอำนาจที่เกิดขึ้นนำไปสู่การเปิดศึกระหว่างกลุ่มต่างๆ ใน ​​Fustat เมืองหลวงของอียิปต์นำโดย Jawhar การเดินทางออกเดินทางจาก Raqqada ใน Ifriqiya เมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 969 และเข้าสู่สามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ในอีกสองเดือนต่อมา

Abu Ali al-Hasan al-A'sam ibn Ahmad ibn Bahram al-Jannabi เป็นผู้นำ Qarmatian ซึ่งส่วนใหญ่รู้จักกันในนามผู้บัญชาการทหารของการรุกรานซีเรียของ Qarmatian ในปี 968–977แล้วในปี 968 เขาได้นำการโจมตี Ikhshidids ยึดดามัสกัสและ Ramla และถอนคำมั่นสัญญาที่เป็นเครื่องบรรณาการหลังจากการพิชิตฟาติมิดในอียิปต์ และการโค่นล้มอิคชิดิด ในปี 971–974 อัล-อะซัม ได้นำการโจมตีต่อคอลีฟะฮ์ฟาติมิด ซึ่งเริ่มขยายเข้าสู่ซีเรียชาวคาร์มาเทียนขับไล่พวกฟาติมียะห์ออกจากซีเรียซ้ำแล้วซ้ำเล่าและบุกโจมตีอียิปต์สองครั้งในปี 971 และ 974 ก่อนที่จะพ่ายแพ้ที่ประตูกรุงไคโรและถูกขับไล่กลับไปAl-A'sam ยังคงต่อสู้กับพวก Fatimids ต่อไป ซึ่งปัจจุบันเคียงข้างกับนายพล Alptakin ของตุรกี จนกระทั่งเขาเสียชีวิตในเดือนมีนาคม พ.ศ. 977 ในปีถัดมา พวก Fatimids สามารถเอาชนะพันธมิตรได้ และทำสนธิสัญญากับ Qarmatians ซึ่งเป็นสัญญาณการสิ้นสุดของ การรุกรานซีเรียของพวกเขา

การรบแห่งอเล็กซานเดรตเป็นการปะทะกันครั้งแรกระหว่างกองกำลังของ จักรวรรดิไบแซนไทน์ และหัวหน้าศาสนาอิสลามฟาติมิดในซีเรียมีการสู้รบในช่วงต้นปี 971 ใกล้เมืองอเล็กซานเดรต ในขณะที่กองทัพหลักของฟาติมิดกำลังปิดล้อมเมืองอันทิโอก ซึ่งพวกไบแซนไทน์ยึดได้เมื่อสองปีก่อนชาวไบแซนไทน์นำโดยขันทีในครัวเรือนของจักรพรรดิจอห์นที่ 1 ซิมิสเกส ล่อกองทหารฟาติมิดที่แข็งแกร่ง 4,000 นายเข้าโจมตีค่ายที่ว่างเปล่า จากนั้นโจมตีพวกเขาจากทุกทิศทุกทาง ทำลายกองกำลังฟาติมิดความพ่ายแพ้ที่อเล็กซานเดตตา ประกอบกับการรุกรานของชาว Qarmatian ทางตอนใต้ของซีเรีย ทำให้กลุ่มฟาติมิดต้องยกการปิดล้อมและยึดอำนาจไบแซนไทน์ในแอนติออคและซีเรียตอนเหนือไว้ได้การปะทะกันครั้งแรกระหว่างสองมหาอำนาจทางตะวันออกของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนจึงจบลงด้วยชัยชนะของไบแซนไทน์ ซึ่งในแง่หนึ่งทำให้ตำแหน่งไบแซนไทน์แข็งแกร่งขึ้นทางตอนเหนือของซีเรีย อีกด้านหนึ่งทำให้พวกฟาติมิดอ่อนแอลง ทั้งในด้านชีวิตที่สูญเสีย ขวัญกำลังใจและชื่อเสียง

ในช่วงทศวรรษที่ 980 พวกฟาติมียะห์สามารถปราบซีเรียได้เกือบทั้งหมดสำหรับชาวฟาติมียะห์ อเลปโปเป็นประตูสู่ปฏิบัติการทางทหารเพื่อต่อสู้กับพวกอับบาซิดทางตะวันออกและไบแซนไทน์ทางตอนเหนือการปิดล้อมเมืองอเลปโปเป็นการล้อมกรุงฮัมดานิด เมืองหลวงของอเลปโปโดยกองทัพของหัวหน้าศาสนาอิสลามฟาติมียะห์ภายใต้การนำของมานจูตากินตั้งแต่ฤดูใบไม้ผลิปี 994 ถึงเดือนเมษายนปี 995 มานจูตาคินปิดล้อมเมืองตลอดฤดูหนาว ในขณะที่ประชากรของอเลปโปต้องอดอยากและได้รับความทุกข์ทรมานจากโรคภัยไข้เจ็บ .ในฤดูใบไม้ผลิปี 995 ประมุขแห่งอเลปโปได้ขอความช่วยเหลือจากจักรพรรดิไบแซนไทน์ Basil IIการมาถึงของกองทัพบรรเทาทุกข์ไบแซนไทน์ภายใต้จักรพรรดิ์ในเดือนเมษายน ค.ศ. 995 บังคับให้กองกำลังฟาติมิดต้องละทิ้งการปิดล้อมและล่าถอยไปทางใต้

การรบที่ Orontes เป็นการต่อสู้เมื่อวันที่ 15 กันยายน พ.ศ. 994 ระหว่างไบแซนไทน์และพันธมิตร Hamdanid ภายใต้การนำของ Michael Bourtzes กับกองกำลังของฟาติมิดราชมนตรีแห่งดามัสกัส นายพล Manjutakin ของตุรกีการต่อสู้ครั้งนี้เป็นชัยชนะของฟาติมิดหลังการสู้รบไม่นาน หัวหน้าศาสนาอิสลามฟาติมิดได้เข้าควบคุมซีเรีย ปลดพวกฮัมดานิดออกจากอำนาจที่พวกเขาถือครองมาตั้งแต่ปี 890 มันจูทาคินเข้ายึดอาซาซและยังคงปิดล้อมอาเลปโปต่อไป

การจลาจลที่เมืองไทร์เป็นการกบฏต่อต้านฟาติมิดโดยประชาชนในเมืองไทร์ ในประเทศเลบานอนสมัยใหม่เรื่องราวเริ่มต้นในปี 996 เมื่อผู้คนซึ่งนำโดยกะลาสีเรือธรรมดาชื่อ 'อัลลาเกาะ' ได้ลุกขึ้นต่อต้านรัฐบาลฟาติมียะห์คอลีฟะห์ฟาฏิมียะห์ อัล-ฮากิม บี-อัมร์ อัลลอฮ์ได้ส่งกองทัพและกองทัพเรือของเขาเพื่อยึดเมืองคืนภายใต้การนำของอบู อับดุลลอฮ์ อัล-ฮุเซน อิบน์ นาซีร์ อัล-เดาลา และอิสรชน ยาคุตกองกำลังฟาติมิดซึ่งมีฐานอยู่ในเมืองใกล้เคียงอย่างตริโปลีและไซดอน ได้ทำการปิดล้อมเมืองไทร์ทั้งทางบกและทางทะเลเป็นเวลาสองปี ในระหว่างนั้น ความพยายามของฝูงบินไบแซนไทน์ในการเสริมกำลังฝ่ายป้องกันถูกกองทัพเรือฟาติมิดขับไล่และสูญเสียอย่างหนักในท้ายที่สุด ไทร์ล้มลงในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2541 และถูกปล้น และฝ่ายปกป้องเมืองก็สังหารหมู่หรือถูกจับไปเป็นเชลยที่อียิปต์ ที่ซึ่งอัลลาเกาะถูกถลกหนังทั้งเป็นและถูกตรึงกางเขน ในขณะที่ผู้ติดตามของเขาหลายคนและเชลยชาวไบแซนไทน์อีก 200 คนถูกประหารชีวิต

การรบแห่งอาพาเมียเป็นการต่อสู้เมื่อวันที่ 19 กรกฎาคม พ.ศ. 2541 ระหว่างกองกำลังของ จักรวรรดิไบแซนไทน์ และหัวหน้าศาสนาอิสลามฟาติมิดการสู้รบดังกล่าวเป็นส่วนหนึ่งของการเผชิญหน้าทางทหารหลายครั้งระหว่างสองมหาอำนาจที่ควบคุมทางตอนเหนือของซีเรียและฮัมดานิด เอมิเรตแห่งอเลปโปผู้บัญชาการภูมิภาคไบแซนไทน์ Damian Dalassenos ได้ปิดล้อม Apamea จนกระทั่งกองทัพบรรเทาทุกข์ของฟาติมิดมาถึงจากดามัสกัสภายใต้การควบคุมของ Jaysh ibn Samsamaในการสู้รบครั้งต่อมา ชาวไบแซนไทน์ได้รับชัยชนะในขั้นต้น แต่ผู้ขับขี่ชาวเคิร์ดผู้โดดเดี่ยวสามารถสังหาร Dalassenos ได้ ทำให้กองทัพไบแซนไทน์ตื่นตระหนกจากนั้นพวกไบแซนไทน์ที่หลบหนีก็ถูกกองทหารฟาติมิดไล่ตามโดยสูญเสียชีวิตไปมากความพ่ายแพ้ครั้งนี้ทำให้จักรพรรดิไบแซนไทน์บาซิลที่ 2 ต้องรณรงค์เป็นการส่วนตัวในภูมิภาคในปีหน้า และตามมาในปี 1544 ด้วยการยุติการสงบศึกสิบปีระหว่างสองรัฐ

คำประกาศแบกแดดเป็นเอกสารที่ใช้โต้แย้งซึ่งออกในปี ค.ศ. 1011 ในนามของกาหลิบ Abbasid al-Qadir เพื่อต่อต้านหัวหน้าศาสนาอิสลาม Isma'ili Fatimidที่ประชุมได้ออกแถลงการณ์ประณามคำกล่าวอ้างของพวกฟาติมิดที่สืบเชื้อสายมาจากอะลีและอะฮ์ลุลบัยต์ (ตระกูลของมุฮัมมัด) ว่าเป็นเรื่องเท็จ และเป็นการท้าทายรากฐานของคำกล่าวอ้างของราชวงศ์ฟาติมิดในการเป็นผู้นำในโลกอิสลามจากผลงานของนักโต้เถียงที่ต่อต้านฟาติมิดก่อนหน้านี้ อิบน์ ริซาม และอาคู มูห์ซิน แถลงการณ์ดังกล่าวได้นำเสนอลำดับวงศ์ตระกูลทางเลือกของการสืบเชื้อสายจากเดย์ซาน อิบัน ซาอีดเอกสารดังกล่าวได้รับคำสั่งให้อ่านในมัสยิดทั่วดินแดน Abbasid และ al-Qadir ได้มอบหมายให้นักศาสนศาสตร์จำนวนหนึ่งเขียนแผ่นจารึกต่อต้านฟาติมิดเพิ่มเติม

เมื่อ Zirids ละทิ้ง Shia Islam และยอมรับ Abbasid Caliphate ในปี 1048 Fatimids ได้ส่งเผ่าอาหรับของ Banu Hilal และ Banu Sulaym ไปยัง IfriqiyaZirids พยายามที่จะหยุดการรุกของพวกเขาไปยัง Ifriqiya พวกเขาส่งกองทหารม้า Sanhaja 30,000 นายไปพบกับกองทหารม้าอาหรับ 3,000 นายของ Banu Hilal ในสมรภูมิ Haydaran เมื่อวันที่ 14 เมษายน 1052 อย่างไรก็ตาม Zirids พ่ายแพ้อย่างเด็ดขาดและถูกบังคับให้ล่าถอยโดยเปิดถนน ไปยัง Kairouan สำหรับกองทหารม้าฮิลาเลียนอาหรับชาว Zirids พ่ายแพ้ และดินแดนถูกทิ้งร้างโดยผู้พิชิตชาวเบดูอินอนาธิปไตยที่เกิดขึ้นได้ทำลายเกษตรกรรมที่เจริญรุ่งเรืองก่อนหน้านี้ และเมืองชายฝั่งถือว่ามีความสำคัญใหม่ในฐานะช่องทางการค้าทางทะเลและฐานสำหรับการละเมิดลิขสิทธิ์ต่อการขนส่งของชาวคริสต์ รวมทั้งเป็นที่ยึดเกาะสุดท้ายของ Zirids

การรุกรานอิฟริกิยาของฮิลาเลียนหมายถึงการอพยพของชนเผ่าอาหรับแห่งบานู ฮิลาลไปยังอิฟริกิยาจัดขึ้นโดยกลุ่มฟาติมิดโดยมีเป้าหมายเพื่อลงโทษชาวซิริดที่ทำลายความสัมพันธ์กับพวกเขาและให้สัตย์ปฏิญาณว่าจะจงรักภักดีต่อพวกคอลีฟะฮ์อับบาซิดหลังจากทำลายล้าง Cyrenica ในปี 1050 พวก Banu Hilal ก็รุกคืบไปทางตะวันตกสู่ Ziridsชาวฮิลาเลียนดำเนินการไล่ออกและทำลายล้างอิฟริกิยา พวกเขาเอาชนะชาวซิริดอย่างเด็ดขาดในสมรภูมิเฮย์ดารันเมื่อวันที่ 14 เมษายน ค.ศ. 1052 จากนั้นชาวฮิลาเลียนได้ขับไล่ชาวซีนาทัสออกจากทางใต้ของอิฟรีคิยา และบังคับให้ชาวฮัมมาดิดจ่ายส่วยประจำปี ให้ชาวฮัมมาดิดอยู่ภายใต้การปกครองของฮิลาเลียน .เมือง Kairouan ถูกปล้นโดย Banu Hilal ในปี 1057 หลังจากที่ Zirids ละทิ้งเมืองผลของการรุกราน Zirids และ Hammadids ถูกขับไล่ไปยังพื้นที่ชายฝั่งของ Ifriqiya โดย Zirids ถูกบังคับให้ย้ายเมืองหลวงจาก Kairouan ไปยัง Mahdia และการปกครองของพวกเขาจำกัดเฉพาะแถบชายฝั่งรอบ Mahdia ในขณะที่การปกครองของ Hammadid จำกัดอยู่แถบชายฝั่งระหว่าง Ténès และ El Kala ในฐานะข้าราชบริพารของ Banu Hilal และในที่สุดก็ถูกบังคับให้ย้ายเมืองหลวงจาก Beni Hammad ไปยัง Béjaïa ในปี 1090 หลังจากแรงกดดันที่เพิ่มขึ้นจาก Banu Hilal

ความสมดุลเบื้องต้นระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ภายในกองทัพฟาติมียะห์พังทลายลงเมื่ออียิปต์ ประสบภัยแล้งและความอดอยากเป็นเวลานานทรัพยากรที่ลดลงเร่งให้ปัญหาในกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ เร็วขึ้น และสงครามกลางเมืองได้เริ่มต้นขึ้น โดยหลักๆ ระหว่างพวกเติร์กภายใต้การนำของนาซีร์ อัล-เดาลา อิบน์ ฮัมดาน และกองทหารแอฟริกันผิวดำ ในขณะที่ชาวเบอร์เบอร์เปลี่ยนความเป็นพันธมิตรระหว่างทั้งสองฝ่ายกองกำลังตุรกีของกองทัพฟาติมียะห์ยึดพื้นที่ส่วนใหญ่ของไคโรและเรียกค่าไถ่เมืองและกาหลิบ ขณะที่กองทัพเบอร์เบอร์และกองกำลังซูดานที่เหลืออยู่ท่องไปทั่วส่วนอื่นๆ ของอียิปต์

กาหลิบฟาติมียะห์ อาบู ทามีม มาอัด อัล-มุสตันซีร์ บิลลาห์ เล่าถึงนายพลบาดร์ อัล-จามาลี ซึ่งในเวลานั้นเป็นผู้ว่าการเมืองเอเคอร์บาดร์ อัล-จามาลีนำกองกำลังของเขาเข้าสู่อียิปต์ และสามารถปราบปรามกลุ่มต่างๆ ของกองทัพกบฏได้สำเร็จ โดยกวาดล้างพวกเติร์กเป็นส่วนใหญ่ในกระบวนการนี้แม้ว่าหัวหน้าศาสนาอิสลามจะได้รับการช่วยเหลือจากการถูกทำลายในทันที แต่การกบฏที่ยาวนานนับทศวรรษได้ทำลายล้างอียิปต์และไม่สามารถฟื้นอำนาจได้มากนักด้วยเหตุนี้ บัดร์ อัล-จามาลีจึงได้รับแต่งตั้งให้เป็นราชมนตรีของคอลีฟะห์ฟาติมียะฮ์ และกลายเป็นหนึ่งในอัครราชทูตทหารกลุ่มแรกๆ ที่จะครอบงำการเมืองของฟาติมียะห์ตอนปลาย

Tutush เป็นน้องชายของ Seljuk สุลต่าน Malik-Shah I ในปี 1077 Malik-Shah แต่งตั้งให้เขารับตำแหน่งผู้ว่าการซีเรียในปี 1078/9 มาลิก-ชาห์ส่งเขาไปที่ดามัสกัสเพื่อช่วย Atsiz ibn Uvaq ซึ่งถูกกองกำลังฟาติมิดปิดล้อมหลังจากการปิดล้อมสิ้นสุดลง Tutush ให้ Atsiz ประหารชีวิตและติดตั้งตัวเองในดามัสกัส

ในศตวรรษที่ 11 มหาอำนาจทางตอนใต้ของแผ่นดินใหญ่ของอิตาลีกำลังว่าจ้าง ทหารรับจ้างชาวนอร์มัน ซึ่งเป็นลูกหลานของชาวไวกิ้งที่นับถือศาสนาคริสต์ชาวนอร์มันภายใต้โรเจอร์ เดอ โอตวิลล์ ซึ่งกลายมาเป็นโรเจอร์ที่ 1 แห่งซิซิลี ได้ยึดเกาะซิซิลีจากชาวมุสลิมเขาเป็นผู้ควบคุมเกาะทั้งหมดภายในปี 1091

ตั้งแต่ต้นรัชสมัยของพระองค์ คอลีฟะห์ฟาติมียะห์-อิหม่าม อัล-มุสตันซีร์ บิลละห์ได้เปิดเผยต่อสาธารณะว่า นีซาร์ บุตรชายคนโตของเขาเป็นรัชทายาทของเขาที่จะเป็นคอลีฟะห์-อิหม่ามฟาติมียะห์คนต่อไปหลังจากที่ Al-Mustansir เสียชีวิตในปี 1094 Al-Afdal Shahanshah ซึ่งเป็นราชมนตรี ชาวอาร์เมเนีย ที่ทรงอำนาจและผู้บัญชาการกองทัพ ต้องการยืนยันการปกครองแบบเผด็จการเหนือรัฐ Fatimid เช่นเดียวกับบิดาของเขาที่อยู่ตรงหน้าเขาอัล-อัฟดาลวางแผนการรัฐประหารในพระราชวัง โดยวางพี่เขยของเขาซึ่งอายุน้อยกว่ามากและต้องพึ่งพาอัล-มุสตาลี บนบัลลังก์ฟาติมิดในช่วงต้นปี ค.ศ. 1095 นิซาร์หนีไปอเล็กซานเดรีย ซึ่งเขาได้รับการสนับสนุนจากผู้คน และเป็นที่ที่เขาได้รับการยอมรับให้เป็นคอลีฟะห์-อิหม่ามฟาติมียะห์คนต่อไป ตามหลังอัล-มุสตานซีร์ในช่วงปลายปี 1095 Al-Afdal เอาชนะกองทัพอเล็กซานเดรียของ Nizar และจับ Nizar นักโทษไปที่ไคโรซึ่งเขาได้ประหารชีวิต Nizarหลังจากการประหารชีวิต Nizar พวก Nizari Ismailis และ Musta'li Ismailis ก็แยกทางกันในลักษณะที่เข้ากันไม่ได้อย่างขมขื่นในที่สุดความแตกแยกก็ทำลายเศษซากของจักรวรรดิฟาติมิด และอิสไมลีที่ถูกแบ่งแยกในขณะนี้ก็แยกออกเป็นกลุ่มมุสตาลี (ซึ่งอาศัยอยู่ในภูมิภาคของอียิปต์ เยเมน และอินเดีย ตะวันตก) และกลุ่มคนที่ให้คำมั่นว่าจะจงรักภักดีต่ออัล-ฮาดี อิบน์ นิซาร์ บุตรชายของนิซาร์ (ยังมีชีวิตอยู่ ในภูมิภาค อิหร่าน และซีเรีย)อิสไมลีกลุ่มหลังต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อ นิซารี อิสมาอิลนิยมอิหม่าม อัล-ฮาดี ขณะยังเด็กมาก ถูกลักลอบนำออกจากอเล็กซานเดรีย และถูกนำตัวไปยังฐานที่มั่นนิซารีของปราสาทอาลามุต ในเทือกเขาเอลบูร์ซ ทางตอนเหนือของอิหร่าน ทางตอนใต้ของทะเลแคสเปียน และอยู่ภายใต้การปกครองของได ฮาซัน บิน ซับบาห์ในช่วงหลายทศวรรษต่อมา พวกนิซาริสเป็นหนึ่งในศัตรูที่ขมขื่นที่สุดของผู้ปกครองมุสตาลีแห่งอียิปต์ฮัสซัน-อี ซับบาห์ก่อตั้งภาคีนักฆ่า ซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบในการลอบสังหารอัล-อัฟดาลในปี 1121 และของบุตรชายของอัล-มุสตาลีและผู้สืบทอดอัล-อามีร์ (ซึ่งเป็นหลานชายและลูกเขยของอัล-อัฟดาลด้วย ) ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1130

สงครามครูเสดครั้งแรก เป็นสงครามศาสนาชุดแรกหรือสงครามครูเสดที่ริเริ่ม สนับสนุน และบางครั้งก็กำกับโดยคริสตจักรละตินในยุคกลางวัตถุประสงค์คือการกอบกู้ดินแดนศักดิ์สิทธิ์จากการปกครองของอิสลามในขณะที่กรุงเยรูซาเล็มอยู่ภายใต้การปกครองของชาวมุสลิมเป็นเวลาหลายร้อยปี ในศตวรรษที่ 11 การยึดครองของ Seljuk ในภูมิภาคนี้ได้คุกคามประชากรคริสเตียนในท้องถิ่น ผู้แสวงบุญจากตะวันตก และ จักรวรรดิไบแซนไทน์ เองการริเริ่มครั้งแรกสุดสำหรับสงครามครูเสดครั้งแรกเริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1095 เมื่อจักรพรรดิแห่งไบแซนไทน์ Alexios I Komnenos ขอรับการสนับสนุนทางทหารจากสภา Piacenza ในความขัดแย้งของจักรวรรดิกับพวกเติร์กที่นำโดย Seljukตามมาในปีถัดมาโดยสภาแคลร์มงต์ ในระหว่างนั้นสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ทรงสนับสนุนการขอความช่วยเหลือทางทหารของไบแซนไทน์ และยังเรียกร้องให้คริสเตียนผู้ซื่อสัตย์เดินทางแสวงบุญติดอาวุธไปยังกรุงเยรูซาเล็ม

ในขณะที่พวก เซลจุค ยุ่งอยู่กับการต่อต้านพวกครูเซด หัวหน้าศาสนาอิสลามฟาติมิดในอียิปต์ได้ส่งกองกำลังไปยังเมืองชายฝั่งไทระ ซึ่งอยู่ห่างจากกรุงเยรูซาเล็มไปทางเหนือมากกว่า 145 ไมล์เล็กน้อยฟาติมิดส์เข้ายึดครอง กรุงเยรูซาเล็ม ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1098 สามเดือนก่อนที่พวกครูเสดจะประสบความสำเร็จที่เมืองอันทิโอกกลุ่มฟาติมิดซึ่งเป็นชีอะฮ์ได้เสนอให้พวกครูเสดเป็นพันธมิตรกับพวกเซลจุคที่เป็นซุนนีซึ่งเป็นศัตรูเก่าของพวกเขาพวกเขาเสนอให้พวกครูเซดควบคุมซีเรียโดยให้เยรูซาเล็มยังคงเป็นของพวกเขาข้อเสนอไม่ได้ผลพวกครูเซดจะไม่ถูกขัดขวางจากการยึดกรุงเยรูซาเล็ม

หลังจาก สงครามครูเสดครั้งแรก ยึดเยรูซาเลมจากพวกฟาติมียะห์ ท่านราชมนตรีอัล-อัฟดาล ชาฮันชาห์ได้บุกโจมตีหลายครั้ง "เกือบทุกปี" ตั้งแต่ปี 1099 ถึง 1107 เพื่อต่อต้านอาณาจักรเยรูซาเลมที่เพิ่งสถาปนาขึ้นใหม่กองทัพอียิปต์ ต่อสู้กับการรบหลักสามครั้งที่รัมลาในปี 1101, 1102 และ 1105 แต่ท้ายที่สุดก็ไม่ประสบผลสำเร็จหลังจากนั้นท่านราชมนตรีก็พอใจที่จะโจมตีดินแดนแฟรงกิชบ่อยครั้งจากป้อมปราการชายฝั่งแอสคาลอนของเขายุทธการที่ Ramla ครั้งแรก (หรือ Ramleh) เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 7 กันยายน ค.ศ. 1101 ระหว่าง อาณาจักรผู้ทำสงครามแห่งเยรูซาเลม กับพวกฟาติมิดแห่งอียิปต์เมือง Ramla ตั้งอยู่บนถนนจากกรุงเยรูซาเล็มไปยังเมือง Ascalon ซึ่งเมืองหลังนี้เป็นป้อมปราการ Fatimid ที่ใหญ่ที่สุดในปาเลสไตน์

ชัยชนะอันน่าประหลาดใจของพวกครูเสดในยุทธการที่ Ramla ครั้งแรกเมื่อปีที่แล้ว ในไม่ช้า al-Afdal ก็พร้อมที่จะโจมตีพวกครูเสดอีกครั้ง และส่งกองกำลังประมาณ 20,000 นายภายใต้การบังคับบัญชาของ Sharaf al-Ma'ali ลูกชายของเขาเนื่องจากการลาดตระเวนที่ผิดพลาด บอลด์วินที่ 1 แห่งเยรูซาเลมจึงประเมินขนาดของกองทัพอียิปต์ ต่ำเกินไป โดยเชื่อว่ากองทัพอียิปต์เป็นเพียงกองกำลังสำรวจเล็กๆ เท่านั้น และขี่ม้าไปเผชิญหน้ากับกองทัพหลายพันคนโดยมีอัศวินขี่ม้าเพียงสองร้อยคนและไม่มีทหารราบบอลด์วินและกองทัพของเขาถูกกองทัพอียิปต์ตั้งข้อหาช้าเกินไปและถูกตัดขาดจากการหลบหนี และหลายคนถูกสังหารอย่างรวดเร็ว แม้ว่าบอลด์วินและคนอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งจะสามารถปิดล้อมตัวเองได้ในหอคอยเดี่ยวของแรมลาก็ตามบอลด์วินไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากหลบหนีและหนีออกจากหอคอยภายใต้ความมืดมิดยามค่ำคืน โดยมีเพียงอาลักษณ์ของเขาและอัศวินเพียงคนเดียว ฮิวจ์แห่งบรูลิส ซึ่งไม่เคยมีใครเอ่ยถึงในแหล่งใดๆ ในภายหลังบอลด์วินใช้เวลาสองวันต่อมาในการหลบเลี่ยงกลุ่มค้นหาของฟาติมิด จนกระทั่งเขามาถึงอย่างเหนื่อยล้า อดอยาก และแห้งแล้งในที่หลบภัยอันปลอดภัยของอาร์ซุฟเมื่อวันที่ 19 พฤษภาคม

ยุทธการที่รัมลาครั้งที่สาม (หรือรามเลห์) เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 27 สิงหาคม ค.ศ. 1105 ระหว่าง อาณาจักรผู้ทำสงครามแห่งเยรูซาเลม กับพวกฟาติมิดแห่งอียิปต์เมือง Ramla ตั้งอยู่บนถนนจากกรุงเยรูซาเล็มไปยังเมือง Ascalon ซึ่งเมืองหลังนี้เป็นป้อมปราการ Fatimid ที่ใหญ่ที่สุดในปาเลสไตน์Al-Afdal Shahanshah จาก Ascalon the Fatimid vizier ได้ทำการโจมตีเกือบทุกปีในอาณาจักร Crusader ที่เพิ่งก่อตั้งใหม่ตั้งแต่ปี 1099 ถึง 1107 ในการรบสามครั้งที่ Crusaders ต่อสู้ที่ Ramla ในช่วงต้นศตวรรษที่ 12 การรบครั้งที่สามถือเป็นการนองเลือดมากที่สุดดูเหมือนว่าครอบครัวแฟรงค์จะเป็นหนี้ชัยชนะจากกิจกรรมของบอลด์วินเขาปราบพวกเติร์กเมื่อพวกเขากลายเป็นภัยคุกคามร้ายแรงต่อกองหลังของเขา และกลับมาสู่การรบหลักเพื่อเป็นผู้นำการตัดสินชี้ขาดที่เอาชนะชาวอียิปต์ " แม้จะได้รับชัยชนะ ชาวอียิปต์ยังคงบุกโจมตีอาณาจักรเยรูซาลัมเป็นประจำทุกปีโดยสามารถโจมตีได้บางส่วน กำแพงกรุงเยรูซาเล็มก่อนที่จะถูกผลักกลับ

หลังจาก สงครามครูเสดครั้งแรก ยึดเยรูซาเลมจากพวกฟาติมียะห์ ท่านราชมนตรีอัล-อัฟดาล ชาฮันชาห์ได้บุกโจมตีหลายครั้ง "เกือบทุกปี" ตั้งแต่ปี 1099 ถึง 1107 เพื่อต่อต้าน อาณาจักรเยรูซาเลมที่เพิ่ง สถาปนาขึ้นใหม่ในสมรภูมิยิบเนห์ (ยิบนา) ในปี ค.ศ. 1123 กองกำลังครูเสดที่นำโดยยูซตาส เกรเนียร์ บดขยี้กองทัพฟาติมิดจากอียิปต์ ที่ส่งโดยอัครราชทูตอัลมามุนระหว่างอัสคาลอนและจาฟฟา

Ascalon เป็นป้อมปราการชายแดนที่ยิ่งใหญ่และสำคัญที่สุดของอียิปต์พวกฟาติมียะห์สามารถบุกโจมตีอาณาจักรทุกปีจากป้อมปราการแห่งนี้ และชายแดนทางใต้ของอาณาจักรสงครามครูเสดยังคงไม่มั่นคงหากป้อมปราการนี้พังทลายลง ประตูสู่อียิปต์ก็จะเปิดออกดังนั้นกองทหารฟาติมียะห์ในแอสคาลอนจึงยังคงแข็งแกร่งและมีขนาดใหญ่ในที่สุดบอลด์วินก็เรียกร้องการควบคุมอาณาจักรอย่างสมบูรณ์ในปี ค.ศ. 1152;หลังจากการต่อสู้ช่วงสั้นๆ เขาก็สามารถที่จะบรรลุเป้าหมายนี้ได้ต่อมาในปีนั้นบอลด์วินก็เอาชนะ เซลจุกเติร์ก ได้เช่นกันการรุกรานอาณาจักรด้วยการสนับสนุนจากชัยชนะเหล่านี้ บอลด์วินจึงตัดสินใจโจมตีแอสคาลอนในปี ค.ศ. 1153 ส่งผลให้ อาณาจักรเยรูซาเลม ยึดป้อมปราการอียิปต์นั้นได้

การรุกรานอียิปต์ ของครูเสด (ค.ศ. 1163–1169) เป็นการรณรงค์หลายครั้งที่ดำเนินการโดยราชอาณาจักรเยรูซาเลมเพื่อเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของตนในลิแวนต์โดยใช้ประโยชน์จากจุดอ่อนของอียิปต์ฟาติมิดสงครามเริ่มขึ้นโดยเป็นส่วนหนึ่งของวิกฤตการสืบทอดตำแหน่งในหัวหน้าศาสนาอิสลามฟาติมียะห์ ซึ่งเริ่มล่มสลายภายใต้แรงกดดันของซีเรียมุสลิมที่ปกครองโดยราชวงศ์เซงกิดและ รัฐคริสเตียนครูเสดขณะที่ฝ่ายหนึ่งร้องขอความช่วยเหลือจากประมุขแห่งซีเรีย นูร์ อัด-ดิน ซังกี อีกฝ่ายก็ขอความช่วยเหลือจากผู้ทำสงครามครูเสดเมื่อสงครามดำเนินไป มันก็กลายเป็นสงครามแห่งการพิชิตการรณรงค์ของซีเรียหลายครั้งในอียิปต์ถูกหยุดยั้งไม่ให้ได้รับชัยชนะทั้งหมดโดยการรณรงค์เชิงรุกของอามัลริกที่ 1 แห่งเยรูซาเลมถึงกระนั้นก็ตาม โดยทั่วไปแล้วพวกครูเสดพูดกันว่าไม่มีอะไรคืบหน้า แม้จะโดนไล่ออกหลายครั้งก็ตามการล้อมดาเมียตตาแบบผสมผสานระหว่างไบแซนไทน์-ครูเสดล้มเหลวในปี ค.ศ. 1169 ซึ่งเป็นปีเดียวกับที่ศอลาฮุดดีนขึ้นอำนาจในอียิปต์ในฐานะราชมนตรีในปี ค.ศ. 1171 ซาลาดินกลายเป็นสุลต่านแห่งอียิปต์ และหลังจากนั้นพวกครูเสดก็หันมาสนใจการปกป้องอาณาจักรของตน

Amalric I เป็นกษัตริย์แห่งเยรูซาเลม และครองอำนาจตั้งแต่ปี 1163 ถึง 1174 Amalric เคยเป็นพันธมิตรและเป็นผู้ปกป้องรัฐบาล Fatimidในปี 1167 Amalric ต้องการทำลายกองทัพ Zengid ที่ส่งโดย Nur al-Din จากซีเรียเนื่องจาก Amalric เป็นพันธมิตรและเป็นผู้พิทักษ์รัฐบาล Fatimid การต่อสู้ใน Battle of al-Babein จึงเป็นประโยชน์สูงสุดสำหรับเขาShirkuh เกือบจะพร้อมที่จะสถาปนาดินแดนของตนเองในอียิปต์เมื่อ Amalric ที่ 1 บุกเข้ามาผู้เข้าร่วมสำคัญอีกคนหนึ่งในการรบที่อัลบาเบียนคือ ศอลาฮุดดีนในตอนแรก ศอลาฮุดดีนลังเลที่จะไปกับชิร์คูห์ลุงของเขาเพื่อยึดครองอียิปต์ศอลาฮุดดีนเห็นด้วยเพียงเพราะชิร์คูห์เป็นครอบครัวเดียวกันเขานำกองกำลังหลายพันคน บอดี้การ์ดของเขา และทองคำ 200,000 ชิ้นไปยังอียิปต์เพื่อยึดครองประเทศยุทธการอัลบาเบียนเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 18 มีนาคม ค.ศ. 1167 ระหว่างการรุกรานอียิปต์ครั้งที่สามของครูเสดกษัตริย์อามัลริกที่ 1 แห่งเยรูซาเลม และกองทัพเซนกิดภายใต้ชีร์คูห์ ต่างหวังที่จะยึดอำนาจอียิปต์จากหัวหน้าศาสนาอิสลามฟาติมียะห์ศอลาฮุดดีนดำรงตำแหน่งนายทหารระดับสูงสุดของชีร์คูห์ในการรบผลที่ตามมาคือการชักชวนทางยุทธวิธีระหว่างกองกำลัง อย่างไรก็ตาม พวกครูเสดล้มเหลวในการเข้าถึงอียิปต์

หลังจากการล่มสลายของระบบการเมืองของฟาติมียะห์ในทศวรรษที่ 1160 นูร์ อัด-ดีน ผู้ปกครองเซนกิดได้สั่งให้นายพลของเขา ชิร์คูห์ ยึดอียิปต์ จากราชมนตรีชาวาร์ในปี 1169 ชิร์คูห์เสียชีวิตสองเดือนหลังจากยึดอำนาจ และการปกครองก็ส่งต่อไปยังหลานชายของเขา ซาลาดิน .นี่เป็นจุดเริ่มต้นของ สุลต่านอัยยูบิด แห่งอียิปต์และซีเรีย

การต่อสู้ของคนผิวดำหรือการต่อสู้ของทาสเป็นความขัดแย้งในกรุงไคโรเมื่อวันที่ 21–23 สิงหาคม ค.ศ. 1169 ระหว่างหน่วยแอฟริกันผิวดำของกองทัพฟาติมิดและกลุ่มอื่น ๆ ที่สนับสนุนฟาติมิด และกองทหารซุนนีซีเรียที่จงรักภักดีต่อราชมนตรีฟาติมิด ซาลาดิน .การขึ้นสู่อำนาจของซาลาดินและการกีดกันกาหลิบฟาติมิด อัล-อาดิด ทำให้ชนชั้นนำฟาติมิดดั้งเดิมเป็นศัตรูกัน รวมทั้งกองทหาร เนื่องจากซาลาดินพึ่งพากองทหารม้าชาวเคิร์ดและตุรกีซึ่งมาจากซีเรียร่วมกับเขาเป็นหลักตามแหล่งที่มาในยุคกลางซึ่งมีอคติต่อซาลาดิน ความขัดแย้งนี้นำไปสู่ความพยายามของมูตามิน อัล-คิลาฟา ราชสำนักแห่งราชสำนัก เพื่อทำข้อตกลงกับพวกครูเซดและร่วมกันโจมตีกองกำลังของซาลาดินเพื่อกำจัดเขา .ซาลาดินรู้เรื่องการสมรู้ร่วมคิดนี้และสั่งให้มูทามินประหารชีวิตในวันที่ 20 สิงหาคมนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ตั้งข้อสงสัยในความถูกต้องของรายงานนี้ โดยสงสัยว่ารายงานนี้อาจถูกประดิษฐ์ขึ้นเพื่อพิสูจน์ว่าศอลาฮุดดีนเคลื่อนไหวต่อต้านกองทหารฟาติมิดในเวลาต่อมาเหตุการณ์นี้ก่อให้เกิดการจลาจลของกองทหารแอฟริกันผิวดำของกองทัพฟาติมิด ซึ่งมีจำนวนประมาณ 50,000 นาย ซึ่งเข้าร่วมโดยทหาร อาร์เมเนีย และประชาชนในกรุงไคโรในวันรุ่งขึ้นการปะทะกันดำเนินไปเป็นเวลาสองวัน ขณะที่กองทหารฟาติมิดโจมตีพระราชวังของราชมนตรีในตอนแรก แต่ถูกขับไล่กลับไปที่จัตุรัสขนาดใหญ่ระหว่างพระราชวังใหญ่ฟาติมิดที่นั่นกองทหารแอฟริกันผิวดำและพันธมิตรดูเหมือนจะได้เปรียบ จนกระทั่งอัล-อาดิดออกมาต่อต้านพวกเขาอย่างเปิดเผย และซาลาดินสั่งให้เผาถิ่นฐานของพวกเขา ซึ่งตั้งอยู่ทางตอนใต้ของกรุงไคโรนอกกำแพงเมือง ซึ่งครอบครัวของชาวแอฟริกันผิวดำ ถูกทิ้งไว้ข้างหลังจากนั้นชาวแอฟริกันผิวดำก็แตกแยกและล่าถอยอย่างไม่เป็นระเบียบไปทางทิศใต้ จนกระทั่งพวกเขาถูกล้อมใกล้กับประตู Bab Zuwayla ซึ่งพวกเขายอมจำนนและได้รับอนุญาตให้ข้ามแม่น้ำไนล์ไปยังกิซ่าแม้จะมีคำมั่นสัญญาถึงความปลอดภัย แต่พวกเขาก็ถูกโจมตีและเกือบทำลายล้างที่นั่นโดย Turan-Shah พี่ชายของซาลาดิน

ภายใต้หมู่เกาะฟาติมียะห์ อียิปต์ กลายเป็นศูนย์กลางของจักรวรรดิที่รวมเอาพื้นที่จุดสูงสุดของแอฟริกาเหนือ ซิซิลี ลิแวนต์ (รวมถึงทรานส์จอร์แดน) ชายฝั่งทะเลแดงของแอฟริกา ติฮามาห์ เฮญาซ เยเมน ด้วยอาณาเขตที่ห่างไกลที่สุด Multan (ใน ปากีสถาน สมัยใหม่)อียิปต์เจริญรุ่งเรือง และตระกูลฟาติมียะห์ได้พัฒนาเครือข่ายการค้าที่กว้างขวางทั้งในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและในมหาสมุทรอินเดียความสัมพันธ์ทางการค้าและการทูตของพวกเขาขยายไปจนถึงจีนภายใต้ ราชวงศ์ซ่ง (ค.ศ. 960–1279) ในที่สุดก็กำหนดเส้นทางเศรษฐกิจของอียิปต์ในช่วงยุคกลางตอนปลายกลุ่มฟาติมียะห์ให้ความสำคัญกับการเกษตรกรรมเพิ่มความร่ำรวยมากขึ้น และช่วยให้ราชวงศ์และชาวอียิปต์เจริญรุ่งเรืองภายใต้การปกครองของฟาติมียะห์การใช้พืชเศรษฐกิจและการขยายพันธุ์การค้าผ้าลินินทำให้ชาวฟาติมิดสามารถนำเข้าสินค้าอื่นๆ จากส่วนต่างๆ ของโลกได้