Support HistoryMaps

Settings

Dark Mode

Voice Narration

3D Map

MapStyle
HistoryMaps Last Updated: 02/01/2025

© 2025 HM


AI History Chatbot

Ask Herodotus

Play Audio

คำแนะนำ: มันทำงานอย่างไร


ป้อน คำถาม / คำขอ ของคุณแล้วกด Enter หรือคลิกปุ่มส่ง คุณสามารถถามหรือร้องขอในภาษาใดก็ได้ นี่คือตัวอย่างบางส่วน:


  • ตอบคำถามฉันเกี่ยวกับการปฏิวัติอเมริกา
  • แนะนำหนังสือเกี่ยวกับจักรวรรดิออตโตมัน
  • อะไรคือสาเหตุของสงครามสามสิบปี?
  • บอกสิ่งที่น่าสนใจเกี่ยวกับราชวงศ์ฮั่นให้ฉันฟังหน่อยสิ
  • ขอเล่าช่วงสงครามร้อยปีหน่อย
herodotus-image

ถามคำถามที่นี่


ask herodotus
สงครามครูเสดครั้งแรก เส้นเวลา

สงครามครูเสดครั้งแรก เส้นเวลา

การอ้างอิง

อัปเดตล่าสุด: 11/09/2024


1096- 1099

สงครามครูเสดครั้งแรก

สงครามครูเสดครั้งแรก

Video

สงครามครูเสดครั้งแรก (ค.ศ. 1096–1099) เป็นสงครามศาสนาชุดแรกที่ริเริ่ม สนับสนุน และบางครั้งก็กำกับโดยคริสตจักรลาตินในยุคกลาง วัตถุประสงค์เริ่มแรกคือการกอบกู้ดินแดนศักดิ์สิทธิ์จากการปกครองของศาสนาอิสลาม แคมเปญเหล่านี้ได้รับการตั้งชื่อว่าสงครามครูเสดในเวลาต่อมา ความคิดริเริ่มแรกสุดสำหรับสงครามครูเสดครั้งแรกเริ่มต้นในปี 1095 เมื่อจักรพรรดิไบแซนไทน์ อเล็กซิออสที่ 1 โคมเนนอส ร้องขอการสนับสนุนทางทหารจากสภาปิอาเซนซาในความขัดแย้งของจักรวรรดิไบแซนไทน์กับ เติร์กที่นำโดยเซลจุค สภาแห่งแคลร์มงต์ตามมาในปีต่อมา ในระหว่างนั้นสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 สนับสนุนคำร้องขอความช่วยเหลือทางทหารของไบแซนไทน์ และยังเรียกร้องให้ชาวคริสต์ที่ซื่อสัตย์เดินทางไปแสวงบุญด้วยอาวุธไปยังกรุงเยรูซาเล็ม

อัปเดตล่าสุด: 11/09/2024

อารัมภบท

1095 Jan 1

Jerusalem, Israel

สาเหตุของสงครามครูเสดครั้งแรกเป็นที่ถกเถียงกันอย่างกว้างขวางในหมู่นักประวัติศาสตร์ เมื่อเริ่มต้นศตวรรษที่ 11 ของยุโรป อิทธิพลของตำแหน่งสันตะปาปาได้ลดน้อยลงไปมากกว่าบาทหลวงที่มีการแปลเป็นภาษาท้องถิ่นเพียงเล็กน้อยเท่านั้น


เมื่อเปรียบเทียบกับยุโรปตะวันตก จักรวรรดิไบแซนไทน์และโลกอิสลามเป็นศูนย์กลางทางประวัติศาสตร์ของความมั่งคั่ง วัฒนธรรม และอำนาจทางการทหาร คลื่นลูกแรกของการอพยพของชาวเตอร์กเข้าสู่ตะวันออกกลางได้สั่งสอนประวัติศาสตร์อาหรับและเตอร์กตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 สภาพที่เป็นอยู่ในเอเชียตะวันตกถูกท้าทายจากการอพยพของชาวตุรกีในเวลาต่อมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมาถึงของชาว เซลจุคเติร์ก ในศตวรรษที่ 10

ไบเซนไทน์อุทธรณ์ไปทางทิศตะวันตก
การต่อสู้ของ Manzikert © Istanbul Military Museum

ยุทธการที่มานซิเคิร์ต ซึ่งเกิดขึ้นในปี 1071 ถือเป็นจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์และเป็นจุดเริ่มต้นของสงครามครูเสดครั้งแรก แม้ว่าผลกระทบที่เกิดขึ้นทันทีของการสู้รบจะไม่เป็นหายนะ แต่ผลกระทบในระยะยาวนั้นลึกซึ้งมาก โดยได้ปรับสมดุลแห่งอำนาจในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก และกระตุ้นการเคลื่อนไหวของครูเสดทางอ้อม


ที่มันซิเคิร์ต จักรพรรดิไบแซนไทน์ โรมานอสที่ 4 ไดโอจีเนส เผชิญหน้ากับ เซลจุกเติร์ก ภายใต้สุลต่านแอลป์ อาร์สลัน การสื่อสารที่ผิดพลาดและการทรยศภายใน โดยเฉพาะโดย Andronikos Doukas นำไปสู่การจับกุมของ Romanos แม้ว่า Seljuks จะปล่อยตัวเขาในไม่ช้าก็ตาม แม้ว่าการสู้รบมีผู้เสียชีวิตค่อนข้างน้อยและไม่ได้เปลี่ยนแปลงความสมดุลของอำนาจในทันที แต่ก็เน้นย้ำถึงความอ่อนแอของกองทัพและฝ่ายบริหารของไบแซนไทน์ จักรวรรดิลุกลามเข้าสู่สงครามกลางเมืองอย่างรวดเร็วเมื่อกลุ่มคู่แข่งแย่งชิงเพื่อควบคุม โดยในที่สุด Michael VII ก็กลายเป็นจักรพรรดิ


ผลที่ตามมาของ Manzikert พิสูจน์แล้วว่าสร้างความเสียหายได้มากกว่าการต่อสู้ การควบคุมแบบไบเซนไทน์เหนืออนาโตเลีย ซึ่งเป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจและการทหารของจักรวรรดิ พังทลายลงเมื่อกองกำลังเซลจุคและผู้อพยพชาวเตอร์กเข้ายึดครองภูมิภาคนี้ การสูญเสียดินแดนนี้ทำให้ Byzantium ขาดทรัพยากรที่สำคัญและความลึกทางยุทธศาสตร์ ทำให้จักรวรรดิต้องพึ่งพาทหารรับจ้างจากต่างประเทศมากขึ้น และลดความสามารถในการสร้างอำนาจ


จักรวรรดิไบแซนไทน์ ค.ศ. 1000-1100 @ผู้ไม่ประสงค์ออกนาม

จักรวรรดิไบแซนไทน์ ค.ศ. 1000-1100 @ผู้ไม่ประสงค์ออกนาม


ในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 เมืองหลวงเซลจุคที่ไนซีอา (อิซนิก) คุกคามอิทธิพลของไบแซนไทน์ใกล้กับกรุงคอนสแตนติโนเปิล เมื่อเผชิญกับแรงกดดันภายนอกที่เพิ่มขึ้นและความเสื่อมโทรมภายใน จักรพรรดิ อเล็กซิออสที่ 1 โคมเนนอส จึงขอความช่วยเหลือจากยุโรปตะวันตก การเรียกร้องความช่วยเหลือของเขาในปี 1095 จะนำไปสู่การประกาศสงครามครูเสดครั้งแรกของสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ในตอนแรกพวกครูเสดถูกมองว่าเป็นกำลังเสริมเพื่อช่วยไบแซนเทียมฟื้นฟูดินแดนที่สูญเสียไป โดยเฉพาะอนาโตเลีย

1095 - 1096
เรียกร้องให้ระดมอาวุธและสงครามครูเสดประชาชน

สภาเคลมอนต์

1095 Nov 27

Clermont, France

สภาเคลมอนต์
Council of Clermont © Jean Colombe (1430–1493)

Video

สภาแห่งแคลร์มงต์ซึ่งจัดขึ้นตั้งแต่วันที่ 17-27 พฤศจิกายน ค.ศ. 1095 เป็นช่วงเวลาสำคัญที่ทำให้เกิดสงครามครูเสดครั้งแรก สภานี้จัดขึ้นโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ในราชรัฐอากีแตน โดยเน้นไปที่การปฏิรูปคริสตจักรเป็นหลัก รวมถึงการขยายเวลาการคว่ำบาตรพระเจ้าฟิลิปที่ 1 แห่ง ฝรั่งเศส และการต่ออายุการสงบศึกของพระเจ้าเพื่อระงับความบาดหมางในหมู่ขุนนางแฟรงก์ อย่างไรก็ตาม เป็นที่จดจำได้มากที่สุดถึงการเรียกติดอาวุธอันเร้าใจของ Urban ในวันสุดท้าย


แรงผลักดันในการกล่าวสุนทรพจน์ของเออร์บันเกิดขึ้นจากคำขอของจักรพรรดิไบแซนไทน์ อเล็กซิออส ที่ 1 โคมเนนอส ผู้ซึ่งขอความช่วยเหลือทางทหารจากตะวันตกเพื่อต่อต้าน เซลจุคเติร์ก ที่คุกคามอาณาจักรของเขา Urban วางกรอบคำอุทธรณ์ของเขาว่าเป็นทั้งภารกิจทางจิตวิญญาณและการตอบสนองต่อวิกฤติที่ ชาวคริสต์ตะวันออก กำลังเผชิญอยู่ เขาบรรยายถึงการพิชิตของชาวเติร์กในอนาโตเลียและความทุกข์ทรมานของชุมชนคริสเตียน โดยเรียกร้องให้ผู้ซื่อสัตย์ช่วยเหลือ "พี่น้องทางตะวันออก" และปลดปล่อยกรุงเยรูซาเล็มและดินแดนศักดิ์สิทธิ์


คำปราศรัยของ Urban ดังที่บันทึกโดยบุคคลร่วมสมัย เช่น ฟุลเชอร์แห่งชาตร์ และนักประวัติศาสตร์รุ่นหลังอย่าง Robert the Monk เน้นย้ำถึงรางวัลทางจิตวิญญาณของความพยายาม ซึ่งรวมถึงการปลดบาปและความรอดชั่วนิรันดร์สำหรับผู้ที่ต่อสู้ เขาวาดภาพสงครามครูเสดเป็นโอกาสในการไถ่ถอน โดยเรียกร้องให้อัศวินและสามัญชนเปลี่ยนเส้นทางความรุนแรงจากความบาดหมางภายในไปสู่สาเหตุอันศักดิ์สิทธิ์ วลี Deus vult ("God wills it") กลายเป็นเสียงร้องเรียกชุมนุม ซึ่งสะท้อนถึงการตอบสนองอย่างแรงกล้าของผู้ชม


เสียงเรียกร้องของสภาแพร่กระจายไปทั่วยุโรปอย่างรวดเร็ว เป็นแรงบันดาลใจให้คนหลายพันคนหันมารับไม้กางเขน การวางกรอบของสงครามครูเสดโดย Urban ว่าเป็นทั้งสงครามที่ยุติธรรมและการแสวงบุญทำให้เกิดรากฐานทางอุดมการณ์สำหรับสงครามครูเสดครั้งแรก ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อทวงคืนกรุงเยรูซาเล็มและปกป้องสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวคริสต์ สภาแห่งแคลร์มงต์จึงเป็นจุดเริ่มต้นอย่างเป็นทางการของการเคลื่อนไหวที่จะก่อร่างใหม่คริสต์ศาสนจักรในยุคกลางและโลกเมดิเตอร์เรเนียน

สงครามครูเสดของประชาชน
ปีเตอร์ฤาษี © HistoryMaps

สงครามครูเสดประชาชน (People's Crusade) ซึ่งเป็นช่วงเริ่มต้นของสงครามครูเสดครั้งที่ 1 เป็นการเคลื่อนไหวที่ไม่มีการรวบรวมกันและเกิดขึ้นเองโดยส่วนใหญ่ของชาวนาที่ไม่ได้รับการฝึก อัศวินระดับต่ำ และผู้หญิงและเด็กบางคน ซึ่งได้รับแรงผลักดันจากความเร่าร้อนทางศาสนาและความสิ้นหวังทางสังคม จุดประกายจากการเรียกติดอาวุธของสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ที่สภาแคลร์มงต์ในปี 1095 โดยเริ่มต้นเป็นอิสระจากสงครามครูเสดที่วางแผนและจัดขึ้นซึ่งมีกำหนดออกเดินทางในเดือนสิงหาคม 1096


นำโดยปีเตอร์ the Hermit นักเทศน์ผู้มีเสน่ห์ และ Walter Sans Avoir อัศวินผู้เยาว์ การเคลื่อนไหวก่อตัวขึ้นท่ามกลางความยากลำบากที่แพร่หลาย หลายปีแห่งความแห้งแล้ง ความอดอยาก และโรคภัยไข้เจ็บทำให้หลายคนแสวงหาการบรรเทาทุกข์ ในขณะที่ความเชื่อนับพันปีและเหตุการณ์บนท้องฟ้า เช่น ฝนดาวตกและดาวหาง ถูกตีความว่าเป็นสัญญาณอันศักดิ์สิทธิ์ที่สนับสนุนการเดินทาง คำเทศนาอันเร่าร้อนของเปโตร โดยอ้างว่าได้รับการดลใจจากพระเจ้า ทำให้คนหลายพันคนรู้สึกกระวนกระวายใจ และผู้ติดตามของเขามักจะมองว่าเขาเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณที่แท้จริงของสงครามครูเสด


แผนที่สงครามครูเสดของประชาชน © Atlas ประวัติศาสตร์ โดย William Shepherd (1923-26)

แผนที่สงครามครูเสดของประชาชน © Atlas ประวัติศาสตร์ โดย William Shepherd (1923-26)


แม้จะมีความกระตือรือร้นทางศาสนา แต่สงครามครูเสดประชาชนยังขาดการเตรียมตัว ระเบียบวินัย และทรัพยากรของสงครามครูเสดอย่างเป็นทางการ ดึงดูดผู้เข้าร่วมได้ประมาณ 100,000 คน ซึ่งส่วนใหญ่ไม่มีทักษะในการทำสงคราม แม้ว่าจะมีอัศวินผู้มีประสบการณ์บางคนเข้าร่วมด้วยก็ตาม ผู้เข้าร่วมจำนวนมากได้รับแรงบันดาลใจไม่เพียงแต่จากความรอดฝ่ายวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความหวังที่จะหลบหนีจากสถานการณ์ที่ยากลำบากของพวกเขาด้วย ซึ่งขับเคลื่อนการเคลื่อนไหวไปสู่การเดินขบวนที่ไม่พร้อมเพรียงกันแต่อย่างกระตือรือร้นไปยังกรุงเยรูซาเล็ม

การสังหารหมู่ที่ไรน์แลนด์
การสังหารหมู่ชาวยิวในเมตซ์ระหว่างสงครามครูเสดครั้งแรก © Auguste Migette, 1802-1884

ในระดับท้องถิ่น การเทศนาเรื่องสงครามครูเสดครั้งแรกได้จุดชนวนการสังหารหมู่ในไรน์แลนด์ที่กระทำต่อชาวยิว ในช่วงปลายปี 1095 และต้นปี 1096 หลายเดือนก่อนการออกเดินทางของสงครามครูเสดอย่างเป็นทางการในเดือนสิงหาคม มีการโจมตีชุมชนชาวยิวใน ฝรั่งเศส และ เยอรมนี ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1096 เอมิโคแห่งฟลอนไฮม์ (บางครั้งเรียกว่าเอมิโคแห่งไลนินเกน) โจมตีชาวยิวที่เมืองสเปเยอร์และเวิร์ม นักรบครูเสดอย่างไม่เป็นทางการคนอื่นๆ จากชวาเบีย นำโดยฮาร์ทมันน์แห่งดิลลิงเกน พร้อมด้วยอาสาสมัครชาวฝรั่งเศส อังกฤษ โลธาริงเกียน และเฟลมิช นำโดยโดรโกแห่งเนสเล่และวิลเลียมเดอะคาร์เพนเตอร์ ตลอดจนคนในท้องถิ่นจำนวนมาก เข้าร่วมกับเอมิโคในการทำลายล้างชุมชนชาวยิวแห่งไมนซ์ ปลายเดือนพฤษภาคม ในเมืองไมนซ์ หญิงชาวยิวคนหนึ่งฆ่าลูกๆ ของเธอแทนที่จะเห็นพวกเขาถูกฆ่า หัวหน้าแรบไบ Kalonymus Ben Meshullam ฆ่าตัวตายโดยคาดว่าจะถูกสังหาร จากนั้นคณะของเอมิโคก็เดินทางไปโคโลญจน์ ส่วนคนอื่นๆ ก็เดินทางต่อไปยังเทรียร์ เมตซ์ และเมืองอื่นๆ ฤาษีปีเตอร์อาจเกี่ยวข้องกับการใช้ความรุนแรงต่อชาวยิว และกองทัพที่นำโดยนักบวชชื่อโฟลค์มาร์ก็โจมตีชาวยิวที่อยู่ไกลออกไปทางตะวันออกใน โบฮีเมีย ด้วย

โคโลญจน์ไปฮังการี
ชาวนาต่อสู้กับผู้แสวงบุญ © Marten van Cleve

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1096 โดยได้รับแรงบันดาลใจจากการทรงเรียกของสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ให้ยึดคืนกรุงเยรูซาเล็ม ชาวนายุโรปจำนวนมากและอัศวินระดับต่ำได้ลงมือทำสิ่งที่กลายเป็นที่รู้จักในนามสงครามครูเสดประชาชน ออกเดินทางจากโคโลญจน์ประมาณวันที่ 20 เมษายน ค.ศ. 1096 มีนักรบครูเสดประมาณ 40,000 คนออกเดินทาง การเคลื่อนไหวนี้นำโดยบุคคลสำคัญอย่าง Peter the Hermit และ Walter Sans Avoir โดดเด่นด้วยการขาดการจัดระเบียบที่เป็นทางการและภูมิหลังที่หลากหลายของผู้เข้าร่วม


ขณะที่กลุ่มเหล่านี้เดินทางทั่วยุโรป พวกเขาเผชิญกับความท้าทายต่างๆ กองกำลังของ Walter Sans Avoir ซึ่งเป็นหนึ่งในกลุ่มแรกๆ ที่ออกเดินทาง เดินทางข้าม ราชอาณาจักรฮังการี โดยไม่มีเหตุการณ์สำคัญใดๆ เมื่อกษัตริย์โคโลมันแห่งฮังการีทรงทราบถึงเจตนารมณ์อันสงบสุขแล้ว พระองค์จึงทรงอนุญาตให้พวกเขาเดินทางได้อย่างปลอดภัยและได้รับอนุญาตให้ทำการค้าภายในอาณาจักรของพระองค์ สิ่งนี้อำนวยความสะดวกในการเดินทางสู่เบลเกรดและไกลออกไปในจักรวรรดิไบแซนไทน์


เมื่อไปถึงแม่น้ำดานูบ พวกครูเซดก็แยกออกเป็นสองกลุ่ม กลุ่มหนึ่งเดินทางโดยเรือไปตามแม่น้ำ ในขณะที่กลุ่มหลักเดินทางทางบก เข้าสู่ฮังการีที่โซพรอน ในขั้นต้น การเดินทางผ่านฮังการีนั้นไม่มีเหตุการณ์ใดๆ และพวกเขาก็กลับมารวมตัวกับแม่น้ำดานูบโดยบังเอิญที่เซมุน ใกล้ชายแดนไบแซนไทน์


ในทางตรงกันข้าม อีกฝ่ายที่นำโดยเคานต์เอมิโคแห่งฟลอนไฮม์กลับมีชื่อเสียงจากการยุยงให้เกิดความรุนแรงต่อชุมชนชาวยิวในไรน์แลนด์ กองกำลังของเอมิโคก่อเหตุสังหารหมู่ในเมืองต่างๆ เช่น ไมนซ์ วอร์มส์ และโคโลญจน์ ส่งผลให้ชาวยิวหลายพันคนเสียชีวิต


เมื่อกองทัพของ Emicho ไปถึงฮังการี ชื่อเสียงด้านความรุนแรงก็นำหน้าพวกเขาไป กษัตริย์โคโลมันทรงระวังเจตนาของตน จึงทรงปฏิเสธไม่ให้พวกเขาเข้าไป กองกำลังของ Emicho พยายามที่จะฝ่าฟันไปโดยไม่มีใครขัดขวาง ซึ่งนำไปสู่การเผชิญหน้ากับกองทหารฮังการี กองทัพฮังการีเอาชนะกองกำลังของ Emicho อย่างเด็ดขาด และยุติการมีส่วนร่วมในสงครามครูเสดได้อย่างมีประสิทธิภาพ

วอลเตอร์โดยไม่ต้องมี
กษัตริย์แห่งฮังการีต้อนรับ Walter Sans Avoir ซึ่งอนุญาตให้เขาผ่านดินแดนของเขากับพวกครูเซด © Jacob, P. L., 1806-1884

วอลเตอร์ ซอง อาวัวร์ นักรบครูเสดชาวฝรั่งเศสจำนวนสองสามพันคนออกเดินทางต่อหน้าปีเตอร์และไปถึงฮังการีในวันที่ 8 พฤษภาคม โดยผ่านฮังการีโดยไม่มีเหตุการณ์ใดเกิดขึ้น และมาถึงแม่น้ำซาวาที่ชายแดนของดินแดนไบแซนไทน์ที่เบลเกรด ผู้บัญชาการเบลเกรดรู้สึกประหลาดใจ โดยไม่ได้รับคำสั่งว่าจะทำอย่างไรกับพวกเขา และปฏิเสธไม่ให้เข้าไป บังคับให้พวกครูเสดต้องปล้นสะดมในชนบทเพื่อหาอาหาร สิ่งนี้ส่งผลให้เกิดการปะทะกันกับกองทหารรักษาการณ์เบลเกรด และที่เลวร้ายยิ่งกว่านั้น คนของวอลเตอร์สิบหกคนพยายามปล้นตลาดในเซมุนอีกฟากหนึ่งของแม่น้ำในฮังการี และถูกถอดชุดเกราะและเสื้อผ้าซึ่งแขวนไว้จากกำแพงปราสาท

ปัญหาในเบลเกรด

1096 Jun 26

Zemun, Belgrade, Serbia

ปัญหาในเบลเกรด
Trouble in Belgrade © Anonymous

ในเซมุน พวกครูเสดเกิดความสงสัยเมื่อเห็นชุดเกราะสิบหกชุดของวอลเตอร์ห้อยลงมาจากผนัง และท้ายที่สุดการโต้เถียงเรื่องราคารองเท้าคู่หนึ่งในตลาดก็นำไปสู่การจลาจล ซึ่งต่อมากลายเป็นการโจมตีเต็มรูปแบบต่อ เมืองโดยพวกครูเสด ซึ่งชาวฮังกาเรียน 4,000 คนถูกสังหาร จากนั้นพวกครูเสดก็หนีข้ามแม่น้ำซาวาไปยังเบลเกรด แต่หลังจากปะทะกับกองทหารเบลเกรดเท่านั้น ชาวเมืองเบลเกรดหนีไปและพวกครูเสดก็บุกปล้นและเผาเมือง

ปัญหาที่Niš

1096 Jul 3

Niš, Serbia

ปัญหาที่Niš
Trouble at Niš © Angus McBride

จากนั้นพวกเขาก็เดินทัพเป็นเวลาเจ็ดวัน โดยมาถึง Niš ในวันที่ 3 กรกฎาคม ที่นั่น ผู้บัญชาการของ Niš สัญญาว่าจะคอยคุ้มกันกองทัพของเปโตรไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลรวมทั้งอาหารด้วย หากเขาจะจากไปทันที เปโตรทำตามคำสั่ง และเช้าวันรุ่งขึ้นเขาก็ออกเดินทาง อย่างไรก็ตาม ชาวเยอรมันจำนวนหนึ่งทะเลาะกับชาวบ้านตามถนนและจุดไฟเผาโรงสีแห่งหนึ่ง ซึ่งลุกลามจนเกินการควบคุมของปีเตอร์ จนกระทั่ง Niš ส่งกองทหารทั้งหมดออกไปต่อสู้กับพวกครูเสด พวกครูเสดพ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิง โดยสูญเสียประมาณ 10,000 คน (หนึ่งในสี่ของจำนวน) ส่วนที่เหลือจัดกลุ่มใหม่ต่อไปที่เบลา ปาลังกา เมื่อพวกเขาไปถึงโซเฟียในวันที่ 12 กรกฎาคม ทั้งสองได้พบกับกลุ่มไบแซนไทน์คุ้มกัน ซึ่งนำพวกเขาไปยังคอนสแตนติโนเปิลได้อย่างปลอดภัยภายในวันที่ 1 สิงหาคม

สงครามครูเสดของประชาชนในกรุงคอนสแตนติโนเปิล
ปีเตอร์ฤาษีและสงครามครูเสดของประชาชน © Anonymous

เมื่อสงครามครูเสดของประชาชนมาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิลในวันที่ 1 สิงหาคม ค.ศ. 1096 จักรพรรดิ อเล็กซิออสที่ 1 โคมเนนุส ต้องเผชิญกับภารกิจอันน่าหวาดหวั่นในการจัดการกับฝูงชนจำนวนมากที่ขาดระเบียบวินัย นำโดยปีเตอร์ฤาษีและวอลเตอร์ แซนส์ อาวัวร์ กลุ่มนี้ประกอบด้วยชาวนา อัศวินผู้เยาว์ และผู้ไม่สู้รบ รวมเป็นหมื่นคน การมาถึงของพวกเขาสร้างความท้าทายด้านลอจิสติกส์และการเมืองสำหรับเมืองหลวงไบแซนไทน์


Alexios ไม่เชื่อในความสามารถทางทหารของพวกครูเสดและระวังพฤติกรรมที่ไม่เชื่อฟังของพวกเขา มีความกระตือรือร้นที่จะย้ายพวกเขาออกจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลอย่างรวดเร็วเพื่อหลีกเลี่ยงความไม่สงบที่อาจเกิดขึ้น เขาได้จัดหาอาหารและเสบียงเพื่อสงบสติอารมณ์ของกลุ่มและจัดเตรียมการเดินทางที่รวดเร็วข้ามช่องแคบบอสฟอรัสไปยังเอเชียไมเนอร์ภายในวันที่ 6 สิงหาคม จักรพรรดิ์ทรงหวังที่จะป้องกันไม่ให้เกิดเหตุการณ์ใดๆ ในเมือง และให้การเคลื่อนไหวมุ่งเน้นไปที่เป้าหมายที่ระบุไว้ในการต่อสู้กับเซลจุคเติร์ก แทนที่จะก่อให้เกิดการหยุดชะงักภายในดินแดนไบแซนไทน์ Alexius เตือน Peter ไม่ให้ต่อสู้กับพวกเติร์กซึ่งเขาเชื่อว่าเหนือกว่ากองทัพที่หลากหลายของ Peter และให้รอกลุ่มครูเสดหลักซึ่งยังคงอยู่ระหว่างทาง

สงครามครูเสดของประชาชนในเอเชียไมเนอร์
สงครามครูเสดของประชาชนในเอเชียไมเนอร์ © Anonymous

ปีเตอร์ได้กลับมาสมทบกับชาวฝรั่งเศสภายใต้การนำของ Walter Sans-Avoir และวงดนตรีครูเสดชาวอิตาลีอีกจำนวนหนึ่งที่มาถึงในเวลาเดียวกัน ครั้งหนึ่งในเอเชียไมเนอร์ พวกเขาเริ่มปล้นเมืองและหมู่บ้านต่างๆ จนกระทั่งไปถึง Nicomedia ซึ่งเกิดการโต้เถียงกันระหว่างชาวเยอรมันและชาวอิตาลีในฝั่งหนึ่งและชาวฝรั่งเศสในอีกด้านหนึ่ง ชาวเยอรมันและชาวอิตาลีแยกทางกันและเลือกผู้นำคนใหม่ โดยมีชาวอิตาลีชื่อเรนัลด์ ในขณะที่ชาวฝรั่งเศส เจฟฟรีย์ บูเรลเข้าควบคุม เปโตรสูญเสียการควบคุมสงครามครูเสดอย่างมีประสิทธิภาพ

การล้อมเมือง Xerigordos

1096 Sep 21 - Sep 29

İznik, Bursa, Türkiye

การล้อมเมือง Xerigordos
Siege of Xerigordos © Igor Dzis

ระหว่างวันที่ 21-29 กันยายน ค.ศ. 1096 กองทัพ เยอรมัน ที่มีนักรบครูเสดประมาณ 6,000 นาย นำโดยไรนัลด์แห่งโบรเยส ได้ยึดป้อมปราการเซริกอร์ดอสของตุรกี ซึ่งใช้เวลาเดินทัพสี่วันทางตะวันออกของไนซีอา จุดมุ่งหมายคือการสร้างฐานสำหรับการปล้นสะดมเพิ่มเติมในดินแดน จุค


สามวันต่อมา กองกำลังเซลจุกภายใต้เอลชาเนส นายพลของสุลต่านคิลิจ อาร์สลานที่ 1 มาถึงและปิดล้อมพวกครูเสดที่เตรียมพร้อมไม่ดี เมื่อไม่มีน้ำประปาภายในป้อมปราการ ฝ่ายป้องกันก็กระหายน้ำอย่างรุนแรงและหันไปใช้มาตรการที่สิ้นหวัง เช่น การดื่มเลือดสัตว์และปัสสาวะเพื่อความอยู่รอด หลังจากถูกล้อมแปดวัน พวกครูเสดก็ยอมจำนนในวันที่ 29 กันยายน บางคนถูกสังหารเพราะปฏิเสธที่จะเปลี่ยนศาสนาอิสลาม ในขณะที่คนอื่นๆ ที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสถูกกดขี่


การล่มสลายของ Xerigordos ได้เปิดโปงความเปราะบางของสงครามครูเสดประชาชน โดยเน้นย้ำว่าพวกเขาขาดการวางแผนเชิงกลยุทธ์และทรัพยากร มันทำให้คิลิจ อาร์สลันมีกำลังใจในการเตรียมพร้อมสำหรับการโจมตีเพิ่มเติม ซึ่งนำไปสู่การซุ่มโจมตีกองกำลังหลักของสงครามครูเสดในยุทธการซิเวตอตในที่สุด

การต่อสู้ของชะมด
การต่อสู้ของชะมด © Peter Dennis

Video

เมื่อกลับมาที่ค่ายหลักของพวกครูเสด สายลับตุรกีสองคนได้แพร่ข่าวลือว่าชาวเยอรมันที่ยึด Xerigordos ได้ยึดไนซีอาไปด้วย ซึ่งทำให้เกิดความตื่นเต้นที่จะไปถึงที่นั่นโดยเร็วที่สุดเพื่อมีส่วนร่วมในการปล้นสะดม สามไมล์จากค่าย ซึ่งมีถนนเข้าไปในหุบเขาแคบๆ ที่เต็มไปด้วยป่าไม้ใกล้กับหมู่บ้าน Dracon กองทัพตุรกี กำลังรออยู่ เมื่อเข้าใกล้หุบเขา พวกครูเสดก็เดินทัพเสียงดังและถูกลูกธนูยิงทันที ความตื่นตระหนกเกิดขึ้นทันทีและภายในไม่กี่นาที กองทัพก็มุ่งหน้ากลับไปที่ค่ายอย่างเต็มที่ พวกครูเสดส่วนใหญ่ถูกสังหาร อย่างไรก็ตาม ผู้หญิง เด็ก และผู้ที่ยอมจำนนก็ไว้ชีวิต ในที่สุดไบแซนไทน์ภายใต้คอนสแตนติน คาทาคาลอนก็แล่นเข้ามาและยกการปิดล้อมขึ้น ไม่กี่พันคนเหล่านี้กลับไปยังคอนสแตนติโนเปิล ผู้รอดชีวิตเพียงคนเดียวจากสงครามครูเสดประชาชน

1096 - 1098
ไนเซียถึงอันทิโอก
สงครามครูเสดของเจ้าชาย
ผู้นำของสงครามครูเสดบนเรือกรีกข้ามช่องแคบบอสพอรัส © Anonymous

กองทัพผู้ทำสงครามครูเสดหลักของสงครามครูเสดครั้งแรกเริ่มเดินทางมาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิลระหว่างเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1096 ถึงเดือนเมษายน ค.ศ. 1097 หลังจากออกจากยุโรปในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1096 ประกอบด้วยกองกำลังที่นำโดยผู้นำที่โดดเด่น เช่น โบเฮมงด์แห่งตารันโต ก็อดฟรีย์แห่งบูยง และเรย์มงด์แห่งตูลูส พวกครูเสดรวมตัวกันนอกเมืองหลวง ไบแซนไทน์ โดยคาดหวังการสนับสนุนจากจักรพรรดิอเล็กซิออสที่ 1 โคมเนนอส


เส้นทางของผู้นำสงครามครูเสดครั้งแรก © คิวเวิร์ค

เส้นทางของผู้นำสงครามครูเสดครั้งแรก © คิวเวิร์ค


อย่างไรก็ตาม Alexios ระมัดระวัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากความวุ่นวายที่เกิดจากสงครามครูเสดประชาชนและการมีอยู่ของ Bohemond อดีตศัตรู ของนอร์มัน ที่เคยรุกรานดินแดนไบแซนไทน์มาก่อน แม้ว่าพวกครูเสดอาจหวังว่าอเล็กซิออสจะรับบทบาทเป็นผู้นำ แต่เขาก็มุ่งความสนใจไปที่การรับรองว่าพวกเขาจะเข้าสู่เอเชียไมเนอร์อย่างรวดเร็วเพื่อหลีกเลี่ยงความไม่สงบที่อาจเกิดขึ้นใกล้กรุงคอนสแตนติโนเปิล


เพื่อรักษาอาหารและเสบียง Alexios กำหนดให้ผู้นำสงครามครูเสดสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อเขา โดยสัญญาว่าจะคืนดินแดนใดๆ ที่พวกเขายึดมาจาก เซลจุก ไปยังการควบคุมของไบแซนไทน์ ผู้นำก็ยอมทำตามอย่างไม่เต็มใจ Alexios ยังเสนอคำแนะนำเชิงกลยุทธ์เกี่ยวกับวิธีการเผชิญหน้ากับกองกำลัง Seljuk ที่พวกเขาจะเผชิญหน้าในอนาโตเลีย แนวทางเชิงปฏิบัติของเขาทำให้พวกครูเสดสามารถเคลื่อนไหวข้ามบอสพอรัสได้ในขณะที่ยังคงรักษาผลประโยชน์ของไบแซนไทน์ไว้

การล้อมไนซีอา

1097 May 14 - Jun 19

Iznik, Turkey

การล้อมไนซีอา
การปิดล้อมไนเซีย © Angus McBride

Video

พวกครูเสดเริ่มออกจากคอนสแตนติโนเปิลในปลายเดือนเมษายน ค.ศ. 1097 ก็อดฟรีย์แห่งบูยงเป็นคนแรกที่มาถึงไนซีอา โดยมีโบเฮมอนด์แห่งทารันโต หลานชายของโบเฮมอนด์ แทนเครด เรย์มงด์ที่ 4 แห่งตูลูส และโรเบิร์ตที่ 2 แห่งฟลานเดอร์สติดตามเขา พร้อมด้วยปีเตอร์ที่ ฤาษีและผู้รอดชีวิตจากสงครามครูเสดประชาชน และกองกำลัง ไบแซนไทน์ เล็กๆ ภายใต้การนำของมานูเอล บูตูมิต พวกเขามาถึงในวันที่ 6 พฤษภาคม โดยขาดแคลนอาหารอย่างมาก แต่โบเฮมอนด์ได้จัดเตรียมอาหารไว้ให้นำทางบกและทางทะเล พวกเขาเริ่มปิดล้อมเมืองตั้งแต่วันที่ 14 พฤษภาคม โดยมอบหมายกองกำลังไปยังส่วนต่างๆ ของกำแพง ซึ่งได้รับการป้องกันอย่างดีด้วยหอคอย 200 หลัง โบเฮมอนด์ตั้งค่ายอยู่ทางด้านเหนือของเมือง ก็อดฟรีย์ทางทิศใต้ และเรย์มงด์และอาเดมาร์แห่งเลอปุยที่ประตูตะวันออก


ในวันที่ 16 พฤษภาคม กองหลังชาวตุรกีได้ออกไปโจมตีพวกครูเสด แต่พวกเติร์ก พ่ายแพ้ในการชุลมุนโดยสูญเสียทหารไป 200 นาย พวกเติร์กส่งข้อความถึง Kilij Arslan ขอร้องให้เขากลับมา และเมื่อเขาตระหนักถึงความแข็งแกร่งของพวกครูเสด เขาก็รีบหันกลับมา ปาร์ตี้ล่วงหน้าพ่ายแพ้โดยกองทหารภายใต้เรย์มอนด์และโรเบิร์ตที่ 2 แห่งแฟลนเดอร์สเมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม และในวันที่ 21 พฤษภาคม กองทัพผู้ทำสงครามครูเสดเอาชนะคิลิจในการรบแบบขว้างซึ่งกินเวลายาวนานจนถึงกลางคืน การสูญเสียหนักหน่วงทั้งสองฝ่าย แต่ในท้ายที่สุดสุลต่านก็ล่าถอยแม้จะได้รับคำวิงวอนจากพวกไนเซียนเติร์กก็ตาม พวกครูเสดที่เหลือมาถึงตลอดช่วงที่เหลือของเดือนพฤษภาคม โดยโรเบิร์ต เคอร์โธส และสตีเฟนแห่งบลัวส์มาถึงต้นเดือนมิถุนายน ในขณะเดียวกัน Raymond และ Adhemar ได้สร้างเครื่องจักรปิดล้อมขนาดใหญ่ ซึ่งถูกม้วนขึ้นไปที่ Gonatas Tower เพื่อโจมตีฝ่ายป้องกันบนกำแพง ในขณะที่คนงานขุดเหมืองหอคอยจากด้านล่าง หอคอยได้รับความเสียหายแต่ไม่มีความคืบหน้าเพิ่มเติม


จักรพรรดิไบแซนไทน์ Alexios ฉันเลือกที่จะไม่ติดตามพวกครูเสด แต่เดินออกไปด้านหลังพวกเขาและตั้งค่ายของเขาที่ Pelekanon ที่อยู่ใกล้เคียง จากนั้นเขาได้ส่งเรือแล่นไปทั่วแผ่นดินเพื่อช่วยพวกครูเสดปิดล้อมทะเลสาบ Ascanius ซึ่งจนถึงจุดนี้พวกเติร์กใช้เพื่อจัดหาอาหารให้กับไนซีอา เรือมาถึงในวันที่ 17 มิถุนายน ภายใต้คำสั่งของ Manuel Boutoumites นายพล Tatikios ก็ถูกส่งไปพร้อมกับทหารราบ 2,000 นาย Alexios ได้สั่งให้ Boutoumites เจรจาอย่างลับๆเกี่ยวกับการยอมจำนนของเมืองโดยที่พวกครูเสดไม่รู้ Tatikios ได้รับคำสั่งให้เข้าร่วมกับพวกครูเสดและโจมตีโดยตรงบนกำแพง ในขณะที่ Boutoumites จะแสร้งทำแบบเดียวกันเพื่อให้ดูเหมือนกับว่า Byzantines ได้ยึดเมืองในการสู้รบ สิ่งนี้เสร็จสิ้น และในวันที่ 19 มิถุนายน พวกเติร์กก็ยอมจำนนต่อบูทูมิเตส


การปิดล้อมไนซีอา 1,097 © HistoryMaps

การปิดล้อมไนซีอา 1,097 © HistoryMaps


เมื่อพวกครูเสดรู้ว่าอเล็กซิออสทำอะไร พวกเขาก็โกรธมากเพราะหวังจะปล้นเมืองเพื่อเงินและสิ่งของต่างๆ อย่างไรก็ตาม บูทูมิตได้รับการตั้งชื่อว่า dux of Nicaea และห้ามมิให้พวกครูเซเดอร์เข้าร่วมเป็นกลุ่มที่มีจำนวนมากกว่า 10 คนในแต่ละครั้ง บูทูมิเตยังขับไล่นายพลชาวตุรกีซึ่งเขาถือว่าไม่น่าเชื่อถือพอๆ กัน ครอบครัวของคิลิจ อาร์สลานไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลและในที่สุดก็ได้รับการปล่อยตัวโดยไม่มีค่าไถ่ Alexios ให้เงิน ม้า และของขวัญอื่นๆ แก่พวกครูเสด แต่พวกครูเสดไม่พอใจกับสิ่งนี้ โดยเชื่อว่าพวกเขาจะได้มากกว่านี้หากพวกเขาจับไนซีอาด้วยตัวเอง ชาวบูตูมิจะไม่อนุญาตให้พวกเขาออกไปจนกว่าพวกเขาทั้งหมดจะสาบานตนเป็นข้าราชบริพารต่ออเล็กซิออส หากพวกเขายังไม่ได้ทำเช่นนั้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิล เช่นเดียวกับที่เขาทำในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ในตอนแรก Tancred ปฏิเสธ แต่ในที่สุดเขาก็ยอมแพ้


พวกครูเสดออกจากไนซีอาในวันที่ 26 มิถุนายนโดยแบ่งเป็นสองกลุ่ม ได้แก่ โบเฮมอนด์, แทนเครด, โรแบร์ที่ 2 แห่งฟลานเดอร์ส และตาติคิออสในแนวหน้า และก็อดฟรีย์ บอลด์วินแห่งบูโลญจน์ สตีเฟน และฮิวจ์แห่งแวร์ม็องดัวส์อยู่ด้านหลัง Tatikios ได้รับคำสั่งให้นำเมืองที่ถูกยึดกลับคืนสู่จักรวรรดิ พวกเขามีกำลังใจสูงส่ง และสตีเฟนเขียนถึงอเดลาภรรยาของเขาว่าพวกเขาคาดว่าจะอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มภายในห้าสัปดาห์

การต่อสู้ที่ดอรีเลอุม
การต่อสู้ของ Dorylaeum © Igor Dzis

Video

พวกครูเสดได้ออกจากไนซีอาเมื่อวันที่ 26 มิถุนายน พ.ศ. 1097 ด้วยความไม่ไว้วางใจชาวไบแซนไทน์อย่างลึกซึ้ง ซึ่งได้เข้ายึดเมืองนี้โดยที่พวกเขาไม่รู้ตัวหลังจากการปิดล้อมไนซีอาอันยาวนาน เพื่อลดความซับซ้อนของปัญหาเสบียง กองทัพครูเสดจึงแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม ผู้อ่อนแอกว่านำโดย Bohemond of Taranto, หลานชายของเขา Tancred, Robert Curthose, Robert แห่ง Flanders และนายพลชาว Byzantine Tatikios ในแนวหน้า และ Godfrey แห่ง Bouillon น้องชายของเขา Baldwin แห่ง Boulogne, Raymond IV แห่ง Toulouse, Stephen II แห่ง Blois และ ฮิวจ์แห่งแวร์ม็องดัวส์อยู่ด้านหลัง


เมื่อวันที่ 29 มิถุนายน พวกเขาทราบว่าพวกเติร์กกำลังวางแผนซุ่มโจมตีใกล้ดอริเลอุม (โบเฮมอนด์สังเกตเห็นว่ากองทัพของเขาถูกหน่วยสอดแนมชาวตุรกีบดบัง) กองทัพตุรกี ประกอบด้วยคิลิจ อาร์สลานและพันธมิตรของเขาฮาซันแห่งคัปปาโดเกีย พร้อมด้วยความช่วยเหลือจากชาวเดนมาร์ก นำโดยเจ้าชายกาซี กือมุชติจิน เจ้าชายชาวตุรกี ตัวเลขร่วมสมัยระบุจำนวนชาวเติร์กอยู่ระหว่าง 25,000–30,000 คน โดยประมาณการล่าสุดอยู่ระหว่าง 6,000 ถึง 8,000 คน


ยุทธการที่ดอริเลอุมเกิดขึ้นระหว่างสงครามครูเสดครั้งแรกเมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม ค.ศ. 1097 ระหว่าง เซลจุคเติร์ก และพวกครูเสด ใกล้เมืองดอริเลอุมในอนาโตเลีย แม้ว่ากองกำลังของตุรกีแห่ง Kilij Arslan เกือบจะทำลายกองกำลังครูเสดแห่ง Bohemond ไปแล้ว แต่พวกครูเสดคนอื่นๆ ก็มาถึงทันเวลาสำหรับชัยชนะที่สูสีกันมาก พวกครูเสดร่ำรวยขึ้นจริงๆ อย่างน้อยก็ในช่วงเวลาสั้นๆ หลังจากยึดคลังของ Kilij Arslan ได้ พวกเติร์กหนีไปและอาร์สลันหันไปหาข้อกังวลอื่น ๆ ในดินแดนทางตะวันออกของเขา

อาร์เมเนียสลับฉาก

1097 Jul 2 - Dec

Kahramanmaras, Kahramanmaraş,

อาร์เมเนียสลับฉาก
Armenian Interlude © HistoryMaps

หลังจากเอาชนะคิลิจ อาร์สลาน สุลต่านเซลจุคแห่งรุม ในยุทธการดอริเลอุมเมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม ค.ศ. 1097 บอลด์วินและแทนเครดก็แยกตัวออกจากกองทัพครูเสดหลัก โดยเคลื่อนทัพไปไกลถึงเฮราเคลียและกลับเข้าร่วมกับพวกของพวกเขาอีกครั้งประมาณวันที่ 15 สิงหาคม เหล่าครูเสดต่างเหนื่อยล้า จากการเดินทัพอันยาวนานทั่วเอเชียไมเนอร์ ทำให้ม้าส่วนใหญ่หายไป เพื่อรักษาอาหารและอาหารสัตว์ Baldwin และ Tancred ถูกส่งไปยังที่ราบอันอุดมสมบูรณ์ของ Cilicia ซึ่งชาวอาร์เมเนียในท้องถิ่นให้การสนับสนุนพวกเขาเนื่องจากมิตรภาพของบอลด์วินกับ Bagrat ขุนนางชาวอาร์เมเนีย


แผนที่เพื่อแสดงสงครามครูเสดครั้งแรก © เจเอฟ ฮอร์ราบิน

แผนที่เพื่อแสดงสงครามครูเสดครั้งแรก © เจเอฟ ฮอร์ราบิน


บอลด์วินและแทนเครดนำกองกำลังที่แยกจากกัน Tancred พร้อมด้วยกองกำลัง 100-200 นายไปถึงเมือง Tarsus ในวันที่ 21 กันยายน โดยชักชวนให้กองทหาร Seljuk ยกธงขึ้น บอลด์วินมาถึงในวันรุ่งขึ้นพร้อมอัศวิน 300 นาย เข้าครอบครองหอคอยสองหลังหลังจากเปลี่ยนธงของ Tancred เป็นของตัวเอง Tancred มีจำนวนมากกว่ามากจึงจากไป บอลด์วินปฏิเสธไม่ให้อัศวินนอร์มันที่มาถึง 300 คน ซึ่งต่อมาถูกพวกเติร์กโจมตีและสังหาร คนของบอลด์วินกล่าวโทษเขาและสังหารหมู่กองทหารเซลจุกที่เหลืออยู่ บอลด์วินซ่อนตัวอยู่ในหอคอย แต่ในที่สุดก็ทำให้คนของเขาเชื่อในความบริสุทธิ์ของเขา จากนั้นเขาก็จ้าง Guynemer แห่ง Boulogne กัปตันโจรสลัดที่สาบานว่าจะจงรักภักดีต่อเขาให้เป็นกองทหารรักษาการณ์ Tarsus


Tancred ยึด Mamistra ซึ่งเป็นเมืองที่เจริญรุ่งเรือง ซึ่ง Baldwin มาถึงประมาณวันที่ 30 กันยายน Richard of Salerno ชาวนอร์มันชาวอิตาลีต้องการแก้แค้นให้กับชาวนอร์มันที่ถูกสังหารที่ Tarsus ซึ่งนำไปสู่การปะทะกันระหว่างทหารของ Baldwin และ Tancred ซึ่งเป็นตัวอย่างแรกของพวกครูเสดที่ต่อสู้กันเอง . หลังจากได้รับบาดเจ็บทั้งสองฝ่าย Baldwin และ Tancred ก็สงบศึกได้ ส่วน Baldwin ก็ออกจาก Mamistra ไปร่วมกองทัพหลักที่ Marash Bagrat ชักชวนให้เขารณรงค์ไปทางแม่น้ำยูเฟรติสซึ่งเป็นภูมิภาคที่มีชาวอาร์เมเนียอาศัยอยู่หนาแน่น บอลด์วินออกจากกองทัพหลักเมื่อวันที่ 17 ตุลาคม พร้อมด้วยอัศวิน 80-100 นาย


ชาวอาร์เมเนียถือว่าบอลด์วินเป็นผู้ปลดปล่อย หัวหน้าชาวอาร์เมเนียสองคน Fer และ Nicusus เข้าร่วมกับเขา ประชากรในท้องถิ่นสังหารหมู่ทหารรักษาการณ์และเจ้าหน้าที่ของเซลจุกหรือบังคับให้พวกเขาหลบหนี ความกลัวของพวกเซลจุคต่อพวกครูเซดช่วยให้บอลด์วินประสบความสำเร็จ เขายึดป้อมปราการของเรเวนเดลและเทอร์เบสเซลโดยไม่มีการสู้รบภายในสิ้นปี ค.ศ. 1097 โดยแต่งตั้งบากราตเป็นผู้ว่าราชการของเรเวนเดลและเฟอร์เพื่อดูแลเทอร์เบสเซล

การล้อมเมืองอันติโอก
การล้อมเมืองอันติโอก © Justo Jimeno Bazaga

Video

หลังจากที่พวกครูเสดได้รับชัยชนะในยุทธการที่โดริเลอุมในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1097 พวกเขาก็รุกคืบผ่านอนาโตเลียไปสู่เป้าหมายสูงสุด: กรุงเยรูซาเล็ม ระหว่างทาง พวกเขาไปถึงเมืองอันติโอก ซึ่งเป็นเมืองที่มีป้อมปราการแน่นหนาซึ่งมีคุณค่าทางยุทธศาสตร์อันยิ่งใหญ่ซึ่งควบคุมการเข้าถึงระหว่างอนาโตเลียและซีเรีย Antioch ถูกปกครองโดย Yaghi-Siyan ผู้ว่าราชการ จังหวัด Seljuk และการยึดครองนี้มีความสำคัญต่อความก้าวหน้าของพวกครูเสดไปยังปาเลสไตน์ การล้อมเมืองอันติออคกลายเป็นหนึ่งในเหตุการณ์ที่ท้าทายและเด็ดขาดที่สุดของสงครามครูเสดครั้งแรก


การปิดล้อมครั้งแรกเริ่มขึ้นในวันที่ 21 ตุลาคม ค.ศ. 1097 แม้ว่าพวกครูเสดจะวางตำแหน่งตามกำแพงเมือง แต่พวกเขาขาดกำลังคนที่จะโจมตีโดยตรง ป้อมปราการขนาดมหึมาในยุคไบแซนไทน์ของอันติออคที่ได้รับการปรับปรุงมานานหลายศตวรรษ ทำให้แทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเจาะเข้าไป เมื่อการปิดล้อมยืดเยื้อเข้าสู่ฤดูหนาว สถานการณ์ของพวกครูเสดก็หมดหวัง ความอดอยากแพร่กระจายไปทั่วกองทัพ โดยมีผู้ชายบางคนละทิ้งไป การขาดแคลนอุปทานทำให้มีม้าเพียงไม่กี่ร้อยตัวที่ยังมีชีวิตอยู่ พวกครูเสดสามารถเอาชนะกองกำลังบรรเทาทุกข์เล็กๆ สองกองกำลังได้ กองหนึ่งมาจาก Duqaq แห่งดามัสกัสในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1097 และอีกกองหนึ่งนำโดย Ridwan แห่งอเลปโปในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1098 แต่ขวัญกำลังใจยังคงต่ำ และความอดอยากยังคงทำให้พวกเขาอ่อนแอลง

บอลด์วินจับตัวเอเดสซา
บอลด์วินแห่งบูโลญจน์เข้าสู่เมืองเอเดสซาในปี ค.ศ. 1098 © Joseph-Nicolas Robert-Fleury

ขณะที่กองทัพผู้ทำสงครามครูเสดหลักกำลังเดินทัพไปทั่วเอเชียไมเนอร์ในปี 1097 บอลด์วินและนอร์มัน แทนเครดได้เปิดการสำรวจแยกกันเพื่อต่อสู้กับ ซิลีเซีย Tancred พยายามจับ Tarsus ในเดือนกันยายน แต่ Baldwin บังคับให้เขาละทิ้งมัน ซึ่งก่อให้เกิดความขัดแย้งที่ยั่งยืนระหว่างพวกเขา บอลด์วินยึดป้อมปราการที่สำคัญในดินแดนทางตะวันตกของแม่น้ำยูเฟรติสโดยได้รับความช่วยเหลือจาก ชาวอาร์เมเนีย ในท้องถิ่น


โธรอส ลอร์ดอาร์เมเนียแห่งเอเดสซา ได้ส่งทูต—บิชอปอาร์เมเนียแห่งเอเดสซาและพลเมืองชั้นนำสิบสองคน—ไปยังบอลด์วินในต้นปี ค.ศ. 1098 เพื่อขอความช่วยเหลือจากผู้ปกครอง เซลจุค ที่อยู่ใกล้เคียง เอเดสซาเป็นเมืองแรกที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์คริสเตียน บอลด์วินออกเดินทางไปยังเอเดสซาเมื่อต้นเดือนกุมภาพันธ์ แต่กองทหารที่บัลดุก ประมุขแห่งซาโมซาตา หรือบากราตส่งมาขัดขวางไม่ให้เขาข้ามยูเฟรติส ความพยายามครั้งที่สองของเขาประสบความสำเร็จและเขาไปถึงเอเดสซาในวันที่ 20 กุมภาพันธ์ บอลด์วินไม่ต้องการรับใช้โธรอสเป็นทหารรับจ้าง ชาวเมืองอาร์เมเนียกลัวว่าเขากำลังวางแผนจะออกจากเมือง จึงชักชวนให้โธรอสรับเลี้ยงเขา ด้วยกำลังทหารจากเอเดสซา บอลด์วินจึงบุกเข้าไปในดินแดนของบัลดุก และวางกองทหารไว้ในป้อมปราการเล็กๆ ใกล้ซาโมซาตา


แตกต่างจากชาวอาร์เมเนียส่วนใหญ่ Thoros ยึดมั่นในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ซึ่งทำให้เขาไม่เป็นที่นิยมในหมู่วิชา Monophysite ของเขา ไม่นานหลังจากที่บอลด์วินกลับมาจากการรณรงค์ ขุนนางท้องถิ่นก็เริ่มวางแผนต่อต้านโธรอส โดยอาจได้รับความยินยอมจากบอลด์วิน (ดังที่กล่าวไว้โดยแมทธิวแห่งเอเดสซา นักประวัติศาสตร์ร่วมสมัย) เกิดการจลาจลในเมือง ทำให้ Thoros ต้องหลบภัยอยู่ในป้อมปราการ บอลด์วินให้คำมั่นว่าจะช่วยพ่อบุญธรรมของเขา แต่เมื่อผู้ก่อการจลาจลบุกเข้าไปในป้อมปราการเมื่อวันที่ 9 มีนาคม และสังหารทั้งโธรอสและภรรยาของเขา เขาไม่ได้ทำอะไรเลยเพื่อช่วยพวกเขา ในวันรุ่งขึ้น หลังจากที่ชาวเมืองยอมรับว่าบอลด์วินเป็นผู้ปกครองของพวกเขา (หรือดูซ์) เขาก็รับตำแหน่งเป็นเคานต์แห่งเอเดสซา และได้สถาปนา รัฐครูเสด ขึ้นเป็นครั้งแรก


เพื่อเสริมสร้างการปกครองของเขา บอลด์วินที่เป็นม่ายได้แต่งงานกับลูกสาวของผู้ปกครองชาวอาร์เมเนีย (ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่ออาร์ดา) เขาได้จัดหาอาหารให้กองทัพผู้ทำสงครามหลักในระหว่างการล้อมเมืองอันทิโอก เขาปกป้องเอเดสซาจากเคอร์โบกา ผู้ว่าราชการเมืองโมซุล เป็นเวลาสามสัปดาห์ ทำให้เขาไม่สามารถไปถึงเมืองอันติโอกก่อนที่พวกครูเสดจะยึดได้

โบเฮมอนด์พาอันติออค
Bohemond of Taranto คนเดียว ขึ้นป้อมปราการแห่ง Antioch © Gustave Doré (1832-1883)

โบเฮมอนด์แห่งทารันโต ผู้นำนอร์มันผู้ทะเยอทะยาน เริ่มสมคบคิดที่จะอ้างสิทธิ์ในอันติออคเพื่อตัวเขาเอง โบเฮมอนด์ชักชวนผู้นำคนอื่นๆ ว่าถ้าอันทิโอกล้มลง เขาจะเก็บไว้เอง เขาเอื้อมมือไปหาคนวงใน Firouz ซึ่งเป็นผู้พิทักษ์ ชาวอาร์เมเนีย ที่หอคอยแห่งหนึ่งในเมือง ซึ่งตกลงที่จะทรยศต่อ ราชวงศ์ Seljuks เพื่อแลกกับความมั่งคั่ง สตีเฟนแห่งบลัวส์เป็นคู่แข่งเพียงคนเดียวของเขา และในขณะที่ละทิ้งข้อความของเขาที่ส่งถึงอเล็กซิอุสว่าสาเหตุนั้นหายไปได้ชักชวนให้จักรพรรดิหยุดการรุกคืบผ่านอนาโตเลียที่ฟิโลมีเลียมก่อนจะเสด็จกลับไปยังคอนสแตนติโนเปิล ความล้มเหลวของ Alexius ในการเข้าถึงการปิดล้อมถูกใช้โดย Bohemond เพื่อหาเหตุผลเข้าข้างตนเองในการปฏิเสธที่จะคืนเมืองให้กับจักรวรรดิตามที่สัญญาไว้


ในคืนวันที่ 2-3 มิถุนายน ค.ศ. 1098 คนของ Bohemond ปีนกำแพงโดยได้รับความช่วยเหลือจาก Firouz โดยเปิดประตูให้พวกครูเสดที่เหลือ เมืองล่มสลาย และ Yaghi-Siyan ถูกสังหารขณะหลบหนี ชาวคริสต์ส่วนใหญ่ในเมืองเปิดประตูอื่นๆ และพวกครูเสดก็เข้ามา ในกระสอบพวกเขาสังหารชาวมุสลิมส่วนใหญ่และชาวกรีกที่นับถือศาสนาคริสต์ ชาวซีเรีย และชาวอาร์เมเนียจำนวนมากท่ามกลางความสับสน อย่างไรก็ตาม กองทหารตุรกีในป้อมปราการยังคงยืนหยัดอยู่ และตอนนี้พวกครูเสดก็ติดอยู่ในเมืองเมื่อมีอันตรายครั้งใหม่เข้ามาใกล้

Kerbogha และหอกศักดิ์สิทธิ์
โฮลี แลนซ์, อันติโอก. © National Geographic Society

ในปี 1098 Kerbogha อาตาเบกแห่งโมซุล เดินทัพไปบรรเทาทุกข์อันติโอกหลังจากได้ยินว่าพวกครูเซเดอร์ล้อมเมืองไว้ เมื่อออกเดินทางในวันที่ 31 มีนาคม เขาหยุดชั่วคราวเพื่อปิดล้อมเอเดสซาซึ่งบอลด์วินที่ 1 ยึดครองเมื่อเร็วๆ นี้ โดยหวังว่าจะกำจัดภัยคุกคามแบบแฟรงค์ที่อยู่ข้างหลังเขา ความล่าช้านี้ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าสำคัญอย่างยิ่ง เนื่องจากอนุญาตให้พวกครูเสดสามารถยึดเมืองอันติออคได้ในวันที่ 3 มิถุนายน ก่อนที่เคอร์โบกาจะมาถึงในวันที่ 7 มิถุนายน เมื่อถึงเวลานั้น พวกครูเสดก็ยึดเมืองได้ แต่ถูกกองกำลังของเคอร์โบกาปิดล้อมตัวเอง


ภายในเมืองแอนติออค พวกครูเสดถูกขวัญเสียจนกระทั่งการค้นพบหอกศักดิ์สิทธิ์ของปีเตอร์ บาร์โธโลมิวได้ปลุกพลังให้พวกเขาอีกครั้ง ในขณะเดียวกัน แนวร่วมของ Kerbogha ซึ่งประกอบด้วยชาวเติร์กเมนและภาษีจากโมซุล ดามัสกัส และภูมิภาคอื่นๆ ก็เต็มไปด้วยการต่อสู้แบบประจัญบาน ประมุขหลายคนกลัวเป้าหมายสูงสุดของ Kerbogha ที่จะครอบงำภูมิภาค ซึ่งบ่อนทำลายความสามัคคีของพวกเขา การที่เขาปฏิเสธการดวลที่เสนอโดยปีเตอร์ฤาษีเมื่อวันที่ 27 มิถุนายนสะท้อนให้เห็นถึงความมั่นใจของเขา แต่ความไม่พอใจในหมู่พันธมิตรทำให้ตำแหน่งของเขาอ่อนแอลง ทำให้เกิดยุทธการแตกหักที่เมืองอันติออค

การต่อสู้ของออค
การสู้รบนอกกำแพงเมืองอันทิโอก (23 มิถุนายน ค.ศ. 1098) ระหว่างพวกครูเสดซึ่งได้รับคำสั่งจากโบเฮมนอน และกองทัพของเคอร์โบกา © Henri Frédéric Schopin (1804–1880)

Video

ยุทธการที่อันทิโอกในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1098 ถือเป็นจุดเปลี่ยนอันน่าทึ่งในสงครามครูเสดครั้งแรก ซึ่งถือเป็นการสรุปการปิดล้อมเมืองที่กินเวลานานหลายเดือน และความพยายามในเวลาต่อมาของเคอร์โบกา อาตาเบกแห่งโมซุล เพื่อยึดคืนเมืองนี้ หลังจากยึดเมืองอันติโอกจากกองกำลังมุสลิมได้สำเร็จ พวกครูเสดก็พบว่าตนเองติดอยู่ในเมืองขณะที่กลุ่มพันธมิตรของ Kerbogha เข้ามาปิดล้อมพวกเขา ผลการรบแสดงให้เห็นทั้งความเฉลียวฉลาดทางยุทธวิธีของพวกครูเซเดอร์และความสามัคคีที่เปราะบางของกองกำลังของ Kerbogha


ขณะที่พวกครูเสดซึ่งอ่อนแอลงจากความอดอยากและความเจ็บป่วย โผล่ออกมาจากประตูเมืองเพื่อเผชิญหน้ากับกองทัพที่ใหญ่กว่าของ Kerbogha ผู้บัญชาการของเขาได้เร่งเร้าให้โจมตีทันที อย่างไรก็ตาม Kerbogha ลังเล โดยเกรงว่าการโจมตีก่อนเวลาอันควรอาจทำให้กองกำลังของเขาต้องสูญเสียอย่างหนัก ความไม่แน่ใจนี้ทำให้พวกครูเสดมีโอกาสสำคัญในการจัดตั้งกองทหารทั้ง 6 กองภายใต้ผู้นำที่มีประสบการณ์ เช่น โบเฮมอนด์แห่งตารันโต


ยุทธการที่อันทิโอก ค.ศ. 1098 @ชาร์ลส์โอมาน

ยุทธการที่อันทิโอก ค.ศ. 1098 @ชาร์ลส์โอมาน


แม้ว่า Kerbogha จะพยายามล่อลวงพวกครูเซเดอร์ให้เข้าไปในภูมิประเทศที่ไม่เรียบและก่อกวนพวกเขาด้วยพลธนู แต่พวกครูเซเดอร์ก็คาดหวังถึงการซ้อมรบของเขา โบเฮมอนด์ตอบโต้ด้วยการจัดกำลังกองพลที่ 7 ภายใต้ Rainald III แห่ง Toul เพื่อระงับการโจมตีขนาบข้าง เมื่อการต่อสู้ดำเนินไป ขวัญกำลังใจของกองกำลังของ Kerbogha ก็เริ่มพังทลายลง ความแตกแยกรบกวนกลุ่มพันธมิตรมุสลิม โดยประมุขหลายคน รวมทั้ง Duqaq แห่งดามัสกัส ละทิ้งสนามรบ ทำให้เกิดความตื่นตระหนกในหมู่กองกำลังที่เหลือ ความเร่าร้อนทางศาสนายังสนับสนุนพวกครูเสดด้วย ซึ่งเชื่อว่าพวกเขาเห็นนิมิตอันศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญที่ต่อสู้เคียงข้างพวกเขา


กองทัพของ Kerbogha พังทลายลงในความระส่ำระสาย หลบหนีไปยัง Mosul ในขณะที่พวกครูเซเดอร์ไล่ตามพวกเขา สร้างความสูญเสียอย่างหนัก ชัยชนะอันดังกึกก้องนี้ยุติภัยคุกคามต่อแอนติออคทันทีและยึดเมืองไว้สำหรับพวกครูเซเดอร์ ความพ่ายแพ้ของ Kerbogha ไม่เพียงแต่ทำลายความทะเยอทะยานในการครอบครองภูมิภาคของเขาเท่านั้น แต่ยังตอกย้ำถึงความเปราะบางของกลุ่มพันธมิตรของเขา ซึ่งไม่สอดคล้องกับความสามัคคีและความมุ่งมั่นของพวกครูเสด

1099
การพิชิตกรุงเยรูซาเล็ม
การล้อมกรุงเยรูซาเล็ม
การล้อมกรุงเยรูซาเล็ม © Igor Dzis

Video

พวกครูเสดเดินทางถึงกรุงเยรูซาเลมในวันที่ 7 มิถุนายน ซึ่งได้รับการยึดคืนมาจาก เซลจุค โดยพวก ฟาติมียะห์ เมื่อปีก่อน ครูเซดหลายคนร้องไห้เมื่อเห็นเมืองที่พวกเขาเดินทางมาแสนนานเพื่อไปถึง ผู้ว่าราชการเมืองฟาติมิด อิฟติคาร์ อัล-เดาลา เตรียมเมืองสำหรับการปิดล้อม เมื่อเขาได้ยินเกี่ยวกับการมาถึงของพวกครูเสด เขาได้เตรียมกองทหารม้าชั้นยอดซึ่งประกอบด้วยทหารม้าชาวอียิปต์ 400 นาย และขับไล่คริสเตียนตะวันออกทั้งหมดออกจากเมืองเนื่องจากกลัวว่าจะถูกหักหลัง (ในการปิดล้อมเมืองอันติโอก ชาย ชาวอาร์เมเนีย ชื่อฟิรอซช่วยพวกครูเสดเข้าเมืองโดยการเปิดประตู) เพื่อให้สถานการณ์เลวร้ายลงสำหรับพวกครูเสด อัด-เดาลาวางยาพิษหรือฝังบ่อน้ำทั้งหมด และตัดต้นไม้ทั้งหมดนอกกรุงเยรูซาเล็ม ในวันที่ 7 มิถุนายน ค.ศ. 1099 พวกครูเสดได้ออกไปนอกป้อมปราการของเยรูซาเลม ซึ่งได้รับการยึดคืนมาจากเซลจุคโดยพวกฟาติมียะห์เมื่อปีก่อนเท่านั้น เมืองนี้ได้รับการปกป้องด้วยกำแพงป้องกันยาว 4 กม. หนา 3 เมตร และสูง 15 เมตร มีประตูหลัก 5 ประตู แต่ละประตูมีหอคอยคู่คอยคุ้มกัน พวกครูเสดแบ่งตัวเองออกเป็นสองกลุ่มใหญ่ ได้แก่ ก็อดฟรีย์แห่งบูยง, โรเบิร์ตแห่งแฟลนเดอร์ส และแทนเครดวางแผนที่จะปิดล้อมจากทางเหนือ ในขณะที่เรย์มงด์แห่งตูลูสวางกำลังทหารไว้ทางใต้

เสบียงและอาวุธปิดล้อมมาถึงแล้ว
เรือเสบียงมาถึง © Peter Power

กองเรือขนาดเล็กของ Genoese และอังกฤษเดินทางมาถึงท่าเรือจาฟฟาเพื่อนำเสบียงที่จำเป็นสำหรับอาวุธปิดล้อมไปยังพวกครูเสดคนแรกที่กรุงเยรูซาเล็ม ลูกเรือ Genoese ได้นำอุปกรณ์ที่จำเป็นทั้งหมดมาด้วยเพื่อสร้างอุปกรณ์ปิดล้อม

หอคอยล้อม

1099 Jul 10

Jerusalem, Israel

หอคอยล้อม
Siege towers © Image belongs to the respective owner(s).

โรเบิร์ตแห่งนอร์ม็องดีและโรเบิร์ตแห่งแฟลนเดอร์สจัดหาไม้จากป่าใกล้เคียง ภายใต้การบังคับบัญชาของ Guglielmo Embriaco และ Gaston of Béarn เหล่าครูเสดเริ่มสร้างอาวุธปิดล้อมของพวกเขา พวกเขาสร้างอุปกรณ์ล้อมที่ดีที่สุดแห่งศตวรรษที่ 11 ในเวลาเกือบ 3 สัปดาห์ ซึ่งรวมถึง: หอคอยปิดล้อมติดล้อขนาดใหญ่ 2 แห่ง, เครื่องทุบตีที่มีหัวหุ้มด้วยเหล็ก, บันไดปรับขนาดจำนวนมาก และชุดตะแกรงเหนียงแบบพกพา ในทางกลับกัน พวก ฟาติมียะ ห์จับตาดูการเตรียมการของพวกแฟรงค์ และพวกเขาก็ตั้งมังโกเนลไว้บนกำแพงในสนามยิงปืนทันทีที่การโจมตีเริ่มขึ้น การเตรียมการของเหล่าครูเสดเสร็จสิ้นแล้ว

การโจมตีครั้งสุดท้ายในกรุงเยรูซาเล็ม
การปิดล้อมกรุงเยรูซาเล็ม © Émile Signol (1804–1892)

ในวันที่ 14 กรกฎาคม ค.ศ. 1099 นักรบครูเสดได้เปิดฉากการโจมตี ก็อดฟรีย์และพันธมิตรของเขามุ่งหน้าสู่กำแพงด้านเหนือของกรุงเยรูซาเล็ม สิ่งสำคัญอันดับแรกคือต้องบุกทะลุม่านชั้นนอกของกำแพงกรุงเยรูซาเล็ม ในตอนท้ายของวันพวกเขาก็เจาะแนวป้องกันแนวแรกได้ ทางตอนใต้ของเรย์มอนด์ (ของตูลูส) กองทัพต้องเผชิญกับการต่อต้านอย่างดุเดือดจากพวก ฟาติมิด ในวันที่ 15 กรกฎาคม การโจมตีเริ่มขึ้นอีกครั้งในแนวรบด้านเหนือ ก็อดฟรีย์และพันธมิตรของเขาประสบความสำเร็จ และผู้ทำสงครามครูเสด ลูดอล์ฟแห่งตูร์แน เป็นคนแรกที่ขึ้นไปบนกำแพง พวกแฟรงค์ยึดกำแพงได้อย่างรวดเร็ว และเมื่อการป้องกันเมืองพังทลายลง คลื่นแห่งความตื่นตระหนกก็สั่นคลอนพวกฟาติมียะห์

การสังหารหมู่ในกรุงเยรูซาเล็ม
Massacre of Jerusalem © Francesco Hayez (1791–1882)

ผลพวงจากการยึดกรุงเยรูซาเลมของกลุ่มครูเสดในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1099 เกิดการสังหารหมู่และการทำลายล้างอย่างกว้างขวาง ชาวมุสลิมและชาวยิวหลายพันคนถูกสังหาร เนื่องจากพวกครูเสดแสดงความแตกต่างเพียงเล็กน้อยระหว่างนักรบและผู้ไม่สู้รบ เรื่องราวร่วมสมัยกล่าวถึงการสังหารหมู่ว่าโหดเหี้ยมเป็นพิเศษ โดยสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิมในเทมเปิลเมานต์ถูกดัดแปลงเป็นสถานบูชาของชาวคริสต์


แม้ว่าความโหดร้ายหลังจากการปิดล้อมเป็นเรื่องปกติในสงครามยุคกลาง สำหรับทั้งคริสเตียนและมุสลิม แต่ขนาดของการสังหารหมู่ในกรุงเยรูซาเลมทำให้ผู้สังเกตการณ์ตกใจ มันน่าจะเกินกว่าปกติของสมัยนั้น ในขณะที่พวกครูเสดพยายามที่จะยืนยันอำนาจของตนเหนือเมืองศักดิ์สิทธิ์ที่เพิ่งถูกยึดครอง เหตุการณ์นี้ยังคงเป็นหนึ่งในตอนที่โด่งดังที่สุดของ First Crusade โดยเน้นย้ำถึงธรรมชาติอันโหดร้ายของความขัดแย้ง

อาณาจักรแห่งเยรูซาเลม
อาณาจักรแห่งเยรูซาเลม. © HistoryMaps

ในวันที่ 22 กรกฎาคม ค.ศ. 1099 ไม่นานหลังจากการยึดกรุงเยรูซาเลม สภาได้ประชุมกันที่โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์เพื่อกำหนดการปกครองของเมือง เนื่องจากไม่มีผู้นำทางศาสนาที่ชัดเจนหลังจากการสิ้นพระชนม์ของสังฆราชชาวกรีก สภาจึงต้องเผชิญกับการพิจารณาทางการเมืองและจิตวิญญาณ เรย์มงด์แห่งตูลูสซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นผู้นำในสงครามครูเสด ปฏิเสธมงกุฎโดยอ้างว่ามีเพียงพระคริสต์เท่านั้นที่สวมมงกุฎได้ การตัดสินใจครั้งนี้อาจเป็นการเคลื่อนไหวเชิงกลยุทธ์เพื่อห้ามปรามผู้อื่นจากการอ้างสิทธิ์ในตำแหน่งดังกล่าว แต่อิทธิพลของเขาได้ลดน้อยลงแล้วเนื่องจากความล้มเหลวครั้งก่อน เช่น การบุกโจมตี Arqa ที่ไม่ประสบผลสำเร็จ


ก็อดฟรีย์แห่งน้ำซุป โดยได้รับการสนับสนุนจากกองทัพอันทรงพลังจากลอร์เรนและตำแหน่งที่โดดเด่นของครอบครัวเขา ได้รับเลือกให้เป็นผู้นำ เขายอมรับตำแหน่ง Advocatus Sancti Sepulchri (ผู้พิทักษ์สุสานศักดิ์สิทธิ์) แทนที่จะเป็นกษัตริย์ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการยอมรับความสำคัญทางศาสนาของเมือง เรย์มอนด์รู้สึกหงุดหงิดกับการพัฒนานี้ จึงพยายามยึดหอคอยเดวิดก่อนที่จะออกจากเมืองไปในที่สุด


ในขณะเดียวกัน สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ผู้ริเริ่มสงครามครูเสดครั้งแรก สิ้นพระชนม์เมื่อวันที่ 29 กรกฎาคม ค.ศ. 1099 โดยไม่ทราบถึงชัยชนะของพวกครูเสด เขาสืบทอดต่อจากสมเด็จพระสันตะปาปาปาสคาลที่ 2 ซึ่งเป็นผู้นำคริสตจักรมาเกือบสองทศวรรษ ราชอาณาจักรเยรูซาเลม ซึ่งสถาปนาภายหลังเหตุการณ์เหล่านี้ ดำรงอยู่จนถึงปี 1291 แม้ว่ากรุงเยรูซาเลมจะตกเป็นของศอลาฮุดดีนในปี 1187 หลัง ยุทธการฮัตติน

การต่อสู้ของแอสคาลอน
Battle of Ascalon © Jean-Joseph Dassy (1791–1865)

Video

ยุทธการที่แอสคาลอน เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 12 สิงหาคม ค.ศ. 1099 เป็นการสรุปการสู้รบทางทหารของสงครามครูเสดครั้งแรก เกิดขึ้นไม่นานหลังจากที่พวกครูเสดยึดเยรูซาเลมได้ในวันที่ 15 กรกฎาคม ถือเป็นชัยชนะอย่างเด็ดขาดของพวกเขาเหนือกองทัพ ฟาติมียะห์ ที่นำโดยราชมนตรีอัล-อัฟดาล ชาฮันชาห์ ซึ่งมีเป้าหมายที่จะยึดเมืองคืน


เมื่อทราบแนวทางของพวกฟาติมียะห์ด้วยกำลัง 20,000 นาย พวกครูเสดซึ่งมีจำนวนประมาณ 10,200 นายก็ระดมกำลังภายใต้ก็อดฟรีย์แห่งบูยง พวกเขาเดินทัพไปทางใต้จากกรุงเยรูซาเล็มเมื่อวันที่ 10 สิงหาคม โดยถือของที่ระลึกจากไม้กางเขนที่แท้จริงเพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้กับกองกำลังของพวกเขา เมื่อถึงชานเมือง Ascalon พวกเขาจับสายลับชาวอียิปต์ซึ่งเปิดเผยสภาพที่ไม่ได้เตรียมตัวของค่าย Fatimid


รุ่งเช้าของวันที่ 12 สิงหาคม พวกครูเสดเปิดฉากโจมตีค่ายฟาติมียะห์ที่กำลังหลับใหลอยู่ กองกำลังของ Al-Afdal ซึ่งไม่ทันตั้งตัวและมียามไม่เพียงพอ ไม่สามารถระดมพลได้เต็มที่ ทหารราบฟาติมียะห์ที่ไม่เป็นระเบียบถูกครอบงำอย่างรวดเร็ว และทหารม้าของพวกเขาล้มเหลวในการเข้าปะทะอย่างมีประสิทธิภาพ แม้จะมีจำนวนที่เหนือกว่า แต่กองทัพ Fatimid ก็ตื่นตระหนกและกระจัดกระจาย อัล-อัฟดาลหนีโดยเรือ ทิ้งค่ายและสมบัติของเขาไว้ให้กับพวกครูเซเดอร์ การสูญเสียครั้งใหญ่ในช่วง Fatimimid มีรายงานผู้เสียชีวิตมากกว่า 10,000 ราย ขณะที่ผู้ทำสงครามครูเสดยังไม่ทราบจำนวนผู้เสียชีวิต


การต่อสู้ของแอสคาลอน @ผู้ไม่ประสงค์ออกนาม

การต่อสู้ของแอสคาลอน @ผู้ไม่ประสงค์ออกนาม


ชัยชนะดังกล่าวทำให้ Crusader มีอำนาจควบคุมเหนือเยรูซาเลมได้แข็งแกร่งขึ้น แต่การที่ Godfrey ไม่สามารถยึดครองการยอมจำนนของ Ascalon ได้ทำให้เมืองนี้กลายเป็นฐานที่มั่นของ Fatimid ที่ยืนหยัดอยู่อย่างถาวร ความขัดแย้งในหมู่ผู้นำครูเสดเกี่ยวกับการควบคุมเมืองส่งผลให้กลุ่มฟาติมียะห์สามารถยึดเมืองไว้ได้


ยุทธการที่แอสคาลอนถือเป็นจุดสิ้นสุดของสงครามครูเสดครั้งแรก โดยบรรลุเป้าหมายหลักในการทวงคืนกรุงเยรูซาเล็ม อย่างไรก็ตาม พวกครูเสดส่วนใหญ่เดินทางกลับยุโรปไม่นานหลังจากนั้น โดยออกจาก ราชอาณาจักรเยรูซาเลม ที่เพิ่งจัดตั้งขึ้นใหม่โดยเหลือเพียงกองทหารขนาดเล็กเพื่อป้องกันการรุกรานของฟาติมียะห์ในอนาคต ในขณะที่ได้รับชัยชนะ การสู้รบดังกล่าวเป็นภาพเล็งเห็นถึงการต่อสู้อย่างต่อเนื่องเพื่อแย่งชิงอำนาจในภูมิภาค

บทส่งท้าย

1100 Jan 1

Jerusalem, Israel

พวกครูเสดส่วนใหญ่ถือว่าการเดินทางแสวงบุญเสร็จสิ้นแล้วจึงเดินทางกลับบ้าน มีอัศวินเพียง 300 นายและทหารราบ 2,000 นายเท่านั้นที่ยังคงปกป้องปาเลสไตน์ ความสัมพันธ์ระหว่าง รัฐครูเสด ที่สร้างขึ้นใหม่ของเคาน์ตีเอเดสซาและอาณาเขตของอันทิโอกนั้นแปรผัน ครอบครัวแฟรงค์เข้ามามีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในการเมืองตะวันออกใกล้ ซึ่งส่งผลให้ชาวมุสลิมและคริสเตียนทะเลาะกันบ่อยครั้ง การขยายอาณาเขตของอันติออคสิ้นสุดลงในปี 1119 ด้วยความพ่ายแพ้ครั้งใหญ่ต่อพวกเติร์กในยุทธการที่เอเกอร์ แซงกีนี ทุ่งเลือด

References


  • Archer, Thomas Andrew (1904). The Crusades: The Story of the Latin Kingdom of Jerusalem. Story of the Latin Kingdom of Jerusalem. Putnam.
  • Asbridge, Thomas (2000). The Creation of the Principality of Antioch, 1098–1130. Boydell & Brewer. ISBN 978-0-85115-661-3.
  • Asbridge, Thomas (2004). The First Crusade: A New History. Oxford. ISBN 0-19-517823-8.
  • Asbridge, Thomas (2012). The Crusades: The War for the Holy Land. Oxford University Press. ISBN 9781849837705.
  • Barker, Ernest (1923). The Crusades. Simon & Schuster. ISBN 978-1-84983-688-3.
  • Cahen, Claude (1940). La Syrie du nord à l'époque des croisades et la principauté franque d'Antioche. Études arabes, médiévales et modernes. P. Geuthner, Paris. ISBN 9782351594186.
  • Cahen, Claude (1968). Pre-Ottoman Turkey. Taplinger Publishing Company. ISBN 978-1597404563.
  • Chalandon, Ferdinand (1925). Histoire de la Première Croisade jusqu'à l'élection de Godefroi de Bouillon. Picard.
  • Edgington, Susan B. (2019). Baldwin I of Jerusalem, 1100–1118. Taylor & Francis. ISBN 9781317176404.
  • France, John (1994), Victory in the East: A Military History of the First Crusade, Cambridge University Press, ISBN 9780521589871
  • Frankopan, Peter (2012). The First Crusade: The Call from the East. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-05994-8.
  • Gil, Moshe (1997) [1983]. A History of Palestine, 634–1099. Translated by Ethel Broido. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-59984-9.
  • Hagenmeyer, Heinrich (1902). Chronologie de la première croisade 1094–1100. E. Leroux, Paris.
  • Hillenbrand, Carole (1999). The Crusades: Islamic Perspectives. Routledge. ISBN 978-0748606306.
  • Holt, Peter M. (1989). The Age of the Crusades: The Near East from the Eleventh Century to 1517. Longman. ISBN 0-582-49302-1.
  • Holt, Peter M. (2004). The Crusader States and Their Neighbours, 1098-1291. Pearson Longman. ISBN 978-0-582-36931-3.
  • Jotischky, Andrew (2004). Crusading and the Crusader States. Taylor & Francis. ISBN 978-0-582-41851-6.
  • Kaldellis, Anthony (2017). Streams of Gold, Rivers of Blood. Oxford University Press. ISBN 978-0190253226.
  • Konstam, Angus (2004). Historical Atlas of the Crusades. Mercury Books. ISBN 1-904668-00-3.
  • Lapina, Elizabeth (2015). Warfare and the Miraculous in the Chronicles of the First Crusade. Pennsylvania State University Press. ISBN 9780271066707.
  • Lock, Peter (2006). Routledge Companion to the Crusades. New York: Routledge. doi:10.4324/9780203389638. ISBN 0-415-39312-4.
  • Madden, Thomas (2005). New Concise History of the Crusades. Rowman & Littlefield. ISBN 0-7425-3822-2.
  • Murray, Alan V. (2006). The Crusades—An Encyclopedia. ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-862-4.
  • Nicolle, David (2003). The First Crusade, 1096–99: Conquest of the Holy Land. Osprey Publishing. ISBN 1-84176-515-5.
  • Oman, Charles (1924). A History of the Art of War in the Middle Ages. Metheun.
  • Peacock, Andrew C. S. (2015). The Great Seljuk Empire. Edinburgh University Press. ISBN 9780748638260.
  • Peters, Edward (1998). The First Crusade: "The Chronicle of Fulcher of Chartres" and Other Source Materials. University of Pennsylvania Press. ISBN 9780812204728.
  • Riley-Smith, Jonathan (1991). The First Crusade and the Idea of Crusading. University of Pennsylvania. ISBN 0-8122-1363-7.
  • Riley-Smith, Jonathan (1998). The First Crusaders, 1095–1131. Cambridge. ISBN 0-521-64603-0.
  • Riley-Smith, Jonathan (2005). The Crusades: A History (2nd ed.). Yale University Press. ISBN 0-8264-7270-2.
  • Robson, William (1855). The Great Sieges of History. Routledge.
  • Runciman, Steven (1951). A History of the Crusades, Volume One: The First Crusade and the Foundation of the Kingdom of Jerusalem. Cambridge University Press. ISBN 978-0521061612.
  • Runciman, Steven (1992). The First Crusade. Cambridge University Press. ISBN 9780521232555.
  • Setton, Kenneth M. (1969). A History of the Crusades. Six Volumes. University of Wisconsin Press.
  • Tyerman, Christopher (2006). God's War: A New History of the Crusades. Cambridge: Belknap Press of Harvard University Press. ISBN 0-674-02387-0.
  • Tyerman, Christopher (2011). The Debate on the Crusades, 1099–2010. Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-7320-5.
  • Tyerman, Christopher (2019). The World of the Crusades. Yale University Press. ISBN 978-0-300-21739-1.
  • Yewdale, Ralph Bailey (1917). Bohemond I, Prince of Antioch. Princeton University.