Perioada de ceramică Jeulmun, cuprinsă între 8000-1500 î.Hr., încapsulează atât fazele culturale mezolitice, cât și cele neolitice din Coreea. ^[8] Această epocă, uneori denumită „neolitic coreean”, este renumită pentru navele sale de ceramică decorate, în special proeminente de la 4000-2000 î.Hr. Termenul „jeulmun” se traduce prin „pieptene-model”. Această perioadă reflectă un stil de viață dominat de vânătoare, adunare și cultivare a plantelor la scară mică. ^[9] Site-uri notabile din această epocă, cum ar fi Gosan-Ni în Insula Jeju-do, sugerează că originile Jeulmun ar putea urmări până la 10.000 î.Hr. ^[10] Semnificația ceramicii din această perioadă este subliniată de potențialul său de a fi printre cele mai vechi forme de ceramică cunoscute din lume.

Jeulmunul timpuriu, de la aproximativ 6000-3500 î.Hr. ^[11] Site-urile cheie din această perioadă, cum ar fi Seopohang, Amsa-Dong și Osan-Ri, oferă informații despre viața de zi cu zi și practicile de subzistență ale locuitorilor. Interesant este că dovezi din regiuni de coastă precum Ulsan Sejuk-ri și Dongsam-dong indică un accent pe adunarea de crustacee, deși mulți arheologi cred că aceste site-uri de cochilie au apărut mai târziu în Jeulmun timpuriu. ^[12]

Perioada Jeulmunului de mijloc (c. 3500-2000 î.Hr.) oferă dovezi ale practicilor de cultivare. ^[13] În special, site-ul Dongsam-Dong Shellmenden a produs AMS direct datarea unei semințe domesticite de mei Foxtail în această epocă. ^[14] Cu toate acestea, în ciuda apariției cultivării, a pescuitului în mare parte, a vânătoarei și a adunării crustaceelor ​​au rămas aspecte semnificative ale subzistenței. Olăria acestei perioade, cunoscută sub numele de „Classic Jeulmun” sau Bitsalmunui Ceramică, se distinge prin decorațiunile sale complexe de pieptene și de înfășurare a cordonului, care acoperă întreaga suprafață a navei.

Perioada târzie a Jeulmunului, în jurul anului 2000-1500 î.Hr., a fost martorul unei schimbări a modelelor de subzistență, cu un accent redus pe exploatarea crustailor. ^[15] Așezările au început să apară spre interior, cum ar fi Sangchon-ri și Imbul-ri, ceea ce sugerează o mișcare către o dependență de plante cultivate. Această perioadă se desfășoară paralel cucultura Xiajiadiană inferioară din Liaoning, China.

Pe măsură ce regretatul epocă Jeulmun a scăzut, locuitorii s-au confruntat cu concurența de la noii veniți pricepuți în cultivarea slash-and-arfur și folosind ceramica Mumun nedecorată. Practicile agricole avansate ale acestui grup s -au bazat pe terenurile tradiționale de vânătoare ale poporului Jeulmun, marcând o schimbare semnificativă în peisajul cultural și de subzistență al regiunii.

Gojoseon, cunoscut și sub numele de Joseon, a fost cel mai timpuriu regat de pe Peninsula Coreeană, despre care se crede că a fost fondată de mitica regelor Dangun în 2333 î.Hr. Conform amintirilor celor trei regate, Dangun a fost urmașul prințului ceresc Hwanung și o femeie de urs pe nume Ungnyeo. În timp ce existența lui Dangun rămâne neverificată, povestea sa are o importanță semnificativă în conturarea identității coreene, atât Coreea de Nord, cât și Coreea de Sud sărbătorind înființarea lui Gojoseon ca Ziua Fundației Naționale.

Istoria lui Gojoseon a văzut influențe externe precum Jizi, un înțelept dindinastia Shang , despre care se spune că a migrat în nordul Peninsulei coreene în secolul al XII -lea î.Hr., ceea ce a dus la fondarea Gija Joseon. Cu toate acestea, dezbaterile persistă cu privire la autenticitatea și interpretările existenței lui Gija Joseon și a rolului său în istoria lui Gojoseon. ^[21] Până în 194 î.Hr., dinastia Gojoseon a fost răsturnată de Wi Man, un refugiat din Yan, care a lansat în epoca lui Wiman Joseon.

În 108 î.Hr., Wiman Joseon s -a confruntat cu cucerirea dinastiei Han sub împăratul Wu, ceea ce a dus la înființarea a patru comandanți chinezi pe fostele teritorii ale lui Gojoseon. Această regulă chineză a scăzut până în secolul al III -lea, iar până la 313 CE, regiunea a fost preluată de Goguryeo. Wanggeom, acum Pyongyang modern, a ocupat funcția de capitală a lui Gojoseon din secolul al II-lea î.Hr., în timp ce statul Jin a apărut în părțile de sud ale peninsulei până în secolul al III-lea î.Hr. ^[22]

Perioada de ceramică Mumun, care se întinde de la aproximativ 1500-300 î.Hr., este o epocă semnificativă în preistoria coreeană. Această perioadă este identificată în principal prin vasele sale de gătit și depozitare nedecorate sau simple, care au fost proeminente, în special între 850-550 î.Hr. Era Mumun a marcat începerea agriculturii intensive și evoluția societăților complexe atât în ​​peninsula coreeană, cât și în arhipelagul japonez. În ciuda faptului că a fost etichetată ocazional drept „epoca bronzului coreean”, această clasificare poate fi înșelătoare de când a început producția locală de bronz mult mai târziu, în jurul secolului al VIII -lea BCE, iar artefactele de bronz au fost găsite abia în această perioadă. O creștere a explorărilor arheologice de la mijlocul anilor '90 a îmbogățit înțelegerea noastră a acestei perioade pivotante în preistoria din Asia de Est. ^[16]

Precedent de perioada de ceramică Jeulmun (c. 8000-1500 î.Hr.), care a fost caracterizată prin vânătoare, adunare și cultivare minimă, originile perioadei Mumun sunt oarecum enigmatice. Descoperiri semnificative din bazinul râului Liao și Coreea de Nord în jurul anului 1800-1500 î.Hr., cum ar fi înmormântările megalitice, ceramica Mumun și așezările mari, eventual indiciu la inițierea perioadei Mumun în Coreea de Sud. În această fază, indivizii care au practicat cultivarea slash-and-ardere folosind ceramică Mumun păreau să le fi deplasat pe cei care urmează modelele de subzistență a perioadei Jeulmun. ^[17]

Mumunul timpuriu (c. 1500-850 î.Hr.) a fost marcat prin mutarea agriculturii, a pescuitului, a vânătorii și a apariției de așezări distincte cu căsuțe semi-subterane dreptunghiulare. Așezările din această epocă au fost situate predominant în văile râurilor din Coreea de Vest-Central. Până la sfârșitul acestei sub-perioade, au început să apară așezări mai mari, iar tradițiile de lungă durată legate de sistemele de ceremonie și mortuare Mumun, cum ar fi înmormântările megalitice și producția de ceramică ars, au început să prindă contur. Mumunul mijlociu (c. 850-550 î.Hr.) a văzut creșterea agriculturii intensive, cu vaste rămășițe de câmp uscat descoperit la Daepyeong, un loc semnificativ de așezare. Această perioadă a fost, de asemenea, martorul creșterii inegalității sociale și a dezvoltării șefilor timpurii. ^[18]

Mumunul târziu (550-300 î.Hr.) s-a caracterizat printr-o creștere a conflictului, așezări fortificate de deal și o concentrare mai mare a populației în regiunile de coastă din sud. În această perioadă a existat o reducere vizibilă a numărului de așezări, eventual din cauza creșterii conflictelor sau a modificărilor climatice care duc la defecțiuni ale culturilor. Până la aproximativ 300 î.Hr., perioada Mumun s-a încheiat, marcată de introducerea fierului și de apariția caselor de groapă cu vatra compozită internă care amintește de perioada istorică. ^[19]

Trăsăturile culturale din epoca Mumun au fost diverse. În timp ce peisajul lingvistic al acestei perioade sugerează influențe atât din limbile japonice, cât și din cele coreene, economia s -a bazat în mare parte pe producția gospodărească, cu unele cazuri de producție de artizanat specializată. Modelul de subzistență Mumun a fost larg, cuprinzând vânătoarea, pescuitul și agricultura. Modelele de așezare au evoluat de la mari gospodării multi-generaționale din mumul timpuriu la unități de familie nucleară mai mici, în casele de groapă separate, de către Mumunul Mijlociu. Practicile mortuare au fost variate, înmormântările megalitice, înmormântările de piatră și înmormântările borcanului fiind comune. ^[20]

Statul Jin, existent între secolele IV -II î.Hr. ^[23] Capitala sa era situată undeva la sud de râul Han. În timp ce structura organizatorică exactă a lui Jin ca entitate politică formală rămâne incertă, se pare că a fost o federație a statelor mai mici, similară cu confederările Samhan de mai târziu. În ciuda incertitudinilor, interacțiunile lui Jin cu Wiman Joseon și încercările sale de a stabili legături diplomatice cu dinastiaHan de Vest indică un anumit grad de autoritate centrală stabilă. În special, după ce Wiman și -a uzurpat tronul, se spune că regele Jun de Gojoseon a căutat refugiu în Jin. Mai mult, unii savanți cred că referințele chineze la Gaeguk sau Gaemaguk ar putea face față lui Jin. ^[24]

Căderea lui Jin este un subiect de dezbatere între istorici. ^[25] Unele înregistrări sugerează că a evoluat în Confederația Jinhan, în timp ce altele susțin că s -a ramificat pentru a forma Samhanul mai larg, cuprinzând Mahan, Jinhan și Byonhan. Descoperirile arheologice legate de Jin au fost descoperite predominant în zone care au devenit ulterior parte din Mahan. Textul istoric chinez, înregistrări ale celor trei regate, afirmă că Jinhan a fost succesorul direct al lui Jin. În schimb, cartea de mai târziu Han consideră că Mahan, Jinhan și Byonhan, împreună cu alte 78 de triburi, toate provin din statul Jin. ^[26]

În ciuda dizolvării sale, moștenirea lui Jin a persistat în epocile ulterioare. Numele „Jin” a continuat să rezoneze în Confederația Jinhan și termenul „Byeonjin”, un nume alternativ pentru Byonhan. În plus, pentru o anumită perioadă, liderul lui Mahan a adoptat titlul „Jin King”, simbolizând o supremație nominală asupra triburilor din Samhan.

Joseon a fost fondată de Yi Seong-Gye în iulie 1392, în urma răsturnării dinastiei Goryeo , și a durat până când a fost înlocuită de Imperiul Coreean în octombrie 1897. Inițial stabilit în ceea ce este astăzi Kaesong, Regatul și-a mutat în curând capitala în Seul Moderny. Joseon și -a extins teritoriul pentru a include regiunile cele mai nordice până la râurile Amnok (Yalu) și Tumen prin subjugarea Jurchens, solidificându -și controlul asupra peninsulei coreene.

De -a lungul celor cinci secole, Joseon a fost caracterizat prin promovarea confucianismului ca ideologie de stat, care a modelat în mod semnificativ societatea coreeană. Această perioadă a marcat o scădere a budismului , care a văzut persecuții ocazionale. În ciuda provocărilor interne și a amenințărilor externe, inclusiv invaziile japoneze devastatoare în anii 1590 și invaziile de la dinastiile Jin și Qing din 1627 și 1636-1637, Joseon a fost o perioadă de înflorire culturală, marcată de progrese în literatură, comerț și știință.

Moștenirea dinastiei Joseon este profund înrădăcinată în cultura coreeană modernă, influențând totul, de la limbaj și dialecte la normele sociale și sistemele birocratice. Cu toate acestea, până la sfârșitul secolului X

Călătoria budismului în Coreea a început secole după originea sa înIndia . Prin drumul mătăsii, budismul Mahayana a ajunsîn China în secolul I CE și, ulterior, a intrat în Coreea în secolul al IV -lea în perioada celor trei regate, fiind în cele din urmă transmis înJaponia . În Coreea, budismul a fost adoptat ca religie de stat de către cele trei regate: Goguryeo în 372 CE, Silla în 528 CE și Baekje în 552 CE. ^[51] Șamanismul, religia indigenă a Coreei, a coexistat armonios cu budismul, permițând încorporarea învățăturilor sale. Trei călugări pivotali instrumentali în introducerea budismului în Coreea au fost Malananta, care au adus -o la Baekje în 384 CE; Sundo, care a prezentat -o lui Goguryeo în 372 CE; și Ado, care a adus -o la Silla. ^[52]

În primii ani în Coreea, budismul a fost acceptat pe scară largă și chiar a devenit ideologia de stat în perioada Goryeo (918-1392 CE). Cu toate acestea, influența sa a scăzut în perioada Joseon (1392-1897 CE), care a cuprins peste cinci secole, pe măsură ce neo-confucianismul a apărut ca filozofie dominantă. Abia când călugării budiști au jucat un rol crucial în respingerea invaziilor japoneze din Coreea între 1592-98, persecuția împotriva lor a încetat. Cu toate acestea, budismul a rămas relativ supus până la sfârșitul perioadei Joseon .

Postează epoca lui Joseon, rolul budismului în Coreea a cunoscut o reînviere, în special în perioada colonială din 1910 până în 1945. Călugării budisti nu numai că au contribuit la sfârșitul guvernării japoneze în 1945, dar s -au angajat și la reforme semnificative ale tradițiilor și practicilor lor, subliniind o identitate religioasă unică. Această perioadă a înregistrat creșterea ideologiei pulgyo Mingung sau „budismului pentru oameni”, care a fost centrat în jurul abordării problemelor zilnice ale omului comun. ^[53] După al doilea război mondial , Școala Budismului Coreean Seon și -a recăpătat proeminența și acceptarea în societatea coreeană.

Buyeo, ^[27], de asemenea, cunoscut sub numele de Puyŏ sau Fuyu, ^[28] a fost un regat antic situat în nordul Manchuriei și în China de Nord-Est modernă, între secolul al II-lea î.Hr. la 494 CE. Uneori este recunoscut ca un regat coreean datorită legăturilor sale cu poporul Yemaek, considerat precursori pentru coreenii moderni. ^[29] Buyeo este privit ca un predecesor semnificativ al regatelor coreene ale Goguryeo și Baekje. Inițial, în perioada ulterioară a Hanului de Vest (202 î.Hr. - 9 CE), Buyeo a fost sub jurisdicția comandării Xuantu, una dintre cele patru comandanți din Han. ^[30] Cu toate acestea, până la mijlocul secolului al X-lea CE, Buyeo a apărut ca un aliat crucial al dinastiei Han de Est, servind ca un tampon împotriva amenințărilor din Xianbei și Goguryeo. În ciuda faptului că s -a confruntat cu invazii și provocări politice, Buyeo a menținut o alianță strategică cu diverse dinastii chineze, reflectând semnificația sa în regiune. ^[31]

De -a lungul existenței sale, Buyeo s -a confruntat cu mai multe amenințări externe. O invazie a tribului Xianbei în 285 a dus la relocarea instanței sale în Okjeo. Dinastia Jin a asistat ulterior la restabilirea lui Buyeo, dar regatul a suferit o scădere suplimentară din cauza atacurilor din Goguryeo și o altă invazie Xianbei în 346. Până la 494, sub presiunea tribului Wuji în creștere (sau Mohe), rămășițele lui Buyeo s -au mutat și, în cele din urmă, s -a predat la Goguryeo, marcând sfârșitul său. În special, textele istorice precum înregistrările celor trei regate evidențiază legăturile lingvistice și culturale dintre Buyeo și vecinii săi din sud, Goguryeo și Ye.

Moștenirea lui Buyeo a persistat în regatele coreene ulterioare. Atât Goguryeo, cât și Baekje, două dintre cele trei regate ale Coreei, s -au considerat ca succesorii lui Buyeo. Regele Onjo din Baekje se credea a fi descendent al regelui Dongmyeong, fondatorul Goguryeo. Mai mult, Baekje s -a redenumit oficial Nambuyeo (South Buyeo) în 538. Dinastia Goryeo și -a recunoscut, de asemenea, legăturile sale ancestrale cu Buyeo, Goguryeo și Baekje, ceea ce semnifică influența și moștenirea durabilă a lui Buyeo în conturarea identității coreene și a istoriei coreene.

Înainte de crearea Hangul, coreenii au folosit chineză clasică și diverse scripturi fonetice autohtone, precum Idu, Hyangchal, Gugyeol și Gakpil, ^[59] , ceea ce a făcut din alfabetizarea unei provocări pentru clasele inferioare fără educație, datorită complexității limbilor și a numărului extins de personaje chineze. Pentru a rezolva această problemă, regele Sejong cel Mare din dinastia Joseon a inventat Hangul în secolul al XV -lea pentru a promova alfabetizarea între toți coreenii, indiferent de statutul social. Acest nou scenariu a fost prezentat în 1446 într -un document intitulat „Hunminjeongeum” (sunetele potrivite pentru educația oamenilor), care a pus bazele utilizării scenariului. ^[60]

În ciuda designului său practic, Hangul s -a confruntat cu opoziția din partea elitei literare care au fost adânc înrădăcinate în tradiții confuciene și a văzut utilizarea personajelor chineze ca singura formă legitimă de scriere. Această rezistență a dus la perioade în care alfabetul a fost suprimat, în special în 1504 de regele Yeonsangun și din nou în 1506 de regele Jungjong, care a redus dezvoltarea și standardizarea sa. Cu toate acestea, până la sfârșitul secolului al XVI -lea, Hangul a experimentat o reînviere, în special în literatura populară, cum ar fi poezia Gasa și Sijo, și în secolul al XVII -lea odată cu apariția romanelor alfabetului coreean, în ciuda lipsei standardizării ortografice. ^[61]

Renașterea și conservarea Hangul a continuat în secolele XVIII și XIX, aducând atenție de la savanți străini, cum ar fi olandezul Isaac Titsingh, care a introdus o carte coreeană în lumea occidentală. Integrarea lui Hangul în documentația oficială a fost realizată până în 1894, influențată de naționalismul coreean, mișcările de reformă și misionarii occidentali, marcând înființarea sa în alfabetizarea și educația coreeană modernă, așa cum se dovedește prin includerea sa în textele elementare din 1895 și în ziarul bilingv Tongnip Sinmun din 1896.

The Three Kingdoms of Korea, comprising Goguryeo, Baekje, and Silla, vied for dominance over the Korean Peninsula during the ancient period. These kingdoms emerged after the fall of Wiman Joseon, absorbing smaller states and confederacies. By the end of the Three Kingdoms period, only Goguryeo, Baekje, and Silla remained, having annexed states like Buyeo in 494 and Gaya in 562. Together, they occupied the entire peninsula and part of Manchuria, sharing a similar culture and language. Buddhism, introduced in the 3rd century CE, became the state religion of all three kingdoms, starting with Goguryeo in 372 CE.^[34]

Three Kingdoms of Korea Map. © Encyclopedia Britannica

The Three Kingdoms period culminated in the 7th century when Silla, allied with China's Tang dynasty, unified the peninsula. This unification followed the conquests of Gaya in 562, Baekje in 660, and Goguryeo in 668. However, post-unification saw the establishment of a brief Tang dynasty military government in parts of Korea. Silla, supported by Goguryeo and Baekje loyalists, resisted Tang dominance, eventually leading to the Later Three Kingdoms and Silla's annexation by the Goryeo state. Throughout this era, each kingdom retained its unique cultural influences: Goguryeo from northern China, Baekje from southern China, and Silla from the Eurasian steppe and local traditions.^[35]

Despite their shared cultural and linguistic roots, each kingdom had distinct identities and histories. As recorded in the Book of Sui, 'the customs, laws, and clothes of Goguryeo, Baekje, and Silla are generally identical'.^[36] Initially rooted in shamanistic practices, they were increasingly influenced by Chinese philosophies like Confucianism and Taoism. By the 4th century, Buddhism had spread across the peninsula, briefly becoming the predominant religion of all three kingdoms. Only during the Goryeo dynasty was a collective history of the Korean Peninsula compiled.^[37]

Cea de-a doua invazie din Coreea din Coreea a marcat o conjunctură critică în istoria Asiei de Est, întrucât dinastia Qing a căutat să înlocuiască influența dinastiei Ming în regiune, ceea ce a dus la o confruntare directă cu Joseon Coreea, aliniat de Ming. Invazia a fost precipitată de o interacțiune complexă a tensiunilor și neînțelegerilor. Evenimentele cheie au inclus bătălii și asedii aprige, în special asediul semnificativ al Cetății Muntele Namhan, care a culminat cu predarea umilitoare a regelui Injo și impunerea cererilor stricte pentru Joseon, cum ar fi preluarea ostaticilor regali.

Urmarea invaziei a avut implicații profunde pentru Joseon, afectând politicile sale interne și externe. A existat o înființare excesivă a unei relații tributare cu Qing, însoțită de un sentiment ascuns de resentiment și o hotărâre de a menține moștenirea culturală a dinastiei Ming. Acest sentiment complex a dus la o dublă politică de depunere oficială și sfidare privată. Trauma invaziei a influențat în mod semnificativ eforturile militare și diplomatice ulterioare ale lui Joseon, inclusiv planul ambițios, dar neexecutat al regelui Hyojong, de a lansa o expediție nordică împotriva Qing, reflectând o dorință persistentă de suveranitate și autonomie.

Ramificările cuceririi Qing s -au extins mult dincolo de granițele Coreei. Succesul lui Qing împotriva lui Joseon a simbolizat ascendența dinastiei pentru a deveni puterea dominantă în Asia de Est, diminuând în mod concludent deținerea dinastiei Ming asupra regiunii. Această schimbare a avut consecințe de durată, redimensionarea peisajului politic al Asiei de Est și stabilirea scenei pentru dinamica puterii regiunii care ar persista timp de secole, având în vedere semnificativ cursul istoriei coreene și a posturii sale strategice în regiune.

Goguryeo , cunoscut și sub numele de Goryeo, a fost un regat coreean care a existat de la 37 î.Hr. la 668 CE. Situat în părțile nordice și centrale ale Peninsulei Coreene, și-a extins influența înChina de Nord-Est modernă, Mongolia de Est, Mongolia Interioară și părți din Rusia. Ca unul dintre cele trei regate ale Coreei, împreună cu Baekje și Silla, Goguryeo a jucat un rol crucial în dinamica puterii din Peninsula Coreeană și a avut interacțiuni semnificative cu statele vecine din China șiJaponia . Samguk Sagi, un record istoric din secolul al XII -lea, afirmă că Goguryeo a fost fondată în 37 î.Hr. de Jumong, un prinț din Buyeo. Numele „Goryeo” a fost adoptat ca nume oficial în secolul al V -lea și este originea termenului modern englez „Coreea”.

Guvernarea timpurie a lui Goguryeo a fost caracterizată de o federație formată din cinci triburi, care a evoluat în districte cu o centralizare crescândă. Până în secolul al IV -lea, Regatul a înființat un sistem de administrare regională centrat în jurul cetății. Pe măsură ce Goguryeo s-a extins, a dezvoltat sistemul de arme, o formă de administrare din județ. Sistemul a împărțit în continuare regiunile în Seong (cetățile) sau Chon (sate), cu o Susa sau alți oficiali care supraveghează județul.

Militar, Goguryeo a fost o forță cu care trebuie să se ia în calcul în Asia de Est. Statul avea o armată extrem de organizată, capabilă să mobilizeze până la 300.000 de trupe la zenitul său. Structura militară a evoluat de -a lungul timpului, cu reforme în secolul al IV -lea ducând la cuceriri teritoriale semnificative. Fiecare cetățean de sex masculin a fost obligat să servească în armată, cu alternative precum plata impozitului suplimentar pe cereale. Adaosul militarist al Regatului a fost evident în numeroasele sale morminte și artefacte, multe dintre ele având murale care prezintă războiul, ceremoniile și arhitectura lui Goguryeo.

Locuitorii lui Goguryeo au avut un stil de viață vibrant, cu picturi murale și artefacte care îi înfățișau în predecesorii Hanbok modern. S -au angajat în activități precum băut, cântare, dans și lupte. Festivalul Dongmaeng, organizat în fiecare octombrie, a fost un eveniment semnificativ în care au fost efectuate rituri pentru strămoși și zei. Vânătoarea a fost, de asemenea, o distracție populară, în special în rândul bărbaților, care servește atât ca divertisment, cât și ca pregătire militară. Concursurile de tir cu arcul au fost comune, subliniind importanța acestei abilități în societatea Goguryeo.

Religios, Goguryeo a fost divers. Oamenii și -au închinat strămoșilor și venerau fiarele mitice. Budismul a fost introdus la Goguryeo în 372 și a devenit o religie influentă, cu multe mănăstiri și sfinți construite în timpul domniei Regatului. Șamanismul a fost, de asemenea, o parte integrantă a culturii lui Goguryeo. Moștenirile culturale ale Goguryeo, inclusiv arta, dansul și inovațiile arhitecturale precum Ondol (sistemul de încălzire a podelei), au persistat și pot fi încă văzute în cultura coreeană modernă.

Baekje, cunoscut și sub numele de Paekche, a fost un regat proeminent în partea de sud -vest a Peninsulei Coreene, cu o istorie bogată care se întinde de la 18 î.Hr. la 660 CE. A fost unul dintre cele trei regate ale Coreei, împreună cu Goguryeo și Silla. Regatul a fost înființat de Onjo, cel de -al treilea fiu al fondatorului lui Goguryeo, Jumong și al consortului său Soseono, la Wireseong, care este în prezent o parte din sudul Seulului. Baekje este considerat un succesor al lui Buyeo, un stat situat în Manchuria actuală. Regatul a jucat un rol vital în contextul istoric al regiunii, angajându -se frecvent în alianțe militare și politice și în conflicte cu regatele sale vecine, Goguryeo și Silla.

În vârful puterii sale din secolul al IV -lea, Baekje și -a extins în mod semnificativ teritoriul, controlând o mare parte din Peninsula Coreei de Vest și, eventual, chiar părți din China, ajungând la nord de Pyongyang. Regatul a fost situat strategic, permițându -i să devină o putere maritimă majoră în Asia de Est. Baekje a stabilit relații politice și comerciale extinse cu regatele dinChina șiJaponia . Capacitățile sale maritime nu numai că au facilitat comerțul, dar au ajutat și la răspândirea inovațiilor culturale și tehnologice în toată regiunea.

Baekje a fost cunoscut pentru sofisticarea culturală și rolul său pivot în diseminarea budismului în toată Asia de Est. Regatul a îmbrățișat budismul în secolul al IV -lea, ceea ce a dus la o înflorire a culturii și artelor budiste. Baekje a jucat un rol crucial în introducerea budismului în Japonia, influențând semnificativ cultura și religia japoneză. Regatul a fost cunoscut și pentru progresele sale în tehnologie, artă și arhitectură, aducând contribuții substanțiale la moștenirea culturală a Coreei.

Cu toate acestea, prosperitatea lui Baekje nu a trecut la nesfârșit. Regatul s -a confruntat cu amenințări militare constante din partea regatelor sale vecine și a forțelor externe. La mijlocul secolului al VII-lea, Baekje s-a aflat sub atac de o coaliție a dinastiei Tang și Silla. În ciuda rezistenței acerbe, Baekje a fost în cele din urmă cucerită în 660 CE, marcând sfârșitul existenței sale independente. Căderea Baekje a fost un eveniment semnificativ în istoria celor trei regate ale Coreei, ceea ce a dus la o perioadă de restructurare politică în regiune.

Moștenirea lui Baekje rezistă până în zilele noastre, regatul fiind amintit pentru realizările sale culturale, rolul său în răspândirea budismului și poziția sa unică în istoria Asiei de Est. Site -urile istorice asociate cu Baekje, inclusiv palatele sale, mormintele și cetățile, continuă să fie de mare interes pentru istorici, cercetători și turiști, aruncând lumină asupra istoriei și culturii bogate a acestui regat antic.

Gaya, o confederație coreeană existentă în perioada 42-532 CE, a fost situată în bazinul râului Nakdong din Coreea de Sud, ieșind din Confederația Byonhan din perioada Samhan. Această confederație era formată din mici state-oraș și a fost anexată de Regatul Silla, unul dintre cele trei regate ale Coreei. Dovezile arheologice din secolele al III -lea și al IV -lea indică o tranziție de la Confederația Byonhan la Confederația Gaya, cu schimbări notabile în activitatea militară și în obiceiurile funerare. Site-urile arheologice semnificative includ cimitirele de înmormântare Mound Daeseong-dong și Bokcheon-dong, interpretate ca motive regale de înmormântare a politicilor Gaya. ^[46]

Legenda, așa cum este înregistrată în Samguk Yusa din secolul al XIII-lea, povestește fondarea Gaya. Acesta povestește despre șase ouă care coboară din cer în CE 42, din care s -au născut șase băieți și s -au maturizat rapid. Unul dintre ei, Suro, a devenit regele Geumgwan Gaya, în timp ce ceilalți au fondat cele cinci Gayas rămase. Politicile Gaya au evoluat din cele douăsprezece triburi ale Confederației Byonhan, trecând la o ideologie mai militaristă la sfârșitul secolului III, influențate de elemente din regatul Buyeo. ^[47]

Gaya a experimentat presiuni externe și schimbări interne în timpul existenței sale. În urma Războiului Port Kingdoms (209-212) între Silla și Gaya, Confederația Gaya a reușit să -și mențină independența, în ciuda influenței crescânde a lui Silla, prin utilizarea diplomatică a influențelor Japoniei și Baekje. Cu toate acestea, independența lui Gaya a început să scadă sub presiunea lui Goguryeo (391–412) și a fost anexată complet de Silla în 562, după ce a asistat Baekje într -un război împotriva lui Silla. De remarcat sunt eforturile diplomatice ale Ara Gaya, inclusiv găzduirea Conferinței ANRA, în încercarea de a menține independența și de a -și ridica statutul internațional. ^[48]

Economia Gaya a fost diversă, bazându-se pe agricultură, pescuit, turnare metalică și comerț pe distanțe lungi, cu o renume deosebit în ceea ce privește prelucrarea fierului. Această expertiză în producția de fier a facilitat relațiile comerciale cu Baekje și Regatul WA, cărora Gaya a exportat minereu de fier, armură și armament. Spre deosebire de Byonhan, Gaya a căutat să mențină legături politice puternice cu aceste regate. Din punct de vedere politic, Confederația Gaya a menținut relații bune cu Japonia și Baekje, formând adesea alianțe împotriva dușmanilor lor comuni, Silla și Goguryeo. Politicile Gaya au format o confederație centrată în jurul Geumgwan Gaya în secolele II și III, care a fost mai târziu reînviată în jurul lui Daegaya în secolele VI și VI, deși în cele din urmă a căzut la extinderea lui Silla. ^[49]

Post-onexare, elita Gaya a fost integrată în structura societății Silla, inclusiv în sistemul său de rang de oase. Această integrare este exemplificată de generalul Sillan Kim Yu-Sin, descendent al liniei regale a lui Gaya, care a jucat un rol pivot în unificarea celor trei regate ale Coreei. Poziția de rang înalt a lui Kim în ierarhia lui Silla subliniază integrarea și influența nobilimii lui Gaya în regatul Silla, chiar și după căderea Confederației Gaya. ^[50]

În Coreea, producția de hârtie a început nu după mult timp după nașterea sa înChina , între secolul al III -lea și sfârșitul secolului al VI -lea, folosind inițial materiale brute, cum ar fi resturi de cânepă și ramie. Perioada Three Kingdoms (57 î.Hr. - 668 CE) a văzut fiecare regat înregistrându -și istoriile oficiale pe hârtie, cu progrese semnificative realizate în producția de hârtie și cerneală. Cea mai veche imprimeu de bloc de lemn supraviețuitor din lume, lumina pură Dharani Sutra, tipărită pe Hanji în jurul anului 704, este un testament al rafinamentului de fabricare a hârtiei coreene din această epocă. Meșteșugurile de hârtie au înflorit, iar regatul Silla, în special, hârtia profund integrată în cultura coreeană, referindu -se la ea ca Gyerimji.

Perioada Goryeo (918-1392) a marcat epoca de aur a Hanji, cu o creștere substanțială a calității și utilizării Hanji, în special la imprimarea. Hanji a fost folosit în diferite scopuri, inclusiv bani, texte budiste , cărți medicale și documente istorice. Sprijinul guvernului pentru cultivarea DAK a dus la plantarea sa răspândită, îmbunătățind reputația lui Hanji pentru forță și strălucire în Asia. Realizările de remarcat din această perioadă includ sculptarea Tripitaka Koreana și tipărirea lui Jikji în 1377, cea mai veche carte existentă din lume tipărită folosind tipul mobil metalic.

Perioada Joseon (1392–1910) a înregistrat proliferarea continuă a Hanji în viața de zi cu zi, cu utilizarea sa extinzând cărți, articole de uz casnic, fani și pungi de tutun. Inovațiile au inclus hârtie colorată și hârtie realizată dintr -o varietate de fibre. Guvernul a înființat o agenție administrativă pentru producția de hârtie și chiar a folosit armuri de hârtie pentru trupe. Cu toate acestea, introducerea metodelor de producție în masă de hârtie occidentală în 1884 a marcat o schimbare semnificativă, reprezentând provocări industriei tradiționale Hanji.

Cele trei regate ale Coreei, cuprinzând Goguryeo , Baekje și Silla, au evitat dominanța asupra peninsulei coreene în perioada antică. Aceste regate au apărut după căderea lui Wiman Joseon, absorbând state mai mici și confederații. Până la sfârșitul perioadei Three Kingdoms, au rămas doar Goguryeo, Baekje și Silla, după ce au anexat state precum Buyeo în 494 și Gaya în 562. Împreună, au ocupat întreaga peninsulă și o parte din Manchuria, împărtășind o cultură și un limbaj similar. Budismul , introdus în secolul al III -lea CE, a devenit religia de stat a tuturor celor trei regate, începând cu Goguryeo în 372 CE. ^[34]

Trei regate ale hărții Coreei. © Enciclopedia Britannica

Perioada celor trei regate au culminat în secolul al VII -lea, când Silla, aliat cu dinastia Tanga Chinei , a unificat peninsula. Această unificare a urmat cuceririle lui Gaya în 562, Baekje în 660, și Goguryeo în 668. Cu toate acestea, post-onificare a văzut înființarea unui scurt guvern militar dinastia Tang în părți din Coreea. Silla, susținută de loialiștii Goguryeo și Baekje, a rezistat dominanței lui Tang, ducând în cele din urmă la cele trei regate ulterioare și anexarea lui Silla de către statul Goryeo . De -a lungul acestei epoci, fiecare regat și -a păstrat influențele culturale unice: Goguryeo din nordul Chinei, Baekje din sudul Chinei și Silla din stepa eurasiatică și tradițiile locale. ^[35]

În ciuda rădăcinilor lor culturale și lingvistice comune, fiecare regat avea identități și istorii distincte. Așa cum s -a înregistrat în Cartea lui Sui, „Vama, legile și hainele lui Goguryeo, Baekje și Silla sunt în general identice”. ^[36] Inițial înrădăcinată în practicile șamaniste, au fost din ce în ce mai influențați de filozofiile chineze precum confucianismul și taoismul. Până în secolul al IV -lea, budismul s -a răspândit în peninsulă, devenind pe scurt religia predominantă a tuturor celor trei regate. Numai în timpul dinastiei Goryeo a fost compilată o istorie colectivă a peninsulei coreene. ^[37]

Sistemul de rang de oase din regatul coreean antic Silla a fost un sistem de caste ereditar folosit pentru separarea societății, în special a aristocrației, bazată pe apropierea lor de tron ​​și nivel de autoritate. Acest sistem a fost probabil influențat de legile administrative dinChina , instituită de regele Beopheung în 520. Samguk SAGI, un text istoric coreean din secolul al XII-lea, oferă o relatare detaliată a acestui sistem, inclusiv influența sa asupra aspectelor vieții, cum ar fi statutul oficial, drepturile de căsătorie, îmbrăcămintea și condițiile de viață, deși reprezentarea sa a societății Silla a fost criticată pentru a fi excesiv de statică. ^[54]

Cel mai înalt rang în sistemul de rang de os a fost „osul sacru” (seonggol), urmat de „osul adevărat” (jingol), cu regele după Muyeol de Silla aparținând acestei din urmă categorie, marcând o schimbare în linia regală timp de peste 281 de ani până la moartea lui Silla. ^[55] Sub „Adevăratul os” se aflau rândurile de cap, doar în rândurile 6, 5 și 4 au atestat, iar originile și definițiile acestor rânduri inferioare rămânând un subiect al dezbaterii savante. Membrii șefului de rang șase ar putea atinge poziții semnificative în cadrul sistemului administrativ, în timp ce cei din rândul patru și cinci s -au limitat la posturi minore. Rigiditatea sistemului de rang osoasă și limitările pe care le-a plasat persoanelor, în special a celor din clasa de rang de șef, au jucat un rol semnificativ în politica Silla târzie, mulți căutând oportunități în confucianism sau budism ca alternative.

Rigiditatea sistemului de rang osoasă a contribuit la slăbirea Silla până la sfârșitul perioadei Silla unificate, în ciuda altor factori fiind și în joc. În urma căderii lui Silla, sistemul a fost complet desființat, deși diverse sisteme de caste au persistat în Coreea până la sfârșitul secolului al XIX -lea. Ambițiile frustrate ale clasei de rang șase și căutarea ulterioară a acestora pentru oportunități în afara sistemului administrativ tradițional evidențiază natura restrictivă a sistemului și impactul său asupra societății coreene în această perioadă.

Războiul Goguryeo -sui, care se întinde pe CE 598 - 614, a fost o serie de invazii militare inițiate dedinastia Sui din China împotriva lui Goguryeo, unul dintre cele trei regate ale Coreei. Sub conducerea împăratului Wen și mai târziu succesorul său, împăratul Yang, dinastia Sui și -a propus să -l supună pe Goguryeo și să -și afirme dominanța în regiune. Goguryeo, condus de regele Pyeongwon, urmat de regele Yeongyang, a rezistat acestor eforturi, insistând să mențină o relație egală cu dinastia Sui. Încercările inițiale de a supune Goguryeo au fost întâmpinate cu o rezistență puternică, inclusiv o întârziere timpurie în 598 din cauza condițiilor meteorologice nefavorabile și a apărării înverșunate Goguryeo, ceea ce a dus la pierderi Sui grele.

Cea mai semnificativă campanie a avut loc în 612, cu împăratul Yang mobilizând o armată masivă, se pare că peste un milion de puternic, pentru a cuceri Goguryeo. Campania a implicat asedii și bătălii prelungite, Goguryeo angajând retrageri strategice și tactici de gherilă sub comanda generalului Eulji Mundeok. În ciuda succeselor inițiale în traversarea râului Liao și avansarea către teritoriile Goguryeo, forțele Sui au fost în cele din urmă decimate, în special la bătălia râului Salsu, unde Forțele Goguryeo au ambuscadat și a provocat victime severe pe armata sui. Invaziile ulterioare din 613 și 614 au înregistrat modele similare de agresiune Sui s -au întâlnit cu apărarea cu goguryeo, ceea ce a dus la eșecuri Sui suplimentare.

Războaiele Goguryeo-Sui au jucat un rol esențial în slăbirea dinastiei Sui, atât militar, cât și economic, contribuind la eventuala sa prăbușire în 618 și la creșterea dinastiei Tang . Pierderea masivă de viață, epuizarea resurselor și pierderea încrederii în guvernanța Sui a alimentat nemulțumirea pe scară largă și rebeliunea din China. În ciuda scării enorme a invaziilor și a puterii inițiale a forțelor Sui, rezistența și amenajarea strategică a lui Goguryeo sub lideri precum regele Yeongyang și generalul Eulji Mundeok le -au permis să reziste la atac și să -și protejeze suveranitatea, marcând războaiele ca un capitol notabil în istoria coreeană.

The Goguryeo–Tang War (645–668) was a conflict between the Goguryeo kingdom and the Tang Dynasty, marked by alliances with various states and military strategies. The initial phase of the war (645–648) saw Goguryeo successfully repelling the Tang forces. However, after Tang and Silla's joint conquest of Baekje in 660, they launched a coordinated invasion of Goguryeo in 661, only to be forced to retreat in 662. The death of Goguryeo's military dictator, Yeon Gaesomun, in 666 led to internal strife, defections, and demoralization, which played into the hands of the Tang–Silla alliance. They launched a renewed invasion in 667, and by late 668, Goguryeo succumbed to the numerically superior armies of the Tang Dynasty and Silla, marking the end of the Three Kingdoms of Korea period and setting the stage for the subsequent Silla–Tang War.^[56]

The war's onset was influenced by Silla's requests for Tang's military support against Goguryeo and their concurrent conflict with Baekje. In 641 and 642, the Goguryeo and Baekje kingdoms saw power shifts with the rise of Yeon Gaesomun and King Uija, respectively, leading to increased hostilities and a mutual alliance against Tang and Silla. Emperor Taizong of Tang initiated the first conflict in 645, deploying a substantial army and fleet, capturing several Goguryeo strongholds, but ultimately failing to take the Ansi Fortress, resulting in a Tang retreat.^[57]

In the subsequent phases of the war (654–668), under Emperor Gaozong, the Tang Dynasty formed a military alliance with Silla. Despite initial setbacks and a failed invasion in 658, the Tang-Silla alliance successfully conquered Baekje in 660. The focus then shifted to Goguryeo, with a failed invasion in 661 and a renewed attack in 667 following Yeon Gaesomun's death and the resulting Goguryeo instability. The war concluded with the fall of Pyongyang and the conquest of Goguryeo in 668, leading to the establishment of the Protectorate General to Pacify the East by the Tang Dynasty. However, logistical challenges and a strategic shift towards a more pacifist policy by Empress Wu, amidst Emperor Gaozong's failing health, ultimately set the stage for the resistance and the forthcoming conflict between Silla and Tang.^[58]

Unified Silla, cunoscut și sub numele de Late Silla, a existat de la 668 CE la 935 CE, marcând unificarea peninsulei coreene sub regatul Silla. Această epocă a început după ce Silla a format o alianță cu dinastia Tang , ceea ce a dus la cucerirea Baekje în Războiul Baekje - Tang și la anexarea teritoriilor din sudul Goguryeo în urma războiului Goguryeo - Tang și a războiului Silla - Tang. În ciuda acestor cuceriri, Silla unificată s -a confruntat cu agitație politică și rebeliune în teritoriile sale nordice, rămășițe de Baekje și Goguryeo , ceea ce a dus la perioada ulterioară a celor trei regate de la sfârșitul secolului al IX -lea. Capitala Silla Unified a fost Gyeongju, iar guvernul a angajat sistemul „clanului osoase” pentru a menține puterea, cu o mică hotărâre de elită asupra majorității populației.

Silla unificată a fost prosperă din punct de vedere cultural și economic, cunoscută pentru arta, cultura și priceperea maritimă. Regatul a dominat mările din Asia de Est și rutele comerciale întreChina , Coreea șiJaponia în secolele VIII și IX, în mare parte datorită influenței unor figuri precum Jang Bogo. Budismul și confucianismul au fost ideologiile predominante, mulți budiști coreeni câștigând faimă în China. De asemenea, guvernul a efectuat recensământul și păstrarea înregistrărilor extinse și a existat un accent semnificativ pe astrologie și avansare tehnologică, în special în agricultură.

Cu toate acestea, regatul nu a fost lipsit de provocările sale. Instabilitatea politică și intriga au fost probleme constante, iar deținerea elitei asupra puterii a fost amenințată de forțele interne și externe. În ciuda acestor provocări, Unified Silla a menținut legături strânse cu dinastia Tang, încurajând schimbul cultural și învățarea. Era s -a încheiat în 935 CE, când regele Gyeongsun s -a predat lui Goryeo , marcând sfârșitul dinastiei Silla și începutul perioadei Goryeo.

Divizia Coreei în două entități separate provine de la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, când predareaJaponiei la 15 august 1945 i-a determinat pe puterile aliate să ia în considerare viitorul autorenei coreene. Inițial, Coreea trebuia să fie eliberată de ocupația japoneză și plasată sub un mandatar internațional, așa cum a fost convenit de aliați. Divizia de la a 38 -a paralelă a fost propusă de Statele Unite și a fost convenită de Uniunea Sovietică , destinată ca măsură temporară până la organizarea unui mandatar. Cu toate acestea, debutul Războiului Rece și eșecul în negocieri au anulat orice acord cu privire la un mandatar, lăsând Coreea în limbo. Până în 1948, au fost înființate guverne separate: Republica Coreea din Sud, la 15 august și Republica Populară Democrată Coreea în nord, la 9 septembrie, fiecare susținută de Statele Unite și, respectiv, Uniunea Sovietică.

Tensiunile dintre cele două Coree au culminat cu invazia Nordului din Sud la 25 iunie 1950, inițierea războiului coreean care a durat până în 1953. În ciuda pierderii imense și a distrugerii, conflictul s -a încheiat într -un impas, ceea ce a dus la instituirea zonei demilitarizate coreene (DMZ), care de atunci a rămas un simbol persistent al diviziei dintre Coreea de Sud și Coreea de Sud.

Closeup -ul zonei demilitarizate coreene care înconjoară linia de demarcație militară. © Rishabh Tatiraju

Eforturile de reconciliere și reunificare au continuat intermitent, cu o descoperire semnificativă în timpul culmelor inter-coreene din 2018. La 27 aprilie 2018, liderii din ambele Coree au semnat Declarația Panmunjom, fiind de acord cu privire la pași spre pace și reunificare. Progresul a inclus demontarea posturilor de pază și crearea de zone tampon pentru a reduce tensiunile militare. Într -o mișcare istorică din 12 decembrie 2018, soldații din ambele părți au trecut linia de demarcație militară pentru prima dată ca gest de pace și cooperare. ^[84]

Okjeo, un stat tribal coreean antic, a existat în Peninsula Coreei de Nord, din secolul al II -lea î.Hr. până în secolul al V -lea. Acesta a fost împărțit în două regiuni principale: Dong-Okjeo (estul Okjeo), care acoperă zona provinciilor Hamgyŏng actuale din Coreea de Nord și Buk-Okjeo (nordul Okjeo), situat în jurul regiunii râului Duman. În timp ce Dong-Okjeo era adesea denumit pur și simplu Okjeo, Buk-Okjeo avea nume alternative, cum ar fi Chiguru sau Guru, acesta din urmă fiind un nume pentru Goguryeo. ^[32] Okjeo s -a apropiat de statul minor Dongye la sud și a avut o istorie împletită cu puteri mai mari vecine precum Gojoseon, Goguryeo și diverse comandante chineze. ^[33]

De -a lungul existenței sale, Okjeo a experimentat perioade alternative de dominare de către comandanții chinezi și Goguryeo. De la secolul al III -lea î.Hr. până la 108 î.Hr., a fost sub controlul lui Gojoseon. Până la 107 î.Hr., comanda Xuantu și -a exercitat influența asupra Okjeo. Mai târziu, pe măsură ce Goguryeo s -a extins, Okjeo a devenit parte a comenzilor din estul Lelang. Statul, datorită locației sale strategice, a servit frecvent ca refugiu pentru regatele vecine; De exemplu, regele lui Goguryeo Dongcheon și Curtea Buyeo au căutat adăpost în Okjeo în timpul invaziilor în 244 și, respectiv, 285. Cu toate acestea, până la începutul secolului al V -lea, Gwanggaeto cel Mare din Goguryeo a cucerit pe deplin Okjeo.

Informațiile culturale despre Okjeo, deși rare, sugerează că oamenii și practicile sale se aseamănă cu cele ale lui Goguryeo. „Samguk Sagi” descrie Okjeo de Est ca un pământ fertil cu amplasat între mare și munți, iar locuitorii săi ca soldați curajoși și pricepuți. Stilul lor de viață, limbajul și obiceiurile lor - inclusiv căsătoriile aranjate și practicile de înmormântare - asemănări cu Goguryeo. Okjeo People Interred Membrii familiei într-un singur sicriu și au avut miresele copiilor să trăiască cu familia mirelui lor până la atingerea vârstei adulte.

Ulterior, perioada de trei regate ulterioare din Coreea (889–936 CE) a marcat o epocă tumultuoasă, când regatul Silla odată numit Silla (668–935 CE) s-a confruntat cu declin din cauza sistemului său rigid de rang osoasă și a disidenței interne, ceea ce a dus la creșterea sarcinilor de război regionale și a banditismului larg. Acest vid de putere a stabilit scena pentru apariția celor trei regate de mai târziu, în timp ce lideri oportunisti precum Gyeon Hwon și Gung Ye și -au sculptat propriile state din rămășițele Silla. Gyeon Hwon l -a reînviat pe antic Baekje în sud -vest cu 900 CE, în timp ce Gung Ye a format mai târziu Goguryeo în nord până la 901 CE, prezentând fragmentarea și lupta pentru supremație în Peninsula Coreeană.

Regula tiranică și auto-proclamarea lui Gung Ye, în timp ce Maitreya Buddha a dus la căderea și asasinarea sa în 918 CE, făcând loc ministrului său Wang Geon să preia și să stabilească statul Goryeo. Între timp, Gyeon Hwon s -a confruntat cu conflictele interne în renașterea sa Baekje, fiind în cele din urmă răsturnată de fiul său. În mijlocul haosului, Silla, cea mai slabă legătură, a căutat alianțe și s -a confruntat cu invazii, în special prăbușirea capitalei sale, Gyeongju, în 927 CE. Gyeongae din sinuciderea ulterioară a lui Silla și rata unei rigle de marionete nu au adâncit decât criza lui Silla.

Unificarea Coreei a fost realizată în cele din urmă sub Wang Geon, care a profitat de dezordine în teritoriile Baekje și Goguryeo. După victorii militare semnificative și predarea voluntară a ultimului conducător al lui Silla Gyeongsun în 935 CE, Wang și -a consolidat controlul. Victoria sa asupra Războiului Civil Baekje din 936 CE a dus la înființarea dinastiei Goryeo , care ar prezida Coreea de peste cinci secole, stabilind fundamentul națiunii moderne și numele acesteia.

Fondată în 918 în perioada ulterioară a celor trei regate, Goryeo a unificat peninsula coreeană până în 1392, o fază sărbătorită drept „adevărată unificare națională” de către istoricii coreeni. Această unificare a fost semnificativă, deoarece a contopit identitățile celor trei regate anterioare și a încorporat elemente din clasa conducătoare din Balhae, un succesor al Goguryeo. Numele „Coreea” în sine provine din „Goryeo”, un testament al influenței durabile a dinastiei asupra identității naționale coreene. Goryeo este recunoscut drept succesorul legitim atât pentru Goguryeo, cât și pentru vechiul regat Goguryeo, conturând astfel cursul istoriei și culturii coreene.

Era Goryeo, care coexistentă cu Silla unificată, este cunoscută sub numele de „epoca de aur a budismului” din Coreea, religia de stat atingând înălțimi fără precedent. Până în secolul al XI-lea, capitala se lăuda cu 70 de temple, reflectând influența profundă a budismului în regat. Această perioadă a înregistrat, de asemenea, un comerț înfloritor, rețelele comerciale care se extind în Orientul Mijlociu, iar capitala din Kaesong modern înflorește într-un hub de comerț și industrie. Peisajul cultural al lui Goryeo a fost marcat de realizări semnificative în arta și cultura coreeană, îmbogățind moștenirea națiunii.

Militar, Goryeo a fost formidabil, angajându-se în conflicte cu imperiile nordice, cum ar fi Liao (Khitans) și Jin (Jurchens) și provocând dinastia Mongol-Yuan în timp ce a scăzut. Aceste eforturi au făcut parte din doctrina de expansiune nordică a lui Goryeo, urmărind să recupereze terenurile predecesorilor lor Goguryeo. În ciuda rafinării sale culturale, Goryeo a reușit să asambleze forțe militare puternice pentru a rezista amenințărilor precum rebelii din Turbanul Roșu și pirații japonezi. Cu toate acestea, această dinastie rezistentă și-a îndeplinit sfârșitul atunci când un atac planificat asupra dinastiei Ming a stârnit o lovitură de stat condusă de generalul Yi Seong-Gye în 1392, încheind capitolul Goryeo din istoria coreeană.

Înființată în 992 sub regele Seongjong, Gukjagam a fost culmea sistemului educațional al dinastiei Goryeo , situat în capitală, Gaegyeong. Redenumită de -a lungul istoriei sale, a fost numită inițial Gukhak și mai târziu Seonggyungwan, reflectând evoluția sa ca centru pentru învățarea avansată în clasicii chinezi. Această instituție a fost o componentă cheie a reformelor confuciene ale lui Seongjong, care au inclus și examenele de serviciu public GWAGEO și fondarea școlilor provinciale, cunoscute sub numele de Hyanggyo. Un Hyang, un savant neo-confucian proeminent, a consolidat importanța Gukjagam în timpul eforturilor sale de reformă în ultimii ani ai lui Goryeo.

Curriculumul de la Gukjagam a fost inițial împărțit în șase cursuri, cu trei dedicate copiilor oficialilor de rang înalt-Gukjahak, Taehak și Samunhak-care acoperă clasicii confucieni de-a lungul a nouă ani. Celelalte trei divizii, Seohak, Sanhak și Yulhak, au necesitat șase ani de finalizare și au fost disponibile copiilor oficialilor de la rânduri inferioare, amestecând pregătirea tehnică cu educația clasică. În 1104, a fost introdus un curs militar numit Gangyejae, marcând prima educație militară formală din istoria coreeană, deși a fost de scurtă durată din cauza tensiunilor aristocratice-militare și eliminată în 1133.

Sprijinul financiar pentru Gukjagam a fost substanțial; Decretul lui Seongjong în 992 a furnizat terenuri și sclavi pentru a susține instituția. În ciuda acestui fapt, costurile de școlarizare au fost mari, limitând în general accesul la cei bogați până în 1304, când un Hyang a instituit o taxă pe oficialii pentru a subvenționa școlarizarea studenților, făcând educația mai accesibilă. În ceea ce privește numele său, a fost schimbat în Gukhak în 1275, apoi în Seonggyungam în 1298 și în Seonggyungwan în 1308. S -a întors pe scurt la Gukjagam în timpul guvernării regelui Gongmin în 1358, înainte de a se stabili în sfârșit pe Seonggyungwan în 1362 până la sfârșitul Dynasty Goryeo.

The Goryeo–Khitan War, fought between the Goryeo dynasty of Korea and the Khitan-led Liao dynasty of China, involved several conflicts across the 10th and 11th centuries near today's China-North Korea border. The backdrop of these wars is rooted in the earlier territorial changes following the fall of Goguryeo in 668, with subsequent shifts in power as the Göktürks were ousted by the Tang dynasty, the rise of the Uyghurs, and the emergence of the Khitan people who founded the Liao dynasty in 916. As the Tang dynasty fell, the Khitan grew stronger, and relations between Goryeo and Khitan soured, particularly after the Khitan conquest of Balhae in 926 and Goryeo's subsequent northern expansion policies under King Taejo.

Initial interactions between Goryeo and the Liao dynasty were somewhat cordial, with exchanges of gifts. However, by 993, tensions escalated into open conflict when the Liao invaded Goryeo, claiming a force of 800,000. A military stalemate led to negotiations and an uneasy peace was established, with Goryeo severing ties with the Song dynasty, paying tribute to the Liao, and expanding its territory northward to the Yalu River after expelling Jurchen tribes. Despite this, Goryeo maintained communications with the Song dynasty and fortified its northern territories. Subsequent invasions by the Liao in 1010, led by Emperor Shengzong, resulted in the sacking of the Goryeo capital and continuous hostilities, despite the inability of the Liao to maintain a significant presence in Goryeo lands.

The third major invasion in 1018 marked a turning point when General Kang Kamch'an of Goryeo employed a strategic dam release to ambush and inflict heavy casualties on Liao forces, culminating in the significant Battle of Gwiju where Liao troops were nearly annihilated. The persistent conflict and the devastating losses incurred by the Liao during this invasion eventually led both states to sign a peace treaty in 1022, concluding the Goryeo–Khitan War and stabilizing the region for a period.

Cheolli Jangseong (Lit. „Mii Li Zid”) din istoria coreeană se referă, de obicei, la structura de apărare din nordul secolului al XI-lea construită în timpul dinastiei Goryeo în Coreea de Nord actuală, deși se referă, de asemenea, la o rețea de garrisoane militare din secolul al VII-lea, în actuala China de Nord-Est, construită de Goguryeo, unul dintre cele trei regate din Coreea.

Samguk Sagi este un record istoric al celor trei regate ale Coreei: Goguryeo, Baekje și Silla. Samguk SAGI este scris în chineză clasică, limba scrisă a literatii Coreei antice, iar compilarea sa a fost ordonată de regele Injong din Goryeo (r. 1122-1146) și întreprins de oficialul guvernamental și istoricul Kim Busik și o echipă de savanți juniori. Completată în 1145, este bine cunoscută în Coreea ca cea mai veche cronică supraviețuitoare a istoriei coreene. Documentul a fost digitalizat de Institutul Național de Istorie Coreeană și disponibil online cu traducere coreeană modernă în Hangul și Text Original în China clasică.

Regimul militar Goryeo a început cu o lovitură de stat în 1170, condusă de generalul Jeong Jung-Bu și asociații săi, care au marcat sfârșitul dominanței oficialilor civili în guvernul central al dinastiei Goryeo . Acest eveniment nu s -a întâmplat izolat; Acesta a fost influențat de conflictele interne și de amenințările externe care au impozitat regatul de ani buni. Militarii au crescut la putere din cauza războaielor în curs, în special a conflictelor cu triburile Jurchen din nord și dinastia Liao, condusă de Khitan.

Confiscarea de putere a lui Chung Chung-Heon în 1197 a consolidat în continuare o guvernare militară. Regimul militar a existat pe fundalul mai multor invazii din Imperiul Mongol , care a început la începutul secolului al XIII -lea. Invaziile prelungite ale mongolului, care au început în 1231, au fost un factor extern semnificativ care a justificat atât controlul militarului, cât și a contestat autoritatea sa. În ciuda rezistenței inițiale, dinastia Goryeo a devenit un stat vasal semi-autonom al dinastiei Mongol Yuan, liderii militari angajându-se într-o relație complexă cu mongolii pentru a-și păstra puterea.

De-a lungul regimului militar, Curtea Goryeo a rămas un loc de intrigă și alianțe schimbătoare, familia Choe menținându-și stăpânirea asupra puterii prin manevră politică și căsătorii strategice până la răsturnarea lor de către comandantul militar Kim Jun, în 1258. dinastia din 1392. Această tranziție a fost marcată și de influența scăzută a dinastiei Mongol Yuan înChina și de creșterea dinastiei Ming , care a schimbat peisajul geopolitic al Asiei de Est. Căderea regimului militar a pus capăt unei epoci în care militarii ar putea de multe ori să anuleze autoritatea civilă și a deschis calea pentru sistemul de guvernare mai confucian al dinastiei Joseon .

Imperiul coreean, proclamat în octombrie 1897 de regele Gojong, a marcat tranziția dinastiei Joseon într -un stat modern. Această perioadă a văzut reforma Gwangmu, care a avut ca scop modernizarea și occidentarea militară, economie, sisteme funciare, educație și industrii. Imperiul a existat până la anexarea Coreei de cătreJaponia în august 1910. Formarea imperiului a fost un răspuns la relația tributară a Coreei cuChina și influența ideilor occidentale. Întoarcerea lui Gojong din exilul rus a dus la proclamarea imperiului, cu anul Gwangmu ca început al noii ere din 1897. În ciuda scepticismului străin inițial, declarația a obținut treptat recunoașterea internațională implicită.

În timpul existenței sale scurte, Imperiul Coreean a întreprins reforme semnificative. Reforma Gwangmu, condusă de un mix de oficiali conservatori și progresivi, a reînviat impozite minore pentru finanțarea acestor schimbări, sporind bogăția guvernului imperial și permițând reforme suplimentare. Armata a fost modernizată cu asistență rusă până în 1897 și s -au făcut eforturi pentru înființarea unei marine moderne și promovarea industrializării. Au fost inițiate reformele funciare care vizează definirea mai bună a proprietății pentru impozitare, dar s -au confruntat cu rezistență internă.

Imperiul coreean s -a confruntat cu provocări diplomatice, în special din Japonia. În 1904, în mijlocul creșterii influenței japoneze, Coreea și -a declarat neutralitatea, recunoscută de puteri majore. Cu toate acestea, Memorandumul Taft -Katsura din 1905 a semnalat acceptarea de îndrumări japoneze asupra Coreei. Acest lucru a preluiat Tratatul de la Portsmouth din 1905, care a pus capăt războiului ruso-japonez și a confirmat influența Japoniei în Coreea. Împăratul Gojong a făcut încercări disperate de diplomație secretă de a păstra suveranitatea, dar s -a confruntat cu creșterea controlului japonez și a tulburărilor interne, ceea ce a dus la abdicarea sa în 1907. ^[70]

Înălțarea împăratului Sunjong a văzut mai ferm Japonia asupra Coreei cu Tratatul din 1907, crescând prezența japoneză în rolurile guvernamentale. Acest lucru a dus la dezarmarea și dizolvarea forțelor militare coreene și a stimulat rezistența armată din armatele drepte, care în cele din urmă au fost suprimate de forțele japoneze. Până în 1908, un procent semnificativ din oficialul coreean a fost japoneza, deplasând oficialii coreeni și a stabilit scena pentru anexarea Japoniei în Coreea în 1910.

În ciuda acestor provocări politice, Imperiul Coreean a gestionat progresele economice. PIB -ul pe cap de locuitor în 1900 a fost în special ridicat, iar epoca a văzut începuturile întreprinderilor coreene moderne, unele dintre ele supraviețuind până în zilele noastre. Cu toate acestea, economia a fost amenințată de afluxul de produse japoneze și de un sistem bancar subdezvoltat. În special, cifrele apropiate de împărat au jucat roluri cheie în înființarea companiilor în această perioadă. ^[71]

Balhae era un regat multi-etnic al cărui pământ se extinde la ceea ce este acum astăzi nord-estul Chinei, Peninsula Coreeană și Orientul Îndepărtat Rus. A fost înființată în 698 de Dae Joyeong (Da Zuorong) și cunoscută inițial ca Regatul Jin (Zhen) până la 713, când numele său a fost schimbat în Balhae.

Divizii administrative ale Regatului Balhae, cu nume chineze și coreene. © Sy

Istoria timpurie a lui Balhae a implicat o relație stâncoasă cu dinastia Tang care a văzut conflictul militar și politic, dar până la sfârșitul secolului al VIII -lea, relația devenise cordială și prietenoasă. Dinastia Tang ar recunoaște în cele din urmă Balhae drept „țara prosperă a estului”. Au fost făcute numeroase schimburi culturale și politice. Balhae a fost cucerită de dinastia Liao condusă de Khitan în 926. Balhae a supraviețuit ca un grup de populație distinct pentru încă trei secole în dinastiile Liao și Jin înainte de a dispărea sub stăpânirea mongolă .

Istoria fondării statului, a compoziției sale etnice, a naționalității dinastiei conducătoare, a citirii numelor lor și a granițelor sale sunt subiectul unei dispute istoriografice între Coreea, China și Rusia. Surse istorice atât din China, cât și din Coreea, au descris fondatorul lui Balhae, Dae Joyeong, în legătură cu oamenii Mohe și Goguryeo.

În perioada Goryeo sub stăpânirea mongolului, care a durat de la aproximativ 1270 la 1356, peninsula coreeană a fost efectiv sub stăpânirea Imperiului Mongol și a dinastiei Yuan conduse de Mongol. Această epocă a început cu invaziile mongol ale Coreei , care au inclus șase campanii majore între 1231 și 1259. Aceste invazii au dus la anexarea teritoriilor coreene nordice de către mongoli, care au stabilit prefectura Ssangseong și prefectura Dongnyeong.

În urma invaziilor, Goryeo a devenit un stat vasal semi-autonom și un aliat obligatoriu aldinastiei Yuan . Membrii familiei regale Goryeo s-au căsătorit cu soții din clanul imperial yuan, solidificându-și statutul de ginere imperiale. Conducătorii lui Goryeo aveau voie să guverneze ca vasali, iar yuanul a înființat secretariatul filialei pentru campaniile estice din Coreea pentru a supraveghea supravegherea Mongol și puterea politică în regiune.

De -a lungul acestei perioade, s -a încurajat intermediarul dintre coreeni și mongoli, ceea ce a dus la o relație strânsă între cele două dinastii. Femeile coreene au intrat în Imperiul Mongol ca pradă de război, iar elitele coreene erau căsătorite cu prințesele mongol. Regii lui Goryeo dețineau un statut unic în ierarhia Imperială Mongol, asemănătoare cu alte familii importante de state cucerite sau client.

Secretariatul filialei pentru campaniile de est a jucat un rol semnificativ în administrarea Goryeo și în menținerea controlului mongol. În timp ce Goryeo a păstrat o anumită autonomie în desfășurarea propriului guvern, secretariatul filialei a asigurat influența mongol în diferite aspecte ale guvernanței coreene, inclusiv examenele imperiale.

De -a lungul timpului, relația lui Goryeo cu dinastia Yuan a evoluat. Regele Gongmin din Goryeo a început să se împingă înapoi împotriva garnizoanelor Mongol în anii 1350, coincidând cu declinul dinastiei Yuan din China. În cele din urmă, Goryeo și -a tăiat legăturile cu mongolii în 1392, ceea ce a dus la înființarea dinastiei Joseon .

În conformitate cu stăpânirea Mongol, apărările nordice ale Goryeo au fost slăbite, iar armata permanentă a fost desființată. Sistemul militar mongol, cunoscut sub numele de Tumen, a fost introdus lui Goryeo, cu soldați Goryeo și ofițeri care conduc aceste unități. Cultura coreeană a cunoscut, de asemenea, o influență semnificativă din obiceiurile mongole, inclusiv îmbrăcăminte, coafuri, bucătărie și limbaj. Din punct de vedere economic, moneda de hârtie yuan a intrat în piețele lui Goryeo, ceea ce a dus la presiune inflaționistă. Rutele comerciale au conectat Goryeo la capitalul Yuan, Khanbaliq, facilitând schimbul de bunuri și monedă.

Samhan, cunoscut și sub numele de trei Han, se referă la Confederațiile Byonhan, Jinhan și Mahan care au apărut în secolul I î.Hr. în timpul proto -trei regate ale Coreei. Aceste confederații, situate în părțile centrale și de sud ale peninsulei coreene, au evoluat ulterior în regatele Baekje, Gaya și Silla. Termenul „Samhan” este derivat din cuvântul sino-coreean „Sam” care înseamnă „trei” și cuvântul coreean „han” care denotă „mare” sau „mare”. Numele „Samhan” a fost folosit și pentru a descrie cele trei regate ale Coreei, iar termenul „Han” este încă predominant în diverși termeni coreeni astăzi. Cu toate acestea, este distinct de Han în Han Chinese și din regatele și dinastiile chineze, denumite și Han.

Se crede că confederațiile Samhan au apărut după căderea lui Gojoseon în 108 î.Hr. În general, sunt percepute ca grupări libere de state din orașul zid. Mahan, cea mai mare și mai timpurie dintre cele trei, a fost situată în sud -vest și a devenit ulterior temelia pentru regatul Baekje. Jinhan, cuprinzând 12 statlete, a dat naștere regatului Silla și se crede că a fost situat la est de valea râului Nakdong. Byeonhan, format din 12 statlete, a dus la formarea Confederației Gaya, care a fost ulterior încorporată în Silla. Teritoriile exacte ale Confederațiilor Samhan sunt o problemă de dezbatere, iar granițele lor s -au schimbat probabil în timp. Așezările au fost de obicei construite în văi de munte sigure, iar transportul și comerțul au fost facilitate în principal pe rutele râurilor și ale mării.

Era Samhan a înregistrat introducerea sistematică a fierului în sudul Peninsulei Coreenei, ceea ce a dus la progrese în agricultură și la fabricarea și exportul de produse de fier, în special de statele Byonhan. Această perioadă a fost, de asemenea, martorul creșterii comerțului internațional, în special cu comandantul chinez stabilit pe teritoriile Gojoseon. Comerțul cu statele japoneze emergente a implicat schimbul de bronzerie ornamentală japoneză pentru fier coreean. Până în secolul al III -lea, dinamica comerțului s -a schimbat pe măsură ce Federația Yamatai din Kyūshū a obținut controlul asupra comerțului japonez cu Byeonhan.

Silla, cunoscută și sub numele de Shilla, a fost unul dintre vechile regate coreene care au existat de la 57 î.Hr. la 935 CE, situată în principal în părțile sudic și centrale ale Peninsulei Coreene. Împreună cu Baekje și Goguryeo, au format cele trei regate istorice ale Coreei. Dintre aceștia, Silla a avut cea mai mică populație, aproximativ 850.000 de oameni, care a fost în special mai mică decât 3.800.000 de Baekje și 3.500.000 de la Goguryeo. ^[38] fondată de Hyeokgeose of Silla din familia Park, regatul a văzut dominanța de către clanul Gyeongju Kim timp de 586 de ani, clanul Miryang Park timp de 232 de ani și clanul Wolseong Seok timp de 172 de ani. Silla a început inițial ca parte a Confederațiilor Samhan și mai târziu a aliat cu dinastiile Sui și Tang din China. În cele din urmă, a unificat peninsula coreeană cucerind Baekje în 660 și Goguryeo în 668. În urma acestui lucru, Unified Silla a guvernat cea mai mare parte a peninsulei, în timp ce nordul a văzut apariția lui Balhae, un stat succesor al Goguryeo. După un mileniu, Silla s -a împărțit în cele trei regate ulterioare, care ulterior au tranziționat puterea către Goryeo în 935. ^[39]

Istoria timpurie a Silla se întoarce în perioada proto -trei regate, timp în care Coreea a fost împărțită în trei confederații numite Samhan. Silla își are originea „Saro-Guk”, un stat din confederația de 12 membri numită Jinhan. De-a lungul timpului, Saro-Guk a evoluat în cele șase clanuri ale lui Jinhan din moștenirea lui Gojoseon. ^[40] Înregistrările istorice coreene, în special legenda din jurul fondării lui Silla, povestesc despre BAK Hyeokgeose care fondând regatul în jurul Gyeongju-ului actual în 57 î.Hr. Un interes interesant povestește că hiookgeose se naște dintr-un ou pus de un cal alb și fiind încoronat rege la vârsta de 13 ani. Există inscripții care sugerează că linia regală a lui Silla a avut legături cu Xiongnu printr-un prinț numit Kim Il-Je sau Jin Midi în surse chineze. ^[41] Unii istorici speculează că acest trib ar fi putut fi de origine coreeană și s -a alăturat Confederației Xiongnu, ulterior întorcându -se în Coreea și contopindu -se cu familia regală Silla.

Societatea lui Silla, în special după ce a devenit un stat centralizat, a fost distinct aristocratică. Redevența Silla a operat un sistem de rang oase, determinând statutul social, privilegiile și chiar pozițiile oficiale. Două clase primare de regalitate au existat: „osul sacru” și „osul adevărat”. Această bifurcație s -a încheiat cu domnia reginei Jindeok, ultimul conducător al „osului sacru”, în 654. ^[42], în timp ce regele sau regina era teoretic un monarh absolut, aristocrații au avut o influență semnificativă, cu „Hwabaek” funcționând ca un consiliu regal care luau decizii cruciale, cum ar fi alegerea religiilor de stat. ^[43] În urma unificării, guvernanța lui Silla s -a inspirat din modelele birocraticechineze . Aceasta a fost o schimbare din vremurile anterioare, când monarhii Silla au accentuat puternic budismul și s-au înfățișat ca „Buddha-Kings”.

Structura militară timpurie a lui Silla s -a rotit în jurul gărzilor regale, care au protejat regalitatea și nobilimea. Din cauza amenințărilor externe, în special din Baekje, Goguryeo și Yamato Japonia, Silla a dezvoltat garnizoane locale în fiecare district. De -a lungul timpului, aceste garnizone au evoluat, ceea ce a dus la formarea unităților „bannerului jurat”. Hwarang, echivalent cu cavalerii occidentali, a apărut ca lideri militari importanți și a jucat roluri pivotante în cuceririle lui Silla, în special unificarea peninsulei coreene. Tehnologia militară a lui Silla, inclusiv Cheonbono CrossBows, a fost renumită pentru eficiența și durabilitatea sa. În plus, cele nouă legiuni, armata centrală a lui Silla, era formată din diverse grupuri din Silla, Goguryeo, Baekje și Mohe. ^[44] Capacitățile maritime ale lui Silla au fost de remarcat, de asemenea, marina susținând construcția sa navală puternică și scufundarea.

O parte semnificativă a patrimoniului cultural al lui Silla se află în Gyeongju, cu numeroase morminte Silla încă intacte. Artefactele culturale ale lui Silla, în special coroanele de aur și bijuteriile, oferă informații despre arta și meșteșugul Regatului. O minunăție arhitecturală cheie este Cheomseongdae, cel mai vechi observator astronomic supraviețuitor din Asia de Est. Pe plan internațional, Silla a stabilit relații prin Silk Road, cu înregistrări ale Silla găsite în poezii epice persane precum Kushnameh. Comercianții și comercianții au facilitat fluxul de articole culturale și comerciale între Silla și alte părți din Asia, în special Persia . ^[45] Textelejaponeze , Nihon Shoki și Kojiki, fac, de asemenea, referiri la Silla, povestind legende și legături istorice între cele două regiuni.

Războiul Imjin , cuprins între 1592 și 1598, a fost inițiat de Toyotomi Hideyoshi din Japonia, care și -a propus să cucerească peninsula coreeană și apoiChina , condusă de Dinastiile Joseon și Ming. Prima invazie din 1592 a văzut că forțele japoneze ocupă rapid zone mari ale Coreei, dar s -au confruntat cu o rezistență stabilă de la întăririle Ming ^[62] și atacuri ale Marinei Joseon pe flotele lor de aprovizionare ^[63] , care a forțat o retragere japoneză din provinciile nordice. Războiul de gherilă de Joseon Civilian Milities ^[64] și problemele de aprovizionare au dus la o impas și la sfârșitul primei faze a conflictului din 1596, cu discuții de pace nereușite care au rezultat.

Conflictul s -a reluat cu a doua invazie a Japoniei în 1597, replicând modelele de câștiguri teritoriale inițiale rapide urmate de un impas. În ciuda captării mai multor orașe și cetăți, japonezii au fost împinși înapoi pe coastele sudic ale Coreei de către forțele Ming și Joseon, care nu au putut apoi să-i dea jos pe japonezi, ceea ce a dus la un impas de zece luni. ^[65] Războiul a atins un impas, cu niciuna dintre părți capabile să facă progrese semnificative.

Războiul încheiat în urma morții lui Toyotomi Hideyoshi în 1598, care, împreună cu câștigurile teritoriale limitate și perturbarea continuă a liniilor de aprovizionare japoneze de către forțele navale coreene, au determinat retragerea japoneză în Japonia, așa cum a fost ordonată de Consiliul Five Bătrâni. Negocierile finale de pace, care au durat câțiva ani, au dus în cele din urmă la relații normalizate între părțile implicate. ^[66] Scara invaziilor japoneze, care a implicat peste 300.000 de bărbați, i -a marcat ca fiind cele mai mari invazii marine până la debarcările din Normandia din 1944.

În primele etape din 1627, ulterior Jin, sub prințul Amin, a lansat o invazie a lui Joseon , care s -a încheiat după trei luni, ulterior Jin a impus o relație tributară asupra lui Joseon. În ciuda acestui fapt, Joseon a continuat să se angajeze cu dinastia Ming și a arătat rezistență la jinul de mai târziu. Fundalul invaziei a implicat sprijinul militar al lui Joseon față de Ming împotriva Jinului de mai târziu în 1619 și tulburarea politică din Joseon, unde regele Gwanghaegun a fost înlocuit de Injo în 1623, urmat de rebeliunea eșuată a lui Yi Gwal în 1624. Activitățile militare ale generalului Mao Wenlong împotriva lui Jurchens au fost susținute de Joseon. ^[67]

Ulterior, invazia Jin a început cu o forță puternică de 30.000 condusă de Amin, întâlnind rezistență inițială, dar depășind rapid apărarea lui Joseon și surprinzând mai multe locații cheie, inclusiv Pyongyang, până la sfârșitul lunii ianuarie 1627. Regele Injo a răspuns prin fugerea Seulului și deschiderea negocierilor pentru pace. Tratatul ulterior a cerut lui Joseon să abandoneze numele erei Ming, să ofere un ostatic și să respecte suveranitatea teritorială reciprocă. Cu toate acestea, în ciuda retragerii armatei Jin la Mukden, Joseon a continuat să tranzacționeze cu Ming și nu a respectat pe deplin termenii tratatului, ceea ce a dus la reclamații de la Hong Taiji. ^[68]

Perioada post-invazie a văzut ulterior Jin extragând concesii economice de la Joseon pentru a-și atenua propriile greutăți. Relația neliniștită dintre cei doi a fost agravată atunci când Manchus a cerut o schimbare a termenilor diplomatici în 1636, care a fost respinsă de Joseon, ceea ce a dus la un conflict suplimentar. Angajamentul lui Ming în conflict a scăzut după acuzarea generalului Yuan Chonghuan și executarea lui Mao Wenlong în 1629 pentru acțiunile sale neautorizate a încordat în continuare relațiile, Yuan justifică executarea ca mijloc de a consolida autoritatea imperială. ^[69]

Cele patru comandanți din Han au fost comandanțichinezi înființați în nordul Peninsulei Coreenei și au făcut parte din Peninsula Liaodong de la sfârșitul secolului al II -lea î.Hr. până la începutul secolului al IV -lea CE. Aceștia au fost înființați de împăratul Wu din dinastia Han la începutul secolului al II -lea î.Hr., după ce a cucerit Wiman Joseon și au fost văzuți ca colonii chineze în fosta regiune Gojoseon, ajungând la sud ca râul Han. Lelang, Lintun, Zhenfan și Xuantu au fost comandanții create, Lelang fiind cel mai de lungă durată și un centru semnificativ de schimb cultural și economic cu dinastiile chineze ulterioare. De -a lungul timpului, trei dintre comandanți au căzut sau s -au retras, dar Lelang a rămas timp de patru secole, influențând populația autohtonă și erodând țesătura Societății Gojoseon. Goguryeo, fondată în 37 î.Hr., a început să absoarbă aceste comandante pe teritoriul său până la începutul secolului al V -lea.

Inițial, după înfrângerea lui Gojoseon în 108 î.Hr., au fost înființate cele trei comandanți ale lui Lelang, Lintun și Zhenfan, Xuantu Commandery fiind fondată în 107 î.Hr. Până în secolul I CE, Lintun s -a contopit în Xuantu și Zhenfan în Lelang. În 75 î.Hr., Xuantu și -a mutat capitalul din cauza rezistenței locale. Comandomile, în special Lelang, au stabilit relații comerciale cu state coreene vecine precum Jinhan și Byonhan. Ca grupuri indigene integrate cu cultura Han, a apărut o cultură unică Lelang în secolele I și II.

Gongsun Du, o cifră semnificativă din comandamentul Liaodong, s -a extins în teritoriile Goguryeo și a exercitat dominanță în nord -est. Domnia sa a văzut confruntări cu Goguryeo și extinderi în țările sale. După moartea sa în 204, succesorii săi au continuat să -și afirme influența, Gongsun Kang chiar anexând părțile din Goguryeo la începutul secolului III. Cu toate acestea, până la sfârșitul secolului al III -lea, Sima Yi din Cao Wei a invadat și a preluat teritoriile lor. În urma căderii comandanților Han, Goguryeo a devenit mai puternică, cuceri în cele din urmă comandantul Lelang, Daifang și Xuantu până la începutul anilor 300.

Revoluția țărănească a lui Donghak din Coreea, provocată de politicile opresive ale magistratului local Jo Byeong-Gap în 1892, a izbucnit la 11 ianuarie 1894 și a continuat până la 25 decembrie 1895. Reguparea țărănească, condusă de adepții mișcării Donghak, a început în Gobu-Gun și a fost inițial de către lideri Jeon Bong-Jun și Kim Gale. În ciuda întârzierilor timpurii, cum ar fi suprimarea revoltei de către Yi Yong-Tae și retragerea temporară a lui Jeon Bong-Jun, rebelii s-au regrupat pe Muntele Paektu. Au recuperat Gobu în aprilie, au obținut victorii la bătălia de la Hwangtojae și la bătălia râului Hwangyong și au capturat fortăreața Jeonju. O pace tenuoasă a avut loc în urma Tratatului de la Jeonju din mai, deși stabilitatea regiunii a rămas precară pe tot parcursul verii.

Guvernul Joseon , simțindu -se amenințat de revolta crescândă, a căutat ajutor din dinastia Qing, ceea ce a dus la desfășurarea a 2.700 de soldați Qing. Această intervenție, care contravine convenției Tientsin și a fost dezvăluită în Japonia, a stârnitprimul război sino-japonez . Acest conflict a redus semnificativ influența chineză în Coreea și a subminat mișcarea de auto-întărire a Chinei. Prezența și influența crescândă aJaponiei în Coreea în urma războiului au sporit anxietățile rebelilor Donghak. Ca răspuns, liderii rebeli s -au convocat la Samrye din septembrie până în octombrie, acumând în cele din urmă o forță de 25.000 la 200.000 de soldați pentru a -l ataca pe Gongju.

Rebeliunea s -a confruntat cu o întârziere majoră când rebelii au suferit o înfrângere zdrobitoare la bătălia de la Ugeumchi, urmată de o altă înfrângere la bătălia de la Taein. Aceste pierderi au marcat începutul sfârșitului pentru revoluție, care i -a văzut pe liderii săi capturați și cei mai executați de Mass Hangăing în martie 1895, pe măsură ce ostilitățile au continuat în primăvara acelui an. Revoluția țărănească Donghak, cu rezistența sa profundă împotriva tiraniei interne și intervenției străine, a remodelat în cele din urmă peisajul socio-politic al Coreei la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Primele examene naționale au fost administrate în Regatul Silla începând cu 788, după ce savantul confucian Choe Chiwon a prezentat cele zece puncte urgente de reformă reginei Jinseong, conducătorul lui Silla la acea vreme. Cu toate acestea, din cauza sistemului de rang osoasă înrădăcinat al lui Silla, care a dictat ca numirile să fie făcute pe baza nașterii, aceste examene nu au avut un efect puternic asupra guvernului.

În perioadaguvernării japoneze în Coreea, începând cu Tratatul de anexare a Japoniei-Coreea din 1910, suveranitatea Coreei a fost puternic contestată. Japonia a susținut că tratatul a fost legal, dar Coreea a contestat validitatea sa, afirmând că a fost semnat în condițiile de acțiune și fără acordul necesar al împăratului coreean. ^[72] Rezistența coreeană la stăpânirea japoneză a fost întruchipată de formarea armatei drepte. În ciuda încercărilor Japoniei de a suprima cultura coreeană și de a beneficia economic din colonie, o mare parte din infrastructura pe care au construit -o a fost distrusă ulterior în războiul din Coreea . ^[73]

Moartea împăratului Gojong în ianuarie 1919 a stârnit mișcarea din 1 martie, o serie de proteste la nivel național împotriva guvernării japoneze. Înăbușite de principiile de autodeterminare ale lui Woodrow Wilson, au participat aproximativ 2 milioane de coreeni, deși înregistrările japoneze sugerează mai puține. Protestele au fost întâmpinate cu o suprimare brutală de către japonezi, rezultând în jur de 7.000 de morți coreene. ^[74] Această revoltă a dus la formarea guvernului provizoriu al Republicii Coreea din Shanghai, care este recunoscut în Constituția Coreei de Sud ca guvern legitim din 1919 până în 1948. ^[75]

Politicile educaționale aflate sub stăpânirea japoneză au fost segregate de limbă, care au afectat atât studenții japonezi, cât și coreeanii. Curriculumul din Coreea a suferit schimbări radicale, cu restricții privind predarea limbii și istoriei coreene. Până în 1945, în ciuda acestor provocări, rata de alfabetizare din Coreea a ajuns la 22%. ^[76] În plus, politicile japoneze au aplicat asimilarea culturală, cum ar fi numele japoneze obligatorii pentru coreeni și interzicerea ziarelor în limba coreeană. Artefactele culturale au fost, de asemenea, jefuite, cu 75.311 articole duse în Japonia. ^[77]

Armata coreeană de eliberare (KLA) a devenit un simbol al rezistenței coreene, format din coreeni exilați în China și alte locații. S-au angajat în războiul de gherilă împotriva forțelor japoneze de-a lungul graniței Sino-Corean și au făcut parte din operațiunile aliate în China și Asia de Sud-Est. KLA a fost susținută de zeci de mii de coreeni care s -au alăturat și altor armate de rezistență precum armata de eliberare a oamenilor și armata națională revoluționară.

La predarea Japoniei în 1945, Coreea s -a confruntat cu un vid semnificativ în expertiza administrativă și tehnică. Au fost expulzați cetățenii japonezi, care au constituit un procent mic din populație, dar dețineau o putere semnificativă în centrele urbane și în domeniile profesionale. Aceasta a părăsit populația coreeană în mare parte agrară a Coreei pentru a reconstrui și trece de la zeci de ani de ocupație colonială. ^[78]

Războiul din Coreea , un conflict semnificativ în epoca Războiului Rece , a început la 25 iunie 1950, când Coreea de Nord, susținută de China și Uniunea Sovietică , a lansat o invazie în Coreea de Sud , susținută de Statele Unite și aliații săi ONU. Ostilitățile au apărut din Divizia Coreei prin ocuparea forțelor americane și sovietice la a 38-a paralelă după predareaJaponiei la 15 august 1945, care a încheiat regula sa de 35 de ani asupra Coreei. Până în 1948, această divizie s -a cristalizat în două state antagoniste - Coreea de Nord comunistă sub Kim Il Sung și Coreea de Sud capitalistă sub Syngman Rhee. Ambele regimuri au refuzat să recunoască frontiera ca fiind permanentă și au revendicat suveranitatea pe întreaga peninsulă. ^[79]

Ciocnirile de -a lungul celei de -a 38 -a paralele și o insurgență în sud, susținută de nord, a stabilit scena pentru invazia nord -coreeană care a declanșat războiul. ONU, lipsit de opoziție din partea URSS, care a boicotat Consiliul de Securitate, a răspuns prin adunarea unei forțe din 21 de țări, predominant trupe americane, pentru a sprijini Coreea de Sud. Acest efort internațional a marcat prima acțiune militară importantă sub auspiciile ONU. ^[80]

Faza războiului din Coreea. © McDougal Littell

Progresele inițiale din Coreea de Nord au împins forțele sud -coreene și americane într -o mică enclavă defensivă, perimetrul Pusan. Un contrarofensiv al ONU la Incheon, în septembrie 1950, a transformat valul, tăind și rostogolind forțele nord -coreene. Cu toate acestea, tenul războiului s -a schimbat atunci când forțele chineze au intrat în octombrie 1950, obligând trupele ONU să se retragă din Coreea de Nord. După o serie de ofensivi și contrafensivi, liniile frontale s -au stabilizat în apropierea diviziei inițiale la a 38 -a paralelă. ^[81]

În ciuda luptelor acerbe, frontul a stabilizat în cele din urmă aproape de linia de divizare inițială, rezultând un impas. La 27 iulie 1953, a fost semnat acordul de armistițiu coreean, creând DMZ pentru a separa cele două Coree, deși nu a fost niciodată încheiat un tratat formal de pace. Începând cu 2018, ambele Coree au arătat interesul în încheierea formală a războiului, demonstrând natura continuă a conflictului. ^[82]

Războiul din Coreea a fost unul dintre cele mai devastatoare conflicte ale secolului XX, cu victime civile care le depășesc pe cele ale celui de -al Doilea Război Mondial și al Războiului din Vietnam , atrocități semnificative comise de ambele părți și distrugerea pe scară largă în Coreea. Aproximativ 3 milioane de oameni au murit în conflict, iar bombardamentele au lăsat deteriorat Coreea de Nord. Războiul a determinat, de asemenea, zborul de 1,5 milioane de nord -coreeni, adăugând o criză semnificativă de refugiați la moștenirea războiului. ^[83]

Între 1231 și 1270, Imperiul Mongol a realizat o serie de șapte campanii majore împotriva dinastiei Goryeo din Coreea. Aceste campanii au avut un impact devastator asupra vieții civile și au determinat ca Goryeo să devină un stat vasal al dinastiei Yuan timp de aproximativ 80 de ani. Mongolii au invadat inițial în 1231 sub ordinele lui Ögedei Khan, ceea ce a dus la predarea capitalei lui Goryeo, Gaesong și cerând tribute și resurse semnificative, inclusiv piei de vidră, cai, mătase, îmbrăcăminte și chiar copii și meșteri ca sclavi. Goryeo a fost obligat să dea în judecată pentru pace, iar mongolii s -au retras, dar oficialii staționați din nord -vestul Goryeo pentru a -și aplica condițiile.

A doua invazie din 1232 a văzut că Goryeo și -a mutat capitala în Ganghwado și a construit apărări puternice, exploatând frica mongolilor de mare. Deși mongolii au ocupat părți din Coreea de Nord, nu au reușit să capteze insula Ganghwa și au fost respinși în Gwangju. Cea de -a treia invazie, care durează de la 1235 la 1239, a implicat campanii mongol care au răvășit părți din provinciile Gyeongsang și Jeolla. Goryeo a rezistat cu înverșunare, dar mongolii au recurs la ardere a terenurilor agricole pentru a înfometa populația. În cele din urmă, Goryeo a dat în judecată din nou pentru pace, trimițând ostatici și fiind de acord cu termenii mongolilor. Au urmat campaniile ulterioare, dar a noua invazie din 1257 a marcat începutul negocierilor și al unui tratat de pace.

În urma, o mare parte din Goryeo a fost devastată, cu distrugerea culturală și pierderi semnificative. Goryeo a rămas un stat vasal și aliat obligatoriu aldinastiei Yuan timp de aproximativ 80 de ani, luptele interne continuând în cadrul Curții Regale. Dominația mongol a facilitat schimbul cultural, inclusiv transmiterea ideilor și tehnologiei coreene. Goryeo a recăpătat treptat unele teritorii nordice în anii 1350, în timp ce dinastia Yuan a slăbit din cauza rebeliunilor din China.