Enquanto Jerusalém estava sob o domínio muçulmano há centenas de anos, no século 11 a aquisição de Seljuk da região ameaçava as populações cristãs locais, as peregrinações do Ocidente e o próprio Império Bizantino. A iniciativa mais antiga da primeira cruzada começou em 1095, quando o imperador bizantino Alexios I Komnenos solicitou apoio militar do Conselho de Piacenza no conflito do Império com os turcos liderados por Seljuk. Isso foi seguido no final do ano pelo Conselho de Clermont, durante o qual o Papa Urban II apoiou o pedido bizantino de assistência militar e também instou os cristãos fiéis a realizar uma peregrinação armada a Jerusalém.

Jerusalém foi alcançada em junho de 1099 e o cerco de Jerusalém resultou na cidade de 7 de junho a 15 de julho de 1099, durante o qual seus defensores foram implacáveis ​​massacrados. O Reino de Jerusalém foi estabelecido como um estado secular sob o governo de Godfrey de Bouillon, que evitou o título de 'rei'. Um contra -ataque fatimido foi repelido no final daquele ano na Batalha de Ascalon, encerrando a primeira cruzada. Depois, a maioria dos cruzados voltou para casa.

Em 1119, o Cavaleiro Francês Hugues de Payens se aproximou do rei Baldwin II de Jerusalém e Warmund, patriarca de Jerusalém, e propôs criar uma ordem monástica para a proteção dos peregrinos.

O rei Baldwin e o Patriarch Warmund concordaram com o pedido, provavelmente no Conselho de Nablus em janeiro de 1120, e o rei concedeu aos Templários uma sede em uma ala do palácio real no Monte do Templo na Mesquita Capturada Al-Aqsa. O Monte do Templo tinha uma mística porque estava acima do que se acreditava ser as ruínas do templo de Salomão. Os cruzados, portanto, se referiram à mesquita al-Aqsa como templo de Salomão e, a partir deste local, a nova ordem levou o nome dos pobres Cavaleiros de Cristo e do Templo de Salomão, ou Cavaleiros 'Templários'. A ordem, com cerca de nove cavaleiros, incluindo Godfrey de Saint-Oomer e André de Montbard, tinha poucos recursos financeiros e confiava em doações para sobreviver. Seu emblema era de dois cavaleiros andando em um único cavalo, enfatizando a pobreza da ordem.

O status empobrecido dos Templários não durou muito. Eles tinham um poderoso defensor de Saint Bernard de Clairvaux, uma figura líder da igreja, o abade francês responsável principalmente pela fundação da Ordem Cisterciense de monges e um sobrinho de André de Montbard, um dos Cavaleiros Fundadores. Bernard deixou seu peso para trás e escreveu de forma persuasiva em seu nome em uma carta 'em louvor ao novo cavaleiro' e, em 1129, no Conselho de Troyes, ele liderou um grupo de livres de igreja a aprovar e endossar oficialmente a ordem em nome da igreja. Com essa bênção formal, os Templários se tornaram uma instituição de caridade favorita em toda a cristandade, recebendo dinheiro, terra, empresas e filhos nobres de famílias que estavam ansiosas para ajudar na luta na Terra Santa.

Os Templários foram organizados como uma ordem monástica semelhante à ordem cisterciana de Bernard, que foi considerada a primeira organização internacional eficaz na Europa. A estrutura organizacional tinha uma forte cadeia de autoridade. Cada país com uma grande presença templária ( França , Poitou, Anjou, Jerusalém, Inglaterra,Espanha , Portugal ,Itália , Trípoli, Antioquia, Hungria e Croácia) tinha um mestre da ordem para os templários naquela região.

Havia uma divisão tríplice das fileiras dos Templários: os Cavaleiros nobres, os sargentos não nobradores e os capelães. Os Templários não fizeram cerimônias de cavaleiros, então qualquer cavaleiro que desejasse se tornar um Cavaleiro Templário já tinha que ser um cavaleiro. Eles eram o ramo mais visível da ordem e usavam os famosos mantos brancos para simbolizar sua pureza e castidade. Eles estavam equipados como cavalaria pesada, com três ou quatro cavalos e um ou dois escudeiros. Os escudeiros geralmente não eram membros da ordem, mas eram de fora que foram contratados por um período de tempo definido. Sob os Cavaleiros da Ordem e extraídos de famílias que não são de nobres estavam os sargentos. Eles trouxeram habilidades e negociações vitais de ferreiros e construtores, incluindo a administração de muitas das propriedades européias da Ordem. Nos Estados dos Cruzados, eles lutaram ao lado dos Cavaleiros como cavalaria leve com um único cavalo. Vários dos cargos mais seniores da Ordem foram reservados para sargentos, incluindo o cargo de comandante do cofre do Acre, que era o almirante de fato da frota Templário. Os sargentos usavam preto ou marrom. A partir de 1139, os capelães constituíam uma terceira classe templária. Eles eram padres ordenados que cuidavam das necessidades espirituais dos templários. Todas as três classes de irmão usavam a Cruz Vermelha da Ordem.

No Conselho de Pisa, em 1135, o Papa Inocente II iniciou a primeira doação monetária papal à Ordem. Outro grande benefício ocorreu em 1139, quando o Bull Omne Optum, de inocente II, isentou a ordem da obediência às leis locais. Essa decisão significava que os templários podiam passar livremente por todas as fronteiras, não eram obrigados a pagar impostos e estavam isentos de toda autoridade, exceto a do papa.

Embora inicialmente uma ordem de monges pobres, a sanção papal oficial fez dos Cavaleiros Templários uma instituição de caridade em toda a Europa. Outros recursos chegaram quando os membros se juntaram à ordem, pois precisavam prestar juramentos de pobreza e, portanto, frequentemente doaram grandes quantidades de seu dinheiro ou propriedade original para o pedido. Receita adicional veio de negociações de negócios. Como os próprios monges juravam à pobreza, mas tinham a força de uma grande e confiável infraestrutura internacional por trás deles, os nobres ocasionalmente os usavam como uma espécie de banco ou procuração. Se um nobre desejava se juntar às Cruzadas, isso poderia implicar uma ausência de anos de sua casa. Portanto, alguns nobres colocariam toda a sua riqueza e empresas sob o controle dos templários, para protegê -lo para eles até o retorno. O poder financeiro da ordem tornou -se substancial e a maioria da infraestrutura da ordem foi dedicada a não combater, mas às atividades econômicas.

Em 1150, a missão original da ordem de proteger os peregrinos havia se transformado em uma missão de guardar seus objetos de valor por meio de uma maneira inovadora de emitir cartas de crédito, um precursor inicial do setor bancário moderno . Os peregrinos visitariam uma casa templária em seu país de origem, depositando suas ações e objetos de valor. Os templários dariam a eles uma carta que descreveria suas propriedades. Os estudiosos modernos afirmaram que as cartas foram criptografadas com um alfabeto cifrado baseado em uma cruz maltesa; No entanto, há alguma discordância sobre isso, e é possível que o sistema de código tenha sido introduzido posteriormente, e não algo usado pelos próprios templários medievais. Enquanto viajavam, os peregrinos poderiam apresentar a carta a outros templários ao longo do caminho, para "retirar" os fundos de suas contas. Isso manteve os peregrinos seguros, pois não carregavam objetos de valor e aumentavam ainda mais o poder dos templários.

O envolvimento dos Cavaleiros no setor bancário cresceu ao longo do tempo em uma nova base de dinheiro, à medida que os templários se envolveram cada vez mais nas atividades bancárias. Uma indicação de suas poderosas conexões políticas é que o envolvimento dos templários na usura não levou a mais controvérsia dentro da ordem e à igreja em geral. Oficialmente, a idéia de emprestar dinheiro em troca de juros era proibida pela igreja, mas a ordem evitou isso com brechas inteligentes, como uma estipulação de que os Templários mantiveram os direitos à produção de propriedades hipotecadas. Ou como um pesquisador templário disse: 'Como eles não tinham permissão para cobrar juros, eles cobraram aluguel'.

Com base nessa mistura de doações e negociações de negócios, os Templários estabeleceram redes financeiras em toda a cristandade. Eles adquiriram grandes extensões de terra, tanto na Europa quanto no Oriente Médio; Eles compraram e gerenciaram fazendas e vinhedos; Eles construíram catedrais e castelos de pedra maciços; Eles estavam envolvidos na fabricação, importação e exportação; Eles tinham sua própria frota de navios; E a certa altura eles até possuíam toda a ilha de Chipre.

Em 1152, Tortosa foi entregue aos Cavaleiros Templários, que a usaram como sede militar. Eles se envolveram em alguns grandes projetos de construção, construindo um castelo por volta de 1165 com uma grande capela e uma manutenção elaborada, cercada por espessos paredes duplas concêntricas. A missão dos Templários era proteger a cidade e as terras vizinhas, algumas das quais foram ocupadas por colonos cristãos, do ataque muçulmano. Nur Ad-Din Zangi capturou Tartus dos cruzados por um breve tempo antes de perdê-lo novamente.

A Batalha de Montgisard foi travada entre o Reino de Jerusalém (auxiliado por cerca de 80 templários de cavaleiros) e os Ayyubids em 25 de novembro de 1177 em Montgisard, no Levante entre Ramla e Yibna. Baldwin IV, de 16 anos, de Jerusalém, seriamente atingido pela hanseníase, liderou uma força cristã em menor número contra as tropas de Saladin no que se tornou um dos compromissos mais notáveis ​​das cruzadas. O exército muçulmano foi rapidamente encaminhado e perseguido por doze quilômetros. Saladin fugiu de volta para o Cairo, chegando à cidade em 8 de dezembro, com apenas um décimo de seu exército.

A cidade de Tortosa foi recapturada por Saladin em 1188, e a principal sede dos Templários mudou -se para Chipre. No entanto, em Tortosa, alguns templários foram capazes de se retirar para a fortaleza, que eles continuaram a usar como base pelos próximos 100 anos. Eles acrescentaram constantemente suas fortificações até que também caíram, em 1291. Tortosa foi o último posto avançado dos Templários no continente sírio, após o que se retiraram para uma guarnição na ilha próxima de Arwad, que eles mantiveram por mais uma década.

O cerco do Acre foi o primeiro contra -ataque significativo de Guy of Jerusalém contra Saladin, líder dos muçulmanos na Síria eno Egito . Esse cerco fundamental fazia parte do que mais tarde ficou conhecido como a terceira cruzada . Os Templários movem sua sede para o hectare após os cruzados latinos cerco bem -sucedido da cidade.

A queda do acre ocorreu em 1291 e resultou nos cruzados perdendo o controle do hectare para osmamluks . É considerado uma das batalhas mais importantes do período. Embora o movimento cruzado tenha continuado por vários séculos, a captura da cidade marcou o fim de mais cruzadas ao Levante. Quando o Acre caiu, os cruzados perderam sua última fortaleza importante do Reino Cruzado de Jerusalém . A sede dos Templários mudou-se para Limassol na ilha de Chipre quando suas últimas fortalezas do continente, Tortosa (Tartus na Síria) e Atlit (na atual Israel ) também caíram.

Os Cavaleiros Templários montaram uma guarnição permanente na ilha de Ruad em 1300, mas osmamluks sitiaram e capturaram Ruad em 1302. Com a perda da ilha, os cruzados perderam sua última posição na Terra Santa.

Em 1305, o novo papa Clement V, com sede em Avignon, França, enviou cartas ao Grande Mestre Templário Jacques de Molay e ao Hospitaller Grand Master Fulk de Villaret para discutir a possibilidade de fundir as duas ordens. Nem foi favorável à idéia, mas o papa Clement persistiu e, em 1306, ele convidou os dois grãos mestres para a França para discutir o assunto.

De Molay chegou primeiro no início de 1307, mas De Villaret foi adiado por vários meses. Enquanto esperava, De Molay e Clement discutiram acusações criminais que foram feitas dois anos antes por um templário deposto e estavam sendo discutidas pelo rei Filipe IV da França e seus ministros. Geralmente foi acordado que as acusações eram falsas, mas Clement enviou ao rei um pedido por escrito de assistência na investigação. Segundo alguns historiadores, o rei Philip, que já estava profundamente endividado com os templários de sua guerra contra a Inglaterra, decidiu aproveitar os rumores para seus próprios propósitos. Ele começou a pressionar a igreja a agir contra a ordem, como uma maneira de se libertar de suas dívidas.

Ao amanhecer na sexta -feira, 13 de outubro de 1307 - uma data às vezes citada incorretamente como a origem das histórias populares por volta de sexta -feira 13 - o rei Philip IV ordenou que o De Molay e dezenas de outros templários franceses fossem presos simultaneamente. O mandado de prisão começou com as palavras: Dieu N'est Pas Conteúdo, Nous Avons des Ennemis de la Foi Dans le Royaume '(' Deus não está satisfeito. Temos inimigos da fé no reino '). Foram feitas alegações de que, durante as cerimônias de admissão dos templários, os recrutas foram forçados a cuspir na cruz, negar a Cristo e se envolver em beijos indecentes; Os irmãos também foram acusados ​​de adorar ídolos, e dizia -se que a ordem incentivou as práticas homossexuais. Muitas dessas alegações contêm tropos que têm semelhanças com as acusações feitas contra outros grupos perseguidos, como judeus, hereges e bruxas acusadas. Essas alegações, no entanto, foram altamente politizadas sem nenhuma evidência real. Ainda assim, os templários foram acusados ​​de inúmeras outras ofensas, como corrupção financeira, fraude e sigilo. Muitos dos acusados ​​confessaram essas acusações sob tortura (mesmo que os templários tenham negado a torturada em suas confissões escritas), e suas confissões, embora obtidas sob coação, causassem um escândalo emParis . Os prisioneiros foram coagidos a confessar que haviam cuspido na cruz. Um deles disse: 'Moi, Raymond de la Fère, 21 Ans, reconhecimento de J'ai Craché Trois para Sur la Croix, Mais de Bouche e Pas de Cœur' ('I, Raymond de la Fère, 21 anos, admite que tenho cuspido três vezes na cruz, mas apenas de minha boca e não de meu coração.) Os templários foram acusados ​​de idolatria e eram suspeitos de adorar uma figura conhecida como Baphomet ou uma cabeça decepada mumificada que se recuperaram, entre outros artefatos, em sua sede original no Monte do Templo que muitos estudiosos teorizam poderiam ter sido o de João Batista, entre outras coisas.

Em 1312, após o Conselho de Vienne, e sob extrema pressão do rei Filipe IV, o Papa Clement v emitiu um decreto dissolvendo oficialmente a ordem. Muitos reis e nobres que apoiaram os cavaleiros até aquele momento, finalmente concordaram e dissolveram as ordens em seus feudos de acordo com o comando papal. A maioria não era tão brutal quanto os franceses. Na Inglaterra, muitos cavaleiros foram presos e tentados, mas não foram considerados culpados.

O grão -mestre idoso Jacques de Molay, que confessara em tortura, retirou sua confissão. Geoffroi de Charney, preceptor da Normandia, também retirou sua confissão e insistiu em sua inocência. Ambos os homens foram declarados culpados de serem recidivados hereges e foram condenados a queimar vivos na participação emParis em 18 de março de 1314. De Molay teria permanecido desafiador até o fim, pedindo para estar amarrado de tal maneira que ele pudesse enfrentar a Catedral de Notre Dame e manter as mãos juntas em oração. Segundo a lenda, ele chamou as chamas que o papa Clement e o rei Philip logo o encontrariam diante de Deus. Suas palavras reais foram registradas no pergaminho da seguinte forma: 'Dieu Sait Qui A Tort et a Peché. Il Va Bientot Arriver Malheur à Ceux Quious Ont, condamnés à mort '(' Deus sabe quem está errado e pecou. Logo uma calamidade ocorrerá àqueles que nos condenaram até a morte '). O Papa Clement morreu apenas um mês depois, e o rei Philip morreu enquanto caçava antes do final do ano.

Os templários restantes em toda a Europa foram presos e tentados sob a investigação papal (com praticamente nenhum condenado), absorvidos por outras ordens militares católicas, ou se aposentaram e permitiram viver seus dias pacificamente.

Por decreto papal, a propriedade dos Templários fora da França foi transferida para o Hospitaller Knights , exceto nos reinos de Castela, Aragão e Portugal. A ordem continuou a existir em Portugal , o primeiro país da Europa, onde se estabeleceram, ocorrendo apenas dois ou três anos após a fundação da Ordem em Jerusalém e até tendo presença durante a concepção de Portugal.

O rei português, Denis I, recusou -se a perseguir e perseguir os antigos cavaleiros, como ocorreu em todos os outros estados soberanos sob a influência da Igreja Católica. Sob sua proteção, as organizações templárias simplesmente mudaram seu nome, de 'Knights Templar' para a ordem reconstituída de Cristo e também uma ordem suprema paralela de Cristo da Santa Sé; Ambos são considerados sucessores dos Cavaleiros Templários. Muitos templários sobreviventes foram aceitos nos hospitais.