califado fatímida

Os xiitas se opuseram ao califado omíada e abássida , a quem consideravam usurpadores.Em vez disso, eles acreditavam no direito exclusivo dos descendentes de Ali através da filha de Muhammad, Fátima, de liderar a comunidade muçulmana.Isso se manifestou em uma linhagem de imãs, descendentes de Ali via al-Husayn, a quem seus seguidores consideravam os verdadeiros representantes de Deus na terra.Ao mesmo tempo, havia uma tradição messiânica generalizada no Islã sobre o aparecimento de um mahdī ("o bem guiado") ou qāʾīm ("Aquele que se levanta"), que restauraria o verdadeiro governo islâmico e a justiça e inauguraria o fim vezes.Essa figura era amplamente esperada - não apenas entre os xiitas - como descendente de Ali.Entre os xiitas, no entanto, essa crença se tornou um princípio central de sua fé.Enquanto o esperado mahdī Muhammad ibn Isma'il permanecia escondido, porém, ele precisaria ser representado por agentes, que reuniriam os fiéis, espalhariam a palavra (daʿwa, "convite, chamado") e preparariam seu retorno.O chefe dessa rede secreta era a prova viva da existência do imã, ou "selo" (ḥujja).O primeiro ḥujja conhecido foi um certo Abdallah al-Akbar ("Abdallah, o Velho"), um rico comerciante do Cuzistão, que se estabeleceu na pequena cidade de Salamiya, na extremidade oeste do deserto sírio.Salamiya tornou-se o centro do Isma'ili daʿwa, com Abdallah al-Akbar sendo sucedido por seu filho e neto como os "grãos-mestres" secretos do movimento.No último terço do século IX, o Isma'ili daʿwa se espalhou amplamente, lucrando com o colapso do poder abássida na Anarquia em Samarra e a subsequente Revolta Zanj.Missionários (dā'īs) como Hamdan Qarmat e Ibn Hawshab espalharam a rede de agentes para a área ao redor de Kufa no final da década de 870, e de lá para o Iêmen (882) e daí para a Índia (884), Bahrayn (899), Pérsia, e o Magreb (893).

Uma mudança na liderança em Salamiyah em 899 levou a uma divisão no movimento.A minoria Ismā'īlīs, cujo líder havia assumido o controle do centro Salamiyah, começou a proclamar seus ensinamentos - que Imām Muhammad havia morrido e que o novo líder em Salamiyah era de fato seu descendente que saiu do esconderijo.Qarmaṭ e seu cunhado se opuseram a isso e romperam abertamente com os salamiyidas;quando 'Abdān foi assassinado, ele se escondeu e posteriormente se arrependeu.Qarmaṭ tornou-se um missionário do novo Imām, Abdallah al-Mahdi Billah (873–934), que fundou o califado fatímida no norte da África em 909.

Devido à perseguição dos abássidas , al-Mahdi Billah é forçado a fugir para Sijilmasa (atual Marrocos), onde começa a espalhar suas crenças ismaelitas.No entanto, ele foi capturado pelo governante Aghlabid Yasah ibn Midrar devido às suas crenças ismaelitas e jogado em uma masmorra em Sijilmasa.No início de 909, Al-Shi'i enviou uma grande força de expedição para resgatar Al Mahdi, conquistando o estado de Ibadi de Tahert em seu caminho para lá.Depois de ganhar sua liberdade, Al Mahdi se tornou o líder do crescente estado e assumiu a posição de imã e califa.Al Mahdi então liderou os berberes de Kutama que capturaram as cidades de Qairawan e Raqqada.Em março de 909, a dinastia Aghlabid foi derrubada e substituída pelos fatímidas.Como resultado, o último reduto do islamismo sunita no norte da África foi removido da região.

Os Qarmaṭians instigaram o que um estudioso chamou de "século de terror" em Kufa.Eles consideravam a peregrinação a Meca uma superstição e, uma vez no controle do estado de Bahrayni, lançaram ataques ao longo das rotas de peregrinação que cruzavam a Península Arábica.Em 906, eles emboscaram uma caravana de peregrinos voltando de Meca e massacraram 20.000 peregrinos.

Após uma sucessão de vitórias, o último emir Aghlabid deixou o país e as tropas de Kutama do dā'ī entraram na cidade-palácio de Raqqada em 25 de março de 909. Abu Abdallah estabeleceu um novo regime xiita, em nome de seu ausente, e por enquanto sem nome, mestre.Ele então liderou seu exército para o oeste para Sijilmasa, de onde liderou Abdallah em triunfo para Raqqada, onde ele entrou em 15 de janeiro de 910. Lá Abdallah se proclamou publicamente como califa com o nome real de al-Mahdī.

Al-Shi'i esperava que al-Mahdi fosse um líder espiritual e deixasse a administração dos assuntos seculares para ele. Seu irmão al Hasan o instigou a derrubar o Imam Al Mahdi Billah, mas ele não teve sucesso.Depois de revelar a conspiração contra al-Mahdi pelo comandante berbere Kutama Ghazwiyya, que então assassinou Abu abdallah em fevereiro de 911.

Durante o período Ifriqiyan, a principal base e arsenal da marinha fatímida era a cidade portuária de Mahdiya, fundada em 913 por al-Mahdi Billah.Além de Mahdiya, Trípoli também aparece como uma importante base naval;enquanto na Sicília, a capital Palermo era a base mais importante.Historiadores posteriores, como Ibn Khaldun e al-Maqrizi, atribuem a al-Mahdi e seus sucessores a construção de vastas frotas de 600 ou mesmo 900 navios, mas isso é obviamente um exagero e reflete mais a impressão que as gerações subsequentes retiveram do poder naval fatímida do que o real. realidade durante o século X.De fato, as únicas referências em fontes quase contemporâneas sobre a construção de navios em Mahdiya dizem respeito à escassez de madeira, que atrasou ou mesmo interrompeu a construção e exigiu a importação de madeira não apenas da Sicília, mas também da Índia. .

Rejeitando o regime xiita dos fatímidas, em 18 de maio de 913 eles elevaram Ibn Qurhub ao poder como governador da ilha.Ibn Qurhub rapidamente rejeitou a suserania fatímida e declarou-se pelo rival sunita dos fatímidas, o califa abássida al-Muqtadir em Bagdá.Este último reconheceu Ibn Qurhub como emir da Sicília e, em sinal disso, enviou-lhe uma bandeira negra, mantos de honra e um colar de ouro.Em julho de 914, a frota siciliana, comandada pelo filho mais novo de Ibn Qurhub, Muhammad, invadiu a costa de Ifriqiya.Em Leptis Minor, os sicilianos pegaram um esquadrão naval fatímida de surpresa em 18 de julho: a frota fatímida foi incendiada e 600 prisioneiros foram feitos.Entre os últimos estava o ex-governador da Sicília, Ibn Abi Khinzir, que foi executado.Os sicilianos derrotaram um destacamento do exército fatímida enviado para repeli-los e seguiram para o sul, saqueando Sfax e chegando a Trípoli em agosto de 914.A Sicília foi subjugada por um exército fatímida comandado por Abu Sa'id Musa ibn Ahmad al-Daif, que sitiou Palermo até março de 917. As tropas locais foram desarmadas e uma guarnição de Kutama leal aos fatímidas foi instalada, sob o comando do governador Salim ibn Asad ibn Abi Rashid.

A primeira invasão fatímida doEgito ocorreu em 914–915, logo após o estabelecimento do Califado Fatímida em Ifriqiya em 909. Os fatímidas lançaram uma expedição para leste, contra o Califado Abássida , sob o comando do general berbere Habasa ibn Yusuf.Habasa conseguiu subjugar as cidades da costa da Líbia entre Ifríquia e o Egito e capturou Alexandria.O aparente herdeiro fatímida, al-Qa'im bi-Amr Allah, chegou então para assumir a campanha.As tentativas de conquistar a capital egípcia, Fustat, foram rechaçadas pelas tropas abássidas na província.Um assunto arriscado mesmo no início, a chegada de reforços abássidas da Síria e do Iraque sob o comando de Mu'nis al-Muzaffar condenou a invasão ao fracasso, e al-Qa'im e os remanescentes de seu exército abandonaram Alexandria e retornaram a Ifriqiya em maio. 915. O fracasso não impediu os fatímidas de lançarem outra tentativa malsucedida de capturar o Egipto quatro anos mais tarde.Só em 969 é que os fatímidas conquistaram o Egipto e fizeram dele o centro do seu império.

Al-Mahdi construiu para si uma nova cidade-palácio fortificada na costa do Mediterrâneo, al-Mahdiyya, distante da fortaleza sunita de Kairouan.Os fatímidas constroem a Grande Mesquita de Mahdia na Tunísia.Os fatímidas fundaram uma nova capital.Uma nova capital, al-Mahdia, em homenagem a al-Mahdi, é fundada na costa da Tunísia devido à sua importância militar e econômica.

A segunda invasão fatímida doEgito ocorreu em 919-921, após o fracasso da primeira tentativa em 914-915.A expedição foi novamente comandada pelo aparente herdeiro do califado fatímida, al-Qa'im bi-Amr Allah.Tal como na tentativa anterior, os fatímidas capturaram Alexandria com facilidade.No entanto, embora a guarnição abássida em Fustat fosse mais fraca e amotinada devido à falta de pagamento, al-Qa'im não a explorou para um ataque imediato à cidade, como o que falhou em 914. Em vez disso, em março de 920. a marinha fatímida foi destruída pela frota abássida comandada por Thamal al-Dulafi, e reforços abássidas comandados por Mu'nis al-Muzaffar chegaram a Fustat.No entanto, no verão de 920, al-Qa'im foi capaz de capturar o Oásis de Fayyum e, na primavera de 921, estender seu controle também sobre grande parte do Alto Egito, enquanto Mu'nis evitou um confronto aberto e permaneceu em Fustat.Durante esse período, ambos os lados travaram uma batalha diplomática e de propaganda, com os fatímidas em particular tentando influenciar a população muçulmana para o seu lado, sem sucesso.A expedição fatímida foi condenada ao fracasso quando a frota de Tamal tomou Alexandria em maio/junho de 921;quando as forças abássidas avançaram sobre Fayyum, al-Qa'im foi forçado a abandoná-la e fugir para oeste através do deserto.

Os carmatas saquearam Meca e Medina.Em seu ataque aos locais mais sagrados do Islã, os carmatas profanaram o Poço Zamzam com cadáveres de peregrinos do Hajj e levaram a Pedra Negra de Meca para al-Hasa.Segurando a Pedra Negra como resgate, eles forçaram os abássidas a pagar uma quantia enorme por sua devolução em 952.A revolução e a profanação chocaram o mundo muçulmano e humilharam os abássidas.Mas pouco poderia ser feito;durante grande parte do século X, os carmatas foram a força mais poderosa no Golfo Pérsico e no Oriente Médio, controlando a costa de Omã e coletando tributos do califa em Bagdá, bem como de um imã ismaelita rival no Cairo, o chefe do o califado fatímida, cujo poder eles não reconheciam.

Em 934, Al-Qa'im sucedeu a seu pai como califa, após o que nunca mais deixou a residência real em Mahdia.No entanto, o reino fatímida tornou-se uma potência importante no Mediterrâneo.

O califado fatímida realizou um grande ataque na costa da Ligúria em 934-35, culminando no saque de seu principal porto, Gênova , em 16 de agosto de 935. As costas da Espanha e do sul da França também podem ter sido invadidas e as ilhas da Córsega e Sardenha certamente foram.Foi uma das realizações mais impressionantes da marinha fatímida. Na época, os fatímidas estavam baseados no norte da África, com capital em Mahdia.O ataque de 934-35 foi o ponto alto de seu domínio do Mediterrâneo.Eles nunca mais atacaram tão longe com tanto sucesso.Gênova era um pequeno porto no Reino da Itália.Não se sabe até que ponto Gênova era rica na época, mas o saque às vezes é considerado uma prova de certa vitalidade econômica.A destruição, no entanto, atrasou a cidade anos.

A partir de 937, Abu Yazid começou a pregar abertamente a guerra santa contra os fatímidas.Abu Yazid conquistou Kairouan por um tempo, mas acabou sendo rechaçado e derrotado pelo califa fatímida al-Mansur bi-Nasr Allah.A derrota de Abu Yazid foi um divisor de águas para a dinastia fatímida.Como comenta o historiador Michael Brett, "em vida, Abu Yazid levou a dinastia fatímida à beira da destruição; na morte, ele foi uma dádiva de Deus", pois permitiu que a dinastia se relançasse após os fracassos do reinado de al-Qa'im. .

Na época da ascensão de Al-Mansur, o califado fatímida estava passando por um de seus momentos mais críticos: uma rebelião em grande escala sob o pregador berbere carijita Abu Yazid havia invadido Ifriqiya e ameaçava a própria capital al-Mahdiya.Ele conseguiu suprimir a revolta e restaurar a estabilidade do regime fatímida.

Em 909, os fatímidas assumiram a província metropolitana de Aghlabid de Ifriqiya e, com ela, a Sicília.Os fatímidas continuaram a tradição da jihad, tanto contra as fortalezas cristãs remanescentes no nordeste da Sicília quanto, mais proeminentemente, contra as possessões bizantinas no sul da Itália, pontuadas por tréguas temporárias.A Batalha do Estreito foi travada no início de 965 entre as frotas do Império Bizantino e do Califado Fatímida no Estreito de Messina.Isso resultou em uma grande vitória fatímida e no colapso final da tentativa do imperador Nicéforo II Focas de recuperar a Sicília dos fatímidas.Esta derrota levou os bizantinos a pedir mais uma vez uma trégua em 966/7, resultando em um tratado de paz deixando a Sicília nas mãos dos fatímidas e renovando a obrigação bizantina de pagar tributo em troca da cessação dos ataques na Calábria.

Sob Al-Mu'izz li-Din Allah, os Fatimidas conquistaram o Ikhshidid Wilayah, fundando uma nova capital em al-Qāhira (Cairo) em 969. O nome al-Qāhirah, que significa "o Vencedor" ou "o Conquistador", referenciado o planeta Marte, "O Subduer", surgindo no céu no momento em que começou a construção da cidade.O Cairo era um recinto real para o califa fatímida e seu exército – as verdadeiras capitais administrativas e econômicas doEgito eram cidades como Fustat até 1169;

A conquista fatímida do Egito ocorreu em 969, quando as tropas do califado fatímida sob o comando do general Jawhar capturaram o Egito, então governado pela autônoma dinastia Ikhshidid em nome do califado abássida .Os fatímidas lançaram repetidas invasões do Egito logo após chegarem ao poder em Ifriqiya (atual Tunísia) em 921, mas falharam contra o ainda forte califado abássida.Na década de 960, no entanto, enquanto os fatímidas consolidavam seu domínio e se tornavam mais fortes, o califado abássida havia entrado em colapso e o regime de Ikhshidid enfrentava uma crise prolongada: ataques estrangeiros e uma fome severa foram agravados pela morte em 968 do homem forte Abu al -Misk Kafur.O vácuo de poder resultante levou a lutas internas entre as várias facções em Fustat, a capital do Egito.Liderada por Jawhar, a expedição partiu de Raqqada em Ifriqiya em 6 de fevereiro de 969 e entrou no Delta do Nilo dois meses depois.

Abu Ali al-Hasan al-A'sam ibn Ahmad ibn Bahram al-Jannabi foi um líder carmata, conhecido principalmente como o comandante militar das invasões carmatas da Síria em 968-977.Já em 968, ele liderou ataques aos Ikhshidids, capturando Damasco e Ramla e extraindo promessas de tributo.Após a conquista fatímida doEgito e a derrubada dos Ikhshidids, em 971-974 al-A'sam liderou ataques contra o califado fatímida, que começou a se expandir para a Síria.Os carmatas expulsaram repetidamente os fatímidas da Síria e invadiram o próprio Egito duas vezes, em 971 e 974, antes de serem derrotados às portas do Cairo e rechaçados.Al-A'sam continuou lutando contra os fatímidas, agora ao lado do general turco Alptakin, até sua morte em março de 977. No ano seguinte, os fatímidas conseguiram vencer os aliados e concluíram um tratado com os carmatas que sinalizou o fim da guerra. suas invasões da Síria.

A Batalha de Alexandretta foi o primeiro confronto entre as forças do Império Bizantino e do Califado Fatímida na Síria.Foi travada no início de 971 perto de Alexandretta, enquanto o principal exército fatímida sitiava Antioquia, que os bizantinos haviam capturado dois anos antes.Os bizantinos, liderados por um dos eunucos domésticos do imperador João I Tzimisces, atraíram um destacamento fatímida de 4.000 homens para atacar seu acampamento vazio e então os atacaram de todos os lados, destruindo a força fatímida.A derrota em Alexandretta, juntamente com a invasão carmata do sul da Síria, forçou os fatímidas a levantar o cerco e garantiu o controle bizantino de Antioquia e do norte da Síria.O primeiro confronto entre as duas principais potências do Mediterrâneo oriental terminou com uma vitória bizantina, que por um lado fortaleceu a posição bizantina no norte da Síria e por outro enfraqueceu os fatímidas, tanto em vidas perdidas quanto em moral e reputação.

Na década de 980, os fatímidas haviam subjugado a maior parte da Síria.Para os fatímidas, Aleppo era uma porta de entrada para operações militares contra os abássidas, a leste, e os bizantinos, ao norte.O cerco de Aleppo foi um cerco à capital hamadânida, Aleppo, pelo exército do califado fatímida sob Manjutakin, da primavera de 994 a abril de 995. Manjutakin sitiou a cidade durante o inverno, enquanto a população de Aleppo morria de fome e sofria de doenças. .Na primavera de 995, o emir de Alepo apelou à ajuda do imperador bizantino Basílio II .A chegada de um exército de socorro bizantino sob o comando do imperador em abril de 995 obrigou as forças fatímidas a desistir do cerco e recuar para o sul.

A Batalha dos Orontes foi travada em 15 de setembro de 994 entre os bizantinos e seus aliados hamdanidas sob o comando de Miguel Bourtzes contra as forças do vizir fatímida de Damasco, o general turco Manjutakin.A batalha foi uma vitória fatímida.Pouco depois da batalha, o califado fatímida assumiu o controle da Síria, removendo os hamdanidas do poder que mantinham desde 890. Manjutakin capturou Azaz e continuou seu cerco a Aleppo.

A Revolta de Tiro foi uma rebelião anti-Fatimida da população da cidade de Tiro, no atual Líbano.Tudo começou em 996, quando o povo, liderado por um marinheiro comum chamado 'Allaqa, se levantou contra o governo fatímida.O califa fatímida al-Hakim bi-Amr Allah enviou seu exército e marinha para retomar a cidade sob o comando de Abu Abdallah al-Husayn ibn Nasir al-Dawla e do liberto Yaqut.Baseadas nas cidades vizinhas de Trípoli e Sidon, as forças fatímidas bloquearam Tiro por terra e mar durante dois anos, durante os quais a tentativa de uma esquadra bizantina de reforçar os defensores foi repelida pela marinha fatímida com pesadas perdas.No final, Tiro caiu em maio de 998 e foi saqueada e os seus defensores massacrados ou levados cativos parao Egito , onde 'Allaqa foi esfolado vivo e crucificado, enquanto muitos dos seus seguidores, bem como 200 cativos bizantinos, foram executados.

A Batalha de Apamea foi travada em 19 de julho de 998 entre as forças do Império Bizantino e do Califado Fatímida.A batalha fez parte de uma série de confrontos militares entre as duas potências pelo controle do norte da Síria e o emirado hamdanida de Aleppo.O comandante regional bizantino, Damian Dalassenos, estava sitiando Apamea, até a chegada do exército de socorro fatímida de Damasco, sob o comando de Jaysh ibn Samsama.Na batalha subsequente, os bizantinos foram inicialmente vitoriosos, mas um cavaleiro curdo solitário conseguiu matar Dalassenos, deixando o exército bizantino em pânico.Os bizantinos em fuga foram então perseguidos, com muitas perdas de vidas, pelas tropas fatímidas.Esta derrota forçou o imperador bizantino Basílio II a fazer campanha pessoalmente na região no ano seguinte, e foi seguida em 1001 pela conclusão de uma trégua de dez anos entre os dois estados.

O Manifesto de Bagdá foi um tratado polêmico emitido em 1011 em nome do califa abássida al-Qadir contra o rival Isma'ili Fatímida Califado.A assembléia emitiu um manifesto denunciando as alegações de descendência dos fatímidas de Ali e Ahl al-Bayt (a família de Muhammad) como falsas e, portanto, desafiando o fundamento das reivindicações da dinastia fatímida à liderança no mundo islâmico.Com base no trabalho dos primeiros polemistas antifatimidas Ibn Rizam e Akhu Muhsin, o manifesto apresentou uma genealogia alternativa de descendência de um certo Daysan ibn Sa'id.O documento foi ordenado a ser lido em mesquitas em todos os territórios abássidas, e al-Qadir contratou vários teólogos para redigir mais tratados anti-fatimidas.

Quando os ziridas renunciaram ao Islã xiita e reconheceram o califado abássida em 1048, os fatímidas enviaram as tribos árabes dos Banu Hilal e dos Banu Sulaym para Ifriqiya.Os Zirids tentaram impedir seu avanço em direção a Ifriqiya. Eles enviaram 30.000 cavalaria Sanhaja para enfrentar os 3.000 cavalaria árabe de Banu Hilal na Batalha de Haydaran de 14 de abril de 1052. No entanto, os Zirids foram derrotados de forma decisiva e foram forçados a recuar, abrindo a estrada para Kairouan para a cavalaria árabe de Hilalian.Os Zirids foram derrotados e a terra devastada pelos conquistadores beduínos.A anarquia resultante devastou a agricultura anteriormente florescente, e as cidades costeiras assumiram uma nova importância como canais para o comércio marítimo e bases para a pirataria contra a navegação cristã, além de serem o último reduto dos Zirids.

A invasão hilaliana de Ifriqiya refere-se à migração das tribos árabes de Banu Hilal para Ifriqiya.Foi organizado pelos fatímidas com o objetivo de punir os ziridas por romperem laços com eles e jurarem lealdade aos califas abássidas.Depois de devastar a Cirenica em 1050, os Banu Hilal avançaram para o oeste em direção aos Zirids.Os Hilalians começaram a saquear e devastar Ifriqiya, eles derrotaram os Zirids decisivamente na Batalha de Haydaran em 14 de abril de 1052. Os Hilalians então expulsaram os Zenatas do sul de Ifriqiya e forçaram os Hammadids a pagar um tributo anual, colocando os Hammadids sob a vassalagem de Hilalian. .A cidade de Kairouan foi saqueada pelos Banu Hilal em 1057 depois de ter sido abandonada pelos Zirids.Como resultado da invasão, os Zirids e Hammadids foram expulsos para as regiões costeiras de Ifriqiya, com os Zirids sendo forçados a mudar sua capital de Kairouan para Mahdia, e seu governo limitado a uma faixa costeira ao redor de Mahdia, enquanto o governo Hammadid foi limitado a uma faixa costeira entre Ténès e El Kala como vassalos de Banu Hilal e eventualmente forçado a mudar sua capital de Beni Hammad para Béjaïa em 1090, após crescente pressão de Banu Hilal.

O equilíbrio provisório entre os diferentes grupos étnicos dentro do exército fatímida ruiu quandoo Egipto sofreu um longo período de seca e fome.O declínio dos recursos acelerou os problemas entre as diferentes facções étnicas, e começou uma guerra civil total, principalmente entre os turcos sob o comando de Nasir al-Dawla ibn Hamdan e as tropas negras africanas, enquanto os berberes mudavam a aliança entre os dois lados.As forças turcas do exército fatímida tomaram a maior parte do Cairo e mantiveram a cidade e o califa como resgate, enquanto as tropas berberes e as forças sudanesas restantes percorriam outras partes do Egito.

O califa fatímida Abū Tamīm Ma'ad al-Mustansir Billah chamou de volta o general Badr al-Jamali, que na época era governador do Acre.Badr al-Jamali liderou suas tropas parao Egito e foi capaz de suprimir com sucesso os diferentes grupos dos exércitos rebeldes, expurgando em grande parte os turcos no processo.Embora o califado tenha sido salvo da destruição imediata, a rebelião que durou uma década devastou o Egito e nunca foi capaz de recuperar muito poder.Como resultado, Badr al-Jamali também foi nomeado vizir do califa fatímida, tornando-se um dos primeiros vizires militares que dominariam a política fatímida tardia.

Tutush era irmão do sultão seljúcida Malik-Shah I. Em 1077, Malik-Shah o nomeou para assumir o governo da Síria.Em 1078/9, Malik-Shah o enviou a Damasco para ajudar Atsiz ibn Uvaq, que estava sendo sitiado pelas forças fatímidas.Depois que o cerco terminou, Tutush executou Atsiz e se instalou em Damasco.

No século 11, as potências do sul da Itália continental estavam contratando mercenários normandos , que eram descendentes cristãos dos vikings.Foram os normandos, sob o comando de Roger de Hauteville, que se tornou Roger I da Sicília, que capturaram a Sicília dos muçulmanos.Ele estava no controle total de toda a ilha em 1091.

Desde o início de seu reinado, o califa-imã fatímida Al-Mustansir Billah nomeou publicamente seu filho mais velho, Nizar, como seu herdeiro para ser o próximo califa-imã fatímida.Depois da morte de Al-Mustansir em 1094, Al-Afdal Shahanshah, o todo-poderoso vizir arménio e comandante dos exércitos, quis afirmar, tal como o seu pai antes dele, o domínio ditatorial sobre o Estado fatímida.Al-Afdal arquitetou um golpe palaciano, colocando seu cunhado, o muito mais jovem e dependente Al-Musta'li, no trono fatímida.No início de 1095, Nizar fugiu para Alexandria, onde recebeu o apoio do povo e onde foi aceito como o próximo califa-imã fatímida depois de Al-Mustansir.No final de 1095, Al-Afdal derrotou o exército alexandrino de Nizar e levou Nizar prisioneiro para o Cairo, onde executou Nizar.Após a execução de Nizar, os ismaelitas Nizari e os ismaelitas Musta'li se separaram de uma maneira amargamente irreconciliável.O cisma finalmente quebrou os remanescentes do Império Fatímida, e os agora divididos ismaelitas se separaram entre os seguidores Musta'li (que habitavam regiões doEgito , Iêmen e oesteda Índia ) e aqueles que juravam lealdade ao filho de Nizar, Al-Hadi ibn Nizar (vivendo nas regiões do Irão e da Síria).Os últimos seguidores ismaelitas passaram a ser conhecidos como Ismailismo Nizari.Imam Al-Hadi, sendo muito jovem na época, foi contrabandeado para fora de Alexandria e levado para a fortaleza Nizari do Castelo de Alamut, nas montanhas Elburz, no norte do Irã, ao sul do Mar Cáspio e sob a regência de Dai Hasan bin Sabbah.Nas décadas seguintes, os Nizaris estiveram entre os inimigos mais ferrenhos dos governantes Musta'li do Egito.Hassan-i Sabbah fundou a Ordem dos Assassinos, responsável pelo assassinato de al-Afdal em 1121, e do filho e sucessor de al-Musta'li, al-Amir (que também era sobrinho e genro de al-Afdal). ) em outubro de 1130.

A Primeira Cruzada foi a primeira de uma série de guerras religiosas, ou Cruzadas, iniciadas, apoiadas e às vezes dirigidas pela Igreja latina no período medieval.O objetivo era a recuperação da Terra Santa do domínio islâmico.Enquanto Jerusalém esteve sob o domínio muçulmano por centenas de anos, no século 11 a ocupação seljúcida da região ameaçou as populações cristãs locais, as peregrinações do Ocidente e o próprio Império Bizantino .A primeira iniciativa para a Primeira Cruzada começou em 1095, quando o imperador bizantino Aleixo I Comneno solicitou apoio militar do Concílio de Piacenza no conflito do império com os turcos liderados pelos seljúcidas.Isso foi seguido no final do ano pelo Concílio de Clermont, durante o qual o Papa Urbano II apoiou o pedido bizantino de assistência militar e também exortou os fiéis cristãos a empreender uma peregrinação armada a Jerusalém.

Enquanto os seljúcidas estavam ocupados contra os cruzados, o califado fatímida no Egito enviou uma força para a cidade costeira de Tiro, um pouco mais de 145 milhas ao norte de Jerusalém.Os fatímidas assumiram o controle de Jerusalém em fevereiro de 1098, três meses antes de os cruzados terem sucesso em Antioquia.Os fatímidas, que eram xiitas, ofereceram aos cruzados uma aliança contra seu antigo inimigo, os seljúcidas, que eram sunitas.Eles ofereceram aos cruzados o controle da Síria com Jerusalém para permanecer deles.A oferta não deu certo.Os cruzados não seriam dissuadidos de tomar Jerusalém.

Depois que a Primeira Cruzada capturou Jerusalém dos fatímidas, o vizir al-Afdal Shahanshah montou uma série de invasões "quase anualmente" de 1099 a 1107 contra o recém-criado Reino de Jerusalém.Os exércitosegípcios travaram três grandes batalhas em Ramla em 1101, 1102 e 1105, mas não tiveram sucesso.Depois disso, o vizir contentou-se em lançar ataques frequentes em território franco a partir de sua fortaleza costeira de Ascalon.A Primeira Batalha de Ramla (ou Ramleh) ocorreu em 7 de setembro de 1101 entre o Reino Cruzado de Jerusalém e os Fatimidas do Egito.A cidade de Ramla ficava na estrada de Jerusalém para Ascalon, sendo esta última a maior fortaleza fatímida da Palestina.

Com a surpreendente vitória dos cruzados na primeira Batalha de Ramla no ano anterior, al-Afdal logo estava pronto para atacar os cruzados mais uma vez e despachou cerca de 20.000 soldados sob o comando de seu filho Sharaf al-Ma'ali.Devido a falhas no reconhecimento, Balduíno I de Jerusalém subestimou severamente o tamanho do exércitoegípcio , acreditando que não passava de uma força expedicionária menor, e cavalgou para enfrentar um exército de vários milhares com apenas duzentos cavaleiros montados e nenhuma infantaria.Percebendo seu erro tarde demais e já sem possibilidade de fuga, Balduíno e seu exército foram atacados pelas forças egípcias e muitos foram rapidamente massacrados, embora Balduíno e um punhado de outros conseguiram se barricar na única torre de Ramla.Balduíno não teve outra opção a não ser fugir e escapou da torre na calada da noite com apenas seu escriba e um único cavaleiro, Hugo de Brulis, que nunca mais foi mencionado em nenhuma fonte.Baldwin passou os dois dias seguintes evitando grupos de busca fatímidas até chegar exausto, faminto e ressecado ao porto razoavelmente seguro de Arsuf, em 19 de maio.

A Terceira Batalha de Ramla (ou Ramleh) ocorreu em 27 de agosto de 1105 entre o Reino Cruzado de Jerusalém e os Fatimidas do Egito.A cidade de Ramla ficava na estrada de Jerusalém para Ascalon, sendo esta última a maior fortaleza fatímida da Palestina.De Ascalon, o vizir fatímida, Al-Afdal Shahanshah, lançou ataques quase anuais ao recém-fundado reino cruzado de 1099 a 1107. Das três batalhas que os cruzados travaram em Ramla no início do século XII, a terceira foi a mais sangrenta.Os francos parecem ter devido a sua vitória à actividade de Baldwin.Ele derrotou os turcos quando eles estavam se tornando uma séria ameaça à sua retaguarda, e voltou à batalha principal para liderar o ataque decisivo que derrotou osegípcios ." Apesar da vitória, os egípcios continuaram a fazer ataques anuais ao Reino de Jeruselo, com alguns atingindo os muros de Jerusalém antes de serem empurrados para trás.

Depois que a Primeira Cruzada capturou Jerusalém dos fatímidas, o vizir al-Afdal Shahanshah montou uma série de invasões "quase anualmente" de 1099 a 1107 contra o recém-criado Reino de Jerusalém .Na Batalha de Yibneh (Yibna) em 1123, uma força cruzada liderada por Eustace Grenier esmagou um exército fatímida doEgito enviado pelo vizir Al-Ma'mun entre Ascalon e Jaffa.

Ascalon era a maior e mais importante fortaleza fronteiriçado Egito fatímida.Os fatímidas conseguiram lançar ataques ao reino todos os anos a partir desta fortaleza, e a fronteira sul do reino cruzado permaneceu instável.Se esta fortaleza caísse, a porta de entrada para o Egito estaria aberta.Portanto, a guarnição fatímida em Ascalon permaneceu forte e grande.Em 1152, Balduíno finalmente exigiu o controle total do reino;depois de algumas breves lutas, ele conseguiu atingir esse objetivo.Mais tarde naquele ano, Baldwin também derrotou um turco seljúcidainvasão do Reino.Encorajado por estas vitórias, Balduíno decidiu fazer um assalto a Ascalon em 1153 resultando na captura daquela fortaleza egípcia pelo Reino de Jerusalém .

As invasões cruzadas doEgito (1163-1169) foram uma série de campanhas empreendidas pelo Reino de Jerusalém para fortalecer a sua posição no Levante, aproveitando a fraqueza do Egito fatímida.A guerra começou como parte de uma crise de sucessão no Califado Fatímida, que começou a desmoronar sob a pressão da Síria muçulmana governada pela dinastia Zengid e pelos estados cristãos cruzados .Enquanto um lado pedia ajuda ao emir da Síria, Nur ad-Din Zangi, o outro pedia ajuda dos cruzados.À medida que a guerra avançava, porém, tornou-se uma guerra de conquista.Uma série de campanhas sírias no Egito foram interrompidas antes da vitória total pela campanha agressiva de Amalrico I de Jerusalém.Mesmo assim, os Cruzados, de um modo geral, não fizeram as coisas correrem como queriam, apesar de vários despedimentos.Um cerco combinado bizantino-cruzado a Damieta falhou em 1169, mesmo ano em que Saladino assumiu o poder no Egito como vizir.Em 1171, Saladino tornou-se sultão do Egito e os cruzados a partir de então voltaram sua atenção para a defesa de seu reino.

Amalrico I foi o rei de Jerusalém e ocupou o poder de 1163 a 1174. Amalrico foi um aliado e protetor nominal do governo fatímida.Em 1167, Amalric queria destruir o exército Zengid enviado por Nur al-Din da Síria.Como Amalric era um aliado e protetor do governo fatímida, lutar na Batalha de al-Babein era do seu interesse.Shirkuh estava quase pronto para estabelecer seu próprio território no Egito quando Amalric I invadiu.Outro participante chave na batalha de al-Babein foi Saladino .A princípio Saladino relutou em ir com seu tio, Shirkuh, para assumir o controledo Egito .Saladino só concordou com isso porque Shirkuh era da família.Ele levou milhares de soldados, seus guarda-costas e 200.000 peças de ouro para o Egito, para dominar a nação.A Batalha de al-Babein ocorreu em 18 de março de 1167, durante a terceira invasão cruzada do Egito.O rei Amalrico I de Jerusalém e um exército Zengid sob o comando de Shirkuh esperavam assumir o controle do Egito do califado fatímida.Saladino serviu como oficial de mais alta patente de Shirkuh na batalha.O resultado foi um empate tático entre as forças, porém os Cruzados não conseguiram acesso ao Egito.

Após a decadência do sistema político fatímida na década de 1160, o governante Zengid Nūr ad-Dīn fez com que seu general, Shirkuh, tomasseo Egito do vizir Shawar em 1169. Shirkuh morreu dois meses depois de assumir o poder, e o governo passou para seu sobrinho, Saladino. .Isto deu início ao Sultanato Aiúbida do Egito e da Síria.

A Batalha dos Negros ou Batalha dos Escravos foi um conflito no Cairo, de 21 a 23 de agosto de 1169, entre as unidades africanas negras do exército fatímida e outros elementos pró-fatímidas, e as tropas sírias sunitas leais ao vizir fatímida Saladino . .A ascensão de Saladino ao vizirato e sua marginalização do califa fatímida, al-Adid, antagonizou as elites fatímidas tradicionais, incluindo os regimentos do exército, já que Saladino contava principalmente com as tropas de cavalaria curdas e turcas que vieram com ele da Síria.Segundo as fontes medievais, que favorecem Saladino, esse conflito levou o mordomo do palácio, Mu'tamin al-Khilafa, a tentar fazer um acordo com os cruzados e atacar conjuntamente as forças de Saladino para se livrar dele. .Saladino soube dessa conspiração e executou Mu'tamin em 20 de agosto.Os historiadores modernos questionaram a veracidade deste relatório, suspeitando que pode ter sido inventado para justificar o movimento subsequente de Saladino contra as tropas fatímidas.Este evento provocou a revolta das tropas africanas negras do exército fatímida, totalizando cerca de 50.000 homens, aos quais se juntaram soldados armênios e a população do Cairo no dia seguinte.Os confrontos duraram dois dias, quando as tropas fatímidas inicialmente atacaram o palácio do vizir, mas foram rechaçadas para a grande praça entre os Grandes Palácios Fatímidas.Lá, as tropas africanas negras e seus aliados pareciam estar ganhando vantagem, até que al-Adid saiu publicamente contra eles e Saladino ordenou a queima de seus assentamentos, localizados ao sul do Cairo, fora da muralha da cidade, onde as famílias dos negros africanos havia ficado para trás.Os negros africanos então se separaram e recuaram em desordem para o sul, até serem cercados perto do portão de Bab Zuwayla, onde se renderam e tiveram permissão para cruzar o Nilo até Gizé.Apesar das promessas de segurança, eles foram atacados e quase aniquilados pelo irmão de Saladino, Turan-Shah.

Sob os fatímidas,o Egipto tornou-se o centro de um império que incluía no seu auge partes do Norte de África, Sicília, Levante (incluindo a Transjordânia), a costa africana do Mar Vermelho, Tihamah, Hejaz, Iémen, sendo o seu alcance territorial mais remoto Multan (no atual Paquistão ).O Egito floresceu e os fatímidas desenvolveram uma extensa rede comercial tanto no Mediterrâneo como no Oceano Índico.Os seus laços comerciais e diplomáticos, estendendo-se até à China durante a Dinastia Song (r. 960–1279), acabaram por determinar o curso económico do Egipto durante a Alta Idade Média.O foco fatímida na agricultura aumentou ainda mais suas riquezas e permitiu que a dinastia e os egípcios florescessem sob o domínio fatímida.O uso de culturas comerciais e a propagação do comércio do linho permitiram que os fatímidas importassem outros itens de várias partes do mundo.