ਚੀਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 10,000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਦੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਹੈ।ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ, ਕੁਝ ਅਨਾਜਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪਾਲਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੋੜ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ।ਯਾਂਗਸੀ ਨਦੀ ਦੁਆਰਾ ਪਾਏ ਗਏ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਬੂਤ, 8,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਰਬਨ-ਡੇਟਿਡ ਹਨ।ਪ੍ਰੋਟੋ-ਚੀਨੀ ਬਾਜਰੇ ਦੀ ਖੇਤੀ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸਬੂਤ ਰੇਡੀਓਕਾਰਬਨ ਦੀ ਮਿਤੀ ਲਗਭਗ 7000 ਬੀ.ਸੀ.ਈ.ਖੇਤੀ ਨੇ ਜੀਆਹੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ (7000 ਤੋਂ 5800 ਈ.ਪੂ.) ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।ਨਿੰਗਜ਼ੀਆ ਦੇ ਦਮਾਇਦੀ ਵਿਖੇ, 6000-5000 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੀਆਂ 3,172 ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਲੱਭੀ ਗਈ ਹੈ, "8,453 ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅੱਖਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੂਰਜ, ਚੰਦ, ਤਾਰੇ, ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਜਾਂ ਚਰਾਉਣ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼" ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ।ਇਹ ਪਿਕਟੋਗ੍ਰਾਫ ਚੀਨੀ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੋਣ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ।ਚੀਨੀ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਰਾਈਟਿੰਗ 7000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਜਿਆਹੂ, 5800 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 5400 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਦਾਦੀਵਾਨ, 6000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਦਮਾਇਦੀ ਅਤੇ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਬਨਪੋ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ।ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੀ ਹੋਈ ਆਬਾਦੀ, ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵੰਡਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਅਤੇ ਮਾਹਰ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਆਈ।ਕੇਂਦਰੀ ਪੀਲੀ ਨਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਨੀਓਲਿਥਿਕ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਯਾਂਗਸ਼ਾਓ ਸਭਿਆਚਾਰ (5000 BCE ਤੋਂ 3000 BCE) ਅਤੇ ਲੋਂਗਸ਼ਾਨ ਸਭਿਆਚਾਰ (3000 BCE ਤੋਂ 2000 BCE) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪਾਲਤੂ ਪਸ਼ੂ ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਆਈਆਂ।ਕਣਕ ਦੀ ਵੀ ਆਮਦ ਹੋਈ, ਪਰ ਮਾਮੂਲੀ ਫ਼ਸਲ ਹੀ ਰਹੀ।

ਕਾਂਸੀ ਦੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਮਜੀਯਾਓ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸਥਾਨ (3100 ਅਤੇ 2700 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ) ਤੋਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ।ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਲੋਅਰ ਜ਼ਿਆਜਿਆਡੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ (2200-1600 ਈ.ਪੂ.) ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਹੁਣ ਸਿਚੁਆਨ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸਾਂਕਸਿੰਗਦੁਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ (2000 ਅਤੇ 1200 ਬੀਸੀਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ) ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਸਾਈਟ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1929 ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ 1986 ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਚੀਨੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ੂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਲਈ ਸੈਂਕਸਿੰਗਦੁਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਮਿਲੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਹਾਨ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਯਾਂਗਜ਼ੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਲੋਹੇ ਦੀ ਧਾਤੂ ਵਿਗਿਆਨ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪਈ।ਸ਼ੀਜੀਆਜ਼ੁਆਂਗ (ਹੁਣ ਹੇਬੇਈ ਪ੍ਰਾਂਤ) ਦੇ ਗਾਓਚੇਂਗ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਖੋਦਾਈ ਗਈ ਮੀਟੋਰਿਕ ਲੋਹੇ ਦੇ ਬਲੇਡ ਨਾਲ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਟੋਮਾਹਾਕ 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦਾ ਹੈ।ਤਿੱਬਤੀ ਪਠਾਰ ਦੀ ਲੋਹ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਆਰਜ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤਿੱਬਤੀ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਝਾਂਗ ਜ਼ੁੰਗ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬੂਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓਰੇਕਲ ਹੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਂਸੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਲਿਖਤਾਂ ਸ਼ਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ (ਸੀ. 1600-1046 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹੋਂਦ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਾਂਗ ਦੌਰ ਦੇ ਖੋਜਾਂ ਅਜੋਕੇ ਜ਼ੇਂਗਜ਼ੂ ਵਿੱਚ, ਏਰਲੀਗਾਂਗ ਵਿਖੇ ਖੁਦਾਈ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।ਬਾਅਦ ਦੇ ਸ਼ਾਂਗ ਜਾਂ ਯਿਨ (殷) ਦੌਰ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ, ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹੇਨਾਨ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਂਗ ਦੀਆਂ ਨੌਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ (ਸੀ. 1300-1046 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ) ਵਿੱਚੋਂ ਆਖ਼ਰੀ, ਅਨਯਾਂਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ।ਐਨਯਾਂਗ ਵਿਖੇ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਲੱਭੇ ਗਏ ਚੀਨੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਜਾਂ ਸ਼ੈੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ - "ਓਰੇਕਲ ਹੱਡੀਆਂ", ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ 1250 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਹਨ।ਸ਼ਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਉੱਤੇ 31 ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ, ਗ੍ਰੈਂਡ ਹਿਸਟੋਰੀਅਨ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਛੇ ਵਾਰ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਅੰਤਮ (ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ) ਚਾਲ ਲਗਭਗ 1300 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਯਿਨ ਵੱਲ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।ਯਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸ਼ਬਦ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਅੱਧ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਨਯਾਂਗ ਵਿਖੇ ਮਿਲੇ ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਸ਼ਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪੱਛਮੀ ਵਿਦਵਾਨ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਅਨਯਾਂਗ ਬੰਦੋਬਸਤ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀ ਹਨ।ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, Sanxingdui ਵਿਖੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜਾਂ ਅਨਯਾਂਗ ਦੇ ਉਲਟ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਨਤ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੂਤ ਅਢੁੱਕਵੇਂ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਾਂਗ ਖੇਤਰ ਐਨਯਾਂਗ ਤੋਂ ਕਿੰਨੀ ਦੂਰ ਸੀ।ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਯਾਂਗ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਸ਼ਾਂਗ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਬਸਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਚੀਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਝੌ ਰਾਜਵੰਸ਼ (1046 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 256 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਲਗਭਗ ਅੱਠ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ ਹੈ।ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਬੀਸੀਈ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜ਼ੌਊ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਾਂਕਸੀ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀ ਵੇਈ ਨਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਗ ਦੁਆਰਾ ਪੱਛਮੀ ਰੱਖਿਅਕ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਝੂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਕਿੰਗ ਵੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਗੱਠਜੋੜ ਨੇ ਮੂਏ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਗ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੱਧ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਯੈਲੋ ਰਿਵਰ ਘਾਟੀ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਰਧ-ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ।ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਰਾਜ ਆਖਰਕਾਰ ਝੂ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣ ਗਏ।ਝੌ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਸਵਰਗ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਜੋ ਲਗਭਗ ਹਰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ।ਸ਼ਾਂਗਦੀ ਵਾਂਗ, ਸਵਰਗ (ਤਿਆਨ) ਨੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਚੀਨ ਉੱਤੇ ਕੌਣ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ।ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਕ ਨੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ, ਵਧੇਰੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਚਿੰਤਾ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਹੀ ਘਰ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਘਰ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਝਾਊ ਨੇ ਦੋ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ ਜ਼ੋਂਗਜ਼ੌ (ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ੀਆਨ ਦੇ ਨੇੜੇ) ਅਤੇ ਚੇਂਗਜ਼ੌ (ਲੁਓਯਾਂਗ) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਲਦੇ ਸਨ।ਝੌ ਗੱਠਜੋੜ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸ਼ੈਡੋਂਗ, ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਹੁਆਈ ਨਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਯਾਂਗਸੀ ਨਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ।

ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਦੀ ਮਿਆਦ ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 770 ਤੋਂ 476 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤੱਕ (ਜਾਂ ਕੁਝ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 403 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ) ਦੀ ਮਿਆਦ ਸੀ ਜੋ ਪੂਰਬੀ ਜ਼ੂ ਕਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ।ਪੀਰੀਅਡ ਦਾ ਨਾਮ ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 722 ਅਤੇ 479 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੂ ਰਾਜ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰੰਪਰਾ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ (551-479 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਗੀਰੂ ਰਾਜਾਂ ਉੱਤੇ ਝੌ ਸ਼ਾਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਡਿਊਕ ਅਤੇ ਮਾਰਕੁਏਸ ਨੇ ਲੁਓਈ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈਆਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜਿਨ ਦੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵੰਡ ਨੇ ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਜੰਗੀ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ।

ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦਾ ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੇਤਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੀਨੀ ਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਪੈਰਾਗਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਪੂਰੇ ਚੀਨ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ।ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਦੌਰ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਟ੍ਰਾਂਸਮੀਟਰ ਸਮਝਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਉਸ ਦੀਆਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਸਵਾਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਨਿਆਂ, ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ।ਉਸ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸੋਚ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸੌ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਹੋਰ ਸਕੂਲਾਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ, ਸਿਰਫ ਕਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਾਨੂੰਨਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਦਬਾਏ ਜਾਣ ਲਈ।ਕਿਨ ਦੇ ਪਤਨ ਅਤੇ ਚੂ ਉੱਤੇ ਹਾਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਮਿਲੀ।ਟੈਂਗ ਦੌਰਾਨਅਤੇ ਗੀਤ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ, ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਨਵਾਦ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਜਿਸਨੂੰ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਨਿਓ-ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਨਵਾਦ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਿਊ ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਸਵਾਦ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਨਵਾਦ ਚੀਨੀ ਸਮਾਜਿਕ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ;ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨਾਂ ਲਈ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਧਰਮ ਦਾ ਅਖਾੜਾ ਸੀ।ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੀਨੀ ਕਲਾਸਿਕ ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਜਾਂ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਪੰਜ ਕਲਾਸਿਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਾਅਵੇ ਦੇਣ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਹਨ।ਉਸਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਨੇਲੈਕਟਸ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ।ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਚੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।ਸੰਪੂਰਨ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਪਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ, ਆਦਰਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਵਜੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ।ਉਸਨੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ, "ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਉਹ ਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ", ਸੁਨਹਿਰੀ ਨਿਯਮ।

ਜੰਗੀ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਸੀ ਜੋ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਅਤੇ ਏਕੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਇਹ ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਕਿਨ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਖਰਕਾਰ 221 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਕਿਨ ਰਾਜ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਹਾਲਾਂਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਦਵਾਨ 481 BCE ਤੋਂ 403 BCE ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਾਰੀਖਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੰਗੀ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ, ਸਿਮਾ ਕਿਆਨ ਦੀ 475 BCE ਦੀ ਚੋਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਜੰਗੀ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਯੁੱਗ ਵੀ ਪੂਰਬੀ ਝਾਊ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਦੇ ਨਾਲ ਓਵਰਲੈਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਝੂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਪਿਛੋਕੜ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।"ਵਾਰਿੰਗ ਸਟੇਟਸ ਪੀਰੀਅਡ" ਦਾ ਨਾਮ ਵਾਰਰਿੰਗ ਸਟੇਟਸ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਤਾਓ ਟੇ ਚਿੰਗ ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਕਲਾਸਿਕ ਟੈਕਸਟ ਹੈ ਜੋ ਲਗਭਗ 400 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਓਜ਼ੀ ਰਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਪਾਠ ਦੀ ਲੇਖਕਤਾ, ਰਚਨਾ ਦੀ ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਸੰਕਲਨ ਦੀ ਮਿਤੀ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਖੁਦਾਈ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ 4 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾ ਪਾਠ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ੁਆਂਗਜ਼ੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ-ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੰਪਾਇਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਤਾਓ ਤੇ ਚਿੰਗ, ਜ਼ੁਆਂਗਜ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤਾਓਵਾਦ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਾਠ ਹੈ।ਇਸਨੇ ਚੀਨੀ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਹੋਰ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨੀਵਾਦ, ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਨਵਾਦ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਸਦੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਓਵਾਦੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਕਵੀ, ਚਿੱਤਰਕਾਰ, ਕੈਲੀਗ੍ਰਾਫਰ ਅਤੇ ਗਾਰਡਨਰਜ਼ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਤਾਓ ਤੇ ਚਿੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਹੈ।ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਕਾਨੂੰਨੀਵਾਦ ਜਾਂ ਫਾਜੀਆ ਚੀਨੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਛੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ "(ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ) ਤਰੀਕਿਆਂ/ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦਾ ਘਰ", ਫਾ "ਸਕੂਲ" "ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਪੁਰਸ਼" ਦੀਆਂ ਕਈ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ "ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ" ਰਾਜਨੇਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਚੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਸਨ। .ਫਾਜੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਗੁਆਨ ਜ਼ੋਂਗ (720–645 ਈ.ਪੂ.) ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਨ ਫੀਜ਼ੀ (ਸੀ. 240 ਈ. ਪੂ.) ਦੀ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੰਗੀ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਸ਼ੇਨ ਬੁਹਾਈ (400-337 ਈ.ਪੂ.) ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਗ ਯਾਂਗ (390 ਈ. -338 ਈ.ਪੂ.) ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੇ "ਸੰਸਥਾਪਕ" ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਰੇ "ਕਾਨੂੰਨੀ" ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਨ ਫੀਜ਼ੀ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਾਓ ਡੀ ਜਿੰਗ 'ਤੇ ਪਹਿਲੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਸਨ ਜ਼ੂ ਦੀ ਦ ਆਰਟ ਆਫ਼ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਅਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਦਾਓਵਾਦੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਇਨਾਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ "ਕਾਨੂੰਨੀ" ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਹਾਨ ਫੇਈ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।ਕਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ, ਕਿਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮਰਾਟ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਅਕਸਰ ਹਾਨ ਫੇਈ ਦੁਆਰਾ ਸੈੱਟ ਕੀਤੇ ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਹਾਲਾਂਕਿ ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਸ਼ੇਨ ਬੁਹਾਈ ਦਾ ਮੈਰਿਟ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਪੂਰਵ ਵਜੋਂ ਕੀਮਤੀ ਨਾ ਹੋਵੇ। - ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਉਦਾਹਰਨ।ਸਿਨੋਲੋਜਿਸਟ ਹੈਰਲੀ ਜੀ. ਕ੍ਰੀਲ ਸ਼ੇਨ ਬੁਹਾਈ ਵਿੱਚ "ਸਿਵਲ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਬੀਜ" ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ।ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਵੀਨਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ, ਸ਼ਾਂਗ ਯਾਂਗ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੁਧਾਰਕ ਸੀ।ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੇ ਪੈਰੀਫਿਰਲ ਕਿਨ ਰਾਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਕੇਂਦਰੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।"ਕਾਨੂੰਨੀਵਾਦ" ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ "ਕੁਝ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ" ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ 221 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਰਾਜਾਂ 'ਤੇ ਕਿਨ ਦੀ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ।ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਰਾਜ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ" ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਸਿਨੋਲੋਜਿਸਟ ਜੈਕ ਗਰਨੇਟ ਨੇ ਫਾਜੀਆ ਨੂੰ ਚੌਥੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬੌਧਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਮੰਨਿਆ।ਫਾਜੀਆ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਦੇ ਉਪਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਤੱਕ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ;ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਕਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਦਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਨੂੰਨੀਵਾਦ ਫਿਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਵੱਲ ਵਧਿਆ, ਜਦੋਂ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਮੰਨਿਆ।ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮਾਓ ਜ਼ੇ-ਤੁੰਗ ਨੇ ਸ਼ਾਂਗ ਯਾਂਗ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀਆਂ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨਵਾਦੀ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ।

ਕਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸਾਮਰਾਜੀ ਚੀਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸੀ, ਜੋ 221 ਤੋਂ 206 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ।ਕਿਨ ਰਾਜ (ਆਧੁਨਿਕ ਗਾਂਸੂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਕਸੀ) ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਲਈ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਿਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮਰਾਟ ਕਿਨ ਸ਼ੀ ਹੁਆਂਗ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਗ ਯਾਂਗ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਨ ਰਾਜ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੰਗੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ।ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਮੱਧ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕਿਨ ਰਾਜ ਨੇ ਤੇਜ਼ ਜਿੱਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਝੌ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਅੰਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਲੜਾਕੂ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਛੇ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ।ਇਸ ਦਾ 15 ਸਾਲ ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਵੱਡਾ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਸਮਰਾਟ ਸਨ।ਇਸਦੇ ਛੋਟੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਨ ਦੇ ਸਬਕ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਨੇ ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਬਣ ਗਿਆ ਜੋ 221 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 1912 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਰੁਕਾਵਟ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲਿਆ।ਕਿਨ ਨੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਰਾਜ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਕਿਸਾਨੀ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਲੀਨਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।ਇਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਲੱਖ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ, ਆਖਰਕਾਰ ਚੀਨ ਦੀ ਮਹਾਨ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਵੀਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੜਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪਹਿਲੇ ਕਿਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਮਕਬਰੇ। ਸਮਰਾਟ ਜੀਵਨ-ਆਕਾਰ ਦੀ ਟੈਰਾਕੋਟਾ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।ਕਿਨ ਨੇ ਮਿਆਰੀ ਮੁਦਰਾ, ਵਜ਼ਨ, ਮਾਪ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਇਕਸਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਰਗੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਰਾਜ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਸੀ।ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸਦੀ ਫੌਜ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਹਥਿਆਰਾਂ, ਆਵਾਜਾਈ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਰਕਾਰ ਭਾਰੀ ਹੱਥੀਂ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਸੀ।ਹਾਨ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨਾਂ ਨੇ ਕਨੂੰਨੀ ਕਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਖੰਡ ਜ਼ੁਲਮ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖਾਤਿਆਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ (206 BCE - 220 CE) ਚੀਨ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਾਮਰਾਜੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸੀ।ਇਹ ਕਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ (221-206 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਜਿੱਤ ਦੁਆਰਾ ਚੀਨ ਦੇ ਯੁੱਧਸ਼ੀਲ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਿਊ ਬੈਂਗ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ (ਮਰਣ ਉਪਰੰਤ ਹਾਨ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਗਾਓਜ਼ੂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)।ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਦੋ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਪੱਛਮੀ ਹਾਨ (206 BCE - 9 CE) ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਹਾਨ (25-220 CE), ਵੈਂਗ ਮਾਂਗ ਦੇ ਜ਼ਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ (9-23 CE) ਦੁਆਰਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਇਆ।ਇਹ ਨਾਮ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਰਾਜਧਾਨੀ ਚਾਂਗਆਨ ਅਤੇ ਲੁਓਯਾਂਗ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ।ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਤੀਜੀ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਜ਼ੁਚਾਂਗ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗੜਬੜ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਅਦਾਲਤ 196 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ।ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਏਕੀਕਰਨ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਯੋਗ, ਸਾਪੇਖਿਕ ਆਰਥਿਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਪਰਿਪੱਕਤਾ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।ਗੈਰ-ਚੀਨੀ ਲੋਕਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਰੇਸ਼ੀਅਨ ਸਟੈਪ ਦੇ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਜ਼ਿਓਂਗਨੂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਬੇਮਿਸਾਲ ਖੇਤਰੀ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਖੋਜ ਸੀ।ਹਾਨ ਸਮਰਾਟਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਜ਼ਿਓਂਗਨੂ ਚੈਨਿਊਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਰਾਬਰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਾਨ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਵਿਆਹ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਟੀਆ ਸਾਥੀ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਹੇਕਿਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।ਇਹ ਸਮਝੌਤਾ ਉਦੋਂ ਤੋੜਿਆ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਹਾਨ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਵੂ (ਆਰ. 141-87 ਈ.ਪੂ.) ਨੇ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਜ਼ੀਓਂਗਨੂ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਿਆ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।ਹਾਨ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਗਾਂਸੂ ਸੂਬੇ ਦੇ ਹੈਕਸੀ ਕੋਰੀਡੋਰ, ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਿਨਜਿਆਂਗ ਦੇ ਤਾਰਿਮ ਬੇਸਿਨ, ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਹੈਨਾਨ, ਆਧੁਨਿਕ ਉੱਤਰੀ ਵੀਅਤਨਾਮ , ਆਧੁਨਿਕ ਉੱਤਰੀਕੋਰੀਆ , ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਬਾਹਰੀ ਮੰਗੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਹਾਨ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਅਰਸਾਸੀਡਜ਼ ਤੱਕ ਪੱਛਮ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨਾਲ ਵਪਾਰਕ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿੱਚ ਸੇਟੀਸੀਫੋਨ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹਾਨ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਰਾਜਦੂਤ ਭੇਜੇ।ਬੌਧ ਧਰਮ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਪਾਰਥੀਆ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਕੁਸ਼ਾਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਿਆ।

ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਚੀਨੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਾਰੇ ਕਈ ਕਥਾਵਾਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ।ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ,ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ, ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਕੈ ਲੁਨ ਪੂਰਬੀ ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਖੁਸਰਾ ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੀ।ਉਸਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਗਜ਼ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਗਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਖੋਜੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੂਪ 3 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸੱਕ ਅਤੇ ਭੰਗ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕਾਗਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

220 ਤੋਂ 280 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਤਿੰਨ ਰਾਜਾਂ ਕਾਓ ਵੇਈ, ਸ਼ੂ ਹਾਨ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਵੂ ਦੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਦੀ ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ ਵੰਡ ਸੀ।ਤਿੰਨ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਪੂਰਬੀ ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੱਛਮੀ ਜਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।237 ਤੋਂ 238 ਤੱਕ ਚੱਲੀ ਲਿਓਡੋਂਗ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ 'ਤੇ ਯਾਨ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਾਜ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ "ਚੌਥਾ ਰਾਜ" ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਤਿੰਨ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਨੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਨੇ ਕਾਫੀ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ।ਸ਼ੂ ਚਾਂਸਲਰ ਜ਼ੁਗੇ ਲਿਆਂਗ ਨੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬਲਦ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ, ਵ੍ਹੀਲਬੈਰੋ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੂਪ ਹੋਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਰਾਸਬੋ 'ਤੇ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ।ਵੇਈ ਮਕੈਨੀਕਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਮਾ ਜੂਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜ ਝਾਂਗ ਹੇਂਗ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।ਉਸਨੇ ਵੇਈ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਮਿੰਗ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਹਾਈਡ੍ਰੌਲਿਕ-ਸੰਚਾਲਿਤ, ਮਕੈਨੀਕਲ ਕਠਪੁਤਲੀ ਥੀਏਟਰ, ਲੁਓਯਾਂਗ ਵਿੱਚ ਬਗੀਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿੰਚਾਈ ਲਈ ਵਰਗ-ਪੈਲੇਟ ਚੇਨ ਪੰਪ, ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੁਆਇੰਟਿੰਗ ਰੱਥ ਦੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਇੱਕ ਗੈਰ-ਚੁੰਬਕੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਕੰਪਾਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਵਿਭਿੰਨ ਗੀਅਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। .ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਛੋਟਾ, ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਚੀਨ,ਜਾਪਾਨ ,ਕੋਰੀਆ ਅਤੇ ਵੀਅਤਨਾਮ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਇਹ ਓਪੇਰਾ, ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਨਾਵਲਾਂ ਅਤੇ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਫਿਲਮਾਂ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਲੂਓ ਗੁਆਨਜ਼ੋਂਗ ਦਾ ਰੋਮਾਂਸ ਆਫ਼ ਦਾ ਥ੍ਰੀ ਕਿੰਗਡਮ, ਇੱਕ ਮਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਵਲ ਹੈ ਜੋ ਤਿੰਨ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ।ਯੁੱਗ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਚੇਨ ਸ਼ੌ ਦਾ ਤਿੰਨ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਈ ਸੋਂਗਜ਼ੀ ਦੇ ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹਨ।

ਜਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਚੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਮਰਾਜੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸੀ ਜੋ 266 ਤੋਂ 420 ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸੀਮਾ ਝਾਓ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਸੀਮਾ ਯਾਨ (ਸਮਰਾਟ ਵੂ) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਨ ਦਾ ਰਾਜਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਜਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਤਿੰਨ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਲਿਊ ਸੋਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮੁੱਖ ਵੰਡੀਆਂ ਹਨ।ਪੱਛਮੀ ਜਿਨ (266–316) ਨੂੰ ਕਾਓ ਵੇਈ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸੀਮਾ ਯਾਨ ਨੇ ਕਾਓ ਹੁਆਨ ਤੋਂ ਗੱਦੀ ਖੋਹ ਲਈ ਸੀ।ਪੱਛਮੀ ਜਿਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਲੁਓਯਾਂਗ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚਾਂਗਆਨ (ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ੀਆਨ, ਸ਼ਾਂਕਸੀ ਪ੍ਰਾਂਤ) ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ।280 ਵਿੱਚ, ਪੂਰਬੀ ਵੂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੱਛਮੀ ਜਿਨ ਨੇ ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤਿੰਨ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਚੀਨ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ।ਹਾਲਾਂਕਿ, 11 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਦੀ ਜੰਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 304 ਵਿੱਚ, ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਗੈਰ-ਹਾਨ ਨਸਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਦਰੋਹ ਅਤੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਪੰਜ ਬਾਰਬਰੀਅਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉੱਤਰੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਾਜਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ।ਇਸਨੇ ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਰਾਜਕ ਅਤੇ ਖੂਨੀ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਵਧਦੇ ਅਤੇ ਡਿੱਗਦੇ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਜਿਨ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਲੜਦੇ ਰਹੇ।

ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਰਾਜ, ਘੱਟ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਰਾਜ, ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੀਈ 304 ਤੋਂ 439 ਤੱਕ ਇੱਕ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਾਲਾ ਦੌਰ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉੱਤਰੀ ਚੀਨ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਾਜਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਟੁੱਟ ਗਈ।ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ "ਪੰਜ ਬਾਰਬਰੀਅਨ" ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: ਗੈਰ-ਹਾਨ ਲੋਕ ਜੋ ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ 4ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਜਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤਾਂ ਅਤੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ। .ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਈ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜ-ਚਾਹੇ ਜ਼ੀਓਂਗਨੂ, ਜ਼ਿਆਨਬੇਈ, ਦੀ, ਜੀ, ਕਿਯਾਂਗ, ਹਾਨ, ਜਾਂ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਨੇ ਹਾਨ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਨਾਮ ਲਏ।ਰਾਜ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਜਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਸਨ, ਜੋ 317 ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਜਿਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਇਆ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਚੀਨ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।ਇਹ ਸਮਾਂ 439 ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਵੇਈ ਦੁਆਰਾ ਉੱਤਰੀ ਚੀਨ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਿਆਨਬੇਈ ਟੂਓਬਾ ਕਬੀਲੇ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਇਹ ਪੂਰਬੀ ਜਿਨ 420 ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ 19 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵਾਪਰਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਥਾਂ ਲਿਊ ਸੋਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਲੈ ਲਈ।ਉੱਤਰੀ ਵੇਈ ਦੁਆਰਾ ਉੱਤਰ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਦੌਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।"ਸਿਕਸਟੀਨ ਕਿੰਗਡਮਜ਼" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਕੁਈ ਹਾਂਗ ਦੁਆਰਾ ਸਿਕਸਟੀਨ ਕਿੰਗਡਮਜ਼ ਦੇ ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਪੰਜ ਲਿਆਂਗ (ਸਾਬਕਾ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉੱਤਰੀ, ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ), ਚਾਰ ਯਾਨ (ਸਾਬਕਾ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ), ਤਿੰਨ ਕਿਨਸ (ਸਾਬਕਾ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ), ਦੋ ਝਾਓ (ਸਾਬਕਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ), ਚੇਂਗ ਹਾਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆ।ਕੁਈ ਹਾਂਗ ਨੇ ਕਈ ਹੋਰ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਨ ਵੇਈ, ਝਾਈ ਵੇਈ, ਚੌਚੀ, ਡੁਆਨ ਕਿਊ, ਕਿਆਓ ਸ਼ੂ, ਹੁਆਨ ਚੂ, ਤੁਯੂਹੂਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਯਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।ਨਾ ਹੀ ਉਸਨੇ ਉੱਤਰੀ ਵੇਈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਦਾਈ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਤਰੀ ਵੇਈ ਨੂੰ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਰਿਆਸਤਾਂ ਵਿੱਚ ਗਹਿਗੱਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਿਆਸੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਕਾਰਨ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਰਾਜ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਨ।376 ਤੋਂ 383 ਤੱਕ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਸਾਬਕਾ ਕਿਨ ਨੇ ਸੰਖੇਪ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਤਰੀ ਚੀਨ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਉਦੋਂ ਖਤਮ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਪੂਰਬੀ ਜਿਨ ਨੇ ਫੇਈ ਨਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਪਾਹਜ ਹਾਰ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਬਕਾ ਕਿਨ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਚੀਨ ਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਡੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਖੰਡਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ। .ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉੱਤਰੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਹਾਨ ਸ਼ਾਸਨਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੱਛਮੀ ਜਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਪਤਨ, ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਹੰਸ ਅਤੇ ਜਰਮਨਿਕ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੱਛਮੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 4 ਤੋਂ 5 ਵੀਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਦੀਆਂ

ਸਾਬਕਾ ਕਿਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫੂ ਕਿਨ (苻秦), (351–394) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਰਾਜ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਡੀ ਨਸਲੀ ਸੀ।ਫੂ ਜਿਆਨ (ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਸਮਰਾਟ ਜਿੰਗਮਿੰਗ) ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਦੇ ਝਾਓ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਇਸਨੇ 376 ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਚੀਨ ਦਾ ਏਕੀਕਰਨ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ 385 ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ ਜ਼ੁਆਨਜ਼ਾਓ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਜ਼ਿਆਨ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਬਕਾ ਕਿਨ ਕਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਘੱਟ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ 3ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੌਰਾਨ ਸਾਰੇ ਚੀਨ ਉੱਤੇ ਸਹੀ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਅਗੇਤਰ "ਸਾਬਕਾ" ਇਸ ਨੂੰ "ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼" (384-417) ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।383 ਵਿੱਚ, ਫੇਈ ਨਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸਾਬਕਾ ਕਿਨ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਹਾਰ ਨੇ ਵਿਦਰੋਹ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਫੂ ਜਿਆਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਬਕਾ ਕਿਨ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦੋ ਗੈਰ-ਸੰਬੰਧੀ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ।ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ, ਅਜੋਕੇ ਤਾਈਯੂਆਨ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਨਕਸੀ ਛੇਤੀ ਹੀ 386 ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਨਬੇਈ ਦੁਆਰਾ ਬਾਅਦ ਦੇ ਯਾਨ ਅਤੇ ਡਿੰਗਲਿੰਗ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਾਵੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।ਦੂਜੇ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਕਿਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਿਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ 394 ਵਿੱਚ ਵਿਖੰਡਿਤ ਹੋਣ ਤੱਕ ਅਜੋਕੇ ਸ਼ਾਂਕਸੀ ਅਤੇ ਗਾਂਸੂ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ।327 ਵਿੱਚ, ਗਾਓਚਾਂਗ ਕਮਾਂਡਰੀ ਨੂੰ ਸਾਬਕਾ ਲਿਆਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਝਾਂਗ ਗੁਈ ਦੇ ਅਧੀਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਸਲੀ ਹਾਨ ਬਸਤੀ ਹੋਈ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਨ ਬਣ ਗਿਆ।383 ਵਿੱਚ, ਸਾਬਕਾ ਕਿਨ ਦੇ ਜਨਰਲ ਲੂ ਗੁਆਂਗ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਸਾਬਕਾ ਕਿਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਸਮਰਾਟ" ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਫੂ ਜਿਆਨ (苻堅) (357-385) ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ "ਸਵਰਗੀ ਰਾਜਾ" (ਟਿਆਨ) ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ। ਵੈਂਗ)।

ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਚੀਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵੰਡ ਦਾ ਇੱਕ ਦੌਰ ਸੀ ਜੋ 420 ਤੋਂ 589 ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ, ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਜਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਗੜਬੜ ਵਾਲੇ ਦੌਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ।ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਛੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ (220-589) ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪਿਛਲਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੇ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ, ਅਤੇ ਮਹਾਯਾਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਦਾਓਵਾਦ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਸੀ।ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਯਾਂਗਸੀ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਰਵਾਸ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ।ਇਹ ਸਮਾਂ ਸੂਈ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਵੇਨ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੇ ਚੀਨ ਦੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਏਕੀਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ।ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਹਾਨ ਨਸਲਾਂ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਨਿਕੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ।ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਚੀਨ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਵਧਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ (1ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ) ਅਤੇ ਦਾਓਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਵਧਿਆ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਦੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਦਾਓਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਲਿਖੇ ਗਏ।ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਹੋਈ।ਪਹਿਲੇ ਜਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ (266-420) ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਰਕਾਬ ਦੀ ਕਾਢ ਨੇ ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮਿਆਰ ਵਜੋਂ ਭਾਰੀ ਘੋੜਸਵਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦਵਾਈ, ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ, ਗਣਿਤ , ਅਤੇ ਕਾਰਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਣਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਜ਼ੂ ਚੋਂਗਜ਼ੀ (429-500), ਅਤੇ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਤਾਓ ਹੋਂਗਜਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਸੂਈ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਹੱਤਤਾ ਵਾਲਾ ਚੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸੀ (581-618)।ਸੂਈ ਨੇ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੱਛਮੀ ਜਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੰਡ ਦੀ ਲੰਮੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਟਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ।ਸੂਈ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਵੇਨ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ, ਸੂਈ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ 581-605 ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲੁਓਯਾਂਗ (605-618) ਤੱਕ ਚਾਂਗਆਨ (ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਡੈਕਸਿੰਗ, ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ੀਆਨ, ਸ਼ਾਂਕਸੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ) ਸੀ।ਸਮਰਾਟ ਵੇਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਯਾਂਗ ਨੇ ਆਰਥਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਰਾਬਰ-ਖੇਤਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ;ਪੰਜ ਵਿਭਾਗਾਂ ਅਤੇ ਛੇ ਮੰਤਰਾਲਿਆਂ (五省六曹 ਜਾਂ 五省六部) ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸੰਸਥਾ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਵਿਭਾਗਾਂ ਅਤੇ ਛੇ ਮੰਤਰਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਹੈ;ਅਤੇ ਸਿੱਕੇ ਦਾ ਮਾਨਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਮੁੜ-ਇਕੀਕਰਨ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਰੇ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਫੈਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ, ਨਵੇਂ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਰਪਲੱਸ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜੋ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਸੀ।ਸੂਈ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਵਿਰਾਸਤ ਗ੍ਰੈਂਡ ਨਹਿਰ ਸੀ।ਨੈਟਵਰਕ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਲੁਓਯਾਂਗ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸਨੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਰਾਜਧਾਨੀ ਚਾਂਗਆਨ ਨੂੰ ਪੂਰਬ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਨਾਲ ਜਿਆਂਗਦੂ (ਹੁਣ ਯਾਂਗਜ਼ੂ, ਜਿਆਂਗਸੂ) ਅਤੇ ਯੂਹਾਂਗ (ਹੁਣ ਹਾਂਗਜ਼ੂ, ਝੀਜਿਆਂਗ) ਅਤੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ। ਆਧੁਨਿਕ ਬੀਜਿੰਗ ਦੇ ਨੇੜੇ ਉੱਤਰੀ ਸਰਹੱਦ.ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਤਿੰਨ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਗੋਗੁਰਿਓ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 614 ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ, ਰਾਜਵੰਸ਼ 618 ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਮੰਤਰੀ, ਯੂਵੇਨ ਹੁਆਜੀ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਾਟ ਯਾਂਗ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਗਾਵਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਟੁੱਟ ਗਿਆ। ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੀਨ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਅਕਸਰ ਪਹਿਲੇ ਕਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਨਵੇਂ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਰਾਜ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਪੱਧਰ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।

ਟਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਚੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਮਰਾਜੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸੀ ਜਿਸਨੇ 618 ਤੋਂ 907 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 690 ਅਤੇ 705 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅੰਤਰਾਲ ਸੀ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੈਂਗ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚ ਬਿੰਦੂ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।ਟਾਂਗ ਖੇਤਰ, ਇਸਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀਆਂ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ।Lǐ ਪਰਿਵਾਰ (李) ਨੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਸੂਈ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਅਤੇ ਪਤਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੱਤਾ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਦੌਰ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ।ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ 690-705 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਿਘਨ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮਹਾਰਾਣੀ ਵੂ ਜ਼ੇਟੀਅਨ ਨੇ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਵੂ ਝਾਊ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਕਲੌਤੀ ਜਾਇਜ਼ ਚੀਨੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਬਣ ਗਈ।ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਐਨ ਲੁਸ਼ਾਨ ਬਗਾਵਤ (755-763) ਨੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਪਤਨ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।ਪਿਛਲੇ ਸੂਈ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤਾਂਗ ਨੇ ਮਾਨਕੀਕ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਦਫ਼ਤਰ ਲਈ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਿਦਵਾਨ-ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਕਰਕੇ ਸਿਵਲ-ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ।9ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਜਿਦੁਸ਼ੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਖੇਤਰੀ ਫੌਜੀ ਗਵਰਨਰਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੇ ਇਸ ਸਿਵਲ ਆਰਡਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ।9ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਪਤਨ ਹੋ ਗਿਆ;ਖੇਤੀ ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਪਨ, ਵਿਆਪਕ ਗਰੀਬੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਰਕਾਰੀ ਨਪੁੰਸਕਤਾ ਹੋਈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ 907 ਵਿੱਚ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।ਟੈਂਗ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਇਆ।ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੀਨੀ ਕਵਿਤਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਚੀਨ ਦੇ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਵੀਆਂ, ਲੀ ਬਾਈ ਅਤੇ ਡੂ ਫੂ, ਇਸ ਯੁੱਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੈਂਗ ਵੇਈ ਵਰਗੇ ਕਵੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਦਗਾਰੀ ਤਿੰਨ ਸੌ ਤਾਂਗ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਾਨ ਗਾਨ, ਝਾਂਗ ਜ਼ੁਆਨ ਅਤੇ ਝੌ ਫੈਂਗ ਸਰਗਰਮ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਚੀਨੀ ਦਰਬਾਰੀ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੀਪਾ ਵਰਗੇ ਯੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਵਧਿਆ।ਟੈਂਗ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੰਕਲਨ ਕੀਤਾ।ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਕਾਢਾਂ ਵਿੱਚ ਵੁੱਡ ਬਲਾਕ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।ਚੀਨੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣ ਗਿਆ, ਮੂਲ ਚੀਨੀ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।ਹਾਲਾਂਕਿ, 840 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ ਵੁਜ਼ੋਂਗ ਨੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਨੀਤੀਆਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀਆਂ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਘਟ ਗਈਆਂ।

ਪੰਜ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਦਸ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ, 907 ਤੋਂ 979 ਤੱਕ 10ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸੀ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਅਤੇ ਵੰਡ ਦਾ ਦੌਰ ਸੀ।ਕੇਂਦਰੀ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਰਾਜ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਕਾਲੀ ਰਾਜ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ।ਇਹ ਚੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਿਆਸੀ ਵੰਡਾਂ ਦਾ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਸੀ।ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਯੁੱਗ ਨੂੰ 907 ਵਿੱਚ ਤਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਪਤਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 960 ਵਿੱਚ ਸੋਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਸਿਖਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਗਲੇ 19 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੋਂਗ ਨੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦੱਖਣੀ ਚੀਨ ਦੇ ਬਾਕੀ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਲਿਆ, ਪਰ ਲਿਆਓ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਅਜੇ ਵੀ ਚੀਨ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ (ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸਫਲ ਹੋਇਆ), ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਜ਼ੀਆ ਵੀ ਚੀਨ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ।ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਜ 907 ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਟੈਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਘੱਟ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਸੀ।ਟਾਂਗ ਦੇ ਢਹਿ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੇਂਦਰੀ ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਕਈ ਸੂਰਬੀਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਾਟ ਬਣਾਇਆ।70 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਭਰ ਰਹੇ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਗਠਜੋੜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਭਗ ਨਿਰੰਤਰ ਯੁੱਧ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ।ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਮੈਦਾਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟੈਂਗ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅੰਤਮ ਟੀਚਾ ਸੀ।ਪੰਜ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਦਸ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਸਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਖਰੀ ਉੱਤਰੀ ਹਾਨ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ 979 ਵਿੱਚ ਸੋਂਗ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਣ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੰਜ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ।ਅਗਲੀਆਂ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੋਂਗ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਚੀਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਚੀਨ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਓ ਰਾਜਵੰਸ਼, ਜਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਰਹੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਮੰਗੋਲ ਯੁਆਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕਜੁੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।

ਲਿਆਓ ਰਾਜਵੰਸ਼, ਜਿਸ ਨੂੰ ਖਿਤਾਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਮਰਾਜੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸੀ ਜੋ 916 ਅਤੇ 1125 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਖਿਤਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਯੇਲੂ ਕਬੀਲੇ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਟਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਸ ਨੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਚੀਨ, ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਪਠਾਰ, ਕੋਰੀਆਈ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ, ਰੂਸੀ ਦੂਰ ਪੂਰਬ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਚੀਨ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਸਿਰੇ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਸਾਦਾ।ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਖੇਤਰੀ ਵਿਸਥਾਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸੀ।ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਾਭ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੀਫੈਕਚਰ (ਅਜੋਕੇ ਬੀਜਿੰਗ ਅਤੇ ਹੇਬੇਈ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਸਮੇਤ) ਇੱਕ ਪ੍ਰੌਕਸੀ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਟੈਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ (923-936) ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ।1004 ਵਿੱਚ, ਲਿਆਓ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਉੱਤਰੀ ਸੋਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਸਾਮਰਾਜੀ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ।ਦੋਨਾਂ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਭਾਰੀ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਨੇ ਚੈਨਯੂਆਨ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ।ਸੰਧੀ ਦੁਆਰਾ, ਲਿਆਓ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਉੱਤਰੀ ਗੀਤ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਥੀਆਂ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੋ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਲਗਭਗ 120 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲੀ।ਸਾਰੇ ਮੰਚੂਰੀਆ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜ ਸੀ।ਰਵਾਇਤੀ ਖਿਤਾਨ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਹਾਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ।ਇਸ ਤਣਾਅ ਨੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸੰਕਟਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ;ਲਿਆਓ ਸਮਰਾਟਾਂ ਨੇ ਹਾਨ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਪ੍ਰਾਈਮੋਜੀਨਿਚਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਖਿਤਾਨ ਕੁਲੀਨ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਧੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ।ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਾਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਅਤੇ ਖਿਤਾਨ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਨੇ ਅਬਾਓਜੀ ਨੂੰ ਦੋ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।ਉੱਤਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਖਿਤਾਨ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਖਿਤਾਨ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਹਾਨ ਸਰਕਾਰੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਵੱਡੀ ਗੈਰ-ਖਿਤਾਨ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ।ਲਿਆਓ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੂੰ 1125 ਵਿੱਚ ਜ਼ੁਰਚੇਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਜਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਓ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਤਿਆਨਜੁਓ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯੇਲੂ ਦਾਸ਼ੀ (ਲਿਆਓ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਡੇਜੋਂਗ) ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲਿਆਓ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਲਿਆਓ ਰਾਜਵੰਸ਼ (ਕਾਰਾ ਖਿਤਾਈ) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੰਗੋਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਦੀ ਤੱਕ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।ਹਾਲਾਂਕਿ ਲਿਆਓ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਜਾਇਬ-ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਲਿਆਓ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਸਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਸਵਾਲ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਗੀਤਕ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਕਲਾ।

ਸੋਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਚੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸੀ ਜੋ 960 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 1279 ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ। ਇਸ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸੋਂਗ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਤਾਈਜ਼ੂ ਦੁਆਰਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਝੋਊ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੰਜ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਦਸ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਇਹ ਗੀਤ ਅਕਸਰ ਉੱਤਰੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਲਿਆਓ, ਪੱਛਮੀ ਜ਼ੀਆ ਅਤੇ ਜਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਆਇਆ।ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਦੋ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਉੱਤਰੀ ਗੀਤ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਗੀਤ।ਉੱਤਰੀ ਸੌਂਗ (960-1127) ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਰਾਜਧਾਨੀ ਉੱਤਰੀ ਸ਼ਹਿਰ ਬਿਆਨਜਿੰਗ (ਹੁਣ ਕੈਫੇਂਗ) ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਹੁਣ ਪੂਰਬੀ ਚੀਨ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਦੱਖਣੀ ਗੀਤ (1127–1279) ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਗੀਤ ਨੇ ਜਿਨ-ਸੋਂਗ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਜੁਰਚੇਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਜਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਆਪਣੇ ਉੱਤਰੀ ਅੱਧ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।ਉਸ ਸਮੇਂ, ਸੌਂਗ ਕੋਰਟ ਯਾਂਗਸੀ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਈ ਅਤੇ ਲਿਨਆਨ (ਹੁਣ ਹਾਂਗਜ਼ੂ) ਵਿਖੇ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ।ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੋਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਪੀਲੀ ਨਦੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਦਿਲੀ ਭੂਮੀ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਦੱਖਣੀ ਸੋਂਗ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਭੂਮੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀ ਸੀ।1234 ਵਿੱਚ, ਜਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਮੰਗੋਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਸੋਂਗ ਨਾਲ ਅਸਹਿਜ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਉੱਤਰੀ ਚੀਨ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ।ਗੀਤ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਵਿਗਿਆਨ, ਦਰਸ਼ਨ, ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਇੰਜਨੀਅਰਿੰਗ ਵਧੀ।ਸੋਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬੈਂਕ ਨੋਟ ਜਾਂ ਸੱਚਾ ਕਾਗਜ਼ੀ ਪੈਸਾ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਖੜ੍ਹੀ ਨੇਵੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਚੀਨੀ ਸਰਕਾਰ ਸੀ।ਇਸ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਬਾਰੂਦ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਰਸਾਇਣਕ ਫਾਰਮੂਲਾ ਦੇਖਿਆ, ਬਾਰੂਦ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਗ ਦੇ ਤੀਰ, ਬੰਬ ਅਤੇ ਫਾਇਰ ਲੈਂਸ ਦੀ ਕਾਢ।ਇਸਨੇ ਕੰਪਾਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੱਚੇ ਉੱਤਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਮਝ, ਪਾਊਂਡ ਲਾਕ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਵੇਰਵਾ, ਅਤੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਘੜੀਆਂ ਦੇ ਸੁਧਾਰੇ ਹੋਏ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਿਆ।ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੌਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਯੂਰਪ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਵੱਡੇ ਕੁੱਲ ਘਰੇਲੂ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੀ।ਚੀਨ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 10ਵੀਂ ਅਤੇ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਦੁੱਗਣੀ ਹੋ ਗਈ।ਇਹ ਵਾਧਾ ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕਾਸ਼ਤ, ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਛੇਤੀ ਪੱਕਣ ਵਾਲੇ ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਭੋਜਨ ਸਰਪਲੱਸ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਇਸ ਨਾਟਕੀ ਵਾਧੇ ਨੇ ਪੂਰਵ-ਆਧੁਨਿਕ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਰਥਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਪਸਾਰ, ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਰਥਚਾਰੇ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੇ ਆਰਥਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਤੋਂ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।ਹੇਠਲੇ ਪਤਵੰਤਿਆਂ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।ਗੀਤ ਦੌਰਾਨ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਜੀਵੰਤ ਸੀ।ਨਾਗਰਿਕ ਕੀਮਤੀ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਜਨਤਾ ਜਨਤਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕਲੱਬਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਰਲ ਗਈ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵੰਤ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕੁਆਰਟਰ ਸਨ।ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਫੈਲਾਅ ਨੂੰ ਵੁੱਡ ਬਲਾਕ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲਣ ਅਤੇ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਚਲਣ ਯੋਗ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਦੀ ਕਾਢ ਦੁਆਰਾ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਚੇਂਗ ਯੀ ਅਤੇ ਜ਼ੂ ਜ਼ੀ ਵਰਗੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੇ ਨਵੀਂ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਨਵਾਦ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ, ਬੋਧੀ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸੰਮਿਲਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਨਵ-ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਨਵਾਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਲਾਸਿਕ ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸੰਗਠਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ।ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਿਵਲ ਸੇਵਾ ਇਮਤਿਹਾਨ ਸੂਈ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਇਹ ਗੀਤ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।ਸਾਮਰਾਜੀ ਇਮਤਿਹਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸੱਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਫੌਜੀ-ਕੁਲਵਾਨ ਕੁਲੀਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ-ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਕੁਲੀਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ।

ਪੱਛਮੀ ਜ਼ੀਆ ਜਾਂ ਜ਼ੀ ਜ਼ੀਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਟਾਂਗੁਟ ਸਾਮਰਾਜ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚੀਨ ਦਾ ਟਾਂਗੁਟ-ਅਗਵਾਈ ਵਾਲਾ ਸਾਮਰਾਜੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸੀ ਜੋ 1038 ਤੋਂ 1227 ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ-ਦਿਨ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਨਿੰਗਜ਼ੀਆ, ਗਾਂਸੂ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। , ਪੂਰਬੀ ਕਿੰਗਹਾਈ, ਉੱਤਰੀ ਸ਼ਾਂਕਸੀ, ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਸ਼ਿਨਜਿਆਂਗ, ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੰਗੋਲੀਆ, ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਬਾਹਰੀ ਮੰਗੋਲੀਆ, ਲਗਭਗ 800,000 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ (310,000 ਵਰਗ ਮੀਲ) ਨੂੰ ਮਾਪਦਾ ਹੈ।ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਜ਼ਿੰਗਕਿੰਗ (ਆਧੁਨਿਕ ਯਿਨਚੁਆਨ) ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ 1227 ਵਿੱਚ ਮੰਗੋਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਇਸਲਈ ਚੀਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਖੋਜ ਤੱਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਸਪਸ਼ਟ ਰਹੇ।ਪੱਛਮੀ ਜ਼ਿਆ ਨੇ ਹੈਕਸੀ ਕੋਰੀਡੋਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਸਿਲਕ ਰੋਡ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਉੱਤਰੀ ਚੀਨ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਪਾਰਕ ਮਾਰਗ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਹਿਤ, ਕਲਾ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਲਿਆਓ, ਸੋਂਗ, ਅਤੇ ਜਿਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਰੁਖ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਫੌਜੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ ਜੋ ਘੋੜਸਵਾਰ, ਰੱਥ, ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਢਾਲਾਂ, ਤੋਪਖਾਨੇ (ਊਠਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਲਿਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤੋਪਾਂ), ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਲੜਾਈ ਲਈ ਉਭਰੀ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀਆਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਪਾਣੀ.

ਜਰਚੇਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ 1115 ਤੋਂ 1234 ਤੱਕ ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਆਖਰੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਚੀਨ ਉੱਤੇ ਮੰਗੋਲ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ।ਇਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ "ਜੁਰਚੇਨ ਰਾਜਵੰਸ਼" ਜਾਂ "ਜੁਰਚੇਨ ਜਿਨ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਵਾਨਯਾਨ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਜੁਰਚੇਨ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਸਨ।ਜਿਨ ਲੀਆਓ ਰਾਜਵੰਸ਼ (916-1125) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤਾਈਜ਼ੂ ਦੇ ਬਗਾਵਤ ਤੋਂ ਉਭਰਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉੱਤਰੀ ਚੀਨ ਉੱਤੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਿਨ ਨੇ ਲੀਆਓ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਜਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪੱਛਮੀ ਲਿਆਓ ਵਜੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।ਲਿਆਓ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਨ ਨੇ ਹਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਗੀਤ ਰਾਜਵੰਸ਼ (960-1279) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਸਦੀ-ਲੰਬੀ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ।ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਨਸਲੀ ਜੁਰਚੇਨ ਸਮਰਾਟਾਂ ਨੇ ਹਾਨ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਉੱਭਰਦੇ ਮੰਗੋਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਹਾਨ ਕੰਧ ਨੂੰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ।ਘਰੇਲੂ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਿਨ ਨੇ ਕਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਰੱਕੀਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨਵਾਦ ਦੀ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ।ਜਿਨ ਦੇ ਜਾਲਦਾਰ ਵਜੋਂ ਸਦੀਆਂ ਬਿਤਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੰਗੋਲਾਂ ਨੇ 1211 ਵਿੱਚ ਚੰਗੀਜ਼ ਖਾਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਿਨ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਘਾਤਕ ਹਾਰ ਦਿੱਤੀ।ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹਾਰਾਂ, ਬਗਾਵਤਾਂ, ਦਲ-ਬਦਲੀ ਅਤੇ ਤਖਤਾਪਲਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ 23 ਸਾਲ ਬਾਅਦ 1234 ਵਿੱਚ ਮੰਗੋਲ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਏ।

ਯੁਆਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਮੰਗੋਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਇਸਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਰਾਜ ਸੀ ਅਤੇ ਮੰਗੋਲ ਬੋਰਜਿਗਿਨ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਨੇਤਾ ਕੁਬਲਾਈ (ਸਮਰਾਟ ਸ਼ਿਜ਼ੂ) ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਚੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ 1271 ਤੋਂ 1368 ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ। ਗੀਤ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਮਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ।ਹਾਲਾਂਕਿ ਚੰਗੀਜ਼ ਖਾਨ 1206 ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨਾਲ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੰਗੋਲ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਉੱਤਰੀ ਚੀਨ ਸਮੇਤ ਖੇਤਰਾਂ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ 1271 ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕੁਬਲਾਈ ਖਾਨ ਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ 1279 ਤੱਕ ਜਿੱਤ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਯਮਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਗੀਤ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਹਾਰ ਹੋਈ ਸੀ।ਉਸਦਾ ਖੇਤਰ, ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਹੋਰ ਮੰਗੋਲ ਖਾਨੇਟਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮੰਗੋਲੀਆ ਸਮੇਤ ਆਧੁਨਿਕ ਚੀਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ।ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਗੈਰ-ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਪੂਰੇ ਚੀਨ 'ਤੇ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1368 ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ ਜਦੋਂ ਮਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਯੂਆਨ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ।ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਝਿੜਕਿਆ ਚੰਗੀਸੀਡ ਸ਼ਾਸਕ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਪਠਾਰ ਵੱਲ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਏ ਅਤੇ 1635 ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹਾਰ ਤੱਕ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਰੰਪ ਰਾਜ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਯੁਆਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਮੰਗੋਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੁਆਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਮੌਂਗਕੇ ਖਾਨ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਖਾਨੇਟ ਸੀ।ਅਧਿਕਾਰਤ ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਯੁਆਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਸਵਰਗ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਕੁਬਲਾਈ ਨੇ ਨਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਐਲਾਨ ਮਹਾਨ ਯੁਆਨ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅਤੇ ਪੰਜ ਸਮਰਾਟਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਟੈਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਤੱਕ ਸਾਬਕਾ ਚੀਨੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ।

ਮਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਚੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਮਰਾਜੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਮੰਗੋਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਯੁਆਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1368 ਤੋਂ 1644 ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।ਮਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਚੀਨ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਹਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਆਬਾਦੀ।ਹਾਲਾਂਕਿ ਬੀਜਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ 1644 ਵਿੱਚ ਲੀ ਜ਼ੀਚੇਂਗ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਗਾਵਤ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਈ ਸੀ, ਮਿੰਗ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬਚੇ-ਖੁਚੇ ਰਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਈ ਰੰਪ ਸ਼ਾਸਨ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਮਿੰਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - 1662 ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਰਿਹਾ।ਮਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਹੋਂਗਵੂ ਸਮਰਾਟ (ਆਰ. 1368-1398), ਨੇ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ, ਸਥਿਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਪੇਂਡੂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਲਈ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰੇਗੀ: ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਸਥਾਈ ਫੌਜ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 10 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾਨਜਿੰਗ ਵਿੱਚ ਜਲ ਸੈਨਾ ਦੇ ਡੌਕਯਾਰਡ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਨ।ਉਸਨੇ ਅਦਾਲਤੀ ਖੁਸਰਿਆਂ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ, ਪੂਰੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਰਾਜਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੁਆਂਗ-ਮਿੰਗ ਜ਼ੁਕਸੁਨ ਦੁਆਰਾ ਇਹਨਾਂ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।ਇਹ ਉਦੋਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਜਿਆਨਵੇਨ ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜਿੰਗਨਾਨ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਇੱਕ ਵਿਦਰੋਹ ਜਿਸ ਨੇ 1402 ਵਿੱਚ ਯਾਨ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਯੋਂਗਲ ਸਮਰਾਟ ਵਜੋਂ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ। ਯੋਂਗਲ ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਯਾਨ ਨੂੰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਬੀਜਿੰਗ ਰੱਖਿਆ, ਵਰਜਿਤ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਂਡ ਕੈਨਾਲ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹੀ ਇਮਤਿਹਾਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ।ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਖੁਸਰਿਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਵਿਦਵਾਨ-ਨੌਕਰਸ਼ਾਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਜਵਾਬੀ ਭਾਰ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ।ਇੱਕ, ਜ਼ੇਂਗ ਹੀ ਨੇ ਹਿੰਦ ਮਹਾਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਤੱਟਾਂ ਤੱਕ ਖੋਜ ਦੇ ਸੱਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਫ਼ਰਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।16ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯੂਰੋਪੀਅਨ ਵਪਾਰ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ - ਭਾਵੇਂ ਮਕਾਊ ਵਰਗੇ ਗੁਆਂਗਜ਼ੂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਟਾਪੂਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਸੀ - ਨੇ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿੱਚ ਫਸਲਾਂ, ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਐਕਸਚੇਂਜ ਨੂੰ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਇਆ, ਮਿਰਚ ਮਿਰਚਾਂ ਨੂੰ ਸਿਚੁਆਨ ਪਕਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਤਪਾਦਕ ਮੱਕੀ ਅਤੇ ਆਲੂ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਕਾਲ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।ਪੁਰਤਗਾਲੀ, ਸਪੈਨਿਸ਼ ਅਤੇ ਡੱਚ ਵਪਾਰ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੇ ਚੀਨੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਮੰਗ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇਜਾਪਾਨੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਆਮਦ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ।ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੀ ਇਸ ਬਹੁਤਾਤ ਨੇ ਮਿੰਗ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਮੁਦਰਾ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਕਾਗਜ਼ੀ ਪੈਸਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਹਾਈਪਰਇਨਫਲੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ।ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨਾਂ ਨੇ ਵਣਜ ਲਈ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਨਵੇਂ ਅਮੀਰਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਵੈਂਗ ਯਾਂਗਮਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਕੂਲ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ।ਝਾਂਗ ਜੁਜ਼ੇਂਗ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਫਲ ਸੁਧਾਰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸਾਬਤ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਲਿਟਲ ਆਈਸ ਏਜ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਖੇਤੀ ਵਿੱਚ ਮੰਦੀ ਜਾਪਾਨੀ ਅਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟੈਕਸਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਹੁਣ ਲੋੜੀਂਦੀ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ, ਹੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਰਾਜਵੰਸ਼ ਬਾਗੀ ਨੇਤਾ ਲੀ ਜ਼ਿਚੇਂਗ ਦੇ ਅੱਗੇ ਢਹਿ ਗਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀਆਂ ਮੈਨਚੂ-ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਅੱਠ ਬੈਨਰ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਹੀ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਚੀਨ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੰਚੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲਾ ਆਖਰੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸੀ।ਇਹ 1636 ਵਿੱਚ ਮੰਚੂਰੀਆ ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, 1644 ਵਿੱਚ ਬੀਜਿੰਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਪੂਰੇ ਚੀਨ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸ਼ਾਸਨ ਵਧਾਇਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ।ਰਾਜਵੰਸ਼ 1912 ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ। ਬਹੁ-ਜਾਤੀ ਕਿੰਗ ਸਾਮਰਾਜ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਚੀਨ ਲਈ ਖੇਤਰੀ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ।ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਚੀਨੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸੀ ਅਤੇ 1790 ਵਿੱਚ ਖੇਤਰੀ ਆਕਾਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਚੌਥਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਾਮਰਾਜ ਸੀ।ਕਿਆਨਲੋਂਗ ਸਮਰਾਟ (1735-1796) ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਿੰਗ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਿਖਰ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਸੀ।ਉਸਨੇ ਦਸ ਮਹਾਨ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿੰਗ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਵਧਾਇਆ ਅਤੇ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ।ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਘੁਸਪੈਠ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਗਾਵਤਾਂ, ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ, ਆਰਥਿਕ ਵਿਘਨ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਅਤੇ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਝਿਜਕ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਬਾਦੀ ਲਗਭਗ 400 ਮਿਲੀਅਨ ਹੋ ਗਈ, ਪਰ ਟੈਕਸ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮਾਲੀਆ ਘੱਟ ਦਰ 'ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਛੇਤੀ ਹੀ ਵਿੱਤੀ ਸੰਕਟ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ।ਅਫੀਮ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਦੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੱਛਮੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੇ ਕਿੰਗ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ "ਅਸਮਾਨ ਸੰਧੀਆਂ" 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਪਾਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ, ਬਾਹਰੀ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸੰਧੀ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ।ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਤਾਈਪਿੰਗ ਬਗਾਵਤ (1850-1864) ਅਤੇ ਡੁੰਗਨ ਵਿਦਰੋਹ (1862-1877) ਨੇ ਕਾਲ, ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਕਾਰਨ 20 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ।1860 ਦੇ ਟੋਂਗਜ਼ੀ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਨੇ ਸਵੈ-ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਫੌਜੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।1895 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਚੀਨ-ਜਾਪਾਨੀ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੋਰੀਆ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤਾਈਵਾਨ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।1898 ਦੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਸੌ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਨੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਮਹਾਰਾਣੀ ਡੋਗਰ ਸਿਕਸੀ (1835-1908), ਜੋ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਵਾਜ਼ ਰਹੀ ਸੀ, ਨੇ ਇੱਕ ਤਖਤਾਪਲਟ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ।1900 ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਿਰੋਧੀ "ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ਾਂ" ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੀਨੀ ਈਸਾਈਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ;ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੇ ਚੀਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੰਡਕਾਰੀ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ।ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਵਿੱਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੋਣਾਂ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੋਡ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।ਸੁਨ ਯੈਟ-ਸੇਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸੁਧਾਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਂਗ ਯੂਵੇਈ ਅਤੇ ਲਿਆਂਗ ਕਿਚਾਓ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਾਂਚੂ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਹਾਨ ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾਵੇ।1908 ਵਿੱਚ ਗਵਾਂਗਜ਼ੂ ਸਮਰਾਟ ਅਤੇ ਸਿਕਸੀ ਦੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮੰਚੂ ਦੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।10 ਅਕਤੂਬਰ 1911 ਨੂੰ ਵੁਚਾਂਗ ਵਿਦਰੋਹ ਨੇ ਸ਼ਿਨਹਾਈ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।12 ਫਰਵਰੀ 1912 ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਸਮਰਾਟ ਪੁਈ ਦੇ ਤਿਆਗ ਨੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।1917 ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੰਚੂ ਰੀਸਟੋਰੇਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਇੱਕ ਐਪੀਸੋਡ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਸੀ।

ਐਂਗਲੋ-ਚੀਨੀ ਯੁੱਧ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਫੀਮ ਯੁੱਧ ਜਾਂ ਪਹਿਲੀ ਅਫੀਮ ਯੁੱਧ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 1839 ਅਤੇ 1842 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਰਮਿਆਨ ਲੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਫੌਜੀ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਸੀ। ਫੌਰੀ ਮੁੱਦਾ ਸੀ ਕੈਂਟਨ ਵਿਖੇ ਚੀਨੀ ਅਫੀਮ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਭੰਡਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕਰਨਾ। ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ ਅਫੀਮ ਦੇ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕੋ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਲਈ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਧਮਕੀ.ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਮੁਕਤ ਵਪਾਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਰਾਬਰ ਕੂਟਨੀਤਕ ਮਾਨਤਾ, ਅਤੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ।ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਜਲ ਸੈਨਾ ਨੇ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਤਮ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਚੀਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਸੰਧੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੂੰ ਖੇਤਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਚੀਨ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ।ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ 1839 ਨੂੰ ਅਪਮਾਨ ਦੀ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਸਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।

ਤਾਈਪਿੰਗ ਵਿਦਰੋਹ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਾਈਪਿੰਗ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਜਾਂ ਤਾਈਪਿੰਗ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਗਾਵਤ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਸੀ ਜੋ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਮੰਚੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਹਾਨ, ਹੱਕਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਤਾਈਪਿੰਗ ਸਵਰਗੀ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਇਹ 1850 ਤੋਂ 1864 ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਤਿਆਨਜਿੰਗ (ਹੁਣ ਨਾਨਜਿੰਗ) ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਗਸਤ 1871 ਤੱਕ ਆਖਰੀ ਬਾਗੀ ਫੌਜ ਦਾ ਸਫਾਇਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਨੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਲੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 20 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਥਾਪਿਤ ਕਿੰਗ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਨਿਰਣਾਇਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੇ ਵਿੱਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਢਾਂਚੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ.ਵਿਦਰੋਹ ਦੀ ਕਮਾਂਡ ਹਾਂਗ ਜ਼ਿਊਕੁਆਨ, ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਹੱਕਾ (ਇੱਕ ਹਾਨ ਉਪ ਸਮੂਹ) ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਵੈ-ਘੋਸ਼ਿਤ ਭਰਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਇਸ ਦੇ ਟੀਚੇ ਧਾਰਮਿਕ, ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਨ;ਹਾਂਗ ਨੇ ਹਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਾਈਪਿੰਗ ਦੇ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ, ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਤਖਤਾ ਪਲਟਣ ਅਤੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ।ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤਾਈਪਿੰਗਜ਼ ਨੇ ਚੀਨ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।ਤਾਈਪਿੰਗਜ਼ ਨੇ ਤਿਆਨਜਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗੀ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਚੀਨ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਆਖਰਕਾਰ ਲਗਭਗ 30 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ।ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਤਾਈਪਿੰਗ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਮੱਧ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਯਾਂਗਜ਼ੇ ਘਾਟੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲੜਿਆ, ਆਖਰਕਾਰ ਕੁੱਲ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ।ਇਹ ਮਿੰਗ-ਕਿੰਗ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਯੁੱਧ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੱਧ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਚੀਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ੂਨੀ ਜੰਗਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ੂਨੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ, ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਦੂਜੀ ਅਫੀਮ ਯੁੱਧ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਸੀ, ਜੋ 1856 ਤੋਂ 1860 ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਚੀਨ ਦੇ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ।ਅਫੀਮ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੂਜਾ ਵੱਡਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਸੀ, ਜੋ ਚੀਨ ਨੂੰ ਅਫੀਮ ਦਰਾਮਦ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਦੂਜੀ ਹਾਰ ਹੋਈ।ਇਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੀਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਹੁਣ ਰਵਾਇਤੀ ਯੁੱਧ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਧ ਰਹੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਕਟ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ।1860 ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਫੌਜਾਂ ਬੀਜਿੰਗ ਦੇ ਨੇੜੇ ਉਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲੜੀਆਂ।ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਾਰਤਾਵਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਟੁੱਟ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਚੀਨ ਵਿਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਸਮਰ ਪੈਲੇਸ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਮਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਗੀਚਿਆਂ ਦਾ ਇਕ ਕੰਪਲੈਕਸ ਜਿਸ 'ਤੇ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਰਾਜ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੇ ਸਨ।ਦੂਜੀ ਅਫੀਮ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਕਿੰਗ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਰੂਸ ਨਾਲ ਸੰਧੀਆਂ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਈਗੁਨ ਦੀ ਸੰਧੀ ਅਤੇ ਪੇਕਿੰਗ (ਬੀਜਿੰਗ) ਦੀ ਸੰਧੀ।ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਚੀਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ 1.5 ਮਿਲੀਅਨ ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖੇਤਰ ਰੂਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ।ਯੁੱਧ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਿੰਗ ਸਰਕਾਰ ਤਾਈਪਿੰਗ ਵਿਦਰੋਹ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਈ।ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੇਕਿੰਗ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨ ਨੇ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਕੌਲੂਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ।

ਪਹਿਲਾ ਚੀਨ-ਜਾਪਾਨੀ ਯੁੱਧ (25 ਜੁਲਾਈ 1894 - 17 ਅਪ੍ਰੈਲ 1895) ਚੀਨ ਦੇ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਅਤੇਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੋਸੇਓਨ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਸੀ।ਜਾਪਾਨੀ ਜ਼ਮੀਨੀ ਅਤੇ ਜਲ ਸੈਨਾ ਦੁਆਰਾ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਟੁੱਟ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵੇਹਾਈਵੇਈ ਬੰਦਰਗਾਹ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਿੰਗ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਫਰਵਰੀ 1895 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕੀਤਾ।ਯੁੱਧ ਨੇ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਲਈ ਖਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਸਫਲ ਮੇਜੀ ਬਹਾਲੀ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ।ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰੀ ਦਬਦਬਾ ਚੀਨ ਤੋਂ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋਇਆ;ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਵੱਕਾਰ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਧੱਕਾ ਲੱਗਾ ਹੈ।ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਨੁਕਸਾਨ ਨੇ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਜਨਤਕ ਰੋਸ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ।ਚੀਨ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇਹ ਹਾਰ ਸੁਨ ਯਤ-ਸੇਨ ਅਤੇ ਕਾਂਗ ਯੂਵੇਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਲਈ ਇੱਕ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਸੀ, ਜੋ 1911 ਦੇ ਸ਼ਿਨਹਾਈ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈ।

ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ ਬਗਾਵਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਕਸਰ ਵਿਦਰੋਹ, ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ ਵਿਦਰੋਹ, ਜਾਂ ਯਿਹੇਤੁਆਨ ਅੰਦੋਲਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ 1899 ਅਤੇ 1901 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਿਰੋਧੀ, ਬਸਤੀਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ, ਅਤੇ ਈਸਾਈ-ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਦਰੋਹ ਸੀ, ਸੋਸਾਇਟੀ ਆਫ਼ ਰਾਈਟਿਅਸ ਐਂਡ ਹਾਰਮੋਨੀਅਸ ਫਿਸਟ (ਯਿਹਕੁਆਨ) ਦੁਆਰਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ "ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਚੀਨੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ "ਚੀਨੀ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।ਅੱਠ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗਠਜੋੜ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਚੀਨੀ ਫੌਜ ਅਤੇ ਬਾਕਸਰ ਮਿਲੀਸ਼ੀਆ ਦੁਆਰਾ ਵਾਪਸ ਮੋੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 20,000 ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਚੀਨ ਲਿਆਇਆ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਿਆਨਜਿਨ ਵਿੱਚ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਆਰਮੀ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਲੀਗੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਪੰਜਾਹ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਕੇ 14 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਬੀਜਿੰਗ ਪਹੁੰਚੇ।ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਸ਼ੱਕ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਲੁੱਟ ਹੋਈ।7 ਸਤੰਬਰ, 1901 ਦਾ ਬਾਕਸਰ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ, ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਬੀਜਿੰਗ ਵਿੱਚ ਤਾਇਨਾਤ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਫੌਜਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਅਤੇ 450 ਮਿਲੀਅਨ ਸਿਲਵਰ - ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਟੈਕਸ ਮਾਲੀਏ ਤੋਂ ਵੱਧ - ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਮਲ ਅੱਠ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਗਲੇ 39 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਵਜੋਂ।ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਾਕਸਰ ਵਿਦਰੋਹ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਨਾਲ ਚੀਨ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੋਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।

ਚੀਨ ਗਣਰਾਜ (ਆਰਓਸੀ) ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ 1 ਜਨਵਰੀ 1912 ਨੂੰ ਸ਼ਿਨਹਾਈ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਚੀਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਾਮਰਾਜੀ ਰਾਜਵੰਸ਼, ਮਾਂਚੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।12 ਫਰਵਰੀ 1912 ਨੂੰ, ਰੀਜੈਂਟ ਮਹਾਰਾਣੀ ਡੋਵਰ ਲੋਂਗਯੂ ਨੇ ਜ਼ੁਆਂਟੋਂਗ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਤਿਆਗ ਦੇ ਫਰਮਾਨ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ, ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਚੀਨੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ।ਸੁਨ ਯਤ-ਸੇਨ, ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਸਥਾਈ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਨੇ ਬੇਯਾਂਗ ਆਰਮੀ ਦੇ ਨੇਤਾ ਯੁਆਨ ਸ਼ਿਕਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਸੌਂਪਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਰਫ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ।ਸੁਨ ਦੀ ਪਾਰਟੀ, ਕੁਓਮਿਨਤਾਂਗ (ਕੇ. ਐੱਮ. ਟੀ.), ਜਿਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸੋਂਗ ਜਿਓਰੇਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਹੋਈ, ਨੇ ਦਸੰਬਰ 1912 ਵਿਚ ਹੋਈਆਂ ਸੰਸਦੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯੁਆਨ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ 'ਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸੋਂਗ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਯੂਆਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਬੇਯਾਂਗ ਫੌਜ ਨੇ ਬੇਯਾਂਗ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਕੰਟਰੋਲ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ। , ਜਿਸਨੇ ਫਿਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 1915 ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।1916 ਵਿੱਚ ਯੁਆਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਬਹਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਬੇਯਾਂਗ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਬੇਯਾਂਗ ਆਰਮੀ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਗਏ।ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਰਲਾਰਡ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ: ਵਿਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਕਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦਹਾਕਾ।ਕੇਐਮਟੀ, ਸੂਰਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ, ਕੈਂਟਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਕਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।1923 ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਕੈਂਟਨ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੇਐਮਟੀ ਨੇ ਚੀਨ ਨੂੰ ਇੱਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।1924 ਵਿੱਚ ਕੇਐਮਟੀ ਨੇ ਸੋਵੀਅਤ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਲੋੜ ਵਜੋਂ ਚੀਨੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ (ਸੀਸੀਪੀ) ਨਾਲ ਗਠਜੋੜ ਕੀਤਾ।ਉੱਤਰੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ 1928 ਵਿੱਚ ਚਿਆਂਗ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਾਮਾਤਰ ਏਕੀਕਰਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਜੰਗੀ ਹਾਕਮਾਂ ਨੇ ਚਿਆਂਗ ਵਿਰੋਧੀ ਗੱਠਜੋੜ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ।ਇਹ ਸੂਰਬੀਰ 1929 ਤੋਂ 1930 ਤੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਮੈਦਾਨੀ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਚਿਆਂਗ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨਗੇ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਾਰਲਾਰਡ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਗਏ।ਚੀਨ ਨੇ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਉਦਯੋਗੀਕਰਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਪਰ ਮੰਚੂਰੀਆ 'ਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਾਨਜਿੰਗ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਸਰਕਾਰ, ਸੀਸੀਪੀ, ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਜੰਗੀ ਸਰਦਾਰਾਂ, ਅਤੇਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਝਟਕੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।1937 ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਚੀਨ-ਜਾਪਾਨੀ ਜੰਗ ਲੜਨ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਿਆ ਜਦੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਫੌਜ ਅਤੇ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਜਾਪਾਨੀ ਫੌਜ ਵਿਚਕਾਰ ਝੜਪ ਜਾਪਾਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਗਈ।KMT ਅਤੇ CCP ਵਿਚਕਾਰ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਗਈ ਜਦੋਂ, ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1941 ਵਿੱਚ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਤੱਕ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਜਾ ਸੰਯੁਕਤ ਮੋਰਚਾ ਬਣਾਇਆ। ਯੁੱਧ 1945 ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ। ;ਚੀਨ ਨੇ ਫਿਰ ਤਾਈਵਾਨ ਦੇ ਟਾਪੂ ਅਤੇ ਪੇਸਕਾਡੋਰਸ 'ਤੇ ਮੁੜ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ।ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਕੇਐਮਟੀ ਅਤੇ ਸੀਸੀਪੀ ਵਿਚਕਾਰ ਚੀਨੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਪੂਰੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨਾਲ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗਣਰਾਜ ਦੇ 1946 ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੇ 1928 ਦੇ ਆਰਗੈਨਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਜੋਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, 1949 ਵਿੱਚ, ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਸੀਸੀਪੀ ਨੇ ਬੀਜਿੰਗ ਵਿੱਚ ਪੀਪਲਜ਼ ਰੀਪਬਲਿਕ ਆਫ ਚਾਈਨਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਕੇਐਮਟੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਆਰਓਸੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਨਾਨਜਿੰਗ ਤੋਂ ਗੁਆਂਗਜ਼ੂ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੋਂਗਕਿੰਗ, ਫਿਰ ਚੇਂਗਦੂ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ। , ਤਾਈਪੇ।ਸੀਸੀਪੀ ਜੇਤੂ ਬਣ ਕੇ ਉੱਭਰੀ ਅਤੇ ਕੇਐਮਟੀ ਅਤੇ ਆਰਓਸੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ।ਆਰਓਸੀ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1950 ਵਿੱਚ ਹੈਨਾਨ ਅਤੇ 1955 ਵਿੱਚ ਝੇਜਿਆਂਗ ਵਿੱਚ ਡਾਚੇਨ ਟਾਪੂ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ। ਇਸਨੇ ਤਾਈਵਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਛੋਟੇ ਟਾਪੂਆਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਕੰਟਰੋਲ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।

ਚੀਨੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ 1927 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੁਕ-ਰੁਕ ਕੇ ਚੱਲੀ, ਚੀਨੀ ਗਣਰਾਜ (ਆਰਓਸੀ) ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ (ਸੀਸੀਪੀ) ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਓਮਿਨਤਾਂਗ (ਕੇਐਮਟੀ) ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਿਆ ਗਿਆ।ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅੰਤਰਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਅਗਸਤ 1927 ਤੋਂ 1937 ਤੱਕ, ਉੱਤਰੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੌਰਾਨ KMT-ਸੀਸੀਪੀ ਗਠਜੋੜ ਢਹਿ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਚੀਨ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ।1937 ਤੋਂ 1945 ਤੱਕ, ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰੋਕ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਜੇ ਸੰਯੁਕਤ ਮੋਰਚੇ ਨੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਚੀਨ ਉੱਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਹਮਲੇ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਕੇਐਮਟੀ ਅਤੇ ਸੀਸੀਪੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸਹਿਯੋਗ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਝੜਪਾਂ ਹੋਈਆਂ। ਉਹ ਆਮ ਸਨ.ਚੀਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੰਡ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਣਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਕਠਪੁਤਲੀ ਸਰਕਾਰ,ਜਪਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸਪਾਂਸਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾਮਾਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੈਂਗ ਜਿੰਗਵੇਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਜਾਪਾਨੀ ਕਬਜ਼ੇ ਹੇਠ ਚੀਨ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਮਾਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਹਾਰ ਨੇੜੇ ਸੀ, ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ 1945 ਤੋਂ 1949 ਤੱਕ ਜੰਗ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਸੀਸੀਪੀ ਨੇ ਉੱਪਰਲਾ ਹੱਥ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੀਨੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਇਨਕਲਾਬ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਚੀਨ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ 1949 ਵਿੱਚ ਪੀਪਲਜ਼ ਰੀਪਬਲਿਕ ਆਫ਼ ਚਾਈਨਾ (ਪੀਆਰਸੀ) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਚੀਨ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਤਾਈਵਾਨ ਦੇ ਟਾਪੂ ਵੱਲ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ।1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਤਾਈਵਾਨ ਸਟ੍ਰੇਟ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਤਾਈਵਾਨ ਵਿੱਚ ਆਰਓਸੀ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਪੀਆਰਸੀ ਦੋਵੇਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਚੀਨ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਦੂਜੇ ਤਾਈਵਾਨ ਸਟ੍ਰੇਟ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੋਵਾਂ ਨੇ 1979 ਵਿੱਚ ਚੁੱਪ-ਚੁਪੀਤੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ;ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੰਗਬੰਦੀ ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਧੀ 'ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਦੂਜਾ ਚੀਨ-ਜਾਪਾਨੀ ਯੁੱਧ (1937-1945) ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਸੀ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਗਣਰਾਜ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਯੁੱਧ ਨੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਚੀਨੀ ਥੀਏਟਰ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ।ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ 7 ਜੁਲਾਈ 1937 ਨੂੰ ਮਾਰਕੋ ਪੋਲੋ ਬ੍ਰਿਜ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਪੇਕਿੰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਫੌਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦ ਪੂਰੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵਧ ਗਿਆ ਸੀ।ਚੀਨੀ ਅਤੇਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਪੂਰੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਚੀਨ ਨੇ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ , ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਜਾਪਾਨ ਨਾਲ ਲੜਿਆ।1941 ਵਿੱਚ ਮਲਾਇਆ ਅਤੇ ਪਰਲ ਹਾਰਬਰ ਉੱਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੁੱਧ ਦੂਜੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਟਕਰਾਵਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ ਚੀਨ ਬਰਮਾ ਇੰਡੀਆ ਥੀਏਟਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੈਕਟਰ ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ, ਯੁੱਧ।ਹੋਰ ਵਿਦਵਾਨ 1937 ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਦੂਜੀ ਚੀਨ-ਜਾਪਾਨੀ ਜੰਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।ਦੂਜਾ ਚੀਨ-ਜਾਪਾਨੀ ਯੁੱਧ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਏਸ਼ੀਆਈ ਯੁੱਧ ਸੀ।ਇਹ ਪੈਸੀਫਿਕ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਮੌਤਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 10 ਤੋਂ 25 ਮਿਲੀਅਨ ਚੀਨੀ ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ 4 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਫੌਜੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਜੰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਿੰਸਾ, ਕਾਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਲਾਪਤਾ ਜਾਂ ਮਰ ਗਏ।ਯੁੱਧ ਨੂੰ "ਏਸ਼ੀਅਨ ਸਰਬਨਾਸ਼" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਚੀਨੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ (ਸੀਸੀਪੀ) ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਜਿੱਤ (1949) ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਾਓ ਜ਼ੇ-ਤੁੰਗ ਨੇ ਤਿਆਨਮਨ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਪੀਪਲਜ਼ ਰੀਪਬਲਿਕ ਆਫ ਚਾਈਨਾ (ਪੀਆਰਸੀ) ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।ਪੀਆਰਸੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਚੀਨ 'ਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇਕਾਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੀਨ ਗਣਰਾਜ (ਆਰਓਸੀ; 1912-1949) ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸਨ।ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਨੇਤਾ ਮਾਓ ਜ਼ੇ-ਤੁੰਗ (1949-1976) ਰਹੇ ਹਨ;ਹੁਆ ਗੁਓਫੇਂਗ (1976-1978);ਡੇਂਗ ਜ਼ਿਆਓਪਿੰਗ (1978-1989);ਜਿਆਂਗ ਜ਼ੇਮਿਨ (1989-2002);ਹੂ ਜਿਨਤਾਓ (2002-2012);ਅਤੇ ਸ਼ੀ ਜਿਨਪਿੰਗ (2012 ਤੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ)।ਪੀਪਲਜ਼ ਰਿਪਬਲਿਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਚੀਨੀ ਸੋਵੀਅਤ ਗਣਰਾਜ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਐਲਾਨ 1931 ਵਿੱਚ ਰੂਜਿਨ (ਜੂਈ-ਚਿਨ), ਜਿਆਂਗਸੀ (ਕਿਆਂਗਸੀ) ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਆਲ-ਯੂਨੀਅਨ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਸੀ। ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਚੀਨੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਸਿਰਫ 1937 ਵਿੱਚ ਭੰਗ ਹੋ ਗਿਆ।ਮਾਓ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਚੀਨ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਕਿਸਾਨ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ, ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਭਾਰੀ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵੱਲ ਝੁਕਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਹਾਨ ਲੀਪ ਫਾਰਵਰਡ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਰਗੀਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਨੇ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾ ਦਿੱਤੀ।1978 ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੋਂ, ਡੇਂਗ ਜ਼ਿਆਓਪਿੰਗ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਆਰਥਿਕ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੇ ਉੱਚ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉੱਚ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਚੀਨ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧ ਰਹੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਤੋਂ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਈ 1989 ਵਿੱਚ ਮਿਖਾਇਲ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਦੇ ਚੀਨ ਦੌਰੇ ਤੱਕ, ਚੀਨ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਦਾ ਕੱਟੜ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣ ਗਿਆ। 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਨਵੀਂ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਭਾਰਤ ,ਜਾਪਾਨ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ, ਅਤੇ 2017 ਤੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਲ ਵਪਾਰਕ ਯੁੱਧ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ।