Ιστορία της Ινδονησίας

παραρτήματα

χαρακτήρες

υποσημειώσεις

βιβλιογραφικές αναφορές


Play button

2000 BCE - 2023

Ιστορία της Ινδονησίας



Η ιστορία της Ινδονησίας έχει διαμορφωθεί από τη γεωγραφική θέση, τους φυσικούς πόρους της, μια σειρά από ανθρώπινες μεταναστεύσεις και επαφές, τους κατακτητικούς πολέμους, την εξάπλωση του Ισλάμ από το νησί της Σουμάτρα τον 7ο αιώνα μ.Χ. και την ίδρυση ισλαμικών βασιλείων.Η στρατηγική θέση της χώρας στον θαλάσσιο δρόμο ενθάρρυνε το διανησιωτικό και το διεθνές εμπόριο.Το εμπόριο έκτοτε έχει διαμορφώσει θεμελιωδώς την ιστορία της Ινδονησίας.Η περιοχή της Ινδονησίας κατοικείται από λαούς διαφόρων μεταναστών, δημιουργώντας μια ποικιλία πολιτισμών, εθνοτήτων και γλωσσών.Οι γεωμορφές και το κλίμα του αρχιπελάγους επηρέασαν σημαντικά τη γεωργία και το εμπόριο, καθώς και τον σχηματισμό κρατών.Τα όρια του κράτους της Ινδονησίας ταιριάζουν με τα σύνορα του 20ου αιώνα των Ολλανδικών Ανατολικών Ινδιών.Οι Αυστρονήσιοι, που αποτελούν την πλειοψηφία του σύγχρονου πληθυσμού, πιστεύεται ότι ήταν αρχικά από την Ταϊβάν και έφτασαν στην Ινδονησία περίπου το 2000 π.Χ.Από τον 7ο αιώνα μ.Χ., το ισχυρό ναυτικό βασίλειοτης Σριβιτζάγια άκμασε φέρνοντας ινδουιστικές και βουδιστικές επιρροές μαζί του.Οι γεωργικές βουδιστικές δυναστείες Sailendra και Hindu Mataram στη συνέχεια άκμασαν και παρήκμασαν στην ενδοχώρα της Ιάβας.Το τελευταίο σημαντικό μη μουσουλμανικό βασίλειο, το βασίλειο των Ινδουιστών Majapahit, άκμασε από τα τέλη του 13ου αιώνα και η επιρροή του απλώθηκε σε μεγάλο μέρος της Ινδονησίας.Τα πρώτα στοιχεία για εξισλαμισμένους πληθυσμούς στην Ινδονησία χρονολογούνται στον 13ο αιώνα στη βόρεια Σουμάτρα.άλλες περιοχές της Ινδονησίας υιοθέτησαν σταδιακά το Ισλάμ, το οποίο έγινε η κυρίαρχη θρησκεία στην Ιάβα και τη Σουμάτρα από τα τέλη του 12ου αιώνα έως τον 16ο αιώνα.Ως επί το πλείστον, το Ισλάμ επικαλύπτεται και αναμειγνύεται με τις υπάρχουσες πολιτιστικές και θρησκευτικές επιρροές.Ευρωπαίοι όπως οι Πορτογάλοι έφτασαν στην Ινδονησία από τον 16ο αιώνα επιδιώκοντας να μονοπωλήσουν τις πηγές πολύτιμου μοσχοκάρυδου, γαρίφαλου και πιπεριού στο Maluku.Το 1602, οι Ολλανδοί ίδρυσαν την Ολλανδική Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών (VOC) και έγιναν η κυρίαρχη ευρωπαϊκή δύναμη μέχρι το 1610. Μετά τη χρεοκοπία, η VOC διαλύθηκε επίσημα το 1800 και η κυβέρνηση της Ολλανδίας ίδρυσε τις Ολλανδικές Ανατολικές Ινδίες υπό τον κυβερνητικό έλεγχο.Στις αρχές του 20ου αιώνα, η ολλανδική κυριαρχία επεκτάθηκε στα σημερινά όρια.Ηιαπωνική εισβολή και η επακόλουθη κατοχή το 1942-1945 κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου τερμάτισε την ολλανδική κυριαρχία και ενθάρρυνε το ινδονησιακό κίνημα ανεξαρτησίας που είχε καταστείλει στο παρελθόν.Δύο μέρες μετά την παράδοση της Ιαπωνίας τον Αύγουστο του 1945, ο εθνικιστής ηγέτης Σουκάρνο κήρυξε την ανεξαρτησία και έγινε πρόεδρος.Η Ολλανδία προσπάθησε να αποκαταστήσει την κυριαρχία της, αλλά ένας σκληρός ένοπλος και διπλωματικός αγώνας έληξε τον Δεκέμβριο του 1949, όταν μπροστά στη διεθνή πίεση, οι Ολλανδοί αναγνώρισαν επίσημα την ανεξαρτησία της Ινδονησίας.Μια απόπειρα πραξικοπήματος το 1965 οδήγησε σε μια βίαιη αντικομμουνιστική εκκαθάριση υπό την ηγεσία του στρατού στην οποία σκοτώθηκαν πάνω από μισό εκατομμύριο άνθρωποι.Ο στρατηγός Σουχάρτο ξεπέρασε πολιτικά τον Πρόεδρο Σουκάρνο και έγινε πρόεδρος τον Μάρτιο του 1968. Η διοίκηση της Νέας Τάξης κέρδισε την εύνοια της Δύσης, της οποίας η επένδυση στην Ινδονησία ήταν σημαντικός παράγοντας στις επόμενες τρεις δεκαετίες ουσιαστικής οικονομικής ανάπτυξης.Στα τέλη της δεκαετίας του 1990, ωστόσο, η Ινδονησία ήταν η χώρα που επλήγη περισσότερο από την οικονομική κρίση της Ανατολικής Ασίας, η οποία οδήγησε σε λαϊκές διαμαρτυρίες και την παραίτηση του Σουχάρτο στις 21 Μαΐου 1998. Η εποχή του Reformasi μετά την παραίτηση του Σουχάρτο, οδήγησε σε ενίσχυση των δημοκρατικών διαδικασιών, μεταξύ των οποίων ένα πρόγραμμα περιφερειακής αυτονομίας, η απόσχιση του Ανατολικού Τιμόρ και οι πρώτες άμεσες προεδρικές εκλογές το 2004. Η πολιτική και οικονομική αστάθεια, οι κοινωνικές αναταραχές, η διαφθορά, οι φυσικές καταστροφές και η τρομοκρατία έχουν επιβραδύνει την πρόοδο.Αν και οι σχέσεις μεταξύ διαφορετικών θρησκευτικών και εθνοτικών ομάδων είναι σε μεγάλο βαθμό αρμονικές, η οξεία θρησκευτική δυσαρέσκεια και η βία παραμένουν προβλήματα σε ορισμένους τομείς.
HistoryMaps Shop

Επισκεφθείτε το κατάστημα

2000 BCE Jan 1

Πρόλογος

Indonesia
Οι Αυστρονήσιοι αποτελούν την πλειοψηφία του σύγχρονου πληθυσμού.Μπορεί να έφτασαν στην Ινδονησία γύρω στο 2000 π.Χ. και πιστεύεται ότι προέρχονται από την Ταϊβάν .[81] Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τμήματα της Ινδονησίας συμμετείχαν στο Maritime Jade Road, που υπήρχε για 3.000 χρόνια μεταξύ 2000 π.Χ. έως 1000 μ.Χ.[82] Ο πολιτισμός του Dong Son εξαπλώθηκε στην Ινδονησία φέρνοντας μαζί του τεχνικές καλλιέργειας ρυζιού σε υγρό χωράφι, τελετουργική θυσία βουβάλου, χύτευση μπρούτζου, μεγαλιθικές πρακτικές και μεθόδους ύφανσης ikat.Μερικές από αυτές τις πρακτικές παραμένουν σε περιοχές όπως οι περιοχές Batak της Σουμάτρα, Toraja στο Sulawesi και αρκετά νησιά στη Nusa Tenggara.Οι πρώτοι Ινδονήσιοι ήταν ανιμιστές που τιμούσαν τα πνεύματα των νεκρών πιστεύοντας ότι η ψυχή ή η ζωτική τους δύναμη μπορούσε ακόμα να βοηθήσει τους ζωντανούς.Οι ιδανικές γεωργικές συνθήκες και η κατάκτηση της καλλιέργειας ρυζιού σε υγρό χωράφι ήδη από τον 8ο αιώνα π.Χ., [83] επέτρεψαν σε χωριά, πόλεις και μικρά βασίλεια να ακμάσουν τον 1ο αιώνα Κ.Χ.Αυτά τα βασίλεια (λίγο περισσότερο από συλλογές χωριών υποταγμένων σε μικροαρχηγούς) εξελίχθηκαν με τις δικές τους εθνοτικές και φυλετικές θρησκείες.Η ζεστή και ομοιόμορφη θερμοκρασία της Ιάβας, η άφθονη βροχή και το ηφαιστειακό έδαφος, ήταν τέλεια για την καλλιέργεια υγρού ρυζιού.Μια τέτοια γεωργία απαιτούσε μια καλά οργανωμένη κοινωνία, σε αντίθεση με την κοινωνία που βασίζεται στο ρύζι σε ξηρούς αγρούς, που είναι μια πολύ απλούστερη μορφή καλλιέργειας που δεν απαιτεί μια περίτεχνη κοινωνική δομή για να την υποστηρίξει.
▲
●
300 - 1517
Ινδου-βουδιστικοί πολιτισμοίornament
Εταιρικός
Η λεπτή πλινθοδομή στη βάση της βουδιστικής στούπας Batujaya στο Karawang, χρονολογείται από την ύστερη περίοδο Tarumanagara (5ος–7ος αιώνας) έως την αρχή της επιρροής της Srivijaya (7ος–10ος αιώνας). ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
450 Jan 1 - 669

Εταιρικός

Jakarta, Indonesia
Η Ινδονησία, όπως και μεγάλο μέρος της Νοτιοανατολικής Ασίας επηρεάστηκε απότον ινδικό πολιτισμό.Από τον 2ο αιώνα, μέσω των ινδικών δυναστείων όπως οι Pallava, Gupta, Pala και Chola στους επόμενους αιώνες έως τον 12ο αιώνα, ο ινδικός πολιτισμός εξαπλώθηκε σε όλη τη Νοτιοανατολική Ασία.Το Tarumanagara ή Taruma Kingdom ή απλώς Taruma είναι ένα πρώιμο Σουνδανικό ινδικό βασίλειο, που βρίσκεται στη δυτική Ιάβα, του οποίου ο κυβερνήτης του 5ου αιώνα, ο Purnawarman, παρήγαγε τις παλαιότερες γνωστές επιγραφές στην Ιάβα, οι οποίες υπολογίζεται ότι χρονολογούνται γύρω στο 450 Κ.Χ.Τουλάχιστον επτά πέτρινες επιγραφές που συνδέονται με αυτό το βασίλειο ανακαλύφθηκαν στην περιοχή της Δυτικής Ιάβας, κοντά στο Bogor και την Τζακάρτα.Είναι οι επιγραφές Ciaruteun, Kebon Kopi, Jambu, Pasir Awi και Muara Cianten κοντά στο Bogor.Επιγραφή Tugu κοντά στο Cilincing στη Βόρεια Τζακάρτα.και επιγραφή Cidanghiang στο χωριό Lebak, στην περιοχή Munjul, νότια του Banten.
▲
●
Βασίλειο Καλίνγκα
©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
500 Jan 1 - 600

Βασίλειο Καλίνγκα

Java, Indonesia
Το Kalingga ήταν ένα ινδικοποιημένο βασίλειο του 6ου αιώνα στη βόρεια ακτή της Κεντρικής Ιάβας, Ινδονησία.Ήταν το αρχαιότερο ινδουο-βουδιστικό βασίλειο στην Κεντρική Ιάβα, και μαζί με τα Κουτάι, Ταρουμαναγκάρα, Σαλακαναγκάρα και Κάντις είναι τα παλαιότερα βασίλεια στην ιστορία της Ινδονησίας.
▲
●
Σούντα Βασίλειο
Το Σουνδανέζικο βασιλικό πάρτι απέπλευσε στο Majapahit από τον Jong sasanga wangunan ring Tatarnagari tiniru, ένα είδος σκουπιδιών που ενσωματώνει επίσης κινεζικές τεχνικές, όπως χρήση σιδερένιων καρφιών δίπλα σε ξύλινους πείρους, κατασκευή στεγανού διαφράγματος και προσθήκη κεντρικού πηδαλίου. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
669 Jan 1 - 1579

Σούντα Βασίλειο

Bogor, West Java, Indonesia
Το βασίλειο Σούντα ήταν ένα βασίλειο των Σουνδάνων Ινδουιστών που βρισκόταν στο δυτικό τμήμα του νησιού της Ιάβας από το 669 έως το 1579 περίπου, καλύπτοντας την περιοχή του σημερινού Μπάντεν, της Τζακάρτα, της Δυτικής Ιάβας και του δυτικού τμήματος της Κεντρικής Ιάβας.Η πρωτεύουσα του Βασιλείου Σούντα μετακινήθηκε αρκετές φορές κατά τη διάρκεια της ιστορίας του, μετατοπιζόμενος μεταξύ της περιοχής Galuh (Kawali) στα ανατολικά και του Pakuan Pajajaran στα δυτικά.Το Βασίλειο έφτασε στο αποκορύφωμά του κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Σρι Μπαντούγκα Μαχαραγιά, του οποίου η βασιλεία από το 1482 έως το 1521 θυμόμαστε παραδοσιακά ως εποχή ειρήνης και ευημερίας μεταξύ των Σουνδανών.Οι κάτοικοι του βασιλείου ήταν κυρίως οι επώνυμοι Σουνδανοί, ενώ η θρησκεία της πλειοψηφίας ήταν ο Ινδουισμός.
▲
●
Play button
671 Jan 1 - 1288

Αυτοκρατορία Σριβιτζάγια

Palembang, Palembang City, Sou
Η Σριβιτζάγια ήταν μια βουδιστική θαλασσοκρατική [5] αυτοκρατορία με βάση το νησί της Σουμάτρα, η οποία επηρέασε μεγάλο μέρος της Νοτιοανατολικής Ασίας.Η Σριβιτζάγια ήταν σημαντικό κέντρο για την επέκταση του Βουδισμού από τον 7ο έως τον 12ο αιώνα Κ.Χ.Η Σριβιτζάγια ήταν η πρώτη χώρα που κυριάρχησε σε μεγάλο μέρος της δυτικής θαλάσσιας Νοτιοανατολικής Ασίας.Λόγω της θέσης του, το Srivijaya ανέπτυξε πολύπλοκη τεχνολογία χρησιμοποιώντας θαλάσσιους πόρους.Επιπλέον, η οικονομία της εξαρτιόταν σταδιακά από το άνθηση του εμπορίου στην περιοχή, μετατρέποντάς την έτσι σε μια οικονομία βασισμένη στα αγαθά κύρους.[6]Η παλαιότερη αναφορά σε αυτό χρονολογείται από τον 7ο αιώνα.Ένας Κινέζος μοναχός της δυναστείας των Τανγκ, ο Yijing, έγραψε ότι επισκέφτηκε τη Srivijaya το έτος 671 για έξι μήνες.[7] [8] Η παλαιότερη γνωστή επιγραφή στην οποία εμφανίζεται το όνομα Srivijaya χρονολογείται επίσης από τον 7ο αιώνα στην επιγραφή Kedukan Bukit που βρέθηκε κοντά στο Palembang, στη Σουμάτρα, με ημερομηνία 16 Ιουνίου 682. [9] Μεταξύ του τέλους του 7ου και των αρχών του 11ου αιώνα, Ο Σριβιτζάγια έγινε ηγεμόνας στη Νοτιοανατολική Ασία.Συμμετείχε σε στενές αλληλεπιδράσεις, συχνά αντιπαλότητες, με τους γειτονικούς Ματαράμ, Χμερ και Τσάμπα.Το κύριο ξένο ενδιαφέρον του Σριβιτζάγια ήταν η καλλιέργεια κερδοφόρων εμπορικών συμφωνιών με την Κίνα που διήρκεσαν από τη δυναστεία των Τανγκ έως τη δυναστεία Σονγκ.Η Σριβιτζάγια είχε θρησκευτικούς, πολιτιστικούς και εμπορικούς δεσμούς με το βουδιστικό Πάλα της Βεγγάλης, καθώς και με το Ισλαμικό Χαλιφάτο στη Μέση Ανατολή.Πριν από τον 12ο αιώνα, η Srivijaya ήταν κυρίως μια χερσαία πολιτεία παρά μια θαλάσσια δύναμη, οι στόλοι ήταν διαθέσιμοι αλλά λειτουργούσαν ως υλικοτεχνική υποστήριξη για να διευκολύνουν την προβολή της χερσαίας ισχύος.Ως απάντηση στην αλλαγή της θαλάσσιας ασιατικής οικονομίας, και απειλούμενη από την απώλεια των εξαρτήσεών της, η Srivijaya ανέπτυξε μια ναυτική στρατηγική για να καθυστερήσει την παρακμή της.Η ναυτική στρατηγική της Srivijaya ήταν κυρίως τιμωρητική.Αυτό έγινε για να εξαναγκαστούν τα εμπορικά πλοία να κληθούν στο λιμάνι τους.Αργότερα, η ναυτική στρατηγική εκφυλίστηκε σε επιδρομικό στόλο.[10]Το βασίλειο έπαψε να υπάρχει τον 13ο αιώνα λόγω διαφόρων παραγόντων, συμπεριλαμβανομένης της επέκτασης των ανταγωνιστών της Ιάβας αυτοκρατορίες Singhasari και Majapahit.[11] Μετά την πτώση της Σριβιτζάγια, ξεχάστηκε σε μεγάλο βαθμό.Μόλις το 1918 ο Γάλλος ιστορικός George Cœdès, της l'École française d'Extrême-Orient, υπέθεσε επίσημα την ύπαρξή του.
▲
●
Βασίλειο Ματαράμ
Borobudur, η μεγαλύτερη ενιαία βουδιστική κατασκευή στον κόσμο, ένα από τα μνημεία που κατασκευάστηκε από τη δυναστεία Shailendra του Βασιλείου Mataram ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
716 Jan 1 - 1016

Βασίλειο Ματαράμ

Java, Indonesia
Το βασίλειο Mataram ήταν ένα ινδουιστικό-βουδιστικό βασίλειο της Ιάβας που άκμασε μεταξύ του 8ου και του 11ου αιώνα.Βασίστηκε στην Κεντρική Ιάβα και αργότερα στην Ανατολική Ιάβα.Ιδρύθηκε από τον βασιλιά Sanjaya, το βασίλειο κυβερνήθηκε από τη δυναστεία Shailendra και δυναστεία Ishana.Κατά τη διάρκεια του μεγαλύτερου μέρους της ιστορίας του, το βασίλειο φαίνεται να βασίστηκε σε μεγάλο βαθμό στη γεωργία, ιδιαίτερα στην εκτεταμένη καλλιέργεια ρυζιού, και αργότερα επωφελήθηκε επίσης από το θαλάσσιο εμπόριο.Σύμφωνα με ξένες πηγές και αρχαιολογικά ευρήματα, το βασίλειο φαίνεται να ήταν καλά κατοικημένο και αρκετά ακμαίο.Το βασίλειο ανέπτυξε μια πολύπλοκη κοινωνία, [12] είχε μια καλά ανεπτυγμένη κουλτούρα και πέτυχε έναν βαθμό εκλεπτυσμένου και εκλεπτυσμένου πολιτισμού.Στην περίοδο μεταξύ του τέλους του 8ου και των μέσων του 9ου αιώνα, το βασίλειο είδε την άνθηση της κλασικής τέχνης και αρχιτεκτονικής της Ιάβας που αντικατοπτρίζεται στην ταχεία ανάπτυξη της κατασκευής ναών.Ναοί διάσπαρτα το τοπίο της καρδιάς του στο Mataram.Οι πιο αξιόλογοι από τους ναούς που κατασκευάστηκαν στο Mataram είναι ο Kalasan, ο Sewu, ο Borobudur και ο Prambanan, όλοι πολύ κοντά στη σημερινή πόλη Yogyakarta.Στο αποκορύφωμά του, το βασίλειο είχε γίνει μια κυρίαρχη αυτοκρατορία που άσκησε την εξουσία της - όχι μόνο στην Ιάβα, αλλά και στη Σουμάτρα, στο Μπαλί, στη νότια Ταϊλάνδη , στα ινδικοποιημένα βασίλεια των Φιλιππίνων και στους Χμερ στην Καμπότζη .[13] [14] [15]Αργότερα η δυναστεία χωρίστηκε σε δύο βασίλεια που προσδιορίστηκαν από θρησκευτική αιγίδα — τις δυναστείες των Βουδιστών και των Σαϊβιτών.Ακολούθησε εμφύλιος πόλεμος.Το αποτέλεσμα ήταν ότι το βασίλειο Mataram χωρίστηκε σε δύο ισχυρά βασίλεια.η δυναστεία των Σαϊβιτών του βασιλείου Ματαράμ στην Ιάβα με επικεφαλής τον Ρακάι Πικάταν και η βουδιστική δυναστεία του βασιλείου Σριβιτζάγια στη Σουμάτρα με επικεφαλής τον Μπαλαπουτραντέουα.Η εχθρότητα μεταξύ τους δεν τελείωσε μέχρι το 1016, όταν η φυλή Shailendra με έδρα τη Srivijaya υποκίνησε μια εξέγερση από τον Wurawari, έναν υποτελή του βασιλείου Mataram, και λεηλάτησε την πρωτεύουσα Watugaluh στην Ανατολική Ιάβα.Η Σριβιτζάγια έγινε η αδιαμφισβήτητη ηγεμονική αυτοκρατορία στην περιοχή.Η δυναστεία των Shaivite επέζησε, ανέκτησε την ανατολική Ιάβα το 1019 και στη συνέχεια ίδρυσε το βασίλειο Kahuripan με επικεφαλής τον Airlangga, γιο του Udayana του Μπαλί.
▲
●
Αόρατο Βασίλειο
Ο βασιλιάς Airlangga απεικονίζεται ως Vishnu να ιππεύει τον Garuda, που βρίσκεται στο ημισφαίριο του ναού. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1019 Jan 1 - 1045

Αόρατο Βασίλειο

Surabaya, Surabaya City, East
Το Kahuripan ήταν ένα ινδουο-βουδιστικό βασίλειο της Ιάβας του 11ου αιώνα με την πρωτεύουσά του να βρίσκεται γύρω από τις εκβολές της κοιλάδας του ποταμού Brantas στην Ανατολική Ιάβα.Το βασίλειο ήταν βραχύβιο, εκτείνοντας μόνο την περίοδο μεταξύ 1019 και 1045, και ο Airlangga ήταν το μόνο raja του βασιλείου, το οποίο χτίστηκε από τα ερείπια του Βασιλείου του Mataram μετά την εισβολή στη Srivijaya.Ο Αιρλάνγκα αργότερα το 1045 παραιτήθηκε από το θρόνο υπέρ των δύο γιων του και διαίρεσε το βασίλειο σε Τζανγκάλα και Παντζαλού (Καντίρι).Αργότερα τον 14ο έως τον 15ο αιώνα, το πρώην βασίλειο αναγνωρίστηκε ως μία από τις 12 επαρχίες του Majapahit.
▲
●
Play button
1025 Jan 1 - 1030

Εισβολή Τσόλα στη Σριβιτζάγια

Palembang, Palembang City, Sou
Κατά τη διάρκεια του μεγαλύτερου μέρους της κοινής τους ιστορίας, η αρχαία Ινδία και η Ινδονησία απολάμβαναν φιλικές και ειρηνικές σχέσεις, καθιστώντας έτσι αυτήτην ινδική εισβολή ένα μοναδικό γεγονός στην ασιατική ιστορία.Τον 9ο και τον 10ο αιώνα, ο Σριβιτζάγια διατηρούσε στενές σχέσεις με την Αυτοκρατορία Πάλα στη Βεγγάλη και μια επιγραφή της Ναλάντα του 860 μ.Χ. αναφέρει ότι ο Μαχαραγιάς Μπαλαπούτρα της Σριβιτζάγια αφιέρωσε ένα μοναστήρι στη Ναλάντα Μαχαβιχάρα στην περιοχή της Πάλα.Η σχέση μεταξύ της Srivijaya και της δυναστείας Chola της νότιας Ινδίας ήταν φιλική κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Raja Raja Chola I. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Rajendra Chola I οι σχέσεις επιδεινώθηκαν, καθώς οι ναυτικές επιδρομές του Cholas στις πόλεις της Srivijayan.Οι Cholas είναι γνωστό ότι επωφελήθηκαν τόσο από την πειρατεία όσο και από το εξωτερικό εμπόριο.Μερικές φορές η ναυτιλία Chola οδηγούσε σε πλήρη λεηλασία και κατάκτηση μέχρι τη Νοτιοανατολική Ασία.[16] Η Σριβιτζάγια ήλεγχε δύο μεγάλα ναυτικά σημεία πνιγμού ( τη Μάλακα και το Στενό Σούντα) και ήταν εκείνη την εποχή μια μεγάλη εμπορική αυτοκρατορία που κατείχε τρομερές ναυτικές δυνάμεις.Το βορειοδυτικό άνοιγμα του στενού της Malacca ελεγχόταν από το Kedah στην πλευρά της χερσονήσου της Μαλαισίας και από το Pannai στην πλευρά της Σουμάτρας, ενώ το Malayu (Jambi) και το Palembang έλεγχαν το νοτιοανατολικό άνοιγμά του και επίσης το στενό Sunda.Άσκησαν το ναυτικό εμπορικό μονοπώλιο που ανάγκαζε οποιαδήποτε εμπορικά πλοία περνούσαν από τα νερά τους να επισκέπτονται τα λιμάνια τους ή αλλιώς να λεηλατούνται.Οι λόγοι αυτής της ναυτικής αποστολής είναι ασαφείς, ο ιστορικός Nilakanta Sastri πρότεινε ότι η επίθεση πιθανότατα προκλήθηκε από προσπάθειες του Srivijayan να ρίξει εμπόδια στο εμπόριο της Chola με την Ανατολή (ιδιαίτερα την Κίνα), ή πιθανότερα, μια απλή επιθυμία για την μέρος της Rajendra για να επεκτείνει το digvijaya του στις χώρες πέρα ​​από τη θάλασσα τόσο γνωστές στο θέμα του στο σπίτι, και επομένως να προσθέσει λάμψη στο στέμμα του.Η εισβολή Cholan οδήγησε στην πτώση της δυναστείας Sailendra της Srivijaya.
▲
●
Βασίλειο Kediri
Βαϊρασάτβα.Ανατολική Ιάβα, περίοδος Kediri, 10ος–11ος αιώνας μ.Χ., μπρούντζος, 19,5 x 11,5 εκ. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1042 Jan 1 - 1222

Βασίλειο Kediri

Kediri, East Java, Indonesia
Το Βασίλειο του Kediri ήταν ένα ινδουιστικό-βουδιστικό βασίλειο της Ιάβας με έδρα την Ανατολική Ιάβα από το 1042 έως το 1222 περίπου. Ο Kediri είναι ο διάδοχος του βασιλείου Kahuripan του Airlangga και θεωρείται η συνέχεια της δυναστείας Isyana στην Ιάβα.Το 1042, ο Αιρλάνγκα χώρισε το βασίλειό του του Καχουριπάν σε δύο, τον Τζανγκάλα και τον Παντζαλού (Καντίρι), και παραιτήθηκε υπέρ των γιων του για να ζήσει ως ασκητής.Το βασίλειο Kediri υπήρχε παράλληλα με την αυτοκρατορία Srivijaya με έδρα τη Σουμάτρα κατά τον 11ο έως τον 12ο αιώνα και φαίνεται ότι διατήρησε εμπορικές σχέσεις μετην Κίνα και σε κάποιο βαθμότην Ινδία .Ο κινεζικός λογαριασμός προσδιορίζει αυτό το βασίλειο ως Tsao-wa ή Chao-wa (Ιάβα), αριθμοί κινεζικών αρχείων υποδηλώνουν ότι Κινέζοι εξερευνητές και έμποροι σύχναζαν σε αυτό το βασίλειο.Οι σχέσεις με την Ινδία ήταν πολιτιστικές, καθώς αρκετοί Ιάβας ρακάουι (ποιητής ή λόγιος) έγραψαν λογοτεχνία που εμπνεύστηκε από την ινδουιστική μυθολογία, τις πεποιθήσεις και τα έπη όπως η Μαχαμπαράτα και η Ραμαγιάνα.Τον 11ο αιώνα, η ηγεμονία των Σριβιτζάγιαν στο ινδονησιακό αρχιπέλαγος άρχισε να παρακμάζει, που χαρακτηρίστηκε από την εισβολή του Ρατζέντρα Τσόλα στη Χερσόνησο της Μαλαισίας και τη Σουμάτρα.Ο βασιλιάς Chola του Coromandel κατέκτησε την Kedah από τη Srivijaya.Η αποδυνάμωση της ηγεμονίας της Srivijayan επέτρεψε τον σχηματισμό περιφερειακών βασιλείων, όπως το Kediri, με βάση τη γεωργία και όχι το εμπόριο.Αργότερα ο Kediri κατάφερε να ελέγξει τις διαδρομές εμπορίου μπαχαρικών προς το Maluku.
▲
●
1200
Η Εποχή των Ισλαμικών Κρατώνornament
Play button
1200 Jan 1

Ισλάμ στην Ινδονησία

Indonesia
Υπάρχουν στοιχεία για Άραβες μουσουλμάνους εμπόρους που εισήλθαν στην Ινδονησία ήδη από τον 8ο αιώνα.[19] [20] Ωστόσο, μόλις στα τέλη του 13ου αιώνα άρχισε η εξάπλωση του Ισλάμ.[19] Στην αρχή, το Ισλάμ εισήχθη μέσω Άραβων Μουσουλμάνων εμπόρων και στη συνέχεια η ιεραποστολική δραστηριότητα από λογίους.Βοηθήθηκε περαιτέρω από την υιοθεσία από τους τοπικούς άρχοντες και τη μεταστροφή των ελίτ.[20] Οι ιεραπόστολοι προέρχονταν από διάφορες χώρες και περιοχές, αρχικά από τη Νότια Ασία (δηλ. Γκουτζαράτ) και τη Νοτιοανατολική Ασία (δηλαδή Champa), [21] και αργότερα από τη νότια Αραβική Χερσόνησο (δηλ. Hadhramaut).[20]Τον 13ο αιώνα, οι ισλαμικές πολιτικές άρχισαν να εμφανίζονται στη βόρεια ακτή της Σουμάτρα.Ο Μάρκο Πόλο, όταν επέστρεφε στο σπίτι του απότην Κίνα το 1292, ανέφερε τουλάχιστον μια μουσουλμανική πόλη.[22] Η πρώτη απόδειξη μιας μουσουλμανικής δυναστείας είναι η ταφόπλακα, με ημερομηνία CE 1297, του σουλτάνου Malik al Saleh, του πρώτου μουσουλμάνου ηγεμόνα του σουλτανάτου Samudera Pasai.Μέχρι τα τέλη του 13ου αιώνα, το Ισλάμ είχε εδραιωθεί στη Βόρεια Σουμάτρα.Μέχρι τον 14ο αιώνα, το Ισλάμ είχε εδραιωθεί στη βορειοανατολική Μαλαισία, στο Μπρουνέι, στις νοτιοδυτικές Φιλιππίνες , και σε ορισμένες αυλές της παράκτιας Ανατολικής και Κεντρικής Ιάβας, και μέχρι τον 15ο αιώνα, στη Μαλάκα και σε άλλες περιοχές της χερσονήσου της Μαλαισίας.[23] Ο 15ος αιώνας είδε την παρακμή της Ινδουιστικής Ιάβας Αυτοκρατορίας Majapahit, καθώς μουσουλμάνοι έμποροι από την Αραβία,την Ινδία , τη Σουμάτρα και τη Χερσόνησο της Μαλαισίας, καθώς και η Κίνα άρχισαν να κυριαρχούν στο περιφερειακό εμπόριο που κάποτε ελέγχονταν από Ιάβας έμπορους Majapahit.Η κινεζική δυναστεία Μινγκ παρείχε συστηματική υποστήριξη στη Μαλάκα.Τα ταξίδια του Ming Chinese Zheng He's (1405 έως 1433) πιστώνονται για τη δημιουργία κινεζικών μουσουλμανικών οικισμών στο Palembang και τη βόρεια ακτή της Ιάβας.[24] Η Μαλάκα ενθάρρυνε ενεργά τη μετατροπή στο Ισλάμ στην περιοχή, ενώ ο στόλος των Μινγκ ίδρυσε ενεργά την κινεζομαλαισιανή μουσουλμανική κοινότητα στη βόρεια παράκτια Ιάβα, δημιουργώντας έτσι μια μόνιμη αντίθεση στους Ινδουιστές της Ιάβας.Μέχρι το 1430, οι αποστολές είχαν δημιουργήσει μουσουλμανικές κινεζικές, αραβικές και μαλαισιανές κοινότητες στα βόρεια λιμάνια της Ιάβας όπως το Semarang, το Demak, το Tuban και το Ampel.Έτσι, το Ισλάμ άρχισε να αποκτά έδαφος στη βόρεια ακτή της Ιάβας.Η Malacca ευημερούσε υπό την προστασία των Κινέζων Ming, ενώ οι Majapahit απωθήθηκαν σταθερά.[25] Τα κυρίαρχα μουσουλμανικά βασίλεια κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου περιλάμβαναν το Samudera Pasai στη βόρεια Σουμάτρα, το σουλτανάτο Malacca στην ανατολική Σουμάτρα, το Demak Sultanate στην κεντρική Ιάβα, το Gowa Sultanate στο νότιο Sulawesi και τα σουλτανάτα Ternate και Tidore στα νησιά Maluku στα ανατολικά.
▲
●
Βασίλειο Singhasari
Ο ναός του Singhasari χτίστηκε ως νεκρικός ναός για να τιμήσει τον Kertanegara, τον τελευταίο βασιλιά του Singhasari. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1222 Jan 1 - 1292

Βασίλειο Singhasari

Malang, East Java, Indonesia
Το Singhasari ήταν ένα ινδουιστικό βασίλειο της Ιάβας που βρισκόταν στην ανατολική Ιάβα μεταξύ 1222 και 1292. Το βασίλειο διαδέχθηκε το Βασίλειο του Kediri ως το κυρίαρχο βασίλειο στην ανατολική Ιάβα.Το Singhasari ιδρύθηκε από τον Ken Arok (1182–1227/1247), του οποίου η ιστορία είναι ένα δημοφιλές παραμύθι στην Κεντρική και Ανατολική Ιάβα.Το έτος 1275, ο βασιλιάς Kertanegara, ο πέμπτος ηγεμόνας του Singhasari που βασίλευε από το 1254, ξεκίνησε μια ειρηνική ναυτική εκστρατεία προς τα βόρεια προς τα αδύναμα ερείπια της Srivijaya [17] ως απάντηση στις συνεχείς επιδρομές πειρατών της Κεϋλάνης και την εισβολή του βασιλείου Chola από την Ινδία. κατέκτησε την Kedah της Srivijaya το 1025. Το ισχυρότερο από αυτά τα βασίλεια της Μαλαισίας ήταν το Jambi, το οποίο κατέλαβε την πρωτεύουσα της Srivijaya το 1088, ακολουθούμενο από το βασίλειο Dharmasraya και το βασίλειο Temasek της Σιγκαπούρης .Η αποστολή Pamalau από το 1275 έως το 1292, από την εποχή του Singhasari έως το Majapahit, εξιστορείται στον κύλινδρο της Ιάβας Nagarakrtagama.Η επικράτεια του Singhasari έγινε έτσι έδαφος Majapahit.Το έτος 1284, ο βασιλιάς Kertanegara οδήγησε μια εχθρική αποστολή Pabali στο Μπαλί, η οποία ενσωμάτωσε το Μπαλί στην επικράτεια του βασιλείου Singhasari.Ο βασιλιάς έστειλε επίσης στρατεύματα, αποστολές και απεσταλμένους σε άλλα κοντινά βασίλεια όπως το βασίλειο Sunda-Galuh, το βασίλειο Pahang, το βασίλειο Balakana (Kalimantan/Borneo) και το βασίλειο Gurun (Maluku).Συνήψε επίσης συμμαχία με τον βασιλιά της Champa (Βιετνάμ).Ο βασιλιάς Kertanegara διέγραψε εντελώς οποιαδήποτε επιρροή Srivijayan από την Ιάβα και το Μπαλί το 1290. Ωστόσο, οι επεκτατικές εκστρατείες εξάντλησαν τις περισσότερες στρατιωτικές δυνάμεις του Βασιλείου και στο μέλλον θα προκαλούσαν μια δολοφονική συνωμοσία εναντίον του ανυποψίαστου βασιλιά Kertanegara.Καθώς το κέντρο της χερσονήσου της Μαλαισίας ήταν εμπορικοί άνεμοι, η ανερχόμενη δύναμη, η επιρροή και ο πλούτος της Ιάβας αυτοκρατορίας Singhasari έπεσαν στην προσοχή του Kublai Khan της μογγολικής δυναστείας Yuan με έδρα τηνΚίνα .
▲
●
Σουλτανάτο της Τερνάτης
Οι Τερνατικές γαλέρες καλωσόρισαν την άφιξη του Φράνσις Ντρέικ. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1256 Jan 1

Σουλτανάτο της Τερνάτης

Ternate, Ternate City, North M
Το σουλτανάτο του Ternate είναι ένα από τα παλαιότερα μουσουλμανικά βασίλεια στην Ινδονησία εκτός από το Tidore, το Jailolo και το Bacan.Το βασίλειο των Ternate ιδρύθηκε από τον Momole Cico, τον πρώτο ηγέτη του Ternate, με τον τίτλο Baab Mashur Malamo, παραδοσιακά το 1257. Έφτασε στη Χρυσή Εποχή του κατά τη διάρκεια της βασιλείας του σουλτάνου Baabullah (1570–1583) και περιλάμβανε το μεγαλύτερο μέρος του ανατολικού τμήματος του Ινδονησία και ένα τμήμα των νότιων Φιλιππίνων.Ο Ternate ήταν σημαντικός παραγωγός γαρίφαλου και περιφερειακή δύναμη από τον 15ο έως τον 17ο αιώνα.
▲
●
Αυτοκρατορία Majapahit
©Anonymous
1293 Jan 1 - 1527

Αυτοκρατορία Majapahit

Mojokerto, East Java, Indonesi
Το Majapahit ήταν μια Ιάβας Ινδουιστική - Βουδιστική θαλασσοκρατική αυτοκρατορία στη Νοτιοανατολική Ασία που είχε βάση το νησί της Ιάβας.Υπήρξε από το 1293 έως περίπου το 1527 και έφτασε στο αποκορύφωμά της κατά την εποχή του Hayam Wuruk, του οποίου η βασιλεία από το 1350 έως το 1389 σημαδεύτηκε από κατακτήσεις που επεκτάθηκαν σε όλη τη Νοτιοανατολική Ασία.Το επίτευγμά του πιστώνεται επίσης στον πρωθυπουργό του, Gajah Mada.Σύμφωνα με το Nagarakretagama (Desawarñana) που γράφτηκε το 1365, το Majapahit ήταν μια αυτοκρατορία 98 παραποτάμων, που εκτεινόταν από τη Σουμάτρα έως τη Νέα Γουινέα.που αποτελείται από τη σημερινή Ινδονησία, τη Σιγκαπούρη , τη Μαλαισία , το Μπρουνέι, τη νότια Ταϊλάνδη , το Ανατολικό Τιμόρ, τις νοτιοδυτικές Φιλιππίνες (ιδίως το Αρχιπέλαγος Σούλου), αν και το εύρος της σφαίρας επιρροής των Ματζαπαχίτ εξακολουθεί να αποτελεί αντικείμενο συζήτησης μεταξύ των ιστορικών.Η φύση των σχέσεων και των επιρροών του Majapahit στους υποτελείς του στο εξωτερικό, καθώς και η ιδιότητά του ως αυτοκρατορίας εξακολουθούν να προκαλούν συζητήσεις.Το Majapahit ήταν μια από τις τελευταίες μεγάλες ινδουο-βουδιστικές αυτοκρατορίες της περιοχής και θεωρείται μια από τις μεγαλύτερες και πιο ισχυρές αυτοκρατορίες στην ιστορία της Ινδονησίας και της Νοτιοανατολικής Ασίας.Μερικές φορές θεωρείται ως το προηγούμενο για τα σύγχρονα όρια της Ινδονησίας. Η επιρροή του επεκτάθηκε πέρα ​​από τη σύγχρονη επικράτεια της Ινδονησίας και έχει αποτελέσει αντικείμενο πολλών μελετών.
▲
●
Play button
1293 Jan 22 - Aug

Εισβολή των Μογγόλων στην Ιάβα

East Java, Indonesia
Η δυναστεία Γιουάν υπό τον Κουμπλάι Χαν επιχείρησε το 1292 να εισβάλει στην Ιάβα, ένα νησί της σύγχρονης Ινδονησίας, με 20.000 [18] έως 30.000 στρατιώτες.Αυτό προοριζόταν ως τιμωρητική εκστρατεία εναντίον του Κερτανεγκάρ του Σινγκασάρι, ο οποίος είχε αρνηθεί να πληρώσει φόρο τιμής στο Γιουάν και είχε ακρωτηριάσει έναν από τους απεσταλμένους τους.Σύμφωνα με τον Kublai Khan, εάν οι δυνάμεις Yuan ήταν σε θέση να νικήσουν το Singhasari, οι άλλες χώρες γύρω τους θα υποτασσόταν.Η δυναστεία Γιουάν μπορούσε τότε να ελέγξει τις θαλάσσιες εμπορικές διαδρομές της Ασίας, λόγω της στρατηγικής γεωγραφικής θέσης του αρχιπελάγους στις εμπορικές συναλλαγές.Ωστόσο, στα χρόνια που μεσολάβησαν μεταξύ της άρνησης του Kertanegara και της άφιξης της αποστολής στην Ιάβα, ο Kertanegara είχε σκοτωθεί και ο Singhasari είχε σφετεριστεί από τον Kediri.Έτσι, το εκστρατευτικό σώμα Yuan κατευθύνθηκε να επιτύχει την υποταγή του διαδόχου του κράτους, του Kediri, αντ' αυτού.Μετά από μια σκληρή εκστρατεία, ο Kediri παραδόθηκε, αλλά οι δυνάμεις Yuan προδώθηκαν από τον παλιό σύμμαχό τους, Majapahit, υπό τον Raden Wijaya.Στο τέλος, η εισβολή έληξε με αποτυχία του Yuan και νίκη για το νέο κράτος, Majapahit.
▲
●
1500 - 1949
Αποικιακή Εποχήornament
Κατάληψη της Μαλάκας
Πορτογαλικό καράκ.Ο πορτογαλικός στόλος παρείχε υποστήριξη πυρός στα στρατεύματα αποβίβασης με το ισχυρό πυροβολικό του ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1511 Aug 15

Κατάληψη της Μαλάκας

Malacca, Malaysia
Η κατάληψη της Malacca το 1511 συνέβη όταν ο κυβερνήτης της πορτογαλικής Ινδίας Afonso de Albuquerque κατέκτησε την πόλη Malacca το 1511. Η πόλη-λιμάνι της Malacca έλεγχε το στενό, στρατηγικό στενό της Malacca, μέσω του οποίου συγκεντρωνόταν όλο το θαλάσσιο εμπόριο μεταξύΚίνας καιΙνδίας .[26] Η κατάληψη της Μαλάκα ήταν το αποτέλεσμα ενός σχεδίου του βασιλιά Μανουήλ Α' της Πορτογαλίας, ο οποίος από το 1505 είχε σκοπό να νικήσει τους Καστιλιάνους στην Άπω Ανατολή, και του σχεδίου του ίδιου του Αλμπουκέρκη να δημιουργήσει σταθερά θεμέλια για την Πορτογαλική Ινδία, μαζί με τον Ορμούζ, Γκόα και Άντεν, για να ελέγξουν τελικά το εμπόριο και να εμποδίσουν τη μουσουλμανική ναυτιλία στον Ινδικό Ωκεανό.[27]Έχοντας αρχίσει να πλέει από το Cochin τον Απρίλιο του 1511, η αποστολή δεν θα μπορούσε να γυρίσει πίσω λόγω των αντίθετων ανέμων των μουσώνων.Αν η επιχείρηση αποτύγχανε, οι Πορτογάλοι δεν μπορούσαν να ελπίζουν σε ενισχύσεις και δεν θα μπορούσαν να επιστρέψουν στις βάσεις τους στην Ινδία.Ήταν η πιο μακρινή εδαφική κατάκτηση στην ιστορία της ανθρωπότητας μέχρι τότε.[28]
▲
●
Play button
1595 Jan 1

Πρώτη Ολλανδική αποστολή στις Ανατολικές Ινδίες

Indonesia
Κατά τον 16ο αιώνα το εμπόριο μπαχαρικών ήταν εξαιρετικά προσοδοφόρο, αλλά η Πορτογαλική Αυτοκρατορία είχε ασφυκτιά στην πηγή των μπαχαρικών, την Ινδονησία.Για ένα διάστημα, οι έμποροι της Ολλανδίας ήταν ικανοποιημένοι να το αποδεχτούν και να αγοράσουν όλα τα μπαχαρικά τους στη Λισαβόνα της Πορτογαλίας, καθώς μπορούσαν ακόμα να αποκομίσουν αξιοπρεπές κέρδος μεταπωλώντας το σε όλη την Ευρώπη.Ωστόσο, τη δεκαετία του 1590 η Ισπανία, που βρισκόταν σε πόλεμο με την Ολλανδία, βρισκόταν σε δυναστική ένωση με την Πορτογαλία, καθιστώντας έτσι πρακτικά αδύνατη τη συνέχιση του εμπορίου.[29] Αυτό ήταν απαράδεκτο για τους Ολλανδούς που θα ήταν πρόθυμοι να παρακάμψουν το πορτογαλικό μονοπώλιο και να πάνε κατευθείαν στην ΙνδονησίαΗ Πρώτη Ολλανδική Αποστολή στις Ανατολικές Ινδίες ήταν μια αποστολή που έλαβε χώρα από το 1595 έως το 1597. Ήταν καθοριστικής σημασίας για το άνοιγμα του ινδονησιακού εμπορίου μπαχαρικών στους εμπόρους που τελικά σχημάτισαν την Ολλανδική Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών και σηματοδότησε το τέλος της κυριαρχίας της Πορτογαλικής Αυτοκρατορίας στην η περιοχή.
▲
●
Κυβέρνηση της εταιρείας στις Ολλανδικές Ανατολικές Ινδίες
Η Ολλανδική Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1610 Jan 1 - 1797

Κυβέρνηση της εταιρείας στις Ολλανδικές Ανατολικές Ινδίες

Jakarta, Indonesia
Η κυριαρχία της εταιρείας στις Ολλανδικές Ανατολικές Ινδίες ξεκίνησε όταν η Ολλανδική Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών διόρισε τον πρώτο γενικό κυβερνήτη των Ολλανδικών Ανατολικών Ινδιών το 1610, [30] και τελείωσε το 1800 όταν η χρεοκοπημένη εταιρεία διαλύθηκε και οι κτήσεις της εθνικοποιήθηκαν ως Ολλανδική Ανατολή Ινδίες.Μέχρι τότε άσκησε εδαφικό έλεγχο σε μεγάλο μέρος του αρχιπελάγους, κυρίως στην Ιάβα.Το 1603, ο πρώτος μόνιμος ολλανδικός εμπορικός σταθμός στην Ινδονησία ιδρύθηκε στο Banten, στη βορειοδυτική Ιάβα.Η Μπατάβια έγινε πρωτεύουσα από το 1619 και μετά.[31] Η διαφθορά, ο πόλεμος, το λαθρεμπόριο και η κακοδιαχείριση οδήγησαν στη χρεοκοπία της εταιρείας στα τέλη του 18ου αιώνα.Η εταιρεία διαλύθηκε επίσημα το 1800 και οι αποικιακές κτήσεις της εθνικοποιήθηκαν από τη Δημοκρατία του Μπαταβίας ως Ολλανδικές Ανατολικές Ινδίες.[32]
▲
●
1740 Σφαγή στη Μπαταβία
Οι Κινέζοι κρατούμενοι εκτελέστηκαν από τους Ολλανδούς στις 10 Οκτωβρίου 1740. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1740 Oct 9 - Nov 22

1740 Σφαγή στη Μπαταβία

Jakarta, Indonesia
Η σφαγή της Μπαταβία το 1740 ήταν μια σφαγή και πογκρόμ κατά την οποία Ευρωπαίοι στρατιώτες της Ολλανδικής Εταιρείας Ανατολικών Ινδιών και συνεργάτες της Ιάβας σκότωσανΚινέζους κατοίκους της πόλης-λιμάνι της Μπατάβια (σημερινή Τζακάρτα) στις Ολλανδικές Ανατολικές Ινδίες.Η βία στην πόλη διήρκεσε από τις 9 Οκτωβρίου 1740, έως τις 22 Οκτωβρίου, με μικρές αψιμαχίες έξω από τα τείχη που συνεχίστηκαν στα τέλη Νοεμβρίου του ίδιου έτους.Οι ιστορικοί έχουν υπολογίσει ότι τουλάχιστον 10.000 εθνικοί Κινέζοι σφαγιάστηκαν.μόλις 600 με 3.000 πιστεύεται ότι έχουν επιζήσει.Τον Σεπτέμβριο του 1740, καθώς αυξανόταν η αναταραχή μεταξύ του κινεζικού πληθυσμού, υποκινούμενη από την κυβερνητική καταστολή και τη μείωση των τιμών της ζάχαρης, ο Γενικός Κυβερνήτης Adriaan Valckenier δήλωσε ότι οποιαδήποτε εξέγερση θα αντιμετώπιζε θανατηφόρα βία.Στις 7 Οκτωβρίου, εκατοντάδες Κινέζοι, πολλοί από τους οποίους εργάτες ζαχαροβιομηχανίας, σκότωσαν 50 Ολλανδούς στρατιώτες, οδηγώντας τα ολλανδικά στρατεύματα να κατασχέσουν όλα τα όπλα από τον κινεζικό πληθυσμό και να θέτουν τους Κινέζους σε απαγόρευση κυκλοφορίας.Δύο ημέρες αργότερα, οι φήμες για κινεζικές φρικαλεότητες οδήγησαν άλλες εθνοτικές ομάδες των Μπαταβιανών να κάψουν κινεζικά σπίτια κατά μήκος του ποταμού Μπεσάρ και Ολλανδοί στρατιώτες να πυροβολήσουν κανόνια εναντίον κινεζικών κατοικιών για εκδίκηση.Η βία σύντομα εξαπλώθηκε σε όλη τη Μπαταβία, σκοτώνοντας περισσότερους Κινέζους.Παρόλο που ο Valckenier κήρυξε αμνηστία στις 11 Οκτωβρίου, συμμορίες παράτυπων συνέχισαν να κυνηγούν και να σκοτώνουν Κινέζους μέχρι τις 22 Οκτωβρίου, όταν ο γενικός κυβερνήτης ζήτησε πιο σθεναρά για παύση των εχθροπραξιών.Έξω από τα τείχη της πόλης, οι συγκρούσεις συνεχίστηκαν μεταξύ των ολλανδικών στρατευμάτων και των ταραχοποιών εργατών ζαχαρόμυλων.Μετά από αρκετές εβδομάδες μικροσυμπλοκών, στρατεύματα υπό την ηγεσία των Ολλανδών επιτέθηκαν σε κινεζικά οχυρά σε ζαχαρόμυλους σε όλη την περιοχή.Το επόμενο έτος, οι επιθέσεις σε εθνοτικούς Κινέζους σε ολόκληρη την Ιάβα πυροδότησαν τον διετές πόλεμο της Ιάβας που έφερε αντιμέτωπες τις δυνάμεις της εθνικής Κίνας και της Ιάβας εναντίον των ολλανδικών στρατευμάτων.Ο Valckenier ανακλήθηκε αργότερα στην Ολλανδία και κατηγορήθηκε για εγκλήματα που σχετίζονται με τη σφαγή.Η σφαγή εμφανίζεται σε μεγάλο βαθμό στην ολλανδική λογοτεχνία και αναφέρεται επίσης ως πιθανή ετυμολογία για τα ονόματα πολλών περιοχών στην Τζακάρτα.
▲
●
Ολλανδικές Ανατολικές Ινδίες
Η ρομαντική απεικόνιση του De Grote Postweg κοντά στο Buitenzorg. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1800 Jan 1 - 1949

Ολλανδικές Ανατολικές Ινδίες

Indonesia
Οι Ολλανδικές Ανατολικές Ινδίες ήταν μια ολλανδική αποικία αποτελούμενη από τη σημερινή Ινδονησία.Δημιουργήθηκε από τους εθνικοποιημένους εμπορικούς σταθμούς της Ολλανδικής Εταιρείας Ανατολικών Ινδιών, η οποία περιήλθε στη διοίκηση της ολλανδικής κυβέρνησης το 1800.Κατά τον 19ο αιώνα, οι ολλανδικές κτήσεις και ηγεμονία επεκτάθηκαν, φτάνοντας στη μεγαλύτερη εδαφική έκταση στις αρχές του 20ού αιώνα.Οι Ολλανδικές Ανατολικές Ινδίες ήταν μια από τις πιο πολύτιμες αποικίες υπό την ευρωπαϊκή κυριαρχία και συνέβαλαν στην παγκόσμια εξέχουσα θέση της Ολλανδίας στο εμπόριο μπαχαρικών και καλλιεργειών σε μετρητά τον 19ο έως τις αρχές του 20ου αιώνα.[33] Η αποικιακή κοινωνική τάξη βασιζόταν σε άκαμπτες φυλετικές και κοινωνικές δομές με μια ολλανδική ελίτ που ζούσε χωριστά από τους γηγενείς υπηκόους της αλλά συνδεδεμένη με τους.Ο όρος Ινδονησία άρχισε να χρησιμοποιείται για τη γεωγραφική θέση μετά το 1880. Στις αρχές του 20ου αιώνα, οι ντόπιοι διανοούμενοι άρχισαν να αναπτύσσουν την έννοια της Ινδονησίας ως εθνικού κράτους και έθεσαν τις βάσεις για ένα κίνημα ανεξαρτησίας.
▲
●
Πόλεμος Padri
Ένα επεισόδιο του πολέμου Padri.Ολλανδοί στρατιώτες και στρατιώτες Padri μάχονται για ένα ολλανδικό πρότυπο το 1831. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1803 Jan 1 - 1837

Πόλεμος Padri

Sumatra, Indonesia
Ο πόλεμος του Padri διεξήχθη από το 1803 έως το 1837 στη Δυτική Σουμάτρα της Ινδονησίας μεταξύ των Padri και των Adat.Οι Padri ήταν μουσουλμάνοι κληρικοί από τη Σουμάτρα που ήθελαν να επιβάλουν τη Σαρία στη χώρα Minangkabau στη Δυτική Σουμάτρα της Ινδονησίας.Το Adat αποτελούνταν από τους ευγενείς του Minangkabau και τους παραδοσιακούς αρχηγούς.Ζήτησαν τη βοήθεια των Ολλανδών, οι οποίοι παρενέβησαν το 1821 και βοήθησαν τους ευγενείς να νικήσουν τη φατρία Padri.
▲
●
Εισβολή της Java
Ο καπετάνιος Robert Maunsell αιχμαλωτίζει γαλλικές κανονιοφόρες από το στόμιο του Indramayo, Ιούλιος 1811 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1811 Aug 1 - Sep 18

Εισβολή της Java

Java, Indonesia
Η εισβολή στην Ιάβα το 1811 ήταν μια επιτυχημένη βρετανική αμφίβια επιχείρηση εναντίον του ολλανδικού νησιού Ιάβας της Ανατολικής Ινδίας που έλαβε χώρα μεταξύ Αυγούστου και Σεπτεμβρίου 1811 κατά τη διάρκεια των Ναπολεόντειων Πολέμων.Αρχικά ιδρύθηκε ως αποικία της Ολλανδικής Δημοκρατίας, η Ιάβα παρέμεινε στα χέρια των Ολλανδών καθ' όλη τη Γαλλική Επανάσταση και τους Ναπολεόντειους Πολέμους, κατά τη διάρκεια της οποίας οι Γάλλοι εισέβαλαν στη Δημοκρατία και ίδρυσαν τη Δημοκρατία του Μπαταβίας το 1795 και το Βασίλειο της Ολλανδίας το 1806. Το Βασίλειο της Η Ολλανδία προσαρτήθηκε στην Πρώτη Γαλλική Αυτοκρατορία το 1810, και η Ιάβα έγινε ονομαστική γαλλική αποικία, αν και συνέχισε να διοικείται και να υπερασπίζεται κυρίως από Ολλανδικό προσωπικό.Μετά την πτώση των γαλλικών αποικιών στις Δυτικές Ινδίες το 1809 και το 1810, και μια επιτυχημένη εκστρατεία κατά των γαλλικών κτήσεων στον Μαυρίκιο το 1810 και το 1811, η προσοχή στράφηκε στις Ολλανδικές Ανατολικές Ινδίες.Μια αποστολή απεστάλη από την Ινδία τον Απρίλιο του 1811, ενώ μια μικρή μοίρα φρεγατών διατάχθηκε να περιπολεί έξω από το νησί, επιδρομές στη ναυτιλία και εξαπολύοντας αμφίβιες επιθέσεις εναντίον στόχων ευκαιρίας.Τα στρατεύματα αποβιβάστηκαν στις 4 Αυγούστου και στις 8 Αυγούστου η ανυπεράσπιστη πόλη Μπαταβία συνθηκολόγησε.Οι αμυνόμενοι αποσύρθηκαν σε μια προηγουμένως προετοιμασμένη οχυρή θέση, το οχυρό Κορνέλις, το οποίο πολιόρκησαν οι Άγγλοι, καταλαμβάνοντας το νωρίς το πρωί της 26ης Αυγούστου.Οι υπόλοιποι υπερασπιστές, ένα μείγμα Ολλανδών και Γάλλων τακτικών και ντόπιων πολιτοφυλακών, αποχώρησαν, καταδιωκόμενοι από τους Βρετανούς.Μια σειρά από αμφίβιες και χερσαίες επιθέσεις κατέλαβε τα περισσότερα από τα εναπομείναντα οχυρά και η πόλη Salatiga παραδόθηκε στις 16 Σεπτεμβρίου, ακολουθούμενη από την επίσημη συνθηκολόγηση του νησιού στους Βρετανούς στις 18 Σεπτεμβρίου.
▲
●
Αγγλο-ολλανδική συνθήκη του 1814
Λόρδος Castlereagh Marquess of Londonderry ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1814 Jan 1

Αγγλο-ολλανδική συνθήκη του 1814

London, UK
Η αγγλο-ολλανδική συνθήκη του 1814 υπογράφηκε από το Ηνωμένο Βασίλειο και τις Κάτω Χώρες στο Λονδίνο στις 13 Αυγούστου 1814. Η συνθήκη αποκατέστησε τα περισσότερα από τα εδάφη στις Μολούκες και την Ιάβα που είχε καταλάβει η Βρετανία στους Ναπολεόντειους Πολέμους, αλλά επιβεβαίωσε τη βρετανική κατοχή του Cape Colony στο νότιο άκρο της Αφρικής, καθώς και σε τμήματα της Νότιας Αμερικής.Υπεγράφη από τον Robert Stewart, Viscount Castlereagh, για λογαριασμό του Βρετανού και διπλωμάτη Hendrik Fagel, εκ μέρους των Ολλανδών.
▲
●
Java War
Υποβολή του Dipo Negoro στον De Kock. ©Nicolaas Pieneman
1825 Sep 25 - 1830 Mar 28

Java War

Central Java, Indonesia
Ο πόλεμος της Ιάβας διεξήχθη στην κεντρική Ιάβα από το 1825 έως το 1830, μεταξύ της αποικιακής Ολλανδικής Αυτοκρατορίας και των ιθαγενών ανταρτών της Ιάβας.Ο πόλεμος ξεκίνησε ως εξέγερση με επικεφαλής τον πρίγκιπα Ντιπονεγκόρο, ηγετικό μέλος της αριστοκρατίας της Ιάβας που είχε συνεργαστεί στο παρελθόν με τους Ολλανδούς.Οι δυνάμεις των ανταρτών πολιόρκησαν τη Γιογκιακάρτα, μια κίνηση που απέτρεψε μια γρήγορη νίκη.Αυτό έδωσε χρόνο στους Ολλανδούς να ενισχύσουν τον στρατό τους με αποικιακά και ευρωπαϊκά στρατεύματα, επιτρέποντάς τους να τερματίσουν την πολιορκία το 1825. Μετά από αυτή την ήττα, οι αντάρτες συνέχισαν να πολεμούν έναν ανταρτοπόλεμο για πέντε χρόνια.Ο πόλεμος τελείωσε με νίκη των Ολλανδών και ο πρίγκιπας Ντιπονεγκόρο προσκλήθηκε σε μια διάσκεψη ειρήνης.Προδόθηκε και αιχμαλωτίστηκε.Λόγω του κόστους του πολέμου, οι ολλανδικές αποικιακές αρχές εφάρμοσαν σημαντικές μεταρρυθμίσεις σε όλες τις ολλανδικές Ανατολικές Ινδίες για να εξασφαλίσουν ότι οι αποικίες θα παραμείνουν κερδοφόρες.
▲
●
Σύστημα Καλλιέργειας
Συλλογή φυσικών καουτσούκ σε φυτεία στην Ιάβα.Το ελαστικό δέντρο εισήχθη από τους Ολλανδούς από τη Νότια Αμερική. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1830 Jan 1 - 1870

Σύστημα Καλλιέργειας

Indonesia
Παρά τις αυξανόμενες αποδόσεις από το ολλανδικό σύστημα φόρου γης, τα ολλανδικά οικονομικά είχαν επηρεαστεί σοβαρά από το κόστος του Πολέμου της Ιάβας και του Πολέμου Padri.Η Βελγική Επανάσταση το 1830 και το επακόλουθο κόστος διατήρησης του ολλανδικού στρατού σε πολεμική βάση μέχρι το 1839 έφεραν την Ολλανδία στα πρόθυρα της χρεοκοπίας.Το 1830, ένας νέος γενικός κυβερνήτης, ο Johannes van den Bosch, διορίστηκε για να αυξήσει την εκμετάλλευση των πόρων των Ολλανδικών Ανατολικών Ινδιών.Το σύστημα καλλιέργειας εφαρμόστηκε κυρίως στην Ιάβα, το κέντρο του αποικιακού κράτους.Αντί για φόρους γης, το 20% της γης του χωριού έπρεπε να αφιερωθεί σε κρατικές καλλιέργειες προς εξαγωγή ή, εναλλακτικά, οι αγρότες έπρεπε να εργάζονται σε κρατικές φυτείες για 60 ημέρες το χρόνο.Για να επιτραπεί η επιβολή αυτών των πολιτικών, οι χωρικοί της Ιάβας ήταν πιο επίσημα συνδεδεμένοι με τα χωριά τους και μερικές φορές εμποδίζονταν να ταξιδεύουν ελεύθερα γύρω από το νησί χωρίς άδεια.Ως αποτέλεσμα αυτής της πολιτικής, μεγάλο μέρος της Ιάβας έγινε ολλανδική φυτεία.Κάποιες παρατηρήσεις, ενώ θεωρητικά μόνο το 20% της γης χρησιμοποιήθηκε ως φυτεία εξαγωγής ή οι αγρότες έπρεπε να εργαστούν για 66 ημέρες, στην πράξη χρησιμοποιούσαν περισσότερες μερίδες γης (οι ίδιες πηγές υποστηρίζουν ότι φτάνουν σχεδόν το 100%) έως ότου οι ντόπιοι πληθυσμοί είχαν λίγα για να φυτέψουν τροφή καλλιέργειες που προκαλούν λιμό σε πολλές περιοχές και, μερικές φορές, οι αγρότες έπρεπε να δουλέψουν περισσότερες από 66 ημέρες.Η πολιτική έφερε στους Ολλανδούς τεράστιο πλούτο μέσω της αύξησης των εξαγωγών, κατά μέσο όρο γύρω στο 14%.Επανέφερε την Ολλανδία από το χείλος της χρεοκοπίας και έκανε τις Ολλανδικές Ανατολικές Ινδίες αυτάρκεις και κερδοφόρες εξαιρετικά γρήγορα.Ήδη από το 1831, η πολιτική επέτρεψε να εξισορροπηθεί ο προϋπολογισμός των Ολλανδικών Ανατολικών Ινδιών και τα πλεονάσματα των εσόδων χρησιμοποιήθηκαν για την εξόφληση των χρεών που είχαν απομείνει από το εκπτωτικό καθεστώς VOC.[34] Το σύστημα καλλιέργειας συνδέεται, ωστόσο, με λιμούς και επιδημίες στη δεκαετία του 1840, αρχικά στο Cirebon και στη συνέχεια στην Κεντρική Ιάβα, καθώς αντί για ρύζι έπρεπε να καλλιεργηθούν καλλιέργειες σε μετρητά όπως το λουλακί και η ζάχαρη.[35]Οι πολιτικές πιέσεις στην Ολλανδία που προέκυψαν εν μέρει από τα προβλήματα και εν μέρει από την αναζήτηση ενοικίων ανεξάρτητων εμπόρων που προτιμούσαν το ελεύθερο εμπόριο ή τις τοπικές προτιμήσεις οδήγησαν τελικά στην κατάργηση του συστήματος και στην αντικατάσταση του συστήματος από τη φιλελεύθερη περίοδο της ελεύθερης αγοράς στην οποία ενθαρρύνονταν οι ιδιωτικές επιχειρήσεις.
▲
●
Σιδηροδρομικές μεταφορές στην Ινδονησία
Η πλατφόρμα του πρώτου σταθμού Nederlands-Indische Spoorweg Maatschappij (Ολλανδική-Ινδιακή Σιδηροδρομική Εταιρεία) στο Semarang. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1864 Jun 7

Σιδηροδρομικές μεταφορές στην Ινδονησία

Semarang, Central Java, Indone
Η Ινδονησία (Ολλανδικές Ανατολικές Ινδίες) είναι η δεύτερη χώρα στην Ασία που δημιουργεί σιδηροδρομικές μεταφορές, μετάτην Ινδία .Ακολούθησαν η Κίνα και η Ιαπωνία.Στις 7 Ιουνίου 1864, ο Γενικός Κυβερνήτης Baron Sloet van den Beele εγκαινίασε την πρώτη σιδηροδρομική γραμμή στην Ινδονησία στο χωριό Kemijen, Semarang, στην κεντρική Ιάβα.Ξεκίνησε τη λειτουργία του στις 10 Αυγούστου 1867 στην Κεντρική Ιάβα και συνέδεσε τον πρώτο κατασκευασμένο σταθμό Semarang με το Tanggung για 25 χιλιόμετρα.Μέχρι τις 21 Μαΐου 1873, η γραμμή είχε συνδεθεί με το Solo, τόσο στην Κεντρική Ιάβα, και αργότερα επεκτάθηκε στη Γιογκιακάρτα.Αυτή η γραμμή λειτουργούσε από μια ιδιωτική εταιρεία, τη Nederlandsch-Indische Spoorweg Maatschappij (NIS ή NISM) και χρησιμοποιούσε το τυπικό μετρητή μετρητή 1.435 mm (4 πόδια 8+1⁄2 in).Η μεταγενέστερη κατασκευή τόσο από ιδιωτικές όσο και από κρατικές σιδηροδρομικές εταιρείες χρησιμοποίησε το μετρητή 1.067 mm (3 ft 6 in).Η φιλελεύθερη ολλανδική κυβέρνηση της εποχής ήταν τότε απρόθυμη να κατασκευάσει τον δικό της σιδηρόδρομο, προτιμώντας να δώσει ελεύθερα τα χέρια στις ιδιωτικές επιχειρήσεις.
▲
●
Φιλελεύθερη περίοδος στην Ινδονησία
Ταξινόμηση φύλλων καπνού στην Ιάβα κατά την περίοδο της αποικίας, το/πριν από το 1939. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1870 Jan 1 - 1901

Φιλελεύθερη περίοδος στην Ινδονησία

Java, Indonesia
Το Σύστημα Καλλιέργειας έφερε πολλές οικονομικές δυσκολίες στους χωρικούς της Ιάβας, οι οποίοι υπέφεραν από λιμό και επιδημίες τη δεκαετία του 1840, προσελκύοντας πολύ επικριτική κοινή γνώμη στην Ολλανδία.Πριν από την ύφεση του τέλους του 19ου αιώνα, το Φιλελεύθερο Κόμμα ήταν κυρίαρχο στη χάραξη πολιτικής στην Ολλανδία.Η φιλοσοφία της για την ελεύθερη αγορά βρήκε το δρόμο της στις Ινδίες όπου το σύστημα καλλιέργειας απορρυθμίστηκε.[36] Στο πλαίσιο των αγροτικών μεταρρυθμίσεων από το 1870, οι παραγωγοί δεν ήταν πλέον υποχρεωμένοι να παρέχουν καλλιέργειες για εξαγωγές, αλλά οι Ινδίες ήταν ανοιχτές στις ιδιωτικές επιχειρήσεις.Ολλανδοί επιχειρηματίες έστησαν μεγάλες, κερδοφόρες φυτείες.Η παραγωγή ζάχαρης διπλασιάστηκε μεταξύ 1870 και 1885.άνθησαν νέες καλλιέργειες όπως το τσάι και η κιγχόνα και εισήχθη το καουτσούκ, γεγονός που οδήγησε σε δραματικές αυξήσεις στα ολλανδικά κέρδη.[37]Οι αλλαγές δεν περιορίστηκαν στην Java ή στη γεωργία.Το πετρέλαιο από τη Σουμάτρα και το Καλιμαντάν έγινε πολύτιμος πόρος για την εκβιομηχάνιση της Ευρώπης.Οι συνοριακές φυτείες καπνού και καουτσούκ είδαν την καταστροφή της ζούγκλας στα Εξωτερικά Νησιά.[36] Τα ολλανδικά εμπορικά συμφέροντα επεκτάθηκαν στα ανοιχτά της Ιάβας στα εξωτερικά νησιά με όλο και περισσότερο έδαφος να τίθεται υπό άμεσο έλεγχο ή κυριαρχία της ολλανδικής κυβέρνησης στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα.[37] Δεκάδες χιλιάδες ψύχραιμα μεταφέρθηκαν στα Εξωτερικά Νησιά από την Κίνα, την Ινδία και την Ιάβα για να δουλέψουν τις φυτείες και υπέστησαν σκληρή μεταχείριση και υψηλό ποσοστό θανάτων.[36]Οι Φιλελεύθεροι είπαν ότι τα οφέλη της οικονομικής επέκτασης θα πέσουν στο τοπικό επίπεδο.[36] Ωστόσο, η προκύπτουσα έλλειψη γης για την παραγωγή ρυζιού, σε συνδυασμό με τη δραματική αύξηση των πληθυσμών, ειδικά στην Ιάβα, οδήγησε σε περαιτέρω δυσκολίες.[37] Η παγκόσμια ύφεση στα τέλη της δεκαετίας του 1880 και στις αρχές της δεκαετίας του 1890 είδε τις τιμές των εμπορευμάτων από τις οποίες εξαρτώνταν οι Ινδίες να καταρρεύσουν.Δημοσιογράφοι και δημόσιοι υπάλληλοι παρατήρησαν ότι η πλειονότητα του πληθυσμού των Ινδιών δεν ήταν σε καλύτερη κατάσταση από ό,τι στην προηγούμενη ρυθμιζόμενη οικονομία του Συστήματος Καλλιέργειας και δεκάδες χιλιάδες λιμοκτονούσαν.[36]
▲
●
Πόλεμος Ατσέχ
Απεικόνιση καλλιτέχνη της Μάχης της Samalanga το 1878. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1873 Jan 1 - 1913

Πόλεμος Ατσέχ

Aceh, Indonesia
Ο πόλεμος του Ατσέχ ήταν μια ένοπλη στρατιωτική σύγκρουση μεταξύ του Σουλτανάτου του Ατσέχ και του Βασιλείου της Ολλανδίας, η οποία πυροδοτήθηκε από συζητήσεις μεταξύ εκπροσώπων του Ατσέχ και των Ηνωμένων Πολιτειών στη Σιγκαπούρη στις αρχές του 1873. [39] Ο πόλεμος ήταν μέρος μιας σειράς συγκρούσεων στα τέλη του 19ου αιώνα που παγίωσε την ολλανδική κυριαρχία στη σύγχρονη Ινδονησία.Η εκστρατεία προκάλεσε διαμάχη στην Ολλανδία, καθώς αναφέρθηκαν φωτογραφίες και μαρτυρίες για τον αριθμό των νεκρών.Οι μεμονωμένες αιματηρές εξεγέρσεις συνεχίστηκαν μέχρι το 1914 [38] και λιγότερο βίαιες μορφές αντίστασης των Ασενών συνέχισαν να επιμένουν μέχρι τον Β Παγκόσμιο Πόλεμο και τηνιαπωνική κατοχή.
▲
●
Ολλανδική παρέμβαση στο Μπαλί
Ολλανδικό ιππικό στο Sanur. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1906 Jan 1

Ολλανδική παρέμβαση στο Μπαλί

Bali, Indonesia
Η ολλανδική επέμβαση στο Μπαλί το 1906 ήταν μια ολλανδική στρατιωτική επέμβαση στο Μπαλί ως μέρος της ολλανδικής αποικιακής καταστολής, σκοτώνοντας πάνω από 1.000 ανθρώπους, οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν άμαχοι.Ήταν μέρος της ολλανδικής εκστρατείας για την καταστολή του μεγαλύτερου μέρους των Ολλανδικών Ανατολικών Ινδιών.Η εκστρατεία σκότωσε τους μπαλινέζους ηγεμόνες του Μπαντούνγκ και τις γυναίκες και τα παιδιά τους, καθώς επίσης κατέστρεψε τα βασίλεια του Μπαντούνγκ και Ταμπανάν στο νότιο Μπαλί και αποδυνάμωσε το βασίλειο του Κλουνγκούνγκ.Ήταν η έκτη ολλανδική στρατιωτική επέμβαση στο Μπαλί.
▲
●
1908
Εμφάνιση της Ινδονησίαςornament
Budi Utomo
Ο Dewa Agung του Klungkung, ονομαστικός ηγεμόνας όλου του Μπαλί, που φτάνει στο Gianyar για να διαπραγματευτεί με τους Ολλανδούς. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1908 Jan 1

Budi Utomo

Indonesia
Ο Budi Utomo θεωρείται η πρώτη εθνικιστική κοινωνία στις Ολλανδικές Ανατολικές Ινδίες.Ο ιδρυτής του Budi Utomo ήταν ο Wahidin Soerdirohoesodo, ένας συνταξιούχος κυβερνητικός γιατρός που θεώρησε ότι οι ντόπιοι διανοούμενοι πρέπει να βελτιώσουν τη δημόσια ευημερία μέσω της εκπαίδευσης και του πολιτισμού.[40]Ο πρωταρχικός στόχος του Budi Utomo δεν ήταν αρχικά πολιτικός.Ωστόσο, σταδιακά στράφηκε προς πολιτικούς στόχους με εκπροσώπους στο συντηρητικό Volksraad (το Λαϊκό Συμβούλιο) και στα επαρχιακά συμβούλια στην Ιάβα.Ο Budi Utomo διαλύθηκε επίσημα το 1935. Μετά τη διάλυσή του, ορισμένα μέλη εντάχθηκαν στο μεγαλύτερο πολιτικό κόμμα της εποχής, το μετριοπαθές Κόμμα της Μεγάλης Ινδονησίας (Parindra).Η χρήση του Budi Utomo για να σηματοδοτήσει την έναρξη του σύγχρονου εθνικισμού στην Ινδονησία δεν είναι χωρίς διαμάχη.Αν και πολλοί μελετητές συμφωνούν ότι ο Budi Utomo ήταν πιθανότατα η πρώτη σύγχρονη ιθαγενής πολιτική οργάνωση, [41] άλλοι αμφισβητούν την αξία της ως δείκτη του ινδονησιακού εθνικισμού.
▲
●
Ο Μοχαμαντίγια
Το Μεγάλο Τζαμί Kauman έγινε το υπόβαθρο για την ίδρυση του κινήματος Muhammadiyah ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1912 Nov 18

Ο Μοχαμαντίγια

Yogyakarta, Indonesia
Στις 18 Νοεμβρίου 1912, ο Ahmad Dahlan — ένας δικαστικός υπάλληλος του κρατώνα της Yogyakarta και ένας μορφωμένος μουσουλμάνος λόγιος από τη Μέκκα — ίδρυσε τον Muhammadiyah στη Yogyakarta.Υπήρχαν μια σειρά από κίνητρα πίσω από την ίδρυση αυτού του κινήματος.Μεταξύ των σημαντικών είναι η υστέρηση της μουσουλμανικής κοινωνίας και η διείσδυση του χριστιανισμού.Ο Ahmad Dahlan, επηρεασμένος πολύ από τονΑιγύπτιο μεταρρυθμιστή Muhammad Abduh, θεώρησε ότι ο εκσυγχρονισμός και η κάθαρση της θρησκείας από συγκρετικές πρακτικές ήταν πολύ ζωτικής σημασίας για τη μεταρρύθμιση αυτής της θρησκείας.Ως εκ τούτου, από την αρχή του ο Muhammadiyah ασχολήθηκε πολύ με τη διατήρηση του tawhid και τον εξευγενισμό του μονοθεϊσμού στην κοινωνία.
▲
●
Κομμουνιστικό Κόμμα Ινδονησίας
Ο DN Aidit μιλώντας σε εκλογική συνάντηση του 1955 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1914 Jan 1 - 1966

Κομμουνιστικό Κόμμα Ινδονησίας

Jakarta, Indonesia
Η Σοσιαλδημοκρατική Ένωση των Ινδιών ιδρύθηκε το 1914 από τον Ολλανδό σοσιαλιστή Χενκ Σνέεβλιετ και έναν άλλο Ινδό σοσιαλιστή.Το 85μελές ISDV ήταν μια συγχώνευση των δύο ολλανδικών σοσιαλιστικών κομμάτων (το SDAP και το Σοσιαλιστικό Κόμμα της Ολλανδίας), το οποίο θα γινόταν το Κομμουνιστικό Κόμμα της Ολλανδίας με την ηγεσία των Ολλανδικών Ανατολικών Ινδιών.[42] Τα Ολλανδικά μέλη του ISDV εισήγαγαν κομμουνιστικές ιδέες σε μορφωμένους Ινδονήσιους που αναζητούσαν τρόπους να αντιταχθούν στην αποικιακή κυριαρχία.Αργότερα, το ISDV είδε τα γεγονότα της Οκτωβριανής Επανάστασης στη Ρωσία ως έμπνευση για μια παρόμοια εξέγερση στην Ινδονησία.Η οργάνωση κέρδισε δυναμική μεταξύ των Ολλανδών αποίκων στο αρχιπέλαγος.Συγκροτήθηκαν Κόκκινοι Φρουροί, που αριθμούσαν 3.000 μέσα σε τρεις μήνες.Στα τέλη του 1917, στρατιώτες και ναύτες στη ναυτική βάση της Σουραμπάγια εξεγέρθηκαν και δημιούργησαν σοβιέτ.Οι αποικιακές αρχές κατέστειλαν τα σοβιέτ της Σουραμπάγια και το ISDV, των οποίων οι Ολλανδοί ηγέτες (συμπεριλαμβανομένου του Sneevliet) απελάθηκαν στην Ολλανδία.Περίπου την ίδια εποχή, το ISDV και οι κομμουνιστές υποστηρικτές άρχισαν να διεισδύουν σε άλλες πολιτικές ομάδες στις Ανατολικές Ινδίες σε μια τακτική γνωστή ως στρατηγική «μπλοκ εντός».Το πιο εμφανές αποτέλεσμα ήταν η διείσδυση που διαπράχθηκε σε μια εθνικιστική-θρησκευτική οργάνωση Sarekat Islam (Ισλαμική Ένωση) που υποστήριζε μια πανισλαμική στάση και την ελευθερία από την αποικιακή κυριαρχία.Πολλά μέλη, συμπεριλαμβανομένων των Semaun και Darsono, επηρεάστηκαν επιτυχώς από ριζοσπαστικές αριστερές ιδέες.Ως αποτέλεσμα, κομμουνιστικές σκέψεις και πράκτορες ISDV φυτεύτηκαν με επιτυχία στη μεγαλύτερη ισλαμική οργάνωση στην Ινδονησία.Μετά την ακούσια αποχώρηση αρκετών ολλανδικών στελεχών, σε συνδυασμό με τις επιχειρήσεις διείσδυσης, η ιδιότητα μέλους μετατοπίστηκε από την πλειοψηφία των Ολλανδών στην πλειοψηφία των Ινδονησιακών.
▲
●
Nahdlatul Ulama
Το Τζόμπανγκ Τζαμί, γενέτειρα του Nahdlatul Ulama ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1926 Jan 31

Nahdlatul Ulama

Indonesia
Η Nahdlatul Ulama είναι μια ισλαμική οργάνωση στην Ινδονησία.Οι εκτιμήσεις των μελών του κυμαίνονται από 40 εκατομμύρια (2013) [43] έως πάνω από 95 εκατομμύρια (2021), [44] που τον καθιστούν τον μεγαλύτερο ισλαμικό οργανισμό στον κόσμο.[45] Η NU είναι επίσης ένας φιλανθρωπικός οργανισμός που χρηματοδοτεί σχολεία και νοσοκομεία καθώς και οργανώνει κοινότητες για να βοηθήσει στην άμβλυνση της φτώχειας.Η NU ιδρύθηκε το 1926 από τους ουλεμάδες και τους εμπόρους για να υπερασπιστεί τόσο τις παραδοσιακές ισλαμικές πρακτικές (σύμφωνα με τη σχολή Shafi'i) όσο και τα οικονομικά συμφέροντα των μελών της.[4] Οι θρησκευτικές απόψεις του NU θεωρούνται «παραδοσιακές» καθώς ανέχονται τον τοπικό πολιτισμό εφόσον δεν έρχεται σε αντίθεση με τις ισλαμικές διδασκαλίες.[46] Αντίθετα, η δεύτερη μεγαλύτερη ισλαμική οργάνωση στην Ινδονησία, η Muhammadiyah, θεωρείται «μεταρρυθμιστική» καθώς παίρνει μια πιο κυριολεκτική ερμηνεία του Κορανίου και της Σούννα.[46]Μερικοί ηγέτες του Nahdlatul Ulama είναι ένθερμοι υποστηρικτές του Islam Nusantara, μιας χαρακτηριστικής ποικιλίας του Ισλάμ που έχει υποστεί αλληλεπίδραση, προσαρμογή, ιθαγενοποίηση, ερμηνεία και δημοτικοποίηση σύμφωνα με τις κοινωνικο-πολιτιστικές συνθήκες στην Ινδονησία.[47] Ο Ισλάμ Νουσαντάρα προωθεί το μέτρο, τον αντιφονταμενταλισμό, τον πλουραλισμό και, ως ένα βαθμό, τον συγκρητισμό.[48] ​​Πολλοί πρεσβύτεροι, ηγέτες και θρησκευτικοί μελετητές του NU, ωστόσο, έχουν απορρίψει το Ισλάμ Νουσαντάρα υπέρ μιας πιο συντηρητικής προσέγγισης.[49]
▲
●
Ιαπωνική κατοχή των Ολλανδικών Ανατολικών Ινδιών
Ιάπωνες διοικητές που ακούνε τους όρους της παράδοσης ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1942 Mar 1 - 1945 Sep

Ιαπωνική κατοχή των Ολλανδικών Ανατολικών Ινδιών

Indonesia
Η Αυτοκρατορία τηςΙαπωνίας κατέλαβε τις Ολλανδικές Ανατολικές Ινδίες (τώρα Ινδονησία) κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου από τον Μάρτιο του 1942 μέχρι μετά το τέλος του πολέμου τον Σεπτέμβριο του 1945. Ήταν μια από τις πιο κρίσιμες και σημαντικές περιόδους στη σύγχρονη ινδονησιακή ιστορία.Τον Μάιο του 1940, η Γερμανία κατέλαβε την Ολλανδία και κηρύχθηκε στρατιωτικός νόμος στις Ολλανδικές Ανατολικές Ινδίες.Μετά την αποτυχία των διαπραγματεύσεων μεταξύ των ολλανδικών αρχών και των ιαπωνικών, τα ιαπωνικά περιουσιακά στοιχεία στο αρχιπέλαγος δεσμεύτηκαν.Οι Ολλανδοί κήρυξαν τον πόλεμο στην Ιαπωνία μετά την επίθεση στις 7 Δεκεμβρίου 1941 στο Περλ Χάρμπορ.Η ιαπωνική εισβολή στις Ολλανδικές Ανατολικές Ινδίες ξεκίνησε στις 10 Ιανουαρίου 1942 και ο Αυτοκρατορικός Ιαπωνικός Στρατός κατέλαβε ολόκληρη την αποικία σε λιγότερο από τρεις μήνες.Οι Ολλανδοί παραδόθηκαν στις 8 Μαρτίου.Αρχικά, οι περισσότεροι Ινδονήσιοι καλωσόρισαν τους Ιάπωνες ως απελευθερωτές από τους Ολλανδούς αποικιακούς κυρίους τους.Το συναίσθημα άλλαξε, ωστόσο, καθώς μεταξύ 4 και 10 εκατομμυρίων Ινδονήσιων στρατολογήθηκαν ως καταναγκαστικοί εργάτες (romusha) σε έργα οικονομικής ανάπτυξης και άμυνας στην Ιάβα.Μεταξύ 200.000 και μισό εκατομμύριο στάλθηκαν μακριά από την Ιάβα στα εξωτερικά νησιά, και μέχρι τη Βιρμανία και το Σιάμ .Το 1944-1945, τα συμμαχικά στρατεύματα παρέκαμψαν σε μεγάλο βαθμό τις ολλανδικές Ανατολικές Ινδίες και δεν πολέμησαν στα πιο πυκνοκατοικημένα μέρη όπως η Ιάβα και η Σουμάτρα.Ως εκ τούτου, το μεγαλύτερο μέρος των Ολλανδικών Ανατολικών Ινδιών ήταν ακόμα υπό κατοχή τη στιγμή της παράδοσης της Ιαπωνίας τον Αύγουστο του 1945.Η κατοχή ήταν η πρώτη σοβαρή πρόκληση για τους Ολλανδούς στην αποικία τους και τερμάτισε την ολλανδική αποικιακή κυριαρχία.Μέχρι το τέλος της, οι αλλαγές ήταν τόσο πολλές και ασυνήθιστες που έγινε δυνατή η επακόλουθη Εθνική Επανάσταση της Ινδονησίας.Σε αντίθεση με τους Ολλανδούς, οι Ιάπωνες διευκόλυναν την πολιτικοποίηση των Ινδονήσιων μέχρι το επίπεδο του χωριού.Οι Ιάπωνες εκπαίδευσαν, εκπαίδευσαν και όπλισαν πολλούς νεαρούς Ινδονήσιους και έδωσαν στους εθνικιστές ηγέτες τους πολιτική φωνή.Έτσι, τόσο μέσω της καταστροφής του ολλανδικού αποικιακού καθεστώτος όσο και της διευκόλυνσης του ινδονησιακού εθνικισμού, η ιαπωνική κατοχή δημιούργησε τις προϋποθέσεις για την ανακήρυξη της ανεξαρτησίας της Ινδονησίας εντός ημερών από την παράδοση των Ιαπώνων στον Ειρηνικό.
▲
●
Play button
1945 Aug 17 - 1949 Dec 27

Εθνική Επανάσταση της Ινδονησίας

Indonesia
Η Εθνική Επανάσταση της Ινδονησίας ήταν μια ένοπλη σύγκρουση και διπλωματικός αγώνας μεταξύ της Δημοκρατίας της Ινδονησίας και της Ολλανδικής Αυτοκρατορίας και μια εσωτερική κοινωνική επανάσταση κατά τη μεταπολεμική και μεταπολεμική Ινδονησία.Πραγματοποιήθηκε μεταξύ της ανακήρυξης της ανεξαρτησίας της Ινδονησίας το 1945 και της μεταβίβασης της κυριαρχίας από την Ολλανδία επί των Ολλανδικών Ανατολικών Ινδιών στη Δημοκρατία των Ηνωμένων Πολιτειών της Ινδονησίας στα τέλη του 1949.Ο τετραετής αγώνας περιλάμβανε σποραδικές αλλά αιματηρές ένοπλες συγκρούσεις, εσωτερικές πολιτικές και κοινοτικές αναταραχές στην Ινδονησία και δύο μεγάλες διεθνείς διπλωματικές επεμβάσεις.Οι ολλανδικές στρατιωτικές δυνάμεις (και, για λίγο, οι δυνάμεις των συμμάχων του Β' Παγκοσμίου Πολέμου ) μπόρεσαν να ελέγξουν τις μεγάλες πόλεις, πόλεις και βιομηχανικά πλεονεκτήματα στις ρεπουμπλικανικές εστίες στην Ιάβα και τη Σουμάτρα, αλλά δεν μπορούσαν να ελέγξουν την ύπαιθρο.Μέχρι το 1949, η διεθνής πίεση στις Κάτω Χώρες, οι Ηνωμένες Πολιτείες απειλούσαν να διακόψουν κάθε οικονομική βοήθεια για τις προσπάθειες ανοικοδόμησης του Β' Παγκοσμίου Πολέμου στην Ολλανδία και το μερικό στρατιωτικό αδιέξοδο έγινε τέτοιο που η Ολλανδία μεταβίβασε την κυριαρχία επί των Ολλανδικών Ανατολικών Ινδιών στη Δημοκρατία της Ηνωμένες Πολιτείες της Ινδονησίας.Η επανάσταση σήμανε το τέλος της αποικιακής διοίκησης των Ολλανδικών Ανατολικών Ινδιών, εκτός από τη Νέα Γουινέα.Άλλαξε επίσης σημαντικά τις εθνοτικές κάστες καθώς και μείωσε την εξουσία πολλών από τους τοπικούς άρχοντες (raja).Δεν βελτίωσε σημαντικά την οικονομική ή πολιτική τύχη της πλειοψηφίας του πληθυσμού, αν και λίγοι Ινδονήσιοι μπόρεσαν να αποκτήσουν μεγαλύτερο ρόλο στο εμπόριο.
▲
●
Περίοδος Φιλελεύθερης Δημοκρατίας στην Ινδονησία
©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1950 Aug 17 - 1959 Jul 5

Περίοδος Φιλελεύθερης Δημοκρατίας στην Ινδονησία

Indonesia
Η περίοδος της Φιλελεύθερης Δημοκρατίας στην Ινδονησία ήταν μια περίοδος της ινδονησιακής πολιτικής ιστορίας, όταν η χώρα βρισκόταν υπό ένα σύστημα φιλελεύθερης δημοκρατίας που ξεκίνησε στις 17 Αυγούστου 1950 μετά τη διάλυση των ομοσπονδιακών Ηνωμένων Πολιτειών της Ινδονησίας λιγότερο από ένα χρόνο μετά τη σύστασή τους και τελείωσε με την επιβολή στρατιωτικού νόμου και το διάταγμα του Προέδρου Σουκάρνο, που είχε ως αποτέλεσμα την καθιέρωση της περιόδου της Καθοδηγούμενης Δημοκρατίας στις 5 Ιουλίου 1959.Μετά από περισσότερα από 4 χρόνια βίαιων συγκρούσεων και βίας, η Εθνική Επανάσταση της Ινδονησίας τελείωσε, με τη Διάσκεψη Στρογγυλής Τραπέζης Ολλανδίας-Ινδονησίας που είχε ως αποτέλεσμα τη μεταβίβαση της κυριαρχίας στις Ηνωμένες Πολιτείες της Ινδονησίας (RIS).Ωστόσο, η κυβέρνηση του ΥΠΕΝ δεν είχε συνοχή στο εσωτερικό της και αντιτάχθηκε από πολλούς Ρεπουμπλικάνους.Στις 17 Αυγούστου 1950, η Δημοκρατία των Ηνωμένων Πολιτειών της Ινδονησίας (RIS), η οποία ήταν μια μορφή κράτους ως αποτέλεσμα της συμφωνίας Διάσκεψης Στρογγυλής Τραπέζης και της αναγνώρισης της κυριαρχίας με την Ολλανδία, διαλύθηκε επίσημα.Το κυβερνητικό σύστημα άλλαξε επίσης σε κοινοβουλευτική δημοκρατία και βασίστηκε στο Προσωρινό Σύνταγμα του 1950.Ωστόσο, οι διαιρέσεις στην ινδονησιακή κοινωνία άρχισαν να εμφανίζονται.Οι περιφερειακές διαφορές στα έθιμα, τα ήθη, την παράδοση, τη θρησκεία, τον αντίκτυπο του Χριστιανισμού και του Μαρξισμού και οι φόβοι για την πολιτική κυριαρχία της Ιάβας, όλα συνέβαλαν στη διαίρεση.Η νέα χώρα χαρακτηριζόταν από τη φτώχεια, το χαμηλό μορφωτικό επίπεδο και τις αυταρχικές παραδόσεις.Διάφορα αυτονομιστικά κινήματα εμφανίστηκαν επίσης για να αντιταχθούν στη νέα Δημοκρατία: ο μαχητικός Darul Islam («Ισλαμικός Τομέας») κήρυξε ένα «Ισλαμικό Κράτος της Ινδονησίας» και διεξήγαγε έναν αντάρτικο αγώνα κατά της Δημοκρατίας στη Δυτική Ιάβα από το 1948 έως το 1962.στο Maluku, το Ambonese, πρώην Βασιλικός Στρατός των Ανατολικών Ινδιών των Κάτω Χωρών, ανακήρυξε μια ανεξάρτητη Δημοκρατία του South Maluku.Οι αντάρτες Permesta και PRRI πολέμησαν την κεντρική κυβέρνηση στο Sulawesi και τη Δυτική Σουμάτρα μεταξύ 1955 και 1961.Η οικονομία ήταν σε καταστροφική κατάσταση μετά από τρία χρόνια ιαπωνικής κατοχής και τα επόμενα τέσσερα χρόνια πολέμου κατά των Ολλανδών.Στα χέρια μιας νέας και άπειρης κυβέρνησης, η οικονομία δεν μπόρεσε να ενισχύσει την παραγωγή τροφίμων και άλλων αναγκών για να συμβαδίσει με τον ταχέως αυξανόμενο πληθυσμό.Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού ήταν αναλφάβητο, ανειδίκευτο και υπέφερε από έλλειψη δεξιοτήτων διαχείρισης.Ο πληθωρισμός ήταν αχαλίνωτος, το λαθρεμπόριο κόστισε στην κεντρική κυβέρνηση πολύ απαραίτητο συνάλλαγμα και πολλές από τις φυτείες είχαν καταστραφεί κατά τη διάρκεια της κατοχής και του πολέμου.Η περίοδος της φιλελεύθερης δημοκρατίας σημαδεύτηκε από την ανάπτυξη των πολιτικών κομμάτων και τη θέσπιση ενός κοινοβουλευτικού συστήματος διακυβέρνησης.Την περίοδο αυτή έγιναν οι πρώτες ελεύθερες και δίκαιες εκλογές στην ιστορία της χώρας, καθώς και οι πρώτες και μοναδικές ελεύθερες και δίκαιες εκλογές μέχρι τις βουλευτικές εκλογές του 1999, που διεξήχθησαν στο τέλος του καθεστώτος της Νέας Τάξης.Η περίοδος γνώρισε επίσης μια μακρά περίοδο πολιτικής αστάθειας, με τις κυβερνήσεις να πέφτουν η μία μετά την άλλη.[70]
▲
●
Καθοδηγούμενη Δημοκρατία στην Ινδονησία
Ο Πρόεδρος Σουκάρνο διαβάζει το διάταγμά του της 5ης Ιουλίου 1959. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1959 Jul 5 - 1966 Jan 1

Καθοδηγούμενη Δημοκρατία στην Ινδονησία

Indonesia
Η περίοδος της φιλελεύθερης δημοκρατίας στην Ινδονησία, από την επανίδρυση μιας ενιαίας δημοκρατίας το 1950 μέχρι την κήρυξη του στρατιωτικού νόμου [71] το 1957, είδε την άνοδο και την πτώση έξι υπουργικών συμβουλίων, το μακροβιότερο που επιβίωσε για λίγο λιγότερο από δύο χρόνια.Ακόμη και οι πρώτες εθνικές εκλογές της Ινδονησίας το 1955 απέτυχαν να επιφέρουν πολιτική σταθερότητα.Η καθοδηγούμενη δημοκρατία ήταν το πολιτικό σύστημα που ίσχυε στην Ινδονησία από το 1959 μέχρι την έναρξη της Νέας Τάξης το 1966. Ήταν το πνευματικό τέκνο του Προέδρου Σουκάρνο και ήταν μια προσπάθεια να επιφέρει πολιτική σταθερότητα.Ο Σουκάρνο πίστευε ότι το κοινοβουλευτικό σύστημα που εφαρμόστηκε κατά την περίοδο της φιλελεύθερης δημοκρατίας στην Ινδονησία ήταν αναποτελεσματικό λόγω της διχαστικής πολιτικής κατάστασής του εκείνη την εποχή.Αντίθετα, αναζήτησε ένα σύστημα βασισμένο στο παραδοσιακό σύστημα συζήτησης και συναίνεσης του χωριού, το οποίο συνέβη υπό την καθοδήγηση των γερόντων του χωριού.Με την κήρυξη του στρατιωτικού νόμου και την καθιέρωση αυτού του συστήματος, η Ινδονησία επέστρεψε στο προεδρικό σύστημα και ο Σουκάρνο έγινε ξανά επικεφαλής της κυβέρνησης.Ο Σουκάρνο πρότεινε ένα τριπλό μείγμα νασιοναλισμού (εθνικισμός), αγάμα (θρησκεία) και κομμουνισμός (κομμουνισμός) σε μια συνεταιριστική κυβερνητική έννοια Nas-A-Kom ή Nasakom.Αυτό είχε σκοπό να ικανοποιήσει τις τέσσερις κύριες φατρίες στην πολιτική της Ινδονησίας - τον στρατό, τους κοσμικούς εθνικιστές, τις ισλαμικές ομάδες και τους κομμουνιστές.Με την υποστήριξη του στρατού, διακήρυξε την Καθοδηγούμενη Δημοκρατία το 1959 και πρότεινε ένα υπουργικό συμβούλιο που θα εκπροσωπούσε όλα τα μεγάλα πολιτικά κόμματα, συμπεριλαμβανομένου του Κομμουνιστικού Κόμματος της Ινδονησίας, αν και στο τελευταίο δεν δόθηκαν ποτέ λειτουργικές θέσεις στο υπουργικό συμβούλιο.
▲
●
1965
Νέα παραγγελίαornament
Κίνημα 30 Σεπτεμβρίου
©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1965 Oct 1

Κίνημα 30 Σεπτεμβρίου

Indonesia
Από τα τέλη της δεκαετίας του 1950, η θέση του Προέδρου Σουκάρνο εξαρτήθηκε από την εξισορρόπηση των αντίπαλων και ολοένα και πιο εχθρικών δυνάμεων του στρατού και του PKI.Η «αντιιμπεριαλιστική» ιδεολογία του έκανε την Ινδονησία ολοένα και πιο εξαρτημένη από τη Σοβιετική Ένωση και, ιδιαίτερα,την Κίνα .Μέχρι το 1965, στο απόγειο του Ψυχρού Πολέμου , το PKI διείσδυσε εκτενώς σε όλα τα επίπεδα διακυβέρνησης.Με την υποστήριξη του Σουκάρνο και της αεροπορίας, το κόμμα απέκτησε αυξανόμενη επιρροή σε βάρος του στρατού, εξασφαλίζοντας έτσι την εχθρότητα του στρατού.Στα τέλη του 1965, ο στρατός χωρίστηκε μεταξύ μιας αριστερής φατρίας που συμμάχησε με το PKI και μιας δεξιάς φατρίας που φλερτάρονταν από τις Ηνωμένες Πολιτείες .Έχοντας ανάγκη από συμμάχους της Ινδονησίας στον Ψυχρό Πόλεμο κατά της Σοβιετικής Ένωσης, οι Ηνωμένες Πολιτείες καλλιέργησαν αρκετούς δεσμούς με αξιωματικούς του στρατού μέσω ανταλλαγών και συμφωνιών όπλων.Αυτό προκάλεσε μια διάσπαση στις τάξεις του στρατού, με τις Ηνωμένες Πολιτείες και άλλους να υποστηρίζουν μια δεξιά παράταξη ενάντια σε μια αριστερή φατρία που κλίνει προς το PKI.Το Κίνημα της 30ης Σεπτεμβρίου ήταν μια αυτοαποκαλούμενη οργάνωση μελών των Εθνικών Ενόπλων Δυνάμεων της Ινδονησίας που, τις πρώτες πρωινές ώρες της 1ης Οκτωβρίου 1965, δολοφόνησαν έξι στρατηγούς του ινδονησιακού στρατού σε ένα αποτυχημένο πραξικόπημα.Αργότερα το ίδιο πρωί, η οργάνωση δήλωσε ότι είχε τον έλεγχο των μέσων ενημέρωσης και των μέσων επικοινωνίας και είχε λάβει υπό την προστασία της τον Πρόεδρο Σουκάρνο.Μέχρι το τέλος της ημέρας, η απόπειρα πραξικοπήματος είχε αποτύχει στην Τζακάρτα.Εν τω μεταξύ, στην κεντρική Ιάβα έγινε μια προσπάθεια να τεθεί υπό έλεγχο μια μεραρχία στρατού και πολλές πόλεις.Μέχρι να κατασταλεί αυτή η εξέγερση, δύο ακόμη ανώτεροι αξιωματικοί ήταν νεκροί.
▲
●
Μαζικές δολοφονίες στην Ινδονησία
Μαζικές δολοφονίες στην Ινδονησία ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1965 Nov 1 - 1966

Μαζικές δολοφονίες στην Ινδονησία

Indonesia
Μεγάλης κλίμακας δολοφονίες και πολιτικές αναταραχές με στόχο κυρίως μέλη του Κομμουνιστικού Κόμματος (PKI) πραγματοποιήθηκαν στην Ινδονησία από το 1965 έως το 1966. Άλλες πληγείσες ομάδες περιελάμβαναν κομμουνιστές συμπαθούντες, γυναίκες Gerwani, εθνοτικές Κινέζες, άθεους, υποτιθέμενους «άπιστους» και φερόμενους αριστερούς .Υπολογίζεται ότι μεταξύ 500.000 και 1.000.000 άνθρωποι σκοτώθηκαν κατά τη διάρκεια της κύριας περιόδου βίας από τον Οκτώβριο του 1965 έως τον Μάρτιο του 1966. Οι φρικαλεότητες υποκινήθηκαν από τον ινδονησιακό στρατό υπό τον Σουχάρτο.Έρευνα και αποχαρακτηρισμένα έγγραφα δείχνουν ότι οι αρχές της Ινδονησίας έλαβαν υποστήριξη από ξένες χώρες όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες και το Ηνωμένο Βασίλειο.[50] [51] [52] [ 53]] [54] [55]Ξεκίνησε ως μια αντικομμουνιστική εκκαθάριση μετά από μια αμφιλεγόμενη απόπειρα πραξικοπήματος από το Κίνημα της 30ης Σεπτεμβρίου.Σύμφωνα με τις πιο ευρέως δημοσιευμένες εκτιμήσεις, τουλάχιστον 500.000 έως 1,2 εκατομμύρια άνθρωποι σκοτώθηκαν, [56] [57] [58] με ορισμένες εκτιμήσεις να φτάνουν έως και δύο έως τρία εκατομμύρια.[59] [60] Η εκκαθάριση ήταν ένα κομβικό γεγονός στη μετάβαση στη «Νέα Τάξη» και την εξάλειψη του PKI ως πολιτικής δύναμης, με επιπτώσεις στον παγκόσμιο Ψυχρό Πόλεμο.[61] Οι ανατροπές οδήγησαν στην πτώση του Προέδρου Σουκάρνο και στην έναρξη της αυταρχικής προεδρίας του Σουχάρτο για τρεις δεκαετίες.Η αποτυχημένη απόπειρα πραξικοπήματος απελευθέρωσε τα παγωμένα κοινοτικά μίσος στην Ινδονησία.αυτά υποστηρίχθηκαν από τον ινδονησιακό στρατό, ο οποίος κατηγόρησε γρήγορα το PKI.Επιπλέον, οι υπηρεσίες πληροφοριών των Ηνωμένων Πολιτειών, του Ηνωμένου Βασιλείου και της Αυστραλίας συμμετείχαν σε εκστρατείες μαύρης προπαγάνδας εναντίον Ινδονήσιων κομμουνιστών.Κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου, οι Ηνωμένες Πολιτείες, η κυβέρνησή τους και οι δυτικοί σύμμαχοί τους είχαν στόχο να σταματήσουν την εξάπλωση του κομμουνισμού και να φέρουν τις χώρες στη σφαίρα της επιρροής του Δυτικού Μπλοκ.Η Βρετανία είχε πρόσθετους λόγους για να ζητήσει την απομάκρυνση του Σουκάρνο, καθώς η κυβέρνησή του ενεπλάκη σε έναν ακήρυχτο πόλεμο με τη γειτονική Ομοσπονδία της Μαλάγιας , μια ομοσπονδία της Κοινοπολιτείας πρώην βρετανικών αποικιών.Οι κομμουνιστές εκκαθαρίστηκαν από την πολιτική, κοινωνική και στρατιωτική ζωή και το ίδιο το PKI διαλύθηκε και απαγορεύτηκε.Οι μαζικές δολοφονίες ξεκίνησαν τον Οκτώβριο του 1965, τις εβδομάδες που ακολούθησαν την απόπειρα πραξικοπήματος, και έφτασαν στο αποκορύφωμά τους το υπόλοιπο του έτους προτού υποχωρήσουν τους πρώτους μήνες του 1966. Ξεκίνησαν από την πρωτεύουσα, Τζακάρτα, και εξαπλώθηκαν στην Κεντρική και Ανατολική Ιάβα. και αργότερα το Μπαλί.Χιλιάδες τοπικοί επαγρύπνησης και μονάδες του στρατού σκότωσαν πραγματικά και υποτιθέμενα μέλη του PKI.Δολοφονίες σημειώθηκαν σε ολόκληρη τη χώρα, με τις πιο έντονες στα προπύργια του PKI της Κεντρικής Ιάβας, της Ανατολικής Ιάβας, του Μπαλί και της βόρειας Σουμάτρας.Τον Μάρτιο του 1967, ο Σουκάρνο αφαιρέθηκε από την εναπομείνασα εξουσία του από το προσωρινό κοινοβούλιο της Ινδονησίας και ο Σουχάρτο διορίστηκε Αναπληρωτής Πρόεδρος.Τον Μάρτιο του 1968, ο Σουχάρτο εξελέγη επίσημα πρόεδρος.Παρά τη συναίνεση στα υψηλότερα επίπεδα των κυβερνήσεων των ΗΠΑ και της Βρετανίας ότι θα ήταν απαραίτητο «να εκκαθαριστεί ο Σουκάρνο», όπως αναφέρεται σε υπόμνημα της CIA από το 1962, [62] και την ύπαρξη εκτεταμένων επαφών μεταξύ αξιωματικών του αντικομμουνιστικού στρατού και του Στρατιωτικό κατεστημένο των ΗΠΑ – εκπαίδευση περισσότερων από 1.200 αξιωματικών, «συμπεριλαμβανομένων ανώτερων στρατιωτικών στελεχών» και παροχή όπλων και οικονομικής βοήθειας [63] [64] – η CIA αρνήθηκε την ενεργό συμμετοχή στις δολοφονίες.Τα αποχαρακτηρισμένα έγγραφα των ΗΠΑ το 2017 αποκάλυψαν ότι η αμερικανική κυβέρνηση είχε από την αρχή λεπτομερή γνώση των μαζικών δολοφονιών και υποστήριζε τις ενέργειες του ινδονησιακού στρατού.[65] [66] [67] Η συνενοχή των ΗΠΑ στις δολοφονίες, η οποία περιελάμβανε την παροχή εκτεταμένων καταλόγων αξιωματούχων του PKI σε ινδονησιακά τάγματα θανάτου, είχε προηγουμένως αποδειχθεί από ιστορικούς και δημοσιογράφους.[66] [61]Μια άκρως απόρρητη έκθεση της CIA από το 1968 ανέφερε ότι οι σφαγές «κατατάσσονται ως μία από τις χειρότερες μαζικές δολοφονίες του 20ου αιώνα, μαζί με τις σοβιετικές εκκαθαρίσεις της δεκαετίας του 1930, τις μαζικές δολοφονίες των Ναζί κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο και το μαοϊκό λουτρό αίματος του αρχές της δεκαετίας του 1950».[37] [38]
▲
●
Play button
1966 Jan 1 - 1998

Μετάβαση στη Νέα Τάξη

Indonesia
Η Νέα Τάξη είναι ο όρος που επινοήθηκε από τον δεύτερο Πρόεδρο της Ινδονησίας Σουχάρτο για να χαρακτηρίσει την κυβέρνησή του καθώς ανέβηκε στην εξουσία το 1966 μέχρι την παραίτησή του το 1998. Ο Σουχάρτο χρησιμοποίησε αυτόν τον όρο για να αντιπαραβάλει την προεδρία του με εκείνη του προκατόχου του Σουκάρνο.Αμέσως μετά την απόπειρα πραξικοπήματος το 1965, η πολιτική κατάσταση ήταν αβέβαιη, η Νέα Τάξη του Σουχάρτο βρήκε μεγάλη λαϊκή υποστήριξη από ομάδες που ήθελαν ένα διαχωρισμό από τα προβλήματα της Ινδονησίας από την ανεξαρτησία της.Η «γενιά του 66» (Angkatan 66) ήταν η επιτομή της συζήτησης για μια νέα ομάδα νέων ηγετών και νέα πνευματική σκέψη.Μετά τις κοινοτικές και πολιτικές συγκρούσεις της Ινδονησίας και την οικονομική της κατάρρευση και την κοινωνική κατάρρευση από τα τέλη της δεκαετίας του 1950 έως τα μέσα της δεκαετίας του 1960, η «Νέα Τάξη» δεσμεύτηκε να επιτύχει και να διατηρήσει την πολιτική τάξη, την οικονομική ανάπτυξη και την άρση της μαζικής συμμετοχής στην πολιτική διαδικασία.Τα χαρακτηριστικά της «Νέας Τάξης» που καθιερώθηκε από τα τέλη της δεκαετίας του 1960 ήταν επομένως ένας ισχυρός πολιτικός ρόλος για τον στρατό, η γραφειοκρατοποίηση και η εταιρική οργάνωση των πολιτικών και κοινωνικών οργανώσεων και η επιλεκτική αλλά βάναυση καταστολή των αντιπάλων.Το έντονο αντικομμουνιστικό, αντισοσιαλιστικό και αντι-ισλαμιστικό δόγμα παρέμεινε χαρακτηριστικό της προεδρίας για τα επόμενα 30 χρόνια.Μέσα σε λίγα χρόνια, ωστόσο, πολλοί από τους αρχικούς συμμάχους της είχαν γίνει αδιάφοροι ή απεχθής για τη Νέα Τάξη, η οποία αποτελούσε μια στρατιωτική φατρία που υποστηριζόταν από μια στενή ομάδα πολιτών.Μεταξύ μεγάλου μέρους του κινήματος υπέρ της δημοκρατίας που ανάγκασε τον Σουχάρτο να παραιτηθεί στην ινδονησιακή επανάσταση του 1998 και στη συνέχεια κέρδισε την εξουσία, ο όρος «Νέα Τάξη» χρησιμοποιείται υποτιμητικά.Χρησιμοποιείται συχνά για να περιγράψει πρόσωπα που είτε συνδέονταν με την περίοδο Σουχάρτο είτε υποστήριζαν τις πρακτικές της αυταρχικής του διακυβέρνησης, όπως η διαφθορά, η συμπαιγνία και ο νεποτισμός.
▲
●
Εισβολή της Ινδονησίας στο Ανατολικό Τιμόρ
Ινδονήσιοι στρατιώτες ποζάρουν τον Νοέμβριο του 1975 στο Batugade, στο Ανατολικό Τιμόρ με μια πορτογαλική σημαία. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1975 Dec 7 - 1976 Jul 17

Εισβολή της Ινδονησίας στο Ανατολικό Τιμόρ

East Timor
Το Ανατολικό Τιμόρ οφείλει την εδαφική του ιδιαιτερότητα από το υπόλοιπο Τιμόρ, και το ινδονησιακό αρχιπέλαγος στο σύνολό του, στο ότι αποικίστηκε από τους Πορτογάλους και όχι από τους Ολλανδούς.μια συμφωνία που χώριζε το νησί μεταξύ των δύο δυνάμεων υπογράφηκε το 1915. Η αποικιακή κυριαρχία αντικαταστάθηκε από τουςΙάπωνες κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου , η κατοχή των οποίων προκάλεσε ένα κίνημα αντίστασης που είχε ως αποτέλεσμα τον θάνατο 60.000 ανθρώπων, το 13 τοις εκατό του πληθυσμού εκείνη την εποχή.Μετά τον πόλεμο, οι Ολλανδικές Ανατολικές Ινδίες εξασφάλισαν την ανεξαρτησία τους καθώς η Δημοκρατία της Ινδονησίας και οι Πορτογάλοι, εν τω μεταξύ, αποκατέστησαν τον έλεγχο του Ανατολικού Τιμόρ.Οι Ινδονήσιοι εθνικιστές και στρατιωτικοί σκληροπυρηνικοί, ιδιαίτερα οι ηγέτες της υπηρεσίας πληροφοριών Kopkamtib και της μονάδας ειδικών επιχειρήσεων, Opsus, είδαν το πραξικόπημα της Πορτογαλίας του 1974 ως ευκαιρία για την προσάρτηση του Ανατολικού Τιμόρ στην Ινδονησία.[72] Ο επικεφαλής του Opsus και στενός σύμβουλος του ινδονησιακού προέδρου Suharto, υποστράτηγος Ali Murtopo, και ο προστατευόμενος του Ταξίαρχος Benny Murdani ηγήθηκαν των στρατιωτικών επιχειρήσεων πληροφοριών και πρωτοστάτησαν στην ώθηση υπέρ της προσάρτησης της Ινδονησίας.Η ινδονησιακή εισβολή στο Ανατολικό Τιμόρ ξεκίνησε στις 7 Δεκεμβρίου 1975 όταν ο ινδονησιακός στρατός (ABRI/TNI) εισέβαλε στο Ανατολικό Τιμόρ με το πρόσχημα της αντι-αποικιοκρατίας και του αντικομμουνισμού για να ανατρέψει το καθεστώς Fretilin που είχε αναδυθεί το 1974. Η ανατροπή του λαϊκού και για λίγο η κυβέρνηση υπό την ηγεσία του Fretilin πυροδότησε μια βίαιη κατοχή ενός τετάρτου αιώνα στην οποία περίπου 100.000–180.000 στρατιώτες και πολίτες εκτιμάται ότι έχουν σκοτωθεί ή πεθάνει από την πείνα.[73] Η Επιτροπή Υποδοχής, Αλήθειας και Συμφιλίωσης στο Ανατολικό Τιμόρ τεκμηρίωσε μια ελάχιστη εκτίμηση 102.000 θανάτων που σχετίζονται με συγκρούσεις στο Ανατολικό Τιμόρ καθ' όλη την περίοδο 1974-1999, συμπεριλαμβανομένων 18.600 βίαιων δολοφονιών και 84.200 θανάτων από ασθένειες και πείνα.Οι ινδονησιακές δυνάμεις και οι βοηθοί τους μαζί ευθύνονται για το 70% των δολοφονιών.[74] [75]Κατά τους πρώτους μήνες της κατοχής, ο ινδονησιακός στρατός αντιμετώπισε βαριά αντίσταση εξέγερσης στο ορεινό εσωτερικό του νησιού, αλλά από το 1977 έως το 1978, ο στρατός προμηθεύτηκε νέα προηγμένα όπλα από τις Ηνωμένες Πολιτείες και άλλες χώρες, για να καταστρέψει το πλαίσιο του Fretilin.Τις τελευταίες δύο δεκαετίες του αιώνα σημειώθηκαν συνεχείς συγκρούσεις μεταξύ των ομάδων της Ινδονησίας και του Ανατολικού Τιμόρ για το καθεστώς του Ανατολικού Τιμόρ, μέχρι το 1999, όταν η πλειοψηφία των Ανατολικών Τιμόρ ψήφισε συντριπτικά υπέρ της ανεξαρτησίας (η εναλλακτική επιλογή ήταν η «ειδική αυτονομία» ενώ παρέμεινε μέρος της Ινδονησίας ).Μετά από άλλα δυόμισι χρόνια μετάβασης υπό την αιγίδα τριών διαφορετικών αποστολών των Ηνωμένων Εθνών, το Ανατολικό Τιμόρ απέκτησε ανεξαρτησία στις 20 Μαΐου 2002.
▲
●
Ελεύθερο Κίνημα Ατσέχ
Γυναίκες στρατιώτες του Κινήματος του Ελεύθερου Ατσέχ με τον διοικητή της GAM Abdullah Syafei'i, 1999 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1976 Dec 4 - 2002

Ελεύθερο Κίνημα Ατσέχ

Aceh, Indonesia
Το Κίνημα του Ελεύθερου Ατσέχ ήταν μια αυτονομιστική ομάδα που επιδίωκε την ανεξαρτησία της περιοχής Ατσέχ της Σουμάτρας της Ινδονησίας.Ο GAM πολέμησε εναντίον των ινδονησιακών κυβερνητικών δυνάμεων στην εξέγερση του Ατσέχ από το 1976 έως το 2005, κατά την οποία πιστεύεται ότι χάθηκαν περισσότερες από 15.000 ζωές.[76] Η οργάνωση παρέδωσε τις αυτονομιστικές της προθέσεις και διέλυσε την ένοπλη πτέρυγά της μετά την ειρηνευτική συμφωνία του 2005 με την κυβέρνηση της Ινδονησίας, και στη συνέχεια άλλαξε το όνομά της σε Επιτροπή Μετάβασης της Ατσέχ.
▲
●
Play button
1993 Jan 1

Ιδρύθηκε η Jemaah Islamiyah

Indonesia
Η Jemaah Islamiyah είναι μια ισλαμιστική μαχητική ομάδα της Νοτιοανατολικής Ασίας με έδρα την Ινδονησία, η οποία είναι αφιερωμένη στην ίδρυση ενός ισλαμικού κράτους στη Νοτιοανατολική Ασία.Στις 25 Οκτωβρίου 2002, αμέσως μετά τη βομβιστική επίθεση στο Μπαλί που διέπραξε η JI, η JI προστέθηκε στο ψήφισμα 1267 του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ ως τρομοκρατική ομάδα που συνδέεται με την Αλ Κάιντα ή τους Ταλιμπάν.Η JI είναι ένας διακρατικός οργανισμός με κελιά στην Ινδονησία, τη Σιγκαπούρη , τη Μαλαισία και τις Φιλιππίνες .[78] Εκτός από την Αλ Κάιντα, η ομάδα πιστεύεται επίσης ότι είχε υποτιθέμενους δεσμούς με το Ισλαμικό Απελευθερωτικό Μέτωπο Μόρο [78] και την Τζαμάαχ Ανσαρούτ Ταουχίντ, ένα αποσπασματικό πυρήνα της JI που δημιουργήθηκε από τον Abu Bakar Baasyir στις 27 Ιουλίου 2008. Η ομάδα έχει χαρακτηριστεί τρομοκρατική ομάδα από τα Ηνωμένα Έθνη, την Αυστραλία, τον Καναδά ,την Κίνα ,την Ιαπωνία , το Ηνωμένο Βασίλειο και τις Ηνωμένες Πολιτείες .Στις 16 Νοεμβρίου 2021, η Εθνική Αστυνομία της Ινδονησίας ξεκίνησε μια επιχείρηση καταστολής, η οποία αποκάλυψε ότι η ομάδα λειτουργούσε μεταμφιεσμένη ως πολιτικό κόμμα, το Ινδονησιακό Λαϊκό Κόμμα Ντάουα.Η αποκάλυψη συγκλόνισε πολλούς ανθρώπους, καθώς ήταν η πρώτη φορά στην Ινδονησία που μια τρομοκρατική οργάνωση μεταμφιέστηκε σε πολιτικό κόμμα και επιχείρησε να παρέμβει και να συμμετάσχει στο πολιτικό σύστημα της Ινδονησίας.[79]
▲
●
1998
Εποχή της Μεταρρύθμισηςornament
2004 Σεισμός στον Ινδικό Ωκεανό
Ένα χωριό κοντά στην ακτή της Σουμάτρα είναι ερειπωμένο. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2004 Dec 26

2004 Σεισμός στον Ινδικό Ωκεανό

Aceh, Indonesia
Η Ινδονησία ήταν η πρώτη χώρα που επλήγη σοβαρά από τον σεισμό και το τσουνάμι που δημιουργήθηκε από τον σεισμό του 2004 στον Ινδικό Ωκεανό στις 26 Δεκεμβρίου 2004, κατακλύζοντας τις βόρειες και δυτικές παράκτιες περιοχές της Σουμάτρα και τα μικρότερα απομακρυσμένα νησιά στα ανοιχτά της Σουμάτρα.Σχεδόν όλα τα θύματα και οι ζημιές σημειώθηκαν στην επαρχία του Ατσέχ.Η ώρα άφιξης του τσουνάμι ήταν μεταξύ 15 και 30 λεπτών μετά τον φονικό σεισμό.Στις 7 Απριλίου 2005 ο εκτιμώμενος αριθμός των αγνοουμένων μειώθηκε κατά περισσότερους από 50.000 δίνοντας ένα τελικό σύνολο 167.540 νεκρών και αγνοουμένων.[77]
▲
●
Play button
2014 Oct 20 - 2023

Τζόκο Βιντόντο

Indonesia
Ο Jokowi γεννήθηκε και μεγάλωσε σε μια παραποτάμια παραγκούπολη στη Σουρακάρτα.Αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο Gadjah Mada το 1985 και παντρεύτηκε τη σύζυγό του, Ιριάνα, ένα χρόνο αργότερα.Εργάστηκε ως ξυλουργός και ως εξαγωγέας επίπλων πριν εκλεγεί δήμαρχος της Σουρακάρτα το 2005. Έφτασε σε εθνικό επίπεδο ως δήμαρχος και εξελέγη κυβερνήτης της Τζακάρτα το 2012, με αναπληρωτή τον Basuki Tjahaja Purnama.Ως κυβερνήτης, αναζωογόνησε την τοπική πολιτική, εισήγαγε δημοσιευμένες επισκέψεις blusukan (απροειδοποίητες επιτόπιοι έλεγχοι) [6] και βελτίωσε τη γραφειοκρατία της πόλης, μειώνοντας τη διαφθορά στη διαδικασία.Εισήγαγε επίσης προγράμματα για τη βελτίωση της ποιότητας ζωής που είχαν καθυστερήσει χρόνια, συμπεριλαμβανομένης της καθολικής υγειονομικής περίθαλψης, εκβάθυνσε τον κύριο ποταμό της πόλης για να μειώσει τις πλημμύρες και εγκαινίασε την κατασκευή του μετρό της πόλης.Το 2014, προτάθηκε ως υποψήφιος του PDI-P στις προεδρικές εκλογές εκείνης της χρονιάς, επιλέγοντας τον Τζουσούφ Κάλλα ως υποψήφιό του.Ο Jokowi εξελέγη έναντι του αντιπάλου του Prabowo Subianto, ο οποίος αμφισβήτησε το αποτέλεσμα των εκλογών, και εγκαινιάστηκε στις 20 Οκτωβρίου 2014. Από την ανάληψη των καθηκόντων του, ο Jokowi έχει επικεντρωθεί στην οικονομική ανάπτυξη και ανάπτυξη υποδομών καθώς και σε μια φιλόδοξη ατζέντα για την υγεία και την εκπαίδευση.Όσον αφορά την εξωτερική πολιτική, η κυβέρνησή του έχει δώσει έμφαση στην «προστασία της κυριαρχίας της Ινδονησίας», με τη βύθιση παράνομων ξένων αλιευτικών σκαφών και την ιεράρχηση και τον προγραμματισμό της θανατικής ποινής για τους λαθρέμπορους ναρκωτικών.Το τελευταίο ήταν παρά τις έντονες αντιπροσωπείες και τις διπλωματικές διαμαρτυρίες από ξένες δυνάμεις, συμπεριλαμβανομένης της Αυστραλίας και της Γαλλίας.Επανεξελέγη το 2019 για δεύτερη πενταετή θητεία, νικώντας ξανά τον Prabowo Subianto.
▲
●

Appendices



APPENDIX 1

Indonesia Malaysia History of Nusantara explained


Play button




APPENDIX 2

Indonesia's Jokowi Economy, Explained


Play button




APPENDIX 3

Indonesia's Economy: The Manufacturing Superpower


Play button




APPENDIX 4

Story of Bali, the Last Hindu Kingdom in Southeast Asia


Play button




APPENDIX 5

Indonesia's Geographic Challenge


Play button

Characters



Joko Widodo

Joko Widodo

7th President of Indonesia

Ken Arok

Ken Arok

Founder of Singhasari Kingdom

Sukarno

Sukarno

First President of Indonesia

Suharto

Suharto

Second President of Indonesia

Balaputra

Balaputra

Maharaja of Srivijaya

Megawati Sukarnoputri

Megawati Sukarnoputri

Fifth President of Indonesia

Sri Jayanasa of Srivijaya

Sri Jayanasa of Srivijaya

First Maharaja (Emperor) of Srivijaya

Samaratungga

Samaratungga

Head of the Sailendra dynasty

Hamengkubuwono IX

Hamengkubuwono IX

Second Vice-President of Indonesia

Raden Wijaya

Raden Wijaya

Founder of Majapahit Empire

Cico of Ternate

Cico of Ternate

First King (Kolano) of Ternate

Abdul Haris Nasution

Abdul Haris Nasution

High-ranking Indonesian General

Kertanegara of Singhasari

Kertanegara of Singhasari

Last Ruler of the Singhasari Kingdom

Dharmawangsa

Dharmawangsa

Last Raja of the Kingdom of Mataram

Sutan Sjahrir

Sutan Sjahrir

Prime Minister of Indonesia

Wahidin Soedirohoesodo

Wahidin Soedirohoesodo

Founder of Budi Utomo

Rajendra Chola I

Rajendra Chola I

Chola Emperor

Diponegoro

Diponegoro

Javanese Prince opposed Dutch rule

Ahmad Dahlan

Ahmad Dahlan

Founder of Muhammadiyah

Sanjaya of Mataram

Sanjaya of Mataram

Founder of Mataram Kingdom

Airlangga

Airlangga

Raja of the Kingdom of Kahuripan

Cudamani Warmadewa

Cudamani Warmadewa

Emperor of Srivijaya

Mohammad Yamin

Mohammad Yamin

Minister of Information

Footnotes



  1. Zahorka, Herwig (2007). The Sunda Kingdoms of West Java, From Tarumanagara to Pakuan Pajajaran with Royal Center of Bogor, Over 1000 Years of Propsperity and Glory. Yayasan cipta Loka Caraka.
  2. "Batujaya Temple complex listed as national cultural heritage". The Jakarta Post. 8 April 2019. Retrieved 26 October 2020.
  3. Manguin, Pierre-Yves and Agustijanto Indrajaya (2006). The Archaeology of Batujaya (West Java, Indonesia):an Interim Report, in Uncovering Southeast Asia's past. ISBN 9789971693510.
  4. Manguin, Pierre-Yves; Mani, A.; Wade, Geoff (2011). Early Interactions Between South and Southeast Asia: Reflections on Cross-cultural Exchange. Institute of Southeast Asian Studies. ISBN 9789814345101.
  5. Kulke, Hermann (2016). "Śrīvijaya Revisited: Reflections on State Formation of a Southeast Asian Thalassocracy". Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient. 102: 45–96. doi:10.3406/befeo.2016.6231. ISSN 0336-1519. JSTOR 26435122.
  6. Laet, Sigfried J. de; Herrmann, Joachim (1994). History of Humanity. Routledge.
  7. Munoz. Early Kingdoms. p. 122.
  8. Zain, Sabri. "Sejarah Melayu, Buddhist Empires".
  9. Peter Bellwood; James J. Fox; Darrell Tryon (1995). "The Austronesians: Historical and Comparative Perspectives".
  10. Heng, Derek (October 2013). "State formation and the evolution of naval strategies in the Melaka Straits, c. 500-1500 CE". Journal of Southeast Asian Studies. 44 (3): 380–399. doi:10.1017/S0022463413000362. S2CID 161550066.
  11. Munoz, Paul Michel (2006). Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and the Malay Peninsula. Singapore: Editions Didier Millet. p. 171. ISBN 981-4155-67-5.
  12. Rahardjo, Supratikno (2002). Peradaban Jawa, Dinamika Pranata Politik, Agama, dan Ekonomi Jawa Kuno (in Indonesian). Komuntas Bambu, Jakarta. p. 35. ISBN 979-96201-1-2.
  13. Laguna Copperplate Inscription
  14. Ligor inscription
  15. Coedès, George (1968). Walter F. Vella, ed. The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  16. Craig A. Lockard (27 December 2006). Societies, Networks, and Transitions: A Global History. Cengage Learning. p. 367. ISBN 0618386114. Retrieved 23 April 2012.
  17. Cœdès, George (1968). The Indianized states of Southeast Asia. University of Hawaii Press. ISBN 9780824803681.
  18. Weatherford, Jack (2004), Genghis khan and the making of the modern world, New York: Random House, p. 239, ISBN 0-609-80964-4
  19. Martin, Richard C. (2004). Encyclopedia of Islam and the Muslim World Vol. 2 M-Z. Macmillan.
  20. Von Der Mehden, Fred R. (1995). "Indonesia.". In John L. Esposito. The Oxford Encyclopedia of the Modern Islamic World. Oxford: Oxford University Press.
  21. Negeri Champa, Jejak Wali Songo di Vietnam. detik travel. Retrieved 3 October 2017.
  22. Raden Abdulkadir Widjojoatmodjo (November 1942). "Islam in the Netherlands East Indies". The Far Eastern Quarterly. 2 (1): 48–57. doi:10.2307/2049278. JSTOR 2049278.
  23. Juergensmeyer, Mark; Roof, Wade Clark (2012). Encyclopedia of Global Religion. SAGE. ISBN 978-0-7619-2729-7.
  24. AQSHA, DARUL (13 July 2010). "Zheng He and Islam in Southeast Asia". The Brunei Times. Archived from the original on 9 May 2013. Retrieved 28 September 2012.
  25. Sanjeev Sanyal (6 August 2016). "History of Indian Ocean shows how old rivalries can trigger rise of new forces". Times of India.
  26. The Cambridge History of the British Empire Arthur Percival Newton p. 11 [3] Archived 27 December 2022 at the Wayback Machine
  27. João Paulo de Oliveira e Costa, Vítor Luís Gaspar Rodrigues (2012) Campanhas de Afonso de Albuquerque: Conquista de Malaca, 1511 p. 13 Archived 27 December 2022 at the Wayback Machine
  28. João Paulo de Oliveira e Costa, Vítor Luís Gaspar Rodrigues (2012) Campanhas de Afonso de Albuquerque: Conquista de Malaca, 1511 p. 7 Archived 27 December 2022 at the Wayback Machine
  29. Masselman, George (1963). The Cradle of Colonialism. New Haven & London: Yale University Press.
  30. Kahin, Audrey (1992). Historical Dictionary of Indonesia, 3rd edition. Rowman & Littlefield Publishers, p. 125
  31. Brown, Iem (2004). "The Territories of Indonesia". Taylor & Francis, p. 28.
  32. Ricklefs, M.C. (1991). A History of Modern Indonesia Since c. 1300, 2nd Edition. London: MacMillan, p. 110.
  33. Booth, Anne, et al. Indonesian Economic History in the Dutch Colonial Era (1990), Ch 8
  34. Goh, Taro (1998). Communal Land Tenure in Nineteenth-century Java: The Formation of Western Images of the Eastern Village Community. Department of Anthropology, Research School of Pacific and Asian Studies, Australian National University. ISBN 978-0-7315-3200-1. Retrieved 17 July 2020.
  35. Schendel, Willem van (17 June 2016). Embedding Agricultural Commodities: Using Historical Evidence, 1840s–1940s, edited by Willem van Schendel, from google (cultivation system java famine) result 10. ISBN 9781317144977.
  36. Vickers, Adrian (2005). A History of Modern Indonesia (illustrated, annotated, reprint ed.). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-83493-3, p.16
  37. Witton, Patrick (2003). Indonesia. Melbourne: Lonely Planet. ISBN 978-1-74059-154-6., pp. 23–25.
  38. Ricklefs, M.C (1993). A History of Modern Indonesia Since c. 1300. Hampshire, UK: MacMillan Press. pp. 143–46. ISBN 978-0-8047-2195-0, p. 185–88
  39. Ibrahim, Alfian. "Aceh and the Perang Sabil." Indonesian Heritage: Early Modern History. Vol. 3, ed. Anthony Reid, Sian Jay and T. Durairajoo. Singapore: Editions Didier Millet, 2001. p. 132–133
  40. Vickers, Adrian. 2005. A History of Modern Indonesia, Cambridge, UK: Cambridge University Press, p. 73
  41. Mrazek, Rudolf. 2002. Engineers of Happy Land: Technology and Nationalism in a Colony, Princeton, NJ: Princeton University Press. p. 89
  42. Marxism, In Defence of. "The First Period of the Indonesian Communist Party (PKI): 1914-1926". Retrieved 6 June 2016.
  43. Ranjan Ghosh (4 January 2013). Making Sense of the Secular: Critical Perspectives from Europe to Asia. Routledge. pp. 202–. ISBN 978-1-136-27721-4. Archived from the original on 7 April 2022. Retrieved 16 December 2015.
  44. Patrick Winn (March 8, 2019). "The world's largest Islamic group wants Muslims to stop saying 'infidel'". PRI. Archived from the original on 2021-10-29. Retrieved 2019-03-11.
  45. Esposito, John (2013). Oxford Handbook of Islam and Politics. OUP USA. p. 570. ISBN 9780195395891. Archived from the original on 9 April 2022. Retrieved 17 November 2015.
  46. Pieternella, Doron-Harder (2006). Women Shaping Islam. University of Illinois Press. p. 198. ISBN 9780252030772. Archived from the original on 8 April 2022. Retrieved 17 November 2015.
  47. "Apa yang Dimaksud dengan Islam Nusantara?". Nahdlatul Ulama (in Indonesian). 22 April 2015. Archived from the original on 16 September 2019. Retrieved 11 August 2017.
  48. F Muqoddam (2019). "Syncretism of Slametan Tradition As a Pillar of Islam Nusantara'". E Journal IAIN Madura (in Indonesian). Archived from the original on 2022-04-07. Retrieved 2021-02-15.
  49. Arifianto, Alexander R. (23 January 2017). "Islam Nusantara & Its Critics: The Rise of NU's Young Clerics" (PDF). RSIS Commentary. 18. Archived (PDF) from the original on 31 January 2022. Retrieved 21 March 2018.
  50. Leksana, Grace (16 June 2020). "Collaboration in Mass Violence: The Case of the Indonesian Anti-Leftist Mass Killings in 1965–66 in East Java". Journal of Genocide Research. 23 (1): 58–80. doi:10.1080/14623528.2020.1778612. S2CID 225789678.
  51. Bevins, Vincent (2020). The Jakarta Method: Washington's Anticommunist Crusade and the Mass Murder Program that Shaped Our World. PublicAffairs. ISBN 978-1541742406.
  52. "Files reveal US had detailed knowledge of Indonesia's anti-communist purge". The Associated Press via The Guardian. 17 October 2017. Retrieved 18 October 2017.
  53. "U.S. Covert Action in Indonesia in the 1960s: Assessing the Motives and Consequences". Journal of International and Area Studies. 9 (2): 63–85. ISSN 1226-8550. JSTOR 43107065.
  54. "Judges say Australia complicit in 1965 Indonesian massacres". www.abc.net.au. 20 July 2016. Retrieved 14 January 2021.
  55. Lashmar, Paul; Gilby, Nicholas; Oliver, James (17 October 2021). "Slaughter in Indonesia: Britain's secret propaganda war". The Observer.
  56. Melvin, Jess (2018). The Army and the Indonesian Genocide: Mechanics of Mass Murder. Routledge. p. 1. ISBN 978-1-138-57469-4.
  57. Blumenthal, David A.; McCormack, Timothy L. H. (2008). The Legacy of Nuremberg: Civilising Influence Or Institutionalised Vengeance?. Martinus Nijhoff Publishers. p. 80. ISBN 978-90-04-15691-3.
  58. "Indonesia Still Haunted by 1965-66 Massacre". Time. 30 September 2015. Retrieved 9 March 2023.
  59. Indonesia's killing fields Archived 14 February 2015 at the Wayback Machine. Al Jazeera, 21 December 2012. Retrieved 24 January 2016.
  60. Gellately, Robert; Kiernan, Ben (July 2003). The Specter of Genocide: Mass Murder in Historical Perspective. Cambridge University Press. pp. 290–291. ISBN 0-521-52750-3. Retrieved 19 October 2015.
  61. Bevins, Vincent (20 October 2017). "What the United States Did in Indonesia". The Atlantic.
  62. Allan & Zeilzer 2004, p. ??. Westad (2005, pp. 113, 129) which notes that, prior to the mid-1950s—by which time the relationship was in definite trouble—the US actually had, via the CIA, developed excellent contacts with Sukarno.
  63. "[Hearings, reports and prints of the House Committee on Foreign Affairs] 91st: PRINTS: A-R". 1789. hdl:2027/uc1.b3605665.
  64. Macaulay, Scott (17 February 2014). The Act of Killing Wins Documentary BAFTA; Director Oppenheimer’s Speech Edited Online. Filmmaker. Retrieved 12 May 2015.
  65. Melvin, Jess (20 October 2017). "Telegrams confirm scale of US complicity in 1965 genocide". Indonesia at Melbourne. University of Melbourne. Retrieved 21 October 2017.
  66. "Files reveal US had detailed knowledge of Indonesia's anti-communist purge". The Associated Press via The Guardian. 17 October 2017. Retrieved 18 October 2017.
  67. Dwyer, Colin (18 October 2017). "Declassified Files Lay Bare U.S. Knowledge Of Mass Murders In Indonesia". NPR. Retrieved 21 October 2017.
  68. Mark Aarons (2007). "Justice Betrayed: Post-1945 Responses to Genocide." In David A. Blumenthal and Timothy L. H. McCormack (eds). The Legacy of Nuremberg: Civilising Influence or Institutionalised Vengeance? (International Humanitarian Law). Archived 5 January 2016 at the Wayback Machine Martinus Nijhoff Publishers. ISBN 9004156917 p. 81.
  69. David F. Schmitz (2006). The United States and Right-Wing Dictatorships, 1965–1989. Cambridge University Press. pp. 48–9. ISBN 978-0-521-67853-7.
  70. Witton, Patrick (2003). Indonesia. Melbourne: Lonely Planet. pp. 26–28. ISBN 1-74059-154-2.
  71. Indonesian Government and Press During Guided Democracy By Hong Lee Oey · 1971
  72. Schwarz, A. (1994). A Nation in Waiting: Indonesia in the 1990s. Westview Press. ISBN 1-86373-635-2.
  73. Chega!“-Report of Commission for Reception, Truth and Reconciliation in East Timor (CAVR)
  74. "Conflict-Related Deaths in Timor-Leste 1974–1999: The Findings of the CAVR Report Chega!". Final Report of the Commission for Reception, Truth and Reconciliation in East Timor (CAVR). Retrieved 20 March 2016.
  75. "Unlawful Killings and Enforced Disappearances" (PDF). Final Report of the Commission for Reception, Truth and Reconciliation in East Timor (CAVR). p. 6. Retrieved 20 March 2016.
  76. "Indonesia agrees Aceh peace deal". BBC News. 17 July 2005. Retrieved 11 October 2008.
  77. "Joint evaluation of the international response to the Indian Ocean tsunami: Synthesis Report" (PDF). TEC. July 2006. Archived from the original (PDF) on 25 August 2006. Retrieved 9 July 2018.
  78. "UCDP Conflict Encyclopedia, Indonesia". Ucdp.uu.se. Retrieved 30 April 2013.
  79. Dirgantara, Adhyasta (16 November 2021). "Polri Sebut Farid Okbah Bentuk Partai Dakwah sebagai Solusi Lindungi JI". detiknews (in Indonesian). Retrieved 16 November 2021.
  80. "Jokowi chasing $196b to fund 5-year infrastructure plan". The Straits Times. 27 January 2018. Archived from the original on 1 February 2018. Retrieved 22 April 2018.
  81. Taylor, Jean Gelman (2003). Indonesia. New Haven and London: Yale University Press. ISBN 978-0-300-10518-6, pp. 5–7.
  82. Tsang, Cheng-hwa (2000), "Recent advances in the Iron Age archaeology of Taiwan", Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association, 20: 153–158, doi:10.7152/bippa.v20i0.11751
  83. Taylor, Jean Gelman (2003). Indonesia. New Haven and London: Yale University Press. ISBN 978-0-300-10518-6, pp. 8–9.

References



  • Brown, Colin (2003). A Short History of Indonesia. Crows Nest, New South Wales: Allen & Unwin.
  • Cribb, Robert. Historical atlas of Indonesia (Routledge, 2013).
  • Crouch, Harold. The army and politics in Indonesia (Cornell UP, 2019).
  • Drakeley, Steven. The History Of Indonesia (2005) online
  • Earl, George Windsor (1850). "On the Leading Characteristics of the Papuan, Australian and Malay-Polynesian Nations". Journal of the Indian Archipelago and Eastern Asia (JIAEA). 4.
  • Elson, Robert Edward. The idea of Indonesia: A history. Vol. 1 (Cambridge UP, 2008).
  • Friend, T. (2003). Indonesian Destinies. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01137-3.
  • Gouda, Frances. American Visions of the Netherlands East Indies/Indonesia: US Foreign Policy and Indonesian Nationalism, 1920-1949 (Amsterdam University Press, 2002) online; another copy online
  • Hindley, Donald. The Communist Party of Indonesia, 1951–1963 (U of California Press, 1966).
  • Kahin, George McTurnan (1952). Nationalism and Revolution in Indonesia. Ithaca, NY: Cornell University Press.
  • Melvin, Jess (2018). The Army and the Indonesian Genocide: Mechanics of Mass Murder. Routledge. ISBN 978-1138574694.
  • Reid, Anthony (1974). The Indonesian National Revolution 1945–1950. Melbourne: Longman Pty Ltd. ISBN 978-0-582-71046-7.
  • Robinson, Geoffrey B. (2018). The Killing Season: A History of the Indonesian Massacres, 1965-66. Princeton University Press. ISBN 9781400888863.
  • Taylor, Jean Gelman (2003). Indonesia. New Haven and London: Yale University Press. ISBN 978-0-300-10518-6.
  • Vickers, Adrian (2005). A History of Modern Indonesia. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-54262-3.
  • Woodward, Mark R. Islam in Java: Normative Piety and Mysticism in the Sultanate of Yogyakarta (1989)