የአልባኒያ ታሪክ

ቅድመ ታሪክ ያለው የሰው ልጅ በአልባኒያ ከሌሎች የሜዲትራኒያን ክልሎች ዘግይቶ የጀመረው የሆሞ ሳፒየንስ የመጀመሪያ ማስረጃ ከ 40,000 ዓክልበ. በ40,000 ዓ.ዓ አካባቢ በአፖሎኒያ አቅራቢያ በሚገኘው ክሪዬጃታ ሸለቆ ውስጥ ነው።ተከታዩ የፓሊዮሊቲክ ቦታዎች የኮኒስፖል ዋሻ፣ በግምት 24,700 ዓ.ዓ. እና ሌሎች እንደ ሐረር አቅራቢያ ያሉ የድንጋይ መጠቀሚያ ቦታዎች እና በኡራክ አቅራቢያ የሚገኘው የብላዝ ዋሻ መጠለያዎች ይገኙበታል።በሜሶሊቲክ ዘመን የተራቀቁ ድንጋይ፣ ድንጋይ እና የቀንድ መሳሪያዎች ተዘጋጅተዋል፣በተለይም በKryegjata፣Konispol እና Gajtan ሳይቶች።ጉልህ የሆነ የሜሶሊቲክ የኢንዱስትሪ ቦታ በ7,000 ዓክልበ. አካባቢ የሚሰራ የጎራንክሲ የድንጋይ ድንጋይ ነበር።የኒዮሊቲክ ዘመን በአልባኒያ በ6,600 ዓክልበ. አካባቢ በቫሽተሚ ቦታ ላይ ቀደምት የእርሻ ስራ ብቅ ማለት ሲሆን ይህም በክልሉ ውስጥ ከተስፋፋው የኒዮሊቲክ የግብርና አብዮት በፊት ነበር።በዴቮል ወንዝ እና በማሊክ ሀይቅ አቅራቢያ የሚገኘው ይህ ቦታ የማሊክ ባህል እንዲዳብር አድርጓል፣ እሱም የቫሽተሚ፣ ዱናቬክ፣ ማሊክ እና ፖድጎሪ ሰፈሮችን ያካትታል።የዚህ ባህል ተጽእኖ በመላው ምሥራቃዊ አልባኒያ በታችኛው ኒዮሊቲክ መጨረሻ ላይ ተስፋፍቷል፣ እሱም በሸክላ ስራዎች፣ በመንፈሳዊ ቅርሶች፣ እና ከአድሪያቲክ እና ከዳኑብ ሸለቆ ባህሎች ጋር ያለው ግንኙነት።በመካከለኛው ኒዮሊቲክ (ከ5ኛው -4ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ.)፣ በጥቁር እና ግራጫ የተለጠፉ የሸክላ ዕቃዎች፣ የሴራሚክ ሥነ-ሥርዓታዊ ዕቃዎች እና የእናቶች ምድር ምስሎች በስፋት ጥቅም ላይ በመዋሉ፣ በክልሉ ውስጥ የባህል ውህደት ነበር።ይህ አንድነት በኋለኛው ኒዮሊቲክ ውስጥ እንደ ጉድጓዶች እና ጥንታዊ የሚሽከረከር ጎማዎች እና የሴራሚክ ዲዛይን እድገቶች ያሉ አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን በመቀበል ተባብሷል።የቻልኮሊቲክ ዘመን፣ በ 3 ኛው ሺህ ዓመት ከክርስቶስ ልደት በፊት ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የግብርና እና የኢንዱስትሪ ቅልጥፍናን በማጎልበት የመጀመሪያውን የመዳብ መሳሪያዎችን አስተዋውቋል።ከዚህ ጊዜ ጀምሮ የሸክላ ስራዎች የኒዮሊቲክ ወጎችን ቀጥለዋል, ነገር ግን ከሌሎች የባልካን ባህሎች ተጽእኖዎችን ተቀብለዋል.በተመሳሳይ ጊዜ፣ ይህ ዘመን የኢንዶ-አውሮፓውያን ፍልሰት መጀመሪያ ነበር፣ ፕሮቶ-ኢንዶ-አውሮፓውያን ከምስራቃዊ አውሮፓ ስቴፕ ወደ አካባቢው እየተዘዋወሩ ነው።እነዚህ ፍልሰቶች የባህል ውህደት እንዲፈጠር ምክንያት ሆነዋል፣ ለኋለኞቹ ኢሊሪያውያን ብሄረሰባዊ መሠረት አስተዋጽኦ አበርክተዋል፣ በአርኪዮሎጂ ግኝቶች እና በአልባኒያ አርኪኦሎጂስት ሙዛፈር ኮርኩቲ በተተረጎመ።

በባልካን አገሮች ኢንዶ-አውሮፓዊያኔሽን በነበረበት ወቅት የአልባኒያ ቅድመ ታሪክ ከፖንቲክ ስቴፕ ፍልሰት ምክንያት ከፍተኛ ለውጥ ታይቷል፣ ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎችን በማስተዋወቅ እና ኢንዶ-አውሮፓውያን ተናጋሪዎችን ከአካባቢው ኒዮሊቲክ ጋር በማዋሃድ ለፓሊዮ-ባልካን ሕዝቦች መፈጠር አስተዋጽኦ አድርጓል። የህዝብ ብዛት.በአልባኒያ፣ እነዚህ የፍልሰት ማዕበሎች፣ በተለይም ከሰሜናዊ ክልሎች፣ የጥንት የብረት ዘመን የኢሊሪያን ባህልን በመቅረጽ ረገድ ትልቅ ሚና ነበራቸው።በቀደመው የነሐስ ዘመን (ኢቢኤ) መገባደጃ ላይ፣ እነዚህ እንቅስቃሴዎች በአባትነት የተደራጁ ጎሳዎችን የሚያመለክቱ የቱሙሊ የመቃብር ቦታዎችን በመገንባት የሚታወቁ የብረት ዘመን ኢሊሪያን ቅድመ አያቶች ተብለው የሚታወቁ ቡድኖች እንዲፈጠሩ አመቻችቷል።በአልባኒያ ውስጥ የመጀመሪያው ቱሙሊ፣ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ26ኛው ክፍለ ዘመን፣ የአድሪያቲክ-ሉብሊያና ባህል ደቡባዊ ቅርንጫፍ አካል ነው፣ እሱም ከሰሜናዊ የባልካን አገሮች የሴቲና ባህል ጋር የተያያዘ።ይህ የባህል ቡድን፣ በአድሪያቲክ የባህር ዳርቻ ወደ ደቡብ አቅጣጫ በመስፋፋት በሞንቴኔግሮ እና በሰሜን አልባኒያ ተመሳሳይ የመቃብር ጉብታዎችን አቋቋመ፣ ይህም ከብረት ዘመን በፊት የነበሩትን የጥንት ባህላዊ ተፅእኖዎች ያመለክታል።በነሐስ ዘመን መገባደጃ እና በብረት ዘመን መጀመሪያ ላይ፣ አልባኒያ በሰሜን ምዕራብ ግሪክ አዋሳኝ በሆኑት በደቡብ ክልሎች የብሪጅስ ሰፈራ እና የኢሊሪያን ጎሳዎች ወደ መካከለኛው አልባኒያ ፍልሰት ላይ ተጨማሪ የስነሕዝብ ለውጦች አጋጥሟቸዋል።እነዚህ ፍልሰቶች በምዕራባዊው የባልካን ባሕረ ገብ መሬት ላይ ካለው ሰፊ የኢንዶ-አውሮፓ ባህሎች መስፋፋት ጋር የተገናኙ ናቸው።የBrygian ጎሳዎች መምጣት በባልካን አገሮች ከነበረው የብረት ዘመን መጀመሪያ ጋር ይዛመዳል፣ በ1ኛው ሺህ ዓመት ከዘአበ መጀመሪያ አካባቢ፣ ይህም በቅድመ ታሪክ አልባኒያ ውስጥ የህዝብ እንቅስቃሴ እና የባህል ለውጦች ተለዋዋጭ ተፈጥሮ ላይ አፅንዖት ይሰጣል።

በባልካን ባሕረ ገብ መሬት የሚኖሩት ኢሊሪያውያን በዋናነት በብረት ዘመን በተቀላቀለ እርሻ ላይ ይደገፉ ነበር።የክልሉ የተለያዩ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ለእርሻ እና ለከብት እርባታ ድጋፍ አድርጓል።ከመጀመሪያዎቹ የኢሊሪያን ግዛቶች መካከል በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት ከመቀነሱ በፊት ከ 8 ኛው እስከ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት የበለፀገው በደቡባዊ ኢሊሪያ የሚገኘው የኤንቼሌይ መንግሥት ነው።የእነሱ ውድቀት በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ. የዳሳሬቲ ጎሳ እንዲስፋፋ አመቻችቷል ፣ ይህም በኢሊሪያ ውስጥ የኃይል ለውጥን ያሳያል።ከኤንቼሌይ አጠገብ፣ በዘመናዊ አልባኒያ በአድሪያቲክ የባህር ዳርቻ ላይ ስትራቴጅያዊ በሆነ መንገድ የሚገኘው የታውላንቲ መንግሥት ብቅ አለ።በክልሉ ታሪክ ውስጥ በተለይም በኤፒዳምነስ (በአሁኑ ዱሬስ) ከ7ኛው መቶ ክፍለ ዘመን እስከ 4ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ድረስ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል።ከፍተኛው በንጉሥ ግሉኪያስ በ335 እና 302 ዓክልበ.የኢሊሪያን ጎሳዎች ብዙውን ጊዜ ከአጎራባች የጥንት መቄዶኒያውያን ጋር ይጋጩ እና የባህር ላይ ዝርፊያ ይሰሩ ነበር።በ4ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የመቄዶኑን ዳግማዊ ፊሊፕ በ358 ከዘአበ የኢሊሪያን ንጉስ ባርድሊስን በቆራጥነት ድል ባደረገው በመቄዶናዊው ዳግማዊ ፊሊፕ ላይ የተከሰቱት ጉልህ ግጭቶች ይገኙበታል።ይህ ድል የመቄዶንያ የበላይነት በኢሊሪያ ጉልህ ስፍራዎች ላይ እንዲመራ አድርጓል።በ3ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከዘአበ በርካታ የኢሊሪያን ጎሳዎች ከ250 ዓ.ዓ. ጀምሮ በንጉስ አግሮን የሚመራ ፕሮቶ-ግዛት ውስጥ ገብተዋል፣ይህም በባህር ወንበዴዎች ላይ በመታመን ይታወቃል።አግሮን በ 232 ወይም 231 ከዘአበ በአኤቶሊያን ላይ ያስመዘገበው ወታደራዊ ስኬት የኢሊሪያን ሀብት በከፍተኛ ሁኔታ አሳደገ።አግሮን ከሞተ በኋላ መበለቱ ንግሥት ቴውታ ሥልጣኑን ወሰደች፣ ይህም ከሮም ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት እንዲፈጠር አድርጓል።ሮም በኢሊሪያ (229 ዓ.ዓ.፣ 219 ዓ.ዓ. እና 168 ዓ.ዓ.) ላይ ያካሄደቻቸው ዘመቻዎች ወንበዴነትን ለመግታት እና ለሮማውያን ንግድ ደህንነቱ የተጠበቀ መንገድን ለማስጠበቅ ነበር።እነዚህ የኢሊሪያን ጦርነቶች በመጨረሻ የሮማውያንን ወረራ አስከትለዋል፣ ይህም በአውግስጦስ ስር ወደ ሮማውያን የፓንኖኒያ እና የዳልማቲያ ግዛቶች እንዲከፋፈል አድርጓል።በእነዚህ ጊዜያት የግሪክ እና የሮማውያን ምንጮች ኢሊሪያውያንን በአሉታዊ መልኩ ይገልጻሉ፣ ብዙ ጊዜም “አረመኔዎች” ወይም “ጨካኞች” በማለት ይሰይሟቸዋል።

ሮማውያን ከ229 ከክርስቶስ ልደት በፊት እስከ 168 ዓ.ዓ. ድረስ ሦስት የኢሊሪያን ጦርነቶችን አካሂደው ነበር፤ ዓላማውም የኢሊሪያን የባህር ላይ ወንበዴነትን እና የሮማውያንን እና የግሪክ ግዛቶችን አደጋ ላይ የጣለውን መስፋፋት ነበር።የመጀመሪያው የኢሊሪያ ጦርነት (229-228 ዓክልበ.) የጀመረው ኢሊሪያኖች በሮማውያን አጋር መርከቦች እና ቁልፍ የግሪክ ከተሞች ላይ ጥቃት ከፈጸሙ በኋላ ሲሆን ይህም ወደ ሮማውያን ድል እና ጊዜያዊ ሰላም አመራ።በ220 ከዘአበ እንደገና የተቀሰቀሰው ጦርነት፣በተጨማሪ የኢሊሪያን ጥቃቶች የተነሳሱት ሁለተኛውን የኢሊሪያን ጦርነት (219-218 ከዘአበ) አስነሳ፣ በሌላ የሮማውያን ድል አበቃ።ሦስተኛው የኢሊሪያ ጦርነት (168 ዓክልበ.) ከሦስተኛው የመቄዶንያ ጦርነት ጋር የተገጣጠመ ሲሆን በዚህ ጊዜ ኢሊሪያውያን ከመቄዶን ጋር በሮም ላይ ቆሙ።ሮማውያን ኢሊሪያውያንን በፍጥነት አሸንፈው የመጨረሻውን ንጉሣቸውን ጄንቲየስን በስኮድራ ያዙት እና በ165 ዓክልበ. ወደ ሮም አመጡት።ይህንንም ተከትሎ ሮም የኢሊሪያን ግዛት በመበታተን የኢሊሪኩም ግዛትን አቋቋመች ይህም ከአልባኒያ ድሪሎን ወንዝ እስከ ኢስትሪያ እና ሳቫ ወንዝ ድረስ ያሉትን ግዛቶች ያጠቃልላል።ስኮድራ በመጀመሪያ ዋና ከተማ ሆኖ አገልግሏል ፣ በኋላ ወደ ሳሎና ተለወጠ።ከድል በኋላ፣ ክልሉ በ10 ዓ.ም. ወደ ፓኖኒያ እና ዳልማቲያ ግዛቶች መከፋፈልን ጨምሮ በርካታ አስተዳደራዊ ለውጦችን አጋጥሞታል፣ ምንም እንኳን ኢሊሪኩም የሚለው ስም በታሪክ ቢቀጥልም።የአሁኗ አልባኒያ የኢሊሪሪኩም እና የሮማን መቄዶንያ አካል በመሆን በሮማ ግዛት ውስጥ ተዋህዳለች።ከድሪሎን ወንዝ እስከ ኢስትሪያ እና ሳቫ ወንዝ ድረስ ያለው ኢሊሪኩም መጀመሪያ ላይ ብዙ ጥንታዊ ኢሊሪያን ያካትታል።ሳሎና ዋና ከተማዋ ሆና አገልግላለች።ከድሪን ወንዝ በስተደቡብ ያለው ክልል ኤፒረስ ኖቫ በመባል ይታወቅ ነበር፣ በሮማውያን መቄዶንያ ስር ይመደባል።በዚህ አካባቢ ታዋቂ የሆኑ የሮማውያን መሠረተ ልማት አውታሮች አልባኒያን አቋርጦ በዲራቺየም (በአሁኑ ዱሬስ) የሚያበቃውን ቪያ ኢግናቲያ ያካትታል።በ357 እዘአ፣ ይህ ክልል የኢሊሪኩም የንጉሠ ነገሥት ግዛት አካል ነበር፣ የኋለኛው የሮማ ግዛት ዋና የአስተዳደር ክፍል።በ395 ዓ.ም ተጨማሪ አስተዳደራዊ መልሶ ማዋቀር አካባቢውን ወደ ዳሲያ ሀገረ ስብከት (እንደ ፕራይቫሊታና) እና የመቄዶንያ ሀገረ ስብከት (እንደ ኤፒረስ ኖቫ) እንዲከፋፈል አድርጓል።ዛሬ አብዛኛው አልባኒያ ከጥንት ኤፒረስ ኖቫ ጋር ይመሳሰላል።

ክርስትና በ3ኛው እና በ4ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ የሮማ ግዛት የሆነችው መቄዶንያ ክፍል ወደምትገኘው ወደ ኤፒረስ ኖቫ ተዛመተ።በዚህ ጊዜ ክርስትና በባይዛንቲየም ውስጥ የበላይ ሃይማኖት ሆኗል፣ ጣዖት አምላኪነትን በመተካት እና የግሪኮ-ሮማን ባህላዊ መሠረቶችን ይለውጣል።በአልባኒያ የሚገኘው የዱርሬስ አምፊቲያትር ክርስትናን ለመስበክ ያገለግል ነበር።በ395 ዓ.ም. የሮማን ኢምፓየር መከፋፈልን ተከትሎ ከድሪኑስ ወንዝ በስተ ምሥራቅ የሚገኙት የአሁኗ አልባኒያን ጨምሮ በምስራቅ የሮማ ኢምፓየር አስተዳደር ሥር ወድቀው የነበረ ቢሆንም ከሮም ጋር በሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን ሥር ወድቀዋል።ይህ ዝግጅት እስከ 732 እዘአ ድረስ የቀጠለ ሲሆን የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ሊዮ ሳልሳዊ በኢኮኖክላስቲክ ውዝግብ ወቅት ክልሉ ከሮም ጋር የነበረውን ቤተ ክርስቲያን ግንኙነት አቋርጦ በቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ሥር ያስገባው።የ1054ቱ መከፋፈል ክርስትናን ወደ ምስራቃዊ ኦርቶዶክስ እና ሮማን ካቶሊካዊነት በመከፋፈል ደቡባዊ አልባኒያ ከቁስጥንጥንያ ጋር ግንኙነት እንዲኖራት አድርጓታል ፣ ሰሜኑ ግን ከሮም ጋር ተሰልፏል።ይህ ክፍል የስላቭ ርእሰ መምህር ዲዮክሊያ (ዘመናዊው ሞንቴኔግሮ ) በመመሥረት እና በ1089 የሜትሮፖሊታን ባር ሲፈጠር ሰሜናዊ የአልባኒያ አህጉረ ስብከትን እንደ ሽኮደር እና ኡልቺንጅ የሱፍራጋን አድርጓቸዋል።እ.ኤ.አ. በ 1019 የባይዛንታይን ስርዓትን ተከትሎ የአልባኒያ ሀገረ ስብከቶች በአዲስ ነፃ በሆነው የኦህዲድ ሊቀ ጳጳስ ስር ተቀምጠዋል።በኋላ፣ በ13ኛው ክፍለ ዘመን በቬኒስ ወረራ ወቅት፣ የላቲን የዱሬስ ሊቀ ጳጳስ ተቋቋመ፣ ይህም በአካባቢው ከፍተኛ የሆነ የቤተ ክርስቲያን እና የባህል ተጽዕኖ ያሳደረበት ወቅት ነው።

በ168 ከዘአበ በሮማውያን ድል ከተቀዳጀ በኋላ በአሁኑ ጊዜ አልባኒያ ተብሎ የሚጠራው ክልል የመቄዶንያ የሮማ ግዛት ክፍል በሆነው ኤፒረስ ኖቫ ውስጥ ተቀላቀለ።በ395 ዓ.ም የሮም ግዛት ሲከፋፈል ይህ አካባቢ በባይዛንታይን ግዛት ሥር ሆነ።በባይዛንታይን የግዛት ዘመን በመጀመሪያዎቹ መቶ ዓመታት ኤፒረስ ኖቫ ብዙ ወረራዎችን አጋጥሞታል፣ በመጀመሪያ በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን በጎቶች እና ሁንስ ፣ ከዚያም በ 570 ዓ.ም አቫርስ ፣ ከዚያም በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ስላቭስ።በ7ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ቡልጋሮች ማዕከላዊ አልባኒያን ጨምሮ የባልካን አገሮችን በብዛት ተቆጣጠሩ።እነዚህ ወረራዎች በክልሉ ውስጥ የሮማውያን እና የባይዛንታይን የባህል ማዕከላት እንዲወድሙ እና እንዲዳከሙ አድርጓል።ክርስትና ከ1ኛው እና 2ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ በምስራቅ ሮማን ኢምፓየር የጣዖት አማልክትን በመተካት የተመሰረተ ሃይማኖት ነበር።የባይዛንቲየም አካል ቢሆንም፣ በዚህ ክልል ውስጥ ያሉ የክርስቲያን ማህበረሰቦች እስከ 732 ዓ.ም. ድረስ በሮማ ፓፓል ግዛት ሥር ቆዩ።በዚያው ዓመት የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ሊዮ ሳልሳዊ በአይኮኖክላስቲክ ውዝግብ ወቅት በአጥቢያው ሊቀ ጳጳሳት ለሮም ለሰጡት ድጋፍ ቤተ ክርስቲያንን ከሮም ነጥሎ በቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ሥር አስቀመጠ።የክርስቲያን ቤተክርስቲያን በ 1054 ወደ ምስራቃዊ ኦርቶዶክስ እና የሮማ ካቶሊካዊነት ተከፋፈለች ፣ ደቡባዊ አልባኒያ ከቁስጥንጥንያ ጋር ያለውን ግንኙነት ስትጠብቅ ሰሜናዊ ክልሎች ወደ ሮም ተመለሱ።የባይዛንታይን መንግስት በ9ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የዲርራቺየም ጭብጥን አቋቋመ ፣ በዲራቺየም ከተማ ዙሪያ ያተኮረ (በዘመናዊው ዱሬስ) ፣ አብዛኛው የባህር ዳርቻ አካባቢዎችን ይሸፍናል ፣ ውስጣዊው ክፍል በስላቪክ እና በኋላ በቡልጋሪያ ቁጥጥር ስር ቆይቷል።በአልባኒያ ላይ ሙሉ የባይዛንታይን ቁጥጥር እንደገና የተመሰረተው በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ቡልጋሪያን ከተቆጣጠረ በኋላ ነው.በ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ አልባኒያውያን ተብለው የሚታወቁት ጎሳዎች በታሪክ መዛግብት ውስጥ ተጠቅሰዋል።በዚህ ጊዜ ክርስትናን ሙሉ በሙሉ ተቀብለዋል።በ 11 ኛው እና በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ክልሉ በባይዛንታይን - ኖርማን ጦርነቶች ውስጥ ጉልህ የሆነ የጦር ሜዳ ነበር ፣ ዲርራቺየም በ Via Egnatia መጨረሻ ላይ ባለው ቦታ ምክንያት ስትራቴጂካዊ ከተማ በመሆን በቀጥታ ወደ ቁስጥንጥንያ ይመራል።በ12ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የባይዛንታይን ሥልጣን ሲዳከም የአርባኖን ክልል ራሱን የቻለ ርዕሰ መስተዳድር ሆነ፣ እንደ ቶፒያስ፣ ባልሻስ እና ካስትሪዮቲስ ያሉ የአካባቢ ፊውዳል ባላባቶች መነሳትን አስጀምሯል፣ በመጨረሻም ከባዛንታይን አገዛዝ ከፍተኛ ነፃነትን አገኘ።የአልባኒያ መንግሥት ለአጭር ጊዜ በሲሲሊያውያን የተቋቋመው በ1258 ሲሆን የአልባኒያን የባህር ዳርቻ እና በአቅራቢያ ያሉ ደሴቶችን የሚሸፍን ሲሆን ይህም የባይዛንታይን ኢምፓየር ወረራ ሊፈጠር የሚችል ስትራቴጂያዊ መሰረት ሆኖ ያገለግላል።ይሁን እንጂ ከጥቂት የባህር ዳርቻ ከተሞች በስተቀር አብዛኛው አልባኒያ በባይዛንታይን በ1274 ተመልሷል።ክልሉ በአብዛኛው በባይዛንታይን ቁጥጥር ስር እስከ 14ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ በባይዛንታይን የእርስ በርስ ጦርነቶች በሰርቢያ አገዛዝ ስር እስከወደቀበት ድረስ ቆይቷል።

በመጀመሪያዎቹ የባይዛንታይን አገዛዝ ዘመን፣ እስከ 461 ዓ.ም አካባቢ፣ የኤፒረስ ኖቫ ክልል፣ የአሁኗ አልባኒያ አካል የሆነው በቪሲጎትስ፣ ሁንስ እና ኦስትሮጎዝ አሰቃቂ ወረራዎች ደርሶበታል።እነዚህ ወረራዎች ከ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የሮማን ኢምፓየር ላይ ተጽእኖ ማሳደር የጀመሩት የባርባሪያን ወረራዎች አካል ነበሩ ፣የጀርመናዊ ጎቶች እና የእስያ ሁንስ ቀደምት ጥቃቶችን ይመሩ ነበር።በ 6 ኛው እና በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን, ወደ ደቡብ ምስራቅ አውሮፓ የስላቭ ፍልሰት አካባቢውን የበለጠ አለመረጋጋት ፈጥሯል.እነዚህ አዲስ ሰፋሪዎች እራሳቸውን በቀድሞ የሮማውያን ግዛቶች ውስጥ መስርተዋል፣ የአልባኒያ እና የቭላች ተወላጆች ወደ ተራራማ አካባቢዎች እንዲያፈገፍጉ፣ የዘላን የአኗኗር ዘይቤ እንዲከተሉ ወይም ወደ የባይዛንታይን ግሪክ አካባቢዎች እንዲሸሹ አስገድዷቸዋል።በ6ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ አካባቢ፣ በአቫርስ ሌላ የወረራ ማዕበል ተከስቷል፣ ብዙም ሳይቆይ ቡልጋሮች ተከትለው ነበር፣ በ7ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ አብዛኛው የባልካን ባሕረ ገብ መሬት የማዕከላዊ አልባኒያን ቆላማ ቦታዎችን ጨምሮ።እነዚህ ተከታታይ የወረራ ማዕበሎች የአካባቢውን ማኅበራዊ እና ፖለቲካዊ መዋቅር ከማስተጓጎል ባለፈ የሮማውያን እና የባይዛንታይን የባህል ማዕከላት እንዲወድሙ ወይም እንዲዳከሙ አድርጓል።ይህ ሁከትና ብጥብጥ በባልካን አገሮች ከፍተኛ ለውጥ አስመዝግቧል፣ ይህም በመካከለኛው ዘመን አካባቢውን ለመለየት ለሚደረገው ውስብስብ የጎሣና የፖለቲካ ገጽታ መሠረት ጥሏል።

በ6ኛው ክፍለ ዘመን፣ አልባኒያን ጨምሮ የባልካን ባሕረ ገብ መሬት በብዛት የሰፈረው ከሰሜን በፈለሱ ስላቮች ነው።የባይዛንታይን ኢምፓየር የባልካን ግዛቶችን በብቃት መከላከል ባለመቻሉ አብዛኛው የአገሬው ተወላጅ ህዝቡ ወደ ዋና የባህር ዳርቻ ከተሞች ሲያፈገፍግ ወይም በስላቭስ መሀል አገር ተዋህዷል።በ7ኛው ክፍለ ዘመን የቡልጋሮች መምጣት የክልሉን የስነ ሕዝብ አወቃቀር እና የፖለቲካ መልክዓ ምድር የበለጠ ለውጦ በኩቤር የሚመራ ቡድን በመቄዶኒያ እና በምስራቅ አልባኒያ ሰፍሯል።በ 681 በካን አስፓሩክ የመጀመርያው የቡልጋሪያ ኢምፓየር መመስረቱ ትልቅ እድገት ነበር።ቡልጋሮችን እና ስላቭስን ከባይዛንታይን ኢምፓየር ጋር አንድ አደረገ ፣ በ 840 ዎቹ ውስጥ በፕሬዝያን አገዛዝ ስር ወደ አሁን አልባኒያ እና መቄዶንያ የተስፋፋ ኃይለኛ ግዛት ፈጠረ።ቡልጋሪያ በ9ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ በቦሪስ 1ኛ ወደ ክርስትና ከተቀበለች በኋላ፣ በደቡብ እና በምስራቅ አልባኒያ የሚገኙ ከተሞች በኦህዲድ የስነ-ፅሁፍ ትምህርት ቤት ተጽእኖ ስር ያሉ የባህል ማዕከላት ሆኑ።የቡልጋሪያ ግዛት ግኝቶች በDyrrhachium (በአሁኑ ዱሬስ) አቅራቢያ ጉልህ እድገቶችን ያጠቃልላል ምንም እንኳን ከተማይቱ ራሷ በባይዛንታይን ቁጥጥር ስር ብትቆይም በመጨረሻ በ10ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በንጉሠ ነገሥት ሳሙኤል ተያዘ።የሳሙኤል አገዛዝ የቡልጋሪያን ቁጥጥር በዲራቺየም ላይ ለማጠናከር ሙከራዎችን አድርጓል, ምንም እንኳን የባይዛንታይን ኃይሎች በ 1005 እንደገና ያዙት.እ.ኤ.አ.በተለይም፣ በ1040 በቲሆሚር በዱሬስ ዙሪያ የተካሄደው አመጽ፣ ምንም እንኳን መጀመሪያ ላይ የተሳካ ቢሆንም በመጨረሻ ያልተሳካለት፣ የባይዛንታይን ሃይል በ1041 ተመልሷል።ክልሉ በካሎያን (1197-1207) ስር ወደ ቡልጋሪያ ኢምፓየር እንደገና መቀላቀልን አጋጥሞታል ነገር ግን ከሞተ በኋላ ወደ ኤፒሮስ ዴፖታቴ ተመለሰ።ሆኖም በ1230 የቡልጋሪያው ንጉሠ ነገሥት ኢቫን አሴን II የኤፒሮት ጦርን በቆራጥነት በማሸነፍ የቡልጋሪያን የበላይነት በአልባኒያ ላይ አረጋግጧል።ይህ ድል ቢሆንም፣ የውስጥ ሽኩቻ እና የመተካካት ጉዳዮች በ 1256 አብዛኛዎቹን የአልባኒያ ግዛቶች እንዲጠፉ ምክንያት ሆኗል ፣ ከዚያ በኋላ ቡልጋሪያ በአካባቢው ያለው ተፅእኖ እየቀነሰ ሄደ።እነዚህ ክፍለ ዘመናት በባይዛንታይን፣ በቡልጋሪያውያን እና በአካባቢው የስላቭ እና የአልባኒያ ህዝቦች መካከል ባለው ግንኙነት ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረ በአልባኒያ ውስጥ ከፍተኛ ግጭት እና የባህል ለውጦች ወቅት ነበሩ።

አርባኖን በታሪክም አርበን (በብሉይ ጌግ) ወይም አርቤር (በብሉይ ቶስክ) በመባል ይታወቃል እና በላቲን አርባኑም እየተባለ የሚጠራው በአሁን አልባኒያ የምትገኝ የመካከለኛው ዘመን ርዕሰ መስተዳድር ነበር።በ1190 በአልባኒያ አርኮን ፕሮጎን የተቋቋመው ክሩጃ ዙሪያ ባለው ክልል፣ በምስራቅ እና በሰሜን ምስራቅ ቬኒስ ከሚቆጣጠሩት ግዛቶች ነው።በፕሮጎኒ ቤተሰብ የሚተዳደረው ይህ ርዕሰ መስተዳድር በታሪክ የተመዘገበውን የመጀመሪያውን የአልባኒያ ግዛት ይወክላል።ፕሮጎን በልጆቹ ጂጂን እና ከዚያም ድሜጥሮስ (ዲሚትየር) ተተኩ።በእነሱ መሪነት አርባኖን ከባይዛንታይን ኢምፓየር ከፍተኛ ራስን በራስ የማስተዳደር ደረጃን ጠብቆ ቆይቷል።በአራተኛው የመስቀል ጦርነት ወቅት ከሥራ ከተባረረ በኋላ በቁስጥንጥንያ የተፈጠረውን ትርምስ በመጠቀም ርዕሰ መስተዳድሩ አጭር የፖለቲካ ነፃነትን በ1204 አግኝቷል።ይሁን እንጂ ይህ ነፃነት ለአጭር ጊዜ ነበር.እ.ኤ.አ. በ1216 አካባቢ የኤፒረስ ገዥ ሚካኤል 1ኛ ኮምኔኖስ ዱካስ ወደ ሰሜን አቅጣጫ ወደ አልባኒያ እና መቄዶንያ በመስፋፋት ክሩጃን በመያዝ የርእሰ መስተዳድሩን የራስ ገዝ አስተዳደር በብቃት የጨረሰ ወረራ ጀመረ።የፕሮጎኒ ገዥዎች የመጨረሻው ድሜጥሮስ ከሞተ በኋላ አርባኖን በኤፒሩስ ዴፖቴት ፣ የቡልጋሪያ ግዛት እና ከ 1235 ጀምሮ የኒቂያ ግዛት በተከታታይ ተቆጣጠረ።በቀጣዮቹ ጊዜያት አርባኖን የዴሜጥሮስ መበለት የሆነችውን ሰርቢያዊቷን ኮምኔና ኔማንጂች ያገባ በግሪኮ-አልባኒያው ጌታ ግሪጎሪዮስ ካሞናስ ይገዛ ነበር።ካሞናስን ተከትሎ ርእሰ መስተዳድሩ በካሞናስ እና የኮምኔና ሴት ልጅ ባገባ ጎለም (ጉላም) አመራር ስር መጣ።በ1256-57 ክረምት በባይዛንታይን ገዥው ጆርጅ አክሮፖሊትስ ሲጠቃለል የርዕሰ መስተዳድሩ የመጨረሻ ምዕራፍ መጣ፣ ከዚያ በኋላ ጎለም ከታሪክ መዝገብ ጠፋ።የአርባኖን ታሪክ ዋና ምንጮች በአልባኒያ ታሪክ ውስጥ የዚህን ጊዜ በጣም ዝርዝር ዘገባ ከሚያቀርበው ከጆርጅ አክሮፖሊትስ ዜና መዋዕል የተገኙ ናቸው።

በ1204 ከተካሄደው አራተኛው የመስቀል ጦርነት በኋላ ከተከፋፈሉት የባይዛንታይን ኢምፓየር ቅሪቶች ከተፈጠሩት በርካታ የግሪክ ተተኪ ግዛቶች መካከል አንዱ የሆነው የኤፒረስ ዴፖታቴ ነው። በአንጀሎስ ሥርወ መንግሥት ቅርንጫፍ የተመሰረተው፣ ከኒቂያ ግዛት እና ከኒቂያ ግዛት ጎን ለጎን ካሉ አካላት አንዱ ነው። የባይዛንታይን ኢምፓየር ተተኪ ነው ብሎ ያቀረበው የትርቢዞን ኢምፓየር።ምንም እንኳን ከ1227 እስከ 1242 ባለው ጊዜ ውስጥ በቴዎድሮስ ኮምኔኖስ ዱካስ አገዛዝ ስር አልፎ አልፎ እራሱን እንደ የተሰሎንቄ ግዛት ቢያደርግም፣ ይህ ስያሜ ግን ከወቅታዊ ምንጮች ይልቅ በዘመናዊ የታሪክ ተመራማሪዎች ጥቅም ላይ ይውላል።በመልክአ ምድራዊ አቀማመጧ፣ የዴስፖቴቱ እምብርት በኤፒረስ ክልል ነበር፣ ነገር ግን በከፍተኛ ደረጃ፣ የምእራብ ግሪክ መቄዶንያ፣ አልባኒያ፣ ቴሳሊ እና ምዕራባዊ ግሪክ እስከ ናፍፓክቶስ ድረስ ያሉትን ክፍሎች ያካትታል።ቴዎዶር ኮምኔኖስ ዱካስ ግዛቱን በከፍተኛ ሁኔታ በማስፋፋት ወደ መካከለኛው መቄዶንያ አልፎ ተርፎም የትሬስ አንዳንድ ክፍሎችን በማካተት እስከ ምሥራቅ ዲዲሞቴይቾ እና አድሪያኖፕል ደረሰ።ቁስጥንጥንያ ዳግመኛ ለመያዝ አፋፍ ላይ ሲቃረብ ምኞቱ የባይዛንታይን ኢምፓየርን ሊመልስ ተቃርቧል።ሆኖም ጥረቱ በ1230 በክሎኮትኒትሳ ጦርነት ወድቆ በቡልጋሪያ ኢምፓየር በመሸነፉ የዴስፖታቱን ግዛት እና ተጽእኖ በከፍተኛ ሁኔታ እንዲቀንስ አድርጓል።ይህንን ሽንፈት ተከትሎ የኤፒረስ ዲፖታቴሽን ወደ ዋና ክልሎቹ በኤፒረስ እና በቴሳሊ በመመለስ በቀጣዮቹ አመታት ለተለያዩ የክልል ስልጣኖች ቫሳል መንግስት ሆነ።እ.ኤ.አ. በ1337 አካባቢ በተመለሰው የፓላዮሎጋን የባይዛንታይን ግዛት እስከ መጨረሻው ድረስ የራስ ገዝ አስተዳደርን ጠብቃለች።

በመካከለኛው እና በ13ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የባይዛንታይን እና የቡልጋሪያ ኢምፓየር መዳከም የሰርቢያን ተፅእኖ ወደ ዘመናዊቷ አልባኒያ እንዲስፋፋ አስችሎታል።መጀመሪያ ላይ የሰርቢያ ግራንድ ርእሰ መስተዳድር አካል እና በኋላም የሰርቢያ ኢምፓየር ፣ ሰርቢያ በደቡብ አልባኒያ ላይ ያለው ቁጥጥር አከራካሪ ሆኖ ቆይቷል ፣ አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚናገሩት የሰርቢያ ተፅእኖ በቀጥታ ከመቆጣጠር ይልቅ በአካባቢው የአልባኒያ ጎሳዎች በስም ማስገዛት ብቻ የተገደበ ሊሆን ይችላል።በዚህ ወቅት፣ የአልባኒያ ሰሜናዊ ግዛቶች እንደ ሽኮደር፣ ዳጅ እና ድሪቫስት ያሉ ጉልህ ከተሞችን ጨምሮ በሰርቢያ አገዛዝ ስር ነበሩ።የሰርቢያ መስፋፋት በሰርቢያ ወታደራዊ እና ኢኮኖሚያዊ መጠናከር በተለይም እንደ ስቴፋን ዱሻን ባሉ ገዥዎች በመመራት ሀብቱን ከማዕድን ማውጣትና ከንግድ ያገኙትን ሃብት ተጠቅመው እንደ አልባኒያውያን ያሉ የተለያዩ ጎሳዎችን ጨምሮ ትልቅ ቅጥረኛ ጦር ለመመልመል ተንቀሳቅሷል።እ.ኤ.አ. በ 1345 ስቴፋን ዱሻን የአልባኒያ መሬቶችን ያካተተውን የሰርቢያን ግዛት ከፍተኛ ደረጃ በማሳየት እራሱን "የሰርቦች እና የግሪክ ንጉሠ ነገሥት" አወጀ።ክልሉ በ1272 እና 1368 መካከል የአልባኒያን መንግሥት ባቋቋመው በአንጄቪንስ አገዛዝ ሥር ነበር፣ ይህም የዘመናችን የአልባኒያ አንዳንድ አካባቢዎችን ያጠቃልላል።በ14ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ፣ የስቴፋን ዱሻን ሞት ተከትሎ የሰርቢያ ሃይል እያሽቆለቆለ ሲሄድ፣ በርካታ የአልባኒያ ርዕሳነ መስተዳድሮች ብቅ አሉ፣ ይህም የአካባቢ ቁጥጥርን እንደገና ማረጋገጡን ያሳያል።በሰርቢያ አስተዳደር ውስጥ፣ የአልባኒያውያን ወታደራዊ አስተዋፅዖ ከፍተኛ ነበር፣ አፄ ስቴፋን ዱሻን 15,000 የአልባኒያ ቀላል ፈረሰኞችን በመመልመል ጉልህ ሚና ነበረው።እንደ የባይዛንታይን ኢምፓየር እና ድንገተኛ የኦቶማን ኢምፓየር ካሉ አጎራባች መንግስታት ጋር ግጭቶችን እና ጥምረቶችን ጨምሮ በጊዜው በነበረው ሰፊ የጂኦፖለቲካዊ መስተጋብር ውስጥ በመካተቱ የክልሉን ስትራቴጂካዊ ጠቀሜታ አጉልቶ ያሳያል።የአልባኒያ ቁጥጥር ከዱሻን በኋላ አጨቃጫቂ ጉዳይ ሆኖ ነበር፣ በተለይም በኤፒሩስ ዴፖታቴ ውስጥ፣ እንደ ፒተር ሎሻ እና ጂጂን ቡአ ሽፓታ ያሉ የአልባኒያ አለቆች በ14ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የራሳቸውን አገዛዝ በማቋቋም ከሰርቢያ ወይም ከሰርቢያዊ ነፃ የሆኑ ግዛቶችን አቋቋሙ። የባይዛንታይን ቁጥጥር.እነዚህ በአልባኒያ የሚመሩ ግዛቶች የመካከለኛው ዘመን አልባኒያን የተበታተነ እና ተለዋዋጭ የፖለቲካ ምህዳር አጉልተው ያሳያሉ፣ ይህም የኦቶማን እድገት እስከ ባልካን አገሮች ድረስ እና በነበረበት ወቅት ነው።

በ1271 በአንጁ ቻርልስ የተቋቋመው የአልባኒያ መንግሥት በባይዛንታይን ግዛት በወረራ የተቋቋመው በአካባቢው የአልባኒያ መኳንንት ድጋፍ ነው።እ.ኤ.አ. በየካቲት 1272 የታወጀው መንግሥት ከዱራዞ (ዘመናዊው ዱሬስ) ከደቡብ እስከ ቡሪንት ድረስ ተዘረጋ።በ1280–1281 ወደ ቁስጥንጥንያ የመግፋት ፍላጎቱ በቤራት ከበባ ላይ ተንኮታኩቶ ነበር፣ እና ተከታዩ የባይዛንታይን መልሶ ማጥቃት ብዙም ሳይቆይ አንጄቪንስን በዱራዞ ዙሪያ ወዳለ ትንሽ ቦታ ወሰዳቸው።በዚህ ዘመን፣ የኤፒረስ ዴፖታቴት እና የኒቂያ ኢምፓየርን የሚያካትቱ የተለያዩ የስልጣን ሽግግሮች ተከስተዋል።ለምሳሌ፣ የክሩጃው ጌታ ጎሌም መጀመሪያ በ1253 ከኤፒረስ ጎን ቆመ፣ ግን ከጆን ቫታትዝ ጋር ከተስማማ በኋላ ታማኝነቱን ወደ ኒቂያ ቀይሯል፣ እሱም የራስ ገዝነቱን እንደሚያከብር ቃል ገባ።እነዚህ መስተጋብሮች የመካከለኛው ዘመን አልባኒያን ውስብስብ እና ብዙ ጊዜ ተለዋዋጭ የፖለቲካ ሁኔታን ያሳያሉ።የኒቂያ ሰዎች በ1256 እንደ ዱሬስ ባሉ ክልሎች ላይ ቁጥጥር ማድረግ ችለዋል፣ የባይዛንታይን ሥልጣንን እንደገና ለመጫን በመሞከር፣ ይህም በአካባቢው የአልባኒያ አመፅ አስከተለ።የሲሲሊው ወረራ ማንፍሬድ በሲሲሊ ወረራ፣ ክልላዊ አለመረጋጋትን በመጠቀም እና በአልባኒያ የባህር ዳርቻ ላይ ጉልህ ስፍራ ያላቸውን ግዛቶች በ1261 በመቆጣጠር የፖለቲካው ሁኔታ ይበልጥ የተወሳሰበ ነበር። ሆኖም በ1266 የማንፍሬድ ሞት የአልባኒያ ግዛትን ለአንጁ ቻርልስ የሰጠው የቪተርቦ ስምምነት አደረገ።የቻርለስ አገዛዝ መጀመሪያ ላይ ቁጥጥሩን ለማጠናከር በወታደራዊ ጫና እና የአካባቢን የራስ ገዝ አስተዳደር ለመቀነስ የተደረጉ ሙከራዎችን ተመልክቷል, ይህም በአልባኒያ መኳንንት መካከል ቅሬታን አስከትሏል.ይህ ቅሬታ በባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ሚካኤል ስምንተኛ ጥቅም ላይ ውሏል፣ በ1274 በአልባኒያ የተሳካ ዘመቻ ከፍቶ፣ እንደ ቤራት ያሉ ቁልፍ ከተሞችን በመያዝ በአካባቢው ያለውን ታማኝነት ወደ የባይዛንታይን ሉል እንዲቀይር አድርጓል።እነዚህ መሰናክሎች ቢኖሩም፣ የአንጁው ቻርለስ በክልሉ ፖለቲካ ውስጥ መሳተፉን ቀጠለ፣ የአካባቢ መሪዎችን ታማኝነት በማረጋገጥ እና ተጨማሪ ወታደራዊ ዘመቻዎችን በመሞከር ላይ።ነገር ግን፣ እቅዶቹ በባይዛንታይን ተቃውሞ እና በፓፓሲው ስልታዊ ጣልቃገብነት፣ በክርስቲያን መንግስታት መካከል ተጨማሪ ግጭት እንዳይፈጠር በመሞከር በተከታታይ ተጨናግፏል።በ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ፣ የአልባኒያ መንግሥት በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል፣ ቻርልስ እንደ ዱራዞ ባሉ የባህር ዳርቻዎች ምሽጎች ላይ ብቻ ይቆጣጠር ነበር።ከቻርለስ ሞት በኋላ የግዛቱ ተጽእኖ እየቀነሰ ሄደ፣ ወራሾቹ በአልባኒያ ግዛቶች ላይ ጠንካራ ቁጥጥር ማድረግ ባለመቻላቸው እና በአካባቢው የአልባኒያ ርእሰ መስተዳድሮች ሃይል እየጨመረ በሄደበት ወቅት።

በ14ኛው እና በ15ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ፣ በሰርቢያ ኢምፓየር ውድቀት እና ከኦቶማን ወረራ በፊት፣ በርካታ የአልባኒያ ርእሰ መስተዳድሮች በአካባቢው ባላባቶች እየተመሩ ብቅ አሉ።ይህ ወቅት የአልባኒያ አለቆች በክልል የስልጣን ክፍተት ላይ በመጠቀማቸው የሉዓላዊ መንግስታት መነሳት ተመልክቷል።በ1358 የበጋ ወቅት አንድ ትልቅ ክስተት ተከስቷል፣ የኦርሲኒ ሥርወ መንግሥት የኤፒረስ የመጨረሻው መገኛ የሆነው ኒኬፎሮስ II ኦርሲኒ በአካርናኒያ ውስጥ በአቼሎስ ከአልባኒያ አለቆች ጋር ሲጋጭ ነበር።የአልባኒያ ጦር በድል አድራጊነት ወጣ እና በመቀጠልም በደቡባዊው የኢፒረስ ዴፖታቴ ግዛት ውስጥ ሁለት አዳዲስ ግዛቶችን አቋቋመ።እነዚህ ድሎች ታማኝነታቸውን ለማረጋገጥ በሰርቢያ ዛር የተሰጣቸው የባይዛንታይን ማዕረግ “ዲፖቴስ” የሚል ማዕረግ አገኙ።የተቋቋሙት ግዛቶች በአልባኒያ መኳንንት ይመሩ ነበር፡ ዋና ከተማቸውን በአርታ ያቋቋሙት ፒጄት ሎሻ እና ጂጂን ቡአ ሽፓታ በአንጀሎካስትሮን ማዕከል ነበሩ።በ1374 የሎሻን ሞት ተከትሎ ሁለቱ ክልሎች በጂጂን ቡአ ሽፓታ መሪነት አንድ ሆነዋል።ከ 1335 እስከ 1432 አራት ዋና ዋና መሪዎች የአልባኒያን የፖለቲካ ምህዳር አጸኑት፡-ሙዛካጅ የቤራት ርዕሰ መስተዳድር ፡ በ1335 በቤራት እና ሚዝቄ ተቋቋመ።የአልባኒያ ልዕልና ፡- ይህ ከአልባኒያ ግዛት ቅሪቶች የወጣ ሲሆን በመጀመሪያ የሚመራው በካርል ቶፒያ ነበር።በ1392 በኦቶማን አገዛዝ ስር እስኪወድቅ ድረስ በቶፒያ እና ባልሻ ስርወ መንግስት መካከል ተፈራርቆ ነበር።ነገር ግን በስካንደርቤግ ስር ለጥቂት ጊዜ የነጻነት ጊዜ ታይቷል፣የካስትሪዮቲ ርእሰ መስተዳደርንም አደራጀ።አንድሪያ II ቶፒያ በ 1444 የሌዝ ሊግን ከመቀላቀሉ በፊት እንደገና መቆጣጠር ቻለ።የ Kastrioti ርዕሰ መስተዳድር ፡ በመጀመሪያ በግዮን ካስትሪኦቲ የተመሰረተ፣ የአልባኒያ ብሄራዊ ጀግና በሆነው በስካንደርቤግ ከኦቶማን ቁጥጥር በተመለሰ ጊዜ ታዋቂ ሆነ።የዱካግጂኒ ርዕሰ ጉዳይ ፡ ከማሌሺያ ክልል ወደ ፕሪሽቲና በኮሶቮ የተዘረጋ።እነዚህ ርእሰ መስተዳድሮች የአልባኒያን የመካከለኛው ዘመን ፖለቲካ የተበታተነ እና ትርምስ ተፈጥሮን የሚያንፀባርቁ ብቻ ሳይሆን የአልባኒያ መሪዎች በውጫዊ ስጋቶች እና የውስጥ ፉክክር ውስጥ የራስ ገዝ አስተዳደርን ለማስጠበቅ ያላቸውን ጽናትና ስልታዊ ጥበብ ያጎላሉ።በ1444 የሌዝህ ሊግ መፈጠር፣ በስካንደርቤግ የሚመራው የእነዚህ ርዕሳነ መስተዳድሮች ህብረት፣ በአልባኒያ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠውን የአልባኒያ የጋራ ተቃውሞ በኦቶማን ላይ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል።

እ.ኤ.አ. በ 1385 በሳቫራ ጦርነት ድል ካደረጉ በኋላ የኦቶማን ኢምፓየር በምእራብ ባልካን ግዛት የበላይነቱን ማረጋገጥ ጀመረ ። እ.ኤ.አ. በ 1415 ኦቶማኖች የአልባኒያ ሳንጃክን በይፋ አቋቁመዋል ፣ ይህ በሰሜን ከሚገኘው ከማት ወንዝ የተዘረጋውን ግዛቶች ያቀፈ የአስተዳደር ክፍል ነው። በደቡብ ወደ ቻሜሪያ.Gjirokastra በ 1419 የዚህ ሳንጃክ የአስተዳደር ማዕከል ሆኖ ተሾመ, ይህም በክልሉ ውስጥ ያለውን ስልታዊ ጠቀሜታ ያሳያል.የኦቶማን አገዛዝ ቢተገበርም የሰሜን አልባኒያ መኳንንት መሬቶቻቸውን በገባር አደረጃጀት ማስተዳደር ችለው የራስ ገዝነት ደረጃን ይዘው ቆይተዋል።ይሁን እንጂ በደቡብ አልባኒያ ያለው ሁኔታ በጣም የተለየ ነበር;አካባቢው በቀጥታ በኦቶማን ቁጥጥር ስር ነበር.ይህ ለውጥ የአካባቢውን ባላባቶች ከኦቶማን አከራዮች መፈናቀል እና የተማከለ አስተዳደር እና የግብር አከፋፈል ስርዓቶችን መተግበርን ያካትታል።እነዚህ ለውጦች በአካባቢው ህዝብ እና በመኳንንቱ መካከል ከፍተኛ ተቃውሞን አነሳሱ፣ ይህም በጂጄርግ አሪያኒቲ መሪነት ወደ ሚታወቅ አመፅ አስከትሏል።የዚህ አመጽ የመጀመሪያ ደረጃዎች በኦቶማኖች ላይ ከፍተኛ እርምጃ ታይቷል፣ ብዙ ቲማር ባለቤቶች (በኦቶማን የመሬት ልገሳ ስርዓት ስር ያሉ የመሬት ባለቤቶች) ተገድለዋል ወይም ተባረሩ።ንብረታቸው የተነጠቁ መኳንንት ወደ ህዝባዊ አመፁ ሲመለሱ፣ እንደ ቅድስት ሮማ ግዛት ካሉ የውጭ ሃይሎች ጋር ህብረት ለመፍጠር ሲሞክሩ አመፁ በረታ።እንደ ዳኛውም ያሉ ቁልፍ ቦታዎችን መያዝን ጨምሮ የመጀመሪያ ስኬቶች ቢደረጉም አመፁ ፍጥነቱን ለማስቀጠል ታግሏል።በአልባኒያ ሳንጃክ ውስጥ ያሉ ዋና ዋና ከተሞችን መያዝ አለመቻሉ እና እንደ ጂሮካስተር ከበባ ካሉ የተራዘሙ ትግሎች ጋር ተዳምሮ ኦቶማኖች ከግዛቱ የመጡ ብዙ ሃይሎችን ለመቆጣጠር ጊዜ ፈቅደዋል።እንደ ዱካግጂኒ፣ ዘነቢሺ፣ ቶፒያ፣ ካስትሪኦቲ እና አሪያኒቲ ባሉ መሪ ቤተሰቦች በራስ ገዝ እርምጃዎች የሚታወቀው የአልባኒያ አመፅ ያልተማከለ የአገዛዝ መዋቅር ውጤታማ ቅንጅት አግዶ በመጨረሻም በ1436 ዓ.ም መጨረሻ ላይ ለአመፁ ውድቀት አስተዋጽኦ አድርጓል። ኦቶማኖች ቁጥራቸውን ለማጠናከር እና ወደፊት የሚነሱትን ህዝባዊ አመፆች ለመከላከል ተከታታይ የጅምላ ጭፍጨፋዎችን በማካሄድ በአካባቢው ያላቸውን የበላይነት የበለጠ አጠናክረዋል።ይህ ወቅት በአልባኒያ ውስጥ የኦቶማን ሃይል ጉልህ የሆነ ማጠናከሪያን አመልክቷል, ይህም በባልካን አገሮች ውስጥ ቀጣይ መስፋፋት እና ቁጥጥር ለማድረግ መድረክን አስቀምጧል.

በአልባኒያ ህዝብ መካከል ያለው የእስልምና እምነት ሂደት በተለይ ከኦቶማን ወታደራዊ እና የአስተዳደር ስርዓቶች ጋር በመዋሃዳቸው በተለይም እስልምናን በማስፋፋት ረገድ ከፍተኛ ሚና በነበረው የበክታሺ ስርአት ተጽኖ ነበር።የቤክታሺ ትዕዛዝ ፣በተለያዩ የሄትሮዶክስ ልምምዶች እና ጉልህ በሆነ የመቻቻል ደረጃዎች የሚታወቀው ፣ለኢስላማዊ ኦርቶዶክሶች ያለው ግትር አቀራረብ እና ከኦቶማን ኢምፓየር ሶሺዮፖለቲካዊ መዋቅር ጋር በመዋሃዱ ምክንያት ብዙ አልባኒያውያንን ይስባል።Janissary ምልመላ እና Devşirme ስርዓትየእስልምና የመጀመርያ ደረጃዎች በአልባኒያውያን ወደ ኦቶማን ወታደራዊ ክፍሎች በተለይም ጃኒሳሪ በዴቭሽርሜ ስርዓት በመመልመል በጣም ተገፋፍተዋል።ይህ ስርዓት ወደ እስልምና የተቀየሩ እና በሊቱ ወታደርነት የሰለጠኑ የክርስቲያን ወንድ ልጆችን ቀረጥ ያሳተፈ ስርዓት በኦቶማን መዋቅር ውስጥ ለማህበራዊ እና ፖለቲካዊ እድገት መንገድ ሰጠ።ምንም እንኳን መጀመሪያ ላይ ያለፈቃድ ቢሆንም፣ ከጃኒሳሪነት ጋር የተቆራኙት ክብር እና እድሎች ብዙ አልባኒያውያን ተመሳሳይ ጥቅሞችን ለማግኘት በፈቃደኝነት ወደ እስልምና እንዲገቡ አድርጓቸዋል።በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ ታዋቂ ለመሆን ተነሳበ15ኛው ክፍለ ዘመን እና እስከ 16ኛው እና 17ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ፣ ብዙ አልባኒያውያን እስልምናን ሲቀበሉ፣ በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ ጉልህ ሚና መጫወት ጀመሩ።ይህ ወቅት ቁልፍ ወታደራዊ እና የአስተዳደር ቦታዎችን የሚይዙ አልባኒያውያን ቁጥር እየጨመረ ሲሆን ይህም ከሕዝብ ብዛት አንጻር የንጉሠ ነገሥቱ አስተዳደር ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል።በኦቶማን የስልጣን ተዋረድ ውስጥ የአልባኒያውያን ታዋቂነት ጎልቶ የሚታየው 48 የአልባኒያ ተወላጅ የሆኑት ግራንድ ቪዚየር የመንግስት ጉዳዮችን ለ190 ዓመታት ያህል መምራት መቻላቸው ነው።ከእነዚህ ውስጥ ታዋቂ የሆኑ አሃዞች የሚከተሉትን ያካትታሉ:ጆርጅ ካስትሪኦቲ ስካንደርቤግ ፡ በመጀመሪያ በኦቶማን ቱማኖች ላይ አመጽ ከመምራቱ በፊት የኦቶማን መኮንን ሆኖ አገልግሏል።ፓርጋሊ ኢብራሂም ፓሻ ፡ በንጉሠ ነገሥቱ አስተዳደር ውስጥ ባለው ከፍተኛ ተጽዕኖ የሚታወቅ በሱሌይማን ማኒፊሴንት ሥር የነበረው ግራንድ ቪዚየር።Köprülü መህመድ ፓሻ ፡ በ17ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ የኦቶማን ኢምፓየርን ለመቆጣጠር የሚመጣው የኮፐሩሉ የፖለቲካ ስርወ መንግስት መስራች ነው።የግብፁ መሐመድ አሊ ፡ ምንም እንኳን በኋላ፣ ከኦቶማን ቀጥተኛ ቁጥጥር በብቃት የተለየች፣ ግብጽን በከፍተኛ ሁኔታ በማዘመን ራሱን የቻለ ራሱን የቻለ መንግሥት አቋቋመ።አሊ ፓሻ የኢዮአኒና ፡ ሌላው ተደማጭነት ያለው አልባኒያዊ የያኒና ፓሻሊክን ያስተዳደረ፣ ከኦቶማን ሱልጣን ራሱን ችሎ ነበር።ወታደራዊ መዋጮዎችአልባኒያውያን በተለያዩ የኦቶማን ጦርነቶች፣ የኦቶማን–የቬኒስ ጦርነቶች፣ የኦቶማን–ሃንጋሪ ጦርነቶች እና ከሀብስበርግ ጋር በተደረጉ ግጭቶች ውስጥ ወሳኝ ነበሩ።ወታደራዊ ብቃታቸው በእነዚህ ግጭቶች ውስጥ አጋዥ ብቻ ሳይሆን አልባኒያውያን ለኦቶማን ወታደራዊ ስልት በተለይም እንደ ቅጥረኛ እስከ 19ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ ወሳኝ ሆነው እንዲቀጥሉ አረጋግጧል።

የ 14 ኛው እና በተለይም የ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የአልባኒያ የኦቶማን መስፋፋትን ለመቋቋም ወሳኝ ነበሩ.ይህ ወቅት የአልባኒያ ብሄራዊ ጀግና እና የኦቶማን ኢምፓየር የመቋቋም ምልክት የሆነው ስካንደርቤግ ብቅ ብሏል።የመጀመሪያ ህይወት እና ጉድለትከአልባኒያ መኳንንት አንዱ የሆነው የክሩጄው ግዮን ካስትሪኦቲ በ1425 ለኦቶማን አገዛዝ ቀረበ እና ትንሹን ጆርጅ ካስትሪኦቲ (1403-1468) ጨምሮ አራቱን ወንድ ልጆቹን ወደ ኦቶማን ፍርድ ቤት እንዲልክ ተገድዷል።እዚያም ጆርጅ ወደ እስልምና እንደተለወጠ ኢስካንደር ተባለ እና ታዋቂ የኦቶማን ጄኔራል ሆነ።እ.ኤ.አ. በ 1443 ፣ በኒሽ አቅራቢያ በተካሄደው ዘመቻ ፣ ስካንደርቤግ ከኦቶማን ጦር ሰራዊት ለቆ ወደ ክሩጄ በመመለስ የቱርክን ጦር ሰራዊት በማታለል ምሽጉን ያዘ።ከዚያም እስልምናን ክዶ ወደ ሮማን ካቶሊክ እምነት ተመለሰ እና በኦቶማኖች ላይ ቅዱስ ጦርነት አወጀ።የሌዝሂ ሊግ ምስረታማርች 1, 1444 የአልባኒያ አለቆች ከቬኒስ እና ሞንቴኔግሮ ተወካዮች ጋር በሌዝ ካቴድራል ውስጥ ተሰበሰቡ።ስካንደርቤግ የአልባኒያ ተቃውሞ አዛዥ እንደሆነ አወጁ።የአካባቢው መሪዎች ግዛቶቻቸውን ሲቆጣጠሩ በስካንደርቤግ መሪነት በጋራ ጠላት ላይ ተባበሩ።ወታደራዊ ዘመቻዎች እና ተቃውሞዎችስካንደርቤግ በግምት ከ10,000-15,000 ሰዎችን አሰባስቦ በእርሳቸው አመራር የኦቶማን ዘመቻዎችን ለ24 ዓመታት እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ተቃውመዋል እና ከዚያ በኋላ ለተጨማሪ 11 ዓመታት።በተለይም አልባኒያውያን በ1450 በሱልጣን ሙራድ 2ኛ ላይ የተቀዳጀውን ጉልህ ድል ጨምሮ የክሩጄን ሶስት ከበባ አሸንፈዋል። ስካንደርቤግ በተጨማሪም የኔፕልስ ንጉስ አልፎንሶ በደቡብኢጣሊያ ተቀናቃኞቹን በመደገፍ በቬኒስ ላይ ድል አስመዝግቧል።በኋላ ዓመታት እና ትሩፋትከኦቶማኖች ጋር አለመረጋጋት እና አልፎ አልፎ የአካባቢ ትብብር ቢኖርም የስካንደርቤግ ተቃውሞ ከኔፕልስ መንግሥት እና ከቫቲካን የተወሰነ ድጋፍ አግኝቷል።በ 1468 ስካንደርቤግ ከሞተ በኋላ ክሩጄ እስከ 1478 ድረስ ቆይቷል እና ሽኮደር በ 1479 ጠንካራ ከበባ ተከትሎ ወደ ቬኒስ ከተማዋን ለኦቶማኖች አሳልፋ ሰጠች።የእነዚህ ምሽጎች መውደቅ ከፍተኛ የአልባኒያ መኳንንት ወደ ኢጣሊያ፣ ቬኒስ እና ሌሎች ክልሎች እንዲሰደዱ አድርጓል፣ በዚያም በአልባኒያ ብሔራዊ ንቅናቄዎች ላይ ተጽዕኖ ማሳደሩን ቀጠሉ።እነዚህ ስደተኞች በሰሜናዊ አልባኒያ የካቶሊክ እምነትን ለመጠበቅ ወሳኝ ሚና ተጫውተዋል እናም ለአልባኒያ ብሄራዊ ማንነት አስተዋፅዖ አድርገዋል።የስካንደርቤግ ተቃውሞ የአልባኒያን አንድነትና ማንነት ያጠናከረ ብቻ ሳይሆን በኋላም ለሀገር አንድነትና ነፃነት ለሚደረጉት ትግሎች መሰረት ትረካ ሆነ።የእሱ ውርስ በአልባኒያ ባንዲራ ውስጥ ተቀርጿል፣ በቤተሰቡ የሄራልዲክ ምልክት ተመስጦ፣ ጥረቱም በደቡብ ምስራቅ አውሮፓ የኦቶማን ግዛትን ለመከላከል ትልቅ ምዕራፍ እንደነበረ ይታወሳል።

በማርች 2፣ 1444 በስካንደርቤግ እና በሌሎች የአልባኒያ መኳንንት የተቋቋመው የሌዝህ ሊግ በአልባኒያ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ጊዜን ይወክላል ፣ይህም ለመጀመሪያ ጊዜ የክልል አለቆች የኦቶማን ወረራ ለመቃወም በአንድ ባነር ስር ሲገናኙ ነው።በሌዝ ከተማ የተቋቋመው ይህ ወታደራዊ እና ዲፕሎማሲያዊ ጥምረት የብሔራዊ አንድነት ስሜትን ለማጎልበት ትልቅ አስተዋፅዖ ያበረከተ ሲሆን በመካከለኛው ዘመን የመጀመሪያ የተዋሃደ ነፃ የአልባኒያ ግዛት ተብሎ የሚጠራውን ጅምር አሳይቷል።ምስረታ እና መዋቅርሊግ የተመሰረተው በካስትሪዮቲ፣ አሪያኒቲ፣ ዛሃሪያ፣ ሙዛካ፣ ስፓኒሽ፣ ቶፒያ፣ ባልሻ እና ክሪኖጄቪች ባሉ ታዋቂ የአልባኒያ ቤተሰቦች ነው።እነዚህ ቤተሰቦች በጋብቻ ወይም በጋብቻ የተሳሰሩ ሲሆን ይህም የሕብረቱን ውስጣዊ ትስስር ያሳድጋል።እያንዳንዱ አባል በየአካባቢያቸው ቁጥጥር ሲደረግ ወታደሮችን እና የገንዘብ ሀብቶችን አበርክቷል።ይህ መዋቅር የእያንዳንዱን መኳንንት ግዛት የራስ ገዝ አስተዳደር በማስጠበቅ ከኦቶማኖች ጋር የተቀናጀ መከላከያ እንዲኖር አስችሏል።ተግዳሮቶች እና ግጭቶችሊጉ አፋጣኝ ተግዳሮቶችን አጋጥሞታል፣ በተለይም ከቬኒስ ጋር የተቆራኙ የባልሺቺ እና የክሪኖጄቪቺ ቤተሰቦች፣ ከህብረቱ ያገለሉ፣ ይህም ወደ አልባኒያ-ቬኔሺያ ጦርነት (1447–48) አመራ።እነዚህ የውስጥ ግጭቶች ቢኖሩም፣ በ1448 ከቬኒስ ጋር በተደረገው የሰላም ስምምነት ሊጉ እንደ ገለልተኛ አካል ታወቀ፣ ይህም ትልቅ ዲፕሎማሲያዊ ስኬት ነው።ወታደራዊ ዘመቻዎች እና ተፅዕኖበስካንደርቤግ አመራር፣ ሊጉ በርካታ የኦቶማን ጥቃቶችን በተሳካ ሁኔታ በመመከት እንደ ቶርቪዮል (1444)፣ ኦቶኔቴ (1446) እና የክሩጄ ከበባ (1450) በመሳሰሉት ጦርነቶች ጉልህ ድሎችን አስመዝግቧል።እነዚህ ስኬቶች የስካንደርቤግ በመላው አውሮፓ ያለውን መልካም ስም ያጠናከሩ ሲሆን በህይወት ዘመናቸው የአልባኒያን ነፃነት ለማስጠበቅ ወሳኝ ነበሩ።መፍረስ እና ውርስየመጀመርያው ስኬት ቢኖረውም ሊጉ ከተመሠረተ ብዙም ሳይቆይ በውስጣዊ ክፍፍልና በአባላቱ ፍላጎት መበታተን ጀመረ።እ.ኤ.አ. በ 1450 ዎቹ አጋማሽ ላይ ህብረቱ እንደ አንድ የተዋሃደ አካል መስራቱን በትክክል አቁሟል ፣ ምንም እንኳን ስካንደርቤግ በ 1468 እስከሞተበት ጊዜ ድረስ የኦቶማን ግስጋሴዎችን መቃወሙን ቀጠለ ። ካለፈ በኋላ ሊጉ ሙሉ በሙሉ ተበታተነ ፣ እና በ 1479 የአልባኒያ ተቃውሞ ወድቆ ነበር ፣ መሪ። በክልሉ ላይ የኦቶማን የበላይነት.የሌዝ ሊግ የአልባኒያ የአንድነት እና የተቃውሞ ምልክት ሆኖ ቀጥሏል እናም በሀገሪቱ ታሪክ ውስጥ እንደ ቁልፍ ምዕራፍ ይከበራል።በአስፈሪ ጠላቶች ላይ የጋራ ዕርምጃ ሊወሰድ የሚችለውን አቅም በማሳየቱ ለኋለኛው ብሔራዊ ማንነት መሠረት የሆኑ አፈ ታሪኮችን አስቀምጧል።የሊጉ ውርስ፣ በተለይም የስካንደርቤግ አመራር፣ የባህል ኩራትን ማነሳሳቱን ቀጥሏል እናም በአልባኒያ ብሔራዊ የታሪክ አጻጻፍ ውስጥ ይዘከራል።

የአልባኒያ ፓሻሊኮች እያሽቆለቆለ በመጣው የኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ ባሉ ሰፊ ግዛቶች ላይ የአልባኒያ መሪዎች ገለልተኛ ቁጥጥር ለማድረግ በባልካን አገሮች ታሪክ ውስጥ ልዩ ጊዜን ይወክላሉ።ይህ ዘመን እንደ ቡሻቲስ በሽኮደር እና አሊ ፓሻ በቴፔሌኒ በአዮአኒና ያሉ የአልባኒያ ቤተሰቦች መበራከታቸው የሚታወቅ ሲሆን ይህም የተዳከመውን ማዕከላዊ ስልጣን ተጠቅመው ተጽኖአቸውን እና ግዛቶቻቸውን እንዲስፋፉ አድርገዋል።የአልባኒያ ፓሻሊኮች መነሳትበ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የኦቶማን ቲማር ስርዓት መዳከም እና ማዕከላዊ ስልጣን በአልባኒያ ግዛቶች ውስጥ ጉልህ የሆነ የክልል የራስ ገዝ አስተዳደር እንዲኖር አድርጓል.በሽኮደር እና አሊ ፓሻ በአዮአኒና የሚገኘው የቡሻቲ ቤተሰብ ኃያላን የክልል ገዥዎች ሆነው ብቅ አሉ።ሁለቱም ከኦቶማን ማእከላዊ መንግስት ጋር ሲጠቅሙ ስልታዊ ትብብር ያደርጉ ነበር ነገርግን ለጥቅማቸው ሲመች ራሳቸውን ችለው እርምጃ ወስደዋል።የሽኮደር ፓሻሊክ ፡ ​​በ1757 የተመሰረተው የቡሻቲ ቤተሰብ አስተዳደር ሰሜናዊ አልባኒያን፣ የሞንቴኔግሮን፣ የኮሶቮን፣ መቄዶኒያን እና ደቡብ ሰርቢያን ጨምሮ ሰፊ ቦታን ሸፍኗል።ቡሻቲዎች ነፃነታቸውን ለማረጋገጥ ከመህመድ አሊ ፓሻ በግብፅ ራሱን ከገዛው አገዛዝ ጋር በማነፃፀር ሞክረዋል።ካራ ማህሙድ ቡሻቲ በ1796 በሞንቴኔግሮ ሽንፈትና ህልፈት እስካልደረሰበት ጊዜ ድረስ እንደ ኦስትሪያ ካሉ የውጭ ሃይሎች እውቅና ለማግኘት ያደረጋቸው ጨካኝ መስፋፋቶች እና ሙከራዎች የሚታወቁ ነበሩ።የእሱ ተተኪዎች ለኦቶማን ኢምፓየር ታማኝ ሆነው በመግዛታቸው በ1831 ፓሻሊክ እስኪፈርስ ድረስ። የኦቶማን ወታደራዊ ዘመቻ።የጃኒና ፓሻሊክ ፡ ​​በ 1787 በአሊ ፓሻ የተመሰረተው ይህ ፓሻሊክ በከፍተኛ ደረጃ የግሪክን ክፍል፣ ደቡባዊ እና መካከለኛው አልባኒያን እና ደቡብ ምዕራብ ሰሜን መቄዶኒያን ያጠቃልላል።በተንኮል እና ጨካኝ አስተዳደር የሚታወቀው አሊ ፓሻ ኢኦአኒናንን ውጤታማ የባህል እና የኢኮኖሚ ማዕከል አድርጎታል።የሱ አገዛዝ እስከ 1822 ድረስ በኦቶማን ወኪሎች ሲገደል የቆየ ሲሆን ይህም የጃኒና ፓሻሊክ እራሱን የቻለ አቋም አበቃ.ተፅዕኖ እና መቀነስየአልባኒያ ፓሻሊኮች በማፈግፈግ የኦቶማን ባለስልጣን የተወውን የስልጣን ክፍተት በመሙላት በባልካን ሀገራት የፖለቲካ ምህዳር ውስጥ ወሳኝ ሚና ተጫውተዋል።ለክልላቸው ባህላዊ እና ኢኮኖሚያዊ እድገት አስተዋፅዖ አበርክተዋል፣ነገር ግን በስም የተማከለ ኢምፓየር ውስጥ ትላልቅ የራስ ገዝ ግዛቶችን የማስጠበቅ ተግዳሮቶችን በምሳሌነት አሳይተዋል።በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የብሔርተኝነት እንቅስቃሴዎች መነሳት እና ቀጣይ አለመረጋጋት የኦቶማን ኢምፓየር ኃይልን በቅርብ ጊዜ ለማስገኘት እና የክልል ፓሻዎችን የራስ ገዝ አስተዳደር ለመግታት ያተኮሩ ጉልህ ማሻሻያዎችን እንዲጀምር አነሳስቷቸዋል.የታንዚማት ለውጦች በ19ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ እና ተከታዩ አስተዳደራዊ ማስተካከያዎች የአልባኒያ ግዛቶችን በቀጥታ ከግዛቱ መዋቅር ጋር ለማዋሃድ ያለመ ነበር።እነዚህ ለውጦች፣ በተቃውሞ የአልባኒያ መሪዎች ላይ ከተደረጉ ወታደራዊ ዘመቻዎች ጋር ተዳምረው የፓሻሊኮችን ነፃነት ቀስ በቀስ ሸረሸሩ።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 9 ቀን 1830 የአልባኒያ ቤይስ እልቂት በኦቶማን አገዛዝ ስር በአልባኒያ ታሪክ ውስጥ ወሳኝ እና ኃይለኛ ክስተትን ያሳያል።ይህ ክስተት የአልባኒያ ቢስን አመራር ከማሳጣት ባለፈ እነዚህ የአካባቢ መሪዎች በደቡብ አልባኒያ የያዙትን መዋቅራዊ ኃይል እና የራስ ገዝ አስተዳደር በከፍተኛ ሁኔታ በማዳከም የሰሜናዊው አልባኒያ ፓሻሊክ የስኩታሪን መጨፍለቅ አርአያ ሆኖላቸዋል።ዳራእ.ኤ.አ. በ 1820 ዎቹ ውስጥ ፣ በተለይም የግሪክ የነፃነት ጦርነትን ተከትሎ ፣ የአልባኒያ ቤይ የያኒና ፓሻሊክ በማጣት የተበላሸውን ሥልጣናቸውን መልሰው ለማግኘት እና ለማጠናከር ፈለጉ ።ተጽኖአቸውን በመቀነሱ ምክንያት የአልባኒያ መሪዎች በታኅሣሥ 1828 በቤራት ስብሰባ ላይ እንደ እስማኤል ቤይ ቀማሊ ባሉ የቭሎራ ቤተሰብ ውስጥ ተደማጭነት ባላቸው ሰዎች እየተመሩ ተሰበሰቡ።ይህ ጉባኤ የአልባንያን መኳንንት ባህላዊ ኃይላትን ወደ ነበረበት ለመመለስ ያለመ ነበር።ነገር ግን፣ የኦቶማን ኢምፓየር በማሕሙድ II ስር የማማከለያ እና የማዘመን ማሻሻያዎችን በተመሳሳይ ጊዜ ተግባራዊ እያደረገ ነበር፣ ይህም እንደ አልባኒያ ቤይ ያሉ የክልል ኃይሎችን የራስ ገዝ አስተዳደር አደጋ ላይ ይጥላል።እልቂቱሊነሱ የሚችሉትን አመፆች ለማርገብ እና ማዕከላዊ ስልጣንን እንደገና ለማስረከብ በሪሲድ መህመድ ፓሻ ትእዛዝ ስር ሱብሊም ፖርቴ ለታማኝነታቸው የሚሸልመውን በማስመሰል ከዋና ዋና የአልባኒያ መሪዎች ጋር ስብሰባ አዘጋጅቷል።ይህ ስብሰባ በጥሞና ታቅዶ የተደረገ ድብቅ ነበር።ያልጠረጠሩት የአልባኒያ ቤይ እና ጠባቂዎቻቸው ሞናስቲር (በአሁኑ ቢትላ፣ ሰሜን መቄዶንያ) የመሰብሰቢያ ቦታ ላይ ሲደርሱ፣ ወደተዘጋው ሜዳ ገብተው የኦቶማን ሃይሎች የሥርዓት ምስረታ በሚመስል ሁኔታ እየጠበቁ ገደሏቸው።ጭፍጨፋው ወደ 500 የሚጠጉ የአልባኒያ ቤይ እና የግል ጠባቂዎቻቸውን ገድሏል።በኋላ እና ተፅዕኖእልቂቱ በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ የቀረውን የአልባኒያ የራስ ገዝ አስተዳደር መዋቅር ውጤታማ በሆነ መንገድ ፈርሷል።የአልባኒያ አመራርን ጉልህ ክፍል በማስወገድ የኦቶማን ማእከላዊ ባለስልጣን ቁጥጥሩን በክልሉ ውስጥ በደንብ ማራዘም ችሏል።በቀጣዩ አመት በ1831 ኦቶማኖች የስኩታሪውን ፓሻሊክን በማፈን በአልባኒያ ግዛቶች ላይ ያላቸውን ቁጥጥር አጠናክረው ቀጥለዋል።የእነዚህ የአካባቢ መሪዎች መወገድ በአልባኒያ ቪላዬትስ አስተዳደር ላይ ለውጥ አስከትሏል.ኦቶማኖች በአልባኒያ ብሄራዊ መነቃቃት ወቅት በማህበራዊ እና በፖለቲካዊ መልክዓ ምድሮች ላይ ተፅእኖ በመፍጠር ከኢምፓየር ማእከላዊ እና እስላማዊ ፖሊሲዎች ጋር የበለጠ የሚስማማ አመራርን ጫኑ።ከዚህም በላይ በሌሎች የአልባኒያ መሪዎች ላይ የተፈጸመው እልቂት እና ወታደራዊ እርምጃ ለቀሪዎቹ ተቃዋሚዎች ግልጽ መልእክት አስተላልፏል፣ ይህም ወደፊት መጠነ ሰፊ ተቃውሞን የመቀነስ እድልን ይቀንሳል።ቅርስበጭፍጨፋው ከባድ ድብደባ ቢደርስበትም የአልባኒያ ተቃውሞ ሙሉ በሙሉ አልቀዘቀዘም።በ1830ዎቹ እና 1847 ተጨማሪ አመጾች ተከስተዋል፣ ይህም በክልሉ ውስጥ ያለውን የማያቋርጥ አለመረጋጋት እና የራስ አስተዳደር ፍላጎት ያሳያል።ክስተቱ በአልባኒያ የጋራ ትውስታ እና ማንነት ላይ የረጅም ጊዜ ተፅእኖ ነበረው ፣ የአልባኒያ ብሄራዊ መነቃቃትን እና በመጨረሻም በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የነፃነት እንቅስቃሴን የሚያሳዩ የተቃውሞ እና የብሔራዊ ትግል ትረካዎችን በመመገብ።

እ.ኤ.አ. ከ1833 እስከ 1839 ያለው ተከታታይ የአልባኒያ አመፅ በኦቶማን ማዕከላዊ ባለስልጣን ላይ ተደጋጋሚ ተቃውሞን ያሳያል ፣ይህም በአልባኒያ መሪዎች እና ማህበረሰቦች መካከል ሥር የሰደደ ቅሬታን በማንፀባረቅ በኦቶማን ማሻሻያዎች እና የአስተዳደር ልምዶች ላይ።እነዚህ አመጾች የተነዱት በአካባቢያዊ የራስ አስተዳደር ምኞቶች፣ ኢኮኖሚያዊ ቅሬታዎች እና በኦቶማን ኢምፓየር የገቡትን ማሻሻያዎች በመቃወም ነው።ዳራእ.ኤ.አ.ይህ ወቅት የአልባኒያ ግዛቶችን አቋርጦ ጉልህ ሚና የነበራቸው እንደ ቤይስ እና አጋስ ያሉ ባህላዊ የአካባቢ ገዥዎች ተፅእኖ እየቀነሰ መምጣቱን ታይቷል።የማዕከላዊው የኦቶማን መንግስት ቁጥጥርን ለማጠናከር ማሻሻያዎችን በመተግበር ጥቅም ለማግኘት ሞክሯል, ነገር ግን እነዚህ ተቃውሞዎች ገጥሟቸዋል, ይህም በመላ አልባኒያ ተከታታይ ህዝባዊ አመጽ አስነስቷል.አመፅበሽኮደር፣ 1833 የተነሳው ግርግር ፡ ከሽኮደር እና አካባቢው በመጡ ወደ 4,000 የሚጠጉ አልባኒያውያን የተቀሰቀሰው ይህ አመጽ ለጭቆና ግብር ምላሽ እና ቀደም ሲል የተሰጡ ልዩ መብቶችን ችላ ለማለት ነው።አማፂዎቹ ስልታዊ ቦታዎችን በመያዝ አዲስ ግብር እንዲሰረዝ እና የድሮ መብቶች እንዲመለሱ ጠየቁ።ምንም እንኳን የመጀመሪያ ድርድር ቢኖርም ፣ የኦቶማን ሀይሎች እንደገና ለመቆጣጠር ሲሞክሩ ግጭት ተፈጠረ ፣ ይህም ለረጅም ጊዜ ተቃውሞ አስከትሏል ፣ ይህም በመጨረሻ የኦቶማን ስምምነትን አስገድዶ ነበር።በደቡብ አልባኒያ፣ 1833 የተነሳው አመጽ ፡ ከሰሜናዊው አመጽ ጋር፣ ደቡባዊ አልባኒያም ከፍተኛ አለመረጋጋት ታይቷል።እንደ ባሊል ነሾ እና ታፊል ቡዚ ባሉ ሰዎች እየተመራ ይህ ህዝባዊ አመጽ በሰፊ መልክዓ ምድራዊ መስፋፋት እና በተደረገው ከፍተኛ ወታደራዊ ተሳትፎ ተለይቶ ይታወቃል።የአማፂያኑ ጥያቄ በአልባኒያ ባለስልጣናት ሹመት እና ጨቋኝ የታክስ ሸክሞችን በማስወገድ ላይ ያተኮረ ነበር።የመጀመርያው ፍጥጫቸው ስኬት እንደ ቤራት ያሉ ቁልፍ ቦታዎችን በመያዝ የኦቶማን መንግስት ተወያይቶ አንዳንድ የአማፂያኑ ጥያቄዎችን እንዲቀበል አደረገ።የ1834–1835 ህዝባዊ አመጽ ፡- እነዚህ አመፆች የተለያዩ ውጤቶች ታይተዋል፣ በሰሜናዊ አልባኒያ ድሎች ቢገኙም በደቡብ ግን ውድቀቶች ነበሩ።ሰሜኑ የኦቶማን ወታደራዊ ጥረቶችን ውጤታማ በሆነ መንገድ ለመመከት ከቻሉ የአካባቢ መሪዎች ጠንካራ ጥምረት ተጠቃሚ ሆነዋል።በአንፃሩ የደቡባዊ አመፆች ምንም እንኳን የመጀመሪያዎቹ ስኬቶች ቢኖሩም ክልሉ ለኦቶማን ኢምፓየር ካለው ስልታዊ ጠቀሜታ የተነሳ የከፋ ጥቃቶች ገጥሟቸዋል።በደቡብ አልባኒያ የ1836–1839 ህዝባዊ አመጽ፡ በ 1830ዎቹ የኋለኞቹ ዓመታት በደቡባዊ አልባኒያ የአማፅያን እንቅስቃሴ እንደገና አየን፣በጊዜያዊ ስኬት እና ከባድ ጭቆና።እ.ኤ.አ. በ1839 በቤራት እና አከባቢዎች የተነሳው አመጽ የኦቶማን አገዛዝን በመቃወም የተጀመረውን ትግል እና የአካባቢውን ራስን በራስ የማስተዳደር ፍላጎት አጉልቶ ያሳያል።

የአልባኒያ ብሔራዊ መነቃቃት፣ እንዲሁም ሪሊንጃ ኮምቤታሬ ወይም የአልባኒያ ህዳሴ በመባል የሚታወቀው፣ በ19ኛው እና በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አልባኒያ ጥልቅ የሆነ የባህል፣ የፖለቲካ እና የማህበራዊ እንቅስቃሴ ያጋጠመችበት ወቅት ትልቅ ቦታ ነበረው።ይህ ዘመን የአልባኒያ ብሄራዊ ንቃተ ህሊናን በማሰባሰብ እና እራሱን የቻለ ባህላዊ እና ፖለቲካዊ አካል ለመመስረት በሚደረገው ጥረት ይገለጻል፣ በመጨረሻም ዘመናዊው የአልባኒያ መንግስት እንዲፈጠር አድርጓል።ዳራለአምስት መቶ ዓመታት ያህል አልባኒያ በኦቶማን አገዛዝ ሥር ነበረች፣ እሱም የትኛውንም ዓይነት ብሄራዊ አንድነት ወይም የተለየ የአልባኒያ ማንነት መግለጫዎችን በእጅጉ ይገድባል።የኦቶማን አስተዳደር አልባኒያውያንን ጨምሮ በርዕሰ ጉዳዮቹ መካከል ብሔራዊ ስሜትን ማዳበርን ለማደናቀፍ ያቀዱ ፖሊሲዎችን ተግባራዊ አድርጓል።የአልባኒያ ብሔራዊ መነቃቃት አመጣጥየአልባኒያ ብሔርተኝነት እንቅስቃሴ ትክክለኛ አመጣጥ በታሪክ ተመራማሪዎች መካከል ክርክር ተደርጓል።አንዳንዶች እንቅስቃሴው የጀመረው በ1830ዎቹ የኦቶማን ማእከላዊነት ጥረቶች ላይ ባደረጉት አመፅ ሲሆን ይህም የአልባኒያ የፖለቲካ ራስን በራስ የማስተዳደር የመጀመሪያ መግለጫዎች ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።ሌሎች ደግሞ በ1844 የመጀመርያ ደረጃውን የጠበቀ የአልባኒያ ፊደላት በናኦም ቬቂልሃርሺ መታተም ብሄራዊ ማንነትን ለማጠናከር የሚረዳ ወሳኝ የባህል ምዕራፍ እንደሆነ ይጠቅሳሉ።በተጨማሪም፣ እ.ኤ.አ. በ 1881 በምስራቅ ቀውስ ወቅት የፕሪዝረን ሊግ ውድቀት ብዙውን ጊዜ የአልባኒያ ብሄራዊ ምኞቶችን ያበረታታ ትልቅ የለውጥ ነጥብ ተብሎ ይጠቀሳል።የንቅናቄው ዝግመተ ለውጥመጀመሪያ ላይ እንቅስቃሴው ባህላዊ እና ስነ-ጽሁፋዊ ነበር, በአልባኒያ ዲያስፖራዎች እና ምሁራን ይመራ ነበር, እሱም የትምህርት እና ማህበራዊ ማሻሻያዎችን አስፈላጊነት አጽንኦት ሰጥቷል.ይህ ወቅት በአልባኒያ ቋንቋ ስነ-ጽሁፍ እና ምሁራዊ ስራዎች ተፈጥረዋል, ይህም ብሔራዊ ማንነትን በማጎልበት ረገድ ወሳኝ ሚና ተጫውቷል.በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ፣ እነዚህ የባህል ጥረቶች ወደ ግልጽ የፖለቲካ ብሔርተኝነት እንቅስቃሴ ተለውጠዋል።በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ ላሉ አልባኒያውያን መብት ለመሟገት በ1878 የተቋቋመው እንደ ፕሪዝረን ሊግ ያሉ ቁልፍ ክንውኖች ይህንን ለውጥ ያመለክታሉ።ሊጉ የአልባኒያ መሬቶችን ከመከፋፈል ለመከላከል እና ራስን በራስ የማስተዳደር መብትን በመደገፍ ላይ የጀመረው የመጀመሪያ ትኩረት የንቅናቄው ፖለቲካ እያደገ መምጣቱን ያሳያል።ዓለም አቀፍ እውቅናየእነዚህ ብሔርተኝነት ጥረቶች ፍጻሜ የተገኘው ታኅሣሥ 20 ቀን 1912 በለንደን የተካሄደው የአምባሳደሮች ጉባኤ የአልባኒያን ነፃነት በዛሬዋ ድንበሮች ውስጥ በይፋ ባወቀ ጊዜ ነው።ይህ ዕውቅና ለአልባኒያ ብሔርተኝነት ንቅናቄ ትልቅ ድል ሲሆን ይህም የአስርተ አመታት የትግል እና የቅስቀሳ ስራ ስኬትን ያረጋግጣል።

የዴርቪሽ ካራ (1843-1844) አመፅ በሰሜናዊ ኦቶማን አልባኒያ በ1839 በኦቶማን ኢምፓየር የተጀመረዉን የታንዚማት ማሻሻያ በመቃወም ከፍተኛ አመፅ ነበር።እነዚህ ለውጦች የኦቶማን አስተዳደር እና ወታደራዊ አስተዳደርን ለማዘመን እና ለማማለል የታለሙ ባህላዊ የፊውዳል አወቃቀሮችን አወኩ እና በምዕራብ የባልካን አውራጃዎች ሰፊ ቅሬታ እና ተቃውሞ አስከትሏል የአካባቢ መሪዎችን የራስ ገዝ አስተዳደር አደጋ ላይ ጥሏል።የአመፁ ፈጣን መንስኤ በዴርቪሽ ካራ የሚመራውን የታጠቀ ተቃውሞ የቀሰቀሰው በአካባቢው የአልባኒያ መሪዎች መታሰር እና መገደል ነው።አመፁ የተጀመረው በ Üsküb (አሁን ስኮፕጄ) በጁላይ 1843 ሲሆን በፍጥነት ወደ ሌሎች ግዛቶች ጎስቲቫር፣ ካልካንዴለን (ቴቶቮ) በመስፋፋት እና በመጨረሻም እንደ ፕሪስቲና፣ ግጃኮቫ እና ሽኮደር ያሉ ከተሞች ደረሰ።የሙስሊም እና የክርስቲያን አልባኒያውያንን ያቀፈው አማፅያኑ አላማቸው ለአልባኒያውያን ወታደራዊ ውትወታ እንዲሰረዝ፣ የአልባኒያ ቋንቋን የሚያውቁ የሀገር ውስጥ መሪዎችን መቅጠር እና በ1830 ለሰርቢያ ከተሰጠው ጋር ተመሳሳይ የሆነ የአልባኒያ የራስ ገዝ አስተዳደር እውቅና መስጠት ነበር።ታላቁ ካውንስል መመስረት እና በርካታ ከተሞችን በጊዜያዊነት መቆጣጠርን ጨምሮ የመጀመሪያ ስኬቶች ቢደረጉም አማፅያኑ በኦሜር ፓሻ እና በታላቅ የኦቶማን ጦር የሚመራ ከባድ የመልሶ ማጥቃት ገጥሟቸዋል።በግንቦት 1844 ከባድ ጦርነቶችን እና ስልታዊ ውድቀቶችን ተከትሎ፣አመጹ በአብዛኛው ተቋረጠ፣ ቁልፍ ቦታዎች በኦቶማን ጦር ተቆጣጥረው እና ዴርቪሽ ካራ በመጨረሻ ተማርከው ታስረዋል።በተመሳሳይ በዲቤር ካራ ከተያዘ በኋላም በሸህ ሙስጠፋ ዘርቃኒ እና በሌሎች የአካባቢው መሪዎች የሚመራ ህዝባዊ አመፁ ቀጥሏል።ከአካባቢው ህዝብ ከፍተኛ ተሳትፎን ጨምሮ ኃይለኛ ተቃውሞ ቢኖርም, የበላይ የሆኑት የኦቶማን ኃይሎች አመፁን ቀስ በቀስ አፍነውታል.የኦቶማን ምላሽ በቀል እና በግዳጅ መፈናቀልን ያካትታል፣ ምንም እንኳን ውሎ አድሮ የታንዚማት ማሻሻያዎችን ለዘለቄታው ተቃውሞ ምላሽ ሙሉ በሙሉ ትግበራውን ለሌላ ጊዜ ቢያዘገዩም።የዴርቪሽ ካራ አመፅ የኦቶማን ኢምፓየር በተለያዩ ብሔር ብሔረሰቦች እና ከፊል የራስ ገዝ ክልሎች ውስጥ የተማከለ ማሻሻያዎችን በመተግበር ያጋጠሙትን ተግዳሮቶች አጉልቶ አሳይቷል።የንጉሠ ነገሥቱን መልሶ ማዋቀርን በተመለከተ የአካባቢ ብሔርተኝነት እና ባህላዊ ታማኝነት ውስብስብ መስተጋብርንም አጽንኦት ሰጥቷል።

እ.ኤ.አ. በ 1847 የአልባኒያ አመፅ በደቡብ አልባኒያ የኦቶማን ታንዚማት ለውጦችን በመቃወም ቁልፍ አመፅ ነበር።የኦቶማን አስተዳደርን ለማዘመን እና ለማማለል የተዋወቁት እነዚህ ማሻሻያዎች በ1840ዎቹ በአልባኒያ ላይ ተጽእኖ ማሳደር ጀመሩ፣ይህም ታክስ እንዲጨምር፣ትጥቅ እንዲፈታ እና አዲስ የኦቶማን ባለስልጣናት እንዲሾሙ አድርጓል፣ይህም በአካባቢው የአልባኒያ ህዝብ ቅር ተሰኝቷል።በ1844 ዓ.ም በዴርቪሽ ካራ ሕዝባዊ አመጽ የተቀሰቀሰ ሲሆን ይህም በክልሉ የኦቶማን ፖሊሲዎች ላይ ያለውን ቀጣይ ተቃውሞ አጉልቶ ያሳያል።እ.ኤ.አ. በ 1846 የታንዚማት ማሻሻያ በደቡብ አልባኒያ በይፋ ተጀመረ ፣ ይህም እንደ ሃይሰን ፓሻ ቭሪዮኒ ባሉ የሃገር ውስጥ የኦቶማን ተሿሚዎች በሚመሩት ከባድ የግብር አሰባሰብ እና ትጥቅ የማስፈታት ዘዴዎች ምክንያት ተጨማሪ አለመረጋጋት ፈጥሯል።ቅሬታው በሰኔ 1847 በሜሳፕሊክ ጉባኤ ተጠናቀቀ፣ ከተለያዩ ማህበረሰቦች የተውጣጡ የአልባኒያ መሪዎች፣ ሙስሊምም ሆኑ ክርስትያኖች፣ በኦቶማኖች የተጣለባቸውን አዲሱን ግብሮች፣ የግዳጅ ግዳጅ እና አስተዳደራዊ ለውጦች ውድቅ ለማድረግ ተባበሩ።ይህ ስብሰባ እንደ ዜኔል ጆሌካ እና ራፖ ሄካሊ ባሉ ሰዎች የሚመራው የአመፁ መደበኛ ጅምር ነበር።አማፅያኑ ዴልቪን እና ጂሮካስተርን ጨምሮ በርካታ ከተሞችን በፍጥነት ተቆጣጠሩ፣ የኦቶማን ኃይሎችን በበርካታ ግጭቶች አሸንፈዋል።የኦቶማን መንግስት አመፁን በወታደራዊ ሃይል እና በድርድር ለመጨፍለቅ ቢሞክርም አማፂያኑ ቁልፍ በሆኑ ክልሎች ላይ ለአጭር ጊዜ ተቆጣጥረው ከፍተኛ ተቃውሞ አድርገዋል።በቤራት እና አካባቢው በተደረጉ ትላልቅ ጦርነቶች ግጭቱ ተባብሷል።የኦቶማን ሃይሎች ምንም እንኳን የመጀመሪያ መሰናክሎች ቢገጥሙም በመጨረሻ በሺዎች የሚቆጠሩ የግዛቱ ክፍሎች የተውጣጡ ወታደሮችን ያሳተፈ ጉልህ የሆነ የመልሶ ማጥቃት ዘመቻ ጀመሩ።አማፂያኑ ከበባ እና ከቁጥር በላይ የሆነ ቁጥር ገጥሟቸው ነበር፣ ይህም በመጨረሻ ቁልፍ መሪዎችን ለመያዝ እና ለመገደል እንዲሁም የተደራጀ ተቃውሞን ለማፈን ምክንያት ሆኗል።አመፁ በመጨረሻ በ1847 መገባደጃ ላይ ተደምስሷል፣ በአከባቢው ህዝብ ላይ ከባድ መዘዞችን፣ እስራትን፣ ማፈናቀልን እና እንደ ራፖ ሄካሊ ያሉ መሪዎችን መገደል።ሽንፈት ቢደርስበትም የ1847ቱ አመፅ በአልባኒያ የኦቶማን አገዛዝ ላይ በተደረገው ተቃውሞ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ቦታ ያለው ሲሆን ይህም በማዕከላዊ ማሻሻያ እና በአካባቢው የራስ ገዝ አስተዳደር መካከል ያለውን ስር የሰደደ ውጥረት የሚያንፀባርቅ ነው ።

በይፋ የአልባኒያ ብሔር መብት ጥበቃ ሊግ በመባል የሚታወቀው የፕሪዝረን ሊግ፣ በኦቶማን ኢምፓየር ኮሶቮ ቪላዬት ውስጥ በፕሪዝረን ከተማ ሰኔ 10 ቀን 1878 ተቋቋመ።ይህ የፖለቲካ ድርጅት እ.ኤ.አ. በ1877-1878 በነበረው የሩስያ-ቱርክ ጦርነት እና በቀጣይ የሳን ስቴፋኖ እና የበርሊን ስምምነቶች በአልባኒያ የሚኖሩትን ግዛቶች በአጎራባች የባልካን ግዛቶች መካከል ለመከፋፈል ለሚያስፈራሩት የሩስያ-ቱርክ ጦርነት ማግስት ቀጥተኛ ምላሽ ሆኖ ተገኘ።ዳራየሩስ-ቱርክ ጦርነት የኦቶማን ኢምፓየር በባልካን አገሮች ላይ ያለውን ቁጥጥር ክፉኛ አዳክሞታል፣ ይህም በአልባኒያውያን ላይ የግዛት ክፍፍል ስጋት እንዲፈጠር አድርጓል።በማርች 1878 የሳን ስቴፋኖ ስምምነት የአልባኒያ ህዝብ የሚበዛባቸውን አካባቢዎች ለሰርቢያ፣ ሞንቴኔግሮ እና ቡልጋሪያ እንዲከፋፍል ሐሳብ አቀረበ።ይህ ዝግጅት በኦስትሪያ - ሃንጋሪ እና ዩናይትድ ኪንግደም ጣልቃ ገብነት ተስተጓጉሏል ፣ ይህም በዚያው ዓመት በኋላ ወደ በርሊን ኮንግረስ አመራ።ኮንግረሱ እነዚህን የግዛት አለመግባባቶች ለመፍታት ያለመ ቢሆንም በመጨረሻ የአልባኒያን የይገባኛል ጥያቄ በማየት የአልባኒያ ግዛቶችን ወደ ሞንቴኔግሮ እና ሰርቢያ ማዘዋወሩን ፈቀደ።ምስረታ እና ዓላማዎችበምላሹም የአልባኒያ መሪዎች የጋራ ብሄራዊ አቋምን ለመግለጽ የፕሪዝሬን ሊግን ጠሩ።በመጀመሪያ ሊግ የአልባኒያ ግዛቶችን በኦቶማን ማዕቀፍ ውስጥ ለማቆየት ያለመ ሲሆን ይህም ግዛቱን በአጎራባች ግዛቶች እንዳይደፈር ይደግፋል.ነገር ግን፣ እንደ አብዲል ፍራሽሪ ባሉ ቁልፍ ሰዎች ተጽዕኖ፣ የሊጉ ግቦች የበለጠ ራስን በራስ የማስተዳደር ወደ መፈለግ ዞሩ፣ እና በመጨረሻም፣ ለአልባኒያ ነፃነት የሚደግፍ የበለጠ ሥር ነቀል አቋም ወሰደ።ድርጊቶች እና ወታደራዊ ተቃውሞሊጉ ማእከላዊ ኮሚቴ አቋቁሞ ሰራዊት አሰባስቦ ግብር ጣለ።የአልባኒያ ግዛቶች እንዳይጠቃ ለመከላከል ወታደራዊ እርምጃ ወስዷል።በተለይም የበርሊን ኮንግረስ ባዘዘው መሰረት ሊጉ የፕላቭ እና የጉሲንጄ ክልሎችን በሞንቴኔግሪን ቁጥጥር ስር ለማድረግ ታግሏል።የመጀመሪያዎቹ ስኬቶች ቢኖሩም የኦቶማን ኢምፓየር የአልባኒያን መገንጠል በመፍራት ሊግን ለማፈን ተንቀሳቅሷል።እ.ኤ.አ. በኤፕሪል 1881 የኦቶማን ኃይሎች የሊጉን ጦር በቆራጥነት በማሸነፍ ቁልፍ መሪዎችን በመያዝ አስተዳደራዊ መዋቅሮቹን አፍርሰዋል።ውርስ እና በኋላየሊጉ መታፈን የአልባኒያን ብሔርተኝነት ምኞት አላጠፋም።በአልባኒያውያን መካከል ያለውን የተለየ ብሄራዊ ማንነት አጉልቶ አሳይቷል እና ለቀጣይ ብሄራዊ ጥረቶች ለምሳሌ የፔጃ ሊግ።የፕሪዝረን ሊግ ጥረት የአልባንያን ግዛት ለሞንቴኔግሮ እና ለግሪክ የተሰጠውን መጠን ለመቀነስ ችሏል ፣በዚህም በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ ያለውን የአልባኒያ ህዝብ ጉልህ ክፍል ጠብቆ ማቆየት።በዚህ ሁከትና ብጥብጥ ወቅት የሊጉ ተግባራት በ19ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ በባልካን አገሮች የነበረውን ውስብስብ የብሔርተኝነት፣ የግዛት ታማኝነት እና የታላቅ ኃይል ዲፕሎማሲ መስተጋብር አጽንኦት ሰጥቷል።ምንም እንኳን መጀመሪያ ላይ ባይሳካም የአልባኒያን ህዝብ በጋራ ሀገራዊ ጉዳይ ለማዋሃድ የተደረገ ሙከራ፣ ለወደፊቱ በክልሉ ለሚደረጉ የብሄረተኛ እንቅስቃሴዎች ምሳሌ በመሆን ትልቅ ምልክት አድርጓል።

ነፃ አልባኒያ በኖቬምበር 28, 1912 በቭሎር ውስጥ በአንደኛው የባልካን ጦርነት ውዥንብር ውስጥ ታወጀ።አልባኒያ ከኦቶማን አገዛዝ ነፃ የሆነች ሉዓላዊ አገር ሆና ለመመሥረት ስትፈልግ ይህ በባልካን አገሮች ወሳኝ ወቅት ነበር።ለነፃነት ቅድመ ሁኔታወደ ነፃነት ሲመራ ክልሉ በወጣት ቱርኮች ማሻሻያ ምክንያት ከፍተኛ አለመረጋጋት አጋጥሞታል ይህም አልባኒያውያንን ለግዳጅ መመዝገብ እና ትጥቅ ማስፈታት ያካትታል።እ.ኤ.አ. በ1912 የተካሄደው የአልባኒያ አመፅ፣ በተዋሃደ የአልባኒያ ግዛት ውስጥ ራስን በራስ የማስተዳደር ጥያቄውን በማሳካት የኦቶማን ኢምፓየር መዳከምን አጉልቶ አሳይቷል።በመቀጠልም የመጀመርያው የባልካን ጦርነት የባልካን ሊግ ከኦቶማን ጋር ሲዋጋ ክልሉን የበለጠ አለመረጋጋት አሳይቷል።መግለጫ እና ዓለም አቀፍ ተግዳሮቶችበኖቬምበር 28, 1912 የአልባኒያ መሪዎች በቭሎሬ ተሰብስበው ከኦቶማን ኢምፓየር ነፃ መውጣታቸውን አወጁ።ብዙም ሳይቆይ መንግሥትና ሴኔት ተቋቋሙ።ሆኖም ዓለም አቀፍ እውቅና ማግኘት ፈታኝ ነበር።እ.ኤ.አ. በ 1913 በለንደን ኮንፈረንስ ፣ የመጀመሪያ ሀሳቦች አልባኒያን በኦቶማን ሱዛራይንቲ ስር በራስ ገዝ አስተዳደር አደረጉ ።የመጨረሻ ስምምነቶች የአልባኒያ ግዛትን በእጅጉ ቀንሰዋል፣ ብዙ አልባኒያውያንን ሳያካትት እና አዲስ የሆነውን መንግስት በታላላቅ ሀይሎች ጥበቃ ስር አደረጉት።የአልባኒያ ልዑካን ሁሉንም የአልባኒያን ጎሳዎች የሚያጠቃልለውን ብሄራዊ ድንበራቸው እንዲታወቅ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ ሰርተዋል።ምንም እንኳን ጥረቶች ቢያደርጉም የለንደን ስምምነት (ግንቦት 30, 1913) በአልባኒያ ይገባኛል ጥያቄ የቀረበባቸው ግዛቶች በሰርቢያ፣ ግሪክ እና ሞንቴኔግሮ መካከል መከፋፈላቸውን አረጋግጧል።በልዑል ሕገ መንግሥት መሠረት እንደ ገለልተኛ አካል የቀረው ማዕከላዊ አልባኒያ ብቻ ነው።ስምምነቱን ተከትሎ አልባኒያ አፋጣኝ የግዛት እና የውስጥ አስተዳደር ችግሮች ገጠሟት።የሰርቢያ ኃይሎች ዱሬስን በኅዳር 1912 ያዙ፣ በኋላም ለቀው ቢወጡም።ይህ በንዲህ እንዳለ የአልባኒያ ጊዜያዊ መንግስት በቁጥጥሩ ስር ያለውን አካባቢ ለማረጋጋት፣ ስምምነትን በማሳደግ እና ግጭቶችን በስምምነት ለማስወገድ ያለመ ነበር።በ1913 የአልባኒያ መሪዎች እስማኤል ከማልን ጨምሮ ለአገራቸው ሉዓላዊነትና ግዛታዊ አንድነት መሟገታቸውን ቀጥለዋል።በሰርቢያ ቁጥጥር ላይ የሚደረጉ ክልላዊ አመፆችን ደግፈዋል እና ከአለም አቀፍ ሀይሎች ጋር በዲፕሎማሲያዊ መንገድ ተሳትፈዋል።ነገር ግን፣ በጥቅምት 1913 በኢሳድ ፓሻ ቶፕታኒ የታወጀው የማዕከላዊ አልባኒያ ሪፐብሊክ፣ ቀጣይነት ያለው የውስጥ ክፍፍል እና አንድ ብሄራዊ መንግስት የመመስረቱን ውስብስብነት አጉልቶ አሳይቷል።በኋላእነዚህ ከባድ ፈተናዎች ቢኖሩትም በ1912 የነጻነት መታወጁ የአልባኒያ ረጅም ጉዞ ወደ ብሄራዊ ሉዓላዊነት ትልቅ ትልቅ እርምጃ ነበር።የአልባኒያ የነጻነት የመጀመሪያዎቹ ዓመታት በዲፕሎማሲያዊ ትግል፣ በክልላዊ ግጭቶች እና ቀጣይነት ባለው ዓለም አቀፍ እውቅና እና በባልካን አገሮች ውስጥ መረጋጋት የታየባቸው ነበሩ።በዚህ ወቅት የተደረጉት ጥረቶች በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በአውሮፓ የነበረውን ውስብስብ የፖለቲካ ምኅዳር በመዳሰስ ለአልባኒያ የወደፊት ዕጣ ፈንታ እንደ ሀገር-ሀገር መሠረት ጥለዋል።

እ.ኤ.አ. በ1912 የአልባኒያ አመፅ ከጥር እስከ ነሐሴ ወር በአልባኒያ የኦቶማን አገዛዝን በመቃወም የመጨረሻው ትልቅ አመፅ ነበር።በሴፕቴምበር 4, 1912 ከፍተኛ ለውጥ እንዲደረግ የኦቶማን መንግስት በተሳካ ሁኔታ የአልባኒያ አማፂያንን ፍላጎት እንዲያሟላ አስገድዶታል።ይህ አመጽ በአብዛኛው የተመራው በሙስሊም አልባኒያውያን በወጣት ቱርኮች አገዛዝ ላይ ሲሆን ይህም እንደ ታክስ መጨመር እና አስገዳጅ ፖሊሲዎችን በመተግበር ላይ ነው። የግዳጅ ግዳጅ.ዳራእ.ኤ.አ. በ 1910 የአልባኒያ አመፅ እና የወጣት ቱርክ አብዮት ለ 1912 አመጽ መነሻ አደረጉ ።አልባኒያውያን በወጣት ቱርኮች ፖሊሲዎች በጣም ተበሳጭተው ነበር ይህም የሲቪሉን ህዝብ ትጥቅ ማስፈታት እና አልባኒያውያንን በኦቶማን ጦር ሰራዊት መመልመልን ይጨምራል።ይህ ብስጭት በሶሪያ እና በአረብ ባሕረ ገብ መሬት የተነሱትን ህዝባዊ አመፆች ጨምሮ በመላው ኢምፓየር የሰፋ አለመረጋጋት አካል ነበር።ለአመጽ ቅድመ ዝግጅትእ.ኤ.አ. በ1911 መገባደጃ ላይ የአልባንያን ቅሬታ በኦቶማን ፓርላማ ውስጥ እንደ ሀሰን ፕሪሽቲና እና እስማኤል ኬማሊ ያሉ የአልባኒያ መብቶች እንዲከበሩ ግፊት ባደረጉ ሰዎች ቀርቦ ነበር።ጥረታቸው በኢስታንቡል እና በፔራ ፓላስ ሆቴል ከተደረጉት ተከታታይ ስብሰባዎች በኋላ በታቀደው አመጽ ተጠናቋል፣ ይህም በኦቶማን ቁጥጥር ላይ የተቀናጀ ወታደራዊ እና ፖለቲካዊ እርምጃ እንዲወሰድ መሰረት ጥሏል።አመፅአመፁ የጀመረው በኮሶቮ ቪሌዬት ምዕራባዊ ክፍል ሲሆን እንደ ሃሰን ፕሪሽቲና እና ኔክስሂፕ ድራጋ ያሉ ጉልህ ሚና ያላቸው ሰዎች ቁልፍ ሚና ተጫውተዋል።አማፅያኑ ዓለም አቀፍ ድጋፍን በተለይም ከዩናይትድ ኪንግደም እና ከቡልጋሪያ ያገኙ ሲሆን የኋለኛው ደግሞ የአልባኒያ-መቄዶንያ ግዛት በመፍጠር ረገድ አጋር ሊሆን እንደሚችል ተመልክቷል።አማፅያኑ ብዙ የአልባኒያ ወታደሮች የኦቶማን ጦርን ትተው አመፁን በመቀላቀል ከፍተኛ ወታደራዊ ጥቅም አግኝተዋል።ፍላጎቶች እና ውሳኔአማፂዎቹ የአልባኒያ ባለስልጣናትን ሹመት፣ የአልባኒያ ቋንቋ የሚጠቀሙ ትምህርት ቤቶችን ማቋቋም እና ወታደራዊ አገልግሎት በአልባኒያ ቪሌዬትስ ውስጥ የተከለከሉ ጥያቄዎች ግልጽ የሆነ ስብስብ ነበራቸው።እ.ኤ.አ. በነሀሴ 1912 እነዚህ ጥያቄዎች በአልባኒያውያን በብዛት በሚኖሩባቸው ክልሎች ራስን በራስ የማስተዳደር እና የፍትህ ጥያቄ ወደ መሆን፣ አዳዲስ የትምህርት ተቋማት መመስረት እና ሰፊ የባህል እና የዜጎች መብቶች ተለውጠዋል።በሴፕቴምበር 4, 1912 የኦቶማን መንግስት አመፁን ለማፈን የሞከሩትን የኦቶማን መኮንኖች የፍርድ ሂደት ሳይጨምር አብዛኛዎቹን የአልባኒያን ጥያቄዎች አቀረበ።ይህ ስምምነት አመፁን አብቅቷል፣ ይህም በግዛቱ ውስጥ ለአልባኒያ የራስ ገዝ አስተዳደር ትልቅ ድል ነው።በኋላእንደኢታሎ -ቱርክ ጦርነት ያሉ የተሳካ አመፅ እና በተመሳሳይ ጊዜ የተከሰቱት ክስተቶች የኦቶማን ኢምፓየር ቁጥጥር በባልካን አገሮች እየዳከመ መምጣቱን በማሳየት የባልካን ሊግ አባላትን የመምታት እድልን እንዲያዩ አበረታቷል።የአልባኒያ አመፅ የመጀመርያው የባልካን ጦርነት በተዘዋዋሪ መንገድ አዘጋጅቷል፣ ምክንያቱም አጎራባች መንግስታት የኦቶማን ኢምፓየር ለጥቃት የተጋለጠ እና በግዛቶቹ ላይ ቁጥጥር ለማድረግ ባለመቻሉ ነው።ይህ አመጽ የአልባኒያን ብሔርተኝነት ምኞት በመቅረጽ ረገድ ትልቅ አስተዋፅዖ ያበረከተ ሲሆን በኋላም በኅዳር 1912 የአልባኒያን የነፃነት አዋጅ መሰረት ጥሏል።በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ በሚደረጉ የብሔረተኝነት እንቅስቃሴዎች እና በዙሪያው ባሉ የአውሮፓ ኃያላን ጂኦፖለቲካል ፍላጎቶች መካከል ያለውን ውስብስብ መስተጋብር አጉልቶ አሳይቷል።

እ.ኤ.አ. በ1912 በባልካን ጦርነቶች መካከል አልባኒያ ህዳር 28 ከኦቶማን ኢምፓየር ነፃ መውጣቷን አወጀች። ይህ የሉዓላዊነት ማረጋገጫ የመጣው ሰርቢያን፣ ሞንቴኔግሮ እና ግሪክን ያቀፈው የባልካን ሊግ ኦቶማንያንን በንቃት በማሳተፍ በተጨናነቀ ጊዜ ነበር። በጎሳ አልባኒያውያን የሚኖሩ ግዛቶችን አባሪ።አዋጁ የተነገረው እነዚህ ግዛቶች የአልባኒያን አንዳንድ ክፍሎች መያዝ ስለጀመሩ አዲስ በታወጀው ግዛት ጂኦግራፊያዊ እና ፖለቲካዊ ሁኔታዎች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ።የሰርቢያ ጦር በጥቅምት 1912 የአልባኒያ ግዛቶችን ገባ ፣ ዱሬስን ጨምሮ ስልታዊ ቦታዎችን በመያዝ እና ወረራውን ለማጠናከር አስተዳደራዊ መዋቅሮችን አቋቋመ።ይህ ስራ በአልባኒያ ሽምቅ ተዋጊዎች ተቃውሞ የታጀበ ሲሆን በሰርቢያ በኩል የክልሉን ብሄር ስብጥር ለመቀየር የታለመ ከባድ እርምጃዎች የታጀበ ነበር።የለንደንን ስምምነት ተከትሎ የሰርቢያ ወረራ እስከ ኦክቶበር 1913 ድረስ ቆየ።ሞንቴኔግሮም በሽኮደር መያዝ ላይ በማተኮር በአልባኒያ የክልል ምኞት ነበራት።ከረዥም ጊዜ ከበባ በኋላ በሚያዝያ 1913 ከተማዋን ቢቆጣጠርም፣ በለንደን የአምባሳደሮች ጉባኤ ላይ አለም አቀፍ ጫና ሞንቴኔግሮ ጦሯን ከከተማዋ እንዲያስወጣ አስገደደችው፣ ከዚያም ወደ አልባኒያ ተመለሰች።የግሪክ ወታደራዊ ዘመቻ በዋናነት ደቡባዊ አልባኒያን ያነጣጠረ ነበር።ሜጀር ስፓይሮስ ስፓይሮሚሊዮስ የነጻነት መታወጁን ከማወጁ በፊት በሂማራ ክልል በኦቶማኖች ላይ ከፍተኛ አመጽ መርቷል።የግሪክ ኃይሎች በታህሳስ 1913 ከፍሎረንስ ፕሮቶኮል በኋላ የተለቀቁትን በርካታ የደቡብ ከተሞችን ለጊዜው ያዙ ፣ ግሪክ በወጣችበት ውል መሠረት እንደገና ወደ አልባኒያ ተቆጣጠረች።በነዚህ ግጭቶች መጨረሻ እና ጉልህ የሆነ አለምአቀፍ ዲፕሎማሲ ካለፈ በኋላ የአልባኒያ የግዛት ወሰን በ 1912 ከመጀመሪያው መግለጫ ጋር ሲነጻጸር በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል.እ.ኤ.አ. በ 1913 የተመሰረተው አዲሱ የአልባኒያ ርዕሰ መስተዳድር ከአልባኒያ ጎሳዎች ውስጥ ግማሽ ያህሉን ብቻ ያቀፈ ሲሆን ይህም ከፍተኛ ቁጥር ያለው በአጎራባች ሀገራት የስልጣን ስር እንዲቆይ አድርጓል።ይህ የድንበር መቀየር እና የአልባኒያ ግዛት መመስረቱ በባልካን ሊግ እና በባልካን ጦርነቶች ጊዜ እና በኋላ በታላላቅ ኃያላን ውሳኔዎች ድርጊት እና ፍላጎቶች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል ።

በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በ 1912 ከኦቶማን ኢምፓየር ነፃ መውጣቷን ያወጀችው አልባኒያ ገና ጅምር የሆነች አገር ከባድ የውስጥ እና የውጭ ችግሮች ገጥሟታል።በ1913 በታላላቅ ኃያላን ሀገራት የአልባኒያ ርእሰ መስተዳደር ሆኖ እውቅና ያገኘችው በ1914 ጦርነቱ ሲቀሰቀስ ሉዓላዊነቷን መመስረት አልቻለችም።አልባኒያ ነፃ የወጣችበት የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ሁከትና ብጥብጥ ነበሩ።የአልባኒያ ገዥ ሆኖ የተሾመው ጀርመናዊው የዊድ ልዑል ዊልሄልም ስልጣኑን ከያዘ ከጥቂት ወራት በኋላ በህዝባዊ አመጽ እና በክልሉ ውስጥ በተፈጠረው ሁከት ምክንያት አገሩን ለቆ ለመሰደድ ተገዷል።የሀገሪቱ አለመረጋጋት ተባብሶ የጎረቤት ሀገራት ተሳትፎ እና የታላላቅ ኃያላን ስልታዊ ፍላጎት ነው።በደቡብ፣ በአልባኒያ አገዛዝ ቅር የተሰኘው የግሪክ አናሳ በሰሜናዊ ኤፒረስ፣ ራስን በራስ የማስተዳደር ፍላጎት በመፈለግ እ.ኤ.አ. በ 1914 ወደ ኮርፉ ፕሮቶኮል በመምራት ከፍተኛ ራስን በራስ የማስተዳደር መብቶችን ሰጥቷቸዋል ፣ ምንም እንኳን በስም የአልባኒያ ሉዓላዊነት ስር።ሆኖም የአንደኛው የዓለም ጦርነት መፈንዳትና ወታደራዊ እርምጃዎች ይህንን ዝግጅት አበላሹት።በጥቅምት 1914 የግሪክ ኃይሎች አካባቢውን እንደገና ያዙ ፣ ጣሊያን ግን ጥቅሟን ለማስጠበቅ በማለም ፣ ወታደሮቿን ወደ ቭሎሬ አሰማራች።የአልባኒያ ሰሜናዊ እና ማዕከላዊ ክልሎች መጀመሪያ ላይ በሰርቢያ እና ሞንቴኔግሮ ቁጥጥር ስር ወድቀዋል።ነገር ግን በ1915 ሰርቢያ ከማዕከላዊ ሃይሎች ወታደራዊ ውድቀት ሲገጥማት ሰራዊቷ በአልባኒያ በኩል በማፈግፈግ የአካባቢው የጦር አበጋዞች ተቆጣጥረው ወደ ሁከትና ብጥብጥ አመራ።እ.ኤ.አ. በ 1916 ኦስትሪያ - ሃንጋሪ ወረራ ጀመረ እና የአልባኒያ ጉልህ ስፍራዎችን ተቆጣጠረ ፣ ክልሉን በአንፃራዊነት በተደራጀ ወታደራዊ አስተዳደር በማስተዳደር ፣ የአካባቢ ድጋፍን ለማሸነፍ በመሰረተ ልማት እና በባህላዊ ልማት ላይ አተኩሮ ነበር።የቡልጋሪያ ጦርም ወረራ ቢያደርግም ተቃውሞ እና ስልታዊ ውድቀት ገጥሞታል።እ.ኤ.አ. በ 1918 ጦርነቱ ሊጠናቀቅ በተቃረበበት ወቅት አልባኒያ በተለያዩ የውጭ ጦር ኃይሎች ቁጥጥር ስር ሆነች፣የጣሊያን እና የፈረንሳይ ጦርን ጨምሮ።የሀገሪቱ ጂኦፖለቲካዊ ጠቀሜታ በለንደን ሚስጥራዊ ስምምነት (1915) ላይ ጎልቶ የታየ ሲሆን ጣሊያን በአልባኒያ ላይ ጠባቂ እንደምትሆን ቃል በገባላት ከጦርነቱ በኋላ የግዛት ድርድር ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል።የአንደኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ አልባኒያ በጣሊያን፣ ዩጎዝላቪያ እና ግሪክ የመግዛት ምኞቶች ሉዓላዊነቷ ስጋት ላይ ወድቃ በተበታተነች ግዛት ውስጥ ታየች።እነዚህ ፈተናዎች ቢኖሩትም የዩኤስ ፕሬዝዳንት ውድሮው ዊልሰን በፓሪስ የሰላም ኮንፈረንስ ላይ ጣልቃ መግባታቸው የአልባኒያን መከፋፈል ለመከላከል ረድቷል ይህም በ1920 በመንግስታቱ ድርጅት እንደ ነጻ ሀገር እንድትታወቅ አድርጓታል።ባጠቃላይ፣ አንደኛው የዓለም ጦርነት የአልባኒያን ቀደምት ግዛት ክፉኛ አመሰቃቀለው፣ በርካታ የውጭ ወረራዎች እና የውስጥ አመጾች ለረጂም ጊዜ አለመረጋጋት እና ለእውነተኛ የነጻነት ትግል አመሩ።

ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በኋላ አልባኒያ በከፍተኛ የፖለቲካ አለመረጋጋት እና ውጫዊ ጫናዎች የተስተዋለች ሲሆን ሀገሪቱ ከጎረቤት ሀገራት እና ከታላላቅ ኃያላን ፍላጎቶች መካከል ነፃነቷን ለማስከበር ስትታገል ቆይታለች።አልባኒያ እ.ኤ.አ.እነዚህ ሥራዎች ከጦርነቱ በኋላ ባለው ጊዜ ውስጥ ቀጥለዋል፣ ይህም ከፍተኛ ክልላዊና አገራዊ አለመረጋጋትን አስከትሏል።ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በኋላ አልባኒያ አንድ ወጥ የሆነ እውቅና ያለው መንግሥት አልነበራትም።ይህ የፖለቲካ ክፍተት ጣሊያን፣ ዩጎዝላቪያ እና ግሪክ አገሪቷን ከፋፍለው ሉዓላዊነቷን ያናጋሉ የሚል ስጋት በአልባኒያውያን ዘንድ አስከትሏል።ለእነዚህ ሙያዎች ምላሽ ለመስጠትና ግዛቱን የማጣት አቅም ላለው ምላሽ አልባኒያ በታኅሣሥ 1918 በዱሬስ ብሔራዊ ምክር ቤት ጠራች። ስብሰባው ዓላማው የአልባኒያን ግዛትና ነፃነቷን ለመጠበቅ የጣሊያንን ከለላ ለመቀበል ፈቃደኛ መሆኑን በመግለጽ የአልባኒያን ምድር መጠበቁን ያረጋግጣል።አልባኒያ መጀመሪያ ላይ ኦፊሴላዊ ውክልና ስለተነፈገች በ1920 የፓሪስ የሰላም ኮንፈረንስ ፈተናዎችን አቅርቧል።በመቀጠልም የሉሽንጄ ብሄራዊ ምክር ቤት የመከፋፈል ሃሳብን በውጪ ተጽእኖዎች ውስጥ ውድቅ አድርጎ ጊዜያዊ መንግስት በማቋቋም ዋና ከተማዋን ወደ ቲራና አዛወረ።ይህ መንግስት በአራት ሰዎች የተወከለው እና በሁለት ምክር ቤቶች የተወከለው የአልባኒያን አደገኛ ሁኔታ ለመቆጣጠር ጥረት አድርጓል።የዩኤስ ፕሬዝዳንት ውድሮው ዊልሰን በ1920 የአልባኒያን ነፃነት በመደገፍ በፓሪስ የሰላም ኮንፈረንስ ላይ የመከፋፈል ስምምነትን በማገድ ወሳኝ ሚና ተጫውተዋል።የእሱ ድጋፍ፣ በታህሳስ 1920 የመንግሥታቱ ድርጅት (ሊግ ኦፍ ኔሽንስ) ለአልባኒያ ከሰጠው እውቅና ጋር፣ አልባኒያ ነፃ አገር እንድትሆን አስችሎታል።ይሁን እንጂ የግዛት ውዝግቦች እልባት አላገኘም በተለይም እ.ኤ.አ. በ 1920 ከቭሎራ ጦርነት በኋላ አልባኒያ በጣሊያን የተያዙ መሬቶችን እንደገና ለመቆጣጠር ያስቻለ ሲሆን ከስልታዊቷ ደሴት ሳሴኖ በስተቀር።በ1920ዎቹ መጀመሪያ ላይ በአልባኒያ የነበረው የፖለቲካ ሁኔታ በጣም ያልተረጋጋ ነበር፣ በመንግስት አመራር ፈጣን ለውጦች።እ.ኤ.አ. በ 1921 በ Xhafer Ypi የሚመራው ታዋቂው ፓርቲ አህመድ ቤይ ዞጉ የሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ሆነው ወደ ስልጣን መጡ።ይሁን እንጂ መንግስት የትጥቅ አመጽ እና ክልላዊ አለመረጋጋትን ጨምሮ ፈጣን ፈተናዎች ገጥመውታል።እ.ኤ.አ. በ 1924 የአቪኒ ሩስቴሚ ግድያ ብሔራዊ መሪ ፣ ተጨማሪ የፖለቲካ ውዥንብርን ፈጠረ ፣ ይህም በፋን ኤስ ኖሊ የሚመራውን የሰኔ አብዮት አስከተለ።የኖሊ መንግሥት ግን ለአጭር ጊዜ የዘለቀው እስከ ታኅሣሥ 1924 ድረስ ብቻ ነበር፣ ዞጉ በዩጎዝላቪያ ጦር እና ትጥቅ በመታገዝ እንደገና መቆጣጠር እና የኖሊን መንግሥት ገልብጦታል።ይህንንም ተከትሎ አልባኒያ በ1925 ዞጉ ፕሬዝዳንት በመሆን ሪፐብሊክ ተባለች፣ በኋላም በ1928 ንጉስ ዞግ 1 ሆነ፣ አልባኒያን ወደ ንጉሳዊ አገዛዝ ለወጠው።የዞግ አገዛዝ በፈላጭ ቆራጭ አገዛዝ፣ ከጣሊያን ፍላጎት ጋር በማጣጣም እና በዘመናዊነት እና በማዕከላዊነት ላይ በተደረጉ ጥረቶች ይገለጻል።እነዚህ ጥረቶች ቢኖሩም፣ ዞግ ከሀገር ውስጥም ሆነ ከውጪ፣ በተለይም በአልባኒያ ስትራቴጂካዊ ቦታ እና ሃብት ላይ ፍላጎት ካላቸው ከጣሊያን እና ከዩጎዝላቪያ ያልተቋረጠ ዛቻ ገጥሞታል።በዚህ ጊዜ ውስጥ አልባኒያ ከውስጥ መከፋፈል፣ ከኢኮኖሚ ልማት እጦት እና ከውጪ የበላይነት ስጋት ጋር በመታገል ለቀጣይ ግጭቶች እና በመጨረሻም የጣሊያን ወረራ በ1939 ዓ.ም.

በኤፕሪል 1939 ሁለተኛው የዓለም ጦርነት በአልባኒያ የጀመረው በሙሶሎኒጣሊያን ወረራ ሲሆን ይህም በጣሊያን ቁጥጥር ስር የአሻንጉሊት ግዛት ሆኖ እንዲመሰረት አደረገ።የጣሊያን ወረራ የሙሶሎኒ ሰፊ የባልካን ንጉሠ ነገሥት ምኞት አካል ነበር።ዱሬስን በትንሽ የአልባኒያ ጦር ቢከላከልም፣ አልባኒያ በፍጥነት በጣሊያን ወታደራዊ ኃይል ተሸንፋለች።ንጉስ ዞግ በግዞት እንዲሰደድ ተደረገ፣ እና ኢጣሊያ አልባኒያን ከራሷ ግዛት ጋር በማዋሀድ በወታደራዊ እና አስተዳደራዊ ጉዳዮቿ ላይ ቀጥተኛ ቁጥጥር አድርጋለች።በጣሊያን ወረራ ጊዜ የተለያዩ የልማት ፕሮጀክቶች ተጀምረዋል፣ በኢኮኖሚ ዕርዳታ እና የመሠረተ ልማት ማሻሻያ የመልካም ምኞት ማዕበል ተሞክሯል።ሆኖም ወራሪዎች አልባንኒያን ከኢጣሊያ ጋር በቅርበት ለማዋሃድ ፈልገው ኢጣሊያላይዜሽን ለማድረግ ጥረት አድርገዋል።እ.ኤ.አ. በ 1943 በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ጣሊያን ከያዘች በኋላ ጀርመን በፍጥነት አልባኒያን ተቆጣጠረች።በምላሹ፣ በኮሚኒስት የሚመራ ብሄራዊ ነፃ አውጪ ንቅናቄ (ኤንኤልኤም) እና የበለጠ ወግ አጥባቂው ብሄራዊ ግንባር (ባሊ ኮምቤታር) ጨምሮ የተለያዩ የአልባኒያ ተቃዋሚ ቡድኖች መጀመሪያ ላይ ከአክሲስ ሀይሎች ጋር ተዋግተዋል ነገር ግን ስለ አልባኒያ የወደፊት ራዕይ ባላቸው ውስጣዊ ግጭት ውስጥ ገብተዋል።በኤንቨር ሆክሻ የሚመራው የኮሚኒስት ፓርቲ አባላት በመጨረሻ በዩጎዝላቪያ ፓርቲሳኖች እና በሰፊው የሕብረት ኃይሎች ድጋፍ የበላይነቱን አገኘ።እ.ኤ.አ. በ1944 መገባደጃ ላይ የጀርመን ጦርን አስወጥተው አገሪቱን ተቆጣጥረው በአልባኒያ የኮሚኒስት አገዛዝ ለመመስረት መድረኩን አዘጋጁ።በወረራ እና ከዚያ በኋላ ነፃ በወጣችበት ጊዜ ሁሉ አልባኒያ ከፍተኛ ውድመት ደርሶባታል፣ ከፍተኛ ቁጥር ያለው የሰው ህይወት መጥፋት፣ ከፍተኛ የንብረት ውድመት እና በሲቪል ህዝብ ላይ ከፍተኛ ጉዳት ደርሷል።ወቅቱ በህዝቡ ውስጥ ጉልህ ለውጦችን ታይቷል፣ ከብሄር ውዝግብ እና ከፖለቲካ ጭቆና ጋር የተያያዙ እንቅስቃሴዎች፣ በተለይም የአዲሱ ኮሚኒስት መንግስት ተባባሪ ወይም ተቃዋሚ ተብለው በሚታዩት ላይ።የሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ አልባኒያ በዩጎዝላቪያ እና በሌሎች የተባበሩት መንግስታት ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሮ በሆክሳ ስር ወደ ኮሚኒስት መጠናከር ዘመን አመራ።

ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ አልባኒያ በኮሚኒስት አገዛዝ ስር ህብረተሰቡን፣ ኢኮኖሚዋን እና ዓለም አቀፍ ግንኙነቷን በመሠረታዊ መልኩ የለወጠ የለውጥ ሂደት ነበራት።የአልባኒያ ኮሚኒስት ፓርቲ እንደ ኤንቨር ሆክሻ እና ኮቺ ክስክስ ባሉ ሰዎች የሚመራው ከጦርነት በፊት የነበሩትን ወንጀለኞች ለፍሳሽ፣ ለእስር እና ለስደት በማነጣጠር በፍጥነት ስልጣኑን ለማጠናከር ተንቀሳቅሷል።ይህ ማጽዳት በሺዎች የሚቆጠሩ ተቃዋሚ ፖለቲከኞችን፣ የጎሳ መሪዎችን እና ምሁራንን ነካ፣ ይህም የፖለቲካ ምህዳሩን በእጅጉ ለውጧል።አዲሱ የኮሚኒስት አገዛዝ ሥር ነቀል ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ማሻሻያዎችን ተግባራዊ አድርጓል።ከመጀመሪያዎቹ ዋና ዋና እርምጃዎች አንዱ የግብርና ማሻሻያ ሲሆን ይህም መሬትን ከትልቅ ርስት ወደ ገበሬዎች በማከፋፈል የመሬት ይዞታ ቤይ መደብን በውጤታማነት አፈረሰ።ይህን ተከትሎም ኢንዱስትሪውን ወደ አገር አቀፍ ደረጃ ማሸጋገር እና ግብርና ማሰባሰብ እስከ 1960ዎቹ ድረስ ቀጠለ።እነዚህ ፖሊሲዎች አልባኒያን በማእከላዊ የታቀደ ኢኮኖሚ ወደ ሶሻሊስት ግዛት ለመቀየር ያለመ።አገዛዙ በማህበራዊ ፖሊሲዎች ላይ በተለይም የሴቶችን መብት በተመለከተ ጉልህ ለውጦችን አስተዋውቋል።ሴቶች ከወንዶች ጋር ህጋዊ እኩልነት ተሰጥቷቸዋል፣ ይህም በሁሉም የህዝብ ህይወት ዘርፎች የላቀ ተሳትፎ እንዲያደርግ፣ ይህም በአልባኒያ ማህበረሰብ ውስጥ ከባህላዊ ሚናቸው ጋር በእጅጉ ተቃራኒ ነው።በአለም አቀፍ ደረጃ የአልባኒያ አሰላለፍ በድህረ-ጦርነት አስርት አመታት ውስጥ በአስደናቂ ሁኔታ ተቀይሯል።መጀመሪያ ላይ የዩጎዝላቪያ ሳተላይት፣ በኢኮኖሚ አለመግባባቶች እና በዩጎዝላቪያ ብዝበዛ ክስ ግንኙነቱ ከረረ።እ.ኤ.አ.ይህ ግንኙነት እ.ኤ.አ. በ1950ዎቹ እና በ1960ዎቹ የተካሄደው ከስታሊናይዜሽን ፖሊሲዎች በርዕዮተ አለም ንፅህና እና በአልባኒያ ጨካኝ ስታሊኒዝም ላይ ውጥረት እስኪፈጠር ድረስ የዘለቀ ነው።አልባኒያ ከሶቪየት ኅብረት ጋር መለያየቷ ከቻይና ጋር አዲስ ኅብረት እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል, ከዚያም ከፍተኛ ኢኮኖሚያዊ ድጋፍ አደረገ.ይሁን እንጂ በ1970ዎቹ ቻይና ከዩናይትድ ስቴትስ ጋር መቀራረብን መከተል ስትጀምር ይህ ግንኙነት በጣም ተባብሷል፣ ይህም ወደ ሲኖ-አልባኒያ መለያየት አመራ።ይህም አልባኒያ በሆክሳ መሪነት ራሷን ከምስራቃዊም ሆነ ከምዕራባዊው ብሎኮች በማግለል በራስ የመተማመንን መንገድ እንድትከተል አነሳሳው።በአገር ውስጥ፣ የአልባኒያ መንግሥት በፖለቲካዊ ሕይወት ላይ ጥብቅ ቁጥጥር አድርጓል፣ ተቃዋሚዎችንም በከፍተኛ ጭቆና ጨፈ።በዚህ ወቅት የግዳጅ ካምፖች እና የፖለቲካ ግድያዎችን ጨምሮ ሰፊ የሰብአዊ መብት ረገጣዎች ታይተዋል።የኮሚኒስት ፓርቲው በፕሮፓጋንዳ፣ በፖለቲካ ማጽጃ እና ሰፊ የመንግስት የጸጥታ መዋቅር አማካኝነት በስልጣን ላይ ያለውን ቁጥጥር አስጠብቋል።እነዚህ አፋኝ እርምጃዎች ቢኖሩም፣ በአልባኒያ ያለው የኮሚኒስት አገዛዝ አንዳንድ ኢኮኖሚያዊ እድገቶችን እና ማህበራዊ ማሻሻያዎችን አድርጓል።መሃይምነትን በማጥፋት፣ የጤና አገልግሎትን በማሻሻል እና የሥርዓተ-ፆታ እኩልነትን በማስተዋወቅ ረገድ ስኬታማ እንደነበር ገልጿል።በአልባኒያ ትውስታ ውስጥ የዚህ ዘመን ውርስ ውስብስብ እና አከራካሪ ሆኖ ይቆያል።

የኢንቨር ሆክሳ ጤና ማሽቆልቆል ሲጀምር፣ ለስላሳ የስልጣን ሽግግር ማቀድ ጀመረ።እ.ኤ.አ. በ1980 ሆክሃ ሌሎች የአስተዳደሩን ከፍተኛ አባላትን በማለፍ ታማኝ አጋር የሆነውን ራሚዝ አሊያን ተተኪው አድርጎ መረጠ።ይህ ውሳኔ በአልባኒያ አመራር ውስጥ ትልቅ ለውጥ መጀመሩን ያመለክታል።ሆክሳ ስልጣንን ለማጠናከር የወሰደው አካሄድ በፓርቲው ውስጥ ያሉ ውንጀላዎችን እና ማፅዳትን ያካተተ ሲሆን በተለይም መህመት ሼሁ ላይ ኢላማ ያደረገ ሲሆን በስለላ ተከሷል እና በኋላም በሚስጥር ሁኔታ ህይወቱ አልፏል።ሆክሳ በ1983 ከፊል ጡረታ በወጣበት ወቅትም፣ አሊያ ተጨማሪ አስተዳደራዊ ኃላፊነቶችን በመያዝ እና በገዥው አካል ውስጥ ታዋቂ ሰው ለመሆን የበቃው የግትር ቁጥጥር ዘዴዎች ቀጥለዋል።በ1976 የወጣው የአልባኒያ ሕገ መንግሥት፣ በሆክሳ አገዛዝ የፀደቀው፣ አልባኒያን እንደ ሶሻሊስት ሪፐብሊክ ያወጀ ሲሆን ለኅብረተሰቡ ለሚሰጡት ግዴታዎች የግለሰብ መብቶች መገዛታቸውን አፅንዖት ሰጥቷል።ከካፒታሊስት እና "ሪቪዥን" ኮሚኒስት መንግስታት ጋር የፋይናንስ መስተጋብርን በመከልከል አዉታርኪን በማስፋፋት እና ሃይማኖታዊ ድርጊቶችን ማጥፋትን በማወጅ የመንግስትን ጠንካራ አምላክ የለሽ አቋም ያሳያል።በ1985 የሆክስሃ ሞት ተከትሎ ራሚዝ አሊያ የፕሬዚዳንትነቱን ቦታ ተረከበ።ምንም እንኳን ለሆክሻ ፖሊሲዎች የመጀመሪያ ደረጃ ቢሆንም፣ አሊያ በመላው አውሮፓ ለሚታየው ተለዋዋጭ የፖለቲካ ሁኔታ ምላሽ ቀስ በቀስ ማሻሻያዎችን መተግበር ጀመረ ፣በሚካሂል ጎርባቾቭ ግላስኖስት እና በሶቭየት ህብረት ውስጥ በፔሬስትሮይካ ተጽዕኖ።በውስጥ ተቃውሞዎች ግፊት እና ለዴሞክራሲያዊ ስርዓት ግንባታ ሰፋ ያለ ግፊት ፣ አሊያ የብዙሃን ፖለቲካን ፈቅዳለች ፣ ይህም ኮሚኒስቶች ወደ ስልጣን ከመጡ በኋላ በአልባኒያ ለመጀመሪያ ጊዜ የመድብለ ፓርቲ ምርጫ እንዲካሄድ አድርጓል።በአሊያ የሚመራው የሶሻሊስት ፓርቲ በመጀመርያ እነዚህን ምርጫዎች በ1991 ቢያሸንፍም፣ የለውጥ ጥያቄው ሊቆም አልቻለም።በአልባኒያ ከሶሻሊስት መንግስት ወደ ዴሞክራሲያዊ ስርዓት የተሸጋገረበት ወቅት ከፍተኛ ፈተናዎች ታይተውበታል።እ.ኤ.አ. በ1991 የወጣው ጊዜያዊ ሕገ መንግሥት ይበልጥ ዘላቂ የሆነ ዴሞክራሲያዊ ማዕቀፍ ለመፍጠር መንገድ ጠርጓል፣ በመጨረሻም በኅዳር 1998 ጸደቀ። ሆኖም የ1990ዎቹ መጀመሪያ ውዥንብር ነበር።ኮሚኒስቶቹ ሥልጣናቸውን ይዘው ቢቆዩም ብዙም ሳይቆይ በአጠቃላይ የሥራ ማቆም አድማ ምክንያት ከሥልጣን ተወገዱ፣ ይህም ለአጭር ጊዜ የሚቆይ “ብሔራዊ ድነት” ኮሚቴ እንዲቋቋም አድርጓል።በመጋቢት 1992 በሳሊ በሪሻ የሚመራው ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ የፓርላማ ምርጫን በማሸነፍ የኮሚኒስት አገዛዝ ፍፁም ማብቃቱን ያሳያል።የድህረ-ኮሚኒስት ሽግግር ተጨባጭ ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ማሻሻያዎችን ያካተተ ነበር ነገር ግን በዝግታ መሻሻል እና በህዝቡ መካከል ያለውን ፈጣን ብልጽግና መጠበቅ ባለመቻሉ እንቅፋት ሆኖበታል።አልባኒያ በድህረ-የኮሚኒስት ዘመን እራሷን ለመለወጥ ስትፈልግ ይህ ወቅት ጉልህ የሆነ ግርግር የታየበት፣ ቀጣይነት ያለው የፖለቲካ አለመረጋጋት እና ኢኮኖሚያዊ ፈተናዎች የታየበት ወቅት ነበር።

ከኮምዩኒዝም ውድቀት በኋላ አልባኒያ ጉልህ ለውጦችን አድርጋለች፣ እ.ኤ.አ. በ 1985 ጀምሮ በራሚዝ አሊያ ፕሬዝዳንትነት ምልክት ተደርጎበታል። አሊያ የኢንቨር ሆክስን ውርስ ለማስቀጠል ሞክሯል ነገር ግን በመላው አውሮፓ ባለው ተለዋዋጭ የፖለቲካ አየር ምክንያት ለውጦችን ለማስተዋወቅ ተገድዳለች ፣ ይህም በሚካሂል ጎርባቾቭ የግላኖስት ፖሊሲ እና perestroika.እነዚህ ለውጦች የተቃዋሚ ፓርቲዎች ህጋዊ እንዲሆኑ እና በ1991 በሀገሪቱ የተካሄደው የመጀመሪያው የመድበለ ፓርቲ ምርጫ በአሊያ መሪነት በሶሻሊስት ፓርቲ አሸንፏል።ይሁን እንጂ የለውጡ ግስጋሴ ሊቆም አልቻለም እና በ1998 ዓ.ም ዲሞክራሲያዊ ህገ መንግስት ጸድቆ ከጠቅላይ አገዛዝ መውጣቱን ያሳያል።እነዚህ ማሻሻያዎች ቢኖሩም አልባኒያ ወደ ገበያ ኢኮኖሚ እና ዲሞክራሲያዊ አስተዳደር ስትሸጋገር ከፍተኛ ፈተናዎች ገጥሟታል።እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በኢኮኖሚ አለመረጋጋት እና በማህበራዊ አለመረጋጋት የታየው ነበር ፣ በ 1990 ዎቹ አጋማሽ ላይ የፒራሚድ እቅዶች ወድቀው ነበር ፣ ይህም በ 1990 ዎቹ አጋማሽ ላይ ሰፊ ስርዓት አልበኝነት እና በመጨረሻም ወታደራዊ እና ሰብአዊ ጣልቃገብነት በብዙ ብሄራዊ ኃይሎች በ 1997 ነበር ። ይህ ወቅት የዲሞክራቲክ ፓርቲንም አየን ። በሳሊ በሪሻ የሚመራው በ1997 የፓርላማ ምርጫ በሶሻሊስት ፓርቲ ተሸንፏል።በቀጣዮቹ ዓመታት የፖለቲካ አለመረጋጋት የታየባቸው ሲሆን ነገር ግን ወደ ኢኮኖሚያዊ ማሻሻያ እና ወደ ዓለም አቀፍ ተቋማት ለመግባት ጉልህ እመርታዎች ነበሩ።አልባኒያ በ1995 የአውሮፓ ምክር ቤትን ተቀላቀለች እና የኔቶ አባልነትን ፈለገች፣ ይህም ሰፊውን የውጭ ፖሊሲ ወደ ዩሮ-አትላንቲክ ውህደት ያንፀባርቃል።እ.ኤ.አ. በ 2000 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የፖለቲካ አለመረጋጋት ታይቷል ነገር ግን የዴሞክራሲ ተቋማትን እና የህግ የበላይነትን ለማጠናከር ጥረቶችም ነበሩ።በዚህ ጊዜ ውስጥ የተካሄዱት ምርጫዎች አጨቃጫቂ እና ብዙ ጊዜ በህገ-ወጥ ድርጊቶች ተወቅሰዋል፣ነገር ግን በአልባኒያ የአዲሱን የፖለቲካ ምህዳር ቅልጥፍና አንፀባርቀዋል።በኢኮኖሚ፣ አልባኒያ በ2000ዎቹ አጋማሽ የእድገት መጠኑ እየጨመረ በመምጣቱ ቀስ በቀስ መሻሻል አሳይቷል።ሌክ በዶላር ላይ በከፍተኛ ሁኔታ ተጠናክሯል, ይህም እያደገ የኢኮኖሚ መረጋጋትን ያሳያል.እ.ኤ.አ. በ2000ዎቹ መገባደጃ ላይ ሳሊ በሪሻ ወደ ጠቅላይ ሚኒስትርነት መመለሱ በ2005 ከስምንት ዓመታት የሶሻሊስት አገዛዝ በኋላ በአልባኒያ የፖለቲካ መድረክ ላይ ሌላ ለውጥ አሳይቷል፣ ይህም እየተካሄደ ያለውን የለውጥ እንቅስቃሴ እና በሀገሪቱ የድህረ-ኮሚኒስት ለውጥ ፈተናዎችን አጽንኦት ሰጥቷል።

ከየካቲት 28 ቀን 1998 እስከ ሰኔ 11 ቀን 1999 ድረስ የዘለቀው የኮሶቮ ጦርነት በዩጎዝላቪያ ፌዴራላዊ ሪፐብሊክ (ሰርቢያ እና ሞንቴኔግሮ ) እና በኮሶቮ ነፃ አውጪ ጦር (KLA) በአልባኒያ ተገንጣይ ሚሊሻ መካከል ግጭት ነበር።ግጭቱ የተፈጠረው በ1989 በሰርቢያ መሪ ስሎቦዳን ሚሎሼቪች የኮሶቮን የራስ ገዝ አስተዳደር መሻርን ተከትሎ በሰርቢያ ባለስልጣናት የሚደርስባቸውን አድሎ እና የፖለቲካ ጭቆና ለመዋጋት KLA ባደረገው ጥረት ነው።በ1990ዎቹ መጀመሪያ ላይ የተቋቋመው KLA በ1990ዎቹ መገባደጃ ላይ ጥቃቱን በማጠናከር ከዩጎዝላቪያ እና ከሰርቢያ ኃይሎች ከፍተኛ የበቀል እርምጃ በመውሰዱ ሁኔታው ​​ተባብሷል።ብጥብጡ በሲቪል ዜጎች ላይ ከፍተኛ ጉዳት እና በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ የኮሶቫር አልባኒያውያን መፈናቀልን አስከትሏል።እየተባባሰ ለመጣው ብጥብጥ እና ሰብአዊ ቀውስ ምላሽ ኔቶ በመጋቢት 1999 በዩጎዝላቪያ ሃይሎች ላይ የአየር ላይ የቦምብ ጥቃት በመፈፀም ጣልቃ በመግባት የሰርቢያ ጦር ከኮሶቮ እንዲወጣ አድርጓል።ጦርነቱ የተጠናቀቀው በኩማኖቮ ስምምነት ሲሆን የዩጎዝላቪያ ወታደሮች ለቀው በወጡበት በኔቶ እና በኋላም በተባበሩት መንግስታት ድርጅት የሚመራ ዓለም አቀፍ መገኘትን ለመፍጠር ያስችላል።ከጦርነቱ በኋላ የብዙ ሰርቦች እና አልባኒያውያን መፈናቀል፣ መጠነ ሰፊ ውድመት እና ቀጣይ ክልላዊ አለመረጋጋት ታይቷል።የኮሶቮ ነፃ አውጪ ጦር ተበታተነ፣ አንዳንድ የቀድሞ አባላት ወደ ሌሎች የክልል ወታደራዊ ጥረቶች ወይም አዲስ የተቋቋመውን የኮሶቮ ፖሊስ ተቀላቅለዋል።ግጭቱ እና የኔቶ ተሳትፎ አሁንም አከራካሪ ጉዳይ ሆኖ ቆይቷል በተለይም የኔቶ የቦምብ ጥቃት ዘመቻ ህጋዊነት እና መዘዙ በሰላማዊ ሰዎች ላይ ጉዳት ያደረሰ እና የተባበሩት መንግስታት የፀጥታው ምክር ቤት ይሁንታ ያላገኘው።የዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት የቀድሞዋ ዩጎዝላቪያ በኋላም በግጭቱ ወቅት በፈጸሙት የጦር ወንጀሎች ከሁለቱም ወገኖች የተውጣጡ በርካታ ባለስልጣናትን ጥፋተኛ አድርጓል።

ከምስራቃዊው ብሎክ ውድቀት ጀምሮ አልባኒያ ከምእራብ አውሮፓ ጋር ለመዋሃድ ትልቅ እመርታ አሳይታለች፣ይህም በሚያዝያ 2009 ኔቶ አባልነቷ እና ከሰኔ 2014 ጀምሮ ለአውሮፓ ህብረት አባልነት ይፋዊ እጩ ሆና በማሳየቷ ጎልቶ ይታያል። እድገቶች በተለይም በኤዲ ራማ መሪነት የሶሻሊስት ፓርቲ እ.ኤ.አ. በ2013 የፓርላማ ምርጫ ካሸነፈ በኋላ 33ኛው ጠቅላይ ሚኒስትር ሆነ።በጠቅላይ ሚኒስትር ራማ ዘመን አልባኒያ ኢኮኖሚውን ለማዘመን እና የመንግስት ተቋማትን ዲሞክራሲያዊ ለማድረግ የታለመ ሰፊ ማሻሻያዎችን አድርጓል፣ የፍትህ አካላትን እና የህግ አስከባሪዎችን ጨምሮ።እነዚህ ጥረቶች ለሥራ አጥነት ቀጣይነት ባለው መልኩ እንዲቀንስ አስተዋጽኦ አድርገዋል፣ ይህም አልባኒያ በባልካን አገሮች ካሉት ዝቅተኛ የሥራ አጥነት ደረጃዎች አንዷ እንድትሆን አድርጓታል።እ.ኤ.አ. በ 2017 የፓርላማ ምርጫ ፣ በኤዲ ራማ የሚመራው የሶሻሊስት ፓርቲ ሥልጣኑን ቀጠለ ፣ እና ኢሊር ሜታ ፣ መጀመሪያ ሊቀመንበሩ እና ከዚያም ጠቅላይ ሚኒስትር ፣ በሚያዝያ 2017 በተጠናቀቀው ተከታታይ ድምጽ ፕሬዝዳንት ሆነው ተመረጡ ። የአውሮፓ ህብረት አባልነት ድርድሮች ወደ አውሮፓ ውህደት ቀጣይ መንገዱን አጉልቶ ያሳያል።በ2021 የፓርላማ ምርጫ የኤዲ ራማ ሶሻሊስት ፓርቲ ያለ ጥምረት አጋሮች የሚያስተዳድርበትን በቂ መቀመጫ በማግኘቱ ለሶስተኛ ተከታታይ ጊዜ አሸንፏል።ሆኖም ግን፣ በህገ-መንግስታዊ ፍርድ ቤት የካቲት 2022 የፓርላማውን የሶሻሊስት ፓርቲ ተቺውን ፕሬዝዳንት ኢሊር ሜታ ክስ ውድቅ እንዳደረገው የፖለቲካ ውጥረቱ ግልፅ ነው።በሰኔ 2022 በገዥው የሶሻሊስት ፓርቲ የሚደገፈው ባጅራም ቤጋጅ አዲሱ የአልባኒያ ፕሬዝዳንት ሆኖ ተመረጠ።እ.ኤ.አ. በጁላይ 24፣ 2022 ቃለ መሃላ ፈፅሟል። በተጨማሪም፣ በ2022፣ አልባኒያ የአውሮፓ ህብረት-ምዕራባዊ የባልካን ስብሰባን በቲራና አስተናግዳለች፣ ይህም በከተማዋ ውስጥ የተካሄደው የመጀመሪያው የአውሮፓ ህብረት ጉባኤ በመሆኑ በአለም አቀፍ ተሳትፎዋ ትልቅ ቦታ ነበረው።ይህ ክስተት አልባኒያ ለአውሮፓ ህብረት አባልነት ድርድርዋን ስትቀጥል በክልላዊ እና አውሮፓ ጉዳዮች ላይ ያላትን ሚና ያሳያል።