تائی لوگوں کی اصل کی تجویز کرنے والے بہت سے نظریات موجود ہیں - جن میں سے لاؤ ایک ذیلی گروپ ہیں۔چینی ہان خاندان کی جنوبی فوجی مہمات کی تاریخ میں تائی – کدائی بولنے والے لوگوں کے پہلے تحریری اکاؤنٹس فراہم کیے گئے ہیں جو جدید یونان چین اور گوانگسی کے علاقوں میں آباد تھے۔جیمز آر چیمبرلین (2016) نے تجویز کیا کہ تائی کدائی (کرا-ڈائی) زبان کا خاندان 12ویں صدی قبل مسیح کے وسط یانگسی طاس میں قائم ہوا تھا، جو چو کے قیام اور چاؤ خاندان کے آغاز کے ساتھ تقریباً موافق تھا۔^[9] آٹھویں صدی قبل مسیح کے آس پاس کرا اور ہلائی (ری/لی) لوگوں کی جنوب کی طرف ہجرت کے بعد، بی تائی کے لوگوں نے چھٹی صدی قبل مسیح میں موجودہ زیجیانگ میں مشرقی ساحل کو توڑنا شروع کر دیا، یو کی حالت.^[9] 333 قبل مسیح کے لگ بھگ چو فوج کے ذریعہ ریاست یو کی تباہی کے بعد، یو کے لوگ (بی-تائی) چین کے مشرقی ساحل کے ساتھ جنوب کی طرف ہجرت کرنے لگے جو اب گوانگسی، گوئژو اور شمالی ویتنام ہیں، جس سے لو یو (Luo Yue) تشکیل پاتے ہیں۔ وسطی-جنوب مغربی تائی) اور ژی اوو (شمالی تائی)۔^[9] گوانگسی اور شمالی ویت نام کے تائی لوگ پہلی صدی عیسوی میں جنوب – اور مغرب کی طرف بڑھنے لگے، آخر کار پورے مین لینڈ جنوب مشرقی ایشیا میں پھیل گئے۔^[10] پروٹو-جنوب ویسٹرن تائی میں چینی قرض کے الفاظ کی تہوں اور دیگر تاریخی شواہد کی بنیاد پر، پٹایاوت پٹایا پورن (2014) تجویز کرتا ہے کہ جدید گوانگسی اور شمالی ویتنام سے جنوب مشرقی ایشیا کی سرزمین کی طرف تائی بولنے والے قبائل کی جنوب مغرب کی طرف ہجرت ضرور ہوئی ہو گی۔ 8ویں-10ویں صدی کے درمیان کسی وقت جگہ۔^[11] تائی بولنے والے قبائل دریاؤں کے ساتھ ساتھ جنوب مغرب کی طرف اور نچلے راستوں سے جنوب مشرقی ایشیا میں ہجرت کر گئے، شاید چینی توسیع اور دباؤ کی وجہ سے۔تھائی اور لاؤ کی آبادی کی 2016 کی مائٹوکونڈریل جینوم میپنگ اس خیال کی تائید کرتی ہے کہ دونوں نسلیں تائی – کدائی (TK) زبان کے خاندان سے نکلتی ہیں۔^[12]تائی، جنوب مشرقی ایشیا میں اپنے نئے گھر سے، خمیر اور مون اور سب سے اہم طور پر بدھ متہندوستان سے متاثر تھے۔تائیکنگڈم آف لانا کی بنیاد 1259 میں رکھی گئی تھی۔ سکھوتھائی کنگڈم کی بنیاد 1279 میں رکھی گئی تھی اور اس نے چانتابوری شہر کو لے جانے کے لیے مشرق کی طرف پھیل کر اس کا نام تبدیل کر کے ویانگ چان ویانگ کھام (جدید وینٹیانے) اور شمال کی طرف موانگ سوا کا شہر رکھ دیا تھا۔ 1271 اور شہر کا نام بدل کر زینگ ڈونگ زینگ تھونگ یا "دریائے ڈونگ کے کنارے شعلے کے درختوں کا شہر" رکھ دیا، (جدید لوانگ پرابنگ، لاؤس)۔تائی لوگوں نے زوال پذیر خمیر سلطنت کے شمال مشرق کے علاقوں پر مضبوطی سے کنٹرول قائم کر لیا تھا۔سخوتھائی بادشاہ رام کھمھاینگ کی موت کے بعد، اور لاننا کی بادشاہی کے اندر اندرونی تنازعات کے بعد، ویانگ چان ویانگ کھام (وینٹیانے) اور ژیانگ ڈونگ زینگ تھونگ (لوانگ پرابنگ) دونوں لان زانگ کی سلطنت کے قیام تک آزاد شہر ریاستیں تھیں۔ 1354 میں۔ ^[13]لاؤس میں تائی کی ہجرت کی تاریخ افسانوں اور داستانوں میں محفوظ تھی۔نیتھن کھن بوروم یا "کھن بوروم کی کہانی" لاؤ کی اصل خرافات کو یاد کرتی ہے، اور جنوب مشرقی ایشیا کی تائی سلطنتوں کو تلاش کرنے کے لیے اس کے سات بیٹوں کے کارناموں کی پیروی کرتی ہے۔خرافات میں کھن بوروم کے قوانین کو بھی درج کیا گیا، جس نے لاؤ کے درمیان مشترکہ قانون اور شناخت کی بنیاد رکھی۔کھامو کے درمیان ان کے لوک ہیرو تھاو ہنگ کے کارناموں کو تھاو ہنگ تھاو چیانگ مہاکاوی میں بیان کیا گیا ہے، جو ہجرت کے دور میں تائی کی آمد کے ساتھ مقامی لوگوں کی جدوجہد کو ڈرامائی شکل دیتا ہے۔بعد کی صدیوں میں لاؤ خود اس افسانے کو تحریری شکل میں محفوظ کریں گے، جو لاؤس کے عظیم ادبی خزانوں میں سے ایک بن گیا اور تھیریواڈا بدھ مت اور تائی ثقافتی اثر سے قبل جنوب مشرقی ایشیا میں زندگی کی چند تصویروں میں سے ایک بن گیا۔^[14]