البانیہ میں پراگیتہاسک انسانی آبادکاری کا آغاز بعد میں بحیرہ روم کے دیگر علاقوں کے مقابلے میں ہوا ، جس میں ہومو سیپینز کے ابتدائی ثبوت کے ساتھ اپولونیا کے قریب وادی کریگجٹا میں 40،000 قبل مسیح کے قریب بالائی پیلیولیتھک سے ملتے ہیں۔ اس کے بعد کے پیلیولیتھک سائٹوں میں کونیسپول غار شامل ہے ، جس میں تقریبا 24 24،700 قبل مسیح کی تاریخ ہے ، اور دیگر مقامات جیسے زار ë کے قریب چکمک ٹول سائٹس اور یوراک کے قریب بلیز غار کی پناہ گاہیں شامل ہیں۔

میسولیتھک دور کے ذریعہ ، اعلی درجے کی پتھر ، چکمک ، اور سینگ کے اوزار تیار کیے گئے ، خاص طور پر کریگجٹا ، کونیسپول ، اور گجتان مقامات پر۔ ایک اہم میسولیتھک صنعتی سائٹ گورانسی کی چکمک کان تھی ، جو 7،000 قبل مسیح میں سرگرم تھی۔

نئولیتھک دور میں البانیہ میں ابتدائی کاشتکاری کا ظہور واشٹمی سائٹ پر 6،600 قبل مسیح کے قریب دیکھا گیا ، جس نے خطے میں وسیع پیمانے پر نیولیتھک زرعی انقلاب کی پیش گوئی کی۔ دریائے ڈیول اور ملیق جھیل کے قریب ہونے والی اس سائٹ کے نتیجے میں ملیق ثقافت کی ترقی ہوئی ، جس میں واشٹمی ، ڈونویک ، ملیق اور پوڈگوری کی بستی شامل ہے۔ اس ثقافت کے اثر و رسوخ کو نچلے نولیتھک کے اختتام تک مشرقی البانیہ میں وسعت دی گئی ، جس کی خصوصیت مٹی کے برتنوں ، روحانی نمونے ، اور ایڈریٹک اور ڈینیوب ویلی ثقافتوں سے رابطوں کی ہے۔

درمیانی نئولیتھک (5 ویں سے 4 ویں ہزار سالہ قبل مسیح) کے دوران ، پورے خطے میں ایک ثقافتی اتحاد موجود تھا ، جو سیاہ اور بھوری رنگ کے پالش مٹی کے برتنوں ، سیرامک ​​رسمی اشیاء اور مادر ارتھ کے مجسموں کے وسیع پیمانے پر استعمال میں واضح ہے۔ اس اتحاد نے دیر سے نیولیتھک میں نئی ​​ٹیکنالوجیز جیسے کدال اور قدیم کتائی پہیے ، اور سیرامک ​​ڈیزائن میں پیشرفت کے ساتھ شدت اختیار کی۔

چلکولیتھک دور ، تیسری ہزاریہ قبل مسیح کے دوسرے نصف حصے میں ، تانبے کے پہلے اوزار متعارف کرواتے ہیں ، جس سے زرعی اور صنعتی کارکردگی میں اضافہ ہوتا ہے۔ اس عرصے سے مٹی کے برتنوں نے نو لیتھک روایات کو جاری رکھا بلکہ دیگر بلقان ثقافتوں کے اثرات کو بھی اپنایا۔ بیک وقت ، اس دور نے ہند یورپی ہجرت کے آغاز کو نشان زد کیا ، جس میں پروٹو انڈو-یورپیوں نے مشرقی یورپی قدموں سے اس خطے میں منتقل کیا۔ ان ہجرتوں کے نتیجے میں ثقافتوں کا امتزاج ہوا ، جس نے بعد کے الیلیریائیوں کی نسلی ثقافتی بنیاد میں حصہ لیا ، جس کا ثبوت آثار قدیمہ کے نتائج اور البانی ماہر آثار قدیمہ کے ماہر آثار قدیمہ کے ماہر ماہرین آثار قدیمہ کے ذریعہ ہے۔

بلقان کی ہند یورپی اصول کے دوران البانیہ کی سابقہ ​​تاریخ میں پونٹک اسٹیپے سے ہجرت کی وجہ سے نمایاں تبدیلیاں دیکھنے میں آئیں ، جس میں ہند-یورپی زبانیں متعارف کروائیں اور مقامی نیولیتھک آبادیوں کے ساتھ ہند-یوروپیائی بولنے والوں کے فیوژن کے ذریعے پیلیو بلکن لوگوں کے قیام میں حصہ لیا گیا۔ البانیہ میں ، یہ نقل مکانی کرنے والی لہریں ، خاص طور پر شمالی علاقوں سے تعلق رکھنے والی ، ابتدائی آئرن ایج اللیرین ثقافت کی تشکیل میں اہم کردار ادا کرتی تھیں۔ ابتدائی کانسی کے دور (ای بی اے) کے اختتام تک ، ان تحریکوں نے ان گروہوں کے ظہور کو سہولت فراہم کی جس کی شناخت آئرن ایج الیئرین کے آباؤ اجداد کے طور پر کی گئی ہے ، جس کی خصوصیات ٹومولی تدفین کے میدانوں کی تعمیر کی ہے ، جو سرپرستی سے منظم قبیلوں کی نشاندہی کرتی ہے۔

البانیہ میں پہلا ٹومولی ، جو 26 ویں صدی قبل مسیح سے شروع ہوا ہے ، ایڈریٹک-لجبلجانہ ثقافت کی جنوبی شاخ کا حصہ ہے ، جو شمالی بلقان کی سیٹینہ ثقافت سے متعلق ہے۔ اس ثقافتی گروہ نے ، ایڈریٹک ساحل کے ساتھ جنوب کی طرف پھیلتے ہوئے ، مونٹی نیگرو اور شمالی البانیہ میں اسی طرح کے تدفین کے ٹیلے قائم کیے ، جس میں آئرن کے دور سے پہلے کے ابتدائی ثقافتی اثرات کو نشان زد کیا گیا تھا۔

دیر سے کانسی کے دور اور ابتدائی آئرن ایج کے دوران ، البانیہ نے شمال مغربی یونان سے متصل جنوبی علاقوں میں برجز کے تصفیہ اور وسطی البانیہ میں الیرین قبائل کی ہجرت کے ساتھ مزید آبادیاتی تبدیلیوں کا سامنا کیا۔ یہ ہجرت مغربی بلقان جزیرہ نما میں ہند یورپی ثقافتوں کے وسیع تر پھیلاؤ سے منسلک ہے۔ برجیئن قبائل کی آمد بلقان میں لوہے کے دور کے آغاز کے ساتھ ملتی ہے ، ابتدائی پہلی ہزاریہ قبل مسیح کے آس پاس ، پراگیتہاسک البانیہ میں آبادی کی نقل و حرکت اور ثقافتی تبدیلیوں کی متحرک نوعیت پر مزید زور دیتا ہے۔

جزیرہ نما بلقان میں آباد الیلیرین بنیادی طور پر لوہے کے دور کے دوران مخلوط کاشتکاری پر انحصار کرتے تھے۔ اس خطے کے مختلف جغرافیہ نے کاشتکاری اور مویشیوں کی پرورش دونوں کی حمایت کی۔ ابتدائی الیرین بادشاہتوں میں جنوبی الیلیریا میں انچلی کی تھی ، جو چھٹی صدی قبل مسیح میں کمی سے قبل آٹھویں سے ساتویں صدی قبل مسیح میں پھل پھول رہی تھی۔ ان کے زوال نے 5 ویں صدی قبل مسیح تک داسریٹی قبیلے کے عروج کو سہولت فراہم کی ، اور الیلیریا کے اندر بجلی کی حرکیات میں تبدیلی کی نشاندہی کی۔

7 - 4 ویں صدی قبل مسیح میں الیئرین (قبائلی تقسیم اور تصفیے کے مقامات)۔ © احمد Q.

اینچیلی سے ملحق ، ٹولانٹی بادشاہی ابھری ، حکمت عملی کے ساتھ جدید البانیہ کے ایڈریٹک ساحل پر واقع ہے۔ ساتویں صدی قبل مسیح سے چوتھی صدی قبل مسیح تک ، انہوں نے خطے کی تاریخ میں خاص طور پر ایپیڈیمنس (جدید درار) میں ایک اہم کردار ادا کیا۔ کنگ گلوکیاس کے ماتحت ان کی چوٹی 335 اور 302 قبل مسیح کے درمیان واقع ہوئی ہے۔

الیرین قبائل اکثر پڑوسی قدیم مقدونیائی باشندوں کے ساتھ جھڑپ کرتے تھے اور قزاقی میں مصروف رہتے تھے۔ قابل ذکر تنازعات میں چوتھی صدی قبل مسیح کے آخر میں میسیڈن کے فلپ II کے خلاف افراد شامل تھے ، جنہوں نے 358 قبل مسیح میں الیرین بادشاہ باردیلیس کو فیصلہ کن شکست دی۔ اس فتح کے نتیجے میں الیلیریا کے اہم حصوں پر مقدونیائی غلبہ حاصل ہوا۔

تیسری صدی قبل مسیح تک ، متعدد الیلیرین قبائل 250 قبل مسیح سے شاہ ایگرن کی سربراہی میں ایک پروٹو اسٹیٹ میں شامل ہوگئے ، جو قزاقی پر انحصار کرنے کے لئے بدنام ہیں۔ 232 یا 231 قبل مسیح میں ایتولینوں کے خلاف ایگرن کی فوجی کامیابیوں نے الیرین خوش قسمتی کو نمایاں طور پر فروغ دیا۔ ایگرون کی موت کے بعد ، ان کی بیوہ ، ملکہ تیوٹا نے اقتدار سنبھال لیا ، جس سے روم سے پہلے سفارتی رابطے ہوئے۔

نقشہ جس میں پہلی -2 ویں صدی عیسوی میں الیرین قبائل کو دکھایا گیا ہے۔ © احمد Q.

روم کی اس کے بعد الیلیریا (229 قبل مسیح ، 219 قبل مسیح ، اور 168 قبل مسیح) کے خلاف مہموں کا مقصد بحری قزاقی کو روکنا اور رومن تجارت کے لئے محفوظ گزرنے کو محفوظ بنانا ہے۔ ان الیرین جنگوں کے نتیجے میں بالآخر اس خطے کی رومن فتح ہوئی ، جس کے نتیجے میں اگسٹس کے تحت رومن صوبوں پینونیا اور ڈالمیٹیا میں اس کی تقسیم ہوگئی۔ ان تمام ادوار میں ، یونانی اور رومن ذرائع نے عام طور پر الیئرینوں کو منفی روشنی میں پیش کیا ، اکثر انہیں 'وحشی' یا 'وحشی' کے طور پر لیبل لگایا۔

رومیوں نے 229 قبل مسیح سے لے کر 168 قبل مسیح تک تین الیرین جنگیں لڑیں ، جس کا مقصد الیریرین قزاقی اور توسیع کو ختم کرنا ہے جس سے رومن اور اس سے وابستہ یونانی علاقوں کو خطرہ لاحق ہے۔ پہلی الیرین جنگ (229–228 قبل مسیح) رومن حلیف جہازوں اور کلیدی یونانی شہروں پر الیرین حملوں کے بعد شروع ہوئی ، جس کی وجہ سے رومن فتح اور عارضی امن کا سامنا کرنا پڑا۔ 220 قبل مسیح میں دشمنیوں کی تجدید ، جس نے مزید الیرین حملوں کا اشارہ کیا ، دوسری الیلیرین جنگ (219–218 قبل مسیح) کو جنم دیا ، جو ایک اور رومن فتح میں ختم ہوا۔

تیسری الیلیرین جنگ (168 قبل مسیح) تیسری مقدونیائی جنگ کے ساتھ موافق تھی ، اس دوران الیلیریائیوں نے روم کے خلاف میسیڈن کا ساتھ دیا۔ رومیوں نے تیزی سے الیئرینوں کو شکست دی ، اپنے آخری بادشاہ ، جینیٹیس کو اسکوڈرا میں پکڑ لیا ، اور اسے 165 قبل مسیح میں روم لایا۔ اس کے بعد ، روم نے الیلیریا کی بادشاہی کو تحلیل کردیا ، اور صوبہ الیریکیم قائم کیا جس میں البانیہ میں دریائے ڈریلن سے آسٹریا اور دریائے ساوا تک کے علاقے شامل تھے۔ اسکوڈرا نے ابتدائی طور پر دارالحکومت کی حیثیت سے خدمات انجام دیں ، بعد میں سلونا منتقل ہوگئے۔

موقع کے بعد ، اس خطے میں متعدد انتظامی تبدیلیوں کا سامنا کرنا پڑا ، جس میں 10 عیسوی میں ایک ڈویژن بھی شامل ہے جس میں پینونیا اور ڈالمیٹیا کے صوبوں میں شامل ہے ، حالانکہ اس نام کا نام الیریکیم تاریخی طور پر برقرار ہے۔ جدید دور کے البانیہ کو الیرکیم اور رومن میسیڈونیا کے ایک حصے کے طور پر رومن سلطنت میں ضم کیا گیا تھا۔ الیرکیم ، دریائے ڈریلن سے آسٹریا اور دریائے ساوا تک پھیلا ہوا ، ابتدائی طور پر قدیم الیریا کا بیشتر حصہ شامل تھا۔ سلونا نے اپنے دارالحکومت کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔

دریائے ڈرین کے جنوب میں واقع علاقہ رومن میسیڈونیا کے تحت درجہ بندی شدہ ایپیروس نووا کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اس علاقے میں قابل ذکر رومن انفراسٹرکچر میں ویا ای جیناٹیا شامل تھا ، جو البانیہ کو عبور کرتا تھا اور ڈیرراچیم (جدید ڈورز) پر اختتام پذیر ہوتا تھا۔ 357 عیسوی تک ، یہ خطہ رومی سلطنت مرحوم کی ایک اہم انتظامی ڈویژن ، الیرکیم کے وسیع پیمانے پر پریٹورین پریفیکچر کا حصہ تھا۔ 395 عیسوی میں مزید انتظامی تنظیم نو کے نتیجے میں اس علاقے کو ڈیسیا کے ڈائیسیس (بطور پریوالیٹانا) اور ڈائیسیس آف میسیڈونیا (بطور ایپیروس نووا) تقسیم ہوا۔ آج ، البانیہ کا بیشتر حصہ اس سے مطابقت رکھتا ہے جو قدیم ایپیروس نووا تھا۔

عیسائیت تیسری اور چوتھی صدی عیسوی کے دوران ، صوبہ رومن صوبہ میسیڈونیا کے ایک حصے میں پھیل گئی۔ اس وقت تک ، عیسائیت بازنطیم میں ایک غالب مذہب بن گیا تھا ، جس نے کافروں کی کثیر الجہتی کی جگہ لی تھی اور گریکو رومن ثقافتی بنیادوں کو تبدیل کیا تھا۔ البانیہ میں ڈورز ایمفیٹھیٹر ، جو اس دور کی ایک اہم یادگار ہے ، عیسائیت کی تبلیغ کے لئے استعمال کیا گیا تھا۔

395 عیسوی میں رومن سلطنت کی تقسیم کے ساتھ ، دریائے ڈرینس کے مشرق میں علاقوں ، جس میں اب البانیہ بھی شامل ہے ، مشرقی رومن سلطنت کی انتظامیہ کے تحت آیا تھا لیکن روم سے کلیسیا سے منسلک رہا۔ یہ انتظام 732 عیسوی تک برقرار رہا جب بازنطینی شہنشاہ لیو III ، آئیکونکلاسٹک تنازعہ کے دوران ، روم کے ساتھ خطے کے کلیسیائی تعلقات منقطع کردیئے اور اسے قسطنطنیہ کے سرپرست کے تحت رکھ دیا۔

1054 کے فرقہ واریت ، جس نے عیسائیت کو مشرقی آرتھوڈوکس اور رومن کیتھولک مذہب میں تقسیم کیا ، کے نتیجے میں جنوبی البانیہ نے قسطنطنیہ کے ساتھ تعلقات برقرار رکھے ، جبکہ شمال روم کے ساتھ منسلک تھا۔ یہ تقسیم ڈیوکلیا (جدید مونٹی نیگرو ) کے سلاوک پرنسپلٹی کے قیام اور اس کے نتیجے میں 1089 میں بار کے میٹروپولیٹن کی تخلیق کی تخلیق سے پیچیدہ تھا ، جس سے شمالی البانیائی شعبوں جیسے شکوڈر اور الیسنج کو اس کے سوفراگان بناتے ہیں۔

1019 تک ، بازنطینی رسم کے بعد البانیائی ڈائیسیس کو اوہریڈ کے نئے آزاد آرکڈیوسیس کے تحت رکھا گیا تھا۔ بعدازاں ، 13 ویں صدی میں وینشین کے قبضے کے دوران ، ڈارس کا لاطینی آرکڈیوسیس قائم کیا گیا ، جس نے خطے میں کلیسیائی اور ثقافتی اثر و رسوخ کی ایک اہم مدت کی نشاندہی کی۔

168 قبل مسیح میں رومیوں کی فتح کے بعد ، اب اس خطے کو البانیہ کے نام سے جانا جاتا ہے ، اسے میسیڈونیا کے صوبے رومن صوبہ کا ایک حصہ ، ایپیروس نووا میں شامل کیا گیا تھا۔ 395 عیسوی میں رومن سلطنت کی تقسیم کے بعد ، یہ علاقہ بازنطینی سلطنت کے تحت آیا۔

بازنطینی حکمرانی کی ابتدائی صدیوں میں ، ایپیروس نووا کو چوتھی صدی میں گوٹھس اور ہنوں کے ذریعہ متعدد حملوں کا سامنا کرنا پڑا ، اس کے بعد 570 عیسوی میں ایوارس ، اور پھر ساتویں صدی کے اوائل میں سلاووں کا سامنا کرنا پڑا۔ ساتویں صدی کے آخر تک ، بلغارس نے وسطی البانیہ سمیت زیادہ تر بلقان پر قابو پالیا تھا۔ ان حملوں کے نتیجے میں پورے خطے میں رومن اور بازنطینی ثقافتی مراکز کو تباہ اور کمزور کیا گیا۔

رومن صوبوں ، بڑی بستیوں اور سڑکوں کے ساتھ ، 6 ویں صدی عیسوی میں شمالی بلقان کا نقشہ۔ © cplakidas

عیسائیت پہلی اور دوسری صدیوں سے مشرقی رومن سلطنت میں قائم مذہب رہا تھا ، جس نے کافروں کی کثیر الجہتی کو بڑھاوا دیا تھا۔ یہاں تک کہ بازنطیم کے ایک حصے کے طور پر ، اس خطے میں عیسائی برادری 732 عیسوی تک روم کے پوپل کے دائرہ اختیار میں رہی۔ اس سال میں ، بازنطینی شہنشاہ لیو III ، آئیکنکلاسٹک تنازعہ کے دوران روم کو مقامی آرچ بشپس کی طرف سے دی گئی حمایت کے جواب میں ، چرچ کو روم سے الگ کرکے اسے قسطنطنیہ کے سرپرست کے تحت رکھ دیا۔ کرسچن چرچ باضابطہ طور پر 1054 میں مشرقی آرتھوڈوکس اور رومن کیتھولک مذہب میں تقسیم ہوگیا ، جنوبی البانیہ نے قسطنطنیہ سے تعلقات برقرار رکھے ہوئے ، جبکہ شمالی خطے روم میں پلٹ گئے۔

بازنطینی حکومت نے نویں صدی کے اوائل میں ڈیررچیم کے موضوع کو قائم کیا ، جس میں ڈیررچیم (جدید درار) شہر کے آس پاس توجہ مرکوز کی گئی تھی ، جس میں بیشتر ساحلی علاقوں کا احاطہ کیا گیا تھا ، جبکہ داخلہ سلاو اور بعد میں بلغاریہ کے زیر کنٹرول رہا۔ 11 ویں صدی کے اوائل میں بلغاریہ کی فتح کے بعد ہی البانیہ پر مکمل بازنطینی کنٹرول دوبارہ قائم کیا گیا تھا۔

گیارہویں صدی کے آخر تک ، نسلی گروہوں کی شناخت البانیائیوں کے نام سے کی گئی ہے جو تاریخی ریکارڈوں میں مشہور ہیں۔ اس وقت تک انہوں نے عیسائیت کو پوری طرح سے گلے لگا لیا تھا۔ گیارہویں اور 12 ویں صدی کے آخر میں ، یہ خطہ بازنطینی نارمن جنگوں میں ایک اہم میدان جنگ تھا ، جس میں ڈیرراچیم ایک اسٹریٹجک شہر تھا جس کی وجہ سے ویا ای جیناٹیا کے اختتام پر اس کی پوزیشن ہوتی ہے ، جس سے براہ راست قسطنطنیہ کی طرف جاتا تھا۔

12 ویں صدی کے آخر تک ، جیسے ہی بازنطینی اتھارٹی کمزور ہوگئی ، آربانون کا علاقہ ایک خودمختار سلطنت بن گیا ، جس نے تھوپیاس ، بالشاس اور کاسٹریوٹیس جیسی مقامی جاگیرداروں کے عروج کو شروع کیا ، جس نے بالآخر بازنطینی حکمرانی سے نمایاں آزادی حاصل کی۔

البانیہ کی بادشاہی مختصر طور پر 1258 میں سسلیوں نے قائم کی تھی ، جس میں البانی ساحل اور قریبی جزیروں کے کچھ حصوں کا احاطہ کیا گیا تھا ، جو بازنطینی سلطنت کے ممکنہ حملوں کے لئے ایک اسٹریٹجک اڈے کے طور پر کام کرتا تھا۔ تاہم ، البانیہ کا بیشتر حصہ بازنطینیوں نے 1274 تک برآمد کیا ، سوائے چند ساحلی شہروں کے۔ یہ علاقہ بڑے پیمانے پر بزنطین کے زیر اقتدار رہا جب 14 ویں صدی کے وسط تک جب یہ بازنطینی خانہ جنگوں کے دوران سربیا کی حکمرانی میں پڑا تھا۔

بازنطینی حکمرانی کی ابتدائی صدیوں کے دوران ، تقریبا 461 عیسوی تک ، ایپیروس نووا کا علاقہ ، جو اب البانیہ کا حصہ ہے ، ویزگوتھز ، ہنوں اور آسٹروگوتھس کے ذریعہ تباہ کن چھاپوں کا سامنا کرنا پڑا۔ یہ حملے وحشی حملے کے ایک وسیع تر نمونے کا ایک حصہ تھے جس نے چوتھی صدی کے بعد سے رومن سلطنت کو متاثر کرنا شروع کیا ، جرمنی کے گوٹھ اور ایشیٹک ہن ابتدائی حملوں کی راہ پر گامزن تھے۔

چھٹے اور ساتویں صدیوں تک ، جنوب مشرقی یورپ میں سلاوکی ہجرت نے اس خطے کو مزید غیر مستحکم کردیا۔ ان نئے آباد کاروں نے اپنے آپ کو سابق رومن علاقوں میں قائم کیا ، مقامی علاقوں میں پیچھے ہٹنے ، خانہ بدوش طرز زندگی کو اپنانے ، یا بازنطینی یونان کے محفوظ حصوں کے لئے فرار ہونے پر مجبور کرنے والے مقامی البانیائی اور ولچ آبادی کو مجبور کیا۔

چھٹی صدی کے آخر میں ، آواروں کے ذریعہ حملے کی ایک اور لہر واقع ہوئی ، اس کے فورا بعد ہی بلگرس نے اس کے بعد ، جس نے ساتویں صدی کے آس پاس وسطی البانیہ کے نشیبی علاقوں سمیت جزیرہ نما بلقان کا بیشتر حصہ فتح کرلی۔ حملے کی ان یکے بعد دیگرے لہروں نے نہ صرف مقامی معاشرتی اور سیاسی ڈھانچے کو متاثر کیا بلکہ پورے خطے میں رومن اور بازنطینی ثقافتی مراکز کو تباہ یا کمزور کرنے کا باعث بنا۔ اس ہنگامہ خیز دور نے بلقان میں ایک نمایاں تبدیلی کی نشاندہی کی ، جس نے قرون وسطی کے دور میں اس علاقے کی خصوصیت پیدا کرنے والے پیچیدہ نسلی اور سیاسی منظر نامے کی بنیاد رکھی۔

چھٹی صدی کے دوران ، جزیرہ نما بلقان ، بشمول البانیہ ، کو بڑے پیمانے پر شمال سے ہجرت کرتے ہوئے سلاووں نے آباد کیا۔ بازنطینی سلطنت ، اپنے بلقان کے علاقوں کا موثر انداز میں دفاع کرنے سے قاصر ہے ، اس نے اپنی بیشتر دیسی آبادی بڑے ساحلی شہروں میں پیچھے ہٹتے ہوئے دیکھا یا سلاووں کے اندر سے ملحق ہو گیا۔ ساتویں صدی میں بلگروں کی آمد نے خطے کے آبادیاتی اور سیاسی منظرنامے میں مزید تبدیلی کی ، جس کی سربراہی میں کوبر نے میسیڈونیا اور مشرقی البانیہ میں آباد کیا۔

681 میں خان اسپرخ کے تحت پہلی بلغاریہ سلطنت کا قیام ایک اہم ترقی تھی۔ اس نے بازنطینی سلطنت کے خلاف بلگرس اور سلاووں کو متحد کیا ، جس سے ایک طاقتور ریاست پیدا ہوئی جو 840 کی دہائی میں پریسین کے حکمرانی کے تحت اب البانیا اور مقدونیہ میں پھیل گئی ہے۔ 9 ویں صدی کے وسط میں بورس I کے تحت بلغاریہ کے عیسائیت میں تبدیلی کے بعد ، جنوبی اور مشرقی البانیہ کے قصبے اہم ثقافتی مراکز بن گئے ، جو اوہریڈ ادبی اسکول سے متاثر تھے۔

بلغاریہ کے علاقائی فوائد میں ڈیرراچیم (جدید درارس) کے قریب نمایاں پیشرفت شامل تھی ، حالانکہ یہ شہر خود بازنطینی کنٹرول میں رہا جب تک کہ آخر کار 10 ویں صدی کے آخر میں شہنشاہ سموئل نے اس پر قبضہ نہ کیا۔ ساموئل کے حکمرانی میں ڈیرراچیم پر بلغاریہ کے کنٹرول کو مستحکم کرنے کی کوششوں میں دیکھا گیا ، حالانکہ بازنطینی افواج نے اسے 1005 میں دوبارہ قبضہ کرلیا۔

1014 میں کلیڈیئن کی لڑائی میں ایک تباہ کن شکست کے بعد ، بلغاریہ کا کنٹرول ختم ہوگیا ، اور اس خطے میں وقفے وقفے سے مزاحمت اور بازنطینی حکمرانی کے خلاف بغاوتیں دیکھنے میں آئیں۔ خاص طور پر ، 1040 میں ایک بغاوت جس کی سربراہی ڈارس کے آس پاس کی تھیومیر نے کی ، اگرچہ ابتدائی طور پر کامیاب ، بالآخر ناکام ہو گیا ، اور بازنطینی طاقت کو 1041 تک بحال کیا گیا۔

اس خطے کو کالویان (1197–1207) کے تحت بلغاریہ کی سلطنت میں ایک مختصر طور پر دوبارہ شامل کرنے کا سامنا کرنا پڑا لیکن وہ اپنی موت کے بعد ایپیروس کے استبداد میں واپس آئے۔ تاہم ، 1230 میں ، بلغاریہ کے شہنشاہ ایوان ایسن دوم نے البانیہ پر بلغاریہ کے غلبے کو دوبارہ سرانجام دیتے ہوئے ، ایپیروٹ آرمیوں کو فیصلہ کن طور پر شکست دی۔ اس فتح کے باوجود ، داخلی تنازعہ اور جانشینی کے امور کے نتیجے میں 1256 تک بیشتر البانی علاقوں کا نقصان ہوا ، اس کے بعد اس خطے میں بلغاریہ کا اثر کم ہوتا رہا۔ ان صدیوں میں البانیہ میں شدید تنازعات اور ثقافتی تبدیلیوں کے دور کی نشاندہی کی گئی ، جو بازنطینیوں ، بلغاریائیوں اور مقامی سلاویک اور البانی آبادیوں کے مابین تعامل سے نمایاں طور پر متاثر ہیں۔

اربنن ، جو تاریخی طور پر اربن (اولڈ گھیگ میں) یا اربیر (اولڈ ٹوسک میں) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے ، اور اسے لاطینی زبان میں اربنم کہا جاتا ہے ، قرون وسطی کی ایک بنیادی حیثیت تھی جو اب البانیہ میں واقع ہے۔ اس کا قیام 1190 میں کروجا کے آس پاس کے علاقے میں البانی آرکون پروگن نے قائم کیا تھا ، بالکل مشرق اور وینیشین کے زیر کنٹرول علاقوں کے شمال مشرق میں۔ مقامی پروگونی خاندان کے زیر اقتدار یہ اصول تاریخ میں درج پہلی البانی ریاست کی نمائندگی کرتا ہے۔

پروگن کے بعد ان کے بیٹے ، ججن اور پھر ڈیمیتریئس (دھیمتر) نے کامیابی حاصل کی۔ ان کی قیادت میں ، آربانن نے بازنطینی سلطنت سے ایک اہم ڈگری خودمختاری برقرار رکھی۔ چوتھی صلیبی جنگ کے دوران اس کی برخاستگی کے بعد قسطنطنیہ میں افراتفری کا فائدہ اٹھاتے ہوئے ، 1204 میں پوری سیاسی آزادی کے باوجود اس سلسلے نے مکمل طور پر حاصل کیا۔

تاہم ، یہ آزادی قلیل زندگی تھی۔ 1216 کے آس پاس ، ایپیروس کے حکمران ، مائیکل اول کومینوس ڈوکاس نے ، ایک حملے کا آغاز کیا جس نے شمال کی طرف البانیہ اور مقدونیہ میں توسیع کی ، جس نے کروجا کو پکڑ لیا اور مؤثر طریقے سے اس کی خودمختاری کو ختم کیا۔ ڈیمیتریئس کی موت کے بعد ، آخری پروگونی حکمرانوں کی موت کے بعد ، آربانن کو ایپریس ، بلغاریہ کی سلطنت ، اور ، 1235 سے ، نیکیا کی سلطنت کے ذریعہ کامیابی کے ساتھ کنٹرول کیا گیا۔

اس کے بعد کے عرصے کے دوران ، آربانن پر گریکو-البانیائی لارڈ گریگوریوس کاموناس نے حکمرانی کی ، جنہوں نے سربیا کے ڈیمیٹریئس کی بیوہ ، کومنینا نیمانجی سے شادی کی تھی۔ کاموناس کے بعد ، یہ سلطنت گولیم (گلم) کی سربراہی میں آئی ، جو ایک مقامی میگنیٹ ہے جس نے کامونس اور کومنینا کی بیٹی سے شادی کی تھی۔ اس سلسلے کا آخری باب اس وقت سامنے آیا جب اسے 1256-57 کے موسم سرما میں بازنطینی سیاستدان جارج اکروپولائٹس نے منسلک کیا تھا ، جس کے بعد گولیم تاریخی ریکارڈ سے غائب ہوگیا تھا۔ دیر سے آربانون کی تاریخ کے اہم ذرائع جارج اکروپولائٹس کے تاریخ سے آئے ہیں ، جو البانی تاریخ میں اس دور کا سب سے تفصیلی حساب فراہم کرتے ہیں۔

ایپیرس کا نظارہ 1204 میں چوتھی صلیبی جنگ کے بعد بازنطینی سلطنت کی بکھری ہوئی باقیات سے تشکیل پانے والی متعدد یونانی جانشین ریاستوں میں سے ایک تھا۔ انجلوس خاندان کی ایک شاخ کے ذریعہ قائم کیا گیا تھا ، یہ ایک ادارہ تھا ، اس کے ساتھ ہی نیکیا کی سلطنت اور سلطنت کی سلطنت کے ساتھ ساتھ یہ دعویٰ کیا گیا تھا کہ وہ دعویٰ کیا گیا تھا۔ اگرچہ اس نے کبھی کبھار تھیوڈور کومیننوس ڈوکاس کی حکمرانی کے تحت 1227 اور 1242 کے درمیان تھیسالونیکا کی سلطنت کے طور پر خود کو اسٹائل کیا ، لیکن یہ عہدہ بنیادی طور پر جدید تاریخ دانوں کے ذریعہ عصری ذرائع کے بجائے استعمال ہوتا ہے۔

جغرافیائی طور پر ، ڈیسپوٹیٹ کا ہارٹ لینڈ ایپیروس کے خطے میں تھا ، لیکن اس کی زینتھ میں ، اس میں مغربی یونانی مقدونیہ ، البانیہ ، تھیسلی اور مغربی یونان کے کچھ حصوں کو بھی شامل کیا گیا ہے۔ تھیوڈور کومنوس ڈوکاس نے جارحانہ انداز میں اس علاقے کو بڑھایا تاکہ وسطی مقدونیہ اور یہاں تک کہ تھریس کے کچھ حصوں کو بھی شامل کیا جاسکے ، جو مشرق وسطی تک ڈیڈیموٹیکو اور ایڈرینوپل تک پہنچا۔ اس کے عزائم نے بازنطینی سلطنت کو قریب ہی بحال کردیا ، جب وہ قسطنطنیہ کو دوبارہ حاصل کرنے کے دہانے پر پہنچا۔ تاہم ، ان کی کاوشوں کو 1230 میں کلوکوٹنٹسا کی لڑائی میں ناکام بنا دیا گیا ، جہاں اسے بلغاریہ کی سلطنت نے شکست دی ، جس کی وجہ سے ڈیسپوٹیٹ کے علاقے اور اثر و رسوخ میں نمایاں کمی واقع ہوئی۔

اس شکست کے بعد ، ایپیروس کے استثنیٰ نے ایپیروس اور تھیسلی میں اپنے بنیادی علاقوں میں واپس آنے کا معاہدہ کیا اور آنے والے سالوں میں مختلف علاقائی طاقتوں کے لئے ایک وسیل ریاست بن گیا۔ اس نے 1337 کے آس پاس بحال شدہ پیالوولوجین بازنطینی سلطنت کے ذریعہ بالآخر اس پر فتح حاصل نہیں کی۔

وسط اور 13 ویں صدی کے آخر تک ، بازنطینی اور بلغاریہ کے سلطنتوں کے کمزور ہونے سے جدید دور کے البانیہ میں سربیا کے اثر و رسوخ کی توسیع کی اجازت دی گئی۔ ابتدائی طور پر سربیا کے عظیم الشان پرنسپلٹی اور بعد میں سربیا کی سلطنت کا ایک حصہ ، سربیا کے جنوبی البانیہ پر کنٹرول پر بحث باقی ہے ، کچھ مورخین نے مشورہ دیا ہے کہ سربیا کا اثر براہ راست کنٹرول کے بجائے مقامی البانیائی قبائل سے برائے نام جمع کرانے تک ہی محدود رہا ہے۔

اس عرصے کے دوران ، البانیہ کے شمالی علاقوں میں سربیا کے حکمرانی کے تحت زیادہ واضح طور پر تھے ، جن میں شکوڈر ، ڈاج اور ڈرائیو جیسے اہم شہر بھی شامل ہیں۔ سربیا کی توسیع کو سربیا کی فوجی اور معاشی تقویت کے ذریعہ نمایاں طور پر کارفرما کیا گیا ، خاص طور پر اسٹیفن ڈویان جیسے حکمرانوں کے تحت ، جنہوں نے کان کنی اور تجارت سے لے کر دولت کو ایک بڑی کرایہ دار فوج کی بھرتی کے لئے استعمال کیا جس میں مختلف نسلی گروہوں جیسے البانیائی باشندے بھی شامل ہیں۔ 1345 تک ، اسٹیفن دیان نے اپنے آپ کو 'سربوں اور یونانیوں کے شہنشاہ' کا اعلان کیا ، جو سربیا کے علاقائی رسائ کے عروج کی علامت ہے جس میں البانیائی زمینیں بھی شامل ہیں۔

یہ خطہ وقفے وقفے سے انجیونز کی حکمرانی کے تحت تھا ، جس نے 1272 اور 1368 کے درمیان البانیہ کی بادشاہی قائم کی تھی ، جس میں جدید دور کے کچھ حصوں کو شامل کیا گیا تھا۔ 14 ویں صدی کے آخر تک ، اسٹیفن دیان کی موت کے بعد سربیا کی طاقت کے زوال کے ساتھ ، البانیا کے متعدد سلطنتیں سامنے آئیں ، جو مقامی کنٹرول کو دوبارہ کرنے کی نشاندہی کرتی ہیں۔

سربیا کے پورے گورننس میں ، البانیوں کی فوجی شراکتیں اہم تھیں ، شہنشاہ اسٹیفن ڈویان نے 15،000 البانی روشنی کیولری کا ایک قابل ذکر دستہ بھرتی کیا۔ اس خطے کی اسٹریٹجک اہمیت کو اس دور کے وسیع تر جغرافیائی سیاسی تعاملات میں شامل کرنے کی وجہ سے اس کی نشاندہی کی گئی تھی ، جس میں پڑوسی ریاستوں جیسے بازنطینی سلطنت اور ابھرنے والی عثمانی سلطنت جیسے تنازعات اور اتحاد شامل ہیں۔

البانیہ کا کنٹرول ڈوآن کے بعد کے دور کے بعد ایک متنازعہ مسئلہ بن گیا ، خاص طور پر ایپیروس کے نظرانداز میں ، جہاں پیٹر لاسھا اور گجن بووا شپتا جیسے مقامی البانی سرداروں نے 14 ویں صدی کے آخر میں اپنا اپنا قاعدہ قائم کیا ، ایسی ریاستیں تشکیل دی ہیں جو سربیا یا بازنطینی کنٹرول سے موثر طور پر آزاد تھیں۔ یہ البانی کی زیرقیادت ریاستیں قرون وسطی کے البانیہ کے بکھری اور متحرک سیاسی منظر نامے کی نشاندہی کرتی ہیں ، جس کی وجہ سے بلقان میں عثمانی ترقی کی مدت اور اس کے دوران۔

البانیہ کی بادشاہی ، جو چارلس آف انجو نے 1271 میں قائم کی تھی ، کو مقامی البانی شرافت کی حمایت سے بازنطینی سلطنت سے فتح کے ذریعے تشکیل دیا گیا تھا۔ فروری 1272 میں اعلان کردہ اس بادشاہی میں ، ڈورازو (جدید درار) سے جنوب میں بٹرنٹ تک توسیع کی گئی۔ قسطنطنیہ کی طرف دھکیلنے کی اس کی خواہش 1280–1281 میں بیریٹ کے محاصرے میں پھنس گئی ، اور اس کے بعد بازنطینی کاؤنٹر آفسنس نے جلد ہی انجیون کو ڈورازو کے آس پاس کے ایک چھوٹے سے علاقے تک محدود کردیا۔

اس دور کے دوران ، پاور کی مختلف شفٹوں میں واقع ہوا جس میں ایپیروس کی رعایت اور نیکیا کی سلطنت شامل ہے۔ مثال کے طور پر ، کروجا کے لارڈ گولیم نے ابتدائی طور پر 1253 میں ایپیروس کا ساتھ دیا لیکن جان واٹیٹز کے ساتھ معاہدے کے بعد نیکیا سے بیعت کی ، جس نے اپنی خودمختاری کا احترام کرنے کا وعدہ کیا تھا۔ یہ تعامل قرون وسطی کے البانیہ کے پیچیدہ اور اکثر غیر مستحکم سیاسی منظر نامے کی عکاسی کرتے ہیں۔

نیکیائی باشندے 1256 تک ڈورس جیسے خطوں پر قابو پالنے میں کامیاب ہوگئے ، بازنطینی اتھارٹی کو دوبارہ انسٹال کرنے کی کوشش کی ، جس کی وجہ سے مقامی البانیائی بغاوت ہوئی۔ منفریڈ نے سیسلی کے حملے کے بارے میں ، علاقائی عدم استحکام کا استحصال کرنے اور 1261 تک البانی ساحل کے ساتھ اہم علاقوں پر قبضہ کرنے سے یہ سیاسی صورتحال مزید پیچیدہ تھی۔ تاہم ، منفریڈ کی 1266 میں ہونے والی موت نے وٹیربو کے معاہدے کا باعث بنی ، جس نے اپنے البانیائی غلبے کو انجو کے چارلس کو تفویض کیا۔

چارلس کے حکمرانی میں ابتدائی طور پر فوجی مسلط کرنے کے ذریعہ اپنے کنٹرول کو مستحکم کرنے اور مقامی خودمختاری کو کم کرنے کی کوششوں میں دیکھا گیا ، جس نے البانی شرافت میں عدم اطمینان پیدا کیا۔ اس عدم اطمینان کا استحصال بازنطینی شہنشاہ مائیکل ہشتم نے کیا ، جنہوں نے 1274 تک البانیہ میں ایک کامیاب مہم کا آغاز کیا ، جس نے بیرات جیسے کلیدی شہروں پر قبضہ کیا اور بازنطینی شعبے کی طرف مقامی وفاداری میں تبدیلی کا اشارہ کیا۔

ان دھچکے کے باوجود ، انجو کے چارلس نے مقامی رہنماؤں کی بیعت کو حاصل کرتے ہوئے اور مزید فوجی مہموں کی کوشش کرتے ہوئے ، خطے کی سیاست میں مشغول رہا۔ تاہم ، اس کے منصوبوں کو بازنطینی مزاحمت اور پاپیسی کی اسٹریٹجک مداخلتوں نے مستقل طور پر ناکام بنا دیا ، جس نے عیسائی ریاستوں کے مابین مزید تنازعہ کو روکنے کے لئے کوشش کی۔

13 ویں صدی کے آخر تک ، البانیہ کی بادشاہی کو نمایاں طور پر کم کردیا گیا ، چارلس صرف ڈورازو جیسے ساحلی گڑھوں پر ہی کنٹرول برقرار رکھے ہوئے تھے۔ چارلس کی موت کے بعد بادشاہی کا اثر و رسوخ مزید کم ہوا ، اس کے ورثاء نے بازنطینی دباؤ اور مقامی البانیائیوں کی بڑھتی ہوئی طاقت کے درمیان البانی علاقوں پر مضبوط کنٹرول برقرار رکھنے سے قاصر رہا۔

چودہویں اور 15 ویں صدی کے اوائل کے دوران ، سربیا کی سلطنت کے خاتمے اور عثمانی حملے سے قبل نشان زد ، مقامی رئیسوں کی سربراہی میں متعدد البانیائی سلطنتیں سامنے آئیں۔ اس عرصے میں خودمختار ریاستوں کے عروج کو دیکھا گیا کیونکہ البانیا کے سرداروں نے علاقائی بجلی کے خلا کو حاصل کیا۔

ایک اہم واقعہ 1358 کے موسم گرما میں پیش آیا ، جب اورسینی خاندان سے تعلق رکھنے والے ایپیروس کے آخری آمرانہ نائکیفوروس II اورسینی نے ایکرنیا کے اچیلوس میں البانیائی سرداروں کے ساتھ تصادم کیا۔ البانی افواج فاتحانہ طور پر ابھری اور اس کے بعد ایپیروس کے رعایت کے جنوبی علاقوں میں دو نئی ریاستیں قائم کیں۔ ان فتوحات نے انہیں 'ڈیسپوٹس' ، ایک بازنطینی عہدے کا لقب حاصل کیا ، جسے سربیا کے زار نے ان کی وفاداری کو یقینی بنانے کے لئے دیا تھا۔ ریاستوں کی قیادت البانیائی رئیس کے ذریعہ کی گئی تھی: پیجٹ لوہا ، جنہوں نے ارٹہ میں اپنا دارالحکومت قائم کیا ، اور انجلوکاسٹرون میں واقع جیجن بووا شپتا۔ 1374 میں لوش کی موت کے بعد ، دونوں خطوں نے ججن بووا شپتا کی سربراہی میں متحد ہوگئے۔

1335 سے 1432 تک ، چار اہم سلطنتوں نے البانی سیاسی زمین کی تزئین کو مستحکم کیا:

1. موزاکاج پرنسپلٹی آف بیرات : 1335 میں بیرات اور میزیک میں قائم کیا گیا۔
2. البانیہ کا پرنسیڈوم : یہ البانیہ کی بادشاہی کی باقیات سے نکلا تھا اور ابتدائی طور پر کارل تھوپیا کی قیادت کی گئی تھی۔ تھوپیا اور بالشا خاندان کے مابین کنٹرول میں ردوبدل ہوا یہاں تک کہ یہ 1392 میں عثمانی حکمرانی میں گر گیا۔ تاہم ، اس نے اسکینڈر بیگ کے تحت آزادی کا ایک مختصر عرصہ دیکھا ، جس نے کیسٹری کی اصول کی بھی تنظیم نو کی۔ آندریا دوم تھوپیا نے بعد میں 1444 میں لیگ کی لیگ میں شامل ہونے سے پہلے ہی کنٹرول حاصل کرلیا۔
3. کیسٹری کی پرنسپلٹی : ابتدائی طور پر جیجن کیسٹری کے ذریعہ قائم کیا گیا تھا ، یہ قابل ذکر ہوگیا جب البانیہ کے قومی ہیرو اسکندربیگ کے ذریعہ عثمانی کنٹرول سے دوبارہ دعوی کیا گیا۔
4. دوکجینی کی پرنسپلٹی : مالیسیا کے علاقے سے کوسوو میں پرشٹینا تک پھیلا ہوا تھا۔

یہ سلامتی نہ صرف البانی قرون وسطی کی سیاست کی بکھرے ہوئے اور ہنگامہ خیز نوعیت کی عکاسی کرتی ہیں بلکہ بیرونی خطرات اور داخلی دشمنیوں کے درمیان خود مختاری کو برقرار رکھنے میں البانی رہنماؤں کی لچک اور اسٹریٹجک قابلیت کی بھی نشاندہی کرتی ہے۔ 1444 میں لیگ آف لیز کی تشکیل ، اسکندربیگ کی سربراہی میں ان سلطنتوں کی ایک یونین ، نے عثمانیوں کے خلاف اجتماعی البانی مزاحمت میں ایک اہم مقام قرار دیا ، جس میں البانی تاریخ میں ایک اہم لمحہ پیش کیا گیا۔

سلطنت عثمانیہ نے 1385 میں ساورا کی لڑائی میں اپنی فتح کے بعد مغربی بلقان میں اپنی بالادستی کا دعوی کرنا شروع کیا۔ 1415 تک ، عثمانیوں نے باضابطہ طور پر البانیہ کا سنجک قائم کیا تھا ، جو ایک انتظامی تقسیم ہے جس نے شمال میں دریائے چٹائی سے جنوب میں چیمیریا تک پھیلے ہوئے علاقوں کو گھیرے میں لیا تھا۔ جیروکاسٹرا کو 1419 میں اس سنجک کا انتظامی مرکز کے طور پر نامزد کیا گیا تھا ، جو خطے میں اس کی اسٹریٹجک اہمیت کی عکاسی کرتا ہے۔

عثمانی حکمرانی کے نفاذ کے باوجود ، شمالی البانیائی شرافت نے ایک حد تک خودمختاری برقرار رکھی ، جس نے معاون انتظامات کے تحت اپنی زمینوں پر حکمرانی کرنے کا انتظام کیا۔ تاہم ، جنوبی البانیہ کی صورتحال واضح طور پر مختلف تھی۔ اس علاقے کو براہ راست عثمانی کنٹرول میں رکھا گیا تھا۔ اس تبدیلی میں عثمانی زمینداروں کے ساتھ مقامی شرافت کی نقل مکانی اور مرکزی حکمرانی اور ٹیکس لگانے کے نظام کے نفاذ میں شامل تھا۔ ان تبدیلیوں نے مقامی آبادی اور شرافت دونوں کے مابین نمایاں مزاحمت کی حوصلہ افزائی کی ، جس کی وجہ سے گجرج آریانتی کے زیرقیادت ایک قابل ذکر بغاوت کا باعث بنی۔

اس بغاوت کے ابتدائی مراحل میں عثمانیوں کے خلاف نمایاں کارروائی دیکھنے میں آئی ، جس میں بہت سے تیمار ہولڈرز (عثمانی لینڈ گرانٹ سسٹم کے تحت زمیندار) کو ہلاک یا بے دخل کردیا گیا۔ اس بغاوت نے زور پکڑ لیا جب بے دخل ہونے والے امرا بغاوت میں شامل ہونے کے لئے واپس آئے ، جس میں مقدس رومن سلطنت جیسی بیرونی طاقتوں کے ساتھ اتحاد قائم کرنے کی کوششیں دیکھنے میں آئیں۔ ابتدائی کامیابیوں کے باوجود ، بشمول ڈگنم جیسے کلیدی مقامات پر قبضہ کرنے کے باوجود ، بغاوت نے اپنی رفتار برقرار رکھنے کے لئے جدوجہد کی۔ البانیہ کے سنجک کے اندر بڑے شہروں کو ضبط کرنے سے قاصر ہونے کے ساتھ ساتھ جیروکاسٹر کے محاصرے جیسے طویل مصروفیات کے ساتھ ، عثمانیوں کو سلطنت کے اس پار سے کافی حد تک زبردست قوتوں کے لئے وقت کی اجازت دی گئی۔

البانیائی بغاوت کا विकेंद्रीकृत کمانڈ ڈھانچہ ، جس میں دوکججینی ، زینبیشی ، تھوپیا ، کیسٹریتی ، اور اریانتی جیسے سرکردہ خاندانوں کی خودمختار کارروائیوں کی خصوصیت ہے ، جس نے مؤثر ہم آہنگی میں رکاوٹ پیدا کی اور بالآخر 1436 کے آخر تک ان کے حل کی ناکامی میں حصہ لیا۔ بغاوت ، خطے میں ان کے غلبے کو مزید مستحکم کرنا۔ اس عرصے میں البانیہ میں عثمانی طاقت کے ایک اہم استحکام کی نشاندہی کی گئی ، جس سے بلقان میں ان کی مسلسل توسیع اور کنٹرول کی منزلیں طے ہوگئیں۔

البانی آبادی میں اسلامائزیشن کا عمل خاص طور پر عثمانی فوجی اور انتظامی نظاموں میں ان کے انضمام سے خاص طور پر متاثر ہوا ، خاص طور پر بیکتاشی حکم کے ذریعے ، جس نے اسلام پھیلانے میں اہم کردار ادا کیا۔ بیکٹاشی آرڈر ، جو اپنے زیادہ ہیٹرروڈوکس طریقوں اور اہم رواداری کی سطح کے لئے جانا جاتا ہے ، نے اسلامی آرتھوڈوکس کے بارے میں کم سخت نقطہ نظر اور سلطنت عثمانی کے معاشرتی سیاسی تانے بانے میں اس کے انضمام کی وجہ سے بہت سے البانیائی باشندوں سے اپیل کی۔

جینیسری بھرتی اور ڈیومیرم سسٹم

اسلامائزیشن کے ابتدائی مراحل کو عثمانی فوجی یونٹوں ، خاص طور پر جینیسریوں میں ، دیوئرم سسٹم کے ذریعہ ، البانیائیوں کی بھرتی کے ذریعہ نمایاں طور پر آگے بڑھایا گیا تھا۔ اس نظام میں ، جس میں عیسائی لڑکوں کی عائد کی گئی تھی جو اسلام قبول کر رہے تھے اور اشرافیہ کے فوجیوں کی تربیت یافتہ تھے ، نے عثمانی ڈھانچے کے اندر معاشرتی اور سیاسی ترقی کے لئے ایک راستہ فراہم کیا۔ اگرچہ ابتدائی طور پر غیرضروری ہے ، لیکن جنیسری ہونے سے وابستہ وقار اور مواقع کی وجہ سے بہت سارے البانیائی باشندے رضاکارانہ طور پر اسی طرح کے فوائد کو حاصل کرنے کے لئے اسلام قبول کرلیں۔

سلطنت عثمانیہ میں اہمیت کا مظاہرہ کریں

15 ویں صدی تک اور 16 ویں اور 17 ویں صدی تک جاری رہے ، جیسے ہی مزید البانی باشندے اسلام قبول کر رہے تھے ، انہوں نے سلطنت عثمانیہ کے اندر تیزی سے اہم کردار ادا کرنا شروع کردیئے۔ اس عرصے میں اہم فوجی اور انتظامی عہدوں پر قبضہ کرنے والے البانی باشندوں کی تعداد میں اضافے کا نشان لگایا گیا ہے ، جو ان کی آبادی کے سائز سے متعلق سلطنت کی حکمرانی کو غیر متناسب طور پر متاثر کرتا ہے۔

عثمانی درجہ بندی میں البانیائی باشندوں کی اہمیت کو اس حقیقت سے اجاگر کیا گیا ہے کہ البانی نژاد 48 گرینڈ ویزئیرز نے تقریبا 190 190 سالوں سے ریاستی امور کا انتظام کیا۔ ان میں قابل ذکر شخصیات شامل ہیں:

• جارج کیسٹری اسکاندربیگ : عثمانیوں کے خلاف بغاوت کی رہنمائی سے قبل ابتدائی طور پر عثمانی افسر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔
• پارگال ı ابراہیم پاشا : سلیمان کے تحت ایک عظیم الشان ویزیر ، جو سلطنت کی انتظامیہ میں اپنے اہم اثر و رسوخ کے لئے جانا جاتا ہے۔
• Köplü mehmed Pasha : 17 ویں صدی کے وسط میں سلطنت عثمانیہ پر غلبہ حاصل کرنے والے کوپرولی سیاسی خاندان کے بانی۔
• مصر کے محمد علی : اگرچہ بعد میں ، اس نے ایک خودمختار ریاست قائم کی جو مؤثر طریقے سے عثمانی براہ راست کنٹرول سے الگ ہوگئی ، اور مصر کو نمایاں طور پر جدید بنائے۔
• اوانینا کے علی پاشا : ایک اور بااثر البانیائی جنہوں نے عثمانی سلطان سے تقریبا خودمختاری کے ساتھ ینانہ کے پاشلک پر حکمرانی کی۔

فوجی شراکت

عثمانی جنگوں میں البانی باشندے بہت اہم تھے ، جن میں عثمانی - وینسیا کی جنگیں ، عثمانی - ہنگری کی جنگیں ، اور ہیبسبرگس کے خلاف تنازعات شامل ہیں۔ ان کی فوجی صلاحیت نہ صرف ان تنازعات میں اہم کردار ادا کرتی تھی بلکہ یہ بھی یقینی بناتی ہے کہ البانی باشندے 19 ویں صدی کے اوائل تک عثمانی فوجی حکمت عملی ، خاص طور پر کرایے داروں کی حیثیت سے اہم رہیں گے۔

14 ویں اور خاص طور پر 15 ویں صدی عثمانی توسیع کے خلاف البانی مزاحمت کے لئے اہم تھے۔ اس عرصے میں اسکندربیگ کا خروج دیکھا گیا ، جو ایک شخصیت ہے جو البانیہ کا قومی ہیرو بن جائے گا اور سلطنت عثمانیہ کے خلاف مزاحمت کی علامت ہے۔

ابتدائی زندگی اور ڈیفیکشن

البانیوں میں سے ایک ، کروج کے جیجن کیسٹری نے 1425 میں عثمانی حکمرانی کے سامنے پیش کیا اور اسے اپنے چار بیٹوں ، بشمول سب سے کم عمر جارج کیسٹری (1403–1468) کو عثمانی عدالت بھیجنے پر مجبور کیا گیا۔ وہاں ، جارج کا نام اسلام قبول کرنے پر اسکینڈر کا نام تبدیل کیا گیا اور وہ عثمانی کے ایک ممتاز جنرل بن گئے۔ 1443 میں ، نی کے قریب ایک مہم کے دوران ، سکندربیگ نے عثمانی فوج سے انکار کردیا ، کرج ë واپس آئے جہاں انہوں نے ترک گیریژن کو دھوکہ دے کر قلعے پر قبضہ کرلیا۔ اس کے بعد اس نے اسلام کو ترک کردیا ، رومن کیتھولک مذہب کی طرف لوٹ آیا ، اور عثمانیوں کے خلاف ایک مقدس جنگ کا اعلان کیا۔

لیگ آف لیز کی تشکیل

یکم مارچ ، 1444 کو ، البانیائی سردار ، وینس اور مونٹی نیگرو کے نمائندوں کے ساتھ ، لیزی کے کیتھیڈرل میں طلب کیا گیا۔ انہوں نے البانی مزاحمت کے کمانڈر اسکینڈربیگ کا اعلان کیا۔ اگرچہ مقامی رہنماؤں نے اپنے علاقوں پر اپنا کنٹرول برقرار رکھا ، لیکن انہوں نے مشترکہ دشمن کے خلاف سکندربیگ کی قیادت میں متحد ہوگئے۔

فوجی مہمات اور مزاحمت

سکندربیگ نے تقریبا 10،000-15،000 مردوں کو ریلی نکالی ، اور ان کی قیادت میں ، انہوں نے اپنی موت تک 24 سال تک عثمانی مہموں کا مقابلہ کیا ، اور اس کے بعد مزید 11 سال تک۔ خاص طور پر ، البانیوں نے کروج کے تین محاصرے پر قابو پالیا ، جس میں 1450 میں سلطان مراد II کے خلاف ایک اہم فتح بھی شامل ہے۔ سکندربیگ نے جنوبیاٹلی میں اپنے حریفوں کے خلاف نیپلس کے کنگ الفونسو اول کی بھی حمایت کی اور البانی - وینسیائی جنگ کے دوران وینس کے خلاف فتوحات حاصل کیں۔

بعد کے سال اور میراث

عثمانیوں کے ساتھ وقتا فوقتا عدم استحکام اور کبھی کبھار مقامی تعاون کے باوجود ، اسکینڈر بیگ کی مزاحمت کو نیپلس اور ویٹیکن کی بادشاہی کی طرف سے کچھ حمایت ملی۔ 1468 میں سکندربیگ کی موت کے بعد ، کروج 1478 تک رہا ، اور سکوڈر 1479 میں ایک مضبوط محاصرے کے بعد گر گیا جس کی وجہ سے وینس نے شہر کو عثمانیوں تک پہنچایا۔

ان مضبوط گڑھ کے زوال نے البانیائی امرا کے ایک اہم خروج کو اٹلی ، وینس اور دیگر علاقوں میں متحرک کردیا ، جہاں انہوں نے البانی قومی تحریکوں پر اثر انداز کیا۔ ان ہجرتوں نے شمالی البانیہ میں کیتھولک ازم کو برقرار رکھنے میں ایک اہم کردار ادا کیا اور البانی قومی شناخت میں اہم کردار ادا کیا۔

سکندربیگ کی مزاحمت نے نہ صرف البانی یکجہتی اور شناخت کو مضبوط کیا بلکہ قومی اتحاد اور آزادی کے لئے بعد میں جدوجہد کے لئے ایک بنیادی داستان بھی بن گیا۔ اس کی میراث کو البانی جھنڈے میں شامل کیا گیا ہے ، جو اس کے کنبے کے ہیرالڈک علامت سے متاثر ہے ، اور اس کی کوششوں کو جنوب مشرقی یورپ میں عثمانی ڈومینین کے خلاف دفاع کے ایک اہم باب کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔

لیز کی لیگ ، 2 مارچ ، 1444 کو اسکندربیگ اور دیگر البانیائی امرا کے ذریعہ قائم کی گئی ، البانی تاریخ کے ایک اہم لمحے کی نمائندگی کرتی تھی ، جس میں عثمانی مداخلت کے خلاف مزاحمت کے لئے ایک ہی بینر کے تحت پہلی بار علاقائی سرداروں کو متحد کیا گیا تھا۔ یہ فوجی اور سفارتی اتحاد ، جو شہر لیز میں تشکیل دیا گیا تھا ، قومی اتحاد کے احساس کو فروغ دینے میں اہم کردار ادا کرتا تھا اور قرون وسطی کے دور میں پہلی متحد آزاد البانی ریاست سمجھا جاتا ہے۔

تشکیل اور ڈھانچہ

اس لیگ کی تشکیل البانیا کے ممتاز خاندانوں نے کی تھی جن میں کیسٹری ، اریانتی ، زہاریہ ، موزاکا ، اسپانی ، تھوپیا ، بالشا ، اور کرونجیوی شامل تھے۔ ان خاندانوں کو یا تو ازدواجی طور پر یا شادی کے ذریعے منسلک کیا گیا تھا ، جس سے اتحاد کے داخلی ہم آہنگی میں اضافہ ہوا تھا۔ ہر ممبر نے اپنے متعلقہ ڈومینز پر کنٹرول برقرار رکھتے ہوئے فوجیوں اور مالی وسائل میں تعاون کیا۔ اس ڈھانچے کو عثمانیوں کے خلاف مربوط دفاع کی اجازت دی گئی ، جبکہ ہر بزرگ کے علاقے کی خودمختاری کو محفوظ رکھتے ہوئے۔

چیلنجز اور تنازعات

لیگ کو فوری طور پر چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا ، خاص طور پر وینیشین کے ذریعہ بالائی اور کرنوجیوی خاندانوں سے ، جو اتحاد سے دستبردار ہوگئے ، البانی -وینسیائی جنگ (1447–48) کی طرف لے گئے۔ ان داخلی تنازعات کے باوجود ، لیگ کو 1448 میں وینس کے ساتھ امن معاہدے میں ایک آزاد ادارہ کے طور پر تسلیم کیا گیا ، جس میں ایک اہم سفارتی کامیابی کا موقع ملا۔

فوجی مہمات اور اثر

سکندربیگ کی قیادت میں ، لیگ نے کامیابی کے ساتھ متعدد عثمانی جارحیت کو پسپا کردیا ، جس نے ٹورویول (1444) ، اوٹونیٹ (1446) ، اور کروج (1450) کے محاصرے جیسے لڑائیوں میں نمایاں فتوحات حاصل کیں۔ ان کامیابیوں نے پورے یورپ میں سکندربیگ کی ساکھ کو تقویت بخشی اور اپنی زندگی کے دوران البانی آزادی کو برقرار رکھنے میں بہت اہم تھے۔

تحلیل اور میراث

اپنی ابتدائی کامیابی کے باوجود ، لیگ داخلی تقسیم اور اس کے ممبروں کے مختلف مفادات کی وجہ سے اس کے قیام کے فورا بعد ہی ٹکڑے ٹکڑے کرنا شروع کردی۔ 1450 کی دہائی کے وسط تک ، اتحاد نے ایک متحد ہستی کی حیثیت سے مؤثر طریقے سے کام کرنا چھوڑ دیا تھا ، حالانکہ اسکاندر بیگ نے 1468 میں اپنی موت تک عثمانی کی ترقی کا مقابلہ جاری رکھا تھا۔ اس کے انتقال کے بعد ، لیگ مکمل طور پر ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہوگئی ، اور 1479 تک ، البانیائی مزاحمت گر گئی ، جس کی وجہ سے اس خطے میں اوٹومن کا غلبہ تھا۔

لیگ آف لیز البانی اتحاد اور مزاحمت کی علامت بنی ہوئی ہے اور اسے قوم کی تاریخ کے ایک اہم باب کے طور پر منایا جاتا ہے۔ اس نے مضبوط دشمنوں کے خلاف اجتماعی کارروائی کی صلاحیت کی مثال دی اور بعد میں قومی شناخت کے لئے بنیادی خرافات رکھی۔ لیگ کی میراث ، خاص طور پر سکندربیگ کی قیادت ، ثقافتی فخر کو متاثر کرتی ہے اور اسے البانی قومی تاریخ نگاری میں منایا جاتا ہے۔

البانیائی پشالیکس بلقان کی تاریخ میں ایک مخصوص دور کی نمائندگی کرتے ہیں جس کے دوران البانی رہنماؤں نے سلطنت کے گرتے ہوئے عثمانی کے اندر وسیع علاقوں پر آزادانہ کنٹرول کے لئے نیم خودمختار استعمال کیا۔ اس دور میں البانیائی کے ممتاز خاندانوں جیسے اسکوڈر میں بوشتیوں اور آئیوانانا میں ٹیپلین کے علی پاشا کے عروج نے نشان زد کیا ہے ، جنہوں نے اپنے اثر و رسوخ اور علاقوں کو بڑھانے کے لئے کمزور مرکزی اتھارٹی کو فائدہ اٹھایا۔

البانی پشالکس کا عروج

18 ویں صدی میں عثمانی تیمر نظام اور مرکزی اتھارٹی کو کمزور کرنے کے نتیجے میں البانی علاقوں میں نمایاں علاقائی خودمختاری کا باعث بنی۔ آئی اونینا میں شکوڈر اور علی پاشا میں بوشتی خاندان طاقتور علاقائی حکمران بن کر ابھرا۔ جب دونوں فائدہ مند تھے لیکن جب ان کے مفادات کے مطابق ہوتے ہیں تو دونوں ہی عثمانی مرکزی حکومت کے ساتھ اسٹریٹجک اتحاد میں مصروف تھے۔

شکوڈر کے پاشلک: بوشتی خاندان کے ڈومینین ، جو 1757 میں قائم ہوا تھا ، اس میں شمالی البانیہ ، مونٹی نیگرو ، کوسوو ، میسیڈونیا اور جنوبی سربیا کے کچھ حصے شامل ہیں۔ بوشتیوں نے مصر میں محمود علی پاشا کی خود مختار حکومت کے ساتھ موازنہ کرتے ہوئے اپنی آزادی پر زور دینے کی کوشش کی۔ کارا محمود بوشتی کی جارحانہ وسعت اور آسٹریا جیسی غیر ملکی طاقتوں سے پہچان حاصل کرنے کی کوششیں اس وقت تک قابل ذکر تھیں جب تک کہ 1796 میں مونٹی نیگرو میں اس کی شکست اور موت۔

پاشلک آف جینا: علی پاشا نے 1787 میں قائم کیا ، اس پشلک نے اس زینتھ میں سرزمین یونان ، جنوبی اور وسطی البانیہ ، اور جنوب مغربی شمالی مقدونیہ کے کچھ حصے شامل تھے۔ علی پاشا ، جو اپنی چالاک اور بے رحمانہ حکمرانی کے لئے مشہور ہیں ، نے مؤثر طریقے سے Ioannina کو ایک اہم ثقافتی اور معاشی مرکز بنایا۔ اس کی حکمرانی 1822 تک جاری رہی جب اسے عثمانی ایجنٹوں نے قتل کیا ، جس سے جینا کے پاشلک کی خود مختار حیثیت ختم ہوگئی۔

اثر اور زوال

البانیائی پشالکس نے اعتکاف عثمانی اتھارٹی کے ذریعہ باقی بجلی کے خلا کو پُر کرکے بلقان کے سیاسی منظر نامے میں ایک اہم کردار ادا کیا۔ انہوں نے اپنے علاقوں کی ثقافتی اور معاشی ترقی میں حصہ لیا لیکن نامزد مرکزی سلطنت کے اندر بڑے خودمختار علاقوں کو برقرار رکھنے کے چیلنجوں کی بھی مثال دی۔

19 ویں صدی کے اوائل تک ، قوم پرست تحریکوں اور عدم استحکام کے عروج نے سلطنت عثمانیہ کو اہم اصلاحات کا آغاز کرنے پر مجبور کیا جس کا مقصد اقتدار کو حالیہ بنانا اور علاقائی پاشوں کی خودمختاری کو کم کرنا ہے۔ 19 ویں صدی کے وسط میں تنزیمت اصلاحات اور اس کے بعد انتظامی ایڈجسٹمنٹ کا مقصد البانی علاقوں کو زیادہ براہ راست سلطنت کے ڈھانچے میں ضم کرنا ہے۔ ان تبدیلیوں نے ، مزاحم البانیائی رہنماؤں کے خلاف فوجی مہموں کے ساتھ مل کر ، آہستہ آہستہ پشالیوں کی آزادی کو ختم کردیا۔

9 اگست 1830 کو البانی مکھیوں کا قتل عام عثمانی حکمرانی کے تحت البانیہ کی تاریخ کا ایک اہم اور پرتشدد واقعہ ہے۔ اس واقعے نے نہ صرف البانی مکھیوں کی قیادت کو ختم کردیا بلکہ جنوبی البانیہ میں ان مقامی رہنماؤں نے اس ساختی طاقت اور خودمختاری کو بھی نمایاں طور پر کمزور کردیا ، جس نے اسکاٹاری کے شمالی البانیائی پشالک کے بعد کے دباو کی مثال قائم کی۔

پس منظر

1820 کی دہائی کے دوران ، خاص طور پر یونانی جنگ آزادی کے بعد ، مقامی البانیائی مکھیوں نے اپنے اختیار کو دوبارہ حاصل کرنے اور اسے مستحکم کرنے کی کوشش کی ، جس کو یانائنا کے پشالک کے نقصان سے نقصان پہنچا تھا۔ ان کے کم ہونے والے اثر و رسوخ کے جواب میں ، البانیائی رہنماؤں نے دسمبر 1828 میں بیرات کی اسمبلی میں طلب کیا ، جس کی سربراہی والورا خاندان کے اسماعیل بی کیمالی جیسی بااثر شخصیات نے کی۔ اس اسمبلی کا مقصد البانی اشرافیہ کے روایتی اختیارات کو بحال کرنا ہے۔ تاہم ، سلطنت عثمانیہ محمود دوم کے تحت بیک وقت مرکزیت اور جدید کاری کی اصلاحات پر عمل پیرا تھی ، جس نے البانی مکھیوں جیسے علاقائی طاقتوں کی خودمختاری کو خطرہ بنایا تھا۔

قتل عام

ممکنہ بغاوتوں کو ختم کرنے اور سنٹرل اتھارٹی کو دوبارہ قائم کرنے کی کوشش میں ، رِڈ مہمڈ پاشا کی سربراہی میں ، عظمت پورٹے نے ، ان کی وفاداری کے لئے انعام دینے کی آڑ میں البانی رہنماؤں کے ساتھ ایک اجلاس کا ارادہ کیا۔ یہ میٹنگ ایک محتاط انداز میں منصوبہ بند گھات لگا رہی تھی۔ چونکہ البانیائی مکھیوں اور ان کے محافظوں نے موناستیر (موجودہ وقت کے بٹولا ، نارتھ میسیڈونیا) کے اجلاس پوائنٹ پر پہنچے ، انہیں ایک منسلک کھیت میں لے جایا گیا اور عثمانی افواج کے ذریعہ ان کا قتل عام کیا گیا جس میں اس کا انتظار کیا گیا کہ وہ ایک رسمی تشکیل دکھائی دیتی ہے۔ اس قتل عام کے نتیجے میں تقریبا 500 البانی مکھیوں اور ان کے ذاتی محافظوں کی موت واقع ہوئی۔

اس کے بعد اور اثر

اس قتل عام نے سلطنت عثمانیہ کے اندر البانی خودمختاری کے باقی ڈھانچے کو مؤثر طریقے سے ختم کردیا۔ البانی قیادت کے ایک اہم حصے کو ختم کرکے ، عثمانی سنٹرل اتھارٹی پورے خطے میں اپنے کنٹرول کو مزید اچھی طرح سے بڑھانے میں کامیاب رہی۔ اگلے سال ، 1831 میں ، عثمانیوں نے سکوتاری کے پاشلک کو دبانے سے البانی علاقوں پر اپنی گرفت کو مزید مستحکم کیا۔

ان مقامی رہنماؤں کے خاتمے کے نتیجے میں البانی ولائٹس کی حکمرانی میں تبدیلی آئی۔ عثمانیوں نے ایک ایسی قیادت لگائی جو اکثر سلطنت کی سینٹرلسٹ اور اسلامی پالیسیوں کے ساتھ منسلک ہوتی تھی ، جس سے البانی قومی بیداری کے دوران معاشرتی اور سیاسی زمین کی تزئین کو متاثر ہوتا ہے۔ مزید یہ کہ ، البانی کے دیگر رہنماؤں کے خلاف قتل عام اور اس کے نتیجے میں ہونے والی فوجی کارروائیوں نے باقی حزب اختلاف کو ایک واضح پیغام بھیجا ، جس سے مستقبل میں بڑے پیمانے پر مزاحمت کے امکانات کو کم کیا گیا۔

میراث

قتل عام سے ہونے والے شدید دھچکے کے باوجود ، البانی مزاحمت مکمل طور پر کم نہیں ہوئی۔ مزید بغاوتیں 1830 اور 1847 میں ہوئی ہیں ، جو خطے میں خودمختاری کی مستقل بدامنی اور خواہش کی نشاندہی کرتی ہیں۔ اس پروگرام کا البانیائی اجتماعی میموری اور شناخت پر بھی طویل مدتی اثر پڑا ، جس نے مزاحمت اور قومی جدوجہد کے بیانیے کو کھانا کھلایا جو البانی قومی بیداری کی خصوصیت اور بالآخر 20 ویں صدی کے اوائل میں آزادی کی طرف تحریک پیش کرے گا۔

1833 سے 1839 تک البانیائی بغاوتوں کا سلسلہ عثمانی سنٹرل اتھارٹی کے خلاف بار بار آنے والی مزاحمت کو ظاہر کرتا ہے ، جو عثمانی اصلاحات اور حکمرانی کے طریقوں کی طرف البانی رہنماؤں اور برادریوں میں گہری بیٹھے ہوئے عدم اطمینان کی عکاسی کرتا ہے۔ یہ بغاوتیں مقامی خودمختاری کی امنگوں ، معاشی شکایات ، اور سلطنت عثمانیہ کے ذریعہ متعارف کروائی گئی اصلاحات کو مرکزی بنانے کی مخالفت کے ذریعہ کارفرما تھیں۔

پس منظر

1830 میں البانی مکھیوں کے قتل عام کے دوران البانی رہنماؤں کے ممتاز رہنماؤں کے خاتمے کے بعد ، اس خطے میں بجلی کا خلا تھا۔ اس دور میں روایتی مقامی حکمرانوں جیسے مکھیوں اور اگاس کے کم اثر و رسوخ کو دیکھا گیا ، جو ایک بار البانیائی علاقوں میں ایک بار اہم اثر ڈال چکے تھے۔ وسطی عثمانی حکومت نے کنٹرول کو مستحکم کرنے کے لئے اصلاحات پر عمل درآمد کرکے اس کا فائدہ اٹھانے کی کوشش کی ، لیکن ان کو مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا ، جس سے البانیہ بھر میں بغاوتوں کا ایک سلسلہ شروع ہوا۔

بغاوت

شکوڈر ، 1833 میں بغاوت : شکوڈر اور اس کے ماحول سے لگ بھگ 4،000 البانی باشندوں نے شروع کیا ، یہ بغاوت جابرانہ ٹیکس لگانے اور پہلے دیئے گئے مراعات کی نظرانداز کا ردعمل تھا۔ باغیوں نے اسٹریٹجک مقامات پر قبضہ کیا اور نئے ٹیکس کے خاتمے اور پرانے حقوق کی بحالی کا مطالبہ کیا۔ ابتدائی مذاکرات کے باوجود ، تنازعہ اس وقت ہوا جب عثمانی قوتوں نے کنٹرول پر دوبارہ دعوی کرنے کی کوشش کی ، جس کی وجہ سے طویل مزاحمت کا باعث بنی جس نے بالآخر عثمانی مراعات کو مجبور کردیا۔

جنوبی البانیہ میں بغاوت ، 1833 : شمالی بغاوت کے ساتھ ہم آہنگی ، جنوبی البانیہ نے بھی اہم بدامنی دیکھی۔ بیل نیشو اور طفیل بوزی جیسے اعداد و شمار کی سربراہی میں ، اس بغاوت کو اس کے وسیع جغرافیائی پھیلاؤ اور شدید فوجی مصروفیات کی خصوصیت حاصل تھی۔ باغیوں کے مطالبات نے البانی عہدیداروں کی تقرری اور جابرانہ ٹیکس بوجھ کے خاتمے پر توجہ مرکوز کی۔ ان کے ابتدائی محاذ آرائیوں کی کامیابی کے نتیجے میں بیرات جیسے کلیدی مقامات پر قبضہ ہوا ، جس سے عثمانی حکومت کو مذاکرات کرنے اور باغیوں کے کچھ مطالبات پر اعتراف کرنے کا اشارہ کیا گیا۔

1834–1835 کے بغاوت : ان بغاوتوں نے ایک مخلوط نتیجہ دیکھا ، جس میں شمالی البانیہ میں فتوحات تھیں لیکن جنوب میں ناکامیوں کا سامنا کرنا پڑا۔ شمال کو مقامی رہنماؤں کے مضبوط اتحاد سے فائدہ ہوا جو عثمانی فوجی کوششوں کو موثر انداز میں پسپا کرنے میں کامیاب ہوگئے۔ اس کے برعکس ، ابتدائی کامیابیوں کے باوجود جنوبی بغاوتوں کو سلطنت عثمانیہ کو خطے کی اسٹریٹجک اہمیت کی وجہ سے سخت کریک ڈاؤن کا سامنا کرنا پڑا۔

جنوبی البانیہ میں 1836–1839 کے خاتمے : 1830 کی دہائی کے بعد کے سالوں میں جنوبی البانیہ میں باغی سرگرمی کی بحالی دیکھنے میں آئی ، جس میں وقفے وقفے سے کامیابی اور سخت جبر کا نشانہ بنایا گیا تھا۔ بیرات اور آس پاس کے علاقوں میں 1839 کی بغاوت نے عثمانی حکمرانی کے خلاف جاری جدوجہد اور خود حکومت کی مقامی خواہش کو اجاگر کیا ، جو اہم فوجی اور سیاسی چیلنجوں کے باوجود برقرار ہے۔

البانیائی نیشنل بیداری ، جسے ریلندجا کومبٹیر یا البانی نشا. ثانیہ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے ، نے 19 ویں اور 20 ویں صدی کے اوائل میں ایک اہم دور کی نشاندہی کی جب البانیہ کو ایک گہری ثقافتی ، سیاسی اور معاشرتی تحریک کا سامنا کرنا پڑا۔ اس دور میں البانیائی قومی شعور کو متحرک کرنے اور ایک آزاد ثقافتی اور سیاسی وجود کے قیام کی کوششوں کی خصوصیت تھی ، جو بالآخر جدید البانی ریاست کی تشکیل کا باعث بنی۔

پس منظر

تقریبا پانچ صدیوں تک ، البانیہ عثمانی حکمرانی کے تحت تھا ، جس نے قومی اتحاد کی کسی بھی شکل یا البانیا کی ایک الگ شناخت کے اظہار کو بہت زیادہ دبا دیا۔ عثمانی انتظامیہ نے ایسی پالیسیاں نافذ کیں جن کا مقصد البانیوں سمیت اپنے مضامین کی آبادی میں قوم پرستی کے جذبات کی ترقی کو ناکام بنانا ہے۔

البانی نیشنل بیداری کی ابتدا

البانی قوم پرست تحریک کی قطعی ابتداء پر مورخین کے درمیان بحث کی جارہی ہے۔ کچھ کا کہنا ہے کہ اس تحریک کا آغاز عثمانی مرکزیت کی کوششوں کے خلاف 1830 کی دہائی کے بغاوتوں سے ہوا تھا ، جو البانی سیاسی خودمختاری کے ابتدائی اظہار کے طور پر دیکھا جاسکتا ہے۔ دوسرے 1844 میں نوم وقیلہارکسی کے ذریعہ پہلے معیاری البانیائی حروف تہجی کی اشاعت کی طرف اشارہ کرتے ہیں جس نے قومی شناخت کو مستحکم کرنے میں مدد فراہم کی تھی۔ مزید برآں ، 1881 میں مشرقی بحران کے دوران لیگ آف پرائزن کے خاتمے کو اکثر ایک اہم موڑ کے طور پر پیش کیا جاتا ہے کہ البانیا کی قوم پرست خواہشات کو جنم دیتے ہیں۔

تحریک کا ارتقاء

ابتدائی طور پر ، یہ تحریک ثقافتی اور ادبی تھی ، جو البانیائی ڈاس پورہ اور دانشوروں کے ذریعہ کارفرما تھی ، جنہوں نے تعلیمی اور معاشرتی اصلاحات کی ضرورت پر زور دیا۔ اس دور میں البانی زبان میں ادب اور علمی کاموں کی تخلیق کو دیکھا گیا ، جس نے قومی شناخت کے احساس کو فروغ دینے میں اہم کردار ادا کیا۔

19 ویں صدی کے آخر تک ، یہ ثقافتی کوششیں ایک زیادہ واضح طور پر سیاسی قوم پرست تحریک میں تبدیل ہوگئیں۔ لیگ آف پرائزرین جیسے اہم واقعات ، جو سلطنت عثمانیہ کے اندر البانیوں کے حقوق کی وکالت کے لئے 1878 میں قائم کیے گئے تھے ، نے اس منتقلی کی نشاندہی کی۔ لیگ کی ابتدائی توجہ البانی زمینوں کو تقسیم سے دفاع کرنے اور خودمختاری کی وکالت کرنے پر اس تحریک کی بڑھتی ہوئی سیاست کو ظاہر کرتی ہے۔

بین الاقوامی سطح پر پہچان

ان قوم پرستوں کی کوششوں کا خاتمہ 20 دسمبر 1912 کو حاصل ہوا ، جب لندن میں سفیروں کی کانفرنس نے اپنی موجودہ سرحدوں میں البانیہ کی آزادی کو باضابطہ طور پر تسلیم کیا۔ یہ پہچان البانی قوم پرست تحریک کے لئے ایک اہم فتح تھی ، جس نے کئی دہائیوں کی جدوجہد اور وکالت کی کامیابی کی تصدیق کی۔

درویش کارا (1843–1844) کی بغاوت شمالی عثمانی البانیہ میں ایک اہم بغاوت تھی جو سلطنت عثمانیہ کے ذریعہ 1839 میں شروع کی گئی تھا۔ صوبے

بغاوت کی فوری وجہ البانی کے ممتاز رہنماؤں کی گرفتاری اور اس پر عمل درآمد تھا ، جس نے درویش کارا کی سربراہی میں مسلح مزاحمت کو اکسایا۔ اس بغاوت کا آغاز جولائی 1843 میں ایسکیب (اب اسکاپجے) میں ہوا ، جس میں گستاور ، کالاکنڈیلن (ٹیٹووو) سمیت دیگر علاقوں میں تیزی سے پھیل گیا ، اور آخر کار پریسٹینا ، ججاکووا اور شکوڈر جیسے شہروں تک پہنچ گیا۔ باغیوں ، جس میں مسلم اور عیسائی دونوں البانی باشندے شامل ہیں ، کا مقصد البانیوں کے لئے فوجی شمولیت کے خاتمے ، البانی زبان سے واقف مقامی رہنماؤں کی ملازمت ، اور البانیا کی خودمختاری کو تسلیم کرنا جس کی طرح 1830 میں سربیا کو دیا گیا تھا۔

ابتدائی کامیابیوں کے باوجود ، بشمول ایک عظیم کونسل کا قیام اور متعدد شہروں پر عارضی کنٹرول سمیت ، باغیوں کو عمیر پاشا اور ایک بڑی عثمانی قوت کی سربراہی میں ایک زبردست جوابی مقابلہ کا سامنا کرنا پڑا۔ مئی 1844 تک ، بھاری لڑائیوں اور اسٹریٹجک دھچکے کے بعد ، بغاوت کو بڑے پیمانے پر ختم کردیا گیا ، کلیدی علاقوں کو عثمانی فوج اور درویش کارا نے بالآخر قبضہ کر لیا اور قید کردیا۔

بیک وقت ، ڈیبر میں ، یہ بغاوت کارا مصطفیٰ زرقانی اور دیگر مقامی رہنماؤں کی سربراہی میں کارا کی گرفتاری کے بعد بھی جاری رہی۔ مقامی آبادی کی نمایاں شرکت سمیت شدید مزاحمت کے باوجود ، اعلی عثمانی قوتوں نے آہستہ آہستہ اس بغاوت کو دبا دیا۔ عثمانی ردعمل میں انتقامی کارروائیوں اور جبری طور پر نقل مکانی شامل تھی ، حالانکہ آخر کار انہوں نے مستقل مزاحمت کے جواب میں تنزیمات اصلاحات کا مکمل نفاذ ملتوی کردیا۔

درویش کارا کی بغاوت نے نسلی طور پر متنوع اور نیم خودمختار علاقوں میں مرکزی اصلاحات کو نافذ کرنے میں سلطنت عثمانیہ کو درپیش چیلنجوں پر روشنی ڈالی۔ اس نے شاہی تنظیم نو کے مقابلہ میں مقامی قوم پرستی اور روایتی وفاداریوں کے پیچیدہ باہمی تعل .ق پر بھی زور دیا۔

عثمانی تنزیمت اصلاحات کے خلاف جنوبی البانیہ میں 1847 کا البانی بغاوت ایک کلیدی بغاوت تھا۔ عثمانی انتظامیہ کو جدید بنانے اور اس کو مرکزی بنانے کے لئے متعارف کروائی گئی ان اصلاحات نے 1840 کی دہائی میں البانیہ کو متاثر کرنے کا آغاز کیا ، جس کے نتیجے میں ٹیکسوں ، تخفیف اسلحے اور نئے عثمانی عہدیداروں کی تقرری کا باعث بنی ، جن پر مقامی البانیائی آبادی نے ناراضگی کی۔

اس بغاوت سے پہلے 1844 میں درویش کارا کی بغاوت نے اس خطے میں عثمانی پالیسیوں کے خلاف مسلسل مزاحمت کو اجاگر کیا تھا۔ 1846 تک ، تنزیمات اصلاحات جنوبی البانیہ میں باضابطہ طور پر متعارف کروائی گئیں ، جس سے ٹیکس وصولی کے بھاری ہاتھ والے طریقوں اور ہائسن پاشا ورونی جیسے مقامی عثمانی تقرریوں کی سربراہی میں مزید بدامنی پیدا ہوئی۔

جون 1847 میں میسپلک کی اسمبلی میں عدم اطمینان کا اختتام ہوا ، جہاں مختلف برادریوں کے البانیائی رہنما ، جو مسلمان اور عیسائی دونوں ، متحد ہوکر عثمانیوں کے ذریعہ عائد کردہ نئے ٹیکسوں ، شمولیت اور انتظامی تبدیلیوں کو مسترد کرنے کے لئے متحد ہوگئے۔ اس اجلاس میں بغاوت کے باضابطہ آغاز کی نشاندہی کی گئی ، جس کی سربراہی زینیل ججولیکا اور رپو ہیکالی جیسے اعداد و شمار نے کی۔

باغیوں نے کئی شہروں کا تیزی سے کنٹرول سنبھال لیا جن میں ڈیلوین اور جیروکاسٹر نے کئی مقابلوں میں عثمانی افواج کو شکست دے دی۔ عثمانی حکومت کی جانب سے فوجی قوت اور مذاکرات کے ذریعہ بغاوت کو دبانے کی کوششوں کے باوجود ، باغیوں نے کلیدی علاقوں پر کنٹرول کے مختصر مدت سے لطف اندوز ہوتے ہوئے خاطر خواہ مزاحمت کا انتظام کیا۔

بیرات اور آس پاس کے علاقوں میں ہونے والی بڑی لڑائیوں کے ساتھ تنازعہ تیز ہوگیا۔ ابتدائی ناکامیوں کے باوجود عثمانی افواج نے بالآخر سلطنت کے مختلف حصوں سے ہزاروں فوجیوں کو شامل کرنے کے لئے ایک اہم جوابی مقابلہ کیا۔ باغیوں کو گھیراؤ اور زبردست تعداد کا سامنا کرنا پڑا ، جس کے نتیجے میں کلیدی رہنماؤں کی حتمی گرفتاری اور عمل درآمد اور منظم مزاحمت کو دبانے کا باعث بنتا ہے۔

بالآخر 1847 کے آخر میں اس بغاوت کو ختم کردیا گیا ، مقامی آبادی کے لئے شدید تنازعات ، جن میں گرفتاری ، ملک بدری ، اور رپو ہیکالی جیسے رہنماؤں کی پھانسی شامل ہیں۔ شکست کے باوجود ، 1847 کا بغاوت عثمانی حکمرانی کے خلاف البانی مزاحمت کی تاریخ کا ایک اہم واقعہ ہے ، جو مرکزی اصلاحات اور مقامی خودمختاری کے مابین گہری بیٹھی کشیدگی کی عکاسی کرتا ہے۔

لیگ آف پرائزرین ، جو باضابطہ طور پر البانیائی قوم کے حقوق کے دفاع کے لئے لیگ کے نام سے جانا جاتا ہے ، 10 جون 1878 کو سلطنت عثمانیہ کے کوسوو ویلیئٹ میں پرائزن قصبے میں تشکیل دیا گیا تھا۔ یہ سیاسی تنظیم 1877–1878 کی روس-ترکی جنگ کے بعد اور اس کے بعد سان اسٹیفانو اور برلن کے معاہدوں کے براہ راست ردعمل کے طور پر سامنے آئی ہے ، جس نے پڑوسی بلقان ریاستوں میں البانیائی رہائش پذیر علاقوں کو تقسیم کرنے کی دھمکی دی تھی۔

پس منظر

روس-ترکی کی جنگ نے بلقان پر سلطنت عثمانیہ کے کنٹرول کو سخت کمزور کردیا ، جس سے علاقائی تقسیم کے البانی باشندوں میں خدشات پیدا ہوگئے۔ مارچ 1878 میں سان اسٹیفانو کے معاہدے نے اس طرح کی ڈویژنوں کی تجویز پیش کی ، جس میں سربیا ، مونٹی نیگرو اور بلغاریہ کو البانی آبادی والے علاقوں کو تفویض کیا گیا تھا۔ اس انتظام کو آسٹریا - ہنگری اور برطانیہ کی مداخلت سے متاثر کیا گیا تھا ، جس کے نتیجے میں اسی سال کے آخر میں برلن کی کانگریس کی طرف راغب کیا گیا تھا۔ کانگریس کا مقصد ان علاقائی تنازعات کو دور کرنا ہے لیکن بالآخر البانیائی علاقوں کو مونٹی نیگرو اور سربیا میں منتقل کرنے کی منظوری دے دی گئی ، البانیائی دعووں کو نظر انداز کرتے ہوئے۔

تشکیل اور مقاصد

اس کے جواب میں ، البانی رہنماؤں نے اجتماعی قومی موقف بیان کرنے کے لئے لیگ آف پرائزن کو طلب کیا۔ ابتدائی طور پر ، لیگ کا مقصد عثمانی فریم ورک کے اندر البانیائی علاقوں کو محفوظ رکھنا تھا ، جس نے ہمسایہ ریاستوں کے تجاوزات کے خلاف سلطنت کی حمایت کی۔ تاہم ، عبدیل فریشری جیسی اہم شخصیات کے اثر و رسوخ کے تحت ، لیگ کے اہداف زیادہ سے زیادہ خودمختاری کے حصول کی طرف بڑھ گئے ، اور آخر کار ، اس نے البانی آزادی کی حمایت کرنے والے ایک اور بنیاد پرست موقف کو اپنایا۔

اعمال اور فوجی مزاحمت

لیگ نے ایک مرکزی کمیٹی قائم کی ، فوج اکٹھا کی ، اور اپنی سرگرمیوں کو فنڈ دینے کے لئے ٹیکس عائد کیا۔ یہ البانی علاقوں کو الحاق کرنے سے بچانے کے لئے فوجی کارروائیوں میں مصروف ہے۔ خاص طور پر ، لیگ نے برلن کے کانگریس کے ذریعہ مونٹی نیگرین کنٹرول کے خلاف پلاو اور گوسنجے کے علاقوں کو برقرار رکھنے کے لئے جدوجہد کی۔ ابتدائی کامیابیوں کے باوجود ، سلطنت عثمانیہ ، البانی علیحدگی پسندی کے عروج کے خوف سے ، لیگ کو دبانے کے لئے چلا گیا۔ اپریل 1881 تک ، عثمانی افواج نے لیگ کی افواج کو فیصلہ کن طور پر شکست دے کر اہم رہنماؤں کو اپنی گرفت میں لے لیا اور اس کے انتظامی ڈھانچے کو ختم کردیا۔

میراث اور اس کے بعد

لیگ کے دبانے سے البانی قوم پرست خواہشات کو بجھانے میں نہیں تھا۔ اس نے البانیوں کے مابین الگ الگ قومی شناخت کو اجاگر کیا اور مزید قوم پرست کوششوں ، جیسے لیگ آف پی جے اے کے لئے مرحلہ طے کیا۔ لیگ آف پرائزرین کی کوششیں البانی علاقہ کی حد کو کم کرنے میں کامیاب ہوگئیں جو مونٹی نیگرو اور یونان تک پہنچ گئیں ، اور اس طرح سلطنت عثمانیہ کے اندر البانی آبادی کا ایک اہم حصہ محفوظ رکھتے ہیں۔

اس ہنگامہ خیز دور کے دوران لیگ کے اقدامات نے 19 ویں صدی کے آخر میں بلقان میں قوم پرستی ، سلطنت کی وفاداری ، اور عظیم پاور ڈپلومیسی کے پیچیدہ باہمی تعل .ق کی نشاندہی کی۔ اس نے ایک اہم ، اگرچہ ابتدائی طور پر ناکام ، ایک مشترکہ قومی مقصد کے تحت البانی آبادی کو متحد کرنے کی کوشش کی ، جس نے خطے میں مستقبل کی قوم پرست تحریکوں کی مثال قائم کی۔

اس سال جنوری سے اگست تک 1912 کا البانی بغاوت ، البانیہ میں عثمانی حکمرانی کے خلاف آخری اہم بغاوت تھی۔ اس نے عثمانی حکومت کو کامیابی کے ساتھ البانی باغیوں کے مطالبات کو پورا کرنے پر مجبور کیا ، جس کے نتیجے میں 4 ستمبر 1912 کو نمایاں اصلاحات آئے۔ اس بغاوت کی قیادت بنیادی طور پر نوجوان ترکوں کی حکومت کے خلاف تھی ، جس نے غیر مقبول پالیسیاں اور بڑھتی ہوئی ٹیکسوں اور لازمی تصادم پر عمل درآمد کیا تھا۔

پس منظر

1910 کے البانی بغاوت اور نوجوان ترک انقلاب نے 1912 کی بغاوت کا مرحلہ طے کیا۔ البانی باشندے نوجوان ترکوں کی پالیسیوں سے تیزی سے مایوس ہوگئے تھے ، جس میں سویلین آبادی کو غیر مسلح کرنا اور البانیوں کو عثمانی فوج میں شامل کرنا شامل ہے۔ یہ عدم اطمینان پوری سلطنت میں وسیع پیمانے پر بدامنی کا حصہ تھا ، جس میں شام اور جزیرہ نما عرب میں بغاوت بھی شامل ہے۔

بغاوت کا تعی .ن

1911 کے آخر میں ، عثمانی پارلیمنٹ میں البانیائی عدم اطمینان کا ازالہ حسن پرشٹینا اور اسماعیل قمیالی جیسے اعداد و شمار نے کیا ، جنہوں نے البانی حقوق سے زیادہ حقوق حاصل کیے۔ استنبول میں اور پیرا پیلس ہوٹل میں متعدد ملاقاتوں کے بعد ان کی کوششوں کا اختتام ہوا۔

بغاوت

اس بغاوت کا آغاز کوسوو ویلائیٹ کے مغربی حصے میں ہوا ، جس میں حسن پرشٹینا اور گٹھ جوڑ ڈریگا جیسے اہم شخصیات کے ساتھ اہم کردار ادا کیا گیا۔ باغیوں کو خاص طور پر برطانیہ اور بلغاریہ سے بین الاقوامی حمایت حاصل ہوئی ، مؤخر الذکر ایک البانی-مسکیڈون کی ریاست کے قیام میں ایک ممکنہ حلیف نظر آیا۔ باغیوں نے کافی فوجی فوائد حاصل کیے ، بہت سے البانی فوجیوں نے عثمانی فوج کو اس بغاوت میں شامل ہونے کے لئے ترک کردیا۔

مطالبات اور قرارداد

باغیوں کے مطالبات کا ایک واضح مجموعہ تھا جس میں البانی عہدیداروں کی تقرری ، البانی زبان کا استعمال کرتے ہوئے اسکولوں کا قیام ، اور البانیائی ویلائٹس کے اندر ہی فوجی خدمات شامل تھیں۔ اگست 1912 تک ، یہ مطالبات البانیوں کے ذریعہ بہت زیادہ آباد علاقوں میں خودمختار انتظامیہ اور انصاف کے مطالبے ، نئے تعلیمی اداروں کے قیام ، اور وسیع تر ثقافتی اور شہری حقوق کے لئے تیار ہوئے تھے۔

4 ستمبر ، 1912 کو ، عثمانی حکومت نے البانیوں کے بیشتر مطالبات کا مقابلہ کیا ، جس نے عثمانی افسران کے مقدمے کو چھوڑ کر اس بغاوت کو دبانے کی کوشش کی تھی۔ اس مراعات نے اس بغاوت کا خاتمہ کیا ، اور سلطنت کے اندر البانی خودمختاری کی ایک اہم فتح کی نشاندہی کی۔

اس کے بعد

اٹالو ٹورکی جنگ جیسے کامیاب بغاوت اور ہم آہنگی واقعات نے بلقان میں سلطنت عثمانیہ کی کمزور گرفت کا مظاہرہ کیا ، جس سے بلقان لیگ کے ممبروں کو ہڑتال کا موقع دیکھنے کی ترغیب دی گئی۔ البانیائی بغاوت کے نتائج نے بالواسطہ طور پر پہلی بلقان جنگ کا مرحلہ طے کیا ، کیونکہ ہمسایہ ریاستوں نے سلطنت عثمانیہ کو کمزور اور اپنے علاقوں پر قابو پانے کے قابل نہیں سمجھا۔

یہ بغاوت البانیوں کی قوم پرست امنگوں کی تشکیل میں اہم کردار ادا کرتا تھا اور اس کے بعد نومبر 1912 میں البانی آزادی کے اعلان کے لئے بنیاد رکھی گئی تھی۔ اس نے سلطنت عثمانیہ کے اندر قوم پرستی کی تحریکوں اور آس پاس کے یورپی طاقتوں کے جغرافیائی سیاسی مفادات کے مابین پیچیدہ تعامل کو اجاگر کیا۔

پہلی بلقان جنگ کے ہنگاموں کے درمیان ، آزاد البانیہ کو 28 نومبر 1912 کو ولور ë میں اعلان کیا گیا تھا۔ اس سے بلقان میں ایک نازک لمحہ نشان لگا دیا گیا کیونکہ البانیہ نے عثمانی حکمرانی سے آزاد خود مختار ریاست کے طور پر خود کو قائم کرنے کی کوشش کی۔

آزادی کا تعی .ن

آزادی تک پہنچنے والے ، اس خطے کو نوجوان ترکوں کی اصلاحات کی وجہ سے نمایاں بدامنی کا سامنا کرنا پڑا ، جس میں البانیائیوں کی شمولیت اور اس سے پاک ہونا بھی شامل ہے۔ 1912 کے البانیائی بغاوت ، جو ایک متحد البانیائی ویلائیٹ کے اندر خودمختاری کے مطالبات میں کامیاب ہیں ، نے سلطنت عثمانیہ کی کمزور گرفت کو واضح کیا۔ اس کے بعد ، پہلی بلقان جنگ نے بلقان لیگ کو عثمانیوں کے خلاف لڑتے ہوئے دیکھا ، اور اس خطے کو مزید غیر مستحکم کردیا۔

اعلامیہ اور بین الاقوامی چیلنجز

28 نومبر ، 1912 کو ، البانیائی رہنماؤں نے ولور میں جمع ہوئے ، سلطنت عثمانیہ سے آزادی کا اعلان کیا۔ اس کے فورا بعد ہی ، ایک حکومت اور سینیٹ قائم ہوئے۔ تاہم ، بین الاقوامی سطح پر پہچان حاصل کرنا مشکل ثابت ہوا۔ 1913 کی لندن کانفرنس میں ، ابتدائی تجاویز میں البانیہ کو عثمانی سوزرینٹی کے تحت خود مختار گورننس کے ساتھ رکھا گیا۔ حتمی معاہدوں نے البانیہ کے علاقے کو نمایاں طور پر کم کردیا ، بہت سے نسلی البانیائی باشندوں کو چھوڑ کر اور نوزائیدہ ریاست کو عظیم طاقتوں کے تحفظ میں رکھا۔

البانیہ کے مندوبین نے اپنی قومی سرحدوں کو تسلیم کرنے کے لئے انتھک محنت کی جس میں تمام نسلی البانی باشندے شامل ہوں گے۔ ان کی کاوشوں کے باوجود ، معاہدے کے لندن (30 مئی ، 1913) نے سربیا ، یونان اور مونٹی نیگرو کے مابین البانیا کے شہروں میں کافی حد تک تقسیم کی تصدیق کی۔ صرف وسطی البانیہ ایک شاہی آئین کے تحت ایک آزاد ادارہ کی حیثیت سے رہا۔

اس معاہدے کے بعد ، البانیہ کو فوری طور پر علاقائی اور داخلی حکمرانی کے چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا۔ سربیا کی افواج نے نومبر 1912 میں ڈورز پر قبضہ کرلیا ، حالانکہ بعد میں وہ پیچھے ہٹ گئے۔ دریں اثنا ، البانیہ کی عارضی حکومت کا مقصد خطے کو اپنے کنٹرول میں مستحکم کرنا ، ہم آہنگی کو فروغ دینا اور معاہدوں کے ذریعے تنازعات سے گریز کرنا۔

1913 کے دوران ، البانیہ کے رہنماؤں ، بشمول اسماعیل کمال ، اپنے ملک کی خودمختاری اور علاقائی سالمیت کی وکالت کرتے رہے۔ انہوں نے سربیا کے کنٹرول کے خلاف علاقائی بغاوت کی حمایت کی اور بین الاقوامی طاقتوں کے ساتھ سفارتی طور پر مشغول ہوگئے۔ تاہم ، جمہوریہ وسطی البانیہ ، جس کا اعلان اکتوبر 1913 میں ایسڈ پاشا توپٹانی نے کیا تھا ، نے جاری داخلی تقسیم اور متحد قومی حکومت کے قیام کی پیچیدگی پر روشنی ڈالی۔

اس کے بعد

ان زبردست چیلنجوں کے باوجود ، 1912 میں آزادی کا اعلان البانیہ کے قومی خودمختاری کی طرف طویل سفر میں ایک یادگار قدم تھا۔ آزاد البانیہ کے ابتدائی سالوں میں سفارتی جدوجہد ، علاقائی تنازعات ، اور بلقان کے اندر بین الاقوامی سطح پر پہچان اور استحکام کی جاری جدوجہد کی نشاندہی کی گئی تھی۔ اس عرصے کے دوران کی جانے والی کوششوں نے البانیہ کے مستقبل کے لئے ایک قومی ریاست کی حیثیت سے بنیاد رکھی ، جس نے 20 ویں صدی کے ابتدائی یورپ کے پیچیدہ سیاسی منظرنامے کو نیویگیٹ کیا۔

1912 میں ، بلقان کی جنگوں کے درمیان ، البانیہ نے 28 نومبر کو سلطنت عثمانیہ سے اپنی آزادی کا اعلان کیا۔ خودمختاری کا یہ دعویٰ ایک ہنگامہ خیز وقت کے دوران ہوا جب بلقان لیگ - سرفرائزنگ سربیا ، مونٹینیگرو ، اور یونان نے البم کے ذریعہ فعال طور پر رہائش اختیار کی تھی ، جس کا مقصد اوٹومن کے نسلوں کا مقصد ہے۔ یہ اعلان اس وقت کیا گیا جب ان ریاستوں نے پہلے ہی البانیہ کے کچھ حصوں پر قبضہ کرنا شروع کردیا تھا ، جس نے نئی اعلان کردہ ریاست کے جغرافیائی اور سیاسی شکلوں کو نمایاں طور پر متاثر کیا تھا۔

سربیا کی فوج اکتوبر 1912 میں البانی علاقوں میں داخل ہوئی ، جس میں ڈورز سمیت اسٹریٹجک مقامات پر قبضہ کیا گیا ، اور ان کے قبضے کو مستحکم کرنے کے لئے انتظامی ڈھانچے کا قیام۔ اس قبضے کو البانی گوریلاوں کی مزاحمت کے ذریعہ نشان زد کیا گیا تھا اور اس کے ساتھ سربیا کی طرف سے شدید اقدامات بھی تھے ، جس کا مقصد اس خطے کی نسلی ترکیب کو تبدیل کرنا ہے۔ معاہدہ لندن کے بعد اکتوبر 1913 میں سربیا کا قبضہ ان کے انخلا تک جاری رہا ، جس نے علاقائی حدود کو نئی شکل دی لیکن البانی علاقائی سالمیت کو مکمل طور پر حل نہیں کیا۔

مونٹی نیگرو نے بھی ، البانیہ میں علاقائی عزائم تھے ، جس میں شکوڈر کی گرفتاری پر توجہ دی گئی تھی۔ ایک طویل محاصرے کے بعد اپریل 1913 میں اس شہر پر قبضہ کرنے کے باوجود ، سفیروں کی لندن کانفرنس میں بین الاقوامی دباؤ نے مونٹی نیگرو کو شہر سے اپنی فورسز خالی کرنے پر مجبور کردیا ، جسے پھر البانیہ واپس کردیا گیا۔

یونان کی فوجی کارروائیوں نے بنیادی طور پر جنوبی البانیہ کو نشانہ بنایا۔ میجر اسپائروز اسپائروومیلیوس نے آزادی کے اعلان سے عین قبل ہمارا خطے میں عثمانیوں کے خلاف ایک اہم بغاوت کی قیادت کی۔ یونانی افواج نے عارضی طور پر متعدد جنوبی شہروں پر قبضہ کیا ، جو دسمبر 1913 میں فلورنس کے پروٹوکول کے بعد صرف ترک کردیئے گئے تھے ، جن کی شرائط کے تحت یونان نے واپس لوٹ لیا ، اور اس کا کنٹرول واپس البانیہ تک پہنچایا۔

ان تنازعات کے اختتام تک اور اہم بین الاقوامی سفارتکاری کے بعد ، ابتدائی 1912 کے اعلامیے کے مقابلے میں البانیہ کے علاقائی دائرہ کار میں نمایاں کمی واقع ہوئی۔ 1913 میں قائم ہونے والی البانیہ کی نئی پرنسپلٹی میں نسلی البانیا کی آبادی کا نصف حصہ شامل تھا ، جس میں ہمسایہ ممالک کے دائرہ اختیار میں خاطر خواہ تعداد باقی رہ گئی تھی۔ حدود کی یہ دوبارہ شکل اور اس کے نتیجے میں البانی ریاست کے قیام بلقان لیگ کے اقدامات اور مفادات اور بلقان کی جنگوں کے دوران اور اس کے بعد عظیم طاقتوں کے فیصلوں سے نمایاں طور پر متاثر ہوئے۔

پہلی جنگ عظیم کے دوران ، البانیہ ، ایک نوزائیدہ ریاست ، جس نے 1912 میں سلطنت عثمانیہ سے اپنی آزادی کا اعلان کیا تھا ، کو شدید داخلی اور بیرونی چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا۔ 1913 میں البانیہ کی پرنسپلیٹی کے طور پر بڑی طاقتوں کے ذریعہ پہچانا جانے والا ، جب 1914 میں جنگ شروع ہوئی تو بمشکل اس کی خودمختاری قائم کرنے میں کامیاب رہا۔

البانیہ کی آزادی کے ابتدائی سال پریشان کن تھے۔ البانیہ کا حکمران مقرر کردہ جرمن ویڈ کے شہزادہ ولہیلم کو پورے خطے میں بغاوت اور انتشار کے آغاز کی وجہ سے اقتدار سنبھالنے کے چند ماہ بعد ہی ملک سے فرار ہونے پر مجبور کیا گیا۔ ہمسایہ ممالک کی شمولیت اور عظیم طاقتوں کے اسٹریٹجک مفادات کی وجہ سے ملک کی عدم استحکام کو بڑھاوا دیا گیا تھا۔

جنوب میں ، شمالی ایپیروس میں یونانی اقلیت ، البانیائی حکمرانی سے عدم اطمینان ، نے خود مختاری کی کوشش کی ، جس کی وجہ سے 1914 میں کورفو کے پروٹوکول کا باعث بنے جس نے انہیں البانیا کی خودمختاری کے تحت کافی حد تک حقوق حقوق فراہم کیے۔ تاہم ، پہلی جنگ عظیم اور اس کے نتیجے میں فوجی کارروائیوں کے پھیلنے نے اس انتظام کو مجروح کیا۔ یونانی فورسز نے اکتوبر 1914 میں اس علاقے کو دوبارہ زندہ کیا ، جبکہاٹلی نے اپنے مفادات کی حفاظت کرنا ہے ، اور فوجیوں کو ولور میں تعینات کیا۔

البانیہ کے شمالی اور وسطی خطے ابتدائی طور پر سربیا اور مونٹی نیگرو کے زیر اقتدار ہوگئے۔ تاہم ، چونکہ سربیا کو 1915 میں وسطی طاقتوں سے فوجی دھچکے کا سامنا کرنا پڑا ، اس کی فوج البانیہ سے پیچھے ہٹ گئی ، جس کی وجہ سے ایک افراتفری کی صورتحال پیدا ہوگئی جہاں مقامی جنگجوؤں نے قابو پالیا۔

1916 میں ، آسٹریا - ہنگری نے ایک حملے کا آغاز کیا اور البانیہ کے اہم حصوں پر قبضہ کیا ، اور اس خطے کو نسبتا strabled ساختہ فوجی حکمرانی کے ساتھ انتظام کیا ، جس میں مقامی مدد حاصل کرنے کے لئے بنیادی ڈھانچے اور ثقافتی ترقی پر توجہ دی گئی۔ بلغاریہ کی فوج نے بھی حملہ آور کیا لیکن انہیں مزاحمت اور اسٹریٹجک دھچکے کا سامنا کرنا پڑا۔

1918 تک ، جب جنگ اس کے اختتام کے قریب تھی ، البانیہ کواطالوی اور فرانسیسی افواج سمیت متعدد غیر ملکی فوجوں کے کنٹرول میں تقسیم کردیا گیا تھا۔ اس ملک کی جغرافیائی سیاسی اہمیت کو لندن کے خفیہ معاہدے (1915) میں اجاگر کیا گیا ، جہاں اٹلی کو البانیہ کے بارے میں ایک محافظ وعدہ کیا گیا تھا ، جس سے جنگ کے بعد کے علاقائی مذاکرات کو متاثر کیا گیا تھا۔

پہلی جنگ عظیم کے اختتام پر میں نے البانیہ کو ایک بکھری ہوئی حالت میں دیکھا جس کی خودمختاری کو اٹلی ، یوگوسلاویہ اور یونان کے علاقائی عزائم سے خطرہ تھا۔ ان چیلنجوں کے باوجود ، پیرس امن کانفرنس میں امریکی صدر ووڈرو ولسن کی مداخلت نے البانیہ کی تقسیم کو روکنے میں مدد کی ، جس کی وجہ سے 1920 میں لیگ آف نیشنس کے ذریعہ ایک آزاد قوم کی حیثیت سے اس کی پہچان ہوئی۔

مجموعی طور پر ، پہلی جنگ عظیم نے البانیہ کی ابتدائی ریاست کو شدید طور پر متاثر کیا ، متعدد خارجہ پیشوں اور داخلی بغاوتوں کے ساتھ ہی عدم استحکام اور حقیقی آزادی کے لئے جدوجہد کا طویل عرصہ ہوا۔

پہلی جنگ عظیم کے بعد البانیہ کو شدید سیاسی عدم استحکام اور بیرونی دباؤ کا نشانہ بنایا گیا ، جس میں قوم پڑوسی ممالک اور بڑے اختیارات کے مفادات کے درمیان اپنی آزادی پر زور دینے کے لئے جدوجہد کر رہی ہے۔ البانیہ نے ، 1912 میں سلطنت عثمانیہ سے آزادی کا اعلان کرنے کے بعد ، جنگ کے دوران سربیا اوراطالوی افواج کے قبضے کا سامنا کرنا پڑا۔ یہ پیشے جنگ کے بعد کے دور تک جاری رہے ، جس نے اہم علاقائی اور قومی بدامنی کو فروغ دیا۔

پہلی جنگ عظیم کے بعد ، البانیہ میں ایک متحد ، تسلیم شدہ حکومت کی کمی تھی۔ سیاسی خلا نے البانی باشندوں میں یہ خدشہ پیدا کیا کہ اٹلی ، یوگوسلاویہ اور یونان ملک کو تقسیم کریں گے اور اس کی خودمختاری کو نقصان پہنچائیں گے۔ ان پیشوں اور علاقے کو کھونے کے امکانات کے جواب میں ، البانیہ نے دسمبر 1918 میں ڈورس میں ایک قومی اسمبلی طلب کی۔ اس اسمبلی کا مقصد البانیہ کی علاقائی سالمیت اور آزادی کی حفاظت کرنا ہے ، اور اٹلی کے تحفظ کو قبول کرنے کے لئے آمادگی کا اظہار کیا اگر اس نے البانی زمینوں کے تحفظ کو یقینی بنایا۔

1920 میں پیرس امن کانفرنس میں چیلنجز پیش کیے گئے کیونکہ ابتدائی طور پر البانیہ کو سرکاری نمائندگی سے انکار کیا گیا تھا۔ اس کے بعد ، لوشنج قومی اسمبلی نے غیر ملکی شعبوں کے اثر و رسوخ کے تحت تقسیم کے خیال کو مسترد کردیا اور ایک عارضی حکومت قائم کی ، جس سے دارالحکومت کو ترانہ منتقل کیا گیا۔ یہ حکومت ، جس کی نمائندگی چار رکنی ریجنسی اور دو طرفہ پارلیمنٹ نے کی ہے ، نے البانیہ کی غیر یقینی صورتحال کو سنبھالنے کی کوشش کی۔

امریکی صدر ووڈرو ولسن نے پیرس امن کانفرنس میں تقسیم کے معاہدے کو روک کر 1920 میں البانیہ کی آزادی کی حمایت میں اہم کردار ادا کیا۔ دسمبر 1920 میں لیگ آف نیشنس کے ذریعہ البانیہ کے بعد ہونے والے تسلیم کے ساتھ ساتھ ان کی حمایت نے البانیہ کی ایک آزاد قوم کی حیثیت کو تقویت بخشی۔ تاہم ، علاقائی تنازعات حل نہیں ہوئے ، خاص طور پر 1920 میں ولورا جنگ کے بعد ، جس کے نتیجے میں البانیہ نے اٹلی کے زیر قبضہ اراضی پر قابو پالیا ، سوائے اسٹریٹجک جزیرے ساسینو کے۔

1920 کی دہائی کے اوائل میں البانیہ میں سیاسی منظر نامہ انتہائی غیر مستحکم تھا ، جس میں سرکاری قیادت میں تیزی سے تبدیلیاں تھیں۔ 1921 میں ، زہفر وائی پی آئی کی سربراہی میں مقبول پارٹی اقتدار میں آگئی ، احمد بی زوگو کے ساتھ وزیر برائے داخلی امور۔ تاہم ، حکومت کو فوری طور پر چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا ، جن میں مسلح بغاوت اور علاقائی عدم استحکام شامل ہیں۔

ایک قوم پرست رہنما ، 1924 میں اونی رستمی کے قتل نے مزید سیاسی ہنگامے کو اتپریرک کردیا ، جس کی وجہ سے فین ایس نولی کی سربراہی میں جون کے انقلاب آئے۔ تاہم ، نولی کی حکومت قلیل زندگی تھی ، جو صرف دسمبر 1924 تک جاری رہی ، جب زوگو ، جو یوگوسلاو فورسز اور ہتھیاروں کی حمایت کرتا تھا ، نے دوبارہ کنٹرول حاصل کیا اور نولی کی حکومت کا تختہ پلٹ دیا۔

اس کے بعد ، البانیہ کو 1925 میں زوگو کے ساتھ اس کا صدر قرار دیا گیا تھا ، جو بعد میں 1928 میں کنگ زوگ اول بن گئے ، اور البانیہ کو بادشاہت میں تبدیل کردیا۔ زوگ کی حکومت کی خصوصیات آمرانہ حکمرانی ، اطالوی مفادات کے ساتھ صف بندی ، اور جدید کاری اور مرکزیت کی کوششوں کی خصوصیت تھی۔ ان کوششوں کے باوجود ، زوگ کو مقامی طور پر اور بیرون ملک سے ، خاص طور پر اٹلی اور یوگوسلاویہ سے ، مسلسل خطرات کا سامنا کرنا پڑا ، جنہوں نے البانیہ کی اسٹریٹجک پوزیشن اور وسائل میں مفادات حاصل کیے تھے۔ اس پورے عرصے میں ، البانیہ نے داخلی ڈویژنوں ، معاشی ترقی کی کمی ، اور غیر ملکی تسلط کے مسلسل خطرہ کے ساتھ جدوجہد کی ، جس نے مزید تنازعات اور 1939 میں اطالوی حملے کا مرحلہ طے کیا۔

اپریل 1939 میں ، دوسری جنگ عظیم کا آغاز البانیہ کے لئے مسولینی کےاٹلی کے حملے کے ساتھ ہوا ، جس کے نتیجے میں اطالوی کنٹرول میں کٹھ پتلی ریاست کی حیثیت سے اس کا قیام عمل میں آیا۔ اٹلی کا حملہ بلقان میں مسولینی کے وسیع تر شاہی عزائم کا ایک حصہ تھا۔ ابتدائی مزاحمت کے باوجود ، جیسے ایک چھوٹی البانیائی قوت کے ذریعہ ڈورز کا دفاع ، البانیہ نے جلدی سے اطالوی فوجی طاقت سے دم توڑ دیا۔ کنگ زوگ کو جلاوطنی پر مجبور کیا گیا ، اور اٹلی نے البانیہ کو اپنی ہی بادشاہی کے ساتھ ضم کردیا ، جس نے اپنے فوجی اور انتظامی امور پر براہ راست کنٹرول نافذ کیا۔

اطالوی قبضے کے دوران ، مختلف ترقیاتی منصوبے شروع کیے گئے ، اور معاشی امداد اور بنیادی ڈھانچے میں بہتری کے ذریعہ خیر سگالی کی ابتدائی لہر کی کوشش کی گئی۔ تاہم ، قابضین کا مقصد البانیہ کو اٹلی کے ساتھ زیادہ قریب سے ضم کرنا تھا ، جس کے نتیجے میں اطالوی ہونے کی کوششوں کا باعث بنے۔

دوسری جنگ عظیم کے دوران 1943 میں اٹلی کے دارالحکومت کے بعد ، جرمنی نے تیزی سے البانیہ پر قبضہ سنبھال لیا۔ اس کے جواب میں ، متنوع البانیائی مزاحمتی گروہ ، جن میں کمیونسٹ کی زیرقیادت نیشنل لبریشن موومنٹ (این ایل ایم) اور زیادہ قدامت پسند قومی محاذ (بیلی کومبٹر) شامل ہیں ، ابتدائی طور پر محور کی طاقتوں کے خلاف لڑے تھے لیکن البانیہ کے مستقبل کے بارے میں ان کے نظارے پر داخلی تنازعہ میں بھی مصروف تھے۔

اینور ہوکسا کی سربراہی میں کمیونسٹ پارٹیزن نے بالآخر اوپری ہاتھ حاصل کیا ، جس کی تائید یوگوسلاو پارٹیزن اور وسیع تر اتحادی قوتوں نے کی۔ 1944 کے آخر تک ، انہوں نے البانیہ میں کمیونسٹ حکومت کے قیام کا مرحلہ طے کرتے ہوئے ، جرمن افواج کو ملک سے نکال دیا اور ملک کا کنٹرول سنبھال لیا۔

قبضے اور اس کے بعد کی آزادی کے دوران ، البانیہ کو نمایاں تباہی کا سامنا کرنا پڑا ، جس میں بہت زیادہ ہلاکتیں ، املاک کی وسیع تباہی ، اور شدید متاثرہ شہری آبادی کے ساتھ۔ اس دور میں آبادی میں نمایاں تبدیلی بھی دیکھنے میں آئی ، جس میں نسلی تناؤ اور سیاسی دباؤ سے متعلق تحریکیں بھی شامل ہیں ، خاص طور پر ان لوگوں کے خلاف جو نئی کمیونسٹ حکومت کے ساتھی یا مخالفین کے طور پر دیکھے جاتے ہیں۔ دوسری جنگ عظیم کے خاتمے نے البانیہ کو ایک غیر یقینی پوزیشن میں چھوڑ دیا ، جو یوگوسلاویہ اور دیگر اتحادی طاقتوں سے بہت زیادہ متاثر ہوا ، جس کی وجہ سے ہوکسا کے تحت کمیونسٹ استحکام کی مدت ہوتی ہے۔

دوسری جنگ عظیم کے بعد ، البانیہ نے کمیونسٹ حکمرانی کے تحت ایک تبدیلی کا دور گزرا جس نے بنیادی طور پر اس کے معاشرے ، معیشت اور بین الاقوامی تعلقات کو نئی شکل دی۔ البانیہ کی کمیونسٹ پارٹی ، ابتدائی طور پر اینور ہوکسا اور کوی Xoxe جیسے اعداد و شمار کی مدد سے ، جنگ سے پہلے کے اشرافیہ کو لیکویڈیشن ، قید یا جلاوطنی کے لئے نشانہ بنا کر طاقت کو مستحکم کرنے میں کامیاب ہوگئی۔ اس صافی نے ہزاروں کو متاثر کیا ، جن میں حزب اختلاف کے سیاستدان ، قبیلوں کے سربراہان ، اور دانشور بھی شامل ہیں ، جس نے سیاسی منظر نامے میں تیزی سے ردوبدل کیا۔

نئی کمیونسٹ حکومت نے بنیاد پرست معاشرتی اور معاشی اصلاحات کو نافذ کیا۔ پہلے بڑے اقدامات میں سے ایک زرعی اصلاحات تھی جس نے بڑی جائیدادوں سے کسانوں کو زمین کو دوبارہ تقسیم کیا ، جس سے مؤثر طریقے سے زمیندار بی کلاس کو ختم کیا گیا۔ اس کے بعد صنعت کو قومی करण اور زراعت کے اجتماعیت کے بعد ، جو 1960 کی دہائی تک جاری رہا۔ ان پالیسیوں کا مقصد مرکزی منصوبہ بند معیشت کے ساتھ البانیہ کو سوشلسٹ ریاست میں تبدیل کرنا ہے۔

حکومت نے خاص طور پر خواتین کے حقوق کے حوالے سے معاشرتی پالیسیوں میں بھی اہم تبدیلیاں متعارف کروائی ہیں۔ خواتین کو مردوں کے ساتھ قانونی مساوات دی گئی ، جس کی وجہ سے عوامی زندگی کے تمام شعبوں میں زیادہ سے زیادہ شرکت ہوئی ، جو البانی معاشرے میں ان کے روایتی کرداروں کے بالکل برعکس ہے۔

بین الاقوامی سطح پر ، جنگ کے بعد کی دہائیوں کے دوران البانیہ کی سیدھ ڈرامائی انداز میں منتقل ہوگئی۔ ابتدائی طور پر یوگوسلاویہ کا ایک مصنوعی سیارہ ، معاشی اختلافات اور یوگوسلاو کے استحصال کے الزامات کے بارے میں تعلقات استوار ہوئے۔ 1948 میں یوگوسلاویہ کے ساتھ توڑنے کے بعد ، البانیہ نے سوویت یونین کے ساتھ مل کر کافی معاشی مدد اور تکنیکی مدد حاصل کی۔ یہ رشتہ اس وقت تک جاری رہا جب تک کہ 1950 اور 1960 کی دہائی کی ڈی اسٹالنائزیشن پالیسیوں کے نتیجے میں نظریاتی پاکیزگی اور البانیہ کی شدید اسٹالن ازم پر تناؤ پیدا ہوا۔

البانیہ کی سوویت یونین کے ساتھ تقسیم کے نتیجے میں چین کے ساتھ ایک نیا اتحاد ہوا ، جس نے اس کے بعد اہم معاشی مدد فراہم کی۔ تاہم ، یہ رشتہ 1970 کی دہائی میں اس وقت خراب ہوا جب چین نے ریاستہائے متحدہ امریکہ کے ساتھ تعلقات قائم کرنا شروع کیا ، جس کی وجہ سے چین-البانیائی تقسیم ہوگئی۔ اس سے البانیہ نے ہوکسا کی قیادت میں خود کو انحصار کرنے کی راہ پر گامزن ہوکر ، مشرقی اور مغربی دونوں بلاکس سے خود کو تیزی سے الگ تھلگ کرنے کا اشارہ کیا۔

مقامی طور پر ، البانی حکومت نے سیاسی زندگی پر سخت کنٹرول برقرار رکھا ، اور شدید جبر کے ذریعے مخالفت کو دبانے سے۔ اس عرصے میں انسانی حقوق کی وسیع پیمانے پر پائی جانے والی پائی جانے والی وسیع پیمانے پر پھانسیوں میں ، جبری مشقت کے کیمپ اور سیاسی پھانسی شامل ہیں۔ کمیونسٹ پارٹی نے پروپیگنڈہ ، سیاسی صاف ، اور ریاستی سیکیورٹی کے ایک وسیع پیمانے پر سامان کے امتزاج کے ذریعے اقتدار پر اپنی گرفت برقرار رکھی۔

ان جابرانہ اقدامات کے باوجود ، البانیہ میں کمیونسٹ حکومت نے کچھ معاشی ترقیوں اور معاشرتی اصلاحات کو حاصل کیا۔ اس نے ناخواندگی کے خاتمے ، صحت کی دیکھ بھال میں بہتری لانے اور صنفی مساوات کو فروغ دینے میں کامیابی کا دعوی کیا ، حالانکہ یہ کارنامے ایک اہم انسانی قیمت پر سامنے آئے ہیں۔ البانی میموری میں اس دور کی میراث پیچیدہ اور متنازعہ ہے۔

چونکہ اینور ہوکسا کی صحت میں کمی آنا شروع ہوگئی ، اس نے طاقت کی ہموار منتقلی کے لئے منصوبہ بندی شروع کردی۔ 1980 میں ، ہوکسا نے اپنی انتظامیہ کے دوسرے سینئر ممبروں کو نظرانداز کرتے ہوئے ، ایک قابل اعتماد اتحادی ، رامیز عالیہ کا انتخاب کیا۔ اس فیصلے سے البانی قیادت میں ایک اہم تبدیلی کا آغاز ہوا۔ ہوکسا کے اقتدار کو مستحکم کرنے کے نقطہ نظر میں پارٹی کی صفوں کے اندر الزامات اور پاکیز شامل تھے ، خاص طور پر مہمت شیہو کو نشانہ بنانا ، جس پر جاسوسی کا الزام عائد کیا گیا تھا اور بعد میں اس پراسرار حالات میں اس کی موت ہوگئی۔ حکسا کے سخت کنٹرول میکانزم اس وقت بھی جاری رہے جب انہوں نے 1983 میں نیم ریٹائرڈ کیا ، عالیہ نے زیادہ انتظامی ذمہ داریاں سنبھالیں اور حکومت میں ایک نمایاں شخصیت بن گئیں۔

1976 میں البانیہ کے آئین ، جو ہوکسا کے حکمرانی کے تحت اپنایا گیا تھا ، نے البانیہ کو ایک سوشلسٹ جمہوریہ قرار دیا اور معاشرے کے فرائض کے فرائض کے انفرادی حقوق کے ماتحت پر زور دیا۔ اس نے سرمایہ دارانہ اور 'نظر ثانی پسند' کمیونسٹ ریاستوں کے ساتھ مالی تعامل کو چھوڑ کر ، خود کشی کو فروغ دیا ، اور مذہبی طریقوں کے خاتمے کا اعلان کیا ، جس سے ریاست کے سخت ملحقہ موقف کی عکاسی ہوتی ہے۔

1985 میں ہوکسا کی موت کے بعد ، رامیز عالیہ نے ایوان صدر سنبھال لیا۔ ہوکسا کی پالیسیوں پر ان کی ابتدائی پابندی کے باوجود ، عالیہ نے سوویت یونین میں میخائل گورباچیو کے گلاسنوسٹ اور پیریسٹرویکا سے متاثرہ یورپ میں بدلتے ہوئے سیاسی منظرنامے کے جواب میں بتدریج اصلاحات پر عمل درآمد شروع کیا۔ داخلی احتجاج اور جمہوری بنانے کے لئے ایک وسیع تر دباؤ کے دباؤ میں ، عالیہ نے کثرتیت کی سیاست کی اجازت دی ، جس کے نتیجے میں کمیونسٹ اقتدار میں آنے کے بعد سے البانیہ میں پہلے کثیر الجہتی انتخابات کا باعث بنے۔ اگرچہ عالیہ کی سربراہی میں سوشلسٹ پارٹی نے ابتدائی طور پر 1991 میں یہ انتخابات جیت لئے تھے ، لیکن تبدیلی کا مطالبہ رکنے والا تھا۔

البانیہ میں سوشلسٹ ریاست سے جمہوری نظام کی طرف منتقلی کو اہم چیلنجوں کا نشانہ بنایا گیا۔ 1991 میں عبوری آئین نے ایک مستقل جمہوری فریم ورک کے قیام کی راہ ہموار کردی ، جسے بالآخر نومبر 1998 میں توثیق کیا گیا۔ تاہم ، 1990 کی دہائی کے اوائل میں ہنگامہ آرائی تھی۔ کمیونسٹوں نے ابتدائی طور پر اقتدار برقرار رکھا لیکن جلد ہی ایک عام ہڑتال کے دوران ان کو بے دخل کردیا گیا ، جس کی وجہ سے 'قومی نجات' کی ایک قلیل المدت کمیٹی بن گئی۔ مارچ 1992 میں ، ڈیموکریٹک پارٹی ، جس کی سربراہی سیلی بیریشا نے کی تھی ، نے پارلیمانی انتخابات جیتا ، جس نے کمیونسٹ حکمرانی کے فیصلہ کن انجام کا اشارہ کیا۔

کمیونسٹ کے بعد کی منتقلی میں خاطر خواہ معاشی اور معاشرتی اصلاحات شامل تھیں لیکن سست پیشرفت اور آبادی میں تیز رفتار خوشحالی کی اعلی توقعات کو پورا کرنے میں ناکامی کی راہ میں رکاوٹ تھی۔ یہ دور ایک اہم وقت کا وقت تھا ، جس میں سیاسی عدم استحکام اور معاشی چیلنجوں کا نشانہ بنایا گیا تھا کیونکہ البانیہ نے کمیونسٹ کے بعد کے دور میں خود کو نئی شکل دینے کی کوشش کی تھی۔

کمیونزم کے خاتمے کے بعد ، البانیہ میں اہم تبدیلیاں کیں ، جن کا آغاز 1985 میں رامیز عالیہ کی صدارت کے ذریعہ ہوا تھا۔ عالیہ نے ہوکسا کی میراث کو جاری رکھنے کی کوشش کی تھی لیکن وہ مکی گورباچیوف کی گلاسنوسٹ اور پیریسٹروکا کی پالیسیوں سے متاثر ہوکر یورپ میں بدلتے ہوئے سیاسی آب و ہوا کی وجہ سے اصلاحات متعارف کرانے پر مجبور تھا۔ ان تبدیلیوں کے نتیجے میں حزب اختلاف کی جماعتوں کو قانونی حیثیت دینے اور 1991 میں ملک کے پہلے کثیر الجہتی انتخابات کا سامنا کرنا پڑا ، جو ALIA کی قیادت میں سوشلسٹ پارٹی نے جیتا تھا۔ تاہم ، تبدیلی کے لئے دباؤ رکنے والا تھا ، اور 1998 میں ایک جمہوری آئین کی توثیق کی گئی تھی ، جس نے مطلق العنان حکمرانی سے باضابطہ طور پر رخصت ہونے کی نشاندہی کی تھی۔

ان اصلاحات کے باوجود ، البانیہ کو مارکیٹ کی معیشت اور جمہوری حکمرانی میں منتقلی کے دوران اہم چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا۔ 1990 کی دہائی کے اوائل میں معاشی عدم استحکام اور معاشرتی بدامنی کی نشاندہی کی گئی تھی ، جس کا اختتام 1990 کی دہائی کے وسط میں اہرام اسکیموں کے خاتمے کے نتیجے میں ہوا تھا جس کی وجہ سے 1997 میں ملٹی نیشنل فورسز کے ذریعہ وسیع پیمانے پر انتشار اور اس کے نتیجے میں فوجی اور انسانیت سوز مداخلت کا باعث بنی تھی۔ اس دور میں سوشلسٹری پارٹی کی سربراہی میں ، سوشلسٹری پارٹی کی سربراہی میں ، سوشلسٹری پارٹی کی سربراہی میں۔

اگلے سالوں میں جاری سیاسی عدم استحکام کی خصوصیت تھی بلکہ معاشی اصلاحات اور بین الاقوامی اداروں میں انضمام کی طرف بھی اہم پیشرفت ہے۔ البانیہ نے 1995 میں کونسل آف یورپ میں شمولیت اختیار کی اور نیٹو کی رکنیت طلب کی ، جس سے یورو اٹلانٹک انضمام کی طرف اس کی وسیع تر خارجہ پالیسی کی عکاسی ہوتی ہے۔

2000 کی دہائی کے اوائل میں سیاسی ہنگامہ برپا ہوا بلکہ جمہوری اداروں اور قانون کی حکمرانی کو مستحکم کرنے کی کوششوں میں بھی دیکھا گیا۔ اس عرصے میں انتخابات متنازعہ تھے اور اکثر بے ضابطگیوں پر تنقید کرتے تھے ، لیکن انہوں نے البانیہ میں نئے سیاسی منظر نامے کی روشنی کی عکاسی بھی کی۔

معاشی طور پر ، البانیہ کو بتدریج بہتری کا سامنا کرنا پڑا ، جس میں 2000 کے وسط میں نمو کی شرح بڑھ رہی ہے۔ بڑھتے ہوئے معاشی استحکام کی نشاندہی کرنے والے لیک نے ڈالر کے مقابلے میں نمایاں طور پر تقویت دی۔ سن 2000 کی دہائی کے آخر تک ، 2005 میں صلی بریشا کے وزیر اعظم کی حیثیت سے واپسی کے بعد آٹھ سال کے سوشلسٹ حکمرانی کے بعد البانیہ کے سیاسی منظر میں ایک اور تبدیلی کی نشاندہی کی گئی ، جس میں تبدیلی کی جاری حرکیات اور ملک میں کمیونسٹ کے بعد کی تبدیلی کے چیلنجوں پر زور دیا گیا۔

کوسوو جنگ ، جو 28 فروری 1998 سے 11 جون 1999 تک جاری رہی ، وفاقی جمہوریہ یوگوسلاویہ (سربیا اور مونٹی نیگرو ) اور کوسوو لبریشن آرمی (کے ایل اے) کے مابین ایک تنازعہ تھا ، جو ایک البانی علیحدگی پسند ملیشیا تھا۔ یہ تنازعہ 1989 میں سربیا کے رہنما سلوبوڈن میلوویوی کے ذریعہ کوسوو کی خودمختاری کی منسوخی کے بعد سربیا کے حکام کے ذریعہ نسلی البانیوں کے امتیازی سلوک اور سیاسی جبر سے نمٹنے کے لئے کے ایل اے کی کوششوں سے پیدا ہوا تھا۔

1990 کی دہائی کے اوائل میں تشکیل پانے والے کے ایل اے کی حیثیت سے صورتحال بڑھتی گئی ، 1990 کی دہائی کے آخر میں اپنے حملوں کو تیز کردیا ، جس کے نتیجے میں یوگوسلاو اور سربیا کی افواج سے شدید انتقامی کارروائی ہوئی۔ اس تشدد کے نتیجے میں شہریوں کی اہم ہلاکتیں اور لاکھوں کوسوور البانیوں کے بے گھر ہوئے۔ بڑھتے ہوئے تشدد اور انسانیت سوز بحران کے جواب میں ، نیٹو نے مارچ 1999 میں یوگوسلاو فورسز کے خلاف ہوائی بمباری مہم کے ساتھ مداخلت کی ، جس کی وجہ سے بالآخر کوسوو سے سربیا کی افواج سے دستبرداری کا باعث بنی۔

اس جنگ کا اختتام کمانووو معاہدے کے ساتھ ہوا ، جس کے تحت یوگوسلاو فوجیوں نے دستبرداری اختیار کی ، جس سے نیٹو اور بعد میں اقوام متحدہ کی سربراہی میں بین الاقوامی موجودگی کے قیام کی اجازت دی گئی۔ جنگ کے نتیجے میں بہت سارے سربوں اور غیر البانی باشندوں کی نقل مکانی ، بڑے پیمانے پر نقصان ، اور علاقائی عدم استحکام کو جاری رکھتے ہوئے دیکھا گیا۔ کوسوو لبریشن آرمی کو ختم کردیا گیا ، کچھ سابقہ ​​ممبران دیگر علاقائی فوجی کوششوں یا نو تشکیل شدہ کوسوو پولیس میں شامل ہوگئے۔

تنازعہ اور نیٹو کی شمولیت تنازعہ کے مضامین بنی ہوئی ہے ، خاص طور پر نیٹو بمباری مہم کے قانونی حیثیت اور نتائج کے بارے میں ، جس کے نتیجے میں شہریوں کی ہلاکتیں ہوئی ہیں اور ان کو اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل کی منظوری نہیں ہے۔ سابق یوگوسلاویہ کے بین الاقوامی فوجداری ٹریبونل نے بعد میں تنازعہ کے دوران ہونے والے جنگی جرائم کے لئے دونوں فریقوں کے متعدد عہدیداروں کو سزا سنائی۔

ایسٹرن بلاک کے خاتمے کے بعد سے ، البانیہ نے مغربی یورپ کے ساتھ مل کر ایک اہم پیشرفت کی ہے ، جو اپریل 2009 میں نیٹو سے اس کے الحاق اور جون 2014 کے بعد سے یورپی یونین کی رکنیت کے سرکاری امیدوار کی حیثیت سے روشنی ڈالی گئی ہے۔ اس ملک کی سیاسی منظر نامے میں خاص طور پر ایڈی راما کی قیادت میں نمایاں پیشرفت دیکھنے میں آئی ہے ، جو 33rd وزیر وزیر بن گئے ہیں ، جو 33rd وزیر وزیر بن گئے ہیں۔

وزیر اعظم رام کے تحت ، البانیہ نے وسیع اصلاحات کی ہے جس کا مقصد معیشت کو جدید بنانا اور عدلیہ اور قانون نافذ کرنے والے اداروں سمیت ریاستی اداروں کو جمہوری بنانا ہے۔ ان کوششوں نے بے روزگاری میں مستقل کمی میں مدد کی ہے ، جس سے البانیہ کو بلقان میں بے روزگاری کی سب سے کم شرح مل گئی ہے۔

2017 کے پارلیمانی انتخابات میں ، سوشلسٹ پارٹی ، ایڈی رام کی سربراہی میں ، اقتدار کو برقرار رکھتی ہے ، اور ابتدائی طور پر چیئرمین اور اس وقت کے وزیر اعظم ، الیر میٹا کو اپریل 2017 میں اختتام پذیر ہونے والے ووٹوں کے سلسلے میں صدر منتخب کیا گیا تھا۔ اس عرصے میں البانیہ نے بھی باضابطہ طور پر یوروپی یونین کے ساتھ ملحقہ مذاکرات کا آغاز کیا ، اور اس نے یورپی انضمام کی طرف جاری راستہ اختیار کیا۔

2021 کے پارلیمانی انتخابات میں ، ایڈی رام کی سوشلسٹ پارٹی نے مسلسل تیسری مدت ملازمت کی ، جس نے اتحادی شراکت داروں کے بغیر حکومت کرنے کے لئے کافی نشستیں حاصل کیں۔ تاہم ، سیاسی تناؤ واضح رہا ، جیسا کہ آئینی عدالت کے فروری 2022 میں سوشلسٹ پارٹی کے ایک نقاد صدر ، ایلیر میٹا کے پارلیمنٹ کے مواخذے کو ختم کرنے کا مظاہرہ کیا گیا ہے۔

جون 2022 میں ، حکمران سوشلسٹ پارٹی کے تعاون سے ، بجرم بیگاج کو البانیہ کا نیا صدر منتخب کیا گیا۔ انہوں نے 24 جولائی ، 2022 کو حلف لیا تھا۔ اضافی طور پر ، 2022 میں ، البانیہ نے تیرانہ میں یورپی یونین کے مغربی بلقان سربراہی اجلاس کی میزبانی کی ، جس نے اپنی بین الاقوامی مصروفیت میں ایک اہم لمحہ پیش کیا کیونکہ یہ شہر میں منعقدہ یورپی یونین کا پہلا سربراہی اجلاس تھا۔ یہ واقعہ علاقائی اور یورپی امور میں البانیہ کے بڑھتے ہوئے کردار کو مزید واضح کرتا ہے کیونکہ وہ یورپی یونین کی رکنیت کے لئے اپنے مذاکرات کو جاری رکھے ہوئے ہے۔