البانیہ کی تاریخ

البانیہ میں پراگیتہاسک انسانی آباد کاری بحیرہ روم کے دیگر خطوں کے مقابلے بعد میں شروع ہوئی، ہومو سیپینز کے ابتدائی شواہد اپولونیا کے قریب کریگجاٹا وادی میں تقریباً 40,000 قبل مسیح میں اپر پیلیولتھک سے ملتے ہیں۔اس کے بعد کے پیلیولتھک مقامات میں کونیسپول غار شامل ہیں، جو تقریباً 24,700 قبل مسیح کا ہے، اور دیگر مقامات جیسے کہ Xarrë کے قریب چکمک ٹول سائٹس اور یوراکی کے قریب بلیز غار کی پناہ گاہیں شامل ہیں۔Mesolithic دور تک، جدید پتھر، چکمک، اور سینگ کے اوزار تیار کیے گئے، خاص طور پر کریگجاٹا، کونیسپول اور گجتان کے مقامات پر۔ایک اہم Mesolithic صنعتی سائٹ گورانکسی کی چکمک کان تھی، جو تقریباً 7,000 قبل مسیح میں فعال تھی۔نو پاشستانی دور نے 6,600 قبل مسیح کے ارد گرد وشتمی سائٹ پر البانیہ میں ابتدائی کاشتکاری کا ظہور دیکھا، جو خطے میں بڑے پیمانے پر نوولتھک زرعی انقلاب کی پیش گوئی کرتا تھا۔دریائے ڈیول اور مالک جھیل کے قریب یہ مقام ملک ثقافت کی ترقی کا باعث بنا، جس میں وشتمی، دوناویک، مالک، اور پوڈگوری کی بستیاں شامل تھیں۔اس ثقافت کا اثر مشرقی البانیہ میں زیریں نوولیتھک کے اختتام تک پھیل گیا، جس کی خصوصیات مٹی کے برتن، روحانی نمونے، اور ایڈریاٹک اور ڈینیوب وادی کی ثقافتوں سے منسلک ہیں۔مڈل نیو لیتھک (5ویں-چوتھی صدی قبل مسیح) کے دوران، پورے خطے میں ایک ثقافتی اتحاد تھا، جو سیاہ اور سرمئی پالش مٹی کے برتنوں، سیرامک ​​رسمی اشیاء، اور مدر ارتھ کے مجسموں کے وسیع پیمانے پر استعمال سے ظاہر ہوتا ہے۔یہ اتحاد نو پستان کے اواخر میں نئی ​​ٹکنالوجیوں جیسے کدالوں اور قدیم چرخی کے پہیوں، اور سیرامک ​​ڈیزائن میں پیشرفت کے ساتھ تیز ہوا۔Chalcolithic دور، 3rd Millennium BCE کے دوسرے نصف میں، پہلے تانبے کے اوزار متعارف کرائے گئے، جس سے زرعی اور صنعتی کارکردگی میں اضافہ ہوا۔اس زمانے سے مٹی کے برتنوں نے نوولیتھک روایات کو جاری رکھا بلکہ بلقان کی دیگر ثقافتوں کے اثرات کو بھی اپنایا۔بیک وقت، اس دور نے ہند-یورپی ہجرت کا آغاز کیا، جس میں پروٹو-انڈو-یورپی باشندے مشرقی یورپی میدانوں سے خطے میں منتقل ہوئے۔یہ ہجرتیں ثقافتوں کے امتزاج کا باعث بنی، جس نے بعد میں آنے والے الیرین کی نسلی ثقافتی بنیاد میں حصہ ڈالا، جیسا کہ البانوی ماہر آثار قدیمہ مظفر کورکوٹی کے آثار قدیمہ کے نتائج اور تشریحات سے ثبوت ملتا ہے۔

بلقان کی ہند-یورپیانائزیشن کے دوران البانیہ کی ماقبل تاریخ میں پونٹک سٹیپ سے ہجرت، ہند-یورپی زبانوں کو متعارف کرانے اور مقامی نیولیتھک کے ساتھ ہند-یورپی بولنے والوں کے امتزاج کے ذریعے پیلیو-بلقان کے لوگوں کی تشکیل میں اہم تبدیلیاں دیکھنے میں آئیں۔ آبادیالبانیہ میں، یہ نقل مکانی کی لہریں، خاص طور پر شمالی علاقوں سے، ابتدائی آئرن ایج Illyrian ثقافت کی تشکیل میں اہم کردار ادا کرتی تھیں۔ابتدائی کانسی کے زمانے (EBA) کے اختتام تک، ان تحریکوں نے ان گروہوں کے ظہور میں سہولت فراہم کی جن کی شناخت آئرن ایج ایلیرینز کے آباؤ اجداد کے طور پر کی گئی تھی، جس کی خصوصیت تمولی تدفین کے میدانوں کی تعمیر سے ہوتی ہے، جو پٹریلینی طور پر منظم قبیلوں کی نشاندہی کرتی ہے۔البانیہ میں پہلی تمولی، جو 26 ویں صدی قبل مسیح کی ہے، ایڈریاٹک-لجوبلجانا ثقافت کی جنوبی شاخ کا حصہ ہے، جس کا تعلق شمالی بلقان کی سیٹینا ثقافت سے ہے۔اس ثقافتی گروہ نے، ایڈریاٹک ساحل کے ساتھ جنوب کی طرف پھیلتے ہوئے، مونٹی نیگرو اور شمالی البانیہ میں اسی طرح کے تدفین کے ٹیلے قائم کیے، جو آئرن ایج سے پہلے کے ابتدائی ثقافتی اثرات کو نشان زد کرتے ہیں۔کانسی کے زمانے کے آخر اور ابتدائی آئرن ایج کے دوران، البانیہ نے شمال مغربی یونان کی سرحد سے متصل جنوبی علاقوں میں Bryges کی آبادکاری اور وسطی البانیہ میں Illyrian قبائل کی ہجرت کے ساتھ مزید آبادیاتی تبدیلیوں کا تجربہ کیا۔یہ ہجرتیں مغربی بلقان جزیرہ نما میں ہند-یورپی ثقافتوں کے وسیع تر پھیلاؤ سے منسلک ہیں۔Brygian قبائل کی آمد بلقان میں آئرن ایج کے آغاز کے ساتھ مطابقت رکھتی ہے، ابتدائی 1st Millennium BCE کے ارد گرد، پراگیتہاسک البانیہ میں آبادی کی نقل و حرکت اور ثقافتی تبدیلیوں کی متحرک نوعیت پر مزید زور دیا۔

Illyrians، جو جزیرہ نما بلقان میں آباد تھے، لوہے کے دور میں بنیادی طور پر مخلوط کھیتی پر انحصار کرتے تھے۔خطے کا متنوع جغرافیہ قابل کاشت کاشتکاری اور مویشیوں کی پرورش دونوں کی حمایت کرتا ہے۔ابتدائی الیرین سلطنتوں میں سے جنوبی الیریا میں اینچیلی کی سلطنت تھی، جو چھٹی صدی قبل مسیح میں زوال پذیر ہونے سے پہلے 8ویں سے 7ویں صدی قبل مسیح میں پھل پھول رہی تھی۔ان کے زوال نے 5ویں صدی قبل مسیح تک داساریتی قبیلے کے عروج کو آسان بنایا، جس سے ایلیریا کے اندر طاقت کی حرکیات میں تبدیلی آئی۔Enchelei سے متصل، Taulantii سلطنت ابھری، جو جدید البانیہ کے Adriatic ساحل پر حکمت عملی کے ساتھ واقع ہے۔انہوں نے خطے کی تاریخ میں ایک اہم کردار ادا کیا، خاص طور پر Epidamnus (جدید Durrës) میں، ساتویں صدی قبل مسیح سے لے کر چوتھی صدی قبل مسیح تک۔بادشاہ گلوکیاس کے تحت ان کی چوٹی 335 اور 302 قبل مسیح کے درمیان واقع ہوئی۔ایلیرین قبائل اکثر پڑوسی قدیم مقدونیائی باشندوں کے ساتھ تصادم کرتے تھے اور قزاقی میں مصروف رہتے تھے۔قابل ذکر تنازعات میں 4 ویں صدی قبل مسیح کے آخر میں مقدون کے فلپ II کے خلاف ہونے والے تنازعات شامل تھے، جنہوں نے 358 قبل مسیح میں الیرین بادشاہ بارڈیلیس کو فیصلہ کن شکست دی۔اس فتح نے الیریا کے اہم حصوں پر مقدونیہ کا غلبہ حاصل کیا۔تیسری صدی قبل مسیح تک، کئی ایلیرین قبائل 250 قبل مسیح سے کنگ ایگرون کی قیادت میں ایک پروٹو ریاست میں شامل ہو گئے، جو قزاقی پر انحصار کے لیے بدنام تھی۔232 یا 231 قبل مسیح میں ایٹولائیوں کے خلاف ایگرون کی فوجی کامیابیوں نے ایلیرین کی قسمت میں نمایاں اضافہ کیا۔ایگرون کی موت کے بعد، اس کی بیوہ، ملکہ ٹیوٹا نے اقتدار سنبھالا، جس کے نتیجے میں روم کے ساتھ پہلے سفارتی رابطے ہوئے۔الیریا (229 BCE، 219 BCE، اور 168 BCE) کے خلاف روم کی بعد کی مہموں کا مقصد بحری قزاقی کو روکنا اور رومن تجارت کے لیے محفوظ راستہ بنانا تھا۔ان Illyrian جنگوں کا نتیجہ بالآخر رومیوں کی اس خطے پر فتح کی صورت میں نکلا، جس کے نتیجے میں یہ آگسٹس کے ماتحت رومی صوبوں Pannonia اور Dalmatia میں تقسیم ہو گیا۔ان تمام ادوار کے دوران، یونانی اور رومن ذرائع نے عام طور پر ایلیرین کو منفی روشنی میں پیش کیا، اکثر انہیں "وحشی" یا "وحشی" کا لیبل لگاتے ہیں۔

رومیوں نے 229 قبل مسیح سے 168 قبل مسیح تک تین Illyrian جنگیں کیں، جس کا مقصد Illyrian بحری قزاقی اور توسیع کو زیر کرنا تھا جس سے رومن اور اس کے اتحادی یونانی علاقوں کو خطرہ تھا۔پہلی Illyrian جنگ (229-228 BCE) رومن اتحادی بحری جہازوں اور کلیدی یونانی شہروں پر Illyrian کے حملوں کے بعد شروع ہوئی، جس کے نتیجے میں رومن کی فتح اور عارضی امن قائم ہوا۔220 قبل مسیح میں نئی ​​دشمنیوں نے، مزید الیرین حملوں کی وجہ سے، دوسری الیرین جنگ (219-218 BCE) کو جنم دیا، جس کا اختتام ایک اور رومن فتح پر ہوا۔تیسری Illyrian جنگ (168 BCE) تیسری مقدونیائی جنگ کے ساتھ ہوئی، جس کے دوران Illyrians نے روم کے خلاف Macedon کا ساتھ دیا۔رومیوں نے تیزی سے ایلیرین کو شکست دی، ان کے آخری بادشاہ، جینٹیئس کو سکوڈرا میں پکڑ لیا، اور اسے 165 قبل مسیح میں روم لے آئے۔اس کے بعد، روم نے الیریا کی بادشاہی کو تحلیل کر کے، صوبہ الیریکم قائم کیا جس میں البانیہ کے دریائے ڈریلون سے لے کر اسٹریا اور ساوا دریا تک کے علاقے شامل تھے۔اسکوڈرا نے ابتدائی طور پر دارالحکومت کے طور پر کام کیا، بعد میں سلونا منتقل ہو گیا۔فتح کے بعد، اس خطے نے کئی انتظامی تبدیلیوں کا تجربہ کیا، جس میں 10 عیسوی میں پنونیا اور ڈالمٹیا کے صوبوں میں تقسیم بھی شامل ہے، حالانکہ الیریکم نام تاریخی طور پر برقرار ہے۔جدید دور کا البانیہ الیریکم اور رومن میسیڈونیا کے حصے کے طور پر رومی سلطنت میں ضم ہو گیا تھا۔Illyricum، دریائے ڈریلون سے Istria اور ساوا دریا تک پھیلا ہوا ہے، ابتدائی طور پر قدیم Illyria کا زیادہ تر حصہ شامل تھا۔سلونا نے اس کے دارالحکومت کے طور پر کام کیا۔دریائے ڈرین کے جنوب میں واقع علاقہ ایپیرس نووا کے نام سے جانا جاتا تھا، جسے رومن میسیڈونیا کے تحت درجہ بندی کیا گیا تھا۔اس علاقے میں قابل ذکر رومن انفراسٹرکچر میں Via Egnatia شامل تھا، جو البانیہ سے گزر کر Dyrrachium (جدید Durrës) پر ختم ہوا۔357 عیسوی تک، یہ خطہ الیریکم کے وسیع پریٹورین پریفیکچر کا حصہ تھا، جو کہ دیر سے رومی سلطنت کی ایک بڑی انتظامی تقسیم تھی۔395 عیسوی میں مزید انتظامی تنظیم نو کے نتیجے میں اس علاقے کو ڈائیسیز آف ڈاسیا (پراویلیٹانا کے طور پر) اور میسیڈونیا کے ڈائوسیس (ایپیرس نووا کے طور پر) میں تقسیم کیا گیا۔آج، البانیہ کا زیادہ تر حصہ قدیم ایپیرس نووا کے مساوی ہے۔

عیسائیت تیسری اور چوتھی صدی عیسوی کے دوران رومن صوبے مقدونیہ کے ایک حصے ایپیرس نووا میں پھیلی۔اس وقت تک، عیسائیت بازنطیم میں غالب مذہب بن چکا تھا، جس نے کافر شرک کی جگہ لے لی اور گریکو-رومن ثقافتی بنیادوں کو بدل دیا۔البانیہ میں Durrës Amphitheatre، اس دور کی ایک اہم یادگار، عیسائیت کی تبلیغ کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔395 عیسوی میں رومن سلطنت کی تقسیم کے ساتھ، دریائے ڈرینس کے مشرق کے علاقے، بشمول جو اب البانیہ ہے، مشرقی رومی سلطنت کے زیر انتظام آ گئے لیکن کلیسیائی طور پر روم سے جڑے رہے۔یہ انتظام 732 عیسوی تک برقرار رہا جب بازنطینی شہنشاہ لیو III نے Iconoclastic تنازعہ کے دوران، روم کے ساتھ اس خطے کے کلیسیائی تعلقات منقطع کر کے اسے قسطنطنیہ کے سرپرست کے تحت رکھ دیا۔1054 کا فرق، جس نے عیسائیت کو مشرقی آرتھوڈوکس اور رومن کیتھولک ازم میں تقسیم کیا، اس کے نتیجے میں جنوبی البانیہ نے قسطنطنیہ کے ساتھ تعلقات برقرار رکھے، جبکہ شمال روم کے ساتھ منسلک ہوگیا۔یہ تقسیم ڈیوکلیا (جدید مونٹی نیگرو ) کی سلاو پرنسپلٹی کے قیام اور 1089 میں میٹروپولیٹن سی آف بار کی تخلیق سے مزید پیچیدہ ہو گئی تھی، جس نے شمالی البانیائی ڈائوسیز جیسے شکوڈر اور السنج کو اپنا زعفران بنا دیا تھا۔1019 تک، بازنطینی رسم کے بعد آنے والے البانوی ڈائوسیز کو اوہرڈ کے نئے آزاد آرکڈیوسیز کے تحت رکھا گیا۔بعد ازاں، 13ویں صدی میں وینیشین قبضے کے دوران، لاطینی آرکڈیوسیز آف ڈور کا قیام عمل میں آیا، جو اس خطے میں کلیسیائی اور ثقافتی اثر و رسوخ کے ایک اہم دور کی نشاندہی کرتا ہے۔

168 قبل مسیح میں رومیوں کی فتح کے بعد، اب البانیہ کے نام سے جانا جانے والا خطہ ایپیرس نووا میں شامل ہو گیا، جو رومن صوبے مقدونیہ کا ایک حصہ ہے۔395 عیسوی میں رومی سلطنت کی تقسیم کے بعد یہ علاقہ بازنطینی سلطنت کے تحت آ گیا۔بازنطینی حکمرانی کی ابتدائی صدیوں میں، ایپیرس نووا کو متعدد حملوں کا سامنا کرنا پڑا، سب سے پہلے چوتھی صدی میں گوتھس اور ہنوں نے، اس کے بعد 570 عیسوی میں آوارس، اور پھر 7ویں صدی کے اوائل میں سلاو۔7ویں صدی کے آخر تک، بلغاروں نے وسطی البانیہ سمیت بلقان کے بیشتر علاقوں پر قبضہ کر لیا تھا۔ان حملوں کے نتیجے میں پورے خطے میں رومی اور بازنطینی ثقافتی مراکز تباہ اور کمزور ہو گئے۔عیسائیت مشرقی رومن سلطنت میں پہلی اور دوسری صدیوں سے قائم شدہ مذہب تھا، جو کافر شرک کی جگہ لے رہا تھا۔یہاں تک کہ بازنطیم کے حصے کے طور پر، اس خطے میں عیسائی برادری 732 عیسوی تک روم کے پوپ کے دائرہ اختیار میں رہی۔اس سال، بازنطینی شہنشاہ لیو III نے، Iconoclastic تنازعہ کے دوران مقامی آرچ بشپس کی طرف سے روم کو دی گئی حمایت کے جواب میں، چرچ کو روم سے الگ کر کے اسے قسطنطنیہ کے سرپرست کے تحت رکھ دیا۔کرسچن چرچ رسمی طور پر 1054 میں مشرقی آرتھوڈوکس اور رومن کیتھولک ازم میں تقسیم ہو گیا، جنوبی البانیہ نے قسطنطنیہ سے تعلقات برقرار رکھے ہوئے تھے، جبکہ شمالی علاقے روم میں واپس آ گئے۔بازنطینی حکومت نے 9ویں صدی کے اوائل میں Dyrrhachium کی تھیم قائم کی، جس کا مرکز Dyrrhachium (جدید Durrës) کے شہر کے ارد گرد تھا، جس میں زیادہ تر ساحلی علاقوں کا احاطہ کیا گیا، جب کہ اندرون سلاو اور بعد میں بلغاریہ کے کنٹرول میں رہا۔البانیہ پر مکمل بازنطینی کنٹرول 11ویں صدی کے اوائل میں بلغاریہ کی فتح کے بعد ہی دوبارہ قائم ہوا۔11 ویں صدی کے آخر تک، البانیائی کے طور پر شناخت کیے جانے والے نسلی گروہوں کا تاریخی ریکارڈ میں ذکر کیا جاتا ہے۔اس وقت تک وہ مکمل طور پر عیسائیت قبول کر چکے تھے۔11 ویں اور 12 ویں صدی کے آخر میں، یہ خطہ بازنطینی- نارمن جنگوں میں ایک اہم میدان جنگ تھا، جس میں ڈیراچیم ایک اسٹریٹجک شہر ہونے کی وجہ سے ویا ایگنیٹیا کے آخر میں واقع تھا، جو براہ راست قسطنطنیہ کی طرف جاتا تھا۔12ویں صدی کے آخر تک، بازنطینی اتھارٹی کے کمزور ہوتے ہی، اربن کا خطہ ایک خودمختار سلطنت بن گیا، جس نے مقامی جاگیردار اشرافیہ جیسے تھوپیاس، بالشا، اور کسٹریوٹس کے عروج کا آغاز کیا، جس نے بالآخر بازنطینی حکمرانی سے اہم آزادی حاصل کی۔البانیہ کی بادشاہی 1258 میں سسلیوں کے ذریعہ مختصر طور پر قائم کی گئی تھی، جس نے البانیہ کے ساحل اور قریبی جزائر کے کچھ حصوں پر محیط تھا، جو بازنطینی سلطنت کے ممکنہ حملوں کے لیے ایک اسٹریٹجک بنیاد کے طور پر کام کرتا تھا۔تاہم، البانیہ کا بیشتر حصہ بازنطینیوں نے 1274 تک بازیاب کر لیا، سوائے چند ساحلی شہروں کے۔یہ علاقہ 14ویں صدی کے وسط تک زیادہ تر بازنطینی کنٹرول میں رہا جب یہ بازنطینی خانہ جنگیوں کے دوران سربیا کے زیر تسلط آگیا۔

بازنطینی حکمرانی کی ابتدائی صدیوں کے دوران، تقریباً 461 عیسوی تک، ایپیرس نووا کے علاقے، جو اب البانیہ کا حصہ ہے، نے ویزیگوتھس، ہنز اور آسٹروگوتھس کے تباہ کن حملوں کا تجربہ کیا۔یہ حملے وحشیانہ دراندازی کے ایک وسیع نمونے کا حصہ تھے جس نے چوتھی صدی کے بعد سے رومی سلطنت کو متاثر کرنا شروع کیا، ابتدائی حملوں کی قیادت جرمن گوتھس اور ایشیائی ہنز نے کی۔چھٹی اور ساتویں صدی تک، جنوب مشرقی یورپ میں سلاویوں کی نقل مکانی نے اس خطے کو مزید غیر مستحکم کر دیا۔ان نئے آباد کاروں نے اپنے آپ کو سابق رومی علاقوں میں قائم کیا، مقامی البانوی اور ولاچ کی آبادی کو پہاڑی علاقوں میں پیچھے ہٹنے، خانہ بدوش طرز زندگی اختیار کرنے، یا بازنطینی یونان کے محفوظ حصوں میں فرار ہونے پر مجبور کیا۔چھٹی صدی کے آخر میں، آواروں کے حملوں کی ایک اور لہر آئی، اس کے فوراً بعد بلغاروں نے، جنہوں نے تقریباً 7ویں صدی تک جزیرہ نما بلقان کے زیادہ تر حصے کو فتح کر لیا، بشمول وسطی البانیہ کے نشیبی علاقے۔حملوں کی ان پے در پے لہروں نے نہ صرف مقامی سماجی اور سیاسی ڈھانچے کو درہم برہم کیا بلکہ پورے خطے میں رومی اور بازنطینی ثقافتی مراکز کی تباہی یا کمزوری کا باعث بنے۔اس ہنگامہ خیز دور نے بلقان میں ایک اہم تبدیلی کو نشان زد کیا، جس نے پیچیدہ نسلی اور سیاسی منظر نامے کی بنیاد رکھی جو قرون وسطی کے دور میں اس علاقے کی خصوصیت رکھتا تھا۔

چھٹی صدی کے دوران، جزیرہ نما بلقان بشمول البانیہ، شمال سے ہجرت کرنے والے سلاوؤں کے ذریعے زیادہ تر آباد ہوئے۔بازنطینی سلطنت ، اپنے بلقان کے علاقوں کا مؤثر طریقے سے دفاع کرنے میں ناکام رہی، اس نے دیکھا کہ اس کی زیادہ تر مقامی آبادی بڑے ساحلی قصبوں کی طرف پسپائی اختیار کرتی ہے یا اندرون ملک سلاووں کے ذریعے ضم ہو جاتی ہے۔7 ویں صدی میں بلغاروں کی آمد نے خطے کی آبادیات اور سیاسی منظر نامے کو مزید تبدیل کر دیا، کوبیر کی قیادت میں ایک گروپ مقدونیہ اور مشرقی البانیہ میں آباد ہوا۔681 میں خان اسپارخ کے تحت پہلی بلغاریائی سلطنت کا قیام ایک اہم پیشرفت تھی۔اس نے Bulgars اور Slavs کو بازنطینی سلطنت کے خلاف متحد کیا، ایک طاقتور ریاست کی تشکیل کی جو 840s میں Presian کی حکمرانی کے تحت اب البانیہ اور مقدونیہ میں پھیل گئی۔9ویں صدی کے وسط میں بورس اول کے تحت بلغاریہ کے عیسائیت میں تبدیل ہونے کے بعد، جنوبی اور مشرقی البانیہ کے قصبے اوہرڈ لٹریری اسکول سے متاثر ہوکر اہم ثقافتی مراکز بن گئے۔بلغاریہ کی علاقائی کامیابیوں میں Dyrrhachium (جدید Durrës) کے قریب اہم پیش رفت شامل تھی، حالانکہ یہ شہر بذات خود بازنطینی کنٹرول میں رہا جب تک کہ اسے 10ویں صدی کے آخر میں شہنشاہ سیموئیل نے اپنے قبضے میں نہیں لیا۔سموئیل کی حکمرانی نے Dyrrhachium پر بلغاریہ کے کنٹرول کو مستحکم کرنے کی کوششیں دیکھی، حالانکہ بازنطینی افواج نے 1005 میں اس پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔1014 میں کلیڈیون کی جنگ میں تباہ کن شکست کے بعد، بلغاریہ کا کنٹرول ختم ہو گیا، اور اس علاقے میں بازنطینی حکمرانی کے خلاف وقفے وقفے سے مزاحمت اور بغاوتیں دیکھنے میں آئیں۔خاص طور پر، 1040 میں ایک بغاوت Tihomir کی قیادت میں Durrës کے ارد گرد ہوئی، اگرچہ ابتدائی طور پر کامیاب رہی، بالآخر ناکام رہی، 1041 تک بازنطینی طاقت بحال ہو گئی۔اس خطے نے کالویان (1197-1207) کے تحت بلغاریائی سلطنت میں ایک مختصر سے دوبارہ شمولیت کا تجربہ کیا لیکن اس کی موت کے بعد وہ ایپیروس کے ڈیسپوٹیٹ میں واپس آ گیا۔تاہم، 1230 میں، بلغاریہ کے شہنشاہ Ivan Asen II نے فیصلہ کن طور پر Epirote کی فوجوں کو شکست دی، اور البانیہ پر بلغاریہ کے تسلط کا اعادہ کیا۔اس فتح کے باوجود، اندرونی کشمکش اور جانشینی کے مسائل نے 1256 تک البانیہ کے بیشتر علاقوں کو کھو دیا، اس کے بعد خطے میں بلغاریہ کا اثر و رسوخ کم ہو گیا۔ان صدیوں نے البانیہ میں شدید تنازعات اور ثقافتی تبدیلیوں کے دور کو نشان زد کیا، جو بازنطینیوں، بلغاریائیوں، اور مقامی سلاوی اور البانوی آبادیوں کے درمیان بات چیت سے نمایاں طور پر متاثر ہوئے۔

Arbanon، جسے تاریخی طور پر Arbën (Old Gheg میں) یا Arbër (Old Tosk میں) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، اور اسے لاطینی میں Arbanum کہا جاتا ہے، ایک قرون وسطیٰ کی سلطنت تھی جو اب البانیہ میں واقع ہے۔یہ 1190 میں البانوی آرکون پروگون کے ذریعہ کروجا کے آس پاس کے علاقے میں قائم کیا گیا تھا، وینس کے زیر کنٹرول علاقوں کے بالکل مشرق اور شمال مشرق میں۔یہ پرنسپلٹی، جو مقامی پروگونی خاندان کے زیر انتظام ہے، تاریخ میں درج پہلی البانیائی ریاست کی نمائندگی کرتی ہے۔پروگون کے بعد اس کے بیٹے جیجن اور پھر ڈیمیٹریس (دھیمیٹر) نے کامیابی حاصل کی۔ان کی قیادت میں، اربن نے بازنطینی سلطنت سے کافی حد تک خود مختاری برقرار رکھی۔سلطنت نے 1204 میں مختصر سیاسی آزادی کے باوجود مکمل طور پر حاصل کر لیا، چوتھی صلیبی جنگ کے دوران اس کی برطرفی کے بعد قسطنطنیہ میں افراتفری کا فائدہ اٹھایا۔تاہم یہ آزادی قلیل مدتی تھی۔1216 کے آس پاس، Epirus کے حکمران، مائیکل I Komnenos Doukas، نے ایک حملہ شروع کیا جو شمال کی طرف البانیہ اور مقدونیہ تک پھیل گیا، کروجا پر قبضہ کر لیا اور مؤثر طریقے سے سلطنت کی خود مختاری کو ختم کر دیا۔ڈیمیٹریس کی موت کے بعد، پروگونی حکمرانوں میں سے آخری، اربن کو یکے بعد دیگرے Epirus کے Despotate، Bulgarian Empire ، اور 1235 سے Nicaea کی سلطنت کے زیر کنٹرول رہا۔اس کے بعد کے عرصے کے دوران، اربان پر گریکو-البانی لارڈ گریگوریوس کاموناس کی حکومت تھی، جس نے ڈیمیٹریس کی بیوہ، سربیا کی کومنینا نیمانجی سے شادی کی تھی۔کاموناس کی پیروی کرتے ہوئے، سلطنت گولیم (گُلام) کی قیادت میں آئی، جو ایک مقامی سردار تھا جس نے کاموناس اور کومنینا کی بیٹی سے شادی کی۔سلطنت کا آخری باب اس وقت آیا جب 1256-57 کے موسم سرما میں بازنطینی سیاستدان جارج اکروپولیٹس نے اس پر قبضہ کر لیا، جس کے بعد گولم تاریخی ریکارڈ سے غائب ہو گیا۔دیر اربن کی تاریخ کے اہم ماخذ جارج اکروپولیٹس کی تاریخ سے آتے ہیں، جو البانی تاریخ میں اس دور کا سب سے مفصل بیان فراہم کرتے ہیں۔

Despotate of Epirus 1204 میں چوتھی صلیبی جنگ کے بعد بازنطینی سلطنت کی بکھری ہوئی باقیات سے تشکیل پانے والی متعدد یونانی جانشین ریاستوں میں سے ایک تھی ۔ ٹریبیزنڈ کی سلطنت، جس نے بازنطینی سلطنت کے جانشین کے طور پر قانونی حیثیت کا دعویٰ کیا۔اگرچہ اس نے کبھی کبھار تھیسالونیکا کی سلطنت کے طور پر 1227 اور 1242 کے درمیان تھیوڈور کومنینس ڈوکاس کی حکمرانی کے طور پر اسٹائل کیا، لیکن یہ عہدہ بنیادی طور پر جدید مورخین کے ذریعہ معاصر ذرائع کے بجائے استعمال کیا جاتا ہے۔جغرافیائی طور پر، Despotate کا مرکز Epirus کے علاقے میں تھا، لیکن اپنے عروج پر، اس نے مغربی یونانی مقدونیہ، البانیہ، تھیسالی، اور مغربی یونان کے کچھ حصوں کو نیفپکتوس تک بھی گھیر لیا۔تھیوڈور کومنینوس ڈوکاس نے جارحانہ انداز میں اس علاقے کو وسعت دی تاکہ وسطی مقدونیہ اور یہاں تک کہ تھریس کے کچھ حصوں کو بھی شامل کیا جا سکے، جو مشرق تک Didymoteicho اور Adrianople تک پہنچ گیا۔اس کے عزائم نے بازنطینی سلطنت کو تقریباً بحال کر دیا، جب وہ قسطنطنیہ پر دوبارہ قبضہ کرنے کے دہانے پر پہنچ گیا۔تاہم، اس کی کوششوں کو 1230 میں Klokotnitsa کی جنگ میں ناکام بنا دیا گیا، جہاں اسے بلغاریہ کی سلطنت کے ہاتھوں شکست ہوئی، جس کے نتیجے میں Despotate کے علاقے اور اثر و رسوخ میں نمایاں کمی واقع ہوئی۔اس شکست کے بعد، Despotate of Epirus Epirus اور Thessaly میں اپنے بنیادی علاقوں میں واپس آ گیا اور آنے والے سالوں میں مختلف علاقائی طاقتوں کے لیے ایک جاگیر ریاست بن گیا۔اس نے خودمختاری کی ایک ڈگری برقرار رکھی جب تک کہ اسے بالآخر 1337 کے آس پاس بحال شدہ پالیولوگن بازنطینی سلطنت کے ذریعہ فتح نہیں کیا گیا۔

13 ویں صدی کے وسط اور آخر تک، بازنطینی اور بلغاریہ کی سلطنتوں کے کمزور پڑنے سے سربیا کے اثر و رسوخ کو جدید دور کے البانیہ میں پھیلنے کا موقع ملا۔ابتدائی طور پر سربیا کی گرینڈ پرنسپلٹی اور بعد میں سربیا کی سلطنت کا حصہ، جنوبی البانیہ پر سربیا کا کنٹرول زیر بحث رہتا ہے، کچھ مورخین یہ تجویز کرتے ہیں کہ سربیا کا اثر براہ راست کنٹرول کے بجائے مقامی البانوی قبائل کی جانب سے برائے نام جمع کرانے تک محدود تھا۔اس عرصے کے دوران، البانیہ کے شمالی علاقے زیادہ یقینی طور پر سربیا کی حکمرانی کے تحت تھے، جن میں شکوڈر، داج اور ڈریواسٹ جیسے اہم شہر شامل تھے۔سربیا کی توسیع کو نمایاں طور پر سربیا کی عسکری اور اقتصادی مضبوطی کے ذریعے کارفرما کیا گیا، خاص طور پر اسٹیفن ڈوسان جیسے حکمرانوں کے تحت، جنہوں نے کان کنی اور تجارت سے حاصل ہونے والی دولت کو ایک بڑی کرائے کی فوج میں بھرتی کرنے کے لیے استعمال کیا جس میں مختلف نسلی گروہوں جیسے البانیائی شامل تھے۔1345 تک، اسٹیفن ڈوسن نے خود کو "سربوں اور یونانیوں کا شہنشاہ" قرار دیا، جو سربیا کی علاقائی رسائی کی چوٹی کی علامت ہے جس میں البانیائی زمینیں شامل تھیں۔یہ خطہ وقفے وقفے سے اینجیونز کی حکمرانی میں بھی رہا، جس نے 1272 اور 1368 کے درمیان البانیہ کی بادشاہی قائم کی، جس میں جدید دور کے البانیہ کے کچھ حصوں کو شامل کیا گیا۔14ویں صدی کے آخر تک، اسٹیفن ڈوسن کی موت کے بعد سربیا کی طاقت کے زوال کے ساتھ، کئی البانیائی سلطنتیں ابھریں، جو مقامی کنٹرول کے دوبارہ اعادہ کی نشاندہی کرتی ہیں۔سربیا کی حکومت کے دوران، البانویوں کی فوجی شراکتیں نمایاں تھیں، شہنشاہ اسٹیفن ڈوسن نے 15,000 البانیائی ہلکے گھڑسوار دستوں کا ایک قابل ذکر دستہ بھرتی کیا۔اس دور کے وسیع تر جغرافیائی سیاسی تعاملات میں اس کی شمولیت سے خطے کی سٹریٹجک اہمیت کی نشاندہی کی گئی، بشمول بازنطینی سلطنت اور ابھرتی ہوئی عثمانی سلطنت جیسی پڑوسی ریاستوں کے ساتھ تنازعات اور اتحاد۔البانیہ کا کنٹرول Dušan کے دور کے بعد ایک متنازعہ مسئلہ بن گیا، خاص طور پر Despotate of Epirus میں، جہاں 14ویں صدی کے آخر میں پیٹر لوشا اور Gjin Bua Shpata جیسے مقامی البانی سرداروں نے اپنی حکومت قائم کی، ایسی ریاستیں تشکیل دیں جو مؤثر طریقے سے سربیا سے آزاد تھیں۔ بازنطینی کنٹرول۔البانیہ کی زیرقیادت یہ ریاستیں قرون وسطیٰ کے البانیہ کے بکھرے ہوئے اور متحرک سیاسی منظر نامے کی نشاندہی کرتی ہیں، جو بلقان میں عثمانی پیش قدمی کے دوران اور اس کے دوران بنی تھی۔

البانیہ کی بادشاہی، جسے چارلس آف انجو نے 1271 میں قائم کیا تھا، بازنطینی سلطنت کی فتوحات کے ذریعے، مقامی البانوی شرافت کے تعاون سے قائم کیا گیا تھا۔بادشاہی، جس کا اعلان فروری 1272 میں کیا گیا تھا، دورازو (جدید دورز) سے جنوب میں بٹرینٹ تک پھیلا ہوا تھا۔قسطنطنیہ کی طرف دھکیلنے کی اس کی خواہش 1280-1281 میں بیرات کے محاصرے میں ناکام ہوگئی، اور اس کے بعد بازنطینی جوابی کارروائیوں نے جلد ہی انجیوین کو دورازو کے آس پاس کے ایک چھوٹے سے علاقے تک محدود کردیا۔اس دور کے دوران، طاقت کی مختلف تبدیلیاں ہوئیں جن میں Epirus کے Despotate اور Nicaea کی سلطنت شامل تھی۔مثال کے طور پر، کروجا کے لارڈ گولم نے ابتدائی طور پر 1253 میں ایپیرس کا ساتھ دیا لیکن جان واٹاٹیز کے ساتھ معاہدے کے بعد نیکیا سے بیعت کر لی، جس نے اپنی خودمختاری کا احترام کرنے کا وعدہ کیا۔یہ تعاملات قرون وسطیٰ کے البانیہ کے پیچیدہ اور اکثر غیر مستحکم سیاسی منظر نامے کی عکاسی کرتے ہیں۔Nicaeans نے 1256 تک بزنطینی اتھارٹی کو دوبارہ قائم کرنے کی کوشش کرتے ہوئے Durrës جیسے علاقوں پر کنٹرول حاصل کر لیا، جس کی وجہ سے مقامی البانوی بغاوتیں ہوئیں۔منفریڈ کے سسلی کے حملے، علاقائی عدم استحکام سے فائدہ اٹھانے اور 1261 تک البانوی ساحل کے ساتھ اہم علاقوں پر قبضہ کرنے سے سیاسی صورتحال مزید پیچیدہ ہو گئی تھی۔ تاہم، 1266 میں مینفریڈ کی موت ویٹربو کے معاہدے پر منتج ہوئی، جس نے انجو کے چارلس کو اپنی البانی حکومتیں تفویض کر دیں۔چارلس کی حکمرانی نے ابتدائی طور پر فوجی مسلط کرنے اور مقامی خود مختاری کو کم کرنے کے ذریعے اپنے کنٹرول کو مضبوط کرنے کی کوششیں دیکھی، جس سے البانوی شرافت میں عدم اطمینان پیدا ہوا۔اس عدم اطمینان کا فائدہ بازنطینی شہنشاہ مائیکل ہشتم نے اٹھایا، جس نے البانیہ میں 1274 تک ایک کامیاب مہم کا آغاز کیا، جس نے بیرات جیسے اہم شہروں پر قبضہ کیا اور مقامی وفاداریوں کو بازنطینی دائرے کی طرف منتقل کرنے کا اشارہ کیا۔ان ناکامیوں کے باوجود، چارلس آف انجو نے علاقے کی سیاست میں حصہ لینا جاری رکھا، مقامی رہنماؤں کی وفاداری حاصل کی اور مزید فوجی مہمات کی کوشش کی۔تاہم، بازنطینی مزاحمت اور پاپائیت کی تزویراتی مداخلتوں، جس نے عیسائی ریاستوں کے درمیان مزید تصادم کو روکنے کی کوشش کی، اس کے منصوبوں کو مسلسل ناکام بنا دیا گیا۔13ویں صدی کے آخر تک، البانیہ کی بادشاہی میں نمایاں طور پر کمی واقع ہوئی، چارلس نے صرف دورازو جیسے ساحلی گڑھوں پر اپنا کنٹرول برقرار رکھا۔چارلس کی موت کے بعد بادشاہی کا اثر مزید کم ہو گیا، اس کے وارث بازنطینی دباؤ اور مقامی البانوی سلطنتوں کی بڑھتی ہوئی طاقت کے درمیان البانوی علاقوں پر مضبوط کنٹرول برقرار رکھنے میں ناکام رہے۔

14ویں اور 15ویں صدی کے اوائل کے دوران، سربیا کی سلطنت کے زوال اور عثمانی حملے سے پہلے، کئی البانوی سلطنتیں مقامی رئیسوں کی قیادت میں ابھریں۔اس دور میں خودمختار ریاستوں کا عروج دیکھا گیا کیونکہ البانوی سرداروں نے علاقائی طاقت کے خلا کا فائدہ اٹھایا۔ایک اہم واقعہ 1358 کے موسم گرما میں پیش آیا، جب اورسینی خاندان کے ایپیرس کے آخری حاکم نیکفوروس II اورسینی نے آکارنیا میں اچیلوس میں البانوی سرداروں کے ساتھ جھڑپ کی۔البانوی فوجیں فتح یاب ہوئیں اور بعد ازاں Epirus کے Despotate کے جنوبی علاقوں میں دو نئی ریاستیں قائم کیں۔ان فتوحات نے انہیں "جاسوس" کا خطاب دیا، ایک بازنطینی درجہ، جو سربیا کے زار نے ان کی وفاداری کو یقینی بنانے کے لیے دیا تھا۔تشکیل شدہ ریاستوں کی قیادت البانوی رئیسوں نے کی تھی: پیجیٹر لوشا، جس نے اپنا دارالحکومت ارٹا میں قائم کیا، اور گیجن بوا شپتا، جس کا مرکز اینجلوکاسٹرون میں تھا۔1374 میں لوشا کی موت کے بعد، دونوں علاقے گجن بوا شپتا کی قیادت میں متحد ہو گئے۔1335 سے 1432 تک، چار اہم سلطنتوں نے البانوی سیاسی منظر نامے کو مستحکم کیا:برات کی مزاکج پرنسپلٹی : 1335 میں برات اور مزیک میں قائم ہوئی۔البانیہ کی شہزادی : یہ سلطنت البانیہ کی باقیات سے ابھری اور ابتدا میں اس کی قیادت کارل تھوپیا نے کی۔تھوپیا اور بالشا خاندانوں کے درمیان باری باری کنٹرول 1392 میں عثمانی حکمرانی تک گر گیا۔ تاہم، اس نے سکندربیگ کے تحت آزادی کا ایک مختصر عرصہ دیکھا، جس نے کسٹریوتی کی سلطنت کو بھی دوبارہ منظم کیا۔اینڈریا II تھوپیا نے 1444 میں لیگ آف لیزہ میں شامل ہونے سے پہلے بعد میں دوبارہ کنٹرول حاصل کر لیا۔کسٹریوتی کی پرنسپلٹی : ابتدائی طور پر جیون کسٹریوتی نے قائم کیا تھا، یہ اس وقت قابل ذکر بن گیا جب البانیہ کے قومی ہیرو سکندربیگ نے اسے عثمانی کنٹرول سے دوبارہ حاصل کیا۔دوکاگجنی کی سلطنت : ملیشیا کے علاقے سے کوسوو میں پریشٹینا تک پھیلی ہوئی ہے۔یہ اصول نہ صرف البانیائی قرون وسطیٰ کی سیاست کی بکھری ہوئی اور ہنگامہ خیز نوعیت کی عکاسی کرتے ہیں بلکہ بیرونی خطرات اور اندرونی دشمنیوں کے درمیان خود مختاری کو برقرار رکھنے میں البانی رہنماؤں کی لچک اور حکمت عملی کو بھی اجاگر کرتے ہیں۔1444 میں لیگ آف لیزہ کی تخلیق، سکندربیگ کی سربراہی میں ان ریاستوں کا ایک اتحاد، عثمانیوں کے خلاف اجتماعی البانوی مزاحمت میں ایک عروج کا نشان ہے، جو البانوی تاریخ کے ایک اہم لمحے کو ظاہر کرتا ہے۔

سلطنت عثمانیہ نے 1385 میں سویرا کی جنگ میں اپنی فتح کے بعد مغربی بلقان میں اپنی بالادستی کا دعویٰ کرنا شروع کیا۔ 1415 تک، عثمانیوں نے باضابطہ طور پر البانیہ کے سنجاک کو قائم کیا تھا، جو ایک انتظامی ڈویژن تھا جس نے شمال میں دریائے مات سے پھیلے ہوئے علاقوں کو گھیر لیا تھا۔ جنوب میں چمیریا تک۔جیروکاسٹرا کو 1419 میں اس سنجک کے انتظامی مرکز کے طور پر نامزد کیا گیا تھا، جو اس خطے میں اس کی سٹریٹجک اہمیت کی عکاسی کرتا ہے۔عثمانی حکمرانی کے نفاذ کے باوجود، شمالی البانوی اشرافیہ نے ایک حد تک خودمختاری برقرار رکھی، جو ایک معاون انتظام کے تحت اپنی زمینوں پر حکومت کرنے کا انتظام کر رہی تھی۔تاہم، جنوبی البانیہ میں صورتحال واضح طور پر مختلف تھی۔یہ علاقہ براہ راست عثمانیوں کے کنٹرول میں تھا۔اس تبدیلی میں عثمانی جاگیرداروں کے ساتھ مقامی شرافت کی نقل مکانی اور مرکزی حکومت اور ٹیکس کے نظام کا نفاذ شامل تھا۔ان تبدیلیوں نے مقامی آبادی اور شرافت دونوں کے درمیان نمایاں مزاحمت کو جنم دیا، جس کے نتیجے میں Gjergj Arianiti کی قیادت میں ایک قابل ذکر بغاوت ہوئی۔اس بغاوت کے ابتدائی مراحل میں عثمانیوں کے خلاف اہم کارروائی دیکھنے میں آئی، جس میں بہت سے تیمار ہولڈرز (عثمانی لینڈ گرانٹ سسٹم کے تحت زمیندار) مارے گئے یا بے دخل کر دیے گئے۔بغاوت نے اس وقت زور پکڑا جب بے دخل رئیس بغاوت میں شامل ہونے کے لیے واپس آئے، جس میں مقدس رومی سلطنت جیسی بیرونی طاقتوں کے ساتھ اتحاد بنانے کی کوششیں دیکھنے میں آئیں۔ابتدائی کامیابیوں کے باوجود، بشمول ڈگنم جیسے اہم مقامات پر قبضہ، بغاوت نے اپنی رفتار کو برقرار رکھنے کے لیے جدوجہد کی۔البانیہ کے سنجاک کے اندر بڑے شہروں پر قبضہ کرنے میں ناکامی کے ساتھ ساتھ Gjirokastër کے محاصرے جیسی طویل مصروفیتوں نے عثمانیوں کو پوری سلطنت سے کافی قوتوں کا مقابلہ کرنے کا وقت دیا۔البانی بغاوت کی مرکزیت کی کمان کا ڈھانچہ، جس کی خصوصیت سرکردہ خاندانوں جیسے ڈوکاگجنی، زینبیشی، تھوپیا، کسٹریوتی، اور اریانیتی کی خود مختار کارروائیوں سے ہوتی ہے، نے مؤثر ہم آہنگی میں رکاوٹ ڈالی اور بالآخر 1436 کے آخر تک بغاوت کی ناکامی میں اہم کردار ادا کیا۔ عثمانیوں نے اپنے کنٹرول کو مستحکم کرنے اور مستقبل میں ہونے والی بغاوتوں کو روکنے کے لیے قتل و غارت کا ایک سلسلہ چلایا، جس سے خطے میں اپنے تسلط کو مزید مضبوط کیا گیا۔اس دور نے البانیہ میں عثمانی طاقت کے ایک اہم استحکام کو نشان زد کیا، جس نے بلقان میں ان کی مسلسل توسیع اور کنٹرول کی منزلیں طے کیں۔

البانیہ کی آبادی میں اسلامائزیشن کا عمل خاص طور پر عثمانی فوجی اور انتظامی نظاموں میں ان کے انضمام سے متاثر ہوا، خاص طور پر بکتاشی آرڈر کے ذریعے، جس نے اسلام کو پھیلانے میں اہم کردار ادا کیا۔بکتاشی آرڈر، جو اپنے زیادہ متضاد طریقوں اور رواداری کی اہم سطحوں کے لیے جانا جاتا ہے، نے بہت سے البانیوں کو اسلامی آرتھوڈوکس کے بارے میں کم سخت نقطہ نظر اور سلطنت عثمانیہ کے سماجی سیاسی تانے بانے میں اس کے انضمام کی وجہ سے اپیل کی۔جنیسری بھرتی اور دیویرم سسٹماسلامائزیشن کے ابتدائی مراحل کو خاص طور پر دیویرمی نظام کے ذریعے عثمانی فوجی یونٹوں، خاص طور پر جنیسریوں میں البانویوں کی بھرتی کے ذریعے آگے بڑھایا گیا۔یہ نظام، جس میں عیسائی لڑکوں سے ٹیکس لگانا شامل تھا جنہوں نے اسلام قبول کیا اور اعلیٰ فوجیوں کے طور پر تربیت حاصل کی، عثمانی ڈھانچے کے اندر سماجی اور سیاسی ترقی کا راستہ فراہم کیا۔اگرچہ ابتدائی طور پر غیر ارادی طور پر، جینیسری ہونے سے وابستہ وقار اور مواقع نے بہت سے البانویوں کو اسی طرح کے فوائد حاصل کرنے کے لیے رضاکارانہ طور پر اسلام قبول کرنے پر مجبور کیا۔سلطنت عثمانیہ میں عروج پر15 ویں صدی تک اور 16 ویں اور 17 ویں صدیوں تک جاری رہنے کے بعد، جیسے جیسے زیادہ البانویوں نے اسلام قبول کیا، انہوں نے سلطنت عثمانیہ کے اندر تیزی سے اہم کردار ادا کرنا شروع کر دیا۔اس مدت نے اہم فوجی اور انتظامی عہدوں پر قابض البانویوں کی تعداد میں اضافہ کی نشاندہی کی، جو ان کی آبادی کے حجم کے لحاظ سے سلطنت کی حکمرانی کو غیر متناسب طور پر متاثر کرتے ہیں۔عثمانی درجہ بندی میں البانیائیوں کی اہمیت اس حقیقت سے نمایاں ہوتی ہے کہ البانی نژاد 48 عظیم الشان وزیروں نے تقریباً 190 سال تک ریاستی امور کا انتظام کیا۔ان میں قابل ذکر شخصیات شامل ہیں:جارج کاسٹریوتی سکندربیگ : عثمانیوں کے خلاف بغاوت کی قیادت کرنے سے پہلے ابتدائی طور پر عثمانی افسر کے طور پر خدمات انجام دیں۔پارگلی ابراہیم پاشا : سلیمان دی میگنیفیشنٹ کے ماتحت ایک عظیم الشان وزیر، جو سلطنت کی انتظامیہ میں اپنے اہم اثر و رسوخ کے لیے جانا جاتا ہے۔Köprülü Mehmed Pasha : Köprülü سیاسی خاندان کا بانی جو 17 ویں صدی کے وسط میں سلطنت عثمانیہ پر غلبہ حاصل کرے گا۔مصر کے محمد علی : اگرچہ بعد میں، اس نے ایک خود مختار ریاست قائم کی جو مؤثر طریقے سے عثمانی براہ راست کنٹرول سے الگ ہو گئی، مصر کو نمایاں طور پر جدید بنایا۔Ioannina کا علی پاشا : ایک اور بااثر البانی جس نے یانینا کے پاشالک پر حکومت کی، تقریباً خود مختار عثمانی سلطان سے۔فوجی تعاونالبانوی مختلف عثمانی جنگوں میں بہت اہم تھے، بشمول عثمانی – وینیشین جنگیں، عثمانی – ہنگری کی جنگیں، اور ہیبسبرگ کے خلاف تنازعات۔ان کی فوجی قابلیت نہ صرف ان تنازعات میں اہم کردار ادا کرتی تھی بلکہ اس بات کو بھی یقینی بناتی تھی کہ البانوی عثمانی فوجی حکمت عملی کے لیے خاص طور پر کرائے کے فوجیوں کے طور پر، 19ویں صدی کے اوائل تک اہم رہیں گے۔

14ویں اور خاص طور پر 15ویں صدییں عثمانی توسیع کے خلاف البانوی مزاحمت کے لیے اہم تھیں۔اس دور میں سکندربیگ کا ظہور ہوا، ایک ایسی شخصیت جو البانیہ کا قومی ہیرو اور سلطنت عثمانیہ کے خلاف مزاحمت کی علامت بن جائے گی۔ابتدائی زندگی اور انحرافKrujë کے Gjon Kastrioti، جو کہ البانوی رئیسوں میں سے ایک تھا، نے 1425 میں عثمانی حکمرانی کو تسلیم کیا اور اسے اپنے چار بیٹوں بشمول سب سے چھوٹے جارج کاستریوتی (1403-1468) کو عثمانی عدالت میں بھیجنے پر مجبور کیا گیا۔وہاں جارج کو اسلام قبول کرنے پر اسکندر کا نام دیا گیا اور وہ ایک ممتاز عثمانی جنرل بن گیا۔1443 میں، نیش کے قریب ایک مہم کے دوران، سکندربیگ عثمانی فوج سے منحرف ہو کر کروج واپس آیا جہاں اس نے ترک فوج کو دھوکہ دے کر قلعہ پر قبضہ کر لیا۔اس کے بعد اس نے اسلام ترک کر دیا، رومن کیتھولک مذہب میں واپس آ گئے، اور عثمانیوں کے خلاف مقدس جنگ کا اعلان کیا۔لیگ آف لیزہ کی تشکیل1 مارچ، 1444 کو، البانوی سردار، وینس اور مونٹی نیگرو کے نمائندوں کے ساتھ، لیزہ کے کیتھیڈرل میں جمع ہوئے۔انہوں نے سکندربیگ کو البانوی مزاحمت کا کمانڈر قرار دیا۔جب کہ مقامی رہنماؤں نے اپنے علاقوں پر کنٹرول برقرار رکھا، وہ اسکندربیگ کی قیادت میں مشترکہ دشمن کے خلاف متحد ہوگئے۔فوجی مہمات اور مزاحمتسکندربیگ نے تقریباً 10,000-15,000 آدمیوں کو اکٹھا کیا، اور اس کی قیادت میں، انہوں نے اپنی موت تک 24 سال تک اور اس کے بعد مزید 11 سال تک عثمانی مہمات کے خلاف مزاحمت کی۔خاص طور پر، البانیوں نے کروجے کے تین محاصروں پر قابو پالیا، جس میں 1450 میں سلطان مراد دوم کے خلاف ایک اہم فتح بھی شامل تھی۔ سکندربیگ نے جنوبیاٹلی میں اپنے حریفوں کے خلاف نیپلز کے بادشاہ الفانسو اول کی حمایت بھی کی اور البانوی-وینیشین جنگ کے دوران وینس کے خلاف فتوحات حاصل کیں۔بعد کے سال اور میراثعدم استحکام کے ادوار اور عثمانیوں کے ساتھ کبھی کبھار مقامی تعاون کے باوجود، سکندربیگ کی مزاحمت کو نیپلز کی بادشاہی اور ویٹیکن سے کچھ حمایت حاصل ہوئی۔1468 میں سکندربیگ کی موت کے بعد، Krujë 1478 تک برقرار رہا، اور Skodër 1479 میں ایک مضبوط محاصرے کے بعد گر گیا جس کی وجہ سے وینس نے شہر کو عثمانیوں کے حوالے کر دیا۔ان مضبوط قلعوں کے زوال نے البانوی رئیسوں کی اٹلی، وینس اور دیگر خطوں میں ایک نمایاں خروج کا آغاز کیا، جہاں انہوں نے البانوی قومی تحریکوں کو متاثر کرنا جاری رکھا۔ان ہجرت کرنے والوں نے شمالی البانیہ میں کیتھولک مذہب کو برقرار رکھنے میں اہم کردار ادا کیا اور البانیائی قومی شناخت میں اپنا حصہ ڈالا۔سکندربیگ کی مزاحمت نے نہ صرف البانوی یکجہتی اور شناخت کو مضبوط کیا بلکہ قومی اتحاد اور آزادی کے لیے بعد میں کی جانے والی جدوجہد کے لیے ایک بنیادی داستان بھی بن گئی۔اس کی میراث البانی پرچم میں سمیٹی گئی ہے، جو اس کے خاندان کی ہیرالڈک علامت سے متاثر ہے، اور اس کی کوششوں کو جنوب مشرقی یورپ میں عثمانی تسلط کے خلاف دفاع میں ایک اہم باب کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔

لیگ آف لیزہ، جو 2 مارچ 1444 کو سکندربیگ اور دیگر البانوی رئیسوں کے ذریعے قائم کی گئی تھی، البانیہ کی تاریخ کے ایک اہم لمحے کی نمائندگی کرتی ہے، جس میں پہلی بار علاقائی سردار عثمانی مداخلت کی مزاحمت کے لیے ایک بینر تلے متحد ہوئے تھے۔یہ فوجی اور سفارتی اتحاد، جو لیزہ شہر میں تشکیل دیا گیا تھا، قومی اتحاد کے احساس کو فروغ دینے میں اہم کردار ادا کر رہا تھا اور اس نے قرون وسطیٰ کے دور میں پہلی متحد آزاد البانوی ریاست کے طور پر تصور کیے جانے کا آغاز کیا۔تشکیل اور ساختلیگ کی تشکیل ممتاز البانوی خاندانوں نے کی تھی جن میں کسٹریوتی، اریانیتی، زاہریہ، موزاکا، اسپانی، تھوپیا، بالشا اور کرنوجیوی شامل تھے۔ان خاندانوں کو یا تو ازدواجی طور پر یا شادی کے ذریعے جوڑا گیا تھا، جس سے اتحاد کی اندرونی ہم آہنگی بڑھی تھی۔ہر رکن نے اپنے اپنے ڈومینز پر کنٹرول برقرار رکھتے ہوئے فوجیوں اور مالی وسائل کا حصہ ڈالا۔اس ڈھانچے نے عثمانیوں کے خلاف ایک مربوط دفاع کی اجازت دی، جبکہ ہر رئیس کے علاقے کی خود مختاری کو برقرار رکھا۔چیلنجز اور تنازعاتلیگ کو فوری طور پر چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا، خاص طور پر وینیشین سے منسلک Balšići اور Crnojevići خاندانوں سے، جو اتحاد سے دستبردار ہو گئے، جس کے نتیجے میں البانوی-وینیشین جنگ (1447-48) شروع ہوئی۔ان اندرونی تنازعات کے باوجود، لیگ کو 1448 میں وینس کے ساتھ امن معاہدے میں ایک آزاد ادارے کے طور پر تسلیم کیا گیا، جو کہ ایک اہم سفارتی کامیابی ہے۔فوجی مہمات اور اثراتسکندربیگ کی قیادت میں، لیگ نے متعدد عثمانی حملوں کو کامیابی کے ساتھ پسپا کیا، جس نے ٹورویول (1444)، اوٹونیٹے (1446)، اور کروج (1450) کا محاصرہ جیسی لڑائیوں میں اہم فتوحات حاصل کیں۔ان کامیابیوں نے پورے یورپ میں سکندربیگ کی ساکھ کو تقویت بخشی اور ان کی زندگی کے دوران البانوی آزادی کو برقرار رکھنے میں بہت اہم تھیں۔تحلیل اور میراثاپنی ابتدائی کامیابی کے باوجود، لیگ اپنے قیام کے فوراً بعد اندرونی تقسیم اور اس کے اراکین کے مختلف مفادات کی وجہ سے بکھرنا شروع ہو گئی۔1450 کی دہائی کے وسط تک، اتحاد نے مؤثر طریقے سے ایک متحد ہستی کے طور پر کام کرنا بند کر دیا تھا، حالانکہ سکندربیگ نے 1468 میں اپنی موت تک عثمانی پیش قدمی کے خلاف مزاحمت جاری رکھی۔ اس کے انتقال کے بعد، لیگ مکمل طور پر بکھر گئی، اور 1479 تک، البانوی مزاحمت منہدم ہو گئی، خطے پر عثمانی غلبہ تک۔لیگ آف لیزہ البانوی اتحاد اور مزاحمت کی علامت بنی ہوئی ہے اور اسے ملک کی تاریخ میں ایک اہم باب کے طور پر منایا جاتا ہے۔اس نے مضبوط دشمنوں کے خلاف اجتماعی کارروائی کی صلاحیت کی مثال دی اور بعد میں قومی شناخت کے لیے بنیادیں رکھی۔لیگ کی وراثت، خاص طور پر سکندربیگ کی قیادت، ثقافتی فخر کو متاثر کرتی ہے اور البانوی قومی تاریخ نگاری میں اس کی یاد منائی جاتی ہے۔

البانوی پاشالیک بلقان کی تاریخ میں ایک مخصوص دور کی نمائندگی کرتے ہیں جس کے دوران البانی رہنماؤں نے زوال پذیر عثمانی سلطنت کے اندر وسیع علاقوں پر خود مختار کنٹرول کے لیے نیم خود مختاری کا استعمال کیا۔اس دور کو ممتاز البانوی خاندانوں کے عروج سے نشان زد کیا گیا ہے جیسے کہ شکوڈر میں بوشاتی اور Ioannina میں Tepelenë کے علی پاشا، جنہوں نے اپنے اثر و رسوخ اور علاقوں کو بڑھانے کے لیے کمزور ہوتی ہوئی مرکزی اتھارٹی کا فائدہ اٹھایا۔البانوی پاشالیکوں کا عروج18ویں صدی میں عثمانی تیمار نظام اور مرکزی اتھارٹی کے کمزور پڑنے سے البانیہ کے علاقوں میں اہم علاقائی خودمختاری پیدا ہوئی۔شکوڈر میں بوشاتی خاندان اور Ioannina میں علی پاشا طاقتور علاقائی حکمران بن کر ابھرے۔دونوں نے فائدہ مند ہونے پر عثمانی مرکزی حکومت کے ساتھ اسٹریٹجک اتحاد میں مصروف رہے لیکن جب ان کے مفادات کے مطابق ہو تو آزادانہ طور پر کام کیا۔شکوڈر کا پاشالک: بوشاتی خاندان کا راج، جو 1757 میں قائم ہوا، اس میں شمالی البانیہ، مونٹی نیگرو، کوسوو، مقدونیہ، اور جنوبی سربیا کے کچھ حصے شامل ہیں۔بوشاتیوں نے مصر میں محمود علی پاشا کی خود مختار حکومت کے ساتھ موازنہ کرتے ہوئے اپنی آزادی پر زور دینے کی کوشش کی۔کارا محمود بوشاتی کی جارحانہ توسیع اور آسٹریا جیسی غیر ملکی طاقتوں سے پہچان حاصل کرنے کی کوششیں 1796 میں مونٹی نیگرو میں اس کی شکست اور موت تک قابل ذکر تھیں۔ اس کے جانشینوں نے سلطنت عثمانیہ کے ساتھ وفاداری کے مختلف درجات کے ساتھ حکومت جاری رکھی یہاں تک کہ پاشالک 131 میں تحلیل ہو گیا۔ عثمانی فوجی مہم۔جنینا کا پاشالک: 1787 میں علی پاشا کے ذریعہ قائم کیا گیا، اس پاشالک میں اپنے عروج پر مین لینڈ یونان، جنوبی اور وسطی البانیہ اور جنوب مغربی شمالی مقدونیہ کے کچھ حصے شامل تھے۔علی پاشا، جو اپنی چالاک اور بے رحم حکمرانی کے لیے جانا جاتا ہے، نے مؤثر طریقے سے Ioannina کو ایک اہم ثقافتی اور اقتصادی مرکز بنا دیا۔اس کی حکمرانی 1822 تک جاری رہی جب اسے عثمانی ایجنٹوں نے قتل کر دیا، جس سے جنینا کے پاشالک کی خود مختار حیثیت ختم ہو گئی۔اثر اور زوالالبانوی پاشالیکوں نے پسپائی اختیار کرنے والی عثمانی اتھارٹی کے ذریعے چھوڑے گئے اقتدار کے خلا کو پر کر کے بلقان کے سیاسی منظر نامے میں ایک اہم کردار ادا کیا۔انہوں نے اپنے خطوں کی ثقافتی اور اقتصادی ترقی میں حصہ ڈالا لیکن ایک نامزد مرکزی سلطنت کے اندر بڑے خود مختار علاقوں کو برقرار رکھنے کے چیلنجوں کی بھی مثال دی۔19ویں صدی کے اوائل تک، قوم پرست تحریکوں کے عروج اور مسلسل عدم استحکام نے سلطنت عثمانیہ کو اہم اصلاحات شروع کرنے پر آمادہ کیا جس کا مقصد طاقت کو دوبارہ متحرک کرنا اور علاقائی پاشاوں کی خود مختاری کو کم کرنا تھا۔19ویں صدی کے وسط میں تنزیمت کی اصلاحات اور اس کے نتیجے میں ہونے والی انتظامی تبدیلیوں کا مقصد البانیہ کے علاقوں کو براہ راست سلطنت کے ڈھانچے میں ضم کرنا تھا۔ان تبدیلیوں نے، مزاحمتی البانوی رہنماؤں کے خلاف فوجی مہمات کے ساتھ مل کر، آہستہ آہستہ پاشالیکوں کی آزادی کو ختم کر دیا۔

9 اگست 1830 کو البانیوں کا قتل عام، عثمانی حکمرانی کے تحت البانیہ کی تاریخ میں ایک نازک اور پرتشدد واقعہ کی نشاندہی کرتا ہے۔اس واقعہ نے نہ صرف البانیائی بیز کی قیادت کو ختم کر دیا بلکہ اس ساختی طاقت اور خود مختاری کو بھی نمایاں طور پر کمزور کر دیا جو ان مقامی رہنماوں نے جنوبی البانیہ میں حاصل کی تھی، جس نے اسکوتاری کے شمالی البانیائی پاشالک کے بعد کے دبائو کی ایک مثال قائم کی۔پس منظر1820 کی دہائی کے دوران، خاص طور پر یونانی جنگ آزادی کے بعد، مقامی البانیائیوں نے اپنا اختیار دوبارہ حاصل کرنے اور مضبوط کرنے کی کوشش کی، جو ینینا کے پاشالک کے نقصان سے کمزور ہو گئی تھی۔ان کے کم ہوتے اثر و رسوخ کے جواب میں، البانوی رہنماؤں نے دسمبر 1828 میں بیرات کی اسمبلی میں اجلاس بلایا، جس کی قیادت ولورہ خاندان کے اسماعیل بی قمالی جیسی بااثر شخصیات نے کی۔اس اسمبلی کا مقصد البانوی اشرافیہ کے روایتی اختیارات کو بحال کرنا تھا۔تاہم، سلطنت عثمانیہ ساتھ ساتھ محمود II کے تحت مرکزیت اور جدید کاری کی اصلاحات کو نافذ کر رہی تھی، جس سے علاقائی طاقتوں کی خود مختاری جیسے البانیائیوں کو خطرہ لاحق تھا۔قتل عامممکنہ بغاوتوں کو روکنے اور مرکزی اتھارٹی کو دوبارہ قائم کرنے کی کوشش میں، Reşid Mehmed Pasha کی کمان میں Sublime Porte نے، اہم البانی رہنماؤں کے ساتھ ان کی وفاداری کے بدلے انہیں انعام دینے کی آڑ میں ایک میٹنگ کا اہتمام کیا۔یہ میٹنگ ایک باریک بینی سے منصوبہ بند حملہ تھا۔جیسے ہی غیر مشتبہ البانیائی بیز اور ان کے محافظ موناسٹیر (موجودہ بٹولا، شمالی مقدونیہ) میں میٹنگ پوائنٹ پر پہنچے، انہیں ایک بند میدان میں لے جایا گیا اور عثمانی افواج نے ان کا قتل عام کیا جو کہ ایک رسمی تشکیل کے طور پر انتظار کر رہے تھے۔اس قتل عام کے نتیجے میں تقریباً 500 البانیائی اور ان کے ذاتی محافظوں کی موت واقع ہوئی۔نتیجہ اور اثراس قتل عام نے سلطنت عثمانیہ کے اندر البانوی خود مختاری کے باقی ماندہ ڈھانچے کو مؤثر طریقے سے ختم کر دیا۔البانی قیادت کے ایک اہم حصے کو ختم کر کے، عثمانی مرکزی اتھارٹی پورے خطے میں اپنے کنٹرول کو مزید اچھی طرح سے بڑھانے میں کامیاب ہو گئی۔اگلے سال، 1831 میں، عثمانیوں نے اسکاتاری کے پاشالک کو دبا دیا، اور البانی علاقوں پر اپنی گرفت کو مزید مضبوط کیا۔ان مقامی رہنماؤں کے خاتمے کے نتیجے میں البانوی ولایت کی حکمرانی میں تبدیلی آئی۔عثمانیوں نے ایک ایسی قیادت قائم کی جو اکثر سلطنت کی مرکزیت اور اسلامی پالیسیوں سے زیادہ مطابقت رکھتی تھی، جس نے البانوی قومی بیداری کے دوران سماجی اور سیاسی منظر نامے کو متاثر کیا۔مزید برآں، دوسرے البانوی رہنماؤں کے خلاف قتل عام اور اس کے نتیجے میں ہونے والی فوجی کارروائیوں نے بقیہ اپوزیشن کو واضح پیغام بھیجا، جس سے مستقبل میں بڑے پیمانے پر مزاحمت کے امکانات کم ہو گئے۔میراثقتل عام کے شدید دھچکے کے باوجود، البانیائی مزاحمت مکمل طور پر کم نہیں ہوئی۔1830 اور 1847 میں مزید بغاوتیں ہوئیں، جو خطے کے اندر مسلسل بدامنی اور خود مختاری کی خواہش کی نشاندہی کرتی ہیں۔اس واقعہ نے البانوی اجتماعی یادداشت اور شناخت پر بھی طویل مدتی اثر ڈالا، مزاحمت اور قومی جدوجہد کی داستانوں میں خوراک ڈالی جو البانوی قومی بیداری اور بالآخر 20 ویں صدی کے اوائل میں آزادی کی طرف تحریک کو نمایاں کرے گی۔

1833 سے 1839 تک البانوی بغاوتوں کا سلسلہ عثمانی مرکزی اتھارٹی کے خلاف بار بار چلنے والی مزاحمت کو ظاہر کرتا ہے، جو کہ عثمانی اصلاحات اور حکمرانی کے طریقوں کے تئیں البانی رہنماؤں اور کمیونٹیز کے درمیان گہری ناراضگی کو ظاہر کرتا ہے۔یہ بغاوتیں مقامی خود مختاری کی خواہشات، معاشی شکایات اور سلطنت عثمانیہ کی جانب سے متعارف کرائی گئی مرکزی اصلاحات کی مخالفت کے مجموعے سے چلائی گئیں۔پس منظر1830 میں البانیائی بیز کے قتل عام کے دوران ممتاز البانوی رہنماؤں کے زوال کے بعد، خطے میں طاقت کا خلا تھا۔اس دور میں روایتی مقامی حکمرانوں جیسے بیز اور اگاس کے کم ہوتے ہوئے اثر و رسوخ کو دیکھا گیا، جنہوں نے کبھی البانوی علاقوں میں نمایاں غلبہ حاصل کیا تھا۔مرکزی عثمانی حکومت نے کنٹرول کو مستحکم کرنے کے لیے اصلاحات نافذ کر کے اس سے فائدہ اٹھانے کی کوشش کی، لیکن انھیں مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا، جس سے البانیہ میں بغاوتوں کا سلسلہ شروع ہو گیا۔بغاوتیںشکوڈر میں بغاوت، 1833 : شکوڈر اور اس کے ماحول سے تقریباً 4,000 البانویوں کی طرف سے شروع کی گئی، یہ بغاوت جابرانہ ٹیکس لگانے اور پہلے سے دی گئی مراعات کو نظر انداز کرنے کا ردعمل تھا۔باغیوں نے سٹریٹجک مقامات پر قبضہ کر لیا اور نئے ٹیکسوں کے خاتمے اور پرانے حقوق کی بحالی کا مطالبہ کیا۔ابتدائی مذاکرات کے باوجود، تنازعہ اس وقت شروع ہوا جب عثمانی افواج نے دوبارہ کنٹرول حاصل کرنے کی کوشش کی، جس کے نتیجے میں طویل مزاحمت ہوئی جس نے بالآخر عثمانی رعایتوں کو مجبور کیا۔جنوبی البانیہ میں بغاوت، 1833 : شمالی بغاوت کے ساتھ ساتھ، جنوبی البانیہ میں بھی نمایاں بدامنی دیکھنے میں آئی۔بلیل نیشو اور طفیل بوزی جیسی شخصیات کی قیادت میں، اس بغاوت کی خصوصیت اس کے وسیع جغرافیائی پھیلاؤ اور شدید فوجی مصروفیات کی وجہ سے تھی۔باغیوں کے مطالبات البانی حکام کی تقرری اور جابرانہ ٹیکسوں کے بوجھ کو ہٹانے پر مرکوز تھے۔ان کے ابتدائی تصادم کی کامیابی نے برات جیسے اہم مقامات پر قبضہ کر لیا، جس سے عثمانی حکومت کو مذاکرات کرنے اور باغیوں کے کچھ مطالبات تسلیم کرنے پر آمادہ کیا گیا۔1834-1835 کی بغاوتیں : ان بغاوتوں کا ملا جلا نتیجہ دیکھنے میں آیا، شمالی البانیہ میں فتوحات لیکن جنوب میں ناکامیاں۔شمال نے مقامی رہنماؤں کے مضبوط اتحاد سے فائدہ اٹھایا جو عثمانی فوجی کوششوں کو مؤثر طریقے سے پسپا کرنے میں کامیاب رہے۔اس کے برعکس، جنوبی بغاوتوں کو، ابتدائی کامیابیوں کے باوجود، سلطنت عثمانیہ کے لیے خطے کی اسٹریٹجک اہمیت کی وجہ سے سخت کریک ڈاؤن کا سامنا کرنا پڑا۔جنوبی البانیہ میں 1836-1839 کی بغاوتیں : 1830 کی دہائی کے بعد کے سالوں میں جنوبی البانیہ میں باغی سرگرمیوں کا دوبارہ سر اٹھانا دیکھا گیا، جس میں وقفے وقفے سے کامیابی اور سخت جبر کا نشان تھا۔برات اور آس پاس کے علاقوں میں 1839 کی بغاوت نے عثمانی حکمرانی کے خلاف جاری جدوجہد اور خود مختاری کی مقامی خواہش کو اجاگر کیا، جو اہم فوجی اور سیاسی چیلنجوں کے باوجود برقرار رہی۔

البانیائی قومی بیداری، جسے Rilindja Kombëtare یا Albanian Renaissance بھی کہا جاتا ہے، نے 19ویں اور 20ویں صدی کے اوائل میں ایک اہم دور کی نشاندہی کی جب البانیہ نے ایک گہری ثقافتی، سیاسی اور سماجی تحریک کا تجربہ کیا۔اس دور کی خصوصیت البانوی قومی شعور کے متحرک ہونے اور ایک آزاد ثقافتی اور سیاسی وجود کے قیام کی کوششوں سے تھی، جو بالآخر جدید البانوی ریاست کی تخلیق کا باعث بنی۔پس منظرتقریباً پانچ صدیوں تک، البانیہ عثمانی حکمرانی کے تحت رہا، جس نے قومی اتحاد کی کسی بھی شکل یا الگ البانی شناخت کے اظہار کو بہت زیادہ دبا دیا۔عثمانی انتظامیہ نے ایسی پالیسیاں نافذ کیں جن کا مقصد البانیوں سمیت اس کی رعایا کی آبادی میں قوم پرستی کے جذبات کی نشوونما کو روکنا تھا۔البانیائی قومی بیداری کی ابتداالبانیہ کی قوم پرست تحریک کی اصل ماخذ مورخین کے درمیان زیر بحث ہیں۔کچھ لوگ دلیل دیتے ہیں کہ یہ تحریک 1830 کی دہائی میں عثمانی مرکزیت کی کوششوں کے خلاف بغاوتوں سے شروع ہوئی، جسے البانوی سیاسی خود مختاری کے ابتدائی اظہار کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔دوسروں نے 1844 میں Naum Veqilharxhi کی طرف سے پہلے معیاری البانی حروف تہجی کی اشاعت کی طرف اشارہ کرتے ہوئے ایک اہم ثقافتی سنگ میل کے طور پر قومی شناخت کو مستحکم کرنے میں مدد کی۔مزید برآں، 1881 میں مشرقی بحران کے دوران لیگ آف پریزرین کے خاتمے کو اکثر ایک اہم موڑ کے طور پر پیش کیا جاتا ہے جس نے البانوی قوم پرست امنگوں کو تقویت بخشی۔تحریک کا ارتقاءابتدائی طور پر، یہ تحریک ثقافتی اور ادبی تھی، جو البانیائی باشندوں اور دانشوروں کے ذریعے چلائی گئی جنہوں نے تعلیمی اور سماجی اصلاحات کی ضرورت پر زور دیا۔اس دور میں البانوی زبان میں ادب اور علمی کاموں کی تخلیق ہوئی، جس نے قومی شناخت کے احساس کو فروغ دینے میں اہم کردار ادا کیا۔19ویں صدی کے آخر تک، یہ ثقافتی کوششیں زیادہ واضح سیاسی قوم پرست تحریک میں تبدیل ہو چکی تھیں۔اہم واقعات جیسے لیگ آف پریزرین، جو 1878 میں سلطنت عثمانیہ کے اندر البانویوں کے حقوق کی وکالت کے لیے قائم کی گئی تھی، نے اس تبدیلی کو نشان زد کیا۔البانیہ کی زمینوں کو تقسیم سے بچانے اور خود مختاری کی وکالت کرنے پر لیگ کی ابتدائی توجہ نے تحریک کی بڑھتی ہوئی سیاسی کاری کو ظاہر کیا۔بین الاقوامی شناختان قوم پرست کوششوں کی انتہا 20 دسمبر 1912 کو اس وقت ہوئی جب لندن میں سفیروں کی کانفرنس نے البانیہ کی آزادی کو اس کی موجودہ سرحدوں کے اندر باضابطہ طور پر تسلیم کیا۔یہ تسلیم البانوی قوم پرست تحریک کے لیے ایک اہم فتح تھی، جو دہائیوں کی جدوجہد اور وکالت کی کامیابی کی تصدیق کرتی ہے۔

درویش کارا کی بغاوت (1843-1844) شمالی عثمانی البانیہ میں 1839 میں سلطنت عثمانیہ کی طرف سے شروع کی گئی تنزیمت اصلاحات کے خلاف ایک اہم بغاوت تھی۔ ان اصلاحات کا مقصد عثمانی انتظامیہ اور فوج کو جدید اور مرکزی بنانا تھا، نے روایتی جاگیردارانہ ڈھانچے اور جاگیردارانہ ڈھانچے کو متاثر کیا۔ مقامی رہنماؤں کی خودمختاری کو خطرے میں ڈال دیا، جس سے مغربی بلقان کے صوبوں میں وسیع پیمانے پر عدم اطمینان اور مزاحمت پھیل گئی۔بغاوت کی فوری وجہ ممتاز مقامی البانی رہنماؤں کی گرفتاری اور پھانسی تھی، جس نے درویش کارا کی قیادت میں مسلح مزاحمت کو اکسایا۔بغاوت جولائی 1843 میں Üsküb (اب Skopje) میں شروع ہوئی، تیزی سے دوسرے علاقوں بشمول گوسٹیوار، کالکنڈیلن (ٹیٹوو) تک پھیل گئی اور آخر کار پرسٹینا، گجاکووا اور شکوڈیر جیسے شہروں تک پہنچ گئی۔باغیوں کا، جن میں مسلمان اور عیسائی البانی دونوں شامل تھے، کا مقصد البانیوں کے لیے فوجی بھرتی کا خاتمہ، البانوی زبان سے واقف مقامی رہنماؤں کی ملازمت، اور 1830 میں سربیا کو دی گئی البانوی خودمختاری کو تسلیم کرنا تھا۔ابتدائی کامیابیوں کے باوجود، بشمول ایک عظیم کونسل کا قیام اور متعدد شہروں پر عارضی کنٹرول، باغیوں کو عمر پاشا اور ایک بڑی عثمانی فوج کی قیادت میں ایک زبردست جوابی کارروائی کا سامنا کرنا پڑا۔مئی 1844 تک، بھاری لڑائیوں اور سٹریٹجک ناکامیوں کے بعد، بغاوت کو بڑی حد تک ختم کر دیا گیا، جس کے اہم علاقوں پر عثمانی فوج نے دوبارہ قبضہ کر لیا اور درویش کارا کو بالآخر گرفتار کر کے قید کر دیا گیا۔اس کے ساتھ ساتھ، دیبر میں، کارا کی گرفتاری کے بعد بھی بغاوت جاری رہی، جس کی قیادت شاہ مصطفی زرقانی اور دیگر مقامی رہنما کر رہے تھے۔شدید مزاحمت کے باوجود، بشمول مقامی آبادی کی نمایاں شرکت، اعلیٰ عثمانی افواج نے بتدریج بغاوت کو کچل دیا۔عثمانی ردعمل میں انتقامی کارروائیاں اور زبردستی نقل مکانی شامل تھی، حالانکہ انہوں نے مسلسل مزاحمت کے جواب میں تنزیمت اصلاحات کے مکمل نفاذ کو ملتوی کر دیا۔درویش کارا کی بغاوت نے نسلی طور پر متنوع اور نیم خودمختار علاقوں میں مرکزی اصلاحات کے نفاذ میں سلطنت عثمانیہ کو درپیش چیلنجوں کو اجاگر کیا۔اس نے سامراجی تنظیم نو کے سامنے مقامی قوم پرستی اور روایتی وفاداریوں کے پیچیدہ تعامل کو بھی اجاگر کیا۔

1847 کی البانی بغاوت جنوبی البانیہ میں عثمانی تنزیمت اصلاحات کے خلاف ایک اہم بغاوت تھی۔عثمانی انتظامیہ کو جدید اور مرکزی بنانے کے لیے متعارف کرائی گئی ان اصلاحات نے 1840 کی دہائی میں البانیہ کو متاثر کرنا شروع کیا، جس کے نتیجے میں ٹیکسوں میں اضافہ، تخفیف اسلحہ اور نئے عثمانی حکام کی تقرری ہوئی، جس سے مقامی البانوی آبادی ناراض تھی۔اس بغاوت سے پہلے 1844 میں درویش کارا کی بغاوت ہوئی تھی، جس نے خطے میں عثمانی پالیسیوں کے خلاف مسلسل مزاحمت کو اجاگر کیا۔1846 تک، جنوبی البانیہ میں تنزیمت کی اصلاحات کو باضابطہ طور پر متعارف کرایا گیا، جس سے ٹیکس وصولی اور تخفیف اسلحہ کے مقامی عثمانی تقرریوں جیسے ہائیسن پاشا ورونی کی قیادت میں مزید بدامنی پیدا ہوئی۔ناراضگی کا اختتام جون 1847 میں میسپلک کی اسمبلی میں ہوا، جہاں مختلف کمیونٹیز کے البانوی رہنما، مسلم اور عیسائی دونوں، عثمانیوں کے عائد کردہ نئے ٹیکسوں، بھرتیوں اور انتظامی تبدیلیوں کو مسترد کرنے کے لیے متحد ہو گئے۔اس ملاقات نے بغاوت کا باقاعدہ آغاز کیا، جس کی قیادت زینل گجولیکا اور راپو ہیکالی جیسی شخصیات نے کی۔باغیوں نے فوری طور پر کئی شہروں بشمول Delvinë اور Gjirokastër پر کنٹرول حاصل کر لیا، کئی مقابلوں میں عثمانی افواج کو شکست دی۔عثمانی حکومت کی طرف سے فوجی طاقت اور مذاکرات کے ذریعے بغاوت کو دبانے کی کوششوں کے باوجود، باغیوں نے اہم علاقوں پر مختصر عرصے کے لیے کنٹرول حاصل کرتے ہوئے کافی مزاحمت کی۔برات اور آس پاس کے علاقوں میں ہونے والی بڑی لڑائیوں کے ساتھ تنازعہ شدت اختیار کر گیا۔ابتدائی ناکامیوں کے باوجود عثمانی افواج نے بالآخر ایک اہم جوابی حملہ کیا جس میں سلطنت کے مختلف حصوں سے ہزاروں فوجی شامل تھے۔باغیوں کو گھیراؤ اور بھاری تعداد کا سامنا کرنا پڑا، جس کے نتیجے میں اہم رہنماؤں کی گرفتاری اور پھانسی، اور منظم مزاحمت کو دبانا پڑا۔بغاوت کو بالآخر 1847 کے آخر تک ختم کر دیا گیا، جس کے مقامی آبادی پر شدید اثرات مرتب ہوئے، جن میں گرفتاریاں، جلاوطنی، اور راپو ہیکالی جیسے رہنماؤں کی پھانسی بھی شامل تھی۔شکست کے باوجود، 1847 کی بغاوت عثمانی حکمرانی کے خلاف البانوی مزاحمت کی تاریخ میں ایک اہم واقعہ ہے، جو مرکزی اصلاحات اور مقامی خود مختاری کے درمیان گہرے تناؤ کی عکاسی کرتی ہے۔

لیگ آف پریزرین، جسے باضابطہ طور پر لیگ فار دی ڈیفنس آف دی رائٹس آف دی البانوی نیشن کے نام سے جانا جاتا ہے، 10 جون 1878 کو سلطنت عثمانیہ کے کوسوو ولایت کے قصبے پریزرین میں قائم ہوئی۔یہ سیاسی تنظیم 1877-1878 کی روس-ترک جنگ اور اس کے نتیجے میں سان اسٹیفانو اور برلن کے معاہدوں کے براہ راست ردعمل کے طور پر ابھری، جس میں البانیہ کے آباد علاقوں کو پڑوسی بلقان ریاستوں میں تقسیم کرنے کا خطرہ تھا۔پس منظرروس-ترک جنگ نے بلقان پر سلطنت عثمانیہ کے کنٹرول کو بری طرح کمزور کر دیا، جس سے البانیوں کے درمیان علاقائی تقسیم کے خوف کو ہوا دی گئی۔مارچ 1878 میں سان اسٹیفانو کے معاہدے نے اس طرح کی تقسیم کی تجویز پیش کی، جس میں البانیائی آبادی والے علاقوں کو سربیا، مونٹی نیگرو اور بلغاریہ کو تفویض کیا گیا۔یہ انتظام آسٹریا ہنگری اور برطانیہ کی مداخلت سے متاثر ہوا، جس کے نتیجے میں اس سال کے آخر میں برلن کی کانگریس ہوئی۔کانگریس کا مقصد ان علاقائی تنازعات کو حل کرنا تھا لیکن بالآخر البانیائی دعوؤں کو نظر انداز کرتے ہوئے البانیائی علاقوں کو مونٹی نیگرو اور سربیا کو منتقل کرنے کی منظوری دے دی۔تشکیل اور مقاصداس کے جواب میں، البانی رہنماؤں نے اجتماعی قومی موقف کو واضح کرنے کے لیے لیگ آف پریزرین کا اجلاس بلایا۔ابتدائی طور پر، لیگ کا مقصد عثمانی فریم ورک کے اندر البانیہ کے علاقوں کو محفوظ رکھنا تھا، جو پڑوسی ریاستوں کے قبضے کے خلاف سلطنت کی حمایت کرتا تھا۔تاہم، عبدل فریشری جیسی اہم شخصیات کے اثر و رسوخ کے تحت، لیگ کے اہداف زیادہ خود مختاری کے حصول کی طرف منتقل ہو گئے، اور آخر کار، اس نے البانوی آزادی کی وکالت کرتے ہوئے ایک زیادہ بنیاد پرست موقف اپنایا۔کارروائیاں اور فوجی مزاحمتلیگ نے ایک مرکزی کمیٹی قائم کی، ایک فوج کھڑی کی، اور اپنی سرگرمیوں کو فنڈ دینے کے لیے ٹیکس عائد کیا۔یہ البانوی علاقوں کو الحاق سے بچانے کے لیے فوجی کارروائیوں میں مصروف تھا۔خاص طور پر، لیگ نے مونٹینیگرین کے کنٹرول کے خلاف پلاو اور گوسنجے کے علاقوں کو برقرار رکھنے کے لیے لڑی جیسا کہ برلن کی کانگریس نے لازمی قرار دیا تھا۔ابتدائی کامیابیوں کے باوجود، سلطنت عثمانیہ، البانوی علیحدگی پسندی کے عروج کے خوف سے، لیگ کو دبانے کے لیے آگے بڑھی۔اپریل 1881 تک، عثمانی افواج نے فیصلہ کن طور پر لیگ کی افواج کو شکست دے دی، اہم رہنماؤں کو گرفتار کر لیا اور اس کے انتظامی ڈھانچے کو ختم کر دیا۔میراث اور بعد میںلیگ کو دبانے سے البانوی قوم پرستانہ خواہشات ختم نہیں ہوئیں۔اس نے البانویوں کے درمیان الگ قومی شناخت کو اجاگر کیا اور مزید قوم پرست کوششوں، جیسے کہ لیگ آف پیجا کے لیے مرحلہ طے کیا۔لیگ آف پریزرین کی کوششوں نے مونٹی نیگرو اور یونان کے حوالے کیے گئے البانوی علاقے کی حد کو کم کرنے میں کامیاب کیا، اس طرح سلطنت عثمانیہ کے اندر البانی آبادی کا ایک اہم حصہ محفوظ رہا۔اس ہنگامہ خیز دور میں لیگ کے اقدامات نے 19ویں صدی کے آخر میں بلقان میں قوم پرستی، سلطنت کی وفاداری اور عظیم طاقت کی سفارت کاری کے پیچیدہ عمل کو واضح کیا۔اس نے ایک اہم، اگرچہ ابتدائی طور پر ناکام، ایک مشترکہ قومی مقصد کے تحت البانوی آبادی کو متحد کرنے کی کوشش کی، خطے میں مستقبل کی قوم پرست تحریکوں کے لیے ایک مثال قائم کی۔

آزاد البانیہ کا اعلان پہلی بلقان جنگ کے ہنگاموں کے درمیان 28 نومبر 1912 کو Vlorë میں ہوا تھا۔بلقان میں یہ ایک نازک لمحہ تھا کیونکہ البانیہ نے خود کو عثمانی حکمرانی سے آزاد ایک خودمختار ریاست کے طور پر قائم کرنے کی کوشش کی تھی۔آزادی کا پیش خیمہآزادی تک لے جانے والے، نوجوان ترکوں کی اصلاحات کی وجہ سے اس خطے کو نمایاں بدامنی کا سامنا کرنا پڑا، جس میں البانویوں کی بھرتی اور غیر مسلح کرنا شامل تھا۔1912 کی البانی بغاوت، ایک متحد البانیائی ولایت کے اندر خود مختاری کے اپنے مطالبات میں کامیاب، نے سلطنت عثمانیہ کی کمزور ہوتی گرفت کو واضح کیا۔اس کے بعد، پہلی بلقان جنگ نے بلقان لیگ کو عثمانیوں کے خلاف لڑتے ہوئے دیکھا، جس سے خطے کو مزید عدم استحکام کا سامنا کرنا پڑا۔اعلامیہ اور بین الاقوامی چیلنجز28 نومبر، 1912 کو، ولور میں جمع ہونے والے البانوی رہنماؤں نے سلطنت عثمانیہ سے آزادی کا اعلان کیا۔کچھ عرصے بعد حکومت اور سینیٹ قائم ہو گئے۔تاہم، بین الاقوامی شناخت حاصل کرنا مشکل ثابت ہوا۔1913 کی لندن کانفرنس میں، ابتدائی تجاویز نے البانیہ کو خود مختار حکمرانی کے ساتھ عثمانی تسلط کے تحت رکھا۔حتمی معاہدوں نے البانیہ کے علاقے کو نمایاں طور پر کم کر دیا، بہت سے النسل البانیوں کو چھوڑ کر اور نوزائیدہ ریاست کو عظیم طاقتوں کے تحفظ میں رکھ دیا۔البانیہ کے مندوبین نے اپنی قومی سرحدوں کو تسلیم کرنے کے لیے انتھک محنت کی جس میں تمام النسل البانوی شامل ہوں گے۔ان کی کوششوں کے باوجود، معاہدہ لندن (30 مئی 1913) نے سربیا، یونان اور مونٹی نیگرو کے درمیان کافی البانیائی دعویٰ والے علاقوں کی تقسیم کی تصدیق کی۔صرف وسطی البانیہ ایک شاہی آئین کے تحت ایک آزاد وجود کے طور پر باقی رہا۔اس معاہدے کے بعد، البانیہ کو فوری طور پر علاقائی اور داخلی حکومتی چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا۔سربیا کی افواج نے نومبر 1912 میں ڈور پر قبضہ کر لیا، حالانکہ وہ بعد میں پیچھے ہٹ گئے۔دریں اثنا، البانیہ کی عارضی حکومت کا مقصد اپنے زیر کنٹرول خطے کو مستحکم کرنا، ہم آہنگی کو فروغ دینا اور معاہدوں کے ذریعے تنازعات سے بچنا ہے۔1913 کے دوران، البانیہ کے رہنما، بشمول اسماعیل کمال، اپنے ملک کی خودمختاری اور علاقائی سالمیت کی وکالت کرتے رہے۔انہوں نے سربیا کے کنٹرول کے خلاف علاقائی بغاوتوں کی حمایت کی اور بین الاقوامی طاقتوں کے ساتھ سفارتی طور پر مشغول رہے۔تاہم، جمہوریہ وسطی البانیہ، جس کا اعلان اکتوبر 1913 میں اسد پاشا توپانی نے کیا، نے جاری داخلی تقسیم اور ایک متحدہ قومی حکومت کے قیام کی پیچیدگی کو اجاگر کیا۔مابعدان سخت چیلنجوں کے باوجود، 1912 میں آزادی کا اعلان البانیہ کے قومی خودمختاری کی طرف طویل سفر میں ایک یادگار قدم تھا۔آزاد البانیہ کے ابتدائی سال سفارتی جدوجہد، علاقائی تنازعات، اور بلقان کے اندر بین الاقوامی شناخت اور استحکام کے لیے جاری جدوجہد سے نشان زد تھے۔اس عرصے کے دوران کی جانے والی کوششوں نے البانیہ کے مستقبل کے لیے ایک قومی ریاست کے طور پر بنیاد رکھی، 20ویں صدی کے اوائل کے یورپ کے پیچیدہ سیاسی منظر نامے پر تشریف لے گئے۔

1912 کی البانوی بغاوت، جو اس سال جنوری سے اگست تک ہوئی، البانیہ میں عثمانی حکومت کے خلاف آخری بڑی بغاوت تھی۔اس نے عثمانی حکومت کو کامیابی کے ساتھ البانی باغیوں کے مطالبات کو پورا کرنے پر مجبور کیا، جس کے نتیجے میں 4 ستمبر 1912 کو اہم اصلاحات کی گئیں۔ اس بغاوت کی قیادت بنیادی طور پر مسلمان البانیوں نے نوجوان ترکوں کی حکومت کے خلاف کی، جس نے ٹیکسوں میں اضافہ اور لازمی طور پر غیر مقبول پالیسیاں نافذ کیں۔ بھرتیپس منظر1910 کی البانوی بغاوت اور ینگ ترک انقلاب نے 1912 کی بغاوت کی منزلیں طے کیں۔البانوی نوجوان ترکوں کی پالیسیوں سے تیزی سے مایوس ہو گئے تھے، جس میں شہری آبادی کو غیر مسلح کرنا اور البانویوں کو عثمانی فوج میں بھرتی کرنا شامل تھا۔یہ عدم اطمینان پوری سلطنت میں وسیع تر بدامنی کا حصہ تھا، بشمول شام اور جزیرہ نما عرب میں بغاوت۔بغاوت کا پیش خیمہ1911 کے آخر میں، عثمانی پارلیمنٹ میں البانوی عدم اطمینان کو حسن پرشتینا اور اسماعیل قمالی جیسی شخصیات نے خطاب کیا، جنہوں نے البانوی حقوق کے لیے زور دیا۔ان کی کوششیں استنبول اور پیرا پیلس ہوٹل میں کئی میٹنگوں کے بعد ایک منصوبہ بند بغاوت پر منتج ہوئیں، جس نے عثمانی کنٹرول کے خلاف مربوط فوجی اور سیاسی کارروائی کی بنیاد رکھی۔بغاوتبغاوت کا آغاز کوسوو ولایت کے مغربی حصے سے ہوا، جس میں حسن پرشتینا اور نیکشپ ڈریگا جیسی اہم شخصیات نے اہم کردار ادا کیا۔باغیوں کو بین الاقوامی حمایت حاصل ہوئی، خاص طور پر برطانیہ اور بلغاریہ کی طرف سے، جو بعد میں البانوی-مقدونیائی ریاست کے قیام میں ممکنہ اتحادی کے طور پر دیکھ رہے تھے۔باغیوں نے کافی فوجی کامیابیاں حاصل کیں، بہت سے البانی فوجیوں نے بغاوت میں شامل ہونے کے لیے عثمانی فوج کو چھوڑ دیا۔مطالبات اور قراردادباغیوں کے مطالبات کا واضح مجموعہ تھا جس میں البانوی عہدیداروں کی تقرری، البانوی زبان استعمال کرنے والے اسکولوں کا قیام، اور فوجی خدمات کو البانیائی ولایتوں تک محدود رکھنا شامل تھا۔اگست 1912 تک، یہ مطالبات البانیوں کی بہت زیادہ آبادی والے خطوں میں خود مختار انتظامیہ اور انصاف، نئے تعلیمی اداروں کے قیام، اور وسیع تر ثقافتی اور شہری حقوق کے مطالبے میں تبدیل ہو چکے تھے۔4 ستمبر 1912 کو، عثمانی حکومت نے البانیا کے بیشتر مطالبات کو تسلیم کر لیا، ان عثمانی افسران کے مقدمے کو چھوڑ کر جنہوں نے بغاوت کو دبانے کی کوشش کی تھی۔اس رعایت نے بغاوت کا خاتمہ کیا، سلطنت کے اندر البانوی خودمختاری کے لیے ایک اہم فتح کی نشاندہی کی۔مابعدکامیاب بغاوت اوراٹالو ترک جنگ جیسے واقعات نے بلقان میں سلطنت عثمانیہ کی کمزور ہوتی گرفت کو ظاہر کیا، جس سے بلقان لیگ کے اراکین کو ہڑتال کا موقع دیکھنے کی ترغیب ملی۔البانوی بغاوت کے نتیجے نے بالواسطہ طور پر پہلی بلقان جنگ کا مرحلہ طے کیا، کیونکہ پڑوسی ریاستوں نے سلطنت عثمانیہ کو کمزور اور اپنے علاقوں پر کنٹرول برقرار رکھنے کے قابل نہیں سمجھا۔اس بغاوت نے البانیوں کی قوم پرست امنگوں کو تشکیل دینے میں اہم کردار ادا کیا اور نومبر 1912 میں بعد ازاں البانیہ کی آزادی کے اعلان کی بنیاد رکھی۔ اس نے سلطنت عثمانیہ کے اندر قوم پرست تحریکوں اور آس پاس کی یورپی طاقتوں کے جغرافیائی سیاسی مفادات کے درمیان پیچیدہ تعامل کو اجاگر کیا۔

1912 میں، بلقان کی جنگوں کے درمیان، البانیہ نے 28 نومبر کو سلطنت عثمانیہ سے اپنی آزادی کا اعلان کیا۔ خودمختاری کا یہ دعویٰ ایک ہنگامہ خیز وقت کے دوران سامنے آیا جب بلقان لیگ — جس میں سربیا، مونٹی نیگرو اور یونان شامل تھے — عثمانیوں، عثمانیوں کو فعال طور پر شامل کر رہے تھے۔ النسل البانیوں کے زیر آباد علاقے۔یہ اعلان اس وقت کیا گیا تھا جب ان ریاستوں نے البانیہ کے کچھ حصوں پر قبضہ کرنا شروع کر دیا تھا، جس سے نئی اعلان کردہ ریاست کے جغرافیائی اور سیاسی شکلوں کو نمایاں طور پر متاثر کیا گیا تھا۔سربیا کی فوج اکتوبر 1912 میں البانیہ کے علاقوں میں داخل ہوئی، جس میں ڈریس سمیت تزویراتی مقامات پر قبضہ کیا، اور اپنے قبضے کو مستحکم کرنے کے لیے انتظامی ڈھانچہ قائم کیا۔اس قبضے کو البانوی گوریلوں کی مزاحمت سے نشان زد کیا گیا تھا اور اس کے ساتھ سربیا کی جانب سے سخت اقدامات کیے گئے تھے، جس کا مقصد علاقے کی نسلی ساخت کو تبدیل کرنا تھا۔سربیا کا قبضہ اکتوبر 1913 میں لندن کے معاہدے کے بعد ان کے انخلاء تک جاری رہا، جس نے علاقائی حدود کی نئی وضاحت کی لیکن البانوی علاقائی سالمیت کو مکمل طور پر حل نہیں کیا۔مونٹی نیگرو کے بھی، البانیہ میں علاقائی عزائم تھے، جس نے شکوڈر کی گرفتاری پر توجہ مرکوز کی۔طویل محاصرے کے بعد اپریل 1913 میں شہر پر قبضہ کرنے کے باوجود، سفیروں کی لندن کانفرنس میں بین الاقوامی دباؤ نے مونٹی نیگرو کو شہر سے اپنی افواج کو نکالنے پر مجبور کر دیا، جسے پھر البانیہ واپس کر دیا گیا۔یونان کی فوجی کارروائیوں میں بنیادی طور پر جنوبی البانیہ کو نشانہ بنایا گیا۔میجر Spyros Spyromilios نے آزادی کے اعلان سے ٹھیک پہلے ہیمارا کے علاقے میں عثمانیوں کے خلاف ایک اہم بغاوت کی قیادت کی۔یونانی افواج نے عارضی طور پر کئی جنوبی قصبوں پر قبضہ کر لیا، جنہیں صرف دسمبر 1913 میں فلورنس کے پروٹوکول کے بعد چھوڑ دیا گیا، جس کی شرائط کے تحت یونان واپس چلا گیا، اور کنٹرول البانیہ کو واپس دے دیا۔ان تنازعات کے اختتام تک اور اہم بین الاقوامی سفارت کاری کے بعد، البانیہ کا علاقائی دائرہ کار 1912 کے ابتدائی اعلان کے مقابلے میں نمایاں طور پر کم ہو گیا تھا۔البانیہ کی نئی پرنسپلٹی 1913 میں تشکیل دی گئی جس میں البانوی نسلی آبادی کا صرف نصف حصہ شامل تھا، جس کی کافی تعداد پڑوسی ممالک کے دائرہ اختیار میں رہ گئی۔سرحدوں کی یہ دوبارہ ترتیب اور اس کے نتیجے میں البانی ریاست کا قیام بلقان کی جنگوں کے دوران اور اس کے بعد بلقان لیگ اور عظیم طاقتوں کے فیصلوں کے اقدامات اور مفادات سے نمایاں طور پر متاثر ہوا۔

پہلی جنگ عظیم کے دوران، البانیہ، ایک نوزائیدہ ریاست جس نے 1912 میں سلطنت عثمانیہ سے اپنی آزادی کا اعلان کیا تھا، کو شدید اندرونی اور بیرونی چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا۔عظیم طاقتوں کی طرف سے 1913 میں البانیہ کی پرنسپلٹی کے طور پر تسلیم کیا گیا، جب 1914 میں جنگ شروع ہوئی تو یہ بمشکل اپنی خودمختاری قائم کر سکا۔البانیہ کی آزادی کے ابتدائی سال ہنگامہ خیز تھے۔البانیہ کے حکمران کے طور پر مقرر ایک جرمن شہزادہ ولہیم آف وِڈ، ایک بغاوت اور پورے خطے میں انارکی کے آغاز کی وجہ سے اقتدار سنبھالنے کے چند ماہ بعد ہی ملک چھوڑنے پر مجبور ہو گیا۔پڑوسی ممالک کی مداخلت اور بڑی طاقتوں کے تزویراتی مفادات کی وجہ سے ملکی عدم استحکام میں اضافہ ہوا۔جنوب میں، شمالی ایپیرس میں یونانی اقلیت نے، البانوی حکمرانی سے عدم اطمینان، خودمختاری کا مطالبہ کیا، جس کے نتیجے میں 1914 میں کورفو کے پروٹوکول نے انہیں کافی حد تک خود مختاری کے حقوق عطا کیے، اگرچہ برائے نام البانوی خودمختاری کے تحت۔تاہم، پہلی جنگ عظیم کے آغاز اور اس کے بعد کی فوجی کارروائیوں نے اس انتظام کو کمزور کر دیا۔یونانی افواج نے اکتوبر 1914 میں اس علاقے پر دوبارہ قبضہ کر لیا، جب کہ اٹلی نے، اپنے مفادات کے تحفظ کے لیے، Vlorë میں فوجیوں کو تعینات کیا۔البانیہ کے شمالی اور وسطی علاقے ابتدائی طور پر سربیا اور مونٹی نیگرو کے کنٹرول میں آ گئے۔تاہم، جیسا کہ 1915 میں سربیا کو مرکزی طاقتوں کی طرف سے فوجی ناکامیوں کا سامنا کرنا پڑا، اس کی فوج البانیہ کے راستے پیچھے ہٹ گئی، جس سے ایک افراتفری کی صورت حال پیدا ہو گئی جہاں مقامی جنگجوؤں نے کنٹرول حاصل کر لیا۔1916 میں، آسٹریا- ہنگری نے حملہ کیا اور البانیہ کے اہم حصوں پر قبضہ کر لیا، نسبتاً منظم فوجی حکمرانی کے ساتھ خطے کا انتظام کیا، مقامی حمایت حاصل کرنے کے لیے بنیادی ڈھانچے اور ثقافتی ترقی پر توجہ دی۔بلغاریہ کی فوج نے بھی دراندازی کی لیکن اسے مزاحمت اور اسٹریٹجک ناکامیوں کا سامنا کرنا پڑا۔1918 تک، جیسے ہی جنگ اپنے اختتام کے قریب پہنچی، البانیہ مختلف غیر ملکی فوجوں کے کنٹرول میں تقسیم ہو گیا، بشمولاطالوی اور فرانسیسی افواج۔ملک کی جغرافیائی سیاسی اہمیت کو لندن کے خفیہ معاہدے (1915) میں اجاگر کیا گیا تھا، جہاں جنگ کے بعد کے علاقائی مذاکرات کو متاثر کرتے ہوئے، اٹلی کو البانیہ پر ایک تحفظ فراہم کرنے کا وعدہ کیا گیا تھا۔پہلی جنگ عظیم کے اختتام نے البانیہ کو ایک بکھری ہوئی حالت میں دیکھا جس کی خودمختاری کو اٹلی، یوگوسلاویہ اور یونان کے علاقائی عزائم سے خطرہ تھا۔ان چیلنجوں کے باوجود، پیرس امن کانفرنس میں امریکی صدر ووڈرو ولسن کی مداخلت نے البانیہ کی تقسیم کو روکنے میں مدد کی، جس کے نتیجے میں اسے 1920 میں لیگ آف نیشنز نے ایک آزاد ملک کے طور پر تسلیم کیا۔مجموعی طور پر، پہلی جنگ عظیم نے البانیہ کی ابتدائی ریاست کو بری طرح متاثر کیا، متعدد غیر ملکی قبضوں اور اندرونی بغاوتوں نے طویل عرصے تک عدم استحکام اور حقیقی آزادی کے لیے جدوجہد کی۔

پہلی جنگ عظیم کے بعد البانیہ کو شدید سیاسی عدم استحکام اور بیرونی دباؤ نے نشان زد کیا، جب کہ قوم پڑوسی ممالک اور عظیم طاقتوں کے مفادات کے درمیان اپنی آزادی کے لیے جدوجہد کر رہی تھی۔البانیہ، جس نے 1912 میں سلطنت عثمانیہ سے آزادی کا اعلان کیا تھا، جنگ کے دوران اسے سربیا اوراطالوی افواج کے قبضے کا سامنا کرنا پڑا۔یہ قبضے جنگ کے بعد کے عرصے تک جاری رہے، جس نے اہم علاقائی اور قومی بدامنی کو فروغ دیا۔پہلی جنگ عظیم کے بعد، البانیہ میں ایک متحد، تسلیم شدہ حکومت کا فقدان تھا۔سیاسی خلا نے البانویوں میں خوف پیدا کیا کہ اٹلی، یوگوسلاویہ اور یونان ملک کو تقسیم کر دیں گے اور اس کی خودمختاری کو نقصان پہنچائیں گے۔ان قبضوں اور علاقے کو کھونے کے امکانات کے جواب میں، البانیہ نے دسمبر 1918 میں ڈریس میں ایک قومی اسمبلی کا اجلاس بلایا۔ اس اسمبلی کا مقصد البانیہ کی علاقائی سالمیت اور آزادی کی حفاظت کرنا تھا، جس نے اطالوی تحفظ کو قبول کرنے پر آمادگی کا اظہار کیا اگر وہ البانیائی زمینوں کے تحفظ کو یقینی بنائے۔1920 میں پیرس امن کانفرنس نے چیلنجز پیش کیے کیونکہ البانیہ کو ابتدائی طور پر سرکاری نمائندگی سے انکار کر دیا گیا تھا۔اس کے بعد، Lushnjë قومی اسمبلی نے غیر ملکی اثر و رسوخ کے تحت تقسیم کے خیال کو مسترد کر دیا اور دارالحکومت کو ترانہ منتقل کرتے ہوئے ایک عارضی حکومت قائم کی۔اس حکومت نے، جس کی نمائندگی چار رکنی ریجنسی اور دو ایوانوں والی پارلیمنٹ کرتی ہے، البانیہ کی نازک صورتحال کو سنبھالنے کی کوشش کی۔امریکی صدر ووڈرو ولسن نے 1920 میں پیرس امن کانفرنس میں تقسیم کے معاہدے کو روک کر البانیہ کی آزادی کی حمایت میں اہم کردار ادا کیا۔دسمبر 1920 میں لیگ آف نیشنز کے ذریعہ البانیہ کو تسلیم کرنے کے ساتھ ساتھ ان کی حمایت نے البانیہ کی ایک آزاد قوم کی حیثیت کو تقویت بخشی۔تاہم، علاقائی تنازعات حل نہیں ہوئے، خاص طور پر 1920 میں ولورا جنگ کے بعد، جس کے نتیجے میں البانیہ نے سٹریٹیجک جزیرے ساسینو کے علاوہ، اٹلی کے زیر قبضہ زمینوں پر دوبارہ کنٹرول حاصل کر لیا۔1920 کی دہائی کے اوائل میں البانیہ کا سیاسی منظر نامہ انتہائی غیر مستحکم تھا، حکومتی قیادت میں تیزی سے تبدیلیاں آئیں۔1921 میں، Xhafer Ypi کی قیادت میں پاپولر پارٹی برسراقتدار آئی، جس میں احمد بے زوگو وزیر داخلہ تھے۔تاہم، حکومت کو مسلح بغاوتوں اور علاقائی عدم استحکام سمیت فوری چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا۔1924 میں ایک قوم پرست رہنما اونی رستمی کے قتل نے مزید سیاسی انتشار کو جنم دیا، جس کے نتیجے میں فین ایس نولی کی قیادت میں جون انقلاب برپا ہوا۔نولی کی حکومت، تاہم، قلیل مدتی تھی، صرف دسمبر 1924 تک قائم رہی، جب یوگوسلاو افواج اور ہتھیاروں کی حمایت یافتہ زوگو نے دوبارہ کنٹرول حاصل کر لیا اور نولی کی حکومت کا تختہ الٹ دیا۔اس کے بعد البانیہ کو 1925 میں زوگو کے صدر کے ساتھ ایک جمہوریہ قرار دیا گیا، جو بعد میں 1928 میں بادشاہ زوگ اول بن گیا اور البانیہ کو بادشاہت میں تبدیل کر دیا۔زوگ کی حکومت آمرانہ حکمرانی، اطالوی مفادات کے ساتھ صف بندی، اور جدیدیت اور مرکزیت کی کوششوں سے نمایاں تھی۔ان کوششوں کے باوجود، زوگ کو مسلسل خطرات کا سامنا کرنا پڑا، اندرون ملک اور بیرون ملک، خاص طور پر اٹلی اور یوگوسلاویہ سے، جو البانیہ کی سٹریٹجک پوزیشن اور وسائل میں اپنے مفادات رکھتے تھے۔اس پورے عرصے کے دوران، البانیہ نے اندرونی تقسیم، اقتصادی ترقی کی کمی، اور غیر ملکی تسلط کے مسلسل خطرے کے ساتھ جدوجہد کی، جس نے مزید تنازعات کی منزلیں طے کیں اور 1939 میں بالآخر اطالوی حملے کا آغاز کیا۔

اپریل 1939 میں، دوسری جنگ عظیم البانیہ کے لیے مسولینی کےاٹلی کے حملے کے ساتھ شروع ہوئی، جس کے نتیجے میں اطالوی کنٹرول میں ایک کٹھ پتلی ریاست کے طور پر اس کا قیام عمل میں آیا۔اٹلی کا حملہ مسولینی کے بلقان میں وسیع تر سامراجی عزائم کا حصہ تھا۔ابتدائی مزاحمت کے باوجود، جیسے کہ ایک چھوٹی البانیائی فوج کے ذریعے ڈیورس کا دفاع، البانیہ نے جلد ہی اطالوی فوجی طاقت کے سامنے دم توڑ دیا۔کنگ زوگ کو جلاوطنی پر مجبور کیا گیا، اور اٹلی نے البانیہ کو اپنی مملکت کے ساتھ ضم کر لیا، اس کے فوجی اور انتظامی امور پر براہ راست کنٹرول نافذ کر دیا۔اطالوی قبضے کے دوران، مختلف ترقیاتی منصوبے شروع کیے گئے، اور اقتصادی امداد اور بنیادی ڈھانچے میں بہتری کے ذریعے خیر سگالی کی ابتدائی لہر کی کوشش کی گئی۔تاہم، قابضین کا مقصد البانیہ کو اٹلی کے ساتھ زیادہ قریب سے ضم کرنا تھا، جس کے نتیجے میں اطالوی بنانے کی کوششیں شروع ہوئیں۔دوسری جنگ عظیم کے دوران 1943 میں اٹلی کے تسلط کے بعد جرمنی نے تیزی سے البانیہ پر قبضہ کر لیا۔اس کے جواب میں، متنوع البانیائی مزاحمتی گروہ، بشمول کمیونسٹ کی زیر قیادت نیشنل لبریشن موومنٹ (NLM) اور زیادہ قدامت پسند نیشنل فرنٹ (Balli Kombëtar)، ابتدائی طور پر محوری طاقتوں کے خلاف لڑے لیکن البانیہ کے مستقبل کے لیے اپنے تصورات پر اندرونی تنازعہ میں بھی مصروف رہے۔Enver Hoxha کی قیادت میں کمیونسٹ پارٹیز نے بالآخر بالا دستی حاصل کر لی، جس کی حمایت یوگوسلاو پارٹیزنز اور وسیع تر اتحادی افواج نے کی۔1944 کے آخر تک، انہوں نے جرمن افواج کو بے دخل کر دیا اور ملک کا کنٹرول سنبھال لیا، جس سے البانیہ میں کمیونسٹ حکومت کے قیام کا مرحلہ شروع ہو گیا۔پورے قبضے اور اس کے بعد کی آزادی کے دوران، البانیہ نے بڑی تباہی کا سامنا کیا، جس میں بڑی تعداد میں ہلاکتیں، املاک کی وسیع تباہی، اور شہری آبادی شدید متاثر ہوئی۔اس عرصے میں آبادی میں بھی نمایاں تبدیلیاں دیکھنے میں آئیں، بشمول نسلی کشیدگی اور سیاسی جبر سے متعلق تحریکیں، خاص طور پر ان لوگوں کے خلاف جنہیں نئی ​​کمیونسٹ حکومت کے ساتھیوں یا مخالفین کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔دوسری جنگ عظیم کے اختتام نے البانیہ کو ایک غیر یقینی حالت میں چھوڑ دیا، جو یوگوسلاویہ اور دیگر اتحادی طاقتوں سے بہت زیادہ متاثر ہوا، جس کے نتیجے میں ہوکسا کے تحت کمیونسٹ استحکام کا دور شروع ہوا۔

دوسری جنگ عظیم کے بعد، البانیہ میں کمیونسٹ حکمرانی کے تحت ایک تبدیلی کا دور گزرا جس نے بنیادی طور پر اس کے معاشرے، معیشت اور بین الاقوامی تعلقات کو نئی شکل دی۔البانیہ کی کمیونسٹ پارٹی، جس کی قیادت ابتدائی طور پر Enver Hoxha اور Koçi Xoxe جیسی شخصیات نے کی تھی، فوری طور پر جنگ سے پہلے کی اشرافیہ کو ختم کرنے، قید یا جلاوطنی کا نشانہ بنا کر اقتدار کو مستحکم کرنے کے لیے آگے بڑھی۔اس پاکیزگی نے ہزاروں افراد کو متاثر کیا، بشمول مخالف سیاست دانوں، قبیلوں کے سربراہوں، اور دانشوروں نے، سیاسی منظر نامے کو یکسر بدل دیا۔نئی کمیونسٹ حکومت نے بنیاد پرست سماجی اور معاشی اصلاحات نافذ کیں۔پہلے بڑے اقدامات میں سے ایک زرعی اصلاحات تھی جس نے زمین کو بڑی املاک سے کسانوں میں دوبارہ تقسیم کیا، جس سے زمین کی ملکیت کو مؤثر طریقے سے ختم کیا گیا۔اس کے بعد صنعت کو قومیانے اور زراعت کی اجتماعی شکل دی گئی، جو 1960 کی دہائی تک جاری رہی۔ان پالیسیوں کا مقصد البانیہ کو ایک مرکزی منصوبہ بند معیشت کے ساتھ ایک سوشلسٹ ریاست میں تبدیل کرنا تھا۔حکومت نے سماجی پالیسیوں میں خاص طور پر خواتین کے حقوق کے حوالے سے اہم تبدیلیاں بھی متعارف کروائیں۔خواتین کو مردوں کے ساتھ قانونی مساوات دی گئی، جس کی وجہ سے عوامی زندگی کے تمام شعبوں میں زیادہ سے زیادہ شرکت کی گئی، جو البانوی معاشرے میں ان کے روایتی کردار کے بالکل برعکس ہے۔بین الاقوامی سطح پر، جنگ کے بعد کی دہائیوں کے دوران البانیہ کی صف بندی ڈرامائی طور پر بدل گئی۔ابتدائی طور پر یوگوسلاویہ کا ایک مصنوعی سیارہ، اقتصادی اختلافات اور یوگوسلاویہ کے استحصال کے الزامات کی وجہ سے تعلقات خراب ہو گئے۔1948 میں یوگوسلاویہ کے ساتھ ٹوٹنے کے بعد، البانیہ نے سوویت یونین کے ساتھ قریبی اتحاد کیا، کافی اقتصادی مدد اور تکنیکی مدد حاصل کی۔یہ تعلق اس وقت تک قائم رہا جب تک کہ 1950 اور 1960 کی دہائیوں کی ڈی اسٹالنائزیشن پالیسیوں کے نتیجے میں نظریاتی پاکیزگی اور البانیہ کے شدید اسٹالنزم پر تناؤ پیدا ہوا۔سوویت یونین کے ساتھ البانیہ کی علیحدگی نے چین کے ساتھ ایک نیا اتحاد شروع کیا، جس نے پھر اہم اقتصادی مدد فراہم کی۔تاہم، یہ تعلق 1970 کی دہائی میں اس وقت بھی خراب ہو گیا جب چین نے امریکہ کے ساتھ تعلقات کو آگے بڑھانا شروع کیا، جس کے نتیجے میں چین-البانی تقسیم ہو گئی۔اس نے ہوکسا کی قیادت میں البانیہ کو خود انحصاری کی راہ پر گامزن ہوتے ہوئے مشرقی اور مغربی دونوں بلاکوں سے خود کو تیزی سے الگ تھلگ کرنے پر اکسایا۔مقامی طور پر، البانی حکومت نے سیاسی زندگی پر سخت کنٹرول برقرار رکھا، شدید جبر کے ذریعے اپوزیشن کو دبایا۔اس عرصے میں بڑے پیمانے پر انسانی حقوق کی خلاف ورزیاں دیکھنے میں آئیں، جن میں جبری مشقت کے کیمپ اور سیاسی پھانسیاں شامل ہیں۔کمیونسٹ پارٹی نے پروپیگنڈے، سیاسی صفائی، اور ایک وسیع ریاستی حفاظتی اپریٹس کے ذریعے اقتدار پر اپنی گرفت برقرار رکھی۔ان جابرانہ اقدامات کے باوجود، البانیہ میں کمیونسٹ حکومت نے کچھ اقتصادی ترقی اور سماجی اصلاحات حاصل کیں۔اس نے ناخواندگی کے خاتمے، صحت کی دیکھ بھال کو بہتر بنانے اور صنفی مساوات کو فروغ دینے میں کامیابی کا دعویٰ کیا، حالانکہ یہ کامیابیاں ایک اہم انسانی قیمت پر حاصل ہوئی ہیں۔البانوی یادداشت میں اس دور کی میراث پیچیدہ اور متنازعہ ہے۔

جیسے ہی اینور ہوکسا کی صحت گرنے لگی، اس نے اقتدار کی ہموار منتقلی کے لیے منصوبہ بندی شروع کر دی۔1980 میں، ہوکسا نے اپنی انتظامیہ کے دیگر سینئر اراکین کو نظرانداز کرتے ہوئے، ایک قابل اعتماد اتحادی رمیز عالیہ کو اپنا جانشین منتخب کیا۔اس فیصلے نے البانی قیادت کے اندر ایک اہم تبدیلی کا آغاز کیا۔طاقت کو مستحکم کرنے کے لیے ہوکسا کے نقطہ نظر میں پارٹی کی صفوں میں الزامات اور صفائیاں شامل تھیں، خاص طور پر مہمت شیہو کو نشانہ بنانا، جس پر جاسوسی کا الزام تھا اور بعد میں پراسرار حالات میں اس کی موت ہو گئی۔1983 میں نیم ریٹائر ہونے کے بعد بھی Hoxha کے کنٹرول کے سخت طریقہ کار جاری رہے، عالیہ نے مزید انتظامی ذمہ داریاں سنبھالیں اور حکومت میں ایک نمایاں شخصیت بن گئی۔البانیہ کے 1976 کے آئین نے، ہوکسا کی حکمرانی کے تحت اپنایا، البانیہ کو ایک سوشلسٹ جمہوریہ قرار دیا اور انفرادی حقوق کو معاشرے کے تئیں فرائض کے ماتحت کرنے پر زور دیا۔اس نے سرمایہ دارانہ اور "نظرثانی پسند" کمیونسٹ ریاستوں کے ساتھ مالی تعامل کو چھوڑ کر، خود مختاری کو فروغ دیا، اور ریاست کے کٹر ملحدانہ موقف کی عکاسی کرتے ہوئے، مذہبی رسومات کے خاتمے کا اعلان کیا۔1985 میں ہوکسا کی موت کے بعد، رمیز عالیہ نے صدارت سنبھالی۔ہوکسا کی پالیسیوں پر اپنی ابتدائی پابندی کے باوجود، عالیہ نے سوویت یونین میں میخائل گورباچوف کے گلاسنوسٹ اور پیرسٹروائیکا سے متاثر ہو کر پورے یورپ میں بدلتے ہوئے سیاسی منظر نامے کے جواب میں بتدریج اصلاحات نافذ کرنا شروع کر دیں۔اندرونی مظاہروں کے دباؤ اور جمہوریت کے لیے ایک وسیع تر دباؤ کے تحت، عالیہ نے تکثیری سیاست کی اجازت دی، جس کے نتیجے میں کمیونسٹوں کے اقتدار میں آنے کے بعد البانیہ میں پہلے کثیر الجماعتی انتخابات ہوئے۔اگرچہ عالیہ کی قیادت میں سوشلسٹ پارٹی نے ابتدائی طور پر 1991 میں یہ انتخابات جیتے تھے لیکن تبدیلی کا مطالبہ رکا نہیں تھا۔البانیہ میں سوشلسٹ ریاست سے جمہوری نظام کی طرف منتقلی کو نمایاں چیلنجز کا سامنا تھا۔1991 میں عبوری آئین نے مزید مستقل جمہوری ڈھانچے کی تشکیل کی راہ ہموار کی، جس کی بالآخر نومبر 1998 میں توثیق کی گئی۔ تاہم، 1990 کی دہائی کے اوائل ہنگامہ خیز تھے۔کمیونسٹوں نے ابتدائی طور پر اقتدار برقرار رکھا لیکن جلد ہی ایک عام ہڑتال کے دوران انہیں بے دخل کر دیا گیا، جس کے نتیجے میں "قومی نجات" کی ایک مختصر مدت کے لیے کمیٹی قائم ہوئی۔مارچ 1992 میں، ڈیموکریٹک پارٹی نے، سالی بیریشا کی قیادت میں، کمیونسٹ حکمرانی کے فیصلہ کن خاتمے کا اشارہ دیتے ہوئے پارلیمانی انتخابات میں کامیابی حاصل کی۔کمیونسٹ کے بعد کی منتقلی میں خاطر خواہ معاشی اور سماجی اصلاحات شامل تھیں لیکن سست پیش رفت اور عوام میں تیز رفتار خوشحالی کی اعلیٰ توقعات کو پورا کرنے میں ناکامی کی وجہ سے رکاوٹ بنی۔یہ دور اہم اتھل پتھل کا وقت تھا، جس کی نشان دہی مسلسل سیاسی عدم استحکام اور اقتصادی چیلنجوں سے ہوتی ہے کیونکہ البانیہ نے کمیونسٹ کے بعد کے دور میں خود کو نئے سرے سے متعین کرنے کی کوشش کی۔

کمیونزم کے زوال کے بعد، البانیہ میں نمایاں تبدیلیاں آئیں، جن کی نشان دہی 1985 میں رمیز عالیہ کی صدارت سے ہوئی۔ عالیہ نے Enver Hoxha کی میراث کو جاری رکھنے کی کوشش کی لیکن میخائل گورباچوف کے گلشن پولیسیس سے متاثر ہو کر پورے یورپ میں بدلتے ہوئے سیاسی ماحول کی وجہ سے وہ اصلاحات متعارف کرانے پر مجبور ہوئیں۔ perestroikaان تبدیلیوں کے نتیجے میں حزب اختلاف کی جماعتوں کو قانونی شکل دی گئی اور 1991 میں ملک کے پہلے کثیر الجماعتی انتخابات ہوئے، جو عالیہ کی قیادت میں سوشلسٹ پارٹی نے جیتے تھے۔تاہم، تبدیلی کا دھکا رکا نہیں تھا، اور 1998 میں ایک جمہوری آئین کی توثیق کی گئی تھی، جس نے مطلق العنان حکمرانی سے باضابطہ علیحدگی کی نشاندہی کی تھی۔ان اصلاحات کے باوجود، البانیہ کو منڈی کی معیشت اور جمہوری طرز حکمرانی میں منتقلی کے دوران اہم چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا۔1990 کی دہائی کے اوائل میں معاشی عدم استحکام اور سماجی بدامنی کا نشان تھا، جس کا اختتام 1990 کی دہائی کے وسط میں اہرام اسکیموں کے خاتمے پر ہوا جس کی وجہ سے 1997 میں بڑے پیمانے پر انارکی اور بالآخر کثیر القومی قوتوں کی طرف سے فوجی اور انسانی مداخلت ہوئی۔ اس دور میں ڈیموکریٹک پارٹی، سالی بیریشا کی قیادت میں، 1997 کے پارلیمانی انتخابات میں سوشلسٹ پارٹی سے ہار گئے۔اگلے برسوں میں جاری سیاسی عدم استحکام کے ساتھ ساتھ اقتصادی اصلاحات اور بین الاقوامی اداروں میں انضمام کی طرف بھی نمایاں پیش رفت ہوئی۔البانیہ نے 1995 میں کونسل آف یورپ میں شمولیت اختیار کی اور نیٹو کی رکنیت حاصل کرنے کی کوشش کی، جو کہ یورو-اٹلانٹک انضمام کی طرف اس کی وسیع تر خارجہ پالیسی کے رجحان کی عکاسی کرتا ہے۔2000 کی دہائی کے اوائل میں مسلسل سیاسی انتشار دیکھا گیا بلکہ جمہوری اداروں اور قانون کی حکمرانی کو مضبوط بنانے کی کوششیں بھی ہوئیں۔اس پورے عرصے کے انتخابات متنازعہ رہے اور اکثر بے ضابطگیوں کے لیے تنقید کا نشانہ بنتے رہے، لیکن انھوں نے البانیہ میں نئے سیاسی منظر نامے کی رونق کو بھی ظاہر کیا۔اقتصادی طور پر، البانیہ نے بتدریج بہتری کا تجربہ کیا، 2000 کی دہائی کے وسط میں شرح نمو میں اضافہ ہوا۔لیک ڈالر کے مقابلے میں نمایاں طور پر مضبوط ہوا، جو بڑھتے ہوئے معاشی استحکام کی نشاندہی کرتا ہے۔2000 کی دہائی کے آخر تک، سوشلسٹ حکمرانی کے آٹھ سال کے بعد 2005 میں سالی بیریشا کی بطور وزیر اعظم واپسی نے البانیہ کے سیاسی منظر نامے میں ایک اور تبدیلی کی نشاندہی کی، جس میں تبدیلی کی جاری حرکیات اور ملک میں کمیونسٹ کے بعد کی تبدیلی کے چیلنجوں پر زور دیا گیا۔

کوسوو جنگ، جو 28 فروری 1998 سے 11 جون 1999 تک جاری رہی، فیڈرل ریپبلک آف یوگوسلاویہ (سربیا اور مونٹی نیگرو ) اور البانوی علیحدگی پسند ملیشیا کوسوو لبریشن آرمی (KLA) کے درمیان ایک تنازعہ تھا۔1989 میں سربیا کے رہنما سلوبوڈان میلوشیویچ کی طرف سے کوسوو کی خودمختاری کو منسوخ کرنے کے بعد، سربیا کے حکام کی طرف سے نسلی البانویوں کے ساتھ امتیازی سلوک اور سیاسی جبر کا مقابلہ کرنے کے لیے KLA کی کوششوں سے تنازعہ پیدا ہوا۔1990 کی دہائی کے اوائل میں قائم ہونے والی KLA نے 1990 کی دہائی کے آخر میں اپنے حملوں میں شدت پیدا کر دی، جس کے نتیجے میں یوگوسلاو اور سربیائی افواج کی طرف سے شدید انتقامی کارروائیاں ہوئیں۔تشدد کے نتیجے میں نمایاں شہری ہلاکتیں ہوئیں اور لاکھوں کوسوور البانیوں کی نقل مکانی ہوئی۔بڑھتے ہوئے تشدد اور انسانی بحران کے جواب میں، نیٹو نے مارچ 1999 میں یوگوسلاو افواج کے خلاف فضائی بمباری کی مہم میں مداخلت کی، جو بالآخر کوسوو سے سربیائی افواج کے انخلاء کا باعث بنی۔جنگ کا اختتام کمانووو معاہدے کے ساتھ ہوا، جس کے تحت یوگوسلاو کی فوجیں واپس چلی گئیں، جس سے نیٹو اور بعد میں اقوام متحدہ کی قیادت میں بین الاقوامی موجودگی قائم ہو گئی۔جنگ کے نتیجے میں بہت سے سرب اور غیر البانیوں کی نقل مکانی، بڑے پیمانے پر نقصان، اور مسلسل علاقائی عدم استحکام دیکھا گیا۔کوسوو لبریشن آرمی کو ختم کر دیا گیا، کچھ سابق ممبران دیگر علاقائی فوجی کوششوں یا نئی تشکیل شدہ کوسوو پولیس میں شامل ہوئے۔تنازعہ اور نیٹو کی شمولیت تنازعات کا موضوع بنی ہوئی ہے، خاص طور پر نیٹو کی بمباری مہم کی قانونی حیثیت اور نتائج سے متعلق، جس کے نتیجے میں شہری ہلاکتیں ہوئیں اور اسے اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل کی منظوری حاصل نہیں تھی۔سابق یوگوسلاویہ کے لیے بین الاقوامی فوجداری ٹربیونل نے بعد میں دونوں فریقوں کے متعدد اہلکاروں کو تنازعہ کے دوران کیے گئے جنگی جرائم کے لیے مجرم قرار دیا۔

مشرقی بلاک کے خاتمے کے بعد سے، البانیہ نے مغربی یورپ کے ساتھ انضمام کی طرف اہم پیش رفت کی ہے، جو اپریل 2009 میں نیٹو کے ساتھ اس کے الحاق اور جون 2014 سے یورپی یونین کی رکنیت کے باضابطہ امیدوار کی حیثیت سے نمایاں ہے۔ پیش رفت، خاص طور پر ایڈی راما کی قیادت میں، جو 2013 کے پارلیمانی انتخابات میں سوشلسٹ پارٹی کی جیت کے بعد 33ویں وزیر اعظم بنے تھے۔وزیر اعظم راما کے تحت البانیہ نے وسیع پیمانے پر اصلاحات کی ہیں جن کا مقصد معیشت کو جدید بنانا اور ریاستی اداروں بشمول عدلیہ اور قانون نافذ کرنے والے اداروں کو جمہوری بنانا ہے۔ان کوششوں نے بے روزگاری میں مسلسل کمی لانے میں اہم کردار ادا کیا ہے، جس سے البانیہ بلقان میں سب سے کم بے روزگاری کی شرح میں سے ایک ہے۔2017 کے پارلیمانی انتخابات میں، ایڈی راما کی قیادت میں سوشلسٹ پارٹی نے اقتدار برقرار رکھا، اور Ilir Meta، ابتدائی طور پر چیئرمین اور پھر وزیر اعظم، اپریل 2017 میں اختتام پذیر ووٹوں کے سلسلے میں صدر منتخب ہوئے۔ اس عرصے میں البانیہ کا باقاعدہ آغاز بھی دیکھا گیا۔ یورپی یونین کے الحاق کے مذاکرات، یورپی انضمام کی طرف اس کے جاری راستے پر روشنی ڈالتے ہوئے۔2021 کے پارلیمانی انتخابات میں، ایڈی راما کی سوشلسٹ پارٹی نے مسلسل تیسری بار کامیابی حاصل کی، اور اتحادیوں کے بغیر حکومت کرنے کے لیے کافی نشستیں حاصل کیں۔تاہم، سیاسی تناؤ واضح رہے، جیسا کہ آئینی عدالت کے فروری 2022 میں صدر الیر میٹا، جو سوشلسٹ پارٹی کے ناقد ہیں، کے مواخذے کو پارلیمنٹ کے الٹنے سے ظاہر ہوا ہے۔جون 2022 میں، حکمران سوشلسٹ پارٹی کی حمایت یافتہ بجرم بیگاج کو البانیہ کا نیا صدر منتخب کیا گیا۔اس نے 24 جولائی 2022 کو حلف اٹھایا۔ مزید برآں، 2022 میں، البانیہ نے ترانہ میں EU-Western Balkans Summit کی میزبانی کی، جو اس کی بین الاقوامی مصروفیت میں ایک اہم لمحہ تھا کیونکہ یہ شہر میں منعقد ہونے والی پہلی EU سمٹ تھی۔یہ واقعہ علاقائی اور یورپی امور میں البانیہ کے بڑھتے ہوئے کردار کو مزید واضح کرتا ہے کیونکہ یہ یورپی یونین کی رکنیت کے لیے اپنی بات چیت جاری رکھے ہوئے ہے۔