Laos Tarihi
History of Laos ©HistoryMaps

2000 BCE - 2024

Laos Tarihi



Laos'un tarihi, bugünkü şeklini şekillendiren bir dizi önemli olayla işaretlenmiştir.Bölgede bilinen en eski uygarlıklardan biri, 1353 yılında Fa Ngum tarafından kurulan Lan Xang Krallığı'ydı.Lan Xang, zirve döneminde Güneydoğu Asya'nın en büyük krallıklarından biriydi ve Laos kimliğinin oluşturulmasında çok önemli bir rol oynadı.Ancak krallık, iç çekişmeler nedeniyle sonunda zayıfladı ve 17. yüzyılın sonlarında üç ayrı bölgeye bölündü: Vientiane, Luang Prabang ve Champasak.19. yüzyılın sonları, Laos'un 1893'te Fransız Çinhindi'nin bir parçası olarak Fransız himayesine girmesiyle sömürge döneminin başlangıcı oldu.Fransız yönetimi, Laos'unJapon kuvvetleri tarafından işgal edildiği II. Dünya Savaşı'na kadar sürdü.Savaştan sonra Fransızlar kontrollerini yeniden sağlamaya çalıştı ancak Laos sonunda 1953'te tam bağımsızlığını kazandı. Sömürge döneminin ülke üzerinde kalıcı bir etkisi oldu; siyasi, ekonomik ve sosyal sistemlerini etkiledi.Laos'un modern tarihi, Gizli Savaş olarak da bilinen Laos İç Savaşı'nın (1959-1975) damgasını vurduğu çalkantılı bir geçmişe sahiptir.Bu dönem, Sovyetler Birliği ve Vietnam tarafından desteklenen komünist güçlerin, Amerika Birleşik Devletleri tarafından desteklenen Kraliyet Lao Hükümetine karşı yükselişine tanık oldu.Savaş, 2 Aralık 1975'te Lao Demokratik Halk Cumhuriyeti'nin kurulmasına yol açan komünist grup Pathet Lao'nun zaferiyle doruğa ulaştı. O zamandan bu yana ülke, Vietnam'la yakından bağlantılı, tek partili bir sosyalist cumhuriyet oldu. ve son zamanlardaÇin ile ilişkileri gelişiyor.
Laos'un Tarih Öncesi
Kavanoz Ovası, Xiangkhouang. ©Christopher Voitus
2000 BCE Jan 1

Laos'un Tarih Öncesi

Laos
Laos'un en eski sakinleri olan Avustralya-Melanezyalıları, Avusturya-Asya dil ailesinin üyeleri izledi.Bu ilk toplumlar, toplu olarak "Lao Theung" olarak bilinen yüksek kesimlerdeki Lao etnik gruplarının atalarının gen havuzuna katkıda bulundu; en büyük etnik gruplar kuzey Laos'taki Khamu ve güneydeki Brao ve Katang'dı.[1]Sulu pirinç ve darı yetiştirme teknikleri, MÖ 2000 yılından beri Çin'in güneyindeki Yangtze Nehri vadisinde kullanılmaya başlandı.Avcılık ve toplayıcılık yiyecek tedarikinin önemli bir yönü olmaya devam etti;özellikle ormanlık ve dağlık iç bölgelerde.[2] Güneydoğu Asya'da bilinen en eski bakır ve bronz üretiminin, modern kuzeydoğu Tayland'daki Ban Chiang bölgesinde ve yaklaşık 2000 BCE'den beri kuzey Vietnam'ın Phung Nguyen kültürü arasında olduğu doğrulanmıştır.[3]MÖ 8. yüzyıldan MS 2. yüzyıla kadar Xieng Khouang Platosu'nda, Kavanoz Ovası adı verilen megalitik alanın çevresinde bir iç ticaret topluluğu ortaya çıktı.Kavanozlar, erken Demir Çağı'na (M.Ö. 500'den MS 800'e) tarihlenen taş lahitlerdir ve insan kalıntıları, mezar eşyaları ve seramiklere dair kanıtlar içeriyordu.Bazı siteler 250'den fazla ayrı kavanoz içerir.En uzun kavanozların yüksekliği 3 m'den (9,8 ft) fazladır.Kavanozları üreten ve kullanan kültür hakkında çok az şey biliniyor.Kavanozlar ve bölgedeki demir cevherinin varlığı, siteyi kuranların karlı bir kara ticaretiyle uğraştıklarını gösteriyor.[4]
Erken Hintleştirilmiş Krallıklar
Chenla ©North Korean artists
68 Jan 1 - 900

Erken Hintleştirilmiş Krallıklar

Indochina
Çinhindi'nde ortaya çıkan ilk yerli krallık, Çin tarihlerinde Funan Krallığı olarak anılıyordu ve MS 1. yüzyıldan beri modern Kamboçya'nın bir bölgesini ve güney Vietnam ve güney Tayland kıyılarını kapsıyordu.Funan, Hint kurumlarının, dinin, devlet yönetiminin, idarenin, kültürün, epigrafinin, yazının ve mimarinin merkezi yönlerini bünyesinde barındıran ve karlı Hint Okyanusu ticaretiyle uğraşanHintleştirilmiş bir krallıktı.[5]MS 2. yüzyılda Avustronezyalı yerleşimciler, modern orta Vietnam boyunca Champa olarak bilinen Hintleştirilmiş bir krallık kurmuşlardı.Çam halkı, Laos'ta modern Champasak yakınlarında ilk yerleşimleri kurdu.Funan, MS altıncı yüzyılda Champasak bölgesini genişletip bünyesine kattı ve yerini halefi Chenla aldı.Chenla, Laos topraklarındaki en eski krallığı oluşturduğu için günümüz Laos'unun geniş bölgelerini işgal etti.[6]Erken Chenla'nın başkenti, Champasak'ın ve UNESCO Dünya Mirası Alanı Wat Phu'nun yakınında bulunan Shrestapura'ydı.Wat Phu, güney Laos'ta, doğal çevreyi süslü kumtaşı yapılarıyla birleştiren, Chenla halkları tarafından MS 900'e kadar korunup süslenen ve daha sonra 10. yüzyılda Khmerler tarafından yeniden keşfedilip süslenen geniş bir tapınak kompleksidir.MS 8. yüzyılda Chenla, Laos'ta bulunan "Land Chenla" ve Kamboçya'daki Sambor Prei Kuk yakınlarında Mahendravarman tarafından kurulan "Su Chenla" olarak ikiye ayrılmıştı.Land Chenla, Çinliler tarafından "Po Lou" veya "Wen Dan" olarak biliniyordu ve MS 717'de Tang Hanedanlığı sarayına bir ticaret heyeti gönderdi.Water Chenla, Champa'nın, Endonezya'daki Java merkezli Mataram deniz krallıklarının ve son olarak korsanların sürekli saldırısına uğrayacaktı.İstikrarsızlığın içinden Khmerler ortaya çıktı.[7]Modern kuzey ve orta Laos ile kuzeydoğu Tayland'ın bulunduğu bölgede Mon halkı, MS 8. yüzyılda, Chenla krallıklarının ulaşamayacağı kendi krallıklarını kurdu.6. yüzyılda Chao Phraya Nehri Vadisi'nde Mon halkları birleşerek Dvaravati krallıklarını kurdu.Kuzeyde Haripunjaya (Lamphun), Dvaravati'ye rakip bir güç olarak ortaya çıktı.8. yüzyıla gelindiğinde Mon, Fa Daet'te (kuzeydoğu Tayland), modern Tha Khek yakınındaki Sri Gotapura'da (Sikhottabong), Laos'ta, Muang Sua'da (Luang Prabang) ve Chantaburi'de "muang" olarak bilinen şehir devletlerini oluşturmak için kuzeye doğru ilerledi. Vientiane).MS 8. yüzyılda Sri Gotapura (Sikhottabong) bu ilk şehir devletlerinin en güçlüsüydü ve orta Mekong bölgesindeki ticareti kontrol ediyordu.Şehir devletleri siyasi olarak gevşek bir şekilde bağlıydı, ancak kültürel olarak benzerlerdi ve bölgedeki Sri Lankalı misyonerlerden Therevada Budizmini tanıttılar.[8]
Tais'in gelişi
Khun Borom Efsanesi. ©HistoryMaps
700 Jan 1

Tais'in gelişi

Laos
Lao'ların bir alt grubu olduğu Tai halklarının kökenini öne süren birçok teori var.Çin'in Han Hanedanlığı'nın güney askeri seferlerine ilişkin kayıtları, modern Yunnan Çin'i ve Guangxi bölgelerinde yaşayan Tai-Kadai dili konuşan halkların ilk yazılı anlatımlarını sağlar.James R. Chamberlain (2016), Tai-Kadai (Kra-Dai) dil ailesinin, Orta Yangtze havzasında MÖ 12. yüzyıl gibi erken bir tarihte kurulduğunu ve kabaca Chu'nun kuruluşu ve Zhou hanedanlığının başlangıcına denk geldiğini öne sürmektedir.[9] MÖ 8. yüzyılda Kra ve Hlai (Rei/Li) halklarının güneye doğru göçlerinin ardından Be-Tai halkı, MÖ 6. yüzyılda günümüz Zhejiang'ının doğu kıyısına doğru ayrılmaya başladı. Yue'nin durumu.[9] Yue eyaletinin MÖ 333 civarında Chu ordusu tarafından yıkılmasından sonra, Yue halkı (Be-Tai) Çin'in doğu kıyısı boyunca güneye, şu anda Guangxi, Guizhou ve Kuzey Vietnam'a göç etmeye başladı ve Luo Yue'yi oluşturdu ( Orta-Güneybatı Tai) ve Xi Ou (Kuzey Tai).[9] Guangxi ve kuzey Vietnam'dan gelen Tai halkları, MS birinci bin yılda güneye ve batıya doğru ilerlemeye başladılar ve sonunda tüm Güneydoğu Asya ana karasına yayıldılar.[10] Pittayawat Pittayaporn (2014), Güneybatı Tai'deki Çince alıntı kelimelerin katmanlarına ve diğer tarihsel kanıtlara dayanarak, Tai dili konuşan kabilelerin modern Guangxi ve kuzey Vietnam'dan Güneydoğu Asya anakarasına güneybatıya doğru göçünün, 2000'den fazla zaman aldığını ileri sürmektedir. 8. – 10. yüzyıllar arasında bir yere yerleştirin.[11] Tai konuşan kabileler nehirler boyunca güneybatıya ve aşağı geçitler üzerinden Güneydoğu Asya'ya göç ettiler, belki de Çin'in yayılması ve bastırılmasının etkisiyle.Tayland ve Lao popülasyonlarının 2016 mitokondriyal genom haritalaması, her iki etnik kökenin de Tai-Kadai (TK) dil ailesinden geldiği fikrini desteklemektedir.[12]Güneydoğu Asya'daki yeni yurtlarından gelen Tailer, Khmerler , Monlar ve en önemlisi BudistHindistan'dan etkilenmişti.Lanna Tai Krallığı 1259'da kuruldu. Sukhothai Krallığı 1279'da kuruldu ve doğuya doğru genişleyerek Chantaburi şehrini aldı ve adını Vieng Chan Vieng Kham (modern Vientiane) olarak değiştirdi ve kuzeye doğru Muang Sua şehrini aldı. 1271 ve şehrin adını Xieng Dong Xieng Thong veya "Dong Nehri Yanındaki Alev Ağaçları Şehri" (modern Luang Prabang, Laos) olarak yeniden adlandırdık.Tai halkları, gerileyen Khmer İmparatorluğu'nun kuzeydoğusundaki bölgelerde sıkı bir kontrol kurmuştu.Sukhothai kralı Ram Khamhaeng'in ölümü ve Lanna krallığı içindeki iç anlaşmazlıkların ardından, hem Vieng Chan Vieng Kham (Vientiane) hem de Xieng Dong Xieng Thong (Luang Prabang), Lan Xang krallığının kuruluşuna kadar bağımsız şehir devletleriydi. 1354'te. [13]Tai'nin Laos'a göçlerinin tarihi mit ve efsanelerde korunmuştur.Nithan Khun Borom veya "Khun Borom'un Hikayesi", Lao'nun köken mitlerini hatırlatıyor ve yedi oğlunun Güneydoğu Asya'daki Tai krallıklarını kurma konusundaki maceralarını anlatıyor.Efsaneler aynı zamanda Lao halkı arasında ortak hukukun ve kimliğin temelini oluşturan Khun Borom yasalarını da kaydediyordu.Khamular arasında halk kahramanları Thao Hung'un kahramanlıkları, yerli halkların göç döneminde Tai'nin akınına karşı verdiği mücadeleyi dramatize eden Thao Hung Thao Cheuang destanında anlatılır.Daha sonraki yüzyıllarda Lao'lular efsaneyi yazılı biçimde koruyacak, Laos'un büyük edebi hazinelerinden biri ve Therevada Budizmi ve Tai kültürel etkisinden önce Güneydoğu Asya'daki yaşamın birkaç tasvirinden biri haline gelecekti.[14]
1353 - 1707
Lan Xangornament
Kral Fa Ngum'un Fetihleri
Conquests of King Fa Ngum ©Anonymous
Lan Xang'ın geleneksel saray geçmişi, Nāga Yılı 1316'da Fa Ngum'un doğumuyla başlar.Fa Ngum'un Büyükbabası Souvanna Khampong, Muang Sua'nın kralıydı ve babası Chao Fa Ngiao [,] veliaht prensti.Fa Ngum gençliğinde Kral Jayavarman IX'un oğlu olarak yaşamak üzere Khmer İmparatorluğu'na gönderildi ve burada kendisine prenses Keo Kang Ya verildi.1343'te Kral Souvanna Khampong öldü ve Muang Sua için bir veraset anlaşmazlığı yaşandı.[1349'da] Fa Ngum'a tacı alması için "On Bin" olarak bilinen bir ordu verildi.Khmer İmparatorluğu'nun gerileme döneminde (muhtemelen Kara Ölüm'ün patlak vermesi ve Tai halklarının toplu akınından dolayı), [16] hemLanna hem de Sukhothai, bir zamanlar Khmer topraklarında kurulmuştu ve Siyamlar da büyüyordu. Ayutthaya Krallığı olacak Chao Phraya Nehri bölgesi.[17] Khmerler için fırsat, artık yalnızca orta büyüklükte bir askeri güçle etkili bir şekilde kontrol edemeyecekleri bir bölgede dostane bir tampon devlet yaratmaktı.Fa Ngum'un kampanyası güney Laos'ta başladı, Champasak çevresindeki bölgedeki kasaba ve şehirleri ele geçirdi ve orta Mekong boyunca Thakek ve Kham Muang üzerinden kuzeye doğru ilerledi.Fa Ngum, orta Mekong'daki konumundan Muang Sua'ya saldırmak için Vientiane'den yardım ve malzeme istedi ancak onlar bunu reddettiler.Bununla birlikte, Muang Phuan Prensi Nho (Muang Phoueune), kendi başına bir veraset anlaşmazlığında yardım ve Muang Phuan'ın Đại Việt'ten korunmasına yardım etmesi için Fa Ngum'a yardım ve vasallık teklif etti.Fa Ngum kabul etti ve ordusunu Muang Phuan'ı ve ardından Xam Neua'yı ve Đại Việt'in birkaç küçük kasabasını almak için hızla hareket ettirdi.[18]Güneydeki rakibi Champa ile ilgilenen Vietnam'ın Đại Việt krallığı, Fa Ngum'un artan gücüyle açıkça tanımlanmış bir sınır aradı.Sonuç, Annamite Sıradağları'nı iki krallık arasında hem kültürel hem de bölgesel bir bariyer olarak kullanmaktı.Fetihlerine devam eden Fa Ngum, Lao'nun yoğun olarak yaşadığı Kızıl ve Kara Nehir vadileri boyunca Sip Song Chau Tai'ye doğru yöneldi.Kendi alanı altındaki her bölgeden önemli bir Lao kuvveti elde eden Fa Ngum, Muang Sua'yı almak için Nam Ou'ya doğru ilerledi.Fa Ngum'un amcası olan Muang Sua Kralı, üç saldırıya rağmen Fa Ngum'un ordusunun büyüklüğünü engelleyemedi ve canlı yakalanmak yerine intihar etti.[18]1353 yılında Fa Ngum taç giydi [19] ve Krallığına Lan Xang Hom Khao "Bir Milyon Filin ve Beyaz Şemsiyenin Ülkesi" adını verdi. Fa Ngum, Sipsong Panna'yı almak için hareket ederek Mekong çevresindeki bölgeleri güvence altına almak için fetihlerine devam etti ( modern Xishuangbanna Dai Özerk Bölgesi) ve güneye, Mekong boyunca Lanna sınırlarına doğru ilerlemeye başladı.Lanna Kralı Phayu, Fa Ngum'un Chiang Saen'de mağlup ettiği bir ordu kurdu ve Lanna'yı topraklarının bir kısmından vazgeçmeye ve karşılıklı tanınma karşılığında değerli hediyeler sağlamaya zorladı.Yakın sınırlarını güvence altına alan Fa Ngum, Muang Sua'ya döndü.[1357'de] Fa Ngum, Sipsong Panna'nın Çin ile olan sınırlarından [20] güneyde, Khong Adası'ndaki Mekong akıntılarının altındaki Sambor'a ve Vietnam sınırından Annamite boyunca uzanan Lan Xang Krallığı için mandalayı oluşturmuştu. Khorat Platosu'nun batı yamacına kadar uzanan aralık.[21] Dolayısıyla Güneydoğu Asya'nın en büyük krallıklarından biriydi.
Samsenthai Hükümdarlığı
Reign of Samsenthai ©Maurice Fievet
Fa Ngum, Lan Xang'ı 1360'larda Sukhothai'ye karşı bir kez daha savaşa götürdü; bu savaşta Lan Xang kendi topraklarını savunmada zafer kazandı ancak rakip saray gruplarına ve savaştan bıkmış nüfusa Fa Ngum'u oğlu Oun Huean lehine tahttan indirmeleri için bir gerekçe verdi.1371'de Oun Huean, Lao-Khmer prensi için özenle seçilmiş bir isim olan Kral Samsenthai (300.000 Tai'nin Kralı) olarak taçlandırıldı ve bu, yönettiği Lao-tai nüfusunu saraydaki Khmer gruplarına tercih ettiğini gösterdi.Samenthai, babasının kazanımlarını pekiştirdi ve 1390'larda Chiang Saen'deLanna'ya karşı savaştı.1402'de Lan Xang adına Çin'deki Ming İmparatorluğu'ndan resmi olarak tanındı.1416'da [altmış] yaşındayken Samsenthai öldü ve yerine Lan Kham Daeng şarkısı geçti.Viet Chronicles, 1421'de Lan Kham Daeng'in hükümdarlığı sırasında, Lê Lợi komutasında Ming'e karşı Lam Sơn Ayaklanmasının gerçekleştiğini ve Lan Xang'ın yardımını istediğini kaydediyor.100 fil süvarisinden oluşan 30.000 kişilik bir ordu gönderildi, ancak bunun yerine Çinlilerin yanında yer aldı.[23]
Kraliçe Maha Devi'nin saltanatı
Reign of Queen Maha Devi ©Maurice Fievet
1421 Jan 1 - 1456

Kraliçe Maha Devi'nin saltanatı

Laos
Lan Kham Daeng'in ölümü bir belirsizlik ve kral cinayeti dönemini başlattı.1428'den 1440'a kadar Lan Xang'ı yedi kral yönetiyordu;hepsi yalnızca Maha Devi veya Nang Keo Phimpha "Zalim" unvanıyla bilinen bir Kraliçe'nin rehberliğinde suikast veya entrika sonucu öldürüldü.1440'tan 1442'ye kadar Lan Xang'ı ilk ve tek kadın lider olarak yönetmiş olması ve 1442'de nagalara bir adak olarak Mekong'da boğulması mümkündür.1440'ta Vientiane isyan etti, ancak yıllar süren istikrarsızlığa rağmen Muang Sua'daki başkent isyanı bastırmayı başardı.Fetret dönemi 1453'te başladı ve 1456'da Kral Chakkaphat'ın (1456-1479) taç giymesiyle sona erdi.[24]
Dai Viet-Lan Xang Savaşı
Đại Việt–Lan Xang War ©Anonymous
1479 Jan 1 - 1484

Dai Viet-Lan Xang Savaşı

Laos
1448'de Maha Devi'nin kargaşası sırasında Muang Phuan ve Kara Nehir boyunca bazı bölgeler Đại Việt krallığı tarafından ilhak edildi ve Nan Nehri boyuncaLanna Krallığı'na karşı birkaç çatışma yaşandı.[1471'de] Đại Việt İmparatoru Lê Thánh Tông, Champa krallığını işgal etti ve yok etti.Yine 1471'de Muang Phuan isyan etti ve birkaç Vietnamlı öldürüldü.1478'e gelindiğinde Muang Phuan'daki isyanın intikamı olarak ve daha da önemlisi [1421'de] Ming İmparatorluğunu desteklemek için Lan Xang'ın geniş çaplı işgali için hazırlıklar yapılıyordu.Aynı sıralarda beyaz bir fil yakalanıp Kral Chakkaphat'a getirilmişti.Fil, Güneydoğu Asya'da krallığın sembolü olarak tanındı ve Lê Thánh Tông, hayvanın saçının Vietnam sarayına hediye olarak getirilmesini talep etti.Bu istek bir hakaret olarak görüldü ve efsaneye göre onun yerine gübre dolu bir kutu gönderildi.Bahane belirlendikten sonra, 180.000 kişilik devasa bir Viet kuvveti Muang Phuan'ı bastırmak için beş sütun halinde yürüdü ve veliaht prens ve üç yardımcı generalin liderliğindeki 200.000 piyade ve 2.000 fil süvarisinden oluşan bir Lan Xang kuvvetiyle karşılandı. .[27]Vietnam kuvvetleri zorlu bir zafer kazandı ve Muang Sua'yı tehdit etmek için kuzeye devam etti.Kral Chakkaphat ve saray halkı Mekong boyunca güneye, Vientiane'ye doğru kaçtı.Vietnamlılar Luang Prabang'ın başkentini ele geçirdiler ve ardından bir kıskaç saldırısı oluşturmak için güçlerini böldüler.Bir kol Sipsong Panna'yı alıp Lanna'yı tehdit ederek batıya devam etti ve diğer bir kuvvet Mekong boyunca güneye, Vientiane'ye doğru ilerledi.Vietnamlı birliklerden oluşan bir birlik, Irrawaddy Nehri'nin (günümüz Myanmar'ı) yukarısına ulaşmayı başardı.Kral Tilok ve Lanna önceden kuzey ordusunu yok etti ve Vientiane çevresindeki kuvvetler Kral Chakkaphat'ın [küçük] oğlu Prens Thaen Kham'ın komutasında toplandı.Birleşik kuvvetler, Muang Phuan yönüne kaçan Vietnam kuvvetlerini yok etti.Sayıları yalnızca 4.000 kişi olmasına rağmen Vietnamlılar, geri çekilmeden önce son bir intikam eylemiyle Muang Phuan'ın başkentini yok etti.[28]Prens Thaen Kham daha sonra babası Chakkphat'ı yeniden tahta çıkarmayı teklif etti, ancak o bunu reddetti ve 1479'da Suvanna Balang (Altın Sandalye) olarak taçlandırılan oğlunun lehine tahttan feragat etti. Vietnamlılar bir sonraki yıl birleşik Lan Xang'ı işgal etmeyecekti. 200 yıl geçti ve Lanna, Lan Xang'ın yakın müttefiki oldu.[29]
Kral Visoun
Wat Visoun, Luang Prabang'da sürekli kullanımda olan en eski tapınak. ©Louis Delaporte
1500 Jan 1 - 1520

Kral Visoun

Laos
Sonraki krallar aracılığıyla Lan Xang, Đại Việt ile savaşın hasarını onaracak ve bu da kültür ve ticaretin gelişmesine yol açacaktır.Kral Visoun (1500–1520) sanatın büyük hamisiydi ve hükümdarlığı sırasında Lan Xang'ın klasik edebiyatı ilk kez yazıldı.[Theravada] Budist rahipleri ve manastırları öğrenme merkezleri haline geldi ve sangha hem kültürel hem de politik güç açısından büyüdü.Tripitaka, Pali'den Lao'ya kopyalandı ve Ramayana veya Pra Lak Pra Lam'ın Lao versiyonu da yazıldı.[31]Tıp, astroloji ve hukukla ilgili risalelerin yanı sıra epik şiirler de yazıldı.Lao saray müziği de sistematize edildi ve klasik saray orkestrası şekillendi.Kral Visoun ayrıca ülke çapında birçok büyük tapınağa veya "wat"a sponsor oldu.Lan Xang'ın paladyumu olarak Phra Bang'i (mudradaki veya "korkuyu dağıtan" konumdaki Buda'nın ayakta duran görüntüsü) seçti.[Phra] Bang, Fa Ngum'un Khmer eşi Keo Kang Ya tarafından Angkor'dan babasının hediyesi olarak getirilmişti.Resmin geleneksel olarak Therevada Budist geleneğinin merkezi olan Seylan'da dövüldüğüne ve altın ve gümüş alaşımı tangadan yapıldığına inanılıyor.Kral Visoun, oğlu Photisarath, torunu [Setthathirath] ve büyük torunu Nokeo Koumane, önümüzdeki yıllarda muazzam uluslararası zorluklara rağmen Lan Xang'a krallığı koruyabilen ve yeniden kurabilen bir dizi güçlü lider sağlayacaktı.
Kral Photisarath
Zümrüt Buda ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1520 Jan 1 - 1548

Kral Photisarath

Vientiane, Laos
Kral Photisarath (1520–1550) Lan Xang'ın büyük krallarından biriydi;Lanna'dan Nang Yot Kham Tip'i ve ayrıca Ayutthaya ve Longvek'in küçük kraliçelerini kraliçesi olarak aldı.[Photisarath] dindar bir Budistti ve bunu Lan Xang'ın devlet dini olarak ilan etti.1523'te Lanna'daki Kral Kaeo'dan Tripiṭaka'nın bir kopyasını istedi ve 1527'de krallık genelinde ruhlara tapınmayı kaldırdı.1533'te mahkemesini, Luang Prabang'daki başkentin altındaki Mekong'un taşkın yataklarında bulunan Lan Xang'ın ticari başkenti Vientiane'ye taşıdı.Vientiane, Lan Xang'ın ana şehriydi ve ticaret yollarının kesişme noktasında bulunuyordu, ancak bu erişim aynı zamanda onu savunmanın zor olduğu işgalin odak noktası haline getiriyordu.Bu hareket, Photisarath'ın krallığı daha iyi yönetmesine ve Đại Việt , Ayutthaya ve Burma'nın büyüyen gücüne sınır olan uzak eyaletlere yanıt vermesine olanak sağladı.[34]Lanna'nın 1540'lar boyunca bir dizi iç veraset anlaşmazlığı vardı.Zayıflayan krallık önce Burmalılar , ardından 1545'te Ayutthaya tarafından işgal edildi.Her iki istila girişimi de çevredeki kırsal alanda önemli hasar meydana gelmesine rağmen geri püskürtüldü.Lan Xang, Lanna'daki müttefiklerini desteklemek için takviye kuvvetleri gönderdi.Lanna'daki veraset anlaşmazlıkları devam etti, ancak Lanna'nın saldırgan Burma ve Ayutthaya eyaletleri arasındaki konumu, krallığın yeniden düzene sokulmasını gerektirdi.Ayutthaya'ya karşı yaptığı yardım ve Lanna ile güçlü aile bağları nedeniyle Kral Photisarath'a, 1547'de Chiang Mai'de Kral olarak taç giyecek olan oğlu Prens Setthathirath için Lanna tahtı teklif edildi.Lan Xang, Lan Xang Kralı Photisarath ve Lanna Kralı oğlu Setthathirath ile siyasi güçlerinin zirvesindeydi.1550'de Photisarath Luang Prabang'a döndü, ancak seyirci arayan on beş uluslararası delegasyonun önünde fil sürerken bir kazada öldü.[35]
Kral Setthathirath
Burma İstilaları ©Anonymous
1548 Jan 1 - 1571

Kral Setthathirath

Vientiane, Laos
1548'de Kral Setthathirath (Lanna Kralı olarak) Çan Saen'i başkent olarak almıştı.Chiang Mai'nin sarayında hâlâ güçlü gruplar vardı ve Burma ile Ayutthaya'dan gelen tehditler artıyordu.Babasının zamansız ölümünün ardından Kral Setthathirath, Lanna'yı karısını vekil olarak bırakarak ayrıldı.Lan Xang'a gelen Setthathirath, Lan Xang Kralı olarak taç giydi.Ayrılış, 1551'de Chao Mekuti'yi Lanna kralı olarak taçlandıran saraydaki rakip grupları cesaretlendirdi.[1553'te] Kral Setthathirath, Lanna'yı geri almak için bir ordu gönderdi ancak yenildi.Yine 1555 yılında Kral Setthathirath, Lanna'yı geri almak için Sen Soulintha'nın komutasında bir ordu gönderdi ve Chiang Saen'i almayı başardı.1556'da Kral Bayinnaung yönetimindeki Burma, Lanna'yı işgal etti.Lanna Kralı Mekuti, Chiang Mai'yi savaşmadan teslim etti, ancak askeri işgal altında Burma vassalı olarak yeniden görevlendirildi.[37]1560 yılında Kral Setthathirath, Lan Xang'ın başkentini resmi olarak Luang Prabang'dan sonraki iki yüz elli yıl boyunca başkent olarak kalacak olan Vientiane'ye taşıdı.Başkentin resmi hareketi, şehir savunmasının güçlendirilmesini, büyük bir resmi sarayın ve Zümrüt Buda'yı barındıracak Haw Phra Kaew'in inşasını ve Vientiane'deki That Luang'ın büyük tadilatlarını içeren geniş bir [inşaat] programını takip etti.Burmalılar, 1563'te Burma'nın Ayutthaya'yı işgalini desteklemeyen Lanna Kralı Mekuti'yi tahttan indirmek için kuzeye döndü. Chiang Mai Burma'nın eline geçtiğinde, bir dizi mülteci Vientiane ve Lan Xang'a kaçtı.Kral Setthathirath, Vientiane'nin uzun süreli bir kuşatma karşısında tutulamayacağını anlayınca şehrin boşaltılmasını ve erzakların alınmasını emretti.Burmalılar Vientiane'yi ele geçirdiklerinde erzak almak için kırsal bölgeye gitmek zorunda kaldılar; burada Kral Setthathirath, Burma birliklerini taciz etmek için gerilla saldırıları ve küçük baskınlar düzenledi.Hastalık, yetersiz beslenme ve moral bozucu gerilla savaşıyla karşı karşıya kalan Kral Bayinnaung, 1565'te geri çekilmek zorunda kaldı ve Lan Xang'ı geriye kalan tek bağımsız Tai krallığı olarak bıraktı.[39]
Lan Xang Yol Ayrımında
Fil Düellosu ©Anonymous
1571 Jan 1 - 1593

Lan Xang Yol Ayrımında

Laos
1571'de Ayutthaya Krallığı ve Lan Na, Birmanya'nın vasallarıydı.Lan Xang'ı Burma istilalarına karşı iki kez savunan Kral Setthathirath, Khmer İmparatorluğu'na karşı bir sefer yürütmek için güneye taşındı.Khmerleri yenmek, Lan Xang'ı büyük ölçüde güçlendirecek, ona hayati önem taşıyan deniz erişimi, ticaret fırsatları ve en önemlisi 1500'lerin başından beri kullanımı giderek artan Avrupa ateşli silahları sağlayacaktı.Khmer Chronicles, Lan Xang'dan gelen orduların 1571 ve 1572'de istila ettiğini, ikinci istila sırasında Kral Barom Reacha I'in bir fil düellosunda öldürüldüğünü kaydeder.Khmerler toplanmış ve Lan Xang geri çekilmiş olmalı, Setthathirath Attapeu yakınlarında kaybolmuştu.Birmanya ve Lao Chronicles yalnızca onun savaşta öldüğü varsayımını kaydeder.[40]Setthathirath'ın generali Sen Soulintha, Lan Xang seferinin kalıntılarıyla birlikte Vientiane'ye döndü.Hemen şüphe altına girdi ve veraset anlaşmazlığı ortaya çıkınca Vientiane'de bir iç savaş şiddetlendi.1573'te kral naibi olarak ortaya çıktı ancak destekten yoksundu.Huzursuzluk raporlarını duyan Bayinnaung, Lan Xang'ın derhal teslim olmasını talep eden elçiler gönderdi.Sen Soulintha elçileri öldürttü.[41]Bayinnaung, 1574'te Vientiane'yi işgal etti, Sen Soulintha şehrin boşaltılmasını emretti ancak halkın ve ordunun desteğinden yoksundu.Vientiane Birmanyalıların eline geçti.Sen Soulintha, Setthathirath'ın varisi Prens Nokeo Koumane ile birlikte Burma'ya esir olarak gönderildi.[42] Birmanya vassalı Chao Tha Heua, Vientiane'yi yönetmeye bırakıldı, ancak o yalnızca dört yıl hüküm sürecekti.Birinci Taungoo İmparatorluğu (1510-99) kuruldu ancak iç isyanlarla karşı karşıya kaldı.1580'de Sen Soulintha Birmanya vasalı olarak geri döndü ve 1581'de Bayinnaung, Toungoo İmparatorluğu'nun kontrolünde oğlu Kral Nanda Bayin ile birlikte öldü.1583'ten 1591'e kadar Lan Xang'da bir iç savaş yaşandı.[43]
Lan Xang Yenilendi
Kral Naresuan ordusu savaş filleriyle birlikte 1600 yılında terk edilmiş Bago, Burma'ya girdi. ©Anonymous
1593 Jan 1

Lan Xang Yenilendi

Laos
Prens Nokeo Koumane on altı yıldır Taungoo sarayında tutuluyordu ve 1591'de yaklaşık yirmi yaşındaydı.Lan Xang'daki sangha, Kral Nandabayin'e, Nokeo Koumane'nin vasal kral olarak Lan Xang'a iade edilmesini isteyen bir heyet gönderdi.1591'de Vientiane'de taç giydi, bir ordu topladı ve Luang Prabang'a yürüdü, burada şehirleri yeniden birleştirdi, Lan Xang'ın bağımsızlığını ilan etti ve Toungoo İmparatorluğu'na olan her türlü bağlılığından vazgeçti.Kral Nokeo Koumane daha sonra Muang Phuan'a doğru yürüdü ve ardından Lan Xang'ın tüm eski bölgelerini yeniden birleştiren merkezi eyaletlere doğru yürüdü.[44]1593 yılında Kral Nokeo Koumane,Lanna ve Taungoo Prensi Tharrawaddy Min'e karşı bir saldırı başlattı.Tharrawaddy Min, Burma'dan yardım istedi ancak imparatorluk çapındaki isyanlar herhangi bir desteği engelledi.Çaresizlik içinde Ayutthaya Kralı Naresuan'daki Birmanya vasalına bir talep gönderildi.Kral Naresuan büyük bir ordu göndererek Tharrawaddy Min'e saldırdı ve Burmalıları Ayutthaya'yı bağımsız, Lanna'yı da vasal bir krallık olarak kabul etmeye zorladı.Kral Nokeo Koumane, Ayutthaya ve Lanna'nın toplam gücü karşısında sayıca üstün olduğunu fark etti ve saldırıyı iptal etti.1596'da Kral Nokeo Koumane aniden ve varisi olmadan öldü.Lan Xang'ı birleştirmiş ve krallığı dışarıdan gelecek bir istilayı püskürtebilecek bir noktaya getirmiş olmasına rağmen, bir veraset anlaşmazlığı yaşandı ve [1637'ye kadar bir dizi zayıf kral onu takip etti.]
Lan Xang'ın Altın Çağı
Golden Age of Lan Xang ©Anonymous
1637 Jan 1 - 1694

Lan Xang'ın Altın Çağı

Laos
Kral Sourigna Vongsa'nın (1637-1694) hükümdarlığı altında Lan Xang, elli yedi yıllık bir barış ve restorasyon dönemi yaşadı.[45] Bu dönemde Lan Xang sangha gücün zirvesindeydi ve Güneydoğu Asya'nın her yerinden keşişleri ve rahibeleri din eğitimi için çekiyordu.Edebiyat, sanat, müzik, saray dansı bir canlanma yaşadı.Kral Sourigna Vongsa, Lan Xang yasalarının çoğunu revize etti ve adli mahkemeler kurdu.Ayrıca çevredeki krallıklar arasında hem ticaret anlaşmaları hem de sınırlar belirleyen bir dizi anlaşma imzaladı.[46]1641'de Hollanda Doğu Hindistan Şirketi'nden Gerritt van Wuysthoff, Lan Xang ile resmi ticari bağlantılar kurdu.Van Wuysthoff, Avrupa'daki ticari malların ayrıntılı hesaplarını bıraktı ve Longvek ve Mekong aracılığıyla Lan Xang ile Şirket ilişkileri kurdu.[46]Sourigna Vongsa 1694'te öldüğünde, tahtta hak iddia eden iki genç torunu (Prens Kingkitsarat ve Prens Inthasom) ve iki kızı (Prenses Kumar ve Prenses Sumangala) bıraktı.Kralın yeğeni Prens Sai Ong Hue'nun ortaya çıktığı yerde bir veraset anlaşmazlığı yaşandı;Sourigna Vongsa'nın torunları Sipsong Panna'ya, Prenses Sumangala ise Champasak'a sürgüne kaçtı.1705 yılında Prens Kingkitsarat, Sipsong Panna'daki amcasından küçük bir birlik alarak Luang Prabang'a doğru yürüdü.Sai Ong Hue'nun Luang Prabang valisi olan kardeşi kaçtı ve Kingkitsarat, Luang Prabang'da rakip kral olarak taçlandırıldı.1707'de Lan Xang bölündü ve Luang Prabang ve Vientiane krallıkları ortaya çıktı.
1707 - 1779
Bölgesel krallıklarornament
Lan Xang Krallığı'nın bölünmesi
Division of Lan Xang Kingdom ©Anonymous
1707'den başlayarak Lan Xang'ın Lao krallığı, Vientiane, Luang Prabang ve daha sonra Champasak (1713) gibi bölgesel krallıklara bölündü.Vientiane Krallığı, üçü arasında en güçlüsüydü; Vientiane, nüfuzunu Khorat Platosu (şu anda modern Tayland'ın bir parçası) boyunca genişletiyor ve Xieng Khouang Platosu'nun (modern Vietnam sınırında) kontrolü için Luang Prabang Krallığı ile çatışıyordu.Luang Prabang Krallığı, 1707'de Lan Xang Kralı Xai Ong Hue'ye Sourigna Vongsa'nın torunu Kingkitsarat'ın meydan okumasıyla ortaya çıkan bölgesel krallıkların ilkiydi.Xai Ong Hue ve ailesi, Sourigna Vongsa'nın hükümdarlığı sırasında sürgüne gönderildiklerinde Vietnam'a sığınma talebinde bulunmuştu.Xai Ong Hue, Lan Xang üzerindeki Vietnam hükümdarlığının tanınması karşılığında Vietnam İmparatoru Le Duy Hiep'in desteğini kazandı.Vietnam ordusunun başındaki Xai Ong Hue, Vientiane'ye saldırdı ve tahtın bir diğer hak sahibi Kral Nantharat'ı idam etti.Cevap olarak Sourigna Vongsa'nın torunu Kingkitsarat isyan etti ve kendi ordusuyla birlikte Sipsong Panna'dan Luang Prabang'a doğru hareket etti.Kingkitsarat daha sonra Vientiane'de Xai Ong Hue'ya meydan okumak için güneye hareket etti.Xai Ong Hue daha sonra destek için Ayutthaya Krallığı'na döndü ve Xai Ong Hue'yu desteklemek yerine Luang Prabang ile Vientiane arasındaki bölünmede hakemlik yapan bir ordu gönderildi.1713'te güney Lao soyluları, Sourigna Vongsa'nın yeğeni Nokasad yönetimindeki Xai Ong Hue'ye karşı isyanı sürdürdü ve Champasak Krallığı ortaya çıktı.Champasak Krallığı, Xe Bang Nehri'nin güneyinde Stung Treng'e kadar olan alanı ve Khorat Platosu'ndaki aşağı Mun ve Chi nehirlerinin bölgelerini kapsıyordu.Luang Prabang veya Vientiane'den daha az nüfusa sahip olmasına rağmen Champasak, Mekong Nehri aracılığıyla bölgesel güç ve uluslararası ticaret açısından önemli bir konuma sahipti.1760'lar ve 1770'ler boyunca Siam ve Burma krallıkları şiddetli bir silahlı rekabet içinde birbirleriyle yarıştı ve kendi güçlerini artırarak ve düşmanlarından esirgeyerek göreceli konumlarını güçlendirmek için Lao krallıklarıyla ittifaklar aradılar.Sonuç olarak, rakip ittifakların kullanılması kuzeydeki Lao krallıkları Luang Prabang ve Vientiane arasındaki çatışmayı daha da militarize edecek.İki büyük Lao krallığından biri Burma ya da Siam ile ittifak kurmak isterse, diğeri geri kalan tarafı destekleme eğiliminde olacaktır.İttifaklar ağı, on sekizinci yüzyılın ikinci yarısı boyunca siyasi ve askeri ortama göre değişti.
Laos'un Siyam İstilası
Büyük Taksi ©Torboon Theppankulngam
1778 Dec 1 - 1779 Mar

Laos'un Siyam İstilası

Laos
Lao-Siyam Savaşı veya Laos'un Siyam İstilası (1778-1779), Thonburi Siyam Krallığı (şimdiki Tayland ) ile Lao krallıkları Vientiane ve Champasak arasındaki askeri çatışmadır.Savaş, Luang Phrabang, Vientiane ve Champasak'tan oluşan üç Lao krallığının, Thonburi ve sonraki Rattanakosin Dönemi'nde Siyam hükümdarlığı ve egemenliği altında Siyam'a bağlı vasal krallıklar haline gelmesiyle sonuçlandı.1779'a gelindiğinde General Taksin, Burmalıları Siam'dan sürmüş, Lao Krallıkları Champasak ve Vientiane'yi istila etmiş ve Luang Prabang'ı vasallığı kabul etmeye zorlamıştı (Luang Prabang, Vientiane kuşatması sırasında Siam'a yardım etmişti).Güneydoğu Asya'daki geleneksel güç ilişkileri Mandala modelini takip ediyordu; angarya emeği için nüfus merkezlerini güvence altına almak, bölgesel ticareti kontrol etmek ve güçlü Budist sembollerini (beyaz filler, önemli stupalar, tapınaklar ve Buda resimleri) kontrol ederek dini ve laik otoriteyi doğrulamak için savaşlar yürütülüyordu. .General Taksin, Thonburi Hanedanı'nı meşrulaştırmak için Vientiane'deki Zümrüt Buda ve Phra Bang resimlerini ele geçirdi.Taksin ayrıca Lao krallıklarının yönetici seçkinlerinden ve kraliyet ailelerinden, Mandala modeline uygun olarak bölgesel özerkliklerini korumak için Siam'a vasallık sözü vermelerini talep etti.Geleneksel Mandala modelinde, vasal krallar vergiyi artırma, kendi vasallarını disipline etme, idam cezası verme ve kendi görevlilerini atama güçlerini korudular.Yalnızca savaş ve veraset meseleleri hükümdarın onayını gerektiriyordu.Vasallardan ayrıca yıllık altın ve gümüş haraçları (geleneksel olarak ağaçlara göre modellenir), vergi ve ayni vergi sağlamaları, savaş zamanında destek orduları oluşturmaları ve devlet projeleri için angarya emeği sağlamaları bekleniyordu.
1826 Jan 1 - 1828

Lao İsyanı

Laos
1826-1828 Lao İsyanı, Vientiane Krallığı Kralı Anouvong'un Siam'ın hükümdarlığını sona erdirme ve eski Lan Xang krallığını yeniden yaratma girişimiydi.Ocak 1827'de Vientiane ve Champasak krallıklarının Lao orduları, Khorat Platosu boyunca güneye ve batıya hareket ederek Siyam'ın başkenti Bangkok'tan sadece üç günlük yürüyüş mesafesindeki Saraburi'ye kadar ilerledi.Siyamlar kuzeye ve doğuya bir karşı saldırı düzenleyerek Lao güçlerini geri çekilmeye zorladı ve sonunda Vientiane'nin başkentini ele geçirdi.Anouvong, hem Siyam tecavüzüne direnme hem de Laolar arasında daha fazla siyasi parçalanmayı kontrol etme girişiminde başarısız oldu.Vientiane krallığı kaldırıldı, nüfusu zorla Siam'a taşındı ve eski toprakları Siyam eyalet yönetiminin doğrudan kontrolü altına girdi.Champasak ve Lan Na krallıkları Siyam idari sistemine daha yakından çekildi.Luang Prabang krallığı zayıflatıldı ancak en fazla bölgesel özerkliğe izin verildi.Siam, Lao eyaletlerine doğru genişlerken kendini aşırı genişletti.İsyan, 1830'lar ve 1840'lardaki Siyam-Vietnam savaşlarının doğrudan nedeniydi.Siam tarafından gerçekleştirilen köle baskınları ve zorla nüfus transferleri, sonunda Tayland ve Laos olacak bölgeler arasında demografik eşitsizliğe yol açtı ve on dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısında Fransızların Lao bölgelerine "uygarlaştırma misyonunu" kolaylaştırdı.
Haw Savaşları
Kara Bayrak Ordusunun bir askeri, 1885 ©Charles-Édouard Hocquard
1865 Jan 1 - 1890

Haw Savaşları

Laos
1840'larda ara sıra yaşanan isyanlar, köle baskınları ve modern Laos haline gelecek bölgelerdeki mülteci hareketleri, tüm bölgeleri siyasi ve askeri açıdan zayıf bıraktı.Çin'de Qing Hanedanlığı, tepedeki halkları merkezi yönetime dahil etmek için güneye doğru ilerliyordu; ilk başta mülteci akını yaşandı ve daha sonraTaiping İsyanı'ndan gelen isyancı gruplar Lao topraklarına itildi.İsyancı gruplar sancaklarıyla tanındı ve Sarı (veya Çizgili) Bayraklar, Kırmızı Bayraklar ve Kara Bayrakları içeriyordu.Haydut grupları kırsal kesime saldırdı ve Siam'dan çok az tepki geldi.On dokuzuncu yüzyılın başlarında ve ortalarında, Hmong, Mien, Yao ve diğer Çin-Tibet gruplarını içeren ilk Lao Sung, Phongsali eyaletinin yüksek kesimlerine ve kuzeydoğu Laos'a yerleşmeye başladı.Göç akını, Haw haydutlarına barınak sağlayan ve Laos'ta geniş nüfussuz alanlar bırakan aynı siyasi zayıflık tarafından kolaylaştırıldı.1860'lara gelindiğinde ilk Fransız kaşifler, güney Çin'e ulaşıma uygun bir su yolu umuduyla Mekong Nehri'nin rotasını çizerek kuzeye doğru ilerliyorlardı.İlk Fransız kaşifler arasında, Haw isyancılarının Tonkin'deki bir keşif gezisi sırasında öldürülen Francis Garnier liderliğindeki bir keşif gezisi de vardı.Fransızlar, 1880'lere kadar hem Laos'ta hem de Vietnam'da (Tonkin) Haw'a karşı giderek daha fazla askeri kampanyalar yürütecekti.[47]
1893 - 1953
Sömürge Dönemiornament
Laos'un Fransız Fethi
Paknam Olayı olaylarını tasvir eden L'Illustration'un kapak sayfası. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1893 Jul 13

Laos'un Fransız Fethi

Laos
Laos'taki Fransız sömürge çıkarları, 1860'larda Doudart de Lagree ve Francis Garnier'in keşif görevleriyle başladı.Fransa, Mekong Nehri'ni güney Çin'e giden bir rota olarak kullanmayı umuyordu.Her ne kadar Mekong'da çok sayıda akıntı olması nedeniyle ulaşım mümkün olmasa da, nehrin Fransız mühendisliği ve demiryollarının birleşimiyle ehlileştirilebileceği umut ediliyordu.1886'da İngiltere , Siam'ın kuzeyindeki Chiang Mai'ye bir temsilci atama hakkını elde etti.Burma'daki İngiliz kontrolüne ve Siam'da artan nüfuza karşı koymak için aynı yıl Fransa, Luang Prabang'da temsilcilik kurmaya çalıştı ve Fransız çıkarlarını güvence altına almak için Auguste Pavie'yi gönderdi.Pavie ve Fransız yardımcıları, Siyamlılar tarafından esir tutulan liderleri Đèo Văn Trị'nin kardeşlerini kurtarmayı ümit eden Çinli ve Tai haydutlarının Luang Prabang'a saldırısına tanık olmak için 1887'de Luang Prabang'a zamanında geldi.Pavie, hasta Kral Oun Kham'ı yanan şehirden güvenli bir yere götürerek yakalanmasını engelledi.Olay kralın minnettarlığını kazandı, Fransa'ya Fransız Çinhindi'ndeki Tonkin'in bir parçası olarak Sipsong Chu Thai'nin kontrolünü ele geçirme fırsatı sağladı ve Siyamların Laos'taki zayıflığını gösterdi.1892'de Pavie, Bangkok'ta Mukim Bakan oldu ve burada ilk olarak Mekong'un doğu kıyısındaki Lao toprakları üzerindeki Siyam egemenliğini inkar etmeye veya yok saymaya çalışan ve ikinci olarak Lao Theung'un yüksek kesimlerindeki köleliği ve Lao Theung'a nüfus transferini bastıran bir Fransız politikasını teşvik etti. Lao Loum, Laos'ta bir himaye kurmanın başlangıcı olarak Siyamlılar tarafından.Siam, 1893'e gelindiğinde giderek artan bir şekilde askeri duruş ve savaş gemisi diplomasisini içeren Fransız ticari çıkarlarını reddederek tepki gösterdi.Fransa ve Siyam, birliklerini birbirlerinin çıkarlarını inkar edecek şekilde konumlandıracak, bu da güneyde Siyam'ın Khong Adası'nı kuşatmasına ve kuzeyde Fransız garnizonlarına bir dizi saldırıyla sonuçlanacaktı.Sonuç, 13 Temmuz 1893'teki Paknam Olayı, Fransa-Siyam Savaşı (1893) ve Laos'taki Fransız toprak iddialarının nihai olarak tanınmasıydı.
Laos Fransız Koruma Bölgesi
Fransız Sömürge muhafızlarındaki yerel Lao askerleri, 1900 dolayları ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1893 Aug 1 - 1937

Laos Fransız Koruma Bölgesi

Laos
Laos'un Fransız himayesi, 1893 ile 1953 yılları arasında, Fransız Çinhindi'nin bir parçasını oluşturan, 1945'te bir Japon kukla devleti olarak kısa bir fetih dönemiyle birlikte, bugünkü Laos'un Fransız himayesiydi.1893'teki Fransa-Siyam Savaşı'nın ardından Siyam vassalı Luang Phrabang Krallığı üzerinde kuruldu. Fransız Çinhindi'ne entegre edildi ve sonraki yıllarda diğer Siyam vasalları olan Phuan Prensliği ve Champasak Krallığı da Fransa'ya eklendi. sırasıyla 1899 ve 1904'te.Luang Prabang'ın himayesi, sözde Kralının yönetimi altındaydı, ancak gerçek güç, Fransız Çinhindi Genel Valisine rapor veren yerel bir Fransız Genel Valisine aitti.Ancak Laos'un daha sonra ilhak edilen bölgeleri tamamen Fransız yönetimi altındaydı.Laos Fransız Koruma Dairesi, 1893'te Vietnam'dan yönetilen iki (ve bazen üç) idari bölge kurdu. Laos'un, Savannakhet'te ve daha sonra Vientiane'de bulunan tek bir Yerleşik Superieur tarafından merkezi olarak yönetilmesi 1899 yılına kadar gerçekleşmedi.Fransızlar Vientiane'yi iki nedenden dolayı sömürge başkenti olarak kurmayı seçtiler; birincisi merkezi eyaletler ile Luang Prabang arasında daha merkezi bir konuma sahipti ve ikinci olarak Fransızlar, Lan Xang Krallığı'nın eski başkentini yeniden inşa etmenin sembolik öneminin farkındaydı. Siyam yok etmişti.Fransız Çinhindi'nin bir parçası olarak hem Laos hem de Kamboçya, Vietnam'daki daha önemli holdingler için hammadde ve işgücü kaynağı olarak görülüyordu.Laos'taki Fransız sömürge varlığı hafifti;Yerleşik Superieur, vergilendirmeden adalete ve bayındırlık işlerine kadar tüm sömürge idaresinden sorumluydu.Fransızlar, bir Fransız komutanın komutasındaki Vietnamlı askerlerden oluşan Garde Indigene yönetimindeki sömürge başkentinde askeri varlığını sürdürdü.Luang Prabang, Savannakhet ve Pakse gibi önemli taşra şehirlerinde asistan asistanı, polis, maaş sorumlusu, posta müdürü, okul öğretmeni ve bir doktor bulunacak.Vietnamlılar bürokrasi içindeki üst düzey ve orta düzey pozisyonların çoğunu doldurdu; Lao, kıdemsiz katip, tercüman, mutfak personeli ve genel işçi olarak istihdam ediliyordu.Köyler, yerel muhtarların veya chao muang'ın geleneksel otoritesi altında kaldı.Laos'taki sömürge yönetimi boyunca Fransız varlığı hiçbir zaman birkaç bin Avrupalıyı aşmadı.Fransızlar altyapının geliştirilmesine, köleliğin ve sözleşmeli kulluğun kaldırılmasına (her ne kadar angarya işçiliği hâlâ yürürlükte olsa da), afyon üretimi de dahil olmak üzere ticarete ve en önemlisi vergilerin toplanmasına odaklandı.Fransız yönetimi altında Vietnamlılar, Fransız sömürgeciler tarafından Çinhindi çapındaki sömürge alanının sınırları içindeki pratik bir soruna rasyonel bir çözüm olarak görülen Laos'a göç etmeye teşvik edildi.[1943'e] gelindiğinde Vietnam'ın nüfusu yaklaşık 40.000'di; Laos'un en büyük şehirlerinde çoğunluğu oluşturuyordu ve kendi liderlerini seçme hakkına sahipti.[Sonuç] olarak, nüfusun ağırlıklı olarak Lao'dan oluştuğu Luang Phrabang hariç, Vientiane nüfusunun %53'ü, Thakhek'in %85'i ve Pakse'nin %62'si Vietnamlıydı.Hatta [1945] gibi geç bir tarihte, Fransızlar büyük Vietnam nüfusunu üç kilit bölgeye, yani Vientiane Ovası, Savannakhet bölgesi, Bolaven Platosu'na taşımak için iddialı bir plan bile hazırladılar; bunlar ancak Japonların Çinhindi'ni işgal etmesiyle ortadan kalktı.[Aksi] takdirde Martin Stuart-Fox'a göre Laolar kendi ülkeleri üzerindeki kontrolü pekala kaybedebilirlerdi.[49]Lao'nun Fransız sömürgeciliğine tepkisi karışıktı; her ne kadar Fransızlar soylular tarafından Siyamlara tercih edilir görülse de, Lao Loum, Lao Theung ve Lao Sung'un çoğunluğu azalan vergilerin ve sömürge ileri karakolları kurmak için angarya emeği taleplerinin yükünü taşıyordu.1914'te Tai Lu kralı, Sipsong Panna'nın Çin bölgelerine kaçmıştı; burada kuzey Laos'ta Fransızlara karşı iki yıllık bir gerilla harekatı başlattı; bu, bastırmak için üç askeri sefer gerektirdi ve Muang Sing'in doğrudan Fransız kontrolüne girmesiyle sonuçlandı. .1920'ye gelindiğinde Fransız Laos'unun çoğunluğu barış içindeydi ve sömürge düzeni kurulmuştu.1928'de, Lao memurlarının eğitimi için ilk okul kuruldu ve Lao'nun Vietnamlıların işgal ettiği pozisyonları doldurması için yukarı doğru hareketliliğine izin verildi.1920'ler ve 1930'lar boyunca Fransa, Batılı, özellikle Fransız eğitimi, modern sağlık ve tıp ve bayındırlık işlerini karma başarıyla uygulamaya çalıştı.Sömürge Laos'unun bütçesi Hanoi'ye göre ikinci plandaydı ve dünya çapındaki Büyük Buhran fonları daha da kısıtladı.Prens Phetsarath Rattanavongsa ve Fransız Ecole Francaise d'Extreme Orient'in antik anıtları, tapınakları restore etme ve Lao tarihi, edebiyatı hakkında genel araştırmalar yürütme çalışmaları nedeniyle Lao milliyetçi kimliğinin ilk dizileri 1920'lerde ve 1930'larda ortaya çıktı. , sanat ve mimari.
Lao ulusal kimliğinin geliştirilmesi, 1938'de Bangkok'ta aşırı milliyetçi başbakan Phibunsongkhram'ın yükselişiyle önem kazandı.Phibunsongkhram, tüm Tai halklarını Bangkok'un merkezi Tay bölgesi altında birleştirmeyi amaçlayan daha büyük bir siyasi hareketin parçası olan bir isim değişikliği olan Siam'ı Tayland olarak yeniden adlandırdı.Fransızlar bu gelişmeleri alarmla karşıladılar, ancak Vichy Hükümeti Avrupa'daki olaylar ve II. Dünya Savaşı nedeniyle dikkatini dağıttı.Haziran 1940'ta imzalanan saldırmazlık anlaşmasına rağmen Tayland, Fransa'nın pozisyonundan yararlandı ve Fransa-Tayland Savaşı'nı başlattı.Savaş, Tokyo Antlaşması ve Xainyaburi'nin trans-Mekong bölgelerinin ve Champasak'ın bir kısmının kaybıyla Lao çıkarları açısından olumsuz bir şekilde sonuçlandı.Sonuç, Lao'nun Fransızlara güvensizliği ve sınırlı Fransız desteğine sahip olma gibi tuhaf bir konumda olan Laos'taki ilk açık ulusal kültürel hareketti.Vientiane'deki Fransız Halk Eğitimi Direktörü Charles Rochet ve Nyuy Aphai ile Katay Don Sasorith liderliğindeki Lao entelektüelleri, Ulusal Yenileme Hareketi'ni başlattı.Ancak İkinci Dünya Savaşı'nın daha geniş etkisi,Japon İmparatorluk Ordusu'ndan bir müfrezenin Xieng Khouang'a taşındığı Şubat 1945'e kadar Laos üzerinde çok az etki yarattı.Japonlar, Amiral Decoux yönetimindeki Fransız Çinhindi'ndeki Vichy yönetiminin yerine Charles DeGaulle'a sadık Özgür Fransızların bir temsilcisinin getirilmesini önledi ve Meigo Operasyonunu ("parlak ay") başlattı.Japonlar, Vietnam ve Kamboçya'da yaşayan Fransızları hapsetmeyi başardılar.Laos'taki Fransız kontrolü bir kenara bırakılmıştı.
Lao Issara ve Bağımsızlık
Yakalanan Fransız askerleri, Vietnam birliklerinin eşliğinde Dien Bien Phu'daki bir savaş esiri kampına doğru yürüyor. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1945 Jan 1 - 1953 Oct 22

Lao Issara ve Bağımsızlık

Laos
1945, Laos tarihinde bir dönüm noktasıydı.Japon baskısı altında Kral Sisavangvong Nisan ayında bağımsızlığını ilan etti.Hareket, Lao Seri ve Lao Pen Lao da dahil olmak üzere Laos'taki çeşitli bağımsızlık hareketlerinin, Prens Phetsarath tarafından yönetilen ve Laos'un Fransızlara dönüşüne karşı çıkan Lao Issara veya "Özgür Lao" hareketinde birleşmesine olanak tanıdı.Japonların 15 Ağustos 1945'te teslim olması Fransız yanlısı grupları cesaretlendirdi ve Prens Phetsarath, Kral Sisavangvong tarafından görevden alındı.Azimli Prens Phetsarath Eylül ayında bir darbe düzenledi ve Luang Prabang'daki kraliyet ailesini ev hapsine aldı.12 Ekim 1945'te Lao Issara hükümeti Prens Phetsarath'ın sivil idaresi altında ilan edildi.Sonraki altı ay içinde Fransızlar Lao Issara'ya karşı yürüdüler ve Nisan 1946'da Çinhindi üzerindeki kontrolü yeniden ele geçirmeyi başardılar. Lao Issara hükümeti Tayland'a kaçtı ve burada grubun ilişkilerle ilgili sorunlar nedeniyle bölündüğü 1949 yılına kadar Fransızlara muhalefetini sürdürdüler. Vietminh ve komünist Pathet Lao ile birlikte kuruldu.Lao Issara'nın sürgünde olmasıyla birlikte, Ağustos 1946'da Fransa, Laos'ta Kral Sisavangvong başkanlığında bir anayasal monarşi kurdu ve Tayland, Birleşmiş Milletler'de temsil edilme karşılığında Fransa-Tayland Savaşı sırasında ele geçirilen toprakları iade etmeyi kabul etti.1949 Fransız-Lao Genel Konvansiyonu, Lao Issara'nın çoğu üyesine müzakere edilmiş bir af sağladı ve Laos Krallığı'nı Fransız Birliği içinde yarı bağımsız bir anayasal monarşi kurarak yatıştırma istedi.1950'de Kraliyet Lao Hükümetine, ulusal bir ordunun eğitimi ve yardımı da dahil olmak üzere ek yetkiler verildi.22 Ekim 1953'te, Fransız-Lao Dostluk ve Ortaklık Antlaşması, kalan Fransız yetkilerini bağımsız Lao Kraliyet Hükümeti'ne devretti.1954'te Dien Bien Phu'daki yenilgi, Birinci Çinhindi Savaşı sırasında Vietminh ile sekiz yıl süren mücadeleyi sona erdirdi ve Fransa, Çinhindi kolonileri üzerindeki tüm iddialarından vazgeçti.[50]
Laos İç Savaşı
Laos Halk Kurtuluş Ordusu'nun uçaksavar birlikleri. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1959 May 23 - 1975 Dec 2

Laos İç Savaşı

Laos
Laos İç Savaşı (1959–1975), 23 Mayıs 1959'dan 2 Aralık 1975'e kadar Komünist Pathet Lao ile Kraliyet Lao Hükümeti arasında Laos'ta yürütülen bir iç savaştı . Kamboçya İç Savaşı ve Vietnam Savaşı ile ilişkilidir. Küresel Soğuk Savaş süper güçleri arasındaki vekalet savaşında taraflar ağır dış destek alıyor.Amerikan CIA Özel Faaliyetler Merkezi ile çatışmanın gazileri Hmong ve Mien arasında buna Gizli Savaş deniyor.[Sonraki] yıllara Prens Souvanna Phouma yönetimindeki tarafsızlar, Champassak Prensi Boun Oum yönetimindeki sağ kanat ve Prens Souphanouvong ve yarı Vietnamlı müstakbel Başbakan Kaysone Phomvihane yönetimindeki sol kanat Lao Yurtsever Cephesi arasındaki rekabet damgasını vurdu.Koalisyon hükümetleri kurmak için çeşitli girişimlerde bulunuldu ve sonunda Vientiane'de bir "üçlü koalisyon" hükümeti kuruldu.Laos'taki çatışmalar, Kuzey Vietnam Ordusunu, ABD birliklerini ve Tayland güçlerini ve Güney Vietnam ordu güçlerini doğrudan ve düzensiz vekiller aracılığıyla Laos Panhandle'ı kontrol etme mücadelesine dahil etti.Kuzey Vietnam Ordusu, Ho Chi Minh Trail tedarik koridoru ve Güney Vietnam'a yönelik saldırılar için bir hazırlık alanı olarak kullanmak üzere bölgeyi işgal etti.Kuzey Kavanozlar Ovası'nda ve yakınında ikinci bir büyük eylem alanı vardı.Kuzey Vietnamlılar ve Pathet Lao, sonunda 1975'te Kuzey Vietnam ordusunun ve Güney Vietnamlı Vietkong'un Vietnam Savaşı'ndaki zaferinin akışında galip geldi.Pathet Lao'nun ele geçirilmesinin ardından Laos'tan toplam 300.000 kadar insan komşu Tayland'a kaçtı.[52]Laos'ta komünistler iktidara geldikten sonra Hmong isyancıları yeni hükümetle savaştı.Hükümet ve onun Vietnamlı müttefikleri Hmong sivillerine karşı insan hakları ihlalleri yürütürken, Hmong'lar Amerikalıların hainleri ve "uşağı" olarak zulüm gördü.Vietnam ile Çin arasında yeni başlayan çatışma, Hmong isyancılarının Çin'den destek almakla suçlanmasında da rol oynadı.Çatışmalarda 40.000'den fazla insan öldü.Lao kraliyet ailesi, savaştan sonra Pathet Lao tarafından tutuklandı ve çalışma kamplarına gönderildi; burada Kral Savang Vatthana, [Kraliçe] Khamphoui ve Veliaht Prens Vong Savang da dahil olmak üzere çoğu 1970'lerin sonu ve 1980'lerde öldü.
1975 - 1991
Komünist Laosornament
Komünist Laos
Laos lideri Kaysone Phomvihane, efsanevi Vietnamlı General Vo Nguyen Giap ile buluşuyor. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1975 Jan 1 - 1991

Komünist Laos

Laos
Aralık 1975'te politikada keskin bir değişiklik oldu.Hükümet ve Danışma Konseyi arasında Suphānuvong'un derhal değişiklik talep ettiği ortak bir toplantı düzenlendi.Hiçbir direniş olmadı.2 Aralık'ta Kral tahttan çekilmeyi kabul etti ve Suvannaphūmā istifa etti.Lao Halk Demokratik Cumhuriyeti, Suphānuvong'un Başkan olmasıyla ilan edildi.Kaisôn Phomvihān gölgelerden çıkıp Başbakan ve ülkenin gerçek hükümdarı oldu.Kaisôn, yeni cumhuriyeti tek partili komünist bir devlet olarak kurma sürecine hemen başladı.[54]Artık seçimler ya da siyasi özgürlükler hakkında hiçbir şey duyulmuyordu: Komünist olmayan gazeteler kapatıldı ve kamu hizmetinde, orduda ve poliste geniş çaplı bir tasfiye başlatıldı.Binlerce kişi "yeniden eğitim" için ülkenin uzak bölgelerine gönderildi; burada pek çok kişi öldü ve çok daha fazlası on yıla kadar alıkonuldu.Bu, ülkeden yenilenen bir uçuşa yol açtı.Başlangıçta yeni rejim için çalışmaya istekli olan profesyonel ve entelektüel sınıfın çoğu fikrini değiştirdi ve ayrıldı; bu, Laos'tan yapılması Vietnam veya Kamboçya'dan çok daha kolay bir işti.1977'ye gelindiğinde, iş dünyası ve eğitimli sınıfların çoğu da dahil olmak üzere nüfusun yüzde 10'u ülkeyi terk etmişti.Lao Halkın Devrimci Partisi'nin liderlik grubu, partinin kuruluşundan bu yana neredeyse hiç değişmedi ve iktidardaki ilk on yılda önemli ölçüde değişmedi.Partideki gerçek güç dört adama aitti: Genel Sekreter Kaisôn, güvendiği yardımcısı ve ekonomi şefi Nuhak Phumsavan (her ikisi de mütevazı Savannakhet kökenli), planlama bakanı Sālī Vongkhamxao (1991'de ölen) ve Ordu komutanı ve güvenlik şefi Khamtai Siphandôn .Partinin Fransız eğitimli entelektüelleri - Başkan Souphanavong ve eğitim ve propaganda bakanı Phumi Vongvihit - kamuoyunda daha yaygın olarak görülüyordu ve Politbüro üyeleriydi, ancak iç grubun parçası değillerdi.Partinin kamu politikası "kapitalist gelişme aşamasını geçmeden sosyalizme adım adım ilerlemek"ti.Bu hedef zorunluluktan doğan bir erdemdi: Nüfusunun yüzde 90'ı geçimlik çiftçilerden oluşan Laos'ta bir "kapitalist gelişme aşamasına" sahip olma şansı yoktu ve bir ülkede işçi sınıfı devrimi yoluyla sosyalizme giden ortodoks Marksist bir yol bulma şansı yoktu. endüstriyel işçi sınıfı olmayan bir yerdi.Vietnam'ın politikaları, Laos'un tüm komşularından ekonomik olarak izolasyonuna yol açtı ve bu da onun Vietnam'a tamamen bağımlı olmasına yol açtı.Kaisôn'a göre sosyalizme giden yol önce Vietnam, ardından Sovyet modellerini taklit etmekten geçiyordu."Sosyalist üretim ilişkileri" hayata geçirilmeli ve bu, bir tarım ülkesinde öncelikle tarımın kolektifleştirilmesi anlamına geliyordu.Tüm arazilerin devlet mülkiyeti olduğu ilan edildi ve bireysel çiftlikler büyük ölçekli "kooperatifler" halinde birleştirildi.Laos'ta manda ve tahta saban anlamına gelen üretim araçları kolektif olarak sahiplenilecekti.1978'in sonuna gelindiğinde ova Lao pirinç yetiştiricilerinin çoğu kollektifleştirmeye maruz kalmıştı.Sonuç olarak, devletin gıda alımları keskin bir şekilde düştü ve bu, Amerikan yardımının kesilmesi, savaş sonrası Vietnam/ Sovyet yardımının kesilmesi ve ithal malların fiilen ortadan kalkmasıyla birleştiğinde, kasabalarda kıtlığa, işsizliğe ve ekonomik zorluklara neden oldu.1979'da Vietnam'ın Kamboçya'yı işgal etmesi ve ardından gelen Çin-Vietnam Savaşı, Vietnam'ın Lao hükümetine Çin ile ilişkileri kesmesi emrini vermesiyle ve başka bir dış yardım ve ticaret kaynağının sona ermesiyle sonuçlandığında işler daha da kötüleşti.1979'un ortalarında hükümet, görünüşe göre komünist rejimin çökme noktasında olmasından korkan Sovyet danışmanlarının ısrarı üzerine, politikada ani bir değişiklik yaptığını duyurdu.Ömür boyu komünist olan Kaisôn, pek çok kişinin beklediğinden daha esnek bir lider olduğunu gösterdi.Aralık ayında yaptığı önemli bir konuşmada Laos'un sosyalizme hazır olmadığını itiraf etti.Ancak Kaisôn'un modeli Lenin değil, o sırada Çin'in sonraki ekonomik büyümesinin temelini oluşturan serbest piyasa reformlarını başlatan ÇinliDeng Xiaoping'di .Kollektifleştirmeden vazgeçildi ve çiftçilere "kooperatif" çiftliklerden ayrılmakta özgür oldukları söylendi, ki hemen hemen hepsi bunu hemen yaptı ve fazla tahıllarını serbest piyasada satabildiler.Bunu diğer liberalizasyonlar izledi.Ülke içi hareket kısıtlamaları kaldırıldı ve kültür politikası gevşetildi.Ancak Çin'de olduğu gibi partinin siyasi iktidar üzerindeki hakimiyetinde herhangi bir gevşeme olmadı.Laos, ekonomisine piyasa mekanizmalarını dahil etmek için Yeni Ekonomik Mekanizması ile Vietnam'ın önüne geçti.[55] Bunu yaparak Laos, Vietnam'a olan özel bağımlılığını bir nebze de olsa Tayland ve Rusya ile yakınlaşmanın kapısını açmıştır.Laos, Vietnam'ın ekonomik ve diplomatik değişimini takip ederek aynı normalleşme noktasına ulaşmış olabilir, ancak kararlı bir şekilde ilerleyerek [ve] Tayland ve Rusya'nın jestlerine yanıt vererek Laos, Vietnam'ın girişimlerinden bağımsız olarak bağışçı, ticari ortak ve yatırımcı yelpazesini genişletti. aynı hedefe ulaşmak için.[55] Böylece Vietnam bir akıl hocası ve acil durum müttefiki olarak gölgede kaldı ve Laos'un vesayeti dramatik bir şekilde kalkınma bankalarının ve uluslararası girişimcilerin eline geçti.[55]
Çağdaş Laos
Bugün Laos, Luang Phrabāng'ın (UNESCO Dünya Mirası Alanı) kültürel ve dini görkemlerinin özellikle popüler olduğu popüler bir turizm merkezidir. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1991 Jan 1

Çağdaş Laos

Laos
Tarımsal kolektifleştirmenin terk edilmesi ve totalitarizmin sona ermesi, komünist partinin iktidar tekelinde kalması arttıkça daha da kötüleşen yeni sorunları beraberinde getirdi.Bunlar arasında, ideolojik bağlılığın azalması ve görev arama ve görevde kalmanın ana motivasyonu olarak kişisel çıkarların yerini almasıyla artan yolsuzluk ve adam kayırmacılık (Lao siyasi yaşamının geleneksel bir özelliği) yer alıyordu.Ekonomik liberalleşmenin ekonomik faydalarının ortaya çıkması da yavaş oldu.Çin'in aksine Laos, tarımda serbest piyasa mekanizmaları ve ihracata dayalı düşük ücretli imalatın teşvik edilmesi yoluyla hızlı ekonomik büyüme potansiyeline sahip değildi.Bunun nedeni kısmen Laos'un küçük, fakir, denize kıyısı olmayan bir ülke olması ve Çin'in onlarca yıl daha komünist gelişme avantajına sahip olmasıydı.Sonuç olarak, çoğu geçimlik düzeyin biraz üzerinde yaşayan Lao çiftçileri, ekonomik teşvikler verilse bile, Çinli köylülerin Deng'in tarımı kolektifleştirmeden ayırmasından sonra elde edebildiği ve yaptığı fazlalıkları üretemediler.Batıdaki eğitim fırsatlarından mahrum kalan pek çok genç Lao, yüksek öğrenim için Vietnam'a , Sovyetler Birliği'ne ya da Doğu Avrupa'ya gönderildi; ancak hızlandırılmış eğitim kurslarının bile eğitimli öğretmenler, mühendisler ve doktorlar yetiştirmesi zaman aldı.Her durumda, bazı durumlarda eğitim standardı yüksek değildi ve Lao öğrencilerinin çoğu, kendilerine öğretilenleri anlayacak dil becerilerinden yoksundu.Bugün bu Lao'ların çoğu kendilerini "kayıp nesil" olarak görüyor ve iş bulabilmek için batı standartlarında yeni nitelikler kazanmak zorunda kalıyorlar.1980'lerin ortalarına gelindiğinde, Çin'in Lao'nun 1979'da Vietnam'a verdiği desteğe duyduğu öfkenin azalması ve Vietnam'ın Laos'taki gücünün azalmasıyla birlikte Çin ile ilişkiler çözülmeye başlamıştı.Doğu Avrupa'da komünizmin 1989'da başlayıp 1991'de Sovyetler Birliği'nin çöküşüyle ​​sona eren çöküşü, Lao komünist liderleri için derin bir şok yarattı.İdeolojik olarak, Lao liderlerine sosyalizmin bir fikir olarak temelde yanlış olduğu fikrini vermiyordu, ancak 1979'dan bu yana ekonomi politikasında verdikleri tavizlerin bilgeliğini doğruluyordu. Yardımlar 1990'da tamamen kesildi. yenilenen bir ekonomik kriz.Laos, Fransa veJaponya'dan acil yardım istemek, ayrıca Dünya Bankası ve Asya Kalkınma Bankası'ndan yardım istemek zorunda kaldı.Nihayet 1989'da Kaisôn, dostane ilişkilerin yeniden tesis edildiğini teyit etmek ve Çin yardımını güvence altına almak için Pekin'i ziyaret etti.1990'larda Lao komünizminin eski muhafızları olay yerinden uzaklaştı.1990'lı yıllardan bu yana Lao ekonomisindeki baskın faktör, Güneydoğu Asya bölgesinde ve özellikle Tayland'da yaşanan olağanüstü büyüme olmuştur.Bundan yararlanmak için Lao hükümeti, dış ticaret ve yatırım üzerindeki neredeyse tüm kısıtlamaları kaldırarak Taylandlı ve diğer yabancı firmaların ülkede serbestçe kurulup ticaret yapmasına izin verdi.Lao ve Çinli sürgünlerin de Laos'a dönmeleri ve paralarını yanlarında getirmeleri teşvik edildi.Birçoğu bunu yaptı - bugün eski Lao kraliyet ailesinin bir üyesi olan Prenses Manilai, Luang Phrabāng'da bir otel ve sağlık tesisine sahipken, Inthavong'lar gibi eski Lao elit ailelerinden bazıları yine (yaşamıyorlarsa da) Lao'da faaliyet gösteriyor. ülke.1980'lerdeki reformlardan bu yana Laos, 1997 Asya mali krizi hariç, 1988'den bu yana yılda ortalama yüzde altı oranında sürekli bir büyüme elde etti. Ancak geçimlik tarım hâlâ GSYİH'nın yarısını oluşturuyor ve toplam istihdamın yüzde 80'ini sağlıyor.Özel sektörün büyük kısmı Taylandlı ve Çinli şirketler tarafından kontrol ediliyor ve aslında Laos, bir dereceye kadar Tayland'ın ekonomik ve kültürel kolonisi haline geldi ve bu da Lao arasında bir miktar kızgınlığın kaynağı oldu.Laos hala büyük ölçüde dış yardıma bağımlı, ancak Tayland'ın devam eden genişlemesi, Laos'un tek önemli ihraç ürünü olan kereste ve hidroelektrik talebini artırdı.Son zamanlarda Laos, ABD ile ticari ilişkilerini normalleştirdi, ancak bu henüz önemli bir fayda sağlamadı.Avrupa Birliği, Laos'un Dünya Ticaret Örgütü'ne üyelik koşullarını karşılayabilmesi için fon sağladı.Hala resmi olarak dönüştürülebilir bir para birimi olmayan Lao kipi büyük bir engel.Komünist parti siyasi iktidar tekelini elinde tutuyor, ancak ekonominin işleyişini piyasa güçlerine bırakıyor ve kendi yönetimine meydan okumadıkları sürece Lao halkının günlük yaşamlarına müdahale etmiyor.Hıristiyan evanjelizmi resmi olarak caydırılsa da, halkın dini, kültürel, ekonomik ve cinsel faaliyetlerini denetleme girişimleri büyük ölçüde terk edildi.Medya devlet kontrolündedir, ancak çoğu Lao'nun Tay radyo ve televizyonuna (Tay dili ve Lao dili karşılıklı olarak anlaşılır dillerdir) ücretsiz erişimi vardır ve bu da onlara dış dünyadan haberler verir.Çoğu kasabada orta derecede sansürlenmiş İnternet erişimi mevcuttur.Laolar Tayland'a seyahat etmekte de oldukça özgürler ve gerçekten de Tayland'a yasadışı Lao göçü Tayland hükümeti için bir sorun.Ancak komünist rejime meydan okuyanlar sert muameleyle karşı karşıya kalıyor.Şimdilik çoğu Lao, son on yılda sahip oldukları kişisel özgürlük ve mütevazı refahtan memnun görünüyor.

Footnotes



  1. Tarling, Nicholas (1999). The Cambridge History of Southeast Asia, Volume One, Part One. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-66369-4.
  2. Higham,Charles. "Hunter-Gatherers in Southeast Asia: From Prehistory to the Present".
  3. Higham, Charles; Higham, Thomas; Ciarla, Roberto; Douka, Katerina; Kijngam, Amphan; Rispoli, Fiorella (10 December 2011). "The Origins of the Bronze Age of Southeast Asia". Journal of World Prehistory. 24 (4): 227–274. doi:10.1007/s10963-011-9054-6. S2CID 162300712.
  4. Maha Sila Viravond. "History of laos" (PDF). Refugee Educators' Network.
  5. Carter, Alison Kyra (2010). "Trade and Exchange Networks in Iron Age Cambodia: Preliminary Results from a Compositional Analysis of Glass Beads". Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association. Indo-Pacific Prehistory Association. 30. doi:10.7152/bippa.v30i0.9966.
  6. Kenneth R. Hal (1985). Maritime Trade and State Development in Early Southeast Asia. University of Hawaii Press. p. 63. ISBN 978-0-8248-0843-3.
  7. "Encyclopedia of Ancient Asian Civilizations by Charles F. W. Higham – Chenla – Chinese histories record that a state called Chenla..." (PDF). Library of Congress.
  8. Maha Sila Viravond. "History of laos" (PDF). Refugee Educators' Network.
  9. Chamberlain, James R. (2016). "Kra-Dai and the Proto-History of South China and Vietnam", pp. 27–77. In Journal of the Siam Society, Vol. 104, 2016.
  10. Grant Evans. "A Short History of Laos – The land in between" (PDF). Higher Intellect – Content Delivery Network. Retrieved December 30, 2017.
  11. Pittayaporn, Pittayawat (2014). Layers of Chinese loanwords in Proto-Southwestern Tai as Evidence for the Dating of the Spread of Southwestern Tai. MANUSYA: Journal of Humanities, Special Issue No 20: 47–64.
  12. "Complete mitochondrial genomes of Thai and Lao populations indicate an ancient origin of Austroasiatic groups and demic diffusion in the spread of Tai–Kadai languages" (PDF). Max Planck Society. October 27, 2016.
  13. Maha Sila Viravond. "History of laos" (PDF). Refugee Educators' Network.
  14. Maha Sila Viravond. "History of laos" (PDF). Refugee Educators' Network.
  15. Simms, Peter and Sanda (1999). The Kingdoms of Laos: Six Hundred Years of History. Curzon Press. ISBN 978-0-7007-1531-2, p. 26.
  16. Coe, Michael D. (2003). Angkor and Khmer Civilization. Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-02117-0.
  17. Wyatt, David K. (2003). Thailand: A Short History. Yale University Press. ISBN 978-0-300-08475-7, p. 30–49.
  18. Simms (1999), p. 30–35.
  19. Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  20. Simms (1999), p. 32.
  21. Savada, Andrea Matles, ed. (1995). Laos: a country study (3rd ed.). Washington, D.C.: Federal Research Division, Library of Congress. ISBN 0-8444-0832-8. OCLC 32394600, p. 8.
  22. Stuart-Fox, Martin (2003). A Short History of China and Southeast Asia: Trade, Tribute and Influence. Allen & Unwin. ISBN 978-1-86448-954-5, p. 80.
  23. Simms (1999), p. 47–48.
  24. Stuart-Fox (1993).
  25. Stuart-Fox (1998), p. 65.
  26. Simms (1999), p. 51–52.
  27. Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press. ISBN 9780190053796, p. 211.
  28. Stuart-Fox (1998), p. 66–67.
  29. Stuart-Fox (2006), p. 21–22.
  30. Stuart-Fox (2006), p. 22–25.
  31. Stuart-Fox (1998), p. 74.
  32. Tossa, Wajupp; Nattavong, Kongdeuane; MacDonald, Margaret Read (2008). Lao Folktales. Libraries Unlimited. ISBN 978-1-59158-345-5, p. 116–117.
  33. Simms (1999), p. 56.
  34. Simms (1999), p. 56–61.
  35. Simms (1999), p. 64–68.
  36. Wyatt, David K.; Wichienkeeo, Aroonrut, eds. (1995). The Chiang Mai Chronicle. Silkworm Books. ISBN 978-974-7100-62-4, p. 120–122.
  37. Simms (1999), p. 71–73.
  38. Simms (1999), p. 73.
  39. Simms (1999), p. 73–75.
  40. Stuart-Fox (1998), p. 83.
  41. Simms (1999), p. 85.
  42. Wyatt (2003), p. 83.
  43. Simms (1999), p. 85–88.
  44. Simms (1999), p. 88–90.
  45. Ivarsson, Soren (2008). Creating Laos: The Making of a Lao Space Between Indochina and Siam, 1860–1945. Nordic Institute of Asian Studies. ISBN 978-87-7694-023-2, p. 113.
  46. Stuart-Fox (2006), p. 74–77.
  47. Maha Sila Viravond. "History of laos" (PDF). Refugee Educators' Network.
  48. Ivarsson, Søren (2008). Creating Laos: The Making of a Lao Space Between Indochina and Siam, 1860–1945. NIAS Press, p. 102. ISBN 978-8-776-94023-2.
  49. Stuart-Fox, Martin (1997). A History of Laos. Cambridge University Press, p. 51. ISBN 978-0-521-59746-3.
  50. M.L. Manich. "HISTORY OF LAOS (includlng the hlstory of Lonnathai, Chiangmai)" (PDF). Refugee Educators' Network.
  51. "Stephen M Bland | Journalist and Author | Central Asia Caucasus".
  52. Courtois, Stephane; et al. (1997). The Black Book of Communism. Harvard University Press. p. 575. ISBN 978-0-674-07608-2.
  53. Laos (Erster Guerillakrieg der Meo (Hmong)). Kriege-Archiv der Arbeitsgemeinschaft Kriegsursachenforschung, Institut für Politikwissenschaft, Universität Hamburg.
  54. Creak, Simon; Barney, Keith (2018). "Conceptualising Party-State Governance and Rule in Laos". Journal of Contemporary Asia. 48 (5): 693–716. doi:10.1080/00472336.2018.1494849.
  55. Brown, MacAlister; Zasloff, Joseph J. (1995). "Bilateral Relations". In Savada, Andrea Matles (ed.). Laos: a country study (3rd ed.). Washington, D.C.: Federal Research Division, Library of Congress. pp. 244–247. ISBN 0-8444-0832-8. OCLC 32394600.

References



  • Conboy, K. The War in Laos 1960–75 (Osprey, 1989)
  • Dommen, A. J. Conflict in Laos (Praeger, 1964)
  • Gunn, G. Rebellion in Laos: Peasant and Politics in a Colonial Backwater (Westview, 1990)
  • Kremmer, C. Bamboo Palace: Discovering the Lost Dynasty of Laos (HarperCollins, 2003)
  • Pholsena, Vatthana. Post-war Laos: The politics of culture, history and identity (Institute of Southeast Asian Studies, 2006).
  • Stuart-Fox, Martin. "The French in Laos, 1887–1945." Modern Asian Studies (1995) 29#1 pp: 111–139.
  • Stuart-Fox, Martin. A history of Laos (Cambridge University Press, 1997)
  • Stuart-Fox, M. (ed.). Contemporary Laos (U of Queensland Press, 1982)