ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ถึงศตวรรษที่ 10 จำปาเข้าสู่ยุคทองการเมืองของจามเติบโตขึ้นจนกลายเป็นมหาอำนาจทางเรือ และกองเรือของจามควบคุมการค้าเครื่องเทศและผ้าไหมระหว่างจีนอินเดีย หมู่เกาะ อินโดนีเซีย และจักรวรรดิ อับบาซิด ในกรุงแบกแดดพวกเขาเสริมรายได้จากเส้นทางการค้าไม่เพียงแต่จากการส่งออกงาช้างและว่านหางจระเข้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการมีส่วนร่วมในการละเมิดลิขสิทธิ์และการบุกค้นอีกด้วย^{[อย่างไรก็ตาม]} อิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของจำปาดึงดูดความสนใจของกลุ่มธาลัสโซคราซีที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งถือว่าจำปาเป็นคู่แข่งกัน ชาวชวา (ชวากา อาจหมายถึงศรีวิชัย ผู้ปกครอง คาบสมุทรมลายู สุมาตรา และชวา)ในปี ค.ศ. 767 ชายฝั่งตังเกี๋ยถูกโจมตีโดยกองเรือชวา (ดาบา) และโจรสลัดคุนหลุน ต่อมาจำปาถูกโจมตีโดยเรือของชาวชวาหรือคุนหลุนในปี ค.ศ. ^[774] และปี ค.ศ. 787 ^[79] ในปี ค.ศ. 774 มีการโจมตีที่โป-นาการ์ใน ญาจางที่โจรสลัดทำลายวัดต่างๆ ในขณะที่ในปี 787 ก็มีการโจมตีที่วีราปุระ ใกล้กับฟานรังผู้รุกรานชาวชวายังคงยึดครองชายฝั่งทางใต้ของจำปาจนกระทั่งถูกอินทรวรมันที่ 1 (ครองราชย์ ค.ศ. 787–801) ขับไล่ออก ^[ไป] ในปี ค.ศ. ^[799]พ.ศ. 875 ราชวงศ์พุทธใหม่ซึ่งสถาปนาโดยพระอินทรวรมันที่ 2 (ร. ? – พ.ศ. 893) ได้ย้ายเมืองหลวงหรือศูนย์กลางสำคัญของจำปาไปทางเหนืออีกครั้งพระเจ้าอินทรวรมันที่ 2 ได้สถาปนาเมืองอินทราปุระ ใกล้กับลูกหมีและเมืองสิมปุระโบราณ^[82] พุทธศาสนามหายาน บดบัง ศาสนาฮินดู กลายเป็นศาสนาประจำชาตินักประวัติศาสตร์ ^{[ศิลป์]} มักถือว่าช่วงระหว่าง ค.ศ. 875 ถึง ค.ศ. 982 เป็นยุคทองของศิลปะจำปาและวัฒนธรรมจำปา (แตกต่างจากวัฒนธรรมจามสมัยใหม่)^[น่า] เสียดายที่การรุกรานของเวียดนามในปี ค.ศ. 982 นำโดยกษัตริย์เลอฮวนแห่งไดเวียต ตามมาด้วยลือเค่อตง (ครองราชย์ ค.ศ. 986–989) ผู้แย่งชิงชาวเวียดนามผู้คลั่งไคล้ซึ่งขึ้นครองบัลลังก์ของจำปาในปี ค.ศ. ^[983] ทำให้เกิดพิธีมิสซา ทำลายล้างจำปาเหนืออินทร ^[ปุ] ระยังคงเป็นศูนย์กลางที่สำคัญแห่งหนึ่งของจำปา จนกระทั่งถูกวิชัยแซงหน้าในศตวรรษที่ 12^[87]