லாவோஸின் வரலாறு

லாவோஸின் ஆரம்பகால மக்கள் - ஆஸ்ட்ராலோ-மெலனேசியர்கள் - ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழி குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் பின்பற்றப்பட்டனர்.இந்த ஆரம்பகால சமூகங்கள் மலையக லாவோ இனங்களின் மூதாதையரின் மரபணு தொகுப்பிற்கு பங்களித்தன, அவை கூட்டாக "லாவோ தியுங்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இதில் மிகப்பெரிய இனக்குழுக்கள் வடக்கு லாவோஸின் காமு மற்றும் தெற்கில் உள்ள பிராவ் மற்றும் கடாங்.^[1]தென் சீனாவில் உள்ள யாங்சே நதிப் பள்ளத்தாக்கில் இருந்து கிமு 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே ஈர-அரிசி மற்றும் தினை விவசாய நுட்பங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன.வேட்டையாடுதல் மற்றும் சேகரிப்பது உணவு வழங்கலின் முக்கிய அம்சமாக இருந்தது;குறிப்பாக காடுகள் மற்றும் மலைகள் நிறைந்த உள்நாட்டுப் பகுதிகளில்.^[2] தென்கிழக்கு ஆசியாவில் ஆரம்பகால அறியப்பட்ட தாமிரம் மற்றும் வெண்கல உற்பத்தி நவீன வடகிழக்கு தாய்லாந்தில் உள்ள பான் சியாங் மற்றும் வடக்கு வியட்நாமின் புங் நகுயென் கலாச்சாரத்தில் கிமு 2000 முதல் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.^[3]கிமு 8 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கிபி 2 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை சியாங் குவாங் பீடபூமியில், ஜார்களின் சமவெளி என்று அழைக்கப்படும் மெகாலிதிக் தளத்தைச் சுற்றி ஒரு உள்நாட்டு வர்த்தக சமூகம் தோன்றியது.ஜாடிகள் கல் சர்கோபாகி, ஆரம்ப இரும்பு வயது (கிமு 500 முதல் கிபி 800 வரை) மற்றும் மனித எச்சங்கள், புதைக்கப்பட்ட பொருட்கள் மற்றும் மட்பாண்டங்களின் சான்றுகளைக் கொண்டிருந்தன.சில தளங்களில் 250 க்கும் மேற்பட்ட தனிப்பட்ட ஜாடிகள் உள்ளன.மிக உயரமான ஜாடிகள் 3 மீ (9.8 அடி) உயரத்திற்கு மேல் இருக்கும்.ஜாடிகளை உற்பத்தி செய்து பயன்படுத்திய கலாச்சாரம் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை.ஜாடிகள் மற்றும் இப்பகுதியில் இரும்புத் தாது இருப்பது, தளத்தை உருவாக்கியவர்கள் லாபகரமான நிலப்பரப்பு வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டதாகக் கூறுகின்றன.^[4]

இந்தோசீனாவில் தோன்றிய முதல் பூர்வீக இராச்சியம் சீன வரலாறுகளில் ஃபுனான் இராச்சியம் என்று குறிப்பிடப்பட்டது மற்றும் நவீன கம்போடியாவின் ஒரு பகுதியையும், 1 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தெற்கு வியட்நாம் மற்றும் தெற்கு தாய்லாந்தின் கடற்கரைகளையும் உள்ளடக்கியது.ஃபனன் ஒருஇந்தியமயமாக்கப்பட்ட இராச்சியம், இது இந்திய நிறுவனங்கள், மதம், அரசு, நிர்வாகம், கலாச்சாரம், கல்வெட்டு, எழுத்து மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றின் மைய அம்சங்களை உள்ளடக்கியது மற்றும் லாபகரமான இந்தியப் பெருங்கடல் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டது.^[5]கிபி 2 ஆம் நூற்றாண்டில், ஆஸ்ட்ரோனேசிய குடியேற்றக்காரர்கள் நவீன மத்திய வியட்நாமில் சம்பா என்று அழைக்கப்படும் இந்தியமயமாக்கப்பட்ட இராச்சியத்தை நிறுவினர்.சாம் மக்கள் லாவோஸில் நவீன சம்பாசக் அருகே முதல் குடியேற்றங்களை நிறுவினர்.ஆறாம் நூற்றாண்டளவில் சம்பாசக் பகுதியை ஃபனன் விரிவுபடுத்தி ஒருங்கிணைத்தார், அது அதன் வாரிசு அரசான சென்லாவால் மாற்றப்பட்டது.லாவோஸ் மண்ணில் ஆரம்பகால ராஜ்ஜியமாக இருந்ததால், சென்லா நவீன லாவோஸின் பெரிய பகுதிகளை ஆக்கிரமித்தார்.^[6]ஆரம்பகால சென்லாவின் தலைநகரம் ஷ்ரேஸ்தாபுரா ஆகும், இது சம்பாசக் மற்றும் யுனெஸ்கோவின் உலக பாரம்பரிய தளமான வாட் பூவுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.வாட் பூ என்பது தெற்கு லாவோஸில் உள்ள ஒரு பரந்த கோயில் வளாகமாகும், இது இயற்கையான சுற்றுப்புறங்களை அலங்கரிக்கப்பட்ட மணற்கல் அமைப்புகளுடன் இணைக்கிறது, இது 900 CE வரை சென்லா மக்களால் பராமரிக்கப்பட்டு அலங்கரிக்கப்பட்டது, பின்னர் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் கெமரால் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு அலங்கரிக்கப்பட்டது.கிபி 8 ஆம் நூற்றாண்டில் சென்லா லாவோஸில் அமைந்துள்ள "லேண்ட் சென்லா" என்றும், கம்போடியாவில் சம்போர் ப்ரீ குக் அருகே மகேந்திரவர்மனால் நிறுவப்பட்ட "நீர் சென்லா" என்றும் பிரிக்கப்பட்டது.லேண்ட் சென்லா சீனர்களுக்கு "போ லூ" அல்லது "வென் டான்" என்று அறியப்பட்டது மற்றும் 717 CE இல் டாங் வம்ச நீதிமன்றத்திற்கு ஒரு வர்த்தக பணியை அனுப்பியது.வாட்டர் சென்லா, சம்பா, ஜாவாவை தளமாகக் கொண்ட இந்தோனேசியாவில் உள்ள மாதரம் கடல் ராஜ்ஜியங்கள் மற்றும் இறுதியாக கடற்கொள்ளையர்களின் தாக்குதலுக்கு உள்ளாகும்.உறுதியற்ற நிலையிலிருந்து கெமர் தோன்றியது.^[7]நவீன வடக்கு மற்றும் மத்திய லாவோஸ் மற்றும் வடகிழக்கு தாய்லாந்தில் உள்ள பகுதியில் மோன் மக்கள் கிபி 8 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்ட சென்லா ராஜ்யங்களுக்கு வெளியே தங்கள் சொந்த ராஜ்யங்களை நிறுவினர்.6 ஆம் நூற்றாண்டில் சாவ் பிரயா நதி பள்ளத்தாக்கில், மோன் மக்கள் ஒன்றிணைந்து துவாரவதி ராஜ்ஜியங்களை உருவாக்கினர்.வடக்கில், ஹரிபுஞ்சயா (லம்பூன்) துவாரவதிக்கு போட்டி சக்தியாக உருவெடுத்தார்.8 ஆம் நூற்றாண்டில் மோன் வடக்கே "முவாங்" என்று அழைக்கப்படும் நகரங்களை உருவாக்கினார், இது ஃபா டேட் (வடகிழக்கு தாய்லாந்து), நவீன தா கெக், லாவோஸ், லாவோஸ், முவாங் சுவா (லுவாங் பிரபாங்) மற்றும் சந்தபூரிக்கு அருகிலுள்ள ஸ்ரீ கோடாபுரா (சிகோட்டாபோங்) வியன்டியான்).கிபி 8 ஆம் நூற்றாண்டில், ஸ்ரீ கோடபுரா (சிகோட்டாபோங்) இந்த ஆரம்ப நகர மாநிலங்களில் மிகவும் வலிமையானது, மேலும் மத்திய மீகாங் பகுதி முழுவதும் வர்த்தகத்தை கட்டுப்படுத்தியது.நகர அரசுகள் அரசியல் ரீதியாக தளர்வாக பிணைக்கப்பட்டிருந்தன, ஆனால் கலாச்சார ரீதியாக ஒத்திருந்தன மற்றும் பிராந்தியம் முழுவதும் இலங்கை மிஷனரிகளிடமிருந்து தெரவாடா பௌத்தத்தை அறிமுகப்படுத்தியது.^[8]

தாய் மக்களின் தோற்றத்தை முன்மொழியும் பல கோட்பாடுகள் உள்ளன - அவற்றில் லாவோ ஒரு துணைக்குழு.தெற்கு இராணுவப் பிரச்சாரங்களின்சீன ஹான் வம்சத்தின் வரலாற்றில், நவீன யுனான் சீனா மற்றும் குவாங்சி பகுதிகளில் வசித்த தை-கடாய் பேசும் மக்களின் முதல் எழுத்துப்பூர்வ கணக்குகளை வழங்குகிறது.ஜேம்ஸ் ஆர். சேம்பர்லைன் (2016) தை-கடாய் (க்ரா-டாய்) மொழிக் குடும்பம் கிமு 12 ஆம் நூற்றாண்டில் மத்திய யாங்சி படுகையில் உருவாக்கப்பட்டது என்று முன்மொழிகிறார், இது சூவின் ஸ்தாபனத்துடனும் சோவ் வம்சத்தின் தொடக்கத்துடனும் தோராயமாக ஒத்துப்போகிறது.^[9] கி.மு 8 ஆம் நூற்றாண்டில் க்ரா மற்றும் ஹ்லாய் (ரெய்/லி) மக்களின் தெற்கு நோக்கி இடம்பெயர்ந்ததைத் தொடர்ந்து, பி-தாய் மக்கள் கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில், இன்றைய ஜெஜியாங்கில் கிழக்கு கடற்கரைக்கு பிரிந்து செல்லத் தொடங்கினர். யூ மாநிலம்.^[9] கிமு 333 இல் சூ இராணுவத்தால் யூ மாநிலம் அழிக்கப்பட்ட பின்னர், யூ மக்கள் (பீ-தாய்) தெற்கு நோக்கி சீனாவின் கிழக்குக் கரையோரமாக இப்போது குவாங்சி, குய்சோ மற்றும் வடக்கு வியட்நாம் ஆகிய பகுதிகளுக்கு இடம்பெயரத் தொடங்கினர். மத்திய-தென்மேற்கு தாய்) மற்றும் Xi Ou (வடக்கு தாய்).^[9] குவாங்சி மற்றும் வடக்கு வியட்நாமில் இருந்து தை மக்கள் தெற்கே - மற்றும் கிபி முதல் மில்லினியத்தில் மேற்கு நோக்கி நகரத் தொடங்கினர், இறுதியில் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பிரதான நிலப்பகுதி முழுவதும் பரவினர்.^[10] ப்ரோடோ-தென்மேற்கு தையில் உள்ள சீனக் கடன் வார்த்தைகளின் அடுக்குகள் மற்றும் பிற வரலாற்று ஆதாரங்களின் அடிப்படையில், பிட்டயாவத் பிட்டயபோர்ன் (2014) தை மொழி பேசும் பழங்குடியினரின் தென்மேற்கு திசையில் நவீன குவாங்சி மற்றும் வடக்கு வியட்நாமில் இருந்து தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பிரதான நிலப்பகுதிக்கு இடம்பெயர்ந்திருக்க வேண்டும் என்று முன்மொழிகிறது. 8-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் இடம்.^[11] தாய் மொழி பேசும் பழங்குடியினர் தென்மேற்கு நோக்கி ஆறுகள் வழியாகவும், கீழ்ப்பாதைகள் வழியாகவும் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் குடியேறினர், ஒருவேளை சீன விரிவாக்கம் மற்றும் அடக்குமுறையால் தூண்டப்பட்டிருக்கலாம்.தாய் மற்றும் லாவோ மக்கள்தொகையின் 2016 மைட்டோகாண்ட்ரியல் மரபணு மேப்பிங், இரு இனங்களும் தை-கடாய் (TK) மொழிக் குடும்பத்திலிருந்து தோன்றியவை என்ற கருத்தை ஆதரிக்கிறது.^[12]தை, தென்கிழக்கு ஆசியாவில் உள்ள அவர்களின் புதிய வீட்டில் இருந்து, கெமர் மற்றும் மோன் மற்றும் மிக முக்கியமாக பௌத்தஇந்தியாவால் தாக்கம் செலுத்தப்பட்டது.லன்னாவின் தாய் இராச்சியம் 1259 இல் நிறுவப்பட்டது. சுகோதை இராச்சியம் 1279 இல் நிறுவப்பட்டது மற்றும் கிழக்கு நோக்கி விரிவடைந்து சந்தபூரி நகரத்தை கைப்பற்றி அதை வியெங் சான் வியெங் காம் (நவீன வியன்டியான்) என்றும் வடக்கே முவாங் சுவா நகரத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. 1271 மற்றும் நகரத்தின் பெயரை Xieng Dong Xieng Thong அல்லது "டாங் நதிக்கு அருகில் உள்ள சுடர் மரங்களின் நகரம்", (நவீன லுவாங் பிரபாங், லாவோஸ்) என மறுபெயரிடப்பட்டது.வீழ்ச்சியடைந்த கெமர் பேரரசின் வடகிழக்கில் உள்ள பகுதிகளில் தாய் மக்கள் உறுதியாக கட்டுப்பாட்டை நிறுவினர்.சுகோதாய் மன்னன் ராம் கம்ஹேங்கின் மரணம் மற்றும் லன்னாவின் ராஜ்ஜியத்திற்குள் உள்நாட்டுப் பூசல்களைத் தொடர்ந்து, வியெங் சான் வியெங் காம் (வியன்டியான்) மற்றும் சியாங் டோங் சியெங் தோங் (லுவாங் பிரபாங்) ஆகிய இரண்டும் லான் சாங் இராச்சியம் நிறுவப்படும் வரை சுதந்திர நகர-மாநிலங்களாக இருந்தன. 1354 இல். ^[13]லாவோஸுக்கு தாய் இடம்பெயர்ந்த வரலாறு புராணங்களிலும் புனைவுகளிலும் பாதுகாக்கப்பட்டது.நிதன் குன் போரோம் அல்லது "குன் போரோமின் கதை" லாவோவின் தோற்றப் புராணங்களை நினைவுபடுத்துகிறது, மேலும் அவரது ஏழு மகன்களின் சுரண்டலைப் பின்பற்றி தென்கிழக்கு ஆசியாவின் தை ராஜ்ஜியங்களைக் கண்டறிகிறது.தொன்மங்கள் குன் போரோமின் சட்டங்களையும் பதிவு செய்துள்ளன, இது லாவோக்களிடையே பொதுவான சட்டம் மற்றும் அடையாளத்தின் அடிப்படையை அமைத்தது.காமுவில் அவர்களின் நாட்டுப்புற ஹீரோ தாவோ ஹங்கின் சுரண்டல்கள் தாவோ ஹங் தாவோ சியுவாங் காவியத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, இது புலம்பெயர்ந்த காலத்தில் தையின் வருகையுடன் பழங்குடி மக்களின் போராட்டங்களை நாடகமாக்குகிறது.பிந்தைய நூற்றாண்டுகளில், லாவோ அவர்கள் புராணக்கதையை எழுத்து வடிவில் பாதுகாத்து, லாவோஸின் சிறந்த இலக்கியப் பொக்கிஷங்களில் ஒன்றாகவும், தெரவாடா பௌத்தம் மற்றும் தை கலாச்சார தாக்கத்திற்கு முன்னர் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் வாழ்ந்த சில சித்தரிப்புகளில் ஒன்றாகவும் மாறியது.^[14]

லான் சாங்கின் பாரம்பரிய நீதிமன்ற வரலாறுகள் நாகா 1316 ஆம் ஆண்டில் ஃபா ங்கும் பிறந்தவுடன் தொடங்குகின்றன.^[15] Fa Ngum இன் தாத்தா Souvanna Khampong முவாங் சுவாவின் ராஜாவாக இருந்தார் மற்றும் அவரது தந்தை சாவோ ஃபா நிகியோ பட்டத்து இளவரசராக இருந்தார்.ஒரு இளைஞனாக, ஃபா ங்கும் கெமர் பேரரசுக்கு அரசர் IX ஜெயவர்மனின் மகனாக வாழ அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவருக்கு இளவரசி கியோ காங் யா வழங்கப்பட்டது.1343 இல் மன்னர் சௌவன்னா காம்போங் இறந்தார், மேலும் முவாங் சுவாவுக்கு வாரிசு தகராறு ஏற்பட்டது.^[16] 1349 இல் கிரீடத்தை எடுக்க "பத்தாயிரம்" எனப்படும் இராணுவம் ஃபா ங்குமுக்கு வழங்கப்பட்டது.கெமர் பேரரசு வீழ்ச்சியடைந்த நேரத்தில் (கருப்பு மரணத்தின் வெடிப்பு மற்றும் தை மக்களின் ஒருங்கிணைந்த வருகையால்), ^[16]லன்னா மற்றும் சுகோதாய் இரண்டும் கெமர் பிரதேசமாக இருந்த இடத்தில் நிறுவப்பட்டன, மேலும் சியாமிகள் வளர்ந்து கொண்டிருந்தன. சாவோ பிரயா நதியின் பகுதி அயுத்யா இராச்சியமாக மாறும்.^[17] ஒரு மிதமான அளவிலான இராணுவப் படையைக் கொண்டு திறம்பட கட்டுப்படுத்த முடியாத ஒரு பகுதியில் நட்புத் தாங்கல் நிலையை உருவாக்குவது கெமருக்கு கிடைத்த வாய்ப்பாகும்.Fa Ngum இன் பிரச்சாரம் தெற்கு லாவோஸில் தொடங்கியது, சம்பாசக்கைச் சுற்றியுள்ள பிராந்தியத்தில் உள்ள நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களை எடுத்துக் கொண்டு, மத்திய மீகாங் வழியாக தாகேக் மற்றும் கம் முவாங் வழியாக வடக்கு நோக்கி நகர்ந்தது.மத்திய மீகாங்கில் தனது நிலைப்பாட்டில் இருந்து, ஃபா ங்கும் முவாங் சுவாவைத் தாக்குவதற்கு வியன்டியானிடம் உதவி மற்றும் சப்ளையை நாடினார், அதை அவர்கள் மறுத்தனர்.இருப்பினும், Muang Phuan இளவரசர் Nho (Muang Phoueune) தனது சொந்த வாரிசு தகராறில் உதவி மற்றும் Đại Việt இலிருந்து Muang Phuan ஐப் பாதுகாப்பதில் உதவிக்காக Fa Ngum க்கு உதவி மற்றும் அடிமைத்தனத்தை வழங்கினார்.Fa Ngum ஒப்புக்கொண்டு, Muang Phuan ஐக் கைப்பற்றுவதற்கு விரைவாக தனது இராணுவத்தை நகர்த்தினார், பின்னர் Xam Neua மற்றும் Đại Việt இன் பல சிறிய நகரங்களைக் கைப்பற்றினார்.^[18]வியட்நாமிய இராச்சியம் Đại Việt , தெற்கில் தங்கள் போட்டியாளரான சம்பாவைப் பற்றி அக்கறை கொண்டு, Fa Ngum இன் வளர்ந்து வரும் சக்தியுடன் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட எல்லையை நாடியது.இதன் விளைவாக அன்னமைட் மலைத்தொடரை இரு ராஜ்ஜியங்களுக்கிடையில் கலாச்சார மற்றும் பிராந்திய தடையாக பயன்படுத்தியது.தனது வெற்றிகளைத் தொடர்ந்து ஃபா ங்கும் சிவப்பு மற்றும் கருப்பு நதி பள்ளத்தாக்குகள் வழியாக சிப் சாங் சாவ் தை நோக்கி திரும்பினார்.ஃபா ங்கும் தனது டொமைனின் கீழ் உள்ள ஒவ்வொரு பிரதேசத்திலிருந்தும் லாவோவின் கணிசமான படையைப் பாதுகாத்து, முவாங் சுவாவைக் கைப்பற்றுவதற்காக நாம் ஒவ் வழியாக நகர்ந்தார்.மூன்று தாக்குதல்கள் இருந்தபோதிலும், Fa Ngum இன் மாமாவாக இருந்த Muang Sua மன்னர், Fa Ngum இன் இராணுவத்தின் அளவைத் தடுக்க முடியவில்லை, மேலும் உயிருடன் எடுக்கப்படுவதை விட தற்கொலை செய்து கொண்டார்.^[18]1353 இல் ஃபா ங்கும் முடிசூட்டப்பட்டார், ^[19] மற்றும் அவரது இராச்சியத்திற்கு லான் சாங் ஹோம் காவோ "ஒரு மில்லியன் யானைகள் மற்றும் வெள்ளை பாராசோல்" என்று பெயரிட்டார், ஃபா நும் சிப்சாங் பன்னாவை (சிப்சாங் பன்னாவை) கைப்பற்றுவதற்காக மீகாங்கைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளைப் பாதுகாக்க தனது வெற்றிகளைத் தொடர்ந்தார். நவீன Xishuangbanna Dai தன்னாட்சி மாகாணம்) மற்றும் மீகாங் வழியாக லன்னாவின் எல்லைகளுக்கு தெற்கே நகரத் தொடங்கியது.லான்னாவின் அரசர் ஃபாயு ஒரு இராணுவத்தை உருவாக்கினார், இது சியாங் சானில் ஃபா ங்கும் மூழ்கடிக்கப்பட்டது, லானா அதன் பிரதேசத்தை விட்டுக்கொடுக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார் மற்றும் பரஸ்பர அங்கீகாரத்திற்கு ஈடாக மதிப்புமிக்க பரிசுகளை வழங்கினார்.தனது உடனடி எல்லைகளைப் பாதுகாத்துக்கொண்டு ஃபா ங்கும் முவாங் சுவாவுக்குத் திரும்பினார்.^[18] 1357 வாக்கில், லான் சாங் இராச்சியத்திற்கான மண்டலத்தை Fa Ngum நிறுவினார், இது சீனாவுடனான சிப்சோங் பன்னாவின் எல்லைகளிலிருந்து ^[20] தெற்கே காங் தீவில் உள்ள மீகாங் ரேபிட்களுக்கு கீழே சம்போர் வரையிலும், அன்னமைட் வழியாக வியட்நாமிய எல்லையிலிருந்தும் பரவியது. கோராட் பீடபூமியின் மேற்குப் பகுதி வரையிலான மலைத்தொடரை.^[21] இது தென்கிழக்கு ஆசியாவின் மிகப்பெரிய இராச்சியங்களில் ஒன்றாக இருந்தது.

Fa Ngum மீண்டும் 1360 களில் Sukhothai க்கு எதிரான போருக்கு லான் சாங்கை வழிநடத்தினார், அதில் லான் சாங் தங்கள் பிரதேசத்தை பாதுகாப்பதில் வெற்றி பெற்றார், ஆனால் போட்டியிட்ட நீதிமன்ற பிரிவுகளுக்கும் போரில் சோர்வடைந்த மக்களுக்கும் அவரது மகன் Oun Huean க்கு ஆதரவாக Fa Ngum ஐ பதவி நீக்கம் செய்வதற்கான நியாயத்தை வழங்கினார்.1371 ஆம் ஆண்டில், லாவோ-கெமர் இளவரசருக்கு கவனமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பெயரான சாம்செந்தாய் (300,000 தையின் ராஜா) என முடிசூட்டப்பட்டார், இது நீதிமன்றத்தில் கெமர் பிரிவுகளை விட அவர் ஆளும் லாவோ-தாய் மக்களுக்கு முன்னுரிமை அளித்தது.சமெந்தாய் தனது தந்தையின் ஆதாயங்களை ஒருங்கிணைத்தார், மேலும் 1390களில் சியாங் சானில்லன்னாவை எதிர்த்துப் போராடினார்.1402 இல் அவர் சீனாவின் மிங் பேரரசிடமிருந்து லான் சாங்கிற்கு முறையான அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார்.^[22] 1416 ஆம் ஆண்டில், அறுபது வயதில், சம்செந்தாய் இறந்தார் மற்றும் அவரது பாடலான லான் கம் டேங் பாடினார்.1421 இல் லான் காம் டேங்கின் ஆட்சியின் போது லாம் சோன் எழுச்சி மிங்கிற்கு எதிராக லூ லியின் கீழ் நடந்ததாகவும், லான் சாங்கின் உதவியை நாடியதாகவும் வியட் குரோனிகல்ஸ் பதிவு செய்கிறது.100 யானை குதிரைப்படைகளுடன் 30,000 பேர் கொண்ட இராணுவம் அனுப்பப்பட்டது, ஆனால் அதற்கு பதிலாக சீனர்களின் பக்கம் நின்றது.^[23]

லான் காம் டேங்கின் மரணம் நிச்சயமற்ற மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு காலகட்டத்திற்கு வழிவகுத்தது.1428 முதல் 1440 வரை ஏழு மன்னர்கள் லான் சாங்கை ஆண்டனர்;மகா தேவி அல்லது நாங் கியோ பிம்பா "தி க்ரூயல்" என்ற பட்டத்தால் மட்டுமே அறியப்பட்ட ராணியால் வழிநடத்தப்பட்ட படுகொலை அல்லது சூழ்ச்சியால் அனைவரும் கொல்லப்பட்டனர்.1440 முதல் 1442 வரை அவர் லான் சாங்கை முதல் மற்றும் ஒரே பெண் தலைவராக ஆட்சி செய்தார், 1442 இல் நாகாவிற்கு ஒரு பிரசாதமாக மீகாங்கில் மூழ்கடிக்கப்பட்டார்.1440 இல் வியன்டியான் கிளர்ச்சி செய்தார், ஆனால் பல ஆண்டுகளாக உறுதியற்ற நிலை இருந்தபோதிலும் முவாங் சுவாவில் உள்ள தலைநகரம் கிளர்ச்சியை அடக்க முடிந்தது.1453 இல் ஒரு இடைக்காலம் தொடங்கி 1456 இல் முடிவடைந்தது மன்னன் சக்கபட் (1456-1479).^[24]

1448 இல் மஹா தேவியின் சீர்கேட்டின் போது, ​​முவாங் புவான் மற்றும் கறுப்பு ஆற்றின் சில பகுதிகள் Đại Việt இராச்சியத்தால் இணைக்கப்பட்டன, மேலும் நான் ஆற்றின் குறுக்கேலன்னா இராச்சியத்திற்கு எதிராக பல மோதல்கள் நடந்தன.^[25] 1471 இல் Đại Việt பேரரசர் Lê Tánh Tông சம்பா இராச்சியத்தின் மீது படையெடுத்து அழித்தார்.1471 இல், முவாங் புவான் கிளர்ச்சி செய்தார் மற்றும் பல வியட்நாமியர்கள் கொல்லப்பட்டனர்.1478 வாக்கில், முவாங் புவானில் நடந்த கிளர்ச்சிக்கு பழிவாங்கும் வகையில் லான் சாங்கின் முழு அளவிலான படையெடுப்புக்கான தயாரிப்புகள் செய்யப்பட்டு, மேலும் முக்கியமாக, ^[1421] இல் மிங் பேரரசுக்கு ஆதரவளித்தன.அதே நேரத்தில், ஒரு வெள்ளை யானை பிடிக்கப்பட்டு மன்னன் சக்கபத்திடம் கொண்டு வரப்பட்டது.யானை தென்கிழக்கு ஆசியா முழுவதும் அரசாட்சியின் சின்னமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது மற்றும் லெ தான் டோங் விலங்குகளின் முடியை வியட்நாமிய நீதிமன்றத்திற்கு பரிசாகக் கொண்டுவருமாறு கோரினார்.கோரிக்கை ஒரு அவமானமாக பார்க்கப்பட்டது, புராணத்தின் படி, சாணம் நிரப்பப்பட்ட ஒரு பெட்டி அனுப்பப்பட்டது.சாக்குப்போக்கு அமைக்கப்பட்டு, 180,000 ஆண்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய வியட் படை முவாங் புவானை அடக்குவதற்காக ஐந்து நெடுவரிசைகளில் அணிவகுத்துச் சென்றது, மேலும் 200,000 காலாட்படை மற்றும் 2,000 யானைக் குதிரைப்படை கொண்ட லான் சாங் படையுடன் கிரீட இளவரசர் மற்றும் மூன்று துணைத் தளபதிகள் தலைமையில் ஆதரவு அளிக்கப்பட்டது. .^[27]வியட்நாமியப் படைகள் கடினமான வெற்றியைப் பெற்றன மற்றும் முவாங் சுவாவை அச்சுறுத்துவதற்காக வடக்கே தொடர்ந்தன.மன்னன் சக்கபாத் மற்றும் அரசவை மெகாங் வழியாக வியன்டியானை நோக்கி தெற்கே தப்பி ஓடின.வியட்நாமியர்கள் லுவாங் பிரபாங்கின் தலைநகரைக் கைப்பற்றினர், பின்னர் தங்கள் படைகளைப் பிரித்து பின்சர் தாக்குதலை உருவாக்கினர்.ஒரு கிளை மேற்கு நோக்கி தொடர்ந்தது, சிப்சாங் பன்னாவை எடுத்துக்கொண்டு லன்னாவை அச்சுறுத்தியது, மற்றொரு படை தெற்கே மீகாங் வழியாக வியன்டியானை நோக்கி சென்றது.வியட்நாம் துருப்புக்களின் ஒரு குழு மேல் ஐராவதி ஆற்றை (இன்றைய மியான்மர்) அடைய முடிந்தது.^[27] மன்னர் திலோக் மற்றும் லன்னா ஆகியோர் வடக்கு இராணுவத்தை முன்கூட்டியே அழித்தார்கள், மேலும் வியன்டியானைச் சுற்றியுள்ள படைகள் மன்னரின் இளைய மகன் இளவரசர் தேன் காமின் கீழ் திரண்டனர்.ஒருங்கிணைந்த படைகள் வியட்நாம் படைகளை அழித்தன, அவை முவாங் புவான் திசையில் தப்பி ஓடின.ஏறக்குறைய 4,000 ஆண்கள் மட்டுமே இருந்தபோதிலும், வியட்நாமியர்கள் பின்வாங்குவதற்கு முன்பு ஒரு கடைசி பழிவாங்கும் செயலில் முவாங் புவான் தலைநகரை அழித்தார்கள்.^[28]இளவரசர் தேன் காம் பின்னர் தனது தந்தை சக்பத்தை மீண்டும் அரியணையில் அமர்த்த முன்வந்தார், ஆனால் அவர் மறுத்து 1479 இல் சுவன்னா பாலாங் (தங்க நாற்காலி) என முடிசூட்டப்பட்ட தனது மகனுக்கு ஆதரவாக பதவி விலகினார். வியட்நாமியர்கள் ஒன்றிணைந்த லான் சாங்கின் மீது படையெடுக்க மாட்டார்கள். 200 ஆண்டுகள், மற்றும் லன்னா லான் சாங்குடன் நெருங்கிய கூட்டாளியாக ஆனார்.^[29]

அடுத்தடுத்த மன்னர்கள் மூலம் லான் சாங், Đại Việt உடன் போரின் சேதத்தை சரிசெய்வார், இது கலாச்சாரம் மற்றும் வர்த்தகம் மலர வழிவகுத்தது.கிங் விஷவுன் (1500-1520) கலைகளின் முக்கிய புரவலராக இருந்தார் மற்றும் அவரது ஆட்சியின் போது லான் சாங்கின் பாரம்பரிய இலக்கியம் முதலில் எழுதப்பட்டது.^[30] தேரவாத பௌத்த துறவிகள் மற்றும் மடாலயங்கள் கற்றல் மையங்களாக மாறியது மற்றும் சங்கம் கலாச்சார மற்றும் அரசியல் அதிகாரத்தில் வளர்ந்தது.திரிபிடகா பாலியிலிருந்து லாவோவுக்குப் படியெடுக்கப்பட்டது, மேலும் ராமாயணத்தின் லாவோ பதிப்பு அல்லது பிர லக் பிர லாம் எழுதப்பட்டது.^[31]மருத்துவம், ஜோதிடம் மற்றும் சட்டம் பற்றிய கட்டுரைகளுடன் காவியக் கவிதைகள் எழுதப்பட்டன.லாவோ நீதிமன்ற இசையும் முறைப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் கிளாசிக்கல் கோர்ட் ஆர்கெஸ்ட்ரா வடிவம் பெற்றது.கிங் விசவுன் நாடு முழுவதும் பல பெரிய கோவில்கள் அல்லது "வாட்கள்" நிதியுதவி செய்தார்.அவர் லான் சாங்கின் பல்லேடியமாக இருக்க முத்திரை அல்லது "பயத்தை விரட்டும்" நிலையில் புத்தரின் நிற்கும் உருவமான ஃபிரா பேங்கைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.^[31] ஃபிரா பேங்கை ஃபா ங்குமின் க்மெர் மனைவி கியோ காங் யா அங்கோரிலிருந்து தனது தந்தையிடமிருந்து பரிசாகக் கொண்டு வந்தார்.இந்த படம் பாரம்பரியமாக சிலோனில் போலியாக நம்பப்படுகிறது, இது தெரவாடா பௌத்த பாரம்பரியத்தின் மையமாக இருந்தது மற்றும் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி கலவையான தாங்கால் ஆனது.^[32] கிங் விசோன், அவரது மகன் ஃபோட்டிசரத், அவரது பேரன் செத்தாத்திரத் மற்றும் அவரது கொள்ளு பேரன் நோக்கியோ கௌமானே ஆகியோர் லான் சாங்கிற்கு பலமான தலைவர்களை வழங்குவார்கள்.

கிங் போட்டீசரத் (1520-1550) லான் சாங்கின் பெரிய மன்னர்களில் ஒருவர், அவர்லன்னாவிலிருந்து நாங் யோட் காம் டிப்பை தனது ராணியாகவும், அயுத்தயா மற்றும் லாங்வெக்கிலிருந்து குறைந்த ராணிகளாகவும் எடுத்துக் கொண்டார்.^[33] போட்டீசரத் ஒரு பக்தியுள்ள பௌத்தர், மேலும் அதை லான் சாங் அரச மதமாக அறிவித்தார்.1523 ஆம் ஆண்டில் அவர் லன்னாவில் உள்ள கியோ கியோவிடம் திரிபிடகாவின் நகலைக் கோரினார், மேலும் 1527 ஆம் ஆண்டில் அவர் ராஜ்யம் முழுவதும் ஆவி வழிபாட்டை ஒழித்தார்.1533 இல் அவர் தனது நீதிமன்றத்தை லான் சாங்கின் வணிகத் தலைநகரான வியன்டியானுக்கு மாற்றினார், இது தலைநகருக்குக் கீழே லுவாங் பிரபாங்கில் உள்ள மீகாங்கின் வெள்ளப்பெருக்கில் அமைந்திருந்தது.வியன்டியான் லான் சாங்கின் முக்கிய நகரமாக இருந்தது, மேலும் வர்த்தகப் பாதைகளின் சங்கமத்தில் அமைந்திருந்தது, ஆனால் அந்த அணுகல் படையெடுப்புக்கான மையப் புள்ளியாகவும் இருந்தது, அதில் இருந்து பாதுகாப்பது கடினமாக இருந்தது.இந்த நடவடிக்கை போடிசரத்தை ராஜ்யத்தை சிறப்பாக நிர்வகிப்பதற்கும், Đại Việt , Ayutthaya மற்றும் பர்மாவின் வளர்ந்து வரும் அதிகாரத்தின் எல்லையில் உள்ள வெளி மாகாணங்களுக்கு பதிலளிக்கவும் அனுமதித்தது.^[34]1540கள் முழுவதும் லானாவுக்கு தொடர்ச்சியான உள் வாரிசு மோதல்கள் இருந்தன.வலுவிழந்த இராச்சியம் முதலில் பர்மியரால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, பின்னர் 1545 இல் அயுத்தயாவால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது.இரண்டு படையெடுப்பு முயற்சிகளும் முறியடிக்கப்பட்டன, இருப்பினும் சுற்றியுள்ள கிராமப்புறங்களில் குறிப்பிடத்தக்க சேதம் ஏற்பட்டது.லானாவில் தங்கள் கூட்டாளிகளுக்கு ஆதரவாக லான் சாங் வலுவூட்டல்களை அனுப்பினார்.லன்னாவில் வாரிசு தகராறுகள் தொடர்ந்தன, ஆனால் பர்மா மற்றும் அயுத்தயா ஆகிய ஆக்கிரமிப்பு மாநிலங்களுக்கு இடையே லன்னாவின் நிலைப்பாடு ராஜ்ஜியத்தை மீண்டும் ஒழுங்கமைக்க வேண்டும்.அயுதயாவுக்கு எதிராக அவர் செய்த உதவிக்காகவும், லன்னாவுடனான அவரது வலுவான குடும்ப உறவுகளுக்காகவும், 1547 இல் சியாங் மாயில் மன்னராக முடிசூட்டப்பட்ட அவரது மகன் இளவரசர் செத்தாத்திரத்துக்கு லன்னாவின் சிம்மாசனம் மன்னர் ஃபோட்டிசரத் வழங்கப்பட்டது.லான் சாங் அவர்களின் அரசியல் அதிகாரத்தின் உச்சத்தில் இருந்தார், ஃபோட்டிசரத் லான் சாங்கின் மன்னராகவும், அவரது மகன் செத்தத்திரத் லன்னாவின் அரசராகவும் இருந்தனர்.1550 இல் ஃபோட்டிசரத் லுவாங் பிரபாங்கிற்குத் திரும்பினார், ஆனால் பார்வையாளர்களைத் தேடி வந்த பதினைந்து சர்வதேசப் பிரதிநிதிகளுக்கு முன்னால் யானை மீது சவாரி செய்யும் போது விபத்தில் இறந்தார்.^[35]

1548 இல் மன்னர் செத்தாத்திரத் (லன்னாவின் அரசராக) சியாங் சானை தனது தலைநகராகக் கொண்டார்.சியாங் மாய் இன்னும் நீதிமன்றத்தில் சக்திவாய்ந்த பிரிவுகளைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் பர்மா மற்றும் அயுத்தயாவிலிருந்து அச்சுறுத்தல்கள் அதிகரித்து வருகின்றன.அவரது தந்தையின் அகால மரணத்தைத் தொடர்ந்து, மன்னர் செட்டாத்திரத் தனது மனைவியை ராஜாவாக விட்டுவிட்டு லன்னாவை விட்டு வெளியேறினார்.லான் சாங்கிற்கு வந்த சேத்தாத்திரத் லான் சாங்கின் மன்னராக முடிசூட்டப்பட்டார்.1551 இல் சாவோ மெகுடியை லன்னாவின் மன்னராக முடிசூட்டிய நீதிமன்றத்தின் போட்டி பிரிவினரை இந்த புறப்பாடு உற்சாகப்படுத்தியது.^[36] 1553 இல் மன்னர் செத்தாத்திரத் லன்னாவை மீட்க ஒரு படையை அனுப்பினார் ஆனால் தோற்கடிக்கப்பட்டார்.மீண்டும் 1555 இல் சென் சௌலிந்தாவின் கட்டளையின் பேரில் லன்னாவை மீட்பதற்காக மன்னர் செத்தாத்திரத் ஒரு இராணுவத்தை அனுப்பினார், மேலும் சியாங் சானைக் கைப்பற்ற முடிந்தது.1556 இல், பர்மா, மன்னரின் பேயின்னாங்கின் கீழ் லன்னா மீது படையெடுத்தது.லன்னாவின் மன்னர் மெகுடி சண்டையின்றி சியாங் மாயை சரணடைந்தார், ஆனால் இராணுவ ஆக்கிரமிப்பின் கீழ் பர்மிய அடிமையாக மீண்டும் பதவியில் அமர்த்தப்பட்டார்.^[37]1560 ஆம் ஆண்டில், மன்னர் செத்தாத்திரத், லான் சாங்கின் தலைநகரை லுவாங் பிரபாங்கிலிருந்து வியன்டியானுக்கு முறையாக மாற்றினார், இது அடுத்த இருநூற்று ஐம்பது ஆண்டுகளில் தலைநகராக இருக்கும்.^[38] தலைநகரின் முறையான இயக்கம் ஒரு விரிவான கட்டிடத் திட்டத்தைப் பின்பற்றியது, இதில் நகரப் பாதுகாப்பை வலுப்படுத்துதல், ஒரு பெரிய முறையான அரண்மனை மற்றும் எமரால்டு புத்தரைக் கட்டுவதற்காக ஹவ் ஃபிரா கேவ் மற்றும் வியன்டியானில் உள்ள தட் லுவாங்கிற்கு பெரிய சீரமைப்புகள் ஆகியவை அடங்கும்.1563 இல் அயுத்தாயா மீதான பர்மிய படையெடுப்பை ஆதரிக்கத் தவறிய லன்னாவின் மன்னன் மெகுடியை பதவி நீக்க பர்மியர்கள் வடக்கு நோக்கி திரும்பினர். சியாங் மாய் பர்மியரிடம் வீழ்ந்தபோது, ​​பல அகதிகள் வியன்டியான் மற்றும் லான் சாங்கிற்கு தப்பிச் சென்றனர்.நீண்ட கால முற்றுகைக்கு எதிராக வியன்டியானை நடத்த முடியாது என்பதை உணர்ந்த மன்னர் சேத்தாத்திரத், நகரத்தை காலி செய்யவும் பொருட்களை அகற்றவும் உத்தரவிட்டார்.பர்மியர்கள் வியன்டியானைக் கைப்பற்றியபோது, ​​அவர்கள் பொருட்களைப் பெறுவதற்காக கிராமப்புறங்களுக்குத் தள்ளப்பட்டனர், அங்கு மன்னர் செத்தாத்திரத் கொரில்லாத் தாக்குதல்களையும், பர்மிய துருப்புக்களைத் துன்புறுத்துவதற்காக சிறிய தாக்குதல்களையும் ஏற்பாடு செய்தார்.நோய், ஊட்டச்சத்தின்மை மற்றும் கெரில்லா போரின் மனச்சோர்வை எதிர்கொண்ட மன்னர் பேய்னாங் 1565 இல் பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, லான் சாங்கை மட்டுமே எஞ்சியிருக்கும் சுதந்திர தாய் இராச்சியமாக மாற்றினார்.^[39]

1571 இல், அயுதயா இராச்சியம் மற்றும் லான் நா ஆகியவை பர்மிய ஆட்சியாளர்களாக இருந்தன.பர்மிய படையெடுப்புகளிலிருந்து லான் சாங்கை இரண்டு முறை பாதுகாத்து, கெமர் சாம்ராஜ்யத்திற்கு எதிராக ஒரு பிரச்சாரத்தை நடத்துவதற்காக மன்னர் செத்தாத்திரத் தெற்கே சென்றார்.கெமரை தோற்கடிப்பது லான் சாங்கை பெரிதும் பலப்படுத்தியிருக்கும், அதற்கு முக்கிய கடல் அணுகல், வர்த்தக வாய்ப்புகள் மற்றும் மிக முக்கியமாக, 1500 களின் முற்பகுதியில் இருந்து வளர்ந்து வரும் ஐரோப்பிய துப்பாக்கிகள்.லான் சாங்கின் படைகள் 1571 மற்றும் 1572 இல் படையெடுத்தன, இரண்டாவது படையெடுப்பின் போது மன்னர் பரோம் ரீச்சா I யானை சண்டையில் கொல்லப்பட்டார் என்று கெமர் குரோனிகல்ஸ் பதிவு செய்கிறது.கெமர் திரண்டிருக்க வேண்டும் மற்றும் லான் சாங் பின்வாங்கியிருக்க வேண்டும், அட்டாப்யூ அருகே செத்தாத்திரத் காணாமல் போனார்.பர்மிய மற்றும் லாவோ க்ரோனிக்கிள்ஸ் அவர் போரில் இறந்தார் என்ற அனுமானத்தை மட்டுமே பதிவு செய்கிறது.^[40]செத்தாத்திரத்தின் தளபதி சென் சௌலிந்தா லான் சாங் பயணத்தின் எச்சங்களுடன் வியன்டியானுக்குத் திரும்பினார்.அவர் உடனடி சந்தேகத்திற்கு உட்பட்டார், மேலும் வாரிசு தகராறு நடந்ததால் வியன்டியானில் உள்நாட்டுப் போர் வெடித்தது.1573 இல், அவர் ராஜா ரீஜண்டாக உருவெடுத்தார், ஆனால் அவருக்கு ஆதரவு இல்லை.அமைதியின்மை பற்றிய செய்திகளைக் கேட்டதும், லான் சாங்கை உடனடியாக சரணடையுமாறு கோரி தூதர்களை பேயின்னாங் அனுப்பினார்.சென் சோலிந்த தூதுவர்களைக் கொன்றார்.^[41]1574 இல் பேயின்னாங் வியன்டியானை ஆக்கிரமித்தார், சென் சோலிந்தா நகரத்தை காலி செய்ய உத்தரவிட்டார், ஆனால் அவருக்கு மக்கள் மற்றும் இராணுவத்தின் ஆதரவு இல்லை.வியன்டியான் பர்மியர்களிடம் வீழ்ந்தார்.செத்தத்திரத்தின் வாரிசு இளவரசர் நோக்கியோ கௌமானேவுடன் சென் சௌலிந்தா பர்மாவுக்கு சிறைக்கைதியாக அனுப்பப்பட்டார்.^[42] பர்மிய அடிமையான சாவோ தா ஹியூவா, வியன்டியானை நிர்வகிப்பதற்கு விடப்பட்டார், ஆனால் அவர் நான்கு ஆண்டுகள் மட்டுமே ஆட்சி செய்தார்.முதல் டவுங்கு பேரரசு (1510-99) நிறுவப்பட்டது, ஆனால் உள் கிளர்ச்சிகளை எதிர்கொண்டது.1580 இல் சென் சௌலிந்தா ஒரு பர்மிய அடிமையாகத் திரும்பினார், மேலும் 1581 இல் பயின்னாங் தனது மகன் நந்தா பேயினுடன் டூங்கூ பேரரசின் கட்டுப்பாட்டில் இறந்தார்.1583 முதல் 1591 வரை லான் சாங்கில் உள்நாட்டுப் போர் நடந்தது.^[43]

இளவரசர் நோக்கியோ கௌமானே பதினாறு ஆண்டுகளாக டவுங்கூ நீதிமன்றத்தில் வைக்கப்பட்டிருந்தார், மேலும் 1591 வாக்கில் அவருக்கு இருபது வயது.லான் சாங்கில் உள்ள சங்கத்தினர், நோக்கியோ கௌமானை மீண்டும் லான் சாங்கிற்கு ஒரு வசமுள்ள மன்னராகத் திருப்பி அனுப்புமாறு கேட்டு நந்தபாயின் அரசருக்கு ஒரு தூது அனுப்பினார்கள்.1591 ஆம் ஆண்டில் அவர் வியன்டியானில் முடிசூட்டப்பட்டார், ஒரு இராணுவத்தைத் திரட்டினார் மற்றும் லுவாங் பிரபாங்கிற்கு அணிவகுத்துச் சென்றார், அங்கு அவர் நகரங்களை மீண்டும் ஒன்றிணைத்தார், லான் சாங் சுதந்திரத்தை அறிவித்தார் மற்றும் டூங்கூ பேரரசின் விசுவாசத்தை கைவிடினார்.மன்னர் நோக்கியோ கௌமானே பின்னர் முவாங் புவானை நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்றார், பின்னர் லான் சாங்கின் அனைத்து முன்னாள் பிரதேசங்களையும் மீண்டும் இணைத்து மத்திய மாகாணங்களுக்குச் சென்றார்.^[44]1593 இல் மன்னர் நோக்கியோ கௌமானேலன்னா மற்றும் டவுங்கு இளவரசர் தர்ரவதி மின் ஆகியோருக்கு எதிராக தாக்குதலைத் தொடங்கினார்.தர்ரவாடி மின் பர்மாவிடம் உதவியை நாடினார், ஆனால் பேரரசு முழுவதும் கிளர்ச்சிகள் எந்த ஆதரவையும் தடுத்தன.விரக்தியில் அயுத்தயா மன்னன் நரேசுவானில் இருந்த பர்மிய ஆட்சியாளருக்கு ஒரு கோரிக்கை அனுப்பப்பட்டது.மன்னன் நரேசுவான் ஒரு பெரிய படையை அனுப்பி, தர்ராவதி மின் மீது திரும்பினார், பர்மியர்கள் அயுத்யாவை சுதந்திரமாகவும், லன்னாவை ஒரு சாம்ராஜ்யமாகவும் ஏற்றுக்கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தினார்.அயுத்தயா மற்றும் லன்னாவின் கூட்டு வலிமையால் தான் எண்ணிக்கையில் அதிகமாக இருப்பதை மன்னர் நோக்கியோ கௌமனே உணர்ந்து தாக்குதலை நிறுத்தினார்.1596 ஆம் ஆண்டில், மன்னர் நோக்கியோ கௌமானே வாரிசு இல்லாமல் திடீரென இறந்தார்.அவர் லான் சாங்கை ஒருங்கிணைத்து, வெளி படையெடுப்பை முறியடிக்கும் அளவிற்கு ராஜ்யத்தை மீட்டெடுத்திருந்தாலும், ஒரு வாரிசு தகராறு ஏற்பட்டது மற்றும் 1637 வரை பலவீனமான மன்னர்களின் தொடர் தொடர்ந்தது ^[44]

அரசர் சொரிக்னா வோங்சா (1637-1694) ஆட்சியின் கீழ், லான் சாங் ஐம்பத்தேழு ஆண்டுகால அமைதி மற்றும் மறுசீரமைப்பை அனுபவித்தார்.^[45] அக்காலத்தில் லான் சாங் சங்கம் அதிகாரத்தின் உச்சியில் இருந்தது, தென்கிழக்கு ஆசியா முழுவதிலும் இருந்து சமய ஆய்வுக்காக துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகளை ஈர்த்தது.இலக்கியம், கலை, இசை, நீதிமன்ற நடனம் ஒரு மறுமலர்ச்சியை அனுபவித்தது.மன்னர் சோரிக்னா வோங்சா லான் சாங்கின் பல சட்டங்களைத் திருத்தினார் மற்றும் நீதித்துறை நீதிமன்றங்களை நிறுவினார்.அவர் வர்த்தக ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் சுற்றியுள்ள ராஜ்யங்களுக்கு இடையே எல்லைகள் இரண்டையும் நிறுவிய தொடர் ஒப்பந்தங்களையும் முடித்தார்.^[46]1641 ஆம் ஆண்டில், டச்சு கிழக்கிந்திய நிறுவனத்துடன் கெரிட் வான் வுயிஸ்டாஃப் லான் சாங்குடன் முறையான வர்த்தக தொடர்புகளை மேற்கொண்டார்.வான் வுயிஸ்டாஃப் வணிகப் பொருட்களின் விரிவான ஐரோப்பிய கணக்குகளை விட்டுவிட்டு, லாங்வெக் மற்றும் மீகாங் வழியாக லான் சாங்குடன் நிறுவன உறவுகளை ஏற்படுத்தினார்.^[46]1694 இல் சௌரிக்னா வோங்சா இறந்தபோது , ​​அவர் இரண்டு இளம் பேரன்கள் (இளவரசர் கிங்கிட்சரத் மற்றும் இளவரசர் இந்தசோம்) மற்றும் இரண்டு மகள்கள் (இளவரசி குமார் மற்றும் இளவரசி சுமங்கலா) அரியணைக்கு உரிமை கோரினார்.அரசரின் மருமகன் இளவரசர் சாய் ஓங் ஹியூ தோன்றிய இடத்தில் வாரிசு தகராறு ஏற்பட்டது;சௌரிக்னா வோங்சாவின் பேரன்கள் சிப்சோங் பன்னாவிற்கும், இளவரசி சுமங்கலா சம்பாசக்கிற்கும் நாடுகடத்தப்பட்டனர்.1705 இல், இளவரசர் கிங்கிட்சரத் சிப்சோங் பன்னாவில் உள்ள தனது மாமாவிடமிருந்து ஒரு சிறிய படையை எடுத்துக்கொண்டு லுவாங் பிரபாங்கை நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்றார்.லுவாங் பிரபாங்கின் ஆளுநரான சாய் ஓங் ஹியூவின் சகோதரர் தப்பி ஓடிவிட்டார், கிங்கிட்சரத் லுவாங் பிரபாங்கில் ஒரு போட்டி மன்னராக முடிசூட்டப்பட்டார்.1707 இல் லான் சாங் பிரிக்கப்பட்டு லுவாங் பிரபாங் மற்றும் வியன்டியான் இராச்சியங்கள் தோன்றின.

1707 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி லான் சாங்கின் லாவோ இராச்சியம் வியன்டியான், லுவாங் பிரபாங் மற்றும் பின்னர் சம்பாசக் (1713) ஆகிய பிராந்திய இராச்சியங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது.வியன்டியான் இராச்சியம் மூன்றில் வலிமையானது, வியன்டியான் கோராட் பீடபூமி (தற்போது நவீன தாய்லாந்தின் ஒரு பகுதி) முழுவதும் செல்வாக்கு செலுத்தியது மற்றும் சியாங் குவாங் பீடபூமியின் (நவீன வியட்நாமின் எல்லையில்) கட்டுப்பாட்டிற்காக லுவாங் பிரபாங் இராச்சியத்துடன் முரண்படுகிறது.லுவாங் பிரபாங் இராச்சியம் 1707 இல் தோன்றிய பிராந்திய ராஜ்ஜியங்களில் முதன்மையானது, லான் சாங்கின் மன்னர் சை ஓங் ஹியூ சவுரிக்னா வோங்சாவின் பேரனான கிங்கிட்சரத்தால் சவால் செய்யப்பட்டார்.சோரிக்னா வோங்சாவின் ஆட்சியின் போது சை ஓங் ஹியூ மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் வியட்நாமில் தஞ்சம் புகுந்தனர்.லான் சாங்கின் மீதான வியட்நாமிய மேலாதிக்கத்தை அங்கீகரிப்பதற்காக Xai Ong Hue வியட்நாமிய பேரரசர் Le Duy Hiep இன் ஆதரவைப் பெற்றார்.வியட்நாமிய இராணுவத்தின் தலைவரான சை ஓங் ஹியூ வியன்டியானைத் தாக்கி, அரியணைக்கு மற்றொரு உரிமையாளரான நந்தரத்தை தூக்கிலிட்டார்.பதிலுக்கு Sourigna Vongsa வின் பேரன் Kingkitsarat கிளர்ச்சி செய்து, சிப்சாங் பன்னாவிலிருந்து லுவாங் பிரபாங் நோக்கி தனது சொந்த இராணுவத்துடன் சென்றார்.கிங்கிட்சரத் பின்னர் வியன்டியானில் சை ஓங் ஹியூவுக்கு சவால் விடும் வகையில் தெற்கு நோக்கி நகர்ந்தார்.Xai Ong Hue பின்னர் ஆதரவிற்காக Ayutthaya இராச்சியத்தை நோக்கி திரும்பினார், மேலும் Xai Ong Hue ஐ ஆதரிப்பதற்கு பதிலாக லுவாங் பிரபாங் மற்றும் வியன்டியான் இடையேயான பிரிவை நடுநிலைப்படுத்திய ஒரு இராணுவம் அனுப்பப்பட்டது.1713 ஆம் ஆண்டில், தெற்கு லாவோ பிரபுக்கள் சோரிக்னா வோங்சாவின் மருமகனான நோகாசாட்டின் கீழ் சை ஓங் ஹியூவுக்கு எதிரான கிளர்ச்சியைத் தொடர்ந்தனர், மேலும் சம்பாசக் இராச்சியம் தோன்றியது.சம்பாசக் இராச்சியம், Xe பாங் ஆற்றின் தெற்கே ஸ்டங் ட்ரெங் வரையிலான பகுதியையும், கோரட் பீடபூமியில் உள்ள கீழ் முன் மற்றும் சி ஆறுகளின் பகுதிகளையும் உள்ளடக்கியது.லுவாங் பிரபாங் அல்லது வியன்டியானை விட மக்கள் தொகை குறைவாக இருந்தாலும், சம்பாசக் பிராந்திய சக்தி மற்றும் மீகாங் நதி வழியாக சர்வதேச வர்த்தகத்தில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தார்.1760கள் மற்றும் 1770கள் முழுவதும் சியாம் மற்றும் பர்மா ராஜ்ஜியங்கள் கசப்பான ஆயுதப் போட்டியில் ஒன்றையொன்று எதிர்த்துப் போட்டியிட்டன, மேலும் லாவோ ராஜ்ஜியங்களுடன் தங்கள் சொந்தப் படைகளைச் சேர்ப்பதன் மூலம் தங்கள் சொந்தப் படைகளைச் சேர்ப்பதன் மூலமும், அவற்றைத் தங்கள் எதிரிக்கு மறுப்பதன் மூலமும் வலுப்படுத்த லாவோ ராஜ்ஜியங்களுடன் கூட்டணியை நாடின.இதன் விளைவாக, போட்டியிடும் கூட்டணிகளின் பயன்பாடு, வடக்கு லாவோ இராச்சியங்களான லுவாங் பிரபாங் மற்றும் வியன்டியானுக்கு இடையிலான மோதலை மேலும் இராணுவமயமாக்கும்.இரண்டு பெரிய லாவோ ராஜ்ஜியங்களுக்கு இடையில் பர்மா அல்லது சியாம் ஒன்றுடன் கூட்டணியை நாடினால், மற்றொன்று மீதமுள்ள பக்கத்தை ஆதரிக்கும்.பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி முழுவதும் அரசியல் மற்றும் இராணுவ நிலப்பரப்புடன் கூட்டணிகளின் வலையமைப்பு மாறியது.

லாவோ-சியாமீஸ் போர் அல்லது லாவோஸின் சியாமீஸ் படையெடுப்பு (1778-1779) என்பது சியாமின் தோன்புரி இராச்சியம் (இப்போது தாய்லாந்து ) மற்றும் லாவோ ராஜ்யங்களான வியன்டியான் மற்றும் சம்பாசக் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான இராணுவ மோதலாகும்.போரின் விளைவாக லுவாங் ஃபிராபாங், வியன்டியான் மற்றும் சம்பாசக் ஆகிய மூன்று லாவோ ராஜ்ஜியங்களும் சியாமீஸ் துணை ராஜ்ஜியங்களாக மாறி, தோன்புரி மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த ரத்தனகோசின் காலகட்டத்தின் கீழ் சியாமி ஆதிக்கத்தின் கீழ் இருந்தது.1779 வாக்கில், ஜெனரல் தக்சின் பர்மியர்களை சியாமிலிருந்து விரட்டியடித்தார், லாவோ ராஜ்ஜியங்களான சம்பசாக் மற்றும் வியன்டியானைக் கைப்பற்றினார், மேலும் லுவாங் பிரபாங்கை வஸலாஜ் ஏற்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார் (வியன்டியேன் முற்றுகையின் போது சியாமுக்கு லுவாங் பிரபாங் உதவினார்).தென்கிழக்கு ஆசியாவில் உள்ள பாரம்பரிய சக்தி உறவுகள் மண்டல மாதிரியைப் பின்பற்றின, கார்வி தொழிலாளர்களுக்கான மக்கள்தொகை மையங்களைப் பாதுகாக்கவும், பிராந்திய வர்த்தகத்தை கட்டுப்படுத்தவும், சக்திவாய்ந்த பௌத்த சின்னங்களை (வெள்ளை யானைகள், முக்கியமான ஸ்தூபிகள், கோவில்கள் மற்றும் புத்தர் படங்கள்) கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம் மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்தவும் போர் நடத்தப்பட்டது. .தோன்புரி வம்சத்தை சட்டப்பூர்வமாக்க, ஜெனரல் தக்சின் வியன்டியானிலிருந்து மரகத புத்தர் மற்றும் ஃபிரா பேங் படங்களை கைப்பற்றினார்.லாவோ ராஜ்ஜியங்களின் ஆளும் உயரடுக்கினரும் அவர்களின் அரச குடும்பங்களும் மண்டல மாதிரியின்படி தங்கள் பிராந்திய சுயாட்சியைத் தக்கவைக்க சியாமுக்கு வாசலேஜ் உறுதியளிக்க வேண்டும் என்றும் தக்சின் கோரினார்.பாரம்பரிய மண்டல மாதிரியில், ஆட்சியாளர்கள் வரியை உயர்த்துவதற்கும், தங்கள் சொந்த ஆட்சியாளர்களை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கும், மரண தண்டனையை வழங்குவதற்கும், தங்கள் சொந்த அதிகாரிகளை நியமிப்பதற்கும் தங்கள் அதிகாரத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டனர்.போர் மற்றும் வாரிசு தொடர்பான விஷயங்களுக்கு மட்டுமே மேலிடத்தின் ஒப்புதல் தேவைப்பட்டது.வாசல்கள் தங்கம் மற்றும் வெள்ளியை ஆண்டுதோறும் காணிக்கையாக வழங்குவார்கள் (பாரம்பரியமாக மரங்களாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது), வரி மற்றும் வரி வகைகளை வழங்குவார்கள், போரின் போது ஆதரவு படைகளை உருவாக்குவார்கள் மற்றும் மாநில திட்டங்களுக்கு கார்வி தொழிலாளர்களை வழங்குவார்கள்.

1826-1828 இன் லாவோ கிளர்ச்சி என்பது வியன்டியான் இராச்சியத்தின் அரசர் அனோவாங் சியாமின் ஆதிக்கத்தை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்து லான் சாங்கின் முன்னாள் இராச்சியத்தை மீண்டும் உருவாக்குவதற்கான முயற்சியாகும்.ஜனவரி 1827 இல் வியன்டியன் மற்றும் சம்பாசக் ராஜ்ஜியங்களின் லாவோ படைகள் கோராட் பீடபூமியின் குறுக்கே தெற்கு மற்றும் மேற்கு நோக்கி நகர்ந்து, சியாமிய தலைநகரான பாங்காக்கிலிருந்து மூன்று நாட்கள் அணிவகுத்து சரபுரி வரை முன்னேறியது.சியாமியர்கள் வடக்கு மற்றும் கிழக்கில் ஒரு எதிர்த்தாக்குதலை நடத்தினர், லாவோ படைகள் பின்வாங்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியது மற்றும் இறுதியில் வியன்டியானின் தலைநகரைக் கைப்பற்றியது.சியாமிய ஆக்கிரமிப்பை எதிர்ப்பதற்கும், லாவோக்களிடையே மேலும் அரசியல் துண்டாடுவதைச் சரிபார்க்கும் முயற்சியிலும் அனோவாங் தோல்வியடைந்தார்.வியன்டியான் இராச்சியம் ஒழிக்கப்பட்டது, அதன் மக்கள் தொகை வலுக்கட்டாயமாக சியாமிற்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் அதன் முன்னாள் பிரதேசங்கள் சியாமி மாகாண நிர்வாகத்தின் நேரடி கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தன.சம்பாசக் மற்றும் லான் நா ராஜ்ஜியங்கள் சியாமிய நிர்வாக அமைப்பில் மிகவும் நெருக்கமாக இழுக்கப்பட்டன.லுவாங் பிரபாங் இராச்சியம் பலவீனமடைந்தது, ஆனால் மிகவும் பிராந்திய சுயாட்சியை அனுமதித்தது.லாவோ மாநிலங்களில் அதன் விரிவாக்கத்தில், சியாம் தன்னை மிகைப்படுத்திக் கொண்டது.1830கள் மற்றும் 1840களில் நடந்த சியாம்-வியட்நாமியப் போர்களுக்கு இந்தக் கிளர்ச்சி நேரடிக் காரணமாக இருந்தது.சியாம் நடத்திய அடிமைத் தாக்குதல்கள் மற்றும் கட்டாய மக்கள் இடமாற்றங்கள், இறுதியில் தாய்லாந்து மற்றும் லாவோஸ் ஆகிய பகுதிகளுக்கு இடையே மக்கள்தொகை வேறுபாட்டிற்கு வழிவகுத்தது, மேலும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் லாவோ பகுதிகளுக்கு பிரெஞ்சுக்காரர்களின் "நாகரீக பணியை" எளிதாக்கியது.

1840களில் ஆங்காங்கே நடந்த கிளர்ச்சிகள், அடிமைத் தாக்குதல்கள் மற்றும் நவீன லாவோஸாக மாறும் பகுதிகள் முழுவதும் அகதிகளின் நடமாட்டம் ஆகியவை முழுப் பகுதிகளையும் அரசியல் ரீதியாகவும் இராணுவ ரீதியாகவும் பலவீனப்படுத்தியது.சீனாவில் குயிங் வம்சம் மத்திய நிர்வாகத்தில் மலைவாழ் மக்களை இணைத்துக் கொள்ள தெற்கே தள்ளப்பட்டது, முதலில் அகதிகளின் வெள்ளம் மற்றும் பின்னர்தைப்பிங் கிளர்ச்சியிலிருந்து கிளர்ச்சியாளர்களின் குழுக்கள் லாவோ நிலங்களுக்குள் தள்ளப்பட்டன.கிளர்ச்சிக் குழுக்கள் தங்கள் பதாகைகளால் அறியப்பட்டன மற்றும் மஞ்சள் (அல்லது கோடிட்ட) கொடிகள், சிவப்புக் கொடிகள் மற்றும் கருப்புக் கொடிகள் ஆகியவை அடங்கும்.கொள்ளைக் குழுக்கள் கிராமப்புறங்கள் முழுவதும் பரவி, சியாமிடம் இருந்து சிறிய பதிலைப் பெற்றன.பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் மற்றும் நடுப்பகுதியில் ஹ்மாங், மியன், யாவ் மற்றும் பிற சீன-திபெத்திய குழுக்கள் உட்பட முதல் லாவோ சங் ஃபோங்சாலி மாகாணம் மற்றும் வடகிழக்கு லாவோஸின் உயரமான பகுதிகளில் குடியேறத் தொடங்கியது.ஹாவ் கொள்ளைக்காரர்களுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்த அதே அரசியல் பலவீனத்தால் குடியேற்றத்தின் வருகை எளிதாக்கப்பட்டது மற்றும் லாவோஸ் முழுவதும் பெரிய மக்கள்தொகை இல்லாத பகுதிகளை விட்டுச் சென்றது.1860 களில் முதல் பிரெஞ்சு ஆய்வாளர்கள் தெற்கு சீனாவிற்கு செல்லக்கூடிய நீர்வழிப்பாதையின் நம்பிக்கையுடன் மீகாங் ஆற்றின் பாதையை வடக்கு நோக்கித் தள்ளினார்கள்.ஆரம்பகால பிரெஞ்சு ஆய்வாளர்களில் பிரான்சிஸ் கார்னியர் தலைமையிலான ஒரு பயணம் இருந்தது, அவர் டோன்கினில் ஹாவ் கிளர்ச்சியாளர்களின் பயணத்தின் போது கொல்லப்பட்டார்.1880கள் வரை லாவோஸ் மற்றும் வியட்நாம் (டோன்கின்) ஆகிய இரண்டிலும் ஹாவுக்கு எதிராக பிரெஞ்சுக்காரர்கள் அதிகளவில் இராணுவ பிரச்சாரங்களை நடத்துவார்கள்.^[47]

லாவோஸில் பிரெஞ்சு காலனித்துவ நலன்கள் 1860 களில் டவுடர்ட் டி லாக்ரி மற்றும் பிரான்சிஸ் கார்னியர் ஆகியோரின் ஆய்வுப் பணிகளுடன் தொடங்கியது.தெற்கு சீனாவுக்கான பாதையாக மீகாங் நதியைப் பயன்படுத்த பிரான்ஸ் எதிர்பார்த்தது.மீகாங் பல ரேபிட்கள் காரணமாக கடக்க முடியாததாக இருந்தாலும், பிரெஞ்சு பொறியியல் மற்றும் இரயில்வேகளின் கலவையின் உதவியுடன் நதியைக் கட்டுப்படுத்தலாம் என்ற நம்பிக்கை இருந்தது.1886 ஆம் ஆண்டில், வடக்கு சியாமில் உள்ள சியாங் மாயில் ஒரு பிரதிநிதியை நியமிக்கும் உரிமையை பிரிட்டன் பெற்றது.பர்மாவில் பிரிட்டிஷ் கட்டுப்பாட்டையும், சியாமில் வளர்ந்து வரும் செல்வாக்கையும் எதிர்கொள்ள, அதே ஆண்டு பிரான்ஸ் லுவாங் பிரபாங்கில் பிரதிநிதித்துவத்தை நிறுவ முயன்றது, மேலும் பிரெஞ்சு நலன்களைப் பாதுகாக்க அகஸ்டே பாவியை அனுப்பியது.சியாமியர்களால் கைதியாக இருந்த தங்கள் தலைவரான Đèo Văn Trịவின் சகோதரர்களை விடுவிக்கும் நம்பிக்கையில் இருந்த சீன மற்றும் தாய் கொள்ளைக்காரர்களால் லுவாங் பிரபாங் மீதான தாக்குதலைக் காண பாவி மற்றும் பிரெஞ்சு உதவியாளர்கள் 1887 இல் லுவாங் பிரபாங்கிற்கு வந்தனர்.நோய்வாய்ப்பட்ட கிங் ஓன் காம் பிடிபடுவதை பாவி தடுத்தார், அவரை எரியும் நகரத்திலிருந்து பாதுகாப்பான இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்.இந்த சம்பவம் மன்னரின் நன்றியை வென்றது, பிரெஞ்சு இந்தோசீனாவில் டோன்கினின் ஒரு பகுதியாக சிப்சோங் சூ தாய் மீது பிரான்ஸ் கட்டுப்பாட்டைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்கியது மற்றும் லாவோஸில் சியாமிகளின் பலவீனத்தை நிரூபித்தது.1892 ஆம் ஆண்டில், பாவி பாங்காக்கில் குடியுரிமை அமைச்சரானார், அங்கு அவர் பிரெஞ்சுக் கொள்கையை ஊக்குவித்தார், இது முதலில் மீகாங்கின் கிழக்குக் கரையில் உள்ள லாவோ பிரதேசங்களில் சியாமிய இறையாண்மையை மறுக்கவோ அல்லது புறக்கணிக்கவோ முயன்றது, இரண்டாவதாக மலையக லாவோ தியுங்கின் அடிமைத்தனத்தையும் மக்கள் தொகை இடமாற்றத்தையும் அடக்கியது. லாவோஸில் ஒரு பாதுகாப்பை நிறுவுவதற்கான முன்னோடியாக சியாமிகளால் லாவோ லூம்.சியாம் பிரெஞ்சு வர்த்தக நலன்களை மறுப்பதன் மூலம் எதிர்வினையாற்றினார், இது 1893 வாக்கில் இராணுவ நிலைப்பாடு மற்றும் துப்பாக்கிப் படகு இராஜதந்திரத்தை அதிகளவில் உள்ளடக்கியது.பிரான்சும் சியாமும் ஒருவருக்கொருவர் நலன்களை மறுப்பதற்காக துருப்புக்களை நிலைநிறுத்துவார்கள், இதன் விளைவாக தெற்கில் உள்ள காங் தீவின் சியாம் முற்றுகை மற்றும் வடக்கில் பிரெஞ்சு காரிஸன்கள் மீதான தொடர்ச்சியான தாக்குதல்கள்.இதன் விளைவாக 13 ஜூலை 1893 இன் பாக்னம் சம்பவம், பிராங்கோ-சியாமிஸ் போர் (1893) மற்றும் லாவோஸில் பிரெஞ்சு பிராந்திய உரிமைகோரல்களுக்கு இறுதி அங்கீகாரம் கிடைத்தது.

1893 மற்றும் 1953 க்கு இடையில் லாவோஸின் பிரஞ்சுப் பாதுகாவலர் 1893 மற்றும் 1953 க்கு இடையில் ஒரு பிரெஞ்சு பாதுகாவலராக இருந்தது - 1945 இல் ஒரு ஜப்பானிய கைப்பாவை அரசாக ஒரு சுருக்கமான இடைநிலையுடன் - இது பிரெஞ்சு இந்தோசீனாவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.இது 1893 இல் பிராங்கோ-சியாமியப் போரைத் தொடர்ந்து சியாமீஸ் ஆட்சியாளர், லுவாங் பிராபாங் இராச்சியத்தின் மீது நிறுவப்பட்டது. இது பிரெஞ்சு இந்தோசீனாவுடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது, அடுத்த ஆண்டுகளில் மேலும் சியாமி ஆட்சியாளர்களான புவான் மற்றும் சம்பாசக் இராச்சியம் ஆகியவை இணைக்கப்பட்டன. அது முறையே 1899 மற்றும் 1904 இல்.லுவாங் பிரபாங்கின் பாதுகாவலர் பெயரளவில் அதன் மன்னரின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது, ஆனால் உண்மையான அதிகாரம் உள்ளூர் பிரெஞ்சு கவர்னர் ஜெனரலிடம் இருந்தது, அவர் பிரெஞ்சு இந்தோசீனாவின் கவர்னர் ஜெனரலுக்கு அறிக்கை செய்தார்.இருப்பினும், பின்னர் இணைக்கப்பட்ட லாவோஸ் பகுதிகள் முற்றிலும் பிரெஞ்சு ஆட்சியின் கீழ் இருந்தன.1893 ஆம் ஆண்டில் வியட்நாமில் இருந்து இரண்டு (மற்றும் சில சமயங்களில் மூன்று) நிர்வாகப் பகுதிகளை லாவோஸின் பிரெஞ்சுப் பாதுகாப்பகம் நிறுவியது. 1899 ஆம் ஆண்டு வரை லாவோஸ் சவன்னாகெட் மற்றும் பின்னர் வியன்டியானில் உள்ள ஒரு குடியுரிமை சுப்பீரியரால் மையமாக நிர்வகிக்கப்பட்டது.பிரெஞ்சுக்காரர்கள் இரண்டு காரணங்களுக்காக வியன்டியானைக் காலனித்துவ தலைநகராக நிறுவத் தேர்ந்தெடுத்தனர், முதலில் அது மத்திய மாகாணங்களுக்கும் லுவாங் பிரபாங்கிற்கும் இடையில் மிகவும் மையமாக அமைந்திருந்தது, இரண்டாவதாக, லான் சாங் இராச்சியத்தின் முன்னாள் தலைநகரை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதற்கான அடையாள முக்கியத்துவத்தை பிரெஞ்சுக்காரர்கள் அறிந்திருந்தனர். சியாமிகள் அழித்திருந்தனர்.பிரெஞ்சு இந்தோசீனாவின் ஒரு பகுதியாக, லாவோஸ் மற்றும் கம்போடியா ஆகிய இரண்டும் வியட்நாமில் உள்ள முக்கியமான பங்குகளுக்கு மூலப்பொருட்கள் மற்றும் உழைப்பின் ஆதாரமாக காணப்பட்டன.லாவோஸில் பிரெஞ்சு காலனித்துவ இருப்பு இலகுவாக இருந்தது;வரிவிதிப்பு முதல் நீதி மற்றும் பொதுப் பணிகள் வரையிலான அனைத்து காலனி நிர்வாகத்திற்கும் குடியுரிமை மேலாளர் பொறுப்பு.பிரெஞ்சு தளபதியின் கீழ் வியட்நாம் வீரர்களால் உருவாக்கப்பட்ட கார்ட் இண்டிஜின் கீழ் காலனித்துவ தலைநகரில் பிரெஞ்சு இராணுவ இருப்பை பராமரித்தது.Luang Prabang, Savannakhet மற்றும் Pakse போன்ற முக்கியமான மாகாண நகரங்களில் ஒரு உதவியாளர், போலீஸ், சம்பளம் வழங்குபவர், போஸ்ட் மாஸ்டர், பள்ளி ஆசிரியர் மற்றும் ஒரு மருத்துவர் இருப்பார்கள்.வியட்நாமியர்கள் அதிகாரத்துவத்தில் உள்ள பெரும்பாலான உயர் நிலை மற்றும் நடு நிலை பதவிகளை நிரப்பினர், லாவோ இளைய எழுத்தர்கள், மொழிபெயர்ப்பாளர்கள், சமையலறை ஊழியர்கள் மற்றும் பொது தொழிலாளர்களாக பணியமர்த்தப்பட்டார்.கிராமங்கள் உள்ளூர் தலைவர்கள் அல்லது சாவ் முவாங்கின் பாரம்பரிய அதிகாரத்தின் கீழ் இருந்தன.லாவோஸில் காலனித்துவ நிர்வாகம் முழுவதும் பிரெஞ்சு இருப்பு சில ஆயிரம் ஐரோப்பியர்களுக்கு மேல் இருந்ததில்லை.பிரெஞ்சுக்காரர்கள் உள்கட்டமைப்பின் மேம்பாடு, அடிமைத்தனம் மற்றும் ஒப்பந்த அடிமைத்தனத்தை ஒழித்தல் (கார்வி தொழிலாளர் நடைமுறையில் இருந்தபோதிலும்), அபின் உற்பத்தி உட்பட வர்த்தகம் மற்றும் மிக முக்கியமாக வரி வசூல் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தினர்.பிரெஞ்சு ஆட்சியின் கீழ், வியட்நாமியர்கள் லாவோஸுக்கு குடிபெயர ஊக்குவிக்கப்பட்டனர், இது இந்தோசீனா முழுவதும் காலனித்துவ இடத்தின் எல்லைக்குள் ஒரு நடைமுறை சிக்கலுக்கு ஒரு பகுத்தறிவு தீர்வாக பிரெஞ்சு காலனித்துவவாதிகளால் பார்க்கப்பட்டது.^[48] ​​1943 வாக்கில், வியட்நாமிய மக்கள்தொகை கிட்டத்தட்ட 40,000 ஆக இருந்தது, லாவோஸின் பெரிய நகரங்களில் பெரும்பான்மையை உருவாக்கி, தங்கள் தலைவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை அனுபவித்தனர்.^[49] இதன் விளைவாக, வியன்டியானின் மக்கள்தொகையில் 53%, தகெக்கின் 85% மற்றும் பாக்ஸேயின் 62% வியட்நாமியர்கள், லுவாங் ஃபிராபாங்கைத் தவிர, மக்கள்தொகை முக்கியமாக லாவோ.^[49] 1945 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் பாரிய வியட்நாமிய மக்களை மூன்று முக்கிய பகுதிகளுக்கு நகர்த்துவதற்கான ஒரு லட்சியத் திட்டத்தை வகுத்தனர், அதாவது வியன்டியான் சமவெளி, சவன்னாகெட் பகுதி, போலவன் பீடபூமி, இந்தோசீனா மீதான ஜப்பானிய படையெடுப்பால் மட்டுமே கைவிடப்பட்டது.^[49] இல்லையெனில், மார்ட்டின் ஸ்டூவர்ட்-ஃபாக்ஸின் கூற்றுப்படி, லாவோ தங்கள் சொந்த நாட்டின் மீது கட்டுப்பாட்டை இழந்திருக்கலாம்.^[49]பிரெஞ்சு காலனித்துவத்திற்கு லாவோ பதில் கலவையாக இருந்தது, இருப்பினும் பிரபுக்கள் சியாமியர்களை விட பிரெஞ்சுக்காரர்கள் விரும்பத்தக்கதாக கருதப்பட்டனர், பெரும்பான்மையான லாவோ லூம், லாவோ தியுங் மற்றும் லாவோ சங் ஆகியோர் காலனித்துவ புறக்காவல் நிலையங்களை நிறுவுவதற்கான பிற்போக்கு வரிகள் மற்றும் கார்வி தொழிலாளர்களுக்கான கோரிக்கைகளால் சுமையாக இருந்தனர்.1914 ஆம் ஆண்டில், தை லு மன்னர் சிப்சோங் பன்னாவின் சீனப் பகுதிகளுக்குத் தப்பிச் சென்றார், அங்கு அவர் வடக்கு லாவோஸில் பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு எதிராக இரண்டு வருட கொரில்லா பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார், அதை அடக்க மூன்று இராணுவப் பயணங்கள் தேவைப்பட்டன, இதன் விளைவாக முவாங் சிங்கின் நேரடி பிரெஞ்சு கட்டுப்பாட்டிற்கு வழிவகுத்தது. .1920 வாக்கில் பெரும்பான்மையான பிரெஞ்சு லாவோஸ் சமாதானத்தில் இருந்தது மற்றும் காலனித்துவ ஒழுங்கு நிறுவப்பட்டது.1928 ஆம் ஆண்டில், லாவோ அரசு ஊழியர்களின் பயிற்சிக்கான முதல் பள்ளி நிறுவப்பட்டது, மேலும் வியட்நாமியர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பதவிகளை நிரப்ப லாவோவின் மேல்நோக்கி இயக்கம் அனுமதிக்கப்பட்டது.1920கள் மற்றும் 1930கள் முழுவதும் பிரான்ஸ் மேற்கத்திய, குறிப்பாக பிரெஞ்சு, கல்வி, நவீன சுகாதாரம் மற்றும் மருத்துவம் மற்றும் பொதுப் பணிகளைச் செயல்படுத்த முயற்சித்தது.காலனித்துவ லாவோஸிற்கான வரவுசெலவுத் திட்டம் ஹனோய்க்கு இரண்டாம்பட்சமாக இருந்தது, மேலும் உலகளாவிய பெரும் மந்தநிலை நிதியை மேலும் கட்டுப்படுத்தியது.1920கள் மற்றும் 1930களில் இளவரசர் பெட்சரத் ரத்தனவோங்சா மற்றும் பிரெஞ்சு எகோல் ஃபிரான்கெய்ஸ் டி எக்ஸ்ட்ரீம் ஓரியண்ட் ஆகியோர் பண்டைய நினைவுச்சின்னங்கள், கோயில்கள் மற்றும் லாவோ வரலாறு, இலக்கியம் பற்றிய பொது ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டதன் காரணமாக லாவோ தேசியவாத அடையாளத்தின் முதல் சரங்கள் வெளிப்பட்டன. , கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை.

லாவோ தேசிய அடையாளத்தை வளர்ப்பது 1938 இல் பாங்காக்கில் அல்ட்ராநேஷனலிஸ்ட் பிரதம மந்திரி பிபுன்சோங்கிராமின் எழுச்சியுடன் முக்கியத்துவம் பெற்றது.Phibunsongkhram சியாம் என பெயர் மாற்றம் செய்யப்பட்டது, இது தாய்லாந்து மத்திய பாங்காக்கின் கீழ் அனைத்து தாய் மக்களையும் ஒன்றிணைக்கும் ஒரு பெரிய அரசியல் இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.பிரெஞ்சுக்காரர்கள் இந்த முன்னேற்றங்களை எச்சரிக்கையுடன் பார்த்தனர், ஆனால் ஐரோப்பா மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போரின் நிகழ்வுகளால் விச்சி அரசாங்கம் திசைதிருப்பப்பட்டது.ஜூன் 1940 இல் ஒரு ஆக்கிரமிப்பு அல்லாத ஒப்பந்தம் கையெழுத்திட்ட போதிலும், தாய்லாந்து பிரெஞ்சு நிலைப்பாட்டைப் பயன்படுத்தி பிராங்கோ-தாய் போரைத் தொடங்கியது.டோக்கியோ உடன்படிக்கையுடன் லாவோ நலன்களுக்கு சாதகமற்ற முறையில் போர் முடிந்தது, மேலும் சைன்யாபுரியின் டிரான்ஸ்-மெகாங் பிரதேசங்கள் மற்றும் சம்பாசக்கின் ஒரு பகுதியை இழந்தது.இதன் விளைவாக பிரெஞ்சுக்காரர்கள் மீதான லாவோ அவநம்பிக்கை மற்றும் லாவோஸில் முதல் வெளிப்படையான தேசிய கலாச்சார இயக்கம் இருந்தது, இது மட்டுப்படுத்தப்பட்ட பிரெஞ்சு ஆதரவைக் கொண்ட ஒற்றைப்படை நிலையில் இருந்தது.சார்லஸ் ரோசெட் வியன்டியானில் உள்ள பிரெஞ்சு பொதுக் கல்வி இயக்குநராக இருந்தார், மற்றும் லாவோ அறிவுஜீவிகள் Nyuy Aphai மற்றும் Katay Don Sasorith தலைமையிலான தேசிய சீரமைப்புக்கான இயக்கத்தைத் தொடங்கினர்.இருப்பினும் இரண்டாம் உலகப் போரின் பரவலான தாக்கம் லாவோஸில் பிப்ரவரி 1945 வரை சிறிதளவு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது,ஜப்பானிய ஏகாதிபத்திய இராணுவத்தில் இருந்து ஒரு பிரிவினர் சியாங் குவாங்கிற்கு மாற்றப்பட்டனர்.அட்மிரல் டிகோக்ஸின் கீழ் பிரெஞ்சு இந்தோசீனாவின் விச்சி நிர்வாகம் சார்லஸ் டீகோலுக்கு விசுவாசமான ஃப்ரீ பிரெஞ்ச் பிரதிநிதியால் மாற்றப்படும் என்று ஜப்பானியர்கள் முன்னறிவித்தனர் மற்றும் ஆபரேஷன் மீகோவை ("பிரகாசமான நிலவு") துவக்கினர்.ஜப்பானியர்கள் வியட்நாம் மற்றும் கம்போடியாவில் வாழ்ந்த பிரெஞ்சுக்காரர்களை சிறைப்பிடிப்பதில் வெற்றி பெற்றனர்.லாவோஸில் பிரெஞ்சுக் கட்டுப்பாடு ஓரங்கட்டப்பட்டது.

1945 லாவோஸ் வரலாற்றில் ஒரு நீர்நிலை ஆண்டு.ஜப்பானிய அழுத்தத்தின் கீழ், மன்னர் சிசவாங்வோங் ஏப்ரல் மாதம் சுதந்திரத்தை அறிவித்தார்.இந்த நடவடிக்கை லாவோஸ்ஸில் உள்ள பல்வேறு சுதந்திர இயக்கங்கள், லாவோஸ்ரீ மற்றும் லாவோ பென் லாவோ உட்பட இளவரசர் ஃபெட்சரத் தலைமையிலான லாவோ இஸ்ஸாரா அல்லது "ஃப்ரீ லாவோ" இயக்கத்துடன் ஒன்றிணைவதற்கு அனுமதித்தது மற்றும் லாவோஸ் பிரெஞ்சுக்கு திரும்புவதை எதிர்த்தது.ஆகஸ்ட் 15, 1945 அன்று ஜப்பானிய சரணடைதல் பிரெஞ்சு சார்பு பிரிவுகளை உற்சாகப்படுத்தியது மற்றும் இளவரசர் பெட்சரத் மன்னர் சிசவாங்வாங்கால் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார்.இளவரசர் பெட்சரத் செப்டம்பரில் ஆட்சிக் கவிழ்ப்பை நடத்தி லுவாங் பிரபாங்கில் உள்ள அரச குடும்பத்தை வீட்டுக் காவலில் வைத்தார்.அக்டோபர் 12, 1945 இல் இளவரசர் பெட்சரத்தின் சிவில் நிர்வாகத்தின் கீழ் லாவோ இஸ்ஸாரா அரசாங்கம் அறிவிக்கப்பட்டது.அடுத்த ஆறு மாதங்களில் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் லாவோ இஸ்ஸாராவிற்கு எதிராக அணிதிரண்டனர் மற்றும் ஏப்ரல் 1946 இல் இந்தோசீனா மீதான கட்டுப்பாட்டை மீண்டும் நிலைநாட்ட முடிந்தது. லாவோ இஸ்ஸாரா அரசாங்கம் தாய்லாந்திற்கு தப்பிச் சென்றது, அங்கு அவர்கள் 1949 வரை பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு எதிர்ப்பைக் கடைப்பிடித்தனர். வியட்மின் மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் பத்தேட் லாவோவுடன் உருவாக்கப்பட்டது.லாவோ இசாரா நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில், ஆகஸ்ட் 1946 இல், பிரான்ஸ் மன்னர் சிசவாங்வோங் தலைமையில் லாவோஸில் ஒரு அரசியலமைப்பு முடியாட்சியை நிறுவியது, மேலும் ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் பிரதிநிதித்துவத்திற்கு ஈடாக பிராங்கோ-தாய் போரின் போது கைப்பற்றப்பட்ட பிரதேசங்களைத் திருப்பித் தர தாய்லாந்து ஒப்புக்கொண்டது.1949 ஆம் ஆண்டின் பிராங்கோ-லாவோ பொது மாநாடு லாவோ இஸ்ஸாராவின் பெரும்பாலான உறுப்பினர்களுக்கு பேச்சுவார்த்தை மூலம் பொது மன்னிப்பை வழங்கியது மற்றும் லாவோஸ் இராச்சியத்தை பிரெஞ்சு யூனியனுக்குள் ஒரு அரை-சுதந்திர அரசியலமைப்பு முடியாட்சியை நிறுவுவதன் மூலம் சமாதானப்படுத்த முயன்றது.1950 இல், ராயல் லாவோ அரசாங்கத்திற்கு தேசிய இராணுவத்திற்கான பயிற்சி மற்றும் உதவி உட்பட கூடுதல் அதிகாரங்கள் வழங்கப்பட்டன.அக்டோபர் 22, 1953 இல், ஃபிராங்கோ-லாவோ ஒப்பந்தம் மற்றும் அசோசியேஷன் மீதமுள்ள பிரெஞ்சு அதிகாரங்களை சுதந்திர ராயல் லாவோ அரசாங்கத்திற்கு மாற்றியது.1954 வாக்கில், Dien Bien Phu இல் ஏற்பட்ட தோல்வி, முதல் இந்தோசீனப் போரின் போது, ​​வியட்மினுடனான எட்டு ஆண்டுகால சண்டையை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தது, மேலும் இந்தோசீனாவின் காலனிகள் மீதான அனைத்து உரிமைகோரல்களையும் பிரான்ஸ் கைவிட்டது.^[50]

லாவோஸ் உள்நாட்டுப் போர் (1959-1975) என்பது லாவோஸில் கம்யூனிஸ்ட் பதேட் லாவோ மற்றும் ராயல் லாவோ அரசாங்கத்திற்கு இடையே 23 மே 1959 முதல் டிசம்பர் 2, 1975 வரை நடத்தப்பட்ட ஒரு உள்நாட்டுப் போர் ஆகும். இது கம்போடிய உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் வியட்நாம் போருடன் தொடர்புடையது. உலகளாவிய பனிப்போர் வல்லரசுகளுக்கு இடையேயான பினாமி போரில் பலதரப்பு வெளிப்புற ஆதரவைப் பெறுகிறது.இது அமெரிக்க சிஐஏ சிறப்புச் செயல்பாடுகள் மையம் மற்றும் மோங் மற்றும் மியன் மோதலின் மூத்த வீரர்களிடையே இரகசியப் போர் என்று அழைக்கப்படுகிறது.^[51] அடுத்த வருடங்கள் இளவரசர் சௌவன்னா ஃபௌமாவின் கீழ் நடுநிலைவாதிகளுக்கும், சம்பாசக்கின் இளவரசர் பவுன் ஓமின் கீழ் வலதுசாரிகளுக்கும், இளவரசர் சௌபனௌவோங்கின் கீழ் இடதுசாரி லாவோ தேசபக்தி முன்னணிக்கும் மற்றும் அரை-வியட்நாமிய வருங்காலப் பிரதம மந்திரி கெய்சோன் போம்விஹானேவுக்கும் இடையிலான போட்டியால் குறிக்கப்பட்டது.கூட்டணி அரசாங்கங்களை நிறுவ பல முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, இறுதியாக வியன்டியானில் "முக்கூட்டணி" அரசாங்கம் அமர்ந்தது.லாவோஸில் நடந்த சண்டையில் வடக்கு வியட்நாமிய இராணுவம், அமெரிக்க துருப்புக்கள் மற்றும் தாய் படைகள் மற்றும் தெற்கு வியட்நாமிய இராணுவப் படைகள் நேரடியாகவும் ஒழுங்கற்ற பினாமிகள் மூலமாகவும் லாவோஸ் பான்ஹேண்டில் மீதான கட்டுப்பாட்டிற்கான போராட்டத்தில் ஈடுபட்டன.வடக்கு வியட்நாமிய இராணுவம் அதன் ஹோ சி மின் பாதை விநியோக வழித்தடத்திற்காகவும், தெற்கு வியட்நாமில் தாக்குதல்களை நடத்துவதற்கான ஒரு தளமாகவும் பயன்படுத்துவதற்காக அந்தப் பகுதியை ஆக்கிரமித்தது.ஜார்ஸின் வடக்கு சமவெளி மற்றும் அதற்கு அருகில் இரண்டாவது பெரிய நாடக அரங்கம் இருந்தது.வியட்நாம் போரில் வடக்கு வியட்நாம் இராணுவம் மற்றும் தெற்கு வியட்நாம் வியட்காங் வெற்றியின் சறுக்கல் நீரோட்டத்தில் 1975 இல் வடக்கு வியட்நாமியரும் பத்தேட் லாவோவும் இறுதியாக வெற்றி பெற்றனர்.பாத்தே லாவோ கையகப்படுத்தப்பட்டதைத் தொடர்ந்து லாவோஸில் இருந்து மொத்தம் 300,000 பேர் அண்டை நாடான தாய்லாந்திற்கு தப்பிச் சென்றனர்.^[52]லாவோஸில் கம்யூனிஸ்டுகள் ஆட்சியைப் பிடித்த பிறகு, ஹ்மாங் கிளர்ச்சியாளர்கள் புதிய அரசாங்கத்தை எதிர்த்துப் போராடினர்.ஹ்மாங் அமெரிக்கர்களின் துரோகிகள் மற்றும் "குறைபாடுகள்" என்று துன்புறுத்தப்பட்டனர், அரசாங்கமும் அதன் வியட்நாமிய கூட்டாளிகளும் ஹ்மாங் குடிமக்களுக்கு எதிராக மனித உரிமை மீறல்களை மேற்கொண்டனர்.வியட்நாமிற்கும் சீனாவிற்கும் இடையிலான ஆரம்ப மோதல்களும் சீனாவின் ஆதரவைப் பெற்றதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட Hmong கிளர்ச்சியாளர்களுடன் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தது.இந்த மோதலில் 40,000க்கும் மேற்பட்டோர் உயிரிழந்தனர்.^[53] லாவோ அரச குடும்பம், போருக்குப் பிறகு பாத்தேட் லாவோவால் கைது செய்யப்பட்டு தொழிலாளர் முகாம்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது, அவர்களில் பெரும்பாலோர் 1970 களின் பிற்பகுதியிலும் 1980 களின் பிற்பகுதியிலும் இறந்தனர், இதில் மன்னர் சவாங் வத்தனா, ராணி காம்பூய் மற்றும் பட்டத்து இளவரசர் வோங் சவாங் ஆகியோர் அடங்குவர்.

டிசம்பர் 1975 இல், கொள்கையில் கூர்மையான மாற்றம் ஏற்பட்டது.அரசாங்கம் மற்றும் ஆலோசனைக் குழுவின் கூட்டுக் கூட்டம் நடைபெற்றது, அதில் சுபானுவோங் உடனடியாக மாற்றத்தைக் கோரினார்.எந்த எதிர்ப்பும் இல்லை.டிசம்பர் 2 அன்று, ராஜா பதவி விலக ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் சுவனபூமா ராஜினாமா செய்தார்.லாவோ மக்கள் ஜனநாயகக் குடியரசு சுபானுவோங் அதிபராக அறிவிக்கப்பட்டது.கைசோன் ஃபோம்விஹான் நிழலில் இருந்து தோன்றி நாட்டின் பிரதமராகவும் உண்மையான ஆட்சியாளராகவும் ஆனார்.புதிய குடியரசை ஒரு கட்சி கம்யூனிஸ்ட் அரசாக நிறுவும் செயல்முறையை கைசோன் உடனடியாகத் தொடங்கினார்.^[54]தேர்தல்கள் அல்லது அரசியல் சுதந்திரங்கள் பற்றி கேட்கப்படவில்லை: கம்யூனிஸ்ட் அல்லாத செய்தித்தாள்கள் மூடப்பட்டன, மேலும் சிவில் சேவை, இராணுவம் மற்றும் காவல்துறையின் பெரிய அளவிலான சுத்திகரிப்பு தொடங்கப்பட்டது.நாட்டின் தொலைதூரப் பகுதிகளுக்கு "மறு கல்வி"க்காக ஆயிரக்கணக்கானோர் அனுப்பப்பட்டனர், அங்கு பலர் இறந்தனர் மற்றும் பலர் பத்து ஆண்டுகள் வரை வைக்கப்பட்டனர்.இது நாட்டிலிருந்து புதுப்பிக்கப்பட்ட விமானத்தைத் தூண்டியது.தொடக்கத்தில் புதிய ஆட்சிக்காகப் பணியாற்றத் தயாராக இருந்த பல தொழில்முறை மற்றும் அறிவுஜீவி வர்க்கத்தினர், தங்கள் மனதை மாற்றிக்கொண்டு வெளியேறினர் - வியட்நாம் அல்லது கம்போடியாவை விட லாவோஸிலிருந்து செய்வது மிகவும் எளிதான விஷயம்.1977 வாக்கில், பெரும்பாலான வணிக மற்றும் படித்த வகுப்பினர் உட்பட 10 சதவீத மக்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேறினர்.லாவோ மக்கள் புரட்சிகரக் கட்சியின் தலைமைக் குழு, கட்சியின் அடித்தளத்திலிருந்து மாறவில்லை, அதன் முதல் தசாப்தத்தில் ஆட்சியில் குறிப்பிடத்தக்க அளவு மாறவில்லை.கட்சியில் உண்மையான அதிகாரம் நான்கு பேரிடம் இருந்தது: பொதுச் செயலாளர் கைசோன், அவரது நம்பிக்கைக்குரிய துணை மற்றும் பொருளாதாரத் தலைவர் நுஹாக் பும்சவன் (இருவரும் சவன்னாகெட்டில் தாழ்மையான பூர்வீகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்), திட்டமிடல் மந்திரி சாலி வோங்காம்சாவ் (1991 இல் இறந்தார்) மற்றும் இராணுவத் தளபதி மற்றும் பாதுகாப்புத் தலைவர் கம்தாய் சிபாண்டன். .கட்சியின் பிரெஞ்சு படித்த புத்திஜீவிகள் - ஜனாதிபதி சௌபனாவோங் மற்றும் கல்வி மற்றும் பிரச்சார மந்திரி புமி வோங்விச்சிட் - பொதுவில் மிகவும் பரவலாகக் காணப்பட்டனர் மற்றும் பொலிட்பீரோ உறுப்பினர்களாக இருந்தனர், ஆனால் உள் குழுவின் ஒரு பகுதியாக இல்லை.கட்சியின் பொதுக் கொள்கையானது, "முதலாளித்துவ வளர்ச்சியின் கட்டத்தைக் கடக்காமல், படிப்படியாக, சோசலிசத்திற்கு முன்னேற வேண்டும்" என்பதே.இந்த நோக்கமானது அவசியமான ஒரு நல்லொழுக்கத்தை உருவாக்கியது: லாவோஸ் "முதலாளித்துவ வளர்ச்சியின் கட்டத்தை" கொண்டிருப்பதற்கான வாய்ப்பு இல்லை, அதே நேரத்தில் அதன் மக்கள்தொகையில் 90 சதவீதம் பேர் வாழ்வாதார விவசாயிகளாக இருந்தனர், மேலும் ஒரு நாட்டில் தொழிலாள வர்க்கப் புரட்சி மூலம் சோசலிசத்திற்கான மரபுவழி மார்க்சிச பாதைக்கான வாய்ப்பு இல்லை. தொழில்துறை தொழிலாளர் வர்க்கம் இல்லாதது.வியட்நாமின் கொள்கைகள் லாவோஸை அதன் அனைத்து அண்டை நாடுகளிலிருந்தும் பொருளாதார ரீதியாக தனிமைப்படுத்த வழிவகுத்தது, இது வியட்நாமை முழுமையாக சார்ந்து இருக்க வழிவகுத்தது.கைசோனுக்கு சோசலிசத்திற்கான பாதை முதலில் வியட்நாமியர்களையும் பின்னர் சோவியத் மாதிரிகளையும் பின்பற்றுவதாகும்."சோசலிச உற்பத்தி உறவுகள்" அறிமுகப்படுத்தப்பட வேண்டும், இது ஒரு விவசாய நாட்டில், முதன்மையாக விவசாயத்தை ஒருங்கிணைக்க வேண்டும்.அனைத்து நிலங்களும் அரசின் சொத்து என அறிவிக்கப்பட்டது, மேலும் தனிப்பட்ட பண்ணைகள் பெரிய அளவிலான "கூட்டுறவு நிறுவனங்களாக" இணைக்கப்பட்டன.உற்பத்திச் சாதனங்கள் - லாவோஸில் எருமை மற்றும் மரக் கலப்பைகளைக் குறிக்கும் - கூட்டாகச் சொந்தமாக்கப்பட வேண்டும்.1978 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் பெரும்பாலான தாழ்நில லாவோ நெல் விவசாயிகள் சேகரிப்புக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர்.இதன் விளைவாக, மாநில உணவு கொள்முதல் கடுமையாக வீழ்ச்சியடைந்தது, மேலும் இது அமெரிக்க உதவி நிறுத்தம், போருக்குப் பிந்தைய வியட்நாம்/ சோவியத் உதவிகளின் வெட்டு மற்றும் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பொருட்களின் மெய்நிகர் காணாமல் போனது, நகரங்களில் பற்றாக்குறை, வேலையின்மை மற்றும் பொருளாதார நெருக்கடியை உருவாக்கியது.1979 ஆம் ஆண்டில் கம்போடியா மீதான வியட்நாமிய படையெடுப்பு மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து சீன-வியட்நாமியப் போரின் விளைவாக, லாவோ அரசாங்கம் சீனாவுடனான உறவை முறித்துக் கொள்ளுமாறு வியட்நாமினால் கட்டளையிடப்பட்டது, வெளிநாட்டு உதவி மற்றும் வர்த்தகத்தின் மற்றொரு ஆதாரத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது.1979 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில், கம்யூனிச ஆட்சி வீழ்ச்சியடையும் என்று அஞ்சிய சோவியத் ஆலோசகர்களின் வற்புறுத்தலின் பேரில் அரசாங்கம் திடீரென கொள்கை மாற்றத்தை அறிவித்தது.வாழ்நாள் முழுவதும் கம்யூனிஸ்டாக இருந்த கைசோன், பலர் எதிர்பார்த்ததை விட மிகவும் நெகிழ்வான தலைவராக தன்னைக் காட்டினார்.டிசம்பரில் ஒரு முக்கிய உரையில், லாவோஸ் சோசலிசத்திற்கு தயாராக இல்லை என்று ஒப்புக்கொண்டார்.கைசோனின் மாதிரி லெனின் அல்ல, ஆனால் சீனாவின்டெங் சியாவோபிங் , இந்த நேரத்தில் தடையற்ற சந்தை சீர்திருத்தங்களைத் தொடங்கி, சீனாவின் அடுத்தடுத்த பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு அடித்தளம் அமைத்தார்.சேகரிப்பு கைவிடப்பட்டது, மேலும் விவசாயிகள் "கூட்டுறவு" பண்ணைகளை விட்டுவிடலாம் என்று கூறப்பட்டது, அதை அவர்கள் அனைவரும் உடனடியாக செய்தார்கள், மேலும் தங்கள் உபரி தானியங்களை இலவச சந்தையில் விற்கலாம்.பிற தாராளமயமாக்கல்களும் பின்பற்றப்பட்டன.உள் இயக்கத்தின் மீதான கட்டுப்பாடுகள் நீக்கப்பட்டன, கலாச்சார கொள்கை தளர்த்தப்பட்டது.எவ்வாறாயினும், சீனாவைப் போலவே, அரசியல் அதிகாரத்தில் கட்சியின் பிடியில் தளர்வு இல்லை.லாவோஸ் அதன் பொருளாதாரத்தில் சந்தை வழிமுறைகளை அறிமுகப்படுத்த அதன் புதிய பொருளாதார பொறிமுறையுடன் வியட்நாமை விட முன்னேறியது.^[55] அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், லாவோஸ் தாய்லாந்து மற்றும் ரஷ்யாவுடன் வியட்நாமைச் சிறப்புச் சார்ந்திருப்பதற்கு சில செலவில் நல்லுறவுக்கான கதவைத் திறந்தது.^[55] வியட்நாமின் பொருளாதார மற்றும் இராஜதந்திர மாற்றத்தைத் தொடர்ந்து லாவோஸ் அதே இயல்புநிலையை அடைந்திருக்கலாம், ஆனால் உறுதியுடன் முன்னேறி தாய் மற்றும் ரஷ்ய சைகைகளுக்கு பதிலளிப்பதன் மூலம், லாவோஸ் அதன் நன்கொடையாளர்கள், வர்த்தகப் பங்காளிகள் மற்றும் முதலீட்டாளர்களின் வரம்பை வியட்நாமின் முயற்சிகளிலிருந்து சுயாதீனமாக விரிவுபடுத்தியுள்ளது. அதே இலக்கை அடைய.^[55] இதனால், வியட்நாம் ஒரு வழிகாட்டியாகவும், அவசரகால கூட்டாளியாகவும் இருளில் உள்ளது, மேலும் லாவோஸின் கல்வி வளர்ச்சி வங்கிகள் மற்றும் சர்வதேச தொழில்முனைவோர்களுக்கு வியத்தகு முறையில் மாறியுள்ளது.^[55]

விவசாய கூட்டுமயமாக்கல் கைவிடப்பட்டது மற்றும் சர்வாதிகாரத்தின் முடிவு அவர்களுடன் புதிய சிக்கல்களைக் கொண்டு வந்தது, கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அதிகாரத்தின் ஏகபோகத்தை அனுபவிக்கும் வரை மோசமாக வளர்ந்தது.சித்தாந்த அர்ப்பணிப்பு மங்கியது மற்றும் பதவியைத் தேடுவதற்கும் வைத்திருப்பதற்கும் முக்கிய உந்துதலாக அதற்குப் பதிலாக சுயநலம் எழுந்ததால், அதிகரித்துவரும் ஊழல் மற்றும் நேபாட்டிசம் (லாவோ அரசியல் வாழ்க்கையின் பாரம்பரிய அம்சம்) ஆகியவை இதில் அடங்கும்.பொருளாதார தாராளமயமாக்கலின் பொருளாதார நன்மைகளும் மெதுவாக வெளிப்பட்டன.சீனாவைப் போலன்றி, லாவோஸ் விவசாயத்தில் தடையற்ற சந்தை வழிமுறைகள் மற்றும் ஏற்றுமதி-உந்துதல் குறைந்த கூலி உற்பத்தியை வளர்ப்பதன் மூலம் விரைவான பொருளாதார வளர்ச்சிக்கான திறனைக் கொண்டிருக்கவில்லை.லாவோஸ் ஒரு சிறிய, ஏழை, நிலத்தால் சூழப்பட்ட நாடாக இருந்ததால், சீனா பல தசாப்தங்களாக கம்யூனிச வளர்ச்சியின் நன்மையைக் கொண்டிருந்தது.இதன் விளைவாக, லாவோ விவசாயிகளால், வாழ்வாதாரத்தை விட சற்று அதிகமாகவே வாழ்கிறார்கள், சீன விவசாயிகள் டெங்கின் விவசாயத்தை நீக்கிய பிறகு செய்த உபரிகளை, பொருளாதார ஊக்குவிப்புகளைக் கூட உருவாக்க முடியவில்லை.மேற்கில் கல்வி வாய்ப்புகள் துண்டிக்கப்பட்டு, பல இளம் லாவோக்கள் வியட்நாம் , சோவியத் யூனியன் அல்லது கிழக்கு ஐரோப்பாவில் உயர் கல்விக்காக அனுப்பப்பட்டனர், ஆனால் பயிற்சி பெற்ற ஆசிரியர்கள், பொறியாளர்கள் மற்றும் மருத்துவர்களை உருவாக்க க்ராஷ் கல்வி படிப்புகள் கூட நேரம் எடுத்தன.எவ்வாறாயினும், சில சந்தர்ப்பங்களில் பயிற்சியின் தரம் உயர்ந்ததாக இல்லை, மேலும் லாவோ மாணவர்களில் பலருக்கு அவர்கள் கற்பிக்கப்படுவதைப் புரிந்துகொள்வதற்கான மொழித் திறன் இல்லை.இன்று இந்த லாவோக்களில் பலர் தங்களை ஒரு "இழந்த தலைமுறை" என்று கருதுகின்றனர் மற்றும் வேலை தேடுவதற்கு மேற்கத்திய தரத்தில் புதிய தகுதிகளைப் பெற வேண்டியிருந்தது.1979 ல் வியட்நாமுக்கு லாவோவின் ஆதரவின் மீதான சீன கோபம் மங்கியது மற்றும் லாவோஸுக்குள் வியட்நாமிய அதிகாரம் குறைந்ததால், 1980களின் நடுப்பகுதியில் சீனாவுடனான உறவுகள் கரையத் தொடங்கின.கிழக்கு ஐரோப்பாவில் கம்யூனிசத்தின் வீழ்ச்சியுடன், 1989 இல் தொடங்கி 1991 இல் சோவியத் ஒன்றியத்தின் வீழ்ச்சியுடன் முடிந்தது, லாவோ கம்யூனிஸ்ட் தலைவர்களுக்கு ஆழ்ந்த அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது.கருத்தியல் ரீதியாக, சோசலிசத்தில் அடிப்படைத் தவறு எதுவும் இல்லை என்று லாவோ தலைவர்களுக்கு அது பரிந்துரைக்கவில்லை, ஆனால் 1979 முதல் பொருளாதாரக் கொள்கையில் அவர்கள் அளித்த சலுகைகளின் ஞானத்தை அது அவர்களுக்கு உறுதிப்படுத்தியது. 1990 இல் உதவி முற்றிலும் நிறுத்தப்பட்டது. ஒரு புதுப்பிக்கப்பட்ட பொருளாதார நெருக்கடி.லாவோஸ் அவசர உதவிக்காக பிரான்ஸ் மற்றும்ஜப்பானிடம் கேட்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் உலக வங்கி மற்றும் ஆசிய வளர்ச்சி வங்கியிடம் உதவி கேட்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.இறுதியாக, 1989 இல், கெய்சன் பெய்ஜிங்கிற்குச் சென்று நட்பு உறவுகளை மீட்டெடுப்பதை உறுதிப்படுத்தவும், சீன உதவியைப் பெறவும் சென்றார்.1990 களில் லாவோ கம்யூனிசத்தின் பழைய காவலர் காட்சியை விட்டு வெளியேறினார்.1990 களில் இருந்து லாவோ பொருளாதாரத்தின் மேலாதிக்க காரணி தென்கிழக்கு ஆசிய பிராந்தியத்தில், குறிப்பாக தாய்லாந்தில் ஏற்பட்ட அற்புதமான வளர்ச்சியாகும்.இதைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள, லாவோ அரசாங்கம் வெளிநாட்டு வர்த்தகம் மற்றும் முதலீட்டின் மீதான கிட்டத்தட்ட அனைத்து கட்டுப்பாடுகளையும் நீக்கியது, தாய் மற்றும் பிற வெளிநாட்டு நிறுவனங்களை நாட்டில் சுதந்திரமாக அமைத்து வர்த்தகம் செய்ய அனுமதித்தது.லாவோ மற்றும் சீன நாடுகடத்தப்பட்டவர்களும் லாவோஸுக்குத் திரும்பவும், தங்கள் பணத்தை அவர்களுடன் கொண்டு வரவும் ஊக்குவிக்கப்பட்டனர்.பலர் அவ்வாறு செய்தனர் - இன்று முன்னாள் லாவோ அரச குடும்பத்தின் உறுப்பினரான இளவரசி மணிலாய், லுவாங் ஃபிராபாங்கில் ஒரு ஹோட்டல் மற்றும் சுகாதார ஓய்வு விடுதியை வைத்திருக்கிறார், அதே சமயம் இந்தவாங்ஸ் போன்ற சில பழைய லாவோ உயரடுக்கு குடும்பங்கள் மீண்டும் இயங்குகின்றன (வாழவில்லை என்றால்) நாடு.1980களின் சீர்திருத்தங்களுக்குப் பிறகு, 1997 ஆசிய நிதி நெருக்கடியைத் தவிர, 1988 முதல் ஆண்டுக்கு சராசரியாக ஆறு சதவீத வளர்ச்சியை லாவோஸ் அடைந்துள்ளது. ஆனால் வாழ்வாதார விவசாயம் இன்னும் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் பாதியைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் மொத்த வேலைவாய்ப்பில் 80 சதவீதத்தை வழங்குகிறது.தனியார் துறையின் பெரும்பகுதி தாய் மற்றும் சீன நிறுவனங்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, உண்மையில் லாவோஸ் ஓரளவு தாய்லாந்தின் பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார காலனியாக மாறியுள்ளது, இது லாவோ மத்தியில் சில அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது.லாவோஸ் இன்னும் வெளிநாட்டு உதவியை பெரிதும் சார்ந்துள்ளது, ஆனால் தாய்லாந்தின் தற்போதைய விரிவாக்கம் லாவோஸின் ஒரே முக்கிய ஏற்றுமதிப் பொருட்களான மரம் மற்றும் நீர்மின்சாரத்திற்கான தேவையை அதிகரித்துள்ளது.சமீபத்தில் லாவோஸ் அமெரிக்காவுடனான அதன் வர்த்தக உறவுகளை இயல்பாக்கியுள்ளது, ஆனால் இது இன்னும் பெரிய நன்மைகளை உருவாக்கவில்லை.உலக வர்த்தக அமைப்பிற்கான உறுப்பினர் தேவைகளை லாவோஸ் பூர்த்தி செய்ய ஐரோப்பிய ஒன்றியம் நிதி வழங்கியுள்ளது.ஒரு பெரிய தடை லாவோ கிப் ஆகும், இது இன்னும் அதிகாரப்பூர்வமாக மாற்றத்தக்க நாணயமாக இல்லை.கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அரசியல் அதிகாரத்தின் ஏகபோகத்தை வைத்திருக்கிறது, ஆனால் பொருளாதாரத்தின் செயல்பாட்டை சந்தை சக்திகளுக்கு விட்டுவிடுகிறது, மேலும் லாவோ மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கையில் தலையிடாது, அவர்கள் அதன் ஆட்சிக்கு சவால் விடவில்லை.கிறிஸ்தவ சுவிசேஷம் அதிகாரப்பூர்வமாக ஊக்கமளிக்காத போதிலும், மக்களின் மத, கலாச்சார, பொருளாதார மற்றும் பாலியல் செயல்பாடுகளை காவல்துறை செய்யும் முயற்சிகள் பெரும்பாலும் கைவிடப்பட்டுள்ளன.ஊடகம் அரசின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது, ஆனால் பெரும்பாலான லாவோ தாய்லாந்து வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சிக்கான இலவச அணுகலைக் கொண்டுள்ளது (தாய் மற்றும் லாவோ பரஸ்பரம் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மொழிகள்), இது அவர்களுக்கு வெளி உலகத்திலிருந்து செய்திகளை வழங்குகிறது.பெரும்பாலான நகரங்களில் சாதாரணமாக தணிக்கை செய்யப்பட்ட இணைய அணுகல் உள்ளது.லாவோ தாய்லாந்திற்குச் செல்வதற்கும் மிகவும் சுதந்திரமாக உள்ளனர், மேலும் தாய்லாந்திற்கு சட்டவிரோத லாவோ குடியேற்றம் தாய்லாந்து அரசாங்கத்திற்கு ஒரு பிரச்சனையாகும்.இருப்பினும், கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சிக்கு சவால் விடுபவர்கள் கடுமையாக நடத்தப்படுகிறார்கள்.தற்போதைக்கு பெரும்பாலான லாவோ கடந்த தசாப்தத்தில் தாங்கள் அனுபவித்த தனிப்பட்ட சுதந்திரம் மற்றும் சுமாரான செழிப்பு ஆகியவற்றில் திருப்தி அடைந்ததாக தெரிகிறது.