அடுத்தடுத்த மன்னர்கள் மூலம் லான் சாங், Đại Việt உடன் போரின் சேதத்தை சரிசெய்வார், இது கலாச்சாரம் மற்றும் வர்த்தகம் மலர வழிவகுத்தது.கிங் விஷவுன் (1500-1520) கலைகளின் முக்கிய புரவலராக இருந்தார் மற்றும் அவரது ஆட்சியின் போது லான் சாங்கின் பாரம்பரிய இலக்கியம் முதலில் எழுதப்பட்டது.^[30] தேரவாத பௌத்த துறவிகள் மற்றும் மடாலயங்கள் கற்றல் மையங்களாக மாறியது மற்றும் சங்கம் கலாச்சார மற்றும் அரசியல் அதிகாரத்தில் வளர்ந்தது.திரிபிடகா பாலியிலிருந்து லாவோவுக்குப் படியெடுக்கப்பட்டது, மேலும் ராமாயணத்தின் லாவோ பதிப்பு அல்லது பிர லக் பிர லாம் எழுதப்பட்டது.^[31]மருத்துவம், ஜோதிடம் மற்றும் சட்டம் பற்றிய கட்டுரைகளுடன் காவியக் கவிதைகள் எழுதப்பட்டன.லாவோ நீதிமன்ற இசையும் முறைப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் கிளாசிக்கல் கோர்ட் ஆர்கெஸ்ட்ரா வடிவம் பெற்றது.கிங் விசவுன் நாடு முழுவதும் பல பெரிய கோவில்கள் அல்லது "வாட்கள்" நிதியுதவி செய்தார்.அவர் லான் சாங்கின் பல்லேடியமாக இருக்க முத்திரை அல்லது "பயத்தை விரட்டும்" நிலையில் புத்தரின் நிற்கும் உருவமான ஃபிரா பேங்கைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.^[31] ஃபிரா பேங்கை ஃபா ங்குமின் க்மெர் மனைவி கியோ காங் யா அங்கோரிலிருந்து தனது தந்தையிடமிருந்து பரிசாகக் கொண்டு வந்தார்.இந்த படம் பாரம்பரியமாக சிலோனில் போலியாக நம்பப்படுகிறது, இது தெரவாடா பௌத்த பாரம்பரியத்தின் மையமாக இருந்தது மற்றும் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி கலவையான தாங்கால் ஆனது.^[32] கிங் விசோன், அவரது மகன் ஃபோட்டிசரத், அவரது பேரன் செத்தாத்திரத் மற்றும் அவரது கொள்ளு பேரன் நோக்கியோ கௌமானே ஆகியோர் லான் சாங்கிற்கு பலமான தலைவர்களை வழங்குவார்கள்.