Azerbajdzjans historia

Stenåldern i Azerbajdzjan är kategoriserad i de paleolitiska, mesolitiska och neolitiska perioderna, vilket återspeglar mänsklig utveckling och kulturella förändringar under årtusenden.Betydande arkeologiska upptäckter över olika platser, såsom Karabach, Gazakh, Lerik, Gobustan och Nakhchivan, har belyst dessa epoker.Paleolitisk periodPaleolitikum, som varade fram till 12:e årtusendet f.Kr., är uppdelat i de nedre, mellersta och övre paleolitiska faserna.Nedre paleolitikum: I denna tidigaste fas upptäcktes den anmärkningsvärda Azykhantrops underkäke i Azikh-grottan, vilket indikerar närvaron av tidiga mänskliga arter.Guruchay-dalen var en betydelsefull plats, där dess invånare skapade verktyg från lokalt framställda stenar, vilket markerar "Guruchay-kulturen", som delar likheter med Olduvai-kulturen.Mellanpaleolitikum: Denna period med anor från 100 000 till 35 000 år sedan kännetecknas av den Mousterska kulturen, känd för sina skarpspetsade verktyg.Viktiga arkeologiska platser inkluderar grottorna Tağlar, Azokh och Zar i Karabach, och grottorna Damjili och Qazma, där omfattande verktyg och djurben hittades.Övre paleolitikum: Pågick fram till omkring 12 000 år sedan, denna period såg människor bosätta sig i både grottor och utomhusläger.Jakten blev mer specialiserad och sociala roller började tydligare skilja mellan män och kvinnor.Mesolitiska periodenÖvergången från övre paleolitikum runt 12 000 f.Kr., den mesolitiska eran i Azerbajdzjan, särskilt påvisad i Gobustan och Damjili, innehöll mikrolitiska verktyg och fortsatt beroende av jakt, med tidiga tecken på djurtämning.Fiske blev också en betydande verksamhet.Neolitisk periodDen neolitiska perioden, som börjar runt det 7:e till 6:e årtusendet f.Kr., markerar tillkomsten av jordbruket, vilket leder till utökade bosättningar i områden som är lämpliga för jordbruk.Anmärkningsvärda platser inkluderar det arkeologiska komplexet Goytepe i den autonoma republiken Nakhchivan, där material som keramik och obsidianverktyg tyder på en spirande kulturell sofistikering.Eneolitisk (kalkolitisk) periodFrån omkring 6:e till 4:e årtusendet f.Kr. överbryggade den eneolitiska perioden klyftan mellan stenåldern och bronsåldern.Regionens kopparrika berg underlättade den tidiga utvecklingen av kopparbearbetning.Bosättningar som Shomutepe och Kultepe lyfter fram framsteg inom jordbruk, arkitektur och metallurgi.

Bronsåldern i Azerbajdzjan, som sträckte sig från andra hälften av 4:e årtusendet f.Kr. till andra halvan av 2:a millenniet f.Kr., markerade betydande utvecklingar inom keramik, arkitektur och metallurgi.Det är uppdelat i tidig, medel och sena bronsåldern, med distinkta kulturella och tekniska framsteg observerade i varje fas.^[1]Tidig bronsålder (3500-2500 f.Kr.)Den tidiga bronsåldern kännetecknas av uppkomsten av Kur-Araxes-kulturen, som hade ett brett inflytande över Transkaukasien, östra Anatolien, nordvästra Iran och vidare.Denna period såg uppkomsten av nya bosättningstyper, såsom de på bergssluttningar och flodbankar, och utvecklingen av metallurgiska tekniker.Betydande sociala förändringar inträffade, inklusive övergången från matriarkala till patriarkala system, och separationen av jordbruk från boskapsuppfödning.Viktiga arkeologiska platser inkluderar Kul-tepe I och II i Nakhchivan, Baba-Dervish i Qazakh och Mentesh-Tepe i Tovuz, där många artefakter som polerade tallrikar, keramiska mönster och bronsföremål har hittats.Mellanbronsåldern (slutet av 3:e årtusendet f.Kr. till tidigt 2:a årtusendet f.Kr.)Övergången till medelbronsåldern skedde en ökning av bosättningarnas storlek och komplexiteten i sociala strukturer, med märkbara egendoms- och sociala ojämlikheter.Denna period är känd för sin "målade keramik"-kultur, som ses i resterna som finns i Nakhchivan, Gobustan och Karabach.Perioden markerar också början på vinodling och vinframställning, vilket framgår av arkeologiska fynd i Uzerliktepe och Nakhchivan.Byggandet av befästa bosättningar med cyklopiskt murverk var ett defensivt svar på den växande sociala komplexiteten.Sen bronsålder till järnålder (1400-700-talen f.Kr.)Den sena bronsåldern och den efterföljande järnåldern kännetecknades av utvidgningen av bosättningar och befästningar, vilket framgår av de cyklopiska slotten i regionen Lilla Kaukasus.Begravningsmetoderna omfattade både kollektiva och individuella gravar, ofta åtföljda av rika bronsföremål, vilket tyder på närvaron av en militär elit.Denna period såg också den fortsatta betydelsen av hästuppfödning, en viktig aspekt av den nomadiska livsstilen som råder i regionen.Viktiga kulturlämningar inkluderar kulturartefakterna från Talish-Mughan, som illustrerar avancerade metallbearbetningsfärdigheter.

Kaukasiska Albanien, en forntida region belägen i det som idag är en del av Azerbajdzjan, tros ha influerats av eller införlivats med större imperier från så tidigt som 700- eller 600-talet f.Kr.Enligt en hypotes kan denna inkorporering i det medianiska imperiet ^[2] ha skett under denna period som en del av ansträngningarna att försvara sig mot nomadinvasioner som hotar Persiens norra gränser.Kaukasiska Albaniens strategiska läge, särskilt när det gäller de kaukasiska passen, skulle ha haft betydelse för dessa defensiva åtgärder.På 600-talet f.Kr., efter att ha erövrat Medianriket, införlivade Cyrus den store av Persien Azerbajdzjan i det Achaemenidiska riket , och blev en del av den Achaemenidiska satrapin av Media.Detta ledde till spridningen av zoroastrianism i regionen, vilket framgår av utövningen av elddyrkan bland många kaukasiska albaner.Denna kontroll markerar en period av ökat persiskt inflytande i regionen, vilket sannolikt involverade både militär och administrativ integration i den persiska imperiets ram.

År 330 f.Kr. besegrade Alexander den store akemeniderna, vilket påverkade det politiska landskapet i regioner som Azerbajdzjan.Ungefär vid denna tid nämns det kaukasiska Albanien för första gången av den grekiske historikern Arrian i slaget vid Gaugamela, där de, tillsammans med mederna, Cadussi och Sacae, befälades av Atropates.^[3]Efter Seleucidrikets fall i Persien 247 f.Kr., kom delar av det som idag är Azerbajdzjan under kungariket Armeniens styre, ^[4] som varade från 190 f.Kr. till 428 f.Kr.Under Tigranes den stores regeringstid (95-56 fvt) noterades Albanien som en vasallstat inom det armeniska riket.Så småningom uppstod kungariket Albanien som en betydande enhet i östra Kaukasus under 2:a eller 1:a århundradet f.Kr., och bildade en triad med georgier och armenier som nyckelnationer i södra Kaukasus, och kom under betydande armeniskt kulturellt och religiöst inflytande.Den ursprungliga befolkningen på högra stranden av floden Kura före armenisk erövring inkluderade olika autoktona grupper som utianer, mycier, kaspier, gargarer, sakasener, gelianer, sodier, lupener, balasakaner, parsier och parrasier.Historikern Robert H. Hewsen noterade att dessa stammar inte var av armeniskt ursprung;medan vissa iranska folk kan ha bosatt sig under persiskt och medianiskt styre, var de flesta av de infödda inte indoeuropéer.^[5] Trots detta ledde påverkan av långvarig armenisk närvaro till en betydande armenisering av dessa grupper, med många som blev oskiljaktigt armeniska med tiden.

Atropatene var ett forntida iranskt kungadöme som grundades omkring 323 fvt av Atropates, en persisk satrap.Detta rike låg i det som nu är norra Iran.Atropates härstamning fortsatte att styra regionen fram till början av 1:a århundradet e.Kr., då den övertogs av den parthiska Arsacid-dynastin.År 226 e.Kr. erövrades Atropatene av det sasaniska riket och förvandlades till en provins som övervakades av en marzban, eller "markgreve".Atropatene upprätthöll kontinuerlig zoroastrisk religiös auktoritet från tiden för akemeniderna fram till den arabiska erövringen, med endast ett kort avbrott under Alexander den stores styre från 336 till 323 f.Kr.Regionens namn, Atropatene, bidrog också till namngivningen av den historiska regionen Azerbajdzjan i Iran.BakgrundÅr 331 f.Kr., under slaget vid Gaugamela, kämpade olika etniska grupper inklusive mederna, albanerna, sakasenserna och kaduserna under Achaemenidernas befälhavare Atropates, tillsammans med Darius III mot Alexander den store.Efter Alexanders seger och det efterföljande fallet av det Achaemenidiska riket, förklarade Atropates sin lojalitet till Alexander och utnämndes till guvernör i Media 328-327 fvt.Efter Alexanders död 323 f.v.t. delades hans imperium upp mellan hans generaler vid delingen av Babylon.Media, tidigare en enda Achaemenid-satrapi, delades upp i två: Media Magna, som gavs till Peithon, och den norra regionen, Media Atropatene, styrd av Atropates.Atropates, som hade familjeband med Alexanders regent Perdiccas, lyckades etablera Media Atropatene som ett självständigt kungarike efter att ha vägrat att vara trohet till Seleucus, en av Alexanders generaler.År 223 fvt, när Antiochos III tog makten i Seleucidriket , attackerade han Media Atropatene, vilket ledde till dess tillfälliga underkuvande under seleukidernas kontroll.Media Atropatene bevarade dock en viss grad av internt oberoende.Det politiska landskapet i regionen förändrades när det romerska riket framträdde som en betydande kraft i Medelhavet och Främre Östern.Detta ledde till en rad konflikter, inklusive slaget vid Magnesia 190 fvt där romarna besegrade seleukiderna.De strategiska allianserna förändrades igen när, 38 f.Kr., efter en strid mellan Rom och Parthia, den romerske generalen Antonius misslyckades med att erövra den atropatenska staden Fraaspa trots en långvarig belägring.Denna konflikt och det ständiga hotet från Parthia drev Atropatene närmare Rom, vilket ledde till att Ariobarzan II, kungen av Atropatene år 20 f.Kr., tillbringade ungefär ett decennium i Rom, och anpassade sig närmare till romerska intressen.När det parthiska riket började minska, fann Atropatene adeln och bönderna en ny allierad i den persiske sasaniska prinsen Ardashir I. Som stöd för hans kampanjer mot de senare parthiska härskarna spelade Atropatene en roll i uppkomsten av det sasaniska imperiet.År 226, efter att Ardashir I besegrat Artabanus IV i slaget vid Hormozdgan, underkastade sig Atropatene sasanerna med minimalt motstånd, vilket markerade övergången från parthiskt till sasaniskt styre.Denna allians drevs troligen av den lokala adelns önskan om stabilitet och ordning, såväl som prästerskapets preferens för sasanernas starka koppling till zoroastrianism.

Efter Seleucidrikets fall i Persien 247 fvt, fick kungariket Armenien kontroll över delar av det som idag är Azerbajdzjan.^[6]

Kaukasiska Albaniens interaktion med det romerska riket var komplex och mångfacetterad, kännetecknad främst av dess status som en klientstat snarare än en helt integrerad provins som grannlandet Armenien .Förhållandet började runt 1:a århundradet f.Kr. och upplevde olika faser av engagemang fram till omkring 250 e.Kr., med en kort återkomst under kejsar Diocletianus runt 299 e.Kr.BakgrundÅr 65 fvt gick den romerske generalen Pompejus, efter att ha betvingat Armenien, Iberien och Colchis , in i det kaukasiska Albanien och besegrade snabbt kung Oroezes.Även om Albanien nästan nådde Kaspiska havet under romersk kontroll, sporrade inflytandet från det Parthiska riket snart till ett uppror.År 36 fvt var Mark Antonius tvungen att undertrycka denna revolt, varefter Albanien nominellt blev ett romerskt protektorat.Romerskt inflytande konsoliderades under kejsar Augustus, som tog emot ambassadörer från en albansk kung, vilket tyder på pågående diplomatiska interaktioner.År 35 e.Kr. spelade kaukasiska Albanien, allierade med Iberien och Rom, en roll i att konfrontera parthernas makt i Armenien.Kejsar Neros planer år 67 e.Kr. att utöka det romerska inflytandet längre in i Kaukasus stoppades av hans död.Trots dessa ansträngningar behöll Albanien starka kulturella och kommersiella band med Persien .Under kejsar Trajanus år 114 e.Kr. var romersk kontroll nästan fullständig, med betydande romanisering på samhällets övre nivåer.Emellertid stod regionen inför hot som invasionen av alanerna under kejsar Hadrianus regeringstid (117-138 e.Kr.), vilket ledde till en stärkt allians mellan Rom och Kaukasiska Albanien.År 297 e.Kr. återupprättade Nisibis-fördraget romerskt inflytande över Kaukasiska Albanien och Iberien, men denna kontroll var flyktig.Vid mitten av 300-talet hade området fallit under sassanisk kontroll och förblev så till slutet av 600-talet.Under det tredje perso-turkiska kriget 627 allierade sig kejsar Heraclius med kazarerna (gokturkerna), vilket resulterade i att en kazarledare förklarade suveränitet över Albanien och verkställde beskattning i linje med persiska markbedömningar.I slutändan absorberades kaukasiska Albanien i det sassaniska riket, med dess kungar som lyckades behålla sitt styre genom att betala tribut.Regionen erövrades slutligen av arabiska styrkor 643 under den muslimska erövringen av Persien , vilket markerade slutet på dess forntida kungarikes status.

Från 252-253 e.Kr., kom kaukasiska Albanien under kontroll av Sassanidriket , och behöll sin monarki men fungerade till stor del som en vasallstat med begränsad autonomi.Den albanska kungen hade nominell makt medan den mesta civila, religiösa och militära auktoriteten utövades av den sassanidutsedda marzban (militär guvernör).Betydelsen av denna annektering framhölls i den trespråkiga inskriptionen av Shapur I vid Naqš-e Rostam.Under Shapur II:s regeringstid (309-379 e.Kr.) bibehöll kung Urnayr av Albanien (343-371 e.Kr.) en viss grad av självständighet, i linje med Shapur II under militära kampanjer mot romarna, särskilt belägringen av Amida 359 e.Kr.Efter Shapur II:s förföljelse av kristna efter segern sårades Urnayr, en allierad i striden, men spelade en avgörande roll i militära engagemang.År 387, efter en rad konflikter, återförde ett fördrag mellan Rom och sassaniderna flera provinser till Albanien som hade förlorats i tidigare strider.År 450 e.Kr. såg ett kristet uppror mot persisk zoroastrism ledd av kung Yazdegerd II betydande segrar som tillfälligt befriade Albanien från persiska garnisoner.Men år 462, efter interna stridigheter i den sassaniska dynastin, mobiliserade Peroz I Haylandur (Onoqur)-hunerna mot Albanien, vilket ledde till abdikationen av den albanske kungen Vache II år 463 e.Kr.Denna period av instabilitet resulterade i 30 år utan härskare, vilket den albanska historikern Moisey Kalankatlı noterade.Monarkin återställdes så småningom 487 e.Kr. när Vachagan III installerades av den sassanidiska shahen Balash (484-488 e.Kr.).Vachagan III, känd för sin kristna tro, återinförde kristna friheter och motsatte sig zoroastrianism, hedendom, avgudadyrkan och häxkonst.Men 510 e.Kr. eliminerade sassaniderna oberoende statliga institutioner i Albanien, vilket markerade början på en lång period av sassanidernas dominans fram till 629 e.Kr.I slutet av 600-talet till början av 700-talet blev Albanien en slagmark mellan Sassanid Persien, det bysantinska riket och Khazar Khanate.År 628 e.Kr., under det tredje perso-turkiska kriget, invaderade kazarerna och deras ledare Ziebel förklarade sig själv som Herre över Albanien, och införde skatter baserade på persiska landmätningar.Mihraniddynastin styrde Albanien från 630-705 e.Kr., med Partav (nuvarande Barda) som huvudstad.Varaz Grigor (628-642 e.Kr.), en anmärkningsvärd härskare, stödde till en början sassaniderna men anslöt sig senare till det bysantinska riket.Trots sina ansträngningar att upprätthålla autonomi och diplomatiska förbindelser med kalifatet, mördades Javanshir, Varaz Grigors son, år 681 e.Kr.Mihranidernas styre upphörde 705 e.Kr. när den sista arvtagaren avrättades i Damaskus av arabiska styrkor, vilket markerade slutet på Albaniens interna självständighet och början på direkt styre av kalifatet .

Arsaciddynastin, som härrörde från Parthia, styrde Kaukasiska Albanien från 3:e till 600-talet e.Kr.Denna dynasti var en gren av de parthiska arsaciderna och var en del av en bredare pan-arsacid familjefederation som inkluderade härskarna i angränsande Armenien och Iberien.BakgrundKaukasiska Albanien blev betydelsefullt i regionalpolitiken runt slutet av 200-talet f.Kr., troligen på grund av konflikter mellan den parthiske kungen Mithridates II (r. 124–91 f.Kr.) och den armeniske kungen Artavasdes I (r. 159–115 f.Kr.).Enligt den moderna historikern Murtazali Gadjiev var det i slutet av 300-talet e.Kr. när arsaciderna installerades som kungar av Albanien av romarna, i syfte att få större kontroll över Kaukasus.Deras uppkomst till makten ledde till dominansen av iranska kulturella element och det parthiska språket bland den bildade klassen i Albanien.Under 330-talet hävdade den sasaniske kungen Shapur II (r. 309–379) sin auktoritet över den albanske kungen Vachagan I, som senare efterträddes av Vachagan II omkring 375 e.Kr.År 387 ledde sasanisk manipulation till att de armeniska provinserna Artsakh, Utik, Shakashen, Gardman och Kolt överlämnades till Albanien.Men omkring 462 e.Kr. avskaffade Sasanian Shahanshah Peroz I Arsacid-styret efter ett uppror ledd av Vache II, även om denna regel återställdes 485 CE med Vachagan III:s himmelsfärd, tack vare Perozs bror och efterträdare Balash (r. 484–488) ).Vachagan III var en ivrig kristen som gav mandat att avfallna albanska aristokrater skulle återvända till kristendomen och förde en kampanj mot zoroastrianism, hedendom, avgudadyrkan och häxkonst.Arsacidernas härskande i Albanien hade djupa äktenskapliga och familjeband med den sasaniska kungafamiljen, vilket förstärkte sasaniskt inflytande i regionen.Dessa band inkluderade äktenskap mellan arsacidernas härskare och medlemmar av den sasaniska kungafamiljen, vilket förstärkte det mellersta persiska språket och kulturen i Albanien.Dessa kopplingar underströk det komplexa samspelet mellan politiska, familjära och kulturella relationer mellan Kaukasiska Albanien och Sasanian Iran, vilket avsevärt formade regionens historia och identitet.

Efter att Armenien antog kristendomen som sin statsreligion år 301 e.Kr., började även kaukasiska Albanien att anamma kristendomen under kung Urnayr.Han döptes av St. Gregory the Illuminator, Armeniens första katoliker.Efter Urnayrs död bad de kaukasiska albanerna att St. Gregorys barnbarn, St. Gregoris, skulle leda deras kyrka.Han var avgörande för att sprida kristendomen över hela Kaukasiska Albanien och Iberien, och blev martyrdöd av idoldyrkare i nordöstra Kaukasiska Albanien.Hans kvarlevor begravdes nära Amaras-klostret, som hans farfar lät bygga i Artsakh.I början av 400-talet översatte en lokal biskop vid namn Jeremy Bibeln till Old Udi, språket för de kaukasiska albanerna, vilket markerade en betydande kulturell utveckling.Denna översättning baserades till stor del på tidigare armeniska versioner.Under 500-talet försökte den sassanidiska kungen Yazdegerd II tvinga zoroastrianism på ledarna i Kaukasiska Albanien, Armenien och Georgien .Trots inledande samtycke i Ctesiphon, gjorde adelsmän motstånd när de återvände hem, vilket kulminerade i ett misslyckat uppror ledd av den armeniske generalen Vardan Mamikonyan år 451 e.Kr.Trots att de förlorade slaget behöll albanerna sin kristna tro.Den kristna tron ​​nådde en zenit under kung Vachagan den fromme i slutet av 400-talet, som starkt motsatte sig avgudadyrkan och främjade kristendomen under hela sin regeringstid.År 488 e.Kr. sammankallade han rådet i Aghuen, som formaliserade kyrkans struktur och dess relationer med staten.På 600-talet, under Javanshirs styre, upprätthöll det kaukasiska Albanien fredliga förbindelser med hunnerna fram till att Javanshir mördades 669, vilket ledde till hunnernas aggression.Ansträngningar gjordes för att omvända hunnerna till kristendomen, men dessa blev till slut kortlivade.På 800-talet, efter den arabiska erövringen , stod regionen inför betydande tryck som ledde till islamiseringen av lokalbefolkningen.Vid 1000-talet stod framstående moskéer i tidigare centra av albansk kristendom, och många albaner assimilerades i olika etniska grupper, inklusive azerier och iranier .

Under de arabiska invasionerna av Kaukasus i mitten av 700-talet e.Kr. blev det kaukasiska Albanien en vasall för de arabiska styrkorna, men behöll sin lokala monarki.De första arabiska militärkampanjerna ledda av Salman ibn Rabiah och Habib b.Maslama år 652 e.Kr. resulterade i fördrag som införde hyllning, jizya (omröstningsskatt på icke-muslimer) och kharaj (markskatt) på lokalbefolkningen på platser som Nakhchevan och Beylagan.Araberna fortsatte sin expansion och säkrade fördrag med guvernörerna i andra nyckelregioner som Gabala, Sheki, Shakashen och Shirvan.År 655 e.Kr., efter sin seger vid Darband (Bāb al-Abwāb), mötte araberna motgångar från kazarerna, inklusive Salmans död i strid.Khazarerna, som utnyttjade det första muslimska inbördeskriget och arabernas oro över andra fronter, inledde räder mot Transkaukasien.Även om de först avvisades, lyckades kazarerna fånga betydande byte i en storskalig razzia runt 683 eller 685 e.Kr.Det arabiska svaret kom i början av 800-talet, särskilt åren 722-723 e.Kr., när al-Jarrah al-Hakami framgångsrikt stötte bort kazarerna och till och med en kort stund erövrade deras huvudstad Balanjar.Trots dessa militära engagemang, motsatte sig lokalbefolkningen i områden som Kaukasiska Albanien, Armenien och Georgien ofta arabiskt styre, påverkat av deras övervägande kristna tro .Detta motstånd var särskilt uppenbart år 450 e.Kr. när kung Yazdegerd II av Sassanidriket försökte konvertera dessa regioner till zoroastrism, vilket ledde till utbredd oliktänkande och hemliga löften att upprätthålla kristendomen.Denna komplexa period av arabiska, persiska och lokala interaktioner påverkade avsevärt de administrativa, religiösa och sociala strukturerna i regionen.Under Umayyaderna , och senare abbasiderna , utvecklades administrationen från att behålla sassanidiska system till att introducera emiratsystemet, dela upp regionen i mahals (distrikt) och mantagas (underdistrikt), styrda av emirer utsedda av kalifen.Under denna tid förändrades också det ekonomiska landskapet.Införandet av grödor som ris och bomull, förstärkta av förbättrade bevattningstekniker, ledde till betydande jordbruksutveckling.Handelsexpansion underlättade tillväxten av industrier som kameluppfödning och vävning, särskilt noterat i städer som Barda, som var känd för sin sidenproduktion.Det arabiska styret katalyserade så småningom djupgående kulturella och ekonomiska förändringar i Kaukasiska Albanien och det bredare södra Kaukasus, vilket inbäddade islamiska influenser som skulle forma regionens historiska bana i århundraden.

När det arabiska kalifatets militära och politiska makt avtog under 800- och 900-talen började flera provinser hävda sitt oberoende från centralregeringen.Denna period såg uppkomsten av feodala stater som Shirvanshahs, Shaddadids, Sallarids och Sajids i Azerbajdzjans territorium.Shirvanshahs (861-1538)Shirvanshaherna, som regerade från 861 till 1538, framstår som en av den islamiska världens mest bestående dynastier.Titeln "Shirvanshah" var historiskt förknippad med härskarna i Shirvan, enligt uppgift skänkt av den första sassanidiska kejsaren, Ardashir I. Under hela sin historia pendlade de mellan självständighet och vasalage under angränsande imperier.I början av 1000-talet mötte Shirvan hot från Derbent och slog tillbaka räder från Ryssland och Alan på 1030-talet.Mazyadiddynastin gav så småningom plats för Kasraniderna 1027, som regerade självständigt fram till Seljuks invasioner 1066. Trots att han erkände Seljuks överhöghet, lyckades Shirvanshah Fariburz I upprätthålla intern autonomi och utökade till och med sin domän till att omfatta Arran i Ganja och utnämnde en governor i Ganja. 1080-talet.Shirvan-hovet blev ett kulturellt samband, särskilt under 1100-talet, som lockade berömda persiska poeter som Khaqani, Nizami Ganjavi och Falaki Shirvani, vilket främjade en rik period av litterär blomstring.Dynastin såg betydande utvecklingar som började 1382 med Ibrahim I, som inledde Shirvanshahernas Darbandi-linje.Toppen av deras inflytande och välstånd var under 1400-talet, särskilt under Khalilullah I (1417–1463) och Farrukh Yasar (1463–1500).Dynastins förfall började dock med Farrukh Yasars nederlag och död i händerna på den safavidiska ledaren Ismail I år 1500, vilket ledde till att Shirvanshaherna blev safavidiska vasaller.Sajid (889–929)Sajiddynastin, som regerade från 889 eller 890 till 929, var en av de betydande dynastierna i medeltida Azerbajdzjan.Muhammad ibn Abi'l-Saj Diwdad, utnämnd till härskare 889 eller 890 av det abbasidiska kalifatet , markerade början på Sajid-styret.Hans far hade tjänat under militära nyckelfigurer och kalifatet och tjänat guvernörskapet i Azerbajdzjan som en belöning för deras militära tjänster.Försvagningen av den abbasidiska centralmyndigheten gjorde det möjligt för Muhammed att etablera en nästan självständig stat i Azerbajdzjan.Under Muhammeds styre präglade Sajid-dynastin mynt i hans namn och utökade sitt territorium avsevärt i södra Kaukasus, med Maragha som dess första huvudstad, som senare flyttade till Barda.Hans efterträdare, Yusuf ibn Abi'l-Saj, flyttade vidare huvudstaden till Ardabil och rev Maraghas murar.Hans mandatperiod präglades av ansträngda relationer med det abbasidiska kalifatet, vilket ledde till militära konfrontationer.År 909, efter ett fredsavtal underlättat av vesiren Abu'l-Hasan Ali ibn al-Furat, säkrade Yusuf erkännande från kalifen och ett formellt guvernörskap i Azerbajdzjan, vilket stärkte hans styre och utökade Sajid-inflytandet.Yusufs regeringstid var också känd för hans handlingar för att säkra och stärka de norra gränserna för Sajid-domänen mot ryska intrång från Volga 913–914.Han reparerade Derbent-muren och byggde om dess sektioner som vetter mot havet.Hans militära kampanjer sträckte sig in i Georgien, där han erövrade flera territorier inklusive Kakheti, Ujarma och Bochorma.Sajid-dynastin avslutades med den siste härskaren, Deysam ibn Ibrahim, som besegrades 941 av Marzban ibn Muhammad från Daylam.Detta nederlag markerade slutet på Sajid-styret och uppkomsten av Sallarid-dynastin med huvudstad i Ardabil, vilket innebar en betydande förändring i regionens politiska landskap.Sallarid (941-979)Sallarid-dynastin, etablerad 941 av Marzuban ibn Muhammad, härskade över Azerbajdzjan och iranska Azerbajdzjan fram till 979. Marzuban, en ättling till Musafirid-dynastin, störtade till en början sin far i Daylam och utökade sedan sin kontroll till viktiga azerbajdzjanska städer inklusive Ardabil, Tabriz, Tabriz Barda och Derbent.Under hans ledning blev Shirvanshahs vasaller till sallariderna och gick med på att hylla.Åren 943–944 riktade en allvarlig rysk kampanj sig mot Kaspiska regionen, som avsevärt påverkade Barda och flyttade regional framträdande plats till Ganja.Sallaridstyrkorna upplevde flera nederlag, och Barda led under rysk kontroll med omfattande plundringar och krav på lösen.Den ryska ockupationen stördes dock av ett utbrott av dysenteri, vilket gjorde att Marzuban kunde återta kontrollen efter att de drog sig tillbaka.Trots inledande framgångar markerade Marzubans tillfångatagande 948 av Rukn al-Dawla, härskaren över Hamadan, en vändpunkt.Hans fängelse ledde till interna stridigheter bland hans familj och andra regionala makter som Rawadids och Shaddadids, som tog tillfällen i akt att hävda kontroll i områden runt Tabriz och Dvin.Ledarskapet övergick till Ibrahim, Marzubans yngste son, som styrde Dvin från 957 till 979 och intermittent kontrollerade Azerbajdzjan tills hans andra mandatperiod slutade 979. Han lyckades bekräfta Sallarids auktoritet över Shirvan och Darband.År 971 erkände Sallariderna Shaddadidernas övertagande i Ganja, vilket återspeglar skiftande maktdynamik.I slutändan avtog Sallarid-dynastins inflytande, och de assimilerades av Seljukturkarna i slutet av 1000-talet.Shaddadids (951-1199)Shaddadiderna var en framstående muslimsk dynasti som styrde regionen mellan floderna Kura och Araxes från 951 till 1199 e.Kr.Muhammad ibn Shaddad grundade dynastin genom att utnyttja den försvagade Sallarid-dynastin för att ta kontroll över Dvin, och därigenom etablera hans styre som expanderade till att omfatta större städer som Barda och Ganja.Under slutet av 960-talet stärkte Shaddadiderna, under Laskari ibn Muhammad och hans bror Fadl ibn Muhammad, sin position ytterligare genom att fånga Ganja och avsluta musafiridernas inflytande i Arran 971. Fadl ibn Muhammad, som regerade från 985 till 1031, var avgörande för att expandera Shaddadid-territorierna, särskilt genom att bygga Khodaafarin-broarna över Arasfloden för att förbinda de norra och södra bankerna.Shaddadiderna stod inför många utmaningar, inklusive ett betydande angrepp av ryska styrkor 1030. Under denna period inträffade även interna stridigheter, såsom upproret av Fadl I:s son Askuya i Beylagan, som slogs ned med rysk hjälp som arrangerades av Fadl I:s andra son, Musa.Toppen av Shaddadid-eran kom under Abulaswar Shavor, som anses vara den sista oberoende regerande Shaddadid-emiren.Hans styre var känt för stabilitet och strategiska allianser, inklusive erkännande av Seljuk-sultanen Togruls auktoritet och samarbete med Tbilisi mot bysantinska och Alan-hot.Men efter Shavors död 1067 avtog Shaddadids makt.Fadl III fortsatte kort dynastins styre fram till 1073, då Alp Arslan från Seljuq-riket annekterade de återstående Shaddadid-områdena 1075 och delade ut dem som förläningar till sina anhängare.Detta avslutade effektivt Shaddadidernas självständiga styre, även om en gren fortsatte som vasaller i Ani-emiratet under Seljuqs överherrskap.

På 1000-talet dök Seljukdynastin av Oghuz turkiskt ursprung upp från Centralasien, korsade Arazfloden och gjorde betydande framsteg in i Gilans och sedan Arrans territorier.År 1048, i samarbete med azerbajdzjanska feodalherrar, besegrade de framgångsrikt den kristna koalitionen av bysantinska och södra Kaukasusstater.Toghrul Beg, Seljuk-härskaren, befäste sin dominans i Azerbajdzjan och Arran år 1054, med lokala ledare som Rawwadid-härskaren Vahsudan i Tebriz och senare Abulasvar Shavur i Ganja, som accepterade hans suveränitet.Efter Toghrul Begs död fortsatte hans efterträdare, Alp Arslan och hans vesir Nizam ul-Mulk, att hävda Seljuks auktoritet.Deras krav från lokala härskare inkluderade betydande hyllningar, vilket framgår av deras interaktioner med Fazl Muhammad II från Shaddadiderna.Även om en planerad kampanj mot Alanerna avbröts på grund av vinterförhållandena, hade Alp Arslan 1075 helt annekterat Shaddadid-områdena.Shaddadiderna behöll en nominell närvaro som vasaller i Ani och Tbilisi fram till 1175.I början av 1100-talet gjorde georgiska styrkor, ledda av kung David IV och hans general Demetrius I, betydande intrång i Shirvan, erövrade strategiska platser och påverkade den regionala maktbalansen.Men efter kung Davids död 1125 avtog det georgiska inflytandet.I mitten av 1100-talet upphörde Shirvanshahs, under Manuchehr III, sina biflöden, vilket ledde till konflikter med Seljuks.Ändå, efter skärmytslingar, lyckades de upprätthålla en viss grad av autonomi, vilket återspeglas i frånvaron av sultanens namn på senare mynt, vilket signalerade ett försvagat Seljuk-inflytande.År 1160, efter Manuchehr III:s död, följde en maktkamp inom Shirvan, med Tamar från Georgia som försökte hävda inflytande genom sina söner, även om detta till slut misslyckades.Maktdynamiken i regionen fortsatte att utvecklas, med Shirvanshahs hävdade mer självständighet när Seljuk-makten avtog.Under hela Seljuk-perioden inträffade betydande kulturell och arkitektonisk utveckling i Azerbajdzjan, med anmärkningsvärda bidrag till persisk litteratur och den distinkta Seljuk-arkitektoniska stilen.Personer som Nizami Ganjavi och arkitekter som Ajami Abubakr oglu Nakhchivani spelade avgörande roller i regionens kulturella blomstring och lämnade ett bestående arv i både litteratur och arkitektur, uppenbart i periodens landmärken och litterära bidrag.

Titeln "Atabeg" kommer från de turkiska orden "ata" (far) och "bey" (herre eller ledare), vilket betyder en guvernörsroll där innehavaren fungerar som väktare och mentor för en ung kronprins medan han styr en provins eller region .Denna titel var särskilt betydelsefull under perioden av Seljukriket , särskilt mellan 1160 och 1181, då Atabegs ibland kallades "stora atabakerna" av sultanen av de irakiska Seljuks, som utövade avsevärt inflytande över sultanerna själva.Shams ad-Din Eldiguz (1136-1175)Shams ad-Din Eldiguz, en Kipchak-slav, beviljades Seljuq-provinsen Arran av Sultan Ghiyath ad-Din Mas'ud 1137 som en iqta (en typ av förlänskap).Han valde Barda som sin bostad, fick gradvis lokala emirers lojalitet och utökade sitt inflytande till att bli de facto härskare över vad som nu är nutida Azerbajdzjan år 1146. Hans äktenskap med muminen Khatun och hans efterföljande inblandning i tvisterna om Seljukdynastin stärkte sin ställning.Eldiguz utropades till den stora Atabeg av Arslanshah 1161, och han behöll denna position som en beskyddare och en betydande maktmäklare i sultanatet, som kontrollerade olika lokala härskare som vasaller.Hans militära kampanjer inkluderade försvar mot georgiska intrång och upprätthållande av allianser, särskilt med Ahmadilis, fram till hans död i Nakhchivan 1175.Muhammad Jahan Pahlavan (1175-1186)Efter Eldiguz död överförde hans son Muhammad Jahan Pahlavan huvudstaden från Nakhchivan till Hamadan i västra Iran och utökade sitt styre och utnämnde sin bror Qizil Arslan Uthman till Arrans härskare.Han lyckades upprätthålla fred med närliggande regioner, inklusive georgierna, och etablerade vänskapliga band med Khwarazm Shah Tekish.Hans regeringstid präglades av stabilitet och begränsad utländsk aggression, en betydande prestation under en period som präglades av frekventa dynastiska och territoriella tvister.Qizil Arslan (1186-1191)Efter Muhammad Jahan Pahlavans död tog hans bror Qizil Arslan till makten.Hans mandatperiod såg fortsatta kamper mot Seljuq-sultanernas försvagade centrala auktoritet.Hans självsäkra expansion inkluderade en framgångsrik invasion av Shirvan 1191 och störtandet av Toghrul III, den siste Seljuq-härskaren.Men hans styre blev kortvarigt eftersom han mördades av sin brors änka, Innach Khatun, i september 1191.Kulturella bidragEran av Atabegs i Azerbajdzjan präglades av betydande arkitektoniska och litterära landvinningar.Anmärkningsvärda arkitekter som Ajami Abubakr oglu Nakhchivani bidrog till regionens arkitektoniska arv och designade nyckelstrukturer som Yusif ibn Kuseyir-mausoleet och Momine Khatun-mausoleet.Dessa monument, erkända för sin invecklade design och kulturella betydelse, framhäver de konstnärliga och arkitektoniska framstegen under denna period.I litteraturen spelade poeter som Nizami Ganjavi och Mahsati Ganjavi centrala roller.Nizamis verk, inklusive den berömda "Khamsa", var avgörande för att forma persisk litteratur, som ofta firade beskydd av Atabegs, Seljuk och Shirvanshah härskarna.Mahsati Ganjavi, känd för sin rubaiyat, firade livets och kärlekens glädjeämnen och bidrog rikt till den tidens kulturella gobeläng.

De mongoliska invasionerna av Azerbajdzjan , som inträffade under 1200- och 1300-talen, hade en djupgående inverkan på regionen, vilket ledde till betydande förändringar i dess politiska landskap och integrationen av Azerbajdzjan i staten Hulagu.Denna serie av invasioner kan delas in i flera nyckelfaser, var och en präglad av intensiva militära kampanjer och efterföljande sociopolitiska förändringar.Första invasionen (1220–1223)Den första vågen av den mongoliska invasionen började 1220, efter Khorezmshahs nederlag, med mongolerna under generalerna Jebe och Subutai som ledde en 20 000 man stark expeditionsstyrka in i Iran och sedan in i Azerbajdzjan.Storstäder som Zanjan, Qazvin, Maragha, Ardebil, Bailagan, Barda och Ganja stod inför omfattande förstörelse.Denna period kännetecknades av politisk oordning i delstaten Atabegs i Azerbajdzjan, som mongolerna utnyttjade för att snabbt etablera kontroll.Mongolernas första vistelse i Mughan-steppen under vintern och deras obevekliga militära strategi ledde till betydande förluster och omvälvningar i lokalbefolkningen.Andra invasionen (1230-talet)Den andra invasionen, ledd av Chormagan Noyon på 1230-talet på order av Ögedei Khan, riktade sig mot Jalâl ad-Dîn Khwârazmshâh som hade tagit kontroll över regionen efter mongolernas första reträtt.Den mongoliska armén, nu 30 000 starka, överväldigade lätt Jalal ad-Dins styrkor, vilket ledde till ytterligare konsolidering av den mongoliska makten i norra Iran och Azerbajdzjans territorier.Städer som Maragha, Ardabil och Tabriz intogs, med Tabriz som senare avvärjde total förstörelse genom att gå med på att betala en rejäl hyllning.Tredje invasionen (1250-talet)Den tredje stora invasionen leddes av Hulagu Khan efter direktivet från hans bror Möngke Khan att erövra det abbasidiska kalifatet .Efter att först ha fått uppdraget med norra Kina, flyttade Hulagus fokus till Mellanöstern.1256 och 1258 störtade han inte bara staten Nizari Ismaili och det abbasidiska kalifatet utan utropade sig själv till Ilkhan, och etablerade en mongolisk stat som inkluderade dagens Iran, Azerbajdzjan och delar av Turkiet och Irak .Denna era präglades av försök att laga förödelsen orsakad av tidigare mongoliska invasioner.Senare utvecklingEfter Hulagu bestod det mongoliska inflytandet med härskare som Ghazan Khan, som förklarade sig själv härskare över Tabriz 1295 och försökte återställa förbindelserna med icke-muslimska samhällen, om än med varierande framgång.Ghazans omvändelse till sunnimuslim markerade en betydande förändring i Ilkhanatets religiösa landskap.Hans regeringstid slutade 1304, efterträddes av sin bror Öljaitü.Abu Sa'ids död 1335 utan arvinge ledde till fragmenteringen av Ilkhanatet .Regionen såg uppkomsten av lokala dynastier som jalayiriderna och chobaniderna, som kontrollerade olika delar av Azerbajdzjan och dess omgivningar fram till mitten av 1300-talet.Det mongoliska arvet i Azerbajdzjan kännetecknades av både förstörelse och upprättandet av nya administrativa ramar som påverkade regionens utveckling under efterföljande århundraden.

Under 1380-talet utvidgade Timur, även känd som Tamerlane , sitt enorma eurasiska imperium till Azerbajdzjan, och integrerade det som en del av hans expansiva domän.Denna period markerade betydande militär och politisk aktivitet, med lokala härskare som Ibrahim I av Shirvan som blev vasaller till Timur.Ibrahim I hjälpte särskilt Timur i hans militära kampanjer mot Tokhtamysh från den gyllene horden , vilket ytterligare sammanflätade Azerbajdzjans öde med de timuridiska erövringarna.Eran präglades också av betydande social oro och religiösa stridigheter, underblåst av uppkomsten och spridningen av olika religiösa rörelser som Hurufism och Bektashi-orden.Dessa rörelser ledde ofta till sekteristiska konflikter, som djupt påverkade Azerbajdzjans samhälleliga struktur.Efter Timurs död 1405 ärvdes hans imperium av hans son Shah Rukh, som regerade fram till 1447. Shah Rukhs regeringstid såg stabiliseringen av Timuridernas domäner till viss del, men efter hans död bevittnade regionen uppkomsten av två rivaliserande turkiska dynastier väster om de tidigare Timuriderna.Qara Qoyunlu, baserad runt sjön Van, och Aq Qoyunlu, centrerad kring Diyarbakır, dök upp som betydande makter i regionen.Dessa dynastier, var och en med sina egna territorier och ambitioner, markerade fragmenteringen av auktoriteter i området och satte scenen för framtida konflikter och omstruktureringar i Azerbajdzjan och de omgivande regionerna.

Aq Qoyunlu, även känd som de vita fårturkomanerna, var en sunnitisk turkomansk stamkonfederation som blev framträdande i slutet av 1300-talet och början av 1400-talet.De var kulturellt persiska och härskade över ett stort territorium som inkluderade delar av nuvarande östra Turkiet , Armenien , Azerbajdzjan, Iran , Irak och till och med utökade sitt inflytande till Oman i slutet av 1400-talet.Deras imperium nådde sin zenit under ledning av Uzun Hasan, som lyckades utöka sina territorier avsevärt och etablera Aq Qoyunlu som en formidabel regional makt.Bakgrund och Rise to PowerAq Qoyunlu, som grundades i Diyarbakir-regionen av Qara Yuluk Uthman Beg, var ursprungligen en del av distriktet Bayburt söder om Pontic Mountains och intygades först på 1340-talet.De tjänade till en början som vasaller under Ilkhan Ghazan och fick framträdande plats i regionen genom militära kampanjer, inklusive misslyckade belägringar som Trebizond.Expansion och konfliktÅr 1402 hade Timur beviljat Aq Qoyunlu hela Diyarbakir, men det var inte förrän Uzun Hasans ledning som de verkligen började utöka sitt territorium.Uzun Hasans militära skicklighet visades i hans nederlag mot de svarta fårturkomanerna (Qara Qoyunlu) 1467, vilket var en vändpunkt som tillät Aq Qoyunlu att dominera mycket av Iran och de omgivande regionerna.Diplomatiska ansträngningar och konflikterUzun Hasans styre präglades inte bara av militära erövringar utan också av betydande diplomatiska insatser, inklusive allianser och konflikter med stormakter som det osmanska riket och karamaniderna.Trots att han fick löften om militär hjälp från Venedig mot ottomanerna förverkligades aldrig stödet, vilket ledde till hans nederlag i slaget vid Otlukbeli 1473.Styrning och kulturell blomstringUnder Uzun Hasan expanderade Aq Qoyunlu inte bara territoriellt utan fick också en kulturell renässans.Uzun Hasan antog iranska seder för administration, upprätthöll den byråkratiska struktur som etablerats av tidigare dynastier och främjade en hovkultur som speglade den iranska kungadömet.Under denna period sponsrades konst, litteratur och arkitektur, vilket avsevärt bidrog till regionens kulturlandskap.Nedgång och arvUzun Hasans död 1478 ledde till en följd av mindre effektiva härskare, som så småningom kulminerade i interna stridigheter och försvagningen av Aq Qoyunlu-staten.Denna interna turbulens möjliggjorde uppkomsten av safaviderna , som utnyttjade nedgången av Aq Qoyunlu.År 1503 hade den safavidiska ledaren Ismail I på ett avgörande sätt besegrat Aq Qoyunlu, vilket markerade slutet på deras styre och början på safavidernas dominans i regionen.Aq Qoyunlus arv är anmärkningsvärt för deras roll i att forma den politiska och kulturella dynamiken i Mellanöstern under 1400-talet.Deras styrningsmodell, som blandar nomadiska turkomanska traditioner med stillasittande persiska administrativa metoder, satte scenen för framtida imperier i regionen, inklusive safaviderna, som skulle dra nytta av Aq Qoyunlus exempel för att etablera ett eget varaktigt imperium.

Qara Qoyunlu, eller Kara Koyunlu, var en turkomansk monarki som styrde över territorier som omfattade dagens Azerbajdzjan, delar av Kaukasus och därefter från omkring 1375 till 1468. Till en början tog de vasaller av Jalairid-sultanatet i Bagdad och Tabriz till framträdande plats. och självständighet under ledning av Qara Yusuf, som erövrade Tabriz och avslutade Jalairids styre.Stiga till maktenQara Yusuf flydde till det osmanska riket för säkerhet under Timurs räder men återvände efter Timurs död 1405. Han återtog sedan territorier genom att besegra Timurs efterföljare i strider som det betydande slaget vid Nachchivan 1406 och Sardrud 1408, där han säkrade en avgörande seger. och dödade Miran Shah, en son till Timur.Konsolidering och konflikterUnder Qara Yusuf och hans efterträdare konsoliderade Qara Qoyunlu makten i Azerbajdzjan och utvidgade sitt inflytande till Irak , Fars och Kerman.Deras styre kännetecknades av politisk manövrering och militära engagemang för att upprätthålla och utöka sitt territorium.Jahan Shah, som kom till makten 1436, utökade särskilt Kara Koyunlus territorium och inflytande.Han förhandlade och utkämpade framgångsrikt krig, positionerade Kara Koyunlu som en dominerande makt i regionen, och motstod till och med påtryckningar och hot från grannstater och rivaliserande dynastier som Ak Koyunlu.Nedgång och fallJahan Shahs död 1467 under en strid mot Uzun Hasan från Ak Koyunlu markerade början på nedgången för Kara Koyunlu.Imperiet kämpade för att behålla sin koherens och sina territorier mitt i interna stridigheter och yttre tryck, vilket så småningom ledde till dess upplösning.StyrningQara Qoyunlus styrelsestruktur var starkt påverkad av deras föregångare, jalayiriderna och ilkhaniderna .De upprätthöll ett hierarkiskt administrativt system där provinserna styrdes av militära guvernörer eller beys, ofta överförda från far till son.Centralregeringen inkluderade tjänstemän som kallas darugha, som skötte finansiella och administrativa angelägenheter och hade betydande politisk makt.Titlar som sultan, khan och padishah användes, vilket återspeglade deras suveränitet och styre.Qara Qoyunlus regeringstid representerar en turbulent men ändå inflytelserik period i Azerbajdzjans och den bredare regionens historia, präglad av militära erövringar, dynastiska kamper och betydande kulturell och administrativ utveckling.

Safavidorden, ursprungligen en sufi-religiös grupp som bildades av Safi-ad-din Ardabili på 1330-talet i Iran, utvecklades avsevärt över tiden.I slutet av 1400-talet hade orden konverterat till tolvshiaislam, vilket markerade en djupgående omvandling i dess ideologiska och politiska bana.Denna förändring lade grunden för den safavidiska dynastins uppgång till makten och dess djupgående inflytande på det religiösa och politiska landskapet i Iran och omgivande regioner.Bildande och religiöst skifteSafavidorden, som grundades av Safi-ad-din Ardabili, följde ursprungligen efter sufiislam.Förvandlingen till en shia-ordning mot slutet av 1400-talet var avgörande.Safaviderna hävdade att de härstammade från Ali och Fatimah,Muhammeds dotter, vilket hjälpte dem att etablera religiös legitimitet och attrahera bland sina anhängare.Detta påstående fick djupt genklang hos Qizilbash, en militant grupp anhängare som var centrala i Safavidernas militära och politiska strategier.Expansion och konsolideringUnder ledning av Ismail I, som blev shah 1501, övergick safaviderna från en religiös ordning till en härskande dynasti.Ismail I använde Qizilbashs iver för att erövra Azerbajdzjan, Armenien och Dagestan mellan 1500 och 1502, vilket avsevärt utökade Safavid-domänen.De första åren av Safavid-styret präglades av aggressiva militära kampanjer som också riktade sig mot regioner som Kaukasus, Anatolien, Mesopotamien, Centralasien och delar av Sydasien.Religiös påtvingande och feodal teokratiIsmail I och hans efterträdare, Tahmasp I, påtvingade shiaislam på den övervägande sunnitiska befolkningen i deras territorier, särskilt hårt i områden som Shirvan.Detta påtvingande ledde ofta till betydande stridigheter och motstånd bland lokalbefolkningen men lade i slutändan grunden för ett Iran med shia-majoritet.Safavidstaten utvecklades till en feodal teokrati, med Shahen som både en gudomlig och politisk ledare, med stöd av Qizilbash-hövdingar som tjänstgjorde som provinsadministratörer.Konflikt med osmanernaDet safavidiska riket var ofta i konflikt med det sunnitiska osmanska riket, vilket återspeglade den djupa sekteriska klyftan mellan de två makterna.Denna konflikt var inte bara territoriell utan också religiös, vilket påverkade regionens politiska anpassningar och militära strategier.Kulturella och sociala förändringar under Abbas den storeAbbas den stores regeringstid (1587–1630) ses ofta som den safavidiska maktens zenit.Abbas genomförde betydande militära och administrativa reformer, inskränkte makten hos Qizilbash genom att främja ghulamerna – konverterade kaukasier som var djupt lojala mot Shahen och tjänstgjorde i olika kapaciteter inom imperiet.Denna politik hjälpte till att konsolidera central auktoritet och integrera imperiets olika regioner närmare i den safavidiska statens administrativa fålla.Arvet i AzerbajdzjanInverkan av safaviderna i Azerbajdzjan var djupgående och etablerade en bestående shia-närvaro som fortsätter att påverka regionens religiösa demografi.Azerbajdzjan är fortfarande ett av länderna med en betydande shiamuslimsk befolkning, ett arv från dess tidiga 1500-talskonvertering under safavidernas styre.Sammantaget förvandlades safaviderna från en sufiordning till en stor politisk makt, instiftade shiaislam som ett avgörande element i den iranska identiteten och omformade det kulturella och religiösa landskapet i regionen.Deras arv är uppenbart i de fortsatta religiösa och kulturella sedvänjorna i Iran och regioner som Azerbajdzjan.

Efter mordet på Nader Shah 1747 upplöstes Afshariddynastin, vilket ledde till uppkomsten av olika turkiska khanater i regionen, var och en med olika nivåer av självstyre.Denna period markerade en fragmentering av auktoriteter som satte scenen för uppkomsten av Agha Mohammad Khan Qajar, som syftade till att återställa de territorier som en gång tillhörde de safavidiska och afsharidiska imperierna.Restaureringsinsatser av Agha Mohammad Khan QajarAgha Mohammad Khan Qajar samlade, efter att ha konsoliderat sin makt i Teheran 1795, en betydande styrka och siktet inställt på att återerövra tidigare iranska territorier i Kaukasus, som hade fallit under inflytande av det osmanska och ryska imperiet .Denna region inkluderade flera viktiga khanater som Karabach, Ganja, Shirvan och Christian Gurjistan (Georgien), alla nominellt under persisk överhöghet men ofta engagerade i inbördes konflikter.Militära kampanjer och erövringarI sina militära kampanjer var Agha Mohammad Khan initialt framgångsrik och återerövrade territorier som inkluderade Shirvan, Erivan, Nakhchivan och mer.Hans betydande seger kom 1795 med plundringen av Tiflis, vilket markerade den korta återintegreringen av Georgien i iransk kontroll.Hans ansträngningar kulminerade i att han kröntes som shah 1796, vilket symboliskt knöt sig till arvet från Nader Shah.Den georgiska kampanjen och dess efterdyningarAgha Mohammad Khans krav på den georgiske kungen Heraclius II att avsäga sig Georgievsk-fördraget med Ryssland och att acceptera persisk överhöghet exemplifierar den bredare geopolitiska kampen i regionen.Trots bristen på ryskt stöd gjorde Heraclius II motstånd, vilket ledde till Agha Mohammad Khans invasion och den efterföljande brutala plundringen av Tiflis.Mord och arvAgha Mohammad Khan mördades 1797, vilket stoppade ytterligare kampanjer och lämnade regionen instabil.Hans död följdes snabbt av den ryska annekteringen av Georgien 1801, då Ryssland fortsatte sin expansion in i Kaukasus.Ryska expansionen och slutet på persiskt inflytandeDet tidiga 1800-talet såg den formella överlåtelsen av många Kaukasus-territorier från Iran till Ryssland genom fördragen Gulistan (1813) och Turkmenchay (1828), efter en serie rysk-persiska krig.Dessa fördrag markerade inte bara slutet på betydande persiska territoriella anspråk i Kaukasus utan omformade också den regionala dynamiken och bröt långvariga kulturella och politiska band mellan Iran och Kaukasusregionerna.

De rysk-persiska krigen (1804-1813 och 1826-1828) var avgörande för att omforma Kaukasus politiska gränser.Gulistan-fördraget (1813) och Turkmenchay-fördraget (1828) resulterade i betydande territoriella förluster för Iran.Dessa fördrag överlämnade Dagestan, Georgien och mycket av det som nu är Azerbajdzjan till det ryska imperiet .Fördragen fastställde också de moderna gränserna mellan Azerbajdzjan och Iran och minskade avsevärt det iranska inflytandet i Kaukasus.Den ryska annekteringen förändrade styrningen av regionen.Traditionella khanater som Baku och Ganja antingen avskaffades eller fördes under ryskt beskydd.Den ryska administrationen omorganiserade dessa territorier till nya provinser, som senare utgjorde större delen av dagens Azerbajdzjan.Denna omorganisation innefattade inrättandet av nya administrativa distrikt, såsom Elisavetpol (nuvarande Ganja) och Shamakhi-distriktet.Övergången från iranskt till ryskt styre ledde också till betydande kulturella och sociala förändringar.Trots införandet av rysk lag och administrativa system förblev det iranska kulturella inflytandet starkt bland de muslimska intellektuella kretsarna i städer som Baku, Ganja och Tbilisi under hela 1800-talet.Under denna period började en azerbajdzjansk nationell identitet att smälta samman, påverkad av både regionens persiska förflutna och den nya ryska politiska ramen.Upptäckten av olja i Baku under slutet av 1800-talet förvandlade Azerbajdzjan till en viktig industriell och ekonomisk zon inom det ryska imperiet.Oljeboomen lockade till sig utländska investeringar och ledde till en snabb ekonomisk utveckling.Men det skapade också stora skillnader mellan de till stor del europeiska kapitalisterna och den lokala muslimska arbetsstyrkan.Denna period såg betydande infrastrukturutveckling, inklusive etablering av järnvägar och telekommunikationslinjer som ytterligare integrerade Azerbajdzjan i den ryska ekonomiska sfären.

Det armenisk-azerbajdzjanska kriget 1918–1920 var en betydande konflikt som inträffade under den tumultartade perioden efter första världskriget och mitt i det bredare sammanhanget av det ryska inbördeskriget och upplösningen av det osmanska riket .Denna konflikt uppstod mellan den nyligen etablerade Demokratiska republiken Azerbajdzjan och Republiken Armenien , underblåst av komplexa historiska klagomål och konkurrerande nationalistiska ambitioner över territorier med blandad befolkning.Kriget var främst centrerat kring de områden som nu är moderna Armenien och Azerbajdzjan, särskilt över regioner som Erivan Governorate och Karabach, som båda sidor hävdade baserat på historiska och etniska skäl.Det maktvakuum som det ryska imperiets kollaps efterlämnade gjorde att nationalistiska rörelser i Armenien och Azerbajdzjan kunde bilda sina respektive republiker, var och en med territoriella anspråk som överlappade väsentligt.Konflikten präglades av intensiva och brutala strider, där både armeniska och azerbajdzjanska styrkor begick våldshandlingar och grymheter som innefattade massakrer och etnisk rensning.Noterbara tragiska händelser under denna period inkluderade massakrerna på marsdagarna och septemberdagarna och massakern i Shusha, som var och en bidrog till betydande civilt lidande och förändrade den demografiska sammansättningen av regionen.Konflikten upphörde så småningom med den sovjetiska röda arméns frammarsch in i Kaukasus.Sovjetiseringen av Armenien och Azerbajdzjan 1920 satte effektivt stopp för fientligheterna genom att införa en ny politisk ram över regionen.De sovjetiska myndigheterna ritade om gränserna, ofta med liten hänsyn till traditionella etniska bosättningar, vilket sådde fröet till framtida konflikter.

Azerbajdzjans demokratiska republik (ADR), som grundades den 28 maj 1918 i Tiflis, var den första sekulära demokratiska republiken i den turkiska och muslimska världen.Det grundades efter upplösningen av Transkaukasiska demokratiska federativa republiken.ADR existerade fram till den 28 april 1920, då den övertogs av sovjetiska styrkor.ADR gränsades till Ryssland i norr, Georgien i nordväst, Armenien i väster och Iran i söder, med en befolkning på cirka 3 miljoner människor.Ganja fungerade som dess tillfälliga huvudstad på grund av bolsjevikernas kontroll över Baku.Noterbart är att termen "Azerbajdzjan" valdes för republiken av Musavat-partiet av politiska skäl, ett namn som tidigare endast förknippats med den intilliggande regionen i samtida nordvästra Iran.ADR:s styrningsstruktur inkluderade ett parlament som den högsta statliga myndigheten, vald genom universell, fri och proportionell representation.Ministerrådet var ansvarigt inför detta parlament.Fatali Khan Khoyski utsågs till den första premiärministern.Parlamentet var mångsidigt, inklusive representanter från Musavat-partiet, Ahrar, Ittihad och de muslimska socialdemokraterna, såväl som minoritetsrepresentanter från de armeniska, ryska, polska, tyska och judiska samfunden.Viktiga landvinningar av ADR inkluderar att utvidga rösträtten till kvinnor, vilket gör det till ett av de första länderna och den första majoritetsmuslimska nationen som ger kvinnor lika politiska rättigheter som män.Dessutom markerade inrättandet av Baku State University skapandet av det första moderna universitetet i Azerbajdzjan, vilket bidrog till regionens pedagogiska framsteg.

Efter att Azerbajdzjans regering kapitulerat till bolsjevikiska styrkor bildades Azerbajdzjans SSR den 28 april 1920. Trots nominell självständighet kontrollerades republiken hårt av Moskva och integrerades i den transkaukasiska socialistiska federativa sovjetrepubliken (TSFSR) tillsammans med Armenien och Georgien i mars. 1922. Denna federation blev senare en av de ursprungliga fyra republikerna i Sovjetunionen i december 1922. TSFSR upplöstes 1936 och omvandlade dess regioner till separata sovjetrepubliker.Under 1930-talet påverkade de stalinistiska utrensningarna Azerbajdzjan avsevärt, vilket resulterade i tusentals dödsfall, inklusive anmärkningsvärda personer som Huseyn Javid och Mikail Mushfig.Under andra världskriget var Azerbajdzjan avgörande för Sovjetunionen för dess betydande olje- och gasproduktion, och bidrog avsevärt till krigsinsatsen.Under efterkrigstiden, särskilt på 1950-talet, upplevde Azerbajdzjan en snabb urbanisering och industrialisering.Men på 1960-talet började Azerbajdzjans oljeindustri att minska på grund av förändringar i den sovjetiska oljeproduktionen och utarmningen av markresurser, vilket ledde till ekonomiska utmaningar.Etniska spänningar, särskilt mellan armenier och azerbajdzjaner, eskalerade men undertrycktes till en början.1969 utsågs Heydar Aliyev till den första sekreteraren för Azerbajdzjans kommunistiska parti, vilket tillfälligt förbättrade den ekonomiska situationen genom att diversifiera sig till industrier som bomull.Aliyev gick upp till politbyrån i Moskva 1982, den högsta positionen som en azeri hade uppnått i Sovjetunionen.Han gick i pension 1987 under början av Mikhail Gorbatjovs perestrojkareformer.I slutet av 1980-talet ökade oron i Kaukasus, särskilt över den autonoma regionen Nagorno-Karabach, vilket ledde till allvarliga etniska konflikter och pogromer.Trots Moskvas försök att kontrollera situationen kvarstod oroligheter, som kulminerade i framväxten av Azerbajdzjans folkfront och våldsamma konfrontationer i Baku.Azerbajdzjan förklarade sin självständighet från Sovjetunionen den 30 augusti 1991 och gick med i Samväldet av oberoende stater.I slutet av året hade det första Nagorno-Karabach-kriget börjat, vilket ledde till skapandet av den självförklarade republiken Artsakh, som markerade en lång period av konflikter och politisk instabilitet i regionen.

Nagorno-Karabach-konflikten var en långvarig etnisk och territoriell tvist mellan Armenien och Azerbajdzjan om Nagorno-Karabach-regionen, övervägande bebodd av etniska armenier, och de angränsande områden som till övervägande del beboddes av azerbajdzjaner fram till deras utvisning på 1990-talet.Internationellt erkänd som en del av Azerbajdzjan, Nagorno-Karabach gjorde anspråk på och kontrollerades delvis av den självutnämnda republiken Artsakh.Under sovjettiden utsattes armeniska invånare i Nagorno-Karabachs autonoma oblast för diskriminering, inklusive ansträngningar från de sovjetiska azerbajdzjanska myndigheterna för att undertrycka den armeniska kulturen och uppmuntra azerbajdzjansk vidarebosättning, även om armenierna behöll en majoritet.1988 stödde en folkomröstning i Nagorno-Karabach regionens överföring till sovjetiska Armenien, i linje med sovjetiska lagar om självbestämmande.Detta steg ledde till anti-armeniska pogromer över Azerbajdzjan, som eskalerade till ömsesidigt etniskt våld.Efter Sovjetunionens kollaps intensifierades konflikten till ett fullskaligt krig i början av 1990-talet.Detta krig avslutades med en seger för Artsakh och Armenien, vilket resulterade i ockupationen av omgivande azerbajdzjanska territorier och betydande befolkningsförflyttningar, inklusive utvisning av etniska armenier från Azerbajdzjan och azerbajdzjaner från Armenien och armeniskt kontrollerade områden.Som svar antog FN:s säkerhetsråd 1993 resolutioner som bekräftade Azerbajdzjans territoriella integritet och krävde tillbakadragande av armeniska styrkor från Azerbajdzjans länder.En vapenvila 1994 gav relativ stabilitet, även om spänningarna puttrade.Förnyad konflikt i april 2016, känd som fyradagarskriget, resulterade i många offer men mindre territoriella förändringar.Situationen försämrades avsevärt med det andra Nagorno-Karabach-kriget i slutet av 2020, vilket ledde till betydande azerbajdzjanska vinster under ett avtal om vapenvila den 10 november 2020, inklusive återhämtning av territorier kring Nagorno-Karabach och en del av själva regionen.Fortsatta brott mot vapenvilan markerade perioden efter 2020.I december 2022 inledde Azerbajdzjan en blockad av Artsakh och i september 2023 inledde en avgörande militär offensiv som ledde till att Artsakh-myndigheterna kapitulerade.Efter dessa händelser flydde de flesta etniska armenier från regionen, och Artsakh upplöstes officiellt den 1 januari 2024, vilket avslutade dess de facto självständighet och återupprättade azerbajdzjansk kontroll över territoriet.

1991 stödde Ayaz Mutallibov, dåvarande president för Azerbajdzjan SSR, tillsammans med Georgiens president Zviad Gamsakhurdia, det sovjetiska statskuppförsöket.Mutallibov föreslog också konstitutionella ändringar för att möjliggöra direkta presidentval i Azerbajdzjan.Han valdes därefter till president den 8 september 1991, i ett val som fick stor kritik för bristande rättvisa och frihet.Efter hans val utropade Azerbajdzjans högsta sovjet självständighet den 18 oktober 1991, vilket ledde till att kommunistpartiet upplöstes, även om många av dess medlemmar, inklusive Mutallibov, behöll sina positioner.Denna deklaration bekräftades av en nationell folkomröstning i december 1991, och Azerbajdzjan fick internationellt erkännande kort därefter, och USA erkände den den 25 december.Den pågående Nagorno-Karabach-konflikten intensifierades i början av 1992 när Karabachs armeniska ledning utropade en självständig republik, vilket eskalerade konflikten till ett fullskaligt krig.Armenien, med hemligt stöd från den ryska armén, fick en strategisk fördel.Under denna period inträffade betydande grymheter, inklusive massakern i Khojaly den 25 februari 1992, där azerbajdzjanska civila dödades, vilket väckte kritik mot regeringen för dess passivitet.Omvänt var azerbajdzjanska styrkor ansvariga för massakern i Maraga som involverade civila armeniska.Under ökande påtryckningar, särskilt från Azerbajdzjans folkfrontsparti, och utsatt för kritik för sin oförmåga att bilda en effektiv militär, avgick Mutallibov den 6 mars 1992. Men efter en utredning av Khojaly-massakern, som fritog honom från ansvar, avgick hans avgång. störtades och han återinsattes den 14 maj. Denna återinsättning blev kortvarig, eftersom Mutallibov avsattes nästa dag, den 15 maj, av väpnade styrkor från Azerbajdzjans folkfront, vilket ledde till hans flykt till Moskva.Efter dessa händelser upplöstes nationalrådet och ersattes av nationalförsamlingen, sammansatt av folkfrontsmedlemmar och före detta kommunister.Mitt i pågående militära bakslag, när armeniska styrkor erövrade Lachin, valdes Isa Gambar till ordförande för nationalförsamlingen den 17 maj och tog på sig presidentens uppdrag i avvaktan på ytterligare val planerade till den 17 juni 1992. Denna period präglades av snabba politiska förändringar och fortsatta konflikter. i regionen.

I det azerbajdzjanska presidentvalet 1992 kunde de före detta kommunisterna inte presentera en stark kandidat, vilket ledde till valet av Abulfaz Elchibey, ledaren för Azerbajdzjans folkfront (PFA) och en före detta politisk fånge.Elchibey vann med över 60 % av rösterna.Hans presidentskap präglades av en tydlig hållning mot Azerbajdzjans medlemskap i Samväldet av oberoende stater, en strävan efter närmare förbindelser med Turkiet och ett intresse av att förbättra relationerna med den azerbajdzjanska befolkningen i Iran.Samtidigt mötte Heydar Aliyev, en betydande politisk figur och tidigare ledare inom det sovjetiska systemet, begränsningar i sina presidentambitioner på grund av en åldersbegränsning.Trots dessa restriktioner behöll han betydande inflytande i Nakhchivan, en azerbajdzjansk exklav som var under en armenisk blockad.Som svar på den pågående konflikten med Armenien om Nagorno-Karabach, avbröt Azerbajdzjan de flesta av Armeniens landförbindelser genom att stoppa järnvägstrafiken, vilket framhävde det ekonomiska ömsesidiga beroendet inom den transkaukasiska regionen.Elchibeys presidentskap stötte snabbt på svåra utmaningar liknande dem som hans föregångare Mutallibov stod inför.Nagorno-Karabach-konflikten gynnade Armenien alltmer, som lyckades ta omkring en femtedel av Azerbajdzjans territorium och fördriva över en miljon människor inom Azerbajdzjan.Den försämrade situationen ledde till ett militärt uppror i juni 1993, med Surat Huseynov i spetsen i Ganja.Med PFA som kämpade på grund av militära bakslag, en vacklande ekonomi och ökande opposition – inklusive från grupper i linje med Aliyev – försvagades Elchibeys position avsevärt.I huvudstaden Baku tog Heydar Aliyev tillfället i akt att ta makten.Efter att ha befäst sin position bekräftade en folkomröstning i augusti Aliyevs ledarskap, vilket i praktiken avlägsnade Elchibey från presidentposten.Detta markerade en avgörande förändring i Azerbajdzjans politik, eftersom Aliyevs uppstigning representerade både en fortsättning och en modifiering av det politiska landskapet, som styrde landet genom turbulenta tider präglade av konflikter och förändringar.

Ilham Aliyev, son till Heydar Aliyev, efterträdde sin far som president i Azerbajdzjan i ett val 2003 som präglades av våld och kritiserades av internationella observatörer för missförhållanden i valet.Motståndet mot Aliyevs administration har varit ihållande, med kritiker som efterlyser en mer demokratisk styrningsstruktur.Trots dessa kontroverser omvaldes Aliyev 2008 med 87 % av rösterna i ett val som bojkottats av stora oppositionspartier.2009 tog en konstitutionell folkomröstning i praktiken bort presidentens mandatbegränsningar och införde begränsningar av pressfriheten.Parlamentsvalet 2010 befäste Aliyevs kontroll ytterligare, vilket resulterade i en nationalförsamling utan några representanter från de viktigaste oppositionspartierna, Azerbajdzjans folkfront och Musavat.Detta ledde till att Azerbajdzjan karakteriserades som auktoritärt av The Economist i dess 2010 Democracy Index.2011 mötte Azerbajdzjan betydande inhemsk oro när demonstrationer bröt ut som krävde demokratiska reformer.Regeringen svarade med ett hårdhänt säkerhetstillslag och arresterade över 400 personer inblandade i protester som började i mars.Trots polisens förtryck lovade oppositionsledare som Musavats Isa Gambar att fortsätta sina demonstrationer.Mitt i dessa interna utmaningar valdes Azerbajdzjan till icke-permanent medlem av FN:s säkerhetsråd den 24 oktober 2011. Den pågående konflikten med Armenien om Nagorno-Karabach blossade upp igen med betydande sammandrabbningar i april 2016. Ilham Aliyev förlängde sitt presidentskap ytterligare. i april 2018, vilket säkrade en fjärde mandatperiod i rad i ett val som bojkottades av oppositionen, som stämplade det som bedrägligt.