Shtetet e kryqëzatave (Outremer)

Në vitin 1095 në Këshillin e Piacenzës, perandori bizantin Aleksi I Komneni kërkoi mbështetje nga Papa Urbani II kundër kërcënimit selxhuk .Ajo që Perandori ndoshta kishte në mendje ishte një forcë relativisht modeste, dhe Urban i tejkaloi shumë pritjet e tij duke thirrur për kryqëzatën e parë në Këshillin e mëvonshëm të Klermonit.Brenda një viti, dhjetëra mijëra njerëz, të thjeshtë dhe aristokratë, u nisën për në fushatën ushtarake.Motivimet e kryqtarëve individualë për t'u bashkuar me kryqëzatën ishin të ndryshme, por disa prej tyre ndoshta u larguan nga Evropa për të bërë një shtëpi të re të përhershme në Levant.Alexios priti me kujdes ushtritë feudale të komanduara nga fisnikët perëndimorë.Duke i mahnitur me pasuri dhe duke i magjepsur me lajka, Alexios nxori betimet e besnikërisë nga shumica e komandantëve të kryqëzatave.Ndërsa vasalët e tij, Godfrey i Bouillon, nominalisht duka i Lorenës së Poshtme, Bohemond italo-Norman i Tarantos, nipi i Bohemond, Tancred nga Hauteville dhe vëllai i Godfrey, Baldwin i Bolonjës, të gjithë u betuan se çdo territor i fituar që Perandoria Romake kishte mbajtur më parë, do të ishte iu dorëzua përfaqësuesve bizantinë të Aleksit.Vetëm Raymond IV, Konti i Tuluzës e refuzoi këtë betim, në vend të kësaj duke premtuar mossulmim ndaj Alexios.Kryqtarët marshuan përgjatë bregut të Mesdheut për në Jerusalem.Më 15 korrik 1099, kryqtarët morën qytetin pas një rrethimi që zgjati mezi më shumë se një muaj.Mijëra muslimanë dhe hebrenj u vranë dhe të mbijetuarit u shitën në skllavëri.Propozimet për të qeverisur qytetin si shtet kishtar u refuzuan.Raymond refuzoi titullin mbretëror, duke pretenduar se vetëm Krishti mund të mbante një kurorë në Jerusalem.Kjo mund të ketë qenë për të bindur Godfrey më popullor nga marrja e fronit, por Godfrey miratoi titullin Advocatus Sancti Sepulchri ('Mbrojtësi i Varrit të Shenjtë') kur u shpall sundimtari i parë frank i Jerusalemit.Themelimi i këtyre tre shteteve kryqtare nuk e ndryshoi thellësisht situatën politike në Levant.Sundimtarët frankë zëvendësuan kryekomandantët lokalë të luftës në qytete, por kolonizimi në shkallë të gjerë nuk pasoi dhe pushtuesit e rinj nuk ndryshuan organizimin tradicional të vendbanimeve dhe pronave në fshat.Kalorësit frankë i konsideronin kryekomandantët e hipur turq si bashkëmoshatarë të tyre me vlera morale të njohura dhe ky familjaritet i lehtësoi negociatat e tyre me udhëheqësit myslimanë.Pushtimi i një qyteti shoqërohej shpesh me një traktat me sundimtarët myslimanë fqinjë, të cilët zakonisht detyroheshin të paguanin një haraç për paqen.Shtetet kryqtare kishin një pozicion të veçantë në ndërgjegjen e krishterimit perëndimor: shumë aristokratë katolikë ishin gati të luftonin për Tokën e Shenjtë, megjithëse në dekadat pas shkatërrimit të kryqëzatës së madhe të 1101 në Anadoll, vetëm grupe më të vogla pelegrinësh të armatosur u nisën për në Outremer.

Gjithmonë në nevojë për fonde, Baldwin lidhi një aleancë me komandantët e një flote gjenoveze , duke u ofruar atyre privilegje tregtare dhe plaçka në qytetet që do të pushtonte me mbështetjen e tyre.Ata sulmuan fillimisht Arsufin, i cili u dorëzua pa rezistencë më 29 prill, duke siguruar një kalim të sigurt për banorët e qytetit në Ascalon.Garnizoniegjiptian në Cezare rezistoi, por qyteti ra më 17 maj.Ushtarët e Baldwin plaçkitën Cezarenë dhe masakruan shumicën e popullsisë së rritur vendase.Gjenovezët morën një të tretën e plaçkës, por Baldwin nuk u dha atyre zona në qytetet e pushtuara.

Kryqëzata e vitit 1101 u iniciua nga Pashka II kur mësoi për pozicionin e pasigurt të forcave të mbetura në Tokën e Shenjtë.Pritësi përbëhej nga katër ushtri të veçanta, që nganjëherë konsideroheshin si një valë e dytë pas Kryqëzatës së Parë.Ushtria e parë ishte Lombardia, e udhëhequr nga Anselm, kryepeshkop i Milanos.Atyre iu bashkua një forcë e udhëhequr nga Conrad, komandant i perandorit gjerman, Henriku IV.Një ushtri e dytë, Nivernois, u komandua nga William II i Nevers.Grupi i tretë nga Franca veriore u drejtua nga Stephen of Blois dhe Stephen of Burgundy.Atyre iu bashkua Raymond of Saint-Gilles, tani në shërbim të perandorit.Ushtria e katërt drejtohej nga William IX i Aquitaine dhe Welf IV i Bavarisë.Kryqtarët u përballën me armikun e tyre të vjetër Kilij Arslan dhe forcat e tij selxhuke u takuan për herë të parë me kontingjentet lombarde dhe franceze në gusht 1101 në Betejën e Mersivanit, me kampin e kryqëzatave të kapur.Kontigjenti i Nivernois u shkatërrua po atë muaj në Heraklea, me pothuajse të gjithë forcën e zhdukur, me përjashtim të kontit Uilliam dhe disa prej njerëzve të tij.Aquitainians dhe bavarezët arritën në Heraclea në shtator, ku përsëri kryqtarët u masakruan.Kryqëzata e vitit 1101 ishte një fatkeqësi totale si ushtarakisht ashtu edhe politikisht, duke u treguar muslimanëve se kryqtarët nuk ishin të pathyeshëm.

Ndërsa Baldwin dhe gjenovezët po rrethonin Cezarenë, veziriegjiptian , Al-Afdal Shahanshah, filloi të grumbullonte trupa në Ascalon.Baldwin e zhvendosi selinë e tij në Jaffa aty pranë dhe fortifikoi Ramlën për të penguar çdo përpjekje për një sulm të befasishëm kundër Jerusalemit.Beteja e Parë e Ramlës u zhvillua midis Mbretërisë Kryqtare të Jeruzalemit dhe Fatimidëve të Egjiptit.Qyteti Ramla shtrihej në rrugën nga Jeruzalemi në Ascalon, ky i fundit ishte kështjella më e madhe fatimide në Palestinë.Sipas Fulcher of Chartres, i cili ishte i pranishëm në betejë, Fatimidët humbën rreth 5000 burra në betejë, duke përfshirë gjeneralin e tyre Saad al-Daulah.Megjithatë, humbjet e kryqëzatave ishin gjithashtu të rënda, duke humbur 80 kalorës dhe një sasi të madhe këmbësorie.

Dinastia Artukid ishte një dinasti turkmane me origjinë nga fisi Döğer që sundoi në Anadollin lindor, Sirinë Veriore dhe Irakun Verior në shekujt e njëmbëdhjetë deri në shekujt e trembëdhjetë.Dinastia e Artukidëve mori emrin e saj nga themeluesi i saj, Artuk Beu, i cili ishte nga dega Döger e turqve oghuzë dhe sundonte një nga bejlikët turkmen të Perandorisë Selxhuke .Djemtë dhe pasardhësit e Artukit sunduan tre degët në rajon:Pasardhësit e Sökmenit sunduan rajonin rreth Hasankeyfit midis 1102 dhe 1231Dega e Ilgazit sundoi nga Mardini dhe Mayyafariqin midis viteve 1106 dhe 1186 (deri në 1409 si vasalë) dhe Aleppo nga 1117-1128dhe linja e Harputit duke filluar në 1112 nën degën Sökmen, dhe ishte e pavarur midis 1185 dhe 1233.

Rrethimi i Tripolit zgjati nga viti 1102 deri më 12 korrik 1109. Ai u zhvillua në vendin e qytetit të sotëm libanez të Tripolit, pas Kryqëzatës së Parë .Ajo çoi në krijimin e shtetit të katërt kryqtar, Qarku i Tripolit.

Për shkak të zbulimit të gabuar, Baldwin nënvlerësoi rëndë përmasat e ushtrisëegjiptiane , duke besuar se ajo nuk ishte më shumë se një forcë e vogël ekspeditare, dhe hipi për t'u përballur me një ushtri prej disa mijërash me vetëm dyqind kalorës të hipur dhe pa këmbësorë.Duke e kuptuar gabimin e tij shumë vonë dhe tashmë të shkëputur nga ikja, Baldwin dhe ushtria e tij u sulmuan nga forcat egjiptiane dhe shumë u masakruan shpejt, megjithëse Baldwin dhe një pjesë e vogël e të tjerëve arritën të barrikadoheshin në kullën e vetme të Ramlës.Baldwin nuk mbeti pa alternativë tjetër veçse të ikte dhe u arratis nga kulla nën mbulesën e natës vetëm me shkruesin e tij dhe një kalorës të vetëm, Hugh of Brulis, i cili nuk përmendet kurrë në asnjë burim më pas.Baldwin i kaloi dy ditët e ardhshme duke iu shmangur grupeve të kërkimit Fatimid derisa arriti i rraskapitur, i uritur dhe i tharë në strehën e sigurt të Arsufit më 19 maj.

Rrethimi i Akrës u zhvillua në maj të vitit 1104. Ai kishte një rëndësi të madhe për konsolidimin e Mbretërisë së Jeruzalemit, e cila ishte themeluar vetëm disa vjet më parë.Me ndihmën e një flote gjenoveze , mbreti Baldwin I detyroi dorëzimin e qytetit të rëndësishëm port, pas një rrethimi që zgjati vetëm njëzet ditë.Edhe pse të gjithë mbrojtësit dhe banorët që dëshironin të largoheshin nga qyteti ishin siguruar nga mbreti se ata do të ishin të lirë të largoheshin, duke marrë me vete pasuritë e tyre, shumë prej tyre ishin masakruar nga gjenovezët ndërsa largoheshin nga qyteti.Për më tepër, sulmuesit kishin plaçkitur edhe vetë qytetin.Menjëherë pas pushtimit të saj, Akre u bë qendra kryesore tregtare dhe porti kryesor i Mbretërisë së Jerusalemit, në të cilin mund të transportojë mallra nga Damasku në Perëndim.Me Akrën e fortifikuar shumë, mbretëria tani kishte një port të sigurt në çdo mot.Megjithëse Jaffa ishte shumë më afër Jerusalemit, ishte vetëm një rrugë e hapur dhe shumë e cekët për anijet e mëdha.Pasagjerët dhe ngarkesat mund të silleshin në breg ose të shkarkoheshin atje vetëm me ndihmën e trageteve të vogla, gjë që ishte një ndërmarrje veçanërisht e rrezikshme në detet e stuhishme.Megjithëse rruga e Haifës ishte më e thellë dhe e mbrojtur nga erërat jugore dhe perëndimore nga mali Karmel, ajo ishte veçanërisht e ekspozuar ndaj erërave të veriut.

Gjatë betejës vetë, trupat e Baldwin u shpartalluan plotësisht, me Baldwin dhe Joscelin të kapur nga turqit.Trupat antiokene së bashku me Bohemond mundën të arratiseshin në Edessa.Megjithatë, Jikirmish kishte marrë vetëm një sasi të vogël pre, kështu që ai e përzuri Baldwin nga kampi i Sokman.Megjithëse u pagua një shpërblim, Joscelin dhe Baldwin nuk u liruan deri diku përpara 1108 dhe 1109 përkatësisht.Beteja ishte një nga humbjet e para vendimtare të kryqëzatave me pasoja të rënda për Principatën e Antiokisë.Perandoria Bizantine përfitoi nga disfata për të imponuar pretendimet e saj ndaj Antiokisë dhe ripushtoi Latakinë dhe pjesë të Kilikisë .Shumë nga qytetet e sunduara nga Antiokia u revoltuan dhe u ripushtuan nga forcat muslimane nga Aleppo.Edhe territoret armene u revoltuan në favor të bizantinëve ose Armenisë.Për më tepër, këto ngjarje bënë që Bohemundi të kthehej në Itali për të rekrutuar më shumë trupa, duke e lënë Tankredin si regjent të Antiokisë.Edesa nuk u shërua kurrë dhe mbijetoi deri në vitin 1144, por vetëm për shkak të ndarjeve midis muslimanëve.

Pas humbjes së madhe të kryqëzatave në Betejën e Harranit në 1104, të gjitha fortesat e Antiokisë në lindje të lumit Orontes u braktisën.Për të mbledhur përforcime shtesë të kryqëzatave, Bohemondi i Tarantos u nis për në Evropë, duke e lënë Tancredin si regjent në Antioki.Regjenti i ri filloi të rimarrë me durim kështjellat e humbura dhe qytetet me mure.Në mesin e pranverës 1105, banorët e Artahut, i cili ndodhet 25 milje (40 km) në lindje-verilindje të Antiokisë, mund të kenë dëbuar garnizonin e Antiokisë nga kalaja dhe të kenë bërë aleancë me Ridwanin ose janë dorëzuar tek ky i fundit kur ai i afrohej kalasë.Artah ishte kështjella e fundit e mbajtur nga kryqtarët në lindje të qytetit të Antiokisë dhe humbja e saj mund të rezultojë në një kërcënim të drejtpërdrejtë për qytetin nga forcat myslimane.Është e paqartë nëse Ridwani më pas e ka garnizonuar Artahun.Me një forcë prej 1000 kalorësish dhe 9000 këmbësorësh, Tancredi rrethoi kështjellën e Artahut.Ridwan nga Aleppo u përpoq të ndërhynte në operacion, duke mbledhur një mori prej 7,000 këmbësorësh dhe një numër të panjohur kalorësish.3000 këmbësorë myslimanë ishin vullnetarë.Tancred bëri betejë dhe mundi ushtrinë e Alepos.Princi latin supozohet të ketë fituar me "përdorimin e tij të aftë të tokës".Tancred vazhdoi të konsolidonte kontrollin e Principatës mbi rajonet e saj kufitare lindore, duke përshpejtuar ikjen e muslimanëve vendas nga zonat e Jazr dhe Loulon, megjithëse disa u vranë nga forcat e Tancred.Pas fitores së tij, Tancred zgjeroi pushtimet e tij në lindje të Orontes me vetëm kundërshtime të vogla.

Ashtu si në Ramla në 1101, në 1105 kryqtarët kishin si kalorësi ashtu edhe këmbësorinë nën udhëheqjen e Baldwin I. Megjithatë, në betejën e tretë,egjiptianët u përforcuan nga një forcë turke selxhuke nga Damasku, duke përfshirë edhe gjuajtjen me hark, kërcënimin e madh të kryqtarët.Pasi i rezistuan sulmit fillestar të kalorësisë franke, beteja u ndez për pjesën më të madhe të ditës.Megjithëse Baldwin ishte edhe një herë në gjendje t'i dëbonte egjiptianët nga fusha e betejës dhe të plaçkitte kampin e armikut, ai nuk ishte në gjendje t'i ndiqte më tej ata: "Frankët duket se ia kishin borxh fitoren e tyre veprimtarisë së Baldwin. Ai i mundi turqit kur ata po bëheshin një kërcënim serioz për të pasmet e tij dhe u kthye në betejën kryesore për të udhëhequr sulmin vendimtar që mundi egjiptianët

Kryqëzata norvegjeze, e udhëhequr nga mbreti norvegjez Sigurd I, ishte një kryqëzatë ose një pelegrinazh (burimet ndryshojnë) që zgjati nga 1107 deri në 1111, pas Kryqëzatës së Parë.Kryqëzata Norvegjeze shënon herën e parë që një mbret evropian shkoi personalisht në Tokën e Shenjtë.

Frankët rrethuan Tripolin, të udhëhequr nga Baldwin I i Jeruzalemit, Baldwin II i Edessa, Tancred, regjent i Antiokisë, William-Jordan dhe djali i madh i Raymond IV, Bertrand i Toulouse, i cili kishte mbërritur së fundmi me trupa të reja gjenoane , pizane dhe provansalale.Tripoli priste më kot përforcime ngaEgjipti .Qyteti u shkatërrua më 12 korrik dhe u pushtua nga kryqtarët.Flota egjiptiane mbërriti tetë orë me vonesë.Shumica e banorëve u skllavëruan, të tjerët u privuan nga pasuria dhe u dëbuan.Bertrand, djali i paligjshëm i Raymond IV, vrau Uilliam-Jordanin në 1110 dhe mori dy të tretat e qytetit për vete, ndërsa një e treta tjetër u ra në duart e Gjenovasve.Pjesa tjetër e bregdetit të Mesdheut kishte rënë tashmë në duart e kryqtarëve ose do t'u kalonte atyre brenda disa viteve të ardhshme, me kapjen e Sidonit në 1110 dhe Tiros në 1124. Kjo çoi në krijimin e shtetit të katërt kryqtar, Qarkut të Tripolit .

Rënia e Tripolit bëri që Sulltan Muhamed Tapar të emëronte atabegun e Mosulit, Mavdudin, për të bërë xhihad kundër frankëve.Midis 1110 dhe 1113, Mevdudi ndërmori katër fushata në Mesopotami dhe Siri, por rivaliteti midis komandantëve të ushtrive të tij heterogjene e detyroi atë të braktiste ofensivën në çdo rast.Duke qenë se Edessa ishte rivali kryesor i Mosulit, Mavdudi drejtoi dy fushata kundër qytetit.Ata shkaktuan kërdi dhe rajoni lindor i qarkut nuk mundi të rikuperohej kurrë.Sundimtarët myslimanë sirianë e panë ndërhyrjen e Sulltanit si një kërcënim për autonominë e tyre dhe bashkëpunuan me frankët.Pasi një vrasës, me gjasë një Nizari, vrau Maududin, Muhamed Tapar dërgoi dy ushtri në Siri, por të dyja fushatat dështuan.

Deri në vitin 1101, kryqtarët kishin kontrolluar portet jugore duke përfshirë Jaffa, Haifa, Arsuf dhe Cezarea, prandaj ata arritën të shkëputnin portet veriore duke përfshirë Bejrutin nga mbështetja e Fatimidëve nga toka.Për më tepër, Fatimidëve iu desh të shpërndanin forcat e tyre duke përfshirë 2000 ushtarë dhe 20 anije në secilin prej porteve të mbetura, derisa mbështetja kryesore të mund të mbërrinte ngaEgjipti .Duke filluar nga 15 shkurt 1102, kryqtarët filluan të ngacmojnë Bejrutin, derisa ushtria Fatimide mbërriti në fillim të majit.Në fund të vjeshtës 1102, anijet që transportonin pelegrinët e krishterë në Tokën e Shenjtë u detyruan nga stuhia të zbarkonin në afërsi të Askalonit, Sidonit dhe Tirit.Pelegrinët ose u vranë ose u dërguan si skllevër në Egjipt.Prandaj, kontrolli i porteve u bë urgjent për sigurinë e pelegrinëve, përveç ardhjes së njerëzve dhe furnizimit nga Evropa.Rrethimi i Bejrutit ishte një ngjarje pas Kryqëzatës së Parë .Qyteti bregdetar i Bejrutit u pushtua nga Fatimidët nga forcat e Balduinit I të Jeruzalemit më 13 maj 1110, me ndihmën e Bertrand të Tuluzës dhe një flotë gjenoveze .

Në verën e vitit 1110, një flotë norvegjeze prej 60 anijesh mbërriti në Levant nën komandën e mbretit Sigurd.Me të mbërritur në Akër, ai u prit nga Baldwin I, Mbreti i Jeruzalemit.Së bashku ata bënë një udhëtim në lumin Jordan, pas së cilës Baldwin kërkoi ndihmë për të kapur portet e mbajtura nga myslimanët në bregdet.Përgjigjja e Sigurdit ishte se "ata kishin ardhur me qëllim që t'i kushtoheshin shërbimit të Krishtit" dhe e shoqëruan atë për të marrë qytetin e Sidonit, i cili ishte rifortifikuar nga Fatimidët në vitin 1098.Ushtria e Balduinit e rrethoi qytetin nga toka, ndërsa norvegjezët erdhën nga deti.Një forcë detare ishte e nevojshme për të parandaluar ndihmën e flotës fatimide në Tiro.Megjithatë, zmbrapsja e tij u bë e mundur vetëm me ardhjen me fat të një flote veneciane .Qyteti ra pas 47 ditësh.

Duke filluar nga viti 1110 dhe duke zgjatur deri në vitin 1115, sulltani selxhuk Muhamedi I në Bagdad nisi pushtimet vjetore të shteteve kryqtare.Sulmi i vitit të parë në Edessa u zmbraps.I nxitur nga lutjet e disa qytetarëve të Aleppos dhe i nxitur nga bizantinët, Sulltani urdhëroi një ofensivë të madhe kundër zotërimeve të Frankëve në Sirinë veriore për vitin 1111. Sulltani emëroi Mavdud ibn Altuntash, guvernator të Mosulit, për të komanduar ushtrinë.Forca e përbërë përfshinte kontingjente nga Dijarbakiri dhe Ahlat nën Sökmen al-Kutbi, nga Hamadani i udhëhequr nga Bursuq ibn Bursuq dhe nga Mesopotamia nën Ahmadil dhe emirë të tjerë.Në Betejën e Shaizarit në 1111, një ushtri kryqtare e komanduar nga mbreti Baldwin I i Jeruzalemit dhe një ushtri selxhuke e udhëhequr nga Mawdud ibn Altuntash i Mosulit luftuan në një barazim taktik, por një tërheqje të forcave kryqtare.Kjo i lejoi mbretit Baldwin I dhe Tancred të mbronin me sukses Principatën e Antiokisë.Asnjë qytet apo kështjellë kryqtare nuk ra në duart e turqve selxhukë gjatë fushatës.

Urdhri monastik Knights Hospitaller u krijua pas Kryqëzatës së Parë nga i Bekuari Gerard de Martigues, roli i të cilit si themelues u konfirmua nga demi papal Pie postulatio voluntatis i lëshuar nga Papa Paskal II në 1113. Gerard fitoi territor dhe të ardhura për urdhrin e tij në të gjithë Mbretërinë e Jerusalemit dhe përtej.Nën pasardhësin e tij, Raymond du Puy, bujtina origjinale u zgjerua në një infermierë pranë Kishës së Varrit të Shenjtë në Jerusalem.Fillimisht, grupi kujdesej për pelegrinët në Jerusalem, por urdhri u shtri shpejt për t'u siguruar pelegrinëve një shoqërim të armatosur përpara se të bëhej përfundimisht një forcë e rëndësishme ushtarake.Kështu Urdhri i Shën Gjonit në mënyrë të padukshme u bë militarist pa humbur karakterin e tij bamirës.Raymond du Puy, i cili pasoi Gerardin si Mjeshtër i Spitalit në 1118, organizoi një milici nga anëtarët e urdhrit, duke e ndarë urdhrin në tre radhë: kalorës, burra të armatosur dhe kapelanë.Raymond ofroi shërbimin e trupave të tij të armatosura Baldwin II të Jeruzalemit dhe urdhri nga kjo kohë mori pjesë në kryqëzatat si një urdhër ushtarak, veçanërisht duke u dalluar në Rrethimin e Ascalon të vitit 1153. Më 1130, Papa Inocenti II dha urdhrin stemën e saj, një kryq argjendi në një fushë të kuqe (gueulles).

Në 1113, Mavdudi iu bashkua Toghtekinit të Damaskut dhe ushtria e tyre e bashkuar synonte të kalonte lumin Jordan në jug të Detit të Galilesë.Baldwin I ofroi betejë pranë urës së al-Sannabra.Maudud përdori pajisjen e një fluturimi të shtirur për të joshur Baldwin I që të porosiste me nxitim një tarifë.Ushtria franke u befasua dhe u rrah kur papritur u përplas me ushtrinë kryesore turke.Kryqtarët e mbijetuar ruajtën kohezionin e tyre dhe ranë përsëri në një kodër në perëndim të detit të brendshëm, ku fortifikuan kampin e tyre.Në këtë pozicion ata u përforcuan nga Tripoli dhe Antiokia por qëndruan inerte.Në pamundësi për të asgjësuar kryqtarët, Mavdudi i vëzhgoi ata me ushtrinë e tij kryesore ndërsa dërgonte kolona bastisjeje për të shkatërruar fshatin dhe për të plaçkitur qytetin e Nablusit.Në këtë, Mevdudi parashikoi strategjinë e Saladinit.Ashtu si në këto fushata, ushtria fushore franke mund t'i kundërvihej ushtrisë kryesore myslimane, por nuk mundi t'i ndalte forcat e bastisjes nga dëmtimi i madh i të korrave dhe qyteteve.Ndërsa sulmuesit turq bredhin lirshëm nëpër tokat e kryqtarëve, fermerët myslimanë vendas hynë në marrëdhënie miqësore me ta.Kjo i shqetësoi thellësisht manjatët frankë të tokës, të cilët në fund vareshin nga qiratë e kultivuesve të tokës.Mevdudi nuk ishte në gjendje të bënte ndonjë pushtim të përhershëm pas fitores së tij.Menjëherë pas kësaj, ai u vra dhe Aq-Sunqur Bursuqi mori komandën e përpjekjes së dështuar kundër Edessa në 1114.

Në vitin 1115, sulltani selxhuk Muhamed I Tapar dërgoi Bursukun kundër Antiokisë.Xheloz që autoriteti i tyre do të zvogëlohej nëse forcat e Sulltanit do të dilnin fitimtare, disa princa myslimanë sirianë u bashkuan me latinët.Në fillim të 14 shtatorit, Roger mori informacione se kundërshtarët e tij po shkonin pa kujdes në kamp në pikën e ujitjes Tell Danith, afër Sarmin.Ai përparoi me shpejtësi dhe mori ushtrinë e Bursuqit në befasi të plotë.Ndërsa kryqtarët filluan sulmin e tyre, disa ushtarë turq ishin ende duke u përplasur në kamp.Roger marshoi ushtrinë franke në divizione të majta, qendrore dhe djathtas.Baldwin, Konti i Edessa udhëhoqi krahun e majtë ndërsa Princi Roger komandonte personalisht qendrën.Kryqtarët sulmuan në shkallë me krahun e majtë në krye.Në të djathtën e Frankëve, Turkopolët, të cilët ishin të punësuar si harkëtarë, u hodhën prapa nga një kundërsulm selxhuk.Kjo i prishi kalorësit të cilët u përballën me luftime të ashpra përpara se të zmbrapsnin armiqtë e tyre në këtë pjesë të fushës.Roger mundi me vendosmëri ushtrinë e Bursuq, duke i dhënë fund fushatës së gjatë.Të paktën 3,000 turq u vranë dhe shumë u kapën, së bashku me pasurinë me vlerë 300,000 bezantë.Humbjet e Frankëve ishin ndoshta të lehta.Fitorja e Rogerit ruajti kontrollin e kryqtarëve në Antioki.

Balduini u sëmur rëndë në fund të vitit 1116. Duke menduar se po vdiste, ai urdhëroi që t'i shlyheshin të gjitha borxhet dhe filloi të shpërndante paratë dhe mallrat e tij, por u shërua në fillim të vitit të ardhshëm.Për të forcuar mbrojtjen e kufirit jugor, ai nisi një ekspeditë kundërEgjiptit në mars 1118. Ai pushtoi Farama në deltën e Nilit pa luftë, ndërsa banorët e qytetit kishin ikur në panik përpara se ai të arrinte në qytet.Mbajtësit e Balduinit e nxitën atë të sulmonte Kajron, por plaga e vjetër që ai kishte marrë në 1103 u rihap papritur.Duke vdekur, Baldwin u çua prapa deri në Al-Arish në kufirin e Perandorisë Fatimide .Në shtratin e vdekjes, ai emëroi Eustace III të Boulonjës si pasardhësin e tij, por gjithashtu autorizoi baronët që t'i ofronin fronin Baldvinit të Edesës ose "dikujt tjetër që do të sundonte popullin e krishterë dhe do të mbronte kishat", nëse vëllai i tij nuk pranonte kurorë.Baldwin vdiq më 2 prill 1118.

Në 1118 Roger pushtoi Azazin, i cili e la Halepin të hapur për të sulmuar nga kryqtarët;si përgjigje, Ilghazi pushtoi Principatën në 1119. Roger doli nga Arta me Bernardin e Valences, Patriarkun Latin të Antiokisë.Bernard sugjeroi që ata të qëndronin atje, pasi Arta ishte një kështjellë e mbrojtur mirë vetëm pak larg nga Antiokia dhe Ilghazi nuk do të mund të kalonte nëse ata do të vendoseshin atje.Patriarku e këshilloi gjithashtu Rogerin që të thërriste për ndihmë Baldwin, tani mbreti i Jeruzalemit, dhe Pons, por Roger ndjeu se mezi priste që ata të vinin.Roger fushoi në kalimin e Sarmadës, ndërsa Ilghazi rrethoi fortesën e al-Atharib.Ilghazi priste përforcime edhe nga Toghtekin, emir burid i Damaskut, por edhe ai ishte i lodhur duke pritur.Duke përdorur shtigje pak të përdorura, ushtria e tij e rrethoi me shpejtësi kampin e Rogerit gjatë natës së 27 qershorit. Princi kishte zgjedhur në mënyrë të pamatur një vend kampingu në një luginë të pyllëzuar me anë të pjerrëta dhe me pak rrugë shpëtimi.Ushtria e Roger-it me 700 kalorës, 500 kalorës armenë dhe 3000 këmbësorë, duke përfshirë turkopola, u formua me nxitim në pesë divizione.Gjatë betejës, Roger u vra nga një shpatë në fytyrë në këmbët e kryqit të madh të stolisur që kishte shërbyer si standardi i tij.Pjesa tjetër e ushtrisë u vra ose u kap;vetëm dy kalorës mbijetuan.Renaud Mansoer u strehua në fortesën e Sarmada për të pritur mbretin Baldwin, por më vonë u kap rob nga Ilghazi.Mes të burgosurve të tjerë ka të ngjarë të ishte Walter Kancelari, i cili më vonë shkroi një rrëfim të betejës.Masakra çoi në emrin e betejës, ager sanguinis, latinisht për "fushën e gjakut".Ilghazi u mund nga Baldwin II i Jeruzalemit dhe Konti Pons në Betejën e Habit më 14 gusht, dhe Baldwin mori regjencën e Antiokisë.Më pas, Baldwin rikuperoi disa nga qytetet e humbura.Megjithatë, disfata në Fushën e Gjakut e la Antiokinë të dobësuar rëndë dhe subjekt i sulmeve të përsëritura nga muslimanët në dekadën e ardhshme.Përfundimisht, Principata ra nën ndikimin e një Perandorie Bizantine të ringjallur.

Pas fitores së tij të madhe në Betejën e Ager Sanguinis, ushtria turko-siriane e Ilghazit pushtoi një numër bastionesh në principatën latine.Sapo dëgjoi lajmin, mbreti Baldwin II solli një forcë në veri nga Mbretëria e tij e Jeruzalemit për të shpëtuar Antiokinë.Rrugës, ai mori një kontigjent nga Qarku i Tripolit nën kontin Pons.Baldwin mblodhi mbetjet e ushtrisë së Antiokisë dhe ua shtoi ushtarëve të tij.Më pas ai u zhvendos drejt Zerdanës, 65 kilometra në lindje-juglindje të Antiokisë, e cila ishte e rrethuar nga Ilghazi.Me përdorimin e shkathët të kalorësve të tij rezervë, Baldwin e shpëtoi ditën.Duke ndërhyrë në çdo sektor të kërcënuar, ai mbajti ushtrinë e tij të bashkuar gjatë luftës së gjatë dhe të ashpër.Përfundimisht, Artukidët pranuan humbjen dhe u tërhoqën nga fusha e betejës.Strategjikisht, ishte një fitore e krishterë që e ruajti Principatën e Antiokisë për disa breza.Baldwin II arriti të rimarrë të gjitha kështjellat e pushtuara nga Ilghazi dhe e pengoi atë të marshonte në Antioki.

Pasi Frankët në Kryqëzatën e Parë pushtuan Jerusalemin nga Kalifati Fatimid në vitin 1099 të es, shumë të krishterë bënë pelegrinazhe në vende të ndryshme të shenjta në Tokën e Shenjtë.Megjithëse qyteti i Jeruzalemit ishte relativisht i sigurt nën kontrollin e krishterë, pjesa tjetër e Outremerit nuk ishte.Banditët dhe autostradat plaçkitëse i prenë këta pelegrinë të krishterë, të cilët u masakruan në mënyrë rutinore, ndonjëherë nga qindra, ndërsa përpiqeshin të bënin udhëtimin nga vija bregdetare në Jaffa deri në brendësi të Tokës së Shenjtë.Në vitin 1119, kalorësi francez Hugues de Payens iu afrua mbretit Baldwin II të Jeruzalemit dhe Warmundit, Patriarkut të Jeruzalemit, dhe propozoi krijimin e një urdhri monastik për mbrojtjen e këtyre pelegrinëve.Mbreti Baldwin dhe Patriarku Warmund ranë dakord me kërkesën, ndoshta në Këshillin e Nablusit në janar 1120, dhe mbreti u dha templarëve një seli në një krah të pallatit mbretëror në Malin e Tempullit në Xhaminë e pushtuar Al-Aksa.Mali i Tempullit kishte një mistikë sepse ishte mbi atë që besohej se ishin rrënojat e Tempullit të Solomonit.Prandaj, kryqtarët i referoheshin xhamisë Al-Aksa si Tempulli i Solomonit, dhe nga ky vend rendi i ri mori emrin e Kalorësve të Varfër të Krishtit dhe Tempullit të Solomonit, ose kalorësve "Templarë".Urdhri, me rreth nëntë kalorës përfshirë Godfrey de Saint-Omer dhe André de Montbard, kishte pak burime financiare dhe mbështetej në donacione për të mbijetuar.Emblema e tyre ishte e dy kalorësve të hipur mbi një kalë të vetëm, duke theksuar varfërinë e rendit

Baldwin II vendosi të sulmonte Aleppon për të liruar pengjet, duke përfshirë vajzën më të vogël të Baldwin, Ioveta, të cilët iu dorëzuan Timurtashit për të siguruar pagesën e lirimit.Prandaj, ai bëri një aleancë me Joscelin I nga Edessa, një udhëheqës beduin, Dubais ibn Sadaqa nga Banu Mazyad dhe dy princa selxhukë, Sulltan Shahun dhe Toghrul Arslan.Ai rrethoi qytetin më 6 tetor 1124. Ndërkohë, kadiu i Halepit, Ibn al-Khashshab, iu afrua Aqsunqur al-Bursuqi, atabegu i Mosulit, duke kërkuar ndihmën e tij.Me të dëgjuar për mbërritjen e al-Bursuqit, Dubais ibn Sadaka u tërhoq nga Aleppo, gjë që e detyroi Baldwin të hiqte rrethimin më 25 janar 1125.

Al-Bursuqi rrethoi qytetin Azaz, në veri të Alepos, në territorin që i përkiste Qarkut të Edessa.Baldwin II, Leo I i Armenisë, Joscelin I dhe Pons i Tripolit, me një forcë prej 1,100 kalorësish nga territoret e tyre përkatëse (përfshirë kalorës nga Antiokia, ku Baldwin ishte regjent), si dhe 2,000 këmbësorë, u takuan me al-Bursuqi jashtë Azazit. , ku atabegu selxhuk kishte mbledhur forcën e tij shumë më të madhe.Baldwin pretendoi të tërhiqej, duke i tërhequr kështu selxhukët nga Azaz në hapësirën e hapur ku ata ishin të rrethuar.Pas një beteje të gjatë dhe të përgjakshme, selxhukët u mundën dhe kampi i tyre u kap nga Baldwin, i cili mori plaçkën e mjaftueshme për të shpërblyer të burgosurit e marrë nga selxhukët (përfshirë Joscelin II të Edesës së ardhshme).Numri i trupave muslimane të vrarë ishte më shumë se 1000, sipas Ibn al-Athir.William of Tire dha 24 të vdekur për kryqtarët dhe 2000 për myslimanët.Përveç lehtësimit të Azaz-it, kjo fitore i lejoi kryqtarët të rifitonin shumë nga ndikimi që kishin humbur pas disfatës së tyre në Ager Sanguinis në 1119.

Atabegu i ri i Mosulit Imad al-Din Zengi pushtoi Alepon në vitin 1128. Bashkimi i dy qendrave kryesore myslimane ishte veçanërisht i rrezikshëm për Edesën fqinje, por gjithashtu shqetësoi sundimtarin e ri të Damaskut, Taj al-Muluk Buri.Ai u bë shpejt pushteti kryesor turk në Sirinë Veriore dhe Irak .

Në fillim të vitit 1137, Zengi investoi kështjellën e Ba'rin, rreth 10 milje në veriperëndim të Homsit.Kur mbreti Fulk marshoi me ushtrinë e tij për të ngritur rrethimin, ushtria e tij u sulmua dhe u shpërnda nga forcat e Zengit.Pas humbjes së tyre, Fulk dhe disa nga të mbijetuarit u strehuan në kështjellën Montferrand, të cilën Zengi e rrethoi përsëri."Kur u mbaruan ushqimi, ata hëngrën kuajt e tyre dhe më pas u detyruan të kërkonin kushte."Ndërkohë, një numër i madh pelegrinësh të krishterë ishin mbledhur në ushtrinë e perandorit bizantin Gjon II Komneni, Rajmondit të Antiokisë dhe Joscelinit II të Edesës.Me këtë mikpritës që i afrohej kështjellës, Zengi papritmas i dha kushtet Fulkut dhe Frankëve të tjerë të rrethuar.Në këmbim të lirisë së tyre dhe evakuimit të kështjellës, u caktua një shpërblim prej 50000 dinarë.Frankët, të pavetëdijshëm për ardhjen e afërt të ushtrisë së madhe ndihmuese, pranuan ofertën e Zengit.Ba'rin nuk u gjet kurrë nga Frankët.

Në Levant, perandori bizantin Gjon II Komneni u përpoq të përforconte pretendimet bizantine për sundim mbi shtetet kryqtare dhe të kërkonte të drejtat e tij mbi Antiokinë.Këto të drejta datojnë që nga Traktati i Devolit të vitit 1108, megjithëse Bizanti nuk kishte qenë në gjendje t'i zbatonte ato.Në 1137 ai pushtoi Tarsusin, Adanën dhe Mopsuestian nga Principata e Kilikisë Armene , dhe në 1138 Princi Levon I i Armenisë dhe shumica e familjes së tij u sollën rob në Kostandinopojë.Kjo hapi rrugën për në Principatën e Antiokisë, ku Raymond of Poitiers, Princi i Antiokisë dhe Joscelin II, Konti i Edessa, e njohën veten si vasalë të perandorit në 1137. Edhe Raymond II, Konti i Tripolit, nxitoi drejt veriut për të paguar homazh për Gjonin, duke përsëritur homazhet që paraardhësi i tij i kishte bërë babait të Gjonit në 1109.

I çliruar nga kërcënimet e jashtme të menjëhershme në Ballkan ose në Anadoll, pasi mundi hungarezët në 1129 dhe pasi kishte detyruar turqit e Anadollit në mbrojtje, perandori bizantin Gjon II Komneni mund ta drejtonte vëmendjen e tij në Levant, ku ai kërkoi të përforconte pretendimet e Bizantit. për të sunduar mbi shtetet kryqtare dhe për të kërkuar të drejtat dhe autoritetin e tij mbi Antiokinë.Kontrolli i Kilikisë hapi rrugën për në Principatën e Antiokisë për bizantinët.Përballë afrimit të ushtrisë së frikshme bizantine, Raymond of Poitiers, princi i Antiokisë dhe Joscelin II, kont i Edessa, nxituan të pranojnë sundimin e Perandorit.Gjoni kërkoi dorëzimin pa kushte të Antiokisë dhe, pasi kërkoi lejen e Fulk, mbretit të Jeruzalemit, Raymond i Poitiers pranoi t'ia dorëzonte qytetin Gjonit.Rrethimi i Shaizarit u zhvillua nga 28 prilli deri më 21 maj 1138. Forcat aleate të Perandorisë Bizantine, Principatës së Antiokisë dhe Qarkut të Edesës pushtuan Sirinë myslimane.Pasi u zmbrapsën nga objektivi i tyre kryesor, qyteti i Alepos, ushtritë e bashkuara të krishtera morën me sulm një numër vendbanimesh të fortifikuara dhe më në fund rrethuan Shaizarin, kryeqytetin e Emiratit Munqidhite.Rrethimi pushtoi qytetin, por nuk arriti të merrte kështjellën;rezultoi që Emiri i Shaizarit të paguante një dëmshpërblim dhe të bëhej vasal i perandorit bizantin.Forcat e Zengit, princit më të madh mysliman të rajonit, u përleshën me ushtrinë aleate, por ajo ishte shumë e fortë që ata të rrezikonin betejën.Fushata nënvizoi natyrën e kufizuar të sundimit bizantin mbi shtetet veriore të kryqëzatave dhe mungesën e qëllimit të përbashkët midis princave latinë dhe perandorit bizantin.

Qarku i Edessa ishte i pari nga shtetet kryqtare që u krijua gjatë dhe pas Kryqëzatës së Parë .Ajo daton nga viti 1098 kur Baldwin i Boulogne la ushtrinë kryesore të Kryqëzatës së Parë dhe themeloi principatën e tij.Edessa ishte më veriore, më e dobëta dhe më pak e populluar;si e tillë, ajo ishte subjekt i sulmeve të shpeshta nga shtetet muslimane përreth të sunduara nga ortoqidët, danezmendët dhe turqit selxhukë .Konti Baldwin II dhe konti i ardhshëm Joscelin i Courtenay u kapën rob pas humbjes së tyre në Betejën e Harranit në 1104. Joscelin u kap për herë të dytë në 1122, dhe megjithëse Edessa u shërua disi pas Betejës së Azazit në 1125, Joscelin u vra në betejë në 1131. Pasardhësi i tij Joscelin II u detyrua të hynte në një aleancë me Perandorinë Bizantine , por në 1143 vdiqën të dy perandori bizantin John II Comnenus dhe Mbreti i Jeruzalemit Fulk i Anzhu.Joscelin ishte grindur edhe me Raymond II të Tripolit dhe Raymond të Poitiers, duke e lënë Edesën pa aleatë të fuqishëm.Zengi, duke kërkuar tashmë të përfitonte nga vdekja e Fulk-ut në vitin 1143, nxitoi në veri për të rrethuar Edesën, duke mbërritur më 28 nëntor. Qyteti ishte paralajmëruar për mbërritjen e tij dhe ishte përgatitur për një rrethim, por ata mund të bënin pak ndërsa Joscelin dhe ushtria ishte gjetkë.Zengi rrethoi të gjithë qytetin, duke kuptuar se nuk kishte ushtri që e mbronte.Ai ndërtoi motorë rrethimi dhe filloi të minonte muret, ndërsa forcave të tij iu bashkuan përforcime kurde dhe turkomane.Banorët e Edesës rezistuan me aq sa mundën, por nuk kishin përvojë në luftën e rrethimit;kullat e shumta të qytetit mbetën pa pilot.Ata gjithashtu nuk kishin njohuri për kundër-minimin dhe një pjesë e murit pranë Portës së Orëve u shemb më 24 dhjetor. Trupat e Zengit u vërsulën në qytet, duke vrarë të gjithë ata që nuk mundën të iknin në Kalanë e Maniakëve.Lajmi për rënien e Edesës arriti në Evropë dhe Raymond i Poitiers kishte dërguar tashmë një delegacion duke përfshirë Hugh, peshkopin e Jabala, për të kërkuar ndihmë nga Papa Eugene III.Më 1 dhjetor 1145, Eugjeni lëshoi ​​demin papal Quantum praedecessores duke bërë thirrje për Kryqëzatën e Dytë .

Kryqëzata e Dytë filloi në përgjigje të rënies së Qarkut të Edessa në 1144 nga forcat e Zengit.Qarku ishte themeluar gjatë Kryqëzatës së Parë (1096–1099) nga Mbreti Baldwin I i Jerusalemit në vitin 1098. Ndërsa ishte shteti i parë kryqtar që u themelua, ishte gjithashtu i pari që ra.Kryqëzata e Dytë u shpall nga Papa Eugjeni III dhe ishte e para nga kryqëzatat që udhëhiqej nga mbretërit evropianë, përkatësisht Louis VII i Francës dhe Conrad III i Gjermanisë, me ndihmën e një numri fisnikësh të tjerë evropianë.Ushtritë e dy mbretërve marshuan veçmas nëpër Evropë.Pasi kaluan territorin bizantin në Anadoll, të dyja ushtritë u mundën veçmas nga turqit selxhukë .Burimi kryesor i krishterë perëndimor, Odo of Deuil, dhe burimet e krishtera siriake pohojnë se perandori bizantin Manuel I Komneni pengoi fshehurazi përparimin e kryqtarëve, veçanërisht në Anadoll, ku supozohet se ai kishte urdhëruar qëllimisht turqit t'i sulmonin ata.Megjithatë, ky sabotim i supozuar i kryqëzatës nga bizantinët, ka të ngjarë të ishte sajuar nga Odo, i cili e shihte Perandorinë si një pengesë, dhe për më tepër Perandori Manuel nuk kishte asnjë arsye politike për ta bërë këtë.Louis dhe Conrad dhe mbetjet e ushtrive të tyre arritën në Jerusalem dhe morën pjesë në 1148 në një sulm të pamenduar në Damask, i cili përfundoi në tërheqjen e tyre.Në fund, kryqëzata në lindje ishte një dështim për kryqtarët dhe një fitore për muslimanët.Në fund të fundit, ajo do të kishte një ndikim kyç në rënien e Jeruzalemit dhe do të shkaktonte Kryqëzatën e Tretë në fund të shekullit të 12-të.Ndërsa Kryqëzata e Dytë nuk arriti të arrijë qëllimet e saj në Tokën e Shenjtë, kryqtarët panë fitore diku tjetër.Më e rëndësishmja prej tyre erdhi te një forcë e kombinuar prej 13,000 kryqtarësh flamandë, frizianë, normanë, anglezë, skocezë dhe gjermanë në vitin 1147. Duke udhëtuar nga Anglia, me anije, për në Tokën e Shenjtë, ushtria ndaloi dhe ndihmoi më të vegjëlit (7,000) Ushtria portugeze në kapjen e Lisbonës , duke dëbuar pushtuesit e saj maure.

Luftërat Ayyūbid -Crusader filluan kur armëpushimet u përpoqën si pasojë e Luftërave Zengid-Crusader dhe Fatimid -Crusader Wars dhe të ngjashme me to përfunduan të dhunuara nga ata si Sir Reynald de Châtillon, Master Edessa Count Joscelin de Courtenay III, Urdhri i Kalorësve të Tempullarëve Mjeshtri i madh Sir Odo de St Amand, së bashku me më vonë Urdhri i Kalorësve Templar, Grandmaster Sir Gérard de Ridefort dhe nga fanatikë fetarë, duke përfshirë ata të sapoardhur nga Evropa, dhe nga përpjekjet e atyre si Salaḥ ad-Dīn Ayyūb dhe Dinastia e Tij Ejubid dhe ushtritë e tyre Saraçene. së bashku, pasi u bënë udhëheqës të njëpasnjëshëm të Nur ad-Din-it, ishin zotuar se do të ndëshkonin ata si Sir Reynald dhe ndoshta do të rimarrë Jeruzalemin për muslimanët.Beteja e Montgisard-it, Beteja e Kalasë së Belvoir-it dhe dy rrethimet e kështjellës Kerak ishin disa fitore për kryqtarët, të gjitha ndërsa Beteja e Marj Ayun-it, Rrethimi i Kalasë së Chastellet-it të Jacob's Ford-it, Beteja e Cresson-it, Beteja Nga Hattin dhe si dhe Rrethimi i Jeruzalemit 1187 u fituan të gjitha nga Ushtritë Myslimane Saraçene të Dinastisë Ajubīd dhe Salaḥ ad-Dīn Ayyūb, duke çuar në Ngjarjet e Kryqëzatës së Tretë.

Rrethimi i Jeruzalemit zgjati nga 20 shtatori deri më 2 tetor 1187, kur Balian i Ibelin ia dorëzoi qytetin Saladinit.Më herët atë verë, Saladini kishte mundur ushtrinë e mbretërisë dhe pushtoi disa qytete.Qyteti ishte plot me refugjatë dhe kishte pak mbrojtës dhe ra në duart e ushtrive rrethuese.Balian bëri pazare me Saladinin për të blerë një kalim të sigurt për shumë njerëz dhe qyteti ra në duart e Saladinit me gjakderdhje të kufizuar.Megjithëse Jerusalemi ra, nuk ishte fundi i Mbretërisë së Jeruzalemit, pasi kryeqyteti u zhvendos fillimisht në Tiro dhe më vonë në Akër pas Kryqëzatës së Tretë.Të krishterët latinë u përgjigjën në 1189 duke nisur Kryqëzatën e Tretë të udhëhequr nga Richard Zemra Luan, Philip Augustus dhe Frederick Barbarossa veçmas.Në Jerusalem, Saladini restauroi vendet e shenjta myslimane dhe në përgjithësi tregoi tolerancë ndaj të krishterëve;ai lejoi pelegrinët ortodoksë dhe të krishterë lindorë të vizitonin lirisht vendet e shenjta -- megjithëse pelegrinëve frankë (dmth. katolikë) u kërkohej të paguanin një tarifë për hyrjen.Kontrolli i punëve të krishtera në qytet iu dorëzua patriarkut ekumenik të Kostandinopojës.

Kryqëzata e Tretë (1189–1192) ishte një përpjekje e tre monarkëve evropianë të krishterimit perëndimor (Filipi II i Francës, Richard I i Anglisë dhe Frederiku I, Perandori i Shenjtë Romak) për të ripushtuar Tokën e Shenjtë pas pushtimit të Jeruzalemit nga sulltani ejubid . Saladini në vitin 1187. Për këtë arsye, Kryqëzata e Tretë njihet edhe si Kryqëzata e Mbretërve.Ajo ishte pjesërisht e suksesshme, duke rimarrë qytetet e rëndësishme të Akës dhe Jaffës, dhe duke përmbysur shumicën e pushtimeve të Saladinit, por nuk arriti të rimarrë Jeruzalemin, që ishte qëllimi kryesor i kryqëzatës dhe fokusi i saj fetar.Pas dështimit të Kryqëzatës së Dytë të 1147–1149, dinastia Zengid kontrolloi një Siri të bashkuar dhe u përfshi në një konflikt me sundimtarët Fatimid tëEgjiptit .Saladini përfundimisht i solli forcat egjiptiane dhe siriane nën kontrollin e tij dhe i përdori ato për të reduktuar shtetet kryqtare dhe për të rimarrë Jerusalemin në vitin 1187. I nxitur nga zelli fetar, Mbreti Henri II i Anglisë dhe Mbreti Filipi II i Francës (i njohur si "Filipi Augustus") i dhanë fund konfliktit të tyre me njëri-tjetrin për të udhëhequr një kryqëzatë të re.Vdekja e Henrit (6 korrik 1189), megjithatë, do të thoshte se kontigjenti anglez ra nën komandën e pasuesit të tij, mbretit Richard I të Anglisë.Thirrjes për armë iu përgjigj edhe perandori i moshuar gjerman Frederick Barbarossa, duke udhëhequr një ushtri masive në të gjithë Ballkanin dhe Anadoll.Ai arriti disa fitore kundërSulltanatit Selxhuk të Rum , por ai u mbyt në një lumë më 10 qershor 1190 para se të arrinte në Tokën e Shenjtë.Vdekja e tij shkaktoi pikëllim të jashtëzakonshëm midis kryqtarëve gjermanë dhe shumica e trupave të tij u kthyen në shtëpi.Pasi kryqtarët i përzunë muslimanët nga Akra, Filipi – në shoqëri me pasardhësin e Frederikut në komandën e kryqtarëve gjermanë, Leopold V, Duka i Austrisë – u largua nga Toka e Shenjtë në gusht 1191. Pas një fitoreje të madhe nga kryqtarët në Betejën e Arsuf, pjesa më e madhe e vijës bregdetare të Levantit u kthye në kontrollin e krishterë.Më 2 shtator 1192, Richard dhe Saladin finalizuan Traktatin e Jaffës, i cili njihte kontrollin mysliman mbi Jerusalemin, por lejoi pelegrinët dhe tregtarët e krishterë të paarmatosur të vizitonin qytetin.Rikardi u largua nga Toka e Shenjtë më 9 tetor 1192. Sukseset e Kryqëzatës së Tretë i lejuan perëndimorët të mbanin shtete të konsiderueshme në Qipro dhe në bregdetin sirian.

Kryqëzata e Katërt (1202–1204) ishte një ekspeditë e armatosur e krishterë latine e thirrur nga Papa Inocent III.Synimi i deklaruar i ekspeditës ishte të rimarrë qytetin e Jeruzalemit të kontrolluar nga myslimanët, duke mposhtur fillimisht Sulltanatin e fuqishëmegjiptian Ejubid , shtetin më të fortë mysliman të asaj kohe.Megjithatë, një sekuencë ngjarjesh ekonomike dhe politike arriti kulmin me rrethimin e Zarës nga ushtria kryqtare në 1202 dhe me plaçkitjen e Kostandinopojës në 1204, kryeqytetin e Perandorisë Bizantine të kontrolluar nga të krishterët grekë, në vend të Egjiptit siç ishte planifikuar fillimisht.Kjo çoi në ndarjen e Perandorisë Bizantine nga kryqtarët.

Kryqëzata e Pestë (1217–1221) ishte një fushatë në një seri kryqëzatash nga evropianët perëndimorë për të rimarrë Jerusalemin dhe pjesën tjetër të Tokës së Shenjtë duke pushtuar fillimishtEgjiptin , i sunduar nga sulltanati i fuqishëm Ejubid , i udhëhequr nga al-Adil, vëllai i Saladinit. .Pas dështimit të Kryqëzatës së Katërt , Inocent III përsëri bëri thirrje për një kryqëzatë dhe filloi organizimin e ushtrive kryqëzuese të udhëhequra nga Andrew II i Hungarisë dhe Leopold VI i Austrisë, së shpejti që do t'i bashkohej Gjoni i Brienne.Një fushatë fillestare në fund të vitit 1217 në Siri nuk ishte përfundimtare dhe Andrew u largua.Një ushtri gjermane e udhëhequr nga kleriku Oliver i Paderbornit dhe një ushtri e përzier ushtarësh holandezë, flamande dhe friziane të udhëhequr nga Uilliam I i Hollandës, më pas iu bashkuan kryqëzatës në Akër, me qëllim që fillimisht të pushtonin Egjiptin, që shihej si çelësi i Jerusalemit.Atje, kardinali Pelagius Galvani mbërriti si legat papnor dhe udhëheqës de fakto i Kryqëzatës, i mbështetur nga Gjoni i Brienne dhe mjeshtrit e Templarëve , Spitalorëve dhe Kalorësve Teutonikë .Perandori i Shenjtë Romak Frederiku II, i cili kishte marrë kryqin në 1215, nuk mori pjesë siç ishte premtuar.Pas rrethimit të suksesshëm të Damietës në 1218–1219, kryqtarët pushtuan portin për dy vjet.Al-Kamil, tani sulltan i Egjiptit, ofroi kushte tërheqëse paqeje, duke përfshirë rivendosjen e Jeruzalemit në sundimin e krishterë.Sulltani u qortua nga Pelagius disa herë, dhe kryqtarët marshuan në jug drejt Kajros në korrik 1221. Gjatë rrugës, ata sulmuan një fortesë të al-Kamil në betejën e Mansurah, por ata u mundën dhe u detyruan të dorëzoheshin.

Kryqëzata e Gjashtë (1228–1229), e njohur gjithashtu si Kryqëzata e Frederikut II, ishte një ekspeditë ushtarake për të rimarrë Jeruzalemin dhe pjesën tjetër të Tokës së Shenjtë.Filloi shtatë vjet pas dështimit të Kryqëzatës së Pestë dhe përfshinte shumë pak luftime aktuale.Manovrimi diplomatik i Perandorit të Shenjtë Romak dhe Mbretit të Sicilisë, Frederikut II, rezultoi në atë që Mbretëria e Jerusalemit të rifitonte njëfarë kontrolli mbi Jerusalemin për pjesën më të madhe të pesëmbëdhjetë viteve që pasuan, si dhe mbi zona të tjera të Tokës së Shenjtë.

Lufta e Lombardëve (1228–1243) ishte një luftë civile në Mbretërinë e Jerusalemit dhe Mbretërinë e Qipros midis "Lombardëve" (të quajtur edhe imperialistë), përfaqësuesve të perandorit Frederick II, kryesisht nga Lombardia, dhe Aristokracia lindore e udhëhequr fillimisht nga Ibelinët dhe më pas nga Montforts.Lufta u provokua nga përpjekja e Frederikut për të kontrolluar regjencën për djalin e tij të vogël, Conrad II të Jeruzalemit.Frederick dhe Conrad përfaqësonin dinastinë Hohenstaufen.Beteja e parë e madhe e luftës u zhvillua në Casal Imbert në maj 1232. Filangieri mundi Ibelinët.Në qershor, megjithatë, ai u mund aq fort nga një forcë inferiore në Betejën e Agridit në Qipro, saqë mbështetja e tij në ishull u zvogëlua në zero brenda një viti.Në 1241, baronët ofruan shpëtimin e Acre për Simon de Montfort, Earl of Leicester, një kushëri i Philip of Montfort dhe një të afërm përmes martesës me Hohenstaufen dhe Plantagenets.Ai kurrë nuk e supozoi atë.Në 1242 ose 1243 Konradi deklaroi shumicën e tij dhe më 5 qershor regjenca e monarkut që mungonte iu dha nga Gjykata e Lartë Alisë, e veja e Hugh I të Qipros dhe e bija e Isabelës I të Jeruzalemit.Alice menjëherë filloi të sundonte si mbretëreshë, duke injoruar Conradin, i cili ishte në Itali, dhe duke urdhëruar arrestimin e Filangieri.Pas një rrethimi të gjatë, Tiri ra më 12 qershor.Ibelinët pushtuan kështjellën e saj më 7 ose 10 korrik, me ndihmën e Alices, forcat e së cilës mbërritën më 15 qershor.Vetëm Ibelinët mund të pretendonin se ishin fituesit e luftës.

Kryqëzata e Baronëve (1239–1241), e quajtur edhe Kryqëzata e 1239, ishte një kryqëzatë për në Tokën e Shenjtë që, në aspektin territorial, ishte kryqëzata më e suksesshme që nga Kryqëzata e Parë .E thirrur nga Papa Gregori IX, Kryqëzata e Baronëve mishëroi gjerësisht pikën më të lartë të përpjekjes papale "për ta bërë kryqëzatën një ndërmarrje universale të krishterë".Gregori IX bëri thirrje për një kryqëzatë në Francë, Angli dhe Hungari me shkallë të ndryshme suksesi.Edhe pse kryqtarët nuk arritën ndonjë fitore të lavdishme ushtarake, ata përdorën diplomacinë për të luajtur me sukses dy fraksionet ndërluftuese të dinastisë Ejubid (as-Salih Ismail në Damask dhe es-Salih Ejub në Egjipt) kundër njëri-tjetrit për edhe më shumë lëshime se Frederiku II. kishte fituar gjatë Kryqëzatës së Gjashtë më të njohur.Për disa vite, Kryqëzata e Baronëve e ktheu Mbretërinë e Jerusalemit në madhësinë e saj më të madhe që nga viti 1187.Kjo kryqëzatë për në Tokën e Shenjtë diskutohet ndonjëherë si dy kryqëzata të veçanta: ajo e mbretit Theobald I të Navarrës, e cila filloi në 1239;dhe, grupi i veçantë i kryqtarëve nën udhëheqjen e Richard of Cornwall, i cili mbërriti pas largimit të Theobald në 1240. Për më tepër, Kryqëzata e Baronëve shpesh përshkruhet së bashku me udhëtimin e njëkohshëm të Baldwin të Courtenay në Konstandinopojë dhe kapjen e Tzurulum me një tjetër, forcë më e vogël e kryqtarëve.Kjo për shkak se Gregori IX u përpoq shkurtimisht të ridrejtonte objektivin e kryqëzatës së tij të re nga çlirimi i Tokës së Shenjtë nga myslimanët në mbrojtjen e Perandorisë Latine të Kostandinopojës nga të krishterët "skizmatikë" (dmth. ortodoksë) që përpiqeshin të rimarrë qytetin.Pavarësisht burimeve primare relativisht të shumta, bursa deri vonë ka qenë e kufizuar, të paktën pjesërisht për shkak të mungesës së angazhimeve të mëdha ushtarake.Megjithëse Gregori IX shkoi më tej se çdo papë tjetër për të krijuar një ideal të unitetit të krishterë në procesin e organizimit të kryqëzatës, në praktikë udhëheqja e ndarë e kryqëzatës nuk zbuloi një veprim ose identitet të unifikuar të krishterë në përgjigje të marrjes së kryqit.

Në 1244, Ejubidët lejuan Khwarazmianët, perandoria e të cilëve ishte shkatërruar nga Mongolët në 1231, të sulmonin qytetin.Rrethimi u zhvillua më 15 korrik dhe qyteti ra me shpejtësi.Khvarazmianët plaçkitën lagjen armene , ku shkatërruan popullsinë e krishterë dhe dëbuan hebrenjtë.Përveç kësaj, ata plaçkitën varret e mbretërve të Jeruzalemit në Kishën e Varrit të Shenjtë dhe gërmuan eshtrat e tyre, në të cilat varret e Baldwin I dhe Godfrey of Bouillon u bënë cenotaf.Më 23 gusht, Kulla e Davidit iu dorëzua forcave Khwarazmian, rreth 6000 burra, gra dhe fëmijë të krishterë marshuan nga Jeruzalemi.Grabitja e qytetit dhe masakra që e shoqëroi i nxiti kryqtarët të mblidhnin një forcë për t'u bashkuar me forcat ejubidëve dhe për të luftuar kundër forcaveegjiptiane dhe kvarazmiane në Betejën e La Forbie.Për më tepër, ngjarjet inkurajuan mbretin e Francës Louis IX për të organizuar Kryqëzatën e Shtatë.

Kryqëzata e Shtatë (1248–1254) ishte e para nga dy kryqëzatat e udhëhequra nga Louis IX i Francës.E njohur gjithashtu si Kryqëzata e Louis IX në Tokën e Shenjtë, ajo synonte të rimarrë Tokën e Shenjtë duke sulmuarEgjiptin , selinë kryesore të pushtetit mysliman në Lindjen e Afërt.Kryqëzata fillimisht pati sukses, por përfundoi me disfatë, me shumicën e ushtrisë - përfshirë mbretin - të kapur nga muslimanët.Kryqëzata u krye në përgjigje të pengesave në Mbretërinë e Jerusalemit, duke filluar me humbjen e Qytetit të Shenjtë në 1244, dhe u predikua nga Innocenti IV në lidhje me një kryqëzatë kundër perandorit Frederick II, rebelimet baltike dhe inkursionet mongole.Pas lirimit të tij, Louis qëndroi në Tokën e Shenjtë për katër vjet, duke bërë atë që mundi për rivendosjen e mbretërisë.Lufta midis papatit dhe Perandorisë së Shenjtë Romake paralizoi Evropën, me pak njerëz që iu përgjigjën thirrjeve të Louis për ndihmë pas kapjes dhe shpërblimit të tij.Përgjigja e vetme ishte Kryqëzata e Barinjve, filloi të shpëtonte mbretin dhe u përball me fatkeqësinë.Në 1254, Louis u kthye në Francë pasi kishte lidhur disa traktate të rëndësishme.E dyta e kryqëzatave të Louis ishte ekspedita e tij po aq e pasuksesshme e 1270 në Tunis, Kryqëzata e Tetë, ku ai vdiq nga dizenteria menjëherë pas përfundimit të fushatës.

Pasi mori nënshtrimin e Harranit dhe Edesës, udhëheqësi mongol Hulagu Khan kaloi Eufratin, plaçkiti Manbixhin dhe e vendosi Alepon nën rrethim.Ai u mbështet nga forcat e Bohemond VI të Antiokisë dhe Hethum I të Armenisë .Për gjashtë ditë qyteti ishte nën rrethim.Të ndihmuar nga katapultë dhe mangonelë, forcat mongole, armene dhe franke pushtuan të gjithë qytetin, me përjashtim të kështjellës që qëndroi deri më 25 shkurt dhe u shkatërrua pas kapitullimit të tij.Masakra që pasoi, që zgjati gjashtë ditë, ishte metodike dhe e plotë, në të cilën u vranë pothuajse të gjithë muslimanët dhe hebrenjtë, megjithëse shumica e grave dhe fëmijëve u shitën në skllavëri.Gjithashtu në shkatërrim ishte edhe djegia e Xhamisë së Madhe të Alepos.Pas rrethimit, Hulagu ekzekutoi disa nga trupat e Hethumit për djegien e xhamisë. Disa burime thonë se Bohemond VI i Antiokisë (udhëheqësi i frankëve) e pa personalisht shkatërrimin e xhamisë.Më vonë, Hulagu Khan i ktheu kështjellat dhe rrethet në Hethum, të cilat ishin marrë nga Ejubidët .

Në vitin 1260, Baibars, Sulltan iEgjiptit dhe Sirisë, filloi të kërcënonte Principatën e Antiokisë, një shtet kryqtar, i cili (si vasal i armenëve ) kishte mbështetur Mongolët.Në 1265, Baibars mori Cezarenë, Haifën dhe Arsufin.Një vit më vonë, Baibars pushtoi Galilenë dhe shkatërroi Armeninë Kilikiane .Rrethimi i Antiokisë ndodhi në vitin 1268 kur Sulltanati iMamlukëve nën Baibars më në fund arriti të pushtonte qytetin e Antiokisë.Kalaja Hospitaller Krak des Chevaliers ra tre vjet më vonë.Ndërsa Luigji IX i Francës nisi Kryqëzatën e Tetë gjoja për të rikthyer këto pengesa, ajo shkoi në Tunis, në vend të Konstandinopojës, siç e kishte këshilluar fillimisht vëllai i Luigjit, Karli i Anzhuit, megjithëse Karli I përfitoi qartë nga traktati midis Antiokisë dhe Tunisit që përfundimisht rezultoi nga Kryqëzata.Në kohën e vdekjes së tij në 1277, Baibars i kishte kufizuar kryqtarët në disa fortesa përgjatë bregut dhe ata u detyruan të largoheshin nga Lindja e Mesme në fillim të shekullit të katërmbëdhjetë.Rënia e Antiokisë do të rezultonte po aq e dëmshme për kauzën e kryqtarëve, pasi kapja e saj ishte e rëndësishme në suksesin fillestar të kryqëzatës së parë.

Kryqëzata e Tetë ishte kryqëzata e dytë e nisur nga Louis IX i Francës, kjo kundër dinastisë Hafsid në Tunizi në vitin 1270. Ajo njihet gjithashtu si Kryqëzata e Luigjit IX kundër Tunisit ose Kryqëzata e Dytë e Luigjit.Kryqëzata nuk përfshiu ndonjë luftim të rëndësishëm dhe Louis vdiq nga dizenteria pak pasi mbërriti në brigjet e Tunizisë.Ushtria e tij u shpërnda në Evropë menjëherë pasi u negociua Traktati i Tunisit.

Rënia e Tripolit ishte kapja dhe shkatërrimi i shtetit kryqtar, Qarku i Tripolit (në atë që është Libani i sotëm), ngamamlukët myslimanë.Beteja ndodhi në 1289 dhe ishte një ngjarje e rëndësishme në kryqëzatat, pasi shënoi kapjen e një prej disa zotërimeve kryesore të mbetura të kryqtarëve.Ngjarja përfaqësohet në një ilustrim të rrallë të mbijetuar nga një dorëshkrim tashmë i fragmentuar i njohur si 'Kodiku Cocharelli', që mendohet se është krijuar në Xhenova në vitet 1330.Imazhi tregon konteshën Lucia, konteshën e Tripolit dhe Bartolomeut, peshkopin e Tortosas (i dha vendin apostolik në 1278) të ulur në gjendje në qendër të qytetit të fortifikuar dhe sulmi i Qalawun në vitin 1289, me ushtrinë e tij të përshkruar duke masakruar banorët duke ikur për në varka në port dhe në ishullin e afërt të Shën Thomas.

Rrethimi i Akrës (i quajtur edhe rënia e Akrës) u zhvillua në 1291 dhe rezultoi në humbjen e kontrollit të Kryqtarëve të Akrës ngaMamlukët .Konsiderohet si një nga betejat më të rëndësishme të periudhës.Megjithëse lëvizja e kryqëzatave vazhdoi për disa shekuj të tjerë, kapja e qytetit shënoi fundin e kryqëzatave të mëtejshme në Levant.Kur Akra ra, kryqtarët humbën bastionin e tyre të fundit të madh të Mbretërisë Kryqtare të Jeruzalemit.Ata ende ruanin një kështjellë në qytetin verior të Tartus (sot në Sirinë veri-perëndimore), u angazhuan në disa bastisje bregdetare dhe tentuan një inkursion nga ishulli i vogël Ruad, por kur e humbën atë gjithashtu në vitin 1302 në rrethimin e Ruad, kryqtarët nuk kontrollonin më asnjë pjesë të Tokës së Shenjtë.

Kur Akra ra në 1291, Henri II, i kurorëzuar për herë të fundit Mbret i Jeruzalemit, u arratis në Qipro me shumicën e fisnikëve të tij.Henri vazhdoi të sundonte si Mbret i Qipros dhe vazhdoi të pretendonte gjithashtu mbretërinë e Jeruzalemit, shpesh duke planifikuar të rimarrë territorin e mëparshëm në kontinent.Ai tentoi një operacion të koordinuar ushtarak në 1299/1300 me Ghazanin, Ilkhanin Mongol të Persisë , kur Ghazani pushtoi territorin Mameluk në 1299;ai u përpoq të ndalonte anijet gjenoveze nga tregtia memamlukët , duke shpresuar t'i dobësonte ata ekonomikisht;dhe ai i shkroi dy herë Papa Klementit V duke i kërkuar një kryqëzatë të re.Mbretërimi i tij në Qipro ishte i begatë dhe i pasur, dhe ai ishte shumë i përfshirë me drejtësinë dhe administrimin e mbretërisë.Megjithatë, Qipro nuk ishte në gjendje të përmbushte ambicien e tij të vërtetë, rimëkëmbjen e Tokës së Shenjtë.Mbretëria përfundimisht u dominua gjithnjë e më shumë në shekullin e 14-të nga tregtarët gjenovezë.Prandaj, Qiproja mbajti anën e Papatit të Avignonit në Skizmën e Madhe , me shpresën se francezët do të ishin në gjendje të dëbonin italianët.Mamlukët më pas e bënë mbretërinë një shtet tribut në vitin 1426;monarkët e mbetur humbën gradualisht pothuajse të gjithë pavarësinë, deri në vitin 1489 kur mbretëresha e fundit, Katerina Cornaro, u detyrua t'ia shiste ishullin Republikës së Venecias .

Pas rënies së Akrës, Hospitallerët u zhvendosën së pari në Qipro, më pas pushtuan dhe sunduan Rodosin (1309–1522) dhe Maltën (1530–1798).Urdhri Sovran Ushtarak i Maltës ka mbijetuar deri në ditët e sotme.Filipi IV i Francës ndoshta kishte arsye financiare dhe politike për t'iu kundërvënë Kalorësve Templarë .Ai ushtroi presion mbi Papa Klementin V, i cili u përgjigj në vitin 1312 duke e shpërbërë urdhrin për arsye ndoshta të rreme të sodomisë, magjisë dhe herezisë.Ngritja, transporti dhe furnizimi i ushtrive çoi në lulëzimin e tregtisë midis Evropës dhe shteteve kryqtare.Qytet-shtetet italiane të Xhenovas dhe Venecias lulëzuan përmes komunave tregtare fitimprurëse.Shumë historianë argumentojnë se ndërveprimi midis kulturave perëndimore të krishtera dhe islame ishte një ndikim domethënës dhe përfundimisht pozitiv në zhvillimin e qytetërimit evropian dhe të Rilindjes.Marrëdhëniet midis evropianëve dhe botës islame shtriheshin në të gjithë gjatësinë e Detit Mesdhe, duke e bërë të vështirë për historianët të identifikonin se çfarë përqindje e fekondimit të kryqëzuar kulturor e kishte origjinën në shtetet kryqtare, Sicili dhe Spanjë.