Dinastia Ejubid

Paraardhësi i dinastisë Ejubid, Najm ad-Din Ejub ibn Shadhi, i përkiste fisit kurd Rawadiya, vetë një degë e fisit të madh Hadhabani.Paraardhësit e Ejubit u vendosën në qytetin Dvin, në Armeninë veriore.Kur gjeneralët turq pushtuan qytetin nga princi kurd, Shadhi u largua me dy djemtë e tij Ejubin dhe Esad ad-Din Shirkuh.Imad ad-Din Zangi, sundimtari i Mosulit, u mund nga abasidët nën kalifin al-Mustarshid dhe Bihruz.Ejubi i siguroi Zangit dhe shoqëruesve të tij varka që të kalonin lumin Tigër dhe të arrinin të sigurt në Mosul.Si pasojë, Zangi rekrutoi në shërbim të dy vëllezërit.Ejubi u bë komandant i Ba'albekut dhe Shirkuhu hyri në shërbim të djalit të Zangiut, Nur ad-Din.Sipas historianit Abdul Ali, ishte nën kujdesin dhe patronazhin e Zangi që familja Ejubid u ngrit në krye.

Nur al-Din kishte kohë që kërkonte të ndërhynte nëEgjipt , veçanërisht pasi humbi mundësinë e tij kur Tala ibn Ruzzik e vuri me sukses vendin nën kontroll, duke bllokuar ambiciet e tij për gati një dekadë.Kështu, Nur al-Din vëzhgoi nga afër ngjarjet e vitit 1163 me gjeneralin e tij të besueshëm Shirkuh, duke pritur për një mundësi të përshtatshme për ta vënë vendin nën kontrollin e tij.Në vitin 1164, Nur al-Din dërgoi Shirkuh për të udhëhequr një forcë ekspedite për të parandaluar kryqtarët që të krijonin një prani të fortë në një Egjipt gjithnjë e më anarkik.Shirkuh e angazhoi të birin e Ejubit, Saladinin, si oficer nën komandën e tij.Ata dëbuan me sukses Dirghamin, vezirin e Egjiptit, dhe rivendosën paraardhësin e tij Shawar.Pasi u rivendos, Shawar urdhëroi Shirkuhun të tërhiqte forcat e tij nga Egjipti, por Shirkuh refuzoi, duke pretenduar se ishte vullneti i Nur al-Din që ai të qëndronte.Gjatë disa viteve, Shirkuh dhe Saladin mundën forcat e kombinuara të kryqtarëve dhe trupave të Shawarit, fillimisht në Bilbais, më pas në një vend afër Gizës dhe në Aleksandri, ku Saladini do të qëndronte për të mbrojtur ndërsa Shirkuh ndoqi forcat kryqtare në Egjiptin e Poshtëm. .

Kur Shirkuh, tani vezir i Egjiptit, vdes, kalifi shiit fatimid el-Adid vendos Saladinin si vezir të ri.Ai shpreson se Saladini do të ndikohet lehtësisht për shkak të mungesës së përvojës.Saladini konsolidoi kontrollin e tij nëEgjipt pasi urdhëroi Turan-Shahun të shuante një revoltë në Kajro të organizuar nga regjimentet nubiane prej 50,000 trupash të ushtrisë fatimide.Pas këtij suksesi, Saladini filloi t'u jepte anëtarëve të familjes së tij poste të rangut të lartë në vend dhe rriti ndikimin e myslimanëve sunit në Kajron e dominuar nga myslimanët shiitë.

Kur halifi al-Adid vdes, Saladini përfiton nga vakuumi i pushtetit për të marrë kontroll më të madh.Ai shpall kthimin e Islamit Sunit nëEgjipt dhe fillon dinastia Ejubid, e quajtur sipas babait të Saladinit, Ejubit.Saladini i mbetet besnik sulltanit Zengid Nur al-Din vetëm në emër.

Në fund të vitit 1172, Aswan u rrethua nga ish-ushtarët Fatimid nga Nubia dhe guvernatori i qytetit, Kanz al-Dawla - një ish besnik Fatimid - kërkoi përforcime nga Saladini i cili u bind.Përforcimet kishin ardhur pasi Nubianët ishin larguar tashmë nga Aswani, por forcat ejubidëve të udhëhequra nga Turan-Shah përparuan dhe pushtuan Nubinë veriore pasi pushtuan qytetin e Ibrimit.Nga Ibrimi, ata bastisën rajonin përreth, duke ndërprerë operacionet e tyre pasi iu paraqit një propozim armëpushimi nga mbreti nubian me bazë në Dongola.Megjithëse përgjigja fillestare e Turan-Shahut ishte e ashpër, ai më vonë dërgoi një të dërguar në Dongola, i cili pasi u kthye, i përshkroi Turan-Shahut varfërinë e qytetit dhe të Nubisë në përgjithësi.Rrjedhimisht, Ejubidët, si paraardhësit e tyre fatimidë, u dekurajuan nga zgjerimi i mëtejshëm drejt jugut në Nubi për shkak të varfërisë së rajonit, por kërkuan që Nubia të garantonte mbrojtjen e Aswanit dhe Egjiptit të Sipërm.Në 1174, Sharaf al-Din Qaraqush, një komandant nën al-Muzaffar Umar, pushtoi Tripolin nga normanët me një ushtri turqësh dhe beduinësh.Më pas, ndërsa disa forca ejubide luftuan kundër kryqtarëve në Levant, një tjetër nga ushtritë e tyre, nën Sharaf al-Din, mori kontrollin e Kairouan nga Almohadët në 1188.

Saladini dërgoi Turan-Shahun për të pushtuar Jemenin dhe Hexhazin.Aden u bë porti kryesor detar i dinastisë në Oqeanin Indian dhe qyteti kryesor i Jemenit.Ardhja e Ejubidëve shënoi fillimin e një periudhe prosperiteti të ripërtërirë në qytet, e cila pa përmirësimin e infrastrukturës së tij tregtare, ngritjen e institucioneve të reja dhe prerjen e monedhave të veta.Pas këtij prosperiteti, Ejubidët zbatuan një taksë të re që mblidhej nga galerat.Turan-Shah dëboi sundimtarët e mbetur Hamdanid të Sana'a, duke pushtuar qytetin malor në 1175. Me pushtimin e Jemenit, Ejubidët zhvilluan një flotë bregdetare, al-asakir al-bahriyya, të cilën e përdornin për të ruajtur brigjet e detit nën kontrollin e tyre dhe mbrojtjen e tyre nga sulmet e piratëve.Pushtimi kishte një rëndësi të madhe për Jemenin sepse Ejubidët arritën të bashkonin tre shtetet e mëparshme të pavarura (Zabid, Aden dhe Sana'a) nën një fuqi të vetme.Nga Jemeni, ashtu si ngaEgjipti , Ejubidët synonin të dominonin rrugët tregtare të Detit të Kuq nga të cilat varej Egjipti dhe kështu u përpoqën të shtrëngonin kontrollin e tyre mbi Hexhazin, ku ndodhej një ndalesë e rëndësishme tregtare, Janbu.Për të favorizuar tregtinë në drejtim të Detit të Kuq, Ejubidët ndërtuan objekte përgjatë rrugëve tregtare Deti i Kuq-Oqeani Indian për të shoqëruar tregtarët.Ejubidët gjithashtu aspironin të mbështesnin pretendimet e tyre për legjitimitetin brenda Kalifatit duke pasur sovranitet mbi qytetet e shenjta islame të Mekës dhe Medinës.Pushtimet dhe përparimet ekonomike të ndërmarra nga Saladini vendosën në mënyrë efektive hegjemoninë e Egjiptit në rajon.

Pas vdekjes së Nured-Dinit në vitin 1174. Më pas, Saladini u nis për të pushtuar Sirinë nga Zengidët, dhe më 23 nëntor ai u prit në Damask nga guvernatori i qytetit.Deri në vitin 1175, ai kishte marrë kontrollin e Hamës dhe Homsit, por nuk arriti të merrte Aleppon pasi e rrethoi atë.Sukseset e Saladinit alarmuan Emirin Saif al-Din të Mosulit, kreun e Zengidëve në atë kohë, i cili e konsideronte Sirinë si pasuri të familjes së tij dhe u zemërua që ajo po uzurpohej nga një ish-shërbëtor i Nur al-Din.Ai mblodhi një ushtri për t'u përballur me Saladinin pranë Hamës.

Beteja e Brirëve të Hamës ishte një fitore ejubidëve mbi Zengidët, e cila la Saladinin nën kontrollin e Damaskut, Baalbekut dhe Homsit.Edhe pse shumë më i madh në numër, Saladini dhe ushtarët e tij veteranë mundën me vendosmëri Zengidët.Gökböri komandonte krahun e djathtë të ushtrisë Zengid, e cila theu krahun e majtë të Saladinit përpara se të shkatërrohej nga një sulm nga roja personale e Saladinit.Pavarësisht se rreth 20,000 burra u përfshinë nga të dyja palët, Saladini fitoi një fitore pothuajse pa gjak nga efekti psikologjik i ardhjes së përforcimeve të tij egjiptiane.Kalifi abasid, al-Mustadi, mirëpriti me mirësjellje marrjen e pushtetit nga Saladini dhe i dha atij titullin "Sulltan iEgjiptit dhe Sirisë".Më 6 maj 1175, kundërshtarët e Saladinit ranë dakord për një traktat që njihte sundimin e tij mbi Sirinë, përveç Alepos.Saladini kërkoi që kalifi abasid të njihte të drejtën e tij për tërësinë e perandorisë së Nur ad-Dinit, por ai u njoh thjesht si zot i asaj që kishte tashmë dhe u inkurajua të sulmonte kryqtarët në Jerusalem .

Saladini kishte rënë dakord tashmë për armëpushim me rivalët e tij Zengid dhe Mbretërinë e Jerusalemit (kjo e fundit ndodhi në verën e vitit 1175), por u përball me një kërcënim nga sekti ismaili i njohur si vrasësët, të udhëhequr nga Rashid ad-Din Sinan.Me bazë në malet an-Nusayriyah, ata komandonin nëntë fortesa, të gjitha të ndërtuara në lartësi të larta.Sapo dërgoi pjesën më të madhe të trupave të tij nëEgjipt , Saladini e udhëhoqi ushtrinë e tij në vargmalin an-Nusayriyah në gusht 1176. Ai u tërhoq në të njëjtin muaj, pasi shpërndau rrënojat në fshat, por nuk arriti të pushtojë asnjë nga kalatë.Shumica e historianëve myslimanë pohojnë se xhaxhai i Saladinit, guvernatori i Hamës, ndërmjetësoi një marrëveshje paqeje midis tij dhe Sinanit.Saladini i kishte furnizuar rojet e tij me drita lidhëse dhe kishte shkumës dhe shkumës të shpërndarë rreth tendës së tij jashtë Masyafit - të cilin ai po e rrethonte - për të zbuluar ndonjë hap nga vrasësit.Sipas këtij versioni, një natë rojet e Saladinit vunë re një shkëndijë që shkëlqente poshtë kodrës Masyaf dhe më pas u zhduk midis tendave ejubide.Aktualisht, Saladini u zgjua dhe gjeti një figurë që po dilte nga tenda.Ai pa që llambat ishin zhvendosur dhe pranë shtratit të tij vendosi xhama të nxehtë të formës së veçantë për Vrasësit me një shënim në krye të mbërthyer nga një kamë e helmuar.Shënimi kërcënonte se ai do të vritej nëse nuk tërhiqej nga sulmi i tij.Saladini bërtiti me zë të lartë, duke thirrur se vetë Sinani ishte figura që kishte dalë nga tenda.Duke e parë dëbimin e kryqtarëve si një përfitim dhe përparësi reciproke, Saladini dhe Sinani mbajtën marrëdhënie bashkëpunimi më pas, ky i fundit dërgoi kontigjente të forcave të tij për të forcuar ushtrinë e Saladinit në një numër frontesh beteje vendimtare të mëvonshme.

Filipi I, Konti i Flanders iu bashkua ekspeditës së Rajmondit të Tripolit për të sulmuar bastionin saraçenë të Hamës në Sirinë veriore.Një ushtri e madhe kryqtare, Kalorësit Hospitaller dhe shumë kalorës Templarë e ndoqën atë.Kjo e la Mbretërinë e Jerusalemit me shumë pak trupa për të mbrojtur territoret e saj të ndryshme.Ndërkohë, Saladini po planifikonte pushtimin e tij të Mbretërisë së Jerusalemit ngaEgjipti .Kur u informua për ekspeditën në veri, ai nuk humbi kohë duke organizuar një bastisje dhe pushtoi mbretërinë me një ushtri prej rreth 30,000 burrash.Duke mësuar për planet e Saladinit, Baldwin IV u largua nga Jeruzalemi, sipas William of Tyre, vetëm 375 kalorës për të tentuar një mbrojtje në Ascalon.Saladini vazhdoi marshimin e tij drejt Jeruzalemit, duke menduar se Balduini nuk do të guxonte ta ndiqte me kaq pak njerëz.Ai sulmoi Ramlën, Lyddën dhe Arsufin, por për shkak se Balduini supozohej se nuk ishte rrezik, ai lejoi që ushtria e tij të shpërndahej në një zonë të madhe, duke plaçkitur dhe kërkuar ushqim.Megjithatë, të panjohura për Saladinin, forcat që ai kishte lënë për të nënshtruar Mbretin kishin qenë të pamjaftueshme dhe tani Baldwin dhe Templarët po marshonin për ta kapur para se të arrinte në Jerusalem.Të krishterët, të udhëhequr nga Mbreti, i ndoqën muslimanët përgjatë bregdetit, duke kapur më në fund armiqtë e tyre në Mons Gisardi, afër Ramlës.16-vjeçari Baldwin IV i Jeruzalemit, i prekur rëndë nga lebra, udhëhoqi një forcë të madhe të krishterë kundër trupave të Saladinit në atë që u bë një nga angazhimet më të dukshme të kryqëzatave.Ushtria muslimane u shpartallua shpejt dhe u ndoq për dymbëdhjetë milje.Saladini iku përsëri në Kajro, duke arritur në qytet më 8 dhjetor, me vetëm një të dhjetën e ushtrisë së tij.

Në 1179, Saladini përsëri pushtoi shtetet kryqtare , nga drejtimi i Damaskut.Ai e bazoi ushtrinë e tij në Banias dhe dërgoi forca bastisjeje për të plaçkitur fshatrat dhe të korrat pranë Sidonit dhe zonave bregdetare.Fermerët dhe banorët e qytetit të varfër nga sulmuesit saraçenë nuk do të ishin në gjendje t'u paguanin qira zotërinjve të tyre frankë.Nëse nuk ndalet, politika shkatërruese e Saladinit do të dobësonte mbretërinë e kryqëzatave.Si përgjigje, Baldwin e zhvendosi ushtrinë e tij në Tiberias në Detin e Galilesë.Prej andej ai marshoi në veri-veriperëndim drejt kalasë së Safedit.Së bashku me Kalorësit Templarë të udhëhequr nga Odo i Shën Amandit dhe një forcë nga Qarku i Tripolit të udhëhequr nga Konti Raymond III, Baldwin u zhvendos në verilindje.Beteja përfundoi me një fitore vendimtare për myslimanët dhe konsiderohet e para në serinë e gjatë të fitoreve islame nën Saladinin kundër të krishterëve.Mbreti i krishterë, Baldwin IV, i cili ishte i gjymtuar nga lebra, mezi i shpëtoi kapjes në gjueti.

Midis tetorit 1178 dhe prillit 1179, Baldwin filloi fazat e para të ndërtimit të linjës së tij të re të mbrojtjes, një fortifikim i quajtur Chastellet në Jacob's Ford.Ndërsa ndërtimi ishte në progres, Saladini u bë plotësisht i vetëdijshëm për detyrën që do të duhej të kapërcente në Fordin e Jakobit nëse do të mbronte Sirinë dhe të pushtonte Jeruzalemin.Në atë kohë, ai nuk ishte në gjendje të ndalonte ngritjen e Chastellet me forcë ushtarake, sepse një pjesë e madhe e trupave të tij ishin vendosur në veri të Sirisë, duke shuar rebelimet myslimane.Deri në verën e vitit 1179, forcat e Baldwin-it kishin ndërtuar një mur guri me përmasa masive.Saladini thirri një ushtri të madhe myslimane për të marshuar në juglindje drejt Fordit të Jakobit.Më 23 gusht 1179, Saladini mbërriti në Fordin e Jakobit dhe urdhëroi trupat e tij të gjuanin shigjeta në kështjellë, duke filluar kështu rrethimin.Saladini dhe trupat e tij hynë në Chastellet.Deri më 30 gusht 1179, pushtuesit myslimanë kishin plaçkitur kështjellën në Ford të Jakobit dhe kishin vrarë shumicën e banorëve të saj.Në të njëjtën ditë, më pak se një javë pasi u thirrën përforcimet, Baldwin dhe ushtria e tij mbështetëse u nisën nga Tiberias, vetëm për të zbuluar tym që përshkonte horizontin direkt mbi Chastellet.Natyrisht, ata ishin tepër vonë për të shpëtuar 700 kalorës, arkitektë dhe punëtorë ndërtimi që u vranë dhe 800 të tjerë që u kapën robër.

Në vitin 1180, Saladini organizoi një armëpushim midis tij dhe dy udhëheqësve të krishterë, mbretit Baldwin dhe Raymond III të Tripolit për të parandaluar gjakderdhjen.Por dy vjet më vonë, zoti i feudit Transjordanez të Kerakut, Reynald i Châtillon, sulmoi pamëshirshëm karvanët myslimanë që kalonin nëpër tokat e tij në rrugën e tyre për pelegrinazh, duke thyer marrëveshjet për kalimin e sigurt të pelegrinëve.I kundërshtuar për këtë shkelje të armëpushimit, Saladini mblodhi menjëherë ushtrinë e tij dhe u përgatit për të goditur, duke shkatërruar armikun.Më 11 maj 1182 Saladini u largua ngaEgjipti dhe udhëhoqi ushtrinë e tij në veri drejt Damaskut nëpërmjet Ayla në Detin e Kuq.Në afërsi të kështjellës Belvoir, ushtria Ejubide u përball me kryqtarët.Ushtarët e Saladinit u përpoqën të prishnin formacionin e kryqëzatave duke hedhur shigjeta nga harkëtarët e tyre me kuaj, me sulme të pjesshme dhe me tërheqje të shtirura.Në këtë rast, frankët as nuk mund të tundoheshin për të luftuar një betejë të ashpër dhe as të ndaleshin.Në pamundësi për t'i lënë përshtypje mikpritësit latin, Saladini ndërpreu betejën dhe u kthye në Damask.

Në maj 1182, Saladini pushtoi Alepon pas një rrethimi të shkurtër;guvernatori i ri i qytetit, Imad al-Din Zangi II, nuk kishte qenë i pëlqyer nga nënshtetasit e tij dhe e dorëzoi Aleppon pasi Saladini ra dakord të rivendoste kontrollin e mëparshëm të Zangi II mbi Sinxharin, Raqqa dhe Nusaybin, të cilat më pas do të shërbenin si territore vasale të Ejubidëve. .Alepo zyrtarisht hyri në duart e Ejubidëve më 12 qershor.Një ditë më pas, Saladini marshoi në Harim, pranë Antiokisë së kontrolluar nga kryqtarët dhe pushtoi qytetin.Dorëzimi i Alepos dhe besnikëria e Saladinit me Zangi II e kishin lënë Izzed-Din al-Mas'ud të Mosulit të vetmin rival të madh mysliman të Ejubidëve.Mosuli ishte nënshtruar një rrethimi të shkurtër në vjeshtën e vitit 1182, por pas ndërmjetësimit të kalifit abasid an-Nasir, Saladini tërhoqi forcat e tij.

Deri në shtator 1183, Baldwin, i gjymtuar nga lebra, nuk mund të funksiononte më si monark.Guy of Lusignan, i cili ishte martuar me motrën e Baldwin, Sibylla të Jeruzalemit në 1180, u emërua regjent.Më 24 gusht 1183, Saladini u kthye në Damask, pasi kishte pushtuar Aleppon dhe disa qytete në Mesopotami për perandorinë e tij.Duke kaluar lumin Jordan, ushtria Ejubid plaçkiti qytetin e braktisur të Baisanit.Duke vazhduar në perëndim, deri në luginën Jezreel, Saladini krijoi ushtrinë e tij pranë disa burimeve rreth 8 km në juglindje të al-Fule.Në të njëjtën kohë, udhëheqësi musliman dërgoi kolona të shumta për të dëmtuar sa më shumë pasuri.Sulmuesit shkatërruan fshatrat Jenin dhe Afrabala, sulmuan manastirin në malin Tabor dhe fshinë një kontigjent nga Keraku që po përpiqej të bashkohej me ushtrinë fushore të kryqëzatave.Duke pritur një sulm, Guy of Lusignan mblodhi mikpritësin e Crusader në La Sephorie.Kur raportet e inteligjencës zbuluan rrugën e pushtimit të Saladinit, Guy marshoi ushtrinë fushore drejt kështjellës së vogël të La Fève (al-Fule).Ushtria e tij u fry nga pelegrinët dhe marinarët italianë në një madhësi prej 1,300–1,500 kalorës, 1,500 turkopola dhe mbi 15,000 këmbësorë.Thuhej se kjo ishte ushtria më e madhe latine e mbledhur "në kujtesën e gjallë".Ai u përlesh me ushtrinë Ejubide të Saladinit për më shumë se një javë në shtator dhe tetor 1183. Luftimet përfunduan më 6 tetor me Saladinin që u detyrua të tërhiqej.Guy u kritikua ashpër nga disa për dështimin për të luftuar një betejë të madhe kur komandonte një ushtri kaq të madhe.Të tjerët, kryesisht baronët vendas si Raymond III i Tripolit, mbështetën strategjinë e tij të kujdesshme.Ata vunë në dukje se ushtria e Saladinit ishte ngritur në tokë të ashpër, të papërshtatshme për një sulm të rëndë të kalorësisë franke.Menjëherë pas kësaj beteje, Guy humbi pozicionin e tij si regjent.

Kerak ishte kështjella e Raynald of Châtillon, Lord i Oultrejordain, 124 km në jug të Amanit.Raynald bastisi karvanët që bënin tregti pranë kështjellës Kerak për vite me radhë.Bastisja më e guximshme e Raynald ishte një ekspeditë detare e vitit 1182 poshtë Detit të Kuq në Mekë dhe El Medinë.Ai plaçkiti vazhdimisht bregun e Detit të Kuq dhe kërcënoi rrugët e pelegrinëve për në Mekë në pranverën e vitit 1183. Ai pushtoi qytetin Akaba, duke i dhënë atij një bazë operacionesh kundër qytetit më të shenjtë të Islamit, Mekës.Saladini, një mysliman sunit dhe udhëheqësi i forcave myslimane, vendosi që kështjella e Kerakut do të ishte një objektiv ideal për një sulm mysliman, veçanërisht për shkak se ishte një bllok në rrugën ngaEgjipti në Damask.Në fillim të dhjetorit, Saladini mori lajmin se ushtria e mbretit Baldwin ishte rrugës.Pasi mësoi për këtë, ai e braktisi rrethimin dhe iku në Damask.

Saladini filloi një ofensivë kundër kështjellës së Reynaldit në Kerak në 1187, duke e lënë djalin e tij al Melik al-Afdal si komandant të një kontigjence në Re'sulma.Në përgjigje të kërcënimit cenues, Guy mblodhi Gjykatën e Lartë në Jerusalem.Një delegacion i Gerard of Ridefort, mjeshtër i Kalorësve Templarë ;Roger de Moulins, mjeshtër i Knights Hospitaller ;Balian i Ibelinit, Josicus, Kryepeshkop i Tirit;dhe Rexhinal Grenier, zoti i Sidonit, u zgjodhën të udhëtonin në Tiberias për të bërë paqe me Rajmondin.Ndërkohë, al-Afdal mblodhi një grup bastisjesh për të plaçkitur tokën përreth Akrës, ndërsa Saladini rrethoi Kerakun.al-Afdal dërgoi Muzzafar ad-Din Gökböri, Emir i Edessa, për të udhëhequr këtë ekspeditë, i shoqëruar nga dy emirë të rangut, Kaymaz al-Najami dhe Dildirim al-Yarugi.Duke e ditur se trupat e tij ishin gati të hynin në territorin e Rajmondit, Saladini ra dakord që pala bastisëse do të kalonte vetëm nëpër Galile gjatë rrugës për në Akra, duke i lënë tokat e Rajmondit të paprekura.Në burimet franke, kjo grup bastisjeje përbëhej nga afërsisht 7000 forca;megjithatë, historianët modernë besojnë se 700 forcat janë më të sakta.Në mëngjesin e 1 majit, ushtria franke hipi në lindje nga Nazareti dhe ndodhi me bastisjen e Ejubidëve në burimet e Cresson.Kalorësia franke nisi një ofensivë fillestare, duke kapur forcat ejjubide në befasi.Megjithatë, kjo e ndau kalorësinë franke nga këmbësoria.Sipas Ali ibn al-Althir, përleshja që pasoi ishte e njëjtë;megjithatë, forcat Ejubide ia dolën të shpartallonin ushtrinë e ndarë franke.Vetëm Gerardi dhe një grusht kalorësish i shpëtuan vdekjes dhe Ejubidët morën një numër të panjohur robërish.Trupat e Gokborit vazhduan të plaçkitën zonën përreth përpara se të ktheheshin nëpër territorin e Raymond.

Beteja e Hattinit, e zhvilluar më 4 korrik 1187 pranë Tiberias në Izraelin e sotëm, ishte një përplasje kryesore midis shteteve kryqtare të Levantit dhe forcave ejubide të udhëhequra nga Sulltan Saladini.Fitorja e Saladinit ndryshoi në mënyrë vendimtare ekuilibrin e fuqisë në Tokën e Shenjtë, duke çuar në rimarrjen e Jeruzalemit nga muslimanët dhe duke ndezur Kryqëzatën e Tretë.Tensionet e sfondit në Mbretërinë e Jerusalemit u rritën me ngjitjen e Guy of Lusignan në 1186, mes një ndarjeje midis "fraksionit të gjykatës", që mbështet Guy, dhe "fraksionit të fisnikëve", duke mbështetur Raymond III të Tripolit.Saladini, pasi kishte bashkuar rajonet myslimane që rrethonin shtetet kryqtare dhe duke mbrojtur xhihadin, i kapi këto ndarje të brendshme.Shkaku i menjëhershëm i betejës ishte shkelja e një armëpushimi nga Raynald i Châtillon, duke nxitur përgjigjen ushtarake të Saladinit.Në korrik, Saladini rrethoi Tiberinë, duke provokuar kryqtarët në një konfrontim.Pavarësisht këshillave kundër tij, Guy of Lusignan udhëhoqi ushtrinë e kryqëzatave nga fortesa e tyre për të përfshirë Saladinin, duke rënë në grackën e tij strategjike.Më 3 korrik, kryqtarët, të penguar nga etja dhe ngacmimet nga forcat myslimane, morën një vendim fatal për të marshuar drejt Burimeve të Kafr Hattinit, direkt në duart e Saladinit.Të rrethuar dhe të dobësuar, kryqtarët u mundën me vendosmëri të nesërmen.Beteja pa kapjen e udhëheqësve kryesorë të kryqëzatave, duke përfshirë Guy of Lusignan, dhe humbjen e Kryqit të Vërtetë, një simbol i moralit të krishterë.Pasoja ishte katastrofike për shtetet kryqtare: territoret dhe qytetet kryesore, duke përfshirë Jeruzalemin, i ranë Saladinit në muajt në vijim.Beteja ekspozoi cenueshmërinë e shteteve kryqtare dhe çoi në mobilizimin e Kryqëzatës së Tretë.Megjithatë, pavarësisht nga fushatat e mëvonshme ushtarake, prania e kryqtarëve në Tokën e Shenjtë u dobësua në mënyrë të pakthyeshme, duke kulmuar në rënien përfundimtare të fuqisë së kryqtarëve në rajon.

Nga mesi i shtatorit, Saladini kishte marrë Akrën, Nablusin, Jaffën, Toronin, Sidonin, Bejrutin dhe Askalonin.Të mbijetuarit e betejës dhe refugjatët e tjerë u larguan në Tiro, i vetmi qytet që mund të përballonte Saladinin, për shkak të mbërritjes së rastësishme të Conrad të Montferratit.Në Tiro, Baliani i Ibelinit i kishte kërkuar Saladinit një kalim të sigurt në Jerusalem për të tërhequr gruan e tij Maria Komnene, Mbretëresha e Jeruzalemit dhe familjen e tyre.Saladini e plotësoi kërkesën e tij, me kusht që Balian të mos merrte armët kundër tij dhe të mos qëndronte në Jerusalem për më shumë se një ditë;megjithatë, Balian e theu këtë premtim.Balian e gjeti situatën në Jerusalem të rëndë.Qyteti ishte i mbushur me refugjatë që iknin nga pushtimet e Saladinit, me më shumë që vinin çdo ditë.Në të gjithë qytetin kishte më pak se katërmbëdhjetë kalorës.Ai u përgatit për rrethimin e pashmangshëm duke ruajtur ushqime dhe para.Ushtritë e Sirisë dheEgjiptit u mblodhën nën Saladinin dhe pasi pushtuan Akrën, Jaffën dhe Cezarenë, megjithëse ai rrethoi pa sukses Tirin, sulltani mbërriti jashtë Jeruzalemit më 20 shtator.Në fund të shtatorit, Balian doli me një të dërguar për t'u takuar me sulltanin, duke ofruar dorëzim.Saladini i tha Balianit se ai ishte betuar se do ta merrte qytetin me forcë dhe se do të pranonte vetëm një dorëzim pa kushte.Balian kërcënoi se mbrojtësit do të shkatërronin vendet e shenjta myslimane, do të masakronin familjet e tyre dhe 5000 skllevër myslimanë dhe do të digjnin të gjithë pasurinë dhe thesaret e kryqtarëve.Në fund u arrit një marrëveshje.

Pas betejës katastrofike të Hattinit, shumë nga Toka e Shenjtë i ishte humbur Saladinit, përfshirë Jeruzalemin.Mbetjet e ushtrisë kryqtare u dyndën në Tiro, i cili ishte një nga qytetet kryesore ende në duart e të krishterëve.Rexhinaldi i Sidonit ishte në krye të Tirit dhe ishte në proces të negociatave për dorëzimin e tij me Saladinin, por ardhja e Konradit dhe ushtarëve të tij e pengoi atë.Reginald u largua nga qyteti për të rifortifikuar kështjellën e tij në Belfort dhe Conrad u bë udhëheqësi i ushtrisë.Ai filloi menjëherë të riparonte mbrojtjen e qytetit dhe preu një llogore të thellë nëpër nishanin që bashkonte qytetin me bregun, për të parandaluar që armiku t'i afrohej qytetit.Të gjitha sulmet e Saladinit dështuan dhe rrethimi u zvarrit, me sulme të herëpashershme nga mbrojtësit, të udhëhequr nga një kalorës spanjoll i quajtur Sancho Martin, i njohur më mirë si "kalorësi i gjelbër" për shkak të ngjyrës së krahëve të tij.Saladinit iu bë e qartë se vetëm duke fituar në det ai mund të merrte qytetin.Ai thirri një flotë prej 10 galerish të komanduara nga një marinar afrikano-verior i quajtur Abd al-Salam al-Maghribi.Flota myslimane pati sukses fillestar në futjen e galerave të krishtera në port, por gjatë natës së 29–30 dhjetorit, një flotë e krishterë me 17 galeri sulmoi 5 nga galerat myslimane, duke shkaktuar një disfatë vendimtare dhe duke i kapur ato.Pas këtyre ngjarjeve, Saladini thirri emirët e tij për një konferencë, për të diskutuar nëse ata duhet të tërhiqen apo të vazhdojnë të përpiqen.Mendimet u ndanë, por Saladini, duke parë gjendjen e trupave të tij, vendosi të tërhiqej në Akër.

Rrethimi i Safedit (nëntor-dhjetor 1188) ishte pjesë e pushtimit të Saladinit në Mbretërinë e Jerusalemit .Rrethimi i kështjellës së mbajtur nga Templar filloi në fillim të nëntorit 1188. Saladinit iu bashkua vëllai i tij, Safadini.Saladini përdori një numër të madh trofesh dhe minierash të gjera.Ai gjithashtu mbajti një bllokadë shumë të ngushtë.Sipas Bahā' al-Dīn, kushtet ishin me shi dhe baltë.Në një moment, Saladini përcaktoi vendosjen e pesë trebuçeve, duke urdhëruar që ato të mblidheshin dhe të vendoseshin deri në mëngjes.Ishte shterimi i furnizimeve të tyre dhe jo sulmet ndaj mureve që e shtynë garnizonin templar të padisë për paqe më 30 nëntor.Më 6 dhjetor, garnizoni u largua me kushte.Ata shkuan në Tiro, të cilin Saladini nuk kishte arritur ta pushtonte në një rrethim të mëparshëm.

Në Tiro, Konradi i Montferratit ishte ngulitur dhe i kishte rezistuar me sukses sulmit të Saladinit në fund të vitit 1187. Më pas sulltani e ktheu vëmendjen në detyra të tjera, por më pas u përpoq të negocionte dorëzimin e qytetit me traktat, pasi në mesin e vitit 1188 Përforcimet e para nga Evropa mbërritën në Tiro nga deti.Sipas kushteve të traktatit, Saladini, ndër të tjera, do të lironte mbretin Guy, të cilin ai e kishte kapur në Hattin.Guy kishte nevojë urgjente për një bazë të fortë nga e cila mund të organizonte një kundërsulm ndaj Saladinit, dhe duke qenë se ai nuk mund të kishte Tirin, ai i drejtoi planet e tij në Acre, 50 km (31 milje) në jug.;Hattin ishte larguar nga Mbretëria e Jeruzalemit me pak trupa të mbetura për t'u thirrur.Në një skenar të tillë, Guy ishte plotësisht i varur nga ndihma nga bollëku i ushtrive të vogla dhe flotat që zbrisnin në Levant nga e gjithë Evropa.Nga viti 1189 deri në vitin 1191, Akra u rrethua nga kryqtarët dhe pavarësisht sukseseve fillestare myslimane, ajo ra në duart e forcave kryqtare.Pasoi një masakër e 2700 robërve myslimanë të luftës dhe kryqtarët më pas bënë plane për të marrë Ascalon në jug.

Pas kapjes së Akrës në 1191, Richard ishte i vetëdijshëm se duhej të kapte portin e Jaffa-s përpara se të bënte një përpjekje për në Jerusalem, Richard filloi të marshonte poshtë bregut nga Akra në Jaffa në gusht.Saladini, objektivi kryesor i të cilit ishte të parandalonte rimarrjen e Jeruzalemit, mobilizoi ushtrinë e tij në përpjekje për të ndaluar përparimin e kryqtarëve.Beteja ndodhi pak jashtë qytetit të Arsufit, kur Saladini u takua me ushtrinë e Rikardit ndërsa po lëvizte përgjatë bregut të Mesdheut nga Akra në Jaffa, pas kapjes së Akrës.Gjatë marshimit të tyre nga Akra, Saladini ndërmori një seri sulmesh ngacmuese ndaj ushtrisë së Rikardit, por të krishterët i rezistuan me sukses këtyre përpjekjeve për të prishur kohezionin e tyre.Ndërsa kryqtarët kaluan fushën në veri të Arsufit, Saladini angazhoi të gjithë ushtrinë e tij në një betejë të ashpër.Edhe një herë ushtria e kryqëzatave mbajti një formacion mbrojtës ndërsa marshonte, me Richardin që priste momentin ideal për të ngritur një kundërsulm.Megjithatë, pasi Knights Hospitaller nisi një sulm ndaj Ayyubids, Richard u detyrua të angazhonte të gjithë forcën e tij për të mbështetur sulmin.Pas suksesit fillestar, Richard ishte në gjendje të rigruponte ushtrinë e tij dhe të arrinte fitoren.Beteja rezultoi në kontrollin e krishterë të bregdetit qendror palestinez, duke përfshirë portin e Jaffës.

Pas fitores së tij në Arsuf, Richard mori Jaffa dhe krijoi selinë e tij të re atje.Në nëntor 1191, ushtria kryqtare përparoi në brendësi të Jeruzalemit.Moti i keq, i kombinuar me frikën se nëse do të rrethonte Jeruzalemin, ushtria kryqtare mund të bllokohej nga një forcë lehtësuese, bëri që të merrej vendimi për t'u tërhequr përsëri në bregdet.Në korrik 1192, ushtria e Saladinit sulmoi papritmas dhe pushtoi Jaffa me mijëra njerëz, por Saladini humbi kontrollin e ushtrisë së tij për shkak të zemërimit të tyre për masakrën në Akër.Richard mblodhi më pas një ushtri të vogël, duke përfshirë një kontigjent të madh marinarësh italianë, dhe nxitoi në jug.Forcat e Rikardit sulmuan Jaffa nga anijet e tyre dhe Ejubidët, të cilët nuk kishin qenë të përgatitur për një sulm detar, u dëbuan nga qyteti.Rikardi liroi ata të garnizonit të kryqëzatave që ishin robëruar dhe këto trupa ndihmuan për të përforcuar numrin e ushtrisë së tij.Megjithatë, ushtria e Saladinit kishte ende epërsi numerike dhe ata kundërsulmuan.Saladini synonte një sulm të befasishëm të fshehtë në agim, por forcat e tij u zbuluan;ai vazhdoi me sulmin e tij, por njerëzit e tij ishin të blinduar lehtë dhe humbën 700 njerëz të vrarë për shkak të raketave të një numri të madh të shitësve të kryqëzatave.Beteja për të rimarrë Jaffa përfundoi me dështim të plotë për Saladinin, i cili u detyrua të tërhiqej.Kjo betejë forcoi shumë pozitën e shteteve kryqtare bregdetare.Saladini u detyrua të përfundonte një traktat me Rikardin, duke siguruar që Jeruzalemi të mbetej nën kontrollin mysliman, duke lejuar pelegrinët dhe tregtarët e krishterë të paarmatosur të vizitonin qytetin.Ascalon, me mbrojtjen e tij të shkatërruar, të kthehet në kontrollin e Saladinit.Richard u largua nga Toka e Shenjtë më 9 tetor 1192.

Saladini vdiq nga një ethe më 4 mars 1193 në Damask jo shumë kohë pas largimit të mbretit Rikard, duke çuar në luftime midis degëve të dinastisë Ayyubid, pasi ai u ka dhënë trashëgimtarëve të tij kontrollin e pjesëve kryesisht të pavarura të perandorisë.Dy djemtë e tij, duke kontrolluar Damaskun dhe Alepon, luftojnë për pushtet, por në fund vëllai i Saladinit al-Adil bëhet sulltan.

Deri në vitin 1208, Mbretëria e Gjeorgjisë sfidoi sundimin Ejubid në Anadollin lindor dhe rrethoi Khilat (zotërimet e al-Awhad).Si kundërpërgjigje, al-Adili mblodhi dhe udhëhoqi personalisht një ushtri të madhe muslimane që përfshinte emirët e Homsit, Hamasë dhe Baalbekut, si dhe kontigjente nga principatat e tjera Ejubide për të mbështetur al-Auhad.Gjatë rrethimit, gjenerali gjeorgjian Ivane Mkhargrdzeli ra aksidentalisht në duart e al-Awhad në periferi të Khilat dhe u lirua në 1210, vetëm pasi gjeorgjianët ranë dakord të nënshkruanin një armëpushim tridhjetë vjeçar.Armëpushimi i dha fund kërcënimit gjeorgjian ndaj Armenisë Ayjubide, duke ia lënë rajonin e Liqenit Van Ejubidëve të Damaskut.

Pas dështimit të Kryqëzatës së Katërt , Inocent III përsëri bëri thirrje për një kryqëzatë dhe filloi organizimin e ushtrive kryqëzuese të udhëhequra nga Andrew II i Hungarisë dhe Leopold VI i Austrisë, së shpejti që do t'i bashkohej Gjoni i Brienne.Një fushatë fillestare në fund të vitit 1217 në Siri nuk ishte përfundimtare dhe Andrew u largua.Një ushtri gjermane e udhëhequr nga kleriku Oliver i Paderbornit dhe një ushtri e përzier ushtarësh holandezë, flamandë dhe frizian të udhëhequr nga William I i Hollandës, më pas iu bashkuan kryqëzatës në Akër, me qëllim që fillimisht të pushtoninEgjiptin , që shihej si çelësi i Jerusalemit. ;

Në fillim të Kryqëzatës së Pestë, u ra dakord që një forcë të përpiqej të merrte Damiettën, e vendosur në grykëderdhjen e lumit Nil.Më pas, kryqtarët planifikuan ta përdornin këtë qytet si një pikë nisjeje për pjesën jugore të një sulmi me pincë mbi Jerusalemin nga Akre dhe Suez.Kontrolli mbi këtë zonë do të siguronte gjithashtu pasuri për të financuar vazhdimin e kryqëzatës dhe për të zvogëluar kërcënimin nga flota myslimane.Në mars 1218, anijet kryqtare të Kryqëzatës së Pestë u nisën për në portin e Akrës.Në fund të majit, forcat e caktuara për të rrethuar Damiettën nisën lundrimin.Anijet e para mbërritën më 27 maj, megjithëse drejtuesit kryesorë u vonuan nga stuhitë dhe përgatitjet e mëtejshme.Forca e kryqëzatave përfshinte grupe të Kalorësve Templarë dhe Kalorësve Hospitaller , flota nga Frisia dhe Italia dhe trupa të grumbulluara nën shumë udhëheqës të tjerë ushtarakë.Qyteti, nën kontrollin e sulltanit Ejubid al-Kamil, u rrethua në 1218 dhe u mor nga kryqtarët në 1219.

Beteja e Mansurah ishte beteja e fundit në Kryqëzatën e Pestë (1217–1221).Ai vuri përballë forcat kryqtare nën legatin papal Pelagius Galvani dhe John of Brienne, mbret i Jeruzalemit, kundër forcave ejubide të sulltanit al-Kamil.Rezultati ishte një fitore vendimtare për egjiptianët dhe detyroi dorëzimin e kryqtarëve dhe largimin e tyre nga Egjipti.Krerët e urdhrave ushtarakë u dërguan në Damietta me lajmin e dorëzimit.Nuk u prit mirë, por eventi ndodhi më 8 shtator 1221. Anijet e kryqëzatave u nisën dhe sulltani hyri në qytet.Kryqëzata e Pestë përfundoi në 1221, duke mos arritur asgjë.Kryqtarët nuk ishin në gjendje të fitonin as kthimin e Kryqit të Vërtetë.Egjiptianët nuk e gjetën dot dhe kryqtarët u larguan duarbosh.

Kryqëzata e Gjashtë ishte një ekspeditë ushtarake për të rimarrë Jeruzalemin dhe pjesën tjetër të Tokës së Shenjtë.Filloi shtatë vjet pas dështimit të Kryqëzatës së Pestë dhe përfshinte shumë pak luftime aktuale.Manovrimi diplomatik i Perandorit të Shenjtë Romak dhe Mbretit të Sicilisë, Frederikut II, rezultoi në atë që Mbretëria e Jerusalemit të rifitonte njëfarë kontrolli mbi Jerusalemin për pjesën më të madhe të pesëmbëdhjetë viteve që pasuan, si dhe mbi zona të tjera të Tokës së Shenjtë.

Ushtria e Frederikut nuk ishte e madhe.Ai as nuk mund të përballonte dhe as të ndërmerrte një fushatë të zgjatur në Tokën e Shenjtë.Kryqëzata e Gjashtë do të ishte ajo e negociatave.Frederiku shpresonte se një demonstrim simbolik i forcës, një marshim kërcënues poshtë bregut, do të mjaftonte për të bindur al-Kamil të respektonte një marrëveshje të propozuar që ishte negociuar disa vite më parë.Al-Kamil ishte i pushtuar me një rrethim në Damask kundër nipit të tij an-Nasir Da'ud.Më pas ai pranoi t'ua dorëzonte Jeruzalemin Frankëve, së bashku me një korridor të ngushtë në bregdet.Traktati u përfundua më 18 shkurt 1229 dhe përfshinte gjithashtu një armëpushim dhjetëvjeçar.Në të, el-Kamil dorëzoi Jeruzalemin me përjashtim të disa vendeve të shenjta myslimane.Frederiku mori gjithashtu Betlehemin dhe Nazaretin, pjesë e rrethit të Sidonit, dhe Jaffën dhe Toronin, që dominonin bregun.Frederiku hyri në Jerusalem më 17 mars 1229 dhe mori dorëzimin zyrtar të qytetit nga agjenti i al-Kamil.

Rrethimi i Damaskut i vitit 1229 ishte pjesë e një lufte pasardhëse Ejubide mbi Damaskun që shpërtheu pas vdekjes së al-Muʿaẓẓam I në 1227. Djali i sundimtarit të ndjerë, al-Nāṣir Dāʾūd, mori de facto kontrollin e qytetit në kundërshtim me al. -Kāmil, sulltan Ejubid nëEgjipt .Në luftën që pasoi, al-Nāṣir humbi Damaskun, por ruajti autonominë e tij, duke sunduar nga al-Karak.

Xhelal ad-Din ishte sundimtari i fundit i Khwarezm Shahs.Në fakt, territori i sulltanatit ishte aneksuar nga Perandoria Mongole gjatë sundimit të babait të Xhelal ad-Dinit Alaaddin Muhamed;por Xhelaled-Dini vazhdoi të luftonte me një ushtri të vogël.Në 1225, ai u tërhoq në Azerbajxhan dhe themeloi një principatë rreth Maragheh, Azerbajxhani Lindor.Edhe pse fillimisht ai krijoi një aleancë meSulltanatin Selxhuk të Rum kundër mongolëve , për arsye të panjohura më vonë ai ndryshoi mendje dhe filloi armiqësitë kundër selxhukëve .Në vitin 1230, ai pushtoi Ahlatin, (në atë që tani është Provinca Bitlis, Turqi) një qytet i rëndësishëm kulturor i epokës nga Ejubidët që çoi në një aleancë midis Selxhukëve dhe Ejubidëve.Nga ana tjetër, Xhelal ad-Din u bashkua me Jahan Shahun, guvernatorin rebel selxhuk të Erzurumit.Gjatë ditës së parë, aleanca pushtoi disa pozicione nga Khwarezmian, por pushtuesit braktisën pozicionet e reja të pushtuara gjatë natës.Xhelal al-Din u përmbajt nga sulmi.Aleanca filloi përsëri një sulm në agimin tjetër, por ata u zmbrapsën.Pasi zmbrapsën ushtrinë aleate, Khwarezmianët u nisën përpara dhe e detyruan Kaykubad I të tërhiqej më tej.Pozicionet e humbura u kapën përsëri.Al-Ashraf, komandanti i ushtrisëMamluk , përforcoi divizionet e Kajkubadit.Pasi pa përforcimet, Xhelaled-Din arriti në përfundimin se beteja ishte e humbur, për shkak të epërsisë numerike të aleancës dhe braktisi fushën e betejës.Kjo betejë ishte beteja e fundit e Xhelal ed-Dinit, pasi ai humbi ushtrinë e tij dhe duke u arratisur i maskuar ai u vu re dhe u vra në vitin 1231. Principata e tij jetëshkurtër u pushtua nga mongolët.

Perandori Frederiku II i Perandorisë së Shenjtë Romake udhëhoqi kryqëzatën e gjashtë nga viti 1228 deri në vitin 1229 dhe pretendoi titullin e mbretit të Jeruzalemit si bashkëshorti i Isabelës II të Jeruzalemit, mbretëreshë që nga viti 1212. Megjithatë, Jeruzalemi nuk mbeti në duart e të krishterëve për një kohë të gjatë , pasi ky i fundit nuk kontrollonte mjaftueshëm rrethinat e qytetit për të siguruar një mbrojtje efektive.Në 1244, Ejubidët lejuan Khwarazmianët, perandoria e të cilëve ishte shkatërruar nga Mongolët në 1231, të sulmonin qytetin.Rrethimi u zhvillua më 15 korrik dhe qyteti ra me shpejtësi.Khuarazmianët e plaçkitën dhe e lanë në një gjendje të tillë të rrënuar saqë u bë e papërdorshme si për të krishterët ashtu edhe për myslimanët.Grabitja e qytetit dhe masakra që e shoqëroi e inkurajuan mbretin e Francës Luigji IX të organizonte Kryqëzatën e Shtatë.

Familje të ndryshme të ejubidëve aleatojnë me kryqtarët kundër Sulltanit Ejubid es-Salih Ejubit, por ai është në gjendje t'i mposht ata në Betejën e La Forbie.Mbretëria e Jeruzalemit shembet dhe ai fillon të konsolidojë pushtetin mbi fraksionet e ndryshme ejubide.Fitorja rezultuese e Ajubid çoi në thirrjen për Kryqëzatën e Shtatë dhe shënoi rënien e pushtetit të krishterë në Tokën e Shenjtë.

Nga mesi i shekullit të 13-të, kryqtarët u bindën seEgjipti , zemra e forcave dhe arsenalit të Islamit, ishte një pengesë për ambicien e tyre për të pushtuar Jerusalemin, të cilin e kishin humbur për herë të dytë në 1244. Në 1245, gjatë Koncilit të Parë i Lionit, Papa Inocenti IV i dha mbështetjen e tij të plotë Kryqëzatës së Shtatë që po përgatitej nga Louis IX, Mbreti i Francës.Qëllimet e Kryqëzatës së Shtatë ishin shkatërrimi i dinastisë Ajubide në Egjipt dhe Siri dhe rimarrëja e Jeruzalemit.

Anijet e Kryqëzatës së Shtatë, të udhëhequra nga vëllezërit e mbretit Louis, Charles d'Anjou dhe Robert d'Artois, lundruan nga Aigues-Mortes dhe Marseille për në Qipro gjatë vjeshtës së 1248, dhe më pas nëEgjipt .Anijet hynë në ujërat egjiptiane dhe trupat e Kryqëzatës së Shtatë u zbarkuan në Damietta në qershor 1249.Emir Fakhr ad-Din Jusuf, komandanti i garnizonit Ejubid në Damietta, u tërhoq në kampin e Sulltanit në Ashmum-Tanah, duke shkaktuar një panik të madh në mesin e banorëve të Damietta, të cilët u larguan nga qyteti, duke lënë urën që lidhte perëndimin. bregu i Nilit me Damietta të paprekur.Kryqtarët kaluan mbi urë dhe pushtuan Damiettën, e cila ishte e shkretë.Kryqtarët u inkurajuan nga lajmi për vdekjen e Sulltanit Ejubid, es-Salih Ejubit.Kryqtarët filluan marshimin e tyre drejt Kajros.Herët në mëngjesin e 11 shkurtit, forcat myslimane nisën një ofensivë kundër ushtrisë franke, me zjarr grek, por u zmbrapsën me humbje të mëdha, duke përfunduar me fitoren e Frankëve.

Më 27 shkurt Turanshah, Sulltani i ri, mbërriti nëEgjipt nga Hasankeyf dhe shkoi drejt e në Al Mansurah për të udhëhequr ushtrinë egjiptiane.Anijet u transportuan në tokë dhe u hodhën në Nil (në Bahr al-Mahala) pas anijeve të kryqtarëve që prisnin linjën e përforcimit nga Damietta dhe rrethonin forcën e kryqëzatës së mbretit Louis IX.Egjiptianët përdorën zjarrin grek dhe shkatërruan dhe kapën shumë anije dhe anije furnizimi.Së shpejti, kryqtarët e rrethuar po vuanin nga sulmet shkatërruese, uria dhe sëmundjet.Disa kryqtarë humbën besimin dhe dezertuan në anën myslimane.Mbreti Louis IX u propozoi egjiptianëve dorëzimin e Damietta në këmbim të Jeruzalemit dhe disa qyteteve në bregdetin sirian.Egjiptianët, të vetëdijshëm për gjendjen e mjerueshme të kryqtarëve, refuzuan ofertën e mbretit të rrethuar.Më 5 prill të mbuluar nga errësira e natës, kryqtarët evakuuan kampin e tyre dhe filluan të iknin drejt veriut drejt Damietës.Në panikun dhe nxitimin e tyre ata neglizhuan të shkatërronin një urë ponton që kishin vendosur mbi kanal.Egjiptianët kaluan kanalin mbi urë dhe i ndoqën në Fariskur ku egjiptianët shkatërruan plotësisht kryqtarët më 6 prill.Mijëra kryqtarë u vranë ose u kapën robër.Louis IX u dorëzua me dy vëllezërit e tij Charles d'Anjou dhe Alphonse de Poitiers.Shtella e mbretit Louis u ekspozua në Siri.

Al-Mu'azam Turan-Shah i largoimemlukët menjëherë pas fitores së tyre në Mansurah dhe vazhdimisht i kërcënoi ata dhe Shaxher al-Durr.Nga frika për pozitat e tyre të pushtetit, Bahri Mamlukët u rebeluan kundër sulltanit dhe e vranë atë në prill 1250. Aybak u martua me Shajar al-Durr dhe më pas mori qeverinë nëEgjipt në emër të;al-Ashraf II;i cili u bë sulltan, por vetëm nominalisht.

Në dhjetor 1250, An-Nasir Jusuf sulmoiEgjiptin pasi dëgjoi për vdekjen e al-Mu'azzam Turan-Shahut dhe ngjitjen në qiell të Shajar al-Durr.Ushtria e An-Nasir Jusufit ishte shumë më e madhe dhe e pajisur më mirë se ajo e ushtrisë egjiptiane, e përbërë nga forcat e Halepit, Homsit, Hamës dhe atyre të bijve të vetëm të Saladinit që mbijetuan, Nusrat ad-Din dhe Turan-Shah ibn Salah ad- Din.Megjithatë, ajo pësoi një disfatë të madhe nga forcat e Aybak.An-Nasir Jusuf u kthye më pas në Siri, e cila dalëngadalë po dilte jashtë kontrollit të tij.Mamlukët lidhën një aleancë me kryqtarët në mars 1252 dhe ranë dakord të fillonin së bashku një fushatë kundër an-Nasir Jusufit.Mbreti Louis, i cili ishte liruar pas vrasjes së al-Mu'azham Turan-Shahut, e udhëhoqi ushtrinë e tij në Jaffa, ndërsa Aybak synonte të dërgonte forcat e tij në Gaza.Me të dëgjuar për aleancën, an-Nasir Jusuf dërgoi menjëherë një forcë në Tell al-Ajjul, pak jashtë Gazës, me qëllim që të parandalonte kryqëzimin e ushtrive memluke dhe kryqtare.Duke kuptuar se një luftë mes tyre do të përfitonte shumë për kryqtarët, Aybak dhe an-Nasir Jusuf pranuan ndërmjetësimin e Abasidëve nëpërmjet Nexhm ad-Din al-Badhirai.Në prill të vitit 1253, u nënshkrua një traktat sipas të cilit mamlukët do të ruanin kontrollin mbi të gjithë Egjiptin dhe Palestinën deri në Nablus, por pa përfshirë, ndërsa an-Nasir Jusuf do të konfirmohej si sundimtar i Sirisë myslimane.Kështu, sundimit Ejubid iu dha fund zyrtarisht në Egjipt.

Khan i Madh Mongol , Möngke, lëshoi ​​një direktivë për vëllain e tij Hulagu për të shtrirë mbretëritë e perandorisë deri në lumin Nil.Ky i fundit ngriti një ushtri prej 120,000 dhe në 1258, pushtoi Bagdadin dhe masakroi banorët e tij, duke përfshirë kalifin al-Musta'sim dhe shumicën e familjes së tij.An-Nasir Jusuf dërgoi një delegacion në Hulagu më pas, duke përsëritur protestat e tij për t'u nënshtruar.Hulagu refuzoi të pranonte kushtet dhe kështu en-Nasir Jusuf i bëri thirrje Kajros për ndihmë.Alepo u rrethua shpejt brenda një jave dhe në janar 1260 ra në duart e mongolëve.Shkatërrimi i Alepos shkaktoi panik në Sirinë myslimane.Damasku kapitulloi pas mbërritjes së ushtrisë mongole, por nuk u pushtua si qytetet e tjera të pushtuara muslimane.Mongolët vazhduan duke pushtuar Samarinë, duke vrarë pjesën më të madhe të garnizonit Ejubid në Nablus, dhe më pas përparuan në jug, deri në Gaza, pa pengesa.An-Nasir Jusufi u kap shpejt nga mongolët dhe u përdor për të bindur garnizonin në Ajlun që të kapitullonte.Më 3 shtator 1260, ushtriaMamluk me bazënë Egjipt , e udhëhequr nga Kutuz dhe Baibars sfidoi autoritetin mongol dhe mundi me vendosmëri forcat e tyre në Betejën e Ain Jalut, jashtë Zir'in në Luginën Jezreel.Pesë ditë më vonë, Mamlukët morën Damaskun dhe brenda një muaji, pjesa më e madhe e Sirisë ishte në duart e Bahri Mamlukut.Ndërkohë, en-Nasir Jusufi u vra në robëri.

Pavarësisht qëndrimit të tyre relativisht të shkurtër, dinastia Ejubid pati një efekt transformues në rajon, veçanërishtnë Egjipt .Nën ejubidëve, Egjipti, i cili më parë kishte qenë formalisht një kalifat shiit, u bë forca dominuese politike dhe ushtarake sunite dhe qendra ekonomike dhe kulturore e rajonit, një status që do ta ruante derisa të pushtohej nga osmanët në 1517. Përgjatë sundimit të sulltanatit, sundimi Ejubid nisi një epokë prosperiteti ekonomik dhe lehtësitë dhe patronazhi i ofruar nga Ejubidët çuan në një ringjallje të veprimtarisë intelektuale në botën islame.Kjo periudhë u shënua gjithashtu nga një proces ejubid i forcimit të fuqishëm të dominimit mysliman sunit në rajon duke ndërtuar medrese të shumta (shkolla juridike islame) në qytetet e tyre kryesore.Edhe pasi u rrëzua ngaSulltanati Mamluk , sulltanati i ndërtuar nga Saladini dhe Ejubidët do të vazhdonte në Egjipt, Levant dhe Hixhaz për 267 vjet të tjera.