Израилдин тарыхы Убакыт тилкеси

тиркемелер

каармандар

шилтемелер

шилтемелер


Израилдин тарыхы
History of Israel ©HistoryMaps

2000 BCE - 2024

Израилдин тарыхы



Израилдин тарыхы Левантин коридорунун тарыхка чейинки келип чыгышынан баштап кеңири убакытты камтыйт.Канаан, Палестина же Ыйык Жер деп аталган бул аймак адамзаттын алгачкы миграциясында жана цивилизациялардын өнүгүшүндө негизги ролду ойногон.Биздин заманга чейинки 10-миң жылдыкта натуфиялык маданияттын пайда болушу маданияттын олуттуу өнүгүшүнүн башталышы болгон.Аймак биздин заманга чейинки 2000-жылдары канаандыктардын цивилизациясынын өсүшү менен коло дооруна кирген.Кийинчерээк ал акыркы коло доорундаЕгипеттин карамагына өткөн.Темир доору еврей жана самариялык элдеринин өнүгүшүндө жана Ыбрайымдын ишеним салттарынын, анын ичинде иудаизмдин , христианчылыктын ,исламдын ж.[1]Кылымдар бою бул аймакты ар кандай империялар, анын ичинде ассириялыктар, вавилондуктар жана перстер басып алышкан.Эллиндик мезгил Птолемейлер менен Селевкиддердин көзөмөлүн көрдү, андан кийин Хасмон династиясынын тушунда жөөттөрдүн көз карандысыздыгынын кыска мезгили.Рим Республикасы бара-бара аймакты өзүнө сиңирип алган, бул биздин эранын 1-2-кылымындагы еврей-римдик согуштарга алып келген, бул еврейлердин олуттуу жер которуусуна алып келген.[2] Христиан дининин Рим империясы тарабынан кабыл алынгандан кийин пайда болушу демографиялык өзгөрүүгө алып келип, христиандар 4-кылымда көпчүлүктү түзгөн.7-кылымда арабдардын басып алуусу Византиянын христиан бийлигинин ордуна келди, ал эми аймак кийинчерээк крест жортуулдары учурунда согуштун аянтына айланган.Кийин 20-кылымдын башына чейин Монгол ,Мамлюк жана Осмон империясынын бийлиги астында болгон.19-кылымдын аягы жана 20-кылымдын башында жөөт улутчулдук кыймылы болгон сионизм күчөп, жөөттөрдүн аймакка иммиграциясынын күчөшү байкалган.Биринчи дүйнөлүк согуштан кийин, Мандаттуу Палестина деп аталган аймак Британиянын көзөмөлүнө өткөн.Британ өкмөтүнүн жөөттөрдүн мекенине колдоо көрсөтүүсү араб-жөөт тирешинин күчөшүнө алып келди.1948-жылдагы Израилдин эгемендүүлүк декларациясы араб-израилдик согушту жана палестиналыктардын олуттуу жер которуштуруусун жаратты.Бүгүнкү күндө Израилде глобалдык жөөт калкынын чоң бөлүгү жашайт.1979-жылы Египет жана 1994-жылы Иордания менен тынчтык келишимдерине кол коюлганына жана Палестинаны боштондукка чыгаруу уюму менен, анын ичинде 1993-жылкы Осло I келишими менен уланып жаткан сүйлөшүүлөргө карабастан, Израил-Палестина чатагы олуттуу маселе бойдон калууда.[3]
Азыркы Израилдин аймагы 1,5 миллион жыл мурда жашаган адамдардын бай тарыхына ээ.Галилея деңизинин жанындагы Убейдиядан табылган эң байыркы далилдердин арасында оттук таштан жасалган куралдардын артефактылары бар, алардын эң байыркылары Африкадан тышкары жерде табылган.[3] Бул аймактагы башка маанилүү ачылыштарга 1,4 миллион жылдык ашель өнөр жай артефактылары, Бизат Рухама тобу жана Гешер Бнот Яаковдун куралдары кирет.[4]Кармел тоосунун аймагында эл-Табун жана Эс-Скхул сыяктуу көрүнүктүү жерлер неандерталдардын жана алгачкы заманбап адамдардын калдыктарын табышты.Бул табылгалар Төмөнкү палеолит доорунан бүгүнкү күнгө чейин аймакта 600 000 жылдан ашуун убакыт бою адамдын үзгүлтүксүз катышуусун көрсөтүп турат жана адамдын миллион жылдык эволюциясын чагылдырат.[5] Израилдеги башка маанилүү палеолиттик жерлерге Кесем жана Манот үңкүрлөрү кирет.Skhul жана Qafzeh гоминиддери, Африканын чегинен тышкары табылган анатомиялык заманбап адамдардын эң байыркы фоссилдеринин айрымдары Израилдин түндүгүндө болжол менен 120 000 жыл мурун жашаган.Бул аймак биздин заманга чейинки 10-миң жылдыкта натуфиялык маданияттын мекени болгон, ал аңчы-жыйноочу жашоо образынан алгачкы айыл чарба тажрыйбаларына өтүшү менен белгилүү.[6]
4500 BCE - 1200 BCE
Канаанornament
Канаандагы халколит доору
Байыркы Канаан. ©HistoryMaps
4500 BCE Jan 1 - 3500 BCE

Канаандагы халколит доору

Levant
Канаандагы халколит доорунун башталышын белгилеген Гассул маданияты биздин заманга чейинки 4500-жылдары аймакка көчүп келген.[7] Белгисиз мекенинен келип, алар металл иштетүү боюнча алдыңкы көндүмдөрдү, өзгөчө жез устачылык өнөрүн алып келишти, ал өз мезгилинин эң татаалы деп эсептелген, бирок алардын техникасынын жана келип чыгышынын өзгөчөлүгү кошумча шилтемелерди талап кылат.Алардын кол өнөрчүлүгү кийинки Майкоп маданиятынын артефакттары менен окшоштуктарга ээ болгон, бул жалпы металл иштетүү салтын көрсөткөн.Гассулдуктар негизинен Кембрийдеги Бурж-Доломит сланец бирдигинен жезди казып, малахит минералын, негизинен Вади Фейнандан казышкан.Бул жезди эритүү Беер-Шеба маданиятынын аймагында болгон.Алар ошондой эле скрипка сымал фигураларды жасаганы менен белгилүү, алар Түндүк Месопотамиядагы Киклад маданиятында жана Баркта табылган, бирок бул экспонаттар жөнүндө көбүрөөк маалымат керек.Генетикалык изилдөөлөр Гассулдуктарды Батыш Азиядагы T-M184 гаплогруппасы менен байланыштырып, алардын генетикалык тегине түшүнүк берген.[8] Бул чөлкөмдөгү халколит доору Жер Ортолук деңизинин түштүк жээгинде жайгашкан «Эн-Эсур» шаарчасынын пайда болушу менен аяктады, бул аймактын маданий жана шаардык өнүгүүсүндө олуттуу бурулушту белгилеген.[9]
Канаандагы эрте коло доору
Канаандыктардын байыркы Мегидо шаары, Аян китебинде Армагеддон деп да белгилүү. ©Balage Balogh
Эрте коло доорунда эблайт (чыгыш семит тили) сүйлөгөн Эбла сыяктуу ар кандай сайттардын өнүгүшү аймакка олуттуу таасирин тийгизген.Биздин заманга чейинки 2300-жылы Эбла Улуу Саргондун жана Аккаддын Нарам-Сининин тушунда Аккад империясынын курамына кирген.Мурунку шумер маалыматтарында Евфрат дарыясынын батышындагы аймактардагы Мартулар («чатыр жашоочулар», кийинчерээк амориттер деп аталат) уруктун Эншакушанна падышачылыгынын дооруна таандык деп айтылат.Бир планшетте Шумер падышасы Лугал-Анне-Мунду аймактагы таасири бар деп эсептелгени менен, анын ишенимдүүлүгү шек жаратат.Хазор жана Кадеш сыяктуу жерлерде жайгашкан аморлуктар түндүк жана түндүк-чыгыштан Канаан менен чектешкен, бул амориттик аймакка Угарит сыяктуу жактар ​​да кирген болушу мүмкүн.[10] Биздин заманга чейинки 2154-жылы Аккад империясынын кулашы Загрос тоолорунан келген Хирбет Керак идиштерин колдонгон адамдардын келиши менен дал келген.ДНК анализи биздин заманга чейинки 2500–1000-жылдар аралыгында халколиттик Загростан жана коло доорундагы Кавказдан Түштүк Левантка олуттуу миграцияны болжолдойт.[11]Бул мезгилде «Эн-Эсур» жана «Меггидо» сыяктуу биринчи шаарлар пайда болгон, бул «прото-канаандыктар» коңшу аймактар ​​менен үзгүлтүксүз байланышта болгон.Бирок, мезгил адистештирилген кол өнөрчүлүк жана соода сакталып калганына карабастан, дыйканчылык айылдарына жана жарым көчмөн жашоого кайтып келүү менен аяктады.[12] Угарит тили канаандыктар тобуна кирбегенине карабастан, археологиялык жактан акыркы коло доорундагы канаандыктардын квинтессенциалдуу мамлекети болуп эсептелет.[13]Б.з.ч. 2000-жылдары Канаандагы эрте коло доорунун төмөндөшү байыркы Жакынкы Чыгыштагы олуттуу өзгөрүүлөргө, анын ичиндеЕгипеттеги Эски Падышалыктын соңуна туш келген.Бул мезгил түштүк Леванттагы урбанизациянын кеңири кыйрашы жана Жогорку Евфрат аймагында Аккад империясынын көтөрүлүшү жана кулашы менен коштолгон.Мисирге да таасирин тийгизген бул региондон жогорку кыйроо аба ырайынын тез өзгөрүшүнөн улам келип чыккан, бул 4,2 ка BP окуясы деп аталган, кургакчылыкка жана муздатууга алып келген.[14]Канаандагы төмөндөө менен Египеттеги Эски Падышалыктын кулашынын ортосундагы байланыш климаттын өзгөрүшүнүн кеңири контекстинде жана анын байыркы цивилизацияларга тийгизген таасиринде жатат.Ачарчылыкка жана коомдук кыйроого алып келген Египет дуушар болгон экологиялык кыйынчылыктар бүтүндөй аймакка, анын ичинде Канаанга да таасирин тийгизген климаттык өзгөрүүлөрдүн чоң үлгүсүнүн бир бөлүгү болгон.Негизги саясий жана экономикалык держава болгон Эски Падышалыктын кулашы [15] бүткүл Жакынкы Чыгышта соодага, саясий стабилдүүлүккө жана маданий алмашууларга таасирин тийгизген.Бул толкундоо мезгили аймактын, анын ичинде Канаандын саясий жана маданий ландшафтында олуттуу өзгөрүүлөргө негиз түздү.
Канаандагы орто коло доору
Канаандык жоокерлер ©Angus McBride
Орто коло доорунда Канаан чөлкөмүндө урбанизм кайра жанданган, ал ар кандай шаар-мамлекеттерге бөлүнгөн жана Хазор өзгөчө мааниге ээ болгон.[16] Бул мезгилде Канаандын материалдык маданияты Месопотамиянын күчтүү таасирин көрсөтүп, аймак барган сайын кеңири эл аралык соода тармагына интеграцияланган.Амурру деп аталган аймак Субарту/Ассирия, Шумер жана Элам менен бирге биздин заманга чейинки 2240-жылы Аккаддын Нарам-Синдин башкаруусунда эле Аккадды курчап турган "төрт чейректин" бири катары таанылган.Амориттердин династиялары Месопотамиянын айрым бөлүктөрүндө бийликке келген, анын ичинде Ларса, Исин жана Вавилон амориттердин башчысы Суму-абум тарабынан б.з.ч. 1894-жылы көз карандысыз шаар-мамлекет катары негизделген.Белгилей кетсек, Вавилондун аморлук падышасы Хаммурапи (б. з. ч. 1792–1750-ж.), ал өлгөндөн кийин ыдырап кеткенине карабастан, Биринчи Вавилон империясын негиздеген.Амориттер Вавилонияны 1595-жылы хеттиктер кууп чыкканга чейин көзөмөлдөп келишкен.Биздин заманга чейин 1650-жылы Гиксос деп аталган канаандыктарЕгипеттин чыгышындагы Нил дельтасына басып кирип, үстөмдүк кылышкан.[17] Египет жазмаларында Амар жана Амурру (амориттер) деген термин Финикиянын чыгышындагы, Оронтко чейин созулган тоолуу аймакты билдирет.Археологиялык далилдер Орто коло доору Канаан үчүн гүлдөп-өнүккөн мезгил болгонун көрсөтүп турат, айрыкча Хазордун жетекчилиги астында, ал көп учурда Мисирге куйган.Түндүктө Ямхад жана Катна олуттуу конфедерацияларды жетектеп турган, ал эми библиялык Хазор региондун түштүк бөлүгүндөгү ири коалициянын башкы шаары болгон.
Канаандагы акыркы коло доору
Тутмос III Мегидонун дарбазасына чабуул коюуда. ©Anonymous
Кеч коло доорунун башында Канаан Мегидо жана Кадеш сыяктуу шаарлардын тегерегинде жайгашкан конфедерациялар менен мүнөздөлгөн.Бул аймак мезгил-мезгили мененЕгипет жана Хет империяларынын таасиринде болгон.Египеттин көзөмөлү, сейрек болсо да, жергиликтүү көтөрүлүштөрдү жана шаарлар аралык кагылышууларды басуу үчүн жетиштүү болгон, бирок толук үстөмдүк орнотуу үчүн жетиштүү күчтүү эмес.Түндүк Канаан жана түндүк Сириянын айрым жерлери бул мезгилде Ассириянын бийлигине өткөн.Тутмос III (б. з. ч. 1479–1426) жана Аменхотеп II (б. з. ч. 1427–1400) Египеттин Канаандагы бийлигин сактап, аскерий катышуу аркылуу берилгендикти камсыз кылышкан.Бирок, алар этникалык топтун эмес, социалдык класстын Хабиру (же 'Апиру) тарабынан кыйынчылыктарга туш болушкан, анын ичинде хуррийлер, семиттер, касситтер жана лувиялыктар бар.Бул топ III Аменхотептин тушунда саясий туруксуздукка салым кошкон.Хетттердин Сирияга Аменхотеп III башкаруусунда жана андан ары анын мураскорунун тушунда илгерилеши, семиттердин миграциясынын көбөйүшүнө дал келип, Египеттин бийлигинин олуттуу кыскарышын белгиледи.Египеттин Леванттагы таасири он сегизинчи династиянын тушунда күчтүү болгон, бирок он тогузунчу жана жыйырманчы династияларда солгундай баштаган.Рамсес II б.з.ч. 1275-жылы Хетттерге каршы Кадеш салгылашуусу аркылуу көзөмөлдү сактап калган, бирок акыры хеттиктер түндүк Левантты басып алышкан.Рамзес IIнин ички долбоорлорго көңүл бурушу жана Азиянын иштерине көңүл бурбоо Египеттин көзөмөлүнүн акырындык менен төмөндөшүнө алып келди.Кадеш согушунан кийин, ал Мисирдин таасирин сактап калуу үчүн Канаанга катуу жортуул кылууга жана Маап менен Аммондун аймагында туруктуу чеп гарнизонун түзүүгө туура келген.13-кылымдын аягында башталып, болжол менен бир кылымга созулган Египеттин түштүк Леванттан чыгып кетиши деңиз элдеринин басып киришинен эмес, Египеттеги ички саясий башаламандыктардан улам болгон, анткени алардын кыйратуучу таасири тууралуу далилдер чектелүү 1200-ж.Биздин заманга чейинки 1200-жылдан кийин сооданын бузулушун болжолдогон теорияларга карабастан, далилдер Леванттын түштүгүндө акыркы коло доору аяктагандан кийин соода мамилелеринин уланганын көрсөтүп турат.[18]
1150 BCE - 586 BCE
Байыркы Ысрайыл жана Жүйүтornament
Байыркы Ысрайыл жана Жүйүт
Дөөтү менен Шабул. ©Ernst Josephson
1150 BCE Jan 1 00:01 - 586 BCE

Байыркы Ысрайыл жана Жүйүт

Levant
Түштүк Левант аймагындагы байыркы Израил менен Иуданын тарыхы соңку коло жана эрте темир доорунда башталат.Израилдин эл катары эң байыркы маалымдалышыЕгипеттен келген Мернепта стеласында, болжол менен б.з.ч. 1208-жылга таандык.Заманбап археология байыркы Израилдин маданияты канаандыктардын цивилизациясынан келип чыккан деп болжолдойт.II темир дооруна карата аймакта Израилдин эки мамлекети, Израилдин (Самария) жана Жүйүт падышалыгы түзүлгөн.Еврей Библиясына ылайык, Шабул, Дөөтү жана Сулаймандын тушундагы "Бирдиктүү Монархия" биздин заманга чейинки 11-кылымда болгон, ал кийинчерээк түндүк Израил падышалыгына жана түштүк Жүйүт Падышалыгына бөлүнгөн, экинчисинде Иерусалим жана еврей ийбадатканасы болгон.Бул Бириккен монархиянын тарыхы талкууланып жатканы менен, жалпысынан Израил менен Жүйүт б.з.ч. 900 [19] жана б.з.ч. 850 [20] боюнча айырмаланган субъектилер болгон деп жалпысынан макулдашылган.Израил падышалыгы биздин заманга чейинки 720-жылы [21] Жаңы Ассирия империясынын карамагына өткөн, ал эми Жүйүт Ассириялыктардын, кийинчерээк Нео-Вавилон империясынын кардар мамлекетине айланган.Вавилонго каршы көтөрүлүштөр б.з.ч. 586-жылы Небухаданасар II тарабынан Жүйүттүн талкаланышына алып келген, анын аягы Сулаймандын ийбадатканасы талкаланып, еврейлер Бабылга сүргүнгө айдалган.[22] Бул сүргүн мезгили монотеисттик иудаизмге өтүү менен Израил дининде олуттуу өнүгүүнү белгиледи.Жүйүттөрдүн сүргүнү биздин заманга чейинки 538-жылы Вавилондун Перс империясынын кулашы менен аяктаган.Улуу Кирдин Жарлыгы жүйүттөрдүн Жүйүткө кайтып келишине жол берип, Сионго кайтып, Экинчи ийбадаткананын курулушун баштап, Экинчи ийбадаткананын мезгилин баштаган.[23]
Алгачкы ысрайылдыктар
Эрте Израилдик Хиллтоп айылы. ©HistoryMaps
1150 BCE Jan 1 00:02 - 950 BCE

Алгачкы ысрайылдыктар

Levant
I темир доорунда Түштүк Леванттын калкы өзүн «израилдик» деп атай баштаган, ал кошуналарынан бири-бирине никеге турууга тыюу салуу, үй-бүлөлүк тарыхка жана генеалогияга басым жасоо, ошондой эле өзгөчө диний үрп-адаттар сыяктуу уникалдуу практикалар аркылуу айырмаланып турат.[24] Бийик тоолуу аймактардагы кыштактардын саны акыркы коло доорунан I темир доорунун аягына чейин бир кыйла көбөйүп, болжол менен 25тен 300гө чейин көбөйүп, калкынын саны 20000ден 40000ге чейин эки эсеге көбөйгөн.[25] Бул айылдарды өзгөчө Израилдик деп аныктоо үчүн эч кандай өзгөчөлүктөр жок болсо да, конуштардын схемасы жана дөңсөө жерлеринде чочконун сөөктөрүнүн жоктугу сыяктуу кээ бир белгилер белгиленген.Бирок, бул мүнөздөмөлөр ысрайылдыктардын ким экендигин гана билдирбейт.[26]Археологиялык изилдөөлөр, өзгөчө, 1967-жылдан бери, батыш Палестинанын бийик тоолуу аймактарында, пелиштилик жана канаандык коомдордон айырмаланып, өзгөчө маданияттын пайда болгонун баса белгилешти.Алгачкы израилдиктерге таандык болгон бул маданият чочко этинин калдыктарынын жоктугу, карапа идиштердин жөнөкөйлүгү жана сүннөткө отургузуу сыяктуу иш-аракеттери менен мүнөздөлөт.[27] Бул трансформация б.з.ч. 1200-жылдардын тегерегиндеги жашоо образындагы тынч революция болгон көрүнөт, бул Канаандын борбордук дөңсөөлүү өлкөсүндө капыстан көптөгөн дөңсөөлөрдөгү жамааттардын пайда болушу менен белгиленген.[28] Заманбап окумуштуулар Израилдин пайда болушун негизинен Канаан тоолорундагы ички өнүгүү катары карашат.[29]Археологиялык жактан алганда, алгачкы темир доорундагы израилдик коом чакан, айылга окшош борборлордон турган, ресурстары жана калктын саны аз болгон.Көбүнчө дөңсөөлөрдүн үстүнө курулган кыштактарда пайдубалы таш менен ылайдан, кээде жыгачтан экинчи кабаттан курулган жалпы короолордун айланасына топтошкон үйлөр болгон.Ысрайылдыктар негизинен дыйкандар жана малчылар болгон, террасалык дыйканчылык менен алектенишкен жана бак-дарактарды багышкан.Экономикалык жактан негизинен өзүн-өзү камсыз кылуу менен бирге, аймактык экономикалык алмашуу да болгон.Коом коопсуздукту камсыз кылуучу жана балким, чоң шаарларга баш ийип, регионалдык башчылыктарга же саясаттарга бөлүнгөн.Жазуу, атүгүл кичинекей сайттарда эсепке алуу үчүн колдонулган.[30]
Леванттагы кеч темир доору
Лакиштин курчоосу, б.з.ч. 701-ж. ©Peter Connolly
Биздин заманга чейинки 10-кылымда Түштүк Леванттагы Гибон-Гибеа платосунда олуттуу мамлекет пайда болуп, кийинчерээк библиялык Шишак деп аталган Шошенк I тарабынан талкаланган.[31] Бул аймактагы чакан шаар-мамлекеттерге кайтууга алып келди.Бирок б.з.ч. 950 жана 900-жылдардын ортосунда түндүк бийик тоолуу аймактарда дагы бир ири мамлекет түзүлүп, анын борбору Тирза болуп, акыры Израил Падышачылыгынын прекурсоруна айланган.[32] Израилдин Королдугу биздин заманга чейинки 9-кылымдын биринчи жарымында аймактык держава катары консолидацияланган [31] , бирок б.з.ч. 722-жылы Нео-Ассирия империясынын карамагына өткөн.Ошол эле учурда, Жүйүт падышалыгы биздин заманга чейинки 9-кылымдын экинчи жарымында гүлдөп баштаган.[31]II темир доорунун алгачкы эки кылымындагы жагымдуу климаттык шарттар калктын өсүшүнө, отурукташуулардын кеңейишине жана бүткүл региондо сооданын өсүшүнө түрткү болгон.[33] Бул борбордук бийик тоолуу аймактардын борбору Самария болгон падышалыкка биригишине алып келди [33] , мүмкүн б.з.ч. 10-кылымдын экинчи жарымында Египеттин фараону Шошенк Iдин жортуулдары көрсөткөндөй.[34] Израилдин Падышалыгы биздин заманга чейинки 9-кылымдын биринчи жарымында так түзүлгөн, муну Ассирия падышасы Шалманесер III биздин заманга чейинки 853-жылы Каркар согушунда "Израилдик Ахап" деп айтканы тастыктайт.[31] Биздин заманга чейинки 830-жылга таандык Меша стеласында Израилдин кудайы жөнүндөгү эң алгачкы библиядан тышкаркы шилтеме катары эсептелген Яхве деген ысым айтылат.[35] Библиялык жана Ассирия булактары Ассириянын империялык саясатынын бир бөлүгү катары Израилден массалык түрдө депортациялоону жана алардын империянын башка бөлүктөрүнөн келген отурукташкандарды алмаштырууну сүрөттөйт.[36]Жүйүттүн операциялык падышалык катары пайда болушу Израилге караганда бир аз кечирээк, б.з.ч. 9-кылымдын экинчи жарымында болгон [31] , бирок бул олуттуу талаш-тартыштардын предмети болуп саналат.[37] Түштүк бийик тоолуу аймактар ​​биздин заманга чейинки 10-9-кылымдарда бир нече борборлорго бөлүнгөн, алардын бири да так артыкчылыкка ээ болгон эмес.[38] Жүйүт мамлекетинин бийлигинин олуттуу өсүшү Хискиянын башкаруусунун учурунда, болжол менен б.з.ч. 715-686-жылдары байкалган.[39] Бул мезгилде Иерусалимдеги Кең дубал жана Силоам туннели сыяктуу көрүнүктүү курулуштар курулган.[39]Израил Королдугу акыркы темир доорунда олуттуу гүлдөп-өнүгүүгө дуушар болгон, ал шаарлардын өнүгүшү жана сарайлардын, чоң королдук короолордун жана чептердин курулушу менен мүнөздөлгөн.[40] Израилдин экономикасы ар түрдүү болгон, негизги зайтун майы жана шарап өнөр жайы болгон.[41] Ал эми, Жүйүт Падышалыгы анча өнүккөн эмес, алгач Иерусалимдин тегерегиндеги чакан конуштар менен чектелген.[42] Иерусалимдин олуттуу турак жай активдүүлүгү мурдакы административдик түзүлүштөр болгонуна карабастан, биздин заманга чейинки 9-кылымга чейин байкалган эмес.[43]Б.з.ч. 7-кылымга карата Иерусалим бир кыйла өсүп, коңшуларына үстөмдүк кылган.[44] Бул өсүш, кыязы, ассириялыктар менен Иудеяны зайтун өнөр жайын көзөмөлдөгөн вассал мамлекет катары орнотуу боюнча макулдашуудан улам пайда болгон.[44] Ассирия бийлигинин тушунда гүлдөп өнүккөнүнө карабастан, Жүйүт Ассирия империясы кулагандан кийинЕгипет менен Жаңы Вавилон империясынын ортосундагы кагылышуулардын айынан б.[44]
Жүйүт падышалыгы
Рехабам, Еврей Библиясына ылайык, Бириккен Ысрайыл Падышалыгы бөлүнгөндөн кийин Жүйүт падышалыгынын биринчи монархы болгон. ©William Brassey Hole
930 BCE Jan 1 - 587 BCE

Жүйүт падышалыгы

Judean Mountains, Israel
Темир доорунда Түштүк Леванттагы семит тилдүү падышалык болгон Жүйүт падышалыгынын борбору Иудеянын бийик тоолуу аймактарында жайгашкан Иерусалимде болгон.[45] Жөөт эли ушул падышалыктын атынан аталып, биринчи кезекте ошол падышалыктан тараган.[46] Еврей Библиясына ылайык, Жүйүт Шабул, Дөөт жана Сулайман падышалардын тушунда Израилдин Бириккен Королдугунун мураскору болгон.Бирок, 1980-жылдары кээ бир окумуштуулар биздин заманга чейинки 8-кылымдын аягына чейин мындай кеңири падышалыктын археологиялык далилдеринен шек санай башташты.[47] Биздин заманга чейинки 10-кылымдын башында жана 9-кылымдын башында Иуда сейрек жашаган, негизинен чакан, айылдык жана чепсиз конуштардан турган.[48] ​​1993-жылы Тель-Дан Стелинин ачылышы биздин заманга чейинки 9-кылымдын орто ченинде падышачылыктын бар экенин тастыктаган, бирок анын масштабы белгисиз бойдон калган.[49] Хирбет-Кейяфадагы казуулар биздин заманга чейинки 10-кылымга карата бир кыйла урбанизацияланган жана уюшкан падышачылыктын бар экенин көрсөтүп турат.[47]Биздин заманга чейинки 7-кылымда Хиския Ашур падышасы Сеннахейрипке каршы чыкканына карабай, Жүйүт элинин саны ассириялардын вассалдыгы астында кыйла өскөн.[50] Жошия Ассириянын кулашы жана Египеттин пайда болушу менен түзүлгөн мүмкүнчүлүктөн пайдаланып, Мыйзамды кайталоо китебиндеги принциптерге ылайык диний реформаларды жүргүзгөн.Бул мезгил, кыязы, бул принциптердин маанилүүлүгүн баса белгилеп, Deuteronomistic тарыхы жазылган.[51] Биздин заманга чейинки 605-жылы Нео-Ассирия империясынын кулашыЕгипет менен Нео-Вавилон империясынын ортосунда Леванттын үстүнөн бийлик талашып, натыйжада Иуданын кулашына алып келген.Биздин заманга чейинки 6-кылымдын башында Мисир колдогон Вавилонго каршы бир нече көтөрүлүш басылган.587-жылы Небухаданасар II Иерусалимди басып алып, талкалап, Жүйүт падышалыгын жок кылган.Көптөгөн иудейлер Бабылга сүргүнгө айдалып, ал аймак Вавилон провинциясы катары аннексияланган.[52]
Ысрайыл падышалыгы
Шеба ханышасынын Сулайман падышага сапары. ©Sir Edward John Poynter
930 BCE Jan 1 - 720 BCE

Ысрайыл падышалыгы

Samaria
Самария Королдугу деп да аталган Израил Падышачылыгы темир доорунда Түштүк Леванттагы Израилдин падышалыгы болгон, Самарияны, Галилеяны жана Трансиорданиянын айрым бөлүктөрүн көзөмөлдөгөн.Биздин заманга чейинки 10-кылымда [53] бул аймактарда конуштар көбөйүп, борборлору Шекем, андан кийин Тирза болгон.Падышалык биздин заманга чейинки 9-кылымда Омриде династиясы тарабынан башкарылган, анын саясий борбору Самария шаары болгон.Түндүктө бул Израил мамлекетинин бар экендиги 9-кылымдагы жазууларда жазылган.[54] Эң алгачкы эскерүү биздин заманга чейинки 853-жылдагы Курх стеласында, Шалманесер III "Израилдик Ахап" жана "жер" деген маанини жана анын он миң аскерин эскерген.[55] Бул падышалык түздүктөрдүн бир бөлүгүн (Шепела), Изреел түздүгүн, төмөнкү Галилеяны жана Трансиордандын айрым бөлүктөрүн камтымак.[55]Ахаптын Ассирияга каршы коалицияга аскердик катышуусу ибадатканалары, китепчилери, жалданмалары жана Амон жана Маап сыяктуу коңшу падышалыктарга окшош башкаруу системасы бар татаал шаар коомун көрсөтөт.[55] Биздин заманга чейинки 840-жылдардагы Меша стеласы сыяктуу археологиялык далилдер падышалыктын кошуна аймактар, анын ичинде Моаб менен болгон өз ара байланышын жана кагылыштарын тастыктайт.Археологиялык табылгалар, байыркы Жакынкы Чыгыш тексттери жана библиялык жазуулар далилдеп тургандай, Израил Королдугу Омриде династиясынын тушунда маанилүү аймактарды көзөмөлдөгөн.[56]Ассирия жазууларында Израил падышалыгы «Омринин үйү» деп аталат.[55] Шалманесер III "Кара обелискинде" Омринин уулу Жеху жөнүндө айтылат.[55] Ассириянын падышасы Адад-Нирари III болжол менен б.з.ч. 803-жылы Левантка экспедиция жасаган Нимруд тактасында айтылган, ал "Хатти жана Амурру жерлерине, Тирге, Сидонго, Ху-ум-ринин төшөгүнө ( Омри жери), Эдом, Пелишти жана Арам (Жүйүт эмес)».[55] Ошол эле падышадан Римах Стеле "Самариялык Жоаш" деген сөз айкашында Самария сыяктуу падышалык жөнүндө сөз кылуунун үчүнчү ыкмасын киргизет.[57] Падышалыкка карата Омринин атын колдонуу дагы деле сакталып калган жана Саргон II биздин заманга чейинки 722-жылы Самария шаарын басып алганын сүрөттөөдө "Омринин бүт үйү" деген сөз айкашында колдонгон.[58] Ассириялыктар 8-кылымдын аягына чейин, ал Ассириянын вассалы болуп турганда, Жүйүт падышалыгын эч качан эскеришкен эмес: балким, алар аны менен эч качан байланышта болгон эмес, же балким, алар аны Израилдин/Самариянын вассалы катары эсептешкен. же Арам, же балким, түштүк падышалыгы бул мезгилде болгон эмес.[59]
Ассириялык басып алуулар жана туткундар
Самария ассириялыктарга өтөт. ©Don Lawrence
732-жылы Ассириянын падышасы Тиглат-Пилесер III Израилге кол салган.[60] Израилдин падышалыгы биздин заманга чейинки 720-жылы борбор шаар Самариянын узакка созулган курчоосунан кийин ассириялыктардын колуна өткөн.[61] Ассириялык Саргон IIнин жазуулары анын Самарияны басып алып, 27 290 тургунун Месопотамияга сүргүнгө айдаганын көрсөтөт.[62] Кыязы, Шалманесер шаарды басып алса керек, анткени Вавилон Жылнаамаларында да, Еврей Библиясында да Израилдин кулашы анын башкаруусунун кол тамгасы катары каралат.[63] Ассирия туткуну (же Ассириянын сүргүнү) — байыркы Израилдин жана Иуданын тарыхында Израил Падышачылыгынан бир нече миң израилдиктер Жаңы Ассирия империясы тарабынан күч менен көчүрүлгөн мезгил.Ассириялык депортациялар еврейлердин жоголгон он уруу жөнүндөгү идеясына негиз болгон.Ассириялыктар кулаган падышалыктын аймактарына чет элдик топторду жайгаштырышкан.[64] Самариялыктар ассириялыктар кууп чыкпаган байыркы самариялык израилдиктердин тукумунан деп ырасташат.Ысрайылдын талкаланышынан качкындар Жүйүт жерине көчүп келип, Иерусалимди массалык түрдө кеңейтип, Хиския падышанын тушунда (б. з. ч. 715–686-ж. башкарган) Силоам туннелинин курулушуна алып келген деп эсептелинет.[65] Туннель курчоо учурунда суу менен камсыз кыла алмак жана анын курулушу Ыйык Китепте сүрөттөлөт.[66] Силоам жазуусу, еврей тилинде жазылган тактайча, курулуш тобу калтырган, 1880-жылдары туннелде табылган жана бүгүнкү күндө Стамбулдун археологиялык музейинде сакталууда.[67]Хискиянын бийлиги учурунда Саргондун уулу Сенхейрип Жүйүт жерин басып алууга аракет кылган, бирок ийгиликке жеткен эмес.Ашур жазууларында Сенхейрип дубал менен курчалган 46 шаарды тегиздеп, Иерусалимди курчоого алып, көп салык алгандан кийин чыгып кеткени айтылат.[68] Сеннахерип Ниневиде Лакиштеги экинчи жеңишти эскерүү үчүн Лакиш рельефтерин тургузган.Төрт түрдүү «пайгамбардын» жазуулары ушул мезгилге таандык деп эсептелинет: Израилдеги Ошуя менен Амостун жана Жүйүттүн Михей менен Исаиянын.Бул адамдар негизинен ассирия коркунучун эскерткен жана диний өкүлдөрдүн милдетин аткарган социалдык сынчылар болгон.Алар сөз эркиндигинин кандайдыр бир түрүн колдонушкан жана Израил менен Жүйүт жеринде маанилүү коомдук жана саясий ролду ойногон болушу мүмкүн.[69] Алар башкаруучуларды жана жалпы калкты ассириялык баскынчылыктарды этикалык ийгиликсиздиктен келип чыккан жамааттын кудайдын жазасы катары көрүп, кудайга ишенген этикалык идеалдарды карманууга үндөшкөн.[70]Жошия падышанын тушунда (б. з. ч. 641–619-ж. башкаруучу) Мыйзам китеби кайра ачылган же жазылган.Жашыя китеби менен Падышалар китебиндеги Дөөтү менен Сулаймандын падышалыгы жөнүндөгү билдирүүлөрдүн автору бирдей деп эсептелинет.Китептер Дейтеронист катары белгилүү жана Иудада монотеизмдин пайда болушунда негизги кадам болуп эсептелет.Алар Ассирия Вавилондун пайда болушу менен алсыраган убакта пайда болгон жана жазууга чейинки оозеки салттардын текстине берилгендик болушу мүмкүн.[71]
Вавилондук туткун
Вавилондук туткундар — жүйүттөрдүн тарыхындагы байыркы Жүйүт Падышачылыгынан көп сандаган иудейлер Бабылда туткунда болгон мезгил. ©James Tissot
587 BCE Jan 1 - 538 BCE

Вавилондук туткун

Babylon, Iraq
Биздин заманга чейинки 7-кылымдын аягында Иуда Нео-Вавилон империясынын вассал мамлекетине айланган.601-жылы Жүйүттүн Жаякими Жеремия пайгамбардын катуу каршылык көрсөткөнүнө карабай, Бабылдын негизги атаандашыМисир менен союздаш болгон.[72] Жаза катары вавилондуктар б.з.ч. 597-жылы Иерусалимди курчоого алып, шаар багынып берген.[73] Жеңилгенин вавилондуктар жазып алышкан.[74] Небухаданасар Иерусалимди талап-тоноп, падыша Жаякинди башка атактуу атуулдары менен бирге Бабылга сүргүн кылган;Анын агасы Ситкия падыша болуп дайындалган.[75] Бир нече жылдан кийин Ситкия Вавилонго каршы дагы бир козголоң чыгарган жана Иерусалимди басып алуу үчүн аскер жиберилген.[72]Иудеянын Вавилонго каршы көтөрүлүштөрү (б. з. ч. 601–586-ж.) – Иуда падышалыгынын Нео-Вавилон империясынын үстөмдүгүнөн кутулуу аракети.587 же 586-жылдары Вавилон падышасы Навуходоносор II Иерусалимди басып алып, Сулаймандын ийбадатканасын талкалап, шаарды талкалаган [72] , Иудеянын кулашын аяктаган. көп сандаган иудейлер Жүйүт жеринен күч менен көчүрүлүп, Месопотамияга көчүрүлгөн (Ыйык Китепте жөн эле «Вавилон» деп которулган).Жүйүт жеринин мурунку аймагы Бабылдын Йехуд провинциясына айланган жана анын борбору талкаланган Иерусалимдин түндүгүндөгү Миспада жайгашкан.[76] Бабылдын урандыларынан Жайкаин падышанын тамак-ашын сүрөттөгөн лооктор табылган.Акыры, аны вавилондуктар бошотушкан.Библияга да, Талмудга да ылайык, Давид династиясы «Рош Галут» (эксиларх же сүргүн башчысы) деп аталган Вавилон еврейлеринин башчысы катары уланган.Араб жана еврей булактары Рош Галут азыркы Ирактын аймагында дагы 1500 жыл жашап, XI кылымда аяктаганын көрсөтүп турат.[77]Бул мезгилде Жезекиелдин инсанында библиялык пайгамбарлыктын акыркы эң жогорку чекити, андан кийин жүйүттөрдүн жашоосунда Тоораттын негизги ролу пайда болгон.Көптөгөн тарыхый-сынчы окумуштуулардын пикири боюнча, Тоорат ушул мезгилде редакцияланган жана еврейлер үчүн авторитеттүү текст катары карала баштаган.Бул мезгилде алардын борбордук ибадатканасы жок эле жашай ала турган этно-диний топко айланганы байкалган.[78] Израилдик философ жана библиялык илимпоз Йехезкел Кауфманн "Сүргүн - бул суу агымы. Сүргүн менен бирге Израилдин дини бүтүп, иудаизм башталат" деген.[79]
Леванттагы Перс мезгили
Ыйык Китепте Улуу Кир Иерусалимди көчүрүү жана кайра куруу үчүн жүйүттөрдү вавилондук туткундан бошотуп, иудаизмде ардактуу орунга ээ болгону айтылат. ©Anonymous
538 BCE Jan 1 - 332 BCE

Леванттагы Перс мезгили

Jerusalem, Israel
Биздин заманга чейинки 538-жылы Ахемениддер империясынын башчысы Кир Вавилонду басып алып, аны өз империясынын курамына киргизген.Анын «Кир жарлыгы» деген жарыясы Вавилондун бийлиги астындагыларга дин тутуу эркиндигин берген.Бул Бабылда туткундалган жүйүттөргө, анын ичинде Зорубабел жетектеген 50 000 жүйүттөргө Жүйүткө кайтып келип, б.з.ч. 515-жылы аяктаган Иерусалимдин ийбадатканасын калыбына келтирүүгө жардам берген.[80] Андан тышкары, б.з.ч. 456-жылы Эзра менен Некемия баштаган 5000 кишиден турган дагы бир топ кайтып келген;биринчиси Перс падышасы тарабынан диний эрежелерди сактоону тапшырса, экинчиси шаардын дубалдарын калыбына келтирүү миссиясы менен губернатор болуп дайындалган.[81] Йехуд, аймак белгилүү болгондой, б.з.ч. 332-жылга чейин Ахемениддердин провинциясы болгон.Тоораттын Библиянын алгачкы беш китебине туура келген акыркы тексти перс доорунда (болжол менен б. з. ч. 450–350-жылдары) мурунку тексттерди оңдоо жана бириктирүү аркылуу түзүлгөн деп эсептелет.[82] Кайтып келген ысрайылдыктар Вавилондон арамей жазуусун кабыл алышкан, азыркы еврей жазуусу жана Вавилон календарына окшош еврей календары, кыязы, ушул мезгилге таандык.[83]Ыйык Китепте кайтып келгендер, Биринчи ийбадаткананын доорундагы элита [84] жана Жүйүт жеринде калгандар ортосундагы чыңалуу баяндалат.[85] Перс монархиясы тарабынан колдоого алынган кайтып келгендер, Жүйүт жерин иштетүүнү уланткандарга зыян келтирип, олуттуу жер ээлерине айланышы мүмкүн.Алардын Экинчи ийбадатканага каршы чыгышы культтан четтетилгендиктен жер укугунан ажырап калуу коркунучун чагылдырышы мүмкүн.[84] Жүйүт иш жүзүндө теократияга айланды, аны тукум куума башкы дин кызматчылар [86] жана тартипти сактоого жана салык төлөөгө жооптуу перс тарабынан дайындалган, көбүнчө жүйүттөр башкаруучу.[87] Белгилей кетчү нерсе, жүйүттөрдүн аскер гарнизонуЕгипеттеги Асуанга жакын жердеги Элефантин аралында перстер тарабынан жайгаштырылган.
516 BCE - 64
Экинчи храмдар мезгилиornament
Экинчи храмдар мезгили
Экинчи храм, ошондой эле Ироддун храмы деп аталат. ©Anonymous
516 BCE Jan 1 - 136

Экинчи храмдар мезгили

Jerusalem, Israel
516-жылдан б.з. 70-жылга чейинки еврей тарыхындагы Экинчи ийбадаткананын мезгили диний, маданий жана саясий өнүгүүлөр менен мүнөздөлгөн маанилүү доорду билдирет.Персиялар Вавилонду Улуу Кирдин тушунда басып алгандан кийин, бул доор еврейлердин Вавилондук туткундан кайтып келиши жана Иерусалимдеги Экинчи ийбадаткананын реконструкцияланышы менен башталган жана автономиялуу еврей провинциясы түзүлгөн.Кийинчерээк доор Птолемей (б. з. ч. 301–200-ж.) жана Селевкиддер (б. з. ч. 200–167-ж.) империяларынын таасири аркылуу өткөн.Экинчи ийбадаткана, кийинчерээк Ироддун храмы деп аталган, б.з.ч.516 жана б.з. 70-ж.Ал Экинчи ийбадаткананын доорунда жүйүттөрдүн ишениминин жана өзгөчөлүгүнүн негизги символу болгон.Экинчи ийбадаткана жүйүттөрдүн сыйынуусунун, ритуалдык курмандыктарынын жана жамааттык чогулушунун борбордук жери катары кызмат кылып, үч ажылык майрамында: Пасах, Шавуот жана Суккот майрамдарында алыскы өлкөлөрдөн келген жөөт зыяратчыларын тартуучу.Селевкиддердин бийлигине каршы Маккабей көтөрүлүшү Хасмон династиясына (б. з. ч. 140–37) алып келген, бул аймактагы еврейлердин узакка созулган тыныгуу алдындагы акыркы эгемендигин символдоштурган.Б.з.ч. 63-жылы Римдин басып алуусу жана андан кийинки Рим бийлиги б.з. 6-жылы Жүйүт аймагын Рим провинциясына айландырган.Биринчи еврей-рим согушу (б.з. 66–73-ж.), Рим үстөмдүгүнө каршы чыгуунун натыйжасында, Экинчи ийбадаткананын жана Иерусалимдин талкаланышы менен аяктап, ушул мезгилди аяктаган.Бул доор Еврей Библиясынын канонунун, синагогасынын жана еврей эсхатологиясынын өнүгүшү менен белгиленген Экинчи ийбадаткананын иудаизминин эволюциясы үчүн өтө маанилүү болгон.Ал жүйүттөрдүн пайгамбарлыгынын бүтүшүн, иудаизмде эллиндик таасирлердин күчөшүн жана фарисейлер, саддукейлер, эссенийлер, зелоттар жана алгачкы христиандык сыяктуу секталардын пайда болушун көрдү.Адабий салымдар Иосиф Флавий, Филон жана Рим авторлорунун негизги тарыхый булактары менен Еврей Библиясынын, Апокрифтин жана Өлүк деңиз түрмөктөрүнүн бөлүктөрүн камтыйт.70-жылы Экинчи ийбадаткананын талкаланышы жүйүттөрдүн маданиятынын өзгөрүшүнө алып келген маанилүү окуя болгон.Синагогага сыйынууга жана Тооратты изилдөөгө негизделген раввиндик иудаизм диндин үстөмдүк кылуучу формасы катары пайда болгон.Ошол эле учурда христианчылык иудаизмден бөлүнүп чыга баштаган.Бар-Кохба көтөрүлүшү (б.з. 132–135) жана анын басылышы еврей калкына андан ары таасирин тийгизип, демографиялык борборду Галилеяга жана еврей диаспорасына которуп, еврейлердин тарыхына жана маданиятына терең таасирин тийгизген.
Леванттагы эллиндик мезгил
Александр Македонский Граник дарыясын кесип өтөт. ©Peter Connolly
333 BCE Jan 1 - 64 BCE

Леванттагы эллиндик мезгил

Judea and Samaria Area
332-жылы Македонский Искендер Персия империясына каршы жортуулунун алкагында аймакты басып алган.322-жылы өлгөндөн кийин, анын генералдары империяны экиге бөлүп, Жүйүт Селевкилер империясы мененЕгипеттеги Птолемей падышалыгынын ортосундагы чек ара аймагына айланган.Птолемейлердин бир кылымдык бийлигинен кийин Жүйүт жерин Селевкилер империясы б.з.ч. 200-жылы Паниумдагы салгылашта басып алган.Эллиндик башкаруучулар негизинен жөөт маданиятын урматташкан жана жөөт институттарын коргошкон.[88] Жүйүт жерин эллиндик вассал катары Израилдин башкы дин кызматчысынын тукум куучулук кызматы башкарган.Ошого карабастан, аймак гректер , эллиндештирилген жөөттөр жана байкоочу жөөттөрдүн ортосундагы тирешүүлөрдү күчөткөн эллинизация процессине дуушар болгон.Бул тирешүү башкы дин кызматчынын орду жана ыйык Иерусалим шаарынын мүнөзү үчүн бийлик үчүн күрөштү камтыган кагылышууларга айланган.[89]Антиох IV Эпифан ийбадаткананы ыйыктап, еврейлердин иш-аракеттерине тыюу салып, эллиндик нормаларды еврейлерге күч менен таңуулаганда, эллиндиктердин көзөмөлүндө болгон бир нече кылымдык диний толеранттуулукка чекит коюлган.Биздин заманга чейинки 167-жылы Хасмония тукумунан чыккан еврей дин кызматчысы Маттатий эллиндик еврейди жана Модииндеги грек кудайларына курмандык чалууга катышкан Селевкилердин чиновнигин өлтүргөндөн кийин Маккаби көтөрүлүшү башталган.Анын уулу Иуда Маккабей бир нече салгылашууларда Селевкилерди жеңип, б.з.ч. 164-жылы Иерусалимди басып алып, ийбадатканага сыйынууну калыбына келтирген.[90]Иуда өлгөндөн кийин анын бир туугандары Джонатан Апф жана Симон Тасси ички туруксуздуктун жана парфиялыктар менен болгон согуштардын натыйжасында Селевкилер империясынын кулашынан пайдаланып, жана көтөрүлүшчүлөр менен байланыштарды түзүү аркылуу Иудеяда вассал Хасмония мамлекетин түптөп, бекемдей алышкан. Рим Республикасы.Хасмондордун лидери Джон Хиркан Иудеянын аймактарын эки эсеге көбөйтүп, көз карандысыздыкка ээ болгон.Ал Идумеяны көзөмөлгө алып, ал жерде эдомиттерди иудаизмге киргизген жана Скифополис менен Самарияга басып кирип, ал жерде Самариялык храмды талкалаган.[91] Гиркан ошондой эле монеталарды чыгарган биринчи хасмон лидери болгон.Анын уулдары, падышалар Аристобул I менен Александр Яннейдин тушунда Хасмония Жүйүт падышалыгы болуп, анын аймактары кеңейе берген, азыр да жээк түздүгүн, Галилеяны жана Трансиордандын айрым бөлүктөрүн камтыйт.[92]Хасмондордун башкаруусу астында фарисейлер, саддукейлер жана мистикалык эссенийлер жүйүттөрдүн негизги коомдук кыймылдары катары чыгышкан.Фарисей даанышман Шимеон бен Шетах жолугушуу үйүнүн айланасында биринчи мектептерди негиздеген.[93] Бул раввиндик иудаизмдин пайда болушундагы негизги кадам болгон.Яннейдин жесири, ханыша Саломе Александра б.з.ч. 67-жылы каза болгондон кийин анын уулдары Гиркан II жана Аристобул II мураскорлук үчүн жарандык согушка катышкан.Чыр-чатактын тараптары Помпейден алардын атынан жардам сурашкан, бул падышалыкты Римдин басып алышына жол ачкан.[94]
Маккаб көтөрүлүшү
Эллинизм мезгилиндеги Маккабийлердин Селевкид империясына каршы көтөрүлүшү Ханукка окуясынын ажырагыс бөлүгү болуп саналат. ©HistoryMaps
167 BCE Jan 1 - 141 BCE

Маккаб көтөрүлүшү

Judea and Samaria Area
Маккаб көтөрүлүшү - 167–160-жылдары Селевкиддер империясына жана анын еврейлердин жашоосуна эллиндик таасирине каршы болгон маанилүү еврей козголоңу.Көтөрүлүш Селевкиддердин падышасы Антиох IV Эпифандын еврейлердин каада-салттарына тыюу салган, Иерусалимди өз көзөмөлүнө алган жана Экинчи ийбадаткананы булгаган эзүүчү аракеттеринен улам келип чыккан.Бул репрессия эгемендүүлүккө умтулган Иуда Маккабей жетектеген еврей согушкерлеринин Маккабийлер тобунун пайда болушуна алып келди.Көтөрүлүш Маккабилердин шаарларды басып алышы жана грек чиновниктерине каршы чыгышы менен, Жүйүт жеринде партизандык кыймыл катары башталган.Убакыттын өтүшү менен алар ылайыктуу аскерин түзүп, б.з.ч. 164-жылы Иерусалимди басып алышкан.Маккабилер ийбадаткананы тазалап, курмандык чалынуучу жайды кайра багыштап, Ханука майрамына себепкер болуп, бул жеңиш бурулуш учур болду.Селевкилер акыры моюн сунуп, иудаизмге жол беришсе да, Маккабилер толук көз карандысыздык үчүн күрөшүн уланта беришкен.Биздин заманга чейинки 160-жылы Иуда Маккабейдин өлүмү Селевкилердин бийлигин кайтарып алууга убактылуу мүмкүндүк берген, бирок Иуданын бир тууганы Жонатан Апфтун жетекчилиги астында Маккабейлер каршылык көрсөтүүнү уланта беришкен.Селевкилердин ортосундагы ички бөлүнүүчүлүк жана Рим Республикасынын жардамы акыры маккавийлерге биздин заманга чейинки 141-жылы Симон Тасси гректерди Иерусалимден кууп чыкканда чыныгы көз карандысыздыкка жетишүүгө жол ачкан.Бул козголоң жөөт улутчулдугуна терең таасирин тийгизип, саясий көз карандысыздык үчүн ийгиликтүү кампаниянын жана жөөттөрдүн эзүүсүнө каршы каршылык көрсөтүүнүн үлгүсү катары кызмат кылган.
Hasmonean жарандык согуш
Помпей Иерусалим храмына кирет. ©Jean Fouquet
67 BCE Jan 1 - 63 BCE Jan

Hasmonean жарандык согуш

Judea and Samaria Area
Hasmonean Жарандык согуш жүйүттөрдүн көз карандысыздыгын жоготууга алып келген жүйүт тарыхында олуттуу чыр болгон.Бул эки бир туугандын, Гиркан менен Аристобулдун ортосундагы бийлик талашы менен башталган, алар Хасмония еврей таажысы үчүн ат салышкан.Экөөнүн кичүүсү жана дымактуусу Аристобул өзүнүн байланыштарын дубал менен курчалган шаарларды көзөмөлгө алуу үчүн колдонгон жана алардын апасы Александра тирүү кезинде өзүн падыша деп жарыялоо үчүн жалданмаларды жалдаган.Бул иш-аракет эки бир туугандын ортосунда тирешүү жана жарандык кагылышуу мезгилине алып келген.Идумиялык Антипатер Гирканды набатейлердин падышасы Аретас IIIден колдоо издөөгө көндүргөндө, Набатейлердин катышуусу чыр-чатакты ого бетер татаалдаткан.Гиркан Аретас менен келишим түзүп, согуштук жардамдын ордуна 12 шаарды набатейлерге кайтарып берүүнү сунуш кылган.Набатей күчтөрүнүн колдоосу менен Гиркан Аристобулга каршы чыгып, Иерусалимди курчоого алып келди.Римдин катышуусу акыры чырдын жыйынтыгын аныктады.Гиркан да, Аристобул да римдик чиновниктерден колдоо издешкен, бирок Рим генералы Помпей акыры Гиркан тарапка өткөн.Ал Иерусалимди курчоого алып, узакка созулган катуу салгылашуудан кийин Помпейдин аскерлери шаардын коргонуусун бузуп, Иерусалимди басып алууга жетишкен.Бул окуя Хасмония династиясынын көз карандысыздыгынын аякташын белгиледи, анткени Помпей Гирканды башкы дин кызматчы кылып кайра дайындады, бирок аны падышалык титулунан ажыратып, Жүйүт жерине Рим таасирин орнотту.Жүйүт автономиялуу бойдон калган, бирок алым төлөөгө жана Сириядагы Рим башкаруусуна көз каранды болгон.Падышалык ыдырап кетти;жээктеги түздүктөн, аны Жер Ортолук деңизге, ошондой эле Идумея менен Самариянын бөлүктөрүнө чыгуу мүмкүнчүлүгүнөн ажыратууга аргасыз болгон.Бир нече эллиндик шаарлар Декаполисти түзүү үчүн автономияга ээ болуп, штат бир топ кыскарган.
64 - 636
Рим жана Византия башкаруусуornament
Леванттагы Римдин алгачкы доору
Негизги аял фигура Саломе боорукер Ирод II үчүн Чөмүлдүрүүчү Жакандын башын алуу үчүн бийлеген. ©Edward Armitage
Биздин заманга чейинки 64-жылы Рим генералы Помпей Сирияны басып алып, Иерусалимдеги Хасмондордун жарандык согушуна кийлигишип, Гиркан IIни башкы дин кызматчы катары калыбына келтирип, Иудеяны Римдин вассал падышалыгына айландырган.Биздин заманга чейинки 47-жылы Александрияны курчоого алуу учурунда Юлий Цезарь менен анын жанындагы Клеопатранын өмүрүн Гиркан II жиберген жана Цезарь Жүйүт жерине падыша кылган Антипатер башкарган 3000 еврей аскерлери сактап калган.[95] Б.з.ч. 37-жылдан б.з. 6-жылга чейин Жүйүт жерин Антипатердин тукумунан чыккан Эдомит тектүү жүйүт-рим кардардын падышалары Ирод династиясы башкарган.Улуу Ирод ибадаткананы бир топ чоңойтуп (к. Ироддун храмы), аны дүйнөдөгү эң чоң диний курулуштардын бирине айландырган.Бул учурда, жүйүттөр Түндүк Африкада жана Аравияда чоң жамааттар менен бүткүл Рим империясынын калкынын 10% ын түзгөн.[96]Август б.з. 6-жылы Жүйүт аймагын Рим провинциясы кылып, акыркы жүйүт падышасы Ирод Архелайды кулатып, Рим башкаруучусун дайындаган.Галилеялык Жүйүт жетектеген Рим салыктарына каршы чакан көтөрүлүш болуп, кийинки ондогон жылдар бою грек-рим жана жүйүт калкынын ортосунда тирешүү күчөп, император Калигуланын сөлөкөттөрүн синагогаларга жана жүйүттөрдүн ийбадатканасына коюуга аракет кылган.[97] Б.з. 64-жылы ийбадаткананын башкы дин кызматчысы Жошуа бен Гамла еврей балдарына алты жашынан баштап окууну үйрөнүү үчүн диний талапты киргизген.Кийинки бир нече жүз жылдын ичинде бул талап жүйүттөрдүн салтына ого бетер сиңип калган.[98] Экинчи ийбадаткананын мезгилинин акыркы бөлүгү социалдык толкундоолор жана диний башаламандыктар менен коштолуп, атмосфераны мессиандык күтүүлөр толтурган.[99]
Биринчи еврей-рим согушу
Биринчи еврей-рим согушу. ©Anonymous
66 Jan 1 - 74

Биринчи еврей-рим согушу

Judea and Samaria Area
Биринчи еврей-рим согушу (66–74-ж.) жүйүт еврейлери менен Рим империясынын ортосундагы олуттуу кагылыш болгон.Римдин эзүүчү башкаруусунан, салык талаштарынан жана диний кагылышуулардан улам келип чыккан чыңалуу б.з. 66-жылы император Нерондун тушунда тутанган.Иерусалимдеги Экинчи ийбадаткананын акча каражаттарынын уурдалышы жана римдик губернатор Гессий Флорус тарабынан жөөт лидерлеринин камакка алынышы козголоңду пайда кылган.Жүйүт козголоңчулары Иерусалимдин римдик гарнизонун басып алып, римдиктерди колдогон адамдарды, анын ичинде падыша Ирод Агриппа IIни кууп чыгышкан.Сириянын губернатору Цестий Галл жетектеген Рим жообу алгач Яффаны басып алуу сыяктуу ийгиликтерди көрүп, бирок Бет-Хорон согушунда еврей козголоңчулары римдиктерди чоң жоготууга учураткан.Убактылуу өкмөт Иерусалимде, анын ичинде Ананус бен Ананус жана Иосиф Флавий аттуу көрүнүктүү лидерлери менен түзүлгөн.Рим императору Нерон генерал Веспасианга көтөрүлүштү басууну тапшырган.Веспасиан уулу Тит жана падыша Агриппа IIнин аскерлери менен 67-жылы Галилеяга жортуул жасап, жүйүттөрдүн негизги чептерин басып алган.Кагылышуу Иерусалимде жөөт топторунун ички карама-каршылыгынан улам күчөгөн.69-жылы Веспасиан император болуп, Тит Иерусалимди курчоого калтырган, ал б.з. 70-жылы зелоттордун согушу жана катуу тамак-аш тартыштыгы менен коштолгон жети айлык катаал курчоодон кийин кулаган.Римдиктер ийбадаткананы жана Иерусалимдин көп бөлүгүн талкалап, жүйүт коомчулугун баш аламандыкта калтырышкан.Согуш римдиктердин калган жөөт чептерин, анын ичинде Масадада (72–74) жеңиштери менен аяктаган.Конфликт еврей калкына кыйратуучу таасирин тийгизип, көптөгөн адамдар өлтүрүлгөн, жер которгон же кул болгон жана ийбадаткананын талкаланышына жана олуттуу саясий жана диний толкундоолорго алып келген.
Масаданы курчоого алуу
Масаданы курчоого алуу ©Angus McBride
72 Jan 1 - 73

Масаданы курчоого алуу

Masada, Israel
Масаданын курчоосу (б.з. 72-73-жылдар) азыркы Израилдеги чептүү дөңсөөдө болгон Биринчи еврей-рим согушундагы маанилүү окуя болгон.Бул окуянын негизги тарыхый булагы Рим тарыхчысы болгон еврей лидери Флавий Иосиф Флавий.[100] Масада обочолонгон үстөл тоосу катары сүрөттөлгөн, алгач Хасмон чеби болгон, кийинчерээк Улуу Ирод тарабынан бекемделген.Ал Рим согушу маалында жөөттөрдүн экстремисттик тобу болгон Сикарийлердин баш калкалоочу жайына айланган.[101] Сикарийлер үй-бүлөлөрү менен бирге римдик гарнизонду басып өткөндөн кийин Масаданы ээлешип, аны римдиктерге да, еврей топторуна да каршы база катары колдонушкан.[102]72-жылы Рим башкаруучусу Луций Флавий Силва Масаданы чоң күч менен курчоого алып, анын дубалдарын б.з. 73-жылы талкалап, курчоого алуу үчүн чоң пандус курган.[103] Иосиф Флавий жазгандай, римдиктер чепти бузуп киргенде, басып алуудан көрө өз жанын кыюуну тандаган тургундардын көбү өлүп калган.[104] Бирок, заманбап археологиялык табылгалар жана илимий чечмелөөлөр Иосифтин баянын талашат.Массалык өзүн-өзү өлтүрүү боюнча эч кандай так далилдер жок жана айрымдары коргоочулар согушта же римдиктер тарабынан туткунга алынганда өлтүрүлгөн деп божомолдошот.[105]Тарыхый талаш-тартыштарга карабастан, Масада Израилдин улуттук иденттүүлүгүндө жөөттөрдүн эрдигинин жана каршылыгынын күчтүү символу бойдон калууда, ал көп учурда эбегейсиз кыйынчылыктарга каршы эрдик жана курмандык темалары менен байланышкан.[106]
Башка согуш
Башка согуш ©Anonymous
115 Jan 1 - 117

Башка согуш

Judea and Samaria Area
Китос согушу (б. з. 115—117), жөөт-рим согуштарынын (б. з. 66—136) бөлүгү, Траяндын Парфия согушу учурунда башталган.Киренаикадагы, Кипрдеги жанаЕгипеттеги жөөттөрдүн көтөрүлүштөрү Рим гарнизондорун жана жарандарын массалык түрдө өлтүрүүгө алып келген.Бул көтөрүлүштөр Рим бийлигине жооп болуп, римдик аскерлердин чыгыш чек арасына көңүл буруусунан улам күчөгөн.Рим жообун генерал Лусий Квиет жетектеген, анын аты кийинчерээк "Китос" болуп өзгөрүп, чыр-чатакка анын титулун берген.Тынчтык козголоңдорду басууда чоң роль ойногон, көбүнчө катуу кыйроолорго жана жабыркаган аймактардын калкынын азайышына алып келген.Муну чечүү үчүн римдиктер бул аймактарга көчүрүшкөн.Жүйүт жеринде еврей лидери Лукуас алгачкы ийгиликтеринен кийин Римдин контрчабуулдарынан кийин качып кеткен.Дагы бир Рим генералы Марциус Турбо козголоңчулардын артынан түшүп, Юлиан менен Паппус сыяктуу негизги лидерлерди өлтүргөн.Андан кийин Тынч Жүйүт аймагын башкарып, Лидданы курчоого алып, ал жерде көптөгөн козголоңчулар, анын ичинде Паппус менен Юлиан өлтүрүлгөн.Талмуд «Лидданын өлтүрүлгөнү» жөнүндө жогорку урмат менен эскерет.Чыр-чатактын жыйынтыгында Легио VI Ферратанын Маритимадагы туруктуу жайгашуусу Жүйүт жеринде римдиктердин тирешүүсүн жана сергектигин көрсөтүп турат.Бул согуш, биринчи жүйүт-рим согушу сыяктуу башкаларга караганда анча белгилүү болсо да, еврей калкы менен Рим империясынын ортосундагы коогалаңдуу мамиледе маанилүү болгон.
Бар Кохба козголоңу
Бар Кохба козголоңу – «Бетардагы акыркы позиция» көтөрүлүштүн акырына карата – Бетардагы жөөттөрдүн каршылык көрсөтүүсү, алар Рим аскерлерин кууп жатканда. ©Peter Dennis
132 Jan 1 - 136

Бар Кохба козголоңу

Judea and Samaria Area
Симон бар Кохба жетектеген Бар Кохба көтөрүлүшү (б.з. 132-136), үчүнчү жана акыркы еврей-рим согушу болгон.[107] Римдин Жүйүт жериндеги саясатына жооп берген бул көтөрүлүш, анын ичинде Иерусалимдин урандыларында Аэлия Капитолина жана Храм тоосунда Юпитер храмы курулган. Башында ийгиликтүү болгон. Бар Кохба, көптөр Мессия катары көргөн, убактылуу мамлекетти түзгөн. кеңири колдоого ээ болууда.Бирок Римдин жообу катуу болду.Император Адриан Секст Юлий Северустун башчылыгында чоң аскер күчтөрүн жайгаштырып, акыры б.з. 134-жылы көтөрүлүштү талкалаган.[108] Бар Кохба 135-жылы Бетарда өлтүрүлгөн, калган көтөрүлүшчүлөр 136-жылы талкаланган же кулга айланган.Козголоңдун кесепеттери Жүйүт жериндеги еврей калкы үчүн олуттуу өлүм, сүрүлүп жана кулчулук менен кыйраткан.[109] Римдик жоготуулар да олуттуу болгон, бул Легио XXII Деиотариананын жоюлушуна алып келген.[110] Козголоңдон кийин жөөт коомунун көңүлү Иудеядан Галилеяга бурулуп, римдиктер тарабынан катуу диний буйруктар, анын ичинде жүйүттөрдүн Иерусалимге кирүүсүн тыюу салынган.[111] Кийинки кылымдарда диаспорадагы жамааттарга, өзгөчө Вавилония менен Аравиядагы чоң, тездик менен өсүп жаткан еврей жамааттарына көбүрөөк еврейлер калды.Козголоңдун ийгиликсиздиги иудаизмдеги мессиандык ишенимдердин кайра бааланышына алып келди жана иудаизм менен алгачкы христианчылыктын ортосунда дагы бир айырмачылыкты көрсөттү.Талмуд Бар Кохбаны «Бен Козива» («Алдамчылыктын уулу») деп терс мүнөздөйт, бул анын жалган Мессия катары кабыл алынган ролун чагылдырат.[112]Бар Кохба козголоңу басылгандан кийин Иерусалим Рим колониясы катары Аэлия Капитолина деген ат менен кайра курулуп, Жүйүт провинциясы Сирия Палаестина деп аталды.
Леванттагы Рим доору
Кеч Рим мезгили. ©Anonymous
136 Jan 1 - 390

Леванттагы Рим доору

Judea and Samaria Area
Бар Кохба көтөрүлүшүнөн кийин Жүйүт жеринде олуттуу демографиялык өзгөрүүлөр болгон.Сириядан, Финикиядан жана Аравиядан келген бутпарастардын калкы айыл жергесинде отурукташкан, [113] , Аэлия Капитолина жана башка административдик борборлордо Рим ардагерлери жана империянын батыш бөлүгүнөн келген отурукташкандар жашашкан.[114]Римдиктер Хиллел үйүндөгү раббиндик патриарх "Насиге" жөөт коомчулугунун өкүлү болууга уруксат беришкен.Жүйүт ха-Наси, көрүнүктүү наси, Мишнаны түзүп, билимге басым жасагандыктан, кээ бир сабатсыз жүйүттөрдүн христиан динин кабыл алышына байкабай себеп болгон.[115] Шефарамдагы жана Бет-Шеаримдеги еврей семинариялары окуусун улантып, эң мыкты окумуштуулар Синедрионго киришти, адегенде Сепфористе, андан кийин Тиберияда.[116] Галилеядагы [117] ушул мезгилдеги көптөгөн синагогалар жана Бейт-Шеаримдеги Синедриондун башчылары көмүлгөн жер [118] жүйүттөрдүн диний жашоосунун үзгүлтүксүздүгүн баса белгилейт.3-кылымда Римдин оор салыктары жана экономикалык кризис жөөттөрдүн сабырдуу Сасани империясына көчүшүнө түрткү болгон, ал жерде жөөт жамааттары жана талмуд академиялары гүлдөп турган.[119] 4-кылымда император Константиндин тушунда олуттуу өзгөрүүлөр болгон.Ал Константинополду Чыгыш Рим империясынын борбору кылып, христиан динин мыйзамдаштырган.Анын энеси Хелена Иерусалимдеги негизги христиан жерлерин курууну жетектеген.[120] Аэлия Капитолинадан өзгөртүлгөн Иерусалим христиандык шаар болуп калды, еврейлерге ал жерде жашоого тыюу салынган, бирок ийбадаткананын урандыларына барууга уруксат берилген.[120] Бул доор да христиандардын бутпарастарды жок кылуу аракетине күбө болуп, Рим храмдарынын талкаланышына алып келген.[121] 351-2-жылдары Рим башкаруучусу Констанций Галлга каршы жүйүттөрдүн көтөрүлүшү Галилеяда болгон.[122]
Леванттагы Византия доору
Гераклий чыныгы Крестти Иерусалимге кайтарып берүүсү, 15-кылымдагы сүрөт. ©Miguel Ximénez
390 Jan 1 - 634

Леванттагы Византия доору

Judea and Samaria Area
Византия мезгилинде (б.з. 390-жылдан баштап) мурда Рим империясынын бир бөлүгү болгон аймакта Византия бийлиги астында христианчылык үстөмдүк кылып калган.[123] Монахтар жергиликтүү бутпарастарды өздөрүнүн конуштарынын жанында монастырьларды куруп, динин кабыл алууда да роль ойногон.[124]Палестинадагы жөөт жамааты 4-кылымга карата көпчүлүк статусун жоготуп, төмөндөө менен бетме-бет келди.[125] Жөөттөр үчүн чектөөлөр көбөйдү, анын ичинде жаңы сыйынуучу жайларды курууга, мамлекеттик кызматта иштөөгө жана христиан кулдарына ээ болууга тыюу салынган.[126] Жүйүт жетекчилиги, анын ичинде Наси кеңсеси жана Синедрион, 425-жылы жоюлуп, Вавилониядагы еврей борбору андан кийин белгилүү боло баштаган.[123]5-6-кылымдарда самариялыктардын Византия бийлигине каршы көтөрүлүштөрү басылып, самариялыктардын таасирин азайтып, христиандардын үстөмдүгүн бекемдеген.[127] Бул мезгилде еврейлердин жана самариялыктардын христиан динин кабыл алуулары жөнүндө жазуулар чектелген жана көбүнчө жамааттарга эмес, жеке адамдарга тиешелүү.[128]611-жылы Сасаниддер Перс падышасы Хосров II жөөт аскерлеринин жардамы менен Иерусалимди басып алып, басып алган.[129] Кармоо "Чыныгы Крест" басып алууну камтыйт.Некемия бен Хушиел Иерусалимдин башкаруучусу болуп дайындалган.628-жылы византиялыктар менен тынчтык келишиминен кийин Кавад II Палестинаны жана Чыныгы Крестти Византиялыктарга кайтарып берген.Бул Гераклийдин Галилея менен Иерусалимдеги жүйүттөрдүн кырылышына алып келди, ал дагы жүйүттөрдүн Иерусалимге киришине тыюу салган.[130]
Самариялык козголоңдор
Византия Левант ©Anonymous
Самариялыктардын көтөрүлүштөрү (б.з. 484–573-ж.) — Палеестина Прима провинциясында самариялыктар Чыгыш Рим империясына каршы көтөрүлүш чыгарган бир катар көтөрүлүштөр.Бул көтөрүлүштөр олуттуу зордук-зомбулукка жана самариялык калктын кескин кыскарышына алып келип, аймактын демографиясын өзгөрткөн.Жүйүт-рим согуштарынан кийин, жүйүттөр Иудейде негизинен жок болчу, бул боштукту самариялыктар жана византиялык христиандар толтурган.Самариялык жамаат алтын доорду баштан кечирди, өзгөчө Баба Рабба (болжол менен б.з. 288–362-ж.), самариялык коомду реформалап, бекемдеген.Бирок бул мезгил Византия күчтөрү Баба Раббаны басып алгандан кийин аяктаган.[131]Юста (484)Неаполисте император Зенондун самариялыктарды куугунтуктоосу биринчи чоң көтөрүлүштүн чыгышына себеп болгон.Юста башында турган самариялыктар христиандарды өлтүрүп, Неаполистеги чиркөөнү талкалап, өч алышкан.Көтөрүлүштү Византия аскерлери басып, Зенон Геризим тоосуна чиркөө тургузуп, самариялыктардын маанайын ого бетер курчуткан.[132]Самариялык толкундоолор (495)Дагы бир козголоң 495-жылы император Анастасий Iнин тушунда болуп, самариялыктар кыска убакытка Геризим тоосун кайрадан ээлеп алышкан, бирок кайрадан Византия бийлиги тарабынан басылган.[132]Бен Сабар козголоңу (529–531)Эң катуу козголоңду Византия мыйзамдары тарабынан киргизилген чектөөлөргө жооп катары Жулиан бен Сабар жетектеген.Бен Сабардын христианчылыкка каршы өнөктүгү Византия менен Гасаниддик арабдардын катуу каршылыгына кабылып, анын жеңилип, өлүм жазасына тартылышына алып келген.Бул көтөрүлүш самариялыктардын санын жана аймактагы болушун бир топ кыскартты.[132]Самариялыктардын козголоңу (556)556-жылы самариялык-еврейлердин биргелешкен көтөрүлүшү басылып, көтөрүлүшчүлөр үчүн катуу кесепеттерге алып келген.[132]-572/573 (же 578) дагы бир көтөрүлүш Византия императору Юстин IIнин тушунда болуп, самариялыктарга дагы чектөөлөрдү киргизген.[132]КийинКөтөрүлүштөр ислам доорунда дагы азайып кеткен самариялыктардын санын кескин кыскартты.Самариялыктар дискриминацияга жана куугунтукка дуушар болушкан, алардын саны динге келгендердин жана экономикалык кысымдардын айынан азайган.[133] Бул козголоңдор аймактын диний жана демографиялык ландшафтында олуттуу өзгөрүү болуп, самариялык жамааттын таасири жана саны кескин кыскарып, башка диний топтордун үстөмдүгүнө жол ачкан.
Сасанилердин Иерусалимди басып алуусу
Иерусалимдин кулашы ©Anonymous
Сасанилердин Иерусалимди басып алуусу 614-жылдын башында болгон 602–628-жылдардагы Византия-Сасания согушунда маанилүү окуя болгон. Кагылышуу учурунда Сасани падышасы Хосров II чабуулга жетекчилик кылуу үчүн өзүнүн спахбоду (аскер башчысы) Шахрбаразды дайындаган. Византия империясынын чыгыш епархиясына.Шахрбараздын тушунда Сасани аскерлери Антиохияда, ошондой эле Палестина Прима административдик борбору Кесария Маритимада жеңиштерге жетишкен.[134] Бул убакта чоң ички порт ылай басып, эч нерсеге жарабай калган, бирок Византия императору Анастасий I Дикордун тышкы портту реконструкциялоо буйругунан кийин шаар маанилүү деңиз борбору болуп кала берген.Шаарды жана портту ийгиликтүү басып алуу Сасани империясына Жер Ортолук деңизге стратегиялык жол ачкан.[135] Сасанилердин илгерилеши еврейлердин Гераклийге каршы көтөрүлүшү менен коштолгон;Сасанилердин армиясына Некемия бен Хушиел [136] жана Тибериялык Бенжемин кошулуп, алар Галилеянын ар тарабынан, анын ичинде Тиберия жана Назарет шаарларынан жүйүттөрдү аскерге алып, куралдандырышкан.Сасанилердин Иерусалимге жасаган чабуулуна жалпысынан 20 000ден 26 000ге чейин жөөт козголоңчулары катышкан.[137] 614-жылдын орто ченинде жөөттөр менен сасанилер шаарды басып алышкан, бирок булактарда бул каршылыксыз болгонбу [134] же курчоодон кийин жана артиллерия менен дубал бузулгандан кийин болгондугу боюнча ар кандай маалыматтар бар.Сасанилер Иерусалимди басып алгандан кийин он миңдеген византиялык христиандар жөөт козголоңчулары тарабынан кырылды.
Мусулмандардын Леванттын басып алынышы
Мусулмандардын Леванттын басып алынышы ©HistoryMaps
Мусулмандардын Левантты басып алуусу , ошондой эле арабдардын Сирияны басып алуусу деп аталган, б.з. 634-638-жылдары болгон.Ал Араб-Византия согуштарынын бир бөлүгү болгон жанаМухаммеддин тирүү кезинде арабдар менен византиялыктар ортосундагы кагылышуулардан кийин, айрыкча 629-жылы Мута согушунан кийин болгон.Багынтуу Мухаммад өлгөндөн эки жыл өткөндөн кийин рашиддун халифтери Абу Бакр жана Умар ибн аль-Хаттабдын тушунда башталып, Халид ибн аль-Валид негизги аскердик ролду ойногон.Араб баскынчылыгына чейин Сирия кылымдар бою Римдин бийлиги астында болгон жана Сасанид перстеринин басып алууларына жана алардын араб союздаштары Лахмиддердин жортуулдарына күбө болгон.Римдиктер Палаестина деп атаган аймак саясий жактан экиге бөлүнүп, арамей жана грек тилинде сүйлөгөн ар түрдүү калкты, ошондой эле арабдарды, айрыкча христиан Гасаниддерди камтыган.Мусулмандардын басып алууларынын алдында Византия империясы Рим- Перс согуштарынан калыбына келип, жыйырма жылга жакын убакыттан бери жоголуп кеткен Сирия менен Палестинада бийлигин калыбына келтирүүдө.Арабдар Абу Бакрдын тушунда Византия аймагына аскердик экспедиция уюштуруп, алгачкы ири кагылышууларды башташкан.Византиянын коргонуусун жеңүүдө Халид ибн аль-Валиддин жаңычыл стратегиялары чечүүчү роль ойногон.Мусулмандардын Сирия чөлү аркылуу жүрүштөрү, адаттан тыш жол, Византия күчтөрүнөн ашып түшкөн негизги маневр болгон.Басып алуунун алгачкы этабы ар кандай командирлер астында мусулман күчтөрү Сириянын ар кандай аймактарын басып алышкан.Негизги салгылашуулар Ажнадайндагы, Ярмуктагы кагылышууларды жана Дамасктын курчоосун камтыды, ал акыры мусулмандардын колуна өттү.Дамасктын алынышы мусулмандардын кампаниясында чечүүчү бурулуш болгон маанилүү болду.Дамасктын артынан мусулмандар дагы башка ири шаарларды жана аймактарды коопсуздандырып алдыга жылышты.Халид ибн аль-Валиддин жетекчилиги бул жортуулдарда, өзгөчө анын негизги жерлерди тез жана стратегиялык түрдө басып алуусунда чоң роль ойногон.Андан кийин Сириянын түндүгүн каратуу, Хазир согушу жана Алеппонун курчоосу сыяктуу маанилүү салгылашуулар менен коштолду.Антиохия сыяктуу шаарлар мусулмандарга багынып берип, аймактагы ээликтерин дагы бекемдеди.Алсызданган жана натыйжалуу туруштук бере албаган Византия армиясы артка чегинди.Император Гераклийдин Антиохиядан Константинополго кетиши Сириядагы Византиянын бийлигинин символикалык түрдө аяктаганын билдирген.Халид жана Абу Убайда сыяктуу жөндөмдүү командирлер жетектеген мусулман күчтөрү өнөктүк учурунда укмуштуудай аскердик чеберчиликти жана стратегияны көрсөтүштү.Мусулмандардын Левантты басып алуусунун терең таасири болгон.Бул аймактагы Рим жана Византиянын кылымдар бою өкүмдарлыгынын аякташын жана мусулман араб үстөмдүгүн орнотууну белгилеген.Бул мезгилде исламдын жана араб тилинин жайылышы менен Леванттын социалдык, маданий жана диний ландшафтында да олуттуу өзгөрүүлөр болду.Бул басып алуу исламдын алтын доорунун пайдубалын түптөгөн жана мусулмандардын башкаруусунун дүйнөнүн башка бөлүктөрүнө жайылышын шарттаган.
636 - 1291
Ислам халифаттары жана кресттүүлөрornament
Леванттагы алгачкы мусулман мезгили
Мусулман Левант шаары. ©Anonymous
635-жылы Умар ибн аль-Хаттабдын тушунда арабдардын Левантты басып алышы олуттуу демографиялык өзгөрүүлөргө алып келди.Билад аш-Шам деп өзгөртүлгөн аймактын калкы Рим жана Византия доорунда болжол менен 1 миллион болсо, Осмон доорунда болжол менен 300 000ге чейин азайган.Бул демографиялык жылыш мусулман эмес калктын качышы, мусулмандардын иммиграциясы, жергиликтүү динге өтүү жана исламдашуу процесси сыяктуу факторлордун жыйындысы менен шартталган.[138]Жеңилден кийин араб уруулары бул аймакка отурукташып, исламдын жайылышына салым кошкон.Мусулман калкы тынымсыз өсүп, саясий жана социалдык жактан үстөмдүк кылууда.[139] Византиянын жогорку классынан көптөгөн христиандар менен самариялыктар Сириянын түндүгүнө, Кипрге жана башка аймактарга көчүп кетишкен, бул жээктеги шаарлардын калкынын азайышына алып келген.Ашкелон, Акра, Арсуф жана Газа сыяктуу бул шаарлар мусулмандар тарабынан көчүрүлүп, маанилүү мусулман борборлоруна айланган.[140] Самария чөлкөмү да динин кабыл алуу жана мусулмандардын агымынан улам исламдашууну башынан өткөрдү.[138] Палестинада эки аскер округу — Жунд Филастин жана Жунд аль-Урдунн түзүлгөн.Иерусалимде жашаган жөөттөрдүн византиялык тыюусу аяктады.Демографиялык абал Аббасиддер бийлигинин тушунда, өзгөчө 749-жылдагы жер титирөөдөн кийин дагы өнүктү.Бул мезгилде жөөттөрдүн, христиандардын жана самариялыктардын диаспора жамааттарына эмиграциясынын көбөйүшү, ал эми калгандары көбүнчө исламды кабыл алышкан.Айрыкча самариялык калк кургакчылык, жер титирөө, диний куугунтуктар жана оор салыктар сыяктуу оор кыйынчылыктарга дуушар болуп, олуттуу төмөндөө жана исламды кабыл алууга алып келген.[139]Бул өзгөрүүлөрдүн жүрүшүндө мажбурлап динге өтүү кеңири жайылган эмес, ал эми жизя салыгынын динди кабыл алууга тийгизген таасири так далилденген эмес.Крест жортуулдарынын доорунда мусулман калкы өсүп жатканына карабастан, христиандар басымдуулук кылган аймакта дагы эле азчылык болчу.[139]
Крестүүлөр падышалыгы Иерусалим
Crusader Knight. ©HistoryMaps
1095-жылы Рим папасы Урбан II Иерусалимди мусулмандардын бийлигинен кайтарып алуу үчүн биринчи крест жортуулунун демилгесин көтөргөн.[141] Ошол эле жылы башталган бул крест жортуулу 1099-жылы Иерусалимди ийгиликтүү курчоого алып, Бейт-Шеан жана Тиберия сыяктуу башка негизги жерлерди басып алган.Крестүүлөр ошондой эле италиялык флоттордун жардамы менен бир нече жээк шаарларын басып алып, аймакта маанилүү чептерди түзүшкөн.[142]Биринчи крест жортуулунун жыйынтыгында Леванттагы кресттүү мамлекеттердин пайда болушу, эң көрүнүктүүсү Иерусалим падышалыгы болгон.Бул штаттарда негизинен мусулмандар, христиандар, жөөттөр жана самариялыктар отурукташкан, кресттүүлөр айыл чарбасы үчүн жергиликтүү калкка таянган азчылык катары.Крестүүлөр көптөгөн сепилдерди жана чептерди курганына карабастан, туруктуу европалык конуштарды түзө алышкан эмес.[142]Чыр-чатактар ​​1180-жылы Трансиорданиянын башкаруучусу Шатиллондук Райналд Айюбид султаны Саладинди козгогондо күчөгөн.Бул кресттүүлөрдүн 1187-жылкы Хаттин салгылашында жеңилишине жана андан кийин Саладиндин Иерусалимди жана мурдагы Иерусалим падышалыгынын көпчүлүк бөлүгүн тынчтык жолу менен басып алышына алып келди.1190-жылдагы Үчүнчү Крест жортуулу , Иерусалимдин жоголушуна жооп болуп, 1192-жылкы Яффа келишими менен аяктаган.Ричард Арстан жүрөк менен Саладин христиандарга ыйык жерлерге зыярат кылууга уруксат берүүгө макул болушкан, ал эми Иерусалим мусулмандардын көзөмөлүндө калган.[143] 1229-жылы Алтынчы крест жортуулунун учурунда Фредерик II менен Айюбид султан аль-Камилдин ортосундагы келишим аркылуу Иерусалим тынчтык жолу менен христиандардын көзөмөлүнө өткөн.[144] Бирок 1244-жылы Иерусалим Хорезм татарлары тарабынан талкаланып, шаардын христиан жана еврей калкына олуттуу зыян келтирген.[145] Хорезмдиктер Айюбилер тарабынан 1247-ж.
Леванттагы мамлюк доору
Египеттеги мамлюк жоокери. ©HistoryMaps
1258-жылдан 1291-жылга чейин бул аймак монгол баскынчыларынын , кээде кресттүүлөр менен союздаш болгонЕгипеттинмамлюктарынын ортосундагы чек ара катары баш аламандыкка дуушар болгон.Бул конфликт калктын олуттуу кыскарышына жана экономикалык кыйынчылыктарга алып келди.Мамлюктар негизинен түрк тектүү болгон, алар бала кезинде сатып алынып, кийин согушка машыккан.Алар башкаруучуларга жергиликтүү аристократиянын көз карандысыздыгын берген жогорку бааланган жоокерлер болгон.Египетте кресттүүлөрдүн (жетинчи крест жортуулунун) ийгиликсиз басып киришинен кийин алар падышалыкты көзөмөлгө алышкан.Мамлюктар Египетти басып алып, өз бийлигин Палестинага чейин кеңейткен.Биринчи мамлюк султаны Кутуз Айн-Жалут согушунда монголдорду талкалап, бирок Байбарс тарабынан өлтүрүлүп, анын ордуна кресттүүлөрдүн заставаларынын көбүн жок кылган.Мамлюктар Палестинаны 1516-жылга чейин башкарып, аны Сириянын бир бөлүгү деп эсептешкен.Хеброндо жүйүттөр иудаизмдин маанилүү жери болгон Патриархтар үңкүрүндө чектөөлөргө туш болушкан, бул чектөө Алты күндүк согушка чейин сакталган.[146]Мамлюк султаны Аль-Ашраф Халил кресттүүлөрдүн акыркы чебин 1291-жылы басып алган. Мамлюктар Айюбилердин саясатын улантып, кресттүүлөрдүн деңиздеги потенциалдуу чабуулдарын алдын алуу үчүн Тирден Газага чейинки жээк аймактарын стратегиялык жактан талкалашкан.Бул кыйроо бул аймактарда узак мөөнөттүү калктын азайышына жана экономикалык төмөндөөсүнө алып келди.[147]Палестинадагы жөөт жамааты 1492-жылыИспаниядан куулгандан кийин жана 1497-жылы Португалияда куугунтукка кабылган сефард жөөттөрүнүн агымы менен жашарууну байкашкан. Мамлюк жана кийинчерээк Осмон бийлигинин тушунда бул сефард жөөттөрү негизинен Сафед жана Иерусалим сыяктуу шаарларга отурукташкан. негизинен айылдык Мустаарби еврей жамааты.[148]
1517 - 1917
Осмон бийлигиornament
Леванттагы Осмон доору
Осмон Сирия. ©HistoryMaps
Осмон Сириясы 16-кылымдын башынан Биринчи Дүйнөлүк Согуштан кийинки мезгилди камтыган, олуттуу саясий, социалдык жана демографиялык өзгөрүүлөр менен коштолгон мезгил болгон.1516-жылы Осмон империясы аймакты басып алгандан кийин, ал империянын кеңири аймактарына кошулуп, коогалаңдуумамлюк доорунан кийин бир даражада туруктуулукту алып келди.Осмондуктар бул аймакты бир нече административдик бирдиктерге бөлүп уюштурушкан, Дамаск башкаруунун жана сооданын негизги борбору катары пайда болгон.Империянын башкаруусу салыктын, жерге ээлик кылуунун жана бюрократиянын жаңы системаларын киргизип, аймактын социалдык жана экономикалык түзүлүшүнө олуттуу таасирин тийгизген.Осмон империясынын аймакты басып алуусу католиктик Европага куугунтуктан качкан жөөттөрдүн иммиграциясын улантууга алып келди.Мамлюктардын башкаруусунда башталган бул тенденцияга сефард жөөттөрүнүн олуттуу агымы байкалып, алар акыры аймактагы жөөт коомчулугуна үстөмдүк кылышкан.[148] 1558-жылы Селим IIнин башкаруусу, анын жөөт аялы Нурбану Султандын таасири менен [149] Тиберияны башкаруу Дона Грасия Мендес Насиге берилген.Ал еврей качкындарын ал жерге жайгашууга үндөп, Сафедде еврей басмаканасын ачкан, ал Каббаланы изилдөө борборуна айланган.Осмон доорунда Сирия түрдүү демографиялык пейзажды башынан өткөргөн.Калкынын басымдуу бөлүгү мусулмандар болгон, бирок олуттуу христиан жана еврей жамааттары болгон.Империянын салыштырмалуу толеранттуу диний саясаты көп маданияттуу коомду калыптандыруу үчүн белгилүү бир деңгээлде диний эркиндикке жол берген.Бул мезгил ошондой эле ар кандай этникалык жана диний топтордун иммиграциясын көрүп, аймактын маданий гобелендерин дагы да байытты.Дамаск, Алеппо жана Иерусалим сыяктуу шаарлар сооданын, илимдин жана диний ишмердүүлүктүн гүлдөгөн борборлоруна айланган.Бул аймак 1660-жылы друздардын бийлик талашуусунан улам баш аламандыкка дуушар болуп, натыйжада Сафед жана Тиберия талкаланган.[150] 18-19-кылымдар Осмон бийлигине каршы жергиликтүү бийликтердин күчөшүнө күбө болгон.18-кылымдын аягында Шейх Захир аль-Умардын Галилеядагы көз карандысыз Эмираты Осмон империясынын алсызданган борбордук бийлигин чагылдырган Осмон бийлигине каршы чыкты.[151] Бул аймактык лидерлер көбүнчө инфраструктураны, айыл чарбаны жана сооданы өнүктүрүү долбоорлоруна киришип, аймактын экономикасына жана шаар пейзажына туруктуу таасир калтырышкан.Наполеондун 1799-жылдагы кыска оккупациясында Акрада жеңилгенден кийин таштап кеткен жөөт мамлекетинин пландары камтылган.[152] 1831-жылы Империядан чыгып,Египетти модернизациялоого аракет кылган Осмон башкаруучусу Египеттин Мухаммед Али Осмон империясынын Сириясын басып алып, арабдардын көтөрүлүшүнө алып келген аскер кызматын киргизген.[153]19-кылым Танзимат доорундагы ички реформалар менен бирге Осмон Сириясына Европанын экономикалык жана саясий таасирин алып келди.Бул реформалар империяны модернизациялоого багытталган жана жаңы укуктук жана административдик системаларды киргизүүнү, билим берүү реформаларын жана бардык жарандардын бирдей укуктарына басым жасоону камтыган.Бирок, бул өзгөрүүлөр 20-кылымдын татаал саясий динамикасынын пайдубалын түптөп, ар кандай этникалык жана диний топтордун ортосундагы социалдык толкундоолорго жана улутчулдук кыймылдарга алып келди.1839-жылы Моисей Монтефиор менен Мухаммед Паша ортосунда Дамасктагы еврей кыштактары боюнча түзүлгөн келишим 1840-жылы Египеттин чегинүүсүнө байланыштуу аткарылбай калган [. 154] 1896-жылы Иерусалимде жөөттөр көпчүлүктү түзгөн,[ [155] , бирок Палестинанын жалпы калкы 88% түзгөн. Мусулмандар жана 9% христиандар.[156]Биринчи Алия, 1882-жылдан 1903-жылга чейин, куугунтуктун күчөшүнөн улам 35 000дей жөөт Палестинага, негизинен Россия империясынан көчүп келген.[157] Орус еврейлери Барон Ротшильд тарабынан колдоого алынган Пета Тиква жана Ришон ЛеЗион сыяктуу айыл чарба конуштарын негиздешкен. Көптөгөн алгачкы мигранттар жумуш таба албай, кетип калышты, бирок көйгөйлөргө карабастан, конуштар көбөйүп, коомчулук көбөйдү.1881-жылы Осмон империясы Йеменди басып алгандан кийин, көп сандаган йемендик жөөттөр да Палестинага көчүп кетишкен.[158] 1896-жылы Теодор Герцлдин "Der Judenstaat" китеби антисемитизмди чечүү жолу катары еврей мамлекетин түзүүнү сунуштап, 1897-жылы Дүйнөлүк Сионисттик Уюмдун түзүлүшүнө алып келген [159.]Экинчи Алия, 1904-жылдан 1914-жылга чейин, Бүткүл дүйнөлүк сионисттик уюм структураланган отурукташуу саясатын түзүү менен, аймакка 40,000ге жакын жөөттөрдү алып келди.[160] 1909-жылы Яффанын жашоочулары шаардын дубалдарынан тышкары жерлерди сатып алып, биринчи толугу менен еврей тилинде сүйлөгөн Ахузат Байит шаарын (кийин Тель-Авив деп өзгөртүлгөн) курушкан.[161]Биринчи дүйнөлүк согуш учурунда жөөттөр Германияны Россияга каршы колдошкон.[162] Жөөттөрдүн колдоосун издеген британдыктар жөөттөрдүн таасири жөнүндөгү түшүнүктөрдүн таасиринде калып, америкалык жөөттөрдүн колдоосуна ээ болууну максат кылышкан.Британиянын сионизмге, анын ичинде премьер-министр Ллойд Джордждун симпатиясы жөөттөрдүн кызыкчылыктарын жактаган саясатка алып келди.[163] 1914-1915-жылдар аралыгында 14000ден ашуун еврей Осмон империясы тарабынан Яффадан куулуп чыгарылган жана 1917-жылы жалпы сүргүн 1918-жылы Британия басып алганга чейин Яффа менен Тель-Авивдин бардык тургундарына таасирин тийгизген [. 164]Осмон империясынын Сириядагы башкаруусунун акыркы жылдары Биринчи Дүйнөлүк Согуштун башаламандыктары менен коштолду. Империянын борбордук державалар менен биригиши жана андан кийин британиялыктар тарабынан колдоого алынган Араб козголоңу Осмон бийлигин кыйла алсыраткан.Согуштан кийинки Сайкс-Пико келишими жана Севр келишими Осмон империясынын араб провинцияларынын бөлүнүшүнө алып келип, Сириядагы Осмон бийлигинин бүтүшүнө алып келген.Палестина 1920-жылы мандат түзүлгөнгө чейин Британия, Француз жана Араб оккупацияланган душмандын территориялык администрациясы тарабынан аскердик абалдын астында башкарылган.
1917-жылы британ өкмөтү тарабынан чыгарылган Бальфур декларациясы Жакынкы Чыгыштын тарыхында маанилүү учур болгон.Анда британиялык Палестинада, ал кездеги Осмон империясынын аймагында, жөөт азчылыгында «жөөт элинин улуттук үйүнүн» түзүлүшүн колдой турганы жарыяланган.Тышкы иштер министри Артур Бальфур тарабынан жазылган жана британдык жөөт коомчулугунун лидери Лорд Ротшильдге кайрылган, ал Биринчи Дүйнөлүк Согушта союздаштарга жөөттөрдүн колдоосун топтоо үчүн арналган.Декларациянын генезиси британ өкмөтүнүн согуш мезгилиндеги ойлорунда болгон.1914-жылы Осмон империясына согуш жарыялагандан кийин, сионисттик министрлер кабинетинин мүчөсү Герберт Самуэлдин таасири астында Британиянын Согуш кабинети сионисттик амбицияларды колдоо идеясын изилдей баштаган.Бул согуш аракеттерине жөөттөрдүн колдоосун камсыз кылуу боюнча кеңири стратегиянын бир бөлүгү болгон.1916-жылы декабрда премьер-министр болгон Дэвид Ллойд Джордж Осмон империясынын бөлүнүшүн жактап, өзүнөн мурунку Асквиттин реформаны жактыруусуна карама-каршы келген.Сионисттик лидерлер менен биринчи расмий сүйлөшүүлөр 1917-жылдын февралында болуп, сионисттик жетекчиликтен декларациянын долбоорун Бальфурдун өтүнүчүнө алып келди.Декларацияны жарыялоонун контексти чечүүчү мааниге ээ болгон.1917-жылдын аяк ченинде согуш туңгуюкка кептелди, Америка Кошмо Штаттары жана Орусия сыяктуу негизги союздаштары толук катыша элек.1917-жылдын октябрында Беер-Шебадагы салгылашуу бул туюктан чыгып, декларациянын акыркы уруксаты менен дал келген.Британдыктар аны союздаштардын иши үчүн глобалдык жүйүттөрдүн колдоосун алуу үчүн курал катары көрүштү.Декларациянын өзү так аныктамасыз же Палестина үчүн белгиленген чек араларсыз “улуттук үй” деген терминди колдонуп, эки ача мааниге ээ болгон.Ал сионисттердин умтулуулары менен Палестинадагы жөөт эмес көпчүлүктүн укуктары менен тең салмактуулукту түзүүнү максат кылган.Декларациянын акыркы бөлүгү оппоненттерди тынчтандыруу үчүн кошумчаланып, башка өлкөлөрдө палестиналык арабдардын жана жөөттөрдүн укуктарын коргоого басым жасалган.Анын таасири терең жана узакка созулган.Бул дүйнө жүзү боюнча сионизмди колдоону күчөтүп, Палестина үчүн Британиянын мандатынын ажырагыс бөлүгү болуп калды.Бирок ал уланып жаткан Израил-Палестина жаңжалынын үрөнүн да септи.Декларациянын Британиянын Меккенин Шарифке берген убадалары менен шайкеш келиши талаштуу маселе бойдон калууда.Артынан карап, британ өкмөтү жергиликтүү араб калкынын каалоолорун эске албаган көзөмөлдү мойнуна алды, бул декларацияга тарыхый баа берүүнү калыптандырды.
1920 - 1948
Милдеттүү Палестинаornament
Милдеттүү Палестина
1939-жылы Иерусалимде еврейлердин Ак китепке каршы демонстрациясы ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1920 Jan 1 00:01 - 1948

Милдеттүү Палестина

Palestine
Милдеттүү Палестина, 1920-жылдан 1948-жылга чейин, Биринчи Дүйнөлүк Согуштан кийин Улуттар Лигасынын мандаты боюнча Британиянын башкаруусу астында болгон. Бул мезгил арабдардын Осмон бийлигине каршы көтөрүлүшүнөн жана Осмондуктарды Леванттан кууп чыккан Британиянын аскердик өнөктүгүнөн кийин келген.[165] Согуштан кийинки геосаясий ландшафт карама-каршы убадалар жана макулдашуулар менен калыптанган: Осмон империясына каршы көтөрүлүштүн ордуна арабдардын көз карандысыздыгын билдирген Макмахон-Хусейн кат алышуусу жана Улуу Британия менен Франциянын ортосундагы Сайкс-Пико келишими. Арабдар чыккынчылык катары көргөн аймак.1917-жылдагы Бальфур декларациясы дагы татаалдаштырылган, анда Британия Палестинада жөөттөрдүн “улуттук үйүн” колдоорун билдирип, араб лидерлерине мурда берилген убадаларга карама-каршы келген.Согуштан кийин британиялыктар менен француздар мурдагы Осмон дөөлөтүнүн аймактарында биргелешкен башкаруу түзүшкөн, кийинчерээк британиялыктар 1922-жылы Улуттар Лигасынын мандаты аркылуу Палестинаны көзөмөлдөө үчүн легитимдүүлүккө ээ болушкан. Мандат аймакты эгемендүүлүккө даярдоону максат кылган.[166]Мандат мезгили олуттуу жөөт иммиграциясы жана еврей жана араб жамааттарынын арасында улутчул кыймылдардын пайда болушу менен коштолгон.Британ мандаты учурунда Палестинадагы Йишув же еврей жамааты жалпы калктын алтыдан биринен үчтөн бирине чейин көбөйүп, олуттуу өскөн.Расмий маалыматтарга караганда, 1920-1945-жылдары 367 845 еврей жана 33 304 еврей эмес бул аймакка мыйзамдуу түрдө көчүп келген.[167] Мындан тышкары, бул мезгилде дагы 50-60 000 еврей жана аз сандагы арабдар (негизинен сезондук) мыйзамсыз иммиграцияланган деп болжолдонууда.[168] Жөөт жамааты үчүн иммиграция калктын санынын өсүшүнүн негизги кыймылдаткычы болсо, еврей эместер (негизинен арабдар) калктын өсүшү негизинен табигый өсүш менен шартталган.[169] Жөөт иммигранттарынын көбү 1939-жылы Германиядан жана Чехословакиядан, ал эми 1940–1944-жылдары Румыния менен Польшадан жана ошол эле мезгилде Йеменден келген 3530 иммигрант келген.[170]Алгач жөөт иммиграциясы палестиналык арабдардын минималдуу каршылыгына туш болгон.Бирок 19-кылымдын аягында жана 20-кылымдын башында Европада антисемитизм күчөгөндүктөн кырдаал өзгөрдү, бул Палестинага негизинен Европадан келген жөөт иммиграциясынын кескин көбөйүшүнө алып келди.Бул агым, араб улутчулдугунун жана күчөгөн анти-еврей сезимдеринин өсүшү менен бирге, өсүп жаткан жөөт калкына карата арабдардын нааразычылыгынын күчөшүнө алып келди.Буга жооп кылып, британ өкмөтү жөөт иммиграциясына квота киргизген, бул саясат карама-каршылыктарды жаратып, арабдар да, жөөттөр да ар кандай себептерден улам нааразы болгон.Арабдар жөөт иммиграциясынын демографиялык жана саясий таасирине тынчсызданышса, жөөттөр европалык куугунтуктан жана сионисттик тилектердин ишке ашуусунан баш паанек издешкен.Бул топтордун ортосундагы тирешүү күчөп, 1936-1939-жылдары Палестинада арабдардын көтөрүлүшүнө жана 1944-1948-жылдары жөөттөрдүн козголоңуна алып келди. 1947-жылы Бириккен Улуттар Уюму Палестинаны өзүнчө жөөт жана араб мамлекеттерине бөлүү планын сунуш кылган, бирок бул план конфликт менен жолугушту.Андан кийинки 1948-жылдагы Палестина согушу аймакты кескин түрдө өзгөрттү.Ал жаңы түзүлгөн Израилдин, Иорданиянын Хашимит Королдугунун (Батыш жээкти аннексиялап алган) жана Египет Королдугунун (Газа тилкесин «Бүткүл Палестиналык протекторат» түрүндө көзөмөлдөгөн) ортосунда Мандаттуу Палестинанын бөлүнүшү менен аяктады.Бул мезгил татаал жана уланып жаткан израилдик-палестиналык чыр-чатакка негиз салган.
1939-жылдагы Ак китеп
Иерусалимде Ак китепке каршы жөөттөрдүн демонстрациясы, 22-май 1939-жыл ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Жөөт иммиграциясы жана нацисттик пропаганда Палестинада 1936–1939-жылдардагы арабдардын кеңири масштабдагы көтөрүлүшүнө, Британиянын бийлигин токтотууга багытталган улутчулдук көтөрүлүшкө салым кошкон.Британдыктар козголоңго Пил комиссиясы (1936–37) менен жооп кайтарышкан, бул коомдук иликтөө Галилеяда жана батыш жээктеринде (анын ичинде 225 000 арабды көчүрүү) еврейлердин гана аймагын түзүүнү сунуш кылган;калгандары жалаң араб аймагына айланат.Эки негизги жөөт лидерлери, Хайм Вайцман жана Дэвид Бен-Гурион, Сионисттик Конгрессти Пил сунуштарын көбүрөөк сүйлөшүүлөр үчүн негиз катары бекитүүгө ынандырышкан.Бул план Палестинанын араб жетекчилиги тарабынан такыр эле четке кагылган жана алар козголоңду жаңыртып, британдардын арабдарды тынчтандырууга жана планды ишке ашырууга мүмкүн эмес деп таштап коюшуна себеп болгон.1938-жылы АКШ Европадан качууга аракет кылган еврейлердин көп сандагы маселесин чечүү үчүн эл аралык конференция чакырган.Британия Палестинага катышууну талкуудан четтетти.Эч бир жөөт өкүлдөрү чакырылган жок.Нацисттер өз чечимдерин сунуш кылышкан: Европанын жүйүттөрүн Мадагаскарга жөнөтүү (Мадагаскар планы).Келишим натыйжасыз болуп, жөөттөр Европада тыгылып калышты.Миллиондогон жөөттөрдүн Европадан кетүүгө аракет кылуусу жана дүйнөнүн бардык өлкөлөрүнүн жөөт миграциясына жабылышы менен Британия Палестинаны жабууну чечти.1939-жылдагы Ак китепте 10 жылдын ичинде арабдар жана жөөттөр биргелешип башкарган көз карандысыз Палестинаны түзүү сунушталган.Ак китеп 1940–44-жылдары Палестинага 75 000 жөөт иммигранттарына уруксат берүүгө макул болгон, андан кийин миграция арабдардын макулдугун талап кылат.Араб жана жөөт жетекчилиги да Ак китепти четке какты.1940-жылы мартта Палестина боюнча Улуу Британиянын Жогорку комиссары жөөттөрдүн Палестинанын 95% жерин сатып алууга тыюу салган жарлык чыгарган.Жөөттөр азыр мыйзамсыз иммиграцияга кайрылышкан: (Алия Бет же "Ха'апала"), көбүнчө Моссад Ле'алия Бет жана Иргун тарабынан уюштурулган.Сырттан эч кандай жардам жана аларды кабыл алууга даяр өлкөлөр жок болгондуктан, 1939-1945-жылдары Европадан өтө аз эле жүйүттөр качып кете алышкан.
Мандаттуу Палестинада жөөт козголоңу
Сионисттердин лидерлери Агата операциясы учурунда Латрундагы камак лагеринде камакка алынган ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Британ империясы согуштан катуу алсыраган.Жакынкы Чыгышта согуш Англиянын араб мунайына көз каранды экенин түшүнүүгө түрткү болгон.Британ фирмалары Ирактын мунайына, ал эми Британия Кувейт, Бахрейн жана Эмираттарды башкарып турган.VE Dayнен көп өтпөй Британиядагы жалпы шайлоодо Лейбористтик партия жеңди.Лейбористтик партиянын конференциялары бир нече жылдар бою Палестинада жөөт мамлекетин курууну талап кылганы менен, лейбористтер өкмөтү азыр 1939-жылдагы Ак китептин саясатын сактап калууну чечти.[171]Мыйзамсыз миграция (Алия Бет) жөөттөрдүн Палестинага киришинин негизги формасы болуп калды.Мурдагы партизандардын жана гетто согушкерлеринин уюму болгон Bricha («учуу») уюму, Холокосттон аман калгандарды Чыгыш Европадан Жер Ортолук деңиз портторуна алып келип, чакан кайыктар Палестинага каршы Британиянын блокадасын бузууга аракет кылышкан.Ошол эле учурда араб өлкөлөрүнөн жөөттөр Палестинага кургактыктан көчүп киришти.Британиянын иммиграцияны ооздуктоо аракеттерине карабастан, Алия Беттин 14 жылы ичинде Палестинага 110 000ден ашуун жөөт кирген.Экинчи дүйнөлүк согуштун аягында Палестинанын жөөт калкы жалпы калктын 33% га чейин көбөйгөн.[172]Көз карандысыздыкка жетишүү үчүн сионисттер азыр англиялыктарга каршы партизандык согушту жүргүзүштү.Негизги жер астындагы жөөт милициясы Хагана британдыктарга каршы согушуу үчүн Эцель жана Стерн бандасы менен Еврей каршылык көрсөтүү кыймылы деп аталган альянс түзүшкөн.1946-жылы июнда, еврейлердин саботажынын учурларынан кийин, мисалы, көпүрөлөрдүн түнүндө, британиялыктар Агата операциясын баштап, 2700 еврейди, анын ичинде штаб-квартирасы тинтилген еврей агенттигинин жетекчилигин камакка алган.Камакка алынгандар сотсуз эле камалган.1946-жылдын 4-июлунда Польшадагы массалык погром Холокосттон аман калгандардын Европадан Палестинага качкан толкунуна алып келген.Үч жумадан кийин Иргун Иерусалимдеги «Кинг Дэвид» мейманканасынын британиялык аскерий штабын бомбалап, 91 киши каза болгон.Жардыруудан кийинки күндөрдө Тель-Авивде коменданттык саат киргизилип, 120,000ден ашуун жөөт, Палестинанын жөөт калкынын 20% жакыны полиция тарабынан суракка алынган.Хагана менен Этзелдин ортосундагы союз падыша Дөөттүн жардыруусунан кийин бузулган.1945-1948-жылдары Польшадан 100 000–120 000 еврей кеткен.Алардын кетишин негизинен жарым тымызын Berihah («Учуу») уюмунун чатыры астында Польшадагы сионисттик активисттер уюштурушкан.[173]
Бириккен Улуттар Уюмунун Палестинаны бөлүү планы
1946-1951-жылдары Флушингде, Нью-Йоркто өткөн Башкы Ассамблеянын 1947-жылдагы жолугушуусу ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1947-жылдын 2-апрелинде Палестина маселесинин курчушуна жана курчушуна жооп иретинде Улуу Британия Бириккен Улуттар Уюмунун Башкы Ассамблеясынан Палестина маселесин кароону өтүнгөн.Генералдык Ассамблея кырдаалды иликтөө жана отчет берүү үчүн Бириккен Улуттар Уюмунун Палестина боюнча атайын комитетин (UNSCOP) түздү.UNSCOP талкуулоо учурунда сионисттик эмес православдык еврей партиясы Агудат Израиль белгилүү диний шарттарда еврей мамлекетин түзүүнү сунуш кылган.Алар Дэвид Бен-Гурион менен статус-кво келишимин түзүштү, анда иешива студенттери жана православ аялдары үчүн аскердик кызматтан бошотуу, ишемби күндү улуттук дем алыш күн катары өткөрүү, мамлекеттик мекемелерде кошер тамак-аш менен камсыз кылуу жана православдык еврейлерге православдык еврейлерге уруксат берүү каралган. өзүнчө билим берүү системасы. UNSCOP көпчүлүк баяндамасында көз карандысыз Араб мамлекетин, көз карандысыз еврей мамлекетин жана эл аралык башкаруудагы Иерусалим шаарын түзүүнү сунуш кылган.[174] Бул сунуш Башкы Ассамблея тарабынан 1947-жылдын 29-ноябрында 181 (II) резолюциясында өзгөртүүлөр менен кабыл алынган, ал ошондой эле 1948-жылдын 1-февралына чейин олуттуу жөөт иммиграциясын талап кылган [175.]Бириккен Улуттардын Уюмунун резолюциясына карабастан, Британия да, БУУнун Коопсуздук Кеңеши да аны ишке ашыруу үчүн чара көргөн жок.Британ өкмөтү араб өлкөлөрү менен мамилесинин бузулушуна тынчсызданып, БУУнун Палестинага кирүүсүн чектеп, аймакка кирүүгө аракет кылган жөөттөрдү кармоону улантты.Бул саясат Британ мандаты аяктаганга чейин уланып, 1948-жылы май айында Британиядан чыгып кетүү аяктаган. Бирок Британия Кипрде «согуш курагындагы» жөөт иммигранттарын жана алардын үй-бүлөлөрүн 1949-жылдын мартына чейин кармап турууну уланткан [176.]
Милдеттүү Палестинада жарандык согуш
Күйүп калган брондолгон Хагана жүк ташуучу унаасынын жанында палестиналык тартип бузуулар, Иерусалимге барчу жол, 1948-ж. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1947-жылы ноябрда БУУнун Башкы ассамблеясынын бөлүү планынын кабыл алынышы жөөт коомчулугунда кубаныч жана араб коомчулугунда кыжырдануу менен кабыл алынып, Палестинада зордук-зомбулуктун жана жарандык согуштун күчөшүнө алып келген.1948-жылдын январына чейин Араб боштондук армиясынын полкторунун кийлигишүүсү жана Абд ал-Кадир аль-Хусейни башында турган Иерусалимдин 100 000 жөөт тургундарын блокадалоосу менен кагылышуу олуттуу түрдө милитаризацияланган.[177] Жөөт жамааты, өзгөчө Хагана блокаданы бузуу үчүн күрөшүп, бул процессте көптөгөн адамдардын өмүрүн жана бронетехникасын жоготкон.[178]Зордук-зомбулук күчөгөн сайын, Хайфа, Яффа жана Иерусалим сыяктуу шаар аймактарынан, ошондой эле жөөттөр көп жашаган аймактардан 100 000ге чейин арабдар чет өлкөлөргө же башка араб аймактарына качып кетишкен.[179] Адегенде бөлүүнү колдогон Америка Кошмо Штаттары өз колдоосунан баш тартты, бул Араб Лигасынын Араб боштондук армиясы тарабынан колдоого алынган палестиналык арабдар бөлүү планын жокко чыгарышы мүмкүн деген түшүнүгүнө таасирин тийгизди.Ошол эле учурда британ өкмөтү Палестинанын араб бөлүгүн Трансиордания тарабынан аннексиялоону колдоо үчүн позициясын өзгөрттү, бул план 1948-жылдын 7-февралында расмий түрдө бекитилген [180.]Дэвид Бен-Гурион, жөөт коомчулугунун лидери, Хагананы кайра уюштуруу жана милдеттүү түрдө аскерге чакыруу менен жооп берди.Голда Меир тарабынан АКШда чогултулган каражаттар Советтер Союзунун колдоосу менен жөөт коомчулугуна Чыгыш Европадан олуттуу курал-жарактарды алууга мүмкүндүк берди.Бен-Гурион Йигаэль Ядинге араб мамлекеттеринин күтүлүп жаткан кийлигишүүсүн пландаштырууну тапшырды, бул План Далеттин өнүгүшүнө алып келди.Бул стратегия Хагананы коргонуудан чабуулга өткөрүп, жүйүттөрдүн аймактык үзгүлтүксүздүгүн орнотууну көздөгөн.Бул план негизги шаарларды басып алууга жана 250 000ден ашуун палестиналык арабдардын качуусуна алып келип, араб мамлекеттеринин кийлигишүүсүнө шарт түздү.[181]1948-жылдын 14-майында Британиянын Хайфадан акыркы чыгарылышына тушташ Тель-Авив музейинде еврей элдик кеңеши Израил мамлекетинин түзүлгөндүгүн жарыялаган.[182] Бул декларация сионисттердин аракеттеринин туу чокусун жана Израил-Араб чатагынын жаңы этабынын башталышын белгиледи.
1948
Азыркы Израил мамлекетиornament
Израилдин көз карандысыздыгы жөнүндө декларация
Заманбап сионизмдин негиздөөчүсү Теодор Герцлдин чоң портретинин астында Дэвид Бен-Гурион көз карандысыздыгын жарыялоодо ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Израилдин Эгемендүүлүк Декларациясын 1948-жылдын 14-майында Дүйнөлүк Сионисттик Уюмдун Аткаруучу жетекчиси, Палестина боюнча жөөт агенттигинин төрагасы жана жакында Израилдин биринчи премьер-министри Давид Бен-Гурион жарыялаган.Анда Израил мамлекети деп аталган Эрец-Израилде еврей мамлекетинин түзүлүшү жарыяланды, ал ошол күнү түн жарымында Британиянын мандаты аяктагандан кийин күчүнө кирет.
Биринчи араб-израилдик согуш
Йоав операциясы учурунда Беер-Шебадагы IDF күчтөрү ©Hugo Mendelson
1948-жылдагы Араб-Израиль согушу, ошондой эле Биринчи Араб-Израиль согушу деп аталат, 1948-жылдагы Палестина согушунун экинчи жана акыркы этабын белгилеген Жакынкы Чыгыштагы олуттуу жана өзгөрүүчү жаңжал болгон.Согуш расмий түрдө 1948-жылы 14-майда түн жарымында, Израилдин көз карандысыздык декларациясынан бир нече саат өткөндөн кийин, Британиянын Палестинага мандаты токтотулушу менен башталган.Эртеси күнүЕгипет , Трансиордания, Сирия жана Ирактын экспедициялык күчтөрүн камтыган араб мамлекеттеринин коалициясы мурдагы Британдык Палестинанын аймагына кирип, Израил менен согуштук кагылышууга киришти.[182] Баскынчы күчтөр араб аймактарын көзөмөлгө алып, дароо Израил аскерлерине жана бир нече жөөт конуштарына кол салышкан.[183]Бул согуш 1947-жылдын 29-ноябрында БУУнун Бөлүү планы кабыл алынгандан кийин күчөгөн аймактагы узакка созулган чыңалуунун жана кагылышуулардын туу чокусу болгон. План аймакты өзүнчө араб жана жөөт мамлекеттерине бөлүп, Иерусалим менен Бетлехем үчүн эл аралык режимди орнотууну көздөгөн.1917-жылы Бальфур декларациясы менен 1948-жылы Британия мандаты аяктаганга чейинки мезгил араптардын да, жөөттөрдүн да нааразычылыгынын күчөгөнүн байкап, 1936-1939-жылдары арабдардын көтөрүлүшүнө жана 1944-жылдан 1947-жылга чейин жөөттөрдүн козголоңуна алып келген.Синай жарым аралындагы жана Ливандын түштүгүндөгү аймактар ​​менен бирге, биринчи кезекте мурдагы Британ мандатынын аймагында салгылашкан жаңжал 10 айга созулган бир нече элдешүү мезгили менен мүнөздөлгөн.[184] Согуштун натыйжасында Израил Бириккен Улуттар Уюмунун жөөт мамлекети боюнча сунушунан тышкары өз көзөмөлүн кеңейтип, Араб мамлекети үчүн бөлүнгөн аймактын дээрлик 60% басып алган.[185] Бул Яффа, Лидда, Рамле, Жогорку Галилея сыяктуу негизги аймактарды, Негевдин бөлүктөрүн жана Тель-Авив-Иерусалим жолунун айланасын камтыган.Израил да Батыш Иерусалимди көзөмөлгө алса, Трансиордания Чыгыш Иерусалим менен Батыш Шерианы басып алып, кийинчерээк аны аннексиялап алган, Египет Газа тилкесин көзөмөлдөгөн.1948-жылы декабрда Палестинанын делегаттары катышкан Иерихо конференциясы Палестина менен Трансиорданияны бириктирүүгө чакырды.[186]Согуш олуттуу демографиялык өзгөрүүлөргө алып келди, болжол менен 700 000 палестиналык арабдар качкан же Израилге айланган үй-жайынан куулуп, качкынга айланган жана Накбаны ("кырсык") белгилешкен.[187] Ошол эле учурда Израилге 260 000дей жөөт көчүп келген.[188] Бул согуш уланып жаткан Израил-Палестина жаңжалынын пайдубалын түптөп, Жакынкы Чыгыштын геосаясий пейзажын олуттуу түрдө өзгөрттү.
Түзүлгөн жылдары
Менахем Бегин 1952-жылы Германия менен сүйлөшүүлөргө каршы Тель-Авивдеги массалык демонстрацияда сөз сүйлөдү. ©Hans Pinn
1949 Jan 1 - 1955

Түзүлгөн жылдары

Israel
1949-жылы Израилдин 120 орундуу парламенти Кнессет адегенде Тель-Авивде чогулуп, кийинчерээк 1949-жылдагы ок атышпоо келишиминен кийин Иерусалимге көчкөн.1949-жылы январда елкеде болуп еткен биринчи шайлоонун жыйынтыгында социалисттик сионисттик Мапай жана Мапам партиялары 46 жана 19 мандатка ээ болушту.Мапайдын лидери Давид Бен-Гурион премьер-министр болуп, сталиндик Мапамды кошпогон коалицияны түзүп, Израилдин советтик блокко кошулбаганын көрсөтүп турат.Хейм Вейцман Израилдин биринчи президенти болуп шайланып, иврит жана араб тилдери расмий тил катары бекитилген.Израилдин бардык өкмөттөрү коалициялар болгон, эч бир партия Кнессетте көпчүлүктү камсыз кыла алган эмес.1948-жылдан 1977-жылга чейин өкмөттөрдү негизинен Mapai жана анын мураскери, Эмгек партиясы жетектеген, бул биринчи кезекте социалисттик экономика менен эмгек сионисттик үстөмдүгүн чагылдырган.1948-1951-жылдары жөөт иммиграциясы Израилдин калкын эки эсеге көбөйтүп, анын коомуна олуттуу таасирин тийгизген.Бул мезгилде Израилге 700 000ге жакын жөөт, негизинен качкындар отурукташкан.Көптөгөн сан Азия жана Түндүк Африка өлкөлөрүнөн, олуттуу сандагы Ирак , Румыния жана Польшадан келген.1950-жылы кабыл алынган «Кайрылуу мыйзамы» жүйүттөрдүн жана еврей тектүүлөрдүн Израилге отурукташып, жарандыгын алууга уруксат берген.Бул мезгилде Израилге көп сандагы йемендик жана ирактык жүйүттөрдү алып келген Сыйкырдуу килем жана Эзра жана Некемия сыяктуу ири иммиграция операциялары болду.1960-жылдардын аягында 850 000дей жөөт араб өлкөлөрүнөн чыгып, көпчүлүгү Израилге көчүп кетишкен.[189]Израилдин калкы 1948-жылдан 1958-жылга чейин 800 000ден эки миллионго чейин өскөн. Бул тез өсүү, биринчи кезекте, иммиграциянын эсебинен, эң зарыл керектөөлөрдү чектөө менен үнөмдөө мезгилине алып келди.Көптөгөн иммигранттар маабаротта, убактылуу лагерлерде жашаган качкындар болгон.Финансылык кыйынчылыктар премьер-министр Бен-Гурионду коомдук талаш-тартыштын шартында Батыш Германия менен репарация боюнча келишимге кол коюуга алып келди.[190]1949-жылдагы билим берүү реформалары 14 жашка чейин билим берүүнү акысыз жана милдеттүү кылып, мамлекет тарабынан ар кандай партиялык жана азчылыктардын билим берүү системалары каржыланган.Бирок, өзгөчө ортодоксалдык йемендик балдар арасында секуляризация аракеттеринин тегерегинде чыр-чатактар ​​болуп, коомдук иликтөөлөргө жана саясий кесепеттерге алып келди.[191]Эл аралык деңгээлде Израил 1950-жылы Египеттин Суэц каналын Израилдин кемелери үчүн жаап салганы жана 1952-жылыЕгипетте Насердин бийликке келиши сыяктуу кыйынчылыктарга туш болуп, Израилди Африка мамлекеттери жана Франция менен мамиле түзүүгө түрткөн.[192] Өлкөдө, Мапай Моше Шареттин тушунда 1955-жылдагы шайлоодон кийин лидерликти улантты.Бул мезгилде Израил Газадан [193] федайиндердин кол салууларына туш болуп, зордук-зомбулукту күчөткөн.Бул мезгил ошондой эле Израилдин Коргоо Күчтөрүндө Узи автоматын киргизүүнү жана Египеттин мурдагы нацисттик илимпоздор менен ракеталык программасын баштаганын көрдү.[194]Шареттин өкмөтү АКШ менен Египеттин мамилелерин бузууну көздөгөн, Лавон иши боюнча ишке ашпай калган жашыруун операциянын айынан кулап, Бен-Гуриондун премьер-министр болуп кайтып келишине алып келди.[195]
Суэц кризиси
Бузулган танк жана унаалар, Синай согушу, 1956-ж. ©United States Army Heritage and Education Center
1956 Oct 29 - Nov 7

Суэц кризиси

Suez Canal, Egypt
Суэц кризиси, экинчи араб-израилдик согуш деп да белгилүү, 1956-жылдын аягында болгон. Бул кагылышуу Израиль, Улуу Британия жана ФранциянынЕгипетке жана Газа тилкесине басып киришине катышкан.Негизги максаттар Суэц каналы-на батыштын контролдугун калыбына келтируу жана Суэц каналынын компаниясын национализа-циялаган Египеттин президенти Гамаль Абдель Насерди бийликтен кетируу болгон.Израиль Египет блокада кылган Тиран кысыктарын [195] кайра ачууну максат кылган.Конфликт курчуп кеткен, бирок АКШ , СССР жана Бириккен Улуттар Уюмунун саясий кысымынан улам баскынчы өлкөлөр чыгып кеткен.Бул чыгып кетуу Улуу Британия менен Франция учун олуттуу кемсинтууну белгиледи жана тескерисинче Насердин позициясын бекемдеди.[196]1955-жылы Египет Жакынкы Чыгыштагы күчтөрдүн тең салмактуулугун бузуп, Чехословакия менен ири курал-жарак келишимин түзгөн.Кризис 1956-жылы 26-июлда Насердин Суэц каналынын компаниясын национализациялоосунан улам келип чыккан, бул компания негизинен англиялык жана француздук акционерлерге таандык.Ошол эле учурда Египет Акаба булуңун блокадага алып, Израилдин Кызыл деңизге чыгуусуна таасирин тийгизди.Буга жооп кылып, Израил, Франция жана Англия Севрде жашыруун план түзүп, Израил Египетке каршы согуштук аракеттерди баштаган, каналды басып алуу үчүн Англия менен Францияга шылтоо кылышкан.Планда Франция Израилге атомдук станция курууга макулдугун берген деген айыптоолор камтылган.Израил 29-октябрда Газа секторуна жана Египеттин Синайына басып кирди, андан кийин Англия менен Франциянын ультиматуму жана андан кийин Суэц каналы боюнча басып кирди.Египеттик аскерлер акыры жеңилип калса да, кемелерди чөктүрүп, каналды тосууга жетишкен.Кийинчерээк баскынчылыктын планы ачыкка чыгып, Израил, Франция жана Британиянын ортосундагы тил табышууну көрсөткөн.Кээ бир аскердик ийгиликтерге карабастан, канал жараксыз абалга келип, эл аралык басым, өзгөчө АКШ, аны чыгарып кетүүгө аргасыз кылган.АКШнын президенти Эйзенхауэрдин чабуулга катуу каршылык көрсөтүүсү Британиянын финансылык системасына коркунучтарды камтыган.Тарыхчылар кризис "Улуу Британиянын дүйнөдөгү ири державалардын бири катары ролунун аяктаганын билдирген" деген жыйынтыкка келишкен.[197]Суэц каналы 1956-жылдын октябрынан 1957-жылдын мартына чейин жабык бойдон калды. Израил Тиран кысыгы аркылуу навигацияны камсыз кылуу сыяктуу белгилүү бир максаттарга жетишти.Кризис бир нече олуттуу натыйжаларга алып келди: БУУ тарабынан UNEF тынчтыкты сактоо күчтөрүнүн түзүлүшү, Улуу Британиянын премьер-министри Энтони Идендин отставкага кетиши, Канаданын министри Лестер Пирсон үчүн Нобель Тынчтык сыйлыгы жана мүмкүн СССРдин Венгриядагы аракеттерин кубаттаган.[198]Насер саясий жактан жецишке ээ болду, ал эми Израил Англиянын же Франциянын колдоосусуз жана анын согуштук операцияларына эл аралык саясий кысым керсеткен чектоолорсуз Синайды басып алуу учун езунун аскердик мумкунчулуктерун тушунду.
Алты күндүк согуш
Согуш мезгилинде Синайдагы «Шакед» отрядынан израилдик чалгындоочу кучтер ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1967 Jun 5 - Jun 10

Алты күндүк согуш

Middle East
Алты күндүк согуш же Үчүнчү Араб-Израиль согушу 1967-жылдын 5-июнунан 10-июнуна чейин Израил менен негизиненЕгипет , Сирия жана Иорданиядан турган араб коалициясынын ортосунда болгон.Бул конфликт 1949-жылдагы тынчтык келишимдеринен жана 1956-жылдагы Суэц кризисинен келип чыккан чыңалуудан жана начар мамилелерден келип чыккан.1967-жылдын май айында Египеттин Тиран кысыктарын Израилдин кемелери үчүн жабуу дароо түрткү болду, бул кадамды Израил мурда касус бели деп жарыялаган.Египет ошондой эле Израилдин чек арасына өз аскерлерин мобилизациялады [199] жана Бириккен Улуттар Уюмунун Өзгөчө Күчтөрүн (UNEF) чыгарып кетүүнү талап кылды.[200]Израил 1967-жылдын 5-июнунда Египеттин аэродромдоруна алдын ала абадан сокку урган [201] , Египеттин абадагы аскердик активдеринин көбүн жок кылуу менен аба үстөмдүгүнө жетишкен.Андан кийин Египеттин Синай жарым аралына жана Газа тилкесине кургактан чабуул жасалган.Коркуп калган Египет көп өтпөй Синай жарым аралын эвакуациялап, бүткүл аймакты Израилдин оккупациялоосуна алып келди.[202] Египет менен союздаш болгон Иордания Израилдин күчтөрүнө каршы чектелген чабуулдарды жасаган.Сирия бешинчи күнү түндүктөгү аткылоо менен кагылышууга кирди.Конфликт Египет менен Иорданиянын ортосунда 8-июнда, Сирия 9-июнда жана Израил менен 11-июнда расмий ок атууну токтотуу менен аяктады.Согуш 20,000ден ашуун арабдардын жана 1,000ден азыраак Израилдин өлүмүнө алып келди.Согуштук аракеттердин акырына карата Израиль олуттуу аймактарды: Сириядан Голан дөңсөөлөрүн, Иорданиядан Батыш жээкти (анын ичинде Чыгыш Иерусалимди) жана Египеттен Синай жарым аралын жана Газа тилкесин басып алган.Алты күндүк согуштун натыйжасында карапайым калктын жер которуусу узак мөөнөттүү кесепеттерге алып келет, анткени 280 000ден 325 000ге чейин палестиналык жана 100 000 сириялыктар Батыш жээктен [203] жана Голан дөңсөөлөрүнөн качышкан же куулган.[204] Египеттин президенти Насер отставкага кетти, бирок кийинчерээк Египетте кеңири жайылган нааразылык акцияларынан улам кызматка калыбына келтирилди.Согуштан кийин 1975-жылга чейин Суэц каналы жабылып, 1970-жылдардагы энергетика жана мунай кризисине салым кошкон, Жакынкы Чыгыштын Европага мунай жеткирүүсүнө таасирин тийгизген.
Израилдик конуштар
Бетар Иллит, Батыш Шериадагы төрт ири конуштардын бири ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Израилдин конуштары же колониялары [267] 1967-жылдагы Алты күндүк согуштан бери Израил басып алган жерлерге курулган, дээрлик жалаң жөөт инсандыгы же этникалык таандык болгон Израилдин жарандары жашаган жарандык жамааттар. [] [269] 1967-жылдагы Алты күндүктөн кийин. Согуш, Израил бир катар аймактарды басып алган.[270] 1948-жылдагы араб-израилдик согуштан бери аймактарды көзөмөлдөгөн Иорданиядан Батыш жээктеги Палестиналык мандаттык аймактардын калган бөлүгүн, анын ичинде Чыгыш Иерусалимди жана Газаны басып алганЕгипеттен Газа тилкесин басып алды. 1949. Египеттен Синай жарым аралын жана Сириядан 1981-жылдан бери Голан дөңсөөлөрүнүн мыйзамына ылайык башкарылган Голан дөңсөөлөрүнүн көбүн басып алды.1967-жылдын сентябрында эле Израилдин конуштарды куруу саясаты Леви Эшколдун лейбористтик екмету тарабынан прогрессивдуу турде колдоого алынган.Иордан дарыясынын батыш жээгинде Израилдин отурукташуусуна негиз болгон Аллон планы [271] анын ойлоп табуучусу Йигал Аллондун атынан аталган.Ал израилдик оккупацияланган территориялардын негизги белугун, айрыкча Чыгыш Иерусалимди, Гуш-Эционду жана Иордан өрөөнүн Израилдин аннексиялоосун билдирген.[272] Ицхак Рабин өкмөтүнүн отурукташуу саясаты да Аллон планынан алынган.[273]Биринчи конуш Батыш Шерианын түштүгүндөгү Кфар Этцион болгон [271] , бирок ал жер Аллон планынан тышкары болгон.Көптөгөн конуштар Нахал конуштары катары башталган.Алар аскердик заставалар катары түзүлүп, кийинчерээк кеңейип, карапайым калк отурукташкан.Haaretz тарабынан алынган 1970-жылга таандык жашыруун документке ылайык, Кириат Арба конушу аскерий буйрук менен жерлерди конфискациялоо жана долбоорду толугу менен аскердик максатта деп жалган көрсөтүү жолу менен курулган, ал эми чындыгында Кирят Арба отурукташкандар үчүн пландаштырылган.Жарандык конуштарды куруу үчүн жерди аскердик буйрук менен конфискациялоо ыкмасы Израилде 1970-жылдары ачык сыр болгон, бирок маалыматты жарыялоо аскердик цензор тарабынан басылган.[274] 1970-жылдары Израилдин конуштарды куруу үчүн Палестинанын жерлерин басып алуу ыкмаларына кыязы аскердик максатта реквизициялоо жана жерлерге уу чачуу кирет.[275]Менахем Бегиндин Ликуд өкмөтү, 1977-жылдан баштап, Батыш Шерианын башка бөлүктөрүндө, Гуш Эмуним жана Жөөт Агенттиги/Дүйнөлүк Сионисттик Уюм сыяктуу уюмдар тарабынан отурукташууга көбүрөөк колдоо көрсөтүп, отурукташуу иштерин активдештирген.[273] Ликуд өкмөттүн билдирүүсүндө, Израилдин бүткүл тарыхый жери жөөт элинин ажырагыс мурасы экенин жана Батыш Шерианын эч бир бөлүгү чет элдик бийликке берилбеши керектигин жарыялады.[276] Ариэл Шарон ошол эле жылы (1977) 2000-жылга чейин Иордан дарыясынын батыш жээгине 2 миллион жөөттү жайгаштыруу планы бар экенин жарыялаган. [278] Өкмөт израилдиктер тарабынан оккупацияланган жерлерди сатып алууга тыюу салууну жокко чыгарган;Коопсуздук шылтоосу менен Палестина мамлекетинин түзүлүшүнө бөгөт коюуну көздөгөн Батыш Шериада кеңири масштабдуу жайгаштыруу планы «Дроблс планы» анын саясатынын алкактары болуп калды.[279] Бүткүл дүйнөлүк сионисттик уюмдун 1978-жылдын октябрындагы "Дроблс планы" жана "Иудей жана Самариядагы калктуу конуштарды өнүктүрүүнүн башкы планы, 1979–1983" деп аталган жөөт агенттигинин директору жана Кнессеттин мурдагы депутаты Матитаху Дроблес тарабынан жазылган. .1981-жылдын январында өкмөт 1980-жылдын сентябрында Дроблстин кийинки планын кабыл алган жана "Жүйүт жана Самариядагы конуштардын азыркы абалы" деп аталган отурукташуу стратегиясы жана саясаты жөнүндө кеңири маалымат камтылган.[280]Эл аралык коомчулук Израилдин конуштарын эл аралык укукка ылайык мыйзамсыз деп эсептейт [281] , бирок Израил муну талашат.[282]
1960-жылдардын аягы 1970-жылдардын башы Израил
1969-жылдын башында Голда Меир Израилдин премьер-министри болуп калды. ©Anonymous
1960-жылдардын аягында 500 000ге жакын жөөт Алжирден, Мароккодон жана Тунистен кеткен.Жыйырма жылдын ичинде араб өлкөлөрүнөн болжол менен 850 000 жөөт көчүп, 99% Израилге, Францияга жана Америкага көчүп келишкен.Бул массалык миграция инфляцияга чейин 150 миллиард долларга бааланган, алар калтырган олуттуу активдер жана мүлктөр боюнча талаш-тартыштарга алып келди.[205] Учурда араб мамлекеттеринде 9 000дей жөөт жашайт, көбүнчө Марокко менен Тунисте.1967-жылдан кийин Советтик блок (Румынияны кошпогондо) Израил менен дипломатиялык мамилелерин үзгөн.Бул мезгилде Польшадагы антисемиттик тазалоолор жана советтик антисемитизм күчөп, көптөгөн жөөттөрдүн Израилге көчүп кетишине түрткү болгон.Бирок алардын көпчүлүгүнө чыгуу визалары берилбей, куугунтукка кабылып, айрымдары Сион туткундары деп аталып калган.Израилдин алты күндүк согуштагы жеңиши жөөттөрдүн маанилүү диний жайларга кирүүсүнө акыркы ондогон жылдардан бери биринчи жолу жол ачты.Алар Иерусалимдин Эски шаарына кирип, Батыш дубалында тиленип, Хеброндогу Патриархтар үңкүрүнө [206] жана Бетлехемдеги Рахелдин мүрзөсүнө кире алышкан.Кошумчалай кетсек, Синайдагы мунай кендери Израилдин энергия менен өзүн-өзү камсыздоосуна жардам берген.1968-жылы Израиль милдеттүү билим берүүнү 16 жашка чейин узарткан жана билим берүү интеграциялык программаларын баштаган.Негизинен Сефарди/Мизрахи райондорунун балдары бай аймактардагы орто мектептерге автобус менен жеткирилген, бул система 2000-жылга чейин сакталган.1969-жылдын башында, Леви Эшколдун өлүмүнөн кийин, Голда Меир Израилдин тарыхындагы эң чоң шайлоо пайызын жеңип, премьер-министр болду.Ал Израилдин биринчи аял премьер-министри жана азыркы мезгилде Жакынкы Чыгыш мамлекетин башкарган биринчи аял болгон.[207]1970-жылы сентябрда Иорданиянын королу Хусейн Палестинаны боштондукка чыгаруу уюмун Иорданиядан кууп чыккан.Сириянын танктары Иорданияны боштондукка чыгаруу уюмуна жардам берүү үчүн басып алышкан, бирок Израилдин аскерий коркутууларынан кийин чегиништи.Андан кийин Палестинаны бошотуу уюму Ливанга көчүп, аймакка олуттуу таасир тийгизип, Ливандагы жарандык согушка салым кошкон.1972-жылкы Мюнхен Олимпиадасында палестиналык террористтер израилдик команданын эки мүчөсүн өлтүрүп, тогуз адамды барымтага алган кайгылуу окуяга күбө болгон.Немистердин куткаруу аракети ийгиликсиз болуп, барымтадагылар жана беш учакты барымтачылар каза тапкан.Тирүү калган үч террорист кийинчерээк барымтага алынган Lufthansa учагынын ордуна бошотулган.[208] Буга жооп кылып, Израил абадан чабуулдарды, Ливандагы Палестиналык Уюмдун штаб-квартирасына чабуулду жана Мюнхен кыргынына жооптууларга каршы өлтүрүү кампаниясын баштады.
Йом Киппур согушу
Израилдик жана египеттик курал-жарактардын сыныктары бири-бирине түздөн-түз каршы туруп, Суэц каналынын жанындагы салгылашуулардын айыгышкандыгын далилдейт. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1973 Nov 6 - Nov 25

Йом Киппур согушу

Sinai Peninsula, Nuweiba, Egyp
1972-жылы Египеттин жаңы президенти Анвар СадатЕгипеттен жана Сириядан келип чыгуучу потенциалдуу коркунучтарга байланыштуу Израилдин көңүлүн бурууга көмөктөшүп, советтик кеңешчилерди өлкөдөн чыгарды.Чыр-чатакты жана коопсуздукка багытталган шайлоо кампаниясын баштоодон качуу каалоосу менен бирге Израил жакындап келе жаткан чабуул тууралуу эскертүүлөргө карабастан мобилизациялай алган жок.[209]Йом Киппур согушу, ошондой эле Октябрь согушу 1973-жылдын 6-октябрында Йом Киппур менен дал келген.Египет менен Сирия даярдыгы жок Израилдин Коргоо күчтөрүнө капысынан кол салышты.Башында Израилдин баскынчылардын мизин кайтаруу жөндөмү белгисиз болчу.Генри Киссинджердин жетекчилиги астында Советтер Союзу да, Кошмо Штаттар да ездерунун союздаштарына курал-жарак жабышты.Израиль акыр-аягында Голан дөңсөөлөрүндө Сириянын аскерлерин кууп жиберди жана Египеттин Синайдагы алгачкы жетишкендиктерине карабастан, Израилдин аскерлери Суэц каналынан өтүп, Египеттин үчүнчү армиясын курчоого алып, Каирге жакындап келишти.Согуш 2000ден ашуун израилдиктердин өлүмүнө алып келди, эки тарап тең курал-жаракка олуттуу чыгымдарды жумшады жана Израилдин алардын алсыздыгы жөнүндө маалымдуулугун арттырды.Ал ошондой эле супер державалардын тирешүүсүн күчөттү.АКШнын мамлекеттик катчысы Генри Киссинджер жетектеген кийинки сүйлөшүүлөрдүн жыйынтыгында 1974-жылдын башында Египет жана Сирия менен күчтөрдү ажыратуу келишимдери түзүлгөн.Согуш 1973-жылдагы мунай кризисине түрткү болгон, Сауд Арабиясы ОПЕКтин Израилди колдогон мамлекеттерге каршы мунай эмбаргосун жетектеген.Бул эмбарго мунайдын катуу тартыштыгына жана баалардын кескин көтөрүлүшүнө алып келди, бул көптөгөн өлкөлөрдү Израил менен мамилесин үзүүгө же төмөндөтүүгө жана аны Азиядагы спорттук иш-чаралардан четтетүүгө алып келди.Согуштан кийинки Израилдин саясаты Бегин жетектеген Гахалдан жана башка оңчул топтордон «Ликуд» партиясы түзүлдү.1973-жылы декабрда болгон шайлоодо Голда Меир башчылык кылган лейбористтер 51 мандатка, ал эми Ликуд 39 мандатка ээ болгон.1974-жылдын ноябрында Палестинаны боштондукка чыгаруу уюму Бириккен Улуттар Уюмунда байкоочу статусуна ээ болуп, Ясир Арафат Башкы Ассамблеяда сөз сүйлөдү.Ошол эле жылы Израилдин согушка даяр эместигин иликтеген Агранат комиссиясы аскердик жетекчиликти күнөөлөп, бирок өкмөттү актаган.Буга карабастан элдин нааразылыгы премьер-министр Голда Меирдин отставкага кетишине алып келди.
Кэмп-Дэвид келишимдери
1978-жылы Кэмп Дэвидде (отурган, lr) Аарон Барак, Менахем Бегин, Анвар Садат жана Эзер Вайзман менен жолугушуу. ©CIA
Голда Меир отставкага кеткенден кийин Ицхак Рабин Израилдин премьер-министри болуп калды.Бирок, Рабин 1977-жылдын апрелинде аялынын мыйзамсыз АКШ доллары эсебине байланыштуу "Доллар эсебинин иши" үчүн кызматтан кеткен.[210] Шимон Перес андан кийин кийинки шайлоолордо "Түзөтүү" партиясын расмий эмес түрдө жетектеген.1977-жылдагы шайлоолор Израилдин саясатында олуттуу бурулуш болду, Менахем Бегин жетектеген Ликуд партиясы 43 мандатка ээ болду.Бул жеңиш солчул эмес өкмөт Израилди башкарган биринчи жолу болду.Ликуддун ийгилигинин негизги фактору мизрахи жөөттөрүнүн дискриминацияга нааразы болушу болду.Бегиндин өкмөтү өзгөчө ультра-православдык жөөттөрдү камтыган жана Мизрахи-Ашкенази бөлүнүшүн жана сионист-ультра-православдык ажырымды жоюу үчүн иштеген.Гипер-инфляцияга алып келгенине карабастан, Бегиндин экономикасын либералдаштыруу Израилге АКШнын олуттуу финансылык жардамын ала баштоого мүмкүндүк берди.Анын өкмөтү да Иордан дарыясынын батыш жээгиндеги жөөт конуштарына активдүү колдоо көрсөтүп, оккупацияланган аймактарда палестиналыктар менен кагылышууну күчөттү.Тарыхый кадам менен Египеттин президенти Анвар Садат 1977-жылы ноябрда Израилдин премьер-министри Менахем Бегиндин чакыруусу менен Иерусалимге барган.Садаттын Кнессетте суйлеген сезун камтыган визити тынчтыкка карай олуттуу бурулуш болду.Анын Израилдин жашоо укугун таануусу түз сүйлөшүүлөргө негиз түздү.Бул сапардан кийин Йом-Киппур согушунун 350 ардагери араб элдери менен тынчтыкты жактаган «Тынчтык азыр» кыймылын түзүштү.1978-жылы сентябрда АКШнын президенти Жимми Картер Садат менен Бегиндин Кэмп-Дэвиддеги жолугушуусуна жардам берген.11-сентябрда макулдашылган Кэмп-Дэвид келишимиЕгипет менен Израилдин ортосундагы тынчтыктын негизин жана Жакынкы Чыгыштагы тынчтыктын кенири принциптерин белгилеген.Ал Батыш Шериада жана Газада Палестинанын автономиясын түзүү пландарын камтыган жана 1979-жылдын 26-мартында кол коюлган Египет-Израиль Тынчтык келишимине алып келген. Бул келишим Израил 1982-жылы апрелде Синай жарым аралын Египетке кайтарып берген. Араб Лигасы Египетти жана штаб-квартирасын Каирден Туниске которуштуруу.Садат 1981-жылы тынчтык келишимине каршы чыккандар тарабынан өлтүрүлгөн.Келишимден кийин Израил да, Египет да АКШнын аскерий жана каржылык жардамын негизги алуучулар болуп калышты.[211] 1979-жылы 40 000ден ашуун ирандык жөөт Ислам революциясынан качып, Израилге көчүп кетишкен.
Биринчи Ливан согушу
Сириянын танкка каршы топтору 1982-жылы Ливандагы согуш учурунда Францияда жасалган Милан ATGMлерин жайгаштырган. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1982 Jun 6 - 1985 Jun 5

Биринчи Ливан согушу

Lebanon
1948-жылдагы араб-израилдик согуштан кийинки ондогон жылдар ичинде Израилдин Ливан менен чек арасы башка чек араларга салыштырмалуу тынч болгон.Бирок 1969-жылдагы Каир келишиминен кийин абал өзгөрдү, ал Палестинаны боштондукка чыгаруу уюмуна Түштүк Ливанда, «Фатхленд» деп аталып калган аймакта эркин иштөөгө мүмкүндүк берди.Палестинаны боштондукка чыгаруу уюму, өзгөчө анын эң ири ФАТХ фракциясы бул базадан Израилге тез-тез кол салып, Кирят Шмона сыяктуу шаарларды бутага алган.Палестиналык топтордун үстүнөн бул көзөмөлдүн жоктугу Ливандагы жарандык согуштун башталышынын негизги фактору болгон.1982-жылы июнда Израилдин посолу Шломо Арговду өлтүрүүгө аракет кылуу Израилдин Ливанга басып кирүүсү үчүн шылтоо болуп, Палестиналык уюмду кууп чыгууну максат кылган.Израилдин кабинети чектелүү гана басып кирүүгө уруксат бергенине карабастан, Коргоо министри Ариэл Шарон жана Башкы штабдын башчысы Рафаэль Эйтан операцияны Ливандын тереңинде кеңейтип, Израил тарабынан оккупацияланган биринчи араб борбору Бейруттун оккупацияланышына алып келди.Башында Түштүк Ливандагы кээ бир шиит жана христиан топтору Палестинаны бошотуу уюмунун катаал мамилесине дуушар болгон израилдиктерди жылуу кабыл алышты.Бирок, убакыттын өтүшү менен Израилдин оккупациясына нааразылык күчөдү, айрыкча Ирандын таасири астында акырындап радикалдашкан шиит жамаатынын арасында.[212]1982-жылы августта Палестинаны боштондукка чыгаруу уюму Ливанды эвакуациялап, Туниске көчүп барган.Көп өтпөй Израилди таанып, тынчтык келишимине кол коюуга макул болгон Ливандын жаңы шайланган президенти Башир Гемайел өлтүрүлгөн.Анын өлүмүнөн кийин фалангист христиан күчтөрү палестиналык качкындардын эки лагеринде кыргындарды жасашкан.Бул Израилде массалык нааразылык акцияларына алып келди, Тель-Авивдеги согушка каршы демонстрацияга 400 миңдей адам чыкты.1983-жылы Израилдин коомдук иликтөөсү Ариэль Шаронду кыргындар үчүн кыйыр түрдө, бирок жеке өзү күнөөлүү деп таап, ага премьер-министр болууга тоскоол болбосо да, андан кийин эч качан коргоо министринин кызматын ээлебөөнү сунуштаган.[213]1983-жылы 17-майда Израил менен Ливандын ортосунда түзүлгөн келишим 1985-жылга чейин этап-этабы менен болгон Израилдин чыгып кетүүсүнө карай жасалган кадам болгон. Израил Палестиналык Уюмга каршы операцияларын улантып, Түштүк Ливан армиясын 2000-жылдын майына чейин колдогон.
Түштүк Ливандагы жаңжал
Ливандагы Шрайф IDF аскер постунун жанында IDF танкы (1998) ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1985 Feb 16 - 2000 May 25

Түштүк Ливандагы жаңжал

Lebanon
1985-жылдан 2000-жылга чейин созулган Түштүк Ливан жаңжалына Израил жана Түштүк Ливан армиясы (SLA), католик христиандары басымдуулук кылган күч, негизинен Израил басып алган "Коопсуздук зонасында" Хезболла жетектеген шиит мусулмандарына жана солчул партизандарга каршы күрөшкөн. Ливандын түштүгүндө.[214] SLA Израилдин Коргоо Күчтөрүнөн аскердик жана логистикалык колдоо алган жана Израил колдогон убактылуу администрациянын астында иштеген.Бул конфликт аймактагы уланып жаткан кагылышуулардын, анын ичинде Түштүк Ливандагы палестиналык козголоңдун жана Ливандын ар кандай топторунун, Марониттер жетектеген Ливан фронтунун, Шиа Амалдын ортосундагы чыр-чатактарды көргөн кеңири Ливандагы жарандык согуштун (1975–1990) уландысы болгон. Кыймыл, жана Палестинаны боштондукка чыгаруу уюму (ПЛО).1982-жылы Израилдин басып киришине чейин Израил Ливандагы жарандык согуш учурунда марониттик кошуундарды колдоп, Ливандагы Палестиналык Уюмунун базаларын жок кылууну максат кылган.1982-жылкы баскынчылык Палестинаны боштондукка чыгаруу уюмунун Ливандан чыгып кетишине жана Израилдин жарандарын чек арадагы чабуулдардан коргоо үчүн Коопсуздук аймагын түзүүгө алып келди.Бирок бул Ливандын жарандары жана палестиналыктар үчүн кыйынчылыктарга алып келди.1985-жылы жарым-жартылай чегингенине карабастан, Израилдин аракеттери жергиликтүү кошуундар менен кагылышууларды күчөтүп, Хизболла жана Амал Кыймылынын шийилер басымдуу түштүктө олуттуу партизандык күчтөр катары чыгышына алып келди.Убакыттын өтүшү менен Хезболла Иран жана Сириянын колдоосу менен Ливандын түштүгүндө үстөмдүк кылган аскерий күчкө айланды.Хезболла жүргүзгөн согуштун табияты, анын ичинде Галилеяга ракеталык чабуулдар жана психологиялык тактика Израилдин аскерлерине шек келтирди.[215] Бул өзгөчө 1997-жылы Израилдин тик учак кырсыгынан кийин Израилде коомдук каршылыктын күчөшүнө алып келди.«Төрт эне» кыймылы Ливандан чыгып кетүүгө коомдук пикирди өзгөртүүдө маанилүү роль ойноду.[216]Израилдин өкмөтү Сирия жана Ливан менен болгон кеңири келишимдин алкагында аскерлерди чыгарып кетүүгө үмүттөнсө да, сүйлөшүүлөрдөн майнап чыккан жок.2000-жылы, премьер-министр Эхуд Барак шайлоо алдындагы убадасынан кийин, Бириккен Улуттар Уюмунун Коопсуздук Кеңешинин 1978-жылдагы 425-резолюциясына ылайык, бир тараптуу түрдө Израилдин күчтөрүн чыгарып кетти. Бул чыгарылып кетүү SLAнын кыйрашына алып келди, көптөгөн мүчөлөрү Израилге качып кетишти.[217] Ливан менен Хезболла Израилдин Шебаа фермаларында болушуна байланыштуу аскерлерди чыгарууну дагы эле толук эмес деп эсептешет.2020-жылы Израил жаңжалды толук масштабдуу согуш катары расмий тааныган.[218]
Биринчи Интифада
Газа тилкесиндеги интифада. ©Eli Sharir
1987 Dec 8 - 1993 Sep 13

Биринчи Интифада

Gaza
Биринчи Интифада Израил басып алган Палестина аймактарында жана Израилде болгон палестиналыктардын нааразылык акцияларынын жана зордук-зомбулуктуу баш аламандыктардын [219] олуттуу сериясы болгон.Ал 1967-жылдагы араб-израилдик согуштан бери уланып келе жаткан Иордан дарыясынын батыш жээгин жана Газа тилкесин Израилдин аскерий оккупациялоосуна палестиналыктардын нааразычылыгынан улам 1987-жылдын декабрында башталган.Көтөрүлүш 1991-жылдагы Мадрид конференциясына чейин созулган, бирок айрымдар анын бүтүшүн 1993-жылы Осло келишимине кол коюу деп эсептешет [220.]Интифада 1987-жылдын 9-декабрында [221] Жабалия качкындар лагеринде [222] Израилдин Коргоо Күчтөрүнүн (IDF) жүк ташуучу унаасы менен жарандык унаанын кагылышынан кийин төрт палестиналык жумушчу каза болгон.Палестиналыктар чыңалуу учурунда болгон окуяны атайылап жасалган деп эсептешет, Израил муну четке какты.[223] Палестинанын жообу нааразылык акцияларын, жарандык баш ийбөөнү жана зордук-зомбулукту камтыды [224] , анын ичинде граффити, баррикадалар, IDF жана анын инфраструктурасына таш жана Молотов коктейлдерин ыргытуу.Бул акциялар менен катар жалпы иш таштоо, Израилдин мекемелерине бойкот жарыялоо, экономикалык бойкот, салык төлөөдөн баш тартуу жана палестиналык унааларга Израилдин лицензиясын колдонуудан баш тартуу сыяктуу жарандык аракеттер болду.Израил жооп иретинде 80 миңдей аскерин жайгаштырды.Башында тополоңдордо жандуу раунддарды колдонууну камтыган Израилдин каршы чараларын Хьюман Райтс Уотч Израилдин өлүмгө дуушар болгон күчүн либералдуу колдонуусунан тышкары, пропорционалдуу эмес деп сынга алды.[225] Алгачкы 13 айда 332 палестиналык жана 12 израилдик өлтүрүлгөн.[226] Биринчи жылы Израилдин коопсуздук күчтөрү 311 палестиналыкты, анын ичинде 53 жашы жете электерди өлтүрүшкөн.Алты жыл ичинде 1,162-1,204 палестиналык ИДК тарабынан өлтүрүлгөн.[227]Кагылышуу израилдиктерге да таасирин тийгизип, 100 жай тургун жана 60 IDF кызматкери өлтүрүлгөн [228] , көбүнчө Интифаданын Бирдиктүү Улуттук Көтөрүлүш Жетекчилигинин (UNLU) көзөмөлүнөн тышкаркы согушкерлер тарабынан.Кошумчалай кетсек, Израилдин 1400дөн ашуун жай тургун жана 1700 аскери жарадар болгон.[229] Интифаданын дагы бир аспектиси 1988-1994-жылдын апрелине чейин Израил менен кызматташкан деп айыпталган болжол менен 822 палестиналыктын [өлүм] жазасына тартылышына алып келген Палестина ичиндеги зордук-зомбулук болгон. [230] Израил 18 000дей палестиналыктан маалымат алганы айтылат [231] жарымынан азы Израилдин бийликтери менен далилденген байланыштары болгон.[231]
1990 Израил
Ицхак Рабин, Билл Клинтон жана Ясир Арафат 1993-жылдын 13-сентябрында Ак үйдө Осло келишимдерине кол коюу аземинде. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1990 Jan 1 - 2000

1990 Израил

Israel
1990-жылы августта Ирактын Кувейтке басып кириши Ирак менен АКШ баштаган коалициянын катышуусунда Перс булуңундагы согушка алып келди.Бул кагылышуу учурунда Ирак Израилге 39 Скад ракетасын учурган.АКШнын талабы боюнча Израил араб мамлекеттеринин коалициядан чыгышына жол бербөө үчүн жооп кайтарган жок.Израил палестиналыктарга да, анын жарандарына да противогаздар менен камсыздады жана Нидерландия менен АКШдан Patriot ракетадан коргонуу колдоосун алды 1991-жылы май айында 15 000 Бета Израил (эфиопиялык жөөттөр) 36 сааттын ичинде Израилге жашыруун түрдө учак менен жеткирилген.Коалициянын Перс булуңундагы согуштагы жеңиши аймакта тынчтык орнотуу үчүн жаңы мүмкүнчүлүктөрдү жаратып, 1991-жылдын октябрында АКШнын президенти Жорж Буш менен СССРдин премьер-министри Михаил Горбачев тарабынан чакырылган Мадрид конференциясына алып келди.Израилдин премьер-министри Ицхак Шамир конференцияга СССРден иммигранттарды кабыл алууну колдоо үчүн кредиттик кепилдиктердин ордуна катышты, бул анын коалициясынын ыдырашына алып келди.Андан кийин Советтер Союзу советтик еврейлердин Израилге эркин эмиграциясына уруксат берди, бул кийинки бир нече жылдын ичинде Израилге бир миллионго жакын советтик граждандардын миграциясына алып келди.[232]Израилде 1992-жылдагы шайлоодо Ицхак Рабин жетектеген Эмгек партиясы 44 мандатка ээ болгон."Катаал генерал" катары көтөрүлгөн Рабин Палестинаны боштондукка чыгаруу уюму менен иш кылбоого убада берди.Бирок 1993-жылдын 13-сентябрында Ак үйдө Израил менен Палестинаны боштондукка чыгаруу уюму Осло келишимине кол коюшкан.[233] Бул келишимдер Израилден бийликти убактылуу Палестина бийлигине өткөрүп берүүнү максат кылган жана акыркы келишимге жана өз ара таанууга алып келген.1994-жылы февраль айында Кач партиясынын жолдоочусу Барух Голдштейн Хеброндо Патриархтар үңкүрүн кыргын кылган.Мунун артынан Израил менен Палестинаны боштондукка чыгаруу уюму 1994-жылы бийликти палестиналыктарга өткөрүп баштоо боюнча келишимдерге кол коюшкан.Кошумчалай кетсек, Иордания менен Израил 1994-жылы Вашингтон Декларациясына жана Израил-Иордания Тынчтык келишимине кол коюшуп, алардын согуш абалын расмий түрдө токтотушкан.Израил-Палестина Убактылуу Келишимге 1995-жылдын 28-сентябрында кол коюлган, анда палестиналыктарга автономия берилген жана Палестиналык Уюмдун жетекчилигине оккупацияланган аймактарга көчүүгө уруксат берилген.Өз кезегинде палестиналыктар терроризмден оолак болууга убада берип, улуттук келишимине өзгөртүүлөрдү киргизишти.Бул келишим Израилге каршы жанкечтилик чабуулдарды жасаган Хамас жана башка топтордун каршылыгына туш болгон.Рабин Газанын айланасында Газа-Израиль тосмосун куруп, Израилдеги жумушчу күчүнүн жетишсиздигинен улам жумушчуларды импорттоо менен жооп берди.1995-жылы 4-ноябрда Рабин ашынган оңчул диний сионист тарабынан өлтүрүлгөн.Анын мураскери Шимон Перес 1996-жылдын февралында мөөнөтүнөн мурда шайлоо өткөрдү. 1996-жылы апрелде Израил Хезболланын ракеталык чабуулдарына жооп иретинде Ливандын түштүгүндө операция баштаган.
Экинчи Ливан согушу
Израилдик жоокер Хезболланын бункерине граната ыргытып жатат. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2006 Jul 12 - Aug 14

Экинчи Ливан согушу

Lebanon
2006-жылдагы Ливан согушу, ошондой эле Экинчи Ливан согушу деп аталган, Хезболланын жарым аскерлештирилген күчтөрү жана Израилдин Коргоо Күчтөрү (IDF) катышкан 34 күндүк аскердик кагылышуу.Ал Ливанда, Израилдин түндүгүндө жана Голан дөңсөөлөрүндө 2006-жылдын 12-июлунда башталып, 2006-жылдын 14-августунда Бириккен Улуттар Уюмунун ортомчулугу менен ок атышпоо келишими менен аяктаган. Чыр-чатактын расмий аякташы Израилдин Ливандагы деңиз блокадасын алып салганы менен белгиленди. 8-сентябрь 2006-жыл. Согуш кээде Иран -Израил прокси чатагынын биринчи айлампасы катары каралат, себеби Ирандын Хезболлага олуттуу колдоосунан улам.[234]Согуш 2006-жылдын 12-июлунда Хезболланын чек ара рейди менен башталган. Хезболла Израилдин чек ара шаарларына чабуул жасап, эки израилдик Хумвеге буктурмага түшүп, үч аскерди өлтүрүп, экөөнү уурдап кетишкен.[235] Бул окуядан кийин Израилдин куткаруу аракети ийгиликсиз болуп, натыйжада Израилдин кошумча жоготуулары болгон.Хезболла уурдалган аскерлердин ордуна Израилдеги ливандык туткундарды бошотууну талап кылган, Израил бул талапты четке каккан.Буга жооп иретинде Израил Ливандагы буталарга, анын ичинде Бейруттун Рафик Харири эл аралык аэропортуна абадан жана артиллериялык аткылоодо жана абадан жана деңиздик блокада менен коштолгон Түштүк Ливандын кургактан басып кирүүсүн баштады.Хизболла Израилдин түндүгүнө ракеталык чабуулдар менен жооп кайтарып, партизандык согушка катышкан.Кагылышуу 1191ден 1300гө чейин ливандыктарды, [236] жана 165 израилдиктерди өлтүрдү деп болжолдонууда.[237] Ал Ливандын жарандык инфраструктурасына олуттуу зыян келтирип, болжол менен бир миллион ливандыктарды [238] жана 300 000–500 000 израилдиктерди жер которгон.[239]Бириккен Улуттар Уюмунун Коопсуздук Кеңешинин 1701 резолюциясы (UNSCR 1701), согуштук аракеттерди токтотууга багытталган, 2006-жылдын 11-августунда бир добуштан жактырылган жана кийинчерээк Ливандын жана Израилдин өкмөттөрү тарабынан кабыл алынган.Резолюцияда «Хезболланын» куралсыздануусу, Ливандан Израилдин куралдуу күчтөрүн чыгарып кетүү, Ливандын куралдуу күчтөрүн жана Ливандагы БУУнун убактылуу күчтөрүн (UNIFIL) түштүктө кеңейтүү талап кылынат.Ливан армиясы 2006-жылдын 17-августунда Түштүк Ливанга жайгаштыра баштаган жана 2006-жылдын 8-сентябрында Израилдин блокадасы алынган. 2006-жылдын 1-октябрында Израилдин аскерлеринин көбү чыгып кеткен, бирок кээ бирлери Гаджар кыштагында калган.БУУнун Коопсуздук кеңешинин 1701 токтомуна карабастан, Ливан өкмөтү да, UNIFIL да Хезболланы куралсыздандырган жок.Бул кагылыш Хезболла тарабынан “Кудайдын жеңиши” деп жарыяланды, [240] Израил болсо аны ийгиликсиздик жана колдон чыгарылган мүмкүнчүлүк катары баалады.[241]
Биринчи Газа согушу
Израилдин 107-эскадрильясынын F-16I учууга даярданууда ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2008 Dec 27 - 2009 Jan 18

Биринчи Газа согушу

Gaza Strip
Газа согушу, ошондой эле Израилдин «Жолдош» деп аталган операциясы жана мусулман дүйнөсүндө Газа кыргыны деп аталат, Газа тилкесиндеги палестиналык жарым аскерлештирилген топтор менен Израилдин Коргоо күчтөрүнүн (IDF) ортосунда 27 жылдан бери созулган үч жумалык кагылышуу болду. 2008-жылдын декабрынан 2009-жылдын 18-январына чейин. Конфликт бир тараптуу ок атышпоо менен аяктап, 1166–1417 палестиналык жана 13 израилдик, анын ичинде 4 достук октон каза тапкан.[242]Чатак 4-ноябрда Израил менен ХАМАСтын ортосунда алты айга созулган ок атышпоо келишиминин аякташына чейин болгон, Израилдин аскерлери Газанын борбордук бөлүгүндө туннелди талкалоо үчүн рейд жүргүзүп, бир нече Хамастын согушкерлерин өлтүрүшкөн.Израил бул рейдди мүмкүн болгон уурдоо коркунучуна каршы алдын ала жасалган сокку деп ырастады, [243,] ал эми Хамас муну ок атышууну токтотуу режимин бузуу катары көрүп, Израилди ракеталык аткылоого алып келди.[244] Тынчтык келишимин жаңыртуу аракети ишке ашпай калды жана Израил 27-декабрда Газа, Хан Юнис жана Рафахтагы полиция бекеттерин, аскерий жана саясий объектилерди жана эл жыш отурукташкан аймактарды бутага алып, ракеталык атууларды токтотуу үчүн «Куйма коргошун» операциясын баштады.[245]Израилдин кургактыкка чабуулу 3-январда башталып, Газанын шаар борборлорундагы операциялар 5-январда башталган.Кагылышуунун акыркы жумасында Израил мурда жабыркаган объектилерди жана палестиналык ракета атуу бөлүмдөрүн бутага алууну улантты.Хамас ракеталык жана минометтук чабуулдарды күчөтүп, Беершеба менен Ашдодго чейин жетти.[246] Жаңжал 18-январда Израилдин бир тараптуу ок атышпоо келишими менен аяктады, андан соң Хамас бир жумалык ок ​​атышууну токтотууга жетишти.ИДФ 21-январга чейин аскерлерин чыгарууну аяктады.2009-жылы сентябрда Ричард Голдстоун жетектеген БУУнун атайын миссиясы эки тарапты тең согуш кылмыштары жана адамзатка каршы мүмкүн болуучу кылмыштар үчүн айыптаган отчет даярдаган.[247] 2011-жылы Голдстоун Израил атайылап карапайым калкты бутага алган деген ишениминен баш тартты, [248] бул пикирди башка отчеттун авторлору бөлүшпөгөн.[249] БУУнун Адам укуктары боюнча кеңеши кыйраган жарандык үйлөрдүн 75% 2012-жылдын сентябрына чейин калыбына келтирилген эмес деп баса белгиледи [250.]
Экинчи Газа согушу
IDF артиллериялык корпусу 155 мм M109 гаубицасын атуу, 24-июль, 2014-жыл ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2014 Jul 8 - Aug 26

Экинчи Газа согушу

Gaza Strip
2014-жылкы Газа согушу, ошондой эле "Коргоо кыры" операциясы, 2007-жылдан бери Хамас тарабынан башкарылган Газа тилкесинде Израил тарабынан 2014-жылдын 8-июлунда башталган жети жумалык аскерий операция болгон. Жаңжал Хамас тарабынан үч израилдик өспүрүмдү барымтага алып өлтүрүлгөндөн кийин болгон. - Израилдин "Бир туугандын сакчысы" операциясына жана Батыш Шериада көптөгөн палестиналыктардын камакка алынышына алып келген согушкерлер.Бул Хамастын Израилге ракеталык чабуулдарынын көбөйүшүнө алып келип, согуштун тутанышына алып келди.Израилдин максаты Газа тилкесинен ракеталык атууларды токтотуу болгон, ал эми Хамас Газадагы Израил-Египет блокадасын алып салуу, Израилдин аскерий чабуулун токтотуу, ок атышууну токтотуу механизмин камсыз кылуу жана палестиналык саясий туткундарды бошотуу.Кагылышууда Хамас, Палестинанын Исламдык Жихады жана башка топтор Израилди көздөй ракета учурган, Израил ага абадан сокку уруу жана Газа тилкесинин туннел системасын жок кылууну көздөгөн кургактык чабуулу менен жооп берген.[251]Согуш Хан Юнистеги окуядан кийин Израилдин аба соккусунан же кокусунан жарылуудан кийин Хамастын ракеталык чабуулу менен башталган.Израилдин абадан операциясы 8-июлда башталып, кургактагы басып алуу 17-июлда башталып, 5-августта аяктаган.Ок атышууну токтотуу 26-августта жарыяланды.Кагылышуу учурунда палестиналык топтор Израилге 4500дөн ашык ракета жана миномёт менен аткылашты, алардын көбү кармалып же ачык жерлерге конду.Израиль армиясы Газадагы көптөгөн жерлерди бутага алып, туннелдерди талкалап, Хамастын ракеталык арсеналын түгөттү.Кагылышуу 2125тен [252] 2310го чейин [253] газалык каза болгон жана 10626дан [253] 10895ке чейин [254] жарадар болгон, анын ичинде көптөгөн балдар жана жай тургундар.Жарандардын курмандыктары боюнча маалыматтар ар кандай, Газанын Саламаттыкты сактоо министрлиги, БУУнун жана Израилдин расмий өкүлдөрүнүн сандары ар башка.БУУ 7000ден ашуун үй кыйрап, олуттуу экономикалык зыянга учураганын билдирди.[255] Израил тараптан 67 аскер, 5 жай тургун жана бир таиланддык жаран каза болуп, жүздөгөн адамдар жарадар болгон.Согуш Израилге олуттуу экономикалык таасирин тийгизди.[256]
Израиль-Хамас согушу
Израилдин аскерлери 29-октябрда Газада кургактыктан операцияга даярданууда ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2023-жылдын 7-октябрында Израил менен Хамас жетектеген палестиналык согушчан топтордун, биринчи кезекте Газа тилкесинде башталган уланып жаткан кагылышуу аймактагы олуттуу курчушту билдирет.Хамастын согушкерлери Израилдин түштүгүнө күтүүсүздөн көп тараптуу басып кирди, натыйжада бир топ жоготуулар жана Газа тилкеси барымтага алынды.[257] Кол салуу көптөгөн өлкөлөр тарабынан катуу айыпталды, бирок кээ бирлери Израилди Палестина аймактарындагы саясаты үчүн айыпташты.[258]Израил Газага массалык түрдө абадан бомбалоо кампаниясы жана андан кийин кургактыктан басып алуу менен жооп берип, согуш абалын жарыялады.Кагылышуу оор жоготуулар менен коштолуп, 14 300дөн ашуун палестиналык, анын ичинде 6 000 бала набыт болгон жана Израилге да, Хамаска да каршы согуш кылмыштары үчүн айыпталган.[259] Кырдаал Газадагы оор гуманитардык кризиске алып келди, массалык жер которуу, саламаттыкты сактоо кызматтары кыйроо жана керектүү буюмдардын жетишсиздиги.[260]Согуш ок атышууну токтотууга багытталган глобалдык нааразылыктарды жаратты.Кошмо Штаттар Бириккен Улуттар Уюмунун Коопсуздук Кеңешинин тез арада гуманитардык ок ​​атышууну токтотууга чакырган резолюциясына вето койду;[261] бир жумадан кийин, Кошмо Штаттар Бириккен Улуттар Уюмунун Башкы Ассамблеясында көпчүлүк добуш менен кабыл алынган милдеттүү эмес консультациялык резолюцияны четке кагып, Израил менен бирге болду.[262] Израиль ок атышууну токтотуу чакырыктарын четке какты.[263] 15-ноябрда БУУнун Коопсуздук Кеңеши "Газа тилкесинде чукул жана узартылган гуманитардык паузаларды жана коридорлорду" талап кылган резолюцияны жактырды.[264] Хамас 150 палестиналык туткундун ордуна барымтадагы 50 адамды бошотууга макул болгон келишимден кийин Израил убактылуу элдешүүгө макул болду.[265] 28-ноябрда Израил менен Хамас бири-бирин элдешүү келишимин бузду деп айыпташты.[266]

Appendices



APPENDIX 1

Who were the Canaanites? (The Land of Canaan, Geography, People and History)


Play button




APPENDIX 2

How Britain Started the Arab-Israeli Conflict


Play button




APPENDIX 3

Israel's Geographic Challenge 2023


Play button




APPENDIX 4

Why the IDF is the world’s most effective military | Explain Israel Palestine


Play button




APPENDIX 5

Geopolitics of Israel


Play button

Characters



Moshe Dayan

Moshe Dayan

Israeli Military Leader

Golda Meir

Golda Meir

Fourth prime minister of Israel

David

David

Third king of the United Kingdom of Israel

Solomon

Solomon

Monarch of Ancient Israel

Rashi

Rashi

Medieval French rabbi

Theodor Herzl

Theodor Herzl

Father of modern political Zionism

Maimonides

Maimonides

Sephardic Jewish Philosopher

Chaim Weizmann

Chaim Weizmann

First president of Israel

Simon bar Kokhba

Simon bar Kokhba

Jewish military leader

Yitzhak Rabin

Yitzhak Rabin

Fifth Prime Minister of Israel

Herod the Great

Herod the Great

Jewish King

Eliezer Ben-Yehuda

Eliezer Ben-Yehuda

Russian-Jewish Linguist

Ariel Sharon

Ariel Sharon

11th Prime Minister of Israel

David Ben-Gurion

David Ben-Gurion

Founder of the State of Israel

Flavius Josephus

Flavius Josephus

Roman–Jewish Historian

Judas Maccabeus

Judas Maccabeus

Jewish Priest

Menachem Begin

Menachem Begin

Sixth Prime Minister of Israel

Doña Gracia Mendes Nasi

Doña Gracia Mendes Nasi

Portuguese-Jewish Philanthropist

Footnotes



  1. Shen, P.; Lavi, T.; Kivisild, T.; Chou, V.; Sengun, D.; Gefel, D.; Shpirer, I.; Woolf, E.; Hillel, J.; Feldman, M.W.; Oefner, P.J. (2004). "Reconstruction of Patrilineages and Matrilineages of Samaritans and Other Israeli Populations From Y-Chromosome and Mitochondrial DNA Sequence Variation". Human Mutation. 24 (3): 248–260. doi:10.1002/humu.20077. PMID 15300852. S2CID 1571356, pp. 825–826, 828–829, 826–857.
  2. Ben-Eliyahu, Eyal (30 April 2019). Identity and Territory: Jewish Perceptions of Space in Antiquity. p. 13. ISBN 978-0-520-29360-1. OCLC 1103519319.
  3. Tchernov, Eitan (1988). "The Age of 'Ubeidiya Formation (Jordan Valley, Israel) and the Earliest Hominids in the Levant". Paléorient. 14 (2): 63–65. doi:10.3406/paleo.1988.4455.
  4. Ronen, Avraham (January 2006). "The oldest human groups in the Levant". Comptes Rendus Palevol. 5 (1–2): 343–351. Bibcode:2006CRPal...5..343R. doi:10.1016/j.crpv.2005.11.005. INIST 17870089.
  5. Smith, Pamela Jane. "From 'small, dark and alive' to 'cripplingly shy': Dorothy Garrod as the first woman Professor at Cambridge".
  6. Bar‐Yosef, Ofer (1998). "The Natufian culture in the Levant, threshold to the origins of agriculture". Evolutionary Anthropology: Issues, News, and Reviews. 6 (5): 159–177. doi:10.1002/(SICI)1520-6505(1998)6:53.0.CO;2-7. S2CID 35814375.
  7. Steiglitz, Robert (1992). "Migrations in the Ancient Near East". Anthropological Science. 3 (101): 263.
  8. Harney, Éadaoin; May, Hila; Shalem, Dina; Rohland, Nadin; Mallick, Swapan; Lazaridis, Iosif; Sarig, Rachel; Stewardson, Kristin; Nordenfelt, Susanne; Patterson, Nick; Hershkovitz, Israel; Reich, David (2018). "Ancient DNA from Chalcolithic Israel reveals the role of population mixture in cultural transformation". Nature Communications. 9 (1): 3336. Bibcode:2018NatCo...9.3336H. doi:10.1038/s41467-018-05649-9. PMC 6102297. PMID 30127404.
  9. Itai Elad and Yitzhak Paz (2018). "'En Esur (Asawir): Preliminary Report". Hadashot Arkheologiyot: Excavations and Surveys in Israel. 130: 2. JSTOR 26691671.
  10. Pardee, Dennis (2008-04-10). "Ugaritic". In Woodard, Roger D. (ed.). The Ancient Languages of Syria-Palestine and Arabia. Cambridge University Press. p. 5. ISBN 978-1-139-46934-0.
  11. Richard, Suzanne (1987). "Archaeological Sources for the History of Palestine: The Early Bronze Age: The Rise and Collapse of Urbanism". The Biblical Archaeologist. 50 (1): 22–43. doi:10.2307/3210081. JSTOR 3210081. S2CID 135293163
  12. Golden, Jonathan M. (2009). Ancient Canaan and Israel: An Introduction. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537985-3., p. 5.
  13. Woodard, Roger D., ed. (2008). The Ancient Languages of Syria-Palestine and Arabia. Cambridge University Press. doi:10.1017/CBO9780511486890. ISBN 9780511486890.
  14. The Oriental Institute, University of Chicago. The Early/Middle Bronze Age Transition in the Ancient Near East: Chronology, C14, and Climate Change.
  15. Wikipedia contributors. (n.d.). Old Kingdom of Egypt. In Wikipedia, The Free Encyclopedia. Retrieved Nov. 25, 2023.
  16. Golden 2009, pp. 5–6.
  17. Golden 2009, pp. 6–7.
  18. Millek, Jesse (2019). Exchange, Destruction, and a Transitioning Society. Interregional Exchange in the Southern Levant from the Late Bronze Age to the Iron I. RessourcenKulturen 9. Tübingen: Tübingen University Press.
  19. Finkelstein, Israel; Silberman, Neil Asher (2001). The Bible unearthed : archaeology's new vision of ancient Israel and the origin of its stories (1st Touchstone ed.). New York: Simon & Schuster. ISBN 978-0-684-86912-4.
  20. Finkelstein, Israel, (2020). "Saul and Highlands of Benjamin Update: The Role of Jerusalem", in Joachim J. Krause, Omer Sergi, and Kristin Weingart (eds.), Saul, Benjamin, and the Emergence of Monarchy in Israel: Biblical and Archaeological Perspectives, SBL Press, Atlanta, GA, p. 48.
  21. Broshi, Maguen (2001). Bread, Wine, Walls and Scrolls. Bloomsbury Publishing. p. 174. ISBN 978-1-84127-201-6.
  22. "British Museum – Cuneiform tablet with part of the Babylonian Chronicle (605–594 BCE)". Archived from the original on 30 October 2014. Retrieved 30 October 2014.
  23. "Second Temple Period (538 BCE to 70 CE) Persian Rule". Biu.ac.il. Retrieved 15 March 2014.
  24. McNutt, Paula (1999). Reconstructing the Society of Ancient Israel. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22265-9., p. 35.
  25. McNutt (1999), pp. 46–47.
  26. McNutt (1999), p. 69.
  27. Finkelstein and Silberman (2001), p. 107
  28. Finkelstein and Silberman (2001), p. 107.
  29. Gnuse, Robert Karl (1997). No Other Gods: Emergent Monotheism in Israel. Journal for the study of the Old Testament: Supplement series. Vol. 241. Sheffield: A&C Black. p. 31. ISBN 978-1-85075-657-6. Retrieved 2 June 2016.
  30. McNutt (1999), p. 70.
  31. Finkelstein 2020, p. 48.
  32. Finkelstein, Israel (2019). "First Israel, Core Israel, United (Northern) Israel". Near Eastern Archaeology. American Schools of Oriental Research (ASOR). 82 (1): 12. doi:10.1086/703321. S2CID 167052643.
  33. Thompson, Thomas L. (1992). Early History of the Israelite People. Brill. ISBN 978-90-04-09483-3, p. 408.
  34. Mazar, Amihay (2007). "The Divided Monarchy: Comments on Some Archaeological Issues". In Schmidt, Brian B. (ed.). The Quest for the Historical Israel. Society of Biblical Literature. ISBN 978-1-58983-277-0, p. 163.
  35. Miller, Patrick D. (2000). The Religion of Ancient Israel. Westminster John Knox Press. pp. 40–. ISBN 978-0-664-22145-4.
  36. Lemche, Niels Peter (1998). The Israelites in History and Tradition. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22727-2, p. 85.
  37. Grabbe (2008), pp. 225–26.
  38. Lehman, Gunnar (1992). "The United Monarchy in the Countryside". In Vaughn, Andrew G.; Killebrew, Ann E. (eds.). Jerusalem in Bible and Archaeology: The First Temple Period. Sheffield. ISBN 978-1-58983-066-0, p. 149.
  39. David M. Carr, Writing on the Tablet of the Heart: Origins of Scripture and Literature, Oxford University Press, 2005, 164.
  40. Brown, William. "Ancient Israelite Technology". World History Encyclopedia.
  41. Mazar, Amihai (19 September 2010). "Archaeology and the Biblical Narrative: The Case of the United Monarchy". One God – One Cult – One Nation: 29–58. doi:10.1515/9783110223583.29. ISBN 978-3-11-022357-6 – via www.academia.edu.
  42. Moore, Megan Bishop; Kelle, Brad E. (17 May 2011). Biblical History and Israel S Past: The Changing Study of the Bible and History. ISBN 978-0-8028-6260-0.
  43. "New look at ancient shards suggests Bible even older than thought". Times of Israel.
  44. Thompson 1992, pp. 410–11.
  45. Finkelstein, Israel (2001-01-01). "The Rise of Jerusalem and Judah: the Missing Link". Levant. 33 (1): 105–115. doi:10.1179/lev.2001.33.1.105. ISSN 0075-8914. S2CID 162036657.
  46. Ostrer, Harry. Legacy : a Genetic History of the Jewish People. Oxford University Press USA. 2012. ISBN 978-1-280-87519-9. OCLC 798209542.
  47. Garfinkel, Yossi; Ganor, Sa'ar; Hasel, Michael (19 April 2012). "Journal 124: Khirbat Qeiyafa preliminary report". Hadashot Arkheologiyot: Excavations and Surveys in Israel. Israel Antiquities Authority. Archived from the original on 23 June 2012. Retrieved 12 June 2018.
  48. Mazar, Amihai. "Archaeology and the Biblical Narrative: The Case of the United Monarchy". One God – One Cult – One Nation. Archaeological and Biblical Perspectives, Edited by Reinhard G. Kratz and Hermann Spieckermann in Collaboration with Björn Corzilius and Tanja Pilger, (Beihefte zur Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft 405). Berlin/ New York: 29–58. Retrieved 12 October 2018.
  49. Grabbe, Lester L. (2007-04-28). Ahab Agonistes: The Rise and Fall of the Omri Dynasty. Bloomsbury Publishing USA. ISBN 978-0-567-25171-8.
  50. Ben-Sasson, Haim Hillel, ed. (1976). A History of the Jewish People. Harvard University Press. p. 142. ISBN 978-0-674-39731-6. Retrieved 12 October 2018. Sargon's heir, Sennacherib (705–681), could not deal with Hezekiah's revolt until he gained control of Babylon in 702 BCE.
  51. Lipschits, Oded (2005). The Fall and Rise of Jerusalem: Judah under Babylonian Rule. Penn State University Press. pp. 361–367. doi:10.5325/j.ctv1bxh5fd.10. ISBN 978-1-57506-297-6. JSTOR 10.5325/j.ctv1bxh5fd.
  52. Lipiński, Edward (2020). A History of the Kingdom of Jerusalem and Judah. Orientalia Lovaniensia Analecta. Vol. 287. Peeters. ISBN 978-90-429-4212-7., p. 94.
  53. Killebrew, Ann E., (2014). "Israel during the Iron Age II Period", in: The Archaeology of the Levant, Oxford University Press, p. 733.
  54. Dever, William (2017). Beyond the Texts: An Archaeological Portrait of Ancient Israel and Judah. SBL Press. ISBN 978-0-88414-217-1, p. 338.
  55. Davies, Philip (2015). The History of Ancient Israel. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-567-65582-0, p. 72.
  56. Yohanan Aharoni, et al. (1993) The Macmillan Bible Atlas, p. 94, Macmillan Publishing: New York; and Amihai Mazar (1992) The Archaeology of the Land of the Bible: 10,000 – 586 B.C.E, p. 404, New York: Doubleday, see pp. 406-410 for discussion of archaeological significance of Shomron (Samaria) under Omride Dynasty.
  57. Davies 2015, p. 72-73.
  58. Davies 2015, p. 73.
  59. Davies 2015, p. 3.
  60. 2 Kings 15:29 1 Chronicles 5:26
  61. Schipper, Bernd U. (25 May 2021). "Chapter 3 Israel and Judah from 926/925 to the Conquest of Samaria in 722/720 BCE". A Concise History of Ancient Israel. Penn State University Press. pp. 34–54. doi:10.1515/9781646020294-007. ISBN 978-1-64602-029-4.
  62. Younger, K. Lawson (1998). "The Deportations of the Israelites". Journal of Biblical Literature. 117 (2): 201–227. doi:10.2307/3266980. ISSN 0021-9231. JSTOR 3266980.
  63. Yamada, Keiko; Yamada, Shiego (2017). "Shalmaneser V and His Era, Revisited". In Baruchi-Unna, Amitai; Forti, Tova; Aḥituv, Shmuel; Ephʿal, Israel; Tigay, Jeffrey H. (eds.). "Now It Happened in Those Days": Studies in Biblical, Assyrian, and Other Ancient Near Eastern Historiography Presented to Mordechai Cogan on His 75th Birthday. Vol. 2. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 978-1575067612, pp. 408–409.
  64. Israel, Finkelstein (2013). The forgotten kingdom : the archaeology and history of Northern Israel. Society of Biblical Literature. p. 158. ISBN 978-1-58983-910-6. OCLC 949151323.
  65. Broshi, Maguen (2001). Bread, Wine, Walls and Scrolls. Bloomsbury Publishing. p. 174. ISBN 1841272019. Archived from the original on 9 January 2020. Retrieved 4 April 2018.
  66. 2 Kings 20:20
  67. "Siloam Inscription". Jewish Encyclopedia. 1906. Archived from the original on 23 January 2021. Retrieved 21 January 2021.
  68. "Sennacherib recounts his triumphs". The Israel Museum. 17 February 2021. Archived from the original on 28 January 2021. Retrieved 23 January 2021.
  69. Holladay, John S. (1970). "Assyrian Statecraft and the Prophets of Israel". The Harvard Theological Review. 63 (1): 29–51. doi:10.1017/S0017816000004016. ISSN 0017-8160. JSTOR 1508994. S2CID 162713432.
  70. Gordon, Robert P. (1995). "The place is too small for us": the Israelite prophets in recent scholarship. Eisenbrauns. pp. 15–26. ISBN 1-57506-000-0. OCLC 1203457109.
  71. Cook, Stephen.The Social Roots of Biblical Yahwism, SBL 2004, pp 58.
  72. Bickerman, E. J. (2007). Nebuchadnezzar And Jerusalem. Brill. ISBN 978-90-474-2072-9.
  73. Geoffrey Wigoder, The Illustrated Dictionary & Concordance of the Bible Pub. by Sterling Publishing Company, Inc. (2006)
  74. "Cuneiform tablet with part of the Babylonian Chronicle (605-594 BC)". British Museum. Archived from the original on 30 October 2014. Retrieved 30 October 2014.
  75. The Oxford History of the Biblical World, ed. by Michael D Coogan. Published by Oxford University Press, 1999. p. 350.
  76. Lipschits, Oded (1999). "The History of the Benjamin Region under Babylonian Rule". Tel Aviv. 26 (2): 155–190. doi:10.1179/tav.1999.1999.2.155. ISSN 0334-4355.
  77. "The Exilarchs". Archived from the original on 16 September 2009. Retrieved 23 September 2018.
  78. A Concise History of the Jewish People. Naomi E. Pasachoff, Robert J. Littma. Rowman & Littlefield, 2005. p. 43
  79. "Secrets of Noah's Ark – Transcript". Nova. PBS. 7 October 2015. Retrieved 27 May 2019.
  80. Nodet, Etienne. 1999, p. 25.
  81. Soggin 1998, p. 311.
  82. Frei, Peter (2001). "Persian Imperial Authorization: A Summary". In Watts, James (ed.). Persia and Torah: The Theory of Imperial Authorization of the Pentateuch. Atlanta, GA: SBL Press. p. 6. ISBN 9781589830158., p. 6.
  83. "Jewish religious year". Archived from the original on 26 December 2014. Retrieved 25 August 2014.
  84. Jack Pastor Land and Economy in Ancient Palestine, Routledge (1997) 2nd.ed 2013 ISBN 978-1-134-72264-8 p.14.
  85. Miller, James Maxwell; Hayes, John Haralson (1986). A History of Ancient Israel and Judah. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-21262-X, p. 458.
  86. Wylen 1996, p. 25.
  87. Grabbe 2004, pp. 154–5.
  88. Hengel, Martin (1974) [1973]. Judaism and Hellenism : Studies in Their Encounter in Palestine During the Early Hellenistic Period (1st English ed.). London: SCM Press. ISBN 0334007887.
  89. Ginzberg, Lewis. "The Tobiads and Oniads". Jewish Encyclopedia.
  90. Jan Assmann: Martyrium, Gewalt, Unsterblichkeit. Die Ursprünge eines religiösen Syndroms. In: Jan-Heiner Tück (Hrsg.): Sterben für Gott – Töten für Gott? Religion, Martyrium und Gewalt. [Deutsch]. Herder Verlag, Freiburg i. Br. 2015, 122–147, hier: S. 136.
  91. "HYRCANUS, JOHN (JOHANAN) I. - JewishEncyclopedia.com".
  92. Helyer, Larry R.; McDonald, Lee Martin (2013). "The Hasmoneans and the Hasmonean Era". In Green, Joel B.; McDonald, Lee Martin (eds.). The World of the New Testament: Cultural, Social, and Historical Contexts. Baker Academic. pp. 45–47. ISBN 978-0-8010-9861-1. OCLC 961153992.
  93. Paul Johnson, History of the Jews, p. 106, Harper 1988.
  94. "John Hyrcanus II". www.britannica.com. Encyclopedia Britannica.
  95. Julius Caesar: The Life and Times of the People's Dictator By Luciano Canfora chapter 24 "Caesar Saved by the Jews".
  96. A Concise History of the Jewish People By Naomi E. Pasachoff, Robert J. Littman 1995 (2005 Roman and Littleford edition), page 67
  97. Philo of Alexandria, On the Embassy to Gaius XXX.203.
  98. The Chosen Few: How education shaped Jewish History, Botticini and Eckstein, Princeton 2012, page 71 and chapters 4 and 5
  99. Condra, E. (2018). Salvation for the righteous revealed: Jesus amid covenantal and messianic expectations in Second Temple Judaism. Brill.
  100. The Myth of Masada: How Reliable Was Josephus, Anyway?: "The only source we have for the story of Masada, and numerous other reported events from the time, is the Jewish historian Flavius Josephus, author of the book The Jewish War."
  101. Richmond, I. A. (1962). "The Roman Siege-Works of Masada, Israel". The Journal of Roman Studies. Washington College. Lib. Chestertown, MD.: Society for the Promotion of Roman Studies. 52: 142–155. doi:10.2307/297886. JSTOR 297886. OCLC 486741153. S2CID 161419933.
  102. Sheppard, Si (22 October 2013). The Jewish Revolt. Bloomsbury USA. p. 82. ISBN 978-1-78096-183-5.
  103. Sheppard, Si (2013).p. 83.
  104. UNESCO World Heritage Centre. "Masada". Retrieved 17 December 2014.
  105. Zuleika Rodgers, ed. (2007). Making History: Josephus And Historical Method. BRILL. p. 397.
  106. Isseroff, Amy (2005–2009). "Masada". Zionism and Israel – Encyclopedic Dictionary. Zionism & Israel Information Center. Retrieved 23 May 2011.
  107. Eck, W. The Bar Kokhba Revolt: The Roman Point of View, pp. 87–88.
  108. "Israel Tour Daily Newsletter". 27 July 2010. Archived from the original on 16 June 2011.
  109. Mor, Menahem (4 May 2016). The Second Jewish Revolt: The Bar Kokhba War, 132-136 CE. BRILL. ISBN 978-90-04-31463-4, p. 471.
  110. L. J. F. Keppie (2000) Legions and Veterans: Roman Army Papers 1971-2000 Franz Steiner Verlag, ISBN 3-515-07744-8 pp 228–229.
  111. Hanan Eshel,'The Bar Kochba revolt, 132-135,' in William David Davies, Louis Finkelstein, Steven T. Katz (eds.) The Cambridge History of Judaism: Volume 4, The Late Roman-Rabbinic Period, pp.105-127, p.105.
  112. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 p. 143.
  113. Bar, Doron (2005). "Rural Monasticism as a Key Element in the Christianization of Byzantine Palestine". The Harvard Theological Review. 98 (1): 49–65. doi:10.1017/S0017816005000854. ISSN 0017-8160. JSTOR 4125284. S2CID 162644246.
  114. Klein, E, 2010, “The Origins of the Rural Settlers in Judean Mountains and Foothills during the Late Roman Period”, In: E. Baruch., A. Levy-Reifer and A. Faust (eds.), New Studies on Jerusalem, Vol. 16, Ramat-Gan, pp. 321-350 (Hebrew).
  115. The Chosen Few: How education shaped Jewish History, Botticini and Eckstein, Princeton 2012, page 116.
  116. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 sections II to V.
  117. Charlesworth, James (2010). "Settlement and History in Hellenistic, Roman, and Byzantine Galilee: An Archaeological Survey of the Eastern Galilee". Journal for the Study of the Historical Jesus. 8 (3): 281–284. doi:10.1163/174551911X573542.
  118. "Necropolis of Bet She'arim: A Landmark of Jewish Renewal". Archived from the original on 17 November 2020. Retrieved 22 March 2020.
  119. Cherry, Robert: Jewish and Christian Views on Bodily Pleasure: Their Origins and Relevance in the Twentieth-Century Archived 30 October 2020 at the Wayback Machine, p. 148 (2018), Wipf and Stock Publishers.
  120. Arthur Hertzberg (2001). "Judaism and the Land of Israel". In Jacob Neusner (ed.). Understanding Jewish Theology. Global Academic Publishing. p. 79.
  121. The Darkening Age: The Christian Destruction of the Classical World by Catherine Nixey 2018.
  122. Antisemitism: Its History and Causes Archived 1 September 2012 at the Wayback Machine by Bernard Lazare, 1894. Accessed January 2009.
  123. Irshai, Oded (2005). "The Byzantine period". In Shinan, Avigdor (ed.). Israel: People, Land, State. Jerusalem: Yad Izhak Ben-Zvi. pp. 95–129. ISBN 9652172391.
  124. Bar, Doron (2005). "Rural Monasticism as a Key Element in the Christianization of Byzantine Palestine". The Harvard Theological Review. 98 (1): 49–65. doi:10.1017/S0017816005000854. ISSN 0017-8160. JSTOR 4125284. S2CID 162644246.
  125. Edward Kessler (2010). An Introduction to Jewish-Christian Relations. Cambridge University Press. p. 72. ISBN 978-0-521-70562-2.
  126. הר, משה דוד (2022). "היהודים בארץ-ישראל בימי האימפריה הרומית הנוצרית" [The Jews in the Land of Israel in the Days of the Christian Roman Empire]. ארץ-ישראל בשלהי העת העתיקה: מבואות ומחקרים [Eretz Israel in Late Antiquity: Introductions and Studies] (in Hebrew). Vol. 1. ירושלים: יד יצחק בן-צבי. pp. 210–212. ISBN 978-965-217-444-4.
  127. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 chapters XI–XII.
  128. Ehrlich, Michael (2022). The Islamization of the Holy Land, 634-1800. Leeds, UK: Arc Humanities Press. pp. 3–4, 38. ISBN 978-1-64189-222-3. OCLC 1302180905.
  129. History of the Byzantine Jews: A Microcosmos in the Thousand Year Empire By Elli Kohen, University Press of America 2007, Chapter 5.
  130. Schäfer, Peter (2003). The History of the Jews in the Greco-Roman World. Psychology Press. p. 198. ISBN 9780415305877.
  131. Loewenstamm, Ayala (2007). "Baba Rabbah". In Berenbaum, Michael; Skolnik, Fred (eds.). Encyclopaedia Judaica (2nd ed.). Detroit: Macmillan Reference. ISBN 978-0-02-866097-4.
  132. Kohen, Elli (2007). History of the Byzantine Jews: A Microcosmos in the Thousand Year Empire. University Press of America. pp. 26–31. ISBN 978-0-7618-3623-0.
  133. Mohr Siebeck. Editorial by Alan David Crown, Reinhard Pummer, Abraham Tal. A Companion to Samaritan Studies. p70-71.
  134. Thomson, R. W.; Howard-Johnston, James (historical commentary); Greenwood, Tim (assistance) (1999). The Armenian History Attributed to Sebeos. Liverpool University Press. ISBN 978-0-85323-564-4. Retrieved 17 January 2014.
  135. Joseph Patrich (2011). "Caesarea Maritima". Institute of Archaeology Hebrew University of Jerusalem. Retrieved 13 March 2014.
  136. Haim Hillel Ben-Sasson (1976). A History of the Jewish People. Harvard University Press. p. 362. ISBN 978-0-674-39731-6. Retrieved 19 January 2014. 
  137. Kohler, Kaufmann; Rhine, A. [Abraham Benedict] (1906). "Chosroes (Khosru) II. Parwiz ("The Conqueror")". Jewish Encyclopedia. Retrieved 20 January 2014.
  138. לוי-רובין, מילכה; Levy-Rubin, Milka (2006). "The Influence of the Muslim Conquest on the Settlement Pattern of Palestine during the Early Muslim Period / הכיבוש כמעצב מפת היישוב של ארץ-ישראל בתקופה המוסלמית הקדומה". Cathedra: For the History of Eretz Israel and Its Yishuv / קתדרה: לתולדות ארץ ישראל ויישובה (121): 53–78. ISSN 0334-4657. JSTOR 23407269.
  139. Ehrlich, Michael (2022). The Islamization of the Holy Land, 634-1800. Leeds, UK: Arc Humanities Press. pp. 3–4, 38. ISBN 978-1-64189-222-3. OCLC 1302180905.
  140. Ehrlich 2022, p. 33.
  141. Jerusalem in the Crusader Period Archived 6 July 2020 at the Wayback Machine Jerusalem: Life throughout the ages in a holy city] David Eisenstadt, March 1997
  142. Grossman, Avraham (2005). "The Crusader Period". In Shinan, Avigdor (ed.). Israel: People, Land, State. Jerusalem: Yad Izhak Ben-Zvi. pp. 177–197.
  143. Tucker, Spencer C. (2019). Middle East Conflicts from Ancient Egypt to the 21st Century. ABC-CLIO. p. 654. ISBN 9781440853524. Archived from the original on 31 December 2021. Retrieved 23 October 2020.
  144. Larry H. Addington (1990). The Patterns of War Through the Eighteenth Century. Midland book. Indiana University Press. p. 59. ISBN 9780253205513.
  145. Jerusalem: Illustrated History Atlas Martin Gilbert, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 25.
  146. International Dictionary of Historic Places: Middle East and Africa by Trudy Ring, Robert M. Salkin, Sharon La Boda, pp. 336–339.
  147. Myriam Rosen-Ayalon, Between Cairo and Damascus: Rural Life and Urban Economics in the Holy Land During the Ayyuid, Maluk and Ottoman Periods in The Archaeology of Society in the Holy Land edited Thomas Evan Levy, Continuum International Publishing Group, 1998.
  148. Abraham, David (1999). To Come to the Land : Immigration and Settlement in 16th-Century Eretz-Israel. Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press. pp. 1–5. ISBN 978-0-8173-5643-9. OCLC 847471027.
  149. Mehmet Tezcan, Astiye Bayindir, 'Aristocratic Women and their Relationship to Nestorianism in the 13th century Chingizid Empire,' in Li Tang, Dietmar W. Winkler (eds.), From the Oxus River to the Chinese Shores: Studies on East Syriac Christianity in China and Central Asia, Archived 5 January 2020 at the Wayback Machine. LIT Verlag Münster, 2013 ISBN 978-3-643-90329-7 pp.297–315 p.308 n.31.
  150. Barnay, Y. The Jews in Ottoman Syria in the eighteenth century: under the patronage of the Istanbul Committee of Officials for Palestine (University of Alabama Press 1992) ISBN 978-0-8173-0572-7 p. 149.
  151. Baram, Uzi (2002). "The Development of Historical Archaeology in Israel: An Overview and Prospects". Historical Archaeology. Springer. 36 (4): 12–29. doi:10.1007/BF03374366. JSTOR 25617021. S2CID 162155126.
  152. Barbara Tuchman, Bible and Sword: How the British came to Palestine, Macmillan 1956, chapter 9.
  153. Safi, Khaled M. (2008), "Territorial Awareness in the 1834 Palestinian Revolt", in Roger Heacock (ed.), Of Times and Spaces in Palestine: The Flows and Resistances of Identity, Beirut: Presses de l'Ifpo, ISBN 9782351592656.
  154. Barbara Tuchman, p. 194-5.
  155. Shlomo Slonim, Jerusalem in America's Foreign Policy, 1947–1997, Archived 28 September 2020 at the Wayback Machine. Martinus Nijhoff Publishers 1999 ISBN 978-9-041-11255-2 p.13.
  156. Gudrun Krämer, A History of Palestine: From the Ottoman Conquest to the Founding of the State of Israel , Archived 8 January 2020 at the Wayback Machine. Princeton University Press 2011 ISBN 978-0-691-15007-9 p.137.
  157. O'Malley, Padraig (2015). The Two-State Delusion: Israel and Palestine--A Tale of Two Narratives. Penguin Books. p. xi. ISBN 9780670025053. Archived from the original on 31 December 2021. Retrieved 23 October 2020.
  158. Bat-Zion Eraqi Klorman, Traditional Society in Transition: The Yemeni Jewish Experience, Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine. BRILL, ISBN 978-9-004-27291-0 2014 pp.89f.
  159. "Herzl and Zionism". Israel Ministry of Foreign Affairs. 20 July 2004. Archived from the original on 31 October 2012. Retrieved 5 December 2012.
  160. Shavit, Yaacov (2012). Tel-Aviv, the First Century: Visions, Designs, Actualities. Indiana University Press. p. 7. ISBN 9780253223579.
  161. Azaryahu, Maoz (2012). "Tel Aviv's Birthdays: Anniversary Celebrations, 1929–1959". In Azaryahu, Maoz; Ilan Troen, Selwyn (eds.). Tel-Aviv, the First Century: Visions, Designs, Actualities. Indiana University Press. p. 31. ISBN 9780253223579.
  162. Weizmann, the Making of a Statesman by Jehuda Reinharz, Oxford 1993, chapters 3 & 4.
  163. God, Guns and Israel, Jill Hamilton, UK 2004, Especially chapter 14.
  164. Jonathan Marc Gribetz, Defining Neighbors: Religion, Race, and the Early Zionist-Arab Encounter, Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine. Princeton University Press, 2014 ISBN 978-1-400-85265-9 p.131.
  165. Hughes, Matthew, ed. (2004). Allenby in Palestine: The Middle East Correspondence of Field Marshal Viscount Allenby June 1917 – October 1919. Army Records Society. Vol. 22. Phoenix Mill, Thrupp, Stroud, Gloucestershire: Sutton Publishing Ltd. ISBN 978-0-7509-3841-9. Allenby to Robertson 25 January 1918 in Hughes 2004, p. 128.
  166. Article 22, The Covenant of the League of Nations Archived 26 July 2011 at the Wayback Machine and "Mandate for Palestine", Encyclopaedia Judaica, Vol. 11, p. 862, Keter Publishing House, Jerusalem, 1972.
  167. A Survey of Palestine: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry. Vol. 1. Palestine: Govt. printer. 1946. p. 185.
  168. A Survey of Palestine: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry. Vol. 1. Palestine: Govt. printer. 1946. p. 210: "Arab illegal immigration is mainly ... casual, temporary and seasonal". pp. 212: "The conclusion is that Arab illegal immigration for the purpose of permanent settlement is insignificant".
  169. J. McCarthy (1995). The population of Palestine: population history and statistics of the late Ottoman period and the Mandate. Princeton, N.J.: Darwin Press.
  170. Supplement to Survey of Palestine – Notes compiled for the information of the United Nations Special Committee on Palestine – June 1947, Gov. Printer Jerusalem, p. 18.
  171. Sofer, Sasson (1998). Zionism and the Foundations of Israeli Diplomacy. Cambridge University Press. p. 41. ISBN 9780521038270.
  172. "The Population of Palestine Prior to 1948". MidEastWeb. Archived from the original on 14 August 2011. Retrieved 4 October 2006.
  173. "Cracow, Poland, Postwar, Yosef Hillpshtein and his friends of the Bericha movement". Yad Vashem. Archived from the original on 29 August 2018. Retrieved 4 December 2012.
  174. United Nations: General Assembly: A/364: 3 September 1947: Official Records of the Second Session of the General Assembly: Supplement No. 11: United Nations Special Committee on Palestine: Report to the General Assembly Volume 1: Lake Success, New York 1947: Retrieved 30 May 2012 Archived 3 June 2012 at the Wayback Machine.
  175. "A/RES/181(II) of 29 November 1947". United Nations. 1947. Archived from the original on 24 May 2012. Retrieved 30 May 2012.
  176. Trygve Lie, In the Cause of Peace, Seven Years with the United Nations (New York: MacMillan 1954) p. 163.
  177. Lapierre, Dominique; Collins, Larry (1971). O Jerusalem. Laffont. ISBN 978-2-253-00754-8., pp. 131–153, chap. 7.
  178. Morris, Benny (2004). The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited. Cambridge University Press. ISBN 0-521-00967-7. Archived from the original on 25 July 2020, p. 163.
  179. Morris 2004, p. 67.
  180. Laurens, Henry (2005). Paix et guerre au Moyen-Orient: l'Orient arabe et le monde de 1945 à nos jours (in French). Armand Colin. ISBN 978-2-200-26977-7, p. 83.
  181. Declaration of Establishment of State of Israel: 14 May 1948: Retrieved 2 June 2012 Archived 21 March 2012 at the Wayback Machine.
  182. David Tal, War in Palestine, 1948: Israeli and Arab Strategy and Diplomacy, p. 153.
  183. Morris, Benny (2008), 1948: The First Arab-Israeli War, Yale University Press, New Haven, ISBN 978-0-300-12696-9, p. 401.
  184. Rogan, Eugene L. and Avi Shlaim, eds. The War for Palestine: Rewriting the History of 1948. 2nd edition. Cambridge: Cambridge UP, 2007, p. 99.
  185. Cragg, Kenneth. Palestine. The Prize and Price of Zion. Cassel, 1997. ISBN 978-0-304-70075-2, pp. 57, 116.
  186. Benvenisti, Meron (1996), City of Stone: The Hidden History of Jerusalem, University of California Press, ISBN 978-0-520-20521-5. p. 27.
  187. Benny Morris, 2004. The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited, pp. 602–604. Cambridge University Press; ISBN 978-0-521-00967-6. "It is impossible to arrive at a definite persuasive estimate. My predilection would be to opt for the loose contemporary British formula, that of 'between 600,000 and 760,000' refugees; but, if pressed, 700,000 is probably a fair estimate";
  188. Morris, Benny (2001). Righteous Victims: A History of the Zionist-Arab Conflict, 1881–2001. Vintage Books. ISBN 978-0-679-74475-7, pp. 259–60.
  189. VI-The Arab Refugees – Introduction Archived 17 January 2009 at the Wayback Machine.
  190. Mishtar HaTsena (in Hebrew), Dr Avigail Cohen & Haya Oren, Tel Aviv 1995.
  191. Tzameret, Tzvi. The melting pot in Israel, Albany 2002.
  192. Abel Jacob (August 1971). "Israel's Military Aid to Africa, 1960–66". The Journal of Modern African Studies. 9 (2): 165–187. doi:10.1017/S0022278X00024885. S2CID 155032306.
  193. Spencer C. Tucker, Priscilla Mary Roberts (eds.). The Encyclopedia of the Arab-Israeli Conflict: A Political, Social, and Military History. ABC-CLIO. p. 229. ISBN 978-1-85109-842-2
  194. "Egypt Missile Chronology" (PDF). Nuclear Threat Initiative. 9 March 2009. Archived (PDF) from the original on 27 September 2012. Retrieved 4 December 2012.
  195. Mayer, Michael S. (2010). The Eisenhower Years. Infobase Publishing. p. 44. ISBN 978-0-8160-5387-2.
  196. Abernathy, David (2000). The Dynamics of Global Dominance: European Overseas Empires, 1415–1980. Yale University Press. p. CXXXIX. ISBN 978-0-300-09314-8. Retrieved 1 September 2015.
  197. Sylvia Ellis (2009). Historical Dictionary of Anglo-American Relations. Scarecrow Press. p. 212. ISBN 978-0-8108-6297-5.
  198. Mastny, Vojtech (March 2002). "NATO in the Beholder's Eye: Soviet Perceptions and Policies, 1949–56" (PDF). Cold War International History Project. Woodrow Wilson International Center for Scholars. Archived from the original (PDF) on 2 November 2013. Retrieved 30 April 2018.
  199. Quigley, John (2013). The Six-Day War and Israeli Self-Defense: Questioning the Legal Basis for Preventive War. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-03206-4, p. 32.
  200. Mendoza, Terry; Hart, Rona; Herlitz, Lewis; Stone, John; Oboler, Andre (2007). "Six Day War Comprehensive Timeline". sixdaywar. Archived from the original on 18 May 2007. Retrieved 22 January 2021.
  201. "UNEF I withdrawal (16 May - 17 June 1967) - SecGen report, addenda, corrigendum". Question of Palestine. Retrieved 19 May 2022.
  202. "BBC Panorama". BBC News. 6 February 2009. Archived from the original on 12 May 2011. Retrieved 1 February 2012.
  203. Bowker, Robert (2003). Palestinian Refugees: Mythology, Identity, and the Search for Peace. Lynne Rienner Publishers. ISBN 978-1-58826-202-8, p. 81.
  204. McDowall, David (1991). Palestine and Israel: The Uprising and Beyond. University of California Press. ISBN 978-0-520-07653-2, p. 84.
  205. Dan Lavie (16 December 2019). "Lost Jewish property in Arab countries estimated at $150 billion". Israel Hayom. Archived from the original on 23 April 2020. Retrieved 20 May 2020.
  206. Reorienting the East: Jewish Travelers to the Medieval Muslim Word, by Martin Jacobs, University of Pennsylvania 2014, page 101: "Subterranean Hebron: Religious Access Rights"
  207. Francine Klagsbrun, Lioness: Golda Meir and the Nation of Israel (2017) pp 497–513.
  208. Greenfeter, Yael (4 November 2010). "Israel in shock as Munich killers freed". Haaretz. Archived from the original on 12 October 2017. Retrieved 26 July 2013.
  209. Shamir, Shimon (10 April 2008). "A royal's life". Haaretz. Archived from the original on 11 June 2015. Retrieved 4 December 2012.
  210. Greenway, H. D. S.; Elizur, Yuval; Service, Washington Post Foreign (8 April 1977). "Rabin Quits Over Illegal Bank Account". Washington Post. Archived from the original on 23 July 2020. Retrieved 6 March 2023.
  211. Tarnoff, Curt; Lawson, Marian Leonardo (9 April 2009). "Foreign Aid: An Introduction to U.S. Programs and Policy" (PDF). CRS Reports. Congressional Research Service. Archived (PDF) from the original on 1 March 2013. Retrieved 5 December 2012.
  212. Eisenberg, Laura Zittrain (2 September 2000). "Do Good Fences Make Good Neighbors?: Israel and Lebanon after the Withdrawal". Middle East Review of International Affairs. Global Research in International Affairs (GLORIA) Center. Archived from the original on 23 June 2013. Retrieved 5 December 2012.
  213. "Belgium opens way for Sharon trial". BBC News. 15 January 2003. Archived from the original on 3 October 2013. Retrieved 3 December 2012.
  214. Online NewsHour: Final Pullout – May 24, 2000 Archived 29 October 2013 at the Wayback Machine (Transcript). "Israelis evacuate southern Lebanon after 22 years of occupation." Retrieved 15 August 2009.
  215. Israel’s Frustrating Experience in South Lebanon, Begin-Sadat Center, 25 May 2020. Accessed 25 May 2020.
  216. Four Mothers Archive, at Ohio State University-University Libraries.
  217. UN Press Release SC/6878. (18 June 2000). Security Council Endorses Secretary-General's Conclusion on Israeli Withdrawal From Lebanon As of 16 June.
  218. IDF to recognize 18-year occupation of south Lebanon as official campaign, Times of Israel, Nov 4, 2020. Accessed Nov 5, 2020.
  219. "Intifada begins on Gaza Strip". HISTORY. Retrieved 15 February 2020.
  220. Nami Nasrallah, 'The First and Second Palestinian intifadas,' in David Newman, Joel Peters (eds.) Routledge Handbook on the Israeli-Palestinian Conflict, Routledge, 2013, pp. 56–68, p. 56.
  221. Edward Said (1989). Intifada: The Palestinian Uprising Against Israeli Occupation. South End Press. pp. 5–22. ISBN 978-0-89608-363-9.
  222. Berman, Eli (2011). Radical, Religious, and Violent: The New Economics of Terrorism. MIT Press. p. 314. ISBN 978-0-262-25800-5, p. 41.
  223. "The accident that sparked an Intifada". The Jerusalem Post | JPost.com. Retrieved 21 August 2020.
  224. Ruth Margolies Beitler, The Path to Mass Rebellion: An Analysis of Two Intifadas, Lexington Books, 2004 p.xi.
  225. "The Israeli Army and the Intifada – Policies that Contribute to the Killings". www.hrw.org. Retrieved 15 February 2020.
  226. Audrey Kurth Cronin 'Endless wars and no surrender,' in Holger Afflerbach, Hew Strachan (eds.) How Fighting Ends: A History of Surrender, Oxford University Press 2012 pp. 417–433 p. 426.
  227. Rami Nasrallah, 'The First and Second Palestinian Intifadas,' in Joel Peters, David Newman (eds.) The Routledge Handbook on the Israeli-Palestinian Conflict, Routledge 2013 pp. 56–68 p. 61.
  228. B'Tselem Statistics; Fatalities in the first Intifada.
  229. 'Intifada,' in David Seddon, (ed.)A Political and Economic Dictionary of the Middle East, Taylor & Francis 2004, p. 284.
  230. Human Rights Watch, Israel, the Occupied West Bank and Gaza Strip, and the Palestinian Authority Territories, November, 2001. Vol. 13, No. 4(E), p. 49
  231. Amitabh Pal, "Islam" Means Peace: Understanding the Muslim Principle of Nonviolence Today, ABC-CLIO, 2011 p. 191.
  232. "Israel's former Soviet immigrants transform adopted country". The Guardian. 17 August 2011.
  233. Declaration of Principles on Interim Self-Government Arrangements Archived 2 March 2017 at the Wayback Machine Jewish Virtual Library.
  234. Zisser, Eyal (May 2011). "Iranian Involvement in Lebanon" (PDF). Military and Strategic Affairs. 3 (1). Archived from the original (PDF) on 17 November 2016. Retrieved 8 December 2015.
  235. "Clashes spread to Lebanon as Hezbollah raids Israel". International Herald Tribune. 12 July 2006. Archived from the original on 29 January 2009.
  236. "Cloud of Syria's war hangs over Lebanese cleric's death". The Independent. Archived from the original on 2 April 2019. Retrieved 20 September 2014.
  237. Israel Vs. Iran: The Shadow War, by Yaakov Katz, (NY 2012), page 17.
  238. "Lebanon Under Siege". Lebanon Higher Relief Council. 2007. Archived from the original on 27 December 2007.
  239. Israel Ministry of Foreign Affairs (12 July 2006). "Hizbullah attacks northern Israel and Israel's response"; retrieved 5 March 2007.
  240. Hassan Nasrallah (22 September 2006). "Sayyed Nasrallah Speech on the Divine Victory Rally in Beirut on 22-09-2006". al-Ahed magazine. Retrieved 10 August 2020.
  241. "English Summary of the Winograd Commission Report". The New York Times. 30 January 2008. Retrieved 10 August 2020.
  242. Al-Mughrabi, Nidal. Israel tightens grip on urban parts of Gaza Archived 9 January 2009 at the Wayback Machine.
  243. Israel and Hamas: Conflict in Gaza (2008–2009) (PDF), Congressional Research Service, 19 February 2009, pp. 6–7.
  244. "Q&A: Gaza conflict", BBC 18-01-2009.
  245. "Report of the United Nations Fact Finding Mission on the Gaza Conflict" (PDF). London: United Nations Human Rights Council. Retrieved 15 September 2009.
  246. "Rockets land east of Ashdod" Archived 4 February 2009 at the Wayback Machine Ynetnews, 28 December 2008; "Rockets reach Beersheba, cause damage", Ynetnews, 30 December 2008.
  247. "UN condemns 'war crimes' in Gaza", BBC News, 15 September 2009.
  248. Goldstone, Richard (1 April 2011). "Reconsidering the Goldstone Report on Israel and War Crimes". The Washington Post. Retrieved 1 April 2011.
  249. "Authors reject calls to retract Goldstone report on Gaza". AFP. 14 April 2011. Archived from the original on 3 January 2013. Retrieved 17 April 2011.
  250. "A/HRC/21/33 of 21 September 2012". Unispal.un.org. Archived from the original on 20 September 2013. Retrieved 17 August 2014.
  251. "Gaza conflict: Israel and Palestinians agree long-term truce". BBC News. 27 August 2014.
  252. Annex: Palestinian Fatality Figures in the 2014 Gaza Conflict from report The 2014 Gaza Conflict: Factual and Legal Aspects, Israel Ministry of Foreign Affairs, 14 June 2015.
  253. "Ministry: Death toll from Gaza offensive topped 2,310," Archived 11 January 2015 at the Wayback Machine Ma'an News Agency 3 January 2015.
  254. "Statistics: Victims of the Israeli Offensive on Gaza since 8 July 2014". Pchrgaza.org. Archived from the original on 26 June 2015. Retrieved 27 August 2014.
  255. "UN doubles estimate of destroyed Gaza homes," Ynet 19 December 2015.
  256. "Operation Protective Edge to cost NIS 8.5b". Archived from the original on 13 July 2014. Retrieved 11 July 2014.
  257. "What is Hamas? The group that rules the Gaza Strip has fought several rounds of war with Israel". Associated Press. 9 October 2023. Archived from the original on 23 October 2023. Retrieved 23 October 2023.
  258. Dixon, Hugo (30 October 2023). "Israel war tests US appeal to global swing states". Reuters. Archived from the original on 4 November 2023. Retrieved 15 November 2023.
  259. "'A lot of dreams are being lost': 5,000 Gazan children feared killed since conflict began". ITV. 12 November 2023. Archived from the original on 24 November 2023. Retrieved 24 November 2023.
  260. "Gaza health officials say they lost the ability to count dead as Israeli offensive intensifies". AP News. 21 November 2023. Archived from the original on 25 November 2023. Retrieved 25 November 2023.
  261. Dixon, Hugo (30 October 2023). "Israel war tests US appeal to global swing states". Reuters. Archived from the original on 4 November 2023. Retrieved 15 November 2023.
  262. John, Tara; Regan, Helen; Edwards, Christian; Kourdi, Eyad; Frater, James (27 October 2023). "Nations overwhelmingly vote for humanitarian truce at the UN, as Gazans say they have been 'left in the dark'". CNN. Archived from the original on 29 October 2023. Retrieved 29 October 2023.
  263. "Israel rejects ceasefire calls as forces set to deepen offensive". Reuters. 5 November 2023. Archived from the original on 25 November 2023. Retrieved 25 November 2023.
  264. Starcevic, Seb (16 November 2023). "UN Security Council adopts resolution for 'humanitarian pauses' in Gaza". POLITICO. Archived from the original on 16 November 2023. Retrieved 16 November 2023.
  265. "Blinken said planning to visit Israel while ceasefire in effect as part of hostage deal". Times of Israel. 22 November 2023. Archived from the original on 22 November 2023. Retrieved 22 November 2023.
  266. Fabian, Emmanuel (28 November 2023). "Israeli troops in northern Gaza targeted with bombs, in apparent breach of truce". Times of Israel.
  267. Matar, Ibrahim (1981). "Israeli Settlements in the West Bank and Gaza Strip". Journal of Palestine Studies. 11 (1): 93–110. doi:10.2307/2536048. ISSN 0377-919X. JSTOR 2536048. The pattern and process of land seizure for the purpose of constructing these Israeli colonies..."
  268. Haklai, O.; Loizides, N. (2015). Settlers in Contested Lands: Territorial Disputes and Ethnic Conflicts. Stanford University Press. p. 19. ISBN 978-0-8047-9650-7. Retrieved 14 December 2018. the Israel settlers reside almost solely in exclusively Jewish communities (one exception is a small enclave within the city of Hebron)."
  269. Rivlin, P. (2010). The Israeli Economy from the Foundation of the State through the 21st Century. Cambridge University Press. p. 143. ISBN 978-1-139-49396-3. Retrieved 14 December 2018.
  270. "Report on Israeli Settlement in the Occupied Territories". Foundation for Middle East Peace. Retrieved 5 August 2012.
  271. Separate and Unequal, Chapter IV. Human Rights Watch, 19 December 2010.
  272. Ian S. Lustick, For the land and the Lord: Jewish fundamentalism in Israel, chapter 3, par. Early Activities of Gush Emunim. 1988, the Council on Foreign Relations.
  273. Knesset Website, Gush Emunim. Retrieved 27-02-2013.
  274. Berger, Yotam (28 July 2016). "Secret 1970 document confirms first West Bank settlements built on a lie". Haaretz. Archived from the original on 12 November 2019. Retrieved 24 May 2021. In minutes of meeting in then defense minister Moshe Dayan's office, top Israeli officials discussed how to violate international law in building settlement of Kiryat Arba, next to Hebron […] The system of confiscating land by military order for the purpose of establishing settlements was an open secret in Israel throughout the 1970s.
  275. Aderet, Ofer (23 June 2023). "Israel Poisoned Palestinian Land to Build West Bank Settlement in 1970s, Documents Reveal". Haaretz. Retrieved 24 June 2023.
  276. Israel Ministry of Foreign Affairs, 23. "Government statement on recognition of three settlements". 26 July 1977.
  277. Robin Bidwell, Dictionary Of Modern Arab History, Routledge, 2012 p. 442
  278. Division for Palestinian Rights/CEIRPP, SUPR Bulletin No. 9-10 Archived 3 December 2013 at the Wayback Machine (letters of 19 September 1979 and 18 October 1979).
  279. Original UNGA/UNSC publication of the "Drobles Plan" in pdf: Letter dated 18 October 1979 from the Chairman of the Committee on the Exercise of the Inalienable Rights of the Palestinian People addressed to the Secretary-General, see ANNEX (doc.nrs. A/34/605 and S/13582 d.d. 22-10-1979).
  280. UNGA/UNSC, Letter dated 19 June 1981 from the Acting Chairman of the Committee on the Exercise of the Inalienable Rights of the Palestinian People to the Secretary-General Archived 3 December 2013 at the Wayback Machine (A/36/341 and S/14566 d.d.19-06-1981).
  281. Roberts, Adam (1990). "Prolonged Military Occupation: The Israeli-Occupied Territories Since 1967" (PDF). The American Journal of International Law. 84 (1): 85–86. doi:10.2307/2203016. JSTOR 2203016. S2CID 145514740. Archived from the original (PDF) on 15 February 2020.
  282. Kretzmer, David The occupation of justice: the Supreme Court of Israel and the Occupied Territories, SUNY Press, 2002, ISBN 978-0-7914-5337-7, ISBN 978-0-7914-5337-7, page 83.

References



  • Berger, Earl The Covenant and the Sword: Arab–Israeli Relations, 1948–56, London, Routledge K. Paul, 1965.
  • Bregman, Ahron A History of Israel, Houndmills, Basingstoke, Hampshire; New York: Palgrave Macmillan, 2002 ISBN 0-333-67632-7.
  • Bright, John (2000). A History of Israel. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22068-6. Archived from the original on 2 November 2020. Retrieved 4 April 2018.
  • Butler, L. J. Britain and Empire: Adjusting to a Post-Imperial World I.B. Tauris 2002 ISBN 1-86064-449-X
  • Caspit, Ben. The Netanyahu Years (2017) excerpt Archived 3 September 2021 at the Wayback Machine
  • Darwin, John Britain and Decolonisation: The Retreat from Empire in the Post-War World Palgrave Macmillan 1988 ISBN 0-333-29258-8
  • Davis, John, The Evasive Peace: a Study of the Zionist-Arab Problem, London: J. Murray, 1968.
  • Eytan, Walter The First Ten Years: a Diplomatic History of Israel, London: Weidenfeld and Nicolson, 1958
  • Feis, Herbert. The birth of Israel: the tousled diplomatic bed (1969) online
  • Gilbert, Martin Israel: A History, New York: Morrow, 1998 ISBN 0-688-12362-7.
  • Horrox, James A Living Revolution: Anarchism in the Kibbutz Movement, Oakland: AK Press, 2009
  • Herzog, Chaim The Arab–Israeli Wars: War and Peace in the Middle East from the War of Independence to Lebanon, London: Arms and Armour; Tel Aviv, Israel: Steimatzky, 1984 ISBN 0-85368-613-0.
  • Israel Office of Information Israel's Struggle for Peace, New York, 1960.
  • Klagsbrun, Francine. Lioness: Golda Meir and the Nation of Israel (Schocken, 2017) excerpt Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine.
  • Laqueur, Walter Confrontation: the Middle-East War and World Politics, London: Wildwood House, 1974, ISBN 0-7045-0096-5.
  • Lehmann, Gunnar (2003). "The United Monarchy in the Countryside: Jerusalem, Juday, and the Shephelah during the Tenth Century B.C.E.". In Vaughn, Andrew G.; Killebrew, Ann E. (eds.). Jerusalem in Bible and Archaeology: The First Temple Period. Society of Biblical Lit. pp. 117–162. ISBN 978-1-58983-066-0. Archived from the original on 20 August 2020. Retrieved 4 January 2021.
  • Lucas, Noah The Modern History of Israel, New York: Praeger, 1975.
  • Miller, James Maxwell; Hayes, John Haralson (1986). A History of Ancient Israel and Judah. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-21262-X.
  • Morris, Benny 1948: A History of the First Arab–Israeli War, Yale University Press, 2008. ISBN 978-0-300-12696-9.
  • O'Brian, Conor Cruise The Siege: the Saga of Israel and Zionism, New York: Simon and Schuster, 1986 ISBN 0-671-60044-3.
  • Oren, Michael Six Days of War: June 1967 and the Making of the Modern Middle East, Oxford: Oxford University Press, 2002 ISBN 0-19-515174-7.
  • Pfeffer, Anshel. Bibi: The Turbulent Life and Times of Benjamin Netanyahu (2018).
  • Rabinovich, Itamar. Yitzhak Rabin: Soldier, Leader, Statesman (Yale UP, 2017). excerpt Archived 3 September 2021 at the Wayback Machine
  • Rubinstein, Alvin Z. (editor) The Arab–Israeli Conflict: Perspectives, New York: Praeger, 1984 ISBN 0-03-068778-0.
  • Lord Russell of Liverpool, If I Forget Thee; the Story of a Nation's Rebirth, London, Cassell 1960.
  • Samuel, Rinna A History of Israel: the Birth, Growth and Development of Today's Jewish State, London: Weidenfeld and Nicolson, 1989 ISBN 0-297-79329-2.
  • Schultz, Joseph & Klausner, Carla From Destruction to Rebirth: The Holocaust and the State of Israel, Washington, D.C.: University Press of America, 1978 ISBN 0-8191-0574-0.
  • Segev, Tom The Seventh Million: the Israelis and the Holocaust, New York: Hill and Wang, 1993 ISBN 0-8090-8563-1.
  • Shapira Anita. ‘'Israel: A History'’ (Brandeis University Press/University Press of New England; 2012) 502 pages;
  • Sharon, Assaf, "The Long Paralysis of the Israeli Left" (review of Dan Ephron, Killing a King: The Assassination of Yitzhak Rabin and the Remaking of Israel, Norton, 290 pp.; and Itamar Rabinovich, Yitzhak Rabin: Soldier, Leader, Statesman, Yale University Press, 272 pp.), The New York Review of Books, vol. LXVI, no. 17 (7 November 2019), pp. 32–34.
  • Shatz, Adam, "We Are Conquerors" (review of Tom Segev, A State at Any Cost: The Life of David Ben-Gurion, Head of Zeus, 2019, 804 pp., ISBN 978 1 78954 462 6), London Review of Books, vol. 41, no. 20 (24 October 2019), pp. 37–38, 40–42. "Segev's biography... shows how central exclusionary nationalism, war and racism were to Ben-Gurion's vision of the Jewish homeland in Palestine, and how contemptuous he was not only of the Arabs but of Jewish life outside Zion. [Liberal Jews] may look at the state that Ben-Gurion built, and ask if the cost has been worth it." (p. 42 of Shatz's review.)
  • Shlaim, Avi, The Iron Wall: Israel and the Arab World (2001)
  • Talmon, Jacob L. Israel Among the Nations, London: Weidenfeld & Nicolson, 1970 ISBN 0-297-00227-9.
  • Wolffsohn, Michael Eternal Guilt?: Forty years of German-Jewish-Israeli Relations, New York: Columbia University Press, 1993 ISBN 0-231-08274-6.