635-жылы Умар ибн аль-Хаттабдын тушунда арабдардын Левантты басып алышы олуттуу демографиялык өзгөрүүлөргө алып келди.Билад аш-Шам деп өзгөртүлгөн аймактын калкы Рим жана Византия доорунда болжол менен 1 миллион болсо, Осмон доорунда болжол менен 300 000ге чейин азайган.Бул демографиялык жылыш мусулман эмес калктын качышы, мусулмандардын иммиграциясы, жергиликтүү динге өтүү жана исламдашуу процесси сыяктуу факторлордун жыйындысы менен шартталган.^[138]Жеңилден кийин араб уруулары бул аймакка отурукташып, исламдын жайылышына салым кошкон.Мусулман калкы тынымсыз өсүп, саясий жана социалдык жактан үстөмдүк кылууда.^[139] Византиянын жогорку классынан көптөгөн христиандар менен самариялыктар Сириянын түндүгүнө, Кипрге жана башка аймактарга көчүп кетишкен, бул жээктеги шаарлардын калкынын азайышына алып келген.Ашкелон, Акра, Арсуф жана Газа сыяктуу бул шаарлар мусулмандар тарабынан көчүрүлүп, маанилүү мусулман борборлоруна айланган.^[140] Самария чөлкөмү да динин кабыл алуу жана мусулмандардын агымынан улам исламдашууну башынан өткөрдү.^[138] Палестинада эки аскер округу — Жунд Филастин жана Жунд аль-Урдунн түзүлгөн.Иерусалимде жашаган жөөттөрдүн византиялык тыюусу аяктады.Демографиялык абал Аббасиддер бийлигинин тушунда, өзгөчө 749-жылдагы жер титирөөдөн кийин дагы өнүктү.Бул мезгилде жөөттөрдүн, христиандардын жана самариялыктардын диаспора жамааттарына эмиграциясынын көбөйүшү, ал эми калгандары көбүнчө исламды кабыл алышкан.Айрыкча самариялык калк кургакчылык, жер титирөө, диний куугунтуктар жана оор салыктар сыяктуу оор кыйынчылыктарга дуушар болуп, олуттуу төмөндөө жана исламды кабыл алууга алып келген.^[139]Бул өзгөрүүлөрдүн жүрүшүндө мажбурлап динге өтүү кеңири жайылган эмес, ал эми жизя салыгынын динди кабыл алууга тийгизген таасири так далилденген эмес.Крест жортуулдарынын доорунда мусулман калкы өсүп жатканына карабастан, христиандар басымдуулук кылган аймакта дагы эле азчылык болчу.^[139]