I темир доорунда Түштүк Леванттын калкы өзүн «израилдик» деп атай баштаган, ал кошуналарынан бири-бирине никеге турууга тыюу салуу, үй-бүлөлүк тарыхка жана генеалогияга басым жасоо, ошондой эле өзгөчө диний үрп-адаттар сыяктуу уникалдуу практикалар аркылуу айырмаланып турат.^[24] Бийик тоолуу аймактардагы кыштактардын саны акыркы коло доорунан I темир доорунун аягына чейин бир кыйла көбөйүп, болжол менен 25тен 300гө чейин көбөйүп, калкынын саны 20000ден 40000ге чейин эки эсеге көбөйгөн.^[25] Бул айылдарды өзгөчө Израилдик деп аныктоо үчүн эч кандай өзгөчөлүктөр жок болсо да, конуштардын схемасы жана дөңсөө жерлеринде чочконун сөөктөрүнүн жоктугу сыяктуу кээ бир белгилер белгиленген.Бирок, бул мүнөздөмөлөр ысрайылдыктардын ким экендигин гана билдирбейт.^[26]Археологиялык изилдөөлөр, өзгөчө, 1967-жылдан бери, батыш Палестинанын бийик тоолуу аймактарында, пелиштилик жана канаандык коомдордон айырмаланып, өзгөчө маданияттын пайда болгонун баса белгилешти.Алгачкы израилдиктерге таандык болгон бул маданият чочко этинин калдыктарынын жоктугу, карапа идиштердин жөнөкөйлүгү жана сүннөткө отургузуу сыяктуу иш-аракеттери менен мүнөздөлөт.^[27] Бул трансформация б.з.ч. 1200-жылдардын тегерегиндеги жашоо образындагы тынч революция болгон көрүнөт, бул Канаандын борбордук дөңсөөлүү өлкөсүндө капыстан көптөгөн дөңсөөлөрдөгү жамааттардын пайда болушу менен белгиленген.^[28] Заманбап окумуштуулар Израилдин пайда болушун негизинен Канаан тоолорундагы ички өнүгүү катары карашат.^[29]Археологиялык жактан алганда, алгачкы темир доорундагы израилдик коом чакан, айылга окшош борборлордон турган, ресурстары жана калктын саны аз болгон.Көбүнчө дөңсөөлөрдүн үстүнө курулган кыштактарда пайдубалы таш менен ылайдан, кээде жыгачтан экинчи кабаттан курулган жалпы короолордун айланасына топтошкон үйлөр болгон.Ысрайылдыктар негизинен дыйкандар жана малчылар болгон, террасалык дыйканчылык менен алектенишкен жана бак-дарактарды багышкан.Экономикалык жактан негизинен өзүн-өзү камсыз кылуу менен бирге, аймактык экономикалык алмашуу да болгон.Коом коопсуздукту камсыз кылуучу жана балким, чоң шаарларга баш ийип, регионалдык башчылыктарга же саясаттарга бөлүнгөн.Жазуу, атүгүл кичинекей сайттарда эсепке алуу үчүн колдонулган.^[30]