Azerbaidžanin historia

Azerbaidžanin kivikausi luokitellaan paleoliittiseen, mesoliittiseen ja neoliittiseen ajanjaksoon, mikä kuvastaa ihmisen kehitystä ja kulttuurisia muutoksia vuosituhansien aikana.Merkittävät arkeologiset löydöt eri paikoista, kuten Karabahista, Gazakhista, Lerikistä, Gobustanista ja Nakhchivanista, ovat valaiseneet näitä aikakausia.Paleoliittinen kausiPaleoliitti, joka kesti 1200-luvulle eaa. asti, on jaettu alempaan, keskimmäiseen ja ylempään paleoliittiseen vaiheeseen.Alempi paleoliitti: Tässä varhaisimmassa vaiheessa Azikhantropin alaleuka löydettiin Azikh-luolasta, mikä osoittaa varhaisten ihmislajien olemassaolon.Guruchayn laakso oli merkittävä paikka, ja sen asukkaat loivat työkaluja paikallisesti hankituista kivistä, mikä merkitsi "Guruchay-kulttuuria", jolla on yhtäläisyyksiä Olduvai-kulttuurin kanssa.Keskipaleoliitti: 100 000–35 000 vuotta sitten tälle ajanjaksolle on ominaista mousterilainen kulttuuri, joka tunnetaan terävistä työkaluistaan.Tärkeitä arkeologisia kohteita ovat Tağlar-, Azokh- ja Zar-luolat Karabahissa sekä Damjili- ja Qazma-luolat, joista löydettiin laajoja työkaluja ja eläinten luita.Yläpaleoliitti: Tämä ajanjakso kesti noin 12 000 vuotta sitten, jolloin ihmiset asettuivat sekä luolille että ulkoleireille.Metsästys erikoistui ja sosiaaliset roolit alkoivat erottua selvemmin miesten ja naisten välillä.MesoliittikausiAzerbaidžanin mesoliittinen aikakausi, joka siirtyi ylemmästä paleoliittista noin 12 000 eaa., esiteltiin erityisesti Gobustanissa ja Damjilissa, ja siinä oli mikroliittisiä työkaluja ja jatkuva riippuvuus metsästyksestä sekä varhaisia ​​merkkejä eläinten kesyttämisestä.Myös kalastuksesta tuli merkittävä harrastus.Neoliittinen kausiNeoliittinen ajanjakso, joka alkaa noin 7.-6. vuosituhannella eaa., merkitsee maatalouden tuloa, mikä johti siirtokuntien laajenemiseen maanviljelyyn sopivilla alueilla.Huomattavia kohteita ovat Goytepen arkeologinen kompleksi Nakhchivanin autonomisessa tasavallassa, jossa materiaalit, kuten keramiikka ja obsidiaanityökalut, viittaavat kasvavaan kulttuuriseen hienostuneisuuteen.Eneoliittinen (kalkoliitti) aikaNoin 6.–4. vuosituhannella eaa. eneoliittikausi muodosti sillan kivikauden ja pronssikauden välillä.Alueen kuparirikkaat vuoret edesauttoivat kuparin käsittelyn varhaista kehitystä.Asutukset, kuten Shomutepe ja Kultepe, korostavat edistystä maataloudessa, arkkitehtuurissa ja metallurgiassa.

Azerbaidžanin pronssikausi, joka ulottui 4. vuosituhannen toiselta puoliskolta 2. vuosituhannen toiselle puoliskolle eaa., merkitsi merkittävää kehitystä keramiikassa, arkkitehtuurissa ja metallurgiassa.Se on jaettu varhaiseen, keski- ja myöhäiseen pronssikauteen, ja jokaisessa vaiheessa havaitaan selkeät kulttuuriset ja tekniset edistysaskeleet.^[1]Varhainen pronssikausi (3500-2500 eaa.)Varhaispronssikaudelle on ominaista Kur-Araxes-kulttuurin synty, jolla oli laaja vaikutus Transkaukasiaan, Itä-Anatoliaan, Luoteis-Iraniin ja sen ulkopuolelle.Tänä aikana syntyi uusia asutustyyppejä, kuten vuorenrinteillä ja jokien rannoilla sijaitsevia, ja metallurgisten tekniikoiden kehitystä.Tapahtui merkittäviä yhteiskunnallisia muutoksia, mukaan lukien siirtyminen matriarkaalisesta patriarkaaliseen järjestelmään ja maatalouden erottaminen karjankasvatuksesta.Tärkeitä arkeologisia kohteita ovat Kul-tepe I ja II Nakhchivanissa, Baba-Dervish Qazakhissa ja Mentesh-Tepe Tovuzissa, joista on löydetty lukuisia esineitä, kuten kiillotettuja astioita, keraamisia kuvioita ja pronssia.Keskipronssikausi (3. vuosituhannen lopusta 2. vuosituhannen alkuun eaa.)Siirtyessään keskipronssikaudelle siirtokuntien koko ja yhteiskunnalliset rakenteet monimutkaistuivat, ja omaisuus ja sosiaalinen eriarvoisuus lisääntyivät.Tämä ajanjakso tunnetaan "maalatun keramiikkakulttuuristaan", joka näkyy Nakhchivanista, Gobustanista ja Karabahista löydetyissä jäännöksissä.Tämä ajanjakso merkitsee myös rypäleen viljelyn ja viininvalmistuksen alkua, mikä käy ilmi Uzerliktepen ja Nakhchivanin arkeologisista löydöistä.Linnoitettujen siirtokuntien rakentaminen syklooppilaisella muurauksella oli puolustava vastaus kasvavaan sosiaaliseen monimutkaisuuteen.Myöhäisestä pronssikaudesta rautakauteen (1400-7000 eaa.)Myöhäiselle pronssikaudelle ja sitä seuranneelle rautakaudelle oli ominaista siirtokuntien ja linnoitusten laajeneminen, mistä ovat osoituksena Kykloopin linnat Vähä-Kaukasuksen alueella.Hautauskäytännöt sisälsivät sekä yhteishautoja että yksittäisiä hautoja, joihin usein liittyi runsaita pronssiesineitä, jotka kertoivat sotilaallisen eliitin läsnäolosta.Tänä aikana nähtiin myös hevosenjalostuksen jatkuva merkitys, joka on elintärkeä osa alueella vallitsevaa nomadista elämäntapaa.Keskeisiä kulttuurijäännöksiä ovat Talish–Mughan-kulttuuriesineet, jotka kuvaavat edistyneitä metallintyöstötaitoja.

Kaukasialainen Albania, muinainen alue, joka sijaitsee nykyisessä Azerbaidžanissa, uskotaan saaneen vaikutteita suurempien imperiumien vaikutuksista tai liitetyn niihin jo 7. tai 6. vuosisadalta eaa.Erään hypoteesin mukaan tämä liittäminen Mediaani-imperiumiin ^[2] saattoi tapahtua tänä aikana osana ponnisteluja puolustautua Persian pohjoisrajoja uhkaavilta paimentolaisvaltaisuuksilta.Kaukasian Albanian strateginen sijainti, erityisesti Kaukasian solojen kannalta, olisi ollut merkittävä näiden puolustustoimenpiteiden kannalta.500-luvulla eaa., valloitettuaan Mediaani-imperiumin, Persialainen Kyros Suuri liitti Azerbaidžanin Akhemenidi-imperiumiin , jolloin hänestä tuli osa Median Achaemenid-satrapiaa.Tämä johti zoroastrismin leviämiseen alueella, mistä on osoituksena tulen palvontakäytäntö monien kaukasialaisten albaanien keskuudessa.Tämä valvonta merkitsee ajanjaksoa, jolloin persialaiset vaikuttivat alueella, mikä todennäköisesti sisälsi sekä sotilaallisen että hallinnollisen yhdentymisen Persian keisarilliseen kehykseen.

Vuonna 330 eaa. Aleksanteri Suuri voitti Akhemenidit, mikä vaikutti Azerbaidžanin kaltaisten alueiden poliittiseen maisemaan.Tänä aikana kreikkalainen historioitsija Arrian mainitsee ensimmäisen kerran Kaukasian Albanian Gaugamelan taistelussa, jossa Atropates komensi heitä yhdessä Meedien, Cadussin ja Sacaen kanssa.^[3]Seleukidi-imperiumin kukistumisen jälkeen Persiassa vuonna 247 eaa. osa nykyisestä Azerbaidžanista joutui Armenian kuningaskunnan ^[4] vallan alle, joka kesti vuodesta 190 eaa. vuoteen 428 eaa.Tigranes Suuren hallituskaudella (95-56 eaa.) Albaniaa pidettiin Armenian valtakunnan vasallivaltiona.Lopulta Albanian kuningaskunta nousi merkittäväksi kokonaisuudeksi Itä-Kaukasiassa 2. tai 1. vuosisadalla eaa. muodostaen kolmikon, jossa georgialaiset ja armenialaiset olivat Etelä-Kaukasuksen avainkansoja, ja joutui huomattavan armenialaisten kulttuuristen ja uskonnollisten vaikutusten alle.Alkuperäinen väestö Kura-joen oikealla rannalla ennen armenialaisten valloitusta sisälsi erilaisia ​​alkuperäisiä ryhmiä, kuten utialaiset, mykiläiset, kaspialaiset, gargarilaiset, sakasenialaiset, gelialaiset, sodialaiset, lupenialaiset, balasakanilaiset, parsialaiset ja parrasialaiset.Historioitsija Robert H. Hewsen huomautti, että nämä heimot eivät olleet armenialaista alkuperää;vaikka jotkin iranilaiset kansat saattoivat asettua asettumaan Persian ja Mediaanin vallan aikana, suurin osa alkuperäiskansoista ei ollut indoeurooppalaisia.^[5] Tästä huolimatta armenialaisten pitkittyneen läsnäolon vaikutus johti näiden ryhmien merkittävään armenoitumiseen, ja monista tuli ajan mittaan erottamattomasti armenialaisia.

Atropatene oli muinainen iranilainen valtakunta, jonka persialainen satraappi Atropates perusti noin vuonna 323 eaa.Tämä valtakunta sijaitsi nykyisessä Pohjois-Iranissa.Atropatesin sukulinja hallitsi aluetta 1. vuosisadan alkuun asti, jolloin Parthian Arsacid-dynastia valtasi sen.Vuonna 226 jKr. Sasanian valtakunta valloitti Atropatenen, ja se muutettiin provinssiksi, jota valvoi marzban eli "margrave".Atropatene säilytti jatkuvan Zoroastrian uskonnollisen auktoriteetin Akhemenidien ajoista arabien valloituksiin asti, ja Aleksanteri Suuren vallan aikana 336–323 eaa.Alueen nimi, Atropatene, vaikutti myös Azerbaidžanin historiallisen alueen nimeämiseen Iranissa.TaustaVuonna 331 eaa., Gaugamelan taistelun aikana, useat etniset ryhmät, mukaan lukien meedialaiset, albaanit, sakasenit ja kadusialaiset, taistelivat Akhemenidin komentajan Atropaten johdolla Dareios III:n ohella Aleksanteri Suurta vastaan.Aleksanterin voiton ja sitä seuranneen Akhemenid-imperiumin kukistumisen jälkeen Atropates julisti uskollisuutensa Aleksanteriin ja hänet nimitettiin Median kuvernööriksi vuosina 328-327 eaa.Aleksanterin kuoleman jälkeen vuonna 323 eaa. hänen valtakuntansa jaettiin hänen kenraalien kesken Babylonin jakamisessa.Media, aiemmin yksi Achaemenid-satrapia, jaettiin kahteen: Media Magnaan, joka annettiin Peithonille, ja pohjoiseen Media Atropateneen, jota Atropates hallitsi.Atropates, jolla oli perhesuhteita Aleksanterin valtionhoitaja Perdickaan, onnistui perustamaan Media Atropateneen itsenäiseksi kuningaskunnaksi kieltäytyessään olemasta uskollinen Seleukukselle, yhdelle Aleksanterin kenraaleista.Vuoteen 223 eaa., kun Antiokhos III nousi valtaan Seleukidi-imperiumissa , hän hyökkäsi Media Atropateneen, mikä johti sen väliaikaiseen alistamiseen Seleukidi-imperiumiin.Media Atropatene kuitenkin säilytti sisäisen riippumattomuutensa.Alueen poliittinen maisema muuttui, kun Rooman valtakunta nousi merkittäväksi voimaksi Välimerellä ja Lähi-idässä.Tämä johti sarjaan konflikteja, mukaan lukien Magnesian taistelu vuonna 190 eaa., jossa roomalaiset voittivat seleukidit.Strategiset liitot muuttuivat jälleen, kun Rooman ja Parthian välisen taistelun jälkeen roomalainen kenraali Antonius ei onnistunut valloittamaan Atropatenian kaupunkia Fraaspan pitkittyneestä piirityksestä huolimatta vuonna 38 eaa.Tämä konflikti ja Parthian jatkuva uhka työnsivät Atropatenen lähemmäs Roomaa, mikä johti Ariobarzan II:n, Atropatenen kuninkaan vuonna 20 eaa., viettämään noin vuosikymmenen Roomassa, linjautuen tiiviimmin roomalaisten etujen kanssa.Parthien valtakunnan alkaessa rappeutua, Atropatenen aatelisto ja talonpoika löysi uuden liittolaisen persialaisesta sasanialaisesta prinssista Ardashir I:stä. Atropatene tuki hänen kampanjoitaan myöhempiä Parthien hallitsijoita vastaan, ja hänellä oli rooli Sasanian valtakunnan nousussa.Vuonna 226 jKr., kun Ardashir I voitti Artabanus IV:n Hormozdganin taistelussa, Atropatene antautui sasanialaisille minimaalisella vastustuksella, mikä merkitsi siirtymistä Parthian hallinnasta Sasanian hallitukseen.Tämä liitto johtui todennäköisesti paikallisen aateliston halusta vakauteen ja järjestykseen sekä pappeuden suosimasta sasanilaisten vahvaa yhteyttä zoroastrismiin.

Seleukidi-imperiumin kukistumisen jälkeen Persiassa vuonna 247 eaa. Armenian kuningaskunta sai hallintaansa osia nykyisen Azerbaidžanin alueesta.^[6]

Kaukasian Albanian vuorovaikutus Rooman valtakunnan kanssa oli monimutkaista ja monitahoista, jolle oli ominaista ensisijaisesti sen asema asiakasvaltiona eikä täysin integroituneena maakuntana, kuten naapuri Armenia .Suhde alkoi noin 1. vuosisadalla eaa., ja se koki eri vaiheita kihloihin noin vuoteen 250 jKr asti, ja se elpyi lyhyesti keisari Diocletianuksen aikana noin vuonna 299 jKr.TaustaVuonna 65 eaa., roomalainen kenraali Pompeius, valtattuaan Armenian, Iberian ja Kolkisen , astui Kaukasian Albaniaan ja voitti nopeasti kuningas Oroeseksen.Vaikka Albania melkein saavutti Kaspianmeren Rooman hallinnassa, Parthian valtakunnan vaikutus vauhditti pian kapinaa.Vuonna 36 eaa. Mark Antonyn täytyi tukahduttaa tämä kapina, minkä jälkeen Albaniasta tuli nimellisesti roomalainen protektoraatti.Rooman vaikutusvalta vahvistui keisari Augustuksen aikana, joka vastaanotti suurlähettiläät Albanian kuninkaalta, mikä osoitti jatkuvaa diplomaattista vuorovaikutusta.Vuoteen 35 mennessä kaukasialaisella Albanialla, joka oli liittoutunut Iberian ja Rooman kanssa, oli rooli Parthien valtaa vastaan ​​Armeniassa.Keisari Neron suunnitelmat vuonna 67 jKr. laajentaa Rooman vaikutusvaltaa edelleen Kaukasiaan pysähtyivät hänen kuolemansa vuoksi.Näistä ponnisteluista huolimatta Albanialla oli vahvat kulttuuriset ja kaupalliset siteet Persiaan .Keisari Trajanuksen aikana vuonna 114 jKr. Rooman hallinta oli lähes täydellinen, ja yhteiskunnan ylemmät tasot romanisoituivat merkittävästi.Alue kohtasi kuitenkin uhkia, kuten alaanien hyökkäystä keisari Hadrianuksen aikana (117-138 jKr.), mikä johti Rooman ja Kaukasian Albanian välisen liiton vahvistumiseen.Vuonna 297 jKr. Nisibisin sopimuksella Rooman vaikutusvalta palautettiin Kaukasian Albaniaan ja Iberiaan, mutta tämä valvonta oli ohimenevää.400-luvun puoliväliin mennessä alue oli joutunut Sassanian hallintaan ja pysyi sellaisena 500-luvun lopulle asti.Kolmannen Perso-turkkilaisen sodan aikana vuonna 627 keisari Heraklius liittoutui kasaarien (gokturkien) kanssa, minkä seurauksena kasaarijohtaja julisti suvereniteettinsa Albaniaan ja määräsi verotuksen Persian maaarvioinnin mukaisesti.Lopulta Kaukasian Albania sulautui Sassanian valtakuntaan, ja sen kuninkaat onnistuivat säilyttämään valtansa maksamalla kunniaa.Arabijoukot valloittivat alueen lopulta vuonna 643 Persian muslimien valloituksen aikana, mikä merkitsi sen muinaisen valtakunnan aseman loppua.

Vuosina 252-253 jKr. Kaukasian Albania joutui Sassanidi-imperiumin hallintaan, säilyttäen monarkiansa, mutta toimien suurelta osin vasallivaltiona, jolla oli rajoitettu autonomia.Albanian kuninkaalla oli nimellinen valta, kun taas suurinta osaa siviili-, uskonnollisista ja sotilaallisista viranomaisista käytti sassanidien nimittämä marzban (sotilaallinen kuvernööri).Tämän liittämisen merkitystä korostettiin Shapur I:n kolmikielisessä kirjoituksessa Naqš-e Rostamissa.Shapur II:n hallituskaudella (309-379 jKr.) Albanian kuningas Urnayr (343-371 jKr.) säilytti itsenäisyytensä ja yhtyi Shapur II:n kanssa roomalaisia ​​vastaan ​​käytyjen sotakampanjoiden aikana, erityisesti Amidan piirityksen aikana vuonna 359 jKr.Shapur II:n kristittyjä vainon jälkeen voiton jälkeen Urnayr, taistelun liittolainen, haavoittui, mutta hänellä oli ratkaiseva rooli sotilaallisissa toimissa.Vuonna 387 jKr., useiden konfliktien jälkeen, Rooman ja sassanidien välinen sopimus palautti Albanialle useita aikaisemmissa taisteluissa menetettyjä maakuntia.Vuonna 450 jKr. kuningas Yazdegerd II:n johtama kristitty kapina persialaista zoroastrilaisuutta vastaan ​​sai merkittäviä voittoja, jotka vapauttivat Albanian väliaikaisesti persialaisista varuskunnista.Kuitenkin vuonna 462 jKr, Sassanian dynastian sisäisten riitojen jälkeen, Peroz I mobilisoi Haylandur (Onoqur) hunnit Albaniaa vastaan, mikä johti Albanian kuninkaan Vache II luopumiseen vuonna 463 jKr.Tämä epävakauden aika johti 30 vuoteen ilman hallitsijaa, kuten albanialainen historioitsija Moisey Kalankatlı totesi.Monarkia lopulta palautettiin vuonna 487 jKr., kun Sassanidi-shah Balash (484-488 jKr) asetti Vachagan III:n.Kristillisestä uskostaan ​​tunnettu Vachagan III palautti kristilliset vapaudet ja vastusti zoroastrismia, pakanuutta, epäjumalanpalvelusta ja noituutta.Kuitenkin vuonna 510 jKr., sassanidit eliminoivat itsenäiset valtion instituutiot Albaniasta, mikä merkitsi pitkän sassanidien ylivallan alkua vuoteen 629 jKr.6. vuosisadan lopulla 7. vuosisadan alkuun Albaniasta tuli taistelukenttä Sassanidi-Persian, Bysantin valtakunnan ja Khazar-khaanien välillä.Vuonna 628 jKr., kolmannen perso-turkkilaisen sodan aikana, kasaarit hyökkäsivät ja heidän johtajansa Ziebel julisti itsensä Albanian herraksi ja määräsi veroja persialaisten maanmittausten perusteella.Mihranid-dynastia hallitsi Albaniaa vuosina 630-705 jKr., ja Partav (nykyinen Barda) oli sen pääkaupunki.Merkittävä hallitsija Varaz Grigor (628-642 jKr.) tuki alun perin sassanideja, mutta yhtyi myöhemmin Bysantin valtakunnan kanssa.Huolimatta hänen yrityksistään ylläpitää autonomiaa ja diplomaattisia suhteita kalifaatin kanssa, Javanshir, Varaz Grigorin poika, murhattiin vuonna 681 jKr.Mihranidien hallituskausi päättyi vuonna 705, kun arabijoukot teloittivat Damaskoksessa viimeisen perillisen, mikä merkitsi Albanian sisäisen itsenäisyyden loppua ja kalifaatin suoran hallinnon alkua.

Parthiasta peräisin oleva Arsacid-dynastia hallitsi Kaukasian Albaniaa 3.-6. vuosisadalla jKr.Tämä dynastia oli osa Parthian Arsacideja ja oli osa laajempaa yleisarsadien perheliittoa, johon kuuluivat naapurimaiden Armenian ja Iberian hallitsijat.TaustaKaukasian Albaniasta tuli merkittävä aluepolitiikassa noin 2. vuosisadan lopulla eaa., todennäköisesti partiolaisen kuningas Mithridates II:n (n. 124–91 eaa.) ja Armenian kuninkaan Artavasdes I:n (n. 159–115 eaa.) välisten konfliktien vuoksi.Modernin historioitsija Murtazali Gadjievin mukaan roomalaiset asettivat Arsacidit Albanian kuninkaiksi 3. vuosisadan lopulla jKr., tavoitteenaan saada Kaukasuksen hallintaansa.Heidän valtaannousunsa johti iranilaisten kulttuurielementtien ja partian kielen hallitsemiseen Albanian koulutetussa luokassa.330-luvulla Sasanian kuningas Shapur II (r. 309–379) vahvisti valtaansa Albanian kuninkaalle Vachagan I:lle, jota myöhemmin Vachagan II seurasi noin vuonna 375 jKr.Vuonna 387 jKr. Sasanian manipulointi johti Armenian Artsakhin, Utikin, Shakashenin, Gardmanin ja Koltin maakuntien luovuttamiseen Albanialle.Kuitenkin noin vuonna 462 jKr. Sasanian Shahanshah Peroz I kumosi Arsacid-hallinnon Vache II:n johtaman kapinan seurauksena, vaikka tämä sääntö palautettiin vuonna 485 jKr Vachagan III:n nousun myötä Perozin veljen ja seuraajan Balashin (v. 484–488) ansiosta. ).Vachagan III oli kiihkeä kristitty, joka valtuutti luopioisten albanialaisten aristokraattien palaamisen kristinuskoon ja kävi kampanjaa zoroastrilaisuutta, pakanuutta, epäjumalanpalvelusta ja noituutta vastaan.Albanian Arsacid-hallitsijoilla oli syvät avio- ja perhesiteet Sasanian kuninkaalliseen perheeseen, mikä vahvisti sasanilaisten vaikutusvaltaa alueella.Näihin siteisiin sisältyivät Arsacid-hallitsijoiden ja Sasanian kuninkaallisen perheen jäsenten väliset avioliitot, mikä lisäsi Keski-Persian kielen ja kulttuurin näkyvyyttä Albaniassa.Nämä yhteydet korostivat poliittisten, perheiden ja kulttuuristen suhteiden monimutkaista vuorovaikutusta Kaukasian Albanian ja Sasanian Iranin välillä, mikä muokkasi merkittävästi alueen historiaa ja identiteettiä.

Kun Armenia hyväksyi kristinuskon valtionuskontokseen vuonna 301 jKr., myös Kaukasian Albania alkoi omaksua kristinuskon kuningas Urnayrin johdolla.Hänet kastoi Pyhä Gregory Valaisija, Armenian ensimmäinen katolikos.Urnayrin kuoleman jälkeen valkoihoiset albaanit pyysivät Pyhän Gregorin pojanpoikaa St. Gregorista johtamaan heidän kirkkoaan.Hän oli avainasemassa kristinuskon levittämisessä kaikkialla Kaukasian Albaniassa ja Iberiassa, ja epäjumalanpalvojat marttyyrikuivat hänet Koillis-Kaukasian Albaniassa.Hänen jäännöksensä haudattiin lähelle Amaras-luostaria, jonka hänen isoisänsä oli rakentanut Artsakhiin.500-luvun alussa paikallinen piispa nimeltä Jeremy käänsi Raamatun vanhalle udille, kaukasian albaanien kielelle, mikä merkitsi merkittävää kulttuurista kehitystä.Tämä käännös perustui suurelta osin aikaisempiin armeniankielisiin versioihin.500-luvulla Sassanidien kuningas Yazdegerd II yritti pakottaa zarathustralaisuuden Kaukasian Albanian, Armenian ja Georgian johtajiin.Huolimatta ensimmäisestä suostumuksesta Ctesiphoniin, aateliset vastustivat palattuaan kotiin, mikä huipentui epäonnistuneeseen kapinaan, jota johti armenialainen kenraali Vardan Mamikonyan vuonna 451 jKr.Taistelun häviämisestä huolimatta albaanit säilyttivät kristillisen uskonsa.Kristillinen usko saavutti huippunsa kuningas Vachagan hurskaan 5-luvun lopulla, kun hän vastusti voimakkaasti epäjumalanpalvelusta ja edisti kristinuskoa koko hallituskautensa ajan.Vuonna 488 hän kutsui koolle Aghuenin kirkolliskokouksen, jossa virallistettiin kirkon rakenne ja sen suhteet valtioon.6. vuosisadalla, Javanshirin vallan aikana, kaukasialainen Albania ylläpiti rauhanomaisia ​​suhteita huneihin, kunnes Javanshirin salamurha vuonna 669 johti hunnien aggressioon.Hunnit yritettiin kääntää kristinuskoon, mutta ne olivat lopulta lyhytaikaisia.800-luvulla, arabien valloituksen jälkeen, alueella oli merkittäviä paineita, jotka johtivat paikallisen väestön islamisoitumiseen.1000-luvulle mennessä Albanian kristinuskon entisissä keskuksissa oli näkyviä moskeijoita, ja monet albaanit yhdistettiin erilaisiin etnisiin ryhmiin, mukaan lukien azerit ja iranilaiset .

Kaukasiaan hyökänneiden arabien aikana 700-luvun puolivälissä Kaukasian Albaniasta tuli arabijoukkojen vasalli, mutta se säilytti paikallisen monarkian.Alkuperäiset arabien sotilaskampanjat, joita johtivat Salman ibn Rabiah ja Habib b.Maslama vuonna 652 jKr. johti sopimuksiin, joissa määrättiin kunnianosoitus, jizya (ei-muslimivero) ja kharaj (maavero) paikallisväestölle kuten Nakhchevanissa ja Beylaganissa.Arabit jatkoivat laajentumistaan ​​ja tekivät sopimuksia muiden keskeisten alueiden, kuten Gabalan, Shekin, Shakashenin ja Shirvanin, kuvernöörien kanssa.Vuoteen 655 jKr. saavuttuaan voiton Darbandissa (Bāb al-Abwāb), arabit kohtasivat kasaarien aiheuttamia takaiskuja, mukaan lukien Salmanin kuolema taistelussa.Khazarit hyökkäsivät ensimmäistä muslimien sisällissotaa ja arabien kiinnostusta muihin rintamiin ja aloittivat hyökkäyksiä Transkaukasiaan.Vaikka kasaarit torjuttiin alun perin, ne saivat onnistuneesti merkittävän saaliin suuressa mittakaavassa noin 683 tai 685 jKr.Arabien vastaus tuli 800-luvun alussa, varsinkin vuosina 722-723 jKr., jolloin al-Jarrah al-Hakami torjui kasaarit onnistuneesti ja jopa valloitti hetkeksi heidän pääkaupunkinsa Balanjarin.Näistä sotilaallisista toimista huolimatta paikallinen väestö sellaisilla alueilla kuin Kaukasian Albania, Armenia ja Georgia vastusti usein arabihallintoa pääasiassa kristillisen uskonsa vaikutuksesta.Tämä vastarinta oli erityisen ilmeistä vuonna 450 jKr., kun Sassanidi-imperiumin kuningas Yazdegerd II yritti muuntaa nämä alueet zoroastrilaisuuteen, mikä johti laajalle levinneeseen erimielisyyteen ja salaisiin lupauksiin kristinuskon ylläpitämisestä.Tämä monimutkainen arabien, persialaisten ja paikallisten vuorovaikutusten kausi vaikutti merkittävästi alueen hallinnollisiin, uskonnollisiin ja sosiaalisiin rakenteisiin.Umayyadien ja myöhemmin Abbasidien alaisuudessa hallinto kehittyi Sassanidijärjestelmien säilyttämisestä emiraattijärjestelmän käyttöönottoon, jakaen alueen mahaleihin (piirit) ja mantagoihin (alapiirit), joita hallitsivat kalifin nimittämät emiirit.Tänä aikana myös talouselämä muuttui.Riisin ja puuvillan kaltaisten viljelykasvien käyttöönotto, jota vahvisti parannetut kastelutekniikat, johti merkittäviin maatalouden kehitykseen.Kaupan laajeneminen helpotti kamelinviljelyn ja kudontateollisuuden kaltaisten teollisuudenalojen kasvua, erityisesti sellaisissa kaupungeissa kuin Barda, joka oli tunnettu silkkituotannostaan.Arabihallinto katalysoi lopulta syvällisiä kulttuurisia ja taloudellisia muutoksia Kaukasian Albaniassa ja laajemmin Etelä-Kaukasiassa, ja siihen sisältyi islamilaisia ​​vaikutteita, jotka muokkasivat alueen historiallista kehityskulkua vuosisatojen ajan.

Arabikalifaatin sotilaallisen ja poliittisen vallan heikkeneessä 800- ja 1000-luvuilla useat maakunnat alkoivat puolustaa itsenäisyyttään keskushallinnosta.Tänä aikana Azerbaidžanin alueelle syntyi feodaalivaltioita, kuten shirvanshahit, shaddadidit, sallaridit ja sajidit.Shirvanshahs (861-1538)Shirvanshahit, jotka hallitsivat vuosina 861–1538, erottuvat joukosta yhtenä islamilaisen maailman kestävimmistä dynastioista.Titteli "Shirvanshah" yhdistettiin historiallisesti Shirvanin hallitsijoihin, joiden kerrottiin myöntäneen ensimmäiseltä Sassanidi-keisarilta Ardashir I:ltä. Koko historiansa ajan he heilahtelivat itsenäisyyden ja naapurivaltakuntien vasallivallan välillä.1000-luvun alkuun mennessä Shirvan kohtasi Derbentin uhkauksia ja torjui venäläisten ja alaanien hyökkäyksiä 1030-luvulla.Mazyadid-dynastia väistyi lopulta Kasranideille vuonna 1027, jotka hallitsivat itsenäisesti seldžukkien valloituksiin vuonna 1066 saakka. Huolimatta seldžukkien ylivallan tunnustamisesta, Shirvanshah Fariburz I onnistui säilyttämään sisäisen autonomian ja jopa laajentamaan valtakuntaansa Arranilla, nimittäen Ganjaan kuvernöörin vuonna 1080-luku.Shirvanin hovista tuli kulttuurinen yhteys erityisesti 1100-luvulla, mikä veti puoleensa kuuluisia persialaisia ​​runoilijoita, kuten Khaqani, Nizami Ganjavi ja Falaki Shirvani, edistäen rikasta kirjallisuuden kukoistusaikaa.Dynastiassa tapahtui merkittäviä kehityskulkuja vuodesta 1382 alkaen Ibrahim I:n kanssa, joka aloitti Shirvanshahien Darbandi-linjan.Heidän vaikutuksensa ja vaurautensa huippu oli 1400-luvulla, erityisesti Khalilullah I:n (1417–1463) ja Farrukh Yasarin (1463–1500) hallituskaudella.Kuitenkin dynastian rappeutuminen alkoi Farrukh Yasarin tappiolla ja kuolemalla Safavid- johtaja Ismail I:n käsissä vuonna 1500, mikä johti siihen, että shirvanshahista tuli Safavid-vasalleja.Sajid (889–929)Sajid-dynastia, joka hallitsi vuosina 889 tai 890-929, oli yksi merkittävimmistä keskiaikaisen Azerbaidžanin dynastioista.Muhammad ibn Abi'l-Saj Diwdad, jonka Abbasid-kalifaatti nimitti hallitsijaksi vuonna 889 tai 890, merkitsi Sajidivallan alkua.Hänen isänsä oli palvellut keskeisten sotilashahmojen ja kalifaatin alaisuudessa ja ansainnut Azerbaidžanin kuvernöörin palkkiona asepalvelustaan.Abbasidin keskushallinnon heikkeneminen mahdollisti Muhammedin perustamisen lähes itsenäisen valtion Azerbaidžaniin.Muhammedin hallinnon aikana Sajid-dynastia lyöi kolikoita hänen nimissään ja laajensi aluettaan merkittävästi Etelä-Kaukasiassa, jolloin Maragha oli sen ensimmäinen pääkaupunki, joka siirtyi myöhemmin Bardaan.Hänen seuraajansa, Yusuf ibn Abi'l-Saj, siirsi pääkaupungin edelleen Ardabiliin ja tuhosi Maraghan muurit.Hänen toimikautensa leimasivat kireät suhteet Abbasid-kalifaattiin, mikä johti sotilaallisiin yhteenotoihin.Vuoteen 909 mennessä visiiri Abu'l-Hasan Ali ibn al-Furatin edistämän rauhansopimuksen jälkeen Yusuf sai kalifin tunnustuksen ja Azerbaidžanin muodollisen kuvernöörin, mikä vahvisti hänen hallintoaan ja laajensi Sajidien vaikutusvaltaa.Yusufin hallituskausi oli myös huomattava hänen toimistaan ​​turvata ja vahvistaa Sajidin alueen pohjoisrajoja Venäjän tunkeutumisia vastaan ​​Volgasta vuosina 913–914.Hän korjasi Derbentin muurin ja rakensi uudelleen sen merelle päin olevat osat.Hänen sotilaskampanjansa ulottuivat Georgiaan, missä hän valloitti useita alueita, mukaan lukien Kakheti, Ujarma ja Bochorma.Sajid-dynastia päättyi viimeisen hallitsijan, Deysam ibn Ibrahimin, kanssa, jonka Daylamin Marzban ibn Muhammad voitti vuonna 941.Tämä tappio merkitsi Sajidin hallinnon loppua ja Sallarid-dynastian nousua pääkaupungin Ardabilin kanssa, mikä merkitsi merkittävää muutosta alueen poliittisessa maisemassa.Sallarid (941-979)Marzuban ibn Muhammadin vuonna 941 perustama Sallarid-dynastia hallitsi Azerbaidžania ja Iranin Azerbaidžania vuoteen 979 asti. Musafirid-dynastian jälkeläinen Marzuban kaatoi alun perin isänsä Daylamissa ja laajensi sitten hallintaansa tärkeimpiin Azerbaidžanin kaupunkeihin, Tabriz, mukaan lukien Arda. Barda ja Derbent.Hänen johdollaan shirvanshahista tuli sallaridien vasalleja, jotka suostuivat maksamaan kunnianosoitusta.Vuosina 943–944 ankara venäläinen kampanja kohdistui Kaspian alueelle, mikä vaikutti merkittävästi Bardaan ja siirsi alueellisen näkyvyyden Ganjaan.Sallarid-joukot kokivat useita tappioita, ja Barda kärsi Venäjän hallinnassa merkittävistä ryöstö- ja lunnaitavaatimuksista.Punataudin puhkeaminen kuitenkin häiritsi Venäjän miehitystä, mikä antoi Marzubanille mahdollisuuden ottaa takaisin hallintaansa heidän vetäytyessään.Alkuperäisistä onnistumisista huolimatta Marzubanin vangitseminen Hamadanin hallitsijan Rukn al-Dawlan toimesta vuonna 948 merkitsi käännekohtaa.Hänen vangitsemisensa johti sisäiseen kiistaan ​​hänen perheensä ja muiden alueellisten valtojen, kuten Rawadidien ja Shaddadidien, keskuudessa, jotka tarttuivat tilaisuuteen puolustaakseen valtaansa Tabrizin ja Dvinin ympärillä olevilla alueilla.Johto siirtyi Ibrahimille, Marzubanin nuorimmalle pojalle, joka hallitsi Dviniä vuosina 957–979 ja hallitsi ajoittain Azerbaidžania, kunnes hänen toinen toimikautensa päättyi vuonna 979. Hän onnistui vahvistamaan Sallaridin vallan Shirvanissa ja Darbandissa.Vuoteen 971 mennessä sallaridit tunnistivat Shaddadidien valta-aseman Ganjassa, mikä heijasti muuttuvaa voimadynamiikkaa.Lopulta Sallarid-dynastian vaikutus heikkeni, ja seldžukkien turkkilaiset sulautuivat heihin 1000-luvun loppuun mennessä.Shaddadids (951-1199)Shaddadidit olivat huomattava muslimidynastia, joka hallitsi Kura- ja Araxes-jokien välistä aluetta vuosina 951-1199 jKr.Muhammad ibn Shaddad perusti dynastian hyödyntämällä heikkenevää Sallarid-dynastiaa saadakseen Dvinin hallintaansa ja vakiinnuttaen näin hänen hallintonsa, joka laajeni koskemaan suuria kaupunkeja, kuten Barda ja Ganja.960-luvun lopulla Shaddadidit vahvistivat asemaansa Laskari ibn Muhammadin ja hänen veljensä Fadl ibn Muhammadin johdolla vangitsemalla Ganjan ja lopettamalla Musafiridin vaikutusvallan Arranissa vuonna 971. Fadl ibn Muhammad, joka hallitsi vuodesta 985 vuoteen 1031, oli väline laajentamisessa. Shaddadidin alueet, erityisesti rakentamalla Khodaafarin-sillat Aras-joen yli yhdistämään pohjoisen ja eteläisen rannan.Shaddadidit kohtasivat lukuisia haasteita, mukaan lukien Venäjän joukkojen merkittävä hyökkäys vuonna 1030. Tänä aikana esiintyi myös sisäisiä kiistoja, kuten Fadl I:n pojan Askuyan kapina Beylaganissa, joka tukahdutettiin Venäjän avustuksella Fadl I:n toisen pojan järjestämänä. Musa.Shaddadidin aikakauden huippu saavutti Abulaswar Shavurin, jota pidettiin viimeisenä itsenäisenä hallitsevana Shaddadid-emiirinä.Hänen hallintonsa tunnettiin vakaudesta ja strategisista liitoista, mukaan lukien seldžukkien sulttaani Togrulin auktoriteetin tunnustaminen ja yhteistyö Tbilisin kanssa Bysantin ja Alanin uhkia vastaan.Shavurin kuoleman jälkeen vuonna 1067 Shaddadidin valta kuitenkin hiipui.Fadl III jatkoi lyhyen aikaa dynastian valtaa vuoteen 1073 asti, jolloin Alp Arslan Seljuqin valtakunnasta liitti jäljellä olevat Shaddadid-alueet vuonna 1075 ja jakoi ne lääniksi seuraajilleen.Tämä päätti käytännössä Shaddadidien itsenäisen hallinnon, vaikka yksi haara jatkoi vasalleina Anin emiraatissa Seljuqin vallan alla.

1000-luvulla Keski-Aasiasta nousi Oghuz-turkkilaista alkuperää oleva Seljuk- dynastia, joka ylitti Araz-joen ja eteni merkittävästi Gilanin ja sitten Arranin alueille.Vuoteen 1048 mennessä he voittivat menestyksekkäästi Bysantin ja Etelä-Kaukasuksen valtioiden kristillisen liittouman yhteistyössä Azerbaidžanin feodaalien kanssa.Seldžukkien hallitsija Toghrul Beg vahvisti valta-asemaansa Azerbaidžanissa ja Arranissa vuoteen 1054 mennessä, kun paikalliset johtajat, kuten Rawwadidin hallitsija Vahsudan Tebrizissä ja myöhemmin Abulasvar Shavur Ganjassa, hyväksyivät hänen suvereniteettinsa.Toghrul Begin kuoleman jälkeen hänen seuraajansa Alp Arslan ja hänen visiirinsä Nizam ul-Mulk jatkoivat seldžukkien vallan puolustamista.Heidän paikallisten hallitsijoiden vaatimiin vaatimuksiin sisältyi huomattavia kunnianosoituksia, mikä käy ilmi heidän vuorovaikutuksestaan ​​Shaddadidien Fazl Muhammad II:n kanssa.Vaikka suunniteltu alaanien vastainen kampanja keskeytettiin talviolosuhteiden vuoksi, vuoteen 1075 mennessä Alp Arslan oli liittänyt Shaddadidin alueet kokonaan omakseen.Shaddadidit säilyttivät nimellisen läsnäolon vasalleina Anissa ja Tbilisissä vuoteen 1175 asti.1100-luvun alussa Georgian joukot, joita johtivat kuningas David IV ja hänen kenraalinsa Demetrius I, tunkeutuivat merkittävästi Shirvaniin vangiten strategisia paikkoja ja vaikuttaen alueelliseen voimatasapainoon.Kuningas Daavidin kuoleman jälkeen vuonna 1125 Georgian vaikutus kuitenkin väistyi.1100-luvun puoliväliin mennessä shirvanshahit Manuchehr III:n alaisina lopettivat sivumaksunsa, mikä johti konflikteihin seldžukkien kanssa.Siitä huolimatta yhteenottojen jälkeen he onnistuivat säilyttämään jonkin verran itsemääräämisoikeutta, mikä näkyy sulttaanin nimen puuttuessa myöhemmissä kolikoissa, mikä osoitti seldžukkien vaikutuksen heikkenemistä.Vuonna 1160, Manuchehr III:n kuoleman jälkeen, Shirvanin sisällä syttyi valtataistelu Georgian Tamarin yrittäessä saada vaikutusvaltaa poikiensa kautta, vaikka tämä ei lopulta onnistunutkaan.Alueen valtadynamiikka kehittyi edelleen, ja shirvanshahit vaativat lisää itsenäisyyttä seldžukkien vallan hiipuessa.Seldžukkien aikana Azerbaidžanissa tapahtui merkittävää kulttuurista ja arkkitehtonista kehitystä, mikä vaikutti merkittävästi persialaiseen kirjallisuuteen ja seldžukkien omaleimaiseen arkkitehtuurityyliin.Nizami Ganjavin kaltaiset hahmot ja arkkitehdit, kuten Ajami Abubakr oglu Nakhchivani, näyttelivät ratkaisevaa roolia alueen kulttuurisessa kukoistamisessa, jättäen pysyvän perinnön sekä kirjallisuuteen että arkkitehtuuriin, mikä näkyy ajanjakson maamerkeissä ja kirjallisissa panoksissa.

Arvonimi "Atabeg" tulee turkkilaisista sanoista "ata" (isä) ja "bey" (herra tai johtaja), mikä tarkoittaa kuvernööriroolia, jossa haltija toimii nuoren kruununprinssin holhoojana ja mentorina hallittaessa maakuntaa tai aluetta. .Tämä arvonimi oli huomattavan merkittävä Seldžukkien valtakunnan aikana, varsinkin vuosina 1160-1181, jolloin atabegeihin viitattiin joskus Irakin seldžukkien sulttaanin "suurina atabakeina", joilla oli huomattava vaikutusvalta sulttaaneihin itseensä.Shams ad-Din Eldiguz (1136-1175)Shams ad-Din Eldiguz, Kipchak-orja, myönsi sulttaani Ghiyath ad-Din Mas'udilta Arranin Seljuqin maakunnalle vuonna 1137 iqtaksi (eräänlainen lääninvalta).Hän valitsi Bardan asuinpaikakseen ja sai vähitellen paikallisten emiirien uskollisuuden ja laajensi vaikutusvaltaansa tullakseen nykyisen Azerbaidžanin tosiasialliseksi hallitsijaksi vuoteen 1146 mennessä. Hänen avioliittonsa Mumine Khatunin kanssa ja myöhempi osallistuminen Seldžukkien dynastian kiistaan. vahvisti asemaansa.Eldiguz julistettiin Arslanshahin suureksi atabegiksi vuonna 1161, ja hän säilytti tämän aseman suojelijana ja merkittävänä vallanvälittäjänä sulttaanaatissa, joka hallitsi useita paikallisia hallitsijoita vasalleina.Hänen sotilaallisiin kampanjoihinsa sisältyi puolustautuminen Georgian hyökkäystä vastaan ​​ja liittoutumien ylläpito erityisesti ahmadilien kanssa hänen kuolemaansa saakka Nakhchivanissa vuonna 1175.Muhammad Jahan Pahlavan (1175-1186)Eldiguzin kuoleman jälkeen hänen poikansa Muhammad Jahan Pahlavan siirsi pääkaupungin Nakhchivanista Hamadaniin Länsi-Iranissa ja laajensi hallintoaan nimittämällä veljensä Qizil Arslan Uthmanin Arranin hallitsijaksi.Hän onnistui säilyttämään rauhan naapurialueiden, mukaan lukien georgialaisten, kanssa ja solmi ystävälliset suhteet Khwarazm Shah Tekishiin.Hänen hallituskautensa leimaa vakaus ja rajallinen ulkomainen aggressio, mikä oli merkittävä saavutus aikana, jolle oli ominaista toistuva dynastia- ja aluekiista.Qizil Arslan (1186-1191)Muhammad Jahan Pahlavanin kuoleman jälkeen hänen veljensä Qizil Arslan nousi valtaan.Hänen toimikautensa jatkui taisteluissa Seljuq-sulttaanien heikkenevää keskusvaltaa vastaan.Hänen vakuuttavaan laajentumiseensa sisältyi onnistunut hyökkäys Shirvaniin vuonna 1191 ja Toghrul III:n, viimeisen Seljuqin hallitsijan, kukistaminen.Hänen hallituskautensa oli kuitenkin lyhytaikainen, koska hänen veljensä leski Innach Khatun murhasi hänet syyskuussa 1191.KulttuurilahjatAzerbaidžanin atabegien aikakautta leimasivat merkittävät arkkitehtoniset ja kirjalliset saavutukset.Merkittävät arkkitehdit, kuten Ajami Abubakr oglu Nakhchivani, edistivät alueen arkkitehtonista perintöä suunnittelemalla keskeisiä rakenteita, kuten Yusif ibn Kuseyirin mausoleumin ja Momine Khatun -mausoleumin.Nämä monimutkaisesta suunnittelustaan ​​ja kulttuurisesta merkityksestään tunnustetut monumentit korostavat tämän ajanjakson taiteellisia ja arkkitehtonisia edistysaskeleita.Kirjallisuudessa runoilijat, kuten Nizami Ganjavi ja Mahsati Ganjavi, näyttelivät keskeisiä rooleja.Nizamin teokset, mukaan lukien kuuluisa "Khamsa", olivat keskeisessä asemassa persialaisen kirjallisuuden muovaamisessa ja juhlivat usein atabegien, seldžukkien ja shirvanshahin hallitsijoiden suojelusta.Rubaiyatistaan ​​tunnettu Mahsati Ganjavi juhli elämän ja rakkauden iloja ja vaikutti runsaasti sen ajan kulttuurivaatteisiin.

Mongolien hyökkäykset Azerbaidžaniin 1200- ja 1300-luvuilla vaikuttivat syvästi alueeseen, mikä johti merkittäviin muutoksiin sen poliittisessa maisemassa ja Azerbaidžanin integroitumiseen Hulagun osavaltioon.Tämä hyökkäyssarja voidaan jakaa useisiin avainvaiheisiin, joista jokaista leimaavat intensiiviset sotilaalliset kampanjat ja sitä seuraavat yhteiskunnallis-poliittiset muutokset.Ensimmäinen hyökkäys (1220–1223)Mongolien hyökkäyksen ensimmäinen aalto alkoi vuonna 1220 Khorezmshahien tappion jälkeen, jolloin mongolit johtivat kenraalien Jeben ja Subutain johdolla 20 000 miehen retkikuntaa Iraniin ja sitten Azerbaidžaniin.Suuret kaupungit, kuten Zanjan, Qazvin, Maragha, Ardebil, Bailagan, Barda ja Ganja, joutuivat laajamittaiseen tuhoon.Tälle ajanjaksolle oli ominaista poliittinen epäjärjestys Azerbaidžanin Atabegien osavaltiossa, jota mongolit käyttivät hyväkseen saadakseen nopeasti hallintaansa.Mongolien ensimmäinen oleskelu Mughanin aroilla talven aikana ja heidän säälimätön sotilaallinen strategiansa johtivat merkittäviin tappioihin ja mullistuksiin paikallisväestössä.Toinen hyökkäys (1230-luku)Toinen hyökkäys, jota johti Chormagan Noyon 1230-luvulla Ögedei Khanin käskystä, kohdistui Jalâl ad-Dîn Khwârazmshâhiin, joka oli ottanut alueen haltuunsa mongolien alkuperäisen vetäytymisen jälkeen.Mongolien armeija, jonka vahvuus on nyt 30 000, voitti helposti Jalal ad-Dinin joukot, mikä johti mongolien vallan lujittumiseen Pohjois-Iranissa ja Azerbaidžanin alueilla.Kaupungit, kuten Maragha, Ardabil ja Tabriz, vangittiin, ja Tabriz esti myöhemmin täydellisen tuhon suostumalla maksamaan huomattavan kunnianosoituksen.Kolmas hyökkäys (1250-luku)Kolmannen suuren hyökkäyksen johti Hulagu Khan seuraten hänen veljensä Möngke Khanin käskyä valloittaa Abbasidien kalifaatti .Aluksi Pohjois-Kiinan tehtäväksi Hulagun painopiste siirtyi Lähi-itään.Vuosina 1256 ja 1258 hän ei ainoastaan ​​kukistanut Nizari Ismaili -valtiota ja Abbasid-kalifaattia, vaan myös julisti itsensä Ilkhaniksi ja perusti mongolivaltion, joka sisälsi nykyajan Iranin, Azerbaidžanin sekä osia Turkista ja Irakista .Tätä aikakautta leimasivat yritykset korjata aikaisempien mongolien hyökkäysten aiheuttamat tuhot.Myöhempi kehitysHulagun jälkeen mongolien vaikutus säilyi hallitsijoissa, kuten Ghazan Khanissa, joka julisti itsensä Tabrizin hallitsijaksi vuonna 1295 ja yritti palauttaa suhteet ei-muslimiyhteisöihin, vaikkakin vaihtelevalla menestyksellä.Ghazanin kääntyminen sunni-islamiin merkitsi merkittävää muutosta Ilkhanaatin uskonnollisessa maisemassa.Hänen hallituskautensa päättyi vuonna 1304, jota seurasi hänen veljensä Öljaitü.Abu Saidin kuolema vuonna 1335 ilman perillistä johti Ilkhanaatin pirstoutumiseen.Alueella nousivat paikalliset dynastiat, kuten Jalayiridit ja Chobanidit, jotka hallitsivat Azerbaidžanin ja sen ympäristön eri osia 1300-luvun puoliväliin asti.Mongolien perinnölle Azerbaidžanissa oli ominaista sekä tuhoutuminen että uusien hallinnollisten puitteiden luominen, jotka vaikuttivat alueen kehitykseen seuraavina vuosisatoina.

1380-luvulla Timur, joka tunnetaan myös nimellä Tamerlane , laajensi valtavan Euraasian valtakuntansa Azerbaidžaniin integroimalla sen osaksi laajaa toimialuettaan.Tämä ajanjakso merkitsi merkittävää sotilaallista ja poliittista toimintaa, kun paikallisista hallitsijoista, kuten Shirvanin Ibrahim I:stä, tuli Timurin vasalleja.Ibrahim I auttoi erityisesti Timuria hänen sotilaallisissa kampanjoissaan Kultahorden Tokhtamyshia vastaan, mikä kietoi edelleen Azerbaidžanin kohtalon Timuridien valloituksiin.Aikakautta leimasivat myös huomattavat yhteiskunnalliset levottomuudet ja uskonnolliset kiistat, joita ruokkivat eri uskonnollisten liikkeiden, kuten Hurufismin ja Bektashi-ritarikunnan, synty ja leviäminen.Nämä liikkeet johtivat usein lahkojen välisiin konflikteihin, jotka vaikuttivat syvästi Azerbaidžanin yhteiskuntaan.Timurin kuoleman jälkeen vuonna 1405 hänen valtakuntansa peri hänen poikansa Shah Rukh, joka hallitsi vuoteen 1447 asti. Shah Rukhin hallituskaudella Timurid-alueet vakiintuivat jossain määrin, mutta hänen kuoltuaan alueelle nousi kaksi kilpailevaa turkkilaista dynastiaa. entisten Timuridien alueiden länteen.Van-järven ympärillä sijaitseva Qara Qoyunlu ja Diyarbakırin ympärille keskittynyt Aq Qoyunlu nousivat merkittäviksi valtuuksiksi alueella.Nämä dynastiat, joilla kullakin on omat alueensa ja tavoitteensa, merkitsivät vallan pirstoutumista alueella ja loivat pohjan tuleville konflikteille ja uudelleenjärjestelyille Azerbaidžanissa ja sitä ympäröivillä alueilla.

Aq Qoyunlu, joka tunnetaan myös nimellä White Sheep Turkomaan, oli sunniturkomaanien heimoliitto, joka nousi tunnetuksi 1300-luvun lopulla ja 1400-luvun alussa.He olivat kulttuurisesti persialaisia ​​ja hallitsivat laajaa aluetta, joka sisälsi osia nykyisestä Itä -Turkista , Armeniasta , Azerbaidžanista, Iranista ja Irakista , ja jopa laajensivat vaikutusvaltansa Omaniin 1400-luvun lopulla.Heidän valtakuntansa saavutti huippunsa Uzun Hasanin johdolla, joka onnistui laajentamaan alueitaan merkittävästi ja vahvistamaan Aq Qoyunlun valtavaksi alueelliseksi voimaksi.Taustaa ja Valtaan nousuQara Yuluk Uthman Begin Diyarbakirin alueelle perustama Aq Qoyunlu kuului alun perin Bayburtin alueeseen Pontic-vuorten eteläpuolella, ja se vahvistettiin ensimmäisen kerran 1340-luvulla.He palvelivat alun perin vasalleina Ilkhan Ghazanin alaisuudessa ja saavuttivat alueella näkyvyyttä sotilaallisilla kampanjoilla, mukaan lukien epäonnistuneet piiritykset, kuten Trebizond.Laajentuminen ja konfliktiVuoteen 1402 mennessä Timur oli myöntänyt Aq Qoyunlulle koko Diyarbakirin, mutta vasta Uzun Hasanin johdolla he alkoivat todella laajentaa aluettaan.Uzun Hasanin sotilaallinen kyky osoitti hänen tappionsa Black Sheep -turkomaaneja (Qara Qoyunlu) vastaan ​​vuonna 1467, mikä oli käännekohta, joka antoi Aq Qoyunlun hallita suurta osaa Iranista ja ympäröivistä alueista.Diplomaattiset ponnistelut ja konfliktitUzun Hasanin valtaa leimasivat paitsi sotilaalliset valloitukset, myös merkittävät diplomaattiset ponnistelut, mukaan lukien liitot ja konfliktit suurvaltojen, kuten Ottomaanien valtakunnan ja karamanidien, kanssa.Huolimatta Venetsian lupauksista sotilaallisesta avusta ottomaaneja vastaan, tuki ei koskaan toteutunut, mikä johti hänen tappioonsa Otlukbelin taistelussa vuonna 1473.Hallinto ja kulttuurinen kukoistaminenUzun Hasanin aikana Aq Qoyunlu ei vain laajentunut alueellisesti, vaan myös koki kulttuurisen renessanssin.Uzun Hasan otti käyttöön iranilaiset hallintotavat säilyttäen aiempien dynastioiden luoman byrokraattisen rakenteen ja edistäen hovikulttuuria, joka heijasti Iranin kuninkautta.Tänä aikana sponsoroitiin taidetta, kirjallisuutta ja arkkitehtuuria, mikä vaikutti merkittävästi alueen kulttuurimaisemaan.Hylkääminen ja perintöUzun Hasanin kuolema vuonna 1478 johti peräkkäin vähemmän tehokkaita hallitsijoita, jotka lopulta huipentuivat sisäiseen riitaan ja Aq Qoyunlun valtion heikkenemiseen.Tämä sisäinen myllerrys mahdollisti Safavidien nousun, jotka hyödynsivät Aq Qoyunlun laskua.Vuoteen 1503 mennessä safavidien johtaja Ismail I oli voittanut päättäväisesti Aq Qoyunlun, mikä merkitsi heidän hallintonsa loppua ja safavidien vallan alkua alueella.Aq Qoyunlun perintö on merkittävä roolistaan ​​Lähi-idän poliittisen ja kulttuurisen dynamiikan muovaamisessa 1400-luvulla.Heidän hallintomallinsa, jossa sekoitettiin paimentolaisia ​​turkomaaneja perinteitä istuvien persialaisten hallintokäytäntöjen kanssa, loi pohjan alueen tuleville valtakunnille, mukaan lukien safavidit, jotka hyödynsivät Aq Qoyunlun esimerkkiä perustaakseen oman kestävän valtakuntansa.

Qara Qoyunlu tai Kara Koyunlu oli turkomaaninen monarkia, joka hallitsi alueita, jotka käsittivät nykyisen Azerbaidžanin, osia Kaukasuksesta ja sen jälkeen noin vuosina 1375–1468. Alun perin Bagdadissa ja Tabrizissa sijaitsevan Jalairidin sulttaanikunnan vasalleina he nousivat tunnetuksi. ja itsenäisyys Qara Yusufin johdolla, joka valloitti Tabrizin ja lopetti Jalairidin vallan.Nousta valtaanQara Yusuf pakeni Ottomaanien valtakuntaan turvatakseen Timurin hyökkäyksiä, mutta palasi Timurin kuoleman jälkeen vuonna 1405. Sitten hän valtasi alueita takaisin kukistamalla Timurin seuraajat taisteluissa, kuten merkittävässä Nakhchivanin taistelussa vuonna 1406 ja Sardrudissa vuonna 1408, jossa hän saavutti ratkaisevan voiton. ja tappoi Miran Shahin, Timurin pojan.Konsolidaatio ja konfliktitQara Yusufin ja hänen seuraajiensa alaisuudessa Qara Qoyunlu vahvisti valtaa Azerbaidžanissa ja laajensi vaikutusvaltaansa Irakiin , Farsiin ja Kermaniin.Heidän hallitukselleen oli ominaista poliittinen ohjaus ja sotilaalliset toimet alueensa ylläpitämiseksi ja laajentamiseksi.Jahan Shah, joka tuli valtaan vuonna 1436, laajensi huomattavasti Kara Koyunlun aluetta ja vaikutusvaltaa.Hän neuvotteli ja taisteli menestyksekkäästi sotia ja asetti Kara Koyunlun alueen hallitsevaksi voimaksi ja jopa vastusti naapurivaltioiden ja kilpailevien dynastioiden, kuten Ak Koyunlun, aiheuttamia paineita ja uhkia.Lasku ja kaatuminenJahan Shahin kuolema vuonna 1467 taistelussa Ak Koyunlun Uzun Hasania vastaan ​​merkitsi Kara Koyunlun taantuman alkua.Imperiumi kamppaili ylläpitääkseen yhtenäisyyttään ja alueitaan sisäisten riitojen ja ulkoisten paineiden keskellä, mikä johti lopulta sen hajoamiseen.HallintoQara Qoyunlun hallintorakenteeseen vaikuttivat voimakkaasti heidän edeltäjänsä, Jalayiridit ja Ilkhanidit .He ylläpitävät hierarkkista hallintojärjestelmää, jossa provinsseja hallitsivat sotilaalliset kuvernöörit tai beyt, jotka usein siirtyivät isältä pojalle.Keskushallitukseen kuului darugha-nimellä tunnettuja virkamiehiä, jotka hoitivat talous- ja hallintoasioita ja käyttivät merkittävää poliittista valtaa.Nimikkeitä, kuten sulttaani, khaani ja padishah, käytettiin, mikä kuvastaa heidän suvereniteettiaan ja hallintoaan.Qara Qoyunlun hallituskausi edustaa myrskyisää mutta vaikutusvaltaista ajanjaksoa Azerbaidžanin ja laajemman alueen historiassa, jolle ovat leimanneet sotilaalliset valloitukset, dynastiset taistelut sekä merkittävät kulttuuriset ja hallinnolliset muutokset.

Safavid-veljeskunta, alun perin Sufi-uskonnollinen ryhmä, jonka Safi-ad-din Ardabili muodosti Iranissa 1330-luvulla, kehittyi merkittävästi ajan myötä.1400-luvun loppuun mennessä veljeskunta oli kääntynyt kaksitoista Shia-islamiksi, mikä merkitsi syvällistä muutosta sen ideologisessa ja poliittisessa liikeradassa.Tämä muutos loi perustan Safavid-dynastian nousulle valtaan ja sen syvälle vaikutukselle Iranin ja sitä ympäröivien alueiden uskonnolliseen ja poliittiseen maisemaan.Muodostuminen ja uskonnollinen muutosSafi-ad-din Ardabilin perustama Safavid-järjestö seurasi alun perin sufi-islamia.Muuntuminen shiiajärjestykseen 1400-luvun lopulla oli keskeistä.Safavidit väittivät olevansa syntyperää Alista ja Fatimahista,Muhammedin tyttärestä, mikä auttoi heitä vahvistamaan uskonnollista legitiimiyttä ja vetovoimaa seuraajiensa keskuudessa.Tämä väite resonoi syvästi Qizilbashissa, militantissa seuraajaryhmässä, joka oli keskeinen Safavidin sotilaallisissa ja poliittisissa strategioissa.Laajentuminen ja konsolidointiIsmail I:n johdolla, josta tuli shaahi vuonna 1501, safavidit siirtyivät uskonnollisesta järjestyksestä hallitsevaksi dynastiaksi.Ismail I käytti Qizilbashin innokkuutta valloittaakseen Azerbaidžanin, Armenian ja Dagestanin vuosina 1500–1502, mikä laajensi merkittävästi Safavid-aluetta.Safavidien vallan alkuvuosia leimasivat aggressiiviset sotilaalliset kampanjat, jotka kohdistuivat myös sellaisiin alueisiin kuin Kaukasus, Anatolia, Mesopotamia, Keski-Aasia ja osa Etelä-Aasiaa.Uskonnollinen pakottaminen ja feodaalinen teokratiaIsmail I ja hänen seuraajansa Tahmasp I pakottivat shiia-islamin alueidensa pääosin sunniväestöön, erityisen ankarasti Shirvanin kaltaisilla alueilla.Tämä pakottaminen johti usein merkittävään kiistaan ​​ja vastarintaan paikallisväestön keskuudessa, mutta loi lopulta pohjan shiia-enemmistöiselle Iranille.Safavid-valtiosta kehittyi feodaalinen teokratia, jossa shaahi oli sekä jumalallinen että poliittinen johtaja, jota tukivat Qizilbash-päälliköt, jotka palvelivat provinssin hallintovirkailijoita.Konflikti ottomaanien kanssaSafavid-imperiumi oli usein ristiriidassa sunni-ottomaanien valtakunnan kanssa, mikä kuvastaa syvää lahkoeroa näiden kahden vallan välillä.Tämä konflikti ei ollut vain alueellinen vaan myös uskonnollinen, ja se vaikutti alueen poliittisiin linjauksiin ja sotilaallisiin strategioihin.Kulttuuriset ja sosiaaliset muutokset Abbas Suuren aikanaAbbas Suuren hallituskausi (1587–1630) nähdään usein Safavidien vallan huippuna.Abbas toteutti merkittäviä sotilaallisia ja hallinnollisia uudistuksia rajoittaen Qizilbashin valtaa edistämällä ghulameja – kääntyneitä valkoihoisia, jotka olivat syvästi uskollisia shahille ja palvelivat erilaisissa tehtävissä imperiumin sisällä.Tämä politiikka auttoi lujittamaan keskushallintoa ja yhdistämään valtakunnan eri alueet tiiviimmin Safavid-valtion hallintoon.Legacy AzerbaidžanissaSafavidien vaikutus Azerbaidžanissa oli syvä, ja se loi pysyvän shiialäsnäolon, joka vaikuttaa edelleen alueen uskonnolliseen väestöön.Azerbaidžan on edelleen yksi maista, jossa on huomattava shiiamuslimiväestö. Se on perintöä sen 1500-luvun alun Safavid-hallinnon aikana tapahtuneesta kääntymyksestä.Kaiken kaikkiaan safavidit muuttuivat sufi-järjestyksestä suureksi poliittiseksi voimaksi, asettamalla shia-islamin Iranin identiteetin määrittäväksi osaksi ja muovaamalla alueen kulttuuri- ja uskonnollista maisemaa.Heidän perintönsä näkyy jatkuvissa uskonnollisissa ja kulttuurisissa käytännöissä Iranissa ja Azerbaidžanin kaltaisilla alueilla.

Nader Shahin murhan jälkeen vuonna 1747 Afsharid-dynastia hajosi, mikä johti useiden turkkilaisten khanaattien syntymiseen alueelle, joilla kullakin oli erilainen autonomia.Tämä ajanjakso merkitsi vallan pirstoutumista, joka loi vaiheen Agha Mohammad Khan Qajarin nousulle, joka pyrki palauttamaan alueet, jotka kerran kuuluivat Safavid- ja Afsharid-imperiumiin.Agha Mohammad Khan Qajarin kunnostustyötVahvistettuaan valtaansa Teheranissa vuonna 1795 Agha Mohammad Khan Qajar kokosi merkittävät voimat ja suuntasi valtaamaan takaisin entiset Iranin alueet Kaukasuksella, joka oli joutunut ottomaanien ja Venäjän valtakunnan vaikutuksen alle.Tämä alue sisälsi useita tärkeitä khanaatteja, kuten Karabah, Ganja, Shirvan ja Christian Gurjistan (Georgia), jotka kaikki olivat nimellisesti persialaisten ylivallan alaisia, mutta osallistuivat usein välisiin konflikteihin.Sotilaalliset kampanjat ja valloituksetSotilaallisissa kampanjoissaan Agha Mohammad Khan onnistui alun perin valloittamalla takaisin alueita, joihin kuuluivat Shirvan, Erivan, Nakhchivan ja paljon muuta.Hänen merkittävä voittonsa tuli vuonna 1795 Tiflisin potkulla, mikä merkitsi Georgian lyhytaikaista integroitumista Iranin hallintaan.Hänen ponnistelunsa huipentuivat hänen kruunaukseensa shahiksi vuonna 1796, jolloin hän symbolisesti sitoutui Nader Shahin perintöön.Georgian kampanja ja sen seurauksetAgha Mohammad Khanin vaatimukset Georgian kuninkaalle Heraklius II:lle luopumaan Georgievskin sopimuksesta Venäjän kanssa ja ottamaan uudelleen Persian ylivalta ovat esimerkki laajemmasta geopoliittisesta taistelusta alueella.Huolimatta Venäjän tuen puutteesta, Heraclius II vastusti, mikä johti Agha Mohammad Khanin hyökkäykseen ja sitä seuranneeseen Tiflisin julmaan potkuun.Salamurha ja perintöAgha Mohammad Khan murhattiin vuonna 1797, mikä pysäytti lisäkampanjat ja jätti alueen epävakaaksi.Hänen kuolemaansa seurasi nopeasti Georgian liittäminen Venäjälle vuonna 1801, kun Venäjä jatkoi laajentumistaan ​​Kaukasiaan.Venäjän laajentuminen ja Persian vaikutusvallan loppu1800-luvun alussa monet Kaukasuksen alueet Iranista Venäjälle luovutettiin muodollisesti Gulistanin (1813) ja Turkmenchayn (1828) sopimuksilla Venäjän ja Persian välisten sotien jälkeen.Nämä sopimukset merkitsivät paitsi merkittävien persialaisten aluevaatimusten loppua Kaukasiassa, myös muovasivat alueellista dynamiikkaa katkaisemalla pitkäaikaiset kulttuuriset ja poliittiset siteet Iranin ja Kaukasuksen alueiden välillä.

Venäjän ja Persian sodat (1804-1813 ja 1826-1828) olivat keskeisiä Kaukasuksen poliittisten rajojen muokkauksessa.Gulistanin sopimus (1813) ja Turkmenchayn sopimus (1828) aiheuttivat Iranille merkittäviä alueellisia menetyksiä.Nämä sopimukset luovuttivat Dagestanin, Georgian ja suuren osan nykyisestä Azerbaidžanista Venäjän valtakunnalle .Sopimukset loivat myös nykyaikaiset rajat Azerbaidžanin ja Iranin välille ja vähensivät merkittävästi Iranin vaikutusvaltaa Kaukasuksella.Venäjän liittäminen muutti alueen hallintoa.Perinteiset khaanit, kuten Baku ja Ganja, joko lakkautettiin tai asetettiin Venäjän suojelukseen.Venäjän hallinto järjesti nämä alueet uudelleen uusiksi provinsseiksi, jotka myöhemmin muodostivat suurimman osan nykyisestä Azerbaidžanista.Tämä uudelleenjärjestely sisälsi uusien hallinnollisten piirien, kuten Elisavetpolin (nykyinen Ganja) ja Shamakhin piirin, perustamisen.Siirtyminen Iranin vallasta Venäjän hallitukseen johti myös merkittäviä kulttuurisia ja sosiaalisia muutoksia.Huolimatta Venäjän lain ja hallinnollisten järjestelmien määräämisestä, iranilainen kulttuurinen vaikutus säilyi vahvana muslimien intellektuaalisissa piireissä sellaisissa kaupungeissa kuin Baku, Ganja ja Tbilisi koko 1800-luvun.Tänä aikana azerbaidžanin kansallinen identiteetti alkoi sulautua yhteen sekä alueen persialaisen menneisyyden että Venäjän uuden poliittisen kehyksen vaikutuksesta.Öljyn löytäminen Bakusta 1800-luvun lopulla muutti Azerbaidžanin suureksi teollisuus- ja talousvyöhykkeeksi Venäjän valtakunnassa.Öljybuumi houkutteli ulkomaisia ​​investointeja ja johti nopeaan talouskehitykseen.Se loi kuitenkin myös jyrkkiä eroja pääosin eurooppalaisten kapitalistien ja paikallisen muslimityövoiman välille.Tänä aikana tapahtui merkittävää infrastruktuurin kehitystä, mukaan lukien rautateiden ja televiestintälinjojen perustaminen, jotka integroivat Azerbaidžanin entisestään Venäjän talouselämään.

Armenian ja Azerbaidžanin välinen sota vuosina 1918–1920 oli merkittävä konflikti, joka tapahtui ensimmäisen maailmansodan jälkeisenä myrskyisänä aikana sekä Venäjän sisällissodan ja Ottomaanien valtakunnan hajoamisen yhteydessä.Tämä konflikti syntyi äskettäin perustetun Azerbaidžanin demokraattisen tasavallan ja Armenian tasavallan välillä, jota ruokkivat monimutkaiset historialliset epäkohdat ja kilpailevat kansallismieliset tavoitteet alueista, joilla on sekaväestöä.Sota keskittyi ensisijaisesti alueiden ympärille, jotka ovat nykypäivän Armenia ja Azerbaidžan, erityisesti alueita, kuten Erivanin kuvernööri ja Karabah, joita molemmat osapuolet väittivät historiallisten ja etnisten syiden perusteella.Venäjän imperiumin romahtamisen jättämä valtatyhjiö mahdollisti Armenian ja Azerbaidžanin kansallismielisten liikkeiden muodostamaan tasavallansa, joilla kummallakin oli alueellisia vaatimuksia, jotka olivat päällekkäisiä.Konfliktille olivat ominaisia ​​intensiiviset ja julmat taistelut, joissa sekä Armenian että Azerbaidžanin joukot syyllistyivät väkivaltaisiin tekoihin ja julmuuksiin, joihin kuului joukkomurhia ja etnisiä puhdistuksia.Merkittäviä traagisia tapahtumia tänä aikana olivat maaliskuun ja syyskuun päivien joukkomurhat sekä Shushan verilöyly, jotka kumpikin vaikuttivat merkittäviin siviilien kärsimyksiin ja muuttivat alueen väestörakennetta.Konflikti loppui lopulta Neuvostoliiton puna-armeijan edetessä Kaukasiaan.Armenian ja Azerbaidžanin neuvostoliittoutuminen vuonna 1920 lopetti vihollisuudet tehokkaasti luomalla alueelle uuden poliittisen kehyksen.Neuvostoviranomaiset muuttivat rajoja, usein ottamatta huomioon perinteisiä etnisiä siirtokuntia, mikä kylvi siemeniä tuleville konflikteille.

Azerbaidžanin demokraattinen tasavalta (ADR), joka perustettiin 28. toukokuuta 1918 Tiflisiin, oli ensimmäinen maallinen demokraattinen tasavalta turkkilais- ja muslimimaailmassa.Se perustettiin Transkaukasian demokraattisen liittotasavallan hajottua.ADR oli olemassa 28. huhtikuuta 1920 asti, jolloin Neuvostoliiton joukot valtasivat sen.ADR rajautui pohjoisessa Venäjään, luoteeseen Georgiaan , lännessä Armeniaan ja etelässä Iraniin, ja sen väkiluku on noin 3 miljoonaa.Ganja toimi sen väliaikaisena pääkaupunkina, koska bolshevikit hallitsevat Bakua.On huomattava, että Musavat-puolue valitsi tasavallalle termin "Azerbaidžan" poliittisista syistä, nimi liitettiin aiemmin vain viereiseen alueeseen nykyaikaisessa Luoteis-Iranissa.ADR:n hallintorakenteeseen sisältyi parlamentti ylimpänä valtion viranomaisena, joka valittiin yleisen, vapaan ja suhteellisen edustuksen kautta.Ministerineuvosto oli tilivelvollinen tälle parlamentille.Fatali Khan Khoyski nimitettiin ensimmäiseksi pääministeriksi.Eduskunta oli monipuolinen, sisältäen edustajia Musavat-puolueesta, Ahrarista, Ittihadista ja muslimisosiaalidemokraateista sekä vähemmistöjen edustajia armenialaisista, venäläisistä, puolalaisista, saksalaisista ja juutalaisista yhteisöistä.ADR-sopimuksen merkittäviä saavutuksia ovat äänioikeuden laajentaminen naisiin, mikä tekee siitä yhden ensimmäisistä maista ja ensimmäisen muslimivaltakunnan, joka myönsi naisille yhtäläiset poliittiset oikeudet miesten kanssa.Lisäksi Bakun osavaltion yliopiston perustaminen merkitsi ensimmäisen modernin tyyppisen yliopiston luomista Azerbaidžaniin, mikä myötävaikutti alueen koulutuksen edistämiseen.

Azerbaidžanin hallituksen antauduttua bolshevikkien joukoille Azerbaidžanin SSR perustettiin 28. huhtikuuta 1920. Nimellisestä itsenäisyydestä huolimatta tasavalta oli Moskovan tiukasti hallinnassa ja liitettiin maaliskuussa Transkaukasian sosialistiseen liittotasavaltaan (TSFSR) yhdessä Armenian ja Georgian kanssa. 1922. Tästä liittovaltiosta tuli myöhemmin yksi Neuvostoliiton neljästä alkuperäisestä tasavallasta joulukuussa 1922. TSFSR hajosi vuonna 1936 ja muutti sen alueet erillisiksi neuvostotasavallaksi.1930-luvulla stalinistiset puhdistukset vaikuttivat merkittävästi Azerbaidžaniin, mikä johti tuhansien ihmisten kuolemaan, mukaan lukien merkittävät henkilöt, kuten Huseyn Javid ja Mikail Mushfig.Koko toisen maailmansodan ajan Azerbaidžan oli ratkaisevan tärkeä Neuvostoliitolle sen huomattavan öljyn ja kaasun tuotannon vuoksi, mikä vaikutti merkittävästi sotaponnisteluihin.Sodan jälkeisenä aikana, erityisesti 1950-luvulla, Azerbaidžanissa tapahtui nopea kaupungistuminen ja teollistuminen.1960-luvulla Azerbaidžanin öljyteollisuus alkoi kuitenkin laskea Neuvostoliiton öljyntuotannon muutosten ja maaperäisten resurssien ehtymisen vuoksi, mikä johti taloudellisiin haasteisiin.Etniset jännitteet, erityisesti armenialaisten ja azerbaidžanilaisten välillä, kärjistyivät, mutta ne tukahdutettiin aluksi.Vuonna 1969 Heydar Aliyev nimitettiin Azerbaidžanin kommunistisen puolueen ensimmäiseksi sihteeriksi. Hän paransi väliaikaisesti taloudellista tilannetta monipuolistamalla toimialoja, kuten puuvillaa.Alijev nousi Moskovan politbyroon vuonna 1982, korkeimpaan asemaan, jonka azeri oli saavuttanut Neuvostoliitossa.Hän jäi eläkkeelle vuonna 1987 Mihail Gorbatšovin perestroika-uudistusten alkaessa.1980-luvun lopulla levottomuudet lisääntyivät Kaukasuksella, erityisesti Vuoristo-Karabahin autonomisella alueella, mikä johti vakaviin etnisiin konflikteihin ja pogromeihin.Huolimatta Moskovan yrityksistä hallita tilannetta, levottomuudet jatkuivat, mikä huipentui Azerbaidžanin kansanrintaman syntymiseen ja väkivaltaisiin yhteenotoihin Bakussa.Azerbaidžan julisti itsenäisyytensä Neuvostoliitosta 30. elokuuta 1991 liittymällä Itsenäisten valtioiden yhteisöön.Vuoden loppuun mennessä oli alkanut ensimmäinen Vuoristo-Karabahin sota, joka johti itse julistautuneen Artsakhin tasavallan syntymiseen, mikä merkitsi pitkittyneen konfliktin ja poliittisen epävakauden ajanjaksoa alueella.

Vuoristo-Karabahin konflikti oli pitkittynyt etninen ja alueellinen kiista Armenian ja Azerbaidžanin välillä pääasiassa etnisten armenialaisten asuttamasta Vuoristo-Karabahin alueesta ja sen lähellä olevista enimmäkseen azerbaidžanilaisten asuttamista alueista heidän karkotukseensa 1990-luvulla.Kansainvälisesti tunnustettu osaksi Azerbaidžania, Vuoristo-Karabah kuului itse julistautuneen Artsakhin tasavallan hallintaan ja sen hallintaan.Neuvostoaikana Vuoristo-Karabahin autonomisen alueen armenialaiset asukkaat kohtasivat syrjintää, mukaan lukien Azerbaidžanin neuvostoviranomaisten pyrkimykset tukahduttaa armenialainen kulttuuri ja rohkaista azerbaidžanlaisten uudelleensijoittamista, vaikka armenialaiset säilyttivät enemmistön.Vuonna 1988 Vuoristo-Karabahissa pidetyssä kansanäänestyksessä kannatettiin alueen siirtämistä Neuvostoliiton Armenialle, mikä noudatti Neuvostoliiton itsemääräämisoikeutta koskevia lakeja.Tämä liike johti armenialaisten vastaisiin pogromeihin kaikkialla Azerbaidžanissa, mikä kärjistyi molemminpuoliseen etniseen väkivaltaan.Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen konflikti kärjistyi täysimittaiseksi sodaksi 1990-luvun alussa.Tämä sota päättyi Artsakhin ja Armenian voittoon, mikä johti ympäröivien Azerbaidžanin alueiden miehitykseen ja merkittäviin väestön siirtymiseen, mukaan lukien etnisten armenialaisten karkottaminen Azerbaidžanista ja azerbaidžanilaisten karkottaminen Armeniasta ja armenialaisten hallitsemista alueista.Vastauksena Yhdistyneiden Kansakuntien turvallisuusneuvosto hyväksyi vuonna 1993 päätöslauselmia, joissa vahvistettiin Azerbaidžanin alueellinen koskemattomuus ja vaadittiin armenialaisten joukkojen vetäytymistä Azerbaidžanin mailta.Vuonna 1994 solmittu tulitauko toi suhteellista vakautta, vaikka jännitteet hiipuivat.Huhtikuussa 2016 alkanut uusi konflikti, joka tunnetaan nimellä Neljän päivän sota, johti lukuisiin uhreihin, mutta pieniä alueellisia muutoksia.Tilanne heikkeni merkittävästi vuoden 2020 lopulla käydyn toisen Vuoristo-Karabahin sodan myötä, mikä johti Azerbaidžanin merkittäviin voittoihin 10.11.2020 tehdyn tulitaukosopimuksen perusteella, mukaan lukien Vuoristo-Karabahia ympäröivien alueiden ja osan itse alueesta palautuminen.Jatkuvat tulitaukorikkomukset leimasivat vuoden 2020 jälkeistä aikaa.Joulukuussa 2022 Azerbaidžan aloitti Artsakhin saarron ja syyskuussa 2023 ratkaisevan sotilaallisen hyökkäyksen, joka johti Artsakhin viranomaisten antautumiseen.Näiden tapahtumien jälkeen useimmat etniset armenialaiset pakenivat alueelta, ja Artsakh hajotettiin virallisesti 1. tammikuuta 2024, mikä päätti sen tosiasiallisen itsenäisyyden ja vahvisti Azerbaidžanin hallinnan alueella.

Vuonna 1991 Azerbaidžanin SSR:n silloinen presidentti Ayaz Mutallibov ja Georgian presidentti Zviad Gamsakhurdia tukivat Neuvostoliiton vallankaappausyritystä.Mutallibov ehdotti myös perustuslakimuutoksia, jotka mahdollistaisivat Azerbaidžanin suorat presidentinvaalit.Myöhemmin hänet valittiin presidentiksi 8. syyskuuta 1991 vaaleissa, joita kritisoitiin laajalti oikeudenmukaisuuden ja vapauden puutteesta.Hänen valintansa jälkeen Azerbaidžanin korkein neuvosto julisti itsenäisyyden 18. lokakuuta 1991, mikä johti kommunistisen puolueen hajoamiseen, vaikka monet sen jäsenistä, mukaan lukien Mutallibov, säilyttivät asemansa.Tämä julistus vahvistettiin kansanäänestyksessä joulukuussa 1991, ja Azerbaidžan sai kansainvälisen tunnustuksen pian sen jälkeen, ja Yhdysvallat tunnusti sen 25. joulukuuta.Käynnissä oleva Vuoristo-Karabahin konflikti kiihtyi alkuvuodesta 1992, kun Karabahin Armenian johto julisti itsenäiseksi tasavallaksi, mikä kiihdytti konfliktin täysimittaiseksi sodaksi.Armenia sai Venäjän armeijan peitellyn tuen avulla strategisen edun.Tänä aikana tapahtui merkittäviä julmuuksia, mukaan lukien Khojalyn verilöyly 25. helmikuuta 1992, jossa Azerbaidžanin siviilejä tapettiin, mikä herätti kritiikkiä hallitusta sen toimimattomuudesta.Toisaalta Azerbaidžanin joukot olivat vastuussa Maragan joukkomurhasta, johon osallistui armenialaisia ​​siviilejä.Varsinkin Azerbaidžanin kansanrintamapuolueen aiheuttaman lisääntyvän paineen alaisena ja hänen kyvyttömyydestään muodostaa tehokasta armeijaa kritiikkiä Mutallibov erosi tehtävästään 6. maaliskuuta 1992. Khojalyn verilöylyn tutkinnan jälkeen, joka vapautti hänet vastuusta, hän kuitenkin erosi. kaadettiin ja hänet palautettiin 14. toukokuuta. Palautus oli lyhytikäinen, sillä Azerbaidžanin kansanrintaman asevoimat syrjäyttivät Mutallibovin seuraavana päivänä, 15. toukokuuta, mikä johti hänen pakenemiseensa Moskovaan.Näiden tapahtumien jälkeen kansallisneuvosto hajotettiin ja sen tilalle tuli kansanrintaman jäsenistä ja entisistä kommunisteista koostuva kansalliskokous.Jatkuvien sotilaallisten takaiskujen keskellä, kun armenialaiset joukot valloittivat Lachinin, Isa Gambar valittiin kansalliskokouksen puheenjohtajaksi 17. toukokuuta ja hän otti presidentin tehtävät odotettaessa uusia vaaleja, jotka oli määrä pitää 17. kesäkuuta 1992. Tätä ajanjaksoa leimasivat nopeat poliittiset muutokset ja jatkuvat konfliktit. alueella.

Vuoden 1992 Azerbaidžanin presidentinvaaleissa entiset kommunistit eivät kyenneet esittämään vahvaa ehdokasta, mikä johti Azerbaidžanin kansanrintaman (PFA) johtajan ja entisen poliittisen vangin Abulfaz Elchibeyn vaaliin.Elchibey voitti yli 60 % äänistä.Hänen puheenjohtajuuttaan leimasi selkeä asenne Azerbaidžanin jäsenyyttä vastaan ​​Itsenäisten valtioiden yhteisössä, pyrkimys tiiviimpiin suhteisiin Turkkiin ja kiinnostus suhteiden parantamiseen Iranin azerbaidžanilaiseen väestöön.Samaan aikaan Heydar Alijev, merkittävä poliittinen hahmo ja entinen johtaja neuvostojärjestelmässä, kohtasi presidentin tavoitteitaan rajoituksia ikärajoituksen vuoksi.Näistä rajoituksista huolimatta hän säilytti merkittävän vaikutusvallan Nakhchivanissa, Azerbaidžanin eksklaavissa, joka oli Armenian saarron alla.Vastauksena jatkuvaan konfliktiin Armenian kanssa Vuoristo-Karabahista Azerbaidžan katkaisi suurimman osan Armenian maayhteyksistä pysäyttämällä rautatieliikenteen, mikä korosti Transkaukasian alueen taloudellista keskinäistä riippuvuutta.Elchibeyn presidenttikausi kohtasi nopeasti vakavia haasteita, jotka olivat samanlaisia ​​kuin hänen edeltäjänsä Mutallibov.Vuoristo-Karabahin konflikti suosi yhä enemmän Armeniaa, joka onnistui valtaamaan noin viidenneksen Azerbaidžanin alueesta ja syrjäyttämään yli miljoona ihmistä Azerbaidžanin sisällä.Tilanteen paheneminen johti sotilaalliseen kapinaan kesäkuussa 1993, jota johti Surat Huseynov Ganjassa.Kun PFA kamppaili sotilaallisten takaiskujen, horjuvan talouden ja lisääntyvän vastustuksen vuoksi – myös Alijevin kanssa linjassa olevien ryhmien taholta – Elchibeyn asema heikkeni merkittävästi.Pääkaupungissa Bakussa Heydar Aliyev tarttui tilaisuuteen ottaa valtaan.Hänen asemansa vahvistamisen jälkeen elokuussa järjestetyssä kansanäänestyksessä Alijevin johtajuus vahvistettiin, mikä käytännössä syrjäytti Elchibeyn presidentin tehtävästä.Tämä merkitsi keskeistä muutosta Azerbaidžanin politiikassa, sillä Alijevin nousu merkitsi sekä poliittisen maiseman jatkoa että muutosta, joka ohjasi maata myrskyisten aikojen läpi, joita leimaavat konfliktit ja muutokset.

Heydar Alijevin poika Ilham Aliyev seurasi isäänsä Azerbaidžanin presidenttinä vuoden 2003 vaaleissa, joita leimasi väkivalta ja joita kansainväliset tarkkailijat arvostelivat vaalivirheistä.Alijevin hallinnon vastustus on ollut jatkuvaa, ja kriitikot vaativat demokraattisempaa hallintorakennetta.Näistä kiistoista huolimatta Alijev valittiin uudelleen vuonna 2008 87 prosentilla äänistä suurten oppositiopuolueiden boikotoimissa vaaleissa.Vuonna 2009 perustuslaista järjestetyssä kansanäänestyksessä tosiasiallisesti poistettiin presidentin toimikauden rajat ja asetettiin rajoituksia lehdistönvapaudelle.Vuoden 2010 parlamenttivaalit lujittivat entisestään Alijevin valvontaa, minkä seurauksena kansalliskokous ilman tärkeimpien oppositiopuolueiden, Azerbaidžanin kansanrintaman ja Musavatin edustajia.Tämä johti siihen, että The Economist luonnehtii Azerbaidžania autoritaariseksi vuoden 2010 demokratiaindeksissään.Vuonna 2011 Azerbaidžan kohtasi merkittäviä sisäisiä levottomuuksia, kun demokraattisia uudistuksia vaativat mielenosoitukset puhkesivat.Hallitus vastasi ankaralla turvatoimilla pidättäen yli 400 ihmistä, jotka osallistuivat maaliskuussa alkaneisiin mielenosoituksiin.Poliisin tukahduttamisesta huolimatta oppositiojohtajat, kuten Musavatin Isa Gambar, vannoivat jatkavansa mielenosoituksiaan.Näiden sisäisten haasteiden keskellä Azerbaidžan valittiin Yhdistyneiden Kansakuntien turvallisuusneuvoston ei-pysyväksi jäseneksi 24. lokakuuta 2011. Käynnissä oleva konflikti Armenian kanssa Vuoristo-Karabahista kärjistyi jälleen merkittäviin yhteenotoihin huhtikuussa 2016. Ilham Alijev jatkoi puheenjohtajakautensa jatkamista. huhtikuussa 2018 varmisti neljännen peräkkäisen kauden vaaleissa, joita oppositio boikotoi petokseksi.