Manuel I Komnenos oli 1100-luvun Bysantin keisari, joka hallitsi ratkaisevaa käännekohtaa Bysantin ja Välimeren historiassa.Hänen hallituskautensa näki Komnenin ennallistamisen viimeinen kukoistus, jonka aikana Bysantin valtakunta oli nähnyt sotilaallisen ja taloudellisen voimansa elpymisen ja nauttinut kulttuurisesta elpymisestä.Manuel halusi palauttaa valtakuntansa entiseen loistoonsa Välimeren maailman supervaltana, ja hän harjoitti energistä ja kunnianhimoista ulkopolitiikkaa.Prosessissa hän teki liittoja paavi Adrianus IV:n ja nousevan lännen kanssa.Hän tunkeutui
Sisilian Normanin kuningaskuntaan , vaikkakin epäonnistumatta, koska hän oli viimeinen Itä-Rooman keisari, joka yritti valloittaa läntisellä Välimerellä.Mahdollisesti vaarallisen
toisen ristiretken kulku hänen valtakuntansa läpi onnistui taitavasti.Manuel perusti Bysantin protektoraatin
Outremerin ristiretkeläisten osavaltioille.Kohdatessaan muslimien edistystä Pyhässä maassa, hän teki yhteisen asian Jerusalemin kuningaskunnan kanssa ja osallistui yhdistettyyn hyökkäykseen
FatimidEgyptiin .Manuel muokkasi Balkanin ja itäisen Välimeren poliittisia karttoja asettamalla Unkarin ja Outremerin kuningaskunnat Bysantin hegemonian alle ja kampanjoimalla aggressiivisesti naapureitaan vastaan sekä lännessä että idässä.Kuitenkin hänen hallituskautensa loppupuolella Manuelin saavutukset idässä vaarantuivat vakava tappio Myriokephalonissa, joka suurelta osin johtui hänen ylimielisyydestään hyökäessään hyvin puolustettuun
seldžukkien asemaan.Vaikka bysanttilaiset toipuivat ja Manuel teki edullisen rauhan sulttaani Kilij Arslan II:n kanssa, Myriokephalon osoittautui imperiumin viimeiseksi epäonnistuneeksi yritykseksi saada Anatolian sisäosat takaisin turkkilaisilta.Kreikkalaiset kutsuivat Manueliksi ho Megaksi, ja sen tiedetään inspiroineen häntä palvelleissa intensiivistä uskollisuutta.Hän esiintyy myös sihteerinsä John Kinnamosin kirjoittaman historian sankarina, jossa kaikki hyveet luetaan hänelle.Manuel, johon vaikutti hänen kontaktinsa läntisten ristiretkeläisten kanssa, nautti "Konstantinopolin siunatuimman keisarin" maineesta myös osissa latinalaista maailmaa.Nykyajan historioitsijat ovat kuitenkin olleet vähemmän innostuneita hänestä.Jotkut heistä väittävät, että hänen hallussaan oleva suurvalta ei ollut hänen oma henkilökohtainen saavutuksensa, vaan hänen edustamansa dynastian saavutus;He väittävät myös, että koska Bysantin keisarillinen valta väheni katastrofaalisesti Manuelin kuoleman jälkeen, on luonnollista etsiä syitä tämän hänen hallituskautensa heikkenemiseen.