የሃንጋሪ መንግሥት (የመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ)

እስጢፋኖስ የሀንጋሪ የመጀመሪያው ንጉሥ ዘውድ ተደረገ።የእናቱ አጎት ጂዩላ እና የኃያሉ የጎሳ አለቃ አጅቶኒ ጨምሮ ከፊል ገለልተኛ የአካባቢ ገዥዎች ላይ በተደረጉ ተከታታይ ጦርነቶች አገዛዙን አጠናከረ።እስጢፋኖስ ክርስቲያናዊ ልማዶችን ችላ በማለት ከባድ ቅጣቶችን በማቀበል የክርስትናን መስፋፋት አበረታቷል።የእሱ የአካባቢ አስተዳደር ስርዓት በምሽጎች ዙሪያ የተደራጁ እና በንጉሣዊ ባለሥልጣናት የሚተዳደሩ አውራጃዎችን መሠረት ያደረገ ነበር።ሃንጋሪ በእርሳቸው የግዛት ዘመን ዘላቂ የሰላም ጊዜ አግኝታለች፣ እናም በምእራብ አውሮፓ፣ በቅድስት ሀገር እና በቁስጥንጥንያ መካከል ለሚጓዙ ምዕመናን እና ነጋዴዎች ተመራጭ መንገድ ሆነች።ከልጆቹ ሁሉ ተርፎ በነሐሴ 15 ቀን 1038 በ62 ወይም 63 ዓመታቸው በሞት ተለዩ።በሴክስፈሄርቫር በተገነባው እና ለቅድስት ድንግል ማርያም በተዘጋጀው በአዲሱ ባዚሊካ ተቀበረ።የእሱ ሞት ተከትሎ ለአሥርተ ዓመታት የዘለቀ የእርስ በርስ ጦርነቶች ተከስተዋል.

ብዙ የሃንጋሪ ጌቶች የእስጢፋኖስን ሱዘራይንቲ ከዘውድ ዘውዱ በኋላም ለመቀበል ፈቃደኞች አልነበሩም።አዲሱ ንጉስ በመጀመሪያ አጎቱ ጋይላ ታናሹን በመቃወም ግዛቱ "በጣም ሰፊ እና ሀብታም" ነበር, በኢሉሚድ ክሮኒክል መሰረት.እስጢፋኖስ ትራንሲልቫኒያን በመውረር በ1002 ወይም በ1003 ጋይላን እና ቤተሰቡን ያዘ። የወቅቱ አናልስ ኦቭ ሂልዴሼም አክሎም እስጢፋኖስ የአጎቱን “ሀገር በግዳጅ ወደ ክርስትና እምነት” ከወረረ በኋላ እንደለወጠው ተናግሯል።

እስጢፋኖስ በዘመኑ ከነበሩት የምዕራብ አውሮፓ ንጉሣዊ ነገሥታት ጋር የሚመሳሰል መንግሥት አቋቋመ።አውራጃዎች፣ መሰረታዊ የአስተዳደር ክፍሎች፣ ምሽጎች ዙሪያ የተደራጁ እና ispáns ወይም ቆጠራ በሚባሉ የንጉሣዊ ባለስልጣናት የሚመሩ ወረዳዎች ነበሩ።አብዛኞቹ የመካከለኛው ዘመን ምሽጎች ከምድር እና ከእንጨት የተሠሩ ነበሩ።እስጢፋኖስ ሀገረ ስብከቶችን እና ቢያንስ አንድ ሊቀ ጳጳስ መስርቶ የቤኔዲክትን ገዳማትን አቋቋመ።አስረኛው መንደር ደብር ቤተ ክርስቲያን እንዲሠራ ትእዛዝ አስተላለፈ።የመጀመሪያዎቹ አብያተ ክርስቲያናት ቀላል የእንጨት ግንባታዎች ነበሩ፣ ነገር ግን በሴክስፈሄርቫር የሚገኘው የንጉሣዊ ባሲሊካ የተገነባው በሮማንስክ ዘይቤ ነው።የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ተዋረድ ከተጀመረ በኋላ ላቲን የቤተ ክርስቲያን ሕይወትና የመንግሥት አስተዳደር ዋነኛ ቋንቋ ሆኖ ብቅ አለ፣ ምንም እንኳ አንዳንድ የንጉሣዊ ቻርተሮች በግሪክ የተጻፉ ሊሆኑ ይችላሉ። ጳጳሳቱ በአካባቢው ላሉ ቀሳውስት የቅዳሴ መጻሕፍት እንዲያቀርቡ ይጠበቅባቸው ነበር፤ ነገሥታቱም በየጊዜው ይለግሱ ነበር። ኮዴክ ወደ ገዳማት.

ኢልሙኔድ ክሮኒክል እንደዘገበው እስጢፋኖስ የጊላ አገር መያዙን ተከትሎ “ የቡልጋሪያውያን እና የስላቭስ መስፍን መሬታቸው በጠንካራ ሁኔታ የተመሸገው ኪአን ላይ ሠራዊቱን መርቷል።ዞልታን ሌንኪን እና ጋቦር ቶሮክዚን ጨምሮ በርካታ የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚሉት ኪያን በትራንሲልቫኒያ ደቡባዊ ክፍል የምትገኝ የአንድ ትንሽ ግዛት መሪ ነበር እና እስጢፋኖስ በ1003 አገሩን ያዘ። እ.ኤ.አ. በ1010ዎቹ መገባደጃ ላይ እስጢፋኖስ በቡልጋሪያ ላይ ያካሄደውን ዘመቻ የማስታወስ ችሎታ።

የእስጢፋኖስ አማች ሄንሪ II በ1002 የጀርመን ንጉስ እና የቅዱስ ሮማ ንጉሠ ነገሥት በ1013 ሆኑ። የወዳጅነት ግንኙነታቸው በ11ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ አሥርተ ዓመታት የሃንጋሪ ምዕራባዊ ድንበሮች የሰላም ጊዜ እንዳገኙ አረጋግጧል።በ1004 የሄንሪ 2ኛ ቅር የተሰኘው ወንድም ብሩኖ በሃንጋሪ ጥገኝነት በጠየቀ ጊዜ እንኳን እስጢፋኖስ ከጀርመን ጋር የነበረውን ሰላም አስጠብቆ በሁለቱ አማቹ መካከል ስምምነት እንዲፈጠር አድርጓል።እ.ኤ.አ. በ 1009 አካባቢ ታናሽ እህቱን ለኦቶ ኦርሴሎ ፣ የቬኒስ ዶጌ (አር. 1008–1026) ፣ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት የቅርብ አጋር ለሆነው ባሲል II (አር. 976–1025) ጋብቻ ሰጥቷቸዋል ፣ይህም የሃንጋሪን ግንኙነት ከ ‹ የባይዛንታይን ግዛትም ሰላማዊ ነበር።በሌላ በኩል፣ በሃንጋሪ እና በቅድስት ሮማን ኢምፓየር መካከል የነበረው ጥምረት ከ1014 እስከ 1018 ድረስ ከፖላንድ ጋር ጦርነት ውስጥ እንድትገባ አድርጓታል። ፖላንዳውያን በሞራቫ ወንዝ ዳር የሃንጋሪን ቦታዎች ያዙ።ጂዮርፍፊ እና ክሪስቶ የፔቼኔግ ወደ ትራንሲልቫኒያ ወረራ ፣ የእስጢፋኖስ አፈ ታሪኮች ትውስታው በዚህ ጊዜ ውስጥ እንደተከናወነ ጽፈዋል ፣ ምክንያቱም ፔቼኔግስ የፖላንድ ዱክ አማች ፣ የታላቁ ልዑል ስቪያቶፖልክ 1ኛ የቅርብ አጋር ነበሩና። ኪየቭ (አር. 1015–1019)ፖላንድ እና የቅዱስ ሮማ ኢምፓየር በጃንዋሪ 1018 የ Bautzenን ሰላም አጠናቅቀዋል።

እስጢፋኖስ በግዛት አስተዳደር ላይ ያለው አመለካከት በ1015 አካባቢ ተጠቃሎ ነበር ማሳሰቢያ ተብሎ ለሚታወቀው መሳፍንት በመስታወት።“አንድ ቋንቋና አንድ ልማድ ያላት አገር ደካማና ደካማ ናት” ሲሉ የውጭ አገር ሰዎች መምጣት ወይም “እንግዶች” ያለውን ጥቅም አስምረውበታል።ሕጎቹ ያነጣጠሩት ክርስቲያናዊ የአኗኗር ዘይቤን በግዳጅ ለመውሰድ ነው።በተለይም ክርስቲያናዊ ጋብቻን ከአንድ በላይ ማግባትን እና ሌሎች ባህላዊ ልማዶችን ጠብቋል።ያጌጡ ቀበቶዎች እና ሌሎች የአረማውያን ፋሽን እቃዎች ጠፍተዋል.ተራ ሰዎች ረጅም የሱፍ ካፖርት መልበስ ጀመሩ፣ ነገር ግን ባለጸጎች በጸጉር ያጌጠ የሐር ካፍታቸውን በመልበሳቸው ጸንተዋል።

የመጀመሪያው የቢሃር ጳጳስ የሆኑት ሊዮድቪን እንዳሉት እስጢፋኖስ ከባይዛንታይን ግዛት ጋር በመቀናጀት በባልካን ባሕረ ገብ መሬት ውስጥ ባሉ “አረመኔዎች” ላይ እነሱን ለመርዳት ወታደራዊ ዘመቻ መርቷል።የባይዛንታይን እና የሃንጋሪ ወታደሮች በጋራ ሆነው ጂዮርፍፊ የዛሬዋ የኦህዲድ ከተማ ብሎ የገለፀውን "Cesaries" ወሰዱ።የሊዮድቪን ዘገባ እንደሚያመለክተው እስጢፋኖስ በ1018 ቡልጋሪያን ድል ባደረጉበት ጦርነት ባደረገው ጦርነት የባይዛንታይን ጦርን ተቀላቅሏል። ሆኖም የጉዞው ትክክለኛ ቀን በእርግጠኝነት አይታወቅም።ጆርፊ እስጢፋኖስ ወታደሮቹን በቡልጋሪያውያን ላይ የመራው በጦርነቱ የመጨረሻ ዓመት ብቻ እንደሆነ ይከራከራሉ።ይህ ድል የመጀመሪያውን የቡልጋሪያ ግዛት አብቅቷል.

ኤጲስ ቆጶስ ሊኦድቪን እንደጻፈው እስጢፋኖስ ቅዱስ ጊዮርጊስን እና ቅዱስ ኒኮላስን ጨምሮ በባልካን አገሮች ባደረገው ዘመቻ የበርካታ ቅዱሳንን ቅርሶች በ “Cesaries” እንደሰበሰበ ጽፏል።በሴክስፈሄርቫር ለሚገኘው ለቅድስት ድንግል ቅድስተ ቅዱሳን ለሆነው አዲሱ ባዚሊካ ለገሷቸው፣ በዚያም የካቴድራል ምዕራፍና አዲስ ዋና ከተማ አቋቁመዋል።በ1018 ወይም 1019 የቀድሞ ዋና ከተማዋን ኢዝተርጎምን ያለፈ አዲስ የሐጅ መንገድ በመክፈቱ ውሳኔው ተጽዕኖ አሳድሯል።አዲሱ መንገድ ምዕራብ አውሮፓን እና ቅድስት ሀገርን በሃንጋሪ አቋርጧል።እስጢፋኖስ ብዙ ጊዜ ፒልግሪሞችን አግኝቶ ነበር፣ ይህም በመላው አውሮፓ ዝናው እንዲስፋፋ አስተዋጽኦ አድርጓል።ለምሳሌ የክሉኒው አቡነ ኦዲሎ ለእስጢፋኖስ በጻፈው ደብዳቤ ላይ “ከጌታችን ማደሪያ የተመለሱት” የንጉሡን ሕማማት “ለመለኮታዊ ሃይማኖታችን ክብር” ይመሰክራሉ።እስጢፋኖስ በቁስጥንጥንያ፣ እየሩሳሌም፣ ራቨና እና ሮም ውስጥ ለፒልግሪሞች አራት ሆቴሎችን አቋቁሟል።ከፒልግሪሞች በተጨማሪ ነጋዴዎች በቁስጥንጥንያ እና በምዕራብ አውሮፓ መካከል ሲጓዙ ሃንጋሪን አቋርጦ ደህንነቱ የተጠበቀ መንገድ ይጠቀሙ ነበር።የእስጢፋኖስ አፈ ታሪኮች ወደ ሃንጋሪ የተጓዙትን 60 ሀብታሞች ፔቼኔግስን ይጠቅሳሉ, ነገር ግን በሃንጋሪ ድንበር ጠባቂዎች ጥቃት ደርሶባቸዋል.ንጉሱ የውስጥ ሰላምን ለማስጠበቅ ያለውን ቁርጠኝነት ለማሳየት ወታደሮቻቸውን የሞት ፍርድ ፈረደባቸው።

የእስጢፋኖስ አማች ንጉሠ ነገሥት ሄንሪ በጁላይ 13 ቀን 1024 አረፉ። እርሱን ተክቶ የሩቅ ዘመድ ኮንራድ II (አር. 1024–1039) ሲሆን እሱም አፀያፊ የውጭ ፖሊሲ ወሰደ።ኮንራድ II የስቴፈን እህት ባል የሆነውን ዶጌ ኦቶ ኦርሴሎን በ1026 ከቬኒስ አባረረው።ንጉሠ ነገሥት ኮንራድ በሰኔ 1030 ሠራዊቱን ወደ ሃንጋሪ በመምራት ከራባ ወንዝ በስተ ምዕራብ ያሉትን መሬቶች ዘረፉ።ይሁን እንጂ የኒደራልቴይች አናልስ እንደዘገበው ንጉሠ ነገሥቱ የሃንጋሪ ጦር በሚጠቀምበት የተቃጠለ የምድር ስልቶች መዘዝ እየተሰቃየ ወደ ጀርመን ተመልሰዋል “ያለ ሠራዊትና ምንም ሳያስመዘግብ፣ ምክንያቱም ሠራዊቱ በረሃብ ስጋት ውስጥ ስለወደቀ እና በጦር ኃይሎች ተይዞ ነበር። ሃንጋሪዎች በቪየና"በ1031 ክረምት ኮንራድ በላጃታ እና በፊስቻ ወንዞች መካከል ያሉትን መሬቶች ለሃንጋሪ ከሰጠ በኋላ ሰላም ተመለሰ።

ፒተር ኦርሴሎ ወይም ፒተር ቬኒስያዊው ሁለት ጊዜ የሃንጋሪ ንጉስ ነበር።በመጀመሪያ አጎቱን ንጉሥ እስጢፋኖስን በ1038 ተተካ። ለውጭ ቤተ መንግሥት ሹማምንቱ የነበረው አድልዎ አመጽ አስከትሎ በ1041 ዓ.ም.ፒተር በ 1044 በቅዱስ የሮማ ንጉሠ ነገሥት ሄንሪ III ተመለሰ.በሁለተኛው የግዛት ዘመን የንጉሠ ነገሥቱን ሱዘራንነት ተቀብሏል፣ እሱም በ1046 ከአረማዊ አመጽ በኋላ አብቅቷል።የሃንጋሪ ዜና መዋዕል በአንድ ድምፅ ጴጥሮስ የተገደለው በተተኪው በአንደኛው አንድሪው ትእዛዝ ነው፣ ነገር ግን የፕራግ ታሪክ ጸሐፊ ኮስማስ በ1055 ስለተከሰሰው ጋብቻ መናገሩ እሱ ምናልባት ከሁለተኛው መዝገብ ተርፎ ሊሆን እንደሚችል ይጠቁማል።

በ1041 በሳሙኤል አባ ከስልጣን የተባረረው ፒተር ኦርሴሎ በንጉሠ ነገሥት ሄንሪ ሣልሳዊ እርዳታ ተመልሶ ሰኔ 1044 ሃንጋሪን ወረረ።ይሁን እንጂ በሃንጋሪ ደረጃዎች ውስጥ አለመግባባት ነበር እናም ሠራዊቱ በጀርመን ፈረሰኞች ፊት በፍጥነት ወድቋል.ሳሙኤል ከሜዳው ሸሸ፣ነገር ግን ተይዞ ተገደለ።ፒተር በሴክስፈሄርቫር እንደገና እንደ ንጉስ ተጭኖ ለመንግስቱ ሄንሪ አከበረ።መሪዎቹ መኳንንት እና ብዙም አስፈላጊ ያልሆኑ መኳንንት ሁሉ ታማኝነትን እና ቫሳላጅን ለመማል ወደ ሄንሪ መጡ።ሃንጋሪ የቅዱስ ሮማ ግዛት ቫሳል ሆና ነበር፣ ምንም እንኳን ለረጅም ጊዜ መቆየት ባይቻልም።የMénfő ጦርነት በሃንጋሪ መንግሥት የመጀመሪያ ታሪክ ውስጥ ጠቃሚ ጦርነት ነበር።እ.ኤ.አ. በ 1044 በጊር አቅራቢያ በምትገኘው ሜንፍኦን ፣ በአብዛኛዎቹ ጀርመናውያን እና ሃንጋሪዎች (ማጊርስ) ጦር መካከል የተካሄደው ጦርነት ለጀርመኖች እና በዚህም በሃንጋሪ ለምዕራባውያን ተጽዕኖዎች ድል ነበር።

በዚህ አመጽ ወቅት ቫታ (ወይም ቫታ) የተባለ አረማዊ መኳንንት ክርስቲያናዊ አገዛዝን አስወግዶ ወደ አረማዊነት ለመመለስ በሚፈልጉ አማፂ ቡድን ላይ ሥልጣን አገኘ።አፈ ታሪክ እንደሚለው ቫታ ራሱን የተላጨው በአረማዊ ፋሽን ሲሆን ሶስት ሹራቦችን በመተው በክርስቲያኖች ላይ ጦርነት አወጀ።በቫታ ቡድን የቀሳውስትን እና ክርስቲያኖችን እልቂት ቀጠለ።ንጉስ ፒተር ወደ ሼክስፈሄርቫር እንደ ሸሸ ይነገራል፣ እዚያም በአመፀኞቹ የከተማ ሰዎች ተገደለ፣ እና አንድራስ፣ እንደ ታላቅ ወንድም ራሱን ንጉስ አድርጎ ተናገረ።የአንድራስ እና የሌቨንቴ ሰዎች ወደ ተባይ ሲሄዱ፣ ጳጳሳቱ ጄራርድ፣ ቤዝትሪክ፣ ቡልዲ እና ቤኔታ ተሰብስበው ሰላምታ ሰጡአቸው።በፔስት፣ በሴፕቴምበር 24፣ ኤጲስ ቆጶሳቱን ጳጳሳቱን በድንጋይ መውገር የጀመሩት በቫታ ሰዎች ጥቃት ደረሰባቸው።ቡልዲ በድንጋይ ተወግሮ ተገደለ።ጣዖት አምላኪዎቹ ድንጋዮቹን ሲወረውሩበት፣ ጌለርት የመስቀል ምልክትን ደጋግሞ ሠራ፣ ይህም አረማውያንን የበለጠ አስቆጣ።የቫታ አመፅ በሃንጋሪ የክርስትናን አገዛዝ ለማስቆም የመጨረሻውን ትልቅ ሙከራ አድርጎ ነበር።አንድሪው በዙፋኑ ላይ ሲወጣ ከአረማውያን እርዳታ ሲቀበል፣ በመንግሥቱ ውስጥ ክርስትናን ለማጥፋት ምንም ዕቅድ አልነበረውም።አንዴ ስልጣን ከያዘ ከቫታ እና ከአረማውያን አገለለ።ሆኖም በድርጊታቸው አልተቀጡም።

አንድሪው ቀዳማዊ ነጩ ከ1046 እስከ 1060 የሃንጋሪ ንጉስ ነበር። እሱ የመጣው ከአርፓድ ሥርወ መንግሥት ታናሽ ቅርንጫፍ ነው።አሥራ አምስት ዓመታትን በግዞት ካሳለፈ በኋላ፣ በአረማውያን ሃንጋሪያን መጠነ ሰፊ አመጽ ወደ ዙፋኑ ወጣ።በሃንጋሪ ግዛት ውስጥ የክርስትናን አቋም አጠናክሮ ነፃነቱን በተሳካ ሁኔታ ከቅዱስ ሮማ ግዛት ተከላከል።ልጁ ሰሎሞን እንዲተካ ያደረገው ጥረት የወንድሙ ቤላ ግልጽ ዓመፅ አስከትሏል።ቤላ በ1060 እንድርያስን በኃይል ከዙፋኑ አስወገደ። አንድሪው በውጊያው ወቅት ከባድ ጉዳት ደርሶበት ወንድሙ ከመንገሡ በፊት ሞተ።

በሃንጋሪ እና በቅድስት ሮማን ግዛት መካከል ባለው ድንበር ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ የተካሄደው ጦርነት በ1050 ነው። ንጉሠ ነገሥት ሄንሪ በነሐሴ 1051 ሃንጋሪን ወረረ፣ ነገር ግን አንድሪው እና ቤላ በንጉሠ ነገሥቱ ወታደሮች ላይ የተቃጠለ የምድር ስልቶችን በተሳካ ሁኔታ በመተግበር ለቀው እንዲወጡ አስገደዷቸው።አፈ ታሪክ እንደሚለው በሴክስፈሄርቫር አቅራቢያ የሚገኙት ቬርቴስ ሂልስ በጀርመን ወታደሮች በተጣሉት የጦር መሳሪያዎች - ቫርት በሃንጋሪኛ ተሰይመዋል።አንድሪው ከንጉሠ ነገሥቱ ጋር አዲስ የሰላም ድርድር የጀመረ ሲሆን አመታዊ ግብር ለመክፈል ቃል ገባ, ነገር ግን ያቀረበው ጥያቄ ውድቅ ተደረገ.በሚቀጥለው የበጋ ወቅት ንጉሠ ነገሥቱ ወደ ሃንጋሪ ተመልሶ ፕሬስበርግን (ብራቲስላቫ፣ ስሎቫኪያ) ከበባ።ዞትመንድ፣ "እጅግ ጎበዝ ዋናተኛ" የንጉሠ ነገሥቱን መርከቦች ሰበረ።ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ ዘጠነኛ የሰላም ስምምነትን ካደራጁ በኋላ ንጉሠ ነገሥቱ ከበባውን አንስተው ከሃንጋሪ ለቀው ወጡ።ብዙም ሳይቆይ አንድሪው በአስገዳጅነት የገባውን ቃል ለመፈጸም ፈቃደኛ ሳይሆን ቀርቶ የባቫሪያው መስፍን፣ የንጉሠ ነገሥት ሄንሪ ሳልሳዊ ታዋቂ ተቃዋሚ ከሆነው ከኮንራድ 1 ጋር ተባብሯል።

የምስራቅ-ምዕራብ ሽዝም (የ1054 ታላቁ ሽዝም ወይም ሺዝም በመባልም ይታወቃል) በ11ኛው ክፍለ ዘመን በምዕራባውያን እና በምስራቅ አብያተ ክርስቲያናት መካከል የተከሰተ የኅብረት መፍረስ ነበር።መከፋፈሉን ተከትሎ፣ ምስራቃዊ ክርስትና በአለም ዙሪያ ያሉ አብዛኞቹ ክርስቲያኖችን ያቀፈ እንደሆነ ይገመታል፣ አብዛኞቹ ቀሪ ክርስቲያኖች ደግሞ ምዕራባውያን ናቸው።መከፋፈሉ ባለፉት መቶ ዘመናት በምስራቅ እና ምዕራባዊ ክርስትና መካከል የተፈጠረው የስነ-መለኮታዊ እና የፖለቲካ ልዩነቶች ፍጻሜ ነበር።

በቀጣዮቹ አመታት ሰለሞን እና የአጎቶቹ ልጆች ከቼኮች፣ ከኩማን እና ከሌሎች የመንግስቱ ጠላቶች ጋር በጋራ ተዋጉ።ግንኙነታቸው በ1070ዎቹ መጀመሪያ ላይ ፈራረሰ እና ጌዛ በእሱ ላይ አመፀ።ሰሎሞን በማርች 14 ቀን 1074 በሞግዮሮድ ጦርነት ከተሸነፈ በኋላ ግዛቱን ማስቀጠል የሚችለው በምዕራባዊው የሃንጋሪ ድንበር ላይ በሚገኝ ትንሽ ዞን ውስጥ ነው ። በ 1081 በይፋ ከስልጣን ተወገደ ፣ ግን በጌዛ ወንድም እና ተከታይ ላዲስላውስ ላይ በማሴር ተይዞ ታሰረ ።በ1083 ሰለሞን ነፃ የወጣው የሃንጋሪ የመጀመሪያው ንጉስ እስጢፋኖስ ቀዳማዊ ቀኖና በነበረበት ወቅት ነው። ሰሎሞን ዘውዱን ለማስመለስ ሲል ከፔቼኔግስ ጋር ተባብሮ ነበር፣ ንጉስ ላዲላስላው ግን ወራሪ ወታደሮቻቸውን ድል አድርጓል።በጊዜው የሚገኝ አንድ ምንጭ እንደሚለው፣ ሰሎሞን በባይዛንታይን ግዛት በተካሄደ ዘረፋ ላይ ሞተ።በኋላ ያሉ አፈ ታሪኮች እንደሚናገሩት እርሱ በሕይወት ተርፎ በፑላ (ክሮኤሺያ) እንደ ቅዱስ ምእመናን እንደ ሞተ ይናገራሉ።

የከርሌስ ጦርነት (ሀንጋሪ፡ ከርሌሲ ሲሳታ) ወይም የኪራሌሼ ጦርነት፣ የሰርሃሎም ጦርነት በመባልም የሚታወቀው፣ በኦሱል በሚመራው በፔቼኔግስ እና በኡዜ ጦር እና በሃንጋሪው ንጉስ ሰሎሞን እና በአጎቶቹ በዱከም ገዛ ጦር መካከል የተደረገ ጦርነት ነበር። እና ላዲስላስ፣ በ1068 በትራንሲልቫንያ። ከ895 አካባቢ ጀምሮ ፔቼኔግስ በምዕራባዊው የኤውራሺያ ስቴፕስ ክልሎች የበላይ ኃይል ነበር። ሆኖም ትላልቅ የፔቼኔግ ቡድኖች ወደ የባልካን ባሕረ ገብ መሬት የኦውዜስ እና የኩማን ፍልሰት በተመሳሳይ ጊዜ ተንቀሳቅሰዋል። በ 1040 ዎቹ ውስጥ.የመጀመሪያው የፔቼኔግ የትራንስሊቫኒያ ወረራ የተከሰተው በሃንጋሪው እስጢፋኖስ 1 የግዛት ዘመን (አር. 997-1038) ነው።እ.ኤ.አ. በ 1068 ወራሪዎች በካርፓቲያን ተራሮች በኩል ወደ ትራንሲልቫኒያ ገቡ ።የአርኪኦሎጂ ግኝቶች እንደሚጠቁሙት በዶቦካ (አሁን በሮማኒያ ውስጥ ዳባካ) እና ሳጆሳርቫር (የአሁኗ ሺሪዮአራ) ያሉትን ጨምሮ ከምድርና ከእንጨት የተሠሩ ቢያንስ ሦስት ምሽጎችን ወድመዋል።ከትራንሲልቫኒያ በስተ ምዕራብ በሚገኘው በኒይርሴግ ክልልም የዘረፋ ወረራ አድርገዋል።ብዙ ምርኮ ከወሰዱ በኋላ ሃንጋሪን ለቀው ለመውጣት አስበው ነበር፣ ነገር ግን ሃንጋሪዎች በዶቦካ አቅራቢያ በሚገኝ ኮረብታ ላይ አድፍጠው አጠፉአቸው።አንድ ታዋቂ አፈ ታሪክ እንደሚለው አንድ "የኩማን" ተዋጊ ከጦር ሜዳ ለማምለጥ ሞክሮ የሃንጋሪ ሴት ልጅን ወሰደ, ነገር ግን ዱክ ላዲስላስ በአንድ ውጊያ አሸንፎ ገደለው.

የፔቼኔግ ወታደሮች በ1071 ሲርሚያን (አሁን ሰርቢያ የምትገኘውን) ዘረፉ። ንጉሡና ዱኩ በቤልግሬድ የሚገኘው የባይዛንታይን ጦር ሠራዊት ወራሪዎቹን በሃንጋሪ ላይ እንዳነሳሱ ሲጠረጥሩ ምሽጉን ለማጥቃት ወሰኑ።የሃንጋሪ ጦር የሳቫን ወንዝ ተሻገረ፣ ምንም እንኳን ባይዛንታይን በጀልባዎቻቸው ላይ “በማሽን የነፈሰ የሰልፈር እሳት” ቢሆንም።ሃንጋሪዎች ከሶስት ወር ከበባ በኋላ ቤልግሬድን ወሰዱ።ነገር ግን የባይዛንታይን አዛዥ ኒኬታስ ምሽጉን በንጉሱ ፈንታ ለዱኬ ጌዛ አስረከበ።ሰለሞን “ጨካኝ ሰው እንደነበረ እና በሁሉም ነገር በእግዚአብሔርና በሰው ፊት የተጸየፈውን የካውንት ቪድን መጥፎ ምክሮችን እንደ ሰማ” ያውቅ ነበር፣ በኢልሙማንድ ዜና መዋዕል።የጦርነት ምርኮ መከፋፈል በሰሎሞን እና በአጎቱ ልጅ መካከል አዲስ ግጭት አስከትሏል፣ ምክንያቱም ንጉሡ ከምርኮው ሩብ የሚሆነውን ለዳዊቱ የሰጠው ሲሆን ይህም ሶስተኛውን ድርሻ ይወስዳል።ከዚያ በኋላ መስፍን ከባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት መልእክተኞች ጋር ተነጋግሮ የባይዛንታይን ምርኮኞችን ያለ ንጉሡ ፈቃድ ነፃ አወጣ።ግጭቱ በ Count Vid የበለጠ ተስሏል;ኢልሙኔድ ዜና መዋዕል ቆጠራው ወጣቱን ንጉስ በአክስቱ ልጆች ላይ እንዴት እንዳነሳሳው ይተርካል "ሁለት የተሳሉ ሰይፎች በአንድ እከሻ ውስጥ አይቀመጡም" ስለዚህ ንጉሱ እና መስፍን "በአንድ መንግስት ውስጥ ሊነግሱ አይችሉም" በማለት ይናገራል.

በዱከም ገዛና በላዲላስ ይመራ በነበረው የባይዛንታይን ኢምፓየር ላይ ተከታታይ ዘመቻ ከተካሄደ በኋላ ሰሎሞን በሜዳው ላይ ስላሳዩት ስኬት ምሬትና አድናቆት አላገኘም።ይህ በንጉሱ ወጪ ብዙ እርምጃዎችን ቀስቅሷል እና በመጨረሻም የግድያ ሙከራ ተደረገ።መኳንንቱ ይህንን በጦርነት ለመፍታት ወሰኑ እና ለነርሱም ምስጋና ይግባውና በብሩኖ ቀዳማዊ ኦቶ እና በጦር ኃይሉ እርዳታ ከላዲላዎስ እና ከጌዛ እህቶች አንዷ ኤውፊሚያን አገባ።የተጎዳው ንጉስ ከጦርነቱ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ወደ ጀርመን ሸሽቶ በዚያ በአማቹ እርዳታ ዘውዱን ለማስመለስ አሰበ።ይህ ጦርነት ለሀንጋሪ ግዛት እንደ አንድ ወሳኝ ድል ተደርጎ ስለተወሰደ ውጤቱ መላውን ህዝብ አስደስቷል።ከዚያ በኋላ፣ ሰሎሞን ሞሶን እና በአቅራቢያው የሚገኘውን ፕረስበርግ (ብራቲስላቫ፣ ስሎቫኪያ) ብቻ ጠብቋል።ሌሎች የግዛቱ ክፍሎች ከድል በኋላ ንጉሥ ተብሎ የተነገረለትን ጌዛን ተቀበሉ።

ጌዛ በ1077 ሞተ እና ደጋፊዎቹ ላዲላስን አነገሡት።ሰሎሞን ከጀርመናዊው ንጉስ ሄንሪ አራተኛ እርዳታ ላዲስላዎስን ተቃወመው።በኢንቨስትመንት ውዝግብ ወቅት ላዲስላስ የሄንሪ አራተኛ ተቃዋሚዎችን ደግፏል።በ1081 ሰሎሞን ከስልጣን ተወ እና የላዲላስን ንግስና እውቅና ሰጠ፣ነገር ግን የንግስና ዘውዱን ለማስመለስ አሴረ እና ላዲስላስ አሰረው።ላዲስላስ በ 1085 የመጀመሪያዎቹን የሃንጋሪ ቅዱሳን (የሩቅ ዘመዶቹን ንጉስ እስጢፋኖስን እና ዱክ ኤምሪክን ጨምሮ) ቀኖና ሰጣቸው።ከተከታታይ የእርስ በርስ ጦርነቶች በኋላ የላዲስላስ ዋነኛ ትኩረት የህዝብን ደህንነት መመለስ ነበር።የንብረት ባለቤትነት መብት የጣሱትን በሞት ወይም በአካል መጉደል የሚቀጣ ከባድ ህግ አውጥቷል።እ.ኤ.አ.የላዲስላዎስ ድሎች በፔቼኔግስ እና በኩማኖች ላይ ለ150 ዓመታት ያህል የመንግሥቱን ምስራቃዊ ድንበሮች ደህንነት አረጋግጠዋል።ሊቃነ ጳጳሳት ክሮኤሺያ የኛ ሴት ናት ሲሉ፣ ላዲስላስ ግን ክሳቸውን በመቃወም በመጨረሻዎቹ የንግሥና ዓመታት ከቅድስት መንበር ጋር የነበረው ግንኙነት ተባብሷል።

የክሮኤሺያ ንጉሥ እስጢፋኖስ 2ኛ ወራሽ ሳይተው በ1091 መጀመሪያ ላይ ሞተ።በትርፒሚሮቪች ቤት ውስጥ በህይወት ያለ ወንድ አባል ስላልነበረ ብዙም ሳይቆይ የእርስ በርስ ጦርነት ተፈጠረ።የሟቹ የንጉሥ ዝቮኒሚር መበለት ሄለን በክሮኤሺያ ውስጥ በተከታታይ ቀውስ ውስጥ ስልጣን ለመያዝ ሞከረች።በሄለን ዙሪያ ያሉ አንዳንድ የክሮሺያ መኳንንት፣ ምናልባትም የጉሲች ቤተሰብ እና/ወይም ቪኒሃ ከላፕታን ቤተሰብ፣ ከዝቮኒሚር ሞት በኋላ ተተኪውን ሲፎካከሩ፣ ንጉስ ላዲስላስ ቀዳማዊ ሄለንን እንዲረዳቸው ጠየቁት እና በውርስ መብቱ የሚታየውን የክሮሺያ ዙፋን አቀረቡለት። .አንዳንድ ምንጮች እንደሚሉት፣ በርካታ የዳልማቲያን ከተሞች ለንጉሥ ላዲስላስ እርዳታ ጠይቀዋል፣ እና ፔታር ጉሲች ከፔታር ደ ጀነሬ ካካውቶኔም ጋር ራሳቸውን በቤተ መንግሥቱ ላይ “ነጭ ክሮአቶች” (Creates Albi) ብለው አቅርበዋል።ስለዚህ በላዲላስ የጀመረው ዘመቻ የውጭ ወረራ ብቻ ሳይሆን በክሮሺያ ዙፋን ላይ እንደ ድል አድራጊ ሆኖ አልታየም ይልቁንም በዘር የሚተላለፍ ተተኪ ነበር።እ.ኤ.አ. በ 1091 ላዲስላስ የድራቫን ወንዝ አቋርጦ መላውን የስላቭኒያ ግዛት ተቃውሞ ሳያጋጥመው ወረረ ፣ ግን ዘመቻው በጫካ ተራራ (ግቮዝድ ተራራ) አቅራቢያ ቆመ።የክሮኤሺያ መኳንንት ስለተከፋፈሉ ላዲስላስ በዘመቻው ውስጥ የተወሰነ ስኬት ነበረው ነገርግን የግዛቱ ትክክለኛ መጠን ባይታወቅም በመላ ክሮኤሽያ ላይ ቁጥጥር ማድረግ አልቻለም።በዚህ ጊዜ የሃንጋሪ መንግሥት በባይዛንቲየም ተልከው ሳይሆን አይቀርም በኩማኖች ጥቃት ደርሶበታል, ስለዚህ ላዲስላስ በክሮኤሺያ ካደረገው ዘመቻ ለማፈግፈግ ተገደደ.ላዲስላስ የወንድሙን ልጅ ልዑል አልሞስን ክሮኤሺያ የሚቆጣጠረውን አካባቢ እንዲያስተዳድር ሾመው፣ የዛግሬብ ሀገረ ስብከት ለአዲሱ ሥልጣኑ ምልክት አድርጎ አቋቁሞ ወደ ሃንጋሪ ተመለሰ።

ኩማኖች በ1091 የግዛቱን ምስራቃዊ ክፍል ወረሩ እና ዘረፉ። ወራሪው ኩማኖች የሚመሩት በካፖልክስ አለቃ ነበር፣ በመጀመሪያ በትራንሲልቫኒያ፣ ከዚያም በዳኑቤ እና በቲዛ ወንዞች መካከል ያለውን ግዛት ሰበሩ።ኩማውያን ከሃንጋሪ ከፍተኛ ምርኮቻቸውን እና እስረኞችን ለቀው ለመውጣት ሞክረው ነበር፣ነገር ግን ንጉስ ላዲላስላውስ ደርሶ በተሜስ ወንዝ አጠገብ አሸነፋቸው።ላዲስላስ ክርስትናን ለኩማን የተረፉትን አቅርቧል፣ አብዛኞቹም ተቀበሉ፣ በዚህም ንጉሱ በጃሽሳግ አስፈራቸው።የመሸነፍ ወሬው ወደ ኩማን ካምፕ ደረሰ፣ ኩማኖች ለንጉሥ ላዲላስላዎስ የበቀል እርምጃ አስፈራርተው የኩማን እስረኞች እንዲፈቱ ጠየቁ።ንጉስ ላዲስላስ ቀጣዩን ወረራ ለመከላከል ወደ ሀንጋሪ ድንበር ዘምቷል።ሁለቱ ጭፍሮች በሴቬሪን አቅራቢያ ተፋጠጡ፣ የሃንጋሪ ጦር ድል አድራጊ ነበር፣ ንጉስ ላዲላስላውስ የኩማን አለቃ የሆነውን አኮስን ገደለ።ማክ ባይዛንታይን ሃንጋሪን እንዲወጉ እንዳሳመኗቸው ሲገልጽ ኢላይሚን ክሮኒክል ደግሞ ኩማንውያን በ"ሩተናውያን" እንደቀሰቀሱ ይናገራል።በአጸፋው ውስጥ, ዜና መዋዕል ይቀጥላል, Ladislaus ወደ ጎረቤት የሩስ አለቆች በመውረር "ሩተኒያውያን" "ምህረትን" እንዲጠይቁ እና "በሁሉም ነገር ለእርሱ ታማኝ እንዲሆኑ" ቃል እንዲገቡ አስገደዳቸው.ምንም የሩስ ዜና መዋዕል የላዲስላስ ወታደራዊ እርምጃን አይመዘግብም።

በኮልማን የዘውድ ዘመን፣ ቢያንስ አምስት ትላልቅ የመስቀል ጦረኞች ወደ ቅድስት ሀገር በመጓዝ ሃንጋሪ ደረሱ።ያለፈቃድ ወደ መንግስቱ እየገቡ ያሉትን ወይም ገጠራማ ቦታዎችን እየዘረፉ የነበሩትን ባንዶች ደምስሷል፣ ነገር ግን ዋናው የመስቀል ጦር ያለምንም ችግር ሀንጋሪን አቋርጧል።በ1097 ክሮኤሺያን ወረረ፣ የመጨረሻውን የአገሬውን ንጉስ ፔታር ስቫቺች አሸንፎ።በዚህም ምክንያት በ1102 የክሮኤሺያ ንጉሥ ሆነ። ከዚያ በኋላ ለብዙ መቶ ዓመታት የሃንጋሪ ነገሥታት የክሮኤሺያ ነገሥታት ነበሩ።ኮልማን በህይወቱ በሙሉ ወንድሙን ከዙፋን ለማውረድ ያደረገውን ሙከራ መጋፈጥ ነበረበት።አልሞስ ቢያንስ አምስት ጊዜ እሱን ለመጣል ሴራ ቀየሰ።አጸፋውን ለመመለስ በ1107 ወይም 1108 የወንድሙን ዱቺን ያዘ እና አልሞስ እና የአልሞስ ልጅ ቤላ በ1114 አካባቢ እንዲታወሩ አድርጓል።

ኮልማን የዘውድ ንግስናውን ከተቀበለ በኋላ ብዙም ሳይቆይ የመጀመርያው የመስቀል ጦርነት ወታደሮች በሃንጋሪ ሲያልፉ ያስከተሏቸውን ችግሮች መጋፈጥ ነበረበት።ለበርካታ አስርት አመታት ሃንጋሪ ወደ ቅድስት ሀገር በሚያደርጉት ጉዞ ቁጥራቸው ቀላል የማይባሉ የምዕራብ አውሮፓ ተሳላሚዎችን ምግብ ማቅረብ ችላለች ነገር ግን በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ የመስቀል ጦሮች በመላ ሀገሪቱ መንቀሳቀስ የአገሬው ተወላጆችን መተዳደሪያ አደጋ ላይ ጥሏል።በ1096 ግንቦት መጀመሪያ ላይ በዋልተር ሳንስ አቮየር የሚመራው የመስቀል ጦር ሰራዊት ድንበር ደረሰ። ኮልማን ወዳጃዊ በሆነ መንገድ ተቀብሎ ወደ መንግስቱ ፈቀደላቸው።ምንም እንኳን ምርት መሰብሰብ ባይጀምርም በገበያ ላይ ምግብ እንዲገዙ ፈቀደላቸው።ያለምንም ትልቅ ግጭት በሃንጋሪ ተጓዙ።በፒተር ዘ ሄርሚት የሚመሩ ቀጣዮቹ መጤዎች በግንቦት መጨረሻ ወይም በሰኔ መጀመሪያ ላይ ደረሱ።ኮልማን ወደ ሃንጋሪ እንዲገቡ የፈቀደላቸው ፒተር ገጠርን እንዳይዘርፉ እንደሚከለክላቸው ቃል ከገባ በኋላ ነው።እንደ ጊበርት ኦቭ ኖጀንት መዝገቦች፣ ፒተር የገባውን ቃል መፈጸም አልቻለም፡- የመስቀል ጦረኞች “የሕዝብ ጎተራዎችን አቃጥለዋል…፣ደናግል ደፈሩ፣ ብዙ ሴቶችን በማንሳት ብዙ የትዳር አልጋዎችን አዋርደዋል” ምንም እንኳን “ሃንጋሪዎች እንደ ክርስቲያኖች ክርስቲያን ሆነው ነበር። ሁሉንም ነገር ለሽያጭ አቅርበዋል"ሦስተኛው የመስቀል ጦረኞች ኒትራ (ኒትራ፣ ስሎቫኪያ) ደርሰው ክልሉን መዝረፍ ጀመሩ።እነዚህ ብዙም ሳይቆይ በአካባቢው ነዋሪዎች ተባረሩ.አራተኛው ጦር በሰኔ አጋማሽ ላይ ወደ ሞሰን መጣ።ኮልማን ክልሉን ለቀው እንዲወጡ አልፈቀደላቸውም ምክንያቱም በጉዟቸው ወቅት ስለአስቸጋሪ ባህሪያቸው ስላወቀ ወይም በሃንጋሪ ዙሪያ የሚያደርጉት እንቅስቃሴ የአካባቢውን ኢኮኖሚ መረጋጋት አደጋ ላይ ሊጥል እንደሚችል ተገንዝቦ ነበር።የመስቀል ጦረኞች ምግብና ወይን ለመያዝ በአቅራቢያው ባሉ ሰፈሮች ላይ ተደጋጋሚ ዘረፋ ያደርጉ ነበር።ኮልማን እነሱን ለማጥቃት ወሰነ፣ ነገር ግን የጦር አዛዦቹ የመስቀል ጦረኞች መሳሪያቸውን እና ገንዘባቸውን እንዲያስረክቡ በማሳመን በጉዟቸው ወቅት ምግብ እንደሚሰጣቸው ቃል ገብተውላቸው ነበር።የመስቀል ጦረኞች ትጥቅ ከፈቱ በኋላ፣የኮልማን ወታደሮች በፓንኖንሃልማ አቅራቢያ በጁላይ ወር መጀመሪያ ላይ ጥቃት ፈጽመው ጨፈጨፏቸው።

በእነዚህ አጋጣሚዎች የተደናገጠው ኮልማን በሐምሌ ወር አጋማሽ በካውንት ኢሚቾ መሪነት የደረሱ የመስቀል ጦረኞች ወደ ሃንጋሪ እንዳይገቡ ከልክሏቸዋል።የንጉሱን ትእዛዝ ችላ ብለው የመከላከያ መስመሩን ጥሰው ሞሶንን ከበባት።የእነርሱ ካታፑልቶች ግድግዳዎቹን በሁለት ቦታዎች አወደሙ፣ በነሐሴ 15 ቀን ወደ ምሽግ እንዲገቡ አስችሏቸዋል።ኮልማን የመስቀል ጦረኞች አገሩን በሙሉ ይይዙታል ብሎ በመስጋት ወደ ሩስ ለመሸሽ ዝግጅት አደረገ።ነገር ግን ያለምክንያት በአጥቂዎቹ መካከል ድንጋጤ ተፈጥሯል ይህም መከላከያ ሰራዊቱ በጥቃቱ ላይ እርምጃ ለመውሰድ እና እነሱን ለማጥፋት አስችሏል.የዘመናችን ሊቃውንት እንደሚስማሙት የኮሎማን ጦር በድንገት መምጣቱን አስመልክቶ የሚናፈሰው ወሬ የመስቀል ጦሩን ከመሸጉ ላይ አስፈራርቶ ነበር።አልበርት ኦፍ አይክስ እንዳለው የዘመኑ ክርስቲያኖች የኤሚቾን ሽንፈት እግዚአብሔር በተሳላሚዎች ላይ ያደረሰው ቅጣት ነው ብለው ያስቡ ነበር ምክንያቱም ብዙ አይሁዶችን ስለጨፈጨፉ "ከመለኮታዊ ፍትህ ይልቅ ለገንዘባቸው ከመስገብገብ"።

በቅድስት መንበር የተደራጀው የመጀመሪያው የመስቀል ጦር ሠራዊት በሴፕቴምበር 1096 የሃንጋሪን ድንበር ደረሰ።የታችኛው ሎሬይን መስፍን የቡይሎን ጎድፍሬይ ይመራ ነበር።Godfrey የመስቀል ጦረኞች ወደ ሃንጋሪ መግባትን በተመለከተ ድርድር እንዲጀምር በኮልማን ዘንድ የታወቀውን ባላባት ላከ።ከስምንት ቀናት በኋላ ኮልማን ከጎድፍሬይ ጋር በሶፕሮን ለመገናኘት ተስማማ።ንጉሱ የመስቀል ጦረኞች በመንግስቱ ውስጥ እንዲዘምቱ ፈቀደ ነገር ግን የጎልፍሬይ ታናሽ ወንድም ባልድዊን እና ቤተሰቡ በታገቱበት ሁኔታ አብረው እንዲቆዩ ደነገገ።የመስቀል ጦረኞች በሀንጋሪ በዳኑቤ ቀኝ ባንክ በሰላም አለፉ;ኮሎማን እና ሠራዊቱ በግራ ባንክ ተከተሏቸው።ታጋቾቹን የፈታው ሁሉም የመስቀል ጦረኞች የግዛቱን ደቡባዊ ድንበር የሚያመለክተውን የሳቫን ወንዝ ከተሻገሩ በኋላ ነው።የሃንጋሪው ዋናው የመስቀል ጦርነት ያልተሳካ ጉዞ የኮልማን በመላው አውሮፓ መልካም ስም አስገኘ።

በወቅቱ የፕራግ ኮስማስ እንደጻፈው በቦሄሚያ በመስቀል ጦርነት የተፈፀመባቸው አንዳንድ አይሁዶች ሃንጋሪ ደርሰው “ሀብታቸውን በድብቅ ወሰዱ” ሲል ጽፏል።ኮስማስ ቁጥራቸውን ባይገልጽም ላዝሎ ሜዚ እና ሌሎች የታሪክ ምሁራን አይሁዶች ከፍተኛ ቁጥር ያለው ጎርፍ ያመለክታሉ ይላሉ።ኮሎማን በሃንጋሪ የአይሁዶችን አቋም የሚቆጣጠር በርካታ አዋጆችን እና ልዩ ልዩ ህጎችን አውጥቷል - ካፒቱላ ደ ዩዴስ።ለምሳሌ፣ ክርስቲያን ባሮችን እንዳይይዙ እና “ከኤጲስ ቆጶስ ቤተ ክርስቲያን ውጭ” እንዳይኖሩ ከልክሏቸዋል።ታሪክ ምሁር የሆኑት ኖራ ቤሬንድ በ12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከነበረው የቀኖና ሕግ ጋር በማነፃፀር በኮልማን ሕግ ውስጥ “ከአይሁድ ጋር እንዳይጣመሩ የሚከለከሉ የክርስቲያኖች ንጽህና መከላከል በጣም አናሳ ሚና እንዳለው” ጽፈዋል።አይሁዶችን ለመለወጥ ባይሞክርም ሙስሊም ወገኖቹን ወደ ሃይማኖት ለመቀየር ያነጣጠረ ድንጋጌ አውጥቷል።ለምሳሌ አንድ ሙስሊም “እንግዳ ካለው ወይም ለእራት የተጋበዘ ሰው ካለ እሱና የገበታ ባልደረቦቹ የአሳማ ሥጋ ብቻ ይበላሉ” በማለት ሙስሊሞች የአመጋገብ ሕጋቸውን እንዳያከብሩ ትእዛዝ ሰጥቷል።

ኮልማን በ1097 ክሮኤሺያን ወረረ። ቀዳማዊ ላዲስላስ ቀድሞውንም አብዛኛውን የአገሪቱን ክፍል ተቆጣጠርኩ፤ ነገር ግን የክሮኤሺያ የመጨረሻው ተወላጅ የሆነው ፔታር ስቫቺች በካፔላ ተራሮች ተቃወመው።ፔታር ስቫቺች በግቮዝድ ተራራ ጦርነት ከኮልማን ጦር ጋር በመዋጋት ሞተ።የሃንጋሪ ወታደሮች ወደ አድሪያቲክ ባህር ደርሰው ባዮግራድ ና ሞሩ የተባለችውን ጠቃሚ ወደብ ያዙ።በኮልማን ጦር ግስጋሴ ስጋት ውስጥ የገቡት የትሮጊር እና ስፕሊት ከተሞች ዜጎች ወደ ድልማቲያ በመርከብ ለሄደው ቪታሌ ሚሼል ለቬኒስ ዶጅ ታማኝነታቸውን ገለፁ።ኮሎማን መርከቦች ስለሌሉት "ለአንዳችን ወይም ለሌላው በቀድሞዎቻችን መብት ምክንያት የነበረውን የቀድሞ አለመግባባቶችን በሙሉ ለማስወገድ" መልእክተኞችን ደብዳቤ ላከ።እ.ኤ.አ. በ 1098 ያደረጉት ስምምነት - ኮንቬንቲዮ አሚሲቲያ ተብሎ የሚጠራው - የክሮኤሺያ የባህር ዳርቻ ክልሎችን ለሃንጋሪ እና ዳልማቲያን ለቬኒስ ሪፐብሊክ በመመደብ የእያንዳንዱን ወገን ፍላጎት ወሰን ወስኗል።

የሃንጋሪ ጦር የክሮሺያ መንግሥት ዘውድ ለማሸነፍ ሲል ድራቫን ወንዝ ተሻግሮ የክሮሺያ ግዛትን በመውረር ወደ አድሪያቲክ የባሕር ዳርቻ ለመድረስ ሞከረ።አንድ የአካባቢው ጌታ ፔታር ስቫቺች መንግሥቱን ከሃንጋሪዎች ለመከላከል በማሰብ ከኪኒን ቤተመንግስት ከመኖሪያ ቤታቸው ተንቀሳቅሷል።ፔታር እና ሠራዊቱ እየገሰገሱ ያሉትን ሃንጋሪዎችን ለመገናኘት ወደ ሰሜን ተጓዙ።የጉቮዝድ ተራራ ጦርነት የተካሄደው በ1097 ሲሆን በፔታር ስቫቺች ጦር እና በሃንጋሪ ንጉስ ኮልማን 1 መካከል ተካሄዷል።የክሮኤሺያ የስኬት ጦርነትን ያቆመ እና በክሮኤሽያ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ለውጥ ያመጣ የሃንጋሪ ድል ወሳኝ ነበር።የውጊያው ውጤት ለፔታር ስቫቺች ጦር እና አገሩ አስከፊ ነበር ምክንያቱም በክሮኤሺያ ውስጥ የትውልድ ሥርወ መንግሥት አገዛዝ በይፋ ማብቃቱን ያመለክታል።የውጊያው አሸናፊ የሃንጋሪ ንጉስ ኮልማን በሃንጋሪ እና በክሮኤሺያ መንግስታት መካከል የግል ህብረት ፈጠረ (የፓክታ ኮንቬንታን ፈረመ)።ከዚያም በ1102 በአድሪያቲክ የባሕር ዳርቻ በምትገኘው በክሮሺያ ዋና ከተማ ባዮግራድ የክሮኤሺያ ንጉሥ ሆኖ ዘውድ ተቀዳጀ። በ1918 እስከ አንደኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ ድረስ ሁለቱ ዘውዶች በግላዊ አንድነት አንድነት ነበራቸው።

ኮሎማን በ1102 በባዮግራድ ና ሞሩ የክሮኤሺያ ንጉስ ተሾመ። በ13ኛው ክፍለ ዘመን ቶማስ ሊቀ ዲያቆን የክሮኤሺያ እና የሃንጋሪ ውህደት የድል ውጤት እንደሆነ ጽፏል።ይሁን እንጂ በ14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ የነበረው የፓክታ ገዳም ዘውድ የተቀዳጀው ከአስራ ሁለት መሪ የክሮሺያ መኳንንት ጋር ስምምነት ላይ ከደረሰ በኋላ ብቻ እንደሆነ ይተርካል፣ ምክንያቱም ክሮአቶች መንግሥታቸውን በኃይል ሊከላከሉት በዝግጅት ላይ ነበሩ።ይህ ሰነድ የውሸት ወይም ትክክለኛ ምንጭ ይሁን የምሁራን ክርክር ርዕሰ ጉዳይ ነው።የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት አሌክስዮስ 1 ኮምኔኖስ በ1104 ወይም 1105 በኮሎማን እና በአንጾኪያው ቦሄመንድ 1 መካከል ያለውን ጥምረት ለመከላከል ሲል በልጁ እና በአልጋው ዮሐንስ እና የኮልማን የአጎት ልጅ ፒሮስካ መካከል ጋብቻን አዘጋጀ። በ1105 ኮልማን ዳልማቲያን እንዲወር አስችሎታል።እንደ ተባረከ የትሮጊር ዮሐንስ ሕይወት፣ በዳልማትያን ከተሞች መካከል ከፍተኛ ተጽዕኖ ያለውን ዛዳርን የሚከቡትን ወታደሮቹን በግል አዘዘ።የትሮጊር ኤጲስ ቆጶስ ጆን በኮሎማን እና የንጉሱን ሱዘራይን በተቀበሉ ዜጎች መካከል ስምምነት እስኪደረግ ድረስ ከበባው ዘልቋል።የስፕሊት ከተማም እንዲሁ ከአጭር ጊዜ ከበባ በኋላ እጇን ሰጠች፣ ነገር ግን ሌሎች ሁለት የዳልማትያን ከተሞች -ትሮጊር እና ሺቤኒክ - ያለ ምንም ተቃውሞ ተቆጣጠሩ።የቅዱስ ክሪስቶፈር ሰማዕት ሕይወት በተጨማሪም የሃንጋሪ መርከቦች የከቫርነር ባሕረ ሰላጤ ደሴቶችን ብራክ፣ ክሬስ፣ ክርክ እና ራብ ጨምሮ እንደገዛቸው ይናገራል።ቶማስ ሊቀ ዲያቆን እንደተረከው ኮሎማን ታማኝነታቸውን ለማስጠበቅ ለእያንዳንዱ የዳልማትያን ከተማ የራሱ የሆነ “የነፃነት ቻርተር” ሰጥቷቸዋል።እነዚህ ነጻነቶች ዜጎች በነጻነት የከተማቸውን ጳጳስ የመምረጥ መብታቸውን እና ለንጉሱ ከሚከፈል ማንኛውም ግብር ነፃ መውጣታቸውን ያጠቃልላል።ዳልማቲያን ድል ካደረገ በኋላ፣ ኮልማን አዲስ ማዕረግ ያዘ - “የሃንጋሪ ንጉስ፣ ክሮኤሺያ እና ዳልማቲያ” - እሱም ለመጀመሪያ ጊዜ በ1108 ተመዝግቧል።

የሃንጋሪ እና የክሮኤሺያ ንጉስ እስጢፋኖስ 2ኛ ከ1116 እስከ 1131 ገዛ። አባቱ ንጉስ ኮልማን በልጅነቱ ዘውድ እንዲቀዳጅ አድርጎት የአጎቱን አልሞስን ዘውድ ከልክሏል።በነገሠ በመጀመሪያው አመት ቬኒስ ዳልማቲያንን ተቆጣጠረች እና እስጢፋኖስም በዚያ አውራጃ አገዛዙን አልመለሰም።የእሱ የግዛት ዘመን ከጎረቤት ሀገሮች ጋር በተደጋጋሚ ጦርነት ይታይ ነበር.

የኦልሻቫ ጦርነት በግንቦት 1116 በኦልሻቫ ወንዝ አቅራቢያ በሁለቱ ግዛቶች ድንበር ላይ የቦሄሚያ እና የሃንጋሪ ወታደሮች ተሳትፎ ነበር ። ክስተቱ የተጀመረው በሃንጋሪው ወጣት እስጢፋኖስ II እና በቦሂሚያ ቭላዲስላውስ 1 መካከል ሰላማዊ ስብሰባ ነበር ። ዜና መዋዕል።የፕራግ የቼክ ኮስማስ ሃንጋሪዎች ጦርነት ለመቀስቀስ ወደ ድንበር እንደመጡ ጽፏል።

በኮልማን የግዛት ዘመን በመጨረሻው ዓመት በካቫርነር ባሕረ ሰላጤ የሚገኘውን ደሴት ያሸነፈው ዶጌ ኦርዴላፎ ፋሊየሮ በግንቦት 1116 በቬኒስ መርከቦች መሪ ወደ ዳልማቲያ ተመለሰ። ሐምሌ 15 ቀን ሐምሌ 15 ቀን 2007 ዓ.ም. ዛዳርከዚያ በኋላ ሁሉም ከተሞች - ባዮግራድ ና ሞሩ፣ ሽቤኒክ፣ ስፕሊት እና ትሮጊርን ጨምሮ - ለቬኒስ ተገዙ፣ ይህም በአድሪያቲክ ባህር ዳርቻ ላይ ያለውን የእስጢፋኖስን II ሱዘሬንቲ አቁሟል።ይሁን እንጂ በ1117 ወይም 1118 የሃንጋሪ ወታደሮች ቬኔሲያኖችን ማሸነፍ ችለዋል፣ በዚህ ጊዜ ኦርዴላፎ ፋሊሮ ራሱ በዛዳር አካባቢ በተደረገ ጦርነት ህይወቱ አለፈ፣ ይህም ባዮግራድ ና ሞራ፣ ስፕሊት እና ትሮጊር የሃንጋሪን ንጉስ ሉዓላዊነት እንዲቀላቀሉ አስችሏቸዋል።ሆኖም አዲሱ ዶጌ ዶሜኒኮ ሚሼል ሁሉንም ዳልማቲያን ወረረ እና እንደገና አሸንፏል።እ.ኤ.አ. በ1117 ወይም 1118 የተጠናቀቀው የአምስት ዓመት እርቅ ፣የድልማቲያ በቬኒስ የተያዘበትን ሁኔታ አረጋግጧል።

እስጢፋኖስ በ1120ዎቹ መጀመሪያ ላይ የRobert I of Capua ሴት ልጅ አገባ።የታሪክ ምሁሩ ፖል እስጢፋኖስ እስጢፋኖስ ከደቡብ ኢጣሊያ ኖርማኖች ጋር ያደረገው የጋብቻ ጥምረት "... በከፊል በቬኔሲያውያን ላይ ያነጣጠረ መሆን አለበት" ሲል ጽፏል።የካፑዋ የኖርማን መኳንንት በኢንቨስትመንት ውዝግብ ወቅት የጳጳሱ ጠንካራ ደጋፊዎች ነበሩ፣ ይህም ጋብቻው የአባቱን የፓፓል የውጭ ፖሊሲን እንደቀጠለ ነው።ቭሎድዚሚየርዝ ድዎርዛክዜክ እንደሚለው፣ እስጢፋኖስ በ1121 የሬገንስበርግ ቡርቃድ የሄይንሪክ ሴት ልጅ አደልሃይድን አገባ።

በ1123 ወጣቱ ንጉስ እስጢፋኖስ II የተባረረውን ልዑል ኢያሮስላቭ ስቪያቶፖልኮቪች ዙፋኑን መልሶ ለማግኘት እንዲረዳቸው በቮልሂኒያ ርዕሰ መስተዳደር ላይ ወታደራዊ ዘመቻ ጀመሩ።ምንም እንኳን ስቪያቶፖልቺች የቀድሞ መቀመጫውን ቮልዲሚር-ቮሊንስኪን ከበባ መጀመሪያ ላይ ቢገደልም እስጢፋኖስ ጦርነቱን ለመቀጠል ወሰነ።ነገር ግን ኢሉሚንት ክሮኒክል እንደዘገበው፣ አዛዦቹ ጥቃቱን ከቀጠለ ከዙፋኑ እንደሚያወርዱት በማስፈራራት እስጢፋኖስ ከበባውን አንስተው ወደ ሃንጋሪ እንዲመለስ አስገደዱት።የፓዝናን ዘር የሆነችው ኮስማ በንጉሡ ፊት ቆማ፡- “ጌታ ሆይ፣ የምታደርገው ነገር ምንድን ነው? ከመኳንቶቻችሁ አንዱን ብትመርጥ እርሱ በዚህ አይቀርም ወይ መንግሥትህን ትተህ ለራስህ ሹመት አለህ? ወደ ሃንጋሪ ተመልሰን ለራሳችን ንጉሥ እንመርጣለን"ከዚያም በመኳንንቱ ትእዛዝ ሃንጋሪዎች በተቻለ ፍጥነት ወደ ሃንጋሪ እንዲመለሱ ሰባኪዎቹ በየካምፑ ውስጥ አስታወቁ።ንጉሱ የህዝቡን እርዳታ በፍትሃዊነት እንደተነፈገ ሲያይ ወደ ሃንጋሪ ተመለሰ።- የሃንጋሪ ብርሃን ዜና መዋዕል

እስጢፋኖስ በሌቫንት የባህር ኃይል ጉዞ ምክንያት ከአድሪያቲክ ባህር የቬኒስ መርከቦች አለመኖራቸውን በመጠቀም በ 1124 የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ዳልማትያን ወረረ ። እ.ኤ.አ. በሐምሌ 1124 የስፕሊት እና ትሮጊርን ነፃ መውጣታቸውን የሚያረጋግጥ ቻርተሩ የማዕከላዊ ክልሎች ለመሆኑ ማስረጃ ነው። የዳልማትያ ወደ አገዛዙ ተመለሰ.ነገር ግን፣ የቬኒስ አርማዳ ሲመለሱ የዳልማትያን ከተሞች አንድ ጊዜ እርስ በርሳቸው እጅ ሰጡ።እንደ ሂስቶሪያ ዱኩም ቬኔቲኮሩም የባዮግራድ ና ሞሩ ዜጎች ብቻ "... ዶጌን እና ሠራዊቱን ለመቃወም ደፈሩ ..." ፣ ግን "... ከተማቸው ከመሠረቱ ጋር ተደምስሷል።

የባይዛንታይን ታሪክ ጸሐፊ ኒኬታስ ቾኒቴስ እንደሚለው የባይዛንታይን ከተማ ብራኒቼቮ ዜጎች "ወደ የባይዛንታይን ግዛት የመጡትን ሃንጋሪዎችን በማጥቃት እና በመዝረፍ በእነርሱ ላይ የከፋ ወንጀል ፈጽመዋል"።እስጢፋኖስ በአጸፋው በባይዛንታይን ግዛት ላይ ጦርነት ለመክፈት ወሰነ።እስጢፋኖስ በበጋው የባይዛንታይን ግዛት ገባ።ወታደሮቹ ቤልግሬድን፣ ብራኒቼቮን እና ኒሽን አሰናበቱ እና ወደ ሃንጋሪ ከመመለሳቸው በፊት በሰርዲካ (ሶፊያ፣ ቡልጋሪያ ) እና ፊሊፖፖሊስ (ፕሎቭዲቭ፣ ቡልጋሪያ) ዙሪያ ያሉትን ክልሎች ዘርፈዋል።በምላሹም ንጉሠ ነገሥት ዮሐንስ ዳግማዊ በ1128 ወደ ሀንጋሪ ዘምተው የንጉሣዊውን ጦር በሃራም ጦርነት ድል አድርገው "ፍራንጎቾሪዮን በሃንጋሪ እጅግ የበለፀገውን ምድር ያዙ" (አሁን በሰርቢያ ውስጥ)።እስጢፋኖስ በጦርነቱ ውስጥ መሳተፍ አልቻለም ምክንያቱም "በአጋጣሚ በሰውነት ታምሞ በአገሩ መካከል የሆነ ቦታ እያገገመ ነበር" ሲል ጆን ኪናሞስ ተናግሯል።ኢልሙኔድ ዜና መዋዕል ሕመሙ በጣም ከባድ ከመሆኑ የተነሳ “የእርሱን ሞት ሁሉም ይጠብቁ ነበር” ብሏል።ዜና መዋዕል አክሎ "ከዳተኞች" ሁለት ነገሥታት "Counts Bors and Ivan" እስከመምረጥ ደርሰዋል።እስጢፋኖስ ጤንነቱ እንደተመለሰ ኢቫንን ገድሎ ቦርስን ከግዛቱ አስወጣ።ጆን ኪናሞስ እስጢፋኖስ በባይዛንታይን ግዛት ላይ ስላካሄደው ሁለተኛ ዘመቻ ጽፏል።የኦሎምዩክ ዱክ ቫክላቭ ትእዛዝ በቼክ ማጠናከሪያዎች የተደገፈው የሃንጋሪ ወታደሮች ብራኒቼቮን በማዕበል ወስደው ምሽጉን አወደሙ።የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ዮሐንስ ዳግማዊ ኮምኔኖስ ለማፈግፈግ እና ለሰላም ለመክሰስ ተገደደ።የታሪክ ምሁሩ ፌሬንክ ማክ እንደፃፉት፣ የተገኘው የሰላም ስምምነት በጥቅምት 1129 ተፈርሟል።

ቤላ ዓይነ ስውሩ ከ1131 እስከ 1141 የሃንጋሪ እና የክሮኤሺያ ንጉስ ነበር። በአልሞስ ወንድም በሃንጋሪ ንጉስ ኮልማን ትእዛዝ ከዓመፀኛው አባቱ አልሞስ ጋር ታውሯል።ቤላ ያደገው በኮሎማን ልጅ እስጢፋኖስ 2ኛ ዘመነ መንግስት በገዳማት ነው።ልጅ አልባው ንጉስ የቤላን ጋብቻ በግዛቱ ዘመን ሁሉ የባሏን አብሮ ገዥ ከሆነችው በራሺያ ሄሌና ጋር አዘጋጀ።ቤላ ዳግማዊ እስጢፋኖስ ከሞተ ቢያንስ ከሁለት ወራት በኋላ ንጉሣዊ ዙፋን ተቀዳጀ፣ ይህም የንግሥና ዙፋኑ ያለ ተቃውሞ የተከሰተ እንዳልሆነ ያመለክታል።የቤላን አገዛዝ ለማጠናከር ከሱ በፊት በነበሩት ወገኖቻችን መካከል ሁለት የአመፅ ማጽጃዎች ተካሂደዋል።የንጉሥ ኮልማን ልጅ የሆነው ቦሪስ ቤላን ከስልጣን ለማውረድ ሞክሮ ነበር ነገር ግን ንጉሱ እና አጋሮቹ በ1132 የአስመሳዩን ወታደሮች አሸነፉ። በቤላ የግዛት ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ሃንጋሪ ንቁ የሆነ የውጭ ፖሊሲ አወጣች።ቦስኒያ እና ስፕሊት በ1136 አካባቢ የቤላን ሱዘራይንቲ የተቀበሉ ይመስላሉ።

የቤላ ዓይነ ስውርነት መንግሥቱን ያለ እርዳታ እንዳያስተዳድር ከለከለው።በሚስቱ እና በወንድሟ ቤሎሽ ታምኗል።የቤላ ንጉሣዊም ሆነ የግል ቻርተሮች ንግስት ሄሌና በውሳኔ አሰጣጥ ሂደት ውስጥ ያላትን የላቀ ሚና ያጎላሉ፣ ይህም ንጉሱ ሚስቱን እንደ ተባባሪ ገዥው ይመለከታቸዋል።ኢሉሚነድ ክሮኒክል እንደሚለው፣ በ1131 አጋማሽ ላይ “በአራድ አቅራቢያ በተካሄደው የግዛት ጉባኤ” ላይ ንግሥት ሄሌና የባሏን ዓይነ ስውርነት ለንጉሥ ኮልማን አቅርበዋል ተብለው የተከሰሱትን መኳንንት ሁሉ እንዲታረዱ አዘዘች።ቤላ የተገደሉትን መኳንንት እቃዎች አዲስ በተቋቋመው የአራድ ምዕራፍ እና በ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በኦቡዳ ምዕራፍ መካከል አከፋፈለ።

ቤላ ከግዛቱ ጋር ሲዋጋ የነበረውን የፖላንድ ቦሌላው ሳልሳዊ ፍላጎት አደጋ ላይ ጥሎ ከቅድስት ሮማ ግዛት ጋር ጥሩ ግንኙነት ነበረው።የፖላንድ ንጉሠ ነገሥት ቦሪስ የሚባል የሃንጋሪ ዘውድ አስመሳይን ለመደገፍ ወሰነ።ቦሪስ ፖላንድ ከደረሰ በኋላ በርካታ የሃንጋሪ መኳንንት ከእርሱ ጋር ተቀላቀሉ።ቦሪስ በፖላንድ እና በሩስ ማጠናከሪያዎች ታጅቦ በ1132 አጋማሽ ሃንጋሪን ገባ።ቤላ የኦስትሪያው ማርግሬብ ከሊዮፖልድ III ጋር ጥምረት ፈጠረ።ቤላ ቦሪስ ላይ የመልሶ ማጥቃት ከመጀመሩ በፊት በሳጆ ወንዝ ላይ ምክር ቤት ጠራ።ኢልሙኔድ ክሮኒክል እንደዘገበው ንጉሱ በቦታው የነበሩትን “የሀንጋሪን ታዋቂ ሰዎች” ቦሪስ “ባስታርድ ወይም የንጉስ ኮሎማን ልጅ” እንደሆነ ካወቁ ጠየቁ።የንጉሱ ወገኖች በስብሰባው ወቅት "ታማኝ ያልሆኑ እና በአእምሮአቸው የተከፋፈሉ" የሆኑትን ሁሉ በማጥቃት ገድለዋል.ቤላ የፖላንድ ንጉስ አስመሳይን መደገፍ እንዲያቆም ለማሳመን ሞከረ።ሆኖም ቦሌላው ለቦሪስ ታማኝ ሆኖ ቆይቷል።በጁላይ 22 ቀን 1132 በሳጆ ወንዝ ላይ በተካሄደው ወሳኝ ጦርነት የሃንጋሪ እና የኦስትሪያ ወታደሮች ቦሪስን እና አጋሮቹን አሸነፉ።

ቦሪስ ቤላን ከስልጣን ለማውረድ ካደረገው ሙከራ በኋላ ሃንጋሪ የማስፋፊያ ፖሊሲ ወሰደች።የታሪክ ጸሐፊው ቶማስ ሊቀ ዲያቆን በ1136 የስፕሊት ሊቀ ጳጳስ የሆነው ጋውዲየስ “በሃንጋሪ ነገሥታት ዘንድ ታላቅ ሞገስን ይሰጥ ነበር” እና “ብዙውን ጊዜ ቤተ መንግስታቸውን ይጎበኝ ነበር” ሲል ዘግቧል።ሪፖርቱ በ1136 አካባቢ ስፕሊት የቤላ IIን ሱዘራይንቲ እንደተቀበለ ይጠቁማል፣ ነገር ግን ይህ የመረጃ ምንጮቹ ትርጉም በታሪክ ምሁራን ዘንድ ተቀባይነት አላገኘም።የቦስኒያ ማስረከቢያ ትክክለኛ ሁኔታ አይታወቅም ነገር ግን ክልሉ በ1137 የቤላን ሱዘራይንቲ ያለምንም ተቃውሞ የተቀበለው ይመስላል። ታሪክ ጸሐፊው ጆን ቫ ፊን የአውራጃው ሰሜናዊ ምስራቅ ክልሎች የንግስት ሄለና ጥሎሽ አካል እንደሆኑ ጽፈዋል።በ1137 የሃንጋሪ ጦር የኔሬትቫ ወንዝ ገባር በሆነው የራማ ወንዝ ሸለቆ ውስጥ ዘልቆ ገባ። ቤላ ለአዲሱ ወረራ የራማ ንጉስ የሚል ማዕረግ ቢይዝም የክልሉ ቋሚ ይዞታ ግን አልተረጋገጠም።የሃንጋሪ ወታደሮች በ1139 የኪየቭ ልዑል ያሮፖልክ II በኪየቭ ቭሴቮሎድ ላይ ባደረጉት ዘመቻ ተሳትፈዋል። ቤላ ከቅድስት ሮማ ግዛት ጋር ያለውን ጥምረት አጠናከረ።ለዚሁ ዓላማ በፖሜራኒያውያን መካከል ለባምበርግ ተልእኮ ኦቶ የገንዘብ ድጋፍ ሰጠ እና ሴት ልጁን ሶፊያን ከአዲሱ የጀርመን ንጉሥ ኮንራድ ሳልሳዊ ልጅ ከሄንሪ ጋር በሰኔ 1139 አዘጋጀ።

ጌዛ II የቤላ አይነ ስውሩ የበኩር ልጅ እና ሚስቱ ሄሌና ሰርቢያዊት ነበሩ።አባቱ ሲሞት ጌዛ ገና ልጅ ነበር እና በእናቱ እና በወንድሟ በሎሽ ሞግዚትነት መግዛት ጀመረ።የዙፋኑን አስመሳይ ቦሪስ ካላማኖስ ቀድሞውንም ሀንጋሪን ይገባኛል የነበረው በቤላ አይነ ስውራን 1146 መጀመሪያ ላይ በጀርመን ቅጥረኞች ታግዞ ፕረስበርግን (አሁን በስሎቫኪያ የምትገኘው ብራቲስላቫ) ያዘ። በዚያው አመት ኦስትሪያን ወረረ እና ኦስትሪያዊውን ማርግሬብ ሄንሪ ጃሶሚርጎትን በፊስቻ ጦርነት አሸነፈ።ምንም እንኳን የጀርመን እና የሃንጋሪ ግንኙነት የከረረ ቢሆንም የጀርመን መስቀሎች በሰኔ 1147 በሃንጋሪ ሲዘምቱ ምንም አይነት ትልቅ ግጭት አልተፈጠረም። ወደ ሃንጋሪ ተመለስ.ጌዛ ሉዊስ ሰባተኛ እና የሲሲሊው ሮጀር II የጀርመኑ ኮንራድ ሳልሳዊ እና የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ማኑኤል 1ኛ ኮምኔኖስን በመቃወም የፈጠሩትን ጥምረት ተቀላቀለ።የትራንሲልቫኒያ ሳክሶኖች ቅድመ አያቶች ወደ ሃንጋሪ የመጡት በጌዛ የግዛት ዘመን ነው።የምዕራብ አውሮፓ ባላባቶች እና የፖንቲክ ስቴፕስ የሙስሊም ተዋጊዎች በሃንጋሪ ውስጥ በዚህ ጊዜ ውስጥ ሰፈሩ።ጌዛ የሙስሊም ወታደሮቹ ቁባቶችን እንዲወስዱ ፈቀደላቸው።ጌዛ ከ1148 እስከ 1155 ባለው ጊዜ ውስጥ የኪየቭን ዳግማዊ ኢዚያስላቭ ወክሎ ለኪየቭ በተካሄደው ጦርነት ቢያንስ ስድስት ጊዜ ጣልቃ ገብቷል ወይም ወታደሮቹን ወደ ኪየቫን ሩስ በመምራት ከ1148 እስከ 1155 ድረስ ጦርነቱንም አድርጓል። አጋሮቹ፣ የአጎቶቹን፣ የሰርቢያ ታላቁ ርእሰ ብሔር ገዥዎችን ጨምሮ፣ ነገር ግን ባይዛንታይን በእነሱ ላይ ያላቸውን ሱዛራይንት እንዳይመልስ መከላከል አልቻሉም።በጌዛ እና በወንድሞቹ እስጢፋኖስ እና በላዲላዎስ መካከል ግጭት ተፈጠረ፣ ከሀንጋሪ ሸሽተው በቁስጥንጥንያ በሚገኘው አፄ ማኑኤል ቤተ መንግስት ውስጥ መኖር ጀመሩ።ጌዛ በ1158 እና 1160 መካከል ባለው ጊዜ ውስጥ የሮም ንጉሠ ነገሥት ፍሬድሪክ 1ኛን በሎምባርድ ሊግ ላይ በረዳት ወታደሮች ደገፈ።

የጀርመን እና የሃንጋሪ ግንኙነቶች ውጥረት ነግሶ ነበር ቦሪስ በኮንራድ III በሃንጋሪ በኩል የመስቀል ጦርነትን ወደ ቅድስት ሀገር ለመምራት ባደረገው ውሳኔ ለመጠቀም ሞክሯል።ነገር ግን “ከጉልበት ይልቅ በወርቅ በቀላሉ ማሸነፍ እንደሚችል የሚያውቅ ጌዛ በጀርመኖች መካከል ብዙ ገንዘብ በማፍሰስ ከጥቃት አመለጠ” ሲል የዘገበው የኦዶ ታሪክ ጸሐፊ ገልጿል።የጀርመን መስቀሎች በሰኔ 1147 ያለምንም ትልቅ ችግር ሃንጋሪ ዘመቱ።ኢልሙኔድ ክሮኒክል አንዳንድ የሃንጋሪ መኳንንት ለቦሪስ “ወደ መንግሥቱ ለመግባት ከቻለ ብዙዎች ጌታ አድርገው ይወስዱታል እና ንጉሱን ትተው ከእሱ ጋር ይጣበቃሉ” ብለው ቃል ገብተው እንደነበር ይገልጻል።ቦሪስ ጀርመናውያንን ተከትለው ወደ ቅድስት ሀገር ከሄዱት የፈረንሳይ መስቀሎች መካከል በመደበቅ እንዲረዱት ሁለት የፈረንሣይ መኳንንት አሳመነ።የፈረንሳዩ ንጉስ ሉዊስ ሰባተኛ እና የመስቀል ጦሩ በነሀሴ ወር ሃንጋሪ ገቡ።ጌዛ ባላንጣው ከፈረንሳዮች ጋር መሆኑን አውቆ ተላልፎ እንዲሰጠው ጠየቀ።ሉዊስ ሰባተኛ ይህን ጥያቄ ውድቅ ቢያደርጉም ቦሪስን በቁጥጥር ስር አውሎ "ከሃንጋሪ ወሰደው" ሲል የዴውይል ኦዶ ተናግሯል።ቦሪስ ሃንጋሪን ለቆ በባይዛንታይን ግዛት መኖር ጀመረ።

በ 1140 ዎቹ መገባደጃ ላይ በአውሮፓ ኃያላን መካከል የተፈጠረው አለመግባባት ሁለት ጥምረት እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል ።የባይዛንታይን ግዛቶችን በወረረው የሲሲሊው ሮጀር II ላይ በባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ማኑዌል 1 ኮምኔኖስ እና ኮንራድ III አንድ ጥምረት ተፈጠረ።ጌዛ ከሮጀር 2ኛ እና ከአጋሮቹ ጋር ወግኖ ነበር፣ እነሱም አመጸኛውን የጀርመን ልዑል ዌልፍ ስድስተኛ እና የሰርቢያውን ኡሮሽ IIን ጨምሮ።ጌዛ በ1148 የጸደይ ወራት በቼርኒጎቭ ልዑል ቭላድሚር ላይ ለአማቹ ለታላቁ ልዑል ኢዚያስላቭ ዳግማዊ ማጠናከሪያ ላከ። የሰርቢያ ገዢ መንግሥት በ1149 ዓም በማመፅ ንጉሠ ነገሥት ማኑኤል 1 ደቡባዊጣሊያንን ለመውረር ያደረገውን ዝግጅት እንዲያቋርጥ አስገደደው። በ1149 ሰርቢያን ወረረ። የንጉሠ ነገሥቱ ፓኔጂስት ቴዎዶር ፕሮድሮሙስ እንደተናገረው የሃንጋሪ ወታደሮች በንጉሠ ነገሥቱ ዘመቻ ወቅት ሰርቦችን ደግፈዋል።ሃይፓቲያን ኮዴክስ ጌዛ በነሀሴ 1149 የሱዝዳል ልዑል ዩሪ ዶልጎሩኪ ከኪየቭ ያስወጣውን ኃይል ወደ ኢዚያስላቭ 2ኛ ለመላክ ፈቃደኛ ባለመሆኑ ምክንያት ከንጉሠ ነገሥት ማኑዌል ጋር ያደረገውን ጦርነት ጠቅሷል። እ.ኤ.አ. በ 1150 የፀደይ ወቅት ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ ዩሪ ዶልጎሩኪ ኢዚያስላቭን ከከተማው አባረረው።በመከር ወቅት፣ ጌዛ የዩሪ ዶልጎሩኪ የቅርብ አጋር በነበረው የሃሊች ቮሎዲሚርኮ ላይ ሠራዊቱን መርቷል።ሳኖክን ያዘ፣ ነገር ግን ቮልዲሚርኮ የሃንጋሪ አዛዦች ጉቦ ሰጣቸው፣ ጌዛ ከህዳር በፊት ከሃሊች እንዲወጣ አሳመናቸው።

ጌዛ ማጠናከሪያዎችን ወደ ኢዚያስላቭ II ላከ፤ እሱም እንደገና ኪየቭን ከኤፕሪል 1151 በፊት ያዘ። ከሶስት ወራት በኋላ የሃሊች ቮሎዲሚርኮ የሃንጋሪ ጦር ወደ ኪየቭ እየዘመተ ነበር።አዲስ የተመረጠው የጀርመን ንጉሥ ፍሬድሪክ ባርባሮሳ በሰኔ 1152 በኢምፔሪያል አመጋገብ ከሀንጋሪ ጋር ጦርነት ለመግጠም የጀርመን መሳፍንት ፈቃድ ጠይቋል፣ ነገር ግን መኳንንቱ “በተወሰኑ ግልጽ ባልሆኑ ምክንያቶች” እምቢ ብለውታል፣ እንደ ኦቶ ኦፍ ፍሪሲንግ ተናግሯል።በ1152 የበጋ ወቅት ጌዛ ሃሊችን ወረረ። የጌዛ እና የኢዚያስላቭ የተባበሩት ጦር የቮልዲሚርኮ ወታደሮችን በሳን ወንዝ ላይ ድል በማድረግ ቮልዲሚርኮ ከኢዚያስላቭ ጋር የሰላም ስምምነት እንዲፈርም አስገደደው።ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኢዩጄኒየስ ሳልሳዊ የሃንጋሪን ቤተ ክርስቲያን "እምነት እና ተግሣጽ" ለማጠናከር መልእክተኞቹን ወደ ሃንጋሪ ላከ።ጌዛ የጳጳሱን መልእክተኞች ወደ ሃንጋሪ እንዳይገቡ ከልክሏቸዋል፤ ይህ የሚያሳየው ከቅድስት መንበር ጋር ያለው ግንኙነት መሻከሩን ነው።

እስጢፋኖስ III ከ1162 እስከ 1172 ባለው ጊዜ ውስጥ የሃንጋሪ እና የክሮኤሺያ ንጉስ ነበር። በ1162 ሰኔ መጀመሪያ ላይ አባቱ ጌዛ II ከሞተ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ዘውድ ጫኑ።ሆኖም የባይዛንታይን ግዛት ፍርድ ቤት የተቀላቀሉት ሁለቱ አጎቶቹ ላዲስላስ እና እስጢፋኖስ የዘውድ መብቱን ተቃወሙ።የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ማኑዌል 1ኛ ኮምኔኖስ ንግሥና ከተቀበለ ከስድስት ሳምንታት በኋላ በሃንጋሪ ላይ ዘመቻ ከፍቷል፣ ይህም የሃንጋሪ ጌቶች የላዲላስላስን አገዛዝ እንዲቀበሉ አስገደዳቸው።እስጢፋኖስ ወደ ኦስትሪያ ጥገኝነት ጠይቋል፣ ነገር ግን ተመልሶ ፕረስበርግን (አሁን በስሎቫኪያ የምትገኘው ብራቲስላቫ) ያዘ።ጃንዋሪ 14 ቀን 1163 የሞተው ላዲስላዎስ በእስጢፋኖስ ታናሽ አጎት እና ስሙ እስጢፋኖስ አራተኛ ፣ ያለምንም ተቃውሞ ተተካ ፣ ግን አገዛዙ ተወዳጅ አልነበረም።ወጣቱ እስጢፋኖስ አጎቱን ሰኔ 19 ቀን 1163 አሸንፎ ከሃንጋሪ አስወጣው።እስጢፋኖስ አራተኛ በንጉሠ ነገሥት ማኑዌል ቀዳማዊ ድጋፍ ዙፋኑን ለመመለስ ሞክሯል ፣ ግን የኋለኛው እስጢፋኖስ III ጋር ሰላም ፈጠረ።ታናሽ ወንድሙን ቤላን ወደ ቁስጥንጥንያ ለመላክ እና ባይዛንታይን የቤላ ዱቺን እንዲይዙት ክሮኤሺያ፣ ዳልማቲያ እና ሲርሚየምን ጨምሮ ተስማምቷል።እስጢፋኖስ ሳልሳዊ እነዚህን ግዛቶች መልሶ ለመያዝ በ 1164 እና 1167 መካከል በባይዛንታይን ግዛት ላይ ጦርነት ከፍቷል, ነገር ግን ባይዛንታይን ማሸነፍ አልቻለም.

እስጢፋኖስ ሳልሳዊ ዳልማቲያን ወረረ፣ ምንም እንኳን ለቪታሌ II ሚቺኤል፣ የቬኒስ ዶጅ፣ ከዳልማትያን ከተሞች ለቆ እንደሚወጣ ቃል ቢገባም።እስጢፋኖስ እንደ ደረሰ የዛዳር ዜጎች የቬኒሺያውን ገዥ አባረሩ እና የሱዜራንነቱን ተቀበሉ።በ1165 ጸደይ ላይ ወደ ሲርሚየም ዘልቆ አጎቱን በዚሞኒ ከበበ ። የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ማኑዌል የመልሶ ማጥቃት እርምጃ ለመውሰድ ወሰነ፣ ነገር ግን የአጎቱ ልጅ አንድሮኒኮስ ኮምኔኖስ አመጽ ወደ ዳኑቤ እንዳይዘምት ከለከለው።ያም ሆኖ ማኑዌል 1ኛ ከዚህ ቀደም እስጢፋኖስ IIIን ይደግፉ ወደነበሩት ነገሥታት ከግጭቱ ገለልተኛ ሆነው እንዲቀጥሉ መልእክተኞችን ላከ።እስጢፋኖስ III አጎት በዚሞኒ በኤፕሪል 11 ቀን በመመረዝ ሞተ።ምሽጉ ብዙም ሳይቆይ እስጢፋኖስ III ወደቀ።የባይዛንታይን የመልሶ ማጥቃት በሰኔ ወር መጨረሻ ተጀመረ።በንጉሠ ነገሥት ማኑዌል 1ኛ የሚመራ ጦር ዚሞኒን ከቦ መልሶ ያዘ።ሌላ የባይዛንታይን ጦር ቦስኒያ እና ዳልማቲያን ወረረ።የቬኒስ መርከቦች በዳልማቲያ ውስጥ በባይዛንታይን በኩል ጣልቃ በመግባት ዛዳር የዶጌን አገዛዝ እንደገና እንዲቀበል አስገደደው።እስጢፋኖስ III ከንጉሠ ነገሥት ማኑዌል ጋር አዲስ የሰላም ስምምነት ማድረግ የሚችለው ሲርሚየምን እና ዳልማቲያንን ከካደ በኋላ ነው።

በኢስፓን ዴኒስ የሚመራ የሃንጋሪ ጦር በ1166 ጸደይ ወደ ሲርሚየም ወረረ። ሀንጋሪውያን የባይዛንታይን ጦርን አሸንፈው ከዚሞኒ በስተቀር መላውን ግዛት ያዙ።ንጉሠ ነገሥት ማኑኤል በሃንጋሪ ላይ ሦስት ጦር ሰደደ።በሊኦን ባታቴስ እና በጆን ዱካስ ትእዛዝ ትራንሲልቫኒያን የዘረፈው የሌሎቹ የሁለቱ ክፍሎች እንቅስቃሴ ትኩረትን ለማዘናጋት በፕሮቶስትራር አሌክዮስ አክሱች እና እስጢፋኖስ III ወንድም ቤላ የሚመራ የመጀመሪያው ጦር በዳንዩብ ሰፍሯል።የባይዛንታይን ዘመቻ በሃንጋሪ ግዛት ምሥራቃዊ ግዛቶች ላይ ታላቅ ውድመት አስከትሏል፣ ይህም እስጢፋኖስ III እርቅ እንዲፈልግ አስገድዶታል።አፄ ማኑዌል ጦርን ወደ ሰርሚየም ልኮ ከ1167 ፋሲካ በኋላ መርከባቸውን ወደ ዚሞኒ ላከ። ሃንጋሪዎች ወታደሮቻቸውን አሰባስበዋል፣ እና ቅጥረኛ ወታደሮችን በተለይም ጀርመናውያንን መልምለዋል ይላል ቾኒትስ።ነገር ግን፣ በአንድሮኒኮስ ኮንቶስቴፋኖስ የሚመራው የባይዛንታይን ጦር በኢስፓን ዴኒስ ትእዛዝ ስር የነበሩትን ሃንጋሪውያንን በዚሞኒ አቅራቢያ በጁላይ 8 ቀን በተካሄደ ወሳኝ ጦርነት አጠፋቸው።ሃንጋሪዎች በባይዛንታይን ሰላም እንዲሰፍን ከሰሱ እና ግዛቱ በቦስኒያ ፣ዳልማቲያ ፣ ክሮኤሺያ ከክርካ ወንዝ በስተደቡብ እንዲሁም በፍሩሽካ ጎራ ላይ ያለውን ቁጥጥር አወቁ።በተጨማሪም ታጋቾችን ለመልካም ባህሪ ለማቅረብ ተስማምተዋል;ለባይዛንቲየም ግብር ለመክፈል እና ወታደሮችን በተጠየቀ ጊዜ ለማቅረብ.

ቤላ ከአሥር ለሚበልጡ ዓመታት በእስር ከቆየው ከታናሽ ወንድሙ ጌዛ ጋር ተዋግቷል።ቤላ ከ1180 እስከ 1181 ባለው ጊዜ ውስጥ በባይዛንታይን ግዛት ውስጥ የተፈጠረውን ውስጣዊ ግጭት በመጠቀም ክሮኤሺያ፣ዳልማቲያ እና ሲርሚየምን እንደገና ተቆጣጠረ።እ.ኤ.አ.ቤላ በግዛት ዘመኑ የጽሑፍ መዛግብትን አበረታቷል።ይህ ክስተት የተማረ ሰራተኛ መቅጠርን ያሳያል።በእርግጥም የመንግስቱ ተማሪዎች በፓሪስ፣ ኦክስፎርድ፣ ቦሎኛ እና ፓዱዋ ዩኒቨርሲቲዎች ከ1150ዎቹ ጀምሮ ተምረዋል።የ12ኛው ክፍለ ዘመን የፈረንሳይ ባህል ገፅታዎችም በቤላ ግዛት ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ።በ Esztergom የሚገኘው ቤተ መንግሥቱ በጥንታዊ ጎቲክ ዘይቤ ተገንብቷል።በስምምነት ምሁራዊ እይታ መሠረት፣ “ማስተር ፒ”፣ የጌስታ ሁንጋሮረም ደራሲ፣ የሃንጋሪ “መሬት መውሰዱ” ዜና መዋዕል ደራሲ የቤላ ኖተሪ ነበር።የቀብር ስብከት እና ጸሎት በመባል የሚታወቀው በሃንጋሪኛ የተጻፈው የመጀመሪያው ጽሑፍ በ12ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በፀሎት ኮዴክስ ውስጥ ተጠብቆ ነበር።የሃንጋሪ ዜና መዋዕል ከ14ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ለሮያል ቻንስሪ መመስረት ሀላፊነት እንደነበረው ይናገራሉ።

ንጉሠ ነገሥት ማኑዌል 1ኛ በሴፕቴምበር 24 ቀን 1180 አረፉ። በስድስት ወራት ጊዜ ውስጥ ቤላ በዳልማትያ ሱዘራይንነቱን መልሷል፣ ነገር ግን ስለ ክስተቶቹ ምንም ዝርዝር ወቅታዊ ዘገባ የለም።በ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የነበረው ቶማስ ሊቀ ዲያቆን እንዳለው የSpliት ዜጎች ማኑዌል ከሞተ በኋላ “ወደ ሃንጋሪ ጌትነት ተመልሰዋል”።ዛዳር በ1181 መጀመሪያ ላይ የቤላን ሱዘራይንቲ ተቀበለ። ታሪክ ጸሐፊው ጆን ቫ ፊን እንደፃፈው ቤላ የዳልማቲያን ሱዘራይንቲ እንደገና እንደወሰደ “ያለምንም ደም መፋሰስ እና ከንጉሠ ነገሥቱ ፈቃድ ጋር” ወሰደ ምክንያቱም የባይዛንታይን ባለሥልጣናት ቤላ የቬኒስ ሪፐብሊክን ሳይሆን አውራጃውን እንዲገዛ ስለመረጡ ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1189 የበጋ ወቅት የጀርመን የመስቀል ጦረኞች በቅዱስ የሮማ ንጉሠ ነገሥት ፍሬድሪክ 1 ትእዛዝ በሃንጋሪ ዘመቱ።ቤላ ፍሬድሪክን ተቀብሎ የመስቀል ጦረኞችን በባልካን ባሕረ ገብ መሬት ላይ የሚያጅብ ጦር ላከ።ፍሬድሪክ ባቀረበው ጥያቄ ቤላ የታሰረውን ወንድሙን ጌዛን አስፈታው፤ እሱም የመስቀል ጦርን ተቀላቅሎ ሃንጋሪን ለቆ ወጣ።ቤላ በፍሬድሪክ 1 እና በዳግማዊ ይስሐቅ መካከል የተደረገውን የሰላም ስምምነት አስታራቂ ነበር፣ በመካከላቸው አለመተማመን በጀርመን የመስቀል ጦረኞች እና በባይዛንታይን መካከል ጦርነት እንዲፈጠር አድርጓል።

ኤምሪክ ከ1196 እስከ 1204 ባለው ጊዜ ውስጥ የሃንጋሪ እና የክሮኤሺያ ንጉስ ነበር። በ1184 አባቱ ቤላ ሳልሳዊ የሃንጋሪ ንጉስ እንዲሆን አዘዘ እና በ1195 አካባቢ የክሮሺያ እና የዳልማትያ ገዥ አድርጎ ሾመው። የሱ አባት.በመጀመሪያዎቹ አራት የንግሥና ዓመታት፣ ከዓመፀኛው ወንድሙ እንድርያስ ጋር ተዋግቷል፣ እሱም ኤመሪክን የክሮሺያ እና የዳልማቲያን ገዥ አድርጎ እንዲሾም አስገድዶታል።ኤመሪክ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን መናፍቃን ናት በምትለው የቦስኒያ ቤተ ክርስቲያን ላይ ከቅድስት መንበር ጋር ተባብራለች።የእርስ በርስ ጦርነትን በመጠቀም ኢመሪክ በሰርቢያ ላይ የሱዜራይንነቱን አስፋፍቷል።በ1202 በአራተኛው የመስቀል ጦርነት የመስቀል ጦር የታገዘችው የቬኒስ ሪፐብሊክ ዛዳርን እንዳይይዝ መከላከል አልቻለም።በግዛቱ ደቡባዊ ድንበሮችም የቡልጋሪያን መነሳት ሊያደናቅፍ አልቻለም።ኤመሪክ "የአርፓድ ስትሪፕስ" እንደ የግል የጦር ካፖርት የተጠቀመ እና የሰርቢያ ንጉስ የሚለውን ማዕረግ የተቀበለ የመጀመሪያው የሃንጋሪ ንጉስ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1202 የበጋ ወቅት የቬኒስ ዶጅ ኤንሪኮ ዳዶሎ ከአራተኛው የመስቀል ጦርነት መሪዎች ጋር ስምምነት ተፈራረመ ። ምንም እንኳን ከ 1186 ጀምሮ የሃንጋሪ ነገሥታትን ሱዜራይን የተቀበለችውን የዴልማቲያ ከተማ ዛዳርን እንደገና ለመያዝ ቬኔሲያውያን ለመርዳት ተስማምተዋል። ኢኖሰንት 3ኛ የመስቀል ጦረኞች ዛዳርን እንዳይከብቡ ከልክለው፣ ህዳር 24 ቀን ከተማዋን ያዙ እና ለቬኔሲያውያን ሰጡ።ምንም እንኳን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በኤሜሪክ ፍላጎት ቬኔሺያውያንን እና የመስቀል ጦሩን ቢያባርሯቸውም፣ ዛዳር ግን በቬኒስ አገዛዝ ሥር ቆይቷል።

በንግሥናው ጊዜ፣ አንድሪው በቀድሞው የሃሊች ርዕሰ መስተዳድር ውስጥ የውስጥ ጉዳዮች ላይ ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው።በ 1205 ወይም 1206 ሃሊችን እንደገና ለመያዝ የመጀመሪያውን ዘመቻ ጀምሯል. አንድሪው "የጋሊሺያ እና የሎዶሜሪያ ንጉስ" የሚል ማዕረግ ተቀበለ, ይህም በሁለቱ ሩስ ርእሰ መስተዳድሮች ውስጥ የሱዜራይትነት ጥያቄን አሳይቷል.አንድሪው ወደ ሃንጋሪ ከተመለሰ በኋላ የቭሴቮሎድ ስቪያቶስላቪች የሩቅ ዘመድ ቭላድሚር ኢጎሪቪች ሁለቱንም ሃሊች እና ሎዶሜሪያን ያዘ።አንድሪው በሮማን ኢጎሪቪች እና በቦየሮች መካከል የተፈጠረውን ግጭት በመጠቀም በቤኔዲክት የኮርላት ልጅ መሪነት ወታደሮቹን ወደ ሃሊች ላከ።ቤኔዲክት ሮማን ኢጎሪቪች በ1208 ወይም 1209 ግዛቱን ተቆጣጠረ። ሮማን ኢጎሪቪች ከወንድሙ ቭላድሚር ኢጎሪቪች ጋር በ1209 ወይም 1210 መጀመሪያ ላይ ታረቁ።የተባበሩት መንግስታት የቤኔዲክትን ጦር አሸንፎ የሃንጋሪዎችን ከሃሊች አባረረ።

የአንድሪው አገዛዝ አልተወደደም ነበር, እና boyars (ወይም መኳንንት) አባረሩት.ቤላ ሣልሳዊ ንብረቱን እና ገንዘብን ፈልጎ ወደ ቅድስት ሀገር ክሩሴድ እንዲመራ አስገደደው።ከዚህ ይልቅ አንድሪው ታላቅ ወንድሙን የሃንጋሪውን ንጉሥ ኢምሪክን በ1197 ክሮኤሺያ እና ዳልማቲያን አሳልፎ እንዲሰጥ አስገደደው። በሚቀጥለው ዓመት አንድሪው ሁምን ያዘ።አንድሪው በኤሜሪክ ላይ ማሴሩን ባላቆመም እየሞተ ያለው ንጉሥ በ1204 ለልጁ ላልዲስላስ ሣልሳዊ አንድሪው ጠባቂ አደረገው። ላዲላዎስ ያለጊዜው ከሞተ በኋላ አንድሪው በ1205 ዙፋን ወጣ።ሁለቱን የሩስ ርእሰ መስተዳድሮች ለመያዝ ቢያንስ ደርዘን ጦርነቶችን አካሂዷል፣ ነገር ግን በአካባቢው ቦያርስ እና በአጎራባች መኳንንት ተቃወመ።እ.ኤ.አ. በ1217-1218 በቅድስት ሀገር አምስተኛው የክሩሴድ ጦርነት ላይ ተሳትፏል፣ ነገር ግን የክሩሴድ ጦርነት አልተሳካም።የአገልጋዮቹ ሬጅስትር ወይም “የንጉሣዊ አገልጋዮች” ሲነሱ፣ አንድሪው የ1222 ወርቃማውን ወይፈን ለመስጠት ተገደደ፣ ይህም መብታቸውን አረጋግጧል።ይህ በሃንጋሪ ግዛት ውስጥ የመኳንንቱ እድገት አስከትሏል.የንጉሣዊውን ገቢ እንዲያስተዳድር የአይሁድ እና የሙስሊሞች ቅጥር ከቅድስት መንበር እና ከሃንጋሪ ቀሳውስት ጋር ግጭት ውስጥ እንዲገባ አድርጎታል።አንድሪው በ1233 የቀሳውስቱን መብት ለማክበርና ክርስቲያን ያልሆኑትን ባለ ሥልጣኖቹን ለማሰናበት ቃል ገብቷል፤ ሆኖም የኋለኛውን ተስፋ ፈጽሞ አልፈጸመም።

እ.ኤ.አ. በ1210ዎቹ መጀመሪያ ላይ አንድሪው ቡልጋሪያ ከሶስት አመጸኛ የኩማን አለቆች ጋር ባደረገው ውጊያ ቦሪል እንዲረዳቸው በጆአኪም ፣ ኸርማንስታድት ካውንት ፣ (አሁን ሲቢዩ ፣ ሮማኒያ ) የሚታዘዙትን “የሳክሰን ፣ የቭላችስ ፣ የሴኬሊስ እና የፔቼኔግስ ጦር” ላከ።የአንድሪው ጦር ኩማኖችን በቪዲን አሸነፋቸው።አንድሪው ባርካሳግ (አሁን ሺራ ባርሴይ፣ ሮማኒያ) ለቴውቶኒክ ፈረሰኞች ሰጠ።ፈረሰኞቹ የሃንጋሪ መንግሥት ምስራቃዊ ክልሎችን ከኩማኖች መከላከል እና ወደ ካቶሊክ እምነት እንዲለወጡ ማበረታታት ነበረባቸው።

በ1213 የበጋ ወቅት አንድሪው ሃሊችን ወረረ። ከዚያም በ1214 ከፖላንዳዊው ሌሴክ ጋር እና የአንድሪው ሁለተኛ ልጅ ኮልማን በጋራ ወረረ።የፖላንድ ሌሴክ ብዙም ሳይቆይ ከምስቲላቭ ሚስቲስላቪች ጋር ታረቀ።በጋራ ሃሊች ወረሩ እና ኮልማን ወደ ሃንጋሪ እንዲሰደድ አስገደዱት።አንድሪው በ1216 ከፖላንዳዊው ሌዜክ ጋር አዲስ የትብብር ስምምነት ፈረመ። ሌሴክ እና የአንድሪው ልጅ ኮልማን ሃሊችን ወረሩ እና ሚስስላቪች ሚስቲስላቪች እና ዳንኤል ሮማኖቪች አባረሩ፤ ከዚያም ኮልማን ታደሰ።

በሐምሌ 1216 አዲስ የተመረጠው ሊቀ ጳጳስ ሆኖሪየስ ሳልሳዊ የመስቀል ጦርነትን ለመምራት የአባቱን ስእለት እንዲፈጽም በድጋሚ አንድሪው ጠየቀ።የመስቀል ጦርነቱን ቢያንስ ሶስት ጊዜ (በ1201፣ 1209 እና 1213) ያራዘመው አንድሪው በመጨረሻ ተስማማ።ስቲቨን ሩንሲማን፣ ቲቦር አልማሲ እና ሌሎች የዘመናችን የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚሉት አንድሪው ውሳኔው የቁስጥንጥንያው የላቲን ንጉሠ ነገሥት ሆኖ የመመረጥ ዕድሉን ከፍ እንደሚያደርግ ተስፋ አድርጎ ነበር፣ ምክንያቱም የሚስቱ አጎት ንጉሠ ነገሥት ሄንሪ በሰኔ ወር ውስጥ ሞቷል።ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሆኖሪየስ በ1217 የጻፉት ደብዳቤ እንደሚለው፣ የላቲን ኢምፓየር መልእክተኞች እሱንም ሆነ አማቱን ፒተር ኦቭ ኮርቴናይን ንጉሠ ነገሥት አድርገው የመምረጥ ዕቅድ እንዳላቸው ለእንድርያስ አሳውቀውት ነበር።ቢሆንም፣ የላቲን ኢምፓየር ባሮኖች በ1216 የበጋ ወቅት ፒተር ኦፍ ኮርቴናይን መረጡ።አንድሪው ለዘመቻው የገንዘብ ድጋፍ ለማድረግ ንጉሣዊ ርስቶችን ሸጦ እና አስይዘው ነበር፣ ይህም የአምስተኛው የመስቀል ጦርነት አካል ሆነ።ለሠራዊቱ የማጓጓዣ ዋስትና እንዲያገኝ የቬኒስ ሪፐብሊክን በመደገፍ የዛዳርን ጥያቄ ውድቅ አደረገ።ሃንጋሪን ለአስቴርጎም ሊቀ ጳጳስ ዮሐንስ፣ እና ክሮኤሺያ እና ዳልማቲያን ከቭራና በፊት ለነበረው ቴምፕላር ለጰንጥዮስ ደ ክሩስ አደራ ሰጣቸው።በጁላይ 1217 አንድሪው የኦስትሪያው መስፍን ሊዮፖልድ ስድስተኛ እና የሜራኒያው ኦቶ 1 ታጅበው ከዛግሬብ ወጡ።ሠራዊቱ በጣም ትልቅ ነበር - ቢያንስ 10,000 የተጫኑ ወታደሮች እና የማይቆጠሩ እግረኛ ወታደሮች - ከሁለት ወራት በኋላ አንድሪው እና ሰዎቹ ወደ ስፕሊት ሲገቡ አብዛኛው ቀረ።መርከቦቹ በጥቅምት ወር ወደ አረፉበት ወደ አከር ያጓጉዟቸው.

የክሩሴድ መሪዎቹ የብሪየን ጆን፣ የኢየሩሳሌም ንጉስ፣ የኦስትሪያው ሊዮፖልድ፣ የሆስፒታሎች ታላቁ ማስተርስ፣ ቴምፕላር እና ቴውቶኒክ ናይትስ ይገኙበታል።በአከር ውስጥ የጦር ካውንስል አደረጉ, አንድሪው ስብሰባውን እየመራ.በኖቬምበር መጀመሪያ ላይ የመስቀል ጦርነቶች ለዮርዳኖስ ወንዝ ዘመቻ ከፍተዋል,የግብፁ ሱልጣን አል-አዲል አንደኛ, ያለ ውጊያ እንዲወጣ አስገደዱ;የመስቀል ጦረኞች ቤይሳንን ዘረፉ።የመስቀል ጦረኞች ወደ አከር ከተመለሱ በኋላ, አንድሪው በሌሎች ወታደራዊ ድርጊቶች ውስጥ አልተሳተፈም.ይልቁንም ንዋያተ ቅድሳትን ሰበሰበ፤ በቃና ሰርግ ላይ ይሠራበታል የተባለውን የውኃ ማሰሮ፣ የቅዱስ እስጢፋኖስ እና የመሪጌታ ድንግል ራሶች፣ የሐዋርያው ​​ቶማስ እና የበርተሎሜዎስ ቀኝ እጆች እና የአሮን በትር አንድ ክፍል ይገኙበታል።የቶማስ ሊቀ ዲያቆን በአክሬ ውስጥ “የተመረዘ መጠጥን በተንኮል ስላለፉት” ስለ “ክፉ እና ደፋር ሰዎች” ያቀረበው ዘገባ አስተማማኝ ከሆነ እንድርያስ እንቅስቃሴ-አልባነት በህመም ምክንያት ነው።አንድሪው በ1218 መጀመሪያ ላይ ወደ ቤቱ ለመመለስ ወሰነ፣ ምንም እንኳን የሜሬንኮርት ራውውል፣ የኢየሩሳሌም የላቲን ፓትርያርክ፣ መገለል እንዳለበት ቢያስፈራራውም።ቡልጋሪያ ሲደርስ አንድሪው ከቡልጋሪያዊው ኢቫን አሴን 2ኛ ጋር "ሴት ልጁ በጋብቻ ውስጥ እንደምትኖር ሙሉ ዋስትና እስኪሰጥ ድረስ" ተይዞ ነበር, እንደ ቶማስ ሊቀ ዲያቆን ገለጻ.አንድሪው በ1218 መገባደጃ ላይ ወደ ሃንጋሪ ተመለሰ።የታሪክ ምሁሩ ቶማስ ቫን ክሌቭ እንዳሉት የአንድሪው የመስቀል ጦርነት ምንም ውጤት አላመጣም እና ምንም ክብር አላመጣለትም።

የ1222 ወርቃማ ቡል የሃንጋሪው ዳግማዊ እንድርያስ ያወጣው የወርቅ በሬ ወይም አዋጅ ነበር።ንጉስ አንድሪው 2ኛ በመኳንንቱ ተገድዶ ወርቃማው ቡል (አራኒቡላ) እንዲቀበል ተገድዶ ነበር, ይህም በአውሮፓ ንጉስ ስልጣኖች ላይ ከተቀመጡት ህገ-መንግስታዊ ገደቦች የመጀመሪያዎቹ ምሳሌዎች አንዱ ነበር.ወርቃማው ቡል በፌሄርቫር በ1222 አመጋገብ ላይ ወጥቷል።ህጉ የሃንጋሪ ባላባቶች መብቶችን አፅድቋል፣ ንጉሱ ህግን የሚጻረር ድርጊት ሲፈጽም ያለመታዘዝ መብትን ጨምሮ (jus resistendi)።መኳንንቱና ቤተ ክርስቲያኑ ከቀረጥ ነፃ ወጥተዋል ከሀንጋሪ ውጭ ወደ ጦርነት እንዲገቡ አልተገደዱም እና የገንዘብ ድጋፍ ለማድረግ አልተገደዱም።ይህ ደግሞ ለሁሉም የአገሪቱ መኳንንት የእኩልነት መርሆዎችን ስላስቀመጠ ታሪካዊ ጠቃሚ ሰነድ ነበር።የቻርተሩ አፈጣጠር በሀገሪቱ የፊውዳል ሥርዓት ውስጥ ያልተለመደ የመኳንንት መካከለኛ መደብ መፈጠር ተጽዕኖ አሳድሯል።ንጉሥ እንድርያስ የዘወትር የልግስና ምልክት እንደመሆኑ መጠን በተለይ ለታማኝ አገልጋዮች ንብረቱን ይለግሳል፤ እነሱም ከዚያ በኋላ አዲስ ኢኮኖሚያዊና የመደብ ኃይል አገኙ።የሀገሪቱ የመደብ ስርዓት እና የኢኮኖሚ ሁኔታ እየተቀየረ ሲመጣ ንጉስ እንድርያስ በ1222 ወርቃማው በሬ በማወጅ በውርስ መኳንንት እና በመካከለኛው መደብ መኳንንት መካከል ያለውን አለመግባባት ለማስታገስ እራሱን ተገድዶ አገኘው።ቡል የሃንጋሪ ብሔር የመጀመሪያው ሕገ መንግሥታዊ ሰነድ ሲሆን ማግና ካርታ ደግሞ የእንግሊዝ ብሔር የመጀመሪያው ሕገ መንግሥታዊ ቻርተር ነው።

አንድሪው የሱዜራይንነቱን ለማጥፋት በሞከሩት በቲውቶኒክ ናይትስ ላይ ዘመቻ ጀመረ።ፈረሰኞቹ ባርሳሻግን እና አጎራባች መሬቶችን ለቀው ለመውጣት ተገደዱ።የአንድሪው ልዑካን እና የኦስትሪያው ሊዮፖልድ ስድስተኛ በሰኔ 6 ቀን ውል ተፈራርመዋል፣ ይህም በሃንጋሪ-ኦስትሪያ ድንበር ላይ የነበረውን የትጥቅ ግጭቶችን አብቅቷል።የስምምነቱ አካል የሆነው ሊዮፖልድ ስድስተኛ ወታደሮቹ በሃንጋሪ ላደረሱት ጉዳት ካሳ ከፍሏል።

አንድሪው የንጉሣዊ ገቢን ለማስተዳደር አይሁዶችን እና ሙስሊሞችን ቀጥሯል፣ ይህም በ1220ዎቹ መጀመሪያ ላይ በእንድርያስ እና በቅድስት መንበር መካከል አለመግባባት ፈጠረ።ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሆኖሪየስ አንድሪው እና ንግሥት ዮላንዳ ሙስሊሞች ክርስቲያኖችን እንዳይቀጠሩ እንዲከለከሉ አሳሰቡ።ሊቀ ጳጳስ ሮበርት ፓላቲን ዴኒስን አስወገደ እና ሃንጋሪን በየካቲት 25 ቀን 1232 ፍርድ ቤት አቆመው ምክንያቱም እ.ኤ.አ. ብዙም ሳይቆይ ፍርዱን ያቆመው ሊቀ ጳጳስ።እ.ኤ.አ. ነሐሴ 20 ቀን 1233 በቤግ ጫካ ውስጥ፣ የንግሥና ገቢዎችን ለማስተዳደር አይሁዶችን እና ሙስሊሞችን እንደማይቀጥር እና 10,000 ማርክ ለተነጠቀው የቤተክርስቲያኑ ገቢ ማካካሻ እንደሚከፍል ቃል ገባ።የቦስኒያ ኤጲስ ቆጶስ ጆን በ1234 የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ሃንጋሪን በአዲስ ክልከላ አደረገው።

ቤላ አራተኛ ከግዛቱ በስተምስራቅ ባለው ሜዳ ላይ በሚኖሩ አረማዊ ኩማን መካከል ክርስቲያናዊ ተልዕኮዎችን ደግፏል።አንዳንድ የኩማን መሳፍንት ሱዛራይንቲነቱን አምነው በ1233 የኩማንያ ንጉስ የሚለውን ማዕረግ ተቀበለ። በአባቱ ዘመን የቀነሰውን የንጉሣዊ ሥልጣኑን ለመመለስ ሞከረ።ለዚሁ ዓላማ ከሱ በፊት የነበሩትን የመሬት ዕርዳታዎችን አሻሽሎ የቀድሞ ንጉሣዊ ርስቶችን አስመልሶ በመኳንንቱና በሹማምንቱ ዘንድ ቅሬታ ፈጠረ።ሞንጎሊያውያን ሃንጋሪን ወረሩ እና በሞሂ ጦርነት የቤላ ጦርን አጠፉት እ.ኤ.አ. ኤፕሪል 11 ቀን 1241 ከጦር ሜዳ አምልጦ ነበር ነገር ግን የሞንጎሊያውያን ጦር ከአድርያቲክ ባህር ዳርቻ እስከ ትሮጊር ድረስ ከከተማ ወደ ከተማ አሳደደው።ምንም እንኳን እሱ ከወረራ ቢተርፍም ሞንጎሊያውያን በመጋቢት 1242 ባልተጠበቀ ሁኔታ ለቀው ከመውጣታቸው በፊት አገሪቱን አወደሷት። ቤላ ግዛቱን ለሁለተኛ የሞንጎሊያውያን ወረራ ለማዘጋጀት ሥር ነቀል ማሻሻያዎችን አደረገ።ሹማምንቱና ሹማምንቱ የድንጋይ ምሽግ እንዲገነቡና የግል የጦር ሠራዊታቸውን እንዲያቋቁሙ ፈቀደ።የተመሸጉ ከተሞችን ልማት አበረታቷል።በእርሳቸው የግዛት ዘመን በሺዎች የሚቆጠሩ ቅኝ ገዢዎች ከቅድስት ሮማን ግዛት፣ ከፖላንድ እና ከሌሎች አጎራባች ክልሎች ወደ ህዝብ የተራቆቱ መሬቶች መጡ።ቤላ የተጎዳችውን አገሩን መልሶ ለመገንባት ያደረገው ጥረት “ሁለተኛው የመንግስት መስራች” የሚል ተምሳሌት አድርጎታል።በሞንጎሊያውያን ላይ የመከላከያ ትብብር አቋቋመ።በቤላ የግዛት ዘመን፣ ቦስኒያ፣ ባራንክስ እና ሌሎች አዲስ የተወረሩ ክልሎችን ያካተተ ሰፊ የመጠባበቂያ ዞን በ1250ዎቹ በሃንጋሪ ደቡባዊ ድንበር ላይ ተመስርቷል።ቤላ ከትልቁ ልጁ እና ከአልጋው እስጢፋኖስ ጋር የነበረው ግንኙነት በ1260ዎቹ መጀመሪያ ላይ ውጥረት ፈጠረ፣ ምክንያቱም አረጋዊው ንጉስ ለልጃቸው አና እና ለትንሽ ልጃቸው ቤላ የስላቮንያ መስፍን ስለነበር ነው።እስከ 1266 ድረስ የዘለቀውን የእርስ በርስ ጦርነት ያስከተለውን የሃንጋሪን ግዛት ከዳኑቤ ወንዝ በስተምስራቅ ያለውን ግዛት ለእስጢፋኖስ ለመስጠት ተገደደ።

በ1236 ከማግና ሀንጋሪ ከተመለሰ በኋላ ፍሪር ጁሊያን በወቅቱ ቮልጋ ወንዝ ደርሰው አውሮፓን ለመውረር ያሰቡትን የሞንጎሊያውያንን ለቤላ አሳወቀ።ሞንጎሊያውያን ዴሽት-አይ ኪፕቻቅን ወረሩ - በዩራሺያን ስቴፕስ ምዕራባዊ ክፍል - እና ኩማንውያንን ድል አደረጉ።ከሞንጎሊያውያን በመሸሽ ቢያንስ 40,000 ኩማኖች ወደ ሃንጋሪ ግዛት ምሥራቃዊ ድንበር ቀርበው በ1239 እንዲገቡ ጠየቁ። ቤላ ለመጠለያ ሊሰጣቸው የተስማማው መሪያቸው ኮተን ከሕዝቡ ጋር አብረው ወደ ክርስትና እንደሚመለሱና ከሕዝቡ ጋር እንደሚዋጉ ከገቡ በኋላ ብቻ ነው። ሞንጎሊያውያን.ነገር ግን በቲዛ ወንዝ ዳር በሜዳው ላይ የኩማን ተወላጆች በብዛት መገኘታቸው በእነሱ እና በአካባቢው ነዋሪዎች መካከል ብዙ ግጭቶችን ፈጥሮ ነበር።የኩማን ወታደራዊ ድጋፍ የሚያስፈልገው ቤላ በዘረፋ፣ በአስገድዶ መድፈር እና በሌሎች ጥፋቶች ብዙም አይቀጣቸውም።የቶሬ ማጊዮር ሮጀር እንዳለው የሃንጋሪ ተገዢዎቹ ለኩማኖች አድሎአዊ ነው ብለው ያስቡ ነበር፣ ስለዚህም "በህዝቡ እና በንጉሱ መካከል ጠላትነት ተፈጠረ"።

ሃንጋሪዎች ስለ ሞንጎሊያውያን ስጋት ለመጀመሪያ ጊዜ የተማሩት በ1229 ንጉስ አንድሪው 2ኛ ከሩሲያ ለተሰደዱ አንዳንድ ጥገኝነት ሲሰጥ ነው።አንዳንድ Magyars (ሃንጋሪዎች), ወደ ፓኖኒያ ተፋሰስ ዋና ፍልሰት ወቅት ወደ ኋላ ትቶ, አሁንም በላይኛው ቮልጋ ዳርቻ ላይ ይኖሩ ነበር (ይህ ሰዎች አሁን የሚናገር ቢሆንም, የዚህ ቡድን ዘሮች የዘመናችን ባሽኪር እንደሆኑ ይታመናል. የቱርክ ቋንቋ እንጂ ማጂር አይደለም)።በ1237 ጁሊያኖስ የተባለ የዶሚኒካን ፍሪ እነሱን ለመመለስ ጉዞ ጀመረ እና ከባቱ ካን በተላከ ደብዳቤ ወደ ንጉስ ቤላ ተላከ።በዚህ ደብዳቤ ላይ ባቱ የሃንጋሪውን ንጉስ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ መንግስቱን ለታታር ሃይሎች እንዲያስረክብ ወይም ሙሉ በሙሉ እንዲወድም ጠይቋል።ቤላ መልስ አልሰጠችም እና ሁለት ተጨማሪ መልእክቶች በኋላ ወደ ሃንጋሪ ተልከዋል።የመጀመሪያው በ1239 የተሸነፉት የኩማን ጎሳዎች ተልከው በሃንጋሪ ጥገኝነት ጠይቀው ተቀበሉ።ሁለተኛው በየካቲት 1241 ከሌላ የሞንጎሊያ ጦር ወረራ እየተጋፈጠች ከነበረችው ፖላንድ ተልኳል።በ1241 አምስቱ የሞንጎሊያውያን ጦር ሃንጋሪን ወረረ። በባቱ እና በሱቡታይ የሚመራው ዋናው ጦር በቬርኬ ማለፊያ በኩል ተሻገረ።የቃዳን እና የቡሪ ጦር በቲሁሻ ማለፊያ በኩል አለፉ።በቦቼክ እና በኖያን ቦጉታይ ስር ያሉ ሁለት ትናንሽ ሃይሎች ከደቡብ ምስራቅ ወደ ሃንጋሪ ገቡ።በኦርዳ እና በባይዳር ስር ፖላንድን የወረረው ጦር ሃንጋሪን ከሰሜን ምዕራብ ወረረ።

በ1241 የበጋ እና የመኸር ወቅት፣ አብዛኞቹ የሞንጎሊያውያን ሃይሎች በሃንጋሪ ሜዳ ላይ አርፈው ነበር።በመጋቢት 1242 መገባደጃ ላይ መውጣት ጀመሩ።ለዚህ መውጣት በጣም የተለመደው ምክንያት የታላቁ ካን ኦጌዴይ ሞት በታህሳስ 11 ቀን 1241 ሲሆን ይህም የሞንጎሊያውያን ደም ወደ ሞንጎሊያ እንዲያፈገፍጉ ያስገደዳቸው ሲሆን ይህም የደም መኳንንት ለአዲሱ ታላቅ ካን ምርጫ እንዲገኙ ነው።የሞንጎሊያውያን ፍልሰት ትክክለኛ ምክንያቶች ሙሉ በሙሉ አይታወቁም ፣ ግን ብዙ አሳማኝ ማብራሪያዎች አሉ።ምክንያታቸው ምንም ይሁን ምን ሞንጎሊያውያን በ1242 አጋማሽ ከመካከለኛው አውሮፓ ሙሉ በሙሉ ለቀው ወጥተዋል፣ ምንም እንኳን አሁንም በምእራብ በኩል ወታደራዊ ዘመቻ ቢጀምሩም፣ በተለይም ከ1241-1243 የሞንጎሊያውያን አናቶሊያ ወረራ።የሞንጎሊያውያን ወረራ ውጤቶች በሃንጋሪ ግዛት ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ ነበሩ።ከ50-80% የሚደርሱ ሰፈሮች ወድመው በሜዳው ሜዳ ላይ እጅግ የከፋ ጉዳት ደርሷል።በሞንጎሊያውያን የተፈፀመው እልቂት፣ በመኖ መኖው የተነሣው ረሃብ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ በገጠሩ ላይ በሸሹ ኩማውያን ላይ የደረሰው ውድመት ከ15-25% የሚሆነውን የሃንጋሪን ሕዝብ፣ በአጠቃላይ 300,000-500,000 የሚገመተውን ሕዝብ መጥፋት አስከትሏል።በሞንጎሊያውያን ጥቃቶች ፊት የተያዙት ቦታዎች በግምት ወደ ሰማንያ የሚጠጉ የተመሸጉ ቦታዎች ሲሆኑ፣ በመንግሥቱ ውስጥ ያሉትን ጥቂት የድንጋይ ግንቦች ጨምሮ።ከእነዚህ ቦታዎች መካከል Esztergom፣ Szekesfehérvar እና Pannonhalma Archabbey ይገኙበታል።ይሁን እንጂ እነዚህ ቦታዎች በአንጻራዊ ሁኔታ ጥቂት ነበሩ;እ.ኤ.አ. በ 1241 አንድ የጀርመን ታሪክ ጸሐፊ ሃንጋሪ “በጠንካራ ግንቦች ወይም ምሽጎች የተከለለች ከተማ አልነበራትም ማለት ይቻላል” ፣ ስለሆነም አብዛኛው የሰፈሩ አካባቢዎች በጣም የተጋለጡ ነበሩ ።

በግንቦት 1242 ወደ ሃንጋሪ ሲመለስ ቤላ የፈራረሰች አገር አገኘ።በተለይ ከዳኑቤ በስተ ምሥራቅ በሚገኙት ሜዳማ አካባቢዎች ቢያንስ ግማሽ ያህሉ መንደሮች በተጨናነቀባቸው አካባቢዎች ውድመት ከባድ ነበር።ሞንጎሊያውያን በምድር እና በእንጨት ግድግዳዎች የተጠበቁትን አብዛኛዎቹን ባህላዊ የአስተዳደር ማዕከላት አጥፍተዋል።በ1242 እና 1243 ከባድ ረሃብ ተከትሏል።ለአዲሱ የሞንጎሊያ ወረራ መዘጋጀት የቤላ ፖሊሲ ማዕከላዊ ጉዳይ ነበር።ቤላ በ1247 ለርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኢኖሰንት አራተኛ በጻፈው ደብዳቤ ላይ ዳኑብን—“የግጭት ወንዝ”ን በአዲስ ምሽግ ለማጠናከር ዕቅዱን አስታውቋል።ቤተመንግስት የመገንባት እና የባለቤትነት መብትን ትቶ ወደ 100 የሚጠጉ አዳዲስ ምሽጎችን በግዛቱ ማብቂያ ላይ አበረታቷል።ቤላ የወታደሮቹን ቁጥር ለመጨመር እና መሳሪያቸውን ለማሻሻል ሞከረ።በደን የተሸፈኑ አካባቢዎች የመሬት ዕርዳታ አድርጓል እና ለአዲሶቹ ባለርስቶች በንጉሣዊ ሠራዊት ውስጥ ለማገልገል በጣም የታጠቁ ፈረሰኞችን እንዲያስታጥቁ አስገድዷቸዋል.ቀደም ሲል ለሉዓላዊው አስተዳደር በቀጥታ የሚገዙትን የታጠቁ መኳንንቶች እና መኳንንቶች በግል ቤታቸው (ባንዴሪየም) ውስጥ እንዲቀጠሩ ፈቀደ።ቤላ ቢያንስ 15 በመቶ የሚሆነውን ህዝብ ኪሳራ ለመተካት ቅኝ ግዛትን አበረታታ።የግል ነፃነትን እና ምቹ የግብር አያያዝን ጨምሮ ለቅኝ ገዥዎች ልዩ ነፃነቶችን ሰጥቷል።ጀርመኖች፣ ሞራቪያውያን፣ ፖላንዳውያን፣ ሩተኒያውያን እና ሌሎችም “እንግዶች” ከጎረቤት አገሮች ደርሰው ነዋሪነታቸው በሌለባቸው ወይም ብዙም በማይበዛባቸው ክልሎች ሰፍረዋል።በ1241 ሃንጋሪን ለቀው የኩማን ተወላጆች ተመልሰው በቲዛ ወንዝ ዳር ሜዳ ላይ እንዲሰፍሩ አሳመነ።በ1246 ወይም ከዚያ በፊት የበኩር ልጁ እስጢፋኖስን የንጉሥ-ጁኒየር ዘውድ የተሸለመውን የኩማን አለቃ ሴት ልጅ ኤልሳቤትን እንዲጋባ አደረገ።

ቤላ የሞንጎሊያውያን ቡድን ከተወገደ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ንቁ የውጭ ፖሊሲን ተቀበለ።እ.ኤ.አ. በ 1242 ሁለተኛ አጋማሽ ኦስትሪያን ወረረ እና ዱክ ፍሬድሪክ 2ኛ በሞንጎሊያውያን ወረራ ወቅት ለእሱ የተሰጡትን ሶስት አውራጃዎች አሳልፎ እንዲሰጥ አስገደደው።በሌላ በኩል፣ ቬኒስ በ1243 ክረምት ዛዳርን ተቆጣጠረች። ቤላ ሰኔ 30 ቀን 1244 ዛዳርን ተወው፣ ነገር ግን ቬኒስ ከዳልማትያን ከተማ የጉምሩክ ገቢ አንድ ሶስተኛውን የማግኘት ጥያቄ አቀረበች።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 21 ቀን 1245 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኢኖሰንት አራተኛ በሞንጎሊያውያን ወረራ ወቅት ለንጉሠ ነገሥት ፍሬድሪክ የገባውን የታማኝነት መሐላ ቤላን ነፃ አወጡት።በሚቀጥለው ዓመት የኦስትሪያው መስፍን ፍሬድሪክ 2ኛ ሃንጋሪን ወረረ።ሰኔ 15 ቀን 1246 በሌይታ ወንዝ ጦርነት የቤላን ጦር ድል አደረገ፣ ነገር ግን በጦር ሜዳ ጠፋ።የእህቱ ልጅ ገርትሩድ እና እህቱ ማርጋሬት ለኦስትሪያ እና ለስቲሪያ የይገባኛል ጥያቄ ስላቀረቡ ልጅ አልባው መሞቱ ተከታታይ ግጭቶችን አስከተለ።ቤላ በግጭቱ ውስጥ ጣልቃ ለመግባት የወሰነው በ 1240 ዎቹ መገባደጃ ላይ የሁለተኛው የሞንጎሊያውያን ወረራ አደጋ ከቀነሰ በኋላ ነው።ቤላ የቀድሞ ኦስትሪያ ወደ ሃንጋሪ ወረራ ለመበቀል በ1250 የበጋ ወቅት ወደ ኦስትሪያ እና ስቴሪያ ዘረፋ አደረገ። በዚህ ዓመት በዞልዮም (ዝቮለን፣ ስሎቫኪያ) ከሚገኘው የሃሊች ልዑል ከዳንኤል ሮማኖቪች ጋር ተገናኝቶ የሰላም ስምምነት ፈጸመ።በቤላ ሽምግልና፣ የአዲሱ አጋሩ ሮማን ልጅ የኦስትሪያውን ገርትሩድን አገባ።

ቤላ እና ዳኒል ሮማኖቪች ወታደሮቻቸውን አንድ በማድረግ ኦስትሪያን እና ሞራቪያንን በሰኔ 1252 ወረሩ። ከወጡ በኋላ የኦስትሪያዊቷን ማርጋሬት ያገባችው ኦቶካር ማርግሬቭ ኦስትሪያ— ኦስትሪያን እና ስቲሪያን ወረረ።በ1253 የበጋ ወቅት ቤላ በሞራቪያ ላይ ዘመቻ ከፍቶ ኦሎሙክን ከበበ።ዳኒል ሮማኖቪች፣ ቦሌስላው የክራኮው ንፁህ እና ውላዲላው ኦፖሌ የቤላን ወክለው ጣልቃ ገቡ፣ ግን በሰኔ መጨረሻ ላይ ከበባውን አንስቷል።ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኢኖሰንት አራተኛ በሜይ 1 ቀን 1254 በፕሬስበርግ (ብራቲስላቫ ፣ ስሎቫኪያ) የተፈረመውን የሰላም ስምምነት አስታራቂ አድርገዋል። በስምምነቱ መሠረት ኦቶካር የቦሔሚያ ንጉሥ የሆነው ኦቶካር ስቴሪያን ለቤላ አሳልፎ ሰጥቷል።

በቤላ ልጅ አገዛዝ ቅር የተሰኘው የስትሪያን ጌቶች ከቦሔሚያው ኦቶካር እርዳታ ጠየቁ።ቤላ እና አጋሮቹ—ዳንኒል ሮማኖቪች፣ ቦሌላው ንፁህ እና የሴራድዝ ጥቁር ሌሴክ ሞራቪያን ወረሩ፣ ነገር ግን ኦቶካር በሰኔ 12 ቀን 1260 በ Kressenbrunn ጦርነት አሸነፋቸው።ጦርነቱ በመካከለኛው ዘመን በመካከለኛው አውሮፓ ውስጥ ከታዩት ታላላቅ ጦርነቶች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል፣ ምንም እንኳን ምሁራን ይህን ያህል ቁጥር ያላቸውን ቅጥረኞች የማቅረብ እድልን ቢጠራጠሩም።ከኦቶካር ድል በኋላ ንጉሱ ቤላ የስታሪያን ዱቺን ትቶ በ1261 የስላቮንያኗን የልጅ ልጁን ኩኒጉንዳ ከቦሔሚያ ንጉስ ጋር ጋብቻ ፈፅሟል።ሆኖም የእሱ ተተኪዎች የቦሔሚያን መንግሥት መገዳደራቸውን ቀጥለዋል።

የኢሳሴግ ጦርነት የተካሄደው በሃንጋሪው ንጉስ ቤላ አራተኛ እና በልጁ እስጢፋኖስ መካከል ሲሆን እሱም ጁኒየር ንጉስ እና የትራንሲልቫኒያ መስፍን ሆኖ አገልግሏል።እስጢፋኖስ የአባቱን ጦር አሸንፎ በመጣው ሰላም ቤላ የግዛቱን ምስራቃዊ ክፍል መንግስት ለልጁ በድጋሚ አሳልፎ የመስጠት ግዴታ ነበረበት።

ቤላ ለታናሽ ልጁ ቤላ (የስላቮንያ መስፍን የሾመው) እና ሴት ልጁ አና ላይ ያለው አድልዎ እስጢፋኖስን አበሳጨው።የኋለኛው ደግሞ አባቱ እሱን ውርስ ለመንጠቅ እንዳቀደ ጠረጠረ።በአባትና በልጅ መካከል ያለው ግንኙነት ውጥረት ውስጥ ዘልቋል።እስጢፋኖስ ከዳኑቤ በስተምስራቅ በግዛቱ ውስጥ የሚገኙትን የእናቱን እና የእህቱን ርስት ያዘ።በአና የሚመራ የቤላ ጦር በ1264 የበጋ ወቅት ዳኑቤን አቋርጣ ሳሮስፓታክን ተቆጣጠረች እና የእስጢፋኖስን ሚስት እና ልጆች ማረከች።በቤላ ዳኛ ንጉሣዊ ላውረንስ የሚመራ የንጉሣዊው ጦር ሠራዊት እስጢፋኖስን በትራንስሊቫኒያ ምስራቃዊ ጫፍ በሚገኘው በፈከተሃሎም (ኮድላ፣ ሮማኒያ) ምሽግ ድረስ እንዲያፈገፍግ አስገደደው።የንጉሱ-ጁኒየር ታጋዮች ቤተ መንግሥቱን እፎይታ አደረጉ እና በመጸው ወቅት የመልሶ ማጥቃት ጀመረ።በወሳኙ የኢሳሴግ ጦርነት የአባቱን ጦር በመጋቢት 1265 አሸነፈ።በቤላ እና በልጁ መካከል የተደረገውን ድርድር ያካሄዱት ሁለቱ ሊቀ ጳጳሳት እንደገና ነበሩ።ስምምነታቸው የተፈረመው እ.ኤ.አ. በማርች 23 ቀን 1266 በጥንቸል ደሴት ላይ በሚገኘው የቅድስት ድንግል ማርያም የዶሚኒካን ገዳም (ማርጋሬት ደሴት ፣ ቡዳፔስት) ነው ። አዲሱ ስምምነት በዳኑቢ የአገሪቱን ክፍፍል ያረጋገጠ እና የቤላ አብሮ መኖርን በተመለከተ ብዙ ጉዳዮችን ይቆጣጠራል ። የ regnum እና የእስጢፋኖስ አገዛዝ፣ የግብር አሰባሰብ እና የነጻነት የመንቀሳቀስ መብትን ጨምሮ።

በላዲስላስ አራተኛው አናሳ ጊዜ፣ ብዙ የባሮኖች ስብስብ - በዋናነት አባስ፣ ክሳክስ፣ ክዝዜጊስ እና ጉትከልድስ - ለላቀ ስልጣን እርስ በርስ ተዋግተዋል።ላዲስላስ በ1277 የካህናት መሪዎች፣ ባላባቶች፣ መኳንንት እና ኩማኖች ባደረጉት ስብሰባ ዕድሜው እንደደረሰ ታውጆ ነበር። ከጀርመናዊው ሩዶልፍ ቀዳማዊ ሩዶልፍ ጋር በቦሂሚያው ዳግማዊ ኦቶካር ላይ ወግኗል።እ.ኤ.አ. ነሐሴ 26 ቀን 1278 በማርችፌልድ ላይ በተደረገው ጦርነት ሩዶልፍ ኦቶካርን ባሸነፈበት ወቅት የእሱ ኃይሎች የላቀ ሚና ነበራቸው።ይሁን እንጂ ላዲስላስ በሃንጋሪ የንጉሣዊ ኃይልን መመለስ አልቻለም.የፌርሞ ኤጲስ ቆጶስ ፊሊፕ ጳጳስ ላዲስላውስ ሥልጣኑን እንዲያጠናክር ለመርዳት ወደ ሃንጋሪ መጣ፣ ነገር ግን ሹማምንቱ በሺዎች የሚቆጠሩ አረማዊ ኩማን በሃንጋሪ በመገኘታቸው አስደንግጦ ነበር።ላዲስላስ ክርስቲያናዊ የአኗኗር ዘይቤ እንዲከተሉ እንደሚያስገድዳቸው ቃል ገባላቸው፣ ነገር ግን የሊጋቱን ጥያቄዎች ለመታዘዝ ፈቃደኛ አልሆኑም።ላዲስላስ ኩማኖችን ለመደገፍ ወሰነ፣ ለዚህም የፌርሞው ፊሊፕ አስወግዶታል።ኩማኖች ሌጌቱን አሰሩ፣ እና የሌጌት ፓርቲ አባላት ላዲስላውስን ያዙ።እ.ኤ.አ. በ1280 መጀመሪያ ላይ ላዲስላውስ ኩማንውያን ለላጌት እንዲገዙ ለማሳመን ተስማማ፣ ነገር ግን ብዙ ኩማውያን ሃንጋሪን ለቀው መውጣት መረጡ።በ1282 ሃንጋሪን የወረረውን የኩማን ጦር አሸነፈ። ሃንጋሪ በ1285 የሞንጎሊያውያንን ወረራ ተረፈች። በዚያን ጊዜ ላዲስላውስ በጣም ተወዳጅ ስለነበር ብዙ ተገዢዎቹ ሞንጎሊያውያን ሃንጋሪን እንዲወርሩ አነሳስቷል ብለው ከሰሱት።በ 1286 ሚስቱን ካሰረ በኋላ, ከኩማን እመቤቶች ጋር ኖረ.በህይወቱ የመጨረሻ አመታት ከኩማን አጋሮቹ ጋር በመላ አገሪቱ ተዘዋወረ፣ነገር ግን በጣም ሀይለኛ የሆኑትን ጌቶች እና ጳጳሳትን መቆጣጠር አልቻለም።ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኒኮላስ አራተኛ በእርሳቸው ላይ የመስቀል ጦርነት ለማወጅ አቅደው ነበር፣ ነገር ግን ሶስት የኩማን ገዳዮች ላዲስላስ ገደሉት።

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኒኮላስ ሳልሳዊ የፌርሞ ኤጲስ ቆጶስ ፊልጶስን ላዲላስ ንጉሣዊ ሥልጣኑን እንዲመልስ በሴፕቴምበር 22 1278 እንዲረዳቸው ወደ ሃንጋሪ ላከው። የጳጳሱ ሊቀ ጳጳስ በ1279 መጀመሪያ ላይ ሃንጋሪ ደረሱ። በሊጋቱ ሽምግልና ላዲስላስ ከክዝዜጊስ ጋር የሰላም ስምምነት አደረገ።ኤጲስ ቆጶስ ፊሊፕ ብዙም ሳይቆይ ግን አብዛኞቹ ኩማውያን በሃንጋሪ ውስጥ አረማውያን እንደሆኑ ተገነዘበ።ከኩማን አለቆች የአረማውያን ልማዶቻቸውን ለመተው የሰጡትን የቃል ኪዳን ቃል ወጣ፣ እና ወጣቱ ንጉስ ላዲላስላዎስን የኩማን አለቆች የገቡትን ቃል ለመጠበቅ ቃለ መሃላ እንዲሰጥ አሳመነው።ኩማኖች ህጎቹን አልታዘዙም, ነገር ግን, እና ላዲስላስ, እራሱ ግማሽ ኩማን, እነሱን ማስገደድ አልቻለም.በበቀል፣ ጳጳስ ፊልጶስ አስወግዶ ሃንጋሪን በጥቅምት ወር እንዲፈርድ አደረገ።ላዲስላስ ከኩማን ጋር ተቀላቅሎ ወደ ቅድስት መንበር ይግባኝ አለ፣ ነገር ግን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ነፃ ሊያወጡት ፈቃደኛ አልሆኑም።በላዲላስላዎስ ጥያቄ ኩማኖች በጥር 1280 መጀመሪያ ላይ የፌርሞውን ፊሊፕ ያዙ እና አሰሩት። ሆኖም ፊንታ አባ ከትራንሲልቫንያ ቮቪድ ላዲላስን ወስዶ ለሮላንድ ቦርሳ አሳልፎ ሰጠው።ሁለት ወር ባልሞላ ጊዜ ውስጥ ልዑሉም ሆኑ ንጉሱ ነፃ ወጡ እና ላዲስላስ የኩማን ህጎችን ለማስከበር አዲስ መሃላ ገባ።ይሁን እንጂ ብዙ ኩማውያን የሊጋቱን ጥያቄ ከማክበር ይልቅ ሃንጋሪን ለቀው ለመውጣት ወሰኑ።ላዲስላውስ የሚንቀሳቀሱትን ኩማኖች እስከ Szalankemen (አሁን በሰርቢያ ውስጥ ስታርይ ስላንካመን) ተከትለው ነበር፣ ነገር ግን ድንበር እንዳያቋርጡ ሊያግዳቸው አልቻለም።

በ1282 የኩማን ጦር ደቡባዊውን የሃንጋሪን ክፍል ወረረ። ኢልሙኔድ ክሮኒክል የተባለው ጋዜጣ ላዲስላስ “እንደ ጎበዝ ኢያሱ፣ ለሕዝቡና ለግዛቱ ለመታገል” ከኩማኖች ጋር እንደወጣ ጽፏል።እ.ኤ.አ. በ1282 መኸር በሆድሜዝቫሳሬሊ አቅራቢያ በሚገኘው በሆድ ሀይቅ ላይ የወራሪውን ጦር አሸንፏል። የሃንጋሪ ንጉስ ላዲላስ አራተኛው ንጉስ ወራሪዎችን በተሳካ ሁኔታ መለሰ።

የ1282 የኩማን አመፅ የሞንጎሊያውያንን ወረራ ምክንያት አድርጎ ሊሆን ይችላል።ከሃንጋሪ የተባረሩ የኩማን ተዋጊዎች አገልግሎታቸውን ለኖጋይ ካን የወርቅ ሆርዴ ዋና ኃላፊ አቀረቡ እና በሃንጋሪ ስላለው አደገኛ የፖለቲካ ሁኔታ ነገሩት።ይህንን እንደ እድል በመመልከት፣ ኖጋይ ደካማ በሚመስለው መንግሥት ላይ ሰፊ ዘመቻ ለመጀመር ወሰነ።በ1285 ክረምት የሞንጎሊያውያን ጦር ሃንጋሪን ለሁለተኛ ጊዜ ወረረ።በ1241 እንደ መጀመሪያው ወረራ፣ ሞንጎሊያውያን ሃንጋሪን በሁለት ግንባር ወረሩ።ኖጋይ በትራንሲልቫኒያ ወረረ፣ ታላቡጋ ግን በትራንስካርፓቲያ እና በሞራቪያ ወረረ።ሦስተኛው፣ ትንሽ ኃይል የካዳንን የቀደመ መንገድ በማሳየት ወደ መንግሥቱ መሃል ገባ።የወረራ መንገዶቹ ከ40 ዓመታት በፊት በባቱ እና ሱቡታይ የተወሰዱትን የሚያንጸባርቅ ይመስላል፣ ታላቡጋ በቬሬክ ፓስ በኩል እና ኖጋይ በብራስሶ በኩል ወደ ትራንሲልቫኒያ አልፏል።ልክ እንደ መጀመሪያው ወረራ ሁሉ ሞንጎሊያውያን ፍጥነትን እና አስገራሚነትን አፅንዖት ሰጥተው የሃንጋሪን ሃይሎች በዝርዝር ለማጥፋት በማሰብ በክረምት ወረራ ሃንጋሪዎችን ከጠባቂ ለመያዝ ተስፋ በማድረግ እና በፍጥነት በመጓዝ የማይቻል ነበር (ቢያንስ በኋላ ላይ እስከ ውድቀት ድረስ) Ladislaus ቆራጥ የሆነ ግጭት ውስጥ እንዲገቡ በቂ ወንዶችን ለመሰብሰብ።በወቅቱ በሞንጎሊያ ግዛት የእርስ በርስ ጦርነት ስላልነበረው እና ወርቃማው ሆርድን የሚያካትቱ ሌሎች ዋና ዋና ግጭቶች ባለመኖራቸው ኖጋይ ለዚህ ወረራ እጅግ በጣም ብዙ ሰራዊት ማቋቋም ችሏል፣ የጋሊሺያን-ቮልሂንያን ዜና መዋዕል ይገልፃል። እንደ "ታላቅ አስተናጋጅ" ነው ነገር ግን ትክክለኛው መጠን የተወሰነ አይደለም.የሞንጎሊያውያን አስተናጋጅ ፈረሰኞችን፣ ሩተኒያውያን መኳንንት፣ ሌቭ ዳኒሎቪች እና ሌሎች ከሩስ ሳተላይቶቻቸው መካከል እንደነበሩ ይታወቃል።የወረራው ውጤት ከ1241ቱ ወረራ ጋር በእጅጉ ሊነፃፀር አልቻለም።ወረራውን በእጅ አዙር ተቋቁሞ ነበር፣ እና ሞንጎሊያውያን ከበርካታ ወራት ረሃብ፣ ብዙ ትናንሽ ወረራዎች እና ሁለት ዋና ዋና ወታደራዊ ሽንፈቶች የተነሳ ብዙ ወራሪ ሃይላቸውን አጥተዋል።ይህ በአብዛኛው ለአዲሱ ምሽግ አውታር እና ለወታደራዊ ማሻሻያ ምስጋና ይግባው ነበር.ምንም እንኳን እ.ኤ.አ. በ 1285 ከተካሄደው ዘመቻ ውድቀት በኋላ በሃንጋሪ ላይ ትልቅ ወረራ አይጀመርም ፣ ምንም እንኳን ከወርቃማው ሆርዴ የሚመጡ ትናንሽ ወረራዎች እስከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ብዙ ጊዜ ነበሩ።ለሀንጋሪ ባጠቃላይ ድል ሆኖ ሳለ (በሰላማዊ ሰዎች ላይ ከባድ ጉዳት የደረሰበት ቢሆንም) ጦርነቱ ለንጉሱ ፖለቲካዊ አደጋ ነበር።ከሱ በፊት እንደነበረው አያቱ፣ ብዙ መኳንንት ሞንጎሊያውያንን ወደ ምድራቸው ጋብዟል ብለው ከሰሱት፣ ከኩማን ጋር ባለው ግንኙነት ምክንያት።

ላዲስላስ የህይወቱን የመጨረሻ አመታት ከቦታ ቦታ ሲንከራተት አሳለፈ።የሃንጋሪ ማእከላዊ መንግስት ስልጣኑን ያጣው ሹማምንቱ እና መኳንንት መንግስቱን ከንጉሣዊው ነጻ በሆነ መንገድ ይገዙ ስለነበር ነው።ለምሳሌ፣ ኢቫን ክዝዜጊ እና ወንድሞቹ በኦስትሪያው መስፍን አልበርት 1 ላይ ጦርነት ከፍተዋል፣ ነገር ግን ኦስትሪያውያን በምዕራቡ ድንበሮች ላይ ቢያንስ 30 ምሽጎችን ቢይዙም ላዲስላውስ ጣልቃ አልገባም።ለኩማን ተገዢዎቹ ምንጊዜም አድልዎ የነበረው ላዲስላስ በጁላይ 10 ቀን 1290 ሚዝሴ እና ኩማን ኒኮላስ በኮርሶሴግ ቤተመንግስት (በሮማኒያ ውስጥ አሁን ቸሬሲግ) በተባሉት አርቦክ፣ ቶርተል እና ኬሜንስ በሚባሉ ሶስት ኩማን ተገደለ። የላዲላዎስ ኩማን ፍቅረኛ ወንድም፣ ገዳዮቹን ገደለ፣ ለላዲላዎስ ሞት ተበቀለ።ሊቀ ጳጳስ ሎዶመር በመቀጠል ሁለት መነኮሳትን ወደ ቪየና ልከው የንጉሱን መሞት ለእንድርያስ አስታወቁ።በመነኮሳቱ እርዳታ አንድሪው እስረኛውን አስመስሎ ለቆ ወደ ሃንጋሪ ቸኮለ።

አንድሪው የአርፓድ ቤት የመጨረሻ ወንድ በመሆኑ ንጉሥ ላዲላስ አራተኛ በ1290 ከሞተ በኋላ ንጉሥ ሆኖ ተመረጠ። የመኳንንቱንና የቀሳውስትን መብት የሚያረጋግጥ የዘውድ ዲፕሎማ የሰጠ የመጀመሪያው የሃንጋሪ ንጉሥ ነበር።ቢያንስ ሦስት አስመሳዮች - ኦስትሪያዊው አልበርት ፣ የሃንጋሪው ማርያም እና አንድ ጀብደኛ - የዙፋን ይገባኛል ጥያቄውን ተቃወሙት።አንድሪው ጀብደኛውን ከሃንጋሪ በማባረር የኦስትሪያውን አልበርትን በአንድ አመት ውስጥ ሰላም እንዲያጠናቅቅ አስገደደው ነገር ግን የሃንጋሪው ማርያም እና ዘሮቿ ጥያቄያቸውን አልተቀበሉም።የሃንጋሪ ጳጳሳት እና የአንድሪው የእናት ቤተሰብ ከቬኒስ ዋና ደጋፊዎቹ ነበሩ፣ ነገር ግን መሪዎቹ የክሮሺያ እና የስላቮን ጌቶች የእሱን አገዛዝ ተቃውመዋል።ሃንጋሪ በእንድርያስ የግዛት ዘመን የማያቋርጥ የስርዓተ አልበኝነት ሁኔታ ውስጥ ነበረች።የ Kőszegis፣ Csáks እና ሌሎች ኃያላን ቤተሰቦች ግዛቶቻቸውን በራሳቸው ገዝተው ያስተዳድሩ ነበር፣ በየዓመቱ ማለት ይቻላል በአንድሪው ላይ በግልጽ በማመፅ ይነሱ ነበር።እንድርያስ ሲሞት፣ የአርፓድ ቤት ጠፋ።ከሁለት አስርት አመታት በላይ የዘለቀ የእርስ በርስ ጦርነት ተካሂዶ በሃንጋሪ የልጅ ልጅ ቻርለስ ሮበርት በማርያም ድል ተጠናቀቀ።

የኃያላን ጌቶች ቡድን—ሱቢቺ፣ ክዝዜጊስ እና ቻክስን ጨምሮ—የኔፕልስ ቻርለስ II የልጅ ልጁን የ12 ዓመቱን ቻርለስ ሮበርትን ንጉስ ለመሆን ወደ ሃንጋሪ እንዲልክ አሳሰቡ።ወጣቱ ቻርለስ ሮበርት በነሀሴ 1300 በስፕሊት ወረደ። አብዛኞቹ የክሮሺያ እና የስላቮን ጌቶች እና ሁሉም የዳልማትያን ከተሞች ትሮጊር ወደ ዛግሬብ ከመዝመቱ በፊት ንጉስ እንደሆነ አውቀውታል።ክሶሴጊስ እና ማቲው ክሳክ ግን ብዙም ሳይቆይ ከአንድሪው ጋር ታረቁ፣ ይህም የቻርለስን ስኬት አግዶታል።የቅድስት መንበር የአንድሪው መልእክተኛ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቦኒፌስ ስምንተኛ የቻርለስ ሮበርትን ጀብዱ እንደማይደግፉ አመልክተዋል።ለተወሰነ ጊዜ በጤና እክል ላይ የነበረው አንድሪው ተቀናቃኙን ለመያዝ አስቦ ነበር ነገር ግን እ.ኤ.አ. ጥር 14 ቀን 1301 በቡዳ ካስል ውስጥ ሞተ። የታሪክ ተመራማሪዎች አቲላ ዞልዶስ እና ጂዩላ ክሪስቶ እንደሚሉት ከሆነ አንድሪው መመረዙን የሚገልጽ የወቅቱ ሐሜት ማረጋገጥ አይቻልም። .ከአመታት በኋላ፣ ፓላቲን እስጢፋኖስ አኮስ እንድርያስን የንጉሥ ቅዱስ እስጢፋኖስ ቤተሰብ የዛፍ “የመጨረሻው የወርቅ ቅርንጫፍ” ብሎ ጠራው፣ ምክንያቱም እንድርያስ ሲሞት የሃንጋሪ የመጀመሪያው ንጉሣዊ ሥርወ መንግሥት የሆነው የአርፓድ ቤት አብቅቷል።በተለያዩ የዙፋን ሹማምንቶች-ቻርልስ ሮበርት፣ የቦሔሚያው ዌንስስላውስ እና በባቫሪያዊው ኦቶ መካከል የተደረገ የእርስ በርስ ጦርነት የአንድሪውን ሞት ተከትሎ ለሰባት ዓመታት ዘልቋል።የእርስ በርስ ጦርነቱ በቻርልስ ሮበርት ድል አብቅቷል፣ ነገር ግን ከከዝዜጊስ፣ ከአባስ፣ ከማቲው ክሳክ እና ከሌሎች ሀይለኛ ጌቶች ጋር እስከ 1320ዎቹ መጀመሪያ ድረስ ጦርነቱን ለመቀጠል ተገደደ።