የቻይና ታሪክ

የኒዮሊቲክ ዘመን በቻይና ወደ 10,000 ዓክልበ. ገደማ ሊመጣ ይችላል።የኒዮሊቲክ ባህሪያት አንዱ ግብርና ነው.በቻይና ያለው ግብርና ቀስ በቀስ የዳበረ ሲሆን ጥቂት የእህል ዘሮችን እና እንስሳትን ማዳበር ቀስ በቀስ ሌሎች በቀጣዮቹ ሺህ ዓመታት ውስጥ በመጨመሩ።በያንግትዝ ወንዝ የተገኘው የመጀመሪያው የሩዝ ማስረጃ ከ8,000 ዓመታት በፊት በካርቦን የተቀየሰ ነው።ለፕሮቶ-ቻይና ሚሌት ግብርና ቀደምት ማስረጃዎች በሬዲዮካርቦን የተደገፈ በ7000 ዓክልበ. ገደማ ነው።ግብርና የጂያሁ ባህል እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል (ከ7000 እስከ 5800 ዓክልበ.)በ Ningxia ውስጥ በዳማዲዲ፣ ከ6000–5000 ዓክልበ. ድረስ የሚቆዩ 3,172 የገደል ቅርፆች ተገኝተዋል፣ “እንደ ፀሐይ፣ ጨረቃ፣ ኮከቦች፣ አማልክቶች እና የአደን ወይም የግጦሽ ትዕይንቶች ያሉ 8,453 ግለሰባዊ ገጸ-ባህሪያትን ያሳያሉ።እነዚህ ሥዕሎች ቻይንኛ መሆናቸው ከተረጋገጡት የመጀመሪያዎቹ ገጸ-ባሕርያት ጋር ተመሳሳይ ናቸው ተብሎ ይታሰባል።የቻይንኛ ፕሮቶ ጽሕፈት በጂያሁ በ7000 ዓክልበ፣ ዳዲዋን ከ5800 ዓክልበ እስከ 5400 ዓክልበ፣ ዳማዲዲ በ6000 ዓክልበ እና ባንፖ በ5ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ.ከግብርና ጋር ተያይዞ የህዝብ ብዛት መጨመር፣ ሰብሎችን የማከማቸት እና የማከፋፈል ችሎታ እና ልዩ ባለሙያተኞችን እና አስተዳዳሪዎችን የመደገፍ አቅም ተፈጠረ።የመካከለኛው እና የኋለኛው ኒዮሊቲክ ባህሎች በማዕከላዊ ቢጫ ወንዝ ሸለቆ ውስጥ እንደየቅደም ተከተላቸው ያንግሻኦ ባህል (ከ5000 ዓክልበ. እስከ 3000 ዓክልበ.) እና የሎንግሻን ባህል (ከ3000 ዓክልበ. እስከ 2000 ዓክልበ.) በመባል ይታወቃሉ።በኋለኛው ዘመን በከብቶች እና በጎች ከምዕራብ እስያ መጡ።ስንዴውም መጣ፣ ግን ትንሽ ሰብል ሆኖ ቀረ።

በማጂያዮ ባህል ቦታ (በ3100 እና 2700 ዓ.ዓ. መካከል) የነሐስ ቅርሶች ተገኝተዋል።የነሐስ ዘመን በሰሜን ምሥራቅ ቻይና በታችኛው ዚያጃዲያን ባህል (2200-1600 ዓክልበ.) ቦታ ላይም ይወከላል።አሁን በሲቹዋን ግዛት ውስጥ የሚገኘው ሳንክሲንግዱይ ቀደም ሲል የማይታወቅ የነሐስ ዘመን ባህል (ከ2000 እስከ 1200 ዓክልበ.) የነበረ ትልቅ ጥንታዊ ከተማ እንደሆነ ይታመናል።ቦታው ለመጀመሪያ ጊዜ የተገኘው በ1929 ሲሆን በ1986 እንደገና ተገኝቷል። የቻይና አርኪኦሎጂስቶች የሳንክሲንግዱይ ባህል የጥንቷ የሹ ግዛት አካል እንደሆነ ለይተውታል፣ ይህም በቦታው የተገኙትን ቅርሶች ከቀደምት ታዋቂ ነገሥታት ጋር በማገናኘት ነው።የብረታ ብረት ስራዎች በያንግዚ ሸለቆ ውስጥ በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ መታየት ይጀምራል.በሺጂአዙዋንግ (አሁን ሄቤይ ግዛት) ውስጥ በጋኦቼንግ ከተማ አቅራቢያ የተቆፈረ የነሐስ ቶማሃውክ በ14ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.የቲቤት ፕላቱ የብረት ዘመን ባህል በጊዜያዊነት በመጀመሪያዎቹ የቲቤት ጽሑፎች ላይ ከተገለጸው የዛንግ ዙንግ ባህል ጋር የተያያዘ ነው።

የሻንግ ሥርወ መንግሥት (1600-1046 ዓክልበ. ግድም) ታሪካዊ ሕልውና እንደነበረው እንደ የአፍ አጥንቶች እና ነሐስ ያሉ የአርኪዮሎጂ ማስረጃዎች እና የተላለፉ ጽሑፎች ይመሰክራሉ።በቀደመው የሻንግ ዘመን የተገኙት ግኝቶች በኤርሊጋንግ ፣በአሁኑ ዜንግዡ ውስጥ በተደረጉ ቁፋሮዎች የተገኙ ናቸው።በኋለኛው የሻንግ ወይም የዪን (殷) ዘመን የተገኙ ግኝቶች፣ በዘመናችን ሄናን፣ የሻንግ ዘጠኝ ዋና ከተማዎች የመጨረሻው (1300-1046 ዓክልበ. ግድም) ውስጥ በአንያንግ በብዛት ተገኝተዋል።በአንያንግ የተገኙት ግኝቶች እስካሁን የተገኘውን የቻይናውያን የመጀመሪያ የጽሑፍ መዝገብ ያጠቃልላሉ፡ በጥንታዊ ቻይናውያን የሟርት መዛግብት በአጥንት ወይም በእንስሳት ዛጎሎች ላይ የተፃፉ - "የአፍ አጥንቶች"፣ ከ1250 ዓክልበ. አካባቢ ጀምሮ።በሻንግ ሥርወ መንግሥት ላይ ተከታታይ ሠላሳ አንድ ነገሥታት ነገሠ።በንግሥናቸው ጊዜ፣ የታላቁ ታሪክ ጸሐፊ መዛግብት እንደሚለው፣ ዋና ከተማዋ ስድስት ጊዜ ተዛወረች።የመጨረሻው (እና በጣም አስፈላጊው) እንቅስቃሴ ወደ ዪን በ1300 ዓ.ዓ አካባቢ ነበር ይህም ወደ ስርወ መንግስቱ ወርቃማ ዘመን አመራ።የዪን ሥርወ መንግሥት በታሪክ ውስጥ ከሻንግ ሥርወ መንግሥት ጋር ተመሳሳይ ነው፣ ምንም እንኳን ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የሻንግ ሥርወ መንግሥት የመጨረሻ አጋማሽን ለማመልከት ጥቅም ላይ ውሏል።በአንያንግ የተገኙ የጽሑፍ መዛግብት የሻንግ ሥርወ መንግሥት መኖሩን የሚያረጋግጡ ቢሆንም፣ የምዕራባውያን ምሁራን ከአንያንግ ሰፈር ጋር ከሻንግ ሥርወ መንግሥት ጋር ጊዜ ያላቸውን ሰፈሮች ለማያያዝ ያንገራገሩ።ለምሳሌ፣ በሳንክሲንግዱይ የተገኙ የአርኪኦሎጂ ግኝቶች ከአንያንግ በተለየ መልኩ በቴክኖሎጂ የላቀ ስልጣኔን ይጠቁማሉ።የሻንግ ግዛት ከአንያንግ ምን ያህል እንደተራዘመ ለማረጋገጥ ማስረጃው የማያሳውቅ ነው።ቀዳሚ መላምት የሆነው አንያንግ በኦፊሴላዊው ታሪክ ውስጥ በተመሳሳይ ሻንግ ይገዛ የነበረው፣ አሁን ቻይና ትክክለኛ እየተባለ በሚጠራው አካባቢ ከሌሎች በርካታ የባህል ከተለያየ ሰፈሮች ጋር አብሮ መኖር እና ይነግዳል የሚል ነው።

የዙው ሥርወ መንግሥት (ከ1046 ዓክልበ. እስከ 256 ዓክልበ. ገደማ) በቻይና ታሪክ ውስጥ ረጅሙ ሥርወ መንግሥት ነው፣ ምንም እንኳን ስልጣኑ በኖረበት ወደ ስምንት መቶ ዓመታት ገደማ ቀስ በቀስ እየቀነሰ ቢሆንም።በ2ኛው ሺህ ዓመት መገባደጃ ላይ፣ የዡ ሥርወ መንግሥት በዘመናዊው ምዕራባዊ ሻንቺ ግዛት በዌይ ወንዝ ሸለቆ ውስጥ ተነሳ፣ በዚያም በሻንግ የምዕራባውያን ጠባቂዎች ተሹመዋል።በዙሁ ገዥ በንጉስ ዉ የሚመራ ጥምረት በሙዬ ጦርነት ሻንግን አሸንፏል።አብዛኛውን የመካከለኛውን እና የታችኛው ቢጫ ወንዝ ሸለቆን ተቆጣጠሩ እና ዘመዶቻቸውን እና አጋሮቻቸውን በክልሉ ውስጥ ከፊል ነጻ በሆኑ መንግስታት ላይ ወረሩ።ከእነዚህ ግዛቶች ውስጥ በርካቶቹ በመጨረሻ ከዙሁ ነገሥታት የበለጠ ኃያላን ሆኑ።የዙሁ ነገስታት የመንግስተ ሰማያትን ስልጣን ፅንሰ ሀሳብ አገዛዛቸውን ህጋዊ ለማድረግ ጠይቀው ነበር፣ ይህ ጽንሰ-ሀሳብ ለእያንዳንዱ ቀጣይ ስርወ መንግስት ተፅእኖ ነበረው።ልክ እንደ ሻንግዲ፣ ገነት (ቲያን) በሌሎቹ አማልክቶች ላይ ይገዛ ነበር፣ እና ማን ቻይናን እንደሚገዛ ወሰነ።አንድ ገዥ የመንግስተ ሰማያትን ሹመት ያጣው የተፈጥሮ አደጋዎች በብዛት በሚከሰቱበት ወቅት እና በተጨባጭ ሁኔታ ሉዓላዊው ለህዝቡ ያለውን አሳቢነት አጥቶ በነበረበት ወቅት ነው።በምላሹ፣ የንጉሣዊው ቤት ይገለበጣል፣ እናም የመንግሥተ ሰማያት ሥልጣን ተሰጥቶት አዲስ ቤት ይገዛል።ዡዩ ሁለት ዋና ከተማዎችን ዞንግዡን (በዘመናዊው ዢያን አቅራቢያ) እና ቼንግዡ (ሉኦያንግ) አቋቁሞ በመካከላቸው በየጊዜው ይንቀሳቀስ ነበር።የዙሁ ህብረት ቀስ በቀስ ወደ ምስራቅ ወደ ሻንዶንግ፣ ደቡብ ምስራቅ ወደ ሁዋይ ወንዝ ሸለቆ እና ወደ ደቡብ ወደ ያንግትዝ ወንዝ ሸለቆ ዘረጋ።

የፀደይ እና የመኸር ወቅት በቻይና ታሪክ ውስጥ ከ 770 እስከ 476 ከክርስቶስ ልደት በፊት (ወይም እንደ አንዳንድ ባለስልጣናት እስከ 403 ዓክልበ.) ይህም ከምስራቃዊ ዡ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ጋር የሚዛመድ ጊዜ ነበር።የወቅቱ ስም የፀደይ እና የበልግ አናልስ ከ722 እስከ 479 ዓ.ዓ. መካከል ካለው የሉ ግዛት ታሪክ ታሪክ የተገኘ ሲሆን ይህም ትውፊት ከኮንፊሽየስ (551-479 ዓክልበ.) ጋር የተያያዘ ነው።በዚህ ወቅት፣ በሉኦዪ የሚገኘውን የንጉሱን ቤተ መንግስት በመቃወም እና በመካከላቸው ጦርነት በመክፈት ከጊዜ ወደ ጊዜ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ መሳፍንት እና ሹማምንቶች በተለያዩ የፊውዳል መንግስታት ላይ የዙሁ ንጉሣዊ ስልጣን እየተሸረሸረ ነው።በጣም ኃይለኛ ከሆኑት ግዛቶች አንዱ የሆነው የጂን ቀስ በቀስ ክፍፍል የፀደይ እና የመኸር ወቅት ማብቂያ እና የጦርነት መንግስታት ጊዜ መጀመሩን አመልክቷል።

ኮንፊሽየስ የፀደይ እና የመኸር ወቅት ቻይናዊ ፈላስፋ እና ፖለቲከኛ ሲሆን በተለምዶ የቻይናውያን ጠቢባን ተምሳሌት ተደርጎ የሚወሰድ ነው።የኮንፊሽየስ ትምህርቶች እና ፍልስፍናዎች የምስራቅ እስያ ባህል እና ማህበረሰብን መሠረት ያደረጉ ናቸው፣ በቻይና እና በምስራቅ እስያ እስከ ዛሬ ድረስ ተፅእኖ ፈጣሪ ሆነው ይቀራሉ።ኮንፊሽየስ በዘመኑ ተጥለዋል ለሚላቸው ቀደምት ጊዜያት እሴቶች እራሱን እንደ አስተላላፊ ይቆጥራል።የፍልስፍና ትምህርቶቹ፣ ኮንፊሺያኒዝም፣ ግላዊ እና መንግስታዊ ስነ-ምግባርን፣ የማህበራዊ ግንኙነቶችን ትክክለኛነት፣ ፍትህን፣ ደግነትን እና ቅንነትን አፅንዖት ሰጥተዋል።ተከታዮቹ በመቶዎች የአስተሳሰብ ትምህርት ቤቶች ዘመን ከሌሎች ብዙ ትምህርት ቤቶች ጋር ተወዳድረው ነበር፣ ነገር ግን በኪን ሥርወ መንግሥት ዘመን ለህጋዊ ሊቃውንት ድጋፍ ተደረገላቸው።ከኪን ውድቀት በኋላ እና ሃን በቹ ላይ ድል ካደረጉ በኋላ የኮንፊሽየስ ሀሳቦች በአዲሱ መንግስት ውስጥ ኦፊሴላዊ ማዕቀብ ተቀበለ።በታንግ ጊዜእና የሶንግ ሥርወ መንግሥት፣ ኮንፊሺያኒዝም በምዕራቡ ዓለም ኒዮ-ኮንፊሺያኒዝም፣ በኋላም አዲስ ኮንፊሺያኒዝም ወደሚታወቅ ሥርዓት ተፈጠረ።ኮንፊሽያኒዝም የቻይናውያን ማሕበራዊ ጨርቃጨርቅ እና የአኗኗር ዘይቤ አካል ነበር;ለኮንፊሽያውያን የዕለት ተዕለት ኑሮ የሃይማኖት መድረክ ነበር።ኮንፊሽየስ በባህላዊ መልኩ ሁሉንም አምስቱ ክላሲኮችን ጨምሮ ብዙዎቹን የቻይንኛ ክላሲክ ጽሑፎችን እንደፃፈ ወይም እንዳስተካከለ ይነገርለታል፣ ነገር ግን የዘመናችን ሊቃውንት የተወሰኑ ማረጋገጫዎችን ለኮንፊሽየስ ለራሱ በማሳየት ይጠነቀቃሉ።ስለ ትምህርቶቹ አፎሪዝም በአናሌክትስ ውስጥ ተሰብስቦ ነበር፣ ነገር ግን ከሞተ ከብዙ አመታት በኋላ ነው።የኮንፊሽየስ መርሆዎች ከቻይናውያን ወግ እና እምነት ጋር ተመሳሳይነት አላቸው።በትህትና ፣ ጠንካራ የቤተሰብ ታማኝነትን ፣ ቅድመ አያቶችን ማክበር እና ሽማግሌዎችን በልጆቻቸው እና ባሎቻቸውን በሚስቶቻቸው ማክበርን በመደገፍ ቤተሰብን ለጥሩ መንግስት መሰረት አድርጎ አቅርቧል።"በራስህ ላይ እንዲደረግ የማትፈልገውን በሌሎች ላይ አታድርግ" የሚለውን ታዋቂውን መርሕ ወርቃማ ህግን አምኗል።

የጦርነት መንግስታት ጊዜ በጥንታዊ ቻይና ታሪክ በጦርነት እና በቢሮክራሲያዊ እና ወታደራዊ ማሻሻያዎች እና ማጠናከሪያዎች የሚታወቅበት ጊዜ ነበር።የፀደይ እና የመኸር ወቅትን ተከትሎ እና በኪን የወረራ ጦርነቶች የተጠናቀቀው ሁሉም ሌሎች ተቀናቃኝ መንግስታት ሲጠቃለሉ በመጨረሻም የኪን ግዛት በ 221 ከዘአበ የመጀመሪያው የተዋሃደ የቻይና ኢምፓየር ሲሆን የኪን ስርወ መንግስት በመባል ይታወቃል።ምንም እንኳን ከ481 ከክርስቶስ ልደት በፊት እስከ 403 ዓ.ዓ. ድረስ ያሉ የተለያዩ ምሑራን የጦርነት መንግሥታት እውነተኛ መጀመሪያ እንደሆኑ ቢጠቁሙም፣ ሲማ ኪያን የመረጠችው 475 ከዘአበ በብዛት ይጠቀሳል።የተፋላሚ መንግስታት ዘመን ከምስራቃዊ ዡ ስርወ መንግስት ሁለተኛ አጋማሽ ጋር ይደራረባል፣ ምንም እንኳን የዙ ንጉስ በመባል የሚታወቀው የቻይና ሉዓላዊ ገዥ እንደ መሪ ብቻ ይገዛ የነበረ እና የተፋላሚዎቹን መንግስታት ተንኮል በመቃወም ያገለግል ነበር።የ"Warring States Period" ስያሜውን ያገኘው በሃን ስርወ መንግስት መጀመሪያ ላይ ከተሰራው የጦርነት መንግስታት መዝገብ ነው።

ታኦ ቴ ቺንግ በ400 ዓ.ዓ አካባቢ የተጻፈ እና በተለምዶ ለጠቢቡ ላኦዚ የተጻፈ የቻይንኛ ጥንታዊ ጽሑፍ ነው።የጽሁፉ ደራሲነት፣ የተፃፈበት ቀን እና የተጠናቀረበት ቀን ክርክር ቀርቧል።በጣም ጥንታዊው የተቆፈረው ክፍል ከክርስቶስ ልደት በፊት በ4ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ነው፣ ነገር ግን የዘመናዊ ስኮላርሺፕ ሌሎች የጽሑፉ ክፍሎች ከመጀመሪያዎቹ የዙዋንግዚ ክፍሎች በኋላ እንደተፃፉ - ወይም ቢያንስ እንደተጠናቀሩ ያሳያል።ታኦ ቴ ቺንግ ከዙዋንግዚ ጋር ለሁለቱም ፍልስፍናዊ እና ሃይማኖታዊ ታኦይዝም መሠረታዊ ጽሑፍ ነው።በተጨማሪም ህጋዊነትን፣ ኮንፊሺያኒዝምን እና የቻይና ቡዲዝምን ጨምሮ በሌሎች የቻይና ፍልስፍና እና ሀይማኖቶች ትምህርት ቤቶች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል፣ይህም በመጀመሪያ ከቻይና ጋር ሲተዋወቅ በታኦኢስት ቃላት እና ፅንሰ-ሀሳቦች በብዛት ይተረጎማል።ገጣሚዎች፣ ሰዓሊዎች፣ ካሊግራፈር እና አትክልተኞች ጨምሮ ብዙ አርቲስቶች ታኦ ቴ ቺንግን እንደ መነሳሳት ተጠቅመዋል።ተፅዕኖው በሰፊው ተሰራጭቷል እናም በአለም ስነ-ጽሁፍ ውስጥ በጣም ከተተረጎሙ ጽሑፎች አንዱ ነው.

ህጋዊነት ወይም ፋጂያ በቻይና ፍልስፍና ውስጥ ካሉት ስድስት ክላሲካል የአስተሳሰብ ትምህርት ቤቶች አንዱ ነው።በጥሬ ትርጉሙ “የ(የአስተዳደር) ዘዴዎች / ደረጃዎች ቤት” ፣ ፋ “ትምህርት ቤት” በርካታ የ “ዘዴዎች ወንዶች” ቅርንጫፎችን ይወክላል ፣ በምእራብ ደግሞ በቢሮክራሲያዊ የቻይና ግዛት ግንባታ ውስጥ መሰረታዊ ሚና የተጫወቱት “እውነተኛ” ገዥዎች ይባላሉ። .የፋጂያ የመጀመሪያ ሰው እንደ ጓን ዞንግ (720-645 ዓክልበ.) ሊቆጠር ይችላል፣ ነገር ግን የሃን ፌዚን (240 ዓክልበ.) -338 ዓክልበ.) በተለምዶ እንደ “መሥራቾች” ተወስደዋል።በተለምዶ ከ"ህጋዊ" ጽሑፎች ሁሉ ታላቅ ተብሎ የሚታሰበው ሃን ፌዚ በታሪክ ውስጥ ስለ ዳኦ ዴ ጂንግ የመጀመሪያዎቹን ትችቶች እንደያዘ ይታመናል።የሳን ዙ የጦርነት ጥበብ ሁለቱንም የዳኦኢስት ፍልስፍናን ያለመተግበር እና የማያዳላ ፍልስፍና እና "ህጋዊ" የቅጣት እና የሽልማት ስርዓትን ያካትታል፣የፖለቲካ ፈላስፋውን የሃን ፌን የሃይል እና የስልት ፅንሰ-ሀሳቦችን ያስታውሳል።የኪን ሥርወ መንግሥት ዕርገት ጋር በጊዜያዊነት ሥልጣኑን እንደ ርዕዮተ ዓለም መምጣት፣ የኪን የመጀመሪያ ንጉሠ ነገሥት እና ተተኪ ንጉሠ ነገሥት ብዙውን ጊዜ በሃን ፌ ያዘጋጀውን አብነት ይከተሉ ነበር።የቻይና አስተዳደራዊ ሥርዓት መነሻ ከአንድ ሰው ጋር ባይገናኝም፣ አስተዳዳሪው ሼን ቡሃይ በሥርዓተ-ሥርዓት ግንባታ ላይ ከማንኛዉም የበለጠ ተፅዕኖ ሊኖራቸው ይችላል፣ እና እንደ ብርቅዬ ቅድመ-ግምት ካልሆነ እንደ መስራች ሊቆጠር ይችላል። - የአስተዳደር ረቂቅ ንድፈ ሐሳብ ዘመናዊ ምሳሌ.ሲኖሎጂስት ሄርሊ ጂ ክሪል በሼን ቡሃይ "የሲቪል ሰርቪስ ፈተና ዘር" እና ምናልባትም የመጀመሪያውን የፖለቲካ ሳይንቲስት ተመልክቷል.በአመዛኙ የአስተዳደር እና ማህበራዊ ፖለቲካ ፈጠራ ያሳሰበው ሻንግ ያንግ የዘመኑ መሪ የለውጥ አራማጅ ነበር።ያደረጋቸው በርካታ ተሀድሶዎች የኪን ግዛትን ወደ ወታደራዊ ሃይለኛ እና በጠንካራ ማዕከላዊ መንግስትነት ቀይረውታል።አብዛኛው "ህጋዊነት" ከተሃድሶው በስተጀርባ ያለው "የአንዳንድ ሀሳቦች እድገት" ነበር, ይህም በ 221 ከክርስቶስ ልደት በፊት ቺን ሌሎች የቻይና ግዛቶችን የመጨረሻውን ድል ለማድረግ ይረዳል.የሳይኖሎጂስት የሆኑት ዣክ ጌርኔት “የመንግስት ንድፈ ሃሳቦች” በማለት ሲጠሯቸው ፋጂያን በአራተኛውና በሦስተኛው ክፍለ ዘመን ከዘአበ በጣም አስፈላጊው ምሁራዊ ባህል አድርገው ይመለከቱታል።ፋጂያ ከኪን እስከ ታንግ ሥርወ መንግሥት ድረስ ያለውን ጊዜ ሁሉ የሚለይበትን የግዛት ማዕከላዊነት እርምጃዎችን እና የሕዝቡን ኢኮኖሚያዊ አደረጃጀት ፈር ቀዳጅ አድርጓል።የሃን ሥርወ መንግሥት የኪን ሥርወ መንግሥት መንግሥታዊ ተቋማትን ተቆጣጠረ።በሃያኛው ክፍለ ዘመን ተሃድሶዎች ወግ አጥባቂ የኮንፊሽየስ ኃይሎችን ለመቃወም እንደ ምሳሌ ሲቆጥሩ ሕጋዊነት እንደገና ታዋቂ ሆነ።በተማሪነቱ፣ ማኦ ዜዱንግ ሻንግ ያንግን አሸንፎ ነበር፣ እና በህይወቱ መገባደጃ አካባቢ የኪን ስርወ መንግስት ፀረ-የኮንፊሽያን ህጋዊ ፖሊሲዎችን አወድሷል።

የኪን ሥርወ መንግሥት ከ221 እስከ 206 ዓክልበ. ድረስ የዘለቀው የኢምፔሪያል ቻይና የመጀመሪያው ሥርወ መንግሥት ነበር።በኪን ግዛት (በአሁኑ ጋንሱ እና ሻንዚ) ውስጥ ለሚገኘው የልብ አገሩ የተሰየመው ስርወ-መንግስት የተመሰረተው በኪን ሺ ሁአንግ የመጀመሪያው የኪን ንጉስ ነበር።በአራተኛው ክፍለ ዘመን ከዘአበ በጦርነት መንግስታት ጊዜ በሻንግ ያንግ ህጋዊ ማሻሻያዎች የኪን ግዛት ጥንካሬ በእጅጉ ጨምሯል።በሦስተኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ እና መገባደጃ ላይ፣ የኪን ግዛት ተከታታይ ፈጣን ወረራዎችን በማካሄድ በመጀመሪያ ኃይል አልባውን የዙዎ ሥርወ መንግሥት አብቅቶ በመጨረሻም ሌሎቹን ስድስት የሰባት ተዋጊ ግዛቶችን ድል አደረገ።የእሱ 15 ዓመታት በቻይና ታሪክ ውስጥ በጣም አጭሩ ዋና ሥርወ መንግሥት ሲሆን ሁለት ንጉሠ ነገሥቶችን ብቻ ያቀፈ ነው።የንግሥና ዘመን አጭር ቢሆንም የኪን ትምህርትና ስልቶች የሃን ሥርወ መንግሥት ቀርፀው ከ221 ዓ.ዓ. ጀምሮ የዘለቀው የቻይና ንጉሠ ነገሥት ሥርዓት መነሻ ሆኖ በመቆራረጥ፣ በልማትና በመላመድ እስከ 1912 ዓ.ም.ኪን በተደራጀ የተማከለ የፖለቲካ ሃይል እና በተረጋጋ ኢኮኖሚ የተደገፈ ትልቅ ወታደራዊ መንግስት ለመፍጠር ፈለገ።ማዕከላዊው መንግስት በገበሬው ላይ ቀጥተኛ አስተዳደራዊ ቁጥጥርን ለማግኘት ባላባቶችን እና የመሬት ባለቤቶችን ለማቃለል ተንቀሳቅሷል ፣እነሱም አብዛኛው ህዝብ እና የሰው ሃይል ያቀፈ።ይህም ሦስት መቶ ሺህ ገበሬዎችን እና ወንጀለኞችን የሚያሳትፉ ግዙፍ ፕሮጀክቶችን ለምሳሌ በሰሜናዊ ድንበር ላይ ግድግዳዎችን ማገናኘት, በመጨረሻም ወደ ታላቁ የቻይና ግንብ ማደግ እና አዲስ ግዙፍ ብሔራዊ የመንገድ ስርዓት, እንዲሁም ከተማን የሚያክል የመጀመሪያ Qin መካነ መቃብር አስችሏል. ንጉሠ ነገሥት ሕይወትን በሚያህል ቴራኮታ ጦር ይጠብቃል።Qin የተለያዩ ማሻሻያዎችን አስተዋውቋል እንደ ደረጃውን የጠበቀ የገንዘብ ምንዛሪ፣የክብደት መለኪያ እና ወጥ የሆነ የአጻጻፍ ስርዓት፣ይህም መንግስትን አንድ ለማድረግ እና ንግድን ለማስፋፋት ያለመ።በተጨማሪም፣ ጦርነቱ የቅርብ ጊዜውን የጦር መሳሪያ፣ መጓጓዣ እና ስልቶችን ተጠቅሟል፣ ምንም እንኳን መንግስት ከባድ ቢሮክራሲያዊ ቢሆንም።ሃን ኮንፊሺያውያን ህጋዊውን የኪን ሥርወ መንግሥት እንደ አንድ አምባገነናዊ አምባገነን አድርገው ገልጸውታል፣ በተለይም መጽሐፎችን ማቃጠል እና የሊቃውንት መቅበር በመባል የሚታወቀውን ማጽጃ በመጥቀስ አንዳንድ ዘመናዊ ምሁራን የእነዚህን ዘገባዎች ትክክለኛነት ይከራከራሉ።

የሃን ሥርወ መንግሥት (206 ዓክልበ - 220 ዓ.ም.) የቻይና ሁለተኛው ንጉሠ ነገሥት ሥርወ መንግሥት ነበር።የቻይናን ተዋጊ መንግስታትን በወረራ ያገናኘውን የኪን ሥርወ መንግሥት (221-206 ዓክልበ.) ተከተለ።የተመሰረተው በሊዩ ባንግ (ከሞት በኋላ የሀን ንጉሠ ነገሥት ጋኦዙ በመባል ይታወቃል)።ሥርወ መንግሥቱ በሁለት ወቅቶች የተከፈለ ነው፡- ምዕራባዊ ሃን (206 ዓክልበ - 9 ዓ.ም.) እና ምስራቃዊ ሃን (25-220 ዓ.ም.)፣ በ Xin ሥርወ መንግሥት (9-23 ዓ.ም.) በዋንግ ማንግ በአጭር ጊዜ ተቋርጧል።እነዚህ ይግባኝ ማለት ከዋና ከተማዎቹ ቻንግአን እና ሉኦያንግ በቅደም ተከተል የተገኙ ናቸው።ሦስተኛው እና የመጨረሻው ሥርወ መንግሥት ዋና ከተማ ሹቻንግ ሲሆን ፍርድ ቤቱ በ196 ዓ.ም በፖለቲካ አለመረጋጋት እና በእርስ በርስ ጦርነት ወቅት ወደ ሌላ ቦታ ተዛውሯል።የሃን ሥርወ መንግሥት የገዛው በቻይና የባህል መጠናከር፣ የፖለቲካ ሙከራ፣ አንጻራዊ ኢኮኖሚያዊ ብልጽግና እና ብስለት፣ እና ታላቅ የቴክኖሎጂ እድገቶች በነበሩበት ዘመን ነው።ከቻይና ካልሆኑ ህዝቦች ጋር በተለይም በዩራሺያን ስቴፕ ከሚኖሩ ዘላኖች Xiongnu ጋር በተደረገ ትግል የተጀመረው የመሬት መስፋፋት እና አሰሳ ከዚህ ቀደም ታይቶ የማይታወቅ ነበር።የሃን ንጉሠ ነገሥታት መጀመሪያ ላይ ተቀናቃኙን Xiongnu Chanyus እንደ እኩልነታቸው እንዲቀበሉ ተገድደዋል፣ ነገር ግን በእውነቱ ሃን ሄኪን ተብሎ በሚጠራው የገባር እና የንጉሣዊ ጋብቻ ጥምረት ውስጥ የበታች አጋር ነበር።ይህ ስምምነት የፈረሰዉ የሀን ንጉሠ ነገሥት Wu (141-87 ዓክልበ.) ተከታታይ ወታደራዊ ዘመቻዎችን በከፈቱበት ጊዜ በመጨረሻም የ Xiongnu ፌደሬሽን መሰባበርን አስከትሎ የቻይናን ድንበሮች እንደገና ሲወሰን።የሃን ግዛት ወደ ዘመናዊው የጋንሱ ግዛት የሄክሲ ኮሪደር፣ የዘመናዊው ዢንጂያንግ የታሪም ተፋሰስ፣ የዘመናዊው ዩናን እና ሀይናን፣ የዘመናዊው ሰሜናዊ ቬትናም ፣ ዘመናዊ ሰሜንኮሪያ እና ደቡባዊ ውጫዊ ሞንጎሊያ ተስፋፋ።የሃን ፍርድ ቤት በሜሶጶጣሚያ በምትገኘው ክቴሲፎን በሚገኘው ፍርድ ቤት የሐን ነገሥታት መልእክተኞችን ላኩላቸው።ቡዲዝም ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ቻይና የገባው በሃን ዘመን ሲሆን በፓርቲያ እና በሰሜን ህንድ የኩሻን ኢምፓየር ሚስዮናውያን ተስፋፋ።

በቻይና አፈር ውስጥ ቡድሂዝም በጥንት ጊዜ ስለመኖሩ የተለያዩ አፈ ታሪኮች ይናገራሉ.የምሁራኑ ስምምነት ቡዲዝም ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ቻይና የመጣው በመጀመሪያው መቶ ዘመን ዓ.ም በሃን ሥርወ መንግሥት ጊዜ፣ከህንድ በመጡ ሚስዮናውያን አማካይነት ቢሆንም፣ ቡዲዝም ቻይና መቼ እንደገባ በትክክል አይታወቅም።

ካይ ሉን የምስራቅ ሃን ስርወ መንግስት የቻይና ጃንደረባ ፍርድ ቤት ባለስልጣን ነበር።እሱ በተለምዶ የወረቀት ፈጣሪ እና የዘመናዊው የወረቀት አሰራር ሂደት ተደርጎ ይቆጠራል።ምንም እንኳን የመጀመሪያዎቹ የወረቀት ቅርፆች ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የነበሩ ቢሆንም ፣ እሱ የዛፍ ቅርፊቶችን እና የሄምፕ ጫፎችን በመጨመሩ ምክንያት በወረቀት ታሪክ ውስጥ ትልቅ ቦታን ይይዛል ፣ ይህም በስፋት ለማምረት እና በዓለም ዙሪያ የወረቀት ስርጭትን አስገኝቷል።

ከ 220 እስከ 280 እዘአ የነበረው የሶስቱ መንግስታት የቻይና የሶስትዮሽ ክፍፍል በካኦ ዌይ ፣ ሹ ሃን እና ምስራቃዊ ዉ ስርወ መንግስት መካከል ነበር።የሶስቱ መንግስታት ዘመን ከምስራቃዊ የሃን ስርወ መንግስት በፊት የነበረ ሲሆን በመቀጠልም የምእራብ ጂን ስርወ መንግስት ነበር።ከ 237 እስከ 238 ያለው በሊያኦዶንግ ባሕረ ገብ መሬት ላይ ያለው የያን አጭር ጊዜ ግዛት አንዳንድ ጊዜ እንደ “አራተኛው መንግሥት” ይቆጠራል።የሶስቱ መንግስታት ጊዜ በቻይና ታሪክ ውስጥ በጣም ደም አፋሳሽ ከሆኑት አንዱ ነው።በዚህ ወቅት ቴክኖሎጂ በከፍተኛ ደረጃ አድጓል።የሹ ቻንስለር ዙጌ ሊያንግ የእንጨት በሬ ፈለሰፈ፣የዊልባሮው ቀደምት ቅርፅ እንዲሆን ሀሳብ አቅርበው እና ቀስተ ደመናውን ደጋግሞ አሻሽሏል።የዌይ ሜካኒካል መሐንዲስ ማ ጁን በብዙዎች ዘንድ ከቀድሞው ዣንግ ሄንግ ጋር እኩል ነው ተብሎ ይታሰባል።በሃይድሮሊክ የተጎላበተ፣ ለዋይ ንጉሠ ነገሥት ሚንግ ሜካኒካል አሻንጉሊት ቲያትር፣ በሉዮያንግ ውስጥ የአትክልት ስፍራዎችን ለመስኖ የሚውል ካሬ-ፓሌት ሰንሰለት ፓምፖችን እና የደቡብ ጠቋሚውን የሠረገላ ንድፍ ፣ መግነጢሳዊ ያልሆነ የአቅጣጫ ኮምፓስ በልዩ ማርሽ ፈጠረ። .ምንም እንኳን በአንፃራዊነት አጭር ቢሆንም፣ ይህ ታሪካዊ ወቅት በቻይና፣ጃፓን ፣ኮሪያ እና ቬትናም ባህሎች ውስጥ በጣም ሮማንቲክ ሆኗል።በኦፔራ፣ በሕዝባዊ ታሪኮች፣ በልብ ወለድ ታሪኮች እና በቅርብ ጊዜዎች፣ በፊልሞች፣ በቴሌቭዥን እና በቪዲዮ ጨዋታዎች ተከብሮ እና ተወዳጅነት አግኝቷል።ከእነዚህ ውስጥ በጣም የሚታወቀው የሉኦ ጓንዙንግ የሶስቱ መንግስታት የፍቅር ግንኙነት፣ በሦስቱ መንግስታት ጊዜ ውስጥ በተከናወኑ ክስተቶች ላይ የተመሰረተ የሚንግ ሥርወ መንግሥት ታሪካዊ ልብ ወለድ ነው።የዘመኑ ባለስልጣን የታሪክ መዝገብ የቼን ሹ የሶስት መንግስታት ሪከርዶች ከፔይ ሶንግዚ የኋለኛው የፅሁፉ ማብራሪያዎች ጋር ነው።

የጂን ሥርወ መንግሥት ከ266 እስከ 420 የነበረው የቻይና ንጉሠ ነገሥት ሥርወ መንግሥት ነበር። የተመሰረተው በሲማ ያን (ንጉሠ ነገሥት ው) የበኩር ልጅ ሲሆን ቀደም ሲል የጂን ንጉሥ ተብሎ በተነገረለት የሲማ ዣኦ ነበር።የጂን ሥርወ መንግሥት በሦስቱ መንግሥታት ዘመን በፊት የነበረ ሲሆን በሰሜን ቻይና በአሥራ ስድስቱ መንግሥታት እና በደቡብ ቻይና የሊዩ ሶንግ ሥርወ መንግሥት ተተካ።በስርወ መንግስት ታሪክ ውስጥ ሁለት ዋና ዋና ክፍሎች አሉ.ምዕራባዊው ጂን (266–316) የተመሰረተው ሲማ ያን ዙፋኑን ከካኦ ሁዋን ከተረከበ በኋላ የካኦ ዌይ ተከታይ ሆኖ ነበር።የምእራብ ጂን ዋና ከተማ መጀመሪያ ላይ በሉዮያንግ ነበር፣ ምንም እንኳን በኋላ ወደ ቻንግአን (ዘመናዊው ዢያን፣ ሻንዚ ግዛት) ቢዛወርም።እ.ኤ.አ. በ 280 ፣ ምስራቃዊውን ዌን ካሸነፈ በኋላ ፣ ምዕራባዊው ጂን ከሃን ሥርወ መንግሥት ማብቂያ በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ቻይናን በትክክል አገናኘው ፣ ይህም የሶስት መንግስታት ዘመንን አበቃ ።ሆኖም ከ11 ዓመታት በኋላ የስምንቱ መሳፍንት ጦርነት በመባል የሚታወቁት ተከታታይ የእርስ በርስ ጦርነቶች በሥርወ-መንግሥት ተቀሰቀሱ፣ ይህም በከፍተኛ ሁኔታ አዳክሞታል።በመቀጠል፣ በ304፣ ስርወ መንግስቱ የሀን ያልሆኑ ጎሳዎች አምስቱ አረመኔዎች በሚባሉት የአመፅ ማዕበል እና ወረራ በሰሜን ቻይና ብዙ አጭር ጊዜ የሚቆዩ ስርወ መንግስት መንግስታትን መመስረት ጀመሩ።ይህ በቻይና ታሪክ ውስጥ የተመሰቃቀለ እና ደም አፋሳሽ የአስራ ስድስት መንግስታት ዘመንን አስመረቀ፣ በሰሜን ያሉ ግዛቶች በፍጥነት ተነሱ እና በፍጥነት እየወደቁ እርስ በእርስ እና ጂንን ያለማቋረጥ ይዋጋሉ።

አስራ ስድስቱ መንግስታት፣ በተለምዶ አስራ ስድስቱ መንግስታት፣ በቻይና ታሪክ ከ304 እስከ 439 ባለው ጊዜ ውስጥ በቻይና ታሪክ ውስጥ የተመሰቃቀለ ጊዜ ሲሆን የሰሜን ቻይና የፖለቲካ ስርዓት በአጭር ጊዜ ውስጥ ወደሚኖሩ ስርወ መንግስት መንግስታት ሲሰባበር።አብዛኛዎቹ እነዚህ ግዛቶች የተመሰረቱት በ"አምስት አረመኔዎች" ነው፡ ባለፉት መቶ ዘመናት በሰሜናዊ እና በምዕራብ ቻይና የሰፈሩ የሃን ያልሆኑ ህዝቦች በ4ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በምዕራቡ ጂን ስርወ መንግስት ላይ ተከታታይ አመጽ እና ወረራ የከፈቱ ናቸው። .ነገር ግን፣ ብዙዎቹ ግዛቶች የተመሰረቱት በሃን ሰዎች ነው፣ እና ሁሉም መንግስታት—በXionngnu፣ Xianbei፣ Di፣ Jie፣ Qiang፣ Han፣ ወይም ሌሎች ይገዙ የነበሩ መንግስታት የሃን አይነት ስርወ መንግስት ስሞችን ያዙ።ግዛቶቹ በ 317 የምእራብ ጂንን ተክቶ ደቡባዊ ቻይናን የገዛውን የምስራቃዊ ጂን ስርወ መንግስት በተደጋጋሚ እርስ በእርስ ይዋጉ ነበር።ዘመኑ ያበቃው በ439 ሰሜናዊ ቻይና በሰሜን ዌይ የተዋሀደ ሲሆን በ Xianbei Tuoba ጎሳ የተመሰረተው ስርወ መንግስት ነው።ይህ የሆነው የምስራቃዊው ጂን በ420 ካበቃ ከ19 ዓመታት በኋላ ሲሆን በሊዩ ሶንግ ሥርወ መንግሥት ተተካ።ሰሜናዊውን በሰሜን ዌይ አንድ ማድረግን ተከትሎ የሰሜን እና የደቡብ ስርወ መንግስት የቻይና ታሪክ ዘመን ተጀመረ።“አስራ ስድስት መንግስታት” የሚለው ቃል ለመጀመሪያ ጊዜ በ6ኛው ክፍለ ዘመን የታሪክ ምሁር ኩይ ሆንግ የአስራ ስድስቱ መንግስታት የፀደይ እና የመኸር ታሪክ ዘገባዎች ጥቅም ላይ የዋለ ሲሆን አምስቱን ሊያንግስ (የቀድሞ፣ በኋላ፣ ሰሜናዊ፣ ደቡብ እና ምዕራባዊ)፣ አራት ያንስ (የቀድሞ፣ በኋላ፣ ሰሜናዊ እና ደቡብ)፣ ሶስት Qins (የቀድሞ፣ በኋላ እና ምዕራባዊ)፣ ሁለት ዣኦስ (የቀድሞ እና በኋላ)፣ ቼንግ ሃን እና ዢያ።ኩዪ ሆንግ ራን ዌይ፣ ዢ ዌይ፣ ቹቺ፣ ዱአን ቺ፣ ኪያኦ ሹ፣ ሁዋን ቹ፣ ቱዩሁን እና ምዕራባዊ ያንን ጨምሮ በጊዜው የታዩትን ሌሎች በርካታ መንግስታት አልቆጠረም።እንዲሁም ሰሜናዊውን ዌይን እና የቀድሞውን ዳይ አላካተተም ነበር ምክንያቱም ሰሜናዊው ዌይ ከአስራ ስድስቱ መንግስታት በኋላ በመጣው የሰሜን ስርወ-መንግስት የመጀመሪያው ነው ተብሎ ይታሰባል።በክልሎች መካከል ባለው ከፍተኛ ፉክክር እና በውስጣዊ የፖለቲካ አለመረጋጋት ምክንያት የዚህ ዘመን መንግስታት ብዙ ጊዜ አጭር ነበሩ።ከ 376 እስከ 383 ለሰባት ዓመታት የቀድሞው ቺን ሰሜናዊ ቻይናን በአጭሩ አንድ አደረገ ፣ ግን ይህ ያበቃው ምስራቃዊ ጂን በፌይ ወንዝ ጦርነት ላይ ከባድ ሽንፈትን ባደረገበት ጊዜ ነው ፣ ከዚያ በኋላ የቀድሞው ቺን ተገንጥሎ እና ሰሜናዊው ቻይና የበለጠ የፖለቲካ ክፍፍል አጋጥሞታል ። .የምዕራብ ጂን ሥርወ መንግሥት ውድቀት በሰሜናዊ ቻይና በአሥራ ስድስቱ መንግሥታት ጊዜ ውስጥ የሃን ያልሆኑ አገዛዞች መነሳት የምዕራቡ ሮማን ኢምፓየር በአውሮፓ በ Huns እና በጀርመን ጎሳዎች ወረራ መካከል የምዕራብ ሮማን ኢምፓየር ውድቀትን ይመስላል። ክፍለ ዘመናት.

የቀድሞው ኪን፣ እንዲሁም ፉ ኪን (苻秦) ተብሎ የሚጠራው፣ (351–394) በቻይና ታሪክ የአስራ ስድስቱ መንግስታት ስርወ መንግስት በዲ ጎሳ ይገዛ ነበር።በፉ ጂያን የተመሰረተ (ከሞት በኋላ ንጉሠ ነገሥት ጂንግሚንግ) በመጀመሪያ በኋለኛው ዛኦ ሥርወ መንግሥት ያገለገለው ፣ የሰሜን ቻይናን ውህደት በ 376 አጠናቀቀ ። ዋና ከተማዋ ዢያን ነበረች እስከ ንጉሠ ነገሥት ሹዋንዛኦ ሞት በ 385 ። ምንም እንኳን ስሙ ቢኖርም ፣ የቀድሞው ኪን በ3ኛው ክፍለ ዘመን ከዘአበ ሁሉንም ቻይና በትክክል ይገዛ ከነበረው የኪን ስርወ መንግስት በጣም ዘግይቶ እና ያነሰ ሃይል ነበረው።“የቀድሞው” ቅጽል ቅድመ ቅጥያ ከ “ኋለኛው የኪን ሥርወ መንግሥት” (384-417) ለመለየት ጥቅም ላይ ይውላል።እ.ኤ.አ. በ 383 የጂን ስርወ መንግስት በፌይ ወንዝ ጦርነት የቀደመውን ቺን ከባድ ሽንፈት አበረታች ፣ ከፉ ጂያን ሞት በኋላ የቀድሞ የኪን ግዛት ለሁለት ተከፍሎ ነበር።አንድ ቁራጭ፣ በአሁኑ ታይዩዋን፣ ሻንዚ በ386 በኋለኛው ያን እና በዲንግሊንግ ስር በ Xianbei ተጨናነቀ።ሌላው በ394 የምእራብ ኪን እና በኋላ ኪን ወረራ ለዓመታት እስከተፈረሰበት ጊዜ ድረስ በአሁኑ ሻንቺ እና ጋንሱ ድንበር ዙሪያ በጣም በተቀነሱ ግዛቶች ውስጥ ታግሏል።እ.ኤ.አ. በ 327 የጋኦቻንግ አዛዥ የተፈጠረው በቀድሞው የሊያንግ ስርወ መንግስት በዛንግ ጋይ ስር ነው።ከዚህ በኋላ ጉልህ የሆነ የሃን ብሔር ሰፈር ተፈጠረ፣ ይህም ማለት የህዝቡ ዋና ክፍል ሃን ሆነ ማለት ነው።እ.ኤ.አ. በ 383 የቀድሞው የኪን ጄኔራል ሉ ጓንግ ክልሉን ተቆጣጠረ። ሁሉም የቀድሞ የኪን ገዥዎች ራሳቸውን “ንጉሠ ነገሥት” ብለው አወጁ፣ ከፉ ጂያን (苻堅) (357-385) በቀር በምትኩ “ሰማያዊ ንጉሥ” (ቲያን) የሚለውን ማዕረግ ወሰደ። ዋንግ)።

የሰሜን እና የደቡብ ስርወ መንግስት በቻይና ታሪክ ውስጥ ከ 420 እስከ 589 የዘለቀው የፖለቲካ ክፍፍል ጊዜ ነበር ፣ የአስራ ስድስቱ መንግስታት እና የምስራቅ ጂን ስርወ መንግስት ውዥንብርን ተከትሎ።አንዳንድ ጊዜ ስድስቱ ሥርወ መንግሥት (220-589) በመባል የሚታወቀው የረዥም ጊዜ የመጨረሻ ክፍል ተደርጎ ይወሰዳል።የእርስ በርስ ጦርነት እና የፖለቲካ ትርምስ ዘመን ቢሆንም፣ የኪነጥበብ እና የባህል እድገት፣ የቴክኖሎጂ እድገት እና የማሃያና ቡዲዝም እና ዳኦይዝም የተስፋፋበት ወቅት ነበር።ወቅቱ የሃን ህዝብ ከያንግትዝ በስተደቡብ ወደሚገኘው ምድር መጠነ ሰፊ ፍልሰት ታይቷል።የሱኢ ሥርወ መንግሥት ንጉሠ ነገሥት ዌን ሁሉንም ቻይናዎች አንድ በማድረግ ዘመኑ አብቅቷል።በዚህ ወቅት በሰሜን ከሚገኙ የሃን ያልሆኑ ብሄረሰቦች እና በደቡብ በሚገኙ ተወላጆች መካከል የሲኒኬሽን ሂደቱ ተፋጠነ።ይህ ሂደት በሰሜን እና በደቡብ ቻይና በሁለቱም የቡድሂዝም ተወዳጅነት እየጨመረ (በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ቻይና የገባው) እና ዳኦዝም እንዲሁ ተፅእኖን እያሳየ ነበር ፣ በዚህ ጊዜ ውስጥ የተፃፉ ሁለት አስፈላጊ የዳኦኢስት ቀኖናዎች።በዚህ ጊዜ ውስጥ ታዋቂ የቴክኖሎጂ እድገቶች ተከስተዋል.በቀድሞው የጂን ሥርወ መንግሥት (266-420) የንቅናቄው ፈጠራ የከባድ ፈረሰኞችን እንደ የውጊያ ደረጃ እድገት አግዟል።የታሪክ ምሁራን በህክምና፣ በሥነ ፈለክ ጥናት፣ በሒሳብ እና በካርታግራፊ ውስጥ መሻሻልን ይጠቅሳሉ።የዘመኑ ምሁራኖች የሂሳብ ሊቅ እና የስነ ፈለክ ተመራማሪ ዙ ቾንግዚ (429-500) እና የስነ ፈለክ ተመራማሪ ታኦ ሆንግጂንግ ያካትታሉ።

የሱይ ሥርወ መንግሥት ወሳኝ ጠቀሜታ ያለው (581-618) ለአጭር ጊዜ የሚቆይ የንጉሠ ነገሥት ሥርወ መንግሥት ነበር።የሱይ ሰሜናዊ እና ደቡባዊ ስርወ መንግስታትን አንድ አድርጓል ፣በዚህም የምእራብ ጂን ስርወ መንግስት ውድቀትን ተከትሎ የዘለቀው የመከፋፈል ጊዜ አብቅቷል ፣እና ለረጅም ጊዜ የሚቆይ የታንግ ስርወ መንግስት መሰረት ጥሏል።በሱዊው ንጉሠ ነገሥት ዌን የተመሰረተው፣ የሱይ ሥርወ መንግሥት ዋና ከተማ ቻንግአን (ዳክሲንግ፣ ዘመናዊ ዢያን፣ ሻንዚ ተብሎ የተሰየመ) ከ581-605 እና በኋላ ሉኦያንግ (605-618) ነበር።ንጉሠ ነገሥት ዌን እና ተተኪው ያንግ የተለያዩ የተማከለ ማሻሻያዎችን አድርገዋል፣ በተለይም የእኩል መስክ ሥርዓት፣ የኢኮኖሚ እኩልነትን ለመቀነስ እና የግብርና ምርታማነትን ለማሻሻል የታለመ;የሶስት ዲፓርትመንቶች እና ስድስት ሚኒስቴሮች ስርዓት ቀደምት የሆነው የአምስቱ ክፍሎች እና ስድስት ቦርድ (ወይም) ስርዓት ተቋም;እና የሳንቲሙን መደበኛ እና እንደገና ማዋሃድ.በግዛቱ ውስጥም ቡድሂዝምን አስፋፉ እና አበረታቱ።በስርወ መንግስቱ መሀል አዲስ የተዋሃደዉ ኢምፓየር ፈጣን የህዝብ ቁጥር መጨመርን የሚደግፍ ሰፊ የእርሻ ትርፍ ይዞ ወደ ወርቃማ የብልጽግና ዘመን ገባ።የሱይ ሥርወ መንግሥት ዘላቂ ቅርስ ግራንድ ካናል ነበር።የምስራቅ ዋና ከተማ ሉኦያንግ በኔትወርኩ መሀከል ላይ ስትገኝ፣ ምዕራባዊዋ ዋና ከተማ ቻንጋን ከምስራቁ የኢኮኖሚ እና የግብርና ማዕከላት ጋር ወደ ጂያንግዱ (አሁን ያንግዙ፣ ጂያንግሱ) እና ዩሀንግ (አሁን ሃንግዙ፣ ዠይጂያንግ) እና ወደ በዘመናዊው ቤጂንግ አቅራቢያ ያለው ሰሜናዊ ድንበር።ከሶስቱ የኮሪያ መንግስታት አንዱ በሆነው በጎጉርዮ ላይ ተከታታይ ውድ እና አስከፊ ወታደራዊ ዘመቻዎች በ614 ሽንፈት ካከተመ በኋላ ስርወ መንግስቱ በተከታታይ ህዝባዊ አመጽ ተበታትኖ በ618 በሚኒስቴሩ ዩዌን ሁአጂ በንጉሠ ነገሥት ያንግ መገደል ተጠናቀቀ። ሥርወ መንግሥት ከረዥም ጊዜ ክፍፍል በኋላ ቻይናን አንድ ለማድረግ ከቀደመው የኪን ሥርወ መንግሥት ጋር ይነጻጸራል።አዲስ የተዋሃደውን ግዛት ለማጠናከር ሰፊ ማሻሻያ እና የግንባታ ፕሮጀክቶች ተካሂደዋል, ከአጭር ሥርወ-መንግሥት የስልጣን ዘመን በላይ ዘላቂ ተጽእኖዎች ነበራቸው.

የታንግ ሥርወ መንግሥት ከ618 እስከ 907 ዓ.ም ድረስ የገዛ የቻይና ንጉሠ ነገሥት ሥርወ መንግሥት ሲሆን በ690 እና 705 መካከል ያለው ኢንተርሬግነም ነበር። የታሪክ ተመራማሪዎች ባጠቃላይ ታንግን በቻይና ሥልጣኔ ውስጥ ትልቅ ቦታ እና ወርቃማ የዓለማቀፍ ባህል ዘመን አድርገው ይመለከቱታል።በመጀመሪያዎቹ ገዥዎቹ ወታደራዊ ዘመቻ የተገኘው የታንግ ግዛት ከሃን ሥርወ መንግሥት ጋር ተቀናቃኝ ነበር።የ Lǐ ቤተሰብ (李) ሥርወ-መንግሥትን መስርቷል፣ በሱኢ ኢምፓየር ውድቀት እና ውድቀት ጊዜ ሥልጣንን በመያዝ እና በስርወ መንግሥቱ የመጀመሪያ አጋማሽ የእድገት እና የመረጋጋት ጊዜን መርቋል።እ.ኤ.አ. በ 690-705 እቴጌ Wu Zetian ዙፋኑን ሲቆጣጠሩ ፣ የ Wu Zhou ስርወ መንግስት በማወጅ እና ብቸኛው ህጋዊ የቻይና ንግስት ንግስት በነበሩበት ጊዜ ስርወ መንግስቱ በመደበኛነት ተቋረጠ።አውዳሚው አን ሉሻን አመፅ (755–763) ሀገሪቱን አናወጠ እና በስርወ መንግስቱ የኋለኛው አጋማሽ ማዕከላዊ ስልጣን እንዲቀንስ አድርጓል።ልክ እንደ ቀድሞው የሱኢ ስርወ መንግስት፣ ታንግ ምሁር-ሹማምንትን በመመልመል ደረጃውን የጠበቀ ፈተና እና ለቢሮ በመምከር የሲቪል ሰርቪስ ስርዓትን አስጠብቆ ቆይቷል።በ9ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጂዱሺ በመባል የሚታወቁት የክልል ወታደራዊ ገዥዎች መነሳት ይህንን ህዝባዊ ስርዓት አበላሽቶታል።ሥርወ መንግሥት እና ማዕከላዊ መንግሥት በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ አጋማሽ ላይ ወደ ውድቀት ገቡ;የግብርና አመፅ አስከትሏል የጅምላ ህዝብ መጥፋት እና መፈናቀል፣ ድህነት መስፋፋት እና ተጨማሪ የመንግስት ችግሮች በመጨረሻም ስርወ መንግስቱን በ907 አብቅቷል።የቻይንኛ ባህል ያደገው እና ​​የበለጠ ያደገው በታንግ ዘመን ነው።በባህላዊ መንገድ ለቻይንኛ ግጥም ታላቅ ዘመን ተደርጎ ይቆጠራል።ከቻይና ታዋቂዎቹ ገጣሚዎች ሁለቱ ሊ ባይ እና ዱ ፉ የዚህ ዘመን ነበሩ፣ ለሦስት መቶ ታንግ ግጥሞች እንደ ዋንግ ዌይ ካሉ ገጣሚዎች ጋር አስተዋፅዖ አድርገዋል።እንደ ሃን ጋን፣ ዣንግ ሹዋን እና ዡ ፋንግ ያሉ ብዙ ታዋቂ ሰዓሊዎች ንቁ ነበሩ፣ የቻይና ፍርድ ቤት ሙዚቃ ግን እንደ ታዋቂው ፒፓ ባሉ መሳሪያዎች ያብባል።የታንግ ሊቃውንት የበለጸጉ የተለያዩ ታሪካዊ ጽሑፎችን እንዲሁም ኢንሳይክሎፔዲያዎችን እና ጂኦግራፊያዊ ሥራዎችን አዘጋጅተዋል።ታዋቂ ፈጠራዎች የእንጨት እገዳን ማተምን ያካትታሉ.ቡድሂዝም በቻይና ባሕል ውስጥ ትልቅ ተጽእኖ ሆነ፣ የቻይና ተወላጆች ኑፋቄዎች ታዋቂነትን አግኝተዋል።ነገር ግን፣ በ840ዎቹ ንጉሠ ነገሥት ዉዞንግ ቡዲዝምን ለመጨፍለቅ ፖሊሲዎችን አውጥቷል፣ይህም ከጊዜ በኋላ ተጽዕኖ አሽቆልቁሏል።

ከ907 እስከ 979 ያሉት አምስቱ ሥርወ መንግሥት እና አሥር መንግሥታት ጊዜ በ10ኛው ክፍለ ዘመን በቻይና ኢምፔሪያል የፖለቲካ ውዥንብር እና ክፍፍል የተፈጠረበት ዘመን ነበር።በመካከለኛው ሜዳ አምስት ግዛቶች በፍጥነት ተሳክተዋል፣ እና ከ12 በላይ ተመሳሳይ ግዛቶች በሌላ ቦታ ተመሰረቱ፣ በተለይም በደቡብ ቻይና።በቻይና ኢምፔሪያል ታሪክ ውስጥ የበርካታ የፖለቲካ ክፍፍሎች የተራዘመ ጊዜ ነበር።በተለምዶ፣ ዘመኑ በ907 የታንግ ስርወ መንግስት መውደቅ ጀምሮ እና በ960 የሶንግ ስርወ መንግስት ሲመሰረት ከፍተኛ ደረጃ ላይ እንደደረሰ ይታያል። ሥርወ መንግሥት አሁንም በቻይና ሰሜናዊ ክፍል (በመጨረሻም በጂን ሥርወ መንግሥት ተተካ)፣ ምዕራባዊ ዚያ ደግሞ በቻይና ሰሜናዊ ምዕራብ ቆየ።የታንግ ሥርወ መንግሥት በባለሥልጣናቱ ላይ ያለው ቁጥጥር እየቀነሰ በመምጣቱ ከ907 በፊት ብዙ ግዛቶች ነፃ መንግሥት ሆነው ቆይተዋል፣ ዋናው ዝግጅታቸው ግን በውጭ ኃይሎች ሉዓላዊነት እውቅና መስጠታቸው ነበር።ታንግ ከወደቀ በኋላ፣ የማዕከላዊ ሜዳው በርካታ የጦር አበጋዞች ራሳቸውን ንጉሠ ነገሥት ዘውድ ጫኑ።በ70-አመት ጊዜ ውስጥ በፈጠሩት መንግስታት እና በፈጠሩት ህብረት መካከል የማያቋርጥ ጦርነት ቀርቦ ነበር።ሁሉም ማእከላዊ ሜዳውን የመቆጣጠር የመጨረሻ ግብ ነበራቸው እና እራሳቸውን የታንግ ተተኪ እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩ ነበር።ከአምስቱ ስርወ መንግስት እና አስሩ መንግስታት የመጨረሻው ሰሜናዊ ሃን ነበር፣ እሱም ሶንግ በ979 እስኪያሸንፍ ድረስ፣ በዚህም የአምስቱን ስርወ መንግስት ዘመን አብቅቷል።ለቀጣዮቹ በርካታ ምዕተ-አመታት ምንም እንኳን ዘፈኑ አብዛኛውን ደቡብ ቻይናን ቢቆጣጠርም በቻይና ሰሜናዊ ክፍል ከሊያኦ ስርወ መንግስት፣ ከጂን ስርወ መንግስት እና ከተለያዩ መንግስታት ጋር አብረው ኖረዋል፣ በመጨረሻም ሁሉም በሞንጎሊያ ዩዋን ስርወ መንግስት ስር አንድ ሆነዋል።

የሊያኦ ሥርወ መንግሥት፣ እንዲሁም የኪታን ኢምፓየር በመባል የሚታወቀው፣ በ 916 እና 1125 መካከል የነበረው የቻይና ንጉሠ ነገሥት ሥርወ መንግሥት ነበር፣ በየሉ የኪታን ሕዝብ ይገዛ ነበር።በታንግ ስርወ መንግስት ውድቀት አካባቢ የተመሰረተ ሲሆን በከፍተኛ ደረጃ በሰሜን ምስራቅ ቻይና ፣ የሞንጎሊያ ፕላቱ ፣ የኮሪያ ባሕረ ገብ መሬት ሰሜናዊ ክፍል ፣ የሩሲያ ሩቅ ምስራቅ ደቡባዊ ክፍሎች እና የሰሜን ቻይና ሰሜናዊ ጫፍ ገዛ። ሜዳ።ሥርወ መንግሥት የግዛት መስፋፋት ታሪክ ነበረው።የኋለኛው ታንግ ሥርወ መንግሥት ውድቀት (923-936) የውክልና ጦርነትን በማቀጣጠል በጣም አስፈላጊው ቀደምት ትርፎች አሥራ ስድስቱ አውራጃዎች (የአሁኗ ቤጂንግ እና የሄቤይን ክፍል ጨምሮ) ነበር።በ1004 የሊያኦ ሥርወ መንግሥት በሰሜናዊው ዘፈን ሥርወ መንግሥት ላይ የንጉሠ ነገሥት ዘመቻ ጀመረ።በሁለቱ ኢምፓየር መካከል ከባድ ጦርነት እና ከፍተኛ ጉዳት ከደረሰ በኋላ ሁለቱም ወገኖች የቻንዩዋን ስምምነትን አደረጉ።በስምምነቱ፣ የሊያኦ ሥርወ መንግሥት ሰሜናዊው ዘፈን እንደ እኩዮች እንዲገነዘብ አስገደዳቸው እና በሁለቱ ኃይሎች መካከል ለ120 ዓመታት ያህል የቆየ የሰላም እና የመረጋጋት ዘመን አበሰረ።ማንቹሪያን በሙሉ የተቆጣጠረው የመጀመሪያው ግዛት ነበር።በባህላዊ የኪታን ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ልምምዶች እና በሃን ተጽእኖ እና ልማዶች መካከል ያለው ውጥረት የስርወ መንግስቱ መገለጫ ነበር።ይህ ውጥረት ተከታታይ ተከታታይ ቀውሶች አስከትሏል;የሊያኦ ንጉሠ ነገሥት ለሀን የቅድሚያ ፅንሰ-ሀሳብን ደግፈዋል፣ አብዛኛው ቀሪዎቹ የኪታን ሊቃውንት ደግሞ በጠንካራው እጩ ባህላዊ የመተካካት ዘዴን ደግፈዋል።በተጨማሪም የሃን ስርዓት መውሰዱ እና የኪታን አሠራሮችን ለማሻሻል መገፋፋት አባኦጂ ሁለት ትይዩ መንግስታትን አቋቁሟል።የሰሜኑ አስተዳደር የኪታን አካባቢዎችን በባህላዊ የኪታን ልምምዶች ያስተዳድራል፣የደቡብ አስተዳደር ደግሞ ብዙ የኪታን ያልሆኑ ህዝቦች ያላቸውን አካባቢዎች ያስተዳድራል፣ ባህላዊ የሃን መንግሥታዊ አሰራሮችን በመከተል ነበር።የሊያኦ ሥርወ መንግሥት በጁርቼን በሚመራው የጂን ሥርወ መንግሥት በ1125 የሊያዎ ንጉሠ ነገሥት ቲያንዙኦ ከተያዘ በኋላ ተደምስሷል።ይሁን እንጂ በዬሉ ዳሺ (በሊያዎ ንጉሠ ነገሥት ዴዞንግ) የሚመራው ቀሪዎቹ የሊያኦ ታማኝ ደጋፊዎች በሞንጎሊያውያን ኢምፓየር ቁጥጥር ሥር ከመዋላቸው በፊት በመካከለኛው እስያ ክፍል ላይ ከመቶ ለሚጠጋ ጊዜ ያስተዳደረውን የምዕራብ ሊያኦ ሥርወ መንግሥት (ቃራ ኪታይ) አቋቋሙ።ምንም እንኳን ከሊያኦ ስርወ መንግስት ጋር የተገናኙት ባህላዊ ስኬቶች ብዙ ቢሆኑም በሙዚየሞች እና ሌሎች ስብስቦች ውስጥ በርካታ ልዩ ልዩ ቅርሶች እና ሌሎች ቅርሶች ቢኖሩም ፣ የሊያኦ ባህል በቀጣዮቹ እድገቶች ላይ ስላለው ተፅእኖ እና ምንነት ዋና ዋና ጥያቄዎች አሁንም ይቀራሉ። የሙዚቃ እና የቲያትር ጥበብ.

የዘንግ ሥርወ መንግሥት በ960 የጀመረ እና እስከ 1279 የቀጠለ የቻይና ንጉሠ ነገሥት ሥርወ መንግሥት ነበር። ሥርወ መንግሥቱ የተመሠረተው በኋለኛው ዙ ዙፋን ከተቀማ በኋላ በንጉሠ ነገሥት ጣይዙ ዘንግ ሲሆን አምስቱ ሥርወ መንግሥት እና አሥር መንግሥታት ጊዜ አብቅቷል።ዘፈኑ ብዙውን ጊዜ በሰሜናዊ ቻይና ከነበሩት የሊያኦ፣ የምዕራብ ዢያ እና የጂን ሥርወ መንግሥት ጋር ግጭት ውስጥ ገባ።ሥርወ መንግሥት በሁለት ወቅቶች የተከፈለ ነው፡ ሰሜናዊ መዝሙር እና ደቡብ መዝሙር።በሰሜናዊው ዘፈን (960-1127) ዋና ከተማዋ በሰሜናዊቷ ቢያንጂንግ (አሁን ካይፈንግ) ነበረች እና ስርወ መንግስቱ አሁን ምስራቃዊ ቻይናን ይቆጣጠር ነበር።የደቡብ መዝሙር (1127–1279) የሚያመለክተው ዘፈኑ ሰሜናዊውን ግማሹን በጁርቼን በሚመራው የጂን ሥርወ መንግሥት በጂን-ዘፈን ጦርነቶች መቆጣጠር ካጣ በኋላ ያለውን ጊዜ ነው።በዚያን ጊዜ የዘንግ ፍርድ ቤት ከያንግትዝ በስተደቡብ በማፈግፈግ ዋና ከተማውን በሊንያን (አሁን ሃንግዙ) አቋቋመ።ምንም እንኳን የዘንግ ስርወ መንግስት በቢጫ ወንዝ ዙሪያ ያሉትን ባህላዊ የቻይናውያን የልብ መሬቶች መቆጣጠር ቢያጣም፣ የደቡባዊው ዘፈን ኢምፓየር ብዙ ህዝብ እና ምርታማ የእርሻ መሬት ይዞ ጠንካራ ኢኮኖሚን ​​አስጠብቆ ነበር።እ.ኤ.አ. በ 1234 የጂን ሥርወ መንግሥት በሞንጎሊያውያን ተቆጣጠረ ፣ ሰሜናዊ ቻይናን ተቆጣጠረ ፣ ከደቡብ ዘፈን ጋር ጥሩ ግንኙነት አላት።ቴክኖሎጂ፣ ሳይንስ፣ ፍልስፍና፣ ሂሳብ እና ምህንድስና በመዝሙር ዘመን የበለፀጉ ናቸው።የዘንግ ስርወ መንግስት በአለም ታሪክ የባንክ ኖቶች ወይም እውነተኛ የወረቀት ገንዘብ በማውጣት የመጀመሪያው እና የቻይና መንግስት ቋሚ ቋሚ የባህር ሃይል በማቋቋም የመጀመሪያው ነው።ይህ ሥርወ መንግሥት ለመጀመሪያ ጊዜ የተቀዳውን የባሩድ ኬሚካላዊ ቀመር፣ እንደ እሳት ቀስቶች፣ ቦምቦች እና የእሳት አደጋ መከላከያ ላንስ ያሉ የባሩድ መሣሪያዎችን መፈልሰፍ ተመልክቷል።እንዲሁም ኮምፓስ በመጠቀም የእውነተኛውን ሰሜናዊ የመጀመሪያ ማስተዋል ተመልክቷል፣ በመጀመሪያ የተቀዳ ስለ ፓውንድ መቆለፊያ መግለጫ እና የተሻሻለ የስነ ፈለክ ሰዓቶች።በኢኮኖሚ፣ የሶንግ ሥርወ መንግሥት በ12ኛው ክፍለ ዘመን ከአውሮፓ በሦስት እጥፍ የሚበልጥ አጠቃላይ የአገር ውስጥ ምርት ጋር ወደር የለሽ ነበር።በ10ኛው እና በ11ኛው ክፍለ ዘመን መካከል የቻይና ህዝብ በእጥፍ አድጓል።ይህ እድገት ሊሳካ የቻለው የሩዝ ልማትን በማስፋፋት፣ ከደቡብ ምስራቅ እና ከደቡብ እስያ ቀድሞ የሚበስል ሩዝ በመጠቀም እና የተስፋፋ የምግብ ትርፍ በማምረት ነው።ይህ ከፍተኛ የህዝብ ቁጥር መጨመር በቅድመ-ዘመናዊቷ ቻይና የኢኮኖሚ አብዮት እንዲፈጠር አድርጓል።የህዝብ ቁጥር መስፋፋት፣ የከተሞች እድገት እና የብሄራዊ ኢኮኖሚ እድገት ማዕከላዊ መንግስት በኢኮኖሚ ጉዳዮች ላይ ቀጥተኛ ተሳትፎን ቀስ በቀስ እንዲወጣ አድርጓል።በአከባቢው አስተዳደር እና ጉዳዮች ውስጥ የታችኛው ጀማሪ ትልቅ ሚና ነበራቸው።በመዝሙሩ ጊዜ ማኅበራዊ ኑሮ ንቁ ነበር።ውድ የሆኑ የኪነጥበብ ሥራዎችን ለማየትና ለመገበያየት የተሰበሰቡ ዜጎች፣ ሕዝቡ በሕዝባዊ በዓላትና በክበቦች ይቀላቀላል፣ ከተሞችም አስደሳች የመዝናኛ ስፍራዎች ነበሯቸው።የእንጨት ብሎክ ህትመት በፍጥነት በመስፋፋቱ እና በ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በተፈጠረው ተንቀሳቃሽ አይነት የህትመት ስራ የስነ-ጽሁፍ እና የእውቀት መስፋፋት ተሻሽሏል።እንደ ቼንግ ዪ እና ዙ ዢ ያሉ ፈላስፋዎች ኮንፊሽያኒዝምን በአዲስ ሐተታ አበረታተዋል፣ ከቡድሂስት ሀሳቦች ጋር ተዋህደዋል፣ እና የኒዮ-ኮንፊሽያኒዝምን መሠረተ ትምህርት የመሰረተ አዲስ የጥንታዊ ጽሑፎች አደረጃጀት ላይ አፅንዖት ሰጥተዋል።ምንም እንኳን የሲቪል ሰርቪስ ፈተናዎች ከሱኢ ሥርወ መንግሥት ጀምሮ የነበሩ ቢሆንም፣ በመዝሙሩ ዘመን በጣም ታዋቂ ሆነዋል።በንጉሠ ነገሥቱ ፈተና ሥልጣን ማግኘታቸው ከወታደራዊ-አሪስቶክራሲያዊ ልሂቃን ወደ ምሁር-ቢሮክራሲያዊ ልሂቃንነት ተሸጋግሯል።

የምዕራብ ዢያ ወይም ዢ ዢያ፣ የታንጉት ኢምፓየር በመባልም የሚታወቀው፣ በታንጉት የሚመራ የንጉሠ ነገሥት ሥርወ መንግሥት ከ1038 እስከ 1227 የነበረው የቻይና ሥርወ መንግሥት ነበር። ከፍተኛ ደረጃ ላይ ሲደርስ ሥርወ መንግሥቱ በዘመናዊው ሰሜን ምዕራብ የቻይና ግዛቶች ኒንግሺያ፣ ጋንሱ ላይ ይገዛ ነበር። ፣ ምስራቃዊ Qinghai ፣ ሰሜናዊ ሻንዚ ፣ ሰሜናዊ ምስራቅ ዢንጂያንግ ፣ እና ደቡብ ምዕራብ የውስጥ ሞንጎሊያ ፣ እና ደቡባዊው ውጫዊው ሞንጎሊያ ፣ ወደ 800,000 ካሬ ኪሎ ሜትር (310,000 ካሬ ማይል) ይለካሉ።ዋና ከተማዋ Xingqing (የአሁኗ ዪንቹዋን) ነበረች፣ በ1227 በሞንጎሊያውያን እስከ ጠፋችበት ጊዜ ድረስ፣ አብዛኞቹ የጽሑፍ መዛግብት እና የሕንፃ ግንባታዎች ወድመዋል፣ ስለዚህም የግዛቱ መስራቾች እና ታሪክ እስከ 20ኛው ክፍለ ዘመን በቻይና እና በምዕራቡ ዓለም የተደረጉ ምርምሮች ግልጽ አልነበሩም።ምዕራባዊው Xia በሄክሲ ኮሪደር ዙሪያ ያለውን የሐር መንገድ ዝርጋታ፣ በሰሜናዊ ቻይና እና በመካከለኛው እስያ መካከል በጣም አስፈላጊ የሆነውን የንግድ መስመር ተቆጣጠረ።በሥነ ጽሑፍ፣ በሥነ ጥበብ፣ በሙዚቃ እና በሥነ ሕንፃ ውስጥ ጉልህ ስኬቶችን አስመዝግበዋል።ከሌሎች የሊያኦ፣ ሶንግ እና ጂን ግዛቶች መካከል የነበራቸው ሰፊ አቋም ፈረሰኞችን፣ ሰረገላዎችን፣ ቀስቶችን፣ ጋሻዎችን፣ መድፍን (በግመሎች ጀርባ የተሸከሙ መድፍ) እና የአምፊቢያን ወታደሮችን በማዋሃድ ውጤታማ ወታደራዊ ድርጅቶቻቸው በመሬት ላይ ለሚደረገው ጦርነት ነው። እና ውሃ.

የጁርቸን ሥርወ መንግሥት ከ 1115 እስከ 1234 በቻይና ታሪክ ውስጥ ከሞንጎሊያውያን የቻይናውያን ወረራ በፊት ከነበሩት የመጨረሻው ሥርወ መንግሥት አንዱ ሆኖ ቆይቷል።በተጨማሪም አንዳንድ ጊዜ "የጁርቼን ሥርወ መንግሥት" ወይም "ጁርቸን ጂን" ተብሎ ይጠራል, ምክንያቱም የገዢው የዋንያን ጎሳ አባላት የጁርቼን ዝርያ ስለነበሩ ነው.ጀማሪው ጂን ሊያኦን ወደ ምዕራባዊ ክልሎች እስኪሸኘው ድረስ በሊአኦ ስርወ መንግስት ላይ (916-1125) በሰሜን ቻይና ላይ ስልጣን ከያዘው ጂን ታኢዙን በማመፅ ተገኘ።ጂን ሊያኦን ካሸነፈ በኋላ በደቡብ ቻይና የተመሰረተውን በሃን የሚመራው የዘንግ ስርወ መንግስት (960-1279) ላይ የመቶ አመት ዘመቻ ጀመረ።በአገዛዝ ዘመናቸው፣ የጂን ሥርወ መንግሥት ጎሣ የጁርቸን ንጉሠ ነገሥት ከሃን ልማዶች ጋር ተላምደዋል፣ አልፎ ተርፎም ታላቁን ግንብ በሞንጎሊያውያን ላይ መሽገዋል።በአገር ውስጥ፣ ጂን እንደ የኮንፊሽያኒዝም መነቃቃት ያሉ በርካታ የባህል እድገቶችን በበላይነት ይቆጣጠር ነበር።ሞንጎሊያውያን ለዘመናት የጂን ገዢ ሆነው ካሳለፉ በኋላ በ1211 በጄንጊስ ካን ስር ወረሩ እና በጂን ጦር ላይ አስከፊ ሽንፈትን አደረሱ።ከብዙ ሽንፈት፣አመጽ፣ክህደት እና መፈንቅለ መንግስት በኋላ በሞንጎሊያውያን ወረራ ከ23 ዓመታት በኋላ በ1234 ተሸንፈዋል።

የዩዋን ሥርወ መንግሥት ከ1271 እስከ 1368 ድረስ የዘለቀ የሞንጎሊያውያን ግዛት ከክፍፍሉ በኋላ የሞንጎሊያውያን ሥርወ መንግሥት እና የሞንጎሊያ ቦርጂጂን ጎሣ መሪ በሆነው በኩብሌይ (ንጉሠ ነገሥት ሺዙ) የተቋቋመ የቻይና ንጉሠ ነገሥት ሥርወ መንግሥት ከ1271 እስከ 1368 የዘለቀ ነው። የዘንግ ሥርወ መንግሥት እና ከመንግ ሥርወ መንግሥት በፊት .ምንም እንኳን በ1206 ጀንጊስ ካን በቻይንኛ የንጉሠ ነገሥት ማዕረግ ቢነግሥም እና የሞንጎሊያውያን ኢምፓየር የዛሬዋን ሰሜናዊ ቻይናን ጨምሮ ግዛቶችን ለብዙ አሥርተ ዓመታት ቢያስተዳድርም፣ ኩብላይ ካን ሥርወ መንግሥትን በባህላዊ ቻይንኛ ዘይቤ በይፋ ያወጀው እስከ 1271 ነበር። በያመን ጦርነት የደቡብ መዝሙር ሥርወ መንግሥት ከተሸነፈበት እስከ 1279 ድረስ ድል አልተጠናቀቀም።ግዛቱ በዚህ ነጥብ ላይ ከሌሎቹ የሞንጎሊያውያን ካንቴቶች ተነጥሎ የዘመናዊቷን ሞንጎሊያን ጨምሮ አብዛኞቹን ቻይና እና አካባቢዋን ተቆጣጥሮ ነበር።ሁሉንም ቻይናን በትክክል ያስተዳደረ የመጀመሪያው የሃን ሥርወ መንግሥት ያልሆነ ሲሆን እስከ 1368 ድረስ የሚንግ ሥርወ መንግሥት የዩዋን ኃይሎችን ሲያሸንፍ ቆይቷል።ከዚያ በኋላ የተገሰጹት የጄንጊሲድ ገዥዎች ወደ ሞንጎሊያ ፕላቱ በማፈግፈግ በኋለኛው ጂን ሥርወ መንግሥት በ1635 እስከተሸነፉበት ጊዜ ድረስ መግዛታቸውን ቀጥለዋል።የሞንጎሊያ ግዛት ከተከፋፈለ በኋላ፣ የዩዋን ሥርወ መንግሥት በሞንግኬ ካን ተተኪዎች የሚተዳደረው ካናቴ ነበር።በኦፊሴላዊው የቻይና ታሪክ የዩዋን ሥርወ መንግሥት የሰማይ ሥልጣንን ተሸክሟል።የሥርወ መንግሥት ስም አዋጅ በሚል ርዕስ በወጣው አዋጅ፣ ኩብላይ የአዲሱን ሥርወ መንግሥት ስም እንደ ታላቁ ዩዋን አስታውቆ የቀድሞ የቻይና ሥርወ መንግሥት ከሦስቱ ሉዓላዊ እና አምስት ንጉሠ ነገሥት እስከ ታንግ ሥርወ መንግሥት መተካቱን ተናግሯል።

የሚንግ ሥርወ መንግሥት በሞንጎሊያ የሚመራው የዩዋን ሥርወ መንግሥት ውድቀትን ተከትሎ ከ1368 እስከ 1644 የገዛው የቻይና ንጉሠ ነገሥት ሥርወ መንግሥት ነበር።የሚንግ ሥርወ መንግሥት በቻይና አብዛኛው ሕዝብ በሃን ሕዝብ የሚመራ የቻይና የመጨረሻው የኦርቶዶክስ ሥርወ መንግሥት ነበር።የቤጂንግ ዋና ዋና ከተማ በ1644 በሊ ዚቼንግ በተመራው አመጽ ብትወድቅም፣ በሚንግ ኢምፔሪያል ቤተሰብ ቅሪቶች የሚገዙት በርካታ ገዥ ገዥዎች—በአጠቃላይ ሳውዝ ሚንግ እየተባሉ እስከ 1662 ድረስ በሕይወት ተርፈዋል።የሚንግ ሥርወ መንግሥት መስራች የሆነው የሆንግዉ ንጉሠ ነገሥት (አር. 1368–1398) ራሱን የቻለ የገጠር ማህበረሰቦችን ጥብቅ በሆነ የማይንቀሳቀስ ሥርዓት የታዘዘ ማህበረሰብ ለመፍጠር ሞክሯል ይህም ለሥርወ መንግሥቱ፡ የግዛቱ ሥርወ መንግሥት ቋሚ የሆነ የወታደር ክፍል ዋስትና ይሰጣል። የቆመ ጦር ከአንድ ሚሊዮን በላይ ወታደር አልፏል እና በናንጂንግ የሚገኘው የባህር ኃይል የመርከብ ጣቢያ ከአለም ትልቁ ነበር።እንዲሁም የፍርድ ቤቱን ጃንደረቦች እና ተዛማጅነት የሌላቸውን መኳንንት ኃይል በመስበር ብዙ ልጆቹን በመላ ቻይና በማጥቃት እና እነዚህን መኳንንት በሁአንግ-ሚንግ ዙክሰን፣ በታተመው ሥርወ-መንግሥት መመሪያ ለመምራት ጥረት አድርጓል።በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኘው የጂያንዌን ንጉሠ ነገሥት በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኘው ንጉሠ ነገሥት የአጎቶቹን ኃይል ለመግታት ሲሞክር ይህ አልተሳካም, ይህም የጂንግናን ዘመቻ በመቀስቀስ, በ 1402 የያን ልዑል በዙፋኑ ላይ የያንግል ንጉሠ ነገሥት አድርጎ አስቀመጠው. የዮንግል ንጉሠ ነገሥት ያን ሁለተኛ ደረጃ አድርጎ አቋቋመ. ዋና ከተማዋን ቤጂንግ ብላ ጠራችው፣ የተከለከለውን ከተማ ገነባች እና የግራንድ ካናልን እና የንጉሠ ነገሥቱን ፈተናዎች ቀዳሚነት በኦፊሴላዊ ቀጠሮዎች አድሷል።ጃንደረባውን ደጋፊዎቹን ሸልሞ ከኮንፊሽያውያን ምሁር-ቢሮክራቶች ጋር በመቃወም ቀጥሯቸዋል።አንደኛው፣ ዜንግ ሄ፣ እስከ አረቢያ እና የአፍሪካ ምስራቃዊ የባህር ዳርቻዎች ድረስ በህንድ ውቅያኖስ ላይ ሰባት ግዙፍ የአሰሳ ጉዞዎችን መርቷል።በ16ኛው ክፍለ ዘመን ግን የአውሮፓ ንግድ መስፋፋት - እንደ ማካው ባሉ በጓንግዙ አቅራቢያ ባሉ ደሴቶች ብቻ የተገደበ ቢሆንም - የኮሎምቢያን የሰብል፣ የእፅዋት እና የእንስሳት ልውውጥ ወደ ቻይና በማሰራጨት ቺሊ ቃሪያን ከሲቹዋን ምግብ ጋር በማስተዋወቅ እና ከፍተኛ ምርታማ የሆነ በቆሎ እና ድንች። ረሃብን የቀነሰ እና የህዝብ ቁጥር መጨመርን ያነሳሳ።የፖርቹጋል፣ የስፓኒሽ እና የኔዘርላንድ ንግድ እድገት ለቻይና ምርቶች አዲስ ፍላጎት ፈጠረ እና ከፍተኛየጃፓን እና የአሜሪካ የብር ፍሰት አስገኝቷል።ይህ የተትረፈረፈ ዝርያ የወረቀቱ ገንዘብ ተደጋጋሚ ከፍተኛ የዋጋ ግሽበት ያጋጠመውን እና እምነት ያልነበረውን የሚንግ ኢኮኖሚ እንደገና ገቢ አስገኘ።ባህላዊ ኮንፊሽያኖች ለንግድ ስራ እና አዲስ ሀብታም የሆኑትን ሰዎች ሲቃወሙ፣ በዋንግ ያንግሚንግ የፈጠረው ሄትሮዶክሲ የበለጠ ተስማሚ አስተሳሰብ እንዲኖር አስችሏል።በትናንሽ የበረዶው ዘመን የሚመረቱ የግብርና ምርቶች መቀዛቀዝ የጃፓን እና የስፔን ፖሊሲ ለውጦችን በመቀላቀል ገበሬዎች ግብራቸውን እንዲከፍሉ አስፈላጊ የሆነውን የብር አቅርቦትን በፍጥነት በማቋረጡ የዛንግ ጁዜንግ በመጀመሪያ የተሳካ ማሻሻያ ማድረጉ ከባድ ነበር።ከሰብል ውድቀት፣ ጎርፍ እና ወረርሽኝ ጋር ተዳምሮ ስርወ መንግስቱ ከአማፂው መሪ ሊ ዚቼንግ በፊት ፈራረሰ፣ እሱ ራሱ ብዙም ሳይቆይ በማንቹ በሚመራው የቺንግ ስርወ መንግስት ስምንት ባነር ጦር ተሸነፈ።

የኪንግ ሥርወ መንግሥት በቻይና ኢምፔሪያል ታሪክ ውስጥ በማንቹ የሚመራ የመጨረሻው ሥርወ መንግሥት ነበር።እ.ኤ.አ. በ 1636 በማንቹሪያ ታወጀ ፣ በ 1644 ቤጂንግ ገባ ፣ ሁሉንም ቻይና በትክክል ለመሸፈን አገዛዙን አራዘመ ፣ እና ግዛቱን ወደ ውስጠኛው እስያ አሰፋ።ሥርወ መንግሥቱ እስከ 1912 ድረስ ዘልቋል። የብዙ ጎሣዊው የኪንግ ኢምፓየር ለሦስት መቶ ዓመታት ያህል የቆየ ሲሆን ለዘመናዊቷ ቻይና ግዛትን ሰበሰበ።እሱ ትልቁ የቻይና ሥርወ መንግሥት ነበር እና በ 1790 በዓለም ታሪክ አራተኛው ትልቁ ግዛት በግዛት ስፋት።የኪንግ ክብር እና የስልጣን ከፍታ የደረሰው በኪያንሎግ ንጉሠ ነገሥት (1735-1796) ዘመን ነው።የኪንግ ቁጥጥርን ወደ ውስጣዊ እስያ ያራዘሙ እና የኮንፊሽያን የባህል ፕሮጀክቶችን በግል የሚቆጣጠሩ አስር ታላላቅ ዘመቻዎችን መርቷል።ከሱ ሞት በኋላ ስርወ መንግስት በአለም ስርአት ለውጥ፣የውጭ ጣልቃገብነት፣የውስጥ አመፆች፣የህዝብ ቁጥር መጨመር፣የኢኮኖሚ መቃወስ፣ባለስልጣን ሙስና እና የኮንፊሽየስ ልሂቃን አስተሳሰባቸውን ለመለወጥ ፈቃደኛ አለመሆን ገጥሟቸዋል።ሰላምና ብልጽግና በመጣ ቁጥር የህዝቡ ቁጥር ወደ 400 ሚሊዮን ከፍ ብሏል ነገር ግን ታክስ እና የመንግስት ገቢዎች በዝቅተኛ ደረጃ ተስተካክለው ብዙም ሳይቆይ የፊስካል ቀውስ አስከትሏል።በቻይና በኦፒየም ጦርነቶች መሸነፏን ተከትሎ፣ የምዕራባውያን ቅኝ ገዢዎች የኪንግ መንግስትን "እኩል ያልሆኑ ስምምነቶችን" እንዲፈርም አስገድደውታል፣ ይህም የንግድ መብት፣ ከግዛት ውጪ እና በስምምነት ወደቦች በእነርሱ ቁጥጥር ስር ሆኑ።በማዕከላዊ እስያ የታይፒንግ አመፅ (1850-1864) እና የዱንጋን አመፅ (1862-1877) በረሃብ፣ በበሽታ እና በጦርነት ከ20 ሚሊዮን በላይ ሰዎችን ለሞት ዳርጓል።እ.ኤ.አ. በ 1860 ዎቹ የቶንግዚ መልሶ ማቋቋም ጠንካራ ማሻሻያዎችን እና የውጭ ወታደራዊ ቴክኖሎጂን በራስ ማጠናከሪያ እንቅስቃሴ ውስጥ አስተዋውቋል።እ.ኤ.አ. በ 1895 በተደረገው የመጀመሪያው የሲኖ-ጃፓን ጦርነት ሽንፈት በኮሪያ ላይ ሱዛራይንቲን መጥፋት እና ታይዋን ከጃፓን ጋር እንድትቋረጥ አድርጓታል።እ.ኤ.አ. በ1898 የተካሄደው ታላቅ የመቶ ቀናት ተሃድሶ መሰረታዊ ለውጥን አቅርቧል ፣ነገር ግን በሀገሪቱ መንግስት ውስጥ ከሦስት አስርት ዓመታት በላይ በዋና ድምጽ ሆነው የቆዩት እቴጌ ጣይቱ ሲክሲ (1835-1908) በመፈንቅለ መንግስት መለሱት።በ 1900 ፀረ-የውጭ "ቦክሰሮች" ብዙ የቻይናውያን ክርስቲያኖችን እና የውጭ ሚስዮናውያንን ገደሉ;በበቀል፣ የውጭ ኃይሎች ቻይናን ወረሩ እና የሚቀጣ የቦክሰር ኢንደምኒቲ ጣሉ።በምላሹም መንግስት ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ የፊስካል እና አስተዳደራዊ ማሻሻያዎችን አድርጓል፤ ከእነዚህም መካከል ምርጫን፣ አዲስ የህግ ህግን እና የፈተና ስርዓቱን ማስቀረት።ሱን ያት-ሴን እና አብዮተኞች የማንቹ ኢምፓየርን ወደ ዘመናዊ የሃን ቻይና ሀገር እንዴት መለወጥ እንደሚችሉ እንደ ካንግ ዩዌ እና ሊያንግ ቺቻኦ ባሉ የተሃድሶ ባለስልጣናት እና የሕገ መንግስት ንጉሳዊ መሪዎች ተከራክረዋል።እ.ኤ.አ. በ1908 የጓንጉሱ ንጉሠ ነገሥት እና ሲክሲ ከሞቱ በኋላ ፣የማንቹ ወግ አጥባቂዎች በፍርድ ቤት ተሃድሶዎችን አግደው ፣ተሐድሶ አራማጆችን እና የአካባቢውን ልሂቃንን አግልለዋል።በጥቅምት 10 ቀን 1911 የዉቻንግ አመፅ ወደ ዢንሃይ አብዮት አመራ።በየካቲት 12 ቀን 1912 የፑዪ የመጨረሻው ንጉሠ ነገሥት ከስልጣን መውረድ ሥርወ መንግሥቱን አበቃ።እ.ኤ.አ. በ1917፣ በአለም አቀፍ ደረጃ የማይታወቅ የማንቹ ተሃድሶ ተብሎ በሚጠራው ክፍል ውስጥ ለአጭር ጊዜ ተመለሰ።

የአንግሎ-ቻይና ጦርነት፣የኦፒየም ጦርነት ወይም የመጀመርያው ኦፒየም ጦርነት በመባል የሚታወቀው በ1839 እና 1842 መካከል በብሪታንያ እና በኪንግ ስርወ መንግስት መካከል የተካሄደ ተከታታይ ወታደራዊ ተሳትፎ ነበር።የወዲያው ጉዳይ ቻይናውያን በካንቶን የግል የኦፒየም አክሲዮኖችን መያዝ ነበር። የተከለከለውን የኦፒየም ንግድ ማቆም እና ለወደፊት ወንጀለኞች የሞት ቅጣት ማስፈራራት።የብሪታንያ መንግስት በነጻ ንግድ መርሆዎች፣ በአገሮች መካከል እኩል የሆነ ዲፕሎማሲያዊ እውቅና እና የነጋዴዎችን ጥያቄ ደግፏል።የእንግሊዝ ባህር ሃይል ቻይናውያንን በቴክኖሎጂ የላቁ መርከቦችን እና የጦር መሳሪያዎችን አሸንፎ ሲያሸንፍ እንግሊዞች በመቀጠል ለብሪታንያ ግዛት የሚሰጥ እና ከቻይና ጋር የንግድ ልውውጥ የሚከፍት ውል ገቡ።የሃያኛው ክፍለ ዘመን ብሔርተኞች 1839ን የአንድ ክፍለ ዘመን የውርደት መጀመሪያ አድርገው ይመለከቱት ነበር፣ እና ብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች የዘመናዊው የቻይና ታሪክ መጀመሪያ አድርገው ይመለከቱታል።

የታይፒንግ አመፅ፣ እንዲሁም የታይፒንግ የእርስ በርስ ጦርነት ወይም የታይፒንግ አብዮት በመባል የሚታወቀው፣ በቻይና በማንቹ በሚመራው የኪንግ ስርወ መንግስት እና በሃካ በሚመራው ታይፒን የሰማይ መንግስት መካከል የተካሄደ ግዙፍ አመፅ እና የእርስ በርስ ጦርነት ነበር።ከ1850 እስከ 1864 ድረስ የዘለቀ ቢሆንም የቲያንጂንግ (የአሁኗ ናንጂንግ) ውድቀት በኋላ የመጨረሻው አማፂ ጦር እስከ ነሐሴ 1871 ድረስ ጨርሶ ባይጠፋም በዓለም ታሪክ ውስጥ ደም አፋሳሹን የእርስ በርስ ጦርነት ከተዋጋ በኋላ ከ20 ሚሊዮን በላይ ሰዎች ሲሞቱ የተቋቋመው የኪንግ መንግሥት አሸነፈ። ምንም እንኳን ለፋይስካል እና ለፖለቲካዊ መዋቅሩ ትልቅ ዋጋ ቢኖረውም በቆራጥነት።አመፁ የታዘዘው በሆንግ ዢኩዋን፣ የሃካ ጎሳ (የሃን ንዑስ ቡድን) እና ራሱን የኢየሱስ ክርስቶስ ወንድም ብሎ በጠራው ነው።ግቦቹ ሃይማኖታዊ፣ ብሔርተኝነት እና ፖለቲካዊ ተፈጥሮ ነበሩ።ሆንግ የሃን ህዝብ ወደ ታይፒንግ ሲንክሪቲክ የክርስትና ስሪት፣ የኪንግ ስርወ መንግስትን ለመጣል እና የመንግስት ለውጥ ለማድረግ ፈለገ።ታይፒንግ ገዥውን ቡድን ከመተካት ይልቅ የቻይናን ሥነ ምግባራዊና ማኅበራዊ ሥርዓት ለማሳደግ ጥረት አድርገዋል።ታይፒንግ መንግስተ ሰማይን እንደ ተቃዋሚ መንግስት በቲያንጂንግ አቋቁመዉ እና የደቡባዊ ቻይናን ወሳኝ ክፍል ተቆጣጥረዉ በመጨረሻም ወደ 30 ሚሊዮን የሚጠጋ ህዝብ የሚይዝ ህዝብን ለማዘዝ ቻሉ።ከአስር አመታት በላይ የታይፒንግ ጦር ሰራዊት በመሀል እና በታችኛው የያንግትዘ ሸለቆ ተሻግሮ በመታገል በመጨረሻም ወደ አጠቃላይ የእርስ በርስ ጦርነት ገባ።ከሚንግ-ኪንግ ሽግግር በኋላ በቻይና ውስጥ ትልቁ ጦርነት ሲሆን አብዛኛውን ማዕከላዊ እና ደቡብ ቻይናን ያሳተፈ ነው።በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እጅግ ደም አፋሳሽ ጦርነቶች፣ ደም አፋሳሽ የእርስ በርስ ጦርነት እና የ19ኛው ክፍለ ዘመን ትልቁ ግጭት እንደ አንዱ ሆናለች።

ሁለተኛው የኦፒየም ጦርነት ከ1856 እስከ 1860 የዘለቀው ጦርነት የብሪቲሽ ኢምፓየር እና የፈረንሳይ ኢምፓየርን ከቻይና ቺንግ ስርወ መንግስት ጋር ያጋጨ ጦርነት ነው።ኦፒየምን ወደ ቻይና የማስመጣት መብትን አስመልክቶ በተካሄደው የኦፒየም ጦርነቶች ውስጥ ሁለተኛው ትልቅ ግጭት ነበር እና በኪንግ ስርወ መንግስት ላይ ሁለተኛ ሽንፈትን አስከትሏል።ብዙ የቻይና ባለሥልጣናት ከምዕራባውያን ኃይሎች ጋር የሚደረጉ ግጭቶች ባህላዊ ጦርነቶች እንዳልሆኑ፣ ነገር ግን እያንዣበበ ያለው ብሔራዊ ቀውስ አካል እንደሆኑ እንዲያምኑ አድርጓቸዋል።በ1860 የእንግሊዝ እና የፈረንሳይ ወታደሮች ቤጂንግ አቅራቢያ አርፈው ወደ ከተማዋ ገቡ።የሰላም ድርድር በፍጥነት ፈረሰ እና በቻይና የእንግሊዝ ከፍተኛ ኮሚሽነር የውጪ ወታደሮች የኢምፔሪያል የበጋ ቤተ መንግስትን እንዲዘርፉ እና እንዲያወድሙ አዘዙ። የኪንግ ስርወ መንግስት ንጉሰ ነገስታት የመንግስት ጉዳዮችን የሚቆጣጠሩበት ቤተ መንግስት እና የአትክልት ስፍራ።በሁለተኛው የኦፒየም ጦርነት ወቅት እና በኋላ የኪንግ መንግስት ከሩሲያ ጋር የአይጉን ስምምነት እና የፔኪንግ ስምምነት (ቤጂንግ) ያሉ ስምምነቶችን ለመፈረም ተገዷል።በዚህም ቻይና ከ1.5 ሚሊዮን ስኩዌር ኪሎ ሜትር በላይ የሚሸፍነውን ግዛት በሰሜን ምስራቅ እና በሰሜን ምዕራብ ለሩሲያ ሰጠች።በጦርነቱ ማጠቃለያ የኪንግ መንግስት የታይፒንግ ዓመፅን በመመከት እና አገዛዙን በማስጠበቅ ላይ ማተኮር ችሏል።ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ የፔኪንግ ኮንቬንሽን የኮውሎን ባሕረ ገብ መሬት የሆንግ ኮንግ አካል አድርጎ ለእንግሊዝ ሰጥቷል።

የመጀመሪያው የሲኖ-ጃፓን ጦርነት (እ.ኤ.አ. ሐምሌ 25 ቀን 1894 - 17 ኤፕሪል 1895) በቻይና ቺንግ ሥርወ መንግሥት እናበጃፓን ኢምፓየር መካከል በዋነኛነት በጆሴዮን ኮሪያ ተጽዕኖ ምክንያት ግጭት ነበር።ከስድስት ወራት በላይ በጃፓን ምድር እና ባህር ሃይሎች ያልተቋረጡ ስኬቶች እና የዊሃይዌይ ወደብ ከጠፋ በኋላ የኪንግ መንግስት በየካቲት 1895 ለሰላም ከሰሰ።ጦርነቱ የኪንግ ስርወ መንግስት ወታደራዊ ኃይሉን ለማዘመን እና በሉዓላዊነቷ ላይ የተጋረጡ አደጋዎችን ለመከላከል ያደረገው ሙከራ አለመሳካቱን አሳይቷል፣በተለይ ከጃፓን የተሳካው የሜጂ መልሶ ማቋቋም ጋር ሲወዳደር።ለመጀመሪያ ጊዜ በምስራቅ እስያ የክልል የበላይነት ከቻይና ወደ ጃፓን ተቀየረ;የኪንግ ሥርወ መንግሥት ክብር ከቻይና ጥንታዊ ባህል ጋር ትልቅ ጉዳት ደርሶበታል።ኮሪያን እንደ ገባር ግዛት ያደረሰችው አዋራጅ ኪሳራ ከዚህ ቀደም ታይቶ የማይታወቅ ህዝባዊ ተቃውሞ አስነስቷል።በቻይና ውስጥ፣ ሽንፈቱ በ 1911 የሺንሃይ አብዮት መጨረሻ በ Sun Yat-sen እና Kang Youwei ለሚመሩት ተከታታይ የፖለቲካ ውጣ ውረዶች ምክንያት ነበር።

ቦክሰኛ አመፅ፣ ቦክሰኛ አመፅ፣ ቦክሰኛ መመፅ ወይም የይሄቱአን ንቅናቄ በመባልም የሚታወቀው በ1899 እና 1901 በቻይና በ 1899 እና በ1901 በቺንግ ስርወ መንግስት ማብቂያ ላይ ፀረ-ባዕድ፣ ፀረ-ቅኝ ግዛት እና ፀረ-ክርስቲያናዊ አመጽ ነበር። በእንግሊዘኛ "ቦክሰሮች" በመባል በሚታወቀው የጻድቃን እና ሃርሞኒየስ ቡጢ ማኅበር (Yìhéquan) ብዙ አባላቱ የቻይና ማርሻል አርት ይለማመዱ ስለነበር በወቅቱ "የቻይና ቦክስ" ይባል ነበር።የስምንተኛው ኔሽን ህብረት መጀመሪያ ላይ በኢምፔሪያል የቻይና ጦር እና ቦክሰር ሚሊሻ ወደ ኋላ ከተመለሱ በኋላ 20,000 የታጠቁ ወታደሮችን ወደ ቻይና አመጣ።በቲያንጂን የሚገኘውን ኢምፔሪያል ጦር አሸንፈው ነሐሴ 14 ቀን ቤጂንግ ደርሰው የሌጋሲዮንን የሃምሳ አምስት ቀን ከበባ አስታግሰዋል።በዋና ከተማው እና በአካባቢው ገጠራማ አካባቢዎች የተዘረፉ እና ቦክሰኞች ተብለው የተጠረጠሩትን በማጠቃለያ በቀል ተፈፅሟል።በሴፕቴምበር 7, 1901 የወጣው የቦክሰር ፕሮቶኮል ቦክሰሮችን ይደግፉ የነበሩ የመንግስት ባለስልጣናት እንዲገደሉ፣ የውጭ ወታደሮች በቤጂንግ እንዲሰፍሩ ድንጋጌዎች እና 450 ሚሊዮን ቴልስ ብር - ከመንግስት አመታዊ የታክስ ገቢ በላይ - እንዲከፈሉ ይደነግጋል። በሚቀጥሉት 39 ዓመታት ውስጥ ለተሳተፉት ስምንት ሀገራት ካሳ።የኪንግ ሥርወ መንግሥት የቦክሰኛ አመፅ አያያዝ በቻይና ላይ ያላቸውን ቁጥጥር የበለጠ አዳክሞታል፣ እና ሥርወ መንግሥቱን በኋለኞቹ የመንግሥት ማሻሻያዎችን እንዲሞክር አድርጓል።

የቻይና ሪፐብሊክ (ROC) በጃንዋሪ 1 ቀን 1912 የቻይናው የመጨረሻው ንጉሠ ነገሥታዊ ሥርወ መንግሥት በማንቹ የሚመራውን የኪንግ ሥርወ መንግሥት ከገለበጠው የሺንሃይ አብዮት በኋላ ታወጀ።እ.ኤ.አ.መስራቹ እና ጊዜያዊ ፕሬዝዳንቱ ሱን ያት-ሴን የቢያንግ ጦር መሪ ለነበሩት ዩዋን ሺካይ የፕሬዚዳንትነቱን ቦታ ከማስረከባቸው በፊት ለአጭር ጊዜ አገልግለዋል።በዲሴምበር 1912 በተካሄደው የፓርላማ ምርጫ ኩኦምሚንታንግ (KMT) የተባለው የሱን ፓርቲ አሸንፏል።ነገር ግን ሶንግ በዩዋን ትዕዛዝ የተገደለው ብዙም ሳይቆይ እና በዩአን የሚመራው የቢያንግ ጦር የቢያንግ መንግስትን ሙሉ በሙሉ ተቆጣጠረ። በ1915 የቻይናን ኢምፓየር ያወጀው በሕዝባዊ አመፅ የተነሳ ለአጭር ጊዜ የቆየውን ንጉሣዊ አገዛዝ ከማስወገድ በፊት ነው።እ.ኤ.አ.በቢያንግ ጦር ውስጥ ያሉ ክሊኮች የግለሰብ ራስን በራስ የማስተዳደር መብት በመጠየቃቸው እና እርስ በርስ በመጋጨታቸው አብዛኛው አቅም የሌለው መንግስት አገሪቱን እንድትበታተን አድርጓል።የጦር አበጋዝ ዘመንም እንዲሁ ጀመረ፡ ያልተማከለ የስልጣን ሽኩቻ እና የተራዘመ የትጥቅ ግጭት።KMT በፀሃይ መሪነት በካንቶን ውስጥ ብሄራዊ መንግስት ለመመስረት ብዙ ጊዜ ሞክሯል።እ.ኤ.አ. በ1923 ካንቶንን ለሶስተኛ ጊዜ ከወሰደ በኋላ፣ ኬኤምቲ ቻይናን አንድ ለማድረግ ለሚደረገው ዘመቻ በተሳካ ሁኔታ ተቀናቃኝ መንግስት አቋቋመ።እ.ኤ.አ. በ 1924 KMT ከቻይና ኮሚኒስት ፓርቲ (ሲ.ሲ.ፒ.) ጋር ለሶቪየት ድጋፍ እንደ አስፈላጊነቱ ጥምረት ይፈጥራል ።በ1928 የሰሜኑ ጉዞ በቺያንግ ስር የስም ውህደት ካስከተለ በኋላ፣ ቅር የተሰኘው የጦር አበጋዞች ፀረ-ቺያንግ ጥምረት ፈጠሩ።እነዚህ የጦር አበጋዞች ከ1929 እስከ 1930 ባለው የመካከለኛው ሜዳ ጦርነት ቺያንግን እና አጋሮቹን ይዋጋሉ፣ በመጨረሻም በጦር አበጋዝ ዘመን ትልቁ ግጭት ተሸንፈዋል።ቻይና እ.ኤ.አ. በ1930ዎቹ አንዳንድ ኢንደስትሪላይዜሽን አጋጥሟታል ነገርግን በናንጂንግ ፣ በሲሲፒ ፣ በቀሪዎቹ የጦር አበጋዞች እናበጃፓን ኢምፓየር መካከል በተፈጠሩ ግጭቶች ምክንያት የጃፓን የማንቹሪያን ወረራ ገጥሟታል።በ1937 በብሔራዊ አብዮታዊ ጦር እና ኢምፔሪያል የጃፓን ጦር መካከል የተፈጠረው ፍጥጫ በጃፓን ሙሉ በሙሉ ወረራ ሲያበቃ ሁለተኛውን የሲኖ-ጃፓን ጦርነት ለመዋጋት የሀገር ግንባታ ጥረቶች አመጡ።በ1941 ጥምረቱ እስኪፈርስ ድረስ በኬኤምቲ እና በሲሲፒ መካከል የነበረው ጠላትነት በከፊል ጋብ ሲል፣ ከጦርነቱ ጥቂት ቀደም ብሎ፣ የጃፓን ወረራ ለመቋቋም ሁለተኛውን የተባበሩት መንግስታት ድርጅት መሰረቱ። ;ከዚያም ቻይና የታይዋን ደሴት እና የፔስካዶሬስ ደሴትን እንደገና ተቆጣጠረች።ብዙም ሳይቆይ በኬኤምቲ እና በሲሲፒ መካከል የነበረው የቻይና የእርስ በርስ ጦርነት በከፍተኛ ደረጃ ጦርነት ቀጠለ፣ እ.ኤ.አ. በ1946 የወጣው የቻይና ሪፐብሊክ ህገ መንግስት እ.ኤ.አ. የ1928ቱን የኦርጋኒክ ህግ የሪፐብሊኩ መሰረታዊ ህግ አድርጎ እንዲተካ አደረገው።ከሶስት አመታት በኋላ በ1949 የእርስ በርስ ጦርነቱ ሊያበቃ በተቃረበበት ወቅት CCP በቤጂንግ የቻይናን ህዝባዊ ሪፐብሊክ መሠረተ።በኬኤምቲ የሚመራው ROC ዋና ከተማውን ከናንጂንግ ወደ ጓንግዙ ብዙ ጊዜ በማዛወር፣ በመቀጠል ቾንግኪንግ፣ ከዚያም ቼንግዱ እና በመጨረሻም ፣ ታይፔCCP በድል ወጥቶ የ KMT እና ROC መንግስትን ከቻይና ዋና ምድር አስወጣ።በኋላም ROC በ1950 ሃይናንን፣ በ1955 ዠይጂያንግ የሚገኘውን የዳሽን ደሴቶችን መቆጣጠር አቃተው። ታይዋንንና ሌሎች ትናንሽ ደሴቶችን መቆጣጠር ችሏል።

የቻይና የእርስ በርስ ጦርነት የተካሄደው በቻይና ሪፐብሊክ ኩኦሚንታንግ (ኪኤምቲ) የሚመራው የቻይና ሪፐብሊክ መንግስት እና በቻይና ኮሚኒስት ፓርቲ (ሲሲፒ) ሃይሎች መካከል ሲሆን ከ1927 በኋላ ያለማቋረጥ ዘልቋል።ጦርነቱ በአጠቃላይ በሁለት ደረጃዎች የተከፈለ ሲሆን ከኦገስት 1927 እስከ 1937 የ KMT-CCP ​​ህብረት በሰሜናዊ ጉዞ ወቅት ወድቋል እና ናሽናሊስቶች አብዛኛውን ቻይናን ተቆጣጠሩ።እ.ኤ.አ. ከ 1937 እስከ 1945 ፣ ሁለተኛው የተባበሩት መንግስታት የጃፓን ወረራ የቻይናን ወረራ ሲዋጉ ፣ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት አጋሮች ጋር ሲፋለሙ ፣ ነገር ግን በኬኤምቲ እና በሲሲፒ መካከል ያለው ትብብር በጣም አናሳ እና በመካከላቸው የታጠቁ ግጭቶች ነበሩ ። የተለመዱ ነበሩ።በቻይና ውስጥ የተፈጠረውን መከፋፈል የበለጠ የሚያባብሰውበጃፓን የሚደገፍና በስም በዋንግ ጂንግዌ የሚመራ አሻንጉሊት መንግስት በጃፓን ወረራ ስር የቻይናን ክፍሎች በስም የሚያስተዳድር መሆኑ ነው።የእርስ በርስ ጦርነቱ የጃፓን ሽንፈት መቃረቡ በታወቀ ጊዜ እንደገና ቀጠለ እና ከ 1945 እስከ 1949 በተደረገው ሁለተኛው ጦርነት CCP የበላይነቱን አገኘ ፣ በአጠቃላይ የቻይና ኮሚኒስት አብዮት ።ኮሚኒስቶች ዋናውን ቻይናን ተቆጣጠሩ እና በ 1949 የቻይና ህዝባዊ ሪፐብሊክ (PRC) መስርተው የቻይና ሪፐብሊክ አመራር ወደ ታይዋን ደሴት እንዲያፈገፍጉ አስገደዳቸው.እ.ኤ.አ. ከ1950ዎቹ ጀምሮ በታይዋን ባህር ዳርቻ በሁለቱ ወገኖች መካከል ዘላቂ የሆነ ፖለቲካዊ እና ወታደራዊ ፍጥጫ ተፈጥሯል፣ በታይዋን የሚገኘው ROC እና በዋናው ቻይና የሚገኘው ፒአርሲ ሁለቱም የሁሉም ቻይና ህጋዊ መንግስት ነን ብለው በይፋ ሲናገሩ ነበር።ከሁለተኛው የታይዋን ስትሬት ቀውስ በኋላ ሁለቱም በ 1979 እሳቱን በዘዴ አቁመዋል.ሆኖም ግን የትጥቅ ስምምነት ወይም የሰላም ስምምነት ተፈርሞ አያውቅም።

ሁለተኛው የሲኖ-ጃፓን ጦርነት (1937-1945) በዋነኛነት በቻይና ሪፐብሊክ እና በጃፓን ኢምፓየር መካከል የተደረገ ወታደራዊ ግጭት ነበር።ጦርነቱ የሁለተኛው የዓለም ጦርነት ሰፊው የፓሲፊክ ቲያትር የቻይና ቲያትርን ሠራ።የጦርነቱ መጀመሪያ በጁላይ 7 1937 በማርኮ ፖሎ ድልድይ ክስተት በጃፓን እና በቻይና ወታደሮች መካከል በፔኪንግ መካከል አለመግባባት ወደ ከፍተኛ ወረራ ሲሸጋገር የጦርነቱ አጀማመር የተለመደ ነው።ይህ በቻይና እናበጃፓን ኢምፓየር መካከል ያለው ሙሉ ጦርነት በእስያ የሁለተኛው የዓለም ጦርነት መጀመሪያ ተደርጎ ይወሰዳል።ቻይና ከጃፓን ጋር የተዋጋችው በሶቭየት ዩኒየን ፣ በእንግሊዝ እና በዩናይትድ ስቴትስ እርዳታ ነው።እ.ኤ.አ.አንዳንድ ሊቃውንት የአውሮፓ ጦርነት እና የፓሲፊክ ጦርነት ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ቢሆኑም ጦርነቶች እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩታል።ሌሎች ምሁራን እ.ኤ.አ. በ1937 የሁለተኛው የሲኖ-ጃፓን ጦርነት መጀመር የሁለተኛው የዓለም ጦርነት መጀመሪያ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል።ሁለተኛው የሲኖ-ጃፓን ጦርነት በ20ኛው ክፍለ ዘመን ትልቁ የእስያ ጦርነት ነው።በፓስፊክ ጦርነት ለሲቪል እና ወታደራዊ ሰለባዎች አብዛኛው ሲሆን ከ10 እስከ 25 ሚሊዮን የቻይና ሲቪሎች እና ከ4 ሚሊዮን በላይ የቻይና እና የጃፓን ወታደራዊ ሰራተኞች ከጦርነት ጋር በተያያዙ ሁከት፣ ረሃብ እና ሌሎች ምክንያቶች ጠፍተዋል ወይም ይሞታሉ።ጦርነቱ "የእስያ እልቂት" ተብሎ ተጠርቷል.

ማኦ ዜዱንግ በቻይና የእርስ በርስ ጦርነት በቻይና ኮሚኒስት ፓርቲ (ሲ.ሲ.ፒ.) ሙሉ በሙሉ ድል ከተቃረበ በኋላ (1949) የቻይናን ህዝባዊ ሪፐብሊክን (ፒአርሲ) ከቲያናንመን አወጀ።ፒአርሲ በቻይና ሪፐብሊክ (ROC; 1912-1949) እና በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት የንጉሳዊ ስርወ-መንግስቶች ዋናውን ቻይና የሚያስተዳድር በጣም የቅርብ ጊዜ የፖለቲካ አካል ነው።ዋናዎቹ መሪዎች ማኦ ዜዱንግ (1949-1976) ነበሩ።Hua Guofeng (1976-1978);ዴንግ Xiaoping (1978-1989);ጂያንግ ዘሚን (1989-2002);ሁ ጂንታኦ (2002-2012);እና Xi Jinping (ከ2012 እስከ አሁን)።የሕዝባዊ ሪፐብሊክ አመጣጥ በ 1931 በሩጂን (ጁይ-ቺን) ፣ ጂያንግዚ (ኪያንግሲ) ፣ በሶቭየት ኅብረት መካከል ባለው የመላው ዩኒየን ኮሚኒስት ፓርቲ ድጋፍ የታወጀውን የቻይና ሶቪየት ሪፐብሊክ ሪፐብሊክን መጥቀስ ይቻላል ። በ 1937 ብቻ በብሔራዊ መንግስት ላይ የቻይና የእርስ በርስ ጦርነት ፈርሷል.በማኦ አገዛዝ ቻይና ከባህላዊ የገበሬዎች ማህበረሰብ የሶሻሊዝም ለውጥ በማሳለፍ በታቀደ ኢኮኖሚ ወደ ከባድ ኢንዱስትሪዎች በማዘንበል፣ እንደ ታላቁ ሊፕ ወደፊት እና የባህል አብዮት ያሉ ዘመቻዎች በመላ አገሪቱ ላይ ውድመት አደረሱ።እ.ኤ.አ. ከ1978 መጨረሻ ጀምሮ በዴንግ ዚያኦፒንግ የተመራው የኢኮኖሚ ማሻሻያ ቻይናን በዓለም ሁለተኛዋ ትልቁ እና ፈጣን ኢኮኖሚ ያደረጋት ፣በከፍተኛ ምርታማነት ፋብሪካዎች እና በአንዳንድ የከፍተኛ የቴክኖሎጂ ዘርፎች መሪነት።በአለም አቀፍ ደረጃ፣ በ1950ዎቹ ከዩኤስኤስአር ድጋፍ ካገኘች በኋላ፣ ቻይና በግንቦት 1989 ሚካሂል ጎርባቾቭ ቻይናን እስኪጎበኝ ድረስ በአለም አቀፍ ደረጃ የዩኤስኤስ አር ጠላት ሆናለች። ከህንድ ፣ከጃፓን እና ከዩናይትድ ስቴትስ ጋር ያለው ግንኙነት፣ እና ከ2017 ጀምሮ ከዩናይትድ ስቴትስ ጋር እያደገ የመጣው የንግድ ጦርነት።