Рыцари Темплар

Дар ҳоле ки Байтулмуқаддас дар тӯли садсолаҳо зери ҳукмронии мусалмонон буд, то асри 11 забт кардани Салҷуқӣ дар минтақа ба аҳолии масеҳии маҳаллӣ, зиёрати Ғарб ва худи Империяи Византия таҳдид кард.Аввалин ибтикори саёҳати салибӣ дар соли 1095 аз замоне оғоз шуд, ки императори Византия Алексиоси I Комненос аз Шӯрои Пиаченза дар низои империя бо туркҳои таҳти сарварии Салҷуқӣ кӯмаки низомӣ дархост кард.Пас аз ин дар охири сол Шӯрои Клермонт баргузор шуд, ки дар давоми он Поп Урбан II дархости Византияро барои кӯмаки низомӣ дастгирӣ кард ва инчунин масеҳиёни содиқро даъват кард, ки ба зиёрати мусаллаҳона ба Ерусалим сафар кунанд.Дар моҳи июни соли 1099 ба Ерусалим расиданд ва муҳосираи Ерусалим аз 7 июн то 15 июли соли 1099 бо ҳамла ба шаҳр гирифта шуд, ки дар давоми он муҳофизони он бераҳмона кушта шуданд.Подшоҳии Ерусалим ҳамчун давлати дунявӣ таҳти ҳукмронии Годфри Булон, ки аз унвони «подшоҳ» канорагирӣ мекард, таъсис ёфт.Ҳамлаи муқовимати Фотимиён дар охири ҳамон сол дар ҷанги Аскалон зада шуд, ки аввалин ҳамлаи салибӣ хотима ёфт.Пас аз он, аксарияти салибдорон ба ватан баргаштанд.

Шоҳ Болдуин ва Патриарх Уормунд ба ин дархост, эҳтимолан дар Шӯрои Наблус дар моҳи январи соли 1120 розӣ шуданд ва подшоҳ ба тамплиерҳо дар як боли қасри шоҳона дар кӯҳи маъбад дар Масҷиди Ал-Ақсои забтшуда қароргоҳ дод.Кӯҳи маъбад дорои сирри асрор буд, зеро он аз болои он чизе ки гумон мерафт, харобаҳои маъбади Сулаймон буд, буд.Аз ин рӯ, салибдорон аз Масҷидул-Ақсо ба унвони маъбади Сулаймон меномиданд ва аз ин макон тартиби нав номи рыцарҳои фақири Масеҳ ва маъбади Сулаймон ё рыцарҳои "Темплиер"-ро гирифт.Фармон бо тақрибан нӯҳ рыцар, аз ҷумла Годфри де Сент-Омер ва Андре де Монбард, захираҳои молиявии кам дошт ва барои зинда мондан ба хайрияҳо такя мекард.Нишони онҳо ду рыцари савори як асп буд, ки камбизоатии орденро таъкид мекард.

Вазъи камбизоатии Templars дер давом накард.Онҳо дар Сент Бернарди Клерва як вакили пурқуввате доштанд, як шахсияти пешбари калисо, аббати фаронсавӣ асосан барои таъсиси ордени систерсиании роҳибон ва ҷияни Андре де Монбард, яке аз рыцарҳои асосгузор масъул буд.Бернард вазни худро ба паси онҳо гузошта, аз номи онҳо дар номаи «Дар ситоиши рыцарии нав» ба таври боварибахш навишт ва дар соли 1129 дар Шӯрои Троя як гурӯҳи калисоҳои пешқадамро сарварӣ кард, то ин фармонро расман тасдиқ ва тасдиқ кунанд. аз калисо.Бо ин баракати расмӣ, Темпларҳо дар саросари ҷаҳони масеҳият як хайрияи хайрхоҳ шуданд ва аз оилаҳое, ки мехостанд дар мубориза дар Сарзамини муқаддас кӯмак кунанд, пул, замин, тиҷорат ва писарони олиҷанобе гирифтанд.Темпларҳо ҳамчун як монастырӣ ба ордени Цистерсиан Бернард, ки аввалин созмони байналмилалӣ дар Аврупо ҳисобида мешуд, ташкил карда шуданд.Сохтори ташкилӣ занҷири пурқуввати ҳокимият дошт.Ҳар як кишваре, ки дорои ҳузури бузурги Templar ( Фаронса , Поиту, Анжу, Ерусалим, Англия,Испания , Португалия ,Италия , Триполи, Антиохия, Маҷористон ва Хорватия) дар он минтақа устоди ордени тамплиерҳо дошт.Тақсимоти сафҳои тамплиерҳо ба се баробар ба вуҷуд омад: рыцарҳои шариф, сержантҳои номдор ва капеллаҳо.Темпларҳо маросимҳои рыцариро иҷро намекарданд, аз ин рӯ ҳар як рыцаре, ки мехост ба Найт Темплар шавад, бояд аллакай рыцар бошад.Онҳо шохаи намоёнтарини тартибот буданд ва ҷомаҳои машҳури сафед ба бар мекарданд, то рамзи покӣ ва покии онҳо буданд.Онҳо ҳамчун аскарони савораи вазнин бо се-чор асп ва як ё ду сарбоз муҷаҳҳаз буданд.Сквайрҳо одатан аъзои фармоиш набуданд, балки ба ҷои он шахсони бегона буданд, ки барои муддати муайян киро карда мешуданд.Дар зери рыцарҳо аз рӯи тартиб ва аз оилаҳои ашрофзодаҳо сержантҳо буданд.Онҳо малакаҳо ва ҳунарҳои ҳаётан муҳимро аз оҳангарон ва бинокорон, аз ҷумла маъмурияти бисёре аз моликияти аврупоии фармоиш оварданд.Дар давлатҳои салибӣ онҳо дар баробари рыцарҳо ҳамчун аскарони сабук бо як асп меҷангиданд.Якчанд мансабҳои баландтарини фармон барои сержантҳо, аз ҷумла вазифаи фармондеҳи Валти Акре, ки воқеан адмирали флоти Темплар буд, ҷудо карда шуданд.Сержантхо либоси сиёх ё кахрача доштанд.Аз соли 1139 капеллаҳо синфи сеюми Темплярро ташкил медоданд.Онҳо коҳинони таъиншуда буданд, ки барои эҳтиёҷоти рӯҳонии Templars ғамхорӣ мекарданд.Ҳар се синфи бародар салиби сурхи орденро мепӯшиданд.

Дар Шӯрои Пиза дар соли 1135, Папа Иннокенти II ташаббуси аввалин хайрияи пулӣ ба ордени папа буд.Боз як фоидаи калон соли 1139 ба даст омад, вақте ки барзагови папаи Innocent II Omne Datum Optimum фармонро аз итоат ба қонунҳои маҳаллӣ озод кард.Ин ҳукм маънои онро дошт, ки тамплиерҳо метавонанд аз тамоми сарҳадҳо озодона гузаранд, аз пардохти андоз талаб карда нашуданд ва аз ҳама ваколатҳо, ба истиснои қудрати папа озод буданд.

Гарчанде ки дар аввал ордени роҳибони камбизоат буд, таҳрими расмии папа ба як созмони хайрия дар саросари Аврупо табдил ёфт.Вақте ки аъзоён ба орден ҳамроҳ шуданд, захираҳои минбаъда пайдо шуданд, зеро онҳо бояд дар бораи камбизоатӣ қасам хӯрданд ва аз ин рӯ аксар вақт миқдори зиёди пули нақд ё амволи аслии худро ба орден ҳадя мекарданд.Даромади иловагй аз муомилоти тичоратй ба даст омад.Азбаски худи роҳибон савганд ба камбизоатӣ буданд, аммо дар паси онҳо қудрати инфрасохтори бузург ва боэътимоди байналмилалӣ доштанд, ашрофиён гоҳ-гоҳ онҳоро ҳамчун як навъ бонк ё ваколатнома истифода мекарданд.Агар ашроф хоҳиши ҳамроҳ шудан ба ҷангҳои салибӣ бошад, ин метавонад боиси набудани солҳо дар хонаи онҳо гардад.Аз ин рӯ, баъзе ашрофиён тамоми сарват ва тиҷорати худро зери назорати Темпларҳо мегузоранд, то онро барои онҳо то бозгашти онҳо ҳифз кунанд.Иқтидори молиявии орден назаррас гардид ва қисми зиёди инфраструктураи орден на ба ҷанг, балки ба корҳои иқтисодӣ бахшида шуда буд.То соли 1150, рисолати аслии ҳифзи зоирон ба рисолати ҳифзи сарватҳои онҳо тавассути роҳи инноватсионии додани аккредитив табдил ёфт, ки пешгузаштаи бонкдории муосир буд.Ҳоҷиён ба хонаи Templar дар кишвари худ ташриф оварда, санадҳо ва ашёи қиматбаҳои худро ба амонат гузоштанд.Пас аз он, Templars ба онҳо номае медоданд, ки дорои моликияти онҳоро тавсиф мекунад.Олимони муосир изҳор доштанд, ки ҳарфҳо бо алифбои рамзӣ дар асоси салиби Малтиза рамзгузорӣ шудаанд;аммо дар ин бора ихтилоф вуҷуд дорад ва эҳтимол дорад, ки системаи рамзӣ дертар ҷорӣ карда шуда бошад, на чизе, ки худи Тамплиерҳои асримиёнагӣ истифода мекарданд.Ҳангоми сафар, ҳоҷиён метавонистанд номаро ба дигар Templars дар роҳ пешниҳод кунанд, то маблағро аз суратҳисобҳои худ "баранд".Ин ҳоҷиёнро бехатар нигоҳ дошт, зеро онҳо чизҳои қиматбаҳо надоштанд ва қудрати Темпларонро боз ҳам афзоиш дод.Иштироки Найтсҳо дар бонкдорӣ бо мурури замон ба заминаи нави пул табдил ёфт, зеро Темпларҳо ба фаъолияти бонкӣ бештар ҷалб шуданд.Як нишонаи робитаҳои пурқуввати сиёсии онҳо ин аст, ки иштироки Темпларҳо дар рибо ба баҳсҳои бештар дар дохили Тартиб ва дар маҷмӯъ калисо оварда нарасонд.Ба таври расмӣ идеяи додани пул ба ивази фоизҳо аз ҷониби калисо манъ карда шуда буд, аммо Тартиб аз ин бо камбудиҳои оқилона канорагирӣ кард, ба монанди шарте, ки тамплиерҳо ҳуқуқи истеҳсоли амволи ба гарав гузошташударо нигоҳ медоранд.Ё тавре ки як пажӯҳишгари Templar гуфтааст: "Азбаски ба онҳо иҷозаи ситонидани фоизҳо иҷозат набуд, онҳо ба ҷои он иҷорапулӣ мегирифтанд."Бар асоси ин омехтаи хайрияҳо ва тиҷорат, Темпларҳо дар саросари ҷаҳони масеҳият шабакаҳои молиявӣ таъсис доданд.Онхо чи дар Европа ва чи дар Шарки Наздик заминхои калон гирифтанд;фермаю токзорхоро харида, идора мекарданд;калисоҳо ва қалъаҳои азими сангин сохтанд;ба истеҳсолот, воридот ва содирот машғул буданд;флоти киштии худро доштанд;ва дар як вакт хатто тамоми чазираи Кипрро сохиб шуданд.

Дар соли 1152, Тортоса ба Темплар Найтсҳо супурда шуд, ки онро ҳамчун як қароргоҳи низомӣ истифода бурд.Онҳо дар баъзе лоиҳаҳои бузурги сохтмонӣ машғул шуда, тақрибан дар соли 1165 як қалъа бо калисои калон ва нигоҳдории мукаммал, ки бо деворҳои ғафси дугонаи консентрикӣ иҳота шудаанд, сохтанд.Вазифаи тамплиерҳо ҳифзи шаҳр ва заминҳои атрофи он буд, ки қисме аз онҳо аз ҷониби масеҳиён ишғол шуда буданд, аз ҳамлаи мусулмонон.Нураддини Занги Тартусро ба муддати кӯтоҳ аз дасти салибдорон забт кард, пеш аз он ки дубора аз даст дод.

25 ноябри соли 1177 дар Монтгисард, дар Левант байни Рамла ва Йибна чанги Монтгисар байни Подшохии Ерусалим (бо кумаки такрибан 80 рыцари Темплиер) ва Айюбихо ба амал омад.Болдуини IV аз Ерусалимии 16-сола, ки ба бемории махав сахт гирифтор буд, як қувваи аз ҳад зиёди масеҳиро бар зидди сарбозони Саладин роҳбарӣ кард, ки он яке аз барҷастатарин ҷангҳои салибӣ гардид.Лашкари мусулмонон зуд торумор карда шуда, дувоздах миль таъкиб карда шуд.Саладин ба Қоҳира гурехта, 8 декабр бо ҳамагӣ даҳяки лашкараш ба шаҳр расид.

Шаҳри Тортоса соли 1188 аз ҷониби Салоҳиддин дубора забт карда шуд ва қароргоҳи асосии Темплар ба Кипр кӯчонида шуд.Бо вуҷуди ин, дар Тортоса, баъзе Темпларҳо тавонистанд, ки ба нигоҳдорӣ ақибнишинӣ кунанд, ки онҳо дар тӯли 100 соли оянда ҳамчун пойгоҳ истифода мекарданд.Онҳо устуворона қалъаҳои онро илова карданд, то он даме, ки он низ фурӯ рехт, дар соли 1291. Тортоса охирин посгоҳи тамплиерҳо дар қитъаи Сурия буд ва баъд аз он онҳо ба гарнизон дар ҷазираи Арвад, ки даҳ соли дигар дар он ҷо нигоҳ дошта мешуданд, ақибнишинӣ карданд.

Муҳосираи Акра аввалин ҳамлаи ҷиддии муқовимати Гуи Ерусалим алайҳи Саладин, раҳбари мусалмонони Сурия ваМиср буд.Ин муҳосираи муҳим як қисми он чизе буд, ки баъдтар бо номи Саёҳати Салиби сеюм маълум шуд.Темпларҳо пас аз муҳосираи бомуваффақияти салибдорони лотинии шаҳр қароргоҳи худро ба Акра интиқол медиҳанд.

Фурӯпошии Акра дар соли 1291 рӯй дод ва дар натиҷа салибдорон назорати Акро баМамлюкҳо аз даст доданд.Ин яке аз муҳимтарин набардҳои давра ба ҳисоб меравад.Ҳарчанд ҳаракати салибӣ чанд аср боз идома дошт, забт шудани шаҳр ба анҷоми ҳамлаҳои минбаъдаи салибӣ ба Левант ишора кард.Вақте ки Акра фурӯ ғалтид, салибдорон охирин такягоҳи асосии Салтанати Салибиёни Ерусалимро аз даст доданд.Қароргоҳи Templar ба Лимассоли ҷазираи Кипр кӯчид, вақте ки қалъаҳои охирини онҳо Тортоса (Тартус дар Сурия) ва Атлит (дар Исроили ҳозира) низ фурӯ рехт.

Дар соли 1305, Попи нави Клемент V, ки дар Авиньон, Фаронса қарор дорад, ба ҳам ба устоди Гранд Темплар Жак де Молай ва ҳам Гранд Мастер Хоспиталлер Фулк де Вилларе мактуб фиристод, то имкони якҷоя кардани ин ду орденро баррасӣ кунанд.Ҳеҷ кадоми онҳо ба ин идея мувофиқ набуданд, аммо Поп Клемент истодагарӣ кард ва дар соли 1306 ӯ ҳарду устодро ба Фаронса даъват кард, то ин масъаларо муҳокима кунанд.Де Молай аввал дар аввали соли 1307 омад, аммо де Вилларе чанд моҳ ба таъхир афтод.Ҳангоми интизорӣ, Де Молай ва Клемент парвандаҳои ҷиноиро баррасӣ карданд, ки ду сол пеш аз ҷониби Темплар барканор карда шуда буданд ва аз ҷониби шоҳ Филипп IV Фаронса ва вазирони ӯ муҳокима карда шуданд.Ба таври умум розӣ шуд, ки айбномаҳо дурӯғанд, аммо Клемент ба подшоҳ дархости хаттӣ барои кӯмак дар тафтишот фиристод.Ба гуфтаи баъзе муаррихон, шоҳ Филипп, ки аз ҷанги худ бар зидди Англия аллакай аз тамплиерҳо қарзи амиқ дошт, тасмим гирифт, ки овозаҳоро барои мақсадҳои худ истифода барад.Вай ба калисо фишор овард, ки бар зидди фармон чора андешад, зеро роҳи озод шудан аз қарзҳои худ.Субҳи рӯзи ҷумъа, 13 октябри соли 1307 - санае, ки баъзан нодуруст ҳамчун сарчашмаи ҳикояҳои маъмул дар бораи ҷумъаи 13 истинод карда мешавад - шоҳ Филипп IV фармон дод, ки де Молай ва шумораи зиёди тамплиерҳои дигари фаронсавӣ ҳамзамон ҳабс карда шаванд.Ордери ҳабс бо суханони зерин оғоз шуд: Dieu n'est pas content, nous avons des ennemis de la foi dans le Royaume" ("Худо хушнуд нест. Мо душманони имон дар салтанат дорем"). Маросими қабули Templar, даъватшавандагон маҷбур карда шуданд, ки ба рӯи салиб туф кунанд, Масеҳро инкор кунанд ва бӯсаи ношоиста кунанд; бародарон низ ба ибодати бутҳо муттаҳам карда мешуданд ва гуфта мешуд, ки фармон равишҳои ҳомосексуализмро ташвиқ мекард.Бисёре аз ин иддаоҳо тропҳое доранд, ки шабоҳат доранд. ба иттиҳомоти зидди дигар гурӯҳҳои таъқибшаванда, аз қабили яҳудиён, бидъаткорон ва ҷодугарони муттаҳам.Ин иддаоҳо бе ягон далели воқеӣ хеле сиёсӣ карда шуда буданд.Бо вуҷуди ин, Тамплиерҳо ба ҷиноятҳои сершумори дигар ба монанди фасоди молӣ, қаллобӣ ва махфӣ айбдор карда шуданд. Бисёре аз айбдоршавандагон дар зери шиканҷа ба ин айбномаҳо иқрор шуданд (ҳарчанд Темпларҳо дар эътирофҳои хаттии худ шиканҷа шудани онҳоро рад мекарданд) ва эътирофи онҳо, гарчанде ки таҳти фишор ба даст оварда шуда буданд, дарПариж ҷанҷолро ба вуҷуд овард.Маҳбусон маҷбур шуданд, ки иқрор шаванд, ки ба салиб туф кардаанд.Яке гуфт: "Мой, Раймонд де Ла Фере, 21 сола, reconnais que j'ai craché trois fois sur la Croix, mais de bouche et pas de cœur" ("Ман, Раймонд де Ла Фере, 21 сола, эътироф мекунам, ки ман се бор ба салиб туф кардам, аммо танҳо аз даҳони ман, на аз дилам").Тамплиерҳо ба бутпарастӣ муттаҳам мешуданд ва гумон доштанд, ки ба шахсияти маъруф бо номи Бафомет ё сари буридаи мумиёшудае, ки онҳо дар қатори дигар осорҳо, дар қароргоҳи аслии худ дар кӯҳи маъбад дарёфт карданд, ки бисёре аз олимон тахмин мезананд, ки Яҳёи Таъмиддиҳанда буд. дар байни чизҳои дигар.

Дар соли 1312, пас аз Шӯрои Вена ва таҳти фишори шадиди шоҳ Филипп IV, Попи Клемент V фармоне содир кард, ки орденро расман лағв мекунад.Бисёре аз подшоҳон ва ашрофон, ки то он вақт рыцарҳоро дастгирӣ мекарданд, дар ниҳоят мувофиқи фармони Папа фармонҳоро дар февҳои худ қабул карданд ва пароканда карданд.Аксарият мисли фаронсавӣ он қадар бераҳм набуданд.Дар Англия бисьёр Найтсхо дастгир ва суд карда шуданд, вале гунахкор наёфтанд.

Гроссмейстери кухансол Жак де Моле, ки дар зери шиканча икрор шуда буд, аз эътирофи худ даст кашид.Ҷеффрой де Чарни, раиси ҷумҳури Нормандия низ аз эътирофи худ даст кашид ва ба бегуноҳии худ исрор кард.Ҳардуи онҳо барои такрори бидъатҳо гунаҳкор дониста шуданд ва онҳо 18 марти соли 1314 дарПариж ба зинда сӯзондан маҳкум шуданд. Бино ба гузоришҳо, Де Молай то ба охир саркашӣ карда, хоҳиш кард, ки ба тавре, ки ӯ бо Нотр рӯбарӯ шавад. Dame Cathedral ва дастҳои ӯро якҷоя дар дуо нигоҳ доред.Тибқи ривоят, ӯ аз оташ садо дод, ки ҳам Папа Климент ва ҳам шоҳ Филипп ба зудӣ дар назди Худо бо ӯ вохӯранд.Суханони воқеии ӯ дар рӯи коғаз чунин навишта шудаанд: "Dieu sait qui a tort et a péché. Il va bientot comingr malheur à ceux qui nous ont condamnés à mort" ("Худо медонад, ки кӣ хато мекунад ва гуноҳ кардааст. Ба зудӣ мусибате хоҳад омад. ба сари онҳое меояд, ки моро ба марг маҳкум кардаанд").Попи Климент танҳо пас аз як моҳ даргузашт ва шоҳ Филипп ҳангоми шикор пеш аз охири сол мурд.

Темпларҳои боқимонда дар саросари Аврупо ё ҳабс карда шуданд ва таҳти тафтишоти Папа муҳокима карда шуданд (воқеан ҳеҷ кадоме аз онҳо маҳкум нашуданд), ба дигар фармонҳои низомии католикӣ шомил шуданд ё ба нафақа баромаданд ва иҷоза доданд, ки рӯзҳои худро осоишта зиндагӣ кунанд.Бо фармони папа, моликияти тамплиерҳо берун аз Фаронса ба Hospitaller Knights гузаронида шуд, ба истиснои салтанатҳои Кастилия, Арагон ва Португалия.Тартиб дар Португалия , аввалин кишваре дар Аврупо, ки онҳо дар он ҷо маскан гирифта буданд, мавҷудияти худро идома дод, танҳо ду ё се сол пас аз таъсиси фармон дар Ерусалим рух дод ва ҳатто дар давраи консепсияи Португалия ҳузур дошт.Подшохи Португалия Дени I аз таъкиб кардан ва таъкиб кардани рыцархои пештара даст кашид, чунон ки дар хамаи дигар давлатхои сохибихтиёр дар зери таъсири калисои католикй руй дода буд.Таҳти ҳимояи ӯ, созмонҳои Templar танҳо номи худро иваз карданд, аз "Найтсҳои Темплар" ба Ордени барқароршудаи Масеҳ ва инчунин Ордени олии Масеҳи Тақдис;ҳарду ворисони Темплар Найтс ҳисобида мешаванд.Бисёре аз Templars зиндамонда ба Hospitallers қабул карда шуданд.