Хилофати Фотимиён

Шиъаҳо ба хилофати Умавиён ва Аббосиён , ки онҳоро ғасби худ меҳисобанд, мухолифат мекарданд.Ба ҷои ин, онҳо ба ҳуқуқи истисноии авлоди Алӣ тавассути духтари Муҳаммад, Фотима барои роҳбарии ҷомеаи мусалмонон боварӣ доштанд.Ин дар як қатор имомҳо, аз авлоди Алӣ тавассути Ҳусайн зоҳир шуд, ки пайравонашон онҳоро намояндагони ҳақиқии Худо дар рӯи замин медонистанд.Ҳамзамон дар ислом анъанаи густурдаи масеҳӣ дар бораи зуҳури маҳдӣ ("Ҳидоятёфта") ё қоим ("Зиёдашуда") вуҷуд дошт, ки ҳукумат ва адолати ҳақиқии исломиро барқарор мекунад ва ба охир мерасонад. маротиба.Ин рақам ба таври васеъ интизор мерафт - на танҳо дар байни шиъаҳо - насли Алӣ бошад.Аммо дар байни шиъаҳо ин эътиқод ба ақидаи аслии эътиқоди онҳо табдил ёфт.Дар ҳоле ки Маҳдӣ, ки интизори он буд, Муҳаммад ибни Исмоил пинҳон монд, аммо ӯ бояд аз ҷониби вакилоне намояндагӣ карда мешуд, ки мӯъминонро ҷамъ меоварданд, суханро паҳн мекунанд (даъват, «даъват, даъват») ва бозгашти ӯро омода мекарданд.Сарвари ин шабакаи махфӣ далели зиндаи мавҷудияти имом ё «муҳр» (ҳуҷҷа) буд.Аввалин Ҳуҷҷаи маъруф Абдуллоҳ ал-Акбар («Абдуллоҳи Пир»), тоҷири сарватманд аз Хузистон буд, ки худро дар шаҳраки хурди Саламия дар канори ғарбии биёбони Сурия ҷойгир кардааст.Саламия ба маркази даъвати Исмоилия табдил ёфт ва Абдуллоҳ ал-Акбар ба ҷои писар ва наберааш ҳамчун "устодон"-и махфии ин ҷунбиш нишаст.Дар сеяки охири асри 9 Даъвати исмоилӣ ба таври васеъ паҳн шуд ва аз суқути қудрати Аббосиён дар Анархияи Самарра ва шӯриши минбаъдаи Занҷ фоида ба даст овард.Дар охири солҳои 870-уми асри гузашта миссионерон (доъҳо) ба мисли Ҳамдон Қармат ва Ибни Ҳавшаб шабакаи агентиро дар атрофи Куфа ва аз онҷо ба Яман (882) ва аз онҷо ба Ҳиндустон (884), Баҳрайн (899), Форс, ва Мағриб (893).

Тағйири роҳбарият дар Саламия дар соли 899 боиси тақсими ҳаракат гардид.Исмоилиёни ақаллият, ки роҳбари онҳо маркази Саламияро зери назорат гирифта буданд, ба эълон кардани таълимоти худ шурӯъ карданд - ки Имом Муҳаммад вафот кардааст ва пешвои нав дар Саламия воқеан авлоди ӯ буд, ки аз пинҳонгоҳ берун омада буд.Қармат ва додарарӯсаш ба ин мухолифат карданд ва ошкоро аз Саламиён ҷудо шуданд;Чун Абдон кушта шуд, пинҳон шуд ва баъд тавба кард.Қармат миссионери имоми нав Абдуллоҳ ал-Маҳди Билла (873–934), ки соли 909 хилофати Фотимиёнро дар Африқои Шимолӣ таъсис дод, шуд.

Дар асари таъқиби Аббосиён ал-Маҳдӣ Билло маҷбур мешавад, ки ба Сиҷилмаса (Марокаш имрӯз) фирор кунад, ки дар он ҷо эътиқоди исмоилии худро паҳн мекунад.Аммо вай ба далели эътиқоди исмоилияш ба дасти ҳокими Ағлобид Яса ибни Мидрор асир ва дар Сиҷилмаса ба зиндон андохта шуд.Дар аввали соли 909 Ал-Шиъӣ барои наҷоти Ал-Маҳдӣ як гурӯҳи бузурги экспедитсионӣ фиристод ва дар роҳи худ давлати Ибодии Таҳартро забт кард.Ал-Маҳдӣ пас аз ба даст овардани озодӣ раҳбари давлати афзоянда шуд ва мақоми имомӣ ва халифаро ба ӯҳда гирифт.Сипас Ал Маҳдӣ ба Берберҳои Кутама роҳбарӣ кард, ки шаҳрҳои Қайравон ва Раққадро забт карданд.Моҳи марти соли 909 сулолаи Ағлобид сарнагун карда, ба ҷои Фотимиён иваз карда шуд.Дар натиҷа, охирин такягоҳи исломи суннӣ дар Африқои Шимолӣ аз минтақа хориҷ карда шуд.

Қарматиён он чизеро, ки як олим ба қавли "асри даҳшат"-ро дар Куфа барангехт.Онҳо зиёрати Маккаро хурофот медонистанд ва замоне, ки давлати Баҳрайниро дар ихтиёр доштанд, дар масирҳои ҳоҷӣ, ки аз нимҷазираи Араб убур мекунанд, рейдҳо оғоз карданд.Дар соли 906 онҳо ба корвони ҳоҷиёне, ки аз Макка бармегаштанд, камин гирифтанд ва 20 000 ҳоҷиёнро куштанд.

Пас аз пирӯзиҳои пай дар пай, охирин амири Ағлобид кишварро тарк кард ва лашкари Кутамаи доӣ 25 марти соли 909 ба шаҳри қасри Раққада ворид шуданд. барои лахзае, устод.Сипас ӯ лашкари худро ба ғарб ба сӯи Сиҷилмаса бурд ва аз он ҷо Абдуллоҳро бо пирӯзӣ ба Раққада бурд ва 15 январи соли 910 ба он ҷо ворид шуд. Дар он ҷо Абдуллоҳ худро бо номи подшоҳии ал-Маҳдӣ ба таври оммавӣ халифа эълон кард.

Аш-Шиъӣ умедвор буд, ки Маҳдӣ пешвои рӯҳонӣ мешавад ва идораи умури дунявиро ба ӯ вогузорад, бародараш Ҳасан ӯро барои сарнагун кардани Имом Маҳдии Билоҳ таҳрик дод, аммо муваффақ нашуд.Пас аз фош кардани дасисаи зидди ал-Маҳдӣ аз ҷониби фармондеҳи Кутама Бербер Ғазвия, ки баъдан дар моҳи феврали соли 911 Абуабдалларо ба қатл расонд.

Дар давраи Ифриқиён пойгоҳ ва аслиҳаи асосии флоти баҳрии Фотимиён шаҳри бандарии Маҳдия буд, ки соли 913 аз ҷониби ал-Маҳдии Биллоҳ таъсис ёфтааст.Ба ҷуз Маҳдия, Триполи низ ҳамчун як пойгоҳи муҳими баҳрӣ зоҳир мешавад;дар ҳоле ки дар Сицилия, пойтахти Палермо муҳимтарин пойгоҳ буд.Муаррихони баъдӣ ба мисли Ибни Халдун ва Мақризӣ бунёди флоти азими 600 ва ҳатто 900 киштиро ба Маҳдӣ ва ворисони ӯ нисбат медиҳанд, аммо ин бешубҳа муболиға аст ва бештар таассуроти наслҳои баъдӣ аз қудрати баҳрии Фотимиён нигоҳ дошта мешавад. воқеият дар асри 10.Дарвоқеъ, танҳо ишораҳо дар сарчашмаҳои наздики муосир дар бораи сохтани киштиҳо дар Маҳдия дар бораи камчинии чӯб аст, ки сохтмонро ба таъхир меандозад ва ё ҳатто қатъ кардааст ва воридоти чӯбро на танҳо аз Сицилия, балки аз Ҳинд тақозо кардааст. .

Режими шиъаи Фотимиёнро рад карда, 18 майи соли 913 Ибни Қурҳубро ба унвони волии ҷазира ба сари қудрат бароварданд.Ибни Қурҳуб зуд ҳукмронии Фотимиёнро рад кард ва рақиби суннии фотимиён, халифаи Аббосӣ ал-Муқтадир дар Бағдод эълон кард.Охирин Ибни Қурҳубро амири Сицилия эътироф кард ва ба нишони ин ба ӯ парчами сиёҳ, ҷомаи иззат ва гулӯи тилло фиристод.Моҳи июли соли 914 флоти Сицилия, ки ба он писари хурдии Ибни Қурҳуб Муҳаммад фармондеҳӣ мекард, ба соҳилҳои Ифриқия ҳамла кард.Дар Лептиси Минор сицилиягихо 18 июли соли чорй як эскадраи бахрии Фотимиро дастгир карданд: флоти Фотимиён оташ зада, 600 нафар асирон карда шуданд.Дар байни онхо собик губернатори Сицилия Ибни Аби Хинзир хам буд, ки ба катл расонда шуд.Сицилияхо отряди армияи Фотимиро, ки барои зада гардонданашон фиристода шуда буд, торумор карда, ба чануб рафта, Сфаксро торумор карда, дар мохи августи соли 914 ба Триполи расиданд.Сицилияро лашкари фотимиён таҳти фармони Абусаъид Мусо ибни Аҳмад ал-Дайф тобеъ карда буд, ки то моҳи марти соли 917 Палерморо муҳосира карда буд. Қӯшунҳои маҳаллӣ безарар карда шуданд ва гарнизони Кутама, ки ба Фотимиён содиқ буд, ба ихтиёри волӣ Салим ибни Асад ибни тобеъ гузошта шуд. Аби Рашид.

Аввалин ҳамлаи фотимиён баМиср дар солҳои 914–915, чанде пас аз таъсиси хилофати Фотимиён дар Ифриқия дар соли 909 ба вуқӯъ пайваст.Хабаса муяссар гардид, ки шахрхои сохили Либия байни Ифрикия ва Мисрро тасхир намояд ва Искандарияро ишгол намуд.Пас аз он вориси фотимиён ал-Қоим би-Амр Аллоҳ омад, то маъракаро бар ӯҳда гирад.Кӯшишҳои забт кардани пойтахти Миср Фустатро дар музофот аскарони Аббосиён латукӯб карданд.Ҳатто дар ибтидо як кори хатарнок, омадани нерӯҳои аббосӣ аз Сурия ва Ироқ таҳти роҳбарии Муниси Музаффар ҳамларо ба нокомӣ овард ва ал-Қоим ва боқимондаҳои артиши ӯ Искандарияро тарк карда, моҳи май ба Ифриқия баргаштанд. 915. Нокомӣ ба фотимиён монеъ нашуд, ки пас аз чор сол боз як кӯшиши нобарори забти Мисрро оғоз кунанд.Танҳо соли 969 Фотимиён Мисрро забт карда, онро ба маркази империяи худ табдил доданд.

Ал-Маҳдӣ дар соҳили баҳри Миёназамин як шаҳри қасри нав ва мустаҳкаме сохт, ки ал-Маҳдияро аз қалъаи сунниҳои Кайруан дур карда буд.Фотимиён Масҷиди бузурги Маҳдияро дар Тунис месозанд.Фотимиён пойтахти нав пайдо карданд.Дар соҳили Тунис ба далели аҳамияти ҳарбӣ ва иқтисодӣ як пойтахти нав, Ал-Маҳдия, ки ба номи ал-Маҳдӣ гузошта шудааст, бунёд шудааст.

Ҳамлаи дуюми Фотимиён баМиср дар солҳои 919-921, пас аз шикасти кӯшиши аввал дар солҳои 914-915 ба амал омад.Ба ин экспедиция бори дигар вориси хилофати Фотимиён ал-Қоим би-Амр Аллоҳ фармондеҳӣ кард.Мисли кӯшиши қаблӣ, Фотимиён Искандарияро ба осонӣ забт карданд.Бо вуҷуди ин, дар ҳоле ки гарнизони Аббосиён дар Фустат ба далели надоштани маош заифтар ва шӯришгарон буд, ал-Қоим аз он барои ҳамлаи фаврӣ ба шаҳр истифода накард, масалан, дар соли 914. Ба ҷои ин, дар моҳи марти 920. флоти Фотимиён аз тарафи флоти Аббосиён тахти тахти тахти Тамолдулафй нобуд карда шуд ва куввахои мусаллахи Аббоси тахти Муниси Музаффар ба Фустат расиданд.Бо вуљуди ин, дар тобистони соли 920 Ал-Ќоим тавонист воњаи Файюмро забт кунад ва дар бањори соли 921 њукмронии худро бар ќисми зиёди Мисри Боло низ васеъ намояд, Мунис аз муќовимати ошкоро канораљўї карда, дар Фустат монд.Дар ин муддат ҳарду ҷониб дар ҷанги дипломатӣ ва таблиғотӣ машғул буданд, бахусус Фотимиён кӯшиш мекарданд, ки мардуми мусулмонро ба тарафи худ бикашанд, вале муваффақ нашуд.Экспедитсияи Фотимиён, вақте ки флоти Тамал Искандарияро дар моҳи май/июни соли 921 ишғол кард, ба нокомӣ маҳкум шуд;вакте ки кушунхои Аббосиён ба Файюм харакат карданд, Ал-Коим мачбур шуд, ки онро тарк карда, ба тарафи гарб аз болои биёбон гурезад.

Қарматиён Макка ва Мадинаро забт карданд.Қарматиён дар ҳамла ба муқаддастарин мавзеъҳои Ислом чоҳи Замзамро бо ҷасадҳои зоирони ҳаҷ таҳқир карданд ва Санги Сиёҳро аз Макка ба Ҳаса бурданд.Санги Сиёҳро барои фидя нигоҳ дошта, Аббосиёнро маҷбур карданд, ки барои баргардонидани он дар соли 952 маблағи ҳангуфт пардохт кунанд.Инқилоб ва таҳқир ҷаҳони мусулмонро ба ларза овард ва Аббосиёнро хору зор кард.Аммо кам кор кардан мумкин буд;Қарматиён дар тӯли қарни даҳум тавонотарин нерӯ дар Халиҷи Форс ва Ховари Миёна буданд, ки соҳили Уммонро назорат мекарданд ва аз халифа дар Бағдод ва инчунин аз имоми рақиби Исмоили Қоҳира, раиси ин кишвар хироҷ мегирифтанд. хилофати Фотимиён, ки қудрати ӯро эътироф намекарданд.

Дар соли 934 Ал-Қоим ба ҷои падараш халифа шуд ва баъд аз он дигар ҳеҷ гоҳ аз қароргоҳи шоҳона дар Маҳдия берун нарафт.Бо вуҷуди ин, мулки Фотимиён ба як қудрати муҳим дар баҳри Миёназамин табдил ёфт.

Хилофати Фотимиён дар солҳои 934–35 дар соҳили Лигурия як ҳамлаи бузурге анҷом дод, ки 16 августи соли 935 бо халтаи бандари бузурги худ Генуя анҷом ёфт. Эҳтимол ба соҳилҳои Испания ва ҷануби Фаронса низ ҳамла карда, ҷазираҳои Корсика ва Сардиния бешубҳа буданд.Ин яке аз дастовардҳои таъсирбахши флоти баҳрии Фотимиён буд. Дар он вақт Фотимиён дар Африқои Шимолӣ бо пойтахти онҳо Маҳдия қарор доштанд.Ҳамлаи солҳои 934–35 нуқтаи баланди ҳукмронии онҳо дар баҳри Миёназамин буд.Онҳо дигар ҳеҷ гоҳ дар ин қадар дур бо муваффақияти зиёд рейд накардаанд.Генуя як бандари хурд дар Шоҳигарии Италия буд.Дар он вақт Ҷенуя чӣ гуна сарватманд буд, маълум нест, аммо халта баъзан ҳамчун далели ҳаёти муайяни иқтисодӣ гирифта мешавад.Аммо харобӣ шаҳрро солҳо баргашт.

Аз соли 937 Абуязид ба таблиғи ошкорои ҷанги муқаддаси зидди фотимиён шурӯъ кард.Абу Язид муддате Кайруонро забт кард, вале дар ниҳоят аз тарафи халифаи фотимиён ал-Мансур би-Наср Аллоҳ бозгардонида шуд.Шикасти Абу Язид барои сулолаи Фотимиён як лаҳзаи обхезӣ буд.Тавре муаррих Майкл Бретт шарҳ медиҳад, "Абу Язид дар зиндагӣ сулолаи Фотимиёнро ба остонаи нобудӣ оварда буд; дар марг ӯ як илоҳӣ буд", зеро ин ба сулола имкон дод, ки пас аз нокомиҳои подшоҳии Ал-Қоим дубора дубора оғоз кунад. .

Дар замони ворид шудани Ал-Мансур, хилофати Фотимиён яке аз муҳимтарин лаҳзаҳои худро аз сар мегузаронд: шӯриши густурда таҳти сарварии воизи Бербери хариҷӣ Абу Язид Ифриқияро ишғол кард ва ба худи пойтахт ал-Маҳдия таҳдид мекард.Вай муяссар гардид, ки исьёнро пахш карда, суботи режими Фотимиёнро баркарор намояд.

Дар соли 909 фотимиён музофоти митрополити Аглобиди Ифрикия ва хамрохи он Сицилияро ишгол карданд.Фотимиён анъанаи ҷиҳодро ҳам бар зидди қалъаҳои боқимондаи насронӣ дар шимолу шарқи Сицилия ва ҳам баръало бар зидди мулкҳои Византия дар ҷануби Италия, ки бо созиши муваққатӣ баста буданд, идома доданд.Ҷанги гулӯгоҳҳо дар аввали соли 965 байни флоти Империяи Византия ва Хилофати Фотимиён дар гулӯгоҳи Мессина ҷараён гирифт.Ин ба ғалабаи бузурги Фотимиён оварда расонд ва суқути ниҳоии кӯшиши император Никефорос II Фокас барои барқарор кардани Сицилия аз Фотимиён.Ин мағлубият Византияро водор сохт, ки дар соли 966/7 бори дигар талаби сулҳро талаб кунанд, ки дар натиҷа Сицилия ба дасти Фотимиён вогузор шуд ва ӯҳдадории Византияро оид ба пардохти хироҷ бар ивази қатъи ҳамлаҳо дар Калабрия нав кард.

Дар зери ҳукмронии Ал-Муизз ли-Дин Аллоҳ, фотимиён Вилояти Ихшидидро забт намуда, дар соли 969 пойтахти навро дар Ал-Қоҳира (Қоҳира) таъсис доданд. сайёраи Миррих, «Забткунанда», ки дар осмон дар вацти cap шудани сохтмони шахр.Қоҳира ҳамчун як иҳотаи шоҳона барои халифаи Фотимиён ва артиши ӯ буд - пойтахтҳои воқеии маъмурӣ ва иқтисодииМиср то соли 1169 шаҳрҳое мисли Фустат буданд.;

Истилои фотимиён дар Миср соли 969 дар ҳоле сурат гирифт, ки аскарони хилофати фотимиён таҳти фармондеҳии генерал Ҷавҳар Мисрро забт карданд, ки баъдан аз ҷониби сулолаи мухтори Ихшидидҳо ба номи хилофати Аббосиён ҳукмронӣ мекарданд.Фотимиён пас аз ба қудрат расидан дар Ифриқия (Туниси муосир) дар соли 921 ба Миср ҳамлаҳои такрорӣ оғоз карданд, аммо дар муқобили Хилофати Аббосиён ноком шуданд.Бо вуҷуди ин, дар солҳои 960, дар ҳоле ки Фотимиён ҳукмронии худро мустаҳкам намуда, қавитар шуданд, хилофати Аббосиён пош хӯрд ва режими Ихшидиҳо ба бӯҳрони тӯлонӣ дучор шуд: ҳамлаҳои хориҷӣ ва қаҳтии шадид бо марги Абуал дар соли 968 ҳамроҳ шуд. - Миск Кофур.Вакууми дар натиҷа ба вуҷуд омада дар Фустат, пойтахти Миср, ба задухӯрди ошкоро дар байни гурӯҳҳои мухталиф оварда расонд.Экспедиция бо сардории Ҷавҳар 6 феврали соли 969 аз Раққада дар Ифриқия ба роҳ баромад ва пас аз ду моҳ ба Делтаи Нил ворид шуд.

Абуалӣ ал-Ҳасан ал-Асом ибни Аҳмад ибни Баҳром ал-Ҷаннабӣ пешвои Қарматиён буд, ки асосан ба унвони фармондеҳи низомии ҳамлаҳои Қарматиён ба Сурия дар солҳои 968-977 маъруф буд.Вай аллакай дар соли 968 ба ҳуҷумҳои Ихшидидон роҳбарӣ карда, Димишқ ва Рамларо забт кард ва гарави хироҷ гирифт.Пас аз забти ФотимиёнМиср ва сарнагун шудани Ихшидиён, дар солҳои 971–974 ал-Асам ба ҳамлаҳои зидди хилофати Фотимиён роҳбарӣ кард, ки онҳо дар Сурия густариш ёфтанд.Қарматиён борҳо фотимиёнро аз Сурия пеш карданд ва ду маротиба, дар солҳои 971 ва 974 ба худи Миср ҳамла карданд, пеш аз он ки дар дарвозаи Қоҳира шикаст хӯрда, ба қафо ронда шуданд.Ал-Асом муборизаи зидди фотимиёнро, ки ҳоло дар канори генерали турк Алптакин буд, то маргаш дар моҳи марти соли 977 идома дод. Дар соли оянда ба Фотимиён муяссар шуд, ки иттифоқчиёнро мағлуб кунанд ва бо Қарматиён шартнома бастанд, ки аз анҷоми хучуми онхо ба Сурия.

Ҷанги Искандаретта аввалин задухӯрди нерӯҳои Империяи Византия ва Хилофати Фотимиён дар Сурия буд.Он дар аввали соли 971 дар наздикии Александретта ҷангид, дар ҳоле ки артиши асосии Фотимиён Антиохияро, ки ду сол пеш аз ин Византия забт карда буданд, муҳосира мекард.Византияҳо бо сарварии яке аз хоҷагони хонадони император Ҷон 1 Цимискес як отряди 4000-нафарии фотимиро барои ҳамла ба лагери холии худ ҷалб карданд ва сипас аз ҳар тараф ба онҳо ҳамла карда, қувваи Фотимиҳоро несту нобуд карданд.Мағлубият дар Искандаретта, дар якҷоягӣ бо ҳамлаи Қарматиён ба ҷануби Сурия, Фотимиёнро маҷбур кард, ки муҳосираро бардоранд ва назорати Византия дар Антиохия ва шимоли Сурияро таъмин кунанд.Нахустин задухӯрди ду қудрати барҷастаи Баҳри Миёназамин дар шарқии Миёназамин ҳамин тавр бо пирӯзии Византия анҷом ёфт, ки аз як сӯ мавқеъи Византияро дар шимоли Сурия таҳким бахшид ва аз сӯи дигар Фотимиёнро ҳам дар ҷони талафот ва ҳам аз ҷиҳати маънавӣ ва обрӯ заъиф кард.

То солҳои 980-ум Фотимиён қисми зиёди Сурияро тасарруф карда буданд.Барои фотимиён Ҳалаб як дарвозаи амалиёти низомӣ алайҳи Аббосиён дар шарқ ва Византия дар шимол буд.Муҳосираи Ҳалаб аз баҳори соли 994 то апрели соли 995 аз ҷониби артиши Хилофати Фотимӣ таҳти фармони Манҷутакин пойтахти Ҳамдониён муҳосираи Ҳалаб буд. Манҷутакин дар фасли зимистон ин шаҳрро муҳосира кард, дар ҳоле ки мардуми Ҳалаб гуруснагӣ ва аз бемориҳо азоб мекашиданд. .Дар баҳори соли 995 амири Ҳалаб аз императори Византия Василий II кумак хост.Дар моҳи апрели соли 995 омадани артиши императори Византия нерӯҳои Фотимиёнро маҷбур сохт, ки аз муҳосира даст кашанд ва ба ҷануб ақибнишинӣ кунанд.

Ҷанги Оронт 15 сентябри соли 994 байни Византияҳо ва муттаҳидони Ҳамдониёни онҳо таҳти роҳбарии Майкл Буртс бар зидди нерӯҳои вазири фотимии Димишқ генерали турк Манҷутакин ҷараён гирифт.Дар ҷанг пирӯзии фотимиён буд.Чанде пас аз чанг хилофати Фотимиён Сурияро ба тасарруфи худ дароварда, Хамдониёнро аз хокимияти худ, ки аз соли 890 дар дасти худ доштанд, барканор кард. Манчутакин ба забти Азаз рафт ва мухосираи Халабро идома дод.

Шӯриши Тир як шӯриши зидди Фотимиён аз ҷониби мардуми шаҳри Тир, дар Лубнон муосир буд.Он дар соли 996, вақте оғоз шуд, ки мардум бо сарварии як маллоҳи оддӣ бо номи Аллоқа бар зидди ҳукумати Фотимиён қиём карданд.Халифаи фотимиён ал-Ҳаким би-Амр Аллоҳ лашкар ва флоти худро фиристод, то шаҳрро таҳти фармони Абуабдуллоҳ ал-Ҳусайн ибни Носири Давла ва озодшуда Ёқут бозпас гиранд.Кушунхои фотимй, ки дар шахрхои наздики Триполи ва Сидон вокеъ гардидаанд, дар давоми ду сол Тирро аз руи хушкй ва бахр му-хосира карда буданд ва дар ин муддат кушиши эскадраи Византия барои мустахкам намудани мудофиачиён аз тарафи флоти Фотимиён бо талафоти калон зада гардонда шуд.Дар ниҳоят, Тир дар моҳи майи соли 998 суқут кард ва ғорат карда шуд ва муҳофизони он ё ба қатл расонида шуданд ё баМиср асир шуданд, ки дар он ҷо Аллақаро зинда пӯст карда, маслуб карданд, дар ҳоле ки бисёре аз пайравони ӯ ва инчунин 200 асири Византия ба қатл расонида шуданд.

Ҷанги Апамеа 19 июли соли 998 байни нерӯҳои Империяи Византия ва Хилофати Фотимиён ҷараён гирифт.Ин набард бахше аз як силсила бархӯрди низомӣ миёни ду қудрат барои назорати шимоли Сурия ва аморати Ҳамдониёни Ҳалаб буд.Фармондеҳи минтақавии Византия Дамиан Далассенос то омадани артиши имдодии Фотимиён аз Димишқ таҳти фармони Ҷайш ибни Самсама Апамеаро муҳосира мекард.Дар ҷанги минбаъда византияҳо дар аввал пирӯз шуданд, аммо як савораи танҳои курд тавонист Далассеносро бикушад ва артиши Византияро ба воҳима андохт.Пас аз он аскарони Фотимиён Византияҳои фирориро бо талафоти зиёд таъқиб карданд.Ин шикаст императори Византия Василий II-ро маҷбур кард, ки соли оянда шахсан дар ин минтақа таблиғ кунад ва пас аз он дар соли 1001 байни ду давлат созиши даҳсола баста шуд.

Манифести Бағдод рисолае буд, ки соли 1011 аз номи халифаи Аббосӣ Ал-Қодир бар зидди хилофати Исмоили Фотимиёни рақиб интишор шудааст.Ин маҷлис бо интишори як манифест иддаои насаби фотимиён аз Алӣ ва Аҳли байт (хонилаи Муҳаммад)-ро дурӯғ хонда ва ба ин тартиб бар пояи иддаъои сулолаи Фотимиён ба раҳбарӣ дар ҷаҳони ислом ба чолиш кашидааст.Бар асоси асари мубоҳисаҳои пешини зидди фотимӣ Ибни Ризом ва Оҳу Муҳсин, манифест ба ҷои он насабномаи алтернативии насли муайяни Дайсон ибни Саидро баён кардааст.Ҳуҷҷат дастур дода шуд, ки дар масҷидҳои тамоми қаламравҳои Аббосиён қироат карда шавад ва Қодир ба як қатор теологҳо супориш дод, ки рисолаҳои зидди Фотимиёнро таҳия кунанд.

Ваќте ки зириён дар соли 1048 аз исломи шиъа даст кашиданд ва хилофати Аббосиёнро эътироф карданд, Фотимиён ќабилањои араби бани Њилол ва бани Сулаймро ба Ифриќия фиристоданд.Зиридиҳо кӯшиш карданд, ки пешравии худро ба сӯи Ифриқия боздоранд, онҳо 30 000 савораи Санҳоҷаро барои пешвоз гирифтани 3 000 савораи араби Бану Ҳилол дар ҷанги Ҳайдарон аз 14 апрели соли 1052 фиристоданд. Бо вуҷуди ин, зириҳо ба таври қатъӣ шикаст хӯрда, маҷбур шуданд ақибнишинӣ карда, роҳро боз карданд. ба Кайруан барои аскарони араби Хилолй.Зиридиён шикаст хӯрданд ва заминро истилогарони бадавӣ хароб карданд.Анархияи ба вуқӯъомада кишоварзии пештар шукуфонро хароб кард ва шаҳрҳои соҳилӣ ҳамчун каналҳо барои тиҷорати баҳрӣ ва пойгоҳҳои роҳзанӣ бар зидди киштиронии масеҳӣ аҳамияти нав пайдо карданд ва инчунин охирин нигоҳдории Зиридҳо буданд.

Ҳамлаи Ҳилолиён ба Ифриқия ба муҳоҷирати қабилаҳои араби Бани Ҳилол ба Ифриқия ишора мекунад.Онро Фотимиён бо ҳадафи муҷозоти зириён барои кандани иртибот бо онҳо ва байъат ба халифаҳои Аббосӣ ташкил карда буданд.Пас аз харобии Киреника дар соли 1050 Бану Ҳилол ба сӯи ғарб ба сӯи Зиридҳо пеш рафтанд.Ҳилолиён ба торумор ва хароб кардани Ифриқия идома доданд, онҳо дар ҷанги Ҳайдарон 14 апрели соли 1052 Зиридҳоро қатъиян мағлуб карданд. Сипас Ҳилолиён Зенатҳоро аз ҷануби Ифриқия ронданд ва Ҳаммадиёнро маҷбур карданд, ки боҷҳои солона супоранд ва Ҳаммадиёнро зери тобеияти Ҳилолиён қарор доданд. .Шаҳри Кайруон дар соли 1057 баъд аз тарки зириҳо аз ҷониби Бану Ҳилол ғорат карда шуд.Дар нати ҷ аи ҳ амла зири ҳ о ва ҳ аммадиён ба минта қ а ҳ ои со ҳ или Ифри қ ия бадарга карда шуданд ва зириён ма ҷ бур шуданд, ки пойтахти худро аз Кайруан ба Ма ҳ дия кӯчанд ва ҳ укумати он ҳ о бо як хати со ҳ или атрофи Ма ҳ дия ма ҳ дуд буд, ҳ амзамон ҳ укумати ҳ аммиддин ҳ о ма ҷ бур шуд. бо як хати соҳилии байни Тенес ва Эл Кала ҳамчун вассалҳои Бану Ҳилол маҳдуд шуд ва дар ниҳоят маҷбур шуд, ки пойтахти худро дар соли 1090 пас аз фишори афзояндаи Бану Ҳилол аз Бени Ҳаммад ба Беҷоя интиқол диҳад.

Мувозинати тахминии байни гурӯҳҳои этникии гуногун дар дохили артиши Фотимиён барҳам хӯрд, зероМиср ба давраи тӯлонии хушксолӣ ва гуруснагӣ дучор шуд.Коҳиши захираҳо мушкилотро дар байни гурӯҳҳои этникӣ суръат мебахшид ва ҷанги ошкори шаҳрвандӣ, пеш аз ҳама, байни туркҳо таҳти роҳбарии Носир ад-Давла ибни Ҳамдон ва нерӯҳои африқоии сиёҳ оғоз ёфт, дар ҳоле ки Берберҳо иттифоқро байни ду ҷониб иваз карданд.Нерӯҳои туркии артиши Фотимӣ қисми зиёди Қоҳираро ишғол намуда, шаҳр ва халифаро дар фидя нигоҳ доштанд, дар ҳоле ки аскарони Бербер ва нерӯҳои боқимондаи Судон дар дигар қисматҳои Миср гаштугузор мекарданд.

Халифаи фотимй Абутамим Маъод ал-Мустансир Биллох аз генерал Бадр ал-Чамолй ёдовар шуд, ки он вакт волии Акра буд.Бадри Ҷамолӣ сарбозони худро баМиср бурд ва тавонист гурӯҳҳои мухталифи лашкари шӯришгарро бомуваффақият пахш кунад ва дар ин раванд асосан туркҳоро пок кунад.Ҳарчанд Хилофат аз нобудии фаврӣ наҷот ёфт, аммо шӯриши даҳсолаи тӯлонӣ Мисрро хароб кард ва ҳеҷ гоҳ қудрати зиёдеро дубора ба даст оварда натавонист.Дар натиҷа, Бадр-ал-Ҷамолӣ низ вазири халифаи Фотимиён шуд ва яке аз аввалин вазирони низомӣ шуд, ки дар сиёсати дер Фотимӣ ҳукмронӣ мекард.

Тутуш бародари султони Салчук ​​Маликшохи I буд.Дар соли 1077 Маликшох уро ба вазифаи волии Сурия таъин кард.Соли 1078/9 Маликшоњ ўро ба Димишќ фиристод, то ки ба Атсиз ибни Уваќ, ки дар муњосираи аскарони фотимї ќарор дошт, кўмак кунад.Пас аз анҷоми муҳосира, Тутуш Атсизро ба қатл расонд ва худро дар Димишқ ҷойгир кард.

Дар асри 11 қудратҳои материкии ҷанубии Италия зархаридони Норманро киро мекарданд, ки насли насронии викингҳо буданд.Маҳз Норманҳо таҳти роҳбарии Роҷер де Ҳотвилл, ки Роҷер I аз Сицилия шуд, Сицилияро аз мусалмонон забт карданд.Вай то соли 1091 тамоми ҷазираро таҳти назорат дошт.

Халифаи Фотимӣ-Имом Ал-Мустансир Биллоҳ аз ибтидои ҳукмронии худ, писари калонии худро Низор ба унвони вориси худ ба унвони халифа-имоми ояндаи Фотимӣ эълон карда буд.Пас аз марги Ал-Мустансир дар соли 1094, Ал-Афдал Шаҳоншоҳ, вазири қудратманди арман ва фармондеҳи артиш, мехост мисли падараш, ки пеш аз ӯ буд, бар давлати Фотимиён ҳукмронии диктаторӣ дошта бошад.Ал-Афдал табаддулоти қасрро таҳия карда, додарарӯсаш Ал-Мустаълиро, ки хеле ҷавонтар ва вобаста буд, ба тахти Фотимиён гузошт.Дар ибтидои соли 1095 Низор ба Искандария фирор кард ва дар он ҷо дастгирии мардумро дарёфт кард ва дар он ҷо баъд аз Ал-Мустансир ба ҳайси имоми халифаи фотимӣ пазируфта шуд.Дар охири соли 1095 Ал-Афдал лашкари Искандарияи Низорро шикаст дод ва Низорро асир ба Қоҳира бурд ва дар он ҷо Низорро ба қатл расонд.Пас аз эъдоми Низор исмоилиёни низорӣ ва исмоилиёни мустаълиӣ ба таври шадид оштинопазир аз ҳам ҷудо шуданд.Ниҳоят боқимондаҳои империяи Фотимиёнро шикастанд ва исмоилиёни ҳоло аз ҳам ҷудошуда дар пайравӣ ба мустаълиҳо (минтақаҳои истиқоматииМиср , Яман ваҲиндустони ғарбӣ) ва онҳое, ки ба писари Низор байъат карданд, ал-Ҳодӣ ибни Низор (зиндагӣ) ҷудо шуданд. дар районхои Эрон ва Сурия).Исмоилиёни баъдӣ бо номи исмоилияти низорӣ маъруф шуданд.Имом Ҳодӣ, ки дар он вақт хеле ҷавон буд, аз Искандария ба таври қочоқӣ берун оварда шуда, ба қалъаи Низории қалъаи Аламут дар кӯҳҳои Элбурзи шимоли Эрон, дар ҷануби баҳри Хазар ва таҳти фармонравоии Дай Ҳасан бин Саббоҳ бурда шуд.Дар тӯли даҳсолаҳои баъдӣ, Низориён аз ашаддитарин душманони ҳокимони Мусталии Миср буданд.Ҳасани Саббо ордени қотилонро таъсис дод, ки масъули куштори ал-Афдал дар соли 1121 ва писари ал-Мустаълӣ ва вориси ал-Амир (ӯ ҳам бародарзода ва домоди ал-Афдал буд) буд. ) октябри соли 1130.

Якумин саёҳати салибӣ аввалин силсилаи ҷангҳои мазҳабӣ ё салибӣ буд, ки аз ҷониби Калисои Лотинӣ дар давраи асримиёнагӣ оғоз, дастгирӣ ва баъзан роҳнамоӣ мекард.Ҳадаф аз ҳукмронии ислом баргардонидани сарзамини муқаддас буд.Дар ҳоле ки Байтулмуқаддас дар тӯли садсолаҳо зери ҳукмронии мусалмонон буд, то асри 11 забт кардани Салҷуқӣ дар минтақа ба аҳолии масеҳии маҳаллӣ, зиёрати Ғарб ва худи Империяи Византия таҳдид кард.Аввалин ибтикори саёҳати салибӣ дар соли 1095 аз замоне оғоз шуд, ки императори Византия Алексиоси I Комненос аз Шӯрои Пиаченза дар низои империя бо туркҳои таҳти сарварии Салҷуқӣ кӯмаки низомӣ дархост кард.Пас аз ин дар охири сол Шӯрои Клермонт баргузор шуд, ки дар давоми он Поп Урбан II дархости Византияро барои кӯмаки низомӣ дастгирӣ кард ва инчунин масеҳиёни содиқро даъват кард, ки ба зиёрати мусаллаҳона ба Ерусалим сафар кунанд.

Дар ҳоле ки Салҷуқиён бар зидди салибдорон машғул буданд, хилофати Фотимиён дар Миср ба шаҳри соҳилии Тир, каме бештар аз 145 мил шимолтар аз Байтулмуқаддас як нерӯ фиристод.Фотимиён дар моҳи феврали соли 1098, се моҳ пеш аз муваффақияти салибдорон дар Антиохия, Ерусалимро зери назорат гирифтанд.Фотимиён, ки шиъа буданд, ба салибдорон бар зидди душмани қадимии худ Салҷуқиён, ки суннимазҳаб буданд, иттифоқ пешниҳод карданд.Онҳо ба салибдорон пешниҳод карданд, ки Сурия ва Ерусалимро зери назорати онҳо бимонанд.Таклиф барор нагирифт.Салибчиёнро аз гирифтани Ерусалим боздошта наметавонистанд.

Пас аз забт кардани Байтулмуқаддас аз дасти фотимиён, вазир ал-Афдал Шаҳоншоҳ аз соли 1099 то 1107 бар зидди Шоҳигарии навтаъсиси Байтулмуқаддас як силсила ҳамлаҳо анҷом дод.АртишиМиср дар соли 1101, 1102 ва 1105 дар Рамла се набардҳои калон меҷангиданд, вале онҳо дар ниҳоят ноком шуданд.Пас аз ин вазир қаноатманд шуд, ки аз қалъаи соҳилии Аскалон ба қаламрави Франкҳо зуд-зуд ҳуҷумҳо кунад.Нахустин Ҷанги Рамла (ё Рамле) 7 сентябри соли 1101 байни Шоҳигарии Салибиёни Байтулмуқаддас ва Фотимиёни Миср сурат гирифт.Шаҳри Рамла дар роҳи Ерусалим ба Аскалон воқеъ буд, ки охирин қалъаи он бузургтарин қалъаи Фотимиён дар Фаластин буд.

Ғалабаи ҳайратангези салибдорон дар ҷанги аввали Рамла соли гузашта, ал-Афдал ба зудӣ омода буд, ки бори дигар ба салибдорон зарба занад ва тақрибан 20,000 сарбозро таҳти фармони писараш Шараф ал-Маалӣ фиристод.Аз сабаби разведкаи нодуруст Болдуини Ерусалимӣ шумораи лашкариМисрро ба таври ҷиддӣ нодида гирифт ва боварӣ дошт, ки он ҷуз як неруи экспедитсионии хурд нест ва ба лашкари чандҳазорнафарӣ бо ҳамагӣ дусад рыцари савора ва ҳеҷ аскари пиёда савор шуд.Хатогии худро хеле дер дарк кард ва аллакай аз фирор қатъ шуд, Болдуин ва артиши ӯ аз ҷониби нерӯҳои мисрӣ айбдор карда шуданд ва бисёриҳо зуд кушта шуданд, гарчанде Болдуин ва чанд нафари дигар тавонистанд, ки худро дар бурҷи ягонаи Рамла баррикада кунанд.Болдуин илоҷи дигаре надошт, ки гурезад ва танҳо бо як котиб ва як рыцари худ Ҳю аз Брулис, ки баъд аз он ҳеҷ гоҳ дар ягон манбаъ зикр нашудааст, аз манора зери пардаи шаб гурехт.Болдуин ду рӯзи ояндаро аз гуруҳҳои ҷустуҷӯии Фотимиён фирор кард, то он даме, ки 19 май дар ҳолати хаста, гурусна ва хушк ба паноҳгоҳи бехатари Арсуф расид.

Ҷанги сеюми Рамла (ё Рамле) 27 августи соли 1105 байни Шоҳигарии Салибиёни Байтулмуқаддас ва Фотимиёни Миср сурат гирифт.Шаҳри Рамла дар роҳи Ерусалим ба Аскалон воқеъ буд, ки охирин қалъаи он бузургтарин қалъаи Фотимиён дар Фаластин буд.Аз Аскалон вазири фотимиён Ал-Афдал Шаҳоншоҳ тақрибан ҳар сол ба салтанати навтаъсиси салибдорон аз соли 1099 то 1107 ҳамлаҳо мекард. Аз се ҷанге, ки салибчиён дар аввали асри XII дар Рамла меҷангиданд, сеюм хунинтарин буд.Чунин ба назар мерасад, ки франкҳо пирӯзии худро аз фаъолияти Болдуин қарздор кардаанд.Вай туркҳоро, вақте ки онҳо ба ақибаш таҳдиди ҷиддӣ мекарданд, мағлуб кард ва ба ҷанги асосӣ баргашт, то ҳамлаи ҳалкунандаеро, кимисриёнро мағлуб кард, сарварӣ кунад." Сарфи назар аз пирӯзӣ, мисриён ҳуҷумҳои ҳарсола ба Шоҳигарии Еруселумро идома медоданд ва то андозае ба онҳо расиданд. деворҳои худи Ерусалимро пеш аз он ки ба ақиб тела дода шаванд.

Пас аз забт кардани Байтулмуқаддас аз дасти Фотимиён, вазир ал-Афдал Шаҳоншоҳ аз соли 1099 то 1107 бар зидди Шоҳигарии навтаъсиси Байтулмуқаддас як силсила ҳамлаҳо анҷом дод.Дар ҷанги Йибна (Йибна) дар соли 1123 як лашкари салибдорон таҳти роҳбарии Юстас Грениер артиши фотимиро азМиср , ки вазир Ал-Маъмун дар байни Аскалон ва Ҷаффа фиристода буд, торумор кард.

Аскалон бузургтарин ва муҳимтарин қалъаи сарҳадииМисри Фотимиён буд.Фотимиён тавонистанд, ки ҳар сол аз ин қалъа ба подшоҳӣ ҳамла кунанд ва сарҳади ҷанубии салтанати салибдорон ноустувор боқӣ монд.Агар ин қалъа фурӯ рехт, дарвозаи Миср боз хоҳад буд.Бинобар ин, гарнизони Фотимиён дар Аскалон қавӣ ва калон боқӣ монд.Дар соли 1152 Болдуин ниҳоят назорати пурраи салтанатро талаб кард;баъди чанд чанги кутох ба ин максад муяссар шуд.Баъд аз он сол Болдуин низ турки Салҷукро мағлуб кардҳуҷум ба Салтанат.Аз ин ғалабаҳо рӯҳбаланд шуда, Болдуин тасмим гирифт, ки дар соли 1153 ба Аскалон ҳамла кунад ва дар натиҷа он қалъаи Миср аз ҷониби Шоҳигарии Ерусалим забт карда шавад.

Ҳамлаҳои салибдорон баМиср (1163–1169) як силсила маъракаҳое буданд, ки Подшоҳии Ерусалим барои таҳкими мавқеъи худ дар Левант бо истифода аз заъфи Мисри Фотимӣ анҷом медод.Ҷанг ҳамчун як қисми бӯҳрони ворисонӣ дар Хилофати Фотимиён оғоз ёфт, ки зери фишори Сурияи мусулмонӣ, ки аз ҷониби сулолаи Зенгидҳо ва давлатҳои салибдорони насронӣ ҳукмронӣ мекард, ба шикаст хӯрд.Як тараф аз амири Сурия Нураддини Зангиро кумак хост, тарафи дигар хостори кумаки салибнишин шуд.Аммо баробари пеш рафтани чанг он ба чанги истилогарона табдил ёфт.Як катор амалиёти Сурия ба Миср дар натичаи маъракаи тачовузкоронаи Амалрики I Ерусалим ба галабаи куллй катъ карда шуд.Бо вуҷуди ин, салибдорон, ба таври умум, сарфи назар аз чанд бор барканор шудан, корҳо ба таври худ пеш намерафтанд.Муҳосираи муштараки Византия ва Салиби Домиетта дар соли 1169 ноком шуд, ҳамон соле, ки Саладин дар Миср ҳамчун вазир қудратро ба даст овард.Соли 1171 Саладин султони Миср шуд ва баъд аз он салибчиён таваҷҷуҳи худро ба дифоъи салтанати худ равона карданд.

Амалрик I подшоҳи Ерусалим буд ва аз соли 1163 то 1174 қудратро дар ихтиёр дошт.Соли 1167 Амалрик мехост лашкари Зенгидро, ки Нуриддин аз Сурия фиристода буд, нест кунад.Азбаски Амалрик иттифоқчӣ ва муҳофизи ҳукумати Фотимиён буд, ҷанг дар ҷанги Ал-Бабейн ба манфиати ӯ буд.Ширкӯҳ қариб омода буд, ки дар Миср қаламрави худро таъсис диҳад, вақте ки Амалрики I ҳамла кард.Дигар иштирокчии асосии ҷанги Ал-Бобайн Саладин буд.Дар аввал Салоҳиддин намехост, ки ҳамроҳи амаки худ Ширкӯҳ баМиср биравад.Салодин танҳо ба ин розӣ шуд, зеро Ширкӯҳ оила буд.Ӯ ҳазорон аскарон, муҳофизонаш ва 200 000 тиллоро ба Миср бурд, то халқро тасарруф кунад.Ҷанги ал-Бобейн 18 марти соли 1167 ҳангоми ҳамлаи севуми салибдорон ба Миср сурат гирифт.Подшоҳи Амалрики I Ерусалим ва як лашкари Зенгид таҳти роҳбарии Ширкӯҳ, ҳарду умед доштанд, ки Мисрро аз хилофати Фотимиён бигиранд.Саладин дар набард ба сифати афсари воломақоми Ширкӯҳ хизмат мекард.Дар натиҷа мусоҳибаи тактикӣ байни қувваҳо буд, аммо салибдорон натавонистанд ба Миср дастрасӣ пайдо кунанд.

Пас аз таназзули низоми сиёсии Фотимиён дар солҳои 1160, ҳокими Зенгид Нураддин ба генерали худ Ширкӯҳ фармон дод, ки соли 1169Мисрро аз дасти вазир Шавар забт кунад. Ширкӯҳ пас аз ду моҳи ба даст овардани қудрат даргузашт ва ҳукмронӣ ба ҷияни ӯ Салоҳиддин гузашт. .Ҳамин тариқ султонати Айюбиёни Миср ва Сурия оғоз ёфт.

Ҷанги сиёҳҳо ё ҷанги ғуломон дар Қоҳира, 21-23 августи соли 1169, байни воҳидҳои африқоии сиёҳпӯсти артиши Фотимиён ва дигар унсурҳои тарафдори Фотимиён ва аскарони суннии Сурия, ки ба вазири фотимӣ Салоҳиддин содиқ буданд, буд. .Баромади Саладин ба мансаби вазир ва канорагирии ӯ аз халифаи фотимиён ал-Адид элитаи суннатии фотимиён, аз ҷумла полкҳои артишро ба мухолифат овард, зеро Саладин асосан ба аскарони савораи курд ва турк, ки аз Сурия ҳамроҳаш омада буданд, такя мекард.Ба гуфтаи манобеъи асримиёнагӣ, ки нисбат ба Салоҳиддин ғаразноканд, ин низоъ боис шудааст, ки майордомои қаср Мӯътамин ал-Хилофа барои аз байн бурдани ӯ бо салибиён созиш баст ва ба нерӯҳои Саладин муштаракан ҳамла кунад. .Саладин аз ин дасиса хабардор шуда, Муътаминро 20 август ба катл расонд.Муаррихони муосир дурустии ин хабарро зери суол бурда, гумон доранд, ки шояд ин хабар ба хотири асоснок кардани иқдоми баъдии Салоҳиддин алайҳи нерӯҳои Фотимӣ ихтироъ шуда бошад.Ин ҳодиса шӯриши аскарони сиёҳпӯсти африқоии артиши Фотимиёнро ба вуҷуд овард, ки шумораи онҳо ҳудуди 50 000 нафарро ташкил медод, ки рӯзи дигар аскарони арман ва мардуми Қоҳира ба онҳо ҳамроҳ шуданд.Даргириҳо ду рӯз давом кард, зеро сарбозони фотимӣ дар аввал ба қасри вазир ҳамла карданд, вале дубора ба майдони бузурги байни Қасрҳои бузурги Фотимиён ронда шуданд.Дар он ҷо аскарони сиёҳпӯсти африқоӣ ва муттаҳидони онҳо бартарӣ ба даст меоварданд, то он даме ки ал-Адид бар зидди онҳо баромад кард ва Саладин фармон дод, ки шаҳракҳои онҳоро, ки дар ҷануби Қоҳира дар беруни девори шаҳр ҷойгиранд, оташ зананд, ки дар он ҷо оилаҳои африқои сиёҳпӯст қарор доранд. монда буд.Сипас африқоиёни сиёҳпӯст шикаста ва бетартибона ба ҷануб ақибнишинӣ карданд, то он даме, ки онҳо дар назди дарвозаи Баб Зувайла иҳота карда шуданд ва дар он ҷо таслим шуданд ва иҷозат доданд, ки аз Нил ба Гиза убур кунанд.Сарфи назар аз ваъдаи бехатарӣ, онҳо аз ҷониби бародари Салоҳиддин Туроншоҳ ҳамла карда, қариб нобуд карда шуданд.

Дар замони Фотимиён,Миср ба маркази империя табдил ёфт, ки дар авҷи худ қисматҳои Африқои Шимолӣ, Сицилия, Левант (аз ҷумла Трансиордан), соҳили Баҳри Сурхи Африқо, Тиҳама, Ҳиҷоз, Яман ва дурдасттарин ҳудуди он буд. Мултон (дар Покистони муосир).Миср гул-гул шукуфт ва Фотимиён хам дар бахри Миёназамин ва хам дар укьёнуси Хинд шабакаи васеи савдоро инкишоф доданд.Робитаҳои тиҷорӣ ва дипломатии онҳо, ки дар давраи сулолаи Сун (960–1279) то Чин паҳн шуда буд, дар ниҳоят роҳи иқтисодии Мисрро дар асрҳои миёна муайян кард.Таваҷҷуҳи Фотимиён ба кишоварзӣ сарватҳои худро боз ҳам афзоиш дод ва имкон дод, ки сулола ва мисриён дар зери ҳукмронии Фотимиён рушд кунанд.Истифодаи зироатҳои нақдӣ ва густариши тиҷорати зағир ба Фотимиён имкон дод, ки ашёи дигарро аз манотиқи мухталифи ҷаҳон ворид кунанд.