Сулолаи Айюбид

Аҷдодии сулолаи Айюбиён Наҷмиддин Айюб ибни Шодӣ ба қабилаи курдҳои Раводия, ки худ як шохаи қабилаи бузурги Ҳазҳобонӣ буд, тааллуқ дошт.Аҷдодони Айюб дар шаҳри Двин дар шимоли Арманистон маскан гирифтаанд.Вақте ки генералҳои турк шаҳрро аз шоҳзодаи курдаш забт карданд, Шадӣ бо ду писараш Айюб ва Асад ад-Дин Ширкӯҳ рафт.Имодиддини Занги ҳокими Мосул аз дасти Аббосиён таҳти фармони халифа Мустаршид ва Биҳрӯз шикаст хӯрд.Айюб ба Занги ва ҳамроҳонаш қаиқҳоро фароҳам овард, ки аз дарёи Даҷла убур карда, ба Мосул бехатар расиданд.Дар натиҷа Занги ин ду бародарро ба хидмати худ гирифт.Айюбро фармондеҳи Баалбек таъин карданд ва Ширкӯҳ ба хидмати писари Занги Нураддин дохил шуд.Ба кавли муаррих Абдулалй, махз тахти парасторй ва сарпарастии Занги хонадони Айюбиён ба нуфузи баланд расидаанд.

Нуриддин муддати тӯлонӣ кӯшиш мекард, ки баМиср дахолат кунад, бахусус пас аз он ки фурсати худро аз даст дод, вақте ки Тало ибни Руззик кишварро бомуваффақият зери назорат гирифт ва тақрибан даҳ сол ба ғаразҳои ӯ монеъ шуд.Њамин тавр, Нуриддин бо сарлашкари мўътамадаш Ширкўњ воќеањои соли 1163-ро бо диќќат мушоњида намуда, фурсати муносиб барои зери тасарруфи худ даровардани кишварро интизор буд.Дар соли 1164 Нуриддин Ширкӯҳро фиристод, то як қувваи экспедитсиониро роҳбарӣ кунад, то ки салибдорон аз таъсиси ҳузури қавӣ дар Мисри афзояндаи анархӣ пешгирӣ кунанд.Ширкӯҳ писари Айюб Салоҳиддинро ба фармондеҳии худ ба хидмат гирифт.Онхо вазири Миср Диргамро бомуваффакият пеш карда, пешгузаштаи вай Шаварро баркарор карданд.Пас аз барқарор шудан, Шавар ба Ширкӯҳ фармон дод, ки нерӯҳои худро аз Миср барорад, аммо Ширкӯҳ рад кард ва иддао кард, ки ин иродаи Нуриддин аст, ки ӯ боқӣ мемонад.Дар тӯли чанд сол, Ширкӯҳ ва Саладин қувваҳои муштараки салибдорон ва аскарони Шаварро, аввал дар Билбайс, баъд дар як макони наздикии Гиза ва дар Искандария, ки Салоҳиддин барои муҳофизат дар он ҷо мемонд, дар ҳоле ки Ширкӯҳ дар Мисри Поён қувваҳои салибдоронро таъқиб мекард, шикаст доданд. .

Вақте ки Ширкӯҳ, ки ҳоло вазири Миср аст, даргузашт, халифаи фотимии шиъа ал-Адид Салоҳиддинро вазири нав таъин мекунад.Ӯ умедвор аст, ки Саладин ба далели надоштани таҷрубааш ба осонӣ таъсир хоҳад кард.Саладин баъд аз фармон додан ба Туроншох дар бораи сарнагун кардани исьён дар Кохира, ки аз тарафи полкхои 50 000-нафарии нубиёни армияи Фотимиён ташкил карда шуда буд, назорати худро дарМиср мустахкам намуд.Пас аз ин комёбӣ Салоҳиддин ба аъзои хонаводааш мансабҳои баланд дар ин кишвар дод ва нуфузи мусалмонони сунниро дар Қоҳира, ки аз шиа мусалмонон бартарӣ доранд, афзоиш дод.

Вақте ки халифа ал-Адид мемирад, Саладин аз холигии қудрат истифода мебарад, то назорати бештарро ба даст орад.Вай бозгашти исломи сунниро баМиср эълон мекунад ва сулолаи Айюбиён, ки ба номи падари Салоҳиддин Айюб номида мешавад, оғоз мешавад.Салоҳиддин ба Зенгид султон Нуриддин танҳо бо номи содиқ боқӣ мемонад.

Дар охири соли 1172 Асуан аз ҷониби сарбозони собиқи Фотимӣ аз Нубия муҳосира карда шуд ва волии шаҳр Канз ал-Давла, ки собиқ содиқ ба Фотимиён буд, аз Саладин талаб кард, ки ба он итоат кунад.Қувваҳо пас аз он ки нубиён аллакай Асуонро тарк карданд, омада буданд, аммо нерӯҳои Айюбид бо роҳбарии Турон-Шоҳ пас аз забт кардани шаҳри Ибрим шимоли Нубияро забт карданд.Аз Ибрим, онҳо ба минтақаи атроф ҳамла карданд ва пас аз пешниҳоди пешниҳоди сулҳ аз подшоҳи Нубия дар Донгола, амалиёти худро қатъ карданд.Ҳарчанд посухи аввалини Туроншоҳ ҳуҷумӣ буд, вале баъдтар ӯ ба Донгола фиристода фиристод ва пас аз бозгашт дар бораи фақири шаҳр ва умуман Нубия ба Туроншоҳ нақл кард.Аз ин рӯ, Айюбидҳо, ба монанди пешгузаштагони Фотимии худ, аз тавсеаи минбаъдаи ҷануб ба Нубия бо сабаби камбизоатии минтақа рӯҳафтода шуданд, аммо аз Нубия талаб карданд, ки ҳифзи Асуан ва Мисри Болоро кафолат диҳад.Соли 1174 Шарафиддини Қароқуш, ки фармондеҳи Музаффар Умар буд, бо лашкари туркҳо ва бадияҳо Триполиро аз нормонҳо забт кард.Баъдан, дар ҳоле ки баъзе қувваҳои Айюбиён бо салибдорон дар Левант меҷангиданд, лашкари дигари онҳо таҳти роҳбарии Шарафиддин дар соли 1188 назорати Кайроунро аз Алмоҳадҳо тасарруф карданд.

Салоҳиддин Туроншоҳро барои забт кардани Яман ва Ҳиҷоз фиристод.Аден ба бандари асосии бахрии сулола дар укьёнуси Хинд ва шахри асосии Яман табдил ёфт.Пайдоиши Айюбиён оғози давраи шукуфоии нав дар шаҳр буд, ки дар он беҳбуди инфрасохтори тиҷоратии он, таъсиси муассисаҳои нав ва сиккаи тангаҳои худӣ мушоҳида мешуд.Ба дунболи ин шукуфоӣ, Айюбиён андози наверо ҷорӣ карданд, ки бо галлерҳо ҷамъоварӣ мешуд.Туроншоҳ ҳокимони боқимондаи Ҳамдониёни Санъоро пеш карда, дар соли 1175 шаҳри кӯҳистонро забт кард. Айюбиён бо забт кардани Яман флоти соҳилии ал-асокир ал-баҳрияро ба вуҷуд овард, ки аз он соҳилҳои баҳрро дар зери он посбонӣ мекарданд. назорат кунанд ва онхоро аз рейдхои рохзанон мухофизат кунанд.Истило барои Яман ахамияти калон дошт, зеро ба Айюбиён муяссар гардид, ки се давлати пештараи мустакил (Зобид, Адан ва Санъо)-ро дар зери як хокимият муттахид намоянд.Айюбиён аз Яман, чун азМиср , ҳадаф доштанд, ки дар роҳҳои тиҷоратии баҳри Сурх, ки Миср ба он вобаста буд, бартарӣ дошта бошанд ва аз ин рӯ, талош мекарданд, ки фишори худро бар Ҳиҷоз, ки дар он ҷо як истгоҳи муҳими тиҷорӣ, Янбу ҷойгир буд, пурзӯр кунанд.Айюбиён барои мусоидат ба тиҷорат дар самти Баҳри Сурх, дар қад-қади роҳҳои тиҷоратии Баҳри Сурх-Уқёнуси Ҳинд иншоот сохтанд, то бо тоҷирон ҳамроҳӣ кунанд.Айюбиён инчунин саъй доштанд, ки даъвои машруъияти худ дар дохили хилофатро дошта, бар шахрхои мукаддаси исломии Макка ва Мадина сохибихтиёр бошанд.Истилоҳо ва пешрафтҳои иқтисодие, ки Саладин ба амал овард, гегемонияи Мисрро дар минтақа ба таври муассир барқарор кард.

Пас аз марги Нуриддин дар соли 1174. Пас аз он Саладин барои забт кардани Сурия аз Зенгидхо баромад ва 23 ноябр дар Димишк уро волии шахр пешвоз гирифтанд.То соли 1175 ӯ Ҳамо ва Ҳумсро зери назорат гирифт, аммо пас аз муҳосирааш Ҳалабро гирифта натавонист.Муваффақиятҳои Салоҳиддин амир Сайфиддини Мусул, сардори Зенгидҳо дар он вақтро ба ташвиш овардааст, ки Сурияро амволи хонаводаи худ медонист ва аз он ки он аз ҷониби як ходими собиқи Нуриддин ғасб мешавад, хашмгин буд.Ӯ лашкар ҷамъ кард, то Саладинро дар наздикии Ҳамо муқовимат кунад.

Ҷанги Шоҳҳои Ҳамо пирӯзии Айюбиён бар Зенгидҳо буд, ки Салоҳиддинро таҳти назорати Димишқ, Баалбек ва Ҳумс гузошт.Гарчанде ки шумораашон хеле зиёд буд, Саладин ва сарбозони собиқадори ӯ Зенгидро қатъиян мағлуб карданд.Гёкборӣ ба ҷиноҳи рости артиши Зенгид фармондеҳӣ мекард, ки пеш аз он ки бо зарбаи посбонони шахсии Салоҳиддин шикаст хӯрд, канори чапи Саладинро шикаст.Бо вуҷуди он ки тақрибан 20 000 нафар аз ҳарду ҷониб ҷалб шуда буданд, Саладин бо таъсири равонии ворид шудани нерӯҳои мисрӣ ғалабаи қариб бе хун ба даст овард.Халифаи Аббосиён ал-Мустадӣ ба қудрат расидани Салоҳиддинро хуш пазируфта, ба ӯ унвони «СултониМиср ва Шом»-ро дод.6 майи соли 1175 мухолифони Саладин ба шартномаи эътирофи ҳукмронии ӯ бар Сурия ба ҷуз аз Ҳалаб розӣ шуданд.Саладин аз халифаи Аббосиён талаб кард, ки ҳуқуқи ӯ ба тамоми империяи Нурад-Динро эътироф кунад, аммо ӯ танҳо ҳамчун лорд бар он чизе, ки аллакай дар ихтиёр дошт, эътироф карда шуд ва ташвиқ шуд, ки ба салибчиён дар Ерусалим ҳамла кунад.

Саладин то ин дам бо рақибони Зенгид ва Шоҳигарии Байтулмуқаддас (охирин тобистони соли 1175 рух дода буд) созиши оташбас баст, аммо бо таҳдиди сектаи исмоилӣ, ки бо номи Ассасинҳо, таҳти сарварии Рашид ад-Дин Синон буд, дучор омад.Онҳо дар кӯҳҳои Ан-Нусайрия нӯҳ қалъаро фармондеҳӣ мекарданд, ки ҳама дар баландиҳои баланд сохта шудаанд.Ҳамин ки қисми зиёди аскарони худро баМиср фиристод, Салоҳиддин дар моҳи августи соли 1176 артиши худро ба қатори нусайрия бурд. Ӯ ҳамон моҳ пас аз хароб кардани деҳот ақибнишинӣ кард, вале ҳеҷ яке аз қалъаҳоро забт карда натавонист.Аксари муаррихони мусалмон иддао доранд, ки амаки Салоҳиддин, волии Ҳамо миёнаравӣ дар созиши сулҳ миёни ӯ ва Синон будааст.Саладин ба посбононаш бо чароғҳои пайванд таъмин карда буд ва дар гирду атрофи хаймаи худ дар назди Масяф, ки ӯ онро муҳосира мекард, вуҷуву шӯлоқҳо мепошид, то ягон қадами қотилонро ошкор кунад.Тибқи ин ривоят, як шаб посбонони Салоҳиддин шарораеро диданд, ки аз теппаи Масяф дурахшид ва сипас дар миёни хаймаҳои Айюбиён нопадид мешавад.Дар айни замон Салоҳиддин бедор шуд ва пайкареро дид, ки аз хайма баромада истодааст.Дид, ки чароғҳо ҷобаҷо шудаанд ва дар паҳлӯи бистараш кулчаҳои гарми шакли хоси Ассасинҳо гузошта шуда буданд, ки дар болояш бо ханҷари заҳролуд ёддошт гузошта шуда буд.Дар нота тахдид карда мешавад, ки агар вай аз хучуми худ даст накашад, кушта мешавад.Салоҳиддин як фарёди баланд дод ва гуфт, ки Синон ҳамон шахсиятест, ки хаймаро тарк кардааст.Салодин ва Синон ихроҷи салибонро ҳамчун манфиати мутақобила ва авлавият дида, муносибатҳои ҳамкориро нигоҳ медоштанд, ки баъдан онҳо контингенти нерӯҳои ӯро фиристоданд, то лашкари Салоҳиддинро дар як қатор ҷабҳаҳои минбаъдаи ҷангӣ тақвият бахшанд.

Филипп 1, графи Фландрия ба экспедитсияи Раймонд аз Триполи барои ҳамла ба қалъаи Сарасени Ҳамо дар шимоли Сурия ҳамроҳ шуд.Артиши калони салибдорон, госпиталҳои рыцарҳо ва бисёр рыцарҳои Темплар аз паи ӯ рафтанд.Ин Шоҳигарии Ерусалимро бо аскарони хеле кам барои муҳофизати қаламравҳои гуногуни он гузошт.Дар ҳамин ҳол, Саладин нақшаи ҳамлаи шахсии худ ба Шоҳигарии Ерусалим азМиср буд.Вақте ки ӯ дар бораи экспедитсияи шимолӣ хабардор шуд, ӯ вақтро аз даст надода, бо лашкари тақрибан 30 000 нафар ба подшоҳӣ ҳамла кард.Бо омӯхтани нақшаҳои Саладин, Болдуин IV Ерусалимро тарк кард, ки ба гуфтаи Вилями Тир, танҳо 375 рыцарҳо барои дифоъ аз Аскалон кӯшиш карданд.Саладин ба суи Ерусалим рохашро давом дода, гумон мекард, ки Болдуин чуръат намекунад, ки бо ин кадар одам аз паи у равад.Вай ба Рамла, Лидда ва Арсуф ҳамла кард, аммо азбаски Болдуин гӯё хатаре надошт, вай иҷозат дод, ки артиши ӯ дар як минтақаи васеъ паҳн шавад, ғорат ва хӯрокхӯрӣ кунад.Аммо, ба Саладин номаълум, қувваҳое, ки ӯ барои мутеъ кардани подшоҳ гузошта буданд, нокифоя буданд ва ҳоло ҳам Болдуин ва ҳам Темпларҳо пеш аз расидан ба Ерусалим ӯро боздошта буданд.Насрониҳо бо сарварии шоҳ мусулмононро дар соҳили баҳр таъқиб карданд ва ниҳоят душманони худро дар Монс Гисардӣ, дар наздикии Рамла дастгир карданд.Болдуини IV аз Ерусалимии 16-сола, ки ба бемории махав сахт гирифтор буд, як қувваи аз ҳад зиёди масеҳиро бар зидди сарбозони Саладин роҳбарӣ кард, ки он яке аз барҷастатарин ҷангҳои салибӣ гардид.Лашкари мусулмонон зуд торумор карда шуда, дувоздах миль таъкиб карда шуд.Саладин ба Қоҳира гурехта, 8 декабр бо ҳамагӣ даҳяки лашкараш ба шаҳр расид.

Соли 1179 Салоҳиддин боз ба давлатҳои салибӣ аз самти Димишқ ҳамла кард.Ӯ лашкари худро дар Баниос ҷойгир карда, барои хароб кардани деҳаҳо ва киштзорҳои наздикии Сидӯн ва минтақаҳои наздисоҳилӣ лашкари рейдерӣ фиристод.Дехконон ва ахолии шахрхо, ки аз рейдерхои Сарацен камбагал шуда буданд, ба сардорони франкхои худ ичорапулй дода наметавонанд.Агар боздошта нашавад, сиёсати харобиовари Салоҳиддин салтанати салибонро заиф мегардонад.Дар ҷавоб, Болдуин лашкари худро ба Тиберия дар баҳри Ҷалил кӯчид.Аз он чо ба самти шимолу шимолу гарб ба суи калъаи Сафед равон шуд.Якҷоя бо Темплар Найтсҳо таҳти роҳбарии Одо аз Сент-Аманд ва як қувва аз Шаҳристони Триполи таҳти роҳбарии Граф Раймонд III, Болдуин ба шимолу шарқ ҳаракат кард.Ҷанг бо пирӯзии қотеъии мусалмонон анҷом ёфт ва аввалин пирӯзиҳои исломӣ дар аҳди Салоҳиддин бар зидди насрониён маҳсуб мешавад.Подшоҳи масеҳӣ Болдуин IV, ки аз бемории махав маъюб шуда буд, аз асирӣ дар ғасбӣ наҷот ёфт.

Дар байни октябри соли 1178 ва апрели соли 1179, Болдуин марҳилаҳои аввалини сохтмони хати нави мудофиаи худро оғоз кард, ки қалъа бо номи Chastellet дар Форд Ҷейкоб ном дорад.Ҳангоме ки сохтмон ҷараён дошт, Саладин дар бораи вазифае, ки ӯ бояд дар Форди Яъқуб рафъ кунад, агар ӯ Сурияро муҳофизат кунад ва Ерусалимро забт кунад, комилан дарк кард.Он вақт ӯ натавонист бо қувваи низомӣ аз бунёди Шастелет ҷилавгирӣ кунад, зеро қисми зиёди сарбозонаш дар шимоли Сурия мустақар шуда, шӯришҳои мусулмононро саркӯб мекарданд.То тобистони соли 1179, қувваҳои Болдуин як девори сангини миқдори азим сохтанд.Саладин лашкари бузурги мусалмононро даъват кард, то ба самти Форди Яъқуб дар ҷанубу шарқ раванд.23 августи соли 1179 Саладин ба Форди Яъқуб омад ва ба аскарони худ фармон дод, ки ба қалъа тир парронанд ва ҳамин тавр муҳосираро оғоз карданд.Саладин ва аскарони у ба Частлет даромаданд.То 30 августи соли 1179 истилогарони мусулмон қалъаро дар Форди Яъқуб ғорат карданд ва аксари сокинони онро куштанд.Дар ҳамон рӯз, камтар аз як ҳафта пас аз даъвати нерӯҳо, Болдуин ва артиши пуштибони ӯ аз Тиберия баромаданд, танҳо барои кашф кардани дуди уфуқе, ки мустақиман дар болои Частеллет фаро гирифта шудааст.Аён аст, ки онҳо барои наҷот додани 700 рыцарҳо, меъморон ва сохтмончиён, ки кушта шуданд ва 800 нафари дигарро, ки асир гирифта шуданд, хеле дер карда буданд.

Соли 1180 Саладин байни худ ва ду пешвои масеҳӣ, шоҳ Болдуин ва Раймонд III аз Триполи барои пешгирии хунрезӣ созиш баст.Аммо пас аз ду сол, ҳокими фефи Трансиордании Керак, Рейналд аз Шатиллон ба корвонҳои мусулмон, ки дар роҳи зиёрат аз сарзаминаш мегузаранд, бераҳмона ҳамла карда, паймонҳои гузариши бехатари ҳоҷиёнро вайрон кард.Саладин аз ин вайрон кардани сулхнома хашмгин шуда, фавран лашкари худро чамъ карда, ба зарбазанй тайёрй дид ва душманро хароб кард.11 майи соли 1182 СалоҳиддинМисрро тарк кард ва артиши худро дар шимол ба сӯи Димишқ тавассути Айла дар соҳили Баҳри Сурх бурд.Дар наздикии қалъаи Белвоир лашкари Айюбиён бо салибдорон рӯ ба рӯ шуд.Сарбозони Салоҳиддин кӯшиш карданд, ки сохтори салибдоронро бо борони тирҳо аз камонварони аспи худ, бо ҳамлаҳои қисман ва ақибнишинии қалбакӣ халалдор кунанд.Дар ин маврид, франкҳоро на ба васвасаи мубориза бо ҷанги шадид дучор карда натавонистанд ва на боздоштанд.Салоҳиддин дар бораи мизбони лотинӣ таассурот гузошта натавонист, ҷанги давиданро қатъ кард ва ба Димишқ баргашт.

Моҳи майи соли 1182 Саладин баъди муҳосираи кӯтоҳ Ҳалабро ишғол кард;ҳокими нави шаҳр Имодиддини Занги II дар байни тобеонаш нописанд буд ва Ҳалабро таслим кард, ки Салоҳиддин барои барқарор кардани назорати қаблии Занги II бар Синҷор, Раққа ва Нусайбин, ки минбаъд ҳамчун қаламравҳои тобеи Айюбиён хизмат мекунад, розӣ шуд. .Ҳалаб 12 июн расман ба дасти Айюбиён ворид шуд.Пас аз як рӯз Салоҳиддин ба Ҳарим, ки дар наздикии Антиохияи салибнишин буд, рафт ва шаҳрро забт кард.Таслим шудани Ҳалаб ва байъати Салоҳиддин бо Занги II Иззиддини Масъуди Мусулро ягона рақиби асосии мусалмонони Айюбиён гузошт.Мосул дар тирамоҳи соли 1182 ба муҳосираи кӯтоҳе дучор шуда буд, аммо пас аз миёнҷигарии халифаи Аббосӣ ан-Носир Салоҳиддин нерӯҳои худро аз он ҷо берун кард.

То сентябри соли 1183, Болдуин, ки аз махав маъюб шуда буд, дигар ҳамчун монарх фаъолият карда натавонист.Гай аз Лусигнан, ки дар соли 1180 бо хоҳари Болдуин Сибилла аз Ерусалим издивоҷ карда буд, регент таъин карда шуд.24 августи соли 1183 Саладин ба Димишқ баргашт ва Ҳалаб ва якчанд шаҳрҳои Байнаннахраро барои империяи худ забт кард.Сипоҳиёни Айюбиён аз дарёи Урдун гузашта, шаҳри партофташудаи Байсанро ғорат карданд.Салоҳиддин ба ғарб, то водии Изреил идома дода, артиши худро дар наздикии баъзе чашмаҳо дар масофаи 8 км ҷанубу шарқи Ал-Фуле таъсис дод.Ҳамзамон пешвои мусалмонон сутунҳои сершумор фиристод, то ба қадри имкон молу мулкро вайрон кунанд.Шӯришгарон деҳаҳои Ҷенин ва Афрабаларо хароб карда, ба дайр дар кӯҳи Тобор ҳамла карданд ва контингентро аз Керак, ки мехостанд ба артиши саҳроии салибчиён ҳамроҳ шаванд, несту нобуд карданд.Бо интизории ҳамла, Гуи Лусигнан мизбони салибдоронро дар Ла Сефори ҷамъ кард.Вақте ки гузоришҳои иктишофӣ роҳи ҳамлаи Саладинро ошкор карданд, Гай артиши саҳроиро ба қалъаи хурди Ла Феве (ал-Фуле) равон кард.Артиши ӯ аз ҷониби ҳоҷиён ва маллоҳони итолиёвӣ ба андозаи 1,300-1,500 рыцарҳо, 1,500 туркополҳо ва зиёда аз 15,000 пиёда буданд.Гуфта мешавад, ки ин бузургтарин артиши лотинӣ буд, ки "дар доираи хотираи зинда" ҷамъ оварда шудааст.Вай дар моххои сентябр ва октябри соли 1183 зиёда аз як хафта бо лашкари Айюби Саладин задухурд кард. Чанг 6 октябрь бо Салохиддин мачбур шуд, ки акибнишинй кунад.Гай аз ҷониби баъзеҳо сахт танқид карда шуд, ки ҳангоми фармондеҳии чунин як мизбони бузург натавонист дар ҷанги бузург мубориза барад.Дигарон, асосан баронҳои маҳаллӣ, ба монанди Раймонд III аз Триполи, стратегияи эҳтиёткоронаи ӯро дастгирӣ карданд.Онҳо қайд карданд, ки артиши Саладин дар замини ноҳамвор кашида шудааст, ки барои ҳамлаи вазнини савораи франкҳо номувофиқ аст.Чанде пас аз ин ҷанг, Гай мавқеи худро ҳамчун регент аз даст дод.

Керак такьягохи Райналд аз Чатилон, лорд аз Олтрежордайн, 124 км чанубтари Амман буд.Рейналд ба корвонҳое ҳамла кард, ки солҳо дар наздикии қалъаи Керак тиҷорат мекарданд.Рейди далеронатарини Рейналд як экспедитсияи баҳрии 1182 буд, ки аз баҳри Сурх ба Макка ва Эл-Мадина поён рафт.Ӯ пайваста соҳили Баҳри Сурхро ғорат мекард ва дар баҳори соли 1183 масири ҳоҷиёнро ба Макка таҳдид мекард. Вай шаҳри Ақабаро забт карда, ба ӯ як пойгоҳи амалиёти зидди муқаддастарин шаҳри ислом - Маккаро фароҳам овард.Саладин, як мусалмони суннимазҳаб ва раҳбари нерӯҳои мусалмон, тасмим гирифт, ки қалъаи Керак як ҳадафи беҳтарин барои ҳамлаи мусалмонон бошад, бахусус аз сабаби он ки он дар масириМиср то Димишқ як блок буд.Дар аввали моҳи декабр Саладин хабар гирифт, ки артиши шоҳ Болдуин дар роҳ аст.Аз ин хабардор шуда, аз муҳосира даст кашид ва ба Димишқ фирор кард.

Саладин дар соли 1187 бар зидди қалъаи Рейналд дар Керак ҳамла кард ва писари ӯ ал Мелик ал-Афдалро ба ҳайси фармондеҳи нерӯҳои фавқулодда дар Ресулма гузошт.Дар ҷавоб ба таҳдиди таҳқиромез, Гай Суди Олиро дар Ерусалим ҷамъ овард.Хайати вакилони Жерар аз Ридефорт, устоди Темплар Найтс ;Роҷер де Мулинз, устоди Hospitaller Найтс ;Балиан аз Ибелин, Йосик, архиепископи Тир;ва Реҷинал Грениер, оғои Сидӯн, барои сафар ба Тиберия барои сулҳ бо Раймонд интихоб шуданд.Дар ҳамин ҳол, ал-Афдал як гурӯҳи рейдериро барои ғорат кардани замини атрофи Акра ҷамъ овард, дар ҳоле ки Саладин Керакро муҳосира кард.ал-Афдал амири Эдесса Муззафар ад-Дин Гёкбориро барои рохбарии ин экспедитсия бо хамрохии ду амири воломақом Қаймоз ан-Наҷамӣ ва Дилдирим ал-Яруҷӣ фиристод.Донистани он, ки аскарони ӯ омодаи ворид шудан ба қаламрави Раймонд ҳастанд, Саладин розӣ шуд, ки гурӯҳи рейдерӣ танҳо аз Ҷалил дар масири Акра мегузарад ва заминҳои Раймондро бетаъсир мегузорад.Дар маъхазхои франки ин гурухи рейдерй такрибан аз 7000 кувва иборат буд;Аммо, муаррихони муосир боварӣ доранд, ки 700 қувва дурусттар аст.Субҳи 1 май артиши франкҳо аз Носира ба самти шарқ савор шуда, ба гурӯҳи ҳамлагари Айюбиён дар чашмаҳои Крессон рӯй дод.Чанговарони франкхо ба хучуми аввала шуруъ намуда, кушунхои Айюбиро аз чанг cap карданд.Аммо ин аскарони савораи Франкиро аз аскарони пиёда чудо кард.Ба гуфтаи Алӣ ибни Алсир, ҷанги баъдӣ баробар буд;вале ба кушунхои Айюбиён муяссар гардид, ки армияи аз хам чудошудаи франкхоро торумор кунанд.Танҳо Ҷерард ва чанд нафар рыцарҳо аз марг наҷот ёфтанд ва Айюбиён шумораи номаълумро асир гирифтанд.Кушунхои Гокборй пеш аз баргаштан ба территорияи Раймонд гирду атрофи онро горат карданд.

Ҷанги Хаттин, ки 4 июли соли 1187 дар наздикии Тиберия дар Исроили имрӯза ҷараён гирифт, як задухӯрди муҳимми байни давлатҳои салибдорони Шом ва нерӯҳои Айюбиён бо сарварии Султон Салоҳиддин буд.Пирӯзии Салоҳиддин тавозуни қудратро дар сарзамини муқаддас ба таври қатъӣ тағйир дод, ки боиси дубора забт шудани мусулмонони Байтулмуқаддас ва боиси сар задани ҷанги саввуми салиб гардид.Танишҳои заминавӣ дар Шоҳигарии Ерусалим пас аз ба қудрат расидани Гай Лусигнан дар соли 1186, дар байни тақсимот байни "фраксияи судӣ", ки Гайро дастгирӣ мекунад ва "фраксияи ашрофон", ки аз Раймонд III аз Триполи пуштибонӣ мекунанд, афзоиш ёфт.Салоҳиддин минтақаҳои мусулмоннишинро дар атрофи давлатҳои салибӣ муттаҳид намуда, ба ҷиҳод таблиғ мекард, ин ихтилофоти дохилиро ба даст гирифт.Сабаби бевоситаи ҷанг ин вайрон кардани сулҳ аз ҷониби Рейналд аз Чатилон буд, ки ҷавоби низомии Саладинро ба бор овард.Дар моҳи июл Саладин Тиберияро муҳосира карда, салибдоронро ба муқовимат барангехт.Сарфи назар аз маслиҳати зидди он, Гай аз Лусигнян артиши салибдоронро аз қалъаи худ бурданд, то Саладинро ҷалб кунад ва ба доми стратегии ӯ афтод.Рӯзи 3 июл салибчиён, ки аз ташнагӣ ва озори нерӯҳои мусалмонӣ монеъ шуда буданд, қарори тақдирсоз қабул карданд, ки ба сӯи чашмаҳои Кафр Хаттин, бевосита ба дасти Салоҳиддин ҳаракат кунанд.Дар иҳота ва заиф гардида, салибчиён рӯзи дигар ба таври қатъӣ мағлуб шуданд.Дар ҷанг дастгир шудани пешвоёни калидии салибдорон, аз ҷумла Гай аз Лусигнян ва талафоти Салиби ҳақиқӣ, рамзи рӯҳияи масеҳӣ буд.Оқибат барои давлатҳои салибӣ фалокатовар буд: қаламравҳо ва шаҳрҳои асосӣ, аз ҷумла Ерусалим дар моҳҳои минбаъда ба дасти Салоҳиддин афтоданд.Ҷанг осебпазирии давлатҳои салибдоронро фош кард ва боиси сафарбарии Саёҳати Салиби сеюм гардид.Бо вуҷуди ин, сарфи назар аз маъракаҳои минбаъдаи ҳарбӣ, ҳузури салибдорон дар Сарзамини муқаддас ба таври бебозгашт заиф шуд ва дар ниҳоят ба коҳиши қудрати салибдорон дар минтақа оварда расонд.

То нимаи моҳи сентябр Саладин Акра, Наблус, Ҷаффа, Торон, Сидон, Бейрут ва Аскалонро гирифт.Наҷотёфтагони ҷанг ва дигар гурезагон ба Тир, ягона шаҳре, ки қодир ба Саладин буд, бо сабаби омадани тасодуфии Конрад Монферрат гурехтанд.Дар Тир, Балиан аз Ибелин аз Саладин хост, то ба Ерусалим гузарад, то занаш Мария Комнене, маликаи Ерусалим ва оилаи онҳоро бигирад.Саладин хохиши уро кабул кард, ба шарте ки Балян ба мукобили у ярок нагирад ва дар Ерусалим бештар аз як руз намонад;вале Балян ин ваъдаро вайрон кард.Балиан вазъияти Ерусалимро хеле вазнин донист.Шаҳр пур аз гурезаҳое буд, ки аз забтҳои Саладин фирор мекарданд ва ҳар рӯз шумораи бештари онҳо меомаданд.Дар тамоми шаҳр аз чордаҳ рыцарҳо камтар буданд.Вай бо захира кардани озука ва пул ба мухосираи ногузир тайёрй медид.Артиши Сурия ваМиср таҳти фармони Салоҳиддин ҷамъ омаданд ва пас аз забт кардани Акру Ҷаффа ва Қайсария, гарчанде ки ӯ Тирро бомуваффақият муҳосира кард, султон рӯзи 20 сентябр берун аз Ерусалим омад.Дар охири моњи сентябр Балян бо фиристодаи худ ба дидор бо султон баромада, таслим шуданро пешнињод кард.Саладин ба Балян гуфт, ки ӯ қасам хӯрдааст, ки шаҳрро бо зӯрӣ мегирад ва танҳо таслими бечунучаро қабул мекунад.Балиан таҳдид кард, ки муҳофизон ҷойҳои муқаддаси мусулмононро хароб мекунанд, оилаҳои худ ва 5000 ғуломони мусалмонро мекушанд ва тамоми сарват ва ганҷҳои салибдоронро сӯзонанд.Дар охир созишнома баста шуд.

Пас аз ҷанги фалокатбори Хаттин, қисми зиёди Сарзамини муқаддас ба Саладин, аз ҷумла Ерусалим, аз даст дода шуд.Боқимондаҳои артиши салибдорон ба Тир, ки яке аз шаҳрҳои бузурге буд, ки то ҳол дар дасти масеҳиён буд, ҷамъ шуданд.Региналд аз Сидон масъули Тир буд ва дар ҳоли музокира дар бораи таслими он бо Саладин буд, аммо омадани Конрад ва сарбозонаш ба ин халал расонд.Региналд шаҳрро тарк кард, то қалъаи худро дар Белфорт барқарор кунад ва Конрад роҳбари артиш шуд.Вай фавран ба таъмири мудо-фиаи шахр шурУъ намуда, аз болои моле, ки шахрро ба сохил пайваст мекард, хандаки чукуре бурид, то ки душман ба шахр наздик нашавад.Ҳама ҳамлаҳои Саладин ноком шуд ва муҳосира бо аҳён-аҳён бо латту кӯбҳои муҳофизон бо сарварии як рыцари испанӣ бо номи Санчо Мартин, ки ба далели ранги дастонаш бо номи "рыцари сабз" маъруф аст, идома ёфт.Ба Салоҳиддин маълум шуд, ки танҳо бо пирӯзӣ дар баҳр метавонад шаҳрро ишғол кунад.Вай флоти иборат аз 10 галлеро даъват кард, ки ба он Абдулсалом ал-Магрибй ном матроси Африкаи Шимолй фармонфармой мекард.Флоти мусулмонон дар иҷборан ба бандар кӯчонидани галлереяҳои насронӣ муваффақ шуд, аммо дар шаби 29 ба 30 декабр як флоти насронӣ иборат аз 17 галлерея ба 5 галлереяи мусулмонон ҳамла карда, шикасти қатъӣ дод ва онҳоро забт кард.Пас аз ин ҳодисаҳо Салоҳиддин амирони худро ба як конфронс даъват кард, то муҳокима кунанд, ки оё онҳо бояд ба нафақа бароянд ё кӯшишро идома диҳанд.Андешаҳо тақсим шуданд, аммо Саладин, вазъи аскарони худро дида, тасмим гирифт, ки ба Акра биравад.

Муҳосираи Сафед (ноябр-декабри 1188) як қисми ҳамлаи Саладин ба Шоҳигарии Байтулмуқаддас буд.Муҳосираи қалъаи Темплар дар аввали моҳи ноябри соли 1188 оғоз ёфт. Саладин ба бародараш Сафадин ҳамроҳ шуд.Саладин шумораи зиёди требучетхо ва шахтахои васеъро ба кор мебурд.Вай инчунин муҳосираи хеле сахтро нигоҳ дошт.Ба гуфтаи Баҳоддин, шароит борон ва лой буд.Дар як лаҳза Саладин ҷойгир кардани панҷ требучетро мушаххас кард ва дастур дод, ки онҳо то субҳ ҷамъ карда шаванд.Маҳз тамом шудани захираҳои онҳо буд, на ҳамлаҳо ба деворҳо, ки гарнизони Темпларро водор кард, ки рӯзи 30 ноябр барои сулҳ даъво кунанд.6 декабрь гарнизон аз руи шартхо баромад.Онҳо ба Тир рафтанд, ки Саладин онро дар муҳосираи қаблӣ гирифта натавонист.

Дар Тир, Конрад аз Монферрат худро мустаҳкам кард ва дар охири соли 1187 ба ҳамлаи Саладин бомуваффақият муқобилат кард. Султон баъдан диққати худро ба дигар вазифаҳо равона кард, аммо баъд кӯшиш кард, ки дар бораи таслими шаҳр бо шартнома гуфтушунид кунад, мисли миёнаҳои соли 1188. аввалин куввахои мусаллахи Европа ба воситаи бахр ба Тир омаданд.Тибқи шартҳои шартнома, Саладин, аз ҷумла, шоҳ Гайро, ки дар Хаттин асир карда буд, озод мекунад.Ба Гай фавран ба пойгоҳи мустаҳкам лозим буд, ки аз он метавонад ба Саладин ҳамлаи ҷавобӣ ташкил кунад ва азбаски ӯ Тир дошта натавонист, ӯ нақшаҳои худро ба Акри, 50 км (31 мил) ба ҷануб равона кард.;Хаттин Подшоҳии Ерусалимро тарк карда буд ва шумораи ками аскарон барои даъват кардан боқӣ монда буд.Дар чунин сенария, Гай комилан аз кӯмаки шумораи зиёди лашкарҳо ва флотҳои хурде, ки ба Левант аз саросари Аврупо мефаромаданд, вобаста буд.Аз соли 1189 то 1191, Акро аз ҷониби салибдорон муҳосира карда шуд ва бо вуҷуди муваффақиятҳои аввалини мусулмонон, он ба қувваҳои салибдорон афтод.Қатли 2700 асири мусалмонон ба вуқӯъ пайваст ва баъдан салибдорон нақшаи забт кардани Аскалонро дар ҷануб карданд.

Пас аз забти Акра дар соли 1191, Ричард медонист, ки ба ӯ лозим аст, ки бандари Ҷаффаро пеш аз кӯшиши Ерусалим забт кунад, Ричард дар моҳи август ба соҳили Акра ба сӯи Ҷаффа ҳаракат кард.Саладин, ки ҳадафи аслии он пешгирӣ аз дубора забт шудани Байтулмуқаддас буд, артиши худро барои кӯшиши боздоштани пешравии салибдорон сафарбар кард.;Ҷанг дар наздикии шаҳри Арсуф рух дод, вақте ки Саладин бо артиши Ричард ҳангоми ҳаракат дар соҳили баҳри Миёназамин аз Акра ба Ҷаффа, пас аз забти Акра вохӯрд.Дар ҷараёни раҳпаймоии худ аз Акра, Саладин як қатор ҳамлаҳои таҳқиромезро ба артиши Ричард оғоз кард, аммо масеҳиён ба ин кӯшишҳо барои халалдор кардани ҳамбастагии онҳо бомуваффақият муқобилат карданд.Ҳангоме ки салибдорон аз дашти шимоли Арсуф гузаштанд, Салоҳиддин тамоми лашкари худро ба ҷанги шадид водор кард.Бори дигар артиши салибдорон ҳангоми ҳаракат як сохтори мудофиавӣ нигоҳ дошт ва Ричард интизори лаҳзаи беҳтарин барои ҳамлаи муқобил буд.Бо вуҷуди ин, пас аз он ки Hospitaller Knights ба Айюбидҳо ҳамла кард, Ричард маҷбур шуд, ки тамоми қувваи худро барои дастгирии ҳамла сарф кунад.Пас аз муваффақияти аввал, Ричард тавонист артиши худро дубора ҷамъ кунад ва ғалаба ба даст орад.Дар натиҷаи ин ҷанг насрониҳо дар соҳили марказии Фаластин, аз ҷумла бандари Ҷаффа, таҳти назорат гирифтанд.

Пас аз ғалабаи худ дар Арсуф, Ричард Ҷаффаро гирифт ва дар он ҷо идораи нави худро таъсис дод.Моҳи ноябри соли 1191 артиши салибдорон дар дохили кишвар ба сӯи Ерусалим пеш рафтанд.Обу ҳавои бад, дар якҷоягӣ бо тарси он, ки лашкари салибдорон, агар он Ерусалимро муҳосира кунад, метавонад аз ҷониби як қувваи сабуккунанда ба дом афтад, тасмим гирифт, ки ба соҳил ақибнишинӣ кунад.Дар моҳи июли соли 1192 артиши Саладин ногаҳон бо ҳазорон нафар ба Ҷаффа ҳамла кард ва онро забт кард, аммо Саладин аз хашми онҳо барои куштор дар Акра назорати артиши худро аз даст дод.Ричард баъдан як артиши хурд, аз ҷумла як гурӯҳи калони маллоҳони итолиёвиро ҷамъ овард ва ба ҷануб шитофт.Нерӯҳои Ричард аз киштиҳои худ ба Ҷаффа ҳамла карданд ва Айюбиён, ки ба ҳамлаи баҳрӣ омода набуданд, аз шаҳр ронда шуданд.Ричард онҳоеро, ки гарнизони Crusader-ро, ки асир гирифта буданд, озод кард ва ин қӯшунҳо ба таҳкими шумораи артиши ӯ кӯмак карданд.Бо вуҷуди ин, артиши Саладин ҳанӯз аз ҷиҳати шумора бартарӣ дошт ва онҳо ба ҳамлаи муқобил баромад.Салоҳиддин қасди як ҳамлаи ногаҳонии ногаҳонӣ дар саҳар буд, аммо нерӯҳои ӯ кашф шуданд;ӯ ба ҳамлаи худ идома дод, аммо мардони ӯ зиреҳпӯш буданд ва 700 нафарро аз мушакҳои шумораи зиёди тирандозони салиб куштанд.Ҷанг барои бозпас гирифтани Ҷаффа барои Саладин, ки маҷбур шуд, ақибнишинӣ кард, бо нокомии комил анҷом ёфт.Ин чанг мавкеи давлатхои сохили салибнишинро хеле мустахкам кард.Саладин маҷбур шуд, ки бо Ричард шартномаро ба итмом расонад, ба шарте ки Байтулмуқаддас таҳти назорати мусалмонон боқӣ мемонад ва дар ҳоле ки ба зоирони масеҳӣ ва тоҷирони бесилоҳ имкон медиҳад, ки аз шаҳр дидан кунанд.Аскалон, ки мудофиаи он хароб карда шуда буд, ба ихтиёри Саладин баргардонида шавад.Ричард 9 октябри соли 1192 замини муқаддасро тарк кард.

Салоҳиддин 4 марти соли 1193 дар Димишқ чанде пас аз рафтани шоҳ Ричард бар асари табларза даргузашт, ки боиси задухӯрд байни шохаҳои сулолаи Айюбиён шуд, зеро ӯ ба ворисонаш назорати қисматҳои аксаран мустақили империяро додааст.Ду писари ӯ, ки Димишқ ва Ҳалабро назорат мекунанд, барои қудрат меҷанганд, аммо дар ниҳоят бародари Салоҳиддин ал-Одил султон мешавад.

То соли 1208 Подшоҳии Гурҷистон ба ҳукмронии Айюбиён дар шарқи Анатолиё дучор омад ва Хилотро (молу мулки Ал-Авҳад) муҳосира кард.Дар посух ал-Одил лашкари бузурги мусулмононро ҷамъ овард ва шахсан сарварӣ кард, ки ба он амирони Ҳумс, Ҳама ва Баалбек ва инчунин контингентҳои дигар амирҳои Айюбиён шомил буданд, то ал-Авҳадро дастгирӣ кунанд.Дар вакти мухосира генерали гурчй Иване Мхаргрдзели дар канори Хилот тасодуфан ба дасти ал-авхад афтод ва дар соли 1210, танхо баъди он ки грузинхо ба имзои созиши сисола розй шуданд, озод карда шуд.Созишнома таҳдиди гурҷӣ ба Арманистони Айюбиро хотима дод ва минтақаи кӯли Ванро ба ихтиёри Айюбиёни Димишқ гузошт.

Пас аз нокомии сайри чоруми салибӣ , Иннокенти III боз ба ҷанги салибӣ даъват кард ва ба ташкили лашкарҳои салибӣ бо роҳбарии Эндрю II аз Маҷористон ва Леопольди VI аз Австрия оғоз кард, ки ба зудӣ ба Ҷон Бриенна ҳамроҳ мешавад.Як маъракаи аввал дар охири соли 1217 дар Сурия бенатиҷа буд ва Эндрю рафт.Артиши олмонӣ таҳти сарварии рӯҳониён Оливери Падерборн ва артиши омехтаи сарбозони Голландия, Фламанд ва Фризӣ таҳти сарварии Вилями 1 аз Ҳолланд, сипас ба ҳамлаи салибӣ дар Акра ҳамроҳ шуда, бо ҳадафи нахуст забт карданиМиср , ҳамчун калиди Ерусалим ҳисобида мешуд. ;

Дар оғози сафари панҷуми салибӣ мувофиқа карда шуд, ки як қувва кӯшиш мекунад, ки Дамиеттаро, ки дар лаби дарёи Нил ҷойгир аст, бигирад.Пас аз он салибдорон нақша доштанд, ки ин шаҳрро ҳамчун нуқтаи оғоз барои қисми ҷанубии ҳамла ба Ерусалим аз Акра ва Суэц истифода баранд.Назорати ин минтақа инчунин сарватро барои маблағгузории идомаи сайри салибӣ таъмин мекунад ва хатари флоти мусулмониро коҳиш медиҳад.Дар мохи марти соли 1218 киштихои салибдори «Сафари панчум» ба бандари Акра равон шуданд.Дар охири май куввахое, ки барои мухосира кардани Дамиетта таъин шуда буданд, ба киштй баромаданд.Аввалин киштиҳо 27 май омаданд, гарчанде ки сарварони асосӣ дар натиҷаи тӯфон ва омодагии минбаъда ба таъхир афтоданд.Қувваи салибӣ аз гурӯҳҳои Найтс Темплар ва Найтс Госпиталлер , флотҳо аз Фризия ва Италия ва қӯшунҳое иборат буданд, ки таҳти сарварони сершумори дигари низомӣ ҷамъ шуда буданд.Шаҳр, ки таҳти назорати султони Айюбид ал-Комил буд, соли 1218 муҳосира ва соли 1219 аз ҷониби салибдорон тасарруф карда шуд.

Ҷанги Мансура охирин ҷанги салибӣ (1217–1221) буд.Он қувваҳои салибдоронро таҳти сарварии папа Пелагий Галванӣ ва Ҷон Бриенна, подшоҳи Ерусалим, бар зидди нерӯҳои Айюбиёни султон ал-Комил зад.Натичаи ин галабаи катъии мисрихо гардид ва мачбур шуд, ки салибдорон таслим шаванд ва онхоро аз Миср тарк кунанд.Устодони фармондеҳии ҳарбӣ бо хабари таслим шудан ба Дамиетта фиристода шуданд.Ин хуш пазируфта нашуд, аммо дар ниҳоят 8 сентябри соли 1221 рӯй дод. Киштиҳои салибӣ рафтанд ва султон ба шаҳр даромад.Панҷуми салиб дар соли 1221 ба анҷом расид ва ҳеҷ натиҷае надод.Салибчиён ҳатто натавонистанд баргардонидани Салиби ҳақиқиро ба даст оранд.Мисриён онро ёфта натавонистанд ва салибдорон дасти холӣ рафтанд.

Шашуми салиб экспедитсияи ҳарбӣ барои бозпас гирифтани Ерусалим ва боқимондаи Сарзамини муқаддас буд.Он ҳафт сол пас аз нокомии панҷуми салибӣ оғоз ёфт ва ҷанги воқеии хеле камро дар бар гирифт.Манёври дипломатии Императори Румӣ ва Подшоҳи Сицилия Фредерик II ба он оварда расонд, ки Шоҳигарии Ерусалим дар тӯли понздаҳ соли минбаъда ва инчунин дигар минтақаҳои Замини муқаддас назоратро аз болои Ерусалим барқарор кард.

Артиши Фредерик калон набуд.Ӯ на тавонист, ки дар сарзамини муқаддас маъракаи тӯлонӣ гузаронад.Шашуми салибӣ яке аз гуфтушунидҳо хоҳад буд.Фредерик умедвор буд, ки як нишонаи қувва, як марши таҳдидомез ба поён аз соҳил кофӣ хоҳад буд, то ал-Комилро бовар кунонад, ки созишномаи пешниҳодшударо, ки чанд сол қабл гуфтушунид карда шуда буд, риоя кунад.Ал-Комил бо муҳосира дар Димишқ алайҳи ҷияни худ Ан-Носири Довуд ишғол карда шуд.Пас аз он ӯ розӣ шуд, ки Ерусалимро ба франкҳо ва як долони танг ба соҳил диҳад.Шартнома 18 феврали соли 1229 баста шуда буд, ки дар он дахсола низ созиш ба амал омад.Дар он ал-Комил Ерусалимро таслим кард, ба истиснои баъзе ҷойҳои муқаддаси мусулмонон.Фредерик инчунин Байт-Лаҳм ва Носира, як қисми ноҳияи Сидӯн ва Яффа ва Торонро, ки дар соҳил ҳукмрон буданд, қабул кард.Фредерик 17 марти соли 1229 вориди Ерусалим шуд ва аз ҷониби агенти ал-Комил таслими расмии шаҳрро қабул кард.

Муҳосираи Димишқ дар соли 1229 бахше аз ҷанги вориси Айюбиён бар Димишқ буд, ки пас аз марги ал-Муаззами I дар соли 1227 сар зад. Писари ҳокими марҳум ан-Носири Довуд дар муқобили Димишқ амалан назорати шаҳрро ба даст гирифт. - Комил, султони АйюбиёниМиср .Дар ҷанги минбаъда, ан-Носир Димишқро аз даст дод, аммо автономияи худро нигоҳ дошт, ки аз ал-Карак ҳукмронӣ мекард.

Ҷалолиддин охирин ҳокими шоҳони Хоразм буд.Дарвоқеъ ҳудуди султоният дар замони ҳукмронии падари Ҷалолиддин Алоаддин Муҳаммад ба империяи Муғул ҳамроҳ шуда буд;вале Чалолиддин чангро бо лашкари хурд давом медод.Соли 1225 ба Озарбойҷон ақибнишинӣ карда, дар атрофи Марогеи Озарбойҷони Шарқӣ князӣ таъсис дод.Ҳарчанд дар ибтидо босултонии Салҷуқии Рум алайҳи муғулҳо иттифоқ баста бошад ҳам , бо сабабҳои номаълум баъдан аз ин ақида дигар карда , зидди Салҷуқиён ба ҷанг оғоз кард .Дар соли 1230 ӯ Аҳлатро (дар вилояти ҳозираи Битлиси Туркия) забт кард, ки як шаҳри муҳими фарҳангии даврони Айюбиён буд, ки боиси иттифоқи байни Салҷуқиён ва Айюбиён гардид.Чалолиддин аз тарафи дигар бо Чахоншох, волии саркаши Салчукии Эрзурум иттифок баста буд.Дар рӯзи аввал ин иттифоқ баъзе мавқеъҳоро аз Хоразмиён забт кард, аммо истилогарон шабона мавқеъҳои нав ишғолшударо тарк карданд.Чалолиддин аз хучум худдорй кард.Субҳи дигар иттифоқ боз ба ҳамла оғоз кард, аммо онҳо баргардонида шуданд.Хоразмиён баъди дафъ кардани лашкари иттифоқчиён ба пеш ҳаракат карда, Кайқубоди I-ро маҷбур карданд, ки боз ақибнишинӣ кунад.Мавқеъҳои гумшуда баргардонида шуданд.Фармондеҳи артишимамлюк Ал-Ашраф дивизияҳои Кайқубодро тақвият дод.Ҷалолиддин пас аз дидани қувваҳои иловагӣ ба хулосае омад, ки ҷанг аз сабаби бартарии шумораи иттифоқ мағлуб шудааст ва майдони ҷангро тарк кардааст.Ин набард охирин чанги Чалолиддин буд, зеро у лашкарашро аз даст дод ва хангоми фирор дар нихоб уро дида, дар соли 1231 кушта шуд. Князии кутохмуддати у аз тарафи мугулхо забт карда шуд.

Император Фредерик II-и Императори Румӣ аз соли 1228 то 1229 ба гашти шашуми салибӣ сарварӣ мекард ва унвони подшоҳи Ерусалимро ҳамчун шавҳари Изабеллаи II Ерусалим, малика аз соли 1212 даъво кардааст. Аммо Ерусалим муддати дароз дар дасти насрониҳо боқӣ намондааст. , зеро охирин гирду атрофи шаҳрро ба қадри кофӣ назорат намекард, то мудофиаи муассирро таъмин кунад.Дар соли 1244 Айюбиён ба хоразмиён, ки императори онхоро соли 1231 мугулхо хароб карда буданд, ичозат доданд, ки ба шахр хучум кунанд.Муҳосира 15 июл сурат гирифт ва шаҳр зуд фурӯ афтод.Хоразмиён онро ѓорат карда, чунон хароба гузоштанд, ки он њам барои насронї ва њам мусулмонон корношоям шуд.Халтаи шаҳр ва қатли ом, ки ҳамроҳи он ба амал омад, шоҳи Фаронса Луи IX-ро ташвиқ кард, ки Ҷанги Ҳафтуми Салибро ташкил кунад.

Оилаҳои гуногуни ҷазираи Айюбиён бо салибдорон бар зидди Айюбид Султон ас-Солиҳ Айюб муттаҳид мешаванд, аммо ӯ қодир аст дар ҷанги Ла Форби онҳоро мағлуб кунад.Шоҳигарии Ерусалим фурӯ ғалтид ва ӯ ба таҳкими қудрат бар гурӯҳҳои гуногуни Айюбиён шурӯъ мекунад.Ғалабаи Айюбиё, ки дар натиҷа ба даст омадааст, боиси даъвати сайри Ҳафтум гардид ва суқути қудрати насронӣ дар сарзамини муқаддас гардид.

Дар миёнаҳои асри 13 салибдорон боварӣ ҳосил карданд, киМиср , маркази қувваҳо ва силоҳи ислом, монеа барои забт кардани Ерусалим аст, ки онҳо бори дуюм дар соли 1244 аз даст дода буданд. аз Лион, Попи Иннокенти IV ба гашти ҳафтуми салибӣ, ки Людовик IX, подшоҳи Фаронса омода карда буд, ҳамаҷониба дастгирӣ кард.Ҳадафҳои ҷанги ҳафтуми салибӣ нобуд кардани сулолаи Айюбиён дар Миср ва Сурия ва дубора забт кардани Байтулмуқаддас буд.

Киштиҳои ҷанги ҳафтуми салибӣ бо сардории бародарони шоҳ Луи Шарл д'Анжу ва Роберт д'Артуа дар тирамоҳи соли 1248 аз Айгес-Мортес ва Марсел ба Кипр ва сипас баМиср шино карданд.Киштиҳо ба обҳои Миср ворид шуданд ва аскарони Ҳафтуми салиб дар моҳи июни соли 1249 дар Дамиетта фуромаданд.Амир Фахраддин Юсуф, фармондеҳи гарнизони Айюбиён дар Домиетта, ба урдугоҳи Султон дар Ашмум-Таноҳ ақибнишинӣ кард ва дар байни сокинони Домиетта воҳимаи бузурге ба вуҷуд овард, ки аз шаҳр фирор карда, пулеро, ки ғарбро мепайвандад, тарк карданд. сохили Нил бо Дамиетта солим.Салибчиён аз болои купрук гузашта, Дамиеттаро, ки беодам буд, ишгол карданд.Салибчиён аз хабари марги султони Айюбид ас-Солихи Айюб рухбаланд шуданд.Салибчиён ба сӯи Қоҳира раҳпаймоии худро оғоз карданд.Субҳи барвақти 11 феврал, нерӯҳои мусалмонӣ ба муқобили артиши Франкҳо бо оташи Юнон ҳамла карданд, аммо бо талафоти вазнин баргардонида шуданд ва бо ғалабаи франкҳо анҷом ёфт.

27 феврал Султон Туроншоҳ аз Ҳасанкейф баМиср омад ва рост ба Ал-Мансура рафт, то ба лашкари Миср сарварӣ кунад.Киштиҳо аз рӯи замин интиқол дода шуда, дар Нил (дар Бахри Маҳала) аз паси киштиҳои салибдорон хати мустаҳкамро аз Дамиетта бурида, қувваҳои салибнишини шоҳ Луис IX-ро муҳосира мекарданд.Мисриён оташи юнониро ба кор бурда, бисьёр киштихо ва киштихои таъминотиро нобуд ва забт карданд.Дере нагузашта салибчиёни муҳосирашуда аз ҳамлаҳои харобиовар, гуруснагӣ ва беморӣ азоб мекашиданд.Баъзе аз салибдорон имони худро гум карда, ба тарафи мусулмонон фирор карданд.Шоҳ Людовик IX ба мисриён пешниҳод кард, ки Домиетта ба ивази Ерусалим ва баъзе шаҳрҳои соҳили Сурия таслим шавад.Мисриён аз вазъияти ногувори салибдорон бохабар шуда, таклифи подшохи мухосирашударо рад карданд.5 апрель торикии шабро фаро гирифта, салибчиён лагери худро тарк карда, ба тарафи шимол ба тарафи Дамиетта гурехтанд.Дар воҳима ва шитобон онҳо ба вайрон кардани пули понтоние, ки дар болои канал гузошта буданд, беэътиноӣ карданд.Мисриён аз болои купрук гузашта, аз паси онхо ба Фарискур рафтанд, ки дар он чо мисрихо 6 апрель салибчиёнро тамоман несту нобуд карданд.Хазорон салибчиён кушта ё асир шуданд.Луис IX бо ду бародараш Чарлз д'Анжу ва Альфонс де Пуатье таслим шуд.Дар Сурия кофи шох Луис намоиш дода шуд.

Ал-Муаззам Туроншоҳ баъди пирӯзӣ дар Мансурамамлюкҳоро аз худ дур кард ва пайваста ба онҳо ва Шаҷаруд-дурро таҳдид мекард.Баҳри мамлюкҳо аз тарси мавқеи қудрати худ бар зиддисултон шӯриш бардошта, ӯро куштанд. танҳо номиналӣ.

Моҳи декабри соли 1250 Ан-Носири Юсуф пас аз шунидани марги ал-Муъаззам Туроншоҳ ва ба осмон баромадани Шаҷар-ад-Дур баМиср ҳамла кард.Артиши Ан-Носири Юсуф назар ба лашкари Миср, ки аз нерӯҳои Ҳалаб, Ҳумс, Ҳама ва ягона писарони зиндамондаи Салоҳиддин Нусратиддин ва Туроншоҳ ибни Салоҳ иборат буд, хеле бузургтар ва муҷаҳҳазтар буд. Дин.Бо вуҷуди ин, он аз дасти нерӯҳои Айбак шикасти калон гирифт.Ан-Носир Юсуф баъдан ба Сурия баргашт, ки оҳиста-оҳиста аз назорати ӯ берун мешуд.Мамлюкҳо дар моҳи марти соли 1252 бо салибдорон иттифоқ баста, ба мувофиқа расиданд, ки якҷоя бар зидди ан-Носир Юсуф ҳамла кунанд.Подшоҳ Луис, ки пас аз куштори Ал-Муаззам Туроншоҳ озод шуда буд, лашкари худро ба Ҷаффа бурд, Айбак бошад ният дошт, ки нерӯҳои худро ба Ғазза фиристад.Пас аз шунидани ин иттиҳод, ан-Носир Юсуф фавран ба Тел-ал-Аҷҷул, дар наздикии Ғазза, барои пешгирӣ кардани пайвасти лашкарҳои Мамлюк ва Салибиён сипоҳ фиристод.Айбак ва Носир Юсуф дарк карданд, ки ҷанги байни онҳо ба салибдорон манфиати зиёд хоҳад дошт, Айбак ва ан-Носир Юсуф миёнаравии Аббосиро тавассути Наҷм ад-Дин ал-Базирой қабул карданд.Моҳи апрели соли 1253 шартнома ба имзо расид, ки тибқи он мамлюкҳо назорат бар тамоми Миср ва Фаластинро то Наблус нигоҳ медоштанд, аммо аз он ҷумла Наблус, дар ҳоле ки ан-Носир Юсуф ҳамчун ҳокими Сурияи мусулмонӣ тасдиқ карда мешавад.Ҳамин тариқ, дар Миср ҳукмронии Айюбиён расман хотима ёфт.

Хони бузурги Мугул Мунгке ба бародараш Хулагу дастур дод, ки мулки империяро то дарёи Нил дароз кунад.Охирин лашкари 120 000-нафариро ба вуҷуд овард ва дар соли 1258 Бағдодро забт кард ва сокинони он, аз ҷумла халифа Мустасим ва аксари хонаводаашро ба қатл расонд.Ан-Носири Юсуф баъд аз он ба назди Ҳулагу як ҳайат фиристод ва эътирози худро ба таслим такрор кард.Ҳулагӣ аз қабули шартҳо худдорӣ кард ва аз ин рӯ, ан-Носир Юсуф Қоҳираро барои кӯмак даъват кард.Дере нагузашта Ҳалаб дар давоми як ҳафта муҳосира шуд ва дар моҳи январи соли 1260 ба дасти муғулҳо афтод.Харобшавии Ҳалаб дар Сурияи мусулмон воҳимаро ба вуҷуд овард.Димишқ пас аз омадани артиши муғул таслим шуд, аммо мисли дигар шаҳрҳои забтшудаи мусалмонон таслим нашуд.Муғулҳо Сомарияро забт намуда, қисми зиёди гарнизони Айюбиро дар Наблус куштанд ва сипас ба ҷануб то Ғазза бемамониат пеш рафтанд.Ан-Носири Юсуф дере нагузашта ба дасти муғулҳо асир шуд ва барои таслим кардани гарнизони Аҷлун истифода мекард.;3 сентябри соли 1260 артишимамлукиМиср бо сарварии Қутуз ва Байбар ба қудрати муғул мухолифат карда, дар ҷанги Айн Ҷалут, берун аз ҳудуди Зиръин дар водии Изреил лашкари онҳоро ба таври қатъӣ шикаст дод.Пас аз панҷ рӯз мамлюкҳо Димишқро ишғол карданд ва дар тӯли як моҳ қисми зиёди Сурия дар дасти Баҳри мамлукҳо қарор гирифт.Дар ҳамин ҳол, ан-Носири Юсуф дар асирӣ кушта шуд.

Сарфи назар аз давраи нисбатан кӯтоҳи худ, сулолаи Айюбиҳо дар минтақа, бахусусМиср , таъсири дигаргункунанда дошт.Дар замони Айюбиён, Миср, ки қаблан расман хилофати шиъа буд, ба неруи бартари сиёсӣ ва низомии сунниҳо ва маркази иқтисодӣ ва фарҳангии минтақа табдил ёфт, ки то замони забт шудани Усмонӣ дар 1517. Дар тамоми даврони султон ҳукмронии Айюбиён давраи шукуфоии иқтисодиро оғоз кард ва имконот ва сарпарастии Айюбиён боиси эҳёи фаъолияти фикрӣ дар ҷаҳони ислом гардид.Ин давра инчунин бо як раванди Айюбиён, ки бартарии мусулмонони сунниро дар минтақа бо бунёди мадрасаҳои сершумор (мактабҳои шариати исломӣ) дар шаҳрҳои бузурги онҳо ба таври шадид таҳким бахшида буд, қайд карда шуд.Ҳатто пас аз суқутисултонии Мамлюк , султонии аз ҷониби Салоҳиддин ва Айюбиҳо сохташуда дар Миср, Шом ва Ҳиҷоз 267 соли дигар идома хоҳад ёфт.