Historia ya Israeli Rekodi ya matukio

viambatisho

wahusika

maelezo ya chini

marejeleo


Historia ya Israeli
History of Israel ©HistoryMaps

2000 BCE - 2024

Historia ya Israeli



Historia ya Israeli inajumuisha muda mrefu, kuanzia na asili yake ya kabla ya historia katika ukanda wa Levantine.Eneo hili, linalojulikana kama Kanaani, Palestina, au Ardhi Takatifu, lilikuwa na jukumu muhimu katika uhamiaji wa mapema wa wanadamu na maendeleo ya ustaarabu.Kuibuka kwa utamaduni wa Natufian karibu milenia ya 10 KK kuliashiria mwanzo wa maendeleo muhimu ya kitamaduni.Eneo hili liliingia Enzi ya Shaba karibu 2000 KK na kuongezeka kwa ustaarabu wa Kanaani.Baadaye, ilianguka chini ya udhibiti waMisri katika Enzi ya Marehemu ya Bronze.Enzi ya Chuma iliona kuanzishwa kwa falme za Israeli na Yuda, muhimu katika maendeleo ya watu wa Kiyahudi na Wasamaria na chimbuko la mapokeo ya imani ya Ibrahimu, pamoja na Uyahudi , Ukristo ,Uislamu , na zingine.[1]Kwa karne nyingi, eneo hilo lilitekwa na milki mbalimbali, kutia ndani Waashuru, Wababiloni , na Waajemi .Kipindi cha Ugiriki kilidhibitiwa na Waptolemi na Waseleuko, kikifuatiwa na kipindi kifupi cha uhuru wa Wayahudi chini ya nasaba ya Hasmonean.Jamhuri ya Kirumi hatimaye ililiteka eneo hilo, na kusababisha Vita vya Wayahudi na Warumi katika karne ya 1 na 2 BK, ambayo ilisababisha uhamishaji mkubwa wa Wayahudi.[2] Kuibuka kwa Ukristo, kufuatia kupitishwa kwake na Milki ya Kirumi, kulisababisha mabadiliko ya idadi ya watu, na Wakristo kuwa wengi kufikia karne ya 4.Ushindi wa Waarabu katika karne ya 7 ulichukua mahali pa utawala wa Wakristo wa Byzantium, na eneo hilo baadaye likawa uwanja wa vita wakati wa Vita vya Msalaba .Baadaye iliangukia chini ya utawala wa Mongol ,Mamluk , na Ottoman hadi mwanzoni mwa karne ya 20.Mwishoni mwa karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20 ilishuhudia kuongezeka kwa Uzayuni, vuguvugu la utaifa wa Kiyahudi, na kuongezeka kwa uhamiaji wa Wayahudi katika eneo hilo.Kufuatia Vita vya Kwanza vya Kidunia , eneo hilo, linalojulikana kama Palestina ya Lazima, likawa chini ya udhibiti wa Waingereza.Uungaji mkono wa serikali ya Uingereza kwa nchi ya Kiyahudi ulisababisha kuongezeka kwa mvutano kati ya Waarabu na Wayahudi.Azimio la Uhuru la Israeli la 1948 lilisababisha Vita vya Waarabu na Waisraeli na uhamishaji mkubwa wa Wapalestina.Leo, Israeli ni mwenyeji wa sehemu kubwa ya idadi ya Wayahudi ulimwenguni.Licha ya kutia saini mikataba ya amani na Misri mwaka 1979 na Jordan mwaka 1994, na kushiriki katika mazungumzo yanayoendelea na Shirika la Ukombozi wa Palestina, ikiwa ni pamoja na Mkataba wa Oslo I wa 1993, mzozo wa Israel na Palestina bado ni suala muhimu.[3]
13000 BCE Jan 1

Historia ya awali ya Israeli

Levant
Eneo la Israeli ya kisasa lina historia tajiri ya makazi ya watu wa mapema yaliyoanzia miaka milioni 1.5.Ushahidi wa zamani zaidi, unaopatikana Ubeidiya karibu na Bahari ya Galilaya, unatia ndani vibaki vya zana za gumegume, baadhi ya vitu vya awali vilivyopatikana nje ya Afrika.[3] Ugunduzi mwingine muhimu katika eneo hilo ni pamoja na mabaki ya tasnia ya Acheulean yenye umri wa miaka milioni 1.4, kikundi cha Bizat Ruhama, na zana kutoka kwa Gesher Bnot Yaakov.[4]Katika eneo la Mlima Karmeli, maeneo mashuhuri kama vile el-Tabun na Es Skhul yametoa mabaki ya Neanderthals na wanadamu wa mapema wa kisasa.Matokeo haya yanaonyesha uwepo endelevu wa binadamu katika eneo hilo kwa zaidi ya miaka 600,000, kuanzia enzi ya Paleolithic ya Chini hadi leo na kuwakilisha takriban miaka milioni ya mageuzi ya binadamu.[5] Maeneo mengine muhimu ya Paleolithic katika Israeli ni pamoja na mapango ya Qesem na Manot.Skhul na Qafzeh hominids, baadhi ya mabaki ya zamani zaidi ya wanadamu wa kisasa wa anatomiki waliopatikana nje ya Afrika, waliishi kaskazini mwa Israeli karibu miaka 120,000 iliyopita.Eneo hilo pia lilikuwa nyumbani kwa tamaduni ya Natufian karibu milenia ya 10 KK, inayojulikana kwa mabadiliko yake kutoka kwa maisha ya wawindaji hadi mazoea ya mapema ya kilimo.[6]
4500 BCE - 1200 BCE
Kanaaniornament
Kipindi cha Kalcolithic katika Kanaani
Kanaani ya Kale. ©HistoryMaps
4500 BCE Jan 1 - 3500 BCE

Kipindi cha Kalcolithic katika Kanaani

Levant
Utamaduni wa Ghassulian, unaoashiria mwanzo wa kipindi cha Kalcolithic huko Kanaani, ulihamia eneo karibu 4500 BCE.[7] Wakitoka katika nchi ya asili isiyojulikana, walileta ujuzi wa hali ya juu wa ushonaji chuma, hasa katika uhunzi wa shaba, ambao ulionekana kuwa wa kisasa zaidi wakati wake, ingawa ubainifu wa mbinu na asili zao unahitaji kunukuliwa zaidi.Ustadi wao ulikuwa na ufanano na mabaki kutoka kwa tamaduni ya baadaye ya Maykop, ikipendekeza utamaduni wa pamoja wa uchumaji.Ghassulians kimsingi walichimba shaba kutoka Cambrian Burj Dolomite Shale Unit, uchimbaji madini malachite, hasa katika Wadi Feynan.Kuyeyushwa kwa shaba hii kulitokea katika maeneo ya utamaduni wa Beersheba.Pia zinajulikana kwa kutengeneza sanamu zenye umbo la violin, sawa na zile zinazopatikana katika utamaduni wa Cycladic na huko Gome huko Mesopotamia Kaskazini, ingawa maelezo zaidi kuhusu vizalia hivi inahitajika.Uchunguzi wa kinasaba umewaunganisha Waghassulians na haplogroup ya Asia Magharibi T-M184, ikitoa maarifa juu ya ukoo wao wa kijeni.[8] Kipindi cha Kalcolithic katika eneo hili kilihitimishwa kwa kuibuka kwa 'En Esur, makazi ya mijini kwenye pwani ya kusini ya Mediterania, ambayo iliashiria mabadiliko makubwa katika maendeleo ya kitamaduni na miji ya eneo hilo.[9]
Zama za Mapema za Shaba huko Kanaani
Mji wa kale wa Kanaani wa Megido, unaojulikana pia kama Har–Magedoni katika Kitabu cha Ufunuo. ©Balage Balogh
3500 BCE Jan 1 - 2500 BCE

Zama za Mapema za Shaba huko Kanaani

Levant
Katika Enzi ya Mapema ya Shaba, ukuzaji wa tovuti mbalimbali kama Ebla, ambapo Eblaite (lugha ya Kisemiti ya Mashariki) ilizungumzwa, iliathiri eneo hilo kwa kiasi kikubwa.Takriban 2300 KK, Ebla ikawa sehemu ya Milki ya Akadia chini ya Sargon Mkuu na Naram-Sin wa Akkad.Marejeleo ya awali ya Wasumeri yanawataja Mar.tu ("wakaaji wa hema", ambao baadaye walijulikana kama Waamori) katika maeneo ya magharibi ya Mto Euphrates, walioanzia enzi ya Enshakushanna ya Uruk.Ingawa kibao kimoja kinamtaja mfalme wa Sumeri Lugal-Anne-Mundu kuwa na ushawishi katika eneo hilo, uaminifu wake unatiliwa shaka.Waamori, waliokuwa katika maeneo kama Hazori na Kadeshi, walipakana na Kanaani upande wa kaskazini na kaskazini-mashariki, pamoja na vyombo kama Ugariti ikiwezekana kujumuishwa katika eneo hili la Waamori.[10] Kuporomoka kwa Milki ya Akkadian mwaka wa 2154 KK kuliambatana na kuwasili kwa watu waliotumia bidhaa ya Khirbet Kerak, wakitokea Milima ya Zagros.Uchanganuzi wa DNA unapendekeza uhamaji mkubwa kutoka kwa Kalcolithic Zagros na Bronze Age Caucasus hadi Levant ya Kusini kati ya 2500-1000 BCE.[11]Kipindi hicho kilishuhudia kuongezeka kwa miji ya kwanza kama vile 'En Esur na Meggido, huku "Wakaanani hawa" wakidumisha mawasiliano ya mara kwa mara na mikoa jirani.Walakini, kipindi hicho kilimalizika kwa kurudi kwa vijiji vya kilimo na maisha ya kuhamahama, ingawa ufundi na biashara maalum iliendelea.[12] Ugarit inachukuliwa kuwa ya kiakiolojia kuwa jimbo la Kanaani la Enzi ya Shaba ya Mwisho, licha ya kwamba lugha yake si ya kundi la Wakanaani.[13]Kupungua kwa Enzi ya Mapema ya Shaba huko Kanaani karibu 2000 KK kuliambatana na mabadiliko makubwa katika Mashariki ya Karibu ya kale, ikijumuisha mwisho wa Ufalme wa Kale hukoMisri .Kipindi hiki kilibainishwa na mporomoko mkubwa wa ukuaji wa miji katika Levant ya kusini na kuinuka na kuanguka kwa ufalme wa Akkad katika eneo la Upper Euphrates.Inasemekana kwamba anguko hili la eneo la juu, ambalo pia liliathiri Misri, huenda lilisababishwa na mabadiliko ya haraka ya hali ya hewa, yanayojulikana kama tukio la 4.2 ka BP, na kusababisha ukame na baridi.[14]Uhusiano kati ya kupungua kwa Kanaani na kuanguka kwa Ufalme wa Kale huko Misri upo katika muktadha mpana wa mabadiliko ya hali ya hewa na athari zake kwa ustaarabu huu wa zamani.Changamoto za kimazingira zinazoikabili Misri, ambazo zilisababisha njaa na kuvunjika kwa jamii, zilikuwa sehemu ya mwelekeo mkubwa wa mabadiliko ya hali ya hewa ambayo yaliathiri eneo zima, ikiwa ni pamoja na Kanaani.Kushuka kwa Ufalme wa Kale, mamlaka kuu ya kisiasa na kiuchumi, [15] kungekuwa na athari mbaya katika Mashariki ya Karibu, kuathiri biashara, utulivu wa kisiasa, na mabadilishano ya kitamaduni.Kipindi hiki cha msukosuko kiliweka msingi wa mabadiliko makubwa katika hali ya kisiasa na kitamaduni ya eneo hilo, pamoja na Kanaani.
Zama za Shaba ya Kati huko Kanaani
Wapiganaji wa Kanaani ©Angus McBride
2000 BCE Jan 1 - 1550 BCE

Zama za Shaba ya Kati huko Kanaani

Levant
Wakati wa Enzi ya Shaba ya Kati, ujinsia wa miji uliibuka tena katika eneo la Kanaani, ambalo liligawanywa kati ya majimbo mbalimbali ya jiji, na Hazori ikiibuka kuwa muhimu sana.[16] Utamaduni wa nyenzo wa Kanaani wakati huu ulionyesha ushawishi mkubwa wa Mesopotamia , na eneo hilo lilizidi kuunganishwa katika mtandao mkubwa wa biashara ya kimataifa.Eneo hilo, linalojulikana kama Amurru, lilitambuliwa kama mojawapo ya "robo nne" zinazozunguka Akkad mapema kama utawala wa Naram-Sin wa Akkad karibu 2240 BCE, pamoja na Subartu/Assyria, Sumer, na Elam.Nasaba za Waamori zilianza kutawala katika sehemu za Mesopotamia, ikiwa ni pamoja na Larsa, Isin, na Babeli, ambayo ilianzishwa kama taifa huru la jiji na chifu wa Waamori, Sumu-abum, mwaka wa 1894 KK.Hasa, Hammurabi, mfalme Mwamori wa Babeli (1792-1750 KK), alianzisha Milki ya Kwanza ya Babeli, ingawa ilisambaratika baada ya kifo chake.Waamori walidumisha udhibiti juu ya Babeli hadi walipotimuliwa na Wahiti mnamo 1595 KK.Karibu 1650 KK, Wakanaani, waliojulikana kama Hyksos, walivamia na kutawala delta ya Nile ya mashariki hukoMisri .[17] Neno Amar na Amurru (Waamori) katika maandishi ya Misri yalirejelea eneo la milima mashariki mwa Foinike, hadi Orontes.Ushahidi wa kiakiolojia unaonyesha kwamba Enzi ya Shaba ya Kati ilikuwa kipindi cha ustawi kwa Kanaani, hasa chini ya uongozi wa Hazori, ambayo mara nyingi ilikuwa tawimto kwa Misri.Kwa upande wa kaskazini, Yamkhad na Qatna waliongoza mashirikisho makubwa, wakati Hazor ya kibiblia inawezekana ilikuwa jiji kuu la muungano mkubwa katika sehemu ya kusini ya eneo hilo.
Zama za Marehemu za Shaba huko Kanaani
Thutmose III Malipo kwa Malango ya Megido. ©Anonymous
1550 BCE Jan 1 - 1150 BCE

Zama za Marehemu za Shaba huko Kanaani

Levant
Katika Enzi ya Marehemu ya Marehemu, Kanaani ilikuwa na sifa ya mashirikisho yaliyojikita katika miji kama Megido na Kadeshi.Eneo hilo lilikuwa chini ya ushawishi wa himaya zaMisri na Wahiti.Udhibiti wa Misri, ingawa ulikuwa wa hapa na pale, ulikuwa muhimu vya kutosha kukandamiza uasi wa ndani na migogoro kati ya miji, lakini haikuwa na nguvu ya kutosha kuanzisha utawala kamili.Kanaani ya Kaskazini na sehemu za kaskazini mwa Siria zilianguka chini ya utawala wa Ashuru katika kipindi hiki.Thutmose III (1479–1426 KK) na Amenhotep II (1427–1400 KK) walidumisha mamlaka ya Misri huko Kanaani, wakihakikisha uaminifu kupitia uwepo wa kijeshi.Hata hivyo, walikumbana na changamoto kutoka kwa Wahabiru (au 'Apiru), tabaka la kijamii badala ya kabila, lililojumuisha vipengele mbalimbali ikiwa ni pamoja na Wahurrians, Wasemiti, Wakassite, na Waluwi.Kundi hili lilichangia kukosekana kwa utulivu wa kisiasa wakati wa utawala wa Amenhotep III.Kusonga mbele kwa Wahiti hadi Syria wakati wa utawala wa Amenhotep III na zaidi chini ya mrithi wake kuliashiria kupunguzwa kwa nguvu kwa Wamisri, sanjari na kuongezeka kwa uhamiaji wa Wasemiti.Ushawishi wa Misri katika Levant ulikuwa mkubwa wakati wa Enzi ya Kumi na Nane lakini ulianza kuyumbayumba katika Enzi ya Kumi na Tisa na Ishirini.Ramses II alidumisha udhibiti kupitia Vita vya Kadeshi mnamo 1275 KK dhidi ya Wahiti, lakini Wahiti hatimaye walichukua Levant ya kaskazini.Mtazamo wa Ramses II katika miradi ya ndani na kupuuza masuala ya Asia kulisababisha kupungua taratibu kwa udhibiti wa Misri.Kufuatia Vita vya Kadeshi, ilimbidi kufanya kampeni kwa nguvu katika Kanaani kudumisha ushawishi wa Misri, kuanzisha ngome ya ngome ya kudumu katika eneo la Moabu na Amoni.Kujiondoa kwa Misri kutoka Levant ya kusini, ambayo ilianza mwishoni mwa karne ya 13 KK na kudumu kwa karibu karne moja, ilitokana zaidi na msukosuko wa kisiasa wa Misri badala ya uvamizi wa watu wa Bahari, kwani kuna ushahidi mdogo wa athari zao za uharibifu karibu. 1200 KK.Licha ya nadharia zinazopendekeza kuvunjika kwa biashara baada ya 1200 KK, ushahidi unaonyesha kuendelea kwa mahusiano ya kibiashara katika Levant ya kusini baada ya mwisho wa Enzi ya Marehemu ya Bronze.[18]
1150 BCE - 586 BCE
Israeli ya Kale na Yudaornament
Israeli ya Kale na Yuda
Daudi na Sauli. ©Ernst Josephson
1150 BCE Jan 1 00:01 - 586 BCE

Israeli ya Kale na Yuda

Levant
Historia ya Israeli ya kale na Yuda katika eneo la Kusini mwa Levant huanza wakati wa Enzi ya Marehemu ya Shaba na Enzi ya Mapema ya Chuma.Rejea ya zamani zaidi inayojulikana ya Israeli kama watu iko kwenye Jiwe la Merneptah kutokaMisri , lililoanzia karibu 1208 KK.Akiolojia ya kisasa inapendekeza kwamba utamaduni wa kale wa Waisraeli ulitokana na ustaarabu wa Kanaani.Kufikia Enzi ya Chuma II, siasa mbili za Waisraeli, Ufalme wa Israeli (Samaria) na Ufalme wa Yuda, zilianzishwa katika eneo hilo.Kulingana na Biblia ya Kiebrania, “Ufalme wa Muungano” chini ya Sauli, Daudi, na Sulemani ulikuwepo katika karne ya 11 KK, ambao baadaye uligawanyika kuwa Ufalme wa kaskazini wa Israeli na Ufalme wa kusini wa Yuda, ule wa mwisho ukiwa na Yerusalemu na Hekalu la Kiyahudi.Ingawa historia ya Ufalme huu wa Muungano inajadiliwa, inakubalika kwa ujumla kwamba Israeli na Yuda walikuwa vyombo tofauti karibu 900 KK [19] na 850 KK [20] , mtawalia.Ufalme wa Israeli ulianguka kwa Milki ya Neo-Ashuri karibu 720 KK [21] , wakati Yuda ikawa nchi mteja wa Waashuru na baadaye Milki ya Babeli Mpya .Maasi dhidi ya Babeli yalisababisha uharibifu wa Yuda mwaka wa 586 KK na Nebukadneza II, na kufikia kilele chake katika uharibifu wa Hekalu la Sulemani na uhamisho wa Wayahudi hadi Babeli.[22] Kipindi hiki cha uhamisho kiliashiria maendeleo makubwa katika dini ya Kiisraeli, kikibadilika kuelekea Uyahudi waamini Mungu mmoja.Uhamisho wa Kiyahudi uliisha kwa kuanguka kwa Babeli kwa Milki ya Uajemi karibu 538 KK.Amri ya Koreshi Mkuu iliruhusu Wayahudi kurudi Yuda, kuanza kurudi Sayuni na ujenzi wa Hekalu la Pili, kuanzisha kipindi cha Hekalu la Pili.[23]
Waisraeli wa kale
Kijiji cha awali cha Waisraeli cha Hilltop. ©HistoryMaps
1150 BCE Jan 1 00:02 - 950 BCE

Waisraeli wa kale

Levant
Wakati wa Enzi ya Chuma I, idadi ya watu katika Levant ya Kusini ilianza kujitambulisha kama 'Waisraeli', ikitofautiana na majirani zake kupitia mazoea ya kipekee kama vile kukataza kuoana, kusisitiza historia ya familia na nasaba, na desturi tofauti za kidini.[24] Idadi ya vijiji katika nyanda za juu iliongezeka sana kutoka Enzi ya Marehemu ya Shaba hadi mwisho wa Enzi ya Chuma I, kutoka takriban 25 hadi zaidi ya 300, huku idadi ya watu ikiongezeka maradufu kutoka 20,000 hadi 40,000.[25] Ingawa hakukuwa na vipengele bainishi vya kufafanua vijiji hivi kuwa vya Waisraeli, viashirio fulani kama vile mpangilio wa makazi na kutokuwepo kwa mifupa ya nguruwe kwenye maeneo ya vilimani vilibainishwa.Hata hivyo, sifa hizi hazionyeshi pekee utambulisho wa Waisraeli.[26]Uchunguzi wa kiakiolojia, haswa tangu 1967, umeangazia kuibuka kwa utamaduni tofauti katika nyanda za juu za Palestina magharibi, tofauti na jamii za Wafilisti na Wakanaani.Utamaduni huu, unaotambuliwa na Waisraeli wa awali, una sifa ya ukosefu wa mabaki ya nguruwe, ufinyanzi rahisi zaidi, na mazoea kama tohara, ikipendekeza mabadiliko kutoka kwa tamaduni za Wakanaani na Wafilisti badala ya matokeo ya Kutoka au ushindi.[27] Mabadiliko haya yanaonekana kuwa mapinduzi ya amani katika mtindo wa maisha karibu 1200 KK, yaliyowekwa alama na uanzishwaji wa ghafla wa jamii nyingi za vilima katika nchi ya milima ya kati ya Kanaani.[28] Wasomi wa kisasa kwa kiasi kikubwa wanaona kuibuka kwa Israeli kama maendeleo ya ndani ndani ya nyanda za juu za Kanaani.[29]Kiakiolojia, jamii ya Waisraeli wa Enzi ya Chuma iliundwa na vituo vidogo, vilivyofanana na vijiji vyenye rasilimali za kawaida na ukubwa wa idadi ya watu.Vijiji, ambavyo mara nyingi hujengwa juu ya vilima, vilikuwa na nyumba zilizounganishwa karibu na ua wa kawaida, zilizojengwa kwa matofali ya udongo na misingi ya mawe, na wakati mwingine mbao za ghorofa.Waisraeli walikuwa hasa wakulima na wafugaji, waliokuwa wakilima mashambani na kutunza bustani.Ingawa kwa kiasi kikubwa kujitosheleza kiuchumi, kulikuwa pia na maingiliano ya kiuchumi ya kikanda.Jumuiya hiyo ilipangwa katika milki ya machifu au sera za kikanda, kutoa usalama na ikiwezekana kuwa chini ya miji mikubwa.Uandishi ulitumiwa, hata katika tovuti ndogo, kwa kuweka kumbukumbu.[30]
Umri wa Iron marehemu katika Levant
Kuzingirwa kwa Lakishi, 701 KK. ©Peter Connolly
950 BCE Jan 1 - 587 BCE

Umri wa Iron marehemu katika Levant

Levant
Katika karne ya 10 KK, hali nzuri ya kisiasa ilizuka kwenye nyanda za juu za Gibeoni-Gibea katika Levant ya Kusini, ambayo baadaye iliharibiwa na Shoshenq I, anayejulikana pia kama Shishaki wa Biblia.[31] Hii ilisababisha kurudi kwa majimbo madogo katika eneo hilo.Hata hivyo, kati ya 950 na 900 KWK, serikali nyingine kubwa ilianzishwa katika nyanda za juu kaskazini, Tirza ikiwa jiji lake kuu, hatimaye likawa mtangulizi wa Ufalme wa Israeli.[32] Ufalme wa Israeli uliunganishwa kama mamlaka ya kikanda katika nusu ya kwanza ya karne ya 9 KK [31] , lakini ukaanguka kwa Milki ya Neo-Assyria mwaka wa 722 KK.Wakati huo huo, Ufalme wa Yuda ulianza kusitawi katika nusu ya pili ya karne ya 9 KK.[31]Hali nzuri ya hali ya hewa katika karne mbili za kwanza za Iron Age II ilichochea ukuaji wa idadi ya watu, upanuzi wa makazi, na kuongezeka kwa biashara katika eneo lote.[33] Hii ilisababisha kuunganishwa kwa nyanda za juu chini ya ufalme na Samaria kama mji mkuu wake [33] , labda katika nusu ya pili ya karne ya 10 KK, kama ilivyoonyeshwa na kampeni za farao wa Misri Shoshenq I.[34] Ufalme wa Israeli ulianzishwa waziwazi katika nusu ya kwanza ya karne ya 9 KK, kama inavyothibitishwa na kutajwa kwa mfalme wa Ashuru Shalmaneser III wa "Ahabu Mwisraeli" kwenye Vita vya Qarqar mwaka wa 853 KK.[31] The Mesha Stele, iliyoandikwa karibu 830 BCE, inarejelea jina Yahweh, ambalo linachukuliwa kuwa rejeleo la kwanza zaidi la kibiblia kwa mungu wa Israeli.[35] Vyanzo vya kibiblia na vya Kiashuri vinaelezea uhamishwaji mkubwa kutoka kwa Israeli na badala yake kubadilishwa na walowezi kutoka sehemu zingine za ufalme kama sehemu ya sera ya kifalme ya Ashuru.[36]Kuibuka kwa Yuda kama ufalme unaofanya kazi kulitokea baadaye kidogo kuliko Israeli, katika nusu ya pili ya karne ya 9 KK [31] , lakini hili ni suala la utata mkubwa.[37] Nyanda za juu kusini ziligawanywa kati ya vituo kadhaa wakati wa karne ya 10 na 9 KK, na hakuna hata mmoja aliyekuwa na ukuu ulio wazi.[38] Ongezeko kubwa la mamlaka ya taifa la Yudea linazingatiwa wakati wa utawala wa Hezekia, kati ya takriban 715 na 686 KK.[39] Kipindi hiki kilishuhudia ujenzi wa miundo mashuhuri kama vile Ukuta mpana na Handaki ya Siloamu huko Yerusalemu.[39]Ufalme wa Israeli ulipata ustawi mkubwa mwishoni mwa Enzi ya Chuma, iliyoangaziwa na maendeleo ya mijini na ujenzi wa majumba, nyua kubwa za kifalme, na ngome.[40] Uchumi wa Israeli ulikuwa wa aina mbalimbali, kukiwa na viwanda vikuu vya mafuta ya zeituni na divai.[41] Kinyume chake, Ufalme wa Yuda haukuwa umeendelea sana, mwanzoni ulikuwa na makazi madogo kuzunguka Yerusalemu.[42] Shughuli muhimu ya makazi ya Yerusalemu haionekani hadi karne ya 9 KK, licha ya kuwepo kwa miundo ya awali ya utawala.[43]Kufikia karne ya 7 KK, Yerusalemu lilikuwa limekua sana, likipata mamlaka juu ya majirani zake.[44] Ukuaji huu huenda ulitokana na mpango na Waashuri kuanzisha Yuda kama serikali kibaraka inayodhibiti sekta ya mizeituni.[44] Licha ya kufanikiwa chini ya utawala wa Waashuru, Yuda ilikabiliwa na uharibifu katika mfululizo wa kampeni kati ya 597 na 582 KK kutokana na migogoro kati yaMisri na Milki Mpya ya Babeli kufuatia kuanguka kwa Milki ya Ashuru.[44]
Ufalme wa Yuda
Rehoboamu alikuwa, kulingana na Biblia ya Kiebrania, mfalme wa kwanza wa Ufalme wa Yuda baada ya mgawanyiko wa Ufalme uliounganishwa wa Israeli. ©William Brassey Hole
930 BCE Jan 1 - 587 BCE

Ufalme wa Yuda

Judean Mountains, Israel
Ufalme wa Yuda, ufalme unaozungumza Kisemiti katika Levant ya Kusini wakati wa Enzi ya Chuma, ulikuwa na mji mkuu wake Yerusalemu, ulioko nyanda za juu za Yudea.[45] Watu wa Kiyahudi wamepewa jina na kimsingi walitokana na ufalme huu.[46] Kulingana na Biblia ya Kiebrania, Yuda alikuwa mrithi wa Ufalme wa Muungano wa Israeli, chini ya wafalme Sauli, Daudi, na Sulemani.Walakini, katika miaka ya 1980, wasomi wengine walianza kutilia shaka ushahidi wa kiakiolojia wa ufalme mkubwa kama huo kabla ya mwisho wa karne ya 8 KK.[47] Katika karne ya 10 na mwanzoni mwa karne ya 9 KK, Yuda ilikuwa na watu wachache, ikijumuisha zaidi makazi madogo, ya mashambani na yasiyo na ngome.[48] ​​Ugunduzi wa Tel Dan Stele mwaka wa 1993 ulithibitisha kuwepo kwa ufalme huo katikati ya karne ya 9 KK, lakini kiwango chake kilibakia kuwa haijulikani.[49] Uchimbaji huko Khirbet Qeiyafa unapendekeza kuwepo kwa ufalme ulio na miji na uliopangwa zaidi kufikia karne ya 10 KK.[47]Katika karne ya 7 KWK, idadi ya watu wa Yuda iliongezeka sana chini ya utumwa wa Waashuru, ingawa Hezekia alimwasi mfalme Senakeribu wa Ashuru.[50] Yosia, akichukua fursa iliyoletwa na kudorora kwa Ashuru na kutokea kwa Misri, alitunga mageuzi ya kidini yaliyopatana na kanuni zinazopatikana katika Kumbukumbu la Torati.Kipindi hiki pia ndipo historia ya Kumbukumbu la Torati iliwezekana iliandikwa, ikisisitiza umuhimu wa kanuni hizi.[51] Kuanguka kwa Milki ya Neo-Assyria mwaka wa 605 KK kulisababisha mzozo wa mamlaka kati yaMisri na Milki Mpya ya Babeli juu ya Levant, na kusababisha kupungua kwa Yuda.Kufikia mapema karne ya 6 KK, maasi mengi yaliyoungwa mkono na Wamisri dhidi ya Babiloni yalikomeshwa.Mnamo 587 K.W.K., Nebukadneza wa Pili aliteka na kuharibu Yerusalemu, na hivyo kuumaliza Ufalme wa Yuda.Idadi kubwa ya Wayudea walipelekwa uhamishoni Babiloni, na eneo hilo likaunganishwa kuwa jimbo la Babiloni.[52]
Ufalme wa Israeli
Ziara ya Malkia wa Sheba kwa Mfalme Sulemani. ©Sir Edward John Poynter
930 BCE Jan 1 - 720 BCE

Ufalme wa Israeli

Samaria
Ufalme wa Israeli, unaojulikana pia kama Ufalme wa Samaria, ulikuwa ufalme wa Israeli katika Levant ya Kusini wakati wa Enzi ya Chuma, ukitawala Samaria, Galilaya, na sehemu za Transjordan.Katika karne ya 10 KK [53] , maeneo haya yalishuhudia kuongezeka kwa makazi, na Shekemu na kisha Tirza kama miji mikuu.Ufalme huo ulitawaliwa na nasaba ya Omride katika karne ya 9 KK, ambayo kitovu chao cha kisiasa kilikuwa jiji la Samaria.Kuwepo kwa jimbo hili la Israeli kaskazini kumeandikwa katika maandishi ya karne ya 9.[54] Kutajwa kwa kwanza kabisa ni kutoka kwenye jiwe la Kurkh la c.853 KK, wakati Shalmaneser III anapotaja "Ahabu Mwisraeli", pamoja na dhehebu la "nchi", na askari wake elfu kumi.[55] Ufalme huu ungejumuisha sehemu za nyanda za chini (Shefela), uwanda wa Yezreeli, Galilaya ya chini na sehemu za Transjordan.[55]Ushiriki wa kijeshi wa Ahabu katika muungano dhidi ya Waashuri unaonyesha jamii ya mijini iliyobobea yenye mahekalu, waandishi, mamluki, na mfumo wa kiutawala, sawa na falme jirani kama vile Amoni na Moabu.[55] Ushahidi wa kiakiolojia, kama vile Mesha Stele kutoka karibu 840 BCE, unathibitisha mwingiliano wa ufalme na migogoro na maeneo jirani, ikiwa ni pamoja na Moabu.Ufalme wa Israeli ulifanya udhibiti wa maeneo muhimu wakati wa nasaba ya Omride, kama inavyothibitishwa na matokeo ya kiakiolojia, maandishi ya kale ya Mashariki ya Karibu, na rekodi ya Biblia.[56]Katika maandishi ya Kiashuru, Ufalme wa Israeli unajulikana kama "Nyumba ya Omri".[55] "Obelisk Nyeusi" ya Shalmanesser III inamtaja Yehu, mwana wa Omri.[55] Mfalme wa Ashuru Adad-Nirari III alifanya msafara katika Levant karibu 803 KK iliyotajwa katika bamba la Nimrud, ambalo maoni yake alienda kwa "nchi za Hatti na Amurru, Tiro, Sidoni, mkeka wa Hu-um-ri ( nchi ya Omri), Edomu, Ufilisti na Aramu (si Yuda).”[55] Rimah Stele, kutoka kwa mfalme huyohuyo anatanguliza njia ya tatu ya kuzungumza kuhusu ufalme, kama Samaria, katika maneno "Yoashi wa Samaria".[57] Matumizi ya jina la Omri kurejelea ufalme bado yalidumu, na ilitumiwa na Sargon II katika maneno "nyumba yote ya Omri" katika kuelezea ushindi wake wa mji wa Samaria mwaka wa 722 KK.[58] Ni muhimu kwamba Waashuru hawakutaja kamwe Ufalme wa Yuda hadi mwisho wa karne ya 8, wakati ulikuwa chini ya kibaraka wa Ashuru: labda hawakuwahi kuwasiliana nao, au labda waliuona kama kibaraka wa Israeli/Samaria. au Aramu, au pengine ufalme wa kusini haukuwepo katika kipindi hiki.[59]
Mavamizi na Utumwa wa Ashuru
Samaria ikiangukia kwa Waashuri. ©Don Lawrence
732 BCE Jan 1

Mavamizi na Utumwa wa Ashuru

Samaria
Tiglath-Pileseri III wa Ashuru alivamia Israeli karibu 732 KK.[60] Ufalme wa Israeli ulianguka kwa Waashuri kufuatia kuzingirwa kwa muda mrefu kwa mji mkuu wa Samaria karibu 720 KK.[61] Rekodi za Sargoni II wa Ashuru zinaonyesha kwamba aliteka Samaria na kuwahamisha wakaaji 27,290 hadi Mesopotamia .[62] Inaelekea kwamba Shalmaneseri aliuteka mji kwa vile Mambo ya Nyakati ya Babeli na Biblia ya Kiebrania iliona anguko la Israeli kama tukio sahihi la utawala wake.[63] Utumwa wa Waashuri (au uhamisho wa Waashuri) ni kipindi katika historia ya Israeli ya kale na Yuda ambapo maelfu kadhaa ya Waisraeli kutoka Ufalme wa Israeli walihamishwa kwa nguvu na Milki ya Neo-Ashuri.Uhamisho wa Waashuri ukawa msingi wa wazo la Wayahudi la Makabila Kumi Yaliyopotea.Makundi ya kigeni yalitatuliwa na Waashuri katika maeneo ya ufalme ulioanguka.[64] Wasamaria wanadai kuwa wanatoka kwa Waisraeli wa Samaria ya kale ambao hawakufukuzwa na Waashuru.Inaaminika kwamba wakimbizi kutoka kwa uharibifu wa Israeli walihamia Yuda, wakipanua sana Yerusalemu na kupelekea ujenzi wa Mtaro wa Siloamu wakati wa utawala wa Mfalme Hezekia (aliyetawala 715-686 KK).[65] Mtaro unaweza kutoa maji wakati wa kuzingirwa na ujenzi wake umeelezwa katika Biblia.[66] Maandishi ya Siloamu, bamba lililoandikwa kwa Kiebrania lililoachwa na timu ya ujenzi, liligunduliwa kwenye handaki hilo katika miaka ya 1880, na leo linashikiliwa na Jumba la Makumbusho la Akiolojia la Istanbul.[67]Wakati wa utawala wa Hezekia, Senakeribu, mwana wa Sargoni, alijaribu lakini alishindwa kukamata Yuda.Rekodi za Waashuru husema kwamba Senakeribu aliharibu majiji 46 yenye kuta na kuzingira Yerusalemu, akiondoka baada ya kupokea ushuru mwingi.[68] Senakeribu alisimamisha sanamu za Lakishi huko Ninawi ili kukumbuka ushindi wa pili huko Lakishi.Maandishi ya "manabii" wanne tofauti yanaaminika kuwa ya tarehe kutoka kipindi hiki: Hosea na Amosi katika Israeli na Mika na Isaya wa Yuda.Wanaume hawa wengi wao walikuwa wakosoaji wa kijamii ambao walionya juu ya tishio la Waashuru na wakafanya kama wasemaji wa kidini.Walitumia namna fulani ya uhuru wa kusema na huenda walikuwa na sehemu kubwa ya kijamii na kisiasa katika Israeli na Yuda.[69] Waliwasihi watawala na umati kwa ujumla kuambatana na kanuni za kimaadili zinazomjali mungu, wakiona uvamizi wa Waashuru kama adhabu ya kimungu ya jumuiya iliyotokana na kushindwa kimaadili.[70]Chini ya Mfalme Yosia (mtawala kutoka 641–619 KK), Kitabu cha Kumbukumbu la Torati kiligunduliwa tena au kuandikwa.Kitabu cha Yoshua na masimulizi ya ufalme wa Daudi na Sulemani katika kitabu cha Wafalme yanaaminika kuwa na mwandishi mmoja.Vitabu hivyo vinajulikana kama Kumbukumbu la Torati na vinazingatiwa kuwa hatua muhimu katika kuibuka kwa imani ya Mungu mmoja katika Yuda.Ziliibuka wakati ambapo Ashuru ilidhoofishwa na kutokea kwa Babeli na inaweza kuwa ni kujitolea kwa maandishi ya mapokeo ya maandishi ya kabla ya kuandika.[71]
Utumwa wa Babeli
Utumwa wa Babeli ni kipindi katika historia ya Wayahudi ambapo idadi kubwa ya Wayuda kutoka Ufalme wa kale wa Yuda walikuwa mateka huko Babeli. ©James Tissot
587 BCE Jan 1 - 538 BCE

Utumwa wa Babeli

Babylon, Iraq
Mwishoni mwa karne ya 7 KK, Yuda ikawa nchi chini ya Milki Mpya ya Babiloni.Katika mwaka wa 601 KWK, Yehoyakimu wa Yuda alishirikiana na mpinzani mkuu wa Babiloni,Misri , licha ya dhihaka kali za nabii Yeremia.[72] Kama adhabu, Wababiloni walizingira Yerusalemu mwaka wa 597 KK, na mji ulisalimu amri.[73] Kushindwa kulirekodiwa na Wababeli.[74] Nebukadreza aliteka nyara Yerusalemu na kumpeleka mfalme Yehoyakini, pamoja na watu wengine mashuhuri hadi Babeli;Sedekia, mjomba wake, alitawazwa kuwa mfalme.[75] Miaka michache baadaye, Sedekia alianzisha uasi mwingine dhidi ya Babeli, na jeshi lilitumwa ili kushinda Yerusalemu.[72]Maasi ya Yuda dhidi ya Babeli (601–586 KK) yalikuwa majaribio ya Ufalme wa Yuda kutoroka kutawaliwa na Milki Mpya ya Babeli.Mnamo mwaka wa 587 au 586 KK, Mfalme Nebukadneza wa Pili wa Babeli alishinda Yerusalemu, akaharibu Hekalu la Sulemani, na kuliharibu jiji hilo [72] , kukamilisha anguko la Yuda, tukio lililoashiria mwanzo wa utumwa wa Babeli, kipindi katika historia ya Wayahudi ambapo idadi kubwa ya Wayudea waliondolewa kwa nguvu kutoka Yuda na kukaa tena Mesopotamia (inayotafsiriwa katika Biblia kama "Babiloni").Eneo la awali la Yuda likawa mkoa wa Babiloni ulioitwa Yehud na kitovu chake kilikuwa Mispa, kaskazini mwa Yerusalemu lililoharibiwa.[76] Mbao zinazoelezea migao ya Mfalme Yehoyakini zilipatikana katika magofu ya Babeli.Hatimaye aliachiliwa na Wababeli.Kulingana na Biblia na Talmud, nasaba ya Daudi iliendelea kuwa mkuu wa Wayahudi wa Babeli, inayoitwa "Rosh Galut" (mhamisho au mkuu wa uhamisho).Vyanzo vya Kiarabu na Kiyahudi vinaonyesha kwamba Rosh Galut iliendelea kuwepo kwa miaka mingine 1,500 katika eneo ambalo sasa ni Iraqi , na kuishia katika karne ya kumi na moja.[77]Kipindi hiki kiliona hatua ya mwisho ya unabii wa Biblia katika nafsi ya Ezekieli, ikifuatiwa na kuibuka kwa jukumu kuu la Torati katika maisha ya Kiyahudi.Kulingana na wasomi wengi wa kihistoria-kiuhakiki, Torati ilirekebishwa wakati huu, na ilianza kuzingatiwa kama maandishi yenye mamlaka kwa Wayahudi.Kipindi hiki kiliona mabadiliko yao kuwa kikundi cha kidini ambacho kingeweza kuishi bila Hekalu kuu.[78] Mwanafalsafa na msomi wa Biblia wa Kiisraeli Yehezkel Kaufmann alisema "Uhamisho ni eneo la maji. Pamoja na uhamisho, dini ya Israeli inafikia mwisho na Uyahudi huanza."[79]
Kipindi cha Kiajemi katika Levant
Koreshi Mkuu anasemwa katika Biblia kuwa aliwakomboa Wayahudi kutoka katika utekwa wa Babiloni ili kukaa upya na kujenga upya Yerusalemu, na kumfanya aheshimiwe katika Dini ya Kiyahudi. ©Anonymous
538 BCE Jan 1 - 332 BCE

Kipindi cha Kiajemi katika Levant

Jerusalem, Israel
Mnamo 538 KWK, Koreshi Mkuu wa Milki ya Achaemenid alishinda Babiloni, na kuiingiza katika milki yake.Kutoa kwake tangazo, Amri ya Koreshi, kuliwapa uhuru wa kidini wale waliokuwa chini ya utawala wa Babiloni.Hii iliwawezesha Wayahudi waliokuwa uhamishoni Babeli, wakiwemo Wayudea 50,000 wakiongozwa na Zerubabeli, kurudi Yuda na kujenga upya Hekalu la Yerusalemu, lililokamilishwa karibu 515 KK.[80] Zaidi ya hayo, mwaka wa 456 KK, kundi jingine la 5,000, likiongozwa na Ezra na Nehemia, lilirudi;yule wa kwanza alipewa jukumu na mfalme wa Uajemi kutekeleza sheria za kidini, huku yule wa pili aliwekwa rasmi kuwa gavana mwenye misheni ya kurejesha kuta za jiji hilo.[81] Yehud, kama eneo hilo lilivyojulikana, lilibakia kuwa jimbo la Achaemenid hadi 332 KK.Maandishi ya mwisho ya Torati, yanayolingana na vitabu vitano vya kwanza vya Biblia, yanaaminika kuwa yalitungwa wakati wa kipindi cha Uajemi (karibu 450-350 KK), kwa njia ya kuhariri na kuunganishwa kwa maandishi ya awali.[82] Waisraeli waliorudi walipitisha maandishi ya Kiaramu kutoka Babeli, ambayo sasa ni maandishi ya Kiebrania ya kisasa, na kalenda ya Kiebrania, inayofanana na kalenda ya Babeli, ambayo inaelekea ni ya kipindi hiki.[83]Biblia inasimulia mvutano kati ya waliorudi, wasomi wa kipindi cha Hekalu la Kwanza [84] , na wale waliobaki Yuda.[85] Waliorudi, ikiwezekana waliungwa mkono na ufalme wa Uajemi, wangeweza kuwa wamiliki wa ardhi muhimu, kwa madhara ya wale ambao walikuwa wameendelea kufanya kazi katika nchi ya Yuda.Upinzani wao kwa Hekalu la Pili unaweza kuonyesha hofu ya kupoteza haki za ardhi kwa sababu ya kutengwa na ibada.[84] Yuda kwa ufanisi ikawa ya kitheokrasi, ikiongozwa na Makuhani Wakuu waliorithiwa [86] na mteule wa Kiajemi, mara nyingi Myahudi, aliyejibika kwa kudumisha utaratibu na kuhakikisha malipo ya kodi.[87] Ni muhimu kwamba ngome ya kijeshi ya Yudea iliwekwa na Waajemi kwenye Kisiwa cha Elephantine karibu na Aswan hukoMisri .
516 BCE - 64
Kipindi cha Pili cha Hekaluornament
Kipindi cha Pili cha Hekalu
Hekalu la Pili, pia linajulikana kama Hekalu la Herode. ©Anonymous
516 BCE Jan 1 - 136

Kipindi cha Pili cha Hekalu

Jerusalem, Israel
Kipindi cha Hekalu la Pili katika historia ya Kiyahudi, kuanzia mwaka wa 516 KK hadi 70 BK, kinatia alama enzi muhimu yenye sifa ya maendeleo ya kidini, kitamaduni na kisiasa.Baada ya ushindi wa Uajemi wa Babeli chini ya Koreshi Mkuu, enzi hii ilianza kwa kurudi kwa Wayahudi kutoka uhamishoni Babeli na ujenzi wa Hekalu la Pili huko Yerusalemu, na kuanzisha mkoa wa Kiyahudi unaojitawala.Enzi hiyo baadaye ilibadilika kupitia ushawishi wa himaya za Ptolemaic (c. 301–200 KK) na Seleucid (c. 200–167 KK).Hekalu la Pili, ambalo baadaye lilijulikana kama Hekalu la Herode, lilikuwa Hekalu lililojengwa upya huko Yerusalemu kati ya c.516 KK na 70 CE.Ilisimama kama ishara muhimu ya imani na utambulisho wa Kiyahudi wakati wa kipindi cha Hekalu la Pili.Hekalu la Pili lilitumika kama sehemu kuu ya ibada ya Kiyahudi, dhabihu ya ibada, na mkusanyiko wa jumuiya kwa Wayahudi, likiwavutia mahujaji wa Kiyahudi kutoka nchi za mbali wakati wa sherehe tatu za hija: Pasaka, Shavuot na Sukkot.Uasi wa Wamakabayo dhidi ya utawala wa Seleucid ulisababisha nasaba ya Hasmonean (140-37 KK), ikiashiria enzi kuu ya mwisho ya Kiyahudi katika eneo hilo kabla ya kusimama kwa muda mrefu.Ushindi wa Warumi mwaka wa 63 KK na utawala wa Warumi uliofuata uligeuza Yudea kuwa jimbo la Kirumi kufikia 6 CE.Vita vya Kwanza vya Wayahudi na Warumi (66-73 BK), vilivyochochewa na upinzani dhidi ya utawala wa Warumi, viliishia katika uharibifu wa Hekalu la Pili na Yerusalemu, kuhitimisha kipindi hiki.Enzi hii ilikuwa muhimu kwa mageuzi ya Dini ya Kiyahudi ya Hekalu la Pili, iliyoangaziwa na ukuzaji wa kanuni za Biblia ya Kiebrania, sinagogi, na eskatologia ya Kiyahudi.Iliona mwisho wa unabii wa Kiyahudi, kuongezeka kwa uvutano wa Kigiriki katika Dini ya Kiyahudi , na kufanyizwa kwa madhehebu kama vile Mafarisayo, Masadukayo, Waesene, Wazeloti, na Ukristo wa mapema.Michango ya fasihi inatia ndani sehemu za Biblia ya Kiebrania, Apokrifa, na Vitabu vya Kukunjwa vya Bahari ya Chumvi, vyenye vyanzo muhimu vya kihistoria kutoka kwa Josephus, Philo, na waandishi wa Kiroma.Kuharibiwa kwa Hekalu la Pili katika mwaka wa 70 BK lilikuwa tukio la maana sana, lililoongoza kwenye mabadiliko ya utamaduni wa Kiyahudi.Dini ya Kiyahudi ya Marabi, iliyozingatia ibada ya sinagogi na kusoma Torati, iliibuka kuwa aina kuu ya dini hiyo.Sambamba na hilo, Ukristo ulianza kujitenga na Uyahudi.Uasi wa Bar-Kokhba (132-135 CE) na ukandamizaji wake uliathiri zaidi idadi ya Wayahudi, kuhamishia kituo cha idadi ya watu hadi Galilaya na ugenini wa Kiyahudi, na kuathiri sana historia na utamaduni wa Kiyahudi.
Kipindi cha Hellenistic katika Levant
Alexander The Great huvuka Mto Granicus. ©Peter Connolly
333 BCE Jan 1 - 64 BCE

Kipindi cha Hellenistic katika Levant

Judea and Samaria Area
Mnamo 332 KWK, Aleksanda Mkuu wa Makedonia aliteka eneo hilo ikiwa sehemu ya kampeni yake dhidi ya Milki ya Uajemi .Baada ya kifo chake mwaka wa 322 KWK, majenerali wake waligawanya milki hiyo na Yudea ikawa eneo la mpaka kati ya Milki ya Seleuko na Ufalme wa Ptolemaic hukoMisri .Kufuatia karne ya utawala wa Ptolemaic, Yudea ilitekwa na Milki ya Seleuko mnamo 200 KK kwenye vita vya Panium.Watawala wa Kigiriki kwa ujumla waliheshimu utamaduni wa Kiyahudi na walilinda taasisi za Kiyahudi.[88] Yudea ilitawaliwa na ofisi ya urithi ya Kuhani Mkuu wa Israeli kama kibaraka wa Kigiriki.Hata hivyo, eneo hilo lilipitia mchakato wa Ugiriki, ambao ulizidisha mivutano kati ya Wagiriki , Wayahudi wa Kigiriki, na Wayahudi waangalifu.Mivutano hii iliongezeka na kuwa mapigano yaliyohusisha kugombania madaraka kwa nafasi ya kuhani mkuu na tabia ya mji mtakatifu wa Yerusalemu.[89]Antioko wa Nne Epiphanes alipoweka wakfu hekalu, akakataza mazoea ya Kiyahudi, na kuwawekea Wayahudi kwa lazima kanuni za Kigiriki, uvumilivu wa kidini wa karne kadhaa chini ya udhibiti wa Wagiriki ulikoma.Mnamo mwaka wa 167 KWK, uasi wa Wamakabayo ulianza baada ya Mattathias, kuhani Myahudi wa ukoo wa Hasmonean, kumuua Myahudi wa Kigiriki na ofisa wa Seleuko aliyeshiriki kutoa dhabihu kwa miungu ya Kigiriki huko Modi'in.Mwana wake Yuda Maccabeus aliwashinda Waseleuko katika vita kadhaa, na katika 164 K.W.K., aliteka Yerusalemu na kurudisha ibada ya hekaluni, tukio lililoadhimishwa na sherehe ya Kiyahudi ya Hannukah.[90]Baada ya kifo cha Yuda, kaka zake Jonathan Apphus na Simon Thassi waliweza kuanzisha na kuunganisha serikali kibaraka ya Wahasmonean huko Yudea, wakitumia mtaji wa kuporomoka kwa Milki ya Seleucid kama matokeo ya kutokuwa na utulivu wa ndani na vita na Waparthi, na kwa kuunda uhusiano na Waparthi. Jamhuri ya Kirumi.Kiongozi wa Wahasmonea John Hyrcanus aliweza kupata uhuru, na hivyo kuzidisha maeneo ya Yudea mara mbili.Alichukua udhibiti wa Idumaea, ambapo aliwageuza Waedomu kuwa Wayahudi, na kuvamia Scythopoli na Samaria, ambako alibomoa Hekalu la Wasamaria.[91] Hyrcanus pia alikuwa kiongozi wa kwanza wa Hasmonean kutengeneza sarafu.Chini ya wanawe, wafalme Aristobulus wa Kwanza na Alexander Jannaeus, Yudea ya Hasmonean ikawa ufalme, na maeneo yake yaliendelea kupanuka, sasa yakifunika pia uwanda wa pwani, Galilaya na sehemu za Transjordan.[92]Chini ya utawala wa Wahasmonean, Mafarisayo, Masadukayo na Waesene wa fumbo walitokeza kuwa vikundi vikuu vya kijamii vya Kiyahudi.Mfarisayo mwenye hekima Simeon ben Shetach anasifiwa kwa kuanzisha shule za kwanza zinazozunguka nyumba za mikutano.[93] Hii ilikuwa ni hatua muhimu katika kuibuka kwa Uyahudi wa Marabi.Baada ya mjane wa Jannaeus, malkia Salome Alexandra, kufa mwaka wa 67 KWK, wanawe Hyrcanus wa Pili na Aristobulus wa Pili walipigana vita vya wenyewe kwa wenyewe kwa ajili ya urithi.Pande zinazozozana ziliomba usaidizi wa Pompey kwa niaba yao, ambayo ilifungua njia kwa Warumi kuchukua ufalme.[94]
Uasi wa Maccabean
Maasi ya Wamakabayo dhidi ya Milki ya Seleucid wakati wa Kigiriki ni sehemu muhimu ya hadithi ya Hanukkah. ©HistoryMaps
167 BCE Jan 1 - 141 BCE

Uasi wa Maccabean

Judea and Samaria Area
Uasi wa Wamakabayo ulikuwa uasi mkubwa wa Kiyahudi ambao ulifanyika kutoka 167-160 KK dhidi ya Milki ya Seleucid na ushawishi wake wa Kigiriki kwa maisha ya Wayahudi.Uasi huo ulichochewa na matendo ya uonevu ya Mfalme Antioko wa Nne Epiphanes, ambaye alipiga marufuku mazoea ya Kiyahudi, akachukua udhibiti wa Yerusalemu, na kulinajisi Hekalu la Pili.Ukandamizaji huo ulisababisha kutokea kwa Wamakabayo, kikundi cha wapiganaji wa Kiyahudi kilichoongozwa na Yuda Maccabeus, ambao walitafuta uhuru.Uasi huo ulianza kama kundi la waasi katika mashamba ya Yudea, huku Wamakabayo wakivamia miji na kuwapinga maofisa wa Ugiriki.Baada ya muda, walitengeneza jeshi linalofaa na, mwaka wa 164 KWK, waliteka Yerusalemu.Ushindi huu uliashiria hatua ya badiliko, kwani Wamakabayo walisafisha Hekalu na kuweka wakfu upya madhabahu, na kusababisha sherehe ya Hanukkah.Ijapokuwa Waseleuci hatimaye waliacha na kuruhusu desturi ya Dini ya Kiyahudi , Wamakabayo waliendelea kupigania uhuru kamili.Kifo cha Yuda Maccabeus mwaka wa 160 KWK kiliwaruhusu Waseleuko kudhibiti tena kwa muda, lakini Wamakabayo, chini ya uongozi wa Jonathan Apphus, ndugu ya Yuda, waliendelea kupinga.Migawanyiko ya ndani kati ya Waseleuko na usaidizi kutoka kwa Jamhuri ya Kiroma hatimaye ilitayarisha njia kwa Wamakabayo kupata uhuru wa kweli mwaka wa 141 KWK, wakati Simon Thassi alipowafukuza Wagiriki kutoka Yerusalemu.Uasi huu ulikuwa na athari kubwa kwa utaifa wa Kiyahudi, ukiwa ni mfano wa kampeni yenye mafanikio ya uhuru wa kisiasa na upinzani dhidi ya ukandamizaji dhidi ya Wayahudi.
Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Hasmonean
Pompey anaingia kwenye Hekalu la Yerusalemu. ©Jean Fouquet
67 BCE Jan 1 - 63 BCE Jan

Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Hasmonean

Judea and Samaria Area
Vita vya Wenyewe kwa Wenyewe vya Hasmonean vilikuwa vita muhimu katika historia ya Kiyahudi ambayo ilisababisha kupoteza uhuru wa Wayahudi.Ilianza kama pambano la mamlaka kati ya ndugu wawili, Hyrcanus na Aristobulus, ambao walishindana kwa Taji ya Kiyahudi ya Hasmonean.Aristobulus, mdogo na mwenye tamaa zaidi kati ya wawili hao, alitumia miunganisho yake kuchukua udhibiti wa miji iliyozungukwa na ukuta na kukodi mamluki ili kujitangaza kuwa mfalme wakati mama yao, Alexandra, angali hai.Hatua hiyo ilitokeza mzozo kati ya ndugu hao wawili na kipindi cha mapigano ya wenyewe kwa wenyewe.Kuhusika kwa Nabataea kulifanya mzozo huo kuwa mgumu zaidi wakati Antipater Mwedumea alipomsadiki Hyrcanus kutafuta uungwaji mkono kutoka kwa Aretas III, mfalme wa Wanabataea.Hyrcanus alifanya mapatano na Aretas, akajitolea kurudisha majiji 12 kwa Wanabataea ili kubadilishana na usaidizi wa kijeshi.Kwa msaada wa majeshi ya Nabataea, Hyrcanus alikabili Aristobulus, na kusababisha kuzingirwa kwa Yerusalemu.Ushiriki wa Warumi hatimaye uliamua matokeo ya mzozo.Hyrcanus na Aristobulus walitafuta kuungwa mkono na maofisa wa Kiroma, lakini Pompey, jenerali Mroma, hatimaye aliunga mkono Hyrcanus.Aliuzingira Yerusalemu, na baada ya vita virefu na vikali, majeshi ya Pompey yalifaulu kuvunja ulinzi wa jiji hilo, na kusababisha kutekwa kwa Yerusalemu.Tukio hilo lilitia alama mwisho wa uhuru wa nasaba ya Hasmonean, Pompey alipomrudisha Hyrcanus kuwa Kuhani Mkuu lakini akamvua cheo chake cha ufalme, na hivyo kuanzisha uvutano wa Waroma juu ya Yudea.Yudea iliendelea kujitawala lakini ililazimika kulipa ushuru na kutegemea utawala wa Kirumi huko Siria.Ufalme ulivunjwa;ililazimika kuacha uwanda wa pwani, na kuinyima ufikiaji wa Mediterania, na pia sehemu za Idumea na Samaria.Miji kadhaa ya Wagiriki ilipewa uhuru wa kuunda Dekapoli, na kuiacha serikali ikiwa imepungua sana.
64 - 636
Utawala wa Kirumi na Byzantineornament
Kipindi cha Mapema cha Warumi katika Levant
Mhusika mkuu wa kike ni Salome akicheza kwa Fadhili Herode II ili kuhakikisha kukatwa kichwa kwa Yohana Mbatizaji. ©Edward Armitage
64 Jan 1 - 136

Kipindi cha Mapema cha Warumi katika Levant

Judea and Samaria Area
Mnamo mwaka wa 64 KWK jenerali Mroma Pompey alishinda Siria na kuingilia kati vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Wahasmonean huko Yerusalemu, na kumrudisha Hyrcanus wa Pili kuwa Kuhani Mkuu na kuifanya Yudea kuwa ufalme wa kibaraka wa Waroma.Wakati wa kuzingirwa kwa Aleksandria mwaka wa 47 KWK, maisha ya Julius Caesar na msaidizi wake Cleopatra yaliokolewa na wanajeshi 3,000 wa Kiyahudi waliotumwa na Hyrcanus wa Pili na kuongozwa na Antipater, ambaye wazao wake Kaisari aliwafanya wafalme wa Yudea.[95] Kuanzia mwaka wa 37 KK hadi 6 BK, nasaba ya Herode, wafalme wateja wa Wayahudi na Warumi wenye asili ya Waedomu, waliotokana na Antipater, walitawala Yudea.Herode Mkuu alipanua hekalu kwa kiasi kikubwa (tazama Hekalu la Herode), na kuifanya kuwa moja ya miundo mikubwa zaidi ya kidini ulimwenguni.Kwa wakati huu, Wayahudi waliunda kama 10% ya idadi ya watu wa Milki yote ya Kirumi, na jumuiya kubwa katika Afrika Kaskazini na Arabia.[96]Augusto alifanya Yudea kuwa mkoa wa Kiroma mwaka wa 6 WK, na kumuondoa mfalme wa mwisho Myahudi, Herode Arkelao, na kumweka gavana Mroma.Kulikuwa na uasi mdogo dhidi ya ushuru wa Kirumi ulioongozwa na Yuda wa Galilaya na katika miongo iliyofuata mivutano ilikua kati ya Wagiriki-Warumi na Wayudea iliyojikita kwenye majaribio ya kuweka sanamu za maliki Caligula katika masinagogi na katika hekalu la Kiyahudi.[97] Mnamo 64 CE, Kuhani Mkuu wa Hekalu Joshua ben Gamla alianzisha sharti la kidini kwa wavulana wa Kiyahudi kujifunza kusoma kutoka umri wa miaka sita.Zaidi ya miaka mia chache iliyofuata hitaji hili lilizidi kukita mizizi katika mapokeo ya Kiyahudi.[98] Sehemu ya mwisho ya kipindi cha Hekalu la Pili ilikuwa na machafuko ya kijamii na msukosuko wa kidini, na matarajio ya kimasiya yalijaza anga.[99]
Vita vya Kwanza vya Kiyahudi-Warumi
Vita vya Kwanza vya Kiyahudi-Warumi. ©Anonymous
66 Jan 1 - 74

Vita vya Kwanza vya Kiyahudi-Warumi

Judea and Samaria Area
Vita vya Kwanza vya Wayahudi na Warumi (66-74 BK) viliashiria mzozo mkubwa kati ya Wayahudi wa Yudea na Ufalme wa Kirumi.Mivutano iliyochochewa na utawala dhalimu wa Waroma, mizozo ya kodi, na mapigano ya kidini, ilianza mwaka wa 66 WK wakati wa utawala wa Maliki Nero.Wizi wa fedha za Hekalu la Pili la Yerusalemu na kukamatwa kwa viongozi wa Kiyahudi na gavana wa Kirumi, Gessius Florus, kulizua uasi.Waasi wa Kiyahudi waliteka ngome ya Warumi ya Yerusalemu, wakiwafukuza watu wanaounga mkono Warumi akiwemo Mfalme Herode Agripa II.Majibu ya Warumi, yakiongozwa na Gavana wa Siria Cestius Gallus, awali yaliona mafanikio kama kumteka Jaffa lakini ilipata kushindwa sana katika Vita vya Beth Horon, ambapo waasi wa Kiyahudi waliwaletea Warumi hasara kubwa.Serikali ya muda ilianzishwa huko Yerusalemu, ikiwa na viongozi mashuhuri wakiwemo Ananus ben Ananus na Josephus.Maliki wa Kirumi Nero alimpa Jenerali Vespasian jukumu la kukomesha uasi huo.Vespasian, akiwa na mwanawe Tito na majeshi ya Mfalme Agrippa II, walianzisha kampeni huko Galilaya mwaka wa 67, wakiteka ngome kuu za Wayahudi.Mzozo huo uliongezeka huko Yerusalemu kutokana na ugomvi wa ndani kati ya makundi ya Wayahudi.Mnamo 69, Vespasian akawa maliki, akimwacha Tito azingie Yerusalemu, lililoanguka mwaka wa 70 WK baada ya kuzingirwa kikatili kwa miezi saba na vita vya Wazelote na upungufu mkubwa wa chakula.Warumi waliharibu Hekalu na sehemu kubwa ya Yerusalemu, na kuacha jamii ya Wayahudi katika mkanganyiko.Vita vilihitimishwa kwa ushindi wa Warumi kwenye ngome zilizosalia za Wayahudi, pamoja na Masada (72-74 CE).Mzozo huo ulikuwa na athari mbaya kwa idadi ya Wayahudi, na wengi waliuawa, kuhamishwa, au kufanywa watumwa, na kusababisha uharibifu wa Hekalu na msukosuko mkubwa wa kisiasa na kidini.
Kuzingirwa kwa Masada
Kuzingirwa kwa Masada ©Angus McBride
72 Jan 1 - 73

Kuzingirwa kwa Masada

Masada, Israel
Kuzingirwa kwa Masada (72-73 CE) lilikuwa tukio muhimu katika Vita vya Kwanza vya Kiyahudi-Warumi, vikitokea kwenye kilele cha kilima chenye ngome katika Israeli ya leo.Chanzo chetu kikuu cha kihistoria cha tukio hili ni Flavius ​​Josephus, kiongozi wa Kiyahudi aliyegeuka kuwa mwanahistoria wa Kirumi.[100] Masada, iliyofafanuliwa kama mlima wa mezani uliojitenga, hapo awali ulikuwa ngome ya Wahasmonean, ambayo baadaye iliimarishwa na Herode Mkuu.Ikawa kimbilio la Sicarii, kikundi cha Wayahudi chenye msimamo mkali, wakati wa Vita vya Roma.[101] Sicarii, pamoja na familia, waliikalia Masada baada ya kuvuka ngome ya Warumi na kuitumia kama ngome dhidi ya Warumi na vikundi pinzani vya Kiyahudi.[102]Mnamo 72 WK, gavana Mroma Lucius Flavius ​​Silva alizingira Masada kwa jeshi kubwa, na hatimaye akavunja kuta zake mwaka wa 73 WK baada ya kujenga njia kubwa ya kuzingira.[103] Josephus anaandika kwamba baada ya kuvunja ngome, Warumi walipata wakazi wengi wamekufa, kwa kuchagua kujiua badala ya kukamata.[104] Hata hivyo, matokeo ya kisasa ya kiakiolojia na fasiri za kitaalamu zinapinga masimulizi ya Josephus.Hakuna ushahidi wa wazi wa kujiua kwa watu wengi, na wengine wanapendekeza kuwa watetezi waliuawa vitani au na Warumi walipokamatwa.[105]Licha ya mijadala ya kihistoria, Masada inasalia kuwa ishara yenye nguvu ya ushujaa wa Kiyahudi na upinzani katika utambulisho wa kitaifa wa Israeli, mara nyingi huhusishwa na mada za ushujaa na kujitolea dhidi ya tabia mbaya.[106]
Vita Nyingine
Vita Nyingine ©Anonymous
115 Jan 1 - 117

Vita Nyingine

Judea and Samaria Area
Vita vya Kitos (115-117 CE), sehemu ya vita vya Wayahudi na Warumi (66-136 CE), vililipuka wakati wa Vita vya Parthian vya Trajan.Maasi ya Wayahudi huko Cyrenaica, Kipro, naMisri yaliongoza kwenye mauaji makubwa ya askari wa jeshi la Roma na raia wake.Maasi haya yalikuwa jibu kwa utawala wa Warumi, na nguvu zao ziliongezeka kutokana na mtazamo wa kijeshi wa Kirumi kwenye mpaka wa mashariki.Jibu la Warumi liliongozwa na Jenerali Lusius Quietus, ambaye jina lake baadaye lilibadilishwa kuwa "Kitos," na kuupa mgogoro huo jina lake.Quietus alikuwa muhimu katika kukandamiza uasi, mara nyingi kusababisha uharibifu mkubwa na kupunguzwa kwa watu kwa maeneo yaliyoathiriwa.Ili kukabiliana na hili, Warumi waliweka upya maeneo haya.Huko Yudea, kiongozi wa Kiyahudi Lukaas, baada ya mafanikio ya awali, alikimbia kufuatia mashambulizi ya Warumi.Marcius Turbo, jenerali mwingine wa Kirumi, aliwafuata waasi, akiwanyonga viongozi wakuu kama Julian na Pappus.Kisha Quieto akachukua amri katika Yudea, akiuzingira Lida ambako waasi wengi waliuawa, kutia ndani Pappo na Julian.Talmud inawataja “waliouawa wa Lida” kwa heshima kubwa.Matokeo ya mzozo huo yalishuhudia kusimamishwa kwa kudumu kwa Legio VI Ferrata huko Caesarea Maritima, ikionyesha kuendelea kwa mvutano na umakini wa Warumi huko Yudea.Vita hivi, ingawa havijulikani sana kama vile Vita vya Kwanza vya Kiyahudi-Warumi, vilikuwa muhimu katika uhusiano wenye misukosuko kati ya Wayahudi na Milki ya Kirumi.
Uasi wa Bar Kokhba
Uasi wa Bar Kokhba- 'Msimamo wa Mwisho huko Betar' kuelekea mwisho wa uasi-upinzani wa Wayahudi huko Betar walipokuwa wakilinda askari wa Kirumi. ©Peter Dennis
132 Jan 1 - 136

Uasi wa Bar Kokhba

Judea and Samaria Area
Uasi wa Bar Kokhba (132-136 BK), ulioongozwa na Simon bar Kokhba, ulikuwa Vita vya tatu na vya mwisho vya Wayahudi na Warumi.[107] Uasi huu, ulioitikia sera za Kirumi huko Yudea, ikiwa ni pamoja na kuanzishwa kwa Aelia Capitolina kwenye magofu ya Yerusalemu na hekalu la Jupiter kwenye Mlima wa Hekalu, ulifanikiwa hapo awali. kupata msaada mkubwa.Hata hivyo, jibu la Warumi lilikuwa la kutisha.Kaizari Hadrian alituma kikosi kikubwa cha kijeshi chini ya Sextus Julius Severus, hatimaye kuangamiza uasi huo mwaka 134 BK.[108] Bar Kokhba aliuawa huko Betar mnamo 135, na waasi waliosalia walishindwa au kufanywa watumwa na 136.Matokeo ya uasi huo yalikuwa mabaya sana kwa Wayahudi wa Yudea, na vifo vya watu wengi, kufukuzwa, na utumwa.[109] Hasara za Warumi pia zilikuwa kubwa, na kusababisha kuvunjwa kwa Legio XXII Deiotariana.[110] Baada ya uasi, mtazamo wa kijamii wa Kiyahudi ulihama kutoka Yudea hadi Galilaya, na amri kali za kidini ziliwekwa na Warumi, ikijumuisha kuwazuia Wayahudi kutoka Yerusalemu.[111] Katika karne zilizofuata, Wayahudi wengi zaidi waliondoka kwa jumuiya za Diaspora, hasa jumuia kubwa za Kiyahudi zinazokua kwa haraka huko Babeli na Arabia.Kushindwa kwa uasi huo kulisababisha kutathminiwa upya kwa imani za Kimasihi ndani ya Dini ya Kiyahudi na kuashiria tofauti nyingine kati ya Uyahudi na Ukristo wa Mapema.Talmud inamrejelea vibaya Bar Kokhba kama "Ben Koziva" ('Mwana wa Udanganyifu'), ikionyesha nafasi yake inayochukuliwa kuwa Masihi wa uwongo.[112]Kufuatia kukandamizwa kwa uasi wa Bar Kokhba, Yerusalemu ilijengwa upya kama koloni la Kirumi chini ya jina la Aelia Capitolina, na jimbo la Yudea liliitwa Syria Palaestina.
Marehemu Kipindi cha Kirumi katika Levant
Kipindi cha marehemu cha Kirumi. ©Anonymous
136 Jan 1 - 390

Marehemu Kipindi cha Kirumi katika Levant

Judea and Samaria Area
Kufuatia uasi wa Bar Kokhba, Yudea iliona mabadiliko makubwa ya idadi ya watu.Wapagani kutoka Siria, Foinike, na Arabia walikaa mashambani, [113] huku Aelia Capitolina na vituo vingine vya utawala vilikaliwa na maveterani wa Kirumi na walowezi kutoka sehemu za magharibi za himaya hiyo.[114]Warumi walimruhusu Patriaki wa Rabi, "Nasi," kutoka kwa Nyumba ya Hillel, kuwakilisha jamii ya Wayahudi.Judah ha-Nasi, Nasi mashuhuri, alikusanya Mishnah na kukazia elimu, akiwafanya Wayahudi fulani wasiojua kusoma na kuandika wageuke na kuwa Wakristo bila kukusudia.[115] Seminari za Kiyahudi huko Shefaram na Bet Shearim ziliendelea na masomo, na wasomi bora walijiunga na Sanhedrin, mwanzoni huko Sepphoris, kisha Tiberia.[116] Masinagogi mengi kutoka kipindi hiki huko Galilaya [117] na mahali pa kuzikwa viongozi wa Sanhedrin huko Beit She'arim [118] huangazia mwendelezo wa maisha ya kidini ya Kiyahudi.Katika karne ya 3, ushuru mkubwa wa Warumi na mzozo wa kiuchumi ulisababisha uhamiaji zaidi wa Wayahudi hadi Milki ya Sasania yenye uvumilivu zaidi, ambapo jumuiya za Kiyahudi na vyuo vya Talmudi vilistawi.[119] Karne ya 4 iliona maendeleo makubwa chini ya Mfalme Constantine.Aliifanya Constantinople kuwa mji mkuu wa Milki ya Roma ya Mashariki na kuhalalisha Ukristo.Mama yake, Helena, aliongoza ujenzi wa maeneo muhimu ya Wakristo huko Yerusalemu.[120] Jerusalem, iliyopewa jina kutoka Aelia Capitolina, ikawa jiji la Kikristo, na Wayahudi walipigwa marufuku kuishi huko lakini waliruhusiwa kutembelea magofu ya Hekalu.[120] Enzi hii pia ilishuhudia juhudi za Kikristo za kutokomeza upagani, na kusababisha uharibifu wa mahekalu ya Kirumi.[121] Mnamo 351-2, uasi wa Kiyahudi dhidi ya gavana wa Kirumi Constantius Gallus ulitokea Galilaya.[122]
Kipindi cha Byzantine katika Levant
Heraclius akirudisha Msalaba wa Kweli kwenda Yerusalemu, uchoraji wa karne ya 15. ©Miguel Ximénez
390 Jan 1 - 634

Kipindi cha Byzantine katika Levant

Judea and Samaria Area
Katika kipindi cha Byzantine (kuanzia 390 CE), eneo ambalo hapo awali lilikuwa sehemu ya Milki ya Roma lilitawaliwa na Ukristo chini ya utawala wa Byzantine. Mabadiliko haya yaliharakishwa na mmiminiko wa mahujaji wa Kikristo na ujenzi wa makanisa katika maeneo ya Biblia.[123] Watawa pia walishiriki jukumu la kuwageuza wapagani wa ndani kwa kuanzisha nyumba za watawa karibu na makazi yao.[124]Jumuiya ya Wayahudi huko Palestina ilikabiliwa na kupungua, na kupoteza hadhi yake ya wengi kufikia karne ya nne.[125] Vizuizi kwa Wayahudi viliongezeka, ikijumuisha marufuku ya kujenga mahali papya pa ibada, kushikilia ofisi ya umma, na kumiliki watumwa Wakristo.[126] Uongozi wa Kiyahudi, ikijumuisha afisi ya Nasi na Sanhedrin, ulivunjwa mnamo 425, na kituo cha Wayahudi huko Babeli kikipanda hadi kujulikana baadaye.[123]Karne ya 5 na 6 ilishuhudia uasi wa Wasamaria dhidi ya utawala wa Byzantine, ambao ulikandamizwa, kupunguza ushawishi wa Wasamaria na kuimarisha utawala wa Kikristo.[127] Rekodi za waongofu wa Kiyahudi na Wasamaria kuwa Ukristo katika kipindi hiki ni mdogo na zaidi zinahusu watu binafsi badala ya jumuiya.[128]Mnamo 611, Khosrow II wa Uajemi wa Sassanid , akisaidiwa na vikosi vya Kiyahudi, alivamia na kuteka Yerusalemu.[129] Ukamataji huo ulijumuisha kutekwa kwa "Msalaba wa Kweli".Nehemia ben Hushiel aliwekwa rasmi kuwa gavana wa Yerusalemu.Mnamo 628, baada ya makubaliano ya amani na Byzantines, Kavad II alirudisha Palestina na Msalaba wa Kweli kwa Byzantines.Hii ilisababisha mauaji ya Wayahudi katika Galilaya na Yerusalemu na Heraclius , ambaye pia alianzisha upya marufuku ya Wayahudi kuingia Yerusalemu.[130]
Maasi ya Msamaria
Byzantine Levant ©Anonymous
484 Jan 1 - 573

Maasi ya Msamaria

Samaria
Maasi ya Wasamaria (c. 484–573 CE) yalikuwa mfululizo wa maasi katika jimbo la Palaestina Prima, ambapo Wasamaria waliasi dhidi ya Dola ya Kirumi ya Mashariki.Maasi haya yalisababisha vurugu kubwa na kupungua kwa kasi kwa idadi ya Wasamaria, na kurekebisha muundo wa idadi ya watu wa eneo hilo.Baada ya vita vya Wayahudi na Warumi, Wayahudi hawakuwapo zaidi katika Uyahudi, na Wasamaria na Wakristo wa Byzantine wakijaza ombwe hili.Jumuiya ya Wasamaria ilipitia enzi ya dhahabu, hasa chini ya Baba Rabba (karibu 288–362 CE), ambaye alirekebisha na kuimarisha jamii ya Wasamaria.Walakini, kipindi hiki kiliisha wakati vikosi vya Byzantine vilimkamata Baba Rabba.[131]Uasi wa Justa (484)Mateso ya Maliki Zeno dhidi ya Wasamaria huko Neapoli yalichochea uasi mkubwa wa kwanza.Wasamaria, wakiongozwa na Justa, walilipiza kisasi kwa kuwaua Wakristo na kuharibu kanisa huko Neapoli.Uasi huo ulikomeshwa na majeshi ya Byzantium, na Zeno akasimamisha kanisa kwenye Mlima Gerizimu, na hivyo kuzidisha hisia za Wasamaria.[132]Machafuko ya Wasamaria (495)Uasi mwingine ulitokea mwaka wa 495 chini ya Maliki Anastasius wa Kwanza, ambapo Wasamaria walikalia tena Mlima Gerizimu kwa muda mfupi lakini wakakandamizwa tena na wenye mamlaka wa Byzantium.[132]Uasi wa Ben Sabar (529–531)Uasi mkali zaidi uliongozwa na Julianus ben Sabar, kwa kukabiliana na vikwazo vilivyowekwa na sheria za Byzantine.Kampeni ya Ben Sabar dhidi ya Ukristo ilikabiliwa na upinzani mkali wa Waarabu wa Byzantine na Ghassanid, na kusababisha kushindwa kwake na kuuawa.Uasi huu ulipunguza kwa kiasi kikubwa idadi ya Wasamaria na uwepo katika eneo hilo.[132]Uasi wa Wasamaria (556)Uasi wa pamoja wa Wasamaria na Wayahudi mnamo 556 ulikandamizwa, na athari mbaya kwa waasi.[132]Uasi (572)Uasi mwingine katika 572/573 (au 578) ulitokea wakati wa utawala wa Mfalme wa Byzantine Justin II , na kusababisha vikwazo zaidi kwa Wasamaria.[132]BaadayeMaasi hayo yalipunguza kwa kiasi kikubwa idadi ya Wasamaria, ambayo ilipungua zaidi wakati wa enzi ya Uislamu.Wasamaria walikabiliwa na ubaguzi na mateso, huku idadi yao ikiendelea kupungua kutokana na wongofu na shinikizo la kiuchumi.[133] Maasi haya yaliashiria mabadiliko makubwa katika hali ya kidini na idadi ya watu katika eneo hilo, huku ushawishi na idadi ya jumuiya ya Wasamaria ikipungua sana, na hivyo kutengeneza njia kwa ajili ya utawala wa vikundi vingine vya kidini.
Ushindi wa Wasasania wa Yerusalemu
Kuanguka kwa Yerusalemu ©Anonymous
614 Apr 1 - May

Ushindi wa Wasasania wa Yerusalemu

Jerusalem, Israel
Ushindi wa Wasasania wa Yerusalemu lilikuwa tukio muhimu katika Vita vya Byzantine-Sasanian vya 602-628, vilivyotokea mapema 614. Katikati ya vita, mfalme wa Sasania Khosrow II alimteua Shahrbaraz, spahbod wake (mkuu wa jeshi), kuongoza mashambulizi. katika Dayosisi ya Mashariki ya Milki ya Byzantine .Chini ya Shahrbaraz, jeshi la Wasasania lilikuwa limepata ushindi huko Antiokia na vile vile katika Kaisaria Maritima, mji mkuu wa utawala wa Palaestina Prima.[134] Kufikia wakati huu, bandari kuu ya ndani ilikuwa imefunikwa na matope na haikuwa na maana, lakini jiji liliendelea kuwa kitovu muhimu cha baharini baada ya mfalme wa Byzantine Anastasius I Dicorus kuamuru kujengwa upya kwa bandari ya nje.Kuteka jiji na bandari kwa mafanikio kumeipatia Milki ya Sasania ufikiaji wa kimkakati kwenye Bahari ya Mediterania.[135] Kusonga mbele kwa Wasasani kuliambatana na kuzuka kwa uasi wa Kiyahudi dhidi ya Heraclius;jeshi la Wasasania liliunganishwa na Nehemia ben Hushiel [136] na Benyamini wa Tiberia, ambao waliwaandikisha na kuwapa silaha Wayahudi kutoka kote Galilaya, pamoja na miji ya Tiberia na Nazareti.Kwa jumla, kati ya waasi wa Kiyahudi 20,000 na 26,000 walishiriki katika shambulio la Wasasania dhidi ya Yerusalemu.[137] Kufikia katikati ya mwaka wa 614, Wayahudi na Wasasania walikuwa wameuteka mji huo, lakini vyanzo vinatofautiana kama hii ilitokea bila upinzani [134] au baada ya kuzingirwa na kuvunjwa kwa ukuta kwa mizinga.Kufuatia Wasasani kuteka Yerusalemu makumi ya maelfu ya Wakristo wa Byzantine waliuawa na waasi wa Kiyahudi.
Ushindi wa Waislamu wa Levant
Ushindi wa Waislamu wa Levant ©HistoryMaps
634 Jan 1 - 638

Ushindi wa Waislamu wa Levant

Levant
Ushindi wa Waislamu wa Levant , unaojulikana pia kama ushindi wa Waarabu wa Syria, ulifanyika kati ya 634 na 638 CE.Ilikuwa sehemu ya Vita vya Waarabu-Byzantine na ilifuata mapigano kati ya Waarabu na Wabyzantine wakati wa uhaiwa Muhammad , haswa Vita vya Muutah mnamo 629 CE.Ushindi huo ulianza miaka miwili baada ya kifo cha Muhammad chini ya Makhalifa Rashidun Abu Bakr na Umar ibn al-Khattab, huku Khalid ibn al-Walid akicheza nafasi muhimu ya kijeshi.Kabla ya uvamizi wa Waarabu, Syria ilikuwa chini ya utawala wa Warumi kwa karne nyingi na ilishuhudia uvamizi wa Waajemi wa Sassanid na uvamizi wa washirika wao wa Kiarabu, Lakhmids.Kanda hiyo, iliyopewa jina la Palaestina na Warumi, iligawanyika kisiasa na kujumuisha idadi tofauti ya wazungumzaji wa Kiaramu na Kigiriki, pamoja na Waarabu, haswa Waghassanid wa Kikristo.Katika mkesha wa ushindi wa Waislamu, Milki ya Byzantine ilikuwa ikipata nafuu kutokana na Vita vya Waroma na Uajemi na ilikuwa katika harakati za kujenga upya mamlaka huko Syria na Palestina, iliyopotea kwa karibu miaka ishirini.Waarabu, chini ya Abu Bakr, walipanga msafara wa kijeshi katika eneo la Byzantine, na kuanzisha makabiliano makubwa ya kwanza.Mikakati bunifu ya Khalid ibn al-Walid ilichukua nafasi muhimu katika kushinda ulinzi wa Byzantine.Matembezi ya Waislamu kupitia Jangwa la Syria, njia isiyo ya kawaida, ilikuwa njia kuu ambayo ilipita nje ya vikosi vya Byzantine.Awamu ya kwanza ya ushindi huo ilishuhudia vikosi vya Waislamu chini ya makamanda tofauti wakiteka maeneo mbalimbali nchini Syria.Vita kuu vilijumuisha mapigano ya Ajnadayn, Yarmouk, na kuzingirwa kwa Damascus, ambayo hatimaye iliangukia kwa Waislamu.Kutekwa kwa Damascus kulikuwa muhimu, kuashiria zamu ya maamuzi katika kampeni ya Waislamu.Kufuatia Damascus, Waislamu waliendelea kusonga mbele, wakilinda miji mingine mikubwa na mikoa.Uongozi wa Khalid ibn al-Walid ulikuwa muhimu wakati wa kampeni hizi, hasa katika utekaji wake wa haraka na wa kimkakati wa maeneo muhimu.Ushindi wa kaskazini mwa Syria ulifuata, na vita muhimu kama vile Vita vya Hazir na Kuzingirwa kwa Aleppo.Miji kama Antiokia ilijisalimisha kwa Waislamu, na kuimarisha zaidi umiliki wao katika eneo hilo.Jeshi la Byzantine, likiwa dhaifu na lisiloweza kupinga ipasavyo, lilirudi nyuma.Kuondoka kwa Maliki Heraclius kutoka Antiokia hadi Constantinople kulionyesha mwisho wa mfano wa mamlaka ya Byzantine huko Siria.Vikosi vya Waislamu, vikiongozwa na makamanda hodari kama Khalid na Abu Ubaidah, vilionyesha ujuzi wa ajabu wa kijeshi na mkakati katika muda wote wa kampeni.Ushindi wa Waislamu wa Levant ulikuwa na athari kubwa.Iliashiria mwisho wa karne za utawala wa Warumi na Byzantine katika eneo hilo na kuanzishwa kwa utawala wa Waarabu wa Kiislamu.Kipindi hiki pia kiliona mabadiliko makubwa katika mazingira ya kijamii, kitamaduni, na kidini ya Levant, pamoja na kuenea kwa Uislamu na lugha ya Kiarabu.Ushindi huo uliweka msingi wa Enzi ya Dhahabu ya Kiislamu na upanuzi wa utawala wa Waislamu katika sehemu nyingine za dunia.
636 - 1291
Makhalifa wa Kiislamu na Wapiganaji Msalabaornament
Enzi ya Waislam wa Mapema katika Levant
Mji wa Muslim Levantine. ©Anonymous
636 Jan 1 00:01 - 1099

Enzi ya Waislam wa Mapema katika Levant

Levant
Ushindi wa Waarabu wa Levant mnamo 635 CE chini ya ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb ulisababisha mabadiliko makubwa ya idadi ya watu.Eneo hilo, lililopewa jina la Bilad al-Sham, liliona kupungua kwa idadi ya watu kutoka wastani wa milioni 1 katika nyakati za Kirumi na Byzantine hadi takriban 300,000 katika kipindi cha mapema cha Ottoman.Mabadiliko haya ya idadi ya watu yalitokana na mchanganyiko wa mambo, ikiwa ni pamoja na kukimbia kwa watu wasio Waislamu, uhamiaji wa Waislamu, waongofu wa ndani, na mchakato wa taratibu wa Uislamu.[138]Kufuatia ushindi huo, makabila ya Waarabu yaliingia katika eneo hilo, na hivyo kuchangia kuenea kwa Uislamu.Idadi ya Waislamu iliongezeka kwa kasi, na kutawala kisiasa na kijamii.[139] Wakristo wengi na Wasamaria kutoka tabaka la juu la Byzantine walihamia kaskazini mwa Siria, Saiprasi, na maeneo mengine, na kusababisha wakazi wa miji ya pwani kupungua.Miji hii, kama Ashkelon, Acre, Arsuf, na Gaza, ilipewa makazi mapya na Waislamu na kukuzwa kuwa vituo muhimu vya Waislamu.[140] Eneo la Samaria pia lilikumbwa na Uislamu kutokana na waongofu na kufurika kwa Waislamu.[138] Wilaya mbili za kijeshi-Jund Filastin na Jund al-Urdunn-zilianzishwa huko Palestina.Marufuku ya Byzantium kwa Wayahudi walioishi Yerusalemu ilikoma.Hali ya idadi ya watu ilibadilika zaidi chini ya utawala wa Abbasid, haswa baada ya tetemeko la ardhi la 749.Kipindi hiki kilishuhudia kuongezeka kwa uhamiaji wa Wayahudi, Wakristo, na Wasamaria kwenda kwa jamii za diaspora, wakati wale waliobaki mara nyingi walisilimu.Idadi ya Wasamaria haswa ilikabiliwa na changamoto kali kama vile ukame, matetemeko ya ardhi, mateso ya kidini, na ushuru mkubwa, na kusababisha kupungua kwa kiasi kikubwa na kusilimu kwa Uislamu.[139]Katika mabadiliko haya yote, ubadilishaji wa kulazimishwa haukuenea, na athari ya ushuru wa jizya kwenye ubadilishaji wa kidini haijathibitishwa wazi.Kufikia kipindi cha Vita vya Msalaba, idadi ya Waislamu, ingawa ilikuwa ikiongezeka, walikuwa bado wachache katika eneo lenye Wakristo wengi.[139]
Ufalme wa Crusader wa Yerusalemu
Knight ya Crusader. ©HistoryMaps
1099 Jan 1 - 1291

Ufalme wa Crusader wa Yerusalemu

Jerusalem, Israel
Mnamo 1095, Papa Urban II alianzisha Vita vya Kwanza vya Msalaba ili kutwaa tena Yerusalemu kutoka kwa utawala wa Waislamu.[141] Vita hivi vya msalaba, vilivyoanza mwaka huo huo, vilipelekea kuzingirwa kwa Yerusalemu kwa mafanikio mwaka wa 1099 na kutekwa kwa maeneo mengine muhimu kama vile Beit She'an na Tiberia.Wapiganaji wa Krusedi pia waliteka miji kadhaa ya pwani kwa msaada wa meli za Italia, na kuanzisha ngome muhimu katika eneo hilo.[142]Vita vya Kwanza vya Msalaba vilitokeza kufanyizwa kwa majimbo ya Krusader huko Levant, huku Ufalme wa Yerusalemu ukiwa ndio mashuhuri zaidi.Majimbo haya yalikaliwa zaidi na Waislamu, Wakristo, Wayahudi, na Wasamaria, na Wapiganaji wa Msalaba wakiwa ni wachache wanaotegemea wakazi wa eneo hilo kwa ajili ya kilimo.Licha ya kujenga majumba na ngome nyingi, Wanajeshi wa Krusedi walishindwa kuanzisha makazi ya kudumu ya Uropa.[142]Migogoro iliongezeka karibu 1180 wakati Raynald wa Châtillon, mtawala wa Transjordan, alipomkasirisha Ayyubid Sultan Saladin.Hili lilipelekea kushindwa kwa Wanajeshi wa Msalaba katika Vita vya Hattin vya 1187, na baadaye Saladin kutekwa kwa amani Yerusalemu na sehemu kubwa ya Ufalme wa zamani wa Yerusalemu.Vita vya Krusedi vya Tatu mwaka 1190, jibu la kupotea kwa Yerusalemu, vilimalizika na Mkataba wa 1192 wa Jaffa.Richard the Lionheart na Saladin walikubali kuwaruhusu Wakristo kuhiji maeneo matakatifu, huku Jerusalem ikisalia chini ya udhibiti wa Waislamu.[143] Mnamo 1229, wakati wa Vita vya Sita, Yerusalemu ilikabidhiwa kwa amani kwa udhibiti wa Kikristo kupitia mkataba kati ya Frederick II na Ayyubid sultani al-Kamil.[144] Hata hivyo, mnamo 1244, Yerusalemu iliharibiwa na Watatari wa Khwarezmian, ambao waliwadhuru kwa kiasi kikubwa Wakristo na Wayahudi wa jiji hilo.[145] Khwarezmians walifukuzwa na Ayyubid mnamo 1247.
Kipindi cha Mamluk katika Levant
Shujaa wa Mamluk huko Misri. ©HistoryMaps
1291 Jan 1 - 1517

Kipindi cha Mamluk katika Levant

Levant
Kati ya 1258 na 1291, eneo hilo lilikabiliwa na msukosuko kama mpaka kati ya wavamizi wa Mongol , mara kwa mara wakishirikiana na Wanajeshi wa Msalaba , naWamamluki waMisri .Mgogoro huu ulisababisha kupungua kwa idadi ya watu na matatizo ya kiuchumi.Wamamluk wengi wao walikuwa na asili ya Kituruki, na walinunuliwa wakiwa watoto na kisha wakafunzwa vita.Walikuwa wapiganaji waliothaminiwa sana, ambao waliwapa watawala uhuru wa wenyeji wa aristocracy.Huko Misri walichukua udhibiti wa ufalme kufuatia uvamizi usiofanikiwa wa Wanajeshi wa Msalaba (Krusadi ya Saba).Wamamluk walichukua udhibiti huko Misri na kupanua utawala wao hadi Palestina.Mamluk Sultani wa kwanza, Qutuz, aliwashinda Wamongolia kwenye Vita vya Ain Jalut, lakini aliuawa na Baibars, ambao walimfuata na kuangamiza vituo vingi vya Crusader.Wamamluk walitawala Palestina hadi 1516, wakiichukulia kama sehemu ya Syria.Huko Hebroni, Wayahudi walikabiliwa na vizuizi kwenye Pango la Mababu, eneo muhimu katika Dini ya Kiyahudi, kizuizi ambacho kiliendelea hadi Vita vya Siku Sita.[146]Al-Ashraf Khalil, sultani wa Mamluk, aliteka ngome ya mwisho ya Vita vya Msalaba mwaka 1291. Wamamluk, wakiendelea na sera za Ayyubid, waliharibu kimkakati maeneo ya pwani kutoka Tiro hadi Gaza ili kuzuia mashambulizi ya baharini ya Crusader.Uharibifu huu ulisababisha kupungua kwa watu kwa muda mrefu na kushuka kwa uchumi katika maeneo haya.[147]Jumuiya ya Kiyahudi huko Palestina iliona kufufuka kwa utitiri wa Wayahudi wa Sephardic kufuatia kufukuzwa kwao kutokaUhispania mnamo 1492 na mateso huko Ureno mnamo 1497. Chini ya utawala wa Mamluk na baadaye Ottoman , Wayahudi hawa wa Sephardic walikaa katika maeneo ya mijini kama Safed na Jerusalem, tofauti na hasa jamii ya Wayahudi ya Musta'arbi ya vijijini.[148]
1517 - 1917
Utawala wa Ottomanornament
Kipindi cha Ottoman katika Levant
Syria ya Ottoman. ©HistoryMaps
1517 Jan 1 - 1917

Kipindi cha Ottoman katika Levant

Syria
Siria ya Ottoman, iliyoanzia mwanzoni mwa karne ya 16 hadi baada ya Vita vya Kwanza vya Kidunia , ilikuwa kipindi kilicho na mabadiliko makubwa ya kisiasa, kijamii, na idadi ya watu.Baada ya Milki ya Ottoman kuliteka eneo hilo mwaka wa 1516, liliunganishwa katika maeneo makubwa ya milki hiyo, na kuleta utulivu wa hali ya juu baada ya kipindi cha misukosuko chaMamluk .Waothmaniyya walipanga eneo hilo katika vitengo kadhaa vya kiutawala, huku Damascus ikiibuka kama kitovu kikuu cha utawala na biashara.Utawala wa himaya hiyo ulianzisha mifumo mipya ya kodi, umiliki wa ardhi, na urasimu, na kuathiri kwa kiasi kikubwa muundo wa kijamii na kiuchumi wa eneo hilo.Ushindi wa Ottoman wa eneo hilo ulisababisha kuendelea kwa uhamiaji wa Wayahudi waliokimbia mateso katika Ulaya ya Kikatoliki.Mwelekeo huu, ambao ulianza chini ya utawala wa Mamluk, uliona mmiminiko mkubwa wa Wayahudi wa Sephardic, ambao hatimaye walitawala jumuiya ya Wayahudi katika eneo hilo.[148] Mnamo 1558, utawala wa Selim II, ulioathiriwa na mkewe Myahudi Nurbanu Sultan, [149] aliona udhibiti wa Tiberia ukipewa Doña Gracia Mendes Nasi.Aliwahimiza wakimbizi wa Kiyahudi kuishi huko na akaanzisha matbaa ya Kiebrania huko Safed, ambayo ikawa kituo cha masomo ya Kabbalah.Wakati wa enzi ya Ottoman, Syria ilipata mandhari tofauti ya idadi ya watu.Idadi kubwa ya watu walikuwa Waislamu, lakini kulikuwa na jamii kubwa za Kikristo na Kiyahudi.Sera za kidini zinazostahimili kiasi cha dola hiyo ziliruhusu kiwango fulani cha uhuru wa kidini, na hivyo kukuza jamii ya tamaduni nyingi.Kipindi hiki pia kilishuhudia uhamiaji wa vikundi mbalimbali vya kikabila na kidini, na kuimarisha zaidi utamaduni wa eneo hilo.Majiji kama vile Damasko, Aleppo, na Yerusalemu yakawa vitovu vya biashara, masomo, na shughuli za kidini.Eneo hilo lilipata msukosuko mwaka wa 1660 kutokana na mzozo wa madaraka wa Druze, na kusababisha uharibifu wa Safed na Tiberias.[150] Karne ya 18 na 19 ilishuhudia kuinuka kwa mamlaka ya ndani na kutoa changamoto kwa mamlaka ya Ottoman.Mwishoni mwa karne ya 18, Imarati huru ya Sheikh Zahir al-Umar huko Galilaya ilipinga utawala wa Ottoman, ikionyesha mamlaka kuu dhaifu ya Dola ya Ottoman.[151] Viongozi hawa wa kikanda mara nyingi walianzisha miradi ya kuendeleza miundombinu, kilimo, na biashara, na kuacha athari ya kudumu kwa uchumi wa eneo hilo na mandhari ya miji.Kazi fupi ya Napoleon mnamo 1799 ilijumuisha mipango ya serikali ya Kiyahudi, iliyoachwa baada ya kushindwa huko Acre.[152] Mnamo mwaka wa 1831, Muhammad Ali wa Misri, mtawala wa Ottoman ambaye aliondoka kwenye Dola na kujaribu kuifanyaMisri kuwa ya kisasa, alishinda Siria ya Ottoman na kuweka amri ya kujiunga na jeshi, na kusababisha uasi wa Waarabu.[153]Karne ya 19 ilileta ushawishi wa kiuchumi na kisiasa wa Ulaya kwa Ottoman Syria, pamoja na mageuzi ya ndani chini ya kipindi cha Tanzimat.Marekebisho haya yalilenga kuifanya himaya kuwa ya kisasa na yalijumuisha kuanzishwa kwa mifumo mipya ya kisheria na kiutawala, mageuzi ya kielimu, na msisitizo wa haki sawa kwa raia wote.Hata hivyo, mabadiliko haya pia yalisababisha machafuko ya kijamii na harakati za utaifa kati ya makundi mbalimbali ya kikabila na kidini, yakiweka msingi wa mienendo tata ya kisiasa ya karne ya 20.Makubaliano ya mwaka wa 1839 kati ya Moses Montefiore na Muhammed Pasha kwa vijiji vya Wayahudi huko Damascus Eyalet yalisalia bila kutekelezwa kutokana na kujiondoa kwa Wamisri mwaka wa 1840. [154] Kufikia 1896, Wayahudi waliunda wengi huko Yerusalemu, [ [155] lakini idadi ya jumla ya watu katika Palestina ilikuwa 88% Waislamu na 9% Wakristo.[156]Aliyah wa Kwanza, kutoka 1882 hadi 1903, aliona Wayahudi wapatao 35,000 wakihamia Palestina, hasa kutoka kwa Dola ya Kirusi kutokana na kuongezeka kwa mateso.[157] Wayahudi wa Urusi walianzisha makazi ya kilimo kama vile Petah Tikva na Rishon LeZion, wakisaidiwa na Baron Rothschild. Wahamiaji wengi wa mapema hawakuweza kupata kazi na kuondoka, lakini licha ya matatizo hayo, makazi zaidi yalizuka na jumuiya hiyo ikakua.Baada ya ushindi wa Ottoman wa Yemen mnamo 1881, idadi kubwa ya Wayahudi wa Yemeni pia walihamia Palestina, mara nyingi wakiongozwa na Umesiya.[158] Mnamo 1896, "Der Judenstaat" ya Theodor Herzl ilipendekeza taifa la Kiyahudi kama suluhisho la chuki dhidi ya Wayahudi, na kusababisha kuanzishwa kwa Shirika la Kizayuni Ulimwenguni mwaka wa 1897. [159]Aliyah wa Pili, kuanzia 1904 hadi 1914, alileta karibu Wayahudi 40,000 kwenye eneo hilo, na Shirika la Kizayuni Ulimwenguni likianzisha sera iliyopangwa ya makazi.[160] Mwaka wa 1909 wakazi wa Jaffa walinunua ardhi nje ya kuta za jiji na kujenga mji wa kwanza kabisa wenye kuzungumza Kiebrania, Ahuzat Bayit (baadaye uliitwa Tel Aviv).[161]Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, Wayahudi waliunga mkono Ujerumani dhidi ya Urusi .[162] Waingereza , wakitafuta uungwaji mkono wa Kiyahudi, waliathiriwa na mitazamo ya ushawishi wa Kiyahudi na walilenga kupata uungwaji mkono wa Wayahudi wa Marekani .Huruma ya Uingereza kwa Uzayuni, ikiwa ni pamoja na kutoka kwa Waziri Mkuu Lloyd George, ilisababisha sera zinazopendelea maslahi ya Wayahudi.[163] Zaidi ya Wayahudi 14,000 walifukuzwa kutoka Jaffa na Waottoman kati ya 1914 na 1915, na kufukuzwa kwa jumla mwaka wa 1917 kuathiri wakazi wote wa Jaffa na Tel Aviv hadi ushindi wa Uingereza mwaka wa 1918. [164]Miaka ya mwisho ya utawala wa Ottoman huko Syria iliadhimishwa na msukosuko wa Vita vya Kwanza vya Kidunia. Kujifungamanisha kwa himaya hiyo na Mataifa ya Kati na Maasi ya Waarabu yaliyofuata, yakiungwa mkono na Waingereza, yalidhoofisha sana udhibiti wa Ottoman.Baada ya vita, Mkataba wa Sykes-Picot na Mkataba wa Sèvres ulisababisha kugawanywa kwa majimbo ya Kiarabu ya Milki ya Ottoman, na kusababisha mwisho wa utawala wa Ottoman nchini Syria.Palestina ilitawaliwa chini ya sheria ya kijeshi na Waingereza, Wafaransa , na Waarabu Waliokaliwa na Utawala wa Maeneo ya Adui hadi kuanzishwa kwa mamlaka hiyo mnamo 1920.
1917 Nov 2

Azimio la Balfour

England, UK
Azimio la Balfour, lililotolewa na Serikali ya Uingereza mwaka 1917, lilikuwa wakati muhimu katika historia ya Mashariki ya Kati.Ilitangaza uungaji mkono wa Waingereza kwa kuanzishwa kwa "nyumba ya kitaifa ya watu wa Kiyahudi" huko Palestina, wakati huo eneo la Ottoman lenye Wayahudi wachache.Iliyoandikwa na Waziri wa Mambo ya Nje Arthur Balfour na kuelekezwa kwa Lord Rothschild, kiongozi wa jumuiya ya Wayahudi ya Uingereza, ilikusudiwa kukusanya uungwaji mkono wa Wayahudi kwa Washirika katika Vita vya Kwanza vya Dunia .Mwanzo wa tamko hilo ulikuwa katika mazingatio ya wakati wa vita ya serikali ya Uingereza.Kufuatia tangazo lao la vita dhidi ya Milki ya Ottoman mwaka 1914, Baraza la Mawaziri la Vita vya Uingereza, likiongozwa na Mjumbe wa Baraza la Mawaziri la Kizayuni Herbert Samuel, lilianza kuchunguza wazo la kuunga mkono matarajio ya Wazayuni.Hii ilikuwa ni sehemu ya mkakati mpana zaidi wa kupata uungwaji mkono wa Wayahudi kwa juhudi za vita.David Lloyd George, ambaye alikua Waziri Mkuu mnamo Desemba 1916, alipendelea kugawanywa kwa Dola ya Ottoman, tofauti na upendeleo wa mtangulizi wake Asquith kwa mageuzi.Mazungumzo ya kwanza rasmi na viongozi wa Kizayuni yalifanyika Februari 1917, na kusababisha ombi la Balfour la kuandikwa kwa tamko kutoka kwa uongozi wa Kizayuni.Muktadha wa kutolewa kwa tamko hilo ulikuwa muhimu.Kufikia mwishoni mwa 1917, vita vilikuwa vimekwama, na washirika wakuu kama Merika na Urusi hawakushiriki kikamilifu.Vita vya Beersheba mnamo Oktoba 1917 vilivunja mkwamo huu, sanjari na idhini ya mwisho ya tamko hilo.Waingereza waliiona kama chombo cha kupata uungwaji mkono wa Wayahudi duniani kote kwa ajili ya mambo ya Muungano.Tamko lenyewe lilikuwa na utata, likitumia neno "nyumba ya taifa" bila ufafanuzi wazi au mipaka maalum ya Palestina.Ililenga kusawazisha matarajio ya Wazayuni na haki za walio wengi wasio Wayahudi waliopo Palestina.Sehemu ya mwisho ya tamko hilo, iliyoongezwa kwa kuwafurahisha wapinzani, ilisisitiza kulinda haki za Waarabu na Wayahudi wa Palestina katika nchi zingine.Athari yake ilikuwa kubwa na ya kudumu.Iliimarisha uungwaji mkono kwa Uzayuni duniani kote na ikawa muhimu kwa Mamlaka ya Uingereza kwa Palestina.Hata hivyo, pia ilipanda mbegu za mzozo unaoendelea kati ya Israel na Palestina.Utangamano wa tamko hilo na ahadi za Waingereza kwa Sharif wa Makka bado ni suala la utata.Kwa mtazamo wa nyuma, serikali ya Uingereza ilikubali uangalizi wa kutozingatia matarajio ya wakazi wa eneo la Kiarabu, utambuzi ambao umeunda tathmini za kihistoria za tamko hilo.
1920 - 1948
Palestina ya lazimaornament
Palestina ya lazima
Maandamano ya Wayahudi dhidi ya Karatasi Nyeupe huko Jerusalem mnamo 1939 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1920 Jan 1 00:01 - 1948

Palestina ya lazima

Palestine
Palestina ya lazima, iliyokuwepo kuanzia mwaka 1920 hadi 1948, ilikuwa eneo chini ya utawala wa Uingereza kwa mujibu wa mamlaka ya Umoja wa Mataifa baada ya Vita vya Kwanza vya Kidunia.[165] Mandhari ya baada ya vita ya kijiografia ya kijiografia iliundwa na ahadi na makubaliano yanayokinzana: Mawasiliano ya McMahon–Hussein, ambayo yalimaanisha uhuru wa Waarabu badala ya kuwaasi Waothmani, na Makubaliano ya Sykes-Picot kati ya Uingereza na Ufaransa, ambayo yaligawanya mkoa, unaoonekana na Waarabu kama usaliti.Mambo mengine yaliyotatiza zaidi ni Azimio la Balfour la 1917, ambapo Uingereza ilionyesha kuunga mkono "nyumba ya kitaifa" ya Kiyahudi huko Palestina, ikipingana na ahadi za hapo awali zilizotolewa kwa viongozi wa Kiarabu.Kufuatia vita hivyo, Waingereza na Wafaransa walianzisha utawala wa pamoja juu ya maeneo ya zamani ya Ottoman, ambapo Waingereza baadaye walipata uhalali wa kuidhibiti Palestina kupitia mamlaka ya Umoja wa Mataifa mwaka 1922. Agizo hilo lililenga kuandaa eneo hilo kwa uhuru hatimaye.[166]Kipindi cha mamlaka kiliadhimishwa na uhamiaji mkubwa wa Kiyahudi na kuibuka kwa vuguvugu la utaifa kati ya jamii za Wayahudi na Waarabu.Wakati wa Mamlaka ya Uingereza, Yishuv, au jumuiya ya Wayahudi huko Palestina, ilikua kwa kiasi kikubwa, ikiongezeka kutoka moja ya sita hadi karibu theluthi moja ya jumla ya wakazi.Rekodi rasmi zinaonyesha kwamba kati ya 1920 na 1945, Wayahudi 367,845 na wasio Wayahudi 33,304 walihamia eneo hilo kihalali.[167] Zaidi ya hayo, inakadiriwa kuwa Wayahudi wengine 50-60,000 na idadi ndogo ya Waarabu (hasa wa msimu) walihamia kinyume cha sheria katika kipindi hiki.[168] Kwa jamii ya Kiyahudi, uhamiaji ulikuwa kichocheo kikuu cha ukuaji wa idadi ya watu, ilhali ongezeko la watu wasio Wayahudi (hasa Waarabu) lilitokana na ongezeko la asili.[169] Wengi wa wahamiaji Wayahudi walitoka Ujerumani na Chekoslovakia mwaka wa 1939, na kutoka Rumania na Poland wakati wa 1940-1944, pamoja na wahamiaji 3,530 kutoka Yemen katika kipindi hicho.[170]Hapo awali, uhamiaji wa Kiyahudi ulikabiliwa na upinzani mdogo kutoka kwa Waarabu wa Palestina.Hata hivyo, hali ilibadilika huku chuki dhidi ya Wayahudi ilipozidi kushika kasi barani Ulaya mwishoni mwa karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20, na hivyo kusababisha ongezeko kubwa la wahamiaji wa Kiyahudi kwenda Palestina, wengi wao kutoka Ulaya.Mtiririko huu, pamoja na kuongezeka kwa utaifa wa Waarabu na kuongezeka kwa hisia za chuki dhidi ya Wayahudi, kulisababisha kuongezeka kwa chuki ya Waarabu dhidi ya idadi ya Wayahudi inayoongezeka.Kwa kujibu, serikali ya Uingereza ilitekeleza upendeleo wa uhamiaji wa Kiyahudi, sera ambayo ilionekana kuwa na utata na ilikabiliwa na kutoridhika kutoka kwa Waarabu na Wayahudi, kila mmoja kwa sababu tofauti.Waarabu walikuwa na wasiwasi juu ya athari za kidemografia na kisiasa za uhamiaji wa Wayahudi, wakati Wayahudi walitafuta kimbilio kutoka kwa mateso ya Wazungu na utambuzi wa matarajio ya Wazayuni.Mvutano kati ya vikundi hivi uliongezeka, na kusababisha uasi wa Waarabu huko Palestina kutoka 1936 hadi 1939 na uasi wa Kiyahudi kutoka 1944 hadi 1948. Mnamo 1947, Umoja wa Mataifa ulipendekeza Mpango wa Kugawanya kugawanya Palestina katika mataifa tofauti ya Kiyahudi na Kiarabu, lakini mpango huu ulikuwa. alikutana na migogoro.Vita vya Palestina vilivyofuata vya 1948 vilibadilisha sana eneo hilo.Ilihitimishwa kwa mgawanyiko wa Palestina ya Lazima kati ya Israeli mpya iliyoundwa, Ufalme wa Hashemite wa Jordan (uliochukua Ukingo wa Magharibi), na Ufalme wa Misri (uliodhibiti Ukanda wa Gaza kwa njia ya "Kinga ya Palestina Yote").Kipindi hiki kiliweka msingi wa mzozo tata na unaoendelea kati ya Israel na Palestina.
Karatasi Nyeupe ya 1939
Maandamano ya Wayahudi dhidi ya White Paper huko Yerusalemu, 22 Mei 1939 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1939 Jan 1

Karatasi Nyeupe ya 1939

Palestine
Uhamiaji wa Kiyahudi na propaganda za Nazi zilichangia uasi mkubwa wa Waarabu wa 1936-1939 huko Palestina, uasi mkubwa wa utaifa ulioelekezwa kukomesha utawala wa Waingereza.Waingereza waliitikia uasi huo na Tume ya Peel (1936–37), uchunguzi wa umma ambao ulipendekeza kwamba eneo la Kiyahudi pekee liundwe katika Galilaya na pwani ya magharibi (pamoja na uhamisho wa idadi ya Waarabu 225,000);wengine kuwa eneo la Waarabu pekee.Viongozi wawili wakuu wa Kiyahudi, Chaim Weizmann na David Ben-Gurion, wamelishawishi Bunge la Kizayuni kuidhinisha kwa usawa mapendekezo ya Peel kama msingi wa mazungumzo zaidi.Mpango huo ulikataliwa moja kwa moja na uongozi wa Waarabu wa Palestina na wakafanya upya uasi, ambao ulisababisha Waingereza kuwatuliza Waarabu, na kuacha mpango huo kama hauwezi kutekelezeka.Mnamo 1938, Amerika iliita mkutano wa kimataifa kushughulikia swali la idadi kubwa ya Wayahudi wanaojaribu kutoroka Ulaya.Uingereza ilifanya mahudhurio yake kutegemea Palestina kuwekwa nje ya majadiliano.Hakuna wawakilishi wa Kiyahudi walioalikwa.Wanazi walipendekeza suluhisho lao wenyewe: kwamba Wayahudi wa Ulaya wasafirishwe hadi Madagaska (Mpango wa Madagaska).Makubaliano hayo hayakuzaa matunda, na Wayahudi walikwama huko Uropa.Huku mamilioni ya Wayahudi wakijaribu kuondoka Ulaya na kila nchi duniani imefungwa kwa uhamiaji wa Wayahudi, Waingereza waliamua kuifunga Palestina.White Paper ya 1939, ilipendekeza kwamba Palestina huru, inayotawaliwa kwa pamoja na Waarabu na Wayahudi, ianzishwe ndani ya miaka 10.White Paper ilikubali kuruhusu wahamiaji wa Kiyahudi 75,000 kuingia Palestina katika kipindi cha 1940-44, ambapo uhamiaji utahitaji idhini ya Waarabu.Uongozi wa Waarabu na Wayahudi wote waliikataa White Paper.Mnamo Machi 1940, Kamishna Mkuu wa Uingereza wa Palestina alitoa amri ya kupiga marufuku Wayahudi kununua ardhi katika 95% ya Palestina.Wayahudi sasa waliamua uhamiaji haramu: (Aliyah Bet au "Ha'apalah"), ambayo mara nyingi hupangwa na Mossad Le'aliyah Bet na Irgun.Bila msaada wa nje na hakuna nchi zilizo tayari kuwakubali, Wayahudi wachache sana waliweza kutoroka Ulaya kati ya 1939 na 1945.
Uasi wa Kiyahudi katika Palestina ya Lazima
Viongozi wa Kizayuni walikamatwa wakati wa Operesheni Agatha, katika kambi ya kizuizini huko Latrun ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1944 Feb 1 - 1948 May 14

Uasi wa Kiyahudi katika Palestina ya Lazima

Palestine
Milki ya Uingereza ilidhoofishwa sana na vita.Katika Mashariki ya Kati, vita viliifanya Uingereza kutambua utegemezi wake kwa mafuta ya Waarabu.Makampuni ya Uingereza yalidhibiti mafuta ya Iraq na Uingereza ilitawala Kuwait, Bahrain na Emirates.Muda mfupi baada ya Siku ya VE, Chama cha Labour kilishinda uchaguzi mkuu nchini Uingereza.Ingawa mikutano ya Chama cha Labour kwa miaka mingi ilitoa wito wa kuanzishwa kwa taifa la Kiyahudi huko Palestina, serikali ya Leba sasa iliamua kudumisha sera za White Paper za 1939.[171]Uhamiaji haramu (Aliyah Bet) ukawa njia kuu ya kuingia kwa Wayahudi Palestina.Kotekote Ulaya Bricha ("ndege"), shirika la wafuasi wa zamani na wapiganaji wa geto, waliwasafirisha kwa njia ya magendo manusura wa Maangamizi ya Wayahudi kutoka Ulaya Mashariki hadi bandari za Mediterania, ambapo boti ndogo zilijaribu kukiuka kizuizi cha Waingereza dhidi ya Palestina.Wakati huo huo, Wayahudi kutoka nchi za Kiarabu walianza kuhamia Palestina.Licha ya juhudi za Waingereza kuzuia uhamiaji, wakati wa miaka 14 ya Bet ya Aliyah, zaidi ya Wayahudi 110,000 waliingia Palestina.Kufikia mwisho wa Vita vya Kidunia vya pili, idadi ya Wayahudi wa Palestina iliongezeka hadi 33% ya jumla ya watu wote.[172]Katika jitihada za kupata uhuru, Wazayuni sasa walianzisha vita vya msituni dhidi ya Waingereza.Wanamgambo wakuu wa Kiyahudi wa chinichini, Haganah, waliunda muungano uitwao Jewish Resistance Movement na Etzel na Stern Genge ili kupigana na Waingereza.Mnamo Juni 1946, kufuatia matukio ya hujuma za Kiyahudi, kama vile katika Usiku wa Madaraja, Waingereza walianzisha Operesheni Agatha, wakiwakamata Wayahudi 2,700, pamoja na uongozi wa Wakala wa Kiyahudi, ambao makao yao makuu yalivamiwa.Waliokamatwa walishikiliwa bila kesi.Mnamo tarehe 4 Julai 1946, mauaji ya halaiki makubwa nchini Poland yalisababisha wimbi la manusura wa mauaji ya Holocaust waliokimbia Ulaya kuelekea Palestina.Wiki tatu baadaye, Irgun alilipua kwa bomu Makao Makuu ya Jeshi la Uingereza la Hoteli ya King David huko Jerusalem na kuua watu 91.Katika siku zilizofuata shambulio la bomu, Tel Aviv iliwekwa chini ya amri ya kutotoka nje na zaidi ya Wayahudi 120,000, karibu 20% ya idadi ya Wayahudi wa Palestina, walihojiwa na polisi.Muungano kati ya Hagana na Etzel ulivunjwa baada ya milipuko ya mabomu ya Mfalme Daudi.Kati ya 1945 na 1948, Wayahudi 100,000-120,000 waliondoka Poland.Kuondoka kwao kuliandaliwa kwa kiasi kikubwa na wanaharakati wa Kizayuni nchini Poland chini ya mwavuli wa shirika la nusu-siri la Berihah ("Flight").[173]
Mpango wa Umoja wa Mataifa wa Kugawanya Palestina
Mkutano wa 1947 kwenye Mkutano Mkuu mahali pa mkutano kati ya 1946 na 1951 huko Flushing, New York. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1947 Nov 29

Mpango wa Umoja wa Mataifa wa Kugawanya Palestina

Palestine
Mnamo tarehe 2 Aprili 1947, katika kukabiliana na mzozo na utata unaoongezeka wa suala la Palestina, Uingereza iliomba Baraza Kuu la Umoja wa Mataifa kushughulikia suala la Palestina.Baraza Kuu lilianzisha Kamati Maalum ya Umoja wa Mataifa kuhusu Palestina (UNSCOP) kuchunguza na kutoa taarifa kuhusu hali hiyo.Wakati wa mashauriano ya USCOP, chama cha Wayahudi wa Othodoksi wasio Wazayuni, Agudat Israel, kilipendekeza kuanzishwa kwa dola ya Kiyahudi chini ya masharti fulani ya kidini.Walijadili makubaliano ya hali ilivyo sasa na David Ben-Gurion, ambayo yalijumuisha kusamehewa kutoka kwa utumishi wa kijeshi kwa wanafunzi wa yeshiva na wanawake wa Orthodox, utunzaji wa Sabato kama wikendi ya kitaifa, utoaji wa chakula cha kosher katika taasisi za serikali, na ruhusa kwa Wayahudi wa Othodoksi kudumisha mfumo tofauti wa elimu.Ripoti ya wengi ya UNSCOP ilipendekeza kuundwa kwa Nchi huru ya Kiarabu, Taifa huru la Kiyahudi, na Jiji la Jerusalem linalosimamiwa kimataifa.[174] Pendekezo hili lilikubaliwa na marekebisho na Baraza Kuu katika Azimio 181 (II) tarehe 29 Novemba 1947, ambalo pia lilitoa wito wa uhamiaji mkubwa wa Wayahudi ifikapo tarehe 1 Februari 1948. [175]Licha ya azimio hilo la Umoja wa Mataifa, si Uingereza wala Baraza la Usalama la Umoja wa Mataifa lililochukua hatua kulitekeleza.Serikali ya Uingereza, iliyojali kuhusu kuharibu uhusiano na mataifa ya Kiarabu, ilizuia Umoja wa Mataifa kufikia Palestina na iliendelea kuwaweka kizuizini Wayahudi wanaojaribu kuingia katika eneo hilo.Sera hii iliendelea hadi mwisho wa Mamlaka ya Uingereza, na kujiondoa kwa Waingereza kukamilika Mei 1948. Hata hivyo, Uingereza iliendelea kuwaweka kizuizini wahamiaji Wayahudi wa "umri wa kupigana" na familia zao huko Cyprus hadi Machi 1949. [176]
Vita vya wenyewe kwa wenyewe katika Palestina ya Lazima
Makosa ya Kipalestina karibu na lori lililoteketezwa la silaha la Haganah, barabara ya kwenda Jerusalem, 1948. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1947 Nov 30 - 1948 May 14

Vita vya wenyewe kwa wenyewe katika Palestina ya Lazima

Palestine
Kupitishwa kwa mpango wa kugawanya wa Baraza Kuu la Umoja wa Mataifa mnamo Novemba 1947 kulikabiliwa na shangwe katika jamii ya Wayahudi na hasira katika jamii ya Waarabu, na kusababisha kuongezeka kwa ghasia na vita vya wenyewe kwa wenyewe huko Palestina.Kufikia Januari 1948, mzozo ulikuwa wa kijeshi kwa kiasi kikubwa, kwa kuingilia kati kwa vikosi vya Jeshi la Ukombozi wa Waarabu na kuwazuia wakaazi wa Kiyahudi 100,000 wa Jerusalem, wakiongozwa na Abd al-Qadir al-Husayni.[177] Jumuiya ya Kiyahudi, hasa Hagana, ilijitahidi kuvunja kizuizi, na kupoteza maisha mengi na magari ya kivita katika mchakato huo.[178]Ghasia zilipozidi, hadi Waarabu 100,000 kutoka maeneo ya mijini kama Haifa, Jaffa, na Jerusalem, pamoja na maeneo yenye Wayahudi wengi, walikimbilia nje ya nchi au katika maeneo mengine ya Kiarabu.[179] Marekani, mwanzoni iliunga mkono mgawanyo huo, iliondoa uungaji mkono wake, na kuathiri mtazamo wa Jumuiya ya Kiarabu kwamba Waarabu wa Palestina, wakiungwa mkono na Jeshi la Ukombozi wa Kiarabu, wangeweza kuzuia mpango wa kugawa.Wakati huo huo, serikali ya Uingereza ilibadilisha msimamo wake ili kuunga mkono kunyakuliwa kwa sehemu ya Waarabu ya Palestina na Transjordan, mpango uliorasimishwa tarehe 7 Februari 1948. [180]David Ben-Gurion, kiongozi wa jumuiya ya Wayahudi, alijibu kwa kupanga upya Haganah na kutekeleza uandikishaji wa lazima.Fedha zilizokusanywa na Golda Meir nchini Marekani, pamoja na msaada kutoka Umoja wa Kisovieti, ziliruhusu jumuiya ya Wayahudi kupata silaha muhimu kutoka Ulaya Mashariki.Ben-Gurion alimpa Yigael Yadin jukumu la kupanga uingiliaji unaotarajiwa wa mataifa ya Kiarabu, na kusababisha maendeleo ya Plan Dalet.Mkakati huu uliibadilisha Haganah kutoka ulinzi hadi kosa, ikilenga kuweka mwendelezo wa eneo la Wayahudi.Mpango huo ulipelekea kutekwa kwa miji muhimu na kukimbia kwa Waarabu wa Kipalestina zaidi ya 250,000, na kuweka mazingira ya kuingilia kati mataifa ya Kiarabu.[181]Mnamo tarehe 14 Mei 1948, sanjari na kujiondoa kwa Waingereza kwa mwisho kutoka Haifa, Baraza la Watu wa Kiyahudi lilitangaza kuanzishwa kwa Jimbo la Israeli kwenye Jumba la Makumbusho la Tel Aviv.[182] Tamko hili liliashiria kilele cha juhudi za Wazayuni na mwanzo wa awamu mpya katika mzozo wa Israeli na Waarabu.
1948
Jimbo la kisasa la Israeliornament
Azimio la Uhuru wa Israeli
David Ben-Gurion akitangaza uhuru chini ya picha kubwa ya Theodor Herzl, mwanzilishi wa Uzayuni wa kisasa. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1948 May 14

Azimio la Uhuru wa Israeli

Israel
Azimio la Uhuru wa Israel lilitangazwa tarehe 14 Mei 1948 na David Ben-Gurion, Mkuu Mtendaji wa Shirika la Kizayuni Ulimwenguni, Mwenyekiti wa Wakala wa Kiyahudi wa Palestina, na hivi karibuni kuwa Waziri Mkuu wa kwanza wa Israeli.Ilitangaza kuanzishwa kwa taifa la Kiyahudi huko Eretz-Israel, litakalojulikana kama Jimbo la Israeli, ambalo lingeanza kutekelezwa baada ya kusitishwa kwa Mamlaka ya Uingereza usiku wa manane siku hiyo.
Vita vya Kwanza vya Waarabu na Israeli
Vikosi vya IDF huko Beersheba wakati wa Operesheni Yoav ©Hugo Mendelson
1948 May 15 - 1949 Mar 10

Vita vya Kwanza vya Waarabu na Israeli

Lebanon
Vita vya Waarabu na Israeli vya 1948, ambavyo pia vilijulikana kama Vita vya Kwanza vya Waarabu na Israeli, vilikuwa vita muhimu na vya kuleta mabadiliko katika Mashariki ya Kati, kuashiria hatua ya pili na ya mwisho ya vita vya Palestina vya 1948.Vita hivyo vilianza rasmi kwa kusitishwa kwa Mamlaka ya Uingereza kwa Palestina usiku wa manane tarehe 14 Mei 1948, saa chache baada ya Azimio la Uhuru wa Israel.Siku iliyofuata, muungano wa nchi za Kiarabu, ikiwa ni pamoja naMisri , Transjordan, Syria, na vikosi vya wasafara kutoka Iraq , waliingia katika eneo la Palestina ya zamani ya Uingereza na kujihusisha katika mzozo wa kijeshi na Israeli.[182] Majeshi ya wavamizi yalichukua udhibiti wa maeneo ya Waarabu na mara moja yakashambulia majeshi ya Israeli na makazi kadhaa ya Wayahudi.[183]Vita hivi vilikuwa kilele cha mivutano na migogoro ya muda mrefu katika eneo hilo, ambayo ilikuwa imeongezeka kufuatia kupitishwa kwa Mpango wa Kugawa wa Umoja wa Mataifa tarehe 29 Novemba 1947. Mpango huo ulilenga kugawanya eneo hilo katika mataifa tofauti ya Kiarabu na Kiyahudi na utawala wa kimataifa kwa Jerusalem na Bethlehem.Kipindi cha kati ya Azimio la Balfour mnamo 1917 na mwisho wa Mamlaka ya Uingereza mnamo 1948 kilishuhudia kuongezeka kwa kutoridhika kutoka kwa Waarabu na Wayahudi, na kusababisha uasi wa Waarabu kutoka 1936 hadi 1939 na uasi wa Kiyahudi kutoka 1944 hadi 1947.Mzozo huo, ambao kimsingi ulipiganwa katika eneo la Mamlaka ya zamani ya Uingereza, pamoja na maeneo ya Peninsula ya Sinai na kusini mwa Lebanon, ulikuwa na vipindi kadhaa vya usuluhishi katika muda wake wa miezi 10.[184] Kutokana na vita hivyo, Israeli ilipanua udhibiti wake zaidi ya pendekezo la Umoja wa Mataifa kwa taifa la Kiyahudi, na kukamata karibu 60% ya eneo lililotengwa kwa ajili ya taifa la Kiarabu.[185] Hii ilijumuisha maeneo muhimu kama vile Jaffa, Lydda, Ramle, Galilaya ya Juu, sehemu za Negev, na maeneo karibu na barabara ya Tel Aviv-Jerusalem.Israel pia ilipata udhibiti wa Jerusalem Magharibi, huku Transjordan ikitwaa Jerusalem Mashariki na Ukingo wa Magharibi, na kuinyakua baadaye, na Misri ilidhibiti Ukanda wa Gaza.Mkutano wa Yeriko mnamo Desemba 1948, uliohudhuriwa na wajumbe wa Palestina, ulitoa wito wa kuunganishwa kwa Palestina na Transjordan.[186]Vita hivyo vilisababisha mabadiliko makubwa ya idadi ya watu, ambapo takriban Waarabu 700,000 wa Kipalestina walikimbia au kufukuzwa kutoka kwa makazi yao katika eneo lililokuwa Israeli, na kuwa wakimbizi na kuashiria Nakba ("janga").[187] Sambamba na hilo, idadi sawa ya Wayahudi walihamia Israeli, wakiwemo 260,000 kutoka mataifa jirani ya Kiarabu.[188] Vita hivi viliweka msingi wa mzozo unaoendelea wa Israel na Palestina na kubadilisha kwa kiasi kikubwa mandhari ya kijiografia ya Mashariki ya Kati.
Miaka ya Kuanzishwa
Menachem Anza kuhutubia maandamano makubwa huko Tel Aviv dhidi ya mazungumzo na Ujerumani mnamo 1952. ©Hans Pinn
1949 Jan 1 - 1955

Miaka ya Kuanzishwa

Israel
Mnamo 1949, bunge la Israeli lenye viti 120, Knesset, lilikutana hapo awali Tel Aviv na baadaye kuhamia Yerusalemu kufuatia usitishaji wa mapigano wa 1949.Uchaguzi wa kwanza wa nchi hiyo mnamo Januari 1949 ulisababisha ushindi kwa vyama vya Kisoshalisti-Kizayuni vya Mapai na Mapam, vikishinda viti 46 na 19 mtawalia.David Ben-Gurion, kiongozi wa Mapai, alikua Waziri Mkuu, na kuunda muungano ambao ulimtenga Mapam wa Stalinist, kuashiria kutofungamana kwa Israeli na kambi ya Soviet .Chaim Weizmann alichaguliwa kuwa Rais wa kwanza wa Israeli, na Kiebrania na Kiarabu zilianzishwa kama lugha rasmi.Serikali zote za Israeli zimekuwa miungano, na hakuna chama ambacho kimewahi kupata wabunge wengi katika Knesset.Kuanzia mwaka wa 1948 hadi 1977, serikali nyingi ziliongozwa na Mapai na mrithi wake, Chama cha Labour, kikionyesha utawala wa Kizayuni wa Leba na uchumi wa kisoshalisti.Kati ya 1948 na 1951, uhamiaji wa Kiyahudi uliongeza idadi ya watu wa Israeli mara mbili, na kuathiri sana jamii yake.Karibu Wayahudi 700,000, haswa wakimbizi, walikaa Israeli katika kipindi hiki.Idadi kubwa ilitoka nchi za Asia na Kaskazini mwa Afrika, na idadi kubwa kutoka Iraq , Rumania , na Poland .Sheria ya Kurudi, iliyopitishwa mwaka wa 1950, iliruhusu Wayahudi na wale waliokuwa na ukoo wa Kiyahudi kuishi Israeli na kupata uraia.Kipindi hiki kilishuhudia shughuli kuu za uhamiaji kama Magic Carpet na Ezra na Nehemia, na kuleta idadi kubwa ya Wayahudi wa Yemeni na Iraqi kwa Israeli.Kufikia mwishoni mwa miaka ya 1960, takriban Wayahudi 850,000 walikuwa wameondoka katika nchi za Kiarabu, na wengi wao wakihamia Israeli.[189]Idadi ya watu wa Israeli iliongezeka kutoka 800,000 hadi milioni mbili kati ya 1948 na 1958. Ukuaji huu wa haraka, haswa kutokana na uhamiaji, ulisababisha Kipindi cha Ukali na mgao wa mambo muhimu.Wahamiaji wengi walikuwa wakimbizi wanaoishi ma'abarot, kambi za muda.Changamoto za kifedha zilisababisha Waziri Mkuu Ben-Gurion kutia saini makubaliano ya fidia na Ujerumani Magharibi huku kukiwa na mabishano ya umma.[190]Marekebisho ya kielimu mwaka wa 1949 yalifanya elimu kuwa ya bure na ya lazima hadi umri wa miaka 14, huku serikali ikifadhili mifumo tofauti ya elimu inayohusishwa na vyama na ya walio wachache.Hata hivyo, kulikuwa na mizozo, hasa karibu na juhudi za kutoweka dini miongoni mwa watoto wa Yemeni halisi, na kusababisha maswali ya umma na matokeo ya kisiasa.[191]Kimataifa, Israel ilikabiliwa na changamoto kama vile kufungwa kwa mfereji wa Suez kwa Misri kwa meli za Israel mwaka 1950 na kupanda kwa Nasser nchiniMisri mwaka 1952, na kuifanya Israel kuanzisha uhusiano na mataifa ya Afrika na Ufaransa.[192] Ndani ya nchi, Mapai, chini ya Moshe Sharett, aliendelea kuongoza kufuatia uchaguzi wa 1955.Katika kipindi hiki, Israeli ilikabiliwa na mashambulizi ya fedayeen kutoka Gaza [193] na kulipiza kisasi, na kuzidisha vurugu.Kipindi hicho pia kilishuhudia kuanzishwa kwa bunduki ndogo ya Uzi katika Jeshi la Ulinzi la Israeli na kuanza kwa mpango wa makombora wa Misri na wanasayansi wa zamani wa Nazi.[194]Serikali ya Sharett ilianguka kutokana na Lavon Affair, operesheni ya siri iliyoshindwa iliyokusudiwa kuvuruga uhusiano wa Marekani na Misri, na kusababisha Ben-Gurion kurejea kama Waziri Mkuu.[195]
Mgogoro wa Suez
Tangi na magari yaliyoharibiwa, Vita vya Sinai, 1956. ©United States Army Heritage and Education Center
1956 Oct 29 - Nov 7

Mgogoro wa Suez

Suez Canal, Egypt
Mgogoro wa Suez, unaojulikana pia kama Vita vya Pili vya Waarabu na Israeli, ulitokea mwishoni mwa 1956. Mgogoro huu ulihusisha Israeli, Uingereza , na Ufaransa kuivamiaMisri na Ukanda wa Gaza.Malengo ya kimsingi yalikuwa kurejesha udhibiti wa Magharibi juu ya Mfereji wa Suez na kumwondoa Rais wa Misri Gamal Abdel Nasser, ambaye alikuwa ametaifisha Kampuni ya Suez Canal.Israeli ililenga kufungua tena Mlango-Bahari wa Tiran, [195] ambao Misri ilikuwa imeziba.Mzozo huo uliongezeka, lakini kutokana na shinikizo la kisiasa kutoka kwa Marekani , Umoja wa Kisovieti , na Umoja wa Mataifa, nchi hizo zilizovamia zilijiondoa.Kujiondoa huku kuliashiria fedheha kubwa kwa Uingereza na Ufaransa na kinyume chake kuliimarisha msimamo wa Nasser.[196]Mnamo mwaka wa 1955 Misri ilihitimisha mkataba mkubwa wa silaha na Czechoslovakia, na kuharibu usawa wa mamlaka katika Mashariki ya Kati.Mgogoro huo ulichochewa na Nasser kutaifisha Kampuni ya Suez Canal tarehe 26 Julai 1956, kampuni ambayo kimsingi inamilikiwa na wanahisa wa Uingereza na Ufaransa.Wakati huo huo, Misri iliziba Ghuba ya Aqaba, na kuathiri ufikiaji wa Israeli kwenye Bahari Nyekundu.Ili kukabiliana na hali hiyo, Israel, Ufaransa, na Uingereza ziliunda mpango wa siri huko Sèvres, huku Israel ikianzisha hatua ya kijeshi dhidi ya Misri ili kuzipa Uingereza na Ufaransa kisingizio cha kuteka mfereji huo.Mpango huo ulijumuisha madai ya Ufaransa kukubali kujenga kinu cha nyuklia kwa ajili ya Israel.Israel ilivamia Ukanda wa Gaza na Sinai ya Misri tarehe 29 Oktoba, ikifuatiwa na kauli ya mwisho ya Uingereza na Ufaransa na uvamizi uliofuata kwenye Mfereji wa Suez.Majeshi ya Misri, ingawa hatimaye yalishindwa, yaliweza kuziba mfereji huo kwa kuzama meli.Mpango wa uvamizi huo ulifichuliwa baadaye, kuonyesha njama kati ya Israeli, Ufaransa, na Uingereza.Licha ya mafanikio kadhaa ya kijeshi, mfereji huo haukuweza kutumika, na shinikizo la kimataifa, haswa kutoka kwa Amerika, lililazimisha kujiondoa.Upinzani mkubwa wa Rais wa Marekani Eisenhower dhidi ya uvamizi huo ulijumuisha vitisho kwa mfumo wa kifedha wa Uingereza.Wanahistoria wanahitimisha mgogoro huo "uliashiria mwisho wa jukumu la Uingereza kama mojawapo ya mataifa makubwa duniani".[197]Mfereji wa Suez ulisalia kufungwa kuanzia Oktoba 1956 hadi Machi 1957. Israeli ilifikia malengo fulani, kama vile kupata urambazaji kupitia Mlango-Bahari wa Tiran.Mgogoro huo ulisababisha matokeo kadhaa muhimu: kuanzishwa kwa Walinda Amani wa UNEF na UN, kujiuzulu kwa Waziri Mkuu wa Uingereza Anthony Eden, Tuzo ya Amani ya Nobel kwa Waziri wa Kanada Lester Pearson, na ikiwezekana kuhimiza hatua za USSR huko Hungary .[198]Nasser aliibuka mshindi wa kisiasa, na Israeli ikatambua uwezo wake wa kijeshi wa kushinda Sinai bila uungwaji mkono wa Uingereza au Ufaransa na vikwazo vilivyowekwa na shinikizo la kisiasa la kimataifa kwa operesheni zake za kijeshi.
Vita vya Siku Sita
Vikosi vya upelelezi vya Israel kutoka kitengo cha "Shaked" huko Sinai wakati wa vita ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1967 Jun 5 - Jun 10

Vita vya Siku Sita

Middle East
Vita vya Siku Sita, au Vita vya Tatu vya Waarabu na Israeli, vilifanyika kuanzia tarehe 5 hadi 10 Juni 1967 kati ya Israeli na muungano wa Waarabu ambao kimsingi niMisri , Syria, na Jordan.Mgogoro huu uliibuka kutokana na kuongezeka kwa mvutano na mahusiano duni yaliyokita mizizi katika Makubaliano ya Silaha ya 1949 na Mgogoro wa Suez wa 1956.Kichochezi cha mara moja kilikuwa kufungwa kwa Misri kwa Mlango wa Tiran kwa meli za Israeli mnamo Mei 1967, hatua ambayo Israeli ilitangaza hapo awali kama casus belli.Misri pia ilikusanya jeshi lake kwenye mpaka wa Israel [199] na kutaka kuondolewa kwa Kikosi cha Dharura cha Umoja wa Mataifa (UNEF).[200]Israel ilianzisha mashambulizi ya anga dhidi ya viwanja vya ndege vya Misri tarehe 5 Juni 1967, [201] na kufikia ukuu wa anga kwa kuharibu mali nyingi za kijeshi za Misri.Hii ilifuatiwa na mashambulizi ya ardhini katika Peninsula ya Sinai ya Misri na Ukanda wa Gaza.Misri, ikiwa imeshikwa na tahadhari, hivi karibuni ilihamisha Rasi ya Sinai, na kusababisha uvamizi wa Israel katika eneo lote.[202] Yordani, ikishirikiana na Misri, ilihusika katika mashambulizi machache dhidi ya majeshi ya Israeli.Syria iliingia kwenye mzozo siku ya tano kwa makombora kaskazini.Mzozo huo ulihitimishwa kwa kusitisha mapigano kati ya Misri na Jordan tarehe 8 Juni, Syria tarehe 9 Juni, na usitishaji rasmi wa mapigano na Israeli mnamo Juni 11.Vita hivyo vilisababisha vifo vya Waarabu zaidi ya 20,000 na chini ya vifo 1,000 vya Waisraeli.Kufikia mwisho wa uhasama, Israeli ilikuwa imeteka maeneo muhimu: Miinuko ya Golan kutoka Syria, Ukingo wa Magharibi (pamoja na Yerusalemu ya Mashariki) kutoka Yordani, na Rasi ya Sinai na Ukanda wa Gaza kutoka Misri.Kuhamishwa kwa idadi ya raia kutokana na Vita vya Siku Sita kungekuwa na matokeo ya muda mrefu, kwani karibu Wapalestina 280,000 hadi 325,000 na Wasyria 100,000 walikimbia au walifukuzwa kutoka Ukingo wa Magharibi [203] na Milima ya Golan, mtawalia.[204] Rais wa Misri Nasser alijiuzulu lakini baadaye akarejeshwa huku kukiwa na maandamano makubwa nchini Misri.Matokeo ya vita hivyo yalisababisha kufungwa kwa Mfereji wa Suez hadi 1975, na hivyo kuchangia migogoro ya nishati na mafuta ya miaka ya 1970 kutokana na athari za usafirishaji wa mafuta Mashariki ya Kati kwenda Ulaya.
Makazi ya Israeli
Betar Illit, mojawapo ya makazi manne makubwa katika Ukingo wa Magharibi ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1967 Jun 11

Makazi ya Israeli

West Bank
Makaazi au makoloni ya Waisraeli [267] ni jumuiya za kiraia ambapo raia wa Israeli wanaishi, karibu pekee wa utambulisho wa Kiyahudi au kabila, [268] zilizojengwa kwenye ardhi zilizokaliwa na Israeli tangu Vita vya Siku Sita mwaka wa 1967. [269] Kufuatia 1967 ya Siku Sita Vita, Israeli iliteka maeneo kadhaa.[270] Ilichukua maeneo yaliyosalia ya Mamlaka ya Palestina ya Ukingo wa Magharibi ikijumuisha Jerusalem Mashariki, kutoka Jordan ambayo ilikuwa imedhibiti maeneo hayo tangu vita vya Waarabu na Israeli vya 1948, na Ukanda wa Gaza kutokaMisri , ambao ulikuwa umeshikilia Gaza chini ya uvamizi tangu. 1949. Kutoka Misri, pia iliteka Rasi ya Sinai na kutoka Syria iliteka sehemu kubwa ya Milima ya Golan, ambayo tangu 1981 imekuwa ikisimamiwa chini ya Sheria ya Golan Heights.Mapema Septemba 1967, sera ya makazi ya Israeli ilihimizwa hatua kwa hatua na serikali ya Leba ya Levi Eshkol.Msingi wa makazi ya Waisraeli katika Ukingo wa Magharibi ukawa Mpango wa Allon, [271] uliopewa jina la mvumbuzi wake Yigal Allon.Ilimaanisha kunyakua kwa Israeli sehemu kuu za maeneo yanayokaliwa na Israeli, haswa Jerusalem Mashariki, Gush Etzion na Bonde la Yordani.[272] Sera ya usuluhishi ya serikali ya Yitzhak Rabin pia ilitolewa kutoka kwa Mpango wa Allon.[273]Makazi ya kwanza yalikuwa Kfar Etzion, kusini mwa Ukingo wa Magharibi, [271] ingawa eneo hilo lilikuwa nje ya Mpango wa Allon.Makaazi mengi yalianza kama makazi ya Nahal.Zilianzishwa kama vituo vya kijeshi na baadaye kupanuliwa na kukaliwa na wakaaji wa raia.Kulingana na hati ya siri ya 1970, iliyopatikana na Haaretz, makazi ya Kiryat Arba yalianzishwa kwa kunyakua ardhi kwa amri ya kijeshi na kuwakilisha mradi huo kwa uwongo kama utumizi wa kijeshi wakati ukweli, Kiryat Arba ilipangwa kwa matumizi ya walowezi.Mbinu ya kunyakua ardhi kwa amri ya kijeshi kwa ajili ya kuanzisha makazi ya raia ilikuwa siri ya wazi katika Israeli katika miaka yote ya 1970, lakini uchapishaji wa habari ulikandamizwa na mhakiki wa kijeshi.[274] Katika miaka ya 1970, mbinu za Israeli za kunyakua ardhi ya Wapalestina ili kuanzisha makazi zilijumuisha kuomba kwa madhumuni ya kijeshi na kunyunyizia ardhi sumu.[275]Serikali ya Likud ya Menahem Begin, kuanzia 1977, iliunga mkono zaidi makazi katika maeneo mengine ya Ukingo wa Magharibi, na mashirika kama Gush Emunim na Shirika la Kiyahudi/Shirika la Kizayuni Ulimwenguni, na iliimarisha shughuli za makazi.[273] Katika taarifa ya serikali, Likud alitangaza kwamba Ardhi yote ya kihistoria ya Israeli ni urithi usioweza kutengwa wa watu wa Kiyahudi na kwamba hakuna sehemu yoyote ya Ukingo wa Magharibi inapaswa kukabidhiwa kwa utawala wa kigeni.[276] Ariel Sharon alitangaza mwaka huo huo (1977) kwamba kulikuwa na mpango wa kusuluhisha Wayahudi milioni 2 katika Ukingo wa Magharibi ifikapo mwaka wa 2000. [278] Serikali ilibatilisha katazo la kununua ardhi iliyokaliwa na Waisraeli;mpango wa "Drobles Plan", mpango wa makazi makubwa katika Ukingo wa Magharibi uliokusudiwa kuzuia taifa la Palestina kwa kisingizio cha usalama ukawa mfumo wa sera yake.[279] "Drobles Plan" kutoka Shirika la Kizayuni Ulimwenguni, la tarehe Oktoba 1978 na lilipewa jina la "Mpango Mkuu wa Maendeleo ya Makazi katika Yudea na Samaria, 1979-1983", liliandikwa na mkurugenzi wa Shirika la Kiyahudi na mwanachama wa zamani wa Knesset Matityahu Drobles. .Mnamo Januari 1981, serikali ilipitisha mpango wa ufuatiliaji kutoka kwa Drobles, wa Septemba 1980 na jina la "Hali ya sasa ya makazi katika Yudea na Samaria", na maelezo zaidi kuhusu mkakati wa makazi na sera.[280]Jumuiya ya kimataifa inachukulia makazi ya Waisraeli kuwa haramu chini ya sheria ya kimataifa, [281] ingawa Israeli inapinga hili.[282]
Mwishoni mwa miaka ya 1960 Mapema miaka ya 1970 Israeli
Mwanzoni mwa 1969, Golda Meir alikua Waziri Mkuu wa Israeli. ©Anonymous
1967 Jul 1

Mwishoni mwa miaka ya 1960 Mapema miaka ya 1970 Israeli

Israel
Kufikia mwishoni mwa miaka ya 1960, karibu Wayahudi 500,000 walikuwa wameondoka Algeria, Morocco, na Tunisia.Katika kipindi cha miaka ishirini, takriban Wayahudi 850,000 kutoka nchi za Kiarabu walihama, huku 99% wakihamia Israeli, Ufaransa, na Amerika.Uhamiaji huu mkubwa ulisababisha migogoro juu ya mali na mali nyingi walizoacha, iliyokadiriwa kuwa dola bilioni 150 kabla ya mfumuko wa bei.[205] Kwa sasa, takriban Wayahudi 9,000 wanaishi katika mataifa ya Kiarabu, wengi wao wakiwa Morocco na Tunisia.Baada ya 1967, kambi ya Soviet (isipokuwa Romania) ilikata uhusiano wa kidiplomasia na Israeli.Kipindi hiki kiliona uondoaji wa antisemitic huko Poland na kuongezeka kwa chuki ya Soviet, na kusababisha Wayahudi wengi kuhamia Israeli.Hata hivyo, wengi walinyimwa visa vya kuondoka na kukabili mateso, huku wengine wakijulikana kama Wafungwa wa Sayuni.Ushindi wa Israeli katika Vita vya Siku Sita uliwaruhusu Wayahudi kufikia maeneo muhimu ya kidini kwa mara ya kwanza katika miongo kadhaa.Wangeweza kuingia katika Jiji la Kale la Yerusalemu, kusali katika Ukuta wa Magharibi, na kufikia Pango la Mababu huko Hebroni [206] na Kaburi la Raheli huko Bethlehemu.Zaidi ya hayo, maeneo ya mafuta ya Sinai yalinunuliwa, na hivyo kusaidia Israeli kujitosheleza kwa nishati.Mnamo 1968, Israeli ilipanua elimu ya lazima hadi umri wa miaka 16 na kuanzisha programu za ujumuishaji wa elimu.Watoto kutoka vitongoji hasa vya Sephardi/Mizrahi walisafirishwa kwenda shule za sekondari katika maeneo tajiri zaidi, mfumo ambao ulisalia hadi baada ya 2000.Mapema 1969, kufuatia kifo cha Levi Eshkol, Golda Meir alikua Waziri Mkuu, akishinda asilimia kubwa zaidi ya uchaguzi katika historia ya Israeli.Alikuwa Waziri Mkuu wa kwanza mwanamke wa Israeli na mwanamke wa kwanza kuongoza jimbo la Mashariki ya Kati katika nyakati za kisasa.[207]Mnamo Septemba 1970, Mfalme Hussein wa Jordan alifukuza Jumuiya ya Ukombozi wa Palestina (PLO) kutoka Jordan.Vifaru vya Syria vilivamia Jordan kusaidia PLO lakini viliondoka baada ya vitisho vya jeshi la Israeli.PLO kisha ilihamia Lebanon, na kuathiri kwa kiasi kikubwa eneo hilo na kuchangia Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Lebanon.Michezo ya Olimpiki ya Munich ya 1972 ilishuhudia tukio la kusikitisha ambapo magaidi wa Kipalestina waliwaua washiriki wawili wa timu ya Israeli na kuchukua mateka tisa.Jaribio la uokoaji lililofeli la Wajerumani lilisababisha vifo vya mateka na watekaji nyara watano.Magaidi hao watatu walionusurika waliachiliwa baadaye badala ya mateka kutoka kwa ndege ya Lufthansa iliyotekwa nyara.[208] Kujibu, Israeli ilianzisha mashambulizi ya anga, uvamizi kwenye makao makuu ya PLO nchini Lebanoni, na kampeni ya mauaji dhidi ya wale waliohusika na mauaji ya Munich.
Vita vya Yom Kippur
Maporomoko ya silaha za Israeli na Misri yalisimama moja kwa moja dhidi ya kila mmoja katika ushahidi wa ukali wa mapigano karibu na Mfereji wa Suez. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1973 Nov 6 - Nov 25

Vita vya Yom Kippur

Sinai Peninsula, Nuweiba, Egyp
Mnamo mwaka wa 1972, Rais mpya wa Misri, Anwar Sadat, aliwafukuza washauri wa Usovieti, jambo lililochangia Israel kuridhika kuhusu vitisho vinavyoweza kutokea kutokaMisri na Syria.Ikijumlishwa na nia ya kukwepa kuanzisha mzozo na kampeni ya uchaguzi inayozingatia usalama, Israeli ilishindwa kukusanyika licha ya onyo la shambulio linalokaribia.[209]Vita vya Yom Kippur, ambavyo pia vinajulikana kama Vita vya Oktoba, vilianza tarehe 6 Oktoba 1973, sanjari na Yom Kippur.Misri na Syria zilifanya mashambulizi ya kushtukiza dhidi ya Vikosi vya Ulinzi vya Israel ambavyo havikuwa tayari.Hapo awali, uwezo wa Israeli wa kuwafukuza wavamizi haukuwa na uhakika.Umoja wa Kisovieti na Marekani , chini ya uelekezi wa Henry Kissinger, walikimbilia silaha kwa washirika wao.Hatimaye Israel iliyarudisha nyuma majeshi ya Syria kwenye Miinuko ya Golan na, licha ya mafanikio ya awali ya Misri huko Sinai, majeshi ya Israel yalivuka Mfereji wa Suez, kuzunguka Jeshi la Tatu la Misri na kukaribia Cairo.Vita hivyo vilisababisha vifo vya Waisraeli zaidi ya 2,000, gharama kubwa za silaha kwa pande zote mbili, na kuongeza mwamko wa Israeli juu ya hatari yao.Pia ilizidisha mvutano wa nguvu kubwa.Mazungumzo yaliyofuata yaliyoongozwa na Waziri wa Mambo ya Nje wa Marekani Henry Kissinger yalisababisha Kuondolewa kwa Makubaliano ya Majeshi na Misri na Syria mapema mwaka 1974.Vita hivyo vilianzisha mzozo wa mafuta wa 1973, huku Saudi Arabia ikiongoza vikwazo vya mafuta vya OPEC dhidi ya mataifa yanayoiunga mkono Israel.Vikwazo hivi vilisababisha uhaba mkubwa wa mafuta na kupanda kwa bei, na kusababisha nchi nyingi kukata au kupunguza uhusiano na Israeli na kuiondoa kwenye hafla za michezo za Asia.Baada ya vita, siasa za Israel zilishuhudia kuundwa kwa chama cha Likud kutoka Gahal na makundi mengine ya mrengo wa kulia, yakiongozwa na Begin.Katika uchaguzi wa Desemba 1973, Labour, wakiongozwa na Golda Meir, walishinda viti 51, huku Likud wakipata viti 39.Mnamo Novemba 1974, PLO ilipata hadhi ya mwangalizi katika Umoja wa Mataifa, na Yasser Arafat akihutubia Baraza Kuu.Mwaka huo huo, Tume ya Agranat, iliyochunguza kutojitayarisha kwa Israeli kwa vita, ililaumu uongozi wa kijeshi lakini ikaondoa serikali.Pamoja na hayo, kutoridhika kwa umma kulisababisha Waziri Mkuu Golda Meir kujiuzulu.
Makubaliano ya Camp David
Mkutano wa 1978 huko Camp David na (aliyekaa, lr) Aharon Barak, Menachem Begin, Anwar Sadat, na Ezer Weizman. ©CIA
1977 Jan 1 - 1980

Makubaliano ya Camp David

Israel
Baada ya Golda Meir kujiuzulu, Yitzhak Rabin akawa Waziri Mkuu wa Israel.Hata hivyo, Rabin alijiuzulu mwezi Aprili 1977 kutokana na "mambo ya Akaunti ya Dola," iliyohusisha akaunti haramu ya dola ya Marekani iliyokuwa na mke wake.[210] Shimon Peres basi aliongoza chama cha Alignment kwa njia isiyo rasmi katika chaguzi zilizofuata.Uchaguzi wa 1977 uliashiria mabadiliko makubwa katika siasa za Israel, huku chama cha Likud, kinachoongozwa na Menachem Begin, kikishinda viti 43.Ushindi huu uliwakilisha mara ya kwanza kwa serikali isiyo ya mrengo wa kushoto kuongoza Israeli.Sababu kuu ya mafanikio ya Likud ilikuwa kuchanganyikiwa kwa Wayahudi wa Mizrahi juu ya ubaguzi.Serikali ya Begin ilijumuisha hasa Wayahudi wa Kiothodoksi na ilifanya kazi ya kuziba mgawanyiko wa Mizrahi–Ashkenazi na mpasuko wa Kizayuni–Ultra-Orthodox.Licha ya kusababisha mfumuko wa bei, ukombozi wa kiuchumi wa Begin uliruhusu Israeli kuanza kupokea msaada mkubwa wa kifedha wa Amerika.Serikali yake pia iliunga mkono kikamilifu makazi ya Wayahudi katika Ukingo wa Magharibi, na hivyo kuzidisha migogoro na Wapalestina katika maeneo yanayokaliwa kwa mabavu.Katika hatua ya kihistoria, Rais wa Misri Anwar Sadat alitembelea Jerusalem mwezi Novemba 1977, akiwa amealikwa na Waziri Mkuu wa Israel Menachem Begin.Ziara ya Sadat, ambayo ilijumuisha kuhutubia Knesset, iliashiria mabadiliko makubwa kuelekea amani.Kutambua kwake haki ya Israeli kuwepo kuliweka msingi wa mazungumzo ya moja kwa moja.Kufuatia ziara hii, maveterani 350 wa Vita vya Yom Kippur waliunda vuguvugu la Amani Sasa, wakitetea amani na mataifa ya Kiarabu.Mnamo Septemba 1978, Rais wa Marekani Jimmy Carter aliwezesha mkutano huko Camp David kati ya Sadat na Begin.Makubaliano ya Camp David, yaliyokubaliwa tarehe 11 Septemba, yalielezea mfumo wa amani kati yaMisri na Israeli na kanuni pana zaidi za amani ya Mashariki ya Kati.Ilijumuisha mipango ya uhuru wa Wapalestina katika Ukingo wa Magharibi na Gaza na kusababisha Mkataba wa Amani wa Misri na Israeli uliotiwa saini tarehe 26 Machi 1979. Mkataba huu ulisababisha Israeli kurudisha Peninsula ya Sinai nchini Misri mnamo Aprili 1982. Jumuiya ya Waarabu ilijibu kwa kusimamisha Misri na kuhamisha makao yake makuu kutoka Cairo hadi Tunis.Sadat aliuawa mwaka 1981 na wapinzani wa makubaliano ya amani.Kufuatia mkataba huo, Israel na Misri zilipokea misaada ya kijeshi na kifedha ya Marekani.[211] Mnamo 1979, zaidi ya Wayahudi 40,000 wa Iran walihamia Israeli, wakikimbia Mapinduzi ya Kiislamu.
Vita vya Kwanza vya Lebanon
Timu za kupambana na vifaru vya Syria zilipeleka ATGM za Milan zilizotengenezwa Ufaransa wakati wa vita huko Lebanon mnamo 1982. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1982 Jun 6 - 1985 Jun 5

Vita vya Kwanza vya Lebanon

Lebanon
Katika miongo kadhaa baada ya Vita vya Waarabu na Israeli vya 1948, mpaka wa Israeli na Lebanon uliendelea kuwa tulivu ikilinganishwa na mipaka mingine.Hata hivyo, hali ilibadilika kufuatia Mkataba wa Cairo wa 1969, ambao uliruhusu Chama cha Ukombozi wa Palestina (PLO) kufanya kazi kwa uhuru huko Lebanon Kusini, eneo ambalo lilijulikana kama "Fatahland."Kundi la PLO, haswa kundi lake kubwa zaidi la Fatah, lilishambulia Israeli mara kwa mara kutoka kwenye ngome hii, likilenga miji kama Kiryat Shmona.Ukosefu huu wa udhibiti wa vikundi vya Wapalestina ulikuwa sababu kuu ya kuchochea Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Lebanon.Jaribio la kuuawa kwa Balozi wa Israel Shlomo Argov mnamo Juni 1982 lilitumika kama kisingizio cha Israeli kuivamia Lebanon, kwa lengo la kukiondoa PLO.Licha ya baraza la mawaziri la Israel kuidhinisha uvamizi mdogo tu, Waziri wa Ulinzi Ariel Sharon na Mkuu wa Majeshi Raphael Eitan walipanua operesheni hiyo ndani kabisa ya Lebanon, na kusababisha kukaliwa kwa mabavu Beirut - mji mkuu wa kwanza wa Kiarabu kukaliwa na Israeli.Hapo awali, baadhi ya vikundi vya Shia na Wakristo huko Lebanon Kusini waliwakaribisha Waisraeli, baada ya kukabiliwa na unyanyasaji wa PLO.Walakini, baada ya muda, chuki dhidi ya uvamizi wa Israeli iliongezeka, haswa kati ya jamii ya Shia, ambayo polepole ilibadilika chini ya ushawishi wa Irani .[212]Mnamo Agosti 1982, PLO ilihamisha Lebanon, na kuhamia Tunisia.Muda mfupi baadaye, Bashir Gemayel, Rais mteule wa Lebanon aliyeripotiwa kukubali kuitambua Israel na kutia saini mkataba wa amani, aliuawa.Kufuatia kifo chake, vikosi vya Wakristo wa Phalangist walifanya mauaji katika kambi mbili za wakimbizi wa Palestina.Hii ilisababisha maandamano makubwa nchini Israel, huku hadi watu 400,000 wakiandamana kupinga vita huko Tel Aviv.Mnamo 1983, uchunguzi wa umma wa Israeli ulimkuta Ariel Sharon kwa njia isiyo ya moja kwa moja lakini yeye binafsi alihusika na mauaji hayo, na kupendekeza kwamba asishike tena wadhifa wa Waziri wa Ulinzi, ingawa haukumzuia kuwa Waziri Mkuu.[213]Mkataba wa Mei 17 mwaka 1983 kati ya Israel na Lebanon ulikuwa hatua kuelekea uondoaji wa Israel, ambao ulifanyika kwa hatua hadi 1985. Israel iliendelea na operesheni dhidi ya PLO na kudumisha uwepo wake Kusini mwa Lebanon, ikisaidia Jeshi la Lebanon Kusini hadi Mei 2000.
Mzozo wa Lebanon Kusini
Tangi ya IDF karibu na kituo cha kijeshi cha Shreife IDF huko Lebanon (1998) ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1985 Feb 16 - 2000 May 25

Mzozo wa Lebanon Kusini

Lebanon
Mzozo wa Lebanon Kusini, uliodumu kutoka 1985 hadi 2000, ulihusisha Israeli na Jeshi la Lebanon Kusini (SLA), jeshi la Wakatoliki lililotawaliwa na Wakristo, dhidi ya Waislamu wa Shia wanaoongozwa na Hezbollah na waasi wa mrengo wa kushoto katika "Eneo la Usalama" linalokaliwa na Israeli. kusini mwa Lebanon.[214] SLA ilipokea usaidizi wa kijeshi na wa vifaa kutoka kwa Jeshi la Ulinzi la Israeli na kufanya kazi chini ya utawala wa muda unaoungwa mkono na Israeli.Mgogoro huu ulikuwa upanuzi wa migogoro inayoendelea katika eneo hilo, ikiwa ni pamoja na uasi wa Wapalestina huko Lebanon Kusini na Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Lebanon (1975-1990), ambavyo vilishuhudia migogoro kati ya makundi mbalimbali ya Lebanon, Maronite-Lebanon Front, Shia Amal. Harakati, na Jumuiya ya Ukombozi wa Palestina (PLO).Kabla ya uvamizi wa Israeli wa 1982, Israeli ililenga kuondoa kambi za PLO huko Lebanon, ikisaidia wanamgambo wa Maronite wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Lebanon.Uvamizi wa 1982 ulisababisha kuondoka kwa PLO kutoka Lebanon na kuanzishwa kwa Eneo la Usalama na Israeli ili kulinda raia wake dhidi ya mashambulizi ya mpaka.Walakini, hii ilisababisha shida kwa raia wa Lebanon na Wapalestina.Licha ya kujiondoa kwa kiasi mwaka 1985, hatua za Israeli zilizidisha migogoro na wanamgambo wa ndani, na kusababisha kuongezeka kwa Hezbollah na Harakati ya Amal kama vikosi muhimu vya msituni kusini mwa Shia wengi.Baada ya muda, Hezbollah, kwa msaada kutoka Iran na Syria, ikawa nguvu kuu ya kijeshi kusini mwa Lebanon.Asili ya vita vilivyoendeshwa na Hezbollah, ikijumuisha mashambulizi ya roketi kwenye Galilaya na mbinu za kisaikolojia, viliwapa changamoto jeshi la Israel.[215] Hii ilisababisha kuongezeka kwa upinzani wa umma nchini Israeli, haswa baada ya maafa ya helikopta ya 1997 ya Israeli.Vuguvugu la akina Mama Wanne likawa muhimu katika kugeuza maoni ya umma kuelekea kujiondoa kutoka Lebanon.[216]Ingawa serikali ya Israeli ilitarajia kujiondoa kama sehemu ya makubaliano mapana na Syria na Lebanon, mazungumzo yalishindwa.Mnamo 2000, kufuatia ahadi yake ya uchaguzi, Waziri Mkuu Ehud Barak aliondoa kwa upande mmoja vikosi vya Israeli kwa mujibu wa Azimio 425 la Baraza la Usalama la Umoja wa Mataifa la 1978. Kujiondoa huko kulisababisha kuanguka kwa SLA, na wanachama wengi walikimbilia Israeli.[217] Lebanon na Hezbollah bado wanaona uondoaji kama haujakamilika kutokana na uwepo wa Israeli katika mashamba ya Shebaa.Mnamo 2020, Israeli ilitambua rasmi mzozo huo kama vita kamili.[218]
Intifadha ya kwanza
Intifadha katika Ukanda wa Gaza. ©Eli Sharir
1987 Dec 8 - 1993 Sep 13

Intifadha ya kwanza

Gaza
Intifadha ya Kwanza ilikuwa mfululizo muhimu wa maandamano ya Wapalestina na machafuko makali [219] yaliyotokea katika maeneo ya Wapalestina yanayokaliwa na Israeli na Israeli.Ilianza Desemba 1987, ikichochewa na kuchanganyikiwa kwa Wapalestina na uvamizi wa kijeshi wa Israel katika Ukingo wa Magharibi na Ukanda wa Gaza, ambao ulikuwa ukiendelea tangu Vita vya Waarabu na Israeli vya 1967.Maasi hayo yaliendelea hadi Mkutano wa Madrid wa 1991, ingawa wengine wanachukulia hitimisho lake kuwa kusainiwa kwa Makubaliano ya Oslo mnamo 1993. [220]Intifada ilianza tarehe 9 Desemba 1987, [221] katika kambi ya wakimbizi ya Jabalia, [222] baada ya mgongano kati ya lori la Jeshi la Ulinzi la Israel (IDF) na gari la kiraia na kuua wafanyakazi wanne wa Kipalestina.Wapalestina waliamini kuwa tukio hilo lililotokea wakati wa mvutano mkali lilikuwa la makusudi, madai ambayo Israel ilikanusha.[223] Majibu ya Wapalestina yalihusisha maandamano, uasi wa raia, na ghasia, [224] ikijumuisha michoro, vizuizi, na kurusha mawe na cocktail za Molotov kwenye IDF na miundombinu yake.Kando na hatua hizi kulikuwa na juhudi za kiraia kama vile migomo ya jumla, kususia taasisi za Israel, kususia uchumi, kukataa kulipa kodi, na kukataa kutumia leseni za Israel kwa magari ya Wapalestina.Israel ilituma wanajeshi 80,000 kujibu.Hatua za kukabiliana na Israel, ambazo awali zilijumuisha utumiaji wa duru za moja kwa moja mara kwa mara katika visa vya ghasia, zilikosolewa na Human Rights Watch kuwa hazina uwiano, pamoja na matumizi huria ya Israel ya kutumia nguvu kuua.[225] Katika miezi 13 ya kwanza, Wapalestina 332 na Waisraeli 12 waliuawa.[226] Katika mwaka wa kwanza, vikosi vya usalama vya Israeli viliwaua Wapalestina 311, wakiwemo watoto 53.Katika kipindi cha miaka sita, wastani wa Wapalestina 1,162–1,204 waliuawa na IDF.[227]Mgogoro huo pia uliathiri Waisraeli, huku raia 100 na wafanyikazi 60 wa IDF wakiuawa, [228] mara nyingi na wanamgambo nje ya udhibiti wa Uongozi wa Kitaifa wa Intifada wa Uasi (UNLU).Zaidi ya hayo, zaidi ya raia 1,400 wa Israel na wanajeshi 1,700 walijeruhiwa.[229] Kipengele kingine cha Intifadha kilikuwa vurugu za ndani ya Palestina, ambazo zilisababisha kunyongwa kwa takriban Wapalestina 822 walioshutumiwa kushirikiana na Israeli kati ya 1988 na Aprili 1994. [230] Inaripotiwa kwamba Israeli ilipata taarifa kutoka kwa Wapalestina wapatao 18,000, [229 231]] ingawa chini ya nusu walikuwa na mawasiliano yaliyothibitishwa na mamlaka ya Israeli.[231]
Miaka ya 1990 Israeli
Yitzhak Rabin, Bill Clinton, na Yasser Arafat wakati wa hafla ya kutia saini Mkataba wa Oslo katika Ikulu ya White House tarehe 13 Septemba 1993. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1990 Jan 1 - 2000

Miaka ya 1990 Israeli

Israel
Mnamo Agosti 1990, uvamizi wa Iraq kwa Kuwait ulisababisha Vita vya Ghuba , vilivyohusisha Iraqi na muungano unaoongozwa na Marekani .Wakati wa mzozo huu, Iraq ilirusha makombora 39 ya Scud huko Israeli.Kwa ombi la Marekani, Israel haikulipiza kisasi, ili kuzuia mataifa ya Kiarabu kuondoka katika muungano huo.Israel ilitoa vinyago vya gesi kwa Wapalestina na raia wake na ilipata msaada wa ulinzi wa makombora wa Patriot kutoka Uholanzi na Marekani Mnamo Mei 1991, Beta Israel 15,000 (Wayahudi wa Ethiopia) walisafirishwa kwa ndege hadi Israeli kwa muda wa saa 36.Ushindi wa muungano huo katika Vita vya Ghuba uliibua fursa mpya za amani katika eneo hilo, na kusababisha Mkutano wa Madrid mnamo Oktoba 1991, ulioitishwa na Rais wa Marekani George HW Bush na Waziri Mkuu wa Soviet Mikhail Gorbachev.Waziri Mkuu wa Israel Yitzhak Shamir alishiriki katika mkutano huo kwa kubadilishana dhamana ya mkopo ili kusaidia unyakuzi wa wahamiaji kutoka Umoja wa Kisovieti, ambao hatimaye ulisababisha kuanguka kwa muungano wake.Kufuatia hili, Umoja wa Kisovieti uliruhusu uhamiaji wa bure wa Wayahudi wa Soviet kwenda Israeli, na kusababisha uhamiaji wa raia milioni moja wa Soviet kwenda Israeli katika miaka michache iliyofuata.[232]Katika uchaguzi wa Israeli wa 1992, Chama cha Labour, kinachoongozwa na Yitzhak Rabin, kilishinda viti 44.Rabin, aliyepandishwa cheo kama "jenerali mgumu," aliahidi kutoshughulika na PLO.Hata hivyo, tarehe 13 Septemba 1993, Makubaliano ya Oslo yalitiwa saini na Israel na PLO katika Ikulu ya White House.[233] Makubaliano haya yalilenga kuhamisha mamlaka kutoka kwa Israeli hadi kwa Mamlaka ya muda ya Palestina, na kusababisha mkataba wa mwisho na utambuzi wa pande zote.Mnamo Februari 1994, Baruch Goldstein, mfuasi wa chama cha Kach, alifanya pango la mauaji ya Patriarchs huko Hebroni.Kufuatia hayo, Israel na PLO walitia saini mikataba mwaka 1994 ili kuanza kuhamisha mamlaka kwa Wapalestina.Zaidi ya hayo, Jordan na Israel zilitia saini Azimio la Washington na Mkataba wa Amani wa Israel-Jordan mwaka 1994, na kumaliza rasmi hali yao ya vita.Mkataba wa Muda wa Israel na Palestina ulitiwa saini tarehe 28 Septemba 1995, ukiwapa Wapalestina uhuru wa kujitawala na kuruhusu uongozi wa PLO kuhamia maeneo yanayokaliwa kwa mabavu.Kwa upande wake, Wapalestina waliahidi kujiepusha na ugaidi na wakarekebisha Mkataba wao wa Kitaifa.Makubaliano haya yalikabiliwa na upinzani kutoka kwa Hamas na makundi mengine, ambayo yalifanya mashambulizi ya kujitoa mhanga dhidi ya Israel.Rabin alijibu kwa kujenga kizuizi cha Gaza-Israel kuzunguka Gaza na kuingiza vibarua kutokana na uhaba wa wafanyikazi nchini Israeli.Tarehe 4 Novemba 1995, Rabin aliuawa na Mzayuni wa kidini wa mrengo mkali wa kulia.Mrithi wake, Shimon Peres, aliitisha uchaguzi wa mapema Februari 1996. Mnamo Aprili 1996, Israel ilianzisha operesheni kusini mwa Lebanon kujibu mashambulizi ya roketi ya Hezbollah.
Vita vya Pili vya Lebanon
Mwanajeshi wa Israel akirusha guruneti kwenye bunker ya Hezbollah. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2006 Jul 12 - Aug 14

Vita vya Pili vya Lebanon

Lebanon
Vita vya Lebanon vya 2006, ambavyo pia vilijulikana kama Vita vya Pili vya Lebanon, vilikuwa vita vya kijeshi vya siku 34 vilivyohusisha vikosi vya kijeshi vya Hezbollah na Jeshi la Ulinzi la Israeli (IDF).Ilifanyika Lebanon, kaskazini mwa Israel, na Miinuko ya Golan, kuanzia tarehe 12 Julai 2006 na kumalizika kwa usitishaji vita ulioratibiwa na Umoja wa Mataifa tarehe 14 Agosti 2006. Mwisho rasmi wa mzozo huo uliwekwa alama na Israeli kuondoa vikwazo vyake vya kijeshi vya Lebanon. Tarehe 8 Septemba 2006. Vita hivyo wakati mwingine huonekana kama duru ya kwanza ya mzozo wa wakala wa Iran na Israel, kutokana na uungaji mkono mkubwa wa Iran kwa Hezbollah.[234]Vita vilianza na uvamizi wa Hezbollah kuvuka mpaka tarehe 12 Julai 2006. Hezbollah ilishambulia miji ya mpakani ya Israel na kuvizia Humvees wawili wa Israel, na kuua wanajeshi watatu na kuwateka nyara wawili.[235] Tukio hili lilifuatiwa na jaribio lisilofanikiwa la kuwaokoa Waisraeli, na kusababisha majeruhi zaidi wa Israeli.Hezbollah ilidai kuachiliwa kwa wafungwa wa Lebanon nchini Israel badala ya wanajeshi waliotekwa nyara, matakwa ambayo Israeli ilikataa.Katika kujibu, Israel ilifanya mashambulizi ya anga na mizinga katika maeneo yaliyolengwa nchini Lebanon, ikiwa ni pamoja na Uwanja wa Ndege wa Kimataifa wa Rafic Hariri wa Beirut, na kuanzisha uvamizi wa ardhini Kusini mwa Lebanon, ikiambatana na kizuizi cha anga na majini.Hezbollah ililipiza kisasi kwa mashambulizi ya roketi kaskazini mwa Israel na kujihusisha na vita vya msituni.Mzozo huo unaaminika kuua kati ya watu 1,191 na 1,300 wa Lebanon, [236] na Waisraeli 165.[237] Iliharibu sana miundombinu ya kiraia ya Lebanon, na kuwahamisha takriban Walebanon milioni moja [238] na Waisraeli 300,000-500,000.[239]Azimio nambari 1701 la Baraza la Usalama la Umoja wa Mataifa (UNSCR 1701), lenye lengo la kumaliza uhasama, liliidhinishwa kwa kauli moja tarehe 11 Agosti 2006 na baadaye kukubaliwa na serikali za Lebanon na Israel.Azimio hilo lilitoa wito wa kupokonywa silaha kwa Hezbollah, kuondolewa kwa IDF kutoka Lebanon, na kutumwa kwa Vikosi vya Wanajeshi vya Lebanon na kuongeza Kikosi cha Muda cha Umoja wa Mataifa huko Lebanon (UNIFIL) kusini.Jeshi la Lebanon lilianza kupeleka wanajeshi Kusini mwa Lebanon tarehe 17 Agosti 2006, na vizuizi vya Israel viliondolewa tarehe 8 Septemba 2006. Kufikia tarehe 1 Oktoba 2006, wanajeshi wengi wa Israeli walikuwa wameondoka, ingawa baadhi walibaki katika kijiji cha Ghajar.Licha ya UNSCR 1701, si serikali ya Lebanon au UNIFIL haijaipokonya silaha Hezbollah.Mgogoro huo ulidaiwa kama "Ushindi wa Kiungu" na Hezbollah, [240] huku Israeli wakiuona kama kushindwa na nafasi iliyokosa.[241]
Vita vya Kwanza vya Gaza
Israel F-16I ya Kikosi cha 107 kinachojiandaa kwa kuondoka ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2008 Dec 27 - 2009 Jan 18

Vita vya Kwanza vya Gaza

Gaza Strip
Vita vya Gaza, ambavyo pia vinajulikana kama Operesheni Cast Lead na Israel na kujulikana kama Mauaji ya Gaza katika ulimwengu wa Kiislamu, vilikuwa vita vya wiki tatu kati ya vikundi vya wanamgambo wa Kipalestina katika Ukanda wa Gaza na Vikosi vya Ulinzi vya Israeli (IDF), vilivyodumu kutoka 27. Desemba 2008 hadi 18 Januari 2009. Mzozo huo ulimalizika kwa kusitisha mapigano kwa upande mmoja na kusababisha vifo vya Wapalestina 1,166–1,417 na Waisraeli 13, wakiwemo 4 kutokana na mapigano ya kirafiki.[242]Mzozo huo ulitanguliwa na mwisho wa usitishaji vita wa miezi sita kati ya Israel na Hamas tarehe 4 Novemba, wakati IDF ilipovamia Gaza ya kati na kuharibu handaki, na kuua wanamgambo kadhaa wa Hamas.Israel ilidai kuwa uvamizi huo ulikuwa mgomo wa mapema dhidi ya tishio la utekaji nyara, [243] wakati Hamas iliona kama ukiukaji wa usitishaji mapigano, na kusababisha kurusha roketi nchini Israeli.[244] Majaribio ya kurejesha mapatano hayakufaulu, na Israeli ilianzisha Operesheni Cast Lead tarehe 27 Desemba ili kukomesha ufyatuaji wa roketi, ikilenga vituo vya polisi, maeneo ya kijeshi na kisiasa, na maeneo yenye msongamano wa watu huko Gaza, Khan Yunis, na Rafah.[245]Uvamizi wa ardhini wa Israel ulianza tarehe 3 Januari, na operesheni katika maeneo ya mijini ya Gaza kuanzia tarehe 5 Januari.Katika wiki ya mwisho ya mzozo huo, Israel iliendelea kulenga maeneo yaliyoharibiwa hapo awali na vitengo vya kurusha roketi vya Palestina.Hamas ilizidisha mashambulizi ya roketi na chokaa, na kufika Beer-sheba na Ashdodi.[246] Mzozo huo uliisha kwa kusitisha mapigano kwa upande mmoja kwa Israeli tarehe 18 Januari, na kufuatiwa na usitishaji mapigano wa wiki moja wa Hamas.IDF ilikamilisha uondoaji wake ifikapo tarehe 21 Januari.Mnamo Septemba 2009, ujumbe maalum wa Umoja wa Mataifa ukiongozwa na Richard Goldstone ulitoa ripoti inayoshutumu pande zote mbili za uhalifu wa kivita na uhalifu dhidi ya ubinadamu.[247] Mnamo 2011, Goldstone alibatilisha imani yake kwamba Israeli ililenga raia kimakusudi, [248] maoni ambayo hayakushirikiwa na waandishi wengine wa ripoti.[249] Baraza la Haki za Kibinadamu la Umoja wa Mataifa liliangazia kwamba 75% ya nyumba za raia zilizoharibiwa hazijajengwa upya kufikia Septemba 2012. [250]
Vita vya Pili vya Gaza
Kikosi cha Jeshi la Artillery la IDF kilifyatua gari la milimita 155 la M109, tarehe 24 Julai 2014 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2014 Jul 8 - Aug 26

Vita vya Pili vya Gaza

Gaza Strip
Vita vya Gaza 2014, pia vinajulikana kama Operesheni ya Kinga ya Ulinzi, ilikuwa operesheni ya kijeshi ya wiki saba iliyoanzishwa na Israeli mnamo 8 Julai 2014 katika Ukanda wa Gaza, inayotawaliwa na Hamas tangu 2007. Mzozo huo ulifuatia utekaji nyara na mauaji ya vijana watatu wa Israeli na Hamas. -wapiganaji waliohusishwa, na kusababisha Operesheni Brother's Keeper ya Israeli na kukamatwa kwa Wapalestina wengi katika Ukingo wa Magharibi.Hii iliongezeka na kuongezeka kwa mashambulizi ya roketi kutoka Hamas hadi Israeli, na kusababisha vita.Lengo la Israel lilikuwa kusimamisha urushaji wa roketi kutoka Ukanda wa Gaza, wakati Hamas ilitaka kuondoa mzingiro wa Israelna Misri dhidi ya Gaza, kukomesha mashambulizi ya kijeshi ya Israel, kupata utaratibu wa kufuatilia usitishaji mapigano, na kuwaachilia wafungwa wa kisiasa wa Palestina.Mzozo huo ulishuhudia Hamas, Palestina Islamic Jihad, na makundi mengine kurusha roketi ndani ya Israel, ambayo Israel ilijibu kwa mashambulizi ya anga na uvamizi wa ardhini kwa lengo la kuharibu mfumo wa mifereji ya Gaza.[251]Vita hivyo vilianza kwa shambulio la roketi la Hamas kufuatia tukio huko Khan Yunis, ama shambulio la anga la Israel au mlipuko wa bahati mbaya.Operesheni ya anga ya Israeli ilianza tarehe 8 Julai, na uvamizi wa ardhini ulianza tarehe 17 Julai, na kumalizika tarehe 5 Agosti.Usitishaji vita uliokamilika ulitangazwa tarehe 26 Agosti.Wakati wa mzozo huo, vikundi vya Wapalestina vilirusha zaidi ya roketi 4,500 na makombora dhidi ya Israeli, na mengi yalizuiliwa au kutua katika maeneo ya wazi.IDF ililenga maeneo mengi huko Gaza, na kuharibu vichuguu na kuharibu safu ya roketi ya Hamas.Mgogoro huo ulisababisha vifo 2,125 [252] hadi 2,310 [253] Gazan na 10,626 [253] hadi 10,895 [254] majeruhi, ikiwa ni pamoja na watoto wengi na raia.Makadirio ya vifo vya raia yanatofautiana, huku takwimu kutoka Wizara ya Afya ya Gaza, Umoja wa Mataifa, na maafisa wa Israel zikitofautiana.Umoja wa Mataifa uliripoti zaidi ya nyumba 7,000 zilizoharibiwa na uharibifu mkubwa wa kiuchumi.[255] Kwa upande wa Israel, wanajeshi 67, raia 5, na raia wa Thailand waliuawa, huku mamia wakijeruhiwa.Vita vilikuwa na athari kubwa ya kiuchumi kwa Israeli.[256]
Vita vya Israel-Hamas
Wanajeshi wa IDF wakijiandaa kwa operesheni ya ardhini huko Gaza tarehe 29 Oktoba ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2023 Oct 7

Vita vya Israel-Hamas

Palestine
Mzozo unaoendelea ulioanza tarehe 7 Oktoba 2023 kati ya Israel na makundi ya wapiganaji wa Kipalestina wanaoongozwa na Hamas, hasa katika Ukanda wa Gaza, unawakilisha ongezeko kubwa katika eneo hilo.Wanamgambo wa Hamas walifanya uvamizi wa kushtukiza wa pande nyingi kusini mwa Israel, na kusababisha hasara kubwa na mateka kupelekwa Gaza.[257] Shambulio hilo lililaaniwa sana na nchi nyingi, ingawa baadhi wameilaumu Israeli kwa sera zake katika maeneo ya Palestina.[258]Israel ilijibu kwa mashambulizi makubwa ya angani ya mashambulizi ya mabomu huko Gaza na uvamizi wa ardhini uliofuata, na kutangaza hali ya vita.Mzozo huo umekumbwa na hasara kubwa, ambapo zaidi ya Wapalestina 14,300, wakiwemo watoto 6,000, waliuawa, na tuhuma za uhalifu wa kivita dhidi ya Israel na Hamas.[259] Hali hiyo imesababisha mgogoro mkubwa wa kibinadamu huko Gaza, na watu wengi kuhama makazi yao, kuzorota kwa huduma za afya, na uhaba wa vifaa muhimu.[260]Vita hivyo vimesababisha maandamano makubwa duniani kote ambayo yamelenga kusitisha mapigano.Marekani ilipinga azimio la Baraza la Usalama la Umoja wa Mataifa linalotaka kusitishwa mara moja kwa mapigano ya kibinadamu;[261] wiki moja baadaye, Marekani ilisimama na Israeli katika kukataa azimio la ushauri lisilofunga lililopitishwa kwa wingi katika Baraza Kuu la Umoja wa Mataifa.[262] Israeli imekataa wito wa kusitisha mapigano.[263] Tarehe 15 Novemba, Baraza la Usalama la Umoja wa Mataifa liliidhinisha azimio la kutaka "kusitishwa kwa dharura na kupanuliwa kwa kibinadamu na korido katika Ukanda wa Gaza".[264] Israeli ilikubali mapatano ya muda kufuatia makubaliano ambayo Hamas ilikubali kuwaachilia mateka 50 badala ya wafungwa 150 wa Kipalestina.[265] Mnamo tarehe 28 Novemba, Israel na Hamas walishutumu kila mmoja kwa kukiuka mapatano.[266]

Appendices



APPENDIX 1

Who were the Canaanites? (The Land of Canaan, Geography, People and History)


Play button




APPENDIX 2

How Britain Started the Arab-Israeli Conflict


Play button




APPENDIX 3

Israel's Geographic Challenge 2023


Play button




APPENDIX 4

Why the IDF is the world’s most effective military | Explain Israel Palestine


Play button




APPENDIX 5

Geopolitics of Israel


Play button

Characters



Moshe Dayan

Moshe Dayan

Israeli Military Leader

Golda Meir

Golda Meir

Fourth prime minister of Israel

David

David

Third king of the United Kingdom of Israel

Solomon

Solomon

Monarch of Ancient Israel

Rashi

Rashi

Medieval French rabbi

Theodor Herzl

Theodor Herzl

Father of modern political Zionism

Maimonides

Maimonides

Sephardic Jewish Philosopher

Chaim Weizmann

Chaim Weizmann

First president of Israel

Simon bar Kokhba

Simon bar Kokhba

Jewish military leader

Yitzhak Rabin

Yitzhak Rabin

Fifth Prime Minister of Israel

Herod the Great

Herod the Great

Jewish King

Eliezer Ben-Yehuda

Eliezer Ben-Yehuda

Russian-Jewish Linguist

Ariel Sharon

Ariel Sharon

11th Prime Minister of Israel

David Ben-Gurion

David Ben-Gurion

Founder of the State of Israel

Flavius Josephus

Flavius Josephus

Roman–Jewish Historian

Judas Maccabeus

Judas Maccabeus

Jewish Priest

Menachem Begin

Menachem Begin

Sixth Prime Minister of Israel

Doña Gracia Mendes Nasi

Doña Gracia Mendes Nasi

Portuguese-Jewish Philanthropist

Footnotes



  1. Shen, P.; Lavi, T.; Kivisild, T.; Chou, V.; Sengun, D.; Gefel, D.; Shpirer, I.; Woolf, E.; Hillel, J.; Feldman, M.W.; Oefner, P.J. (2004). "Reconstruction of Patrilineages and Matrilineages of Samaritans and Other Israeli Populations From Y-Chromosome and Mitochondrial DNA Sequence Variation". Human Mutation. 24 (3): 248–260. doi:10.1002/humu.20077. PMID 15300852. S2CID 1571356, pp. 825–826, 828–829, 826–857.
  2. Ben-Eliyahu, Eyal (30 April 2019). Identity and Territory: Jewish Perceptions of Space in Antiquity. p. 13. ISBN 978-0-520-29360-1. OCLC 1103519319.
  3. Tchernov, Eitan (1988). "The Age of 'Ubeidiya Formation (Jordan Valley, Israel) and the Earliest Hominids in the Levant". Paléorient. 14 (2): 63–65. doi:10.3406/paleo.1988.4455.
  4. Ronen, Avraham (January 2006). "The oldest human groups in the Levant". Comptes Rendus Palevol. 5 (1–2): 343–351. Bibcode:2006CRPal...5..343R. doi:10.1016/j.crpv.2005.11.005. INIST 17870089.
  5. Smith, Pamela Jane. "From 'small, dark and alive' to 'cripplingly shy': Dorothy Garrod as the first woman Professor at Cambridge".
  6. Bar‐Yosef, Ofer (1998). "The Natufian culture in the Levant, threshold to the origins of agriculture". Evolutionary Anthropology: Issues, News, and Reviews. 6 (5): 159–177. doi:10.1002/(SICI)1520-6505(1998)6:53.0.CO;2-7. S2CID 35814375.
  7. Steiglitz, Robert (1992). "Migrations in the Ancient Near East". Anthropological Science. 3 (101): 263.
  8. Harney, Éadaoin; May, Hila; Shalem, Dina; Rohland, Nadin; Mallick, Swapan; Lazaridis, Iosif; Sarig, Rachel; Stewardson, Kristin; Nordenfelt, Susanne; Patterson, Nick; Hershkovitz, Israel; Reich, David (2018). "Ancient DNA from Chalcolithic Israel reveals the role of population mixture in cultural transformation". Nature Communications. 9 (1): 3336. Bibcode:2018NatCo...9.3336H. doi:10.1038/s41467-018-05649-9. PMC 6102297. PMID 30127404.
  9. Itai Elad and Yitzhak Paz (2018). "'En Esur (Asawir): Preliminary Report". Hadashot Arkheologiyot: Excavations and Surveys in Israel. 130: 2. JSTOR 26691671.
  10. Pardee, Dennis (2008-04-10). "Ugaritic". In Woodard, Roger D. (ed.). The Ancient Languages of Syria-Palestine and Arabia. Cambridge University Press. p. 5. ISBN 978-1-139-46934-0.
  11. Richard, Suzanne (1987). "Archaeological Sources for the History of Palestine: The Early Bronze Age: The Rise and Collapse of Urbanism". The Biblical Archaeologist. 50 (1): 22–43. doi:10.2307/3210081. JSTOR 3210081. S2CID 135293163
  12. Golden, Jonathan M. (2009). Ancient Canaan and Israel: An Introduction. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537985-3., p. 5.
  13. Woodard, Roger D., ed. (2008). The Ancient Languages of Syria-Palestine and Arabia. Cambridge University Press. doi:10.1017/CBO9780511486890. ISBN 9780511486890.
  14. The Oriental Institute, University of Chicago. The Early/Middle Bronze Age Transition in the Ancient Near East: Chronology, C14, and Climate Change.
  15. Wikipedia contributors. (n.d.). Old Kingdom of Egypt. In Wikipedia, The Free Encyclopedia. Retrieved Nov. 25, 2023.
  16. Golden 2009, pp. 5–6.
  17. Golden 2009, pp. 6–7.
  18. Millek, Jesse (2019). Exchange, Destruction, and a Transitioning Society. Interregional Exchange in the Southern Levant from the Late Bronze Age to the Iron I. RessourcenKulturen 9. Tübingen: Tübingen University Press.
  19. Finkelstein, Israel; Silberman, Neil Asher (2001). The Bible unearthed : archaeology's new vision of ancient Israel and the origin of its stories (1st Touchstone ed.). New York: Simon & Schuster. ISBN 978-0-684-86912-4.
  20. Finkelstein, Israel, (2020). "Saul and Highlands of Benjamin Update: The Role of Jerusalem", in Joachim J. Krause, Omer Sergi, and Kristin Weingart (eds.), Saul, Benjamin, and the Emergence of Monarchy in Israel: Biblical and Archaeological Perspectives, SBL Press, Atlanta, GA, p. 48.
  21. Broshi, Maguen (2001). Bread, Wine, Walls and Scrolls. Bloomsbury Publishing. p. 174. ISBN 978-1-84127-201-6.
  22. "British Museum – Cuneiform tablet with part of the Babylonian Chronicle (605–594 BCE)". Archived from the original on 30 October 2014. Retrieved 30 October 2014.
  23. "Second Temple Period (538 BCE to 70 CE) Persian Rule". Biu.ac.il. Retrieved 15 March 2014.
  24. McNutt, Paula (1999). Reconstructing the Society of Ancient Israel. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22265-9., p. 35.
  25. McNutt (1999), pp. 46–47.
  26. McNutt (1999), p. 69.
  27. Finkelstein and Silberman (2001), p. 107
  28. Finkelstein and Silberman (2001), p. 107.
  29. Gnuse, Robert Karl (1997). No Other Gods: Emergent Monotheism in Israel. Journal for the study of the Old Testament: Supplement series. Vol. 241. Sheffield: A&C Black. p. 31. ISBN 978-1-85075-657-6. Retrieved 2 June 2016.
  30. McNutt (1999), p. 70.
  31. Finkelstein 2020, p. 48.
  32. Finkelstein, Israel (2019). "First Israel, Core Israel, United (Northern) Israel". Near Eastern Archaeology. American Schools of Oriental Research (ASOR). 82 (1): 12. doi:10.1086/703321. S2CID 167052643.
  33. Thompson, Thomas L. (1992). Early History of the Israelite People. Brill. ISBN 978-90-04-09483-3, p. 408.
  34. Mazar, Amihay (2007). "The Divided Monarchy: Comments on Some Archaeological Issues". In Schmidt, Brian B. (ed.). The Quest for the Historical Israel. Society of Biblical Literature. ISBN 978-1-58983-277-0, p. 163.
  35. Miller, Patrick D. (2000). The Religion of Ancient Israel. Westminster John Knox Press. pp. 40–. ISBN 978-0-664-22145-4.
  36. Lemche, Niels Peter (1998). The Israelites in History and Tradition. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22727-2, p. 85.
  37. Grabbe (2008), pp. 225–26.
  38. Lehman, Gunnar (1992). "The United Monarchy in the Countryside". In Vaughn, Andrew G.; Killebrew, Ann E. (eds.). Jerusalem in Bible and Archaeology: The First Temple Period. Sheffield. ISBN 978-1-58983-066-0, p. 149.
  39. David M. Carr, Writing on the Tablet of the Heart: Origins of Scripture and Literature, Oxford University Press, 2005, 164.
  40. Brown, William. "Ancient Israelite Technology". World History Encyclopedia.
  41. Mazar, Amihai (19 September 2010). "Archaeology and the Biblical Narrative: The Case of the United Monarchy". One God – One Cult – One Nation: 29–58. doi:10.1515/9783110223583.29. ISBN 978-3-11-022357-6 – via www.academia.edu.
  42. Moore, Megan Bishop; Kelle, Brad E. (17 May 2011). Biblical History and Israel S Past: The Changing Study of the Bible and History. ISBN 978-0-8028-6260-0.
  43. "New look at ancient shards suggests Bible even older than thought". Times of Israel.
  44. Thompson 1992, pp. 410–11.
  45. Finkelstein, Israel (2001-01-01). "The Rise of Jerusalem and Judah: the Missing Link". Levant. 33 (1): 105–115. doi:10.1179/lev.2001.33.1.105. ISSN 0075-8914. S2CID 162036657.
  46. Ostrer, Harry. Legacy : a Genetic History of the Jewish People. Oxford University Press USA. 2012. ISBN 978-1-280-87519-9. OCLC 798209542.
  47. Garfinkel, Yossi; Ganor, Sa'ar; Hasel, Michael (19 April 2012). "Journal 124: Khirbat Qeiyafa preliminary report". Hadashot Arkheologiyot: Excavations and Surveys in Israel. Israel Antiquities Authority. Archived from the original on 23 June 2012. Retrieved 12 June 2018.
  48. Mazar, Amihai. "Archaeology and the Biblical Narrative: The Case of the United Monarchy". One God – One Cult – One Nation. Archaeological and Biblical Perspectives, Edited by Reinhard G. Kratz and Hermann Spieckermann in Collaboration with Björn Corzilius and Tanja Pilger, (Beihefte zur Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft 405). Berlin/ New York: 29–58. Retrieved 12 October 2018.
  49. Grabbe, Lester L. (2007-04-28). Ahab Agonistes: The Rise and Fall of the Omri Dynasty. Bloomsbury Publishing USA. ISBN 978-0-567-25171-8.
  50. Ben-Sasson, Haim Hillel, ed. (1976). A History of the Jewish People. Harvard University Press. p. 142. ISBN 978-0-674-39731-6. Retrieved 12 October 2018. Sargon's heir, Sennacherib (705–681), could not deal with Hezekiah's revolt until he gained control of Babylon in 702 BCE.
  51. Lipschits, Oded (2005). The Fall and Rise of Jerusalem: Judah under Babylonian Rule. Penn State University Press. pp. 361–367. doi:10.5325/j.ctv1bxh5fd.10. ISBN 978-1-57506-297-6. JSTOR 10.5325/j.ctv1bxh5fd.
  52. Lipiński, Edward (2020). A History of the Kingdom of Jerusalem and Judah. Orientalia Lovaniensia Analecta. Vol. 287. Peeters. ISBN 978-90-429-4212-7., p. 94.
  53. Killebrew, Ann E., (2014). "Israel during the Iron Age II Period", in: The Archaeology of the Levant, Oxford University Press, p. 733.
  54. Dever, William (2017). Beyond the Texts: An Archaeological Portrait of Ancient Israel and Judah. SBL Press. ISBN 978-0-88414-217-1, p. 338.
  55. Davies, Philip (2015). The History of Ancient Israel. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-567-65582-0, p. 72.
  56. Yohanan Aharoni, et al. (1993) The Macmillan Bible Atlas, p. 94, Macmillan Publishing: New York; and Amihai Mazar (1992) The Archaeology of the Land of the Bible: 10,000 – 586 B.C.E, p. 404, New York: Doubleday, see pp. 406-410 for discussion of archaeological significance of Shomron (Samaria) under Omride Dynasty.
  57. Davies 2015, p. 72-73.
  58. Davies 2015, p. 73.
  59. Davies 2015, p. 3.
  60. 2 Kings 15:29 1 Chronicles 5:26
  61. Schipper, Bernd U. (25 May 2021). "Chapter 3 Israel and Judah from 926/925 to the Conquest of Samaria in 722/720 BCE". A Concise History of Ancient Israel. Penn State University Press. pp. 34–54. doi:10.1515/9781646020294-007. ISBN 978-1-64602-029-4.
  62. Younger, K. Lawson (1998). "The Deportations of the Israelites". Journal of Biblical Literature. 117 (2): 201–227. doi:10.2307/3266980. ISSN 0021-9231. JSTOR 3266980.
  63. Yamada, Keiko; Yamada, Shiego (2017). "Shalmaneser V and His Era, Revisited". In Baruchi-Unna, Amitai; Forti, Tova; Aḥituv, Shmuel; Ephʿal, Israel; Tigay, Jeffrey H. (eds.). "Now It Happened in Those Days": Studies in Biblical, Assyrian, and Other Ancient Near Eastern Historiography Presented to Mordechai Cogan on His 75th Birthday. Vol. 2. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 978-1575067612, pp. 408–409.
  64. Israel, Finkelstein (2013). The forgotten kingdom : the archaeology and history of Northern Israel. Society of Biblical Literature. p. 158. ISBN 978-1-58983-910-6. OCLC 949151323.
  65. Broshi, Maguen (2001). Bread, Wine, Walls and Scrolls. Bloomsbury Publishing. p. 174. ISBN 1841272019. Archived from the original on 9 January 2020. Retrieved 4 April 2018.
  66. 2 Kings 20:20
  67. "Siloam Inscription". Jewish Encyclopedia. 1906. Archived from the original on 23 January 2021. Retrieved 21 January 2021.
  68. "Sennacherib recounts his triumphs". The Israel Museum. 17 February 2021. Archived from the original on 28 January 2021. Retrieved 23 January 2021.
  69. Holladay, John S. (1970). "Assyrian Statecraft and the Prophets of Israel". The Harvard Theological Review. 63 (1): 29–51. doi:10.1017/S0017816000004016. ISSN 0017-8160. JSTOR 1508994. S2CID 162713432.
  70. Gordon, Robert P. (1995). "The place is too small for us": the Israelite prophets in recent scholarship. Eisenbrauns. pp. 15–26. ISBN 1-57506-000-0. OCLC 1203457109.
  71. Cook, Stephen.The Social Roots of Biblical Yahwism, SBL 2004, pp 58.
  72. Bickerman, E. J. (2007). Nebuchadnezzar And Jerusalem. Brill. ISBN 978-90-474-2072-9.
  73. Geoffrey Wigoder, The Illustrated Dictionary & Concordance of the Bible Pub. by Sterling Publishing Company, Inc. (2006)
  74. "Cuneiform tablet with part of the Babylonian Chronicle (605-594 BC)". British Museum. Archived from the original on 30 October 2014. Retrieved 30 October 2014.
  75. The Oxford History of the Biblical World, ed. by Michael D Coogan. Published by Oxford University Press, 1999. p. 350.
  76. Lipschits, Oded (1999). "The History of the Benjamin Region under Babylonian Rule". Tel Aviv. 26 (2): 155–190. doi:10.1179/tav.1999.1999.2.155. ISSN 0334-4355.
  77. "The Exilarchs". Archived from the original on 16 September 2009. Retrieved 23 September 2018.
  78. A Concise History of the Jewish People. Naomi E. Pasachoff, Robert J. Littma. Rowman & Littlefield, 2005. p. 43
  79. "Secrets of Noah's Ark – Transcript". Nova. PBS. 7 October 2015. Retrieved 27 May 2019.
  80. Nodet, Etienne. 1999, p. 25.
  81. Soggin 1998, p. 311.
  82. Frei, Peter (2001). "Persian Imperial Authorization: A Summary". In Watts, James (ed.). Persia and Torah: The Theory of Imperial Authorization of the Pentateuch. Atlanta, GA: SBL Press. p. 6. ISBN 9781589830158., p. 6.
  83. "Jewish religious year". Archived from the original on 26 December 2014. Retrieved 25 August 2014.
  84. Jack Pastor Land and Economy in Ancient Palestine, Routledge (1997) 2nd.ed 2013 ISBN 978-1-134-72264-8 p.14.
  85. Miller, James Maxwell; Hayes, John Haralson (1986). A History of Ancient Israel and Judah. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-21262-X, p. 458.
  86. Wylen 1996, p. 25.
  87. Grabbe 2004, pp. 154–5.
  88. Hengel, Martin (1974) [1973]. Judaism and Hellenism : Studies in Their Encounter in Palestine During the Early Hellenistic Period (1st English ed.). London: SCM Press. ISBN 0334007887.
  89. Ginzberg, Lewis. "The Tobiads and Oniads". Jewish Encyclopedia.
  90. Jan Assmann: Martyrium, Gewalt, Unsterblichkeit. Die Ursprünge eines religiösen Syndroms. In: Jan-Heiner Tück (Hrsg.): Sterben für Gott – Töten für Gott? Religion, Martyrium und Gewalt. [Deutsch]. Herder Verlag, Freiburg i. Br. 2015, 122–147, hier: S. 136.
  91. "HYRCANUS, JOHN (JOHANAN) I. - JewishEncyclopedia.com".
  92. Helyer, Larry R.; McDonald, Lee Martin (2013). "The Hasmoneans and the Hasmonean Era". In Green, Joel B.; McDonald, Lee Martin (eds.). The World of the New Testament: Cultural, Social, and Historical Contexts. Baker Academic. pp. 45–47. ISBN 978-0-8010-9861-1. OCLC 961153992.
  93. Paul Johnson, History of the Jews, p. 106, Harper 1988.
  94. "John Hyrcanus II". www.britannica.com. Encyclopedia Britannica.
  95. Julius Caesar: The Life and Times of the People's Dictator By Luciano Canfora chapter 24 "Caesar Saved by the Jews".
  96. A Concise History of the Jewish People By Naomi E. Pasachoff, Robert J. Littman 1995 (2005 Roman and Littleford edition), page 67
  97. Philo of Alexandria, On the Embassy to Gaius XXX.203.
  98. The Chosen Few: How education shaped Jewish History, Botticini and Eckstein, Princeton 2012, page 71 and chapters 4 and 5
  99. Condra, E. (2018). Salvation for the righteous revealed: Jesus amid covenantal and messianic expectations in Second Temple Judaism. Brill.
  100. The Myth of Masada: How Reliable Was Josephus, Anyway?: "The only source we have for the story of Masada, and numerous other reported events from the time, is the Jewish historian Flavius Josephus, author of the book The Jewish War."
  101. Richmond, I. A. (1962). "The Roman Siege-Works of Masada, Israel". The Journal of Roman Studies. Washington College. Lib. Chestertown, MD.: Society for the Promotion of Roman Studies. 52: 142–155. doi:10.2307/297886. JSTOR 297886. OCLC 486741153. S2CID 161419933.
  102. Sheppard, Si (22 October 2013). The Jewish Revolt. Bloomsbury USA. p. 82. ISBN 978-1-78096-183-5.
  103. Sheppard, Si (2013).p. 83.
  104. UNESCO World Heritage Centre. "Masada". Retrieved 17 December 2014.
  105. Zuleika Rodgers, ed. (2007). Making History: Josephus And Historical Method. BRILL. p. 397.
  106. Isseroff, Amy (2005–2009). "Masada". Zionism and Israel – Encyclopedic Dictionary. Zionism & Israel Information Center. Retrieved 23 May 2011.
  107. Eck, W. The Bar Kokhba Revolt: The Roman Point of View, pp. 87–88.
  108. "Israel Tour Daily Newsletter". 27 July 2010. Archived from the original on 16 June 2011.
  109. Mor, Menahem (4 May 2016). The Second Jewish Revolt: The Bar Kokhba War, 132-136 CE. BRILL. ISBN 978-90-04-31463-4, p. 471.
  110. L. J. F. Keppie (2000) Legions and Veterans: Roman Army Papers 1971-2000 Franz Steiner Verlag, ISBN 3-515-07744-8 pp 228–229.
  111. Hanan Eshel,'The Bar Kochba revolt, 132-135,' in William David Davies, Louis Finkelstein, Steven T. Katz (eds.) The Cambridge History of Judaism: Volume 4, The Late Roman-Rabbinic Period, pp.105-127, p.105.
  112. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 p. 143.
  113. Bar, Doron (2005). "Rural Monasticism as a Key Element in the Christianization of Byzantine Palestine". The Harvard Theological Review. 98 (1): 49–65. doi:10.1017/S0017816005000854. ISSN 0017-8160. JSTOR 4125284. S2CID 162644246.
  114. Klein, E, 2010, “The Origins of the Rural Settlers in Judean Mountains and Foothills during the Late Roman Period”, In: E. Baruch., A. Levy-Reifer and A. Faust (eds.), New Studies on Jerusalem, Vol. 16, Ramat-Gan, pp. 321-350 (Hebrew).
  115. The Chosen Few: How education shaped Jewish History, Botticini and Eckstein, Princeton 2012, page 116.
  116. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 sections II to V.
  117. Charlesworth, James (2010). "Settlement and History in Hellenistic, Roman, and Byzantine Galilee: An Archaeological Survey of the Eastern Galilee". Journal for the Study of the Historical Jesus. 8 (3): 281–284. doi:10.1163/174551911X573542.
  118. "Necropolis of Bet She'arim: A Landmark of Jewish Renewal". Archived from the original on 17 November 2020. Retrieved 22 March 2020.
  119. Cherry, Robert: Jewish and Christian Views on Bodily Pleasure: Their Origins and Relevance in the Twentieth-Century Archived 30 October 2020 at the Wayback Machine, p. 148 (2018), Wipf and Stock Publishers.
  120. Arthur Hertzberg (2001). "Judaism and the Land of Israel". In Jacob Neusner (ed.). Understanding Jewish Theology. Global Academic Publishing. p. 79.
  121. The Darkening Age: The Christian Destruction of the Classical World by Catherine Nixey 2018.
  122. Antisemitism: Its History and Causes Archived 1 September 2012 at the Wayback Machine by Bernard Lazare, 1894. Accessed January 2009.
  123. Irshai, Oded (2005). "The Byzantine period". In Shinan, Avigdor (ed.). Israel: People, Land, State. Jerusalem: Yad Izhak Ben-Zvi. pp. 95–129. ISBN 9652172391.
  124. Bar, Doron (2005). "Rural Monasticism as a Key Element in the Christianization of Byzantine Palestine". The Harvard Theological Review. 98 (1): 49–65. doi:10.1017/S0017816005000854. ISSN 0017-8160. JSTOR 4125284. S2CID 162644246.
  125. Edward Kessler (2010). An Introduction to Jewish-Christian Relations. Cambridge University Press. p. 72. ISBN 978-0-521-70562-2.
  126. הר, משה דוד (2022). "היהודים בארץ-ישראל בימי האימפריה הרומית הנוצרית" [The Jews in the Land of Israel in the Days of the Christian Roman Empire]. ארץ-ישראל בשלהי העת העתיקה: מבואות ומחקרים [Eretz Israel in Late Antiquity: Introductions and Studies] (in Hebrew). Vol. 1. ירושלים: יד יצחק בן-צבי. pp. 210–212. ISBN 978-965-217-444-4.
  127. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 chapters XI–XII.
  128. Ehrlich, Michael (2022). The Islamization of the Holy Land, 634-1800. Leeds, UK: Arc Humanities Press. pp. 3–4, 38. ISBN 978-1-64189-222-3. OCLC 1302180905.
  129. History of the Byzantine Jews: A Microcosmos in the Thousand Year Empire By Elli Kohen, University Press of America 2007, Chapter 5.
  130. Schäfer, Peter (2003). The History of the Jews in the Greco-Roman World. Psychology Press. p. 198. ISBN 9780415305877.
  131. Loewenstamm, Ayala (2007). "Baba Rabbah". In Berenbaum, Michael; Skolnik, Fred (eds.). Encyclopaedia Judaica (2nd ed.). Detroit: Macmillan Reference. ISBN 978-0-02-866097-4.
  132. Kohen, Elli (2007). History of the Byzantine Jews: A Microcosmos in the Thousand Year Empire. University Press of America. pp. 26–31. ISBN 978-0-7618-3623-0.
  133. Mohr Siebeck. Editorial by Alan David Crown, Reinhard Pummer, Abraham Tal. A Companion to Samaritan Studies. p70-71.
  134. Thomson, R. W.; Howard-Johnston, James (historical commentary); Greenwood, Tim (assistance) (1999). The Armenian History Attributed to Sebeos. Liverpool University Press. ISBN 978-0-85323-564-4. Retrieved 17 January 2014.
  135. Joseph Patrich (2011). "Caesarea Maritima". Institute of Archaeology Hebrew University of Jerusalem. Retrieved 13 March 2014.
  136. Haim Hillel Ben-Sasson (1976). A History of the Jewish People. Harvard University Press. p. 362. ISBN 978-0-674-39731-6. Retrieved 19 January 2014. 
  137. Kohler, Kaufmann; Rhine, A. [Abraham Benedict] (1906). "Chosroes (Khosru) II. Parwiz ("The Conqueror")". Jewish Encyclopedia. Retrieved 20 January 2014.
  138. לוי-רובין, מילכה; Levy-Rubin, Milka (2006). "The Influence of the Muslim Conquest on the Settlement Pattern of Palestine during the Early Muslim Period / הכיבוש כמעצב מפת היישוב של ארץ-ישראל בתקופה המוסלמית הקדומה". Cathedra: For the History of Eretz Israel and Its Yishuv / קתדרה: לתולדות ארץ ישראל ויישובה (121): 53–78. ISSN 0334-4657. JSTOR 23407269.
  139. Ehrlich, Michael (2022). The Islamization of the Holy Land, 634-1800. Leeds, UK: Arc Humanities Press. pp. 3–4, 38. ISBN 978-1-64189-222-3. OCLC 1302180905.
  140. Ehrlich 2022, p. 33.
  141. Jerusalem in the Crusader Period Archived 6 July 2020 at the Wayback Machine Jerusalem: Life throughout the ages in a holy city] David Eisenstadt, March 1997
  142. Grossman, Avraham (2005). "The Crusader Period". In Shinan, Avigdor (ed.). Israel: People, Land, State. Jerusalem: Yad Izhak Ben-Zvi. pp. 177–197.
  143. Tucker, Spencer C. (2019). Middle East Conflicts from Ancient Egypt to the 21st Century. ABC-CLIO. p. 654. ISBN 9781440853524. Archived from the original on 31 December 2021. Retrieved 23 October 2020.
  144. Larry H. Addington (1990). The Patterns of War Through the Eighteenth Century. Midland book. Indiana University Press. p. 59. ISBN 9780253205513.
  145. Jerusalem: Illustrated History Atlas Martin Gilbert, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 25.
  146. International Dictionary of Historic Places: Middle East and Africa by Trudy Ring, Robert M. Salkin, Sharon La Boda, pp. 336–339.
  147. Myriam Rosen-Ayalon, Between Cairo and Damascus: Rural Life and Urban Economics in the Holy Land During the Ayyuid, Maluk and Ottoman Periods in The Archaeology of Society in the Holy Land edited Thomas Evan Levy, Continuum International Publishing Group, 1998.
  148. Abraham, David (1999). To Come to the Land : Immigration and Settlement in 16th-Century Eretz-Israel. Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press. pp. 1–5. ISBN 978-0-8173-5643-9. OCLC 847471027.
  149. Mehmet Tezcan, Astiye Bayindir, 'Aristocratic Women and their Relationship to Nestorianism in the 13th century Chingizid Empire,' in Li Tang, Dietmar W. Winkler (eds.), From the Oxus River to the Chinese Shores: Studies on East Syriac Christianity in China and Central Asia, Archived 5 January 2020 at the Wayback Machine. LIT Verlag Münster, 2013 ISBN 978-3-643-90329-7 pp.297–315 p.308 n.31.
  150. Barnay, Y. The Jews in Ottoman Syria in the eighteenth century: under the patronage of the Istanbul Committee of Officials for Palestine (University of Alabama Press 1992) ISBN 978-0-8173-0572-7 p. 149.
  151. Baram, Uzi (2002). "The Development of Historical Archaeology in Israel: An Overview and Prospects". Historical Archaeology. Springer. 36 (4): 12–29. doi:10.1007/BF03374366. JSTOR 25617021. S2CID 162155126.
  152. Barbara Tuchman, Bible and Sword: How the British came to Palestine, Macmillan 1956, chapter 9.
  153. Safi, Khaled M. (2008), "Territorial Awareness in the 1834 Palestinian Revolt", in Roger Heacock (ed.), Of Times and Spaces in Palestine: The Flows and Resistances of Identity, Beirut: Presses de l'Ifpo, ISBN 9782351592656.
  154. Barbara Tuchman, p. 194-5.
  155. Shlomo Slonim, Jerusalem in America's Foreign Policy, 1947–1997, Archived 28 September 2020 at the Wayback Machine. Martinus Nijhoff Publishers 1999 ISBN 978-9-041-11255-2 p.13.
  156. Gudrun Krämer, A History of Palestine: From the Ottoman Conquest to the Founding of the State of Israel , Archived 8 January 2020 at the Wayback Machine. Princeton University Press 2011 ISBN 978-0-691-15007-9 p.137.
  157. O'Malley, Padraig (2015). The Two-State Delusion: Israel and Palestine--A Tale of Two Narratives. Penguin Books. p. xi. ISBN 9780670025053. Archived from the original on 31 December 2021. Retrieved 23 October 2020.
  158. Bat-Zion Eraqi Klorman, Traditional Society in Transition: The Yemeni Jewish Experience, Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine. BRILL, ISBN 978-9-004-27291-0 2014 pp.89f.
  159. "Herzl and Zionism". Israel Ministry of Foreign Affairs. 20 July 2004. Archived from the original on 31 October 2012. Retrieved 5 December 2012.
  160. Shavit, Yaacov (2012). Tel-Aviv, the First Century: Visions, Designs, Actualities. Indiana University Press. p. 7. ISBN 9780253223579.
  161. Azaryahu, Maoz (2012). "Tel Aviv's Birthdays: Anniversary Celebrations, 1929–1959". In Azaryahu, Maoz; Ilan Troen, Selwyn (eds.). Tel-Aviv, the First Century: Visions, Designs, Actualities. Indiana University Press. p. 31. ISBN 9780253223579.
  162. Weizmann, the Making of a Statesman by Jehuda Reinharz, Oxford 1993, chapters 3 & 4.
  163. God, Guns and Israel, Jill Hamilton, UK 2004, Especially chapter 14.
  164. Jonathan Marc Gribetz, Defining Neighbors: Religion, Race, and the Early Zionist-Arab Encounter, Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine. Princeton University Press, 2014 ISBN 978-1-400-85265-9 p.131.
  165. Hughes, Matthew, ed. (2004). Allenby in Palestine: The Middle East Correspondence of Field Marshal Viscount Allenby June 1917 – October 1919. Army Records Society. Vol. 22. Phoenix Mill, Thrupp, Stroud, Gloucestershire: Sutton Publishing Ltd. ISBN 978-0-7509-3841-9. Allenby to Robertson 25 January 1918 in Hughes 2004, p. 128.
  166. Article 22, The Covenant of the League of Nations Archived 26 July 2011 at the Wayback Machine and "Mandate for Palestine", Encyclopaedia Judaica, Vol. 11, p. 862, Keter Publishing House, Jerusalem, 1972.
  167. A Survey of Palestine: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry. Vol. 1. Palestine: Govt. printer. 1946. p. 185.
  168. A Survey of Palestine: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry. Vol. 1. Palestine: Govt. printer. 1946. p. 210: "Arab illegal immigration is mainly ... casual, temporary and seasonal". pp. 212: "The conclusion is that Arab illegal immigration for the purpose of permanent settlement is insignificant".
  169. J. McCarthy (1995). The population of Palestine: population history and statistics of the late Ottoman period and the Mandate. Princeton, N.J.: Darwin Press.
  170. Supplement to Survey of Palestine – Notes compiled for the information of the United Nations Special Committee on Palestine – June 1947, Gov. Printer Jerusalem, p. 18.
  171. Sofer, Sasson (1998). Zionism and the Foundations of Israeli Diplomacy. Cambridge University Press. p. 41. ISBN 9780521038270.
  172. "The Population of Palestine Prior to 1948". MidEastWeb. Archived from the original on 14 August 2011. Retrieved 4 October 2006.
  173. "Cracow, Poland, Postwar, Yosef Hillpshtein and his friends of the Bericha movement". Yad Vashem. Archived from the original on 29 August 2018. Retrieved 4 December 2012.
  174. United Nations: General Assembly: A/364: 3 September 1947: Official Records of the Second Session of the General Assembly: Supplement No. 11: United Nations Special Committee on Palestine: Report to the General Assembly Volume 1: Lake Success, New York 1947: Retrieved 30 May 2012 Archived 3 June 2012 at the Wayback Machine.
  175. "A/RES/181(II) of 29 November 1947". United Nations. 1947. Archived from the original on 24 May 2012. Retrieved 30 May 2012.
  176. Trygve Lie, In the Cause of Peace, Seven Years with the United Nations (New York: MacMillan 1954) p. 163.
  177. Lapierre, Dominique; Collins, Larry (1971). O Jerusalem. Laffont. ISBN 978-2-253-00754-8., pp. 131–153, chap. 7.
  178. Morris, Benny (2004). The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited. Cambridge University Press. ISBN 0-521-00967-7. Archived from the original on 25 July 2020, p. 163.
  179. Morris 2004, p. 67.
  180. Laurens, Henry (2005). Paix et guerre au Moyen-Orient: l'Orient arabe et le monde de 1945 à nos jours (in French). Armand Colin. ISBN 978-2-200-26977-7, p. 83.
  181. Declaration of Establishment of State of Israel: 14 May 1948: Retrieved 2 June 2012 Archived 21 March 2012 at the Wayback Machine.
  182. David Tal, War in Palestine, 1948: Israeli and Arab Strategy and Diplomacy, p. 153.
  183. Morris, Benny (2008), 1948: The First Arab-Israeli War, Yale University Press, New Haven, ISBN 978-0-300-12696-9, p. 401.
  184. Rogan, Eugene L. and Avi Shlaim, eds. The War for Palestine: Rewriting the History of 1948. 2nd edition. Cambridge: Cambridge UP, 2007, p. 99.
  185. Cragg, Kenneth. Palestine. The Prize and Price of Zion. Cassel, 1997. ISBN 978-0-304-70075-2, pp. 57, 116.
  186. Benvenisti, Meron (1996), City of Stone: The Hidden History of Jerusalem, University of California Press, ISBN 978-0-520-20521-5. p. 27.
  187. Benny Morris, 2004. The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited, pp. 602–604. Cambridge University Press; ISBN 978-0-521-00967-6. "It is impossible to arrive at a definite persuasive estimate. My predilection would be to opt for the loose contemporary British formula, that of 'between 600,000 and 760,000' refugees; but, if pressed, 700,000 is probably a fair estimate";
  188. Morris, Benny (2001). Righteous Victims: A History of the Zionist-Arab Conflict, 1881–2001. Vintage Books. ISBN 978-0-679-74475-7, pp. 259–60.
  189. VI-The Arab Refugees – Introduction Archived 17 January 2009 at the Wayback Machine.
  190. Mishtar HaTsena (in Hebrew), Dr Avigail Cohen & Haya Oren, Tel Aviv 1995.
  191. Tzameret, Tzvi. The melting pot in Israel, Albany 2002.
  192. Abel Jacob (August 1971). "Israel's Military Aid to Africa, 1960–66". The Journal of Modern African Studies. 9 (2): 165–187. doi:10.1017/S0022278X00024885. S2CID 155032306.
  193. Spencer C. Tucker, Priscilla Mary Roberts (eds.). The Encyclopedia of the Arab-Israeli Conflict: A Political, Social, and Military History. ABC-CLIO. p. 229. ISBN 978-1-85109-842-2
  194. "Egypt Missile Chronology" (PDF). Nuclear Threat Initiative. 9 March 2009. Archived (PDF) from the original on 27 September 2012. Retrieved 4 December 2012.
  195. Mayer, Michael S. (2010). The Eisenhower Years. Infobase Publishing. p. 44. ISBN 978-0-8160-5387-2.
  196. Abernathy, David (2000). The Dynamics of Global Dominance: European Overseas Empires, 1415–1980. Yale University Press. p. CXXXIX. ISBN 978-0-300-09314-8. Retrieved 1 September 2015.
  197. Sylvia Ellis (2009). Historical Dictionary of Anglo-American Relations. Scarecrow Press. p. 212. ISBN 978-0-8108-6297-5.
  198. Mastny, Vojtech (March 2002). "NATO in the Beholder's Eye: Soviet Perceptions and Policies, 1949–56" (PDF). Cold War International History Project. Woodrow Wilson International Center for Scholars. Archived from the original (PDF) on 2 November 2013. Retrieved 30 April 2018.
  199. Quigley, John (2013). The Six-Day War and Israeli Self-Defense: Questioning the Legal Basis for Preventive War. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-03206-4, p. 32.
  200. Mendoza, Terry; Hart, Rona; Herlitz, Lewis; Stone, John; Oboler, Andre (2007). "Six Day War Comprehensive Timeline". sixdaywar. Archived from the original on 18 May 2007. Retrieved 22 January 2021.
  201. "UNEF I withdrawal (16 May - 17 June 1967) - SecGen report, addenda, corrigendum". Question of Palestine. Retrieved 19 May 2022.
  202. "BBC Panorama". BBC News. 6 February 2009. Archived from the original on 12 May 2011. Retrieved 1 February 2012.
  203. Bowker, Robert (2003). Palestinian Refugees: Mythology, Identity, and the Search for Peace. Lynne Rienner Publishers. ISBN 978-1-58826-202-8, p. 81.
  204. McDowall, David (1991). Palestine and Israel: The Uprising and Beyond. University of California Press. ISBN 978-0-520-07653-2, p. 84.
  205. Dan Lavie (16 December 2019). "Lost Jewish property in Arab countries estimated at $150 billion". Israel Hayom. Archived from the original on 23 April 2020. Retrieved 20 May 2020.
  206. Reorienting the East: Jewish Travelers to the Medieval Muslim Word, by Martin Jacobs, University of Pennsylvania 2014, page 101: "Subterranean Hebron: Religious Access Rights"
  207. Francine Klagsbrun, Lioness: Golda Meir and the Nation of Israel (2017) pp 497–513.
  208. Greenfeter, Yael (4 November 2010). "Israel in shock as Munich killers freed". Haaretz. Archived from the original on 12 October 2017. Retrieved 26 July 2013.
  209. Shamir, Shimon (10 April 2008). "A royal's life". Haaretz. Archived from the original on 11 June 2015. Retrieved 4 December 2012.
  210. Greenway, H. D. S.; Elizur, Yuval; Service, Washington Post Foreign (8 April 1977). "Rabin Quits Over Illegal Bank Account". Washington Post. Archived from the original on 23 July 2020. Retrieved 6 March 2023.
  211. Tarnoff, Curt; Lawson, Marian Leonardo (9 April 2009). "Foreign Aid: An Introduction to U.S. Programs and Policy" (PDF). CRS Reports. Congressional Research Service. Archived (PDF) from the original on 1 March 2013. Retrieved 5 December 2012.
  212. Eisenberg, Laura Zittrain (2 September 2000). "Do Good Fences Make Good Neighbors?: Israel and Lebanon after the Withdrawal". Middle East Review of International Affairs. Global Research in International Affairs (GLORIA) Center. Archived from the original on 23 June 2013. Retrieved 5 December 2012.
  213. "Belgium opens way for Sharon trial". BBC News. 15 January 2003. Archived from the original on 3 October 2013. Retrieved 3 December 2012.
  214. Online NewsHour: Final Pullout – May 24, 2000 Archived 29 October 2013 at the Wayback Machine (Transcript). "Israelis evacuate southern Lebanon after 22 years of occupation." Retrieved 15 August 2009.
  215. Israel’s Frustrating Experience in South Lebanon, Begin-Sadat Center, 25 May 2020. Accessed 25 May 2020.
  216. Four Mothers Archive, at Ohio State University-University Libraries.
  217. UN Press Release SC/6878. (18 June 2000). Security Council Endorses Secretary-General's Conclusion on Israeli Withdrawal From Lebanon As of 16 June.
  218. IDF to recognize 18-year occupation of south Lebanon as official campaign, Times of Israel, Nov 4, 2020. Accessed Nov 5, 2020.
  219. "Intifada begins on Gaza Strip". HISTORY. Retrieved 15 February 2020.
  220. Nami Nasrallah, 'The First and Second Palestinian intifadas,' in David Newman, Joel Peters (eds.) Routledge Handbook on the Israeli-Palestinian Conflict, Routledge, 2013, pp. 56–68, p. 56.
  221. Edward Said (1989). Intifada: The Palestinian Uprising Against Israeli Occupation. South End Press. pp. 5–22. ISBN 978-0-89608-363-9.
  222. Berman, Eli (2011). Radical, Religious, and Violent: The New Economics of Terrorism. MIT Press. p. 314. ISBN 978-0-262-25800-5, p. 41.
  223. "The accident that sparked an Intifada". The Jerusalem Post | JPost.com. Retrieved 21 August 2020.
  224. Ruth Margolies Beitler, The Path to Mass Rebellion: An Analysis of Two Intifadas, Lexington Books, 2004 p.xi.
  225. "The Israeli Army and the Intifada – Policies that Contribute to the Killings". www.hrw.org. Retrieved 15 February 2020.
  226. Audrey Kurth Cronin 'Endless wars and no surrender,' in Holger Afflerbach, Hew Strachan (eds.) How Fighting Ends: A History of Surrender, Oxford University Press 2012 pp. 417–433 p. 426.
  227. Rami Nasrallah, 'The First and Second Palestinian Intifadas,' in Joel Peters, David Newman (eds.) The Routledge Handbook on the Israeli-Palestinian Conflict, Routledge 2013 pp. 56–68 p. 61.
  228. B'Tselem Statistics; Fatalities in the first Intifada.
  229. 'Intifada,' in David Seddon, (ed.)A Political and Economic Dictionary of the Middle East, Taylor & Francis 2004, p. 284.
  230. Human Rights Watch, Israel, the Occupied West Bank and Gaza Strip, and the Palestinian Authority Territories, November, 2001. Vol. 13, No. 4(E), p. 49
  231. Amitabh Pal, "Islam" Means Peace: Understanding the Muslim Principle of Nonviolence Today, ABC-CLIO, 2011 p. 191.
  232. "Israel's former Soviet immigrants transform adopted country". The Guardian. 17 August 2011.
  233. Declaration of Principles on Interim Self-Government Arrangements Archived 2 March 2017 at the Wayback Machine Jewish Virtual Library.
  234. Zisser, Eyal (May 2011). "Iranian Involvement in Lebanon" (PDF). Military and Strategic Affairs. 3 (1). Archived from the original (PDF) on 17 November 2016. Retrieved 8 December 2015.
  235. "Clashes spread to Lebanon as Hezbollah raids Israel". International Herald Tribune. 12 July 2006. Archived from the original on 29 January 2009.
  236. "Cloud of Syria's war hangs over Lebanese cleric's death". The Independent. Archived from the original on 2 April 2019. Retrieved 20 September 2014.
  237. Israel Vs. Iran: The Shadow War, by Yaakov Katz, (NY 2012), page 17.
  238. "Lebanon Under Siege". Lebanon Higher Relief Council. 2007. Archived from the original on 27 December 2007.
  239. Israel Ministry of Foreign Affairs (12 July 2006). "Hizbullah attacks northern Israel and Israel's response"; retrieved 5 March 2007.
  240. Hassan Nasrallah (22 September 2006). "Sayyed Nasrallah Speech on the Divine Victory Rally in Beirut on 22-09-2006". al-Ahed magazine. Retrieved 10 August 2020.
  241. "English Summary of the Winograd Commission Report". The New York Times. 30 January 2008. Retrieved 10 August 2020.
  242. Al-Mughrabi, Nidal. Israel tightens grip on urban parts of Gaza Archived 9 January 2009 at the Wayback Machine.
  243. Israel and Hamas: Conflict in Gaza (2008–2009) (PDF), Congressional Research Service, 19 February 2009, pp. 6–7.
  244. "Q&A: Gaza conflict", BBC 18-01-2009.
  245. "Report of the United Nations Fact Finding Mission on the Gaza Conflict" (PDF). London: United Nations Human Rights Council. Retrieved 15 September 2009.
  246. "Rockets land east of Ashdod" Archived 4 February 2009 at the Wayback Machine Ynetnews, 28 December 2008; "Rockets reach Beersheba, cause damage", Ynetnews, 30 December 2008.
  247. "UN condemns 'war crimes' in Gaza", BBC News, 15 September 2009.
  248. Goldstone, Richard (1 April 2011). "Reconsidering the Goldstone Report on Israel and War Crimes". The Washington Post. Retrieved 1 April 2011.
  249. "Authors reject calls to retract Goldstone report on Gaza". AFP. 14 April 2011. Archived from the original on 3 January 2013. Retrieved 17 April 2011.
  250. "A/HRC/21/33 of 21 September 2012". Unispal.un.org. Archived from the original on 20 September 2013. Retrieved 17 August 2014.
  251. "Gaza conflict: Israel and Palestinians agree long-term truce". BBC News. 27 August 2014.
  252. Annex: Palestinian Fatality Figures in the 2014 Gaza Conflict from report The 2014 Gaza Conflict: Factual and Legal Aspects, Israel Ministry of Foreign Affairs, 14 June 2015.
  253. "Ministry: Death toll from Gaza offensive topped 2,310," Archived 11 January 2015 at the Wayback Machine Ma'an News Agency 3 January 2015.
  254. "Statistics: Victims of the Israeli Offensive on Gaza since 8 July 2014". Pchrgaza.org. Archived from the original on 26 June 2015. Retrieved 27 August 2014.
  255. "UN doubles estimate of destroyed Gaza homes," Ynet 19 December 2015.
  256. "Operation Protective Edge to cost NIS 8.5b". Archived from the original on 13 July 2014. Retrieved 11 July 2014.
  257. "What is Hamas? The group that rules the Gaza Strip has fought several rounds of war with Israel". Associated Press. 9 October 2023. Archived from the original on 23 October 2023. Retrieved 23 October 2023.
  258. Dixon, Hugo (30 October 2023). "Israel war tests US appeal to global swing states". Reuters. Archived from the original on 4 November 2023. Retrieved 15 November 2023.
  259. "'A lot of dreams are being lost': 5,000 Gazan children feared killed since conflict began". ITV. 12 November 2023. Archived from the original on 24 November 2023. Retrieved 24 November 2023.
  260. "Gaza health officials say they lost the ability to count dead as Israeli offensive intensifies". AP News. 21 November 2023. Archived from the original on 25 November 2023. Retrieved 25 November 2023.
  261. Dixon, Hugo (30 October 2023). "Israel war tests US appeal to global swing states". Reuters. Archived from the original on 4 November 2023. Retrieved 15 November 2023.
  262. John, Tara; Regan, Helen; Edwards, Christian; Kourdi, Eyad; Frater, James (27 October 2023). "Nations overwhelmingly vote for humanitarian truce at the UN, as Gazans say they have been 'left in the dark'". CNN. Archived from the original on 29 October 2023. Retrieved 29 October 2023.
  263. "Israel rejects ceasefire calls as forces set to deepen offensive". Reuters. 5 November 2023. Archived from the original on 25 November 2023. Retrieved 25 November 2023.
  264. Starcevic, Seb (16 November 2023). "UN Security Council adopts resolution for 'humanitarian pauses' in Gaza". POLITICO. Archived from the original on 16 November 2023. Retrieved 16 November 2023.
  265. "Blinken said planning to visit Israel while ceasefire in effect as part of hostage deal". Times of Israel. 22 November 2023. Archived from the original on 22 November 2023. Retrieved 22 November 2023.
  266. Fabian, Emmanuel (28 November 2023). "Israeli troops in northern Gaza targeted with bombs, in apparent breach of truce". Times of Israel.
  267. Matar, Ibrahim (1981). "Israeli Settlements in the West Bank and Gaza Strip". Journal of Palestine Studies. 11 (1): 93–110. doi:10.2307/2536048. ISSN 0377-919X. JSTOR 2536048. The pattern and process of land seizure for the purpose of constructing these Israeli colonies..."
  268. Haklai, O.; Loizides, N. (2015). Settlers in Contested Lands: Territorial Disputes and Ethnic Conflicts. Stanford University Press. p. 19. ISBN 978-0-8047-9650-7. Retrieved 14 December 2018. the Israel settlers reside almost solely in exclusively Jewish communities (one exception is a small enclave within the city of Hebron)."
  269. Rivlin, P. (2010). The Israeli Economy from the Foundation of the State through the 21st Century. Cambridge University Press. p. 143. ISBN 978-1-139-49396-3. Retrieved 14 December 2018.
  270. "Report on Israeli Settlement in the Occupied Territories". Foundation for Middle East Peace. Retrieved 5 August 2012.
  271. Separate and Unequal, Chapter IV. Human Rights Watch, 19 December 2010.
  272. Ian S. Lustick, For the land and the Lord: Jewish fundamentalism in Israel, chapter 3, par. Early Activities of Gush Emunim. 1988, the Council on Foreign Relations.
  273. Knesset Website, Gush Emunim. Retrieved 27-02-2013.
  274. Berger, Yotam (28 July 2016). "Secret 1970 document confirms first West Bank settlements built on a lie". Haaretz. Archived from the original on 12 November 2019. Retrieved 24 May 2021. In minutes of meeting in then defense minister Moshe Dayan's office, top Israeli officials discussed how to violate international law in building settlement of Kiryat Arba, next to Hebron […] The system of confiscating land by military order for the purpose of establishing settlements was an open secret in Israel throughout the 1970s.
  275. Aderet, Ofer (23 June 2023). "Israel Poisoned Palestinian Land to Build West Bank Settlement in 1970s, Documents Reveal". Haaretz. Retrieved 24 June 2023.
  276. Israel Ministry of Foreign Affairs, 23. "Government statement on recognition of three settlements". 26 July 1977.
  277. Robin Bidwell, Dictionary Of Modern Arab History, Routledge, 2012 p. 442
  278. Division for Palestinian Rights/CEIRPP, SUPR Bulletin No. 9-10 Archived 3 December 2013 at the Wayback Machine (letters of 19 September 1979 and 18 October 1979).
  279. Original UNGA/UNSC publication of the "Drobles Plan" in pdf: Letter dated 18 October 1979 from the Chairman of the Committee on the Exercise of the Inalienable Rights of the Palestinian People addressed to the Secretary-General, see ANNEX (doc.nrs. A/34/605 and S/13582 d.d. 22-10-1979).
  280. UNGA/UNSC, Letter dated 19 June 1981 from the Acting Chairman of the Committee on the Exercise of the Inalienable Rights of the Palestinian People to the Secretary-General Archived 3 December 2013 at the Wayback Machine (A/36/341 and S/14566 d.d.19-06-1981).
  281. Roberts, Adam (1990). "Prolonged Military Occupation: The Israeli-Occupied Territories Since 1967" (PDF). The American Journal of International Law. 84 (1): 85–86. doi:10.2307/2203016. JSTOR 2203016. S2CID 145514740. Archived from the original (PDF) on 15 February 2020.
  282. Kretzmer, David The occupation of justice: the Supreme Court of Israel and the Occupied Territories, SUNY Press, 2002, ISBN 978-0-7914-5337-7, ISBN 978-0-7914-5337-7, page 83.

References



  • Berger, Earl The Covenant and the Sword: Arab–Israeli Relations, 1948–56, London, Routledge K. Paul, 1965.
  • Bregman, Ahron A History of Israel, Houndmills, Basingstoke, Hampshire; New York: Palgrave Macmillan, 2002 ISBN 0-333-67632-7.
  • Bright, John (2000). A History of Israel. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22068-6. Archived from the original on 2 November 2020. Retrieved 4 April 2018.
  • Butler, L. J. Britain and Empire: Adjusting to a Post-Imperial World I.B. Tauris 2002 ISBN 1-86064-449-X
  • Caspit, Ben. The Netanyahu Years (2017) excerpt Archived 3 September 2021 at the Wayback Machine
  • Darwin, John Britain and Decolonisation: The Retreat from Empire in the Post-War World Palgrave Macmillan 1988 ISBN 0-333-29258-8
  • Davis, John, The Evasive Peace: a Study of the Zionist-Arab Problem, London: J. Murray, 1968.
  • Eytan, Walter The First Ten Years: a Diplomatic History of Israel, London: Weidenfeld and Nicolson, 1958
  • Feis, Herbert. The birth of Israel: the tousled diplomatic bed (1969) online
  • Gilbert, Martin Israel: A History, New York: Morrow, 1998 ISBN 0-688-12362-7.
  • Horrox, James A Living Revolution: Anarchism in the Kibbutz Movement, Oakland: AK Press, 2009
  • Herzog, Chaim The Arab–Israeli Wars: War and Peace in the Middle East from the War of Independence to Lebanon, London: Arms and Armour; Tel Aviv, Israel: Steimatzky, 1984 ISBN 0-85368-613-0.
  • Israel Office of Information Israel's Struggle for Peace, New York, 1960.
  • Klagsbrun, Francine. Lioness: Golda Meir and the Nation of Israel (Schocken, 2017) excerpt Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine.
  • Laqueur, Walter Confrontation: the Middle-East War and World Politics, London: Wildwood House, 1974, ISBN 0-7045-0096-5.
  • Lehmann, Gunnar (2003). "The United Monarchy in the Countryside: Jerusalem, Juday, and the Shephelah during the Tenth Century B.C.E.". In Vaughn, Andrew G.; Killebrew, Ann E. (eds.). Jerusalem in Bible and Archaeology: The First Temple Period. Society of Biblical Lit. pp. 117–162. ISBN 978-1-58983-066-0. Archived from the original on 20 August 2020. Retrieved 4 January 2021.
  • Lucas, Noah The Modern History of Israel, New York: Praeger, 1975.
  • Miller, James Maxwell; Hayes, John Haralson (1986). A History of Ancient Israel and Judah. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-21262-X.
  • Morris, Benny 1948: A History of the First Arab–Israeli War, Yale University Press, 2008. ISBN 978-0-300-12696-9.
  • O'Brian, Conor Cruise The Siege: the Saga of Israel and Zionism, New York: Simon and Schuster, 1986 ISBN 0-671-60044-3.
  • Oren, Michael Six Days of War: June 1967 and the Making of the Modern Middle East, Oxford: Oxford University Press, 2002 ISBN 0-19-515174-7.
  • Pfeffer, Anshel. Bibi: The Turbulent Life and Times of Benjamin Netanyahu (2018).
  • Rabinovich, Itamar. Yitzhak Rabin: Soldier, Leader, Statesman (Yale UP, 2017). excerpt Archived 3 September 2021 at the Wayback Machine
  • Rubinstein, Alvin Z. (editor) The Arab–Israeli Conflict: Perspectives, New York: Praeger, 1984 ISBN 0-03-068778-0.
  • Lord Russell of Liverpool, If I Forget Thee; the Story of a Nation's Rebirth, London, Cassell 1960.
  • Samuel, Rinna A History of Israel: the Birth, Growth and Development of Today's Jewish State, London: Weidenfeld and Nicolson, 1989 ISBN 0-297-79329-2.
  • Schultz, Joseph & Klausner, Carla From Destruction to Rebirth: The Holocaust and the State of Israel, Washington, D.C.: University Press of America, 1978 ISBN 0-8191-0574-0.
  • Segev, Tom The Seventh Million: the Israelis and the Holocaust, New York: Hill and Wang, 1993 ISBN 0-8090-8563-1.
  • Shapira Anita. ‘'Israel: A History'’ (Brandeis University Press/University Press of New England; 2012) 502 pages;
  • Sharon, Assaf, "The Long Paralysis of the Israeli Left" (review of Dan Ephron, Killing a King: The Assassination of Yitzhak Rabin and the Remaking of Israel, Norton, 290 pp.; and Itamar Rabinovich, Yitzhak Rabin: Soldier, Leader, Statesman, Yale University Press, 272 pp.), The New York Review of Books, vol. LXVI, no. 17 (7 November 2019), pp. 32–34.
  • Shatz, Adam, "We Are Conquerors" (review of Tom Segev, A State at Any Cost: The Life of David Ben-Gurion, Head of Zeus, 2019, 804 pp., ISBN 978 1 78954 462 6), London Review of Books, vol. 41, no. 20 (24 October 2019), pp. 37–38, 40–42. "Segev's biography... shows how central exclusionary nationalism, war and racism were to Ben-Gurion's vision of the Jewish homeland in Palestine, and how contemptuous he was not only of the Arabs but of Jewish life outside Zion. [Liberal Jews] may look at the state that Ben-Gurion built, and ask if the cost has been worth it." (p. 42 of Shatz's review.)
  • Shlaim, Avi, The Iron Wall: Israel and the Arab World (2001)
  • Talmon, Jacob L. Israel Among the Nations, London: Weidenfeld & Nicolson, 1970 ISBN 0-297-00227-9.
  • Wolffsohn, Michael Eternal Guilt?: Forty years of German-Jewish-Israeli Relations, New York: Columbia University Press, 1993 ISBN 0-231-08274-6.