Tiglath-Pileseri III wa Ashuru alivamia Israeli karibu 732 KK.^[60] Ufalme wa Israeli ulianguka kwa Waashuri kufuatia kuzingirwa kwa muda mrefu kwa mji mkuu wa Samaria karibu 720 KK.^[61] Rekodi za Sargoni II wa Ashuru zinaonyesha kwamba aliteka Samaria na kuwahamisha wakaaji 27,290 hadi Mesopotamia .^[62] Inaelekea kwamba Shalmaneseri aliuteka mji kwa vile Mambo ya Nyakati ya Babeli na Biblia ya Kiebrania iliona anguko la Israeli kama tukio sahihi la utawala wake.^[63] Utumwa wa Waashuri (au uhamisho wa Waashuri) ni kipindi katika historia ya Israeli ya kale na Yuda ambapo maelfu kadhaa ya Waisraeli kutoka Ufalme wa Israeli walihamishwa kwa nguvu na Milki ya Neo-Ashuri.Uhamisho wa Waashuri ukawa msingi wa wazo la Wayahudi la Makabila Kumi Yaliyopotea.Makundi ya kigeni yalitatuliwa na Waashuri katika maeneo ya ufalme ulioanguka.^[64] Wasamaria wanadai kuwa wanatoka kwa Waisraeli wa Samaria ya kale ambao hawakufukuzwa na Waashuru.Inaaminika kwamba wakimbizi kutoka kwa uharibifu wa Israeli walihamia Yuda, wakipanua sana Yerusalemu na kupelekea ujenzi wa Mtaro wa Siloamu wakati wa utawala wa Mfalme Hezekia (aliyetawala 715-686 KK).^[65] Mtaro unaweza kutoa maji wakati wa kuzingirwa na ujenzi wake umeelezwa katika Biblia.^[66] Maandishi ya Siloamu, bamba lililoandikwa kwa Kiebrania lililoachwa na timu ya ujenzi, liligunduliwa kwenye handaki hilo katika miaka ya 1880, na leo linashikiliwa na Jumba la Makumbusho la Akiolojia la Istanbul.^[67]Wakati wa utawala wa Hezekia, Senakeribu, mwana wa Sargoni, alijaribu lakini alishindwa kukamata Yuda.Rekodi za Waashuru husema kwamba Senakeribu aliharibu majiji 46 yenye kuta na kuzingira Yerusalemu, akiondoka baada ya kupokea ushuru mwingi.^[68] Senakeribu alisimamisha sanamu za Lakishi huko Ninawi ili kukumbuka ushindi wa pili huko Lakishi.Maandishi ya "manabii" wanne tofauti yanaaminika kuwa ya tarehe kutoka kipindi hiki: Hosea na Amosi katika Israeli na Mika na Isaya wa Yuda.Wanaume hawa wengi wao walikuwa wakosoaji wa kijamii ambao walionya juu ya tishio la Waashuru na wakafanya kama wasemaji wa kidini.Walitumia namna fulani ya uhuru wa kusema na huenda walikuwa na sehemu kubwa ya kijamii na kisiasa katika Israeli na Yuda.^[69] Waliwasihi watawala na umati kwa ujumla kuambatana na kanuni za kimaadili zinazomjali mungu, wakiona uvamizi wa Waashuru kama adhabu ya kimungu ya jumuiya iliyotokana na kushindwa kimaadili.^[70]Chini ya Mfalme Yosia (mtawala kutoka 641–619 KK), Kitabu cha Kumbukumbu la Torati kiligunduliwa tena au kuandikwa.Kitabu cha Yoshua na masimulizi ya ufalme wa Daudi na Sulemani katika kitabu cha Wafalme yanaaminika kuwa na mwandishi mmoja.Vitabu hivyo vinajulikana kama Kumbukumbu la Torati na vinazingatiwa kuwa hatua muhimu katika kuibuka kwa imani ya Mungu mmoja katika Yuda.Ziliibuka wakati ambapo Ashuru ilidhoofishwa na kutokea kwa Babeli na inaweza kuwa ni kujitolea kwa maandishi ya mapokeo ya maandishi ya kabla ya kuandika.^[71]