ໄລຍະ Muromachi (1336–1573 CE), ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າໄລຍະເວລາ Ashikaga, ເປັນຈຸດເວລາທີ່ມີຄວາມວຸ່ນວາຍທາງດ້ານການເມືອງແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທາງດ້ານວັດທະນະທໍາໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ. ປົກຄອງໂດຍ Ashikaga Shogunate , ໄລຍະເວລາເລີ່ມຕົ້ນທີ່ Ashikaga Takauji ສ້າງຕັ້ງລັດຖະບານທະຫານຂອງລາວໃນກຽວໂຕຕາມການຟື້ນຟູ Kenmu ໂດຍຫຍໍ້ (1333-1336), ເຊິ່ງພະຍາຍາມຟື້ນຟູການປົກຄອງຂອງຈັກກະພັດ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມບໍ່ສະຖຽນລະພາບທາງດ້ານການເມືອງ, ໄລຍະເວລາ Muromachi ໄດ້ເຫັນການພັດທະນາວັດທະນະທໍາທີ່ສໍາຄັນ, ການເຕີບໂຕທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ແລະການເພີ່ມຂື້ນຂອງປະເພນີທາງສາສະຫນາແລະສິລະປະໃຫມ່.
ການສ້າງຕັ້ງແລະຕົ້ນປີຂອງ Ashikaga Shogunate
ໃນປີ 1333, Emperor Go-Daigo ໄດ້ລິເລີ່ມການກະບົດເພື່ອຍາດເອົາສິດອຳນາດຂອງສານ imperial. ໃນເບື້ອງຕົ້ນລາວໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກນາຍພົນ Ashikaga Takauji, ແຕ່ພັນທະມິດຂອງພວກເຂົາໄດ້ລົ້ມລົງເມື່ອ Go-Daigo ປະຕິເສດທີ່ຈະແຕ່ງຕັ້ງ Takauji shōgun. Takauji ໄດ້ຫັນຕ້ານ Emperor ໃນປີ 1338, ຍຶດ Kyoto ແລະຕິດຕັ້ງຄູ່ແຂ່ງ, Emperor Kōmyō, ຜູ້ທີ່ແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ shogun. [45] Go-Daigo ຫນີໄປ Yoshino, ສ້າງຕັ້ງສານຄູ່ແຂ່ງພາກໃຕ້ແລະເລີ່ມຕົ້ນການຂັດແຍ້ງທີ່ຍາວນານກັບສານພາກເຫນືອທີ່ຕັ້ງໂດຍ Takauji ໃນກຽວໂຕ. [46] Shogunate ປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຈາກບັນດາເຈົ້ານາຍໃນພາກພື້ນ, ເອີ້ນວ່າ daimyōs, ຜູ້ທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນເປັນເອກະລາດ.
ໄລຍະເວລາ Muromachi ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍໄຊຊະນະຂອງ Ashikaga Takauji ຕໍ່ກັບ Emperor Go-Daigo ໃນປີ 1336, ປະຕິບັດຕາມຄວາມພະຍາຍາມຂອງ Go-Daigo ທີ່ລົ້ມເຫລວໃນການຟື້ນຟູອໍານາດຂອງຈັກກະພັດ. Takauji ໄດ້ປະກາດຕົນເອງ shōgun ໃນປີ 1338 ແລະໄດ້ສ້າງຕັ້ງລັດຖະບານຂອງຕົນໃນກຽວໂຕ, ການສ້າງສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ Muromachi bakufu (ລັດຖະບານທະຫານ). ບໍ່ຄືກັບ Kamakura shogunate, ເຊິ່ງແບ່ງປັນອໍານາດກັບສານ imperial, Ashikaga shogunate ໄດ້ພະຍາຍາມຄອບງໍາລັດຖະບານຈັກກະວານ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍໃນການຮັກສາອໍານາດສູນກາງ.
ສອງສາມທົດສະວັດທໍາອິດຂອງ shogunate Ashikaga ໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍສົງຄາມກາງເມືອງແລະການຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງສານພາກເຫນືອແລະພາກໃຕ້, ໄລຍະເວລາທີ່ເອີ້ນວ່າ Nanboku-chō (1336-1392). Emperor Go-Daigo ແລະຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຂອງພຣະອົງໄດ້ສ້າງຕັ້ງສານພາກໃຕ້ໃນ Yoshino, ໃນຂະນະທີ່ສານພາກເຫນືອທີ່ສະຫນັບສະຫນູນ Ashikaga ຍັງຄົງຢູ່ໃນ Kyoto. ຄວາມຂັດແຍ້ງນີ້ໄດ້ສືບຕໍ່ຈົນເຖິງປີ 1392, ເມື່ອ Ashikaga shōgun ທີສາມ, Ashikaga Yoshimitsu, ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການໂຮມສອງສານ, ເຖິງແມ່ນວ່າສານພາກເຫນືອຍັງສືບຕໍ່ຮັກສາການຄວບຄຸມບັນລັງຂອງຈັກກະພັດ.
ຄວາມສູງຂອງພະລັງງານ Ashikaga ພາຍໃຕ້ Yoshimitsu
ການປົກຄອງຂອງ Ashikaga Yoshimitsu (1368-1394 ເປັນ shōgun ແລະ 1394-1408 ເປັນ Chancellor) ເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມສູງຂອງອໍານາດຂອງ shogunate Ashikaga. Yoshimitsu ໄດ້ຈັດການທີ່ຈະນໍາເອົາຄວາມເປັນລະບຽບແລະສະຖຽນລະພາບຂອງປະເທດ, ການຟື້ນຟູສິດອໍານາດຂອງ shogunate ແລະເພີ່ມທະວີການພົວພັນການຄ້າກັບ Ming ຈີນ. ໃນປີ 1401, ລາວໄດ້ເປີດການຄ້າກັບລາຊະວົງມິງຄືນໃຫມ່, ສົ່ງພາລະກິດສົ່ງສະການແລະສ້າງຕັ້ງການແລກປ່ຽນສິນຄ້າທີ່ມີກໍາໄລ, ລວມທັງດາບຍີ່ປຸ່ນ, ທອງແດງ, ແລະຊູນຟູຣິກ, ສໍາລັບຜ້າໄຫມຈີນ, porcelain, ແລະເຄື່ອງຫຼູຫຼາອື່ນໆ. ໃນຂະນະທີ່ຈີນຖືວ່ານີ້ເປັນສາຍພົວພັນສາຂາ, ຍີ່ປຸ່ນຖືວ່າມັນເປັນການຄ້າທີ່ຕ່າງຝ່າຍຕ່າງມີຜົນປະໂຫຍດ.
Yoshimitsu ຍັງອະນຸຍາດໃຫ້ shugo (ຜູ້ປົກຄອງການທະຫານ) ເຕົ້າໂຮມອໍານາດໃນແຂວງຕ່າງໆ, ເຊິ່ງນໍາໄປສູ່ການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງນັກຮົບໃນພາກພື້ນທີ່ມີອໍານາດທີ່ເອີ້ນວ່າ daimyō. ການກະຈາຍອໍານາດນີ້ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ Ashikaga shogunate ຮັກສາຄວາມສົມດູນຂອງອໍານາດທີ່ອ່ອນໂຍນລະຫວ່າງຕົວມັນເອງແລະ daimyō ເອກະລາດທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ, ແຕ່ວ່າມັນຍັງໄດ້ຫວ່ານເມັດສໍາລັບຄວາມບໍ່ສະຖຽນລະພາບໃນອະນາຄົດ.
ສົງຄາມŌnin ແລະການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຍຸກ Sengoku
Ashikaga Yoshimitsu, ຫລານຊາຍຂອງ Takauji, ໄດ້ຂຶ້ນກໍາອໍານາດໃນປີ 1368 ແລະເປັນຜູ້ປະສົບຜົນສໍາເລັດທີ່ສຸດໃນການລວມອໍານາດ shogunate. ພຣະອົງໄດ້ສິ້ນສຸດລົງສົງຄາມກາງເມືອງລະຫວ່າງສານພາກເຫນືອແລະພາກໃຕ້ໃນປີ 1392. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນປີ 1467, ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ເຂົ້າສູ່ໄລຍະທີ່ວຸ້ນວາຍອີກຄັ້ງຫນຶ່ງກັບສົງຄາມŌnin, ເຊິ່ງມາຈາກການຂັດແຍ້ງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ປະເທດໄດ້ແບ່ງອອກເປັນຫຼາຍຮ້ອຍລັດເອກະລາດທີ່ປົກຄອງໂດຍ daimyōs, ເຮັດໃຫ້ອໍານາດຂອງ shogun ຫຼຸດລົງຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ. [47] Daimyōs ໄດ້ຕໍ່ສູ້ເຊິ່ງກັນແລະກັນ ເພື່ອຍຶດເອົາການຄວບຄຸມພາກສ່ວນຕ່າງໆຂອງຍີ່ປຸ່ນ. [48] ສອງຂອງ daimyō formidable ທີ່ສຸດໃນເວລານີ້ແມ່ນ Uesugi Kenshin ແລະ Takeda Shingen. [49] ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນ daimyōs, ແຕ່ຍັງ peasants insurrectionist ແລະ "ພຣະສົງ warrior" ເຊື່ອມຕໍ່ກັບວັດພຸດທະສາຍົກແຂນ, ປະກອບເປັນກໍາລັງທະຫານຂອງຕົນເອງ. [50]
ຮົບຂອງ Okehazama (ຊ້າຍ Oda Nobunaga) ໃນໄລຍະ Sengoku, 1560 CE. @ Angus McBride
ໃນໄລຍະເວລາ Warring States ນີ້, ຊາວເອີຣົບຄັ້ງທໍາອິດ, ພໍ່ຄ້າ ປອກຕຸຍການ , ໄດ້ໄປຮອດປະເທດຍີ່ປຸ່ນໃນປີ 1543, [51] ການແນະນໍາອາວຸດປືນແລະ ຄຣິສຕຽນ . [52] ໃນປີ 1556, daimyōs ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ປະມານ 300,000 muskets, [53] ແລະຄຣິສຕຽນໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຕາມທີ່ສໍາຄັນ. ການຄ້າປອກຕຸຍການໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ແລະເມືອງເຊັ່ນ Nagasaki ໄດ້ກາຍເປັນສູນກາງການຄ້າທີ່ຄຶກຄື້ນພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງ daimyōs ຜູ້ທີ່ໄດ້ປ່ຽນມາເປັນຄຣິສຕຽນ. ນັກຮົບ Oda Nobunaga ໄດ້ໃຊ້ທຶນໃນເຕັກໂນໂລຢີຂອງເອີຣົບເພື່ອໄດ້ຮັບອໍານາດ, ເລີ່ມຕົ້ນໄລຍະເວລາ Azuchi-Momoyama ໃນປີ 1573.
ການພັດທະນາເສດຖະກິດແລະວັດທະນະທໍາ
ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຂັດແຍ້ງພາຍໃນ, ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ປະສົບກັບຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທາງດ້ານເສດຖະກິດທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໃນໄລຍະເວລາ Kamakura. ຮອດປີ 1450, ປະຊາກອນຂອງຍີ່ປຸ່ນມີເຖິງສິບລ້ານຄົນ, ແລະການຄ້າໄດ້ [ເຕີບ] ໂຕ, ລວມທັງການຄ້າທີ່ສຳຄັນກັບຈີນ ແລະສ.ເກົາຫຼີ . [54] ການຂະຫຍາຍໂຕຂອງສະມາຄົມນັກຄ້າ ແລະຊ່າງຝີມື, ຄຽງຄູ່ກັບການຜະລິດກະສິກຳທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ, ໄດ້ນຳໄປສູ່ຄວາມຈະເລີນທາງດ້ານເສດຖະກິດໃນບາງຂົງເຂດ. ການເຄື່ອນໄຫວຂອງກອງທັບຢູ່ເລື້ອຍໆ, ໃນຂະນະທີ່ເກີດຄວາມວຸ້ນວາຍ, ຍັງໄດ້ຊຸກຍູ້ການຄົມມະນາຄົມຂົນສົ່ງ ແລະ ເຄືອຂ່າຍສື່ສານ, ສ້າງຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ການຄ້າໃນທົ່ວປະເທດ.
ຍຸກ Muromachi ແມ່ນການປະດິດສ້າງວັດທະນະ ທຳ ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຈາກພຸດທະສາສະ ໜາ ເຊນ, ເຊິ່ງແຜ່ລາມໄປສູ່ສິລະປະ, ວັນນະຄະດີ, ແລະສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ. Ashikaga Yoshimitsu ແລະຜູ້ສືບທອດຂອງລາວແມ່ນຜູ້ອຸປະຖໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສິລະປະ, ແລະການສະຫນັບສະຫນູນຂອງພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ການພັດທະນາວັດທະນະທໍາ Muromachi, ມີລັກສະນະລຽບງ່າຍ, ທໍາມະຊາດ, ແລະການຊື່ນຊົມສໍາລັບຄວາມງາມທີ່ບໍ່ຖາວອນຂອງໂລກ.
ພຸດທະສາສະໜາ Zen ແລະສິລະປະ
ຍຸກດັ່ງກ່າວຍັງໄດ້ເຫັນການພັດທະນາຂອງຮູບແບບສິລະປະຍີ່ປຸ່ນທີ່ເປັນສັນຍາລັກເຊັ່ນ: ການລ້າງຫມຶກ, ikebana, bonsai, Noh theather, ແລະພິທີຊາ. [55] ເຖິງແມ່ນວ່າ plagued ດ້ວຍການນໍາພາທີ່ບໍ່ມີປະສິດທິພາບ, ໄລຍະເວລາແມ່ນອຸດົມສົມບູນທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ, ມີສະຖານທີ່ສໍາຄັນເຊັ່ນ: Kinkaku-ji ຂອງ Kyoto, "ພຣະວິຫານຂອງ Golden Pavilion," ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນ 1397. [56] ພຸດທະສາດສະຫນາ Zen ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການສ້າງຕັ້ງວັດທະນະທໍາ. ຂອງຍຸກ Muromachi. ວັດ Zen ໄດ້ກາຍເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງກິດຈະກໍາວັດທະນະທໍາ, ແລະຄໍາສອນຂອງພວກເຂົາໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ສຸມໃສ່ການສະມາທິ, ຄວາມເຄັ່ງຄັດ, ແລະຄວາມກົມກຽວກັບທໍາມະຊາດ.
ວັດທະນະທໍາ Higashiyama, ສົ່ງເສີມໂດຍ shōgun ແປດ, Ashikaga Yoshimasa, ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 15, epitomized ອຸດົມການຄວາມງາມຂອງຍຸກນີ້. Yoshimasa, ຜູ້ທີ່ອອກກິນເບັ້ຍບໍານານຢູ່ໃນເຮືອນວິນລາຂອງລາວໃນເຂດເນີນພູທາງຕາເວັນອອກຂອງ Kyoto, ໄດ້ປ່ຽນມັນເຂົ້າໄປໃນ Ginkaku-ji (Silver Pavilion), ວັດທີ່ໄດ້ກາຍເປັນສູນກາງສໍາລັບການພັດທະນາສິລະປະເຊັ່ນ: ikebana (ການຈັດດອກໄມ້), chanoyu (ພິທີຊາ). , ແລະຮູບແຕ້ມ sumi-e. ສິລະປະເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງຫຼັກການຂອງ wabi-sabi, ຄວາມລຽບງ່າຍທີ່ມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານຄວາມງາມ, ຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບ, ແລະຄວາມງາມຂອງອາຍຸທໍາມະຊາດ.
ການສຶກສາ ແລະລັດທິຂົງຈື້
ລັດທິຂົງຈື້ໄດ້ຮັບຄວາມໂດດເດັ່ນໃນຍຸກ Muromachi, ໂດຍສະເພາະໃນບັນດາຊັ້ນຮຽນ daimyō ແລະ samurai, ຜູ້ທີ່ເລີ່ມເຫັນວ່າມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນສໍາລັບການປົກຄອງແລະການປະພຶດສ່ວນບຸກຄົນ. Ashikaga Gakko, ສະຖາບັນຂົງຈື້ໃນພາກຕາເວັນອອກຂອງຍີ່ປຸ່ນ, ໄດ້ຖືກຟື້ນຟູແລະກາຍເປັນສູນກາງການຮຽນຮູ້ທີ່ສໍາຄັນ, ດຶງດູດນັກວິຊາການແລະນັກຮຽນຈາກທົ່ວປະເທດ.
ນອກນັ້ນຍັງມີການເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງເດັ່ນຊັດໃນການຮູ້ຫນັງສື, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນບັນດາຊັ້ນຄົນທົ່ວໄປ. ປື້ມແບບຮຽນເຊັ່ນ: Teikin Orai, Joe-shikimoku, ແລະ Jitsugokyo ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງສໍາລັບການສຶກສາຂອງເດັກນ້ອຍໃນການອ່ານ, ຂຽນ, ແລະເລກເລກ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງການສຶກສາໃນສັງຄົມ.
ອິດທິພົນຂອງຕາເວັນຕົກແລະການມາຮອດຂອງຄຣິສຕຽນ
ສ່ວນສຸດທ້າຍຂອງໄລຍະເວລາ Muromachi ໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງການຕິດຕໍ່ຄັ້ງທໍາອິດກັບຊາວເອີຣົບ. ພໍ່ຄ້າຊາວປອກຕຸຍການມາຮອດໃນປີ 1543, ໄດ້ນໍາເອົາປືນ, ໂມງ, ເຄື່ອງແກ້ວ, ແລະສິນຄ້າຕາເວັນຕົກອື່ນໆ. ຊາວປອກຕຸຍການຍັງໄດ້ນໍາສະເຫນີຄຣິສຕຽນກັບຍີ່ປຸ່ນ, ແລະໃນປີ 1549, ຜູ້ສອນສາດສະຫນາຂອງ Jesuit Francis Xavier ມາຮອດ, ເລີ່ມຕົ້ນການເຜີຍແຜ່ສາດສະຫນາໃຫມ່. ພາຍໃນສອງສາມທົດສະວັດ, ມີປະມານ 150,000 ຜູ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສທີ່ເປັນຄຣິສຕຽນ, ລວມທັງ daimyō ບາງຄົນທີ່ໄດ້ເຫັນພັນທະມິດທີ່ມີທ່າແຮງແລະໂອກາດທາງການຄ້າກັບອໍານາດເອີຣົບ.
Tanegashima ເປັນປະເພດປືນ Arquebus ທີ່ກຳນົດຄ່າແບບ matchlock ທີ່ນຳມາສູ່ປະເທດຍີ່ປຸ່ນຜ່ານຈັກກະພັດປອກຕຸຍການໃນປີ 1543. @ HistoryMaps
ການແນະນໍາຂອງອາວຸດປືນມີຜົນກະທົບອັນເລິກເຊິ່ງຕໍ່ສົງຄາມໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ຍ້ອນວ່າ daimyō ໄດ້ຮັບຮອງເອົາປືນໃຫຍ່ແລະປືນໃຫຍ່, ເຊິ່ງໄດ້ປ່ຽນແປງກົນລະຍຸດການທະຫານແລະເຮັດໃຫ້ການສູ້ຮົບມີຄວາມເສຍຫາຍຫຼາຍຂຶ້ນ.
ການຫຼຸດລົງຂອງ Ashikaga Shogunate ແລະການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງ Oda Nobunaga
ການອ່ອນແອລົງຂອງ shogunate Ashikaga ຍັງສືບຕໍ່ເຂົ້າໄປໃນກາງສະຕະວັດທີ 16. ໃນປີ 1568, ນັກຮົບທີ່ມີອໍານາດ Oda Nobunaga ໄດ້ເດີນຂະບວນໃນ Kyoto, ເຮັດໃຫ້ສິດອໍານາດຂອງ Ashikaga shogunate ສິ້ນສຸດລົງ. ໃນ 1573, ລາວໄດ້ຂັບໄລ່ Ashikaga shōgun ສຸດທ້າຍ, Ashikaga Yoshiaki, ອອກຈາກກຽວໂຕ, ຫມາຍເຖິງການສິ້ນສຸດຢ່າງເປັນທາງການຂອງໄລຍະເວລາ Muromachi. ອັນນີ້ເກີດຂຶ້ນໃນສະໄໝ Azuchi-Momoyama, ສະແດງອອກໂດຍຄວາມພະຍາຍາມຂອງ Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi, ແລະຕໍ່ມາ Tokugawa Ieyasu ເພື່ອສາມັກຄີຍີ່ປຸ່ນ.