Support HistoryMaps

Settings

Dark Mode

Voice Narration

3D Map

MapStyle
HistoryMaps Last Updated: 02/01/2025

© 2025 HM


AI History Chatbot

Ask Herodotus

Play Audio

ຄໍາແນະນໍາ: ເຮັດແນວໃດມັນເຮັດວຽກ


ກະ​ລຸ​ນາ​ໃສ່ ​ຄໍາ​ຖາມ / ຄໍາ​ຮ້ອງ​ສະ​ຫມັກ ​ຂອງ​ທ່ານ​ແລະ​ກົດ enter ຫຼື​ຄລິກ​ໃສ່​ປຸ່ມ​ສົ່ງ​. ທ່ານ​ສາ​ມາດ​ຖາມ​ຫຼື​ຮ້ອງ​ຂໍ​ໃນ​ພາ​ສາ​ໃດ​ຫນຶ່ງ​. ນີ້ແມ່ນບາງຕົວຢ່າງ:


  • ຖາມຂ້ອຍກ່ຽວກັບການປະຕິວັດອາເມລິກາ.
  • ແນະນໍາບາງປື້ມກ່ຽວກັບ Empire Ottoman.
  • ແມ່ນຫຍັງຄືສາເຫດຂອງສົງຄາມສາມສິບປີ?
  • ບອກຂ້າພະເຈົ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຫນ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບລາຊະວົງ Han.
  • ໃຫ້ຂ້ອຍໄລຍະຂອງສົງຄາມຮ້ອຍປີ.
herodotus-image

ຖາມຄໍາຖາມທີ່ນີ້


ask herodotus

500

ປະຫວັດສາດຂອງຍີ່ປຸ່ນ

ປະຫວັດສາດຂອງຍີ່ປຸ່ນ

Video

ປະຫວັດສາດຂອງຍີ່ປຸ່ນມີມາຕັ້ງແຕ່ຍຸກ Paleolithic, ປະມານ 38-39,000 ປີກ່ອນ, [1] ໂດຍມີມະນຸດທໍາອິດທີ່ອາໃສຢູ່ແມ່ນປະຊາຊົນ Jōmon, ຜູ້ທີ່ເປັນນັກລ່າ - ເກັບ. [2] ຊາວ Yayoi ໄດ້ອົບພະຍົບໄປປະເທດຍີ່ປຸ່ນປະມານສະຕະວັດທີ 3 BCE, [3] ແນະນໍາເຕັກໂນໂລຊີເຫຼັກແລະການກະສິກໍາ, ນໍາໄປສູ່ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງປະຊາກອນຢ່າງໄວວາແລະໃນທີ່ສຸດກໍ overpowering ຂອງ Jōmon. ການ​ອ້າງ​ອີງ​ເປັນ​ລາຍ​ລັກ​ອັກ​ສອນ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ແມ່ນ​ຢູ່​ໃນ​ຫນັງ​ສື​ຈີນ ​ຂອງ Han ໃນ​ສັດ​ຕະ​ວັດ​ທີ​ຫນຶ່ງ​ຂອງ​ສ. ລະຫວ່າງສັດຕະວັດທີສີ່ແລະສະຕະວັດທີເກົ້າ, ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ຫັນປ່ຽນຈາກການເປັນດິນແດນຂອງຫຼາຍຊົນເຜົ່າແລະອານາຈັກໄປສູ່ລັດເອກະພາບ, ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍ Emperor, ເປັນລາຊະວົງທີ່ຍັງຄົງຢູ່ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້ໃນພາລະບົດບາດພິທີ.


ໄລຍະເວລາ Heian (794-1185) ເປັນຈຸດສູງໃນວັດທະນະທໍາຍີ່ປຸ່ນຄລາສສິກແລະໄດ້ເຫັນການຜະສົມຜະສານຂອງການປະຕິບັດ Shinto ພື້ນເມືອງແລະພຸດທະສາດສະຫນາໃນຊີວິດສາດສະຫນາ. ໄລຍະເວລາຕໍ່ມາໄດ້ເຫັນການຫລຸດຫນ້ອຍລົງຂອງອໍານາດຂອງເຮືອນຈັກກະພັດແລະການເພີ່ມຂື້ນຂອງກຸ່ມຄົນຊັ້ນສູງເຊັ່ນ Fujiwara ແລະ ກຸ່ມທະຫານຂອງ samurai . ເຜົ່າ Minamoto ໄດ້​ຮັບ​ໄຊຊະນະ​ໃນ ​ສົງຄາມ Genpei (1180–85), ນຳ​ໄປ​ສູ່​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ກຸ່ມ Kamakura shogunate . ໄລຍະເວລານີ້ມີລັກສະນະເປັນການປົກຄອງຂອງທະຫານຂອງ shōgun, ກັບໄລຍະເວລາ Muromachi ປະຕິບັດຕາມການຕົກຂອງ Kamakura shogunate ໃນປີ 1333. warlords ພາກພື້ນ, ຫຼື daimyō, ມີອໍານາດຫຼາຍ, ໃນທີ່ສຸດກໍເຮັດໃຫ້ຍີ່ປຸ່ນເຂົ້າສູ່ໄລຍະ ສົງຄາມກາງເມືອງ .


ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 16, ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ຖືກໂຮມເຂົ້າພາຍໃຕ້ Oda Nobunaga ແລະຜູ້ສືບທອດຂອງລາວ Toyotomi Hideyoshi. The Tokugawa shogunate ໄດ້ຄອບຄອງໃນປີ 1600, ກ້າວໄປສູ່ ຍຸກ Edo , ເວລາຂອງຄວາມສະຫງົບພາຍໃນ, ລໍາດັບຊັ້ນຂອງສັງຄົມທີ່ເຄັ່ງຄັດ, ແລະການໂດດດ່ຽວຈາກໂລກພາຍນອກ. ການຕິດຕໍ່ຂອງເອີຣົບໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການມາຮອດຂອງ ຊາວປອກຕຸຍການ ໃນ 1543, ຜູ້ທີ່ແນະນໍາອາວຸດປືນ, ປະຕິບັດຕາມໂດຍ American Perry Expedition ໃນ 1853-54 ທີ່ສິ້ນສຸດການໂດດດ່ຽວຂອງຍີ່ປຸ່ນ. ຍຸກ Edo ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນປີ 1868, ນໍາໄປສູ່ຍຸກ Meiji ທີ່ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ປັບປຸງໃຫມ່ຕາມເສັ້ນທາງຕາເວັນຕົກ, ກາຍເປັນປະເທດມະຫາອໍານາດ.


ການທະຫານຂອງຍີ່ປຸ່ນເພີ່ມຂຶ້ນໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20, ດ້ວຍການບຸກລຸກເຂົ້າໄປໃນ Manchuria ໃນປີ 1931 ແລະຈີນໃນປີ 1937. ການໂຈມຕີ Pearl Harbor ໃນປີ 1941 ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດ ສົງຄາມ ກັບສະຫະລັດແລະພັນທະມິດ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຢ່າງຮ້າຍແຮງຈາກການຖິ້ມລະເບີດຂອງພັນທະມິດແລະການຖິ້ມລະເບີດປະລໍາມະນູຂອງ Hiroshima ແລະ Nagasaki, ຍີ່ປຸ່ນຍອມຈໍານົນຫຼັງຈາກໂຊວຽດບຸກຮຸກຮານ Manchuria ໃນວັນທີ 15 ສິງຫາ 1945. ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ຖືກຍຶດຄອງໂດຍກໍາລັງຂອງພັນທະມິດຈົນເຖິງປີ 1952, ໃນໄລຍະນັ້ນລັດຖະທໍາມະນູນໃຫມ່ໄດ້ຖືກປະກາດໃຊ້, ປ່ຽນແປງລັດທິມາກ. ປະ​ເທດ​ຊາດ​ເປັນ​ລັດ​ຖະ​ທໍາ​ມະ​ນູນ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​.


ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ຍຶດ​ຄອງ, ຍີ່​ປຸ່ນ​ໄດ້​ປະ​ສົບ ​ການ​ເຕີບ​ໂຕ​ທາງ​ເສດ​ຖະ​ກິດ ​ຢ່າງ​ວ່ອງ​ໄວ, ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ຫຼັງ​ປີ 1955 ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ປົກ​ຄອງ​ຂອງ​ພັກ​ເສລີ​ປະ​ຊາ​ທິ​ປະ​ໄຕ, ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ກຳ​ລັງ​ເສດ​ຖະ​ກິດ​ໂລກ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການຢຸດຊະງັກທາງເສດຖະກິດທີ່ເອີ້ນວ່າ "ທົດສະວັດທີ່ສູນເສຍ" ຂອງຊຸມປີ 1990, ການຂະຫຍາຍຕົວໄດ້ຊ້າລົງ. ຍີ່​ປຸ່ນ​ຍັງ​ຄົງ​ເປັນ​ປະ​ເທດ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ສຳ​ຄັນ​ໃນ​ເວ​ທີ​ສາ​ກົນ, ດຸ່ນ​ດ່ຽງ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ທີ່​ອຸດົມສົມບູນ​ດ້ວຍ​ບັນ​ດາ​ຜົນ​ສຳ​ເລັດ​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄໝ.

ອັບເດດຫຼ້າສຸດ: 11/28/2024

ພວກລ່າເມືອງຂຶ້ນເປັນຄັ້ງທຳອິດມາຮອດປະເທດຍີ່ປຸ່ນໃນຊ່ວງຍຸກ Paleolithic, ປະມານ 38-40,000 ປີກ່ອນ. [1​] ເນື່ອງ​ຈາກ​ດິນ​ອາ​ຊິດ​ຂອງ​ຍີ່​ປຸ່ນ​, ທີ່​ບໍ່​ເຫມາະ​ສົມ​ກັບ​ການ​ຟອດ​ຊິ​ທໍາ​, ຫຼັກ​ຖານ​ທາງ​ດ້ານ​ຮ່າງ​ກາຍ​ພຽງ​ເລັກ​ນ້ອຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ຄົງ​ຢູ່​. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ແກນຂອບພື້ນດິນທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ລົງວັນທີຫຼາຍກວ່າ 30,000 ປີກ່ອນຫນ້ານີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການມາຮອດຂອງ Homo sapiens ທໍາອິດໃນຫມູ່ເກາະ. [4] ມະນຸດໃນຕົ້ນໆເຊື່ອກັນວ່າໄດ້ໄປຮອດຍີ່ປຸ່ນທາງທະເລ, ໂດຍໃຊ້ເຮືອແພ. [5] ຫຼັກຖານທີ່ຢູ່ອາໃສຂອງມະນຸດໄດ້ຖືກລົງວັນທີກັບສະຖານທີ່ສະເພາະເຊັ່ນ: 32,000 ປີກ່ອນໃນຖ້ໍາ Yamashita ຂອງ Okinawa [6] ແລະ 20,000 ປີກ່ອນຫນ້ານີ້ຢູ່ໃນຖ້ໍາ Shiraho Saonetabaru ຂອງເກາະ Ishigaki. [7]

ໄລຍະເວລາ Jomon

14000 BCE Jan 1 - 300 BCE

Japan

ໄລຍະເວລາ Jomon
ສາກຈາກຍຸກ Jomon. © Image belongs to the respective owner(s).

Video

ຍຸກ Jomon ໃນ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ເປັນ​ຍຸກ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​ທີ່​ຂະ​ຫຍາຍ​ຈາກ​ປະ​ມານ 14,000 ຫາ 300 BC. [8​] ມັນ​ເປັນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໂດຍ​ປະ​ຊາ​ກອນ​ລ່າ​ແລະ​ການ​ກະ​ສິ​ກໍາ​ໃນ​ຕອນ​ຕົ້ນ​, ຫມາຍ​ການ​ພັດ​ທະ​ນາ​ຂອງ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ທີ່​ສະ​ລັບ​ສັບ​ຊ້ອນ​ແລະ sedentary ເປັນ​ສັງ​ເກດ​. ຫນຶ່ງໃນລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຍຸກ Jomon ແມ່ນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ "cord-marked" ຂອງມັນ, ເຊິ່ງຖືກພິຈາລະນາໃນບັນດາສິ່ງເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນໂລກ. ການຄົ້ນພົບນີ້ແມ່ນເຮັດໄດ້ໂດຍ Edward S. Morse, ນັກສັດຕະວະແພດອາເມລິກາ ແລະ orientalist, ໃນປີ 1877. [9]


ໝູ່​ເກາະ​ຍີ່​ປຸ່ນ, ໃນ​ລະ​ຫວ່າງ glaciation ສຸດ​ທ້າຍ​ໃນ​ປະ​ມານ 20,000 BCE.

ໝູ່​ເກາະ​ຍີ່​ປຸ່ນ, ໃນ​ລະ​ຫວ່າງ glaciation ສຸດ​ທ້າຍ​ໃນ​ປະ​ມານ 20,000 BCE.


ໄລຍະເວລາ Jomon ແມ່ນແບ່ງອອກເປັນຫຼາຍໄລຍະ, ລວມທັງ:


  • ຜູ້ເລີ່ມຕົ້ນ Jomon (13,750-8,500 BCE)
  • ໂຈໂມນທຳອິດ (8,500–5,000 BC)
  • ໂຈໂມນຕົ້ນ (5,000–3,520 BC)
  • ໂຈໂມນກາງ (3,520–2,470 BC)
  • ໂຈໂມນທ້າຍ (2,470–1,250 BC)
  • ໂຈໂມນສຸດທ້າຍ (1,250–500 BC)


ແຕ່​ລະ​ໄລ​ຍະ, ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ຕົກ​ຢູ່​ພາຍ​ໃຕ້ umbrella ຂອງ​ໄລ​ຍະ Jomon, ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ຫຼາກ​ຫຼາຍ​ຂອງ​ພາກ​ພື້ນ​ແລະ​ທາງ​ໂລກ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ. [10] ທາງດ້ານພູມສາດ, ຫມູ່ເກາະຍີ່ປຸ່ນ, ໃນໄລຍະຕົ້ນ Jomon, ໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບທະວີບອາຊີ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລະດັບນ້ໍາທະເລທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນປະມານ 12,000 BCE ໄດ້ນໍາໄປສູ່ການໂດດດ່ຽວຂອງມັນ. ປະຊາກອນ Jomon ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນສຸມໃສ່ຢູ່ໃນ Honshu ແລະ Kyushu, ເຂດທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍອາຫານທະເລແລະຊັບພະຍາກອນປ່າໄມ້. The Early Jomon ໄດ້ເຫັນການເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຂອງປະຊາກອນ, ກົງກັບສະພາບອາກາດ Holocene ທີ່ອົບອຸ່ນແລະຊຸ່ມຊື່ນທີ່ດີທີ່ສຸດ. ແຕ່ໃນປີ 1500 BCE, ເມື່ອສະພາບອາກາດເລີ່ມເຢັນລົງ, ປະຊາກອນໄດ້ຫຼຸດລົງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ຕະຫຼອດໄລຍະເວລາຂອງ Jomon, ການປູກພືດສວນແລະກະສິກໍາຂະຫນາດນ້ອຍຫຼາຍຮູບແບບໄດ້ຈະເລີນເຕີບໂຕ, ເຖິງແມ່ນວ່າຂອບເຂດຂອງກິດຈະກໍາເຫຼົ່ານີ້ຍັງຄົງເປັນຫົວຂໍ້ສົນທະນາ.


ໄລຍະສຸດທ້າຍຂອງ Jomon ໄດ້ໝາຍເຖິງການຫັນປ່ຽນທີ່ສຳຄັນໃນຍຸກ Jomon. ປະມານ 900 BCE, ມີການພົວພັນກັບແຫຼມເກົາຫຼີເພີ່ມຂຶ້ນ, ໃນທີ່ສຸດກໍ່ເຮັດໃຫ້ມີວັດທະນະທໍາກະສິກໍາໃຫມ່ເຊັ່ນ: ໄລຍະເວລາ Yayoi ລະຫວ່າງ 500 ແລະ 300 BCE. ໃນ Hokkaido, ວັດທະນະທໍາ Jomon ພື້ນເມືອງໄດ້ພັດທະນາໄປສູ່ວັດທະນະທໍາ Okhotsk ແລະ Epi-Jomon ໃນສະຕະວັດທີ 7. ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ໝາຍ​ເຖິງ​ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ເຕັກ​ໂນ​ໂລ​ຊີ​ແລະ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ໃໝ່​ເທື່ອ​ລະ​ກ້າວ, ເຊັ່ນ​ການ​ປູກ​ເຂົ້າ​ປຽກ ແລະ​ໂລຫະ​ເຂົ້າ​ໃນ​ຂອບ​ເຂດ Jomon.

ໄລຍະເວລາ Yayoi

900 BCE Jan 1 - 300

Japan

ໄລຍະເວລາ Yayoi
ໄລຍະເວລາ Yayoi © Heritage of Japan

Video

ປະຊາຊົນ Yayoi, ເຂົ້າມາຈາກແຜ່ນດິນໃຫຍ່ໃນອາຊີລະຫວ່າງ 1,000 ແລະ 800 BCE, [11] ໄດ້ນໍາເອົາການປ່ຽນແປງທີ່ສໍາຄັນຕໍ່ຫມູ່ເກາະຍີ່ປຸ່ນ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ແນະນໍາເຕັກໂນໂລຊີໃຫມ່ເຊັ່ນການປູກເຂົ້າ [12] ແລະໂລຫະ, ໃນເບື້ອງຕົ້ນນໍາເຂົ້າຈາກປະເທດຈີນ ແລະແຫຼມເກົາຫຼີ . ຕົ້ນກໍາເນີດມາຈາກພາກເຫນືອຂອງ Kyūshū, ວັດທະນະທໍາ Yayoi ຄ່ອຍໆທົດແທນຊາວພື້ນເມືອງ Jōmon, [13] ຍັງເຮັດໃຫ້ການປະສົມພັນທຸກໍາຂະຫນາດນ້ອຍລະຫວ່າງສອງ. ໄລຍະນີ້ ໄດ້ເປັນສັກຂີພິຍານການນໍາເຕັກໂນໂລຊີອື່ນໆເຊັ່ນ: ການຖັກແສ່ວ, ການຜະລິດຜ້າໄຫມ, [14] ວິທີການເຮັດໄມ້ແບບໃຫມ່, [11] ການເຮັດແກ້ວ, [11] ແລະຮູບແບບສະຖາປັດຕະຍະກໍາໃຫມ່. [15]


ມີການໂຕ້ວາທີຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນບັນດານັກວິຊາການກ່ຽວກັບວ່າການປ່ຽນແປງເຫຼົ່ານີ້ຕົ້ນຕໍແມ່ນຍ້ອນການເຄື່ອນຍ້າຍຫຼືການແຜ່ກະຈາຍວັດທະນະທໍາ, ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັກຖານທາງພັນທຸກໍາແລະພາສາມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະສະຫນັບສະຫນູນທິດສະດີການເຄື່ອນຍ້າຍ. ນັກປະຫວັດສາດ Hanihara Kazurō ຄາດຄະເນວ່າຈໍານວນຄົນເຂົ້າເມືອງປະຈໍາປີມີຕັ້ງແຕ່ 350 ຫາ 3,000 ຄົນ. [16] ເປັນຜົນມາຈາກການພັດທະນາເຫຼົ່ານີ້, ປະຊາກອນຂອງຍີ່ປຸ່ນເພີ່ມຂຶ້ນ, ອາດຈະເພີ່ມຂຶ້ນສິບເທົ່າເມື່ອທຽບກັບໄລຍະເວລາ Jōmon. ໃນຕອນທ້າຍຂອງໄລຍະເວລາ Yayoi, ປະຊາກອນຄາດວ່າຈະມີລະຫວ່າງ 1 ຫາ 4 ລ້ານຄົນ. [17] ໂຄງກະດູກທີ່ຍັງເຫຼືອຈາກຍຸກ Jōmon ໃນຕອນທ້າຍຊີ້ໃຫ້ເຫັນມາດຕະຖານສຸຂະພາບທີ່ຊຸດໂຊມລົງ, ໃນຂະນະທີ່ສະຖານທີ່ Yayoi ແນະນໍາການປັບປຸງໂພຊະນາການແລະໂຄງສ້າງຂອງສັງຄົມ, ລວມທັງຄັງເກັບເມັດພືດແລະ fortifications ຂອງທະຫານ. [11]


ໃນ​ສະ​ໄຫມ​ຂອງ Yayoi​, ຊົນ​ເຜົ່າ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ເປັນ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຕ່າງໆ​. ໜັງສືຮານທີ່ພິມໃນ 111 CE, ກ່າວເຖິງວ່າຍີ່ປຸ່ນ, ເອີ້ນວ່າ Wa, ປະກອບດ້ວຍຫນຶ່ງຮ້ອຍອານາຈັກ. ໃນປີ 240 CE, ອີງຕາມຫນັງສືຂອງ Wei, [18] ອານາຈັກຂອງ Yamatai, ນໍາພາໂດຍ monarch ແມ່ຍິງ Himiko, ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼາຍກວ່າຄົນອື່ນ. ສະຖານທີ່ທີ່ແນ່ນອນຂອງ Yamatai ແລະລາຍລະອຽດອື່ນໆກ່ຽວກັບມັນຍັງເປັນຫົວຂໍ້ຂອງການໂຕ້ວາທີໃນບັນດານັກປະຫວັດສາດທີ່ທັນສະໄຫມ.

ໄລຍະເວລາຂອງ Kofun
ໄລຍະຕົ້ນຂອງ Kofun, ສະຕະວັດທີ 4-5. © Ritta Nakanishi

Video

ໄລຍະ Kofun, ຕັ້ງແຕ່ປະມານ 300 ຫາ 538 CE, ເປັນໄລຍະທີ່ສໍາຄັນໃນການພັດທະນາປະຫວັດສາດແລະວັດທະນະທໍາຂອງຍີ່ປຸ່ນ. ຍຸກນີ້ແມ່ນມີລັກສະນະການປະກົດຕົວຂອງຂຸມຝັງສົບທີ່ມີຮູບຊົງກະແຈ, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ "kofun", ແລະຖືວ່າເປັນໄລຍະເວລາທໍາອິດຂອງປະຫວັດສາດທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ. ເຜົ່າ Yamato ໄດ້ຂຶ້ນກຳອຳນາດໃນໄລຍະນີ້, ໂດຍສະເພາະໃນພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງຍີ່ປຸ່ນ, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຄວບຄຸມອຳນາດທາງການເມືອງເປັນໃຈກາງ ແລະ ໄດ້ເລີ່ມພັດທະນາລະບົບບໍລິຫານທີ່ມີອິດທິພົນຈາກຕົວແບບຂອງຈີນ. ໄລຍະເວລາດັ່ງກ່າວຍັງໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍການປົກຄອງຕົນເອງຂອງອໍານາດທ້ອງຖິ່ນຕ່າງໆເຊັ່ນ: Kibi ແລະ Izumo, ແຕ່ໃນສະຕະວັດທີ 6, ກຸ່ມ Yamato ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຍຶດອໍານາດເຫນືອພາກໃຕ້ຂອງຍີ່ປຸ່ນ. [19]


Daisen-Kofun ແມ່ນອຸບມຸງຂອງຈັກກະພັດ Nintoku ທີ່ເມືອງ Sakai, Osaka, ປະເທດຍີ່ປຸ່ນ. ນີ້ແມ່ນໜຶ່ງໃນອຸບມຸງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນໂລກ.  @ ກະຊວງທີ່ດິນ, ພື້ນຖານໂຄງລ່າງ, ຄົມມະນາຄົມ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ

Daisen-Kofun ແມ່ນອຸບມຸງຂອງຈັກກະພັດ Nintoku ທີ່ເມືອງ Sakai, Osaka, ປະເທດຍີ່ປຸ່ນ. ນີ້ແມ່ນໜຶ່ງໃນອຸບມຸງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນໂລກ. @ ກະຊວງທີ່ດິນ, ພື້ນຖານໂຄງລ່າງ, ຄົມມະນາຄົມ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ


ໃນລະຫວ່າງເວລານີ້, ສັງຄົມໄດ້ຖືກນໍາພາໂດຍກຸ່ມທີ່ມີອໍານາດ (gōzoku), ແຕ່ລະຄົນນໍາພາໂດຍບັນພະບຸລຸດຜູ້ທີ່ເຮັດພິທີກໍາອັນສັກສິດເພື່ອສະຫວັດດີການຂອງຕະກູນ. ສາຍລາຊະວົງທີ່ຄວບຄຸມສານ Yamato ແມ່ນຢູ່ໃນຈຸດສູງສຸດຂອງມັນ, ແລະຜູ້ນໍາຂອງຕະກູນໄດ້ຮັບຮາງວັນ "kabane," ຕໍາແໜ່ງມໍລະດົກທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຕໍາແຫນ່ງແລະຕໍາແຫນ່ງທາງດ້ານການເມືອງ. ນະໂຍບາຍຂອງ Yamato ບໍ່ແມ່ນກົດລະບຽບສະເພາະ; ຜູ້ນໍາໃນພາກພື້ນອື່ນໆ, ເຊັ່ນ: Kibi, ຢູ່ໃນການຂັດແຍ້ງຢ່າງໃກ້ຊິດເພື່ອອໍານາດໃນໄລຍະເຄິ່ງທໍາອິດຂອງໄລຍະເວລາ Kofun.


ຂອບເຂດອານາເຂດຂອງສານ Yamato ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລາ Kofun.

ຂອບເຂດອານາເຂດຂອງສານ Yamato ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລາ Kofun.


ອິດທິພົນທາງວັດທະນະທໍາໄດ້ໄຫລຜ່ານລະຫວ່າງຍີ່ປຸ່ນ,ຈີນ , ແລະແຫຼມເກົາຫຼີ , [20] ໂດຍມີຫຼັກຖານເຊັ່ນ: ການຕົກແຕ່ງຝາແລະລົດຫຸ້ມເກາະແບບຍີ່ປຸ່ນທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນບ່ອນຝັງສົບຂອງເກົາຫຼີ. ພຸດທະສາສະ ໜາ ແລະລະບົບການຂຽນຂອງຈີນໄດ້ຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ຕໍ່ປະເທດຍີ່ປຸ່ນຈາກ Baekje ໃກ້ໃນຕອນທ້າຍຂອງຍຸກ Kofun. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມພະຍາຍາມລວມສູນຂອງ Yamato, ຊົນເຜົ່າອື່ນໆທີ່ມີອໍານາດເຊັ່ນ: Soga, Katsuragi, Heguri, ແລະ Koze ໄດ້ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການປົກຄອງແລະການທະຫານ.


ໃນອານາເຂດ, Yamato ໄດ້ຂະຫຍາຍອິດທິພົນຂອງພວກເຂົາ, ແລະຊາຍແດນຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລານີ້. ນິທານຕ່າງໆເຊັ່ນເຈົ້າຊາຍ Yamato Takeru ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການມີຢູ່ຂອງຫນ່ວຍງານຄູ່ແຂ່ງແລະສະຫນາມຮົບໃນພາກພື້ນເຊັ່ນ Kyūshū ແລະ Izumo. ໄລຍະ​ນີ້​ຍັງ​ໄດ້​ເຫັນ​ການ​ໄຫຼ​ເຂົ້າ​ຂອງ​ຄົນ​ເຂົ້າ​ເມືອງ​ຈາກ​ຈີນ​ແລະ​ສ.​ເກົາຫຼີ​ໄດ້​ປະກອບສ່ວນ​ສຳຄັນ​ເຂົ້າ​ໃນ​ດ້ານ​ວັດທະນະທຳ, ການ​ປົກຄອງ, ​ແລະ​ເສດຖະກິດ. ໝູ່​ບ້ານ​ເຊັ່ນ Hata ແລະ Yamato-Aya, ປະກອບ​ດ້ວຍ​ຄົນ​ເຂົ້າ​ເມືອງ​ຂອງ​ຈີນ, ມີ​ອິດ​ທິພົນ​ຢ່າງ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ, ລວມທັງ​ບົດບາດ​ດ້ານ​ການ​ເງິນ ​ແລະ ການ​ບໍລິຫານ.

538 - 1183
ຍີ່ປຸ່ນຄລາສສິກ

ໄລຍະເວລາ Asuka

538 Jan 1 - 710

Nara, Japan

ໄລຍະເວລາ Asuka
ສົງ​ຄາມ Jinshin (675​) © Ritta Nakanishi

Video

ຍຸກ Asuka (538 ຫາ 710 CE) ເປັນຍຸກການປ່ຽນແປງໃນປະຫວັດສາດຂອງຍີ່ປຸ່ນ, [21] ຫມາຍໂດຍການພັດທະນາທີ່ສໍາຄັນທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ, ທາງດ້ານການເມືອງ, ແລະສາດສະຫນາ. ການເມືອງ Yamato ພັດທະນາຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໃນຊ່ວງເວລານີ້, ເນື່ອງຈາກອິດທິພົນໃຫມ່ຈາກແຜ່ນດິນໃຫຍ່ໃນອາຊີໄດ້ຫັນປ່ຽນເສັ້ນທາງຂອງຍີ່ປຸ່ນ, ໂດຍພາກພື້ນ Asuka ເປັນຈຸດປະສານງານຂອງການປ່ຽນແປງເຫຼົ່ານີ້. [23]


Yamato Kingship ໃນອາຊີຕາເວັນອອກ. @ ສົມຈັນ

Yamato Kingship ໃນອາຊີຕາເວັນອອກ. @ ສົມຈັນ


ການປະກົດຕົວຂອງສານຈັກກະພັດ Yamato

ຍຸກ Asuka ທັບຊ້ອນກັບຍຸກ Kofun ໃນຕອນທ້າຍແລະໄດ້ເຫັນການລວມອໍານາດໂດຍຜູ້ປົກຄອງ Yamato. ມາຮອດສະຕະວັດທີ 6, ຊົນເຜົ່າ Yamato, ຂຶ້ນກັບແຂວງ Nara ປະຈຸບັນ, ໄດ້ເລີ່ມສ້າງຕັ້ງຕົນເອງເປັນສິດອຳນາດທີ່ບໍ່ມີການປະທະກັນຫຼາຍກວ່າປະເທດຍີ່ປຸ່ນ. ດ້ວຍ​ການ​ນຳ​ໃຊ້​ຕົວ​ແບບ​ຂອງ​ຈີນ, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ພັດ​ທະ​ນາ​ການ​ບໍ​ລິ​ຫານ​ສູນ​ກາງ​ແລະ​ສານ​ຈັກ​ກະ​ພັດ, ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ມີ​ນະ​ຄອນ​ຫຼວງ​ຖາ​ວອນ. ການ​ສູນ​ກາງ​ນີ້​ໄດ້​ວາງ​ພື້ນ​ຖານ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ຂະ​ຫຍາຍ​ຕົວ​ຂອງ​ລັດ imperial ໄດ້​. ​ໃນ​ໄລຍະ​ນີ້, ສັງຄົມ​ໄດ້​ຈັດ​ຕັ້ງ​ເປັນ​ກຸ່ມ​ອາຊີບ​ໂດຍ​ມີ​ປະຊາກອນ​ສ່ວນ​ຫຼາຍ​ປະກອບ​ອາຊີບ​ເຮັດ​ໄຮ່, ສ່ວນ​ຄົນ​ອື່ນໆ​ແມ່ນ​ຊາວ​ປະມົງ, ຊ່າງ​ຝີ​ມື, ຊ່າງ​ຫັດຖະກຳ.


ການແນະນໍາຂອງພຸດທະສາດສະຫນາແລະການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຕະກຸນ Soga

ການນໍາ ພຸດທະສາສະຫນາ ໃນປີ 538 CE ໂດຍກະສັດ Seong ຂອງBaekje ຈາກແຫຼມເກົາຫຼີໄດ້ເປັນຈຸດປ່ຽນຂອງຍຸກ Asuka. ການມາຮອດຂອງສາສະ ໜາ ນີ້ໄດ້ ນຳ ເອົາການຫັນປ່ຽນທາງດ້ານວັດທະນະ ທຳ ແລະການເມືອງຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ເຜົ່າ Soga, ຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ສະໜັບສະໜຸນພຸດທະສາສະນິກະຊົນຢ່າງດຸເດືອດ, ໄດ້ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງໃນສານ Yamato ແລະເລີ່ມປະຕິບັດນະໂຍບາຍທີ່ດຶງອອກຈາກຫຼັກການຂອງຂົງຈື້ ແລະ ພຸດທະສາສະນິກະຊົນຂອງຈີນ. [24] ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ໄດ້ສ້າງຄວາມເຄັ່ງຕຶງກັບຕະກູນ Nakatomi ແລະ Mononobe, ຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອການຮັກສາປະເພນີ Shinto. ການຕໍ່ສູ້ລະຫວ່າງກຸ່ມຄົນຕໍ່ອິດທິພົນທາງສາສະ ໜາ ນີ້ເຮັດໃຫ້ຫຼາຍຂອງຍຸກ Asuka ຕົ້ນ.


ເຜົ່າ Soga, ນໍາພາໂດຍ Soga no Umako, ໃນທີ່ສຸດກໍ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງການຄວບຄຸມຂອງພວກເຂົາຕໍ່ສານ Yamato ໂດຍການວາງຍາດພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຂົາຂຶ້ນບັນລັງ. ໃນປີ 593, Empress Suiko, ສະຫນັບສະຫນູນໂດຍ Soga no Umako, ໄດ້ຂຶ້ນຄອງບັນລັງ, ໂດຍມີເຈົ້າຊາຍ Shōtoku Taishi ປະຕິບັດຫນ້າທີ່ເປັນ regent ຂອງນາງ. ເຖິງແມ່ນວ່າ Empress Suiko wielded ອໍານາດຂອງນາງເປັນເອກະລາດ, Shōtoku Taishi ມັກຈະໄດ້ຮັບສິນເຊື່ອໂດຍການປະຕິຮູບທີ່ສໍາຄັນຈໍານວນຫຼາຍຂອງໄລຍະເວລາ.


ການປະຕິຮູບແລະການແລກປ່ຽນວັດທະນະທໍາພາຍໃຕ້ Prince Shōtoku

ເຈົ້າຊາຍ Shōtoku ​ເປັນ​ຕົວ​ເລກ​ທີ່​ສຳຄັນ​ໃນ​ການ​ຫັນປ່ຽນ​ຂອງ​ຍຸກ Asuka, ສະໜັບສະໜູນ​ການ​ຮັບ​ເອົາ​ການ​ປະຕິບັດ​ດ້ານ​ບໍລິຫານ ​ແລະ ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຈີນ. ລາວໄດ້ແນະນໍາລັດຖະທໍາມະນູນສິບເຈັດມາດຕາ, ເຊິ່ງເນັ້ນໃສ່ອຸດົມການຂອງການປົກຄອງຂອງຂົງຈື້, ສ້າງຕັ້ງລະບົບເສັ້ນທາງການຄ້າ, ພະຍາຍາມແນະນໍາລະບົບການບໍລິການພົນລະເຮືອນທີ່ມີຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ເອີ້ນວ່າລະບົບ Cap ແລະ Rank [25] ແລະສົ່ງທູດຍີ່ປຸ່ນໄປຈີນ ເພື່ອສຶກສາຂອງພວກເຂົາ. ວັດທະນະທໍາແລະລະບົບການເມືອງທີ່ກ້າວຫນ້າ. ໃນລະຫວ່າງເວລານີ້, ພາລະກິດຢ່າງເປັນທາງການ 6 ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປປະເທດຈີນ, ບ່ອນທີ່ນັກວິຊາການຍີ່ປຸ່ນໄດ້ເຂົ້າໄປໃນພຸດທະສາດສະຫນາຂອງຈີນ, ຂົງຈື້, ແລະການປະຕິບັດການບໍລິຫານ. ວຽກ​ງານ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຍີ່​ປຸ່ນ​ເປີດ​ເຜີຍ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ຈີນ​ຢ່າງ​ເລິກ​ເຊິ່ງ​ແລະ​ສະ​ດວກ​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ແລກ​ປ່ຽນ​ຄວາມ​ຄິດ​ຄວາມ​ເຫັນ.


ທ່າ​ທີ​ທີ່​ໜ້າ​ສັງ​ເກດ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຊາຍ Shōtoku ທີ່​ຈະ​ຢືນ​ຢັນ​ເອ​ກະ​ລາດ​ແລະ​ສະ​ເໝີ​ພາບ​ຂອງ​ຍີ່​ປຸ່ນ. ໃນ​ຖະ​ແຫຼງ​ການ​ທາງ​ການ​ທູດ, ທ່ານ​ໄດ້​ກ່າວ​ຕໍ່​ຈັກ​ກະ​ພັດ​ຈີນ​ໃນ​ນາມ "ພຣະ​ບຸດ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ​ແຫ່ງ​ແສງ​ຕາ​ເວັນ" ຈາກ "ພຣະ​ບຸດ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ​ແຫ່ງ​ແສງ​ຕາ​ເວັນ​ທີ່​ລຸກ​ຂຶ້ນ", ຢືນ​ຢັນ​ຄວາມ​ປາ​ຖະ​ໜາ​ຂອງ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ທີ່​ຈະ​ຮັບ​ຮູ້​ເປັນ​ລັດ​ອະ​ທິ​ປະ​ໄຕ.


ການປະຕິຮູບ Taika ແລະການສ້າງຕັ້ງລະບົບ Ritsuryō

ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Soga no Umako, ເຈົ້າຊາຍ Shōtoku, ແລະ Empress Suiko, ສານ Yamato ໄດ້ເຫັນການຕໍ່ສູ້ທາງອໍານາດທີ່ສິ້ນສຸດລົງໃນເຫດການ Isshi ຂອງ 645 ​​CE. ໃນປີ 645, ត្រកូល Soga ໄດ້ຖືກໂຄ່ນລົ້ມໃນລັດປະຫານໂດຍເຈົ້າຊາຍ Naka no Ōe ແລະ Fujiwara no Kamatari, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຕະກູນ Fujiwara. [28] ນີ້ໄດ້ປູທາງໄປສູ່ການປະຕິຮູບ Taika, ຊຸດການປ່ຽນແປງທີ່ມີອິດທິພົນຈາກການປະຕິບັດຂອງຈີນທີ່ແນໃສ່ສູນກາງບໍລິຫານແລະເສີມສ້າງອໍານາດການປົກຄອງ.


ການປະຕິຮູບ Taika, ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 645, ໄດ້ສະແຫວງຫາທີ່ຈະຍົກເລີກລະບົບຂອງທີ່ດິນເອກະຊົນແລະປະຊາຊົນທີ່ຖືກຄວບຄຸມໂດຍກຸ່ມທີ່ມີອໍານາດແລະແນະນໍາແນວຄວາມຄິດຂອງ "ທີ່ດິນສາທາລະນະແລະປະຊາຊົນສາທາລະນະ", ການຍຶດອໍານາດແລະການຄວບຄຸມພາຍໃຕ້ສານ imperial. ການ​ປະຕິ​ຮູບ​ດັ່ງກ່າວ​ຍັງ​ຮຽກຮ້ອງ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ຮວບ​ຮວມ​ທະບຽນ​ຄົວ​ເຮືອນ​ເພື່ອ​ເກັບ​ພາສີ. [29] ການປະຕິຮູບໄດ້ນໍາສະເຫນີໂຄງສ້າງ bureaucratic ກັບລັດຖະມົນຕີໃຫ້ຄໍາແນະນໍາ throne ແລະການສ້າງໂຄງສ້າງລະບົບການບໍລິຫານຫຼາຍໃນທົ່ວຍີ່ປຸ່ນ. ເຈົ້າຊາຍ Naka no Ōe, ຜູ້ທີ່ຕໍ່ມາໄດ້ຂຶ້ນເປັນຈັກກະພັດ Tenji, ພ້ອມກັບ Fujiwara no Kamatari, ຜູ້ທີ່ກໍ່ຕັ້ງຕະກູນ Fujiwara ທີ່ມີອິດທິພົນ, ແມ່ນເຄື່ອງມືໃນການປະຕິບັດການປະຕິຮູບເຫຼົ່ານີ້.


ການ​ປະຕິ​ຮູບ​ດັ່ງກ່າວ​ຍັງ​ໄດ້​ນຳ​ໄປ​ສູ່​ການ​ພັດທະນາ​ລະບົບ ritsuryō ຊຶ່ງ​ເປັນ​ລະບຽບ​ກົດໝາຍ​ທີ່​ລວມເອົາ​ລະບຽບ​ການ​ທາງ​ອາຍາ​ແລະ​ການ​ບໍລິຫານ. ລະບົບນີ້ໄດ້ຖືກປັບປຸງຕື່ມອີກດ້ວຍການປະກາດໃຊ້ລະຫັດŌmi [(] 668 ສ. , ແລະວຽກງານພົນລະເຮືອນ.


ການສັງເຄາະວັດທະນະ ທຳ ແລະສາສະ ໜາ

ໃນຂະນະທີ່ໂຄງສ້າງທາງດ້ານການເມືອງກາຍເປັນສູນກາງຫຼາຍ, ໄລຍະເວລາ Asuka ຍັງໄດ້ເຫັນການຂະຫຍາຍຕົວຂອງ syncretism ທາງສາສະຫນາ. ພຸດທະສາສະ ໜາ ຮ່ວມກັບສາສະ ໜາ Shinto ພື້ນເມືອງໃນການປະສົມປະສານທີ່ເອີ້ນວ່າ Shinbutsu-shūgō. [22] ອິດທິພົນຂອງ Taoist ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການລວມຕົວຂອງການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາ, ດັ່ງທີ່ເຫັນໃນການກໍ່ສ້າງຂອງ tombs octagonal ແລະ murals ຊັ້ນສູງໃນ tombs Takamatsuzuka ແລະ Kitora kofun. ໄລຍະເວລາຂອງ syncretism ນີ້ໄດ້ວາງພື້ນຖານສໍາລັບການພັດທະນາເອກະລັກທາງສາສະຫນາຂອງຍີ່ປຸ່ນ.


ສິລະປະ, ສະຖາປັດຕະຍະກໍາ, ແລະອິດທິພົນຂອງວັດທະນະທໍາຕ່າງປະເທດ

ສິລະປະແລະສະຖາປັດຕະຍະກໍາຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນໄລຍະ Asuka, ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກຮູບແບບຂອງຈີນ, ເກົາຫຼີ, ແລະແມ້ກະທັ້ງອາຊີກາງ. ການກໍ່ສ້າງວັດວາອາຮາມທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ຄື Hōryū-ji, ຫນຶ່ງໃນໂຄງສ້າງໄມ້ທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນໂລກ, ແລະການນໍາຮູບແບບຂອງພະພຸດທະຮູບສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການລວມຕົວຂອງອິດທິພົນຂອງຕ່າງປະເທດເຫຼົ່ານີ້. ຮູບປັ້ນຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນຈາກຍຸກນີ້, ເຊັ່ນ Kudara Kannon, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງແບບ Tori, ມີລັກສະນະເປັນເຄື່ອງຫມາຍ, ຕາທີ່ມີຮູບຊົງ almond ແລະພັບທີ່ສົມມາດໃນເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ແລະສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຂອງ "ຮອຍຍິ້ມທີ່ເກົ່າແກ່" ຂອງສິລະປະຍຸກສະໄຫມ.


ການພົວພັນຕ່າງປະເທດແລະການສິ້ນສຸດຂອງໄລຍະເວລາ Asuka

ໄລຍະ Asuka ​ແມ່ນ​ເວລາ​ທີ່​ມີ​ການ​ພົວພັນ​ຕ່າງປະ​ເທດ​ຢ່າງ​ກວ້າງຂວາງ, ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ກັບ​ບັນດາ​ລາຊະ​ອານາຈັກ​ສ.​ເກົາຫຼີ ​ແລະ ຈີນ. ຍີ່​ປຸ່ນ​ມັກ​ສົ່ງ​ຄະນະ​ໄປ​ຈີນ​ເພື່ອ​ຮຽນ​ຮູ້​ຈາກ​ລະບົບ​ວັດທະນະທຳ​ແລະ​ການ​ເມືອງ​ທີ່​ກ້າວໜ້າ​ຂອງ​ຕົນ, ພ້ອມ​ທັງ​ຮັກສາ​ສາຍ​ພົວພັນ​ທາງ​ການ​ທູດ​ກັບ​ສປປ​ເກົາຫຼີ. ​ເຖິງ​ວ່າ​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ເຄັ່ງ​ຕຶງ​ກັບ​ຈີນ​ກໍ່ຕາມ, ​ແຕ່​ຍີ່ປຸ່ນ​ຢືນຢັນ​ວ່າ​ຈະ​ເປັນ​ເອກະລາດ, ຫຼີກ​ລ່ຽງ​ການ​ຮັບ​ເອົາ​ຖານະ​ທີ່​ເປັນ​ຜູ້​ປົກຄອງ​ຕົນ​ເອງ, ​ແມ່ນ​ຫຼັກ​ໝັ້ນ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຊາຍ Shōtoku.


ການມີສ່ວນຮ່ວມທາງທະຫານຂອງຍີ່ປຸ່ນໃນການຊ່ວຍ Baekje ຕໍ່ກັບກໍາລັງລວມຂອງ Silla ແລະ Tang ຈີນ ໃນປີ 660-663 CE ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງຢ່າງໂຫດຮ້າຍສໍາລັບ Baekje, ແຕ່ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຕັມໃຈຂອງລັດ Yamato ທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມໃນຂໍ້ຂັດແຍ່ງລະຫວ່າງປະເທດ. ບັນດາ​ການ​ພົວພັນ​ຕ່າງປະ​ເທດ ​ແລະ ການ​ພົບ​ປະ​ແລກປ່ຽນ​ວັດທະນະທຳ ​ໄດ້​ສົ່ງ​ຜົນ​ສະທ້ອນ​ເຖິງ​ການ​ພັດທະນາ​ຂອງ​ຍີ່​ປຸ່ນ.


ການຫັນປ່ຽນໄປສູ່ຍຸກນາຣາ

ຮອດປີ 710 CE, ສະໄໝ Asuka ໄດ້ຫຍັບເຂົ້າໃກ້ກັບການສ້າງຕັ້ງນະຄອນຫຼວງຖາວອນຢູ່ Heijō-kyō (Nara ປະຈຸບັນ), ເຊິ່ງເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງຍຸກນາຣາ. ການ​ປະ​ຕິ​ຮູບ, ການ​ແລກ​ປ່ຽນ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ, ແລະ​ການ​ຫັນ​ເປັນ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ໃນ​ໄລ​ຍະ Asuka ໄດ້​ວາງ​ພື້ນ​ຖານ​ສໍາ​ລັບ​ລັດ imperial ສູນ​ກາງ​ແລະ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ທີ່​ຊັບ​ຊ້ອນ​ທີ່​ມີ​ລັກ​ສະ​ນະ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຂອງ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ຕໍ່​ມາ.

ໄລຍະເວລານາຣາ

710 Jan 1 - 794

Nara, Japan

ໄລຍະເວລານາຣາ
ພະລາຊະວັງ Imperial ໃນໄລຍະ Nara ຂອງຍີ່ປຸ່ນ. © HistoryMaps

Video

ຍຸກນາຣາ, 710–794 CE, [30] ເປັນຈຸດສໍາຄັນໃນປະຫວັດສາດຂອງຍີ່ປຸ່ນ, ມີລັກສະນະການສ້າງຕັ້ງນະຄອນຫຼວງຖາວອນ, ການພັດທະນາວັດທະນະທໍາທີ່ສໍາຄັນ, ແລະການຂະຫຍາຍຕົວຂອງພຸດທະສາດສະຫນາ. ໄລຍະນີ້ເລີ່ມຂຶ້ນເມື່ອເຈົ້າຈັກກະພັດ Genmei ຍ້າຍນະຄອນຫຼວງໄປ Heijō-kyō, Nara ໃນປະຈຸບັນ, ການສ້າງຕົວເມືອງທີ່ແທ້ຈິງທໍາອິດຂອງຍີ່ປຸ່ນ.


ການສ້າງຕັ້ງ Nara ແລະການພັດທະນາຂອງລັດຖະບານ

Empress Genmei ການສ້າງຕັ້ງ Heijō-kyō ໃນປີ 710 ຫມາຍເຖິງການເຄື່ອນໄຫວໄປສູ່ລັດທີ່ເປັນສູນກາງແລະການຈັດຕັ້ງຫຼາຍຂຶ້ນ. ເມືອງ​ຊາງ​ອານ, ​ເມືອງ​ຫຼວງ​ຂອງ ​ລາຊະວົງ​ຖາງ [​ຂອງ]​ຈີນ , ນາຣາ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຈຸດ​ໃຈກາງ​ຂອງ​ຊີວິດ​ການ​ເມືອງ, ວັດທະນະທຳ, ສາສະໜາ​ຂອງ​ຍີ່​ປຸ່ນ, ​ແລະ​ບໍ່​ດົນ​ມາ​ນີ້​ກໍ່​ກາຍ​ເປັນ​ເມືອງ​ທີ່​ມີ​ປະຊາກອນ​ປະມານ 200,000 ຄົນ, ກວມ​ເກືອບ 7%. ຂອງ​ປະ​ຊາ​ກອນ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ຍີ່​ປຸ່ນ​. ​ເປັນ​ໄລຍະ​ທີ່​ມີ​ການ​ເພີ່ມ​ທະວີ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ບໍລິຫານ, ​ເປັນ​ຂີດ​ໝາຍ​ການ​ພັດທະນາ​ພື້ນຖານ​ໂຄງ​ລ່າງ, ​ເຊັ່ນ: ​ເສັ້ນທາງ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ເມືອງ​ນາ​ລາ​ຫາ​ນະຄອນ​ຫຼວງ​ຂອງ​ແຂວງ, ​ໄດ້​ອຳນວຍ​ຄວາມ​ສະດວກ​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ເກັບ​ພາສີ​ອາກອນ​ໃນ​ທົ່ວ​ປະ​ເທດ.


Gokishichidō ("ຫ້າ​ແຂວງ​ແລະ​ເຈັດ​ວົງ​ຈອນ​"​) ແມ່ນ​ຊື່​ສໍາ​ລັບ​ຫົວ​ຫນ່ວຍ​ບໍ​ລິ​ຫານ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ໃນ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ໃນ​ໄລ​ຍະ Asuka (AD 538-710​)​. ອາຕານີເຊັນ

Gokishichidō ("ຫ້າ​ແຂວງ​ແລະ​ເຈັດ​ວົງ​ຈອນ​"​) ແມ່ນ​ຊື່​ສໍາ​ລັບ​ຫົວ​ຫນ່ວຍ​ບໍ​ລິ​ຫານ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ໃນ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ໃນ​ໄລ​ຍະ Asuka (AD 538-710​)​. ອາຕານີເຊັນ


ໃນລະຫວ່າງເວລານີ້, ລະຫັດ Taihō ແລະຕໍ່ມາລະຫັດ Yōrō (720) ໄດ້ຖືກປະຕິບັດ, ການລວມຕົວຂອງລະບົບ ritsuryō ຕື່ມອີກ - ກອບທາງດ້ານກົດຫມາຍແລະການຄຸ້ມຄອງທີ່ມີຕົ້ນກໍາເນີດມາຈາກແບບຈໍາລອງຂອງຈີນກ່ອນຫນ້າ. ລະບົບ​ນີ້​ໄດ້​ອະນຸຍາດ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ຄຸ້ມ​ຄອງ​ທີ່​ມີ​ໂຄງສ້າງ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ, ​ແຕ່​ຍັງ​ນຳ​ໄປ​ສູ່​ການ​ທ້າ​ທາຍ​ໃນ​ການ​ຄຸ້ມ​ຄອງ​ການ​ແຈກ​ຢາຍ​ທີ່​ດິນ. ໃນກາງສະຕະວັດທີແປດ, ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຊັບສິນທີ່ດິນຂະຫນາດໃຫຍ່, ເອີ້ນວ່າ shōen, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະທໍາລາຍການຄວບຄຸມສູນກາງຂອງທີ່ດິນແລະຊັບພະຍາກອນ. ໃນຂະນະທີ່ຊາວກະສິກອນຂະຫນາດນ້ອຍຕໍ່ສູ້ກັບການຂຶ້ນພາສີ, ຫຼາຍຄົນໄດ້ປະຖິ້ມທີ່ດິນຂອງພວກເຂົາ, ເຊິ່ງມັກຈະຕົກຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມຂອງຊັບສິນເຫຼົ່ານີ້.


ການຕໍ່ສູ້ຝ່າຍຝ່າຍຄ້ານ ແລະການລຸກຂຶ້ນຂອງກຸ່ມ Fujiwara

ສະໄໝນາຣາໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງການສູ້ຮົບຂອງຝ່າຍຄ້ານຢ່າງໜັກແໜ້ນພາຍໃນສານຂອງຈັກກະພັດ, ມີສະມາຊິກຂອງຄອບຄົວຈັກກະພັດ, ຄອບຄົວຜູ້ມີອຳນາດ, ແລະພວກປະໂລຫິດພຸດທະສາສະນິກະຊົນ. ត្រកូល Fujiwara ໄດ້ກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນຄອບຄົວທີ່ມີອິດທິພົນທີ່ສຸດໃນຊ່ວງເວລານີ້, ຄອບຄອງອໍານາດທີ່ສໍາຄັນຢູ່ໃນສານ. ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Fujiwara no Fuhito, ລູກຊາຍຂອງລາວ - Muchimaro, Umakai, Fusasaki, ແລະ Maro - ໄດ້ຄວບຄຸມແລະສະຫນັບສະຫນູນ Emperor Shōmu, ລູກເຂີຍຂອງ Fuhito. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການຄອບຄອງຂອງ Fujiwara ໄດ້ຖືກຂັດຂວາງຊົ່ວຄາວໂດຍການລະບາດຂອງພະຍາດໄຂ້ເລືອດອອກໃນປີ 735, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ອ້າຍນ້ອງທັງສີ່ຄົນເສຍຊີວິດ.


ເຈົ້າຊາຍ Nagaya ພະຍາຍາມຍຶດອໍານາດໃນຊ່ວງເວລາສັ້ນໆຂອງຄວາມບໍ່ສະຖຽນລະພາບນີ້, ແຕ່ Fujiwara ໄດ້ຄືນອິດທິພົນຂອງພວກເຂົາແລະຖືກປົດຕໍາແຫນ່ງໃນປີ 729. ຕໍ່ມາໃນປີ 740, ສະມາຊິກຂອງຕະກູນ Fujiwara, Hirotsugu, ໄດ້ນໍາພາການກະບົດຈາກ Kyushu. ເຖິງແມ່ນວ່າການກະບົດໄດ້ຖືກສະກັດກັ້ນ, ແຕ່ເຫດການເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຈັກກະພັດ Shomu ຕົກໃຈແລະນໍາໄປສູ່ການຍົກຍ້າຍຊົ່ວຄາວຂອງນະຄອນຫຼວງຫຼາຍຄັ້ງ, ກ່ອນທີ່ຈະກັບຄືນສູ່ນາຣາໃນທີ່ສຸດ.


ມາຮອດທ້າຍສະໄໝນາຣາ, ຄວາມກົດດັນດ້ານການເງິນຂອງລັດໄດ້ສົ່ງຜົນໃຫ້ການປົດເຈົ້າໜ້າທີ່ທີ່ບໍ່ຈຳເປັນອອກ, ແລະ ການແບ່ງອຳນາດໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, ໂດຍມີຫົວໜ້າເມືອງໄດ້ສ້າງຕັ້ງກອງທະຫານເອກະຊົນເພື່ອບັງຄັບໃຊ້ກົດໝາຍທ້ອງຖິ່ນ. ການຫຼຸດລົງເທື່ອລະກ້າວໃນການຄວບຄຸມສູນກາງນີ້ໄດ້ກໍານົດຂັ້ນຕອນສໍາລັບການຍ້າຍນະຄອນຫຼວງຕໍ່ມາຂອງ Nagaoka-kyō ໃນປີ 784 ແລະໃນທີ່ສຸດໄປ Heian-kyō (ທີ່ທັນສະໄຫມ Kyoto) ໃນປີ 794, ຫມາຍເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງໄລຍະເວລາ Nara.


ການ​ຂະ​ຫຍາຍ​ຕົວ​ຂອງ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ແລະ​ການ​ຂະ​ຫຍາຍ​ຕົວ​ຂອງ​ວັນ​ນະ​ຄະ​ດີ​ຍີ່​ປຸ່ນ​

ໄລຍະ Nara ແມ່ນເວລາຂອງການພັດທະນາວັນນະຄະດີທີ່ສໍາຄັນ, ເປັນເຄື່ອງຫມາຍການສ້າງຕັ້ງຂອງບາງບົດເລື່ອງທໍາອິດແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງຍີ່ປຸ່ນ. ຄວາມ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ຂອງ​ສານ imperial ໃນ​ການ​ບັນ​ທຶກ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຂອງ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ໄດ້​ຜະ​ລິດ *Kojiki* (712) ແລະ *Nihon Shoki* (720), ເຊິ່ງ​ໄດ້​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ເປັນ​ການ​ພື້ນ​ຖານ​ຂອງ​ການ​ປົກ​ຄອງ imperial legitimate. ວຽກ​ງານ​ເຫຼົ່າ​ນີ້, ຂຽນ​ດ້ວຍ​ຕົວ​ໜັງ​ສື​ຈີນ, ຖືກ​ນຳ​ໃຊ້​ເພື່ອ​ຢືນ​ຢັນ​ຕົ້ນ​ກຳ​ເນີດ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ ແລະ​ຄວາມ​ສູງ​ສຸດ​ຂອງ​ຈັກ​ກະ​ພັດ.


ບົດກະວີຍັງເລີ່ມມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການລວບລວມບົດກະວີ Man'yōshū, ເຊິ່ງເປັນການລວບລວມບົດກະວີທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແລະຍາວທີ່ສຸດທີ່ປະກອບດ້ວຍລະຫວ່າງ 600 ແລະ 759 CE [33] . ນິເວດວິທະຍານີ້ໄດ້ນຳໃຊ້ລະບົບການຂຽນທີ່ເອີ້ນວ່າ *man'yōgana*, ເຊິ່ງນຳໃຊ້ຕົວໜັງສືຈີນເພື່ອສະແດງສຽງພາສາຍີ່ປຸ່ນ, ເຊິ່ງສະທ້ອນເຖິງວິວັດທະນາການທາງດ້ານພາສາ ແລະວັດທະນະທຳຂອງແຕ່ລະໄລຍະ.


ການເຊື່ອມໂຍງຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ເຂົ້າໄປໃນສັງຄົມຍີ່ປຸ່ນ

ພຸດທະສາສະ ໜາ ໄດ້ກ້າວໄປສູ່ຄວາມສູງ ໃໝ່ ໃນຍຸກນາຣາ, ໂດຍເຈົ້າຈັກກະພັດ Shōmu ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການເຜີຍແຜ່ຂອງມັນ. Shōmu, ພ້ອມກັບພະມະຫາກະສັດ Fujiwara ຂອງລາວ, ໄດ້ຮັບເອົາພຸດທະສາສະນິກະຊົນແລະພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ມັນເປັນ "ຜູ້ປົກຄອງລັດ." ພຣະອົງໄດ້ສັ່ງໃຫ້ສ້າງວັດ Tōdai-ji ໃນ Nara, ເຊິ່ງຕັ້ງຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າອົງໃຫຍ່ (Daibutsu), ຮູບປັ້ນທອງເຫລືອງຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ສະແດງເຖິງອໍານາດແລະອິດທິພົນຂອງພຸດທະສາດສະຫນາໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ. ການປະກາດຂອງ Shōmu ວ່າຕົນເອງເປັນ "ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງສາມ Treasures" (ພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ຄໍາສອນ, ແລະສາດສະຫນາຈັກ) ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການເຊື່ອມໂຍງເລິກຂອງພຸດທະສາດສະຫນາເຂົ້າໄປໃນວຽກງານຂອງລັດ.


ເພື່ອສົ່ງເສີມພຸດທະສາສະນິກະຊົນຕື່ມອີກ, ວັດໃນແຂວງທີ່ເອີ້ນວ່າ kokubunji ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນທົ່ວປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ໂດຍ Tōdai-ji ເປັນວັດກາງຂອງແຂວງ Yamato. ຄວາມພະຍາຍາມນີ້, ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພຸດທະສາດສະຫນາເປັນສາສະຫນາຂອງລັດຢ່າງເຕັມສ່ວນ, ໄດ້ເສີມຂະຫຍາຍສະຖານະພາບແລະອິດທິພົນຂອງຕົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. Empress Kōken (ຕໍ່ມາ Empress Shōtoku) ສືບຕໍ່ແນວໂນ້ມນີ້, ມອບຫນ້າທີ່ພິມຄໍາອະທິຖານຫນຶ່ງລ້ານ (*Hyakumantō Darani*), ບາງສ່ວນຂອງການພິມຄັ້ງທໍາອິດຂອງໂລກ, ເພື່ອເອົາໃຈນັກບວດ.


ອິດທິພົນຂອງນັກບວດພຸດທະສາສະນິກະຊົນໃນເລື່ອງການເມືອງໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນເມື່ອເຈົ້າຊາຍ Kōken ນິຍົມພຣະສົງສາມະເນນທີ່ມີຊື່ວ່າ Dōkyō. ການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນໃນການເມືອງນີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ສະຫງົບໃນບັນດາພວກຊັ້ນສູງ, ແລະເມື່ອ Kōken ເສຍຊີວິດ, ການກະທໍາຂອງນາງໄດ້ນໍາໄປສູ່ການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຍົກເວັ້ນແມ່ຍິງຈາກການສືບທອດຂອງຈັກກະພັດແລະຈໍາກັດອິດທິພົນທາງດ້ານການເມືອງຂອງນັກບວດພຸດທະສາສະຫນາ.


ການພົວພັນສາກົນ ແລະ ການແລກປ່ຽນທາງການທູດ

ສານ​ນາ​ຣາ​ໄດ້​ດຳ​ເນີນ​ການ​ພົວ​ພັນ​ທາງ​ການ​ທູດ​ຢ່າງ​ຕັ້ງ​ໜ້າ, ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ກັບ​ທ່ານ​ຖາງ​ຈີນ, ໂດຍ​ໄດ້​ສົ່ງ​ທູດ​ພິ​ເສດ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ກັນ​ວ່າ *kentōshi* ໄປ​ສານ​ຈີນ​ທຸກໆ​ຊາວ​ປີ. ນັກ​ສຶກ​ສາ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ແລະ​ນັກ​ບວດ​ພຸດ​ທະ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ໄດ້​ເດີນ​ທາງ​ໄປ​ສຶກ​ສາ​ຢູ່​ໃນ​ປະ​ເທດ​ຈີນ​, ມີ​ບາງ​ຄົນ​ເຊັ່ນ Abe no Nakamaro​, ແມ່ນ​ແຕ່​ຜ່ານ​ການ​ສອບ​ເສັງ​ພະ​ນັກ​ງານ​ພົນ​ລະ​ເຮືອນ​ຂອງ​ຈີນ​ແລະ​ຮັບ​ໃຊ້​ໃນ​ພາ​ລະ​ບົດ​ບາດ​ບໍ​ລິ​ຫານ​ຂອງ​ຈີນ​. ​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ​ເຖິງ​ວ່າ​ຈະ​ມີ​ການ​ແລກປ່ຽນ​ກັນ​ກໍ່ຕາມ, ​ແຕ່​ຍີ່ປຸ່ນ​ຍັງ​ຮັກສາ​ອະທິປະ​ໄຕ​ຂອງ​ຕົນ ​ແລະ ບໍ່​ສະ​ແຫວ​ງຫາ​ການ​ລົງທຶນ​ຈາກ​ຈັກກະພັດ​ຈີນ.


ການ​ພົວ​ພັນ​ກັບ​ສ.​ເກົາຫຼີ​ໄດ້​ສະ​ລັບ​ສັບ​ຊ້ອນ​ກວ່າ. ການ​ຂຶ້ນ​ຄອງ​ອຳນາດ​ຂອງ​ອານາຈັກ Balhae ​ໃນ​ພາກ​ເໜືອ​ໄດ້​ລົບ​ກວນ​ຄວາມ​ສຳພັນ​ຂອງ​ຍີ່ປຸ່ນ​ກັບ​ອານາຈັກ Silla ຊຶ່ງ​ໃນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ​ມີ​ຄວາມ​ສະຫງົບ. Balhae ໄດ້ສົ່ງພາລະກິດຄັ້ງທໍາອິດກັບຍີ່ປຸ່ນໃນປີ 728, ແລະຍີ່ປຸ່ນໄດ້ຕ້ອນຮັບພວກເຂົາເປັນຜູ້ສືບທອດ Goguryeo , ເຊິ່ງພວກເຂົາໄດ້ຮັກສາສາຍພົວພັນທີ່ໃກ້ຊິດກ່ອນທີ່ຈະເປັນເອກະພາບຂອງ Silla ຂອງເກົາຫລີ.


ໃນ​ຂະ​ນະ​ດຽວ​ກັນ, ປະ​ຊາ​ຊົນ Hayato ໃນ​ພາກ​ໃຕ້ Kyushu, ເຊື່ອ​ກັນ​ວ່າ​ເປັນ​ຕົ້ນ​ກໍາ​ເນີດ Austronesian, ໄດ້​ຕ້ານ​ການ​ປົກ​ຄອງ​ຂອງ​ຈັກ​ກະ​ພັດ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ເວ​ລາ Nara ແຕ່​ໃນ​ທີ່​ສຸດ​ໄດ້​ຖືກ​ປາບ​ໂດຍ​ລັດ​ຖະ​ບານ​ກາງ.

ໄລຍະເວລາ Heian

794 Jan 1 - 1185

Kyoto, Japan

ໄລຍະເວລາ Heian
ການປະກົດຕົວຂອງຫ້ອງຮຽນ Samurai. © Angus McBride

Video

ໄລຍະເວລາ Heian (794-1185 CE) ມັກຈະຖືວ່າເປັນຈຸດສູງສຸດຂອງວັດທະນະທໍາຍີ່ປຸ່ນຄລາສສິກ, ເປັນຈຸດເວລາຂອງຄວາມສະຫງົບສຸກ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທາງດ້ານສິລະປະ, ແລະການເຕີບໃຫຍ່ຂອງອາລະຍະທໍາຍີ່ປຸ່ນ. ມັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນເວລາທີ່ Emperor Kammu ໄດ້ຍ້າຍນະຄອນຫຼວງຈາກ Nara ໄປ Heian-kyō (Kyoto ທີ່ທັນສະໄຫມ), ໂດຍມີຈຸດປະສົງເພື່ອສ້າງຕັ້ງບ່ອນນັ່ງຂອງລັດຖະບານທີ່ຫມັ້ນຄົງໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າຈາກອິດທິພົນຂອງວັດວາອາຮາມ ພຸດທະ ສາສະຫນາທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນເມືອງ Nara. ໄລຍະເວລາ Heian ເປັນຕົວແທນຂອງຈຸດສູງສຸດໃນອໍານາດຂອງສານ imperial ແລະເປັນທີ່ຫນ້າສັງເກດສໍາລັບຜົນສໍາເລັດທາງວັດທະນະທໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າອໍານາດທາງດ້ານການເມືອງຄ່ອຍໆຍ້າຍໄປຢູ່ໃນມືຂອງຕະກູນ Fujiwara ແລະ, ຕໍ່ມາ, ຊັ້ນນັກຮົບ ທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນ.


ການສ້າງຕັ້ງຂອງ Heian-kyō ແລະການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຕະກູນ Fujiwara

​ເມື່ອ​ເຈົ້າ​ຈັກກະພັດ​ກຳ​ມູ້​ໄດ້​ຕັ້ງ​ເມືອງ​ເຮີ​ອານ​ກຽວ​ຂຶ້ນ​ເປັນ​ນະຄອນຫຼວງ​ໃໝ່​ໃນ​ປີ 794, ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ພະຍາຍາມ​ເສີມ​ຂະຫຍາຍ​ອຳນາດ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ຈັກກະພັດ​ແລະ​ຫ່າງ​ໄກ​ຈາກ​ອິດ​ທິພົນ​ຂອງ​ອົງການ​ພຸດທະ​ສາສະໜາ​ທີ່​ມີ​ອຳນາດ​ທີ່​ໄດ້​ຍຶດຄອງ​ເມືອງ​ນາຣາ. Heian-kyō ໄດ້ຖືກສ້າງແບບຈໍາລອງຈາກເມືອງ Tang ຂອງເມືອງ Chang'an, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງອິດທິພົນທີ່ຍືນຍົງຂອງວັດທະນະທໍາຈີນ , ເຖິງແມ່ນວ່າຍີ່ປຸ່ນເລີ່ມປູກຝັງເອກະລັກຂອງມັນ.


ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມພະຍາຍາມຂອງ Emperor Kammu ເພື່ອເສີມສ້າງອໍານາດຂອງຈັກກະພັດ, ອໍານາດທີ່ແທ້ຈິງໄດ້ຕົກຢູ່ໃນມືຂອງກຸ່ມ Fujiwara. Fujiwara ບັນລຸໄດ້ຊື່ສຽງໂດຍຜ່ານການແຕ່ງງານຍຸດທະສາດກັບຄອບຄົວ imperial, ຮັບປະກັນວ່າ emperors ຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ເກີດກັບແມ່ Fujiwara. ນີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາປົກຄອງການເມືອງຂອງສານ, ມັກຈະເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຜູ້ regents (sesshō) ສໍາລັບ emperors ເດັກນ້ອຍຫຼືເປັນຜູ້ປົກຄອງ de facto ຜ່ານຫ້ອງການຂອງ kampaku (ຫົວຫນ້າທີ່ປຶກສາ). ມາຮອດຕົ້ນສະຕະວັດທີ 11, ພາຍໃຕ້ການນຳພາຂອງ Fujiwara no Michinaga, ត្រកូល Fujiwara ໄດ້ຂຶ້ນສູ່ລະດັບສູງຂອງອຳນາດ, ຄວບຄຸມສານຈັກກະພັດຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ ແລະ ຄຸ້ມຄອງລັດເປັນຜູ້ປົກຄອງສືບທອດ.


ການ​ພັດ​ທະ​ນາ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ແລະ​ການ​ພັດ​ທະ​ນາ​ຂອງ​ວັນ​ນະ​ຄະ​ດີ​ຍີ່​ປຸ່ນ​

ໄລຍະເວລາ Heian ແມ່ນສະເຫຼີມສະຫຼອງສໍາລັບຜົນສໍາເລັດທາງວັດທະນະທໍາພິເສດຂອງຕົນ, ໂດຍສະເພາະໃນວັນນະຄະດີແລະບົດກະວີ. ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ອິດ​ທິພົນ​ຂອງ​ຈີນ​ເລີ່​ມຫລຸດ​ລົງ, ຍີ່​ປຸ່ນ​ໄດ້​ພັດທະນາ​ປະ​ເພນີ​ສິລະ​ປະ​ແລະ​ວັນນະຄະດີ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ. ຕົວອັກສອນສອງຕົວ, katakana ແລະ hiragana , ໄດ້ອອກມາ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພາສາຍີ່ປຸ່ນສາມາດຂຽນໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນແລະປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເພີ່ມຂື້ນຂອງວັນນະຄະດີພື້ນເມືອງ. ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຊາຍຢູ່ໃນສານສືບຕໍ່ຂຽນເອກະສານທາງການເປັນພາສາຈີນ, ແມ່ຍິງ, ຫນ້ອຍທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໃນພາສາຈີນ, ໄດ້ກາຍເປັນນັກຂຽນວັນນະຄະດີຍີ່ປຸ່ນອັນດັບຕົ້ນໆ.


ສາມຂອງວຽກງານທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍທີ່ສຸດຈາກຍຸກນີ້ໄດ້ຖືກປະພັນໂດຍແມ່ຍິງສານ. The Tale of Genji ຂອງ Murasaki Shikibu , ມັກຈະພິຈາລະນາເປັນນະວະນິຍາຍທໍາອິດຂອງໂລກ, ສະເຫນີການພັນລະນາທີ່ເລິກເຊິ່ງແລະ nuanced ຂອງຊີວິດສານ, ຄວາມໂລແມນຕິກ, ແລະ intricacies ຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມະນຸດ. Sei Shōnagon's The Pillow Book ໄດ້ນໍາສະເຫນີຄໍເລັກຊັນຂອງ essays, anecdotes, ແລະການສັງເກດການທີ່ສະຫນອງການ portraying vivid ຂອງສັງຄົມ Heian. Kagerō Nikki , ບົດບັນທຶກໂດຍ "ແມ່ຂອງ Fujiwara no Michitsuna," ໄດ້ໃຫ້ບັນຊີສ່ວນຕົວຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງຜູ້ຂຽນແລະປະສົບການພາຍໃນສານ. ບົດກະວີ, ໂດຍສະເພາະ waka (ບົດກະວີຂອງຍີ່ປຸ່ນ), ເປັນຮູບແບບສິລະປະທີ່ມີຄຸນຄ່າສູງ, ແລະການປະພັນບົດກະວີແມ່ນກິດຈະກໍາທາງສັງຄົມທົ່ວໄປໃນບັນດາພວກຊັ້ນສູງ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມງາມທີ່ຫລອມໂລຫະຂອງເວລາ.


ການຫຼຸດລົງຂອງອໍານາດການປົກຄອງກາງແລະການເກີດຂື້ນຂອງຊັ້ນ Samurai

ໃນຂະນະທີ່ໄລຍະເວລາ Heian ໄດ້ຖືກຈົດຈໍາວ່າເປັນເວລາຂອງຄວາມຊັບຊ້ອນທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ, ມັນຍັງຖືກຫມາຍໂດຍການຫຼຸດລົງເທື່ອລະກ້າວຂອງອໍານາດທາງດ້ານການເມືອງສູນກາງ. ລະບົບ shōen , ທີ່ດິນເອກະຊົນທີ່ໄດ້ຮັບການຍົກເວັ້ນພາສີແລະມັກຈະມີພູມຕ້ານທານກັບການຄວບຄຸມຂອງລັດຖະບານ, ອະນຸຍາດໃຫ້ຄອບຄົວມີອໍານາດແລະສະຖາບັນສາດສະຫນາທີ່ຈະລວບລວມຄວາມຮັ່ງມີແລະຄວບຄຸມທີ່ດິນຂະຫນາດໃຫຍ່. ລະບົບ​ນີ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ສາມາດ​ຂອງ​ລັດຖະບານ​ຈັກກະພັດ​ອ່ອນ​ແອ​ໃນ​ການ​ເກັບ​ພາສີ​ແລະ​ຮັກສາ​ການ​ຄວບ​ຄຸມ​ແຂວງ​ຕ່າງໆຢ່າງ​ມີ​ປະສິດທິ​ຜົນ.


ຂະນະ​ທີ່​ລັດຖະບານ​ສູນ​ກາງ​ສູນ​ເສຍ​ອຳນາດ, ບັນດາ​ຊົນ​ຊັ້ນ​ສູງ​ໃນ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ເລີ່​ມຢືນຢັນ​ເອກະລາດ, ສ້າງ​ກອງທັບ​ເອກະ​ຊົນ​ເພື່ອ​ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ​ຜົນ​ປະ​ໂຫຍ​ດຂອງ​ຕົນ. ການ​ບໍ່​ສາມາດ​ຂອງ​ກຸ່ມ Fujiwara ​ໃນ​ການ​ບັງຄັບ​ໃຊ້​ກົດໝາຍ ​ແລະ ຄວາມ​ເປັນ​ລະບຽບ​ຮຽບຮ້ອຍ ​ໄດ້​ພາ​ໃຫ້​ເກີດ​ການ​ກໍ່​ການ​ຮ້າຍ ​ແລະ ຄວາມ​ບໍ່​ສະຫງົບ​ໃນ​ຊົນນະບົດ. ໃນ​ສະ​ພາບ​ແວດ​ລ້ອມ​ນີ້​, ຊົນ​ຊັ້ນ​ນັກ​ຮົບ​ໃຫມ່​, samurai​, ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​, ຄ່ອຍໆ​ໄດ້​ຮັບ​ອິດ​ທິ​ພົນ​ທາງ​ການ​ເມືອງ​. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເປັນຜູ້ປົກປ້ອງຊັບສົມບັດ ແຕ່ໃນທີ່ສຸດກໍກາຍເປັນພວກທະຫານຊັ້ນນໍາຂອງຍີ່ປຸ່ນ.


ການກະບົດ Hōgen (1156) ແລະການກະບົດ Heiji (1159) ຫມາຍເຖິງການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງກຸ່ມ Taira ແລະ Minamoto, ຜູ້ທີ່ເປັນລູກຫລານຂອງຄອບຄົວ imperial ແຕ່ໄດ້ພັດທະນາໄປສູ່ຄອບຄົວທະຫານທີ່ມີອໍານາດ. Taira no Kiyomori, ຫົວ​ຫນ້າ​ຂອງ​ຕະ​ກຸນ Taira, ໄດ້​ຮັບ​ອິດ​ທິ​ພົນ​ຢ່າງ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ, ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຈະ​ແຕ່ງ​ງານ​ກັບ​ລູກ​ສາວ​ຂອງ​ຕົນ​ກັບ Emperor Takakura ແລະ​ການ​ຍົກ​ຫລານ​ຊາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, Emperor Antoku, ຂຶ້ນ​ບັນ​ລັງ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການຄອບຄອງຂອງຕະກູນ Taira ແມ່ນສັ້ນ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຖືກທ້າທາຍໃນທີ່ສຸດໂດຍກຸ່ມ Minamoto, ນໍາໄປສູ່ສົງຄາມ Genpei (1180-1185).


ສົງຄາມ Genpei (1180–1185 CE). @ຈູເຊບ ຣາວາ

ສົງຄາມ Genpei (1180–1185 CE). @ຈູເຊບ ຣາວາ


ສົງຄາມ Genpei ແລະການສິ້ນສຸດຂອງໄລຍະເວລາ Heian

ສົງຄາມ Genpei (1180-1185) ແມ່ນຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ຕັດສິນຊີ້ຂາດລະຫວ່າງກຸ່ມ Taira ແລະ Minamoto ທີ່ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍໄຊຊະນະຂອງ Minamoto. ໃນປີ 1185, ຢູ່ທີ່ຮົບຂອງ Dan-no-ura, ກໍາລັງຂອງ Minamoto no Yoritomo ໄດ້ເອົາຊະນະ Taira, ນໍາໄປສູ່ການຈົມນ້ໍາຂອງ Emperor Antoku ຫນຸ່ມແລະການສິ້ນສຸດຂອງການປົກຄອງ Taira. ຫຼັງຈາກໄຊຊະນະນີ້, Minamoto no Yoritomo ໄດ້ສ້າງຕັ້ງ Shogunate ທໍາອິດໃນ Kamakura, ເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງໄລຍະເວລາ Kamakura ແລະສິ້ນສຸດຍຸກ Heian ຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ.


ການພັດທະນາທາງດ້ານສິລະປະ ແລະສາສະໜາ

ໄລຍະ Heian ຍັງເປັນຊ່ວງເວລາແຫ່ງການພັດທະນາສິລະປະອັນຍິ່ງໃຫຍ່. Yamato-e, ຮູບແຕ້ມແບບຍີ່ປຸ່ນທີ່ໂດດເດັ່ນ, ໄດ້ປະກົດຕົວ, ບັນຍາຍເຖິງຊີວິດຂອງສານ, ທຳມະຊາດ, ແລະ ຫົວຂໍ້ທາງສາດສະໜາ. ຮູບແຕ້ມທີ່ມີຊີວິດຊີວາເຫຼົ່ານີ້ມັກຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງວຽກງານວັນນະຄະດີ, ເຊັ່ນ: The Tale of Genji , ແລະປະດັບດ້ວຍຫນ້າຈໍພັບແລະມື.


ພຸດທະສາສະ ໜາ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ໃນຍຸກ Asuka ແລະ Nara, ສືບຕໍ່ພັດທະນາໃນຍຸກ Heian. ນິກາຍ Tendai ແລະ Shingon, ແນະນໍາໂດຍພະສົງ Saichō ແລະ Kūkai, ຕາມລໍາດັບ, ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ໂດດເດັ່ນ. ໂຮງຮຽນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງການປະຕິບັດ esoteric, rituals, ແລະຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າ enlightenment ສາມາດບັນລຸໄດ້ພາຍໃນຊີວິດຂອງຄົນ. ການກໍ່ສ້າງວັດວາອາຮາມເຊັ່ນ: ຫໍ Byōdō-in (ຫໍ Phoenix) ໃນ Uji ໄດ້ຍົກຕົວຢ່າງເຖິງຜົນສໍາເລັດທາງສິລະປະແລະສະຖາປັດຕະຍະກໍາທີ່ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກຄວາມເຊື່ອທາງພຸດທະສາສະຫນາ.


ສິ່ງທ້າທາຍທາງດ້ານເສດຖະກິດ ແລະການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມ

ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມກ້າວຫນ້າທາງດ້ານວັດທະນະທໍາຂອງຍຸກ Heian, ຍີ່ປຸ່ນປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທາງດ້ານເສດຖະກິດທີ່ປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ອໍານາດການປົກຄອງສູນກາງອ່ອນແອລົງ. ການ​ຫຼຸດ​ລົງ​ຂອງ​ລະບົບ​ພາສີ​ເຂົ້າ​ແລະ​ການ​ເຕີບ​ໂຕ​ຂອງ​ຊັບ​ສິນ ​ຂອງ​ຊົ້ນ​ໄດ້ ​ຫັນ​ອຳນາດ​ທາງ​ເສດຖະກິດ​ໄປ​ຢູ່​ໃນ​ກຳມື​ຂອງ​ພວກ​ຊົນຊັ້ນ​ສູງ​ແລະ​ສະ​ຖາ​ບັນ​ສາສະໜາ. ການຂາດເງິນສະກຸນເງິນທີ່ແຂງແຮງເຮັດໃຫ້ການແລກປ່ຽນກາຍເປັນວິທີທາງການຄ້າຕົ້ນຕໍ, ແລະເຂົ້າມັກຈະຖືກນໍາໃຊ້ເປັນສື່ກາງຂອງການແລກປ່ຽນ.


ການ​ບໍ່​ສາມາດ​ຂອງ​ລັດຖະບານ​ກາງ​ໃນ​ການ​ຮັກສາ​ກຳລັງ​ຕຳຫຼວດ​ຢ່າງ​ມີ​ປະສິດທິ​ຜົນ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ດ້ານ​ກົດໝາຍ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ, ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ຢູ່​ເຂດ​ຊົນນະບົດ. ຍ້ອນວ່າພວກຄົນຊັ້ນສູງໄດ້ສຸມໃສ່ການຄຸ້ມຄອງຊັບສິນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເພີດເພີນກັບການສະແຫວງຫາສານ, samurai ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະມີບົດບາດຂອງຜູ້ບັງຄັບໃຊ້ແລະຜູ້ປົກປ້ອງ, ເສີມສ້າງອໍານາດຂອງພວກເຂົາຕື່ມອີກ.


ການຫຼຸດລົງຂອງຕະກູນ Fujiwara ແລະການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງລະບົບ Insei

ເຖິງແມ່ນວ່າຕະກູນ Fujiwara ເພີດເພີນກັບອໍານາດທີ່ບໍ່ມີໃຜທຽບເທົ່າສໍາລັບໄລຍະເວລາ Heian, ແຕ່ການຄອບຄອງຂອງພວກເຂົາເລີ່ມຫຼຸດລົງໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງ Emperor Go-Sanjō (1068-1073). ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຢືນຢັນສິດອໍານາດຂອງຈັກກະພັດ, Go-Sanjō ປະຕິບັດການປະຕິຮູບເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນອິດທິພົນຂອງ Fujiwara, ລວມທັງການສ້າງຕັ້ງຫ້ອງການເພື່ອກວດກາແລະກວດສອບບັນຊີຊັບສິນ. ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ນີ້​ໄດ້​ຂົ່ມຂູ່​ຕໍ່​ການ​ຄອບ​ຄອງ​ອັນ​ກວ້າງ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ກຸ່ມ Fujiwara ​ແລະ​ບັນດາ​ຄອບຄົວ​ທີ່​ມີ​ອຳນາດ​ອື່ນໆ.


ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Go-Sanjō, ລະບົບຂອງ insei (ລັດຖະບານ cloistered) ເກີດຂຶ້ນ, ບ່ອນທີ່ emperors ກິນເບັ້ຍບໍານານ exered ອິດທິພົນທາງດ້ານການເມືອງຈາກຫລັງ scenes ໄດ້. ລະບົບນີ້, ເຊິ່ງໃຊ້ເວລາຈາກ 1086 ຫາ 1156, ເຮັດໃຫ້ການຍຶດອໍານາດຂອງ Fujiwara ອ່ອນແອລົງ, ເຮັດໃຫ້ຄອບຄົວຂອງຈັກກະພັດແລະຄອບຄົວຊັ້ນສູງອື່ນໆສາມາດຍຶດເອົາອິດທິພົນບາງຢ່າງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໄລຍະເວລາຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຈັກກະພັດແມ່ນສັ້ນ, ເນື່ອງຈາກວ່າການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງ samurai ແລະການຂັດແຍ້ງພາຍໃນໃນທີ່ສຸດກໍ່ນໍາໄປສູ່ການສິ້ນສຸດຂອງໄລຍະເວລາ Heian.

1185 - 1600
feudal ຍີ່ປຸ່ນ

ໄລຍະເວລາ Kamakura

1185 Jan 1 - 1333

Kamakura, Japan

ໄລຍະເວລາ Kamakura
ມົງໂກນບຸກຮຸກຮານຍີ່ປຸ່ນ. © Angus McBride

Video

ໄລຍະເວລາ Kamakura (1185-1333 CE) ເປັນຍຸກທີ່ມີການປ່ຽນແປງໃນປະຫວັດສາດຂອງຍີ່ປຸ່ນ, ມີລັກສະນະການສ້າງຕັ້ງລະບົບ feudal ແລະການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຊົນຊັ້ນ samurai. ໄລຍະເວລານີ້ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຫຼັງຈາກສົງຄາມ Genpei, ເຊິ່ງໄດ້ເຫັນການ defeat ຂອງ clan Taira ໂດຍຕະກູນ Minamoto, ນໍາໄປສູ່ການສ້າງຕັ້ງຂອງ Kamakura Shogunate ໂດຍ Minamoto no Yoritomo.


ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂອງ Kamakura Shogunate ແລະ​ການ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ຂອງ Hōjō Clan​

ໄລຍະເວລາ Kamakura ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການລວມອໍານາດໂດຍ Minamoto no Yoritomo ຫລັງຈາກໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໃນສົງຄາມ Genpei (1180-1185). ໃນ 1192, ລາວໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນ Seii Taishōgun (ຄົນປ່າ - subduing generalissimo) [34] , ຢ່າງເປັນທາງການສ້າງຕັ້ງ Kamakura shogunate, ກັບລັດຖະບານຂອງຕົນ, ຫຼື bakufu, ຕັ້ງຢູ່ໃນ Kamakura. Yoritomo ສ້າງຕັ້ງລັດຖະບານທະຫານທີ່ດໍາເນີນການຂະຫນານກັບສານ imperial ໃນ Kyoto, ສ້າງຕັ້ງລະບົບ feudal ບ່ອນທີ່ຄວາມສັດຊື່ແລະທີ່ດິນເປັນພື້ນຖານຂອງອໍານາດ. shogunate ໄດ້ປົກຄອງເປັນລັດຖະບານ de facto ຂອງຍີ່ປຸ່ນແຕ່ໄດ້ຮັກສາ Kyoto ເປັນນະຄອນຫຼວງຢ່າງເປັນທາງການ. ການຈັດການອໍານາດຮ່ວມກັນນີ້ແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກ "ກົດລະບຽບຂອງນັກຮົບທີ່ງ່າຍດາຍ" ທີ່ຈະເປັນລັກສະນະຂອງຍຸກ Muromachi ຕໍ່ມາ. [35]


Shōgun Minamoto no Yoritomo, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງ Kamakura shogunate. @ Fujiwara no Takanobu

Shōgun Minamoto no Yoritomo, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງ Kamakura shogunate. @ Fujiwara no Takanobu


Yoritomo ສ້າງຕັ້ງໂຄງສ້າງການບໍລິຫານທີ່ປະກອບມີ Mandokoro (ຄະນະບໍລິຫານ), Samurai-dokoro (ຄະນະຜູ້ຮັກສາ), ແລະ Monchūjo (ຄະນະສືບສວນ). ລາວໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງ jitō (ຜູ້ຮັກສາທີ່ດິນ) ເບິ່ງແຍງການຄຸ້ມຄອງທີ່ດິນແລະ shugo (ຜູ້ປົກຄອງທະຫານ) ເພື່ອຮັກສາກົດຫມາຍແລະຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍໃນແຂວງຕ່າງໆ, ເສີມສ້າງບົດບາດຂອງ samurai ຕື່ມອີກໃນຖານະເປັນຊັ້ນທະຫານທີ່ປົກຄອງ.


Yoritomo ສົງໃສ Yoshitsune ອ້າຍຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ຊອກຫາບ່ອນລີ້ໄພຢູ່ໃນພາກເຫນືອຂອງ Honshu ແລະຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງ Fujiwara no Hidehira. ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Hidehira ໃນປີ 1189, ຜູ້ສືບທອດຂອງລາວ Yasuhira ໄດ້ໂຈມຕີ Yoshitsune ໃນການສະເຫນີທີ່ຈະຊະນະຄວາມໂປດປານຂອງ Yoritomo. Yoshitsune ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ, ແລະຕໍ່ມາ Yoritomo ໄດ້ເອົາຊະນະດິນແດນທີ່ຄວບຄຸມໂດຍກຸ່ມ Fujiwara ເຫນືອ. [35] ການເສຍຊີວິດຂອງ Yoritomo ໃນ 1199 ນໍາໄປສູ່ການຫຼຸດລົງໃນຫ້ອງການຂອງ shogun ແລະການເພີ່ມຂຶ້ນໃນອໍານາດຂອງພັນລະຍາຂອງລາວ Hōjō Masako ແລະພໍ່ຂອງນາງ Hōjō Tokimasa. Hōjō Tokimasa, ຫົວຫນ້າຂອງ clan, ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຕໍາແຫນ່ງຂອງ Shikken (regent), ພາລະບົດບາດທີ່ປົກຄອງປະສິດທິຜົນໃນນາມຂອງ shogun, ຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນຕົວເລກ. ໃນປີ 1203, shogun Minamoto ໄດ້ມີປະສິດຕິຜົນກາຍເປັນ puppets ພາຍໃຕ້ການ regents Hōjō. [36.] ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງ Hōjō, shogunate ໄດ້ຫັນໄປສູ່ການສືບທອດມໍລະດົກ, ໂດຍກຸ່ມ Hōjō ໃຊ້ອໍານາດທີ່ແທ້ຈິງຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ.


ລະບອບ Kamakura ແມ່ນ feudalistic ແລະ decentralized, ກົງກັນຂ້າມກັບລັດ ritsuryō ສູນກາງກ່ອນຫນ້ານີ້. Yoritomo ໄດ້ເລືອກເອົາເຈົ້າແຂວງ, ທີ່ເອີ້ນວ່າ shugo ຫຼື jitō, [37] ຈາກ vassals ໃກ້ຊິດຂອງລາວ, gokenin. ​ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ໄດ້​ຮັບ​ອະນຸຍາດ​ໃຫ້​ຮັກສາ​ກອງທັບ​ຂອງ​ຕົນ ​ແລະ ປົກຄອງ​ແຂວງ​ຂອງ​ຕົນ​ເປັນ​ເອກະລາດ. [38]


ສົງຄາມ Jōkyū ແລະການຂຶ້ນຄອງລາດຂອງ Hōjō Regency

ໃນປີ 1221, ເຈົ້າຈັກກະພັດ Go-Toba ໄດ້ພະຍາຍາມໂຄ່ນລົ້ມຊາວ Shogunate Kamakura, ນໍາໄປສູ່ສົງຄາມJōkyū. Hōjō Yoshitoki, ຜູ້ regent Hōjō ທີສອງ, ໄດ້ຕອບໂຕ້ຢ່າງໄວວາ, ແລະກໍາລັງ shogunate ໄດ້ເອົາຊະນະກອງທັບ Go-Toba ຢ່າງສົມບູນ. ໄຊຊະນະ​ນີ້​ໄດ້​ຮັດ​ແໜ້ນ​ອຳນາດ​ຂອງ​ຊາວ​ໂຊ​ກູ​ນາ Kamakura ​ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ສານ​ຈັກກະພັດ​ພາຍ​ໃຕ້​ລັດຖະບານ​ທະຫານ. ສານໃນ Kyoto ໄດ້ຖືກປົດອອກຈາກອໍານາດທາງດ້ານການເມືອງແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການອະນຸມັດຈາກ Kamakura ສໍາລັບທຸກໆການກະ ທຳ ທີ່ ສຳ ຄັນ, ເຊິ່ງເປັນຈຸດປ່ຽນທີ່ຊົນຊັ້ນຊາວຊາມູໄຣໄດ້ຍຶດ ໝັ້ນ ຍຶດ ໝັ້ນ ການປົກຄອງຂອງຕົນຕໍ່ຜູ້ສູງອາຍຸ.


ໃນຊ່ວງເວລານີ້, ວົງຕະກຸນ Hōjō ໄດ້ນໍາສະເຫນີການປະຕິຮູບການບໍລິຫານທີ່ສໍາຄັນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການສ້າງຕັ້ງສະພາແຫ່ງລັດ (Hyōjōshū) ໃນປີ 1225, ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ນາຍທະຫານອື່ນໆເຂົ້າຮ່ວມໃນການປົກຄອງ. ໃນປີ 1232, ເຂດປົກຄອງ Hōjō ໄດ້ອອກກົດໝາຍ Goseibai Shikimoku, ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍທະຫານທຳອິດຂອງຍີ່ປຸ່ນ. ລະຫັດນີ້ໄດ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງຫນ້າທີ່ຂອງ jitō ແລະ shugo, ການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ດິນ, ແລະກົດລະບຽບການສືບທອດ, ຫມາຍເຖິງການປ່ຽນຈາກລະບົບກົດຫມາຍທີ່ເກົ່າແກ່ຂອງຂົງຈື້ໄປສູ່ການສະທ້ອນເຖິງຄວາມເປັນຈິງຂອງສັງຄົມທະຫານ.


ການບຸກລຸກຂອງມົງໂກນ ແລະຜົນກະທົບຂອງພວກເຂົາ

ເຫດການທີ່ສຳຄັນອັນໜຶ່ງຂອງສະໄໝກຳມາກຸຣະແມ່ນ ການບຸກລຸກຂອງມົງໂກນ ໃນປີ 1274 ແລະ 1281, [39] ນຳພາໂດຍຄູບລາຍຄານຂອງລາຊະວົງຢວນ. ໃນປີ 1268, Kublai Khan ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຍີ່ປຸ່ນກາຍເປັນລັດສາຂາ, ແຕ່ສານຍີ່ປຸ່ນໄດ້ປະຕິເສດການຮຽກຮ້ອງນີ້, ກະກຽມການຂົ່ມຂູ່ແທນ.


ການ​ບຸກ​ໂຈມ​ຕີ​ຂອງ​ມົງ​ໂກນ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ໃນ​ປີ 1274 ມີ​ກຳ​ປັ່ນ​ກຳ​ປັ່ນ 600 ລຳ ແລະ​ກຳ​ປັ່ນ 23.000 ຄົນ, ປະ​ກອບ​ດ້ວຍ​ທະ​ຫານ​ມົງ​ໂກນ, ຮານ, ແລະ ສ. ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ລົງ​ຈອດ​ຢູ່​ພາກ​ເໜືອ​ກຽວ​ຊູ ​ແລະ​ໄດ້​ຕໍ່ສູ້​ກັບ​ກຳລັງ​ຂອງ​ຍີ່ປຸ່ນ​ໃນ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ, ​ແຕ່​ລົມພາຍຸ​ໄຕ້​ຝຸ່ນ​ໄດ້​ພັດ​ເຂົ້າ​ມາ​ຢ່າງ​ກະທັນຫັນ, ​ໄດ້​ທຳລາຍ​ກຳ​ປັ່ນ​ຂອງ​ມົງ​ໂກນ​ຈຳນວນ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ ​ແລະ​ບັງຄັບ​ໃຫ້​ຖອຍ​ໜີ. ໂດຍບໍ່ມີການຂັດຂວາງ, Kublai Khan ໄດ້ເປີດຕົວການໂຈມຕີຄັ້ງທີສອງໃນປີ 1281 ດ້ວຍກໍາລັງທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ. ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ສູ້​ລົບ​ກັນ​ເປັນ​ເວລາ 7 ອາທິດ, ລົມ​ໄຕ້​ຝຸ່ນ​ອີກ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ເອີ້ນ​ວ່າ kamikaze ຫຼື "ລົມ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ" ​ໄດ້​ທຳລາຍ​ກຳ​ປັ່ນ​ຂອງ​ມົງ​ໂກນ​ອີກ, ຊ່ວຍ​ປະ​ຢັດ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ຈາກ​ການ​ເອົາ​ຊະ​ນະ.


ການຕໍ່ສູ້ທາງດ້ານເສດຖະກິດແລະການຫຼຸດລົງຂອງ Kamakura Shogunate

ພາຍຫຼັງ​ການ​ບຸກ​ລຸກ​ຂອງ​ມົງ​ໂກນ​ໄດ້​ສ້າງ​ຄວາມ​ທ້າ​ທາຍ​ທາງ​ດ້ານ​ເສດ​ຖະ​ກິດ​ທີ່​ສຳ​ຄັນ​ໃຫ້​ແກ່​ຊົນ​ເຜົ່າ Kamakura. ບໍ່ເຫມືອນກັບສົງຄາມທີ່ຜ່ານມາ, ບ່ອນທີ່ນັກຮົບທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໄດ້ຮັບລາງວັນທີ່ດິນ, ການຂາດດິນແດນໃຫມ່ຫຼັງຈາກການຮຸກຮານຂອງມົງໂກນເຮັດໃຫ້ຊາວ samurai ຫຼາຍຄົນບໍ່ໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ພໍໃຈແລະຄວາມບໍ່ສະຫງົບຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ຄວາມ​ເຄັ່ງ​ຕຶງ​ດ້ານ​ການ​ເງິນ​ໄດ້​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ຕື່ມ​ອີກ​ຍ້ອນ​ຄວາມ​ຈຳ​ເປັນ​ຕ້ອງ​ຮັກ​ສາ​ການ​ປ້ອງ​ກັນ​ຝັ່ງ​ທະ​ເລ​ຕ້ານ​ການ​ບຸກ​ລຸກ​ທີ່​ອາດ​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ອະ​ນາ​ຄົດ. [40]


ນອກຈາກນັ້ນ, ການປະຕິບັດການແບ່ງປັນຊັບສິນຂອງຄອບຄົວໃນບັນດາມໍລະດົກເຮັດໃຫ້ການຄອບຄອງທີ່ດິນຂະຫນາດນ້ອຍລົງຕາມເວລາ, ບັງຄັບໃຫ້ samurai ຫຼາຍຄົນຕົກຢູ່ໃນຫນີ້ສິນ. ຄວາມກົດດັນດ້ານເສດຖະກິດນີ້ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເພີ່ມຂື້ນຂອງຄວາມບໍ່ມີກົດຫມາຍ, ຍ້ອນວ່າກຸ່ມຂອງ rōnin (samurai ບໍ່ມີ masterless) roamed ຊົນນະບົດ, ໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ຄວາມຫມັ້ນຄົງຂອງ shogunate.


ການ​ພັດ​ທະ​ນາ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ແລະ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ໃນ​ໄລ​ຍະ Kamakura​

ທ່າມກາງເຫດການທາງທະຫານແລະທາງດ້ານການເມືອງເຫຼົ່ານີ້, ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ປະສົບກັບການຂະຫຍາຍຕົວທາງດ້ານສັງຄົມແລະວັດທະນະທໍາເລີ່ມຕົ້ນປະມານ 1250. [42] ຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງກະສິກໍາ, ການປັບປຸງເຕັກນິກການຊົນລະປະທານ, ແລະການປູກພືດສອງເທົ່າເຮັດໃຫ້ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງປະຊາກອນແລະການພັດທະນາຂອງບ້ານຊົນນະບົດ. ຕົວ​ເມືອງ​ຂະ​ຫຍາຍ​ຕົວ​ແລະ​ການ​ຄ້າ​ຂະ​ຫຍາຍ​ຕົວ​ເນື່ອງ​ຈາກ​ຄວາມ​ອຶດ​ຢາກ​ແລະ​ການ​ແຜ່​ລະ​ບາດ​ຫນ້ອຍ. [43] ພຸດທະສາສະ ໜາ ໄດ້ກາຍເປັນຄົນທົ່ວໄປຫຼາຍຂື້ນ, ດ້ວຍການສ້າງຕັ້ງພຸດທະສາສະ ໜາ ບໍລິສຸດໂດຍ Hōnen ແລະ Nichiren ພຸດທະສາສະ ໜາ ໂດຍ Nichiren. ພຸດທະສາສະນິກະຊົນ Zen ຍັງໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມໃນບັນດາຊົນຊັ້ນຊາວ samurai. [44] ໂດຍລວມແລ້ວ, ເຖິງວ່າຈະມີສິ່ງທ້າທາຍທາງດ້ານການເມືອງແລະຄວາມວຸ້ນວາຍທາງດ້ານການທະຫານ, ໄລຍະເວລາແມ່ນຫນຶ່ງໃນການຂະຫຍາຍຕົວແລະການປ່ຽນແປງທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບຍີ່ປຸ່ນ.


ວັນ​ນະ​ຄະ​ດີ​ຂອງ​ໄລ​ຍະ Kamakura ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ລັກ​ສະ​ນະ​ທີ່​ວຸ້ນ​ວາຍ​ຂອງ​ເວ​ລາ​. The Tale of the Heike, ເປັນ epic ເລົ່າຄືນການເພີ່ມຂຶ້ນແລະການຫຼຸດລົງຂອງຕະກູນ Taira, ຖ່າຍທອດຫົວຂໍ້ຂອງ impermanence ແລະລັກສະນະຊົ່ວຄາວຂອງພະລັງງານ. ວຽກງານຄ້າຍຄື Hōjōki ໄດ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງແນວຄວາມຄິດຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນຂອງ impermanence, ໃນຂະນະທີ່ Shin Kokin Wakashū, ບົດກະວີຂອງບົດກະວີທີ່ລວບລວມໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 13, ສືບຕໍ່ປະເພນີຂອງບົດກະວີຄລາສສິກຂອງຍີ່ປຸ່ນ.


ການລຸກຂຶ້ນຂອງ Emperor Go-Daigo ແລະການຟື້ນຟູ Kenmu

ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 14, ຊາວ Kamakura shogunate ປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍບໍ່ພຽງແຕ່ມາຈາກການປະທະກັນພາຍໃນ, ແຕ່ຍັງມາຈາກສານ imperial. ໃນ​ຄວາມ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ທີ່​ຈະ​ຫຼຸດ​ຜ່ອນ​ຄວາມ​ເຄັ່ງ​ຕຶງ​ລະ​ຫວ່າງ​ພວກ​ຄູ່​ແຂ່ງ​, shogunate ໄດ້​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ສອງ​ສາຍ imperial - ສານ​ພາກ​ເຫນືອ​ແລະ​ພາກ​ໃຕ້ - ສະ​ລັບ​ກັນ​ຂຶ້ນ​ບັນ​ລັງ​. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Emperor Go-Daigo ຂອງສານພາກໃຕ້ໄດ້ປະຕິເສດການຈັດການນີ້ແລະພະຍາຍາມຟື້ນຟູການປົກຄອງຂອງຈັກກະພັດ. ໃນປີ 1331, ລາວໄດ້ຄັດຄ້ານ shogunate ຢ່າງເປີດເຜີຍ, ປະກາດຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະໂຄ່ນລົ້ມມັນ.


ຄວາມຂັດແຍ້ງດັ່ງກ່າວໄດ້ຂະຫຍາຍໄປສູ່ສົງຄາມກາງເມືອງ, ແລະ Go-Daigo ພົບເຫັນການສະຫນັບສະຫນຸນຈາກຜູ້ນໍານັກຮົບທີ່ມີອໍານາດ, ລວມທັງ Kusunoki Masashige, Ashikaga Takauji, ແລະ Nitta Yoshisada. ໃນປີ 1333, Nitta Yoshisada ໄດ້ນໍາພາການໂຈມຕີທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນ Kamakura, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດການລົ້ມລະລາຍຂອງກຸ່ມ Hōjō ແລະການສິ້ນສຸດຂອງ Shogunate Kamakura. ໄຊຊະນະນີ້ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ Go-Daigo ສ້າງຕັ້ງການປົກຄອງຂອງຈັກກະພັດຄືນໃຫມ່ໃນອັນທີ່ເອີ້ນວ່າການຟື້ນຟູ Kenmu (1333-1336). [41]


ຄວາມ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ຂອງ Go-Daigo ເພື່ອ​ຟື້ນ​ຟູ​ສິດ​ອໍາ​ນາດ imperial ໄດ້​ພິ​ສູດ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ສັ້ນ. ຫ້ອງຮຽນນັກຮົບ, ເຊິ່ງໄດ້ໂຄ່ນລົ້ມຊາວ Shogunate Kamakura, ບໍ່ສົນໃຈທີ່ຈະກັບຄືນສູ່ລະບົບຈັກກະພັດສູນກາງທີ່ມັກຄົນຊັ້ນສູງ. Ashikaga Takauji, ໃນເບື້ອງຕົ້ນເປັນພັນທະມິດຂອງ Go-Daigo, ໄດ້ຫັນມາຕໍ່ຕ້ານພຣະອົງແລະສ້າງຕັ້ງອົງການ Ashikaga shogunate ໃນປີ 1336, ເຊິ່ງເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງຍຸກ Muromachi (1336-1573). ການຕໍ່ສູ້ທີ່ເກີດຂື້ນລະຫວ່າງສານພາກເຫນືອທີ່ສະຫນັບສະຫນູນ Ashikaga ແລະສານພາກໃຕ້ຂອງ Go-Daigo ສົ່ງຜົນໃຫ້ໄລຍະເວລາ Nanboku-chō ແກ່ຍາວ (1336-1392), ບ່ອນທີ່ສານຂອງ imperial ຄູ່ແຂ່ງມີຢູ່.

ໄລຍະເວລາ Muromachi

1333 Jan 1 - 1568

Kyoto, Japan

ໄລຍະເວລາ Muromachi
Duel ລະຫວ່າງ Takeda Shingen ແລະ Uesugi Kenshin ໃນຮົບຂອງ Kawanakajima. © Tsuyoshi Nagano

Video

ໄລຍະ Muromachi (1336–1573 CE), ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າໄລຍະເວລາ Ashikaga, ເປັນຈຸດເວລາທີ່ມີຄວາມວຸ່ນວາຍທາງດ້ານການເມືອງແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທາງດ້ານວັດທະນະທໍາໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ. ປົກຄອງໂດຍ Ashikaga Shogunate , ໄລຍະເວລາເລີ່ມຕົ້ນທີ່ Ashikaga Takauji ສ້າງຕັ້ງລັດຖະບານທະຫານຂອງລາວໃນກຽວໂຕຕາມການຟື້ນຟູ Kenmu ໂດຍຫຍໍ້ (1333-1336), ເຊິ່ງພະຍາຍາມຟື້ນຟູການປົກຄອງຂອງຈັກກະພັດ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມບໍ່ສະຖຽນລະພາບທາງດ້ານການເມືອງ, ໄລຍະເວລາ Muromachi ໄດ້ເຫັນການພັດທະນາວັດທະນະທໍາທີ່ສໍາຄັນ, ການເຕີບໂຕທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ແລະການເພີ່ມຂື້ນຂອງປະເພນີທາງສາສະຫນາແລະສິລະປະໃຫມ່.


ການສ້າງຕັ້ງແລະຕົ້ນປີຂອງ Ashikaga Shogunate

ໃນປີ 1333, Emperor Go-Daigo ໄດ້ລິເລີ່ມການກະບົດເພື່ອຍາດເອົາສິດອຳນາດຂອງສານ imperial. ໃນເບື້ອງຕົ້ນລາວໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກນາຍພົນ Ashikaga Takauji, ແຕ່ພັນທະມິດຂອງພວກເຂົາໄດ້ລົ້ມລົງເມື່ອ Go-Daigo ປະຕິເສດທີ່ຈະແຕ່ງຕັ້ງ Takauji shōgun. Takauji ໄດ້ຫັນຕ້ານ Emperor ໃນປີ 1338, ຍຶດ Kyoto ແລະຕິດຕັ້ງຄູ່ແຂ່ງ, Emperor Kōmyō, ຜູ້ທີ່ແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ shogun. [45] Go-Daigo ຫນີໄປ Yoshino, ສ້າງຕັ້ງສານຄູ່ແຂ່ງພາກໃຕ້ແລະເລີ່ມຕົ້ນການຂັດແຍ້ງທີ່ຍາວນານກັບສານພາກເຫນືອທີ່ຕັ້ງໂດຍ Takauji ໃນກຽວໂຕ. [46] Shogunate ປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຈາກບັນດາເຈົ້ານາຍໃນພາກພື້ນ, ເອີ້ນວ່າ daimyōs, ຜູ້ທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນເປັນເອກະລາດ.


ໄລຍະເວລາ Muromachi ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍໄຊຊະນະຂອງ Ashikaga Takauji ຕໍ່ກັບ Emperor Go-Daigo ໃນປີ 1336, ປະຕິບັດຕາມຄວາມພະຍາຍາມຂອງ Go-Daigo ທີ່ລົ້ມເຫລວໃນການຟື້ນຟູອໍານາດຂອງຈັກກະພັດ. Takauji ໄດ້ປະກາດຕົນເອງ shōgun ໃນປີ 1338 ແລະໄດ້ສ້າງຕັ້ງລັດຖະບານຂອງຕົນໃນກຽວໂຕ, ການສ້າງສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ Muromachi bakufu (ລັດຖະບານທະຫານ). ບໍ່ຄືກັບ Kamakura shogunate, ເຊິ່ງແບ່ງປັນອໍານາດກັບສານ imperial, Ashikaga shogunate ໄດ້ພະຍາຍາມຄອບງໍາລັດຖະບານຈັກກະວານ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍໃນການຮັກສາອໍານາດສູນກາງ.


ສອງສາມທົດສະວັດທໍາອິດຂອງ shogunate Ashikaga ໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍສົງຄາມກາງເມືອງແລະການຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງສານພາກເຫນືອແລະພາກໃຕ້, ໄລຍະເວລາທີ່ເອີ້ນວ່າ Nanboku-chō (1336-1392). Emperor Go-Daigo ແລະຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຂອງພຣະອົງໄດ້ສ້າງຕັ້ງສານພາກໃຕ້ໃນ Yoshino, ໃນຂະນະທີ່ສານພາກເຫນືອທີ່ສະຫນັບສະຫນູນ Ashikaga ຍັງຄົງຢູ່ໃນ Kyoto. ຄວາມຂັດແຍ້ງນີ້ໄດ້ສືບຕໍ່ຈົນເຖິງປີ 1392, ເມື່ອ Ashikaga shōgun ທີສາມ, Ashikaga Yoshimitsu, ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການໂຮມສອງສານ, ເຖິງແມ່ນວ່າສານພາກເຫນືອຍັງສືບຕໍ່ຮັກສາການຄວບຄຸມບັນລັງຂອງຈັກກະພັດ.


ຄວາມສູງຂອງພະລັງງານ Ashikaga ພາຍໃຕ້ Yoshimitsu

ການປົກຄອງຂອງ Ashikaga Yoshimitsu (1368-1394 ເປັນ shōgun ແລະ 1394-1408 ເປັນ Chancellor) ເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມສູງຂອງອໍານາດຂອງ shogunate Ashikaga. Yoshimitsu ໄດ້​ຈັດ​ການ​ທີ່​ຈະ​ນໍາ​ເອົາ​ຄວາມ​ເປັນ​ລະ​ບຽບ​ແລະ​ສະ​ຖຽນ​ລະ​ພາບ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​, ການ​ຟື້ນ​ຟູ​ສິດ​ອໍາ​ນາດ​ຂອງ shogunate ແລະ​ເພີ່ມ​ທະ​ວີ​ການ​ພົວ​ພັນ​ການ​ຄ້າ​ກັບ Ming ຈີນ​. ໃນປີ 1401, ລາວໄດ້ເປີດການຄ້າກັບລາຊະວົງມິງຄືນໃຫມ່, ສົ່ງພາລະກິດສົ່ງສະການແລະສ້າງຕັ້ງການແລກປ່ຽນສິນຄ້າທີ່ມີກໍາໄລ, ລວມທັງດາບຍີ່ປຸ່ນ, ທອງແດງ, ແລະຊູນຟູຣິກ, ສໍາລັບຜ້າໄຫມຈີນ, porcelain, ແລະເຄື່ອງຫຼູຫຼາອື່ນໆ. ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ຈີນ​ຖື​ວ່າ​ນີ້​ເປັນ​ສາຍ​ພົວ​ພັນ​ສາ​ຂາ, ຍີ່​ປຸ່ນ​ຖື​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ການ​ຄ້າ​ທີ່​ຕ່າງ​ຝ່າຍ​ຕ່າງ​ມີ​ຜົນ​ປະ​ໂຫຍດ.


Yoshimitsu ຍັງອະນຸຍາດໃຫ້ shugo (ຜູ້ປົກຄອງການທະຫານ) ເຕົ້າໂຮມອໍານາດໃນແຂວງຕ່າງໆ, ເຊິ່ງນໍາໄປສູ່ການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງນັກຮົບໃນພາກພື້ນທີ່ມີອໍານາດທີ່ເອີ້ນວ່າ daimyō. ການກະຈາຍອໍານາດນີ້ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ Ashikaga shogunate ຮັກສາຄວາມສົມດູນຂອງອໍານາດທີ່ອ່ອນໂຍນລະຫວ່າງຕົວມັນເອງແລະ daimyō ເອກະລາດທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ, ແຕ່ວ່າມັນຍັງໄດ້ຫວ່ານເມັດສໍາລັບຄວາມບໍ່ສະຖຽນລະພາບໃນອະນາຄົດ.


ສົງຄາມŌnin ແລະການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຍຸກ Sengoku

Ashikaga Yoshimitsu, ຫລານຊາຍຂອງ Takauji, ໄດ້ຂຶ້ນກໍາອໍານາດໃນປີ 1368 ແລະເປັນຜູ້ປະສົບຜົນສໍາເລັດທີ່ສຸດໃນການລວມອໍານາດ shogunate. ພຣະອົງໄດ້ສິ້ນສຸດລົງສົງຄາມກາງເມືອງລະຫວ່າງສານພາກເຫນືອແລະພາກໃຕ້ໃນປີ 1392. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນປີ 1467, ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ເຂົ້າສູ່ໄລຍະທີ່ວຸ້ນວາຍອີກຄັ້ງຫນຶ່ງກັບສົງຄາມŌnin, ເຊິ່ງມາຈາກການຂັດແຍ້ງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ປະເທດໄດ້ແບ່ງອອກເປັນຫຼາຍຮ້ອຍລັດເອກະລາດທີ່ປົກຄອງໂດຍ daimyōs, ເຮັດໃຫ້ອໍານາດຂອງ shogun ຫຼຸດລົງຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ. [47] Daimyōs ໄດ້ຕໍ່ສູ້ເຊິ່ງກັນແລະກັນ ເພື່ອຍຶດເອົາການຄວບຄຸມພາກສ່ວນຕ່າງໆຂອງຍີ່ປຸ່ນ. [48] ​​ສອງຂອງ daimyō formidable ທີ່ສຸດໃນເວລານີ້ແມ່ນ Uesugi Kenshin ແລະ Takeda Shingen. [49] ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນ daimyōs, ແຕ່ຍັງ peasants insurrectionist ແລະ "ພຣະສົງ warrior" ເຊື່ອມຕໍ່ກັບວັດພຸດທະສາຍົກແຂນ, ປະກອບເປັນກໍາລັງທະຫານຂອງຕົນເອງ. [50]


ຮົບຂອງ Okehazama (ຊ້າຍ Oda Nobunaga) ໃນໄລຍະ Sengoku, 1560 CE. @ Angus McBride

ຮົບຂອງ Okehazama (ຊ້າຍ Oda Nobunaga) ໃນໄລຍະ Sengoku, 1560 CE. @ Angus McBride


ໃນ​ໄລ​ຍະ​ເວ​ລາ Warring States ນີ້​, ຊາວ​ເອີ​ຣົບ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​, ພໍ່​ຄ້າ ​ປອກ​ຕຸຍ​ການ ​, ໄດ້​ໄປ​ຮອດ​ປະ​ເທດ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ໃນ​ປີ 1543​, [51​] ການ​ແນະ​ນໍາ​ອາ​ວຸດ​ປືນ​ແລະ ​ຄຣິ​ສ​ຕຽນ ​. [52] ໃນປີ 1556, daimyōs ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ປະມານ 300,000 muskets, [53] ແລະຄຣິສຕຽນໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຕາມທີ່ສໍາຄັນ. ການຄ້າປອກຕຸຍການໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ແລະເມືອງເຊັ່ນ Nagasaki ໄດ້ກາຍເປັນສູນກາງການຄ້າທີ່ຄຶກຄື້ນພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງ daimyōs ຜູ້ທີ່ໄດ້ປ່ຽນມາເປັນຄຣິສຕຽນ. ນັກຮົບ Oda Nobunaga ໄດ້ໃຊ້ທຶນໃນເຕັກໂນໂລຢີຂອງເອີຣົບເພື່ອໄດ້ຮັບອໍານາດ, ເລີ່ມຕົ້ນໄລຍະເວລາ Azuchi-Momoyama ໃນປີ 1573.


ການພັດທະນາເສດຖະກິດແລະວັດທະນະທໍາ

ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຂັດແຍ້ງພາຍໃນ, ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ປະສົບກັບຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທາງດ້ານເສດຖະກິດທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໃນໄລຍະເວລາ Kamakura. ຮອດ​ປີ 1450, ປະຊາກອນ​ຂອງ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ມີ​ເຖິງ​ສິບ​ລ້ານ​ຄົນ, ​ແລະ​ການ​ຄ້າ​ໄດ້ [​ເຕີບ] ​ໂຕ, ລວມທັງ​ການ​ຄ້າ​ທີ່​ສຳຄັນ​ກັບ​ຈີນ ​ແລະ​ສ.​ເກົາຫຼີ . [54] ການຂະຫຍາຍໂຕຂອງສະມາຄົມນັກຄ້າ ແລະຊ່າງຝີມື, ຄຽງຄູ່ກັບການຜະລິດກະສິກຳທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ, ໄດ້ນຳໄປສູ່ຄວາມຈະເລີນທາງດ້ານເສດຖະກິດໃນບາງຂົງເຂດ. ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຂອງ​ກອງທັບ​ຢູ່​ເລື້ອຍໆ, ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ເກີດ​ຄວາມ​ວຸ້ນວາຍ, ຍັງ​ໄດ້​ຊຸກຍູ້​ການ​ຄົມມະນາຄົມ​ຂົນ​ສົ່ງ ​ແລະ ​ເຄືອ​ຂ່າຍ​ສື່ສານ, ສ້າງ​ຄວາມ​ສະດວກ​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ຄ້າ​ໃນ​ທົ່ວ​ປະ​ເທດ.


ຍຸກ Muromachi ແມ່ນການປະດິດສ້າງວັດທະນະ ທຳ ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຈາກພຸດທະສາສະ ໜາ ເຊນ, ເຊິ່ງແຜ່ລາມໄປສູ່ສິລະປະ, ວັນນະຄະດີ, ແລະສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ. Ashikaga Yoshimitsu ແລະຜູ້ສືບທອດຂອງລາວແມ່ນຜູ້ອຸປະຖໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສິລະປະ, ແລະການສະຫນັບສະຫນູນຂອງພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ການພັດທະນາວັດທະນະທໍາ Muromachi, ມີລັກສະນະລຽບງ່າຍ, ທໍາມະຊາດ, ແລະການຊື່ນຊົມສໍາລັບຄວາມງາມທີ່ບໍ່ຖາວອນຂອງໂລກ.


ພຸດທະສາສະໜາ Zen ແລະສິລະປະ

ຍຸກດັ່ງກ່າວຍັງໄດ້ເຫັນການພັດທະນາຂອງຮູບແບບສິລະປະຍີ່ປຸ່ນທີ່ເປັນສັນຍາລັກເຊັ່ນ: ການລ້າງຫມຶກ, ikebana, bonsai, Noh theather, ແລະພິທີຊາ. [55] ເຖິງແມ່ນວ່າ plagued ດ້ວຍການນໍາພາທີ່ບໍ່ມີປະສິດທິພາບ, ໄລຍະເວລາແມ່ນອຸດົມສົມບູນທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ, ມີສະຖານທີ່ສໍາຄັນເຊັ່ນ: Kinkaku-ji ຂອງ Kyoto, "ພຣະວິຫານຂອງ Golden Pavilion," ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນ 1397. [56] ພຸດທະສາດສະຫນາ Zen ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການສ້າງຕັ້ງວັດທະນະທໍາ. ຂອງ​ຍຸກ Muromachi​. ວັດ Zen ໄດ້ກາຍເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງກິດຈະກໍາວັດທະນະທໍາ, ແລະຄໍາສອນຂອງພວກເຂົາໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ສຸມໃສ່ການສະມາທິ, ຄວາມເຄັ່ງຄັດ, ແລະຄວາມກົມກຽວກັບທໍາມະຊາດ.


ວັດທະນະທໍາ Higashiyama, ສົ່ງເສີມໂດຍ shōgun ແປດ, Ashikaga Yoshimasa, ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 15, epitomized ອຸດົມການຄວາມງາມຂອງຍຸກນີ້. Yoshimasa, ຜູ້ທີ່ອອກກິນເບັ້ຍບໍານານຢູ່ໃນເຮືອນວິນລາຂອງລາວໃນເຂດເນີນພູທາງຕາເວັນອອກຂອງ Kyoto, ໄດ້ປ່ຽນມັນເຂົ້າໄປໃນ Ginkaku-ji (Silver Pavilion), ວັດທີ່ໄດ້ກາຍເປັນສູນກາງສໍາລັບການພັດທະນາສິລະປະເຊັ່ນ: ikebana (ການຈັດດອກໄມ້), chanoyu (ພິທີຊາ). , ແລະຮູບແຕ້ມ sumi-e. ສິລະປະເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງຫຼັກການຂອງ wabi-sabi, ຄວາມລຽບງ່າຍທີ່ມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານຄວາມງາມ, ຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບ, ແລະຄວາມງາມຂອງອາຍຸທໍາມະຊາດ.


ການສຶກສາ ແລະລັດທິຂົງຈື້

ລັດທິຂົງຈື້ໄດ້ຮັບຄວາມໂດດເດັ່ນໃນຍຸກ Muromachi, ໂດຍສະເພາະໃນບັນດາຊັ້ນຮຽນ daimyō ແລະ samurai, ຜູ້ທີ່ເລີ່ມເຫັນວ່າມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນສໍາລັບການປົກຄອງແລະການປະພຶດສ່ວນບຸກຄົນ. Ashikaga Gakko, ສະຖາບັນຂົງຈື້ໃນພາກຕາເວັນອອກຂອງຍີ່ປຸ່ນ, ໄດ້ຖືກຟື້ນຟູແລະກາຍເປັນສູນກາງການຮຽນຮູ້ທີ່ສໍາຄັນ, ດຶງດູດນັກວິຊາການແລະນັກຮຽນຈາກທົ່ວປະເທດ.


ນອກນັ້ນຍັງມີການເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງເດັ່ນຊັດໃນການຮູ້ຫນັງສື, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນບັນດາຊັ້ນຄົນທົ່ວໄປ. ປື້ມແບບຮຽນເຊັ່ນ: Teikin Orai, Joe-shikimoku, ແລະ Jitsugokyo ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງສໍາລັບການສຶກສາຂອງເດັກນ້ອຍໃນການອ່ານ, ຂຽນ, ແລະເລກເລກ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງການສຶກສາໃນສັງຄົມ.


ອິດທິພົນຂອງຕາເວັນຕົກແລະການມາຮອດຂອງຄຣິສຕຽນ

ສ່ວນສຸດທ້າຍຂອງໄລຍະເວລາ Muromachi ໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງການຕິດຕໍ່ຄັ້ງທໍາອິດກັບຊາວເອີຣົບ. ພໍ່ຄ້າຊາວປອກຕຸຍການມາຮອດໃນປີ 1543, ໄດ້ນໍາເອົາປືນ, ໂມງ, ເຄື່ອງແກ້ວ, ແລະສິນຄ້າຕາເວັນຕົກອື່ນໆ. ຊາວປອກຕຸຍການຍັງໄດ້ນໍາສະເຫນີຄຣິສຕຽນກັບຍີ່ປຸ່ນ, ແລະໃນປີ 1549, ຜູ້ສອນສາດສະຫນາຂອງ Jesuit Francis Xavier ມາຮອດ, ເລີ່ມຕົ້ນການເຜີຍແຜ່ສາດສະຫນາໃຫມ່. ພາຍໃນສອງສາມທົດສະວັດ, ມີປະມານ 150,000 ຜູ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສທີ່ເປັນຄຣິສຕຽນ, ລວມທັງ daimyō ບາງຄົນທີ່ໄດ້ເຫັນພັນທະມິດທີ່ມີທ່າແຮງແລະໂອກາດທາງການຄ້າກັບອໍານາດເອີຣົບ.


Tanegashima ເປັນປະເພດປືນ Arquebus ທີ່ກຳນົດຄ່າແບບ matchlock ທີ່ນຳມາສູ່ປະເທດຍີ່ປຸ່ນຜ່ານຈັກກະພັດປອກຕຸຍການໃນປີ 1543. @ HistoryMaps

Tanegashima ເປັນປະເພດປືນ Arquebus ທີ່ກຳນົດຄ່າແບບ matchlock ທີ່ນຳມາສູ່ປະເທດຍີ່ປຸ່ນຜ່ານຈັກກະພັດປອກຕຸຍການໃນປີ 1543. @ HistoryMaps


ການແນະນໍາຂອງອາວຸດປືນມີຜົນກະທົບອັນເລິກເຊິ່ງຕໍ່ສົງຄາມໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ຍ້ອນວ່າ daimyō ໄດ້ຮັບຮອງເອົາປືນໃຫຍ່ແລະປືນໃຫຍ່, ເຊິ່ງໄດ້ປ່ຽນແປງກົນລະຍຸດການທະຫານແລະເຮັດໃຫ້ການສູ້ຮົບມີຄວາມເສຍຫາຍຫຼາຍຂຶ້ນ.


ການຫຼຸດລົງຂອງ Ashikaga Shogunate ແລະການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງ Oda Nobunaga

ການອ່ອນແອລົງຂອງ shogunate Ashikaga ຍັງສືບຕໍ່ເຂົ້າໄປໃນກາງສະຕະວັດທີ 16. ໃນປີ 1568, ນັກຮົບທີ່ມີອໍານາດ Oda Nobunaga ໄດ້ເດີນຂະບວນໃນ Kyoto, ເຮັດໃຫ້ສິດອໍານາດຂອງ Ashikaga shogunate ສິ້ນສຸດລົງ. ໃນ 1573, ລາວໄດ້ຂັບໄລ່ Ashikaga shōgun ສຸດທ້າຍ, Ashikaga Yoshiaki, ອອກຈາກກຽວໂຕ, ຫມາຍເຖິງການສິ້ນສຸດຢ່າງເປັນທາງການຂອງໄລຍະເວລາ Muromachi. ອັນນີ້ເກີດຂຶ້ນໃນສະໄໝ Azuchi-Momoyama, ສະແດງອອກໂດຍຄວາມພະຍາຍາມຂອງ Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi, ແລະຕໍ່ມາ Tokugawa Ieyasu ເພື່ອສາມັກຄີຍີ່ປຸ່ນ.

ໄລຍະ Azuchi-Momoyama

1568 Jan 1 - 1600

Kyoto, Japan

ໄລຍະ Azuchi-Momoyama
ໄລຍະ Azuchi-Momoyama ແມ່ນໄລຍະສຸດທ້າຍຂອງຍຸກ Sengoku. © David Benzal

Video

ໄລຍະ Azuchi–Momoyama (1568–1600 CE) ເປັນຕົວແທນຂອງໄລຍະສຸດທ້າຍຂອງ ຍຸກ Sengoku ແລະມີລັກສະນະເປັນເອກະພາບທາງດ້ານການເມືອງ, ການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມ, ແລະການປະດິດສ້າງວັດທະນະທໍາທີ່ສໍາຄັນ. ມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການຫັນປ່ຽນທີ່ສໍາຄັນຈາກຍຸກທີ່ວຸ້ນວາຍ, ສົງຄາມທີ່ຂາດແຄນຂອງລັດສົງຄາມໄປສູ່ປະເທດຍີ່ປຸ່ນທີ່ເປັນສູນກາງແລະເປັນເອກະພາບຫຼາຍ, ກໍານົດຂັ້ນຕອນສໍາລັບຍຸກສະໄຫມຕົ້ນ. ຍຸກນີ້ແມ່ນຕັ້ງຊື່ຕາມ Castle ໃຫຍ່ຂອງ Azuchi, ສ້າງໂດຍ Oda Nobunaga , ແລະ Momoyama (Fushimi Castle), ກໍ່ສ້າງໂດຍ Toyotomi Hideyoshi. [57]


ການລຸກຂຶ້ນຂອງ Oda Nobunaga ແລະການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການລວມຕົວ

ໄລຍະເວລາ Azuchi-Momoyama ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1568 ເມື່ອ Oda Nobunaga, daimyō ທີ່ມີຊື່ສຽງຈາກແຂວງ Owari, ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ Kyoto ແລະຕິດຕັ້ງ Ashikaga Yoshiaki ເປັນ shōgun Ashikaga ຄັ້ງທີ 15, ເຊິ່ງເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການໂຄສະນາຫາສຽງຂອງ Nobunaga ເພື່ອສາມັກຄີຍີ່ປຸ່ນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Nobunaga ບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ປົກປ້ອງ shōgun; ແທນທີ່ຈະ, ລາວມີຈຸດປະສົງເພື່ອໂຄ່ນລົ້ມ Ashikaga shogunate ທັງຫມົດ. ໃນປີ 1573, ລາວໄດ້ຂັບໄລ່ Yoshiaki, ສິ້ນສຸດການເປັນ shogunate Ashikaga ແລະຕັ້ງຕົນເອງເປັນອໍານາດທີ່ເດັ່ນໃນຍີ່ປຸ່ນ.


ແຜນທີ່ຂອງຍີ່ປຸ່ນໃນຍຸກ Azuchi-Momoyama. @ Zakuragi

ແຜນທີ່ຂອງຍີ່ປຸ່ນໃນຍຸກ Azuchi-Momoyama. @ Zakuragi


ທ່ານ Nobunaga ​ໄດ້​ດຳ​ເນີນ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ເພື່ອ​ໂຮມ​ປະ​ເທດ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ເປັນ​ເອກະ​ພາບ​ໂດຍ​ຜ່ານ​ການ​ເອົາ​ຊະນະ​ທາງ​ທະຫານ ​ແລະ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ທາງ​ການ​ເມືອງ. ລາວໄດ້ສະແດງການປະດິດສ້າງທາງທະຫານທີ່ພິເສດ, ການນໍາໃຊ້ອາວຸດປືນຂອງຕາເວັນຕົກ, ເຊັ່ນປືນຈັບຄູ່, ແລະການຍອມຮັບກົນລະຍຸດໃຫມ່ທີ່ເຮັດໃຫ້ກໍາລັງຂອງລາວສາມາດເອົາຊະນະຄູ່ແຂ່ງທີ່ມີອໍານາດທີ່ສຸດ. ໄຊຊະນະຂອງລາວໃນຮົບ Nagashino ໃນປີ 1575 ຕໍ່ກັບທະຫານມ້າທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງຕະກູນ Takeda ສະແດງໃຫ້ເຫັນປະສິດທິພາບຂອງອາວຸດປືນແລະເປັນຈຸດປ່ຽນໃນສົງຄາມຍີ່ປຸ່ນ.


Nobunaga ຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການສະກັດກັ້ນການຕໍ່ຕ້ານຢ່າງໂຫດຮ້າຍຂອງລາວ, ລວມທັງການທໍາລາຍພຣະສົງນັກຮົບຂອງພຸດທະສາສະຫນາຢູ່ Mount Hiei ແລະນິກາຍ Ikko-ikki, ຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານອໍານາດຂອງລາວ. ລາວໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນການຄ້າແລະຊຸກຍູ້ການພັດທະນາຕະຫຼາດເສລີ, ທີ່ເອີ້ນວ່າ rakuichi-rakuza, ເພື່ອກະຕຸ້ນການເຕີບໂຕຂອງເສດຖະກິດແລະຫຼຸດຜ່ອນອິດທິພົນຂອງກຸ່ມຜູກຂາດ. ລາວເປັນຜູ້ນໍາທາງຍຸດທະສາດ ແລະ ໂຫດຮ້າຍຜູ້ທີ່ໃຊ້ອາວຸດທີ່ທັນສະໄຫມ ແລະສົ່ງເສີມຜູ້ຊາຍໂດຍອີງໃສ່ພອນສະຫວັນຫຼາຍກວ່າການຢືນຢູ່ໃນສັງຄົມ. [58] ການຮັບຮອງເອົາ ຄຣິສຕຽນ ຂອງລາວໄດ້ຮັບໃຊ້ຈຸດປະສົງສອງຢ່າງ: ເພື່ອຕ້ານສັດຕູຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ຂອງລາວແລະສ້າງພັນທະມິດກັບຜູ້ຄ້າຂາຍອາວຸດເອີຣົບ.


ເຫດການ Honnō-ji ແລະການລຸກຂຶ້ນຂອງ Toyotomi Hideyoshi

ຄວາມພະຍາຍາມຂອງ Nobunaga ຕໍ່ການລວມຕົວໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງກະທັນຫັນໃນປີ 1582 ເມື່ອລາວຖືກທໍລະຍົດແລະຂ້າໂດຍເຈົ້າຫນ້າທີ່ຂອງລາວ, Akechi Mitsuhide. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໄຊຊະນະຂອງ Mitsuhide ແມ່ນສັ້ນ, ຍ້ອນວ່າ Toyotomi Hideyoshi, ອະດີດຜູ້ຮັບໃຊ້ໄດ້ກາຍເປັນນາຍພົນ Nobunaga, ໄດ້ແກ້ແຄ້ນນາຍຂອງລາວຢ່າງໄວວາໂດຍການເອົາຊະນະ Mitsuhide ໃນຮົບ Yamazaki. [59] ພຣະອົງໄດ້ບັນລຸການລວມຕົວຢ່າງສົມບູນໂດຍການເອົາຊະນະຝ່າຍຄ້ານທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ໃນພາກພື້ນເຊັ່ນ Shikoku, Kyushu, ແລະພາກຕາເວັນອອກຂອງຍີ່ປຸ່ນ. [60] Hideyoshi enacted ການປ່ຽນແປງທີ່ສົມບູນແບບ, ເຊັ່ນ: ການຍຶດ swords ຈາກ peasants, imposing ຂໍ້ຈໍາກັດກ່ຽວກັບ daimyōs, ແລະດໍາເນີນການສໍາຫຼວດທີ່ດິນຢ່າງລະອຽດ. ການປະຕິຮູບຂອງລາວສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ກໍານົດໂຄງສ້າງຂອງສັງຄົມ, ກໍານົດຜູ້ປູກຝັງເປັນ "ສາມັນຊົນ" ແລະປົດປ່ອຍທາດຂອງຍີ່ປຸ່ນສ່ວນໃຫຍ່. [61]


ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi ໄດ້ກາຍເປັນ daimyō ມີອໍານາດທີ່ສຸດແລະສືບຕໍ່ຂະບວນການຂອງການເປັນເອກະພາບ. ລາວ​ໄດ້​ເດີນ​ທາງ​ຢ່າງ​ດຸ​ເດືອດ​ຕໍ່​ບັນດາ​ພັນທະ​ມິດ​ທາງ​ການ​ເມືອງ ​ແລະ​ຂະ​ບວນການ​ທາງ​ການ​ທະຫານ​ເພື່ອ​ກຳຈັດ​ຫຼື​ປາບ​ພວກ​ຄູ່​ແຂ່ງ, ລວມທັງ Shibata Katsuie, Tokugawa Ieyasu, ​ແລະ​ກຸ່ມ Mori. ໃນປີ 1590, Hideyoshi ໄດ້ບັນລຸການໂຮມຊຸມນຸມກັນທາງທະຫານຂອງຍີ່ປຸ່ນຄືນໃຫມ່ດ້ວຍໄຊຊະນະຢ່າງເດັດຂາດຂອງລາວຕໍ່ກຸ່ມ Hōjō ຢູ່ທີ່ Siege ຂອງ Odawara.


ການປະຕິຮູບຂອງ Toyotomi Hideyoshi ແລະການລວມເອົາອໍານາດ

ໄລຍະ​ສຳຄັນ​ນີ້​ຍັງ​ເຫັນ​ໄດ້​ເຫັນ​ການ​ປະຕິ​ຮູບ​ດ້ານ​ບໍລິຫານ​ຫຼາຍ​ສະບັບ​ເພື່ອ​ແນ​ໃສ່​ຊຸກຍູ້​ການ​ຄ້າ ​ແລະ ສັງຄົມ​ມີ​ສະຖຽນ​ລະ​ພາບ. Hideyoshi ໄດ້ໃຊ້ມາດຕະການເພື່ອເຮັດໃຫ້ການຂົນສົ່ງງ່າຍຂຶ້ນໂດຍການກໍາຈັດຕູ້ເກັບຄ່າບໍລິການແລະຈຸດກວດກາສ່ວນໃຫຍ່ແລະດໍາເນີນການສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ "ການສໍາຫຼວດ Taikō" ເພື່ອປະເມີນການຜະລິດເຂົ້າ. ຍິ່ງ​ໄປ​ກວ່າ​ນັ້ນ, ກົດໝາຍ​ຕ່າງໆ​ກໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປະກາດ​ໃຊ້​ເພື່ອ​ແນ​ໃສ່​ຮັດ​ແໜ້ນ​ຊົນ​ຊັ້ນ​ສັງຄົມ​ຢ່າງ​ແຂງ​ແຮງ ​ແລະ ​ແບ່ງ​ແຍກ​ບັນດາ​ເຂດ​ດຳລົງ​ຊີວິດ. Hideyoshi ຍັງໄດ້ດໍາເນີນການ "ລ່າດາບ" ຂະຫນາດໃຫຍ່ເພື່ອປົດອາວຸດປະຊາຊົນ. ການປົກຄອງຂອງພຣະອົງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະສັ້ນ, ໄດ້ວາງພື້ນຖານສໍາລັບ ໄລຍະເວລາ Edo ພາຍໃຕ້ shogunate Tokugawa, ການລິເລີ່ມເກືອບ 270 ປີຂອງການປົກຄອງທີ່ຫມັ້ນຄົງ. ພາຍຫຼັງ​ຍີ່ປຸ່ນ​ເປັນ​ເອກະ​ພາບ​ແລ້ວ, ທ່ານ Hideyoshi ​ໄດ້​ປະຕິບັດ​ການ​ປະຕິ​ຮູບ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ເພື່ອ​ຮັດ​ແໜ້ນ​ອຳນາດ​ຂອງ​ຕົນ ​ແລະ ຮັກສາ​ສະຖຽນ​ລະ​ພາບ:


  1. ການສໍາຫຼວດທີ່ດິນ : Hideyoshi ໄດ້ດໍາເນີນການສໍາຫຼວດທີ່ດິນທົ່ວປະເທດ, ເອີ້ນວ່າ "ການສໍາຫຼວດ Taikō," ເຊິ່ງວັດແທກຜົນຜະລິດຂອງດິນກະສິກໍາໃນ koku (ຫົວຫນ່ວຍຂອງເຂົ້າ). ການສໍາຫຼວດເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ກໍານົດການເກັບພາສີແລະສ້າງວິທີການຄຸ້ມຄອງທີ່ດິນທີ່ມີລະບົບຫຼາຍຂຶ້ນ.
  2. Sword Hunt (Katanagari) : ໃນປີ 1588, Hideyoshi ໄດ້ອອກຄໍາສັ່ງຫ້າມຊາວນາຈາກການເປັນເຈົ້າຂອງອາວຸດ. ນະ​ໂຍບາຍ​ນີ້​ໄດ້​ຖືກ​ອອກ​ແບບ​ເພື່ອ​ປ້ອງ​ກັນ​ການ​ລຸກ​ຮື​ຂຶ້ນ, ປົດ​ອາວຸດ​ຍຸດ​ໂທ​ປະກອນ​ທີ່​ອາດ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້, ​ແລະ​ຮັບປະກັນ​ວ່າ​ພຽງ​ແຕ່​ຊົນ​ຊັ້ນ​ຊາວ​ຊາ​ມູ​ໄຣ​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ທີ່​ຍັງ​ຄົງ​ປະກອບ​ອາວຸດ, ດ້ວຍ​ເຫດ​ນີ້​ຈຶ່ງ​ເສີມ​ຂະຫຍາຍ​ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ສັງຄົມ.
  3. ການ​ແບ່ງ​ປະ​ເພດ : Hideyoshi ໄດ້​ປະ​ຕິ​ບັດ​ລະ​ບົບ​ຊັ້ນ​ວັນນະ​ທີ່​ເຂັ້ມ​ງວດ​, ເສີມ​ສ້າງ​ຄວາມ​ແຕກ​ຕ່າງ​ລະ​ຫວ່າງ samurai​, ຊາວ​ກະ​ສິ​ກອນ​, ຊ່າງ​ຝີ​ມື​, ແລະ​ນັກ​ຄ້າ​. ສິ່ງ​ດັ່ງກ່າວ​ໄດ້​ສະກັດ​ກັ້ນ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຂອງ​ສັງຄົມ​ທີ່​ສູງ​ຂຶ້ນ ​ແລະ ຮັກສາ​ໂຄງ​ປະກອບ​ອຳນາດ​ທີ່​ມີ​ຢູ່​ແລ້ວ.
  4. ລະບົບ Hostage : Hideyoshi ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຄອບຄົວຂອງ daimyōs ອາໄສຢູ່ໃນ Osaka, ຮັບປະກັນຄວາມສັດຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະການຂັດຂວາງການກະບົດ. ລະບົບນີ້ຕໍ່ມາມີອິດທິພົນຕໍ່ນະໂຍບາຍ sankin-kōtai (ການເຂົ້າຮ່ວມສະຫຼັບ) ທີ່ປະຕິບັດໂດຍ Tokugawa shogunate.
  5. ການຄວບຄຸມການຄ້າແລະຄຣິສຕຽນ : Hideyoshi ໄດ້ພະຍາຍາມຄວບຄຸມການຄ້າຕ່າງປະເທດ, ໂດຍສະເພາະກັບຊາວປອກຕຸຍການ, ແອສປາໂຍນ, ແລະຈີນ. ລາວໄດ້ອອກໃບອະນຸຍາດປະທັບຕາສີແດງເພື່ອຄວບຄຸມແລະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການຄ້າສາກົນ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຈະອົດທົນຕໍ່ຄຣິສຕຽນໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ແຕ່ Hideyoshi ໄດ້ລະວັງເຖິງທ່າແຮງທີ່ຈະລົບກວນຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງສັງຄົມແລະໄດ້ອອກຄໍາສັ່ງໃນປີ 1587 ຫ້າມຜູ້ສອນສາດສະຫນາຄຣິສຕຽນ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ການຂົ່ມເຫັງຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ເປັນຕົວຢ່າງໂດຍການປະຫານ 26 Martyrs ຂອງຍີ່ປຸ່ນໃນປີ 1597.


ການຮຸກຮານຂອງເກົາຫຼີ (1592-1598)

Hideyoshi ມີຄວາມທະເຍີທະຍານອັນໃຫຍ່ຫຼວງນອກເຫນືອຈາກຍີ່ປຸ່ນ; ທ່ານ​ປາ​ຖະໜາ​ຈະ​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ຈີນ ​ແລະ​ໄດ້​ເລີ່​ມຕົ້ນ ​ການ​ບຸກ​ໂຈມ​ຕີ​ຄັ້ງ​ໃຫຍ່​ສອງ​ຄັ້ງ​ຂອງ​ສ.​ເກົາຫຼີ ​ແຕ່​ປີ 1592. ​ແຕ່​ປີ 1592, ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ໄດ້​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ລົ້ມ​ເຫຼວ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ທ່ານ​ໄດ້​ປະສົບ​ກັບ​ການ​ຕໍ່ຕ້ານ​ຢ່າງ​ຮຸນ​ແຮງ​ຈາກ​ທະຫານ​ສ.​ເກົາຫຼີ ​ແລະ​ກອງທັບ​ຈີນ, ​ແລະ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ທາງ​ທະ​ເລ​ທີ່​ນຳ​ໂດຍ​ພົນ​ເຮືອ​ເອກ Yi Sun. -ບາບ. ການ​ເຈ​ລະ​ຈາ​ທາງ​ການ​ທູດ​ລະ​ຫວ່າງ​ຍີ່​ປຸ່ນ,ຈີນ ,ສ​ເກົາ​ຫຼີ ​ຍັງ​ໄດ້​ບັນ​ລຸ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງ​ຍາກ​ຕາມ​ຄຳ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ຂອງ​ທ່ານ Hideyoshi, ລວມ​ທັງ​ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ສ​ປ​ປ​ເກົາຫຼີ​ແລະ​ເຈົ້າ​ຍິງ​ຈີນ​ສຳ​ລັບ​ຈັກ​ກະ​ພັດ​ຍີ່​ປຸ່ນ. ການບຸກລຸກຄັ້ງທີສອງໃນປີ 1597 ເຊັ່ນດຽວກັນລົ້ມເຫລວ, ແລະສົງຄາມໄດ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການເສຍຊີວິດຂອງ Hideyoshi ໃນປີ 1598. [62]


ພົນເຮືອເອກ Yi Sun-sin ແລະຜູ້ບັນຊາການຂອງລາວ @ Sangsoo Jeong

ພົນເຮືອເອກ Yi Sun-sin ແລະຜູ້ບັນຊາການຂອງລາວ @ Sangsoo Jeong


ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ເຈ​ລະ​ຈາ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​ທີ່​ຢຸດ​ສະ​ງັກ ແລະ​ບໍ່​ສຳ​ເລັດ​ເປັນ​ໄລ​ຍະ, Hideyoshi ໄດ້​ເປີດ​ການ​ບຸກ​ໂຈມ​ຕີ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ​ໃນ​ປີ 1597, ເຊິ່ງ​ຍັງ​ບໍ່​ໄດ້​ບັນ​ລຸ​ຜົນ​ທີ່​ຕັດ​ສິນ. ການ​ບຸກ​ໂຈມ​ຕີ​ດັ່ງກ່າວ​ໄດ້​ທຳລາຍ​ຊັບພະຍາກອນ​ຂອງ​ຍີ່ປຸ່ນ ​ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ສູນ​ເສຍ​ຊີວິດ​ຢ່າງ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ. ເມື່ອ Hideyoshi ເສຍຊີວິດໃນປີ 1598, ກໍາລັງຂອງຍີ່ປຸ່ນໄດ້ຖອນຕົວອອກຈາກເກົາຫລີ, ຫມາຍເຖິງການສິ້ນສຸດຄວາມທະເຍີທະຍານຂອງການຂະຫຍາຍຕົວຂອງລາວ.


ຮົບຂອງ Sekigahara ແລະການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງ Tokugawa Ieyasu

ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ທ່ານ Hideyoshi, ການ​ເມືອງ​ພາຍ​ໃນ​ຂອງ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ການ​ເຫນັງ​ຕີງ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ. ລາວໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງສະພາຜູ້ເຖົ້າແກ່ຫ້າຄົນເພື່ອປົກຄອງຈົນກ່ວາລູກຊາຍຂອງລາວ, Toyotomi Hideyori, ມີອາຍຸ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເກືອບທັນທີຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງລາວ, ຝ່າຍທີ່ຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ Hideyori ໄດ້ປະທະກັນກັບຜູ້ທີ່ສະຫນັບສະຫນູນ Tokugawa Ieyasu, daimyō ແລະອະດີດພັນທະມິດຂອງ Hideyoshi. ໃນປີ 1600, Ieyasu ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະຢ່າງເດັດຂາດຢູ່ທີ່ການສູ້ຮົບຂອງ Sekigahara, ສິ້ນສຸດລາຊະວົງ Toyotomi ຢ່າງມີປະສິດທິຜົນແລະສ້າງຕັ້ງການປົກຄອງ Tokugawa, ເຊິ່ງຈະແກ່ຍາວເຖິງ 1868. [63]


ຄວາມຂັດແຍ້ງນີ້ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນການສູ້ຮົບຂອງ Sekigahara ໃນປີ 1600, ບ່ອນທີ່ກໍາລັງຂອງ Ieyasu ໄດ້ເອົາຊະນະພວກທີ່ຈົງຮັກພັກດີ Toyotomi, ສ້າງຕັ້ງ Tokugawa Ieyasu ເປັນຜູ້ທີ່ມີອໍານາດຫຼາຍທີ່ສຸດໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ. ໄຊຊະນະທີ່ Sekigahara ສິ້ນສຸດລົງຢ່າງມີປະສິດຕິຜົນໃນຍຸກ Azuchi-Momoyama ແລະເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງ Tokugawa shogunate, ເລີ່ມຕົ້ນໄລຍະເວລາ Edo.


ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທາງດ້ານວັດທະນະທໍາຂອງຍຸກ Azuchi-Momoyama

ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມວຸ້ນວາຍທາງດ້ານການເມືອງແລະການທະຫານ, ແຕ່ໄລຍະ Azuchi-Momoyama ແມ່ນຍຸກແຫ່ງການພັດທະນາວັດທະນະ ທຳ ທີ່ໂດດເດັ່ນ, ຜະສົມຜະສານຄວາມສົດຊື່ນຂອງວັດທະນະ ທຳ ນັກຮົບດ້ວຍຄວາມງາມທີ່ຫລອມໂລຫະ.


  1. ສະຖາປັດຕະຍະກໍາ Castle : ໄລຍະເວລານີ້ແມ່ນສັງເກດເຫັນສໍາລັບການກໍ່ສ້າງ Castle ໃຫຍ່ແລະ ornate, ເຊັ່ນ: Castle Azuchi, ສ້າງໂດຍ Oda Nobunaga, ແລະ Momoyama Castle (Fushimi Castle), ກໍ່ສ້າງໂດຍ Hideyoshi. Castle ເຫຼົ່າ​ນີ້​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ເປັນ​ປ້ອມ​ປ້ອງ​ກັນ​ການ​ທະ​ຫານ​, ແຕ່​ຍັງ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ພະ​ລັງ​ງານ​ແລະ​ອຸ​ດົມ​ສົມ​ບູນ​, ມັກ​ຈະ​ມີ​ການ​ອອກ​ແບບ​ລະ​ອຽດ​, ພາຍ​ໃນ​ສີ​ທອງ​, ແລະ​ສວນ​ທີ່​ກວ້າງ​ຂວາງ​.
  2. ພິທີຊາ : ພິທີຊາໄດ້ຂຶ້ນສູ່ລະດັບສູງໃໝ່ໃນໄລຍະນີ້, ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກນາຍຊ່າງຊາ Sen no Rikyū. ຫຼັກການຂອງ wabi-sabi (ການຍົກຍ້ອງກ່ຽວກັບຄວາມງາມຂອງຄວາມລຽບງ່າຍແລະຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບ) ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າ, ແລະພິທີດັ່ງກ່າວໄດ້ກາຍເປັນການປະຕິບັດວັດທະນະທໍາທີ່ສໍາຄັນໃນບັນດາກຸ່ມຊາວ samurai ແລະນັກຄ້າ.
  3. ສິລະປະແລະການຄ້າ Namban : ການມາຮອດຂອງພໍ່ຄ້າຊາວເອີຣົບແລະຜູ້ສອນສາດສະຫນາໄດ້ນໍາສະເຫນີອົງປະກອບສິລະປະໃຫມ່, ນໍາໄປສູ່ການພັດທະນາຂອງສິລະປະ Namban ("ຄົນປ່າພາກໃຕ້"), ເຊິ່ງພັນລະນາເຖິງຕົວເລກ, ຫົວຂໍ້, ແລະຮູບແບບຂອງເອີຣົບ. ຍີ່ປຸ່ນ​ເລີ່ມ​ນຳ​ເຂົ້າ​ອາວຸດ​ປືນ, ​ແຜ່ນ​ແພ, ​ແລະ​ສິນຄ້າ​ຂອງ​ຝ່າຍ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ, ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ສິນຄ້າ​ຂອງ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ເຊັ່ນ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ໄດ້​ຖືກ​ສົ່ງ​ອອກ, ​ເພີ່ມ​ທະວີ​ການ​ແລກປ່ຽນ​ວັດທະນະທຳ.
  4. ໂຮງລະຄອນ Kabuki : ໄລຍະ Azuchi-Momoyama ໄດ້ເຫັນການປະກົດຕົວຂອງ Kabuki, ຮູບແບບຂອງໂຮງລະຄອນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະລະຄອນທີ່ປະສົມປະສານການເຕັ້ນ, ການເຕັ້ນ, ແລະດົນຕີ. ຮູບແບບການບັນເທີງນີ້ຈະກາຍເປັນລັກສະນະໃຈກາງຂອງວັດທະນະທໍາຍີ່ປຸ່ນໃນຍຸກຕໍ່ມາ.
  5. ສິລະປະການຕົບແຕ່ງ : ສິລະປະການຕົບແຕ່ງທີ່ຫຼູຫຼາ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາໄດ້ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ດ້ວຍໜ້າຈໍໃບຄຳ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ແລະ ໜ້າຈໍພັບທີ່ລະອຽດອ່ອນກາຍເປັນທີ່ນິຍົມ. ສິລະປະຂອງຍຸກສະ ໄໝ ແມ່ນມີລັກສະນະທີ່ມີສີສັນທີ່ກ້າຫານ, ອົງປະກອບທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວ, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄວາມທະເຍີທະຍານແລະອໍານາດຂອງຜູ້ນໍາ.

ໄລຍະເວລາ Edo

1603 Jan 1 - 1867

Tokyo, Japan

ໄລຍະເວລາ Edo
Izakaya ໃນ Edo. © HistoryMaps

Video

ໄລຍະເວລາ Edo , ເຊິ່ງກວມເອົາຈາກ 1603 ຫາ 1868, ແມ່ນເວລາທີ່ມີຄວາມຫມັ້ນຄົງ, ຄວາມສະຫງົບສຸກແລະວັດທະນະທໍາທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງ Tokugawa Shogunate . [64] ໄລຍະເວລາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນເວລາທີ່ Emperor Go-Yōzei ປະກາດຢ່າງເປັນທາງການ Tokugawa Ieyasu ເປັນ shōgun. [65] ໄລຍະເວລານີ້ໄດ້ເຫັນການລຸກຂຶ້ນຂອງລະບົບ feudal ເປັນສູນກາງ, ການຂະຫຍາຍຕົວທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ, ແລະນະໂຍບາຍຕ່າງປະເທດທີ່ໂດດດ່ຽວຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ນໍາໄປສູ່ການຫັນປ່ຽນຂອງຍີ່ປຸ່ນໄປສູ່ສັງຄົມທີ່ເປັນເອກະພາບແລະມີຄວາມຊັບຊ້ອນຫຼາຍຂຶ້ນ. ໃນ​ທີ່​ສຸດ​ມັນ​ໄດ້​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ​ດ້ວຍ​ການ​ຟື້ນ​ຟູ Meiji, ເຊິ່ງ​ໄດ້​ຟື້ນ​ຟູ​ການ​ປົກ​ຄອງ imperial ແລະ​ນໍາ​ເອົາ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ທີ່​ເລິກ​ຊຶ້ງ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ຊາດ.


ການລວມຕົວຂອງ Tokugawa Shogunate

ໄລຍະເວລາ Edo ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນເວລາທີ່ Tokugawa Ieyasu, daimyō ມີອໍານາດແລະອະດີດພັນທະມິດຂອງ Oda Nobunaga ແລະ Toyotomi Hideyoshi, ໄດ້ສ້າງຕັ້ງລັດຖະບານຂອງຕົນໃນ Edo (ໃນຍຸກປະຈຸບັນໂຕກຽວ) ຫຼັງຈາກໄຊຊະນະທີ່ຕັດສິນຂອງເຂົາຢູ່ໃນຮົບຂອງ Sekigahara ໃນ 1600. ໃນປີ 1603, Ieyasu ໄດ້ຮັບ. ນາມຂອງ shōgun ຈາກ emperor ໄດ້, ກໍ່ຕັ້ງ Tokugawa shogunate ຢ່າງເປັນທາງການ.


ເພື່ອລວບລວມອໍານາດຂອງລາວ, Ieyasu ໄດ້ແຈກຢາຍທີ່ດິນແລະຊັບພະຍາກອນຄືນໃຫມ່ໃຫ້ກັບ daimyōs ທີ່ສັດຊື່, ກໍາຈັດຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານພຣະອົງ. ໃນປີ 1615, Tokugawa ໄດ້ທໍາລາຍທີ່ໝັ້ນຂອງ Toyotomi ຢູ່ Osaka, ລົບລ້າງໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ຍັງເຫຼືອຕໍ່ການຄອບຄອງຂອງພວກເຂົາຢ່າງມີປະສິດຕິຜົນ. ເພື່ອຮັກສາການຄວບຄຸມ, shogunate ໄດ້ສ້າງຕັ້ງໂຄງສ້າງທາງດ້ານການເມືອງທີ່ເອີ້ນວ່າ bakuhan, ເຊິ່ງລວມອໍານາດສູນກາງຂອງ shogunate (bakufu) ກັບການປົກຄອງຂອງພາກພື້ນຂອງ han (ໂດເມນ) ທີ່ປົກຄອງໂດຍ daimyōs. ລະບົບ bakuhan ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ Tokugawa ຄວບຄຸມພູມສັນຖານທາງດ້ານການເມືອງຂອງຍີ່ປຸ່ນ, ໂດຍ shōgun ຍຶດອໍານາດແຫ່ງຊາດໃນຂະນະທີ່ daimyōs ໃຊ້ອໍານາດໃນພາກພື້ນ.


ໂຄງສ້າງທາງດ້ານສັງຄົມ ແລະ ການເມືອງ

Tokugawa shogunate ໄດ້ນໍາສະເຫນີສັງຄົມທີ່ມີໂຄງສ້າງແລະລໍາດັບຊັ້ນສູງໂດຍອີງໃສ່ຫຼັກການ Neo-Confucian, ໂດຍມີຫ້ອງຮຽນ samurai ຢູ່ເທິງສຸດ, ຕິດຕາມດ້ວຍຊາວກະສິກອນ, ຊ່າງຝີມື, ແລະພໍ່ຄ້າ:


  1. Samurai : ຫ້ອງຮຽນ warrior ໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ໃນຈຸດສູງສຸດຂອງສັງຄົມ, ຮັບໃຊ້ເປັນຜູ້ບໍລິຫານ, bureaucrats, ແລະ retainers ຂອງ daimyōs. ພວກເຂົາເຈົ້າອາໄສຢູ່ໃນຕົວເມືອງ Castle ແລະຄາດວ່າຈະປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບການປະພຶດທີ່ເຄັ່ງຄັດ, embodying ອຸດົມການຂອງຄວາມສັດຊື່, ຫນ້າທີ່, ແລະກຽດສັກສີ.
  2. ຊາວກະສິກອນ : ກວມເອົາປະມານ 80% ຂອງປະຊາກອນ, ຊາວກະສິກອນໄດ້ຮັບຄ່ານິຍົມເປັນຜູ້ຜະລິດອາຫານ ແລະ ຕ້ອງເສຍພາສີເຂົ້າ. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາມີສະຖານະພາບຕ່ໍາກວ່າ samurai, ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືສໍາລັບການປະກອບສ່ວນຂອງພວກເຂົາຕໍ່ສັງຄົມ.
  3. ຊ່າງຊ່າງ ແລະ ຊ່າງ : ຊ່າງຊ່າງຜະລິດສິນຄ້າເຊັ່ນ: ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ແຜ່ນແພ ແລະ ເຄື່ອງມື, ໃນຂະນະທີ່ພໍ່ຄ້າໄດ້ອຳນວຍຄວາມສະດວກທາງດ້ານການຄ້າ. ເຖິງວ່າຈະມີສະຖານະພາບຕ່ໍາ, ພໍ່ຄ້າຄ່ອຍໆໄດ້ຮັບຄວາມຮັ່ງມີແລະອິດທິພົນ, ໂດຍສະເພາະໃນຕົວເມືອງ.


ຂ້າງລຸ່ມ ຫ້ອງຮຽນຕົ້ນຕໍເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນກຸ່ມຄົນນອກ, ເຊັ່ນ: eta (ຄົນຂາຍ, ຄົນຟອກຟັນ, ແລະຜູ້ຮັບເໝົາ) ແລະ hinin (ຄົນຂໍທານ, ນັກສະແດງ, ແລະອະດີດນັກໂທດ), ຜູ້ທີ່ຖືກມອງຂ້າມ ແລະຖືກຈຳແນກທາງສັງຄົມ.


The Tokugawa ປະຕິບັດລະບົບ sankin-kōtai (ການເຂົ້າຮ່ວມແບບສະຫຼັບ), ເຊິ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ daimyōs ໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີໃນ Edo, ເຮັດໃຫ້ຄອບຄົວຂອງພວກເຂົາຢູ່ທີ່ນັ້ນເປັນຕົວປະກັນເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມສັດຊື່. ລະ​ບົບ​ນີ້​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ຄວບ​ຄຸມ​ທາງ​ດ້ານ​ການ​ເງິນ​ແລະ​ການ​ສູນ​ກາງ​ທາງ​ດ້ານ​ການ​ເມືອງ daimyōs ອ່ອນ​ແອ​ໃນ Edo, ປະ​ກອບ​ສ່ວນ​ໃຫ້​ຄວາມ​ຫມັ້ນ​ຄົງ​ແລະ​ຄວາມ​ຍາວ​ນານ​ຂອງ​ລະ​ບອບ Tokugawa​.


ນະໂຍບາຍການໂດດດ່ຽວ ແລະການພົວພັນຕ່າງປະເທດ

shogunate ໄດ້ໄປຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງເພື່ອສະກັດກັ້ນຄວາມບໍ່ສະຫງົບທາງສັງຄົມ, ປະຕິບັດການລົງໂທດທີ່ຮຸນແຮງສໍາລັບການກະທໍາຜິດເລັກນ້ອຍ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ຖືກເປົ້າຫມາຍໂດຍສະເພາະ, ບັນລຸການປິດກົດຫມາຍຢ່າງສົມບູນຂອງ ຄຣິສຕຽນ ຫຼັງຈາກການກະບົດ Shimabara ໃນປີ 1638. [66] ໃນນະໂຍບາຍທີ່ເອີ້ນວ່າ sakoku, ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ປິດຕົວເອງອອກຈາກສ່ວນໃຫຍ່ຂອງໂລກ, ຈໍາກັດການຄ້າຕ່າງປະເທດກັບຊາວ ໂຮນລັງ ,ຈີນ , ແລະເກົາຫລີ. ​ແລະ​ຫ້າມ​ພົນລະ​ເມືອງ​ຍີ່ປຸ່ນ​ເດີນທາງ​ໄປ​ຕ່າງປະ​ເທດ. [67] ການໂດດດ່ຽວນີ້ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ Tokugawa ຮັກສາການຍຶດອໍານາດຂອງພວກເຂົາ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຍັງຕັດຍີ່ປຸ່ນອອກຈາກອິດທິພົນພາຍນອກສ່ວນໃຫຍ່ສໍາລັບຫຼາຍກວ່າສອງສະຕະວັດ:


  • ຂໍ້​ຈໍາ​ກັດ​ທາງ​ການ​ຄ້າ : ຈາກ 1630s, shogunate ໄດ້​ຫ້າມ​ຊາວ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ໃນ​ການ​ເດີນ​ທາງ​ໄປ​ຕ່າງ​ປະ​ເທດ​ແລະ​ຄົນ​ຕ່າງ​ປະ​ເທດ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຍີ່​ປຸ່ນ​, ໂດຍ​ມີ​ຂໍ້​ຈໍາ​ກັດ​. ມີພຽງແຕ່ພໍ່ຄ້າຊາວໂຮນລັງແລະຈີນເທົ່ານັ້ນທີ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຮັດການຄ້າ, ແລະພຽງແຕ່ຢູ່ທີ່ທ່າເຮືອ Nagasaki ເທິງເກາະທຽມຂອງ Dejima.
  • ການສະກັດກັ້ນຄຣິສຕຽນ : ຄຣິສຕຽນຖືກເຫັນວ່າເປັນການຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ອໍານາດການປົກຄອງ Tokugawa. shogunate ໄດ້ຫ້າມສາດສະຫນາແລະປະຫານຫຼືຂັບໄລ່ຜູ້ສອນສາດສະຫນາ, ສິ້ນສຸດການກະບົດ Shimabara (1637-1638), ເຊິ່ງຖືກສະກັດກັ້ນຢ່າງໂຫດຮ້າຍ.


ເຖິງວ່າຈະມີນະໂຍບາຍໂດດດ່ຽວ, ໄລຍະເວລາ Edo ໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍການຂະຫຍາຍຕົວທາງດ້ານກະສິກໍາແລະການຄ້າຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ປະຊາກອນຂະຫຍາຍຕົວ. ປະຊາກອນຂອງຍີ່ປຸ່ນເພີ່ມຂຶ້ນສອງເທົ່າເປັນສາມສິບລ້ານຄົນໃນສະຕະວັດທໍາອິດຂອງການປົກຄອງ Tokugawa. [68] ໂຄງການພື້ນຖານໂຄງລ່າງຂອງລັດຖະບານແລະມາດຕະຖານຂອງ coinage ອໍານວຍຄວາມສະດວກໃນການຂະຫຍາຍຕົວທາງການຄ້າ, ຜົນປະໂຫຍດທັງປະຊາຊົນຊົນນະບົດແລະຕົວເມືອງ. [69] ອັດຕາການຮູ້ຫນັງສືແລະຕົວເລກເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ກໍານົດຂັ້ນຕອນສໍາລັບຄວາມສໍາເລັດທາງດ້ານເສດຖະກິດຕໍ່ມາຂອງຍີ່ປຸ່ນ. ເກືອບ 90% ຂອງປະຊາກອນອາໄສຢູ່ໃນເຂດຊົນນະບົດ, ແຕ່ຕົວເມືອງ, ໂດຍສະເພາະ Edo, ເຫັນວ່າມີຈໍານວນປະຊາກອນເພີ່ມຂຶ້ນ. ຍີ່ປຸ່ນຮັກສາການຕິດຕໍ່ກັບໂລກພາຍນອກໂດຍຜ່ານການຄ້າກັບໂຮນລັງ, ຈີນ, ເກົາຫຼີ, ແລະອານາຈັກ Ryukyu, ຊ່ວຍໃຫ້ຊາວຍີ່ປຸ່ນໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ທາງດ້ານວິທະຍາສາດ, ເຕັກໂນໂລຢີ, ແລະຢາຂອງຕາເວັນຕົກຕາເວັນຕົກໂດຍຜ່ານ rangaku ("ການຮຽນຮູ້ພາສາໂຮນລັງ").


ການຂະຫຍາຍຕົວທາງດ້ານເສດຖະກິດ ແລະ ການຫັນເປັນຕົວເມືອງ

ຍຸກ Edo ປະສົບກັບການຂະຫຍາຍຕົວທາງດ້ານເສດຖະກິດ ແລະ ການຫັນເປັນຕົວເມືອງທີ່ສໍາຄັນ. ສັນຕິພາບທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Tokugawa shogunate ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ການຜະລິດກະສິກໍາຂະຫຍາຍຕົວ, ນໍາໄປສູ່ການເກີນດຸນທີ່ຊຸກຍູ້ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງການຄ້າແລະການຄ້າ:


  • ການພັດທະນາຂອງເມືອງ : Edo ໄດ້ກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນຕົວເມືອງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງໂລກ, ມີປະຊາກອນຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງລ້ານຄົນໃນກາງສະຕະວັດທີ 18. ສູນກາງຕົວເມືອງທີ່ສໍາຄັນອື່ນໆ, ເຊັ່ນ Osaka ແລະ Kyoto, ຈະເລີນເຕີບໂຕເປັນສູນກາງຂອງການຄ້າ, ການຄ້າ, ແລະກິດຈະກໍາວັດທະນະທໍາ.
  • ຊັ້ນ​ຜູ້​ຄ້າ : ​ເຖິງ​ວ່າ​ສັງຄົມ​ມີ​ຖານະ​ຕ່ຳ​ກວ່າ, ​ແຕ່​ຊົນ​ຊັ້ນ​ຜູ້​ຄ້າ​ກໍ່​ຮັ່ງມີ​ຂຶ້ນ, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ວັດທະນະທຳ​ຜູ້​ບໍລິ​ໂພ​ກມີ​ຊີວິດ​ຊີວາ. ຕະຫຼາດ, ຮ້ານຄ້າ, ແລະເມືອງບັນເທີງຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ໂດຍສະເພາະໃນເຂດ Yoshiwara ຂອງ Edo.
  • ພື້ນຖານໂຄງລ່າງ ແລະ ການຂົນສົ່ງ : Tokugawa ໄດ້ປັບປຸງຖະໜົນຫົນທາງ ແລະ ສ້າງສະຖານີໄປສະນີຕາມເສັ້ນທາງຫຼວງໃຫຍ່ ເຊັ່ນ: Tōkaidō, ອຳນວຍຄວາມສະດວກໃນການເດີນທາງ ແລະ ການສື່ສານໃນທົ່ວປະເທດ.


ສະຖຽນລະພາບແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທາງດ້ານເສດຖະກິດຂອງຍຸກ Edo ໄດ້ນໍາໄປສູ່ການພັດທະນາຂອງວັດທະນະທໍາຕົວເມືອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາແລະຊັບຊ້ອນ, ມີພໍ່ຄ້າ, ຊ່າງຝີມື, ແລະຊາວຊາມູໄຣປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຊີວິດວັດທະນະທໍາທີ່ອຸດົມສົມບູນ.


ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທາງດ້ານວັດທະນະທໍາແລະໂລກທີ່ເລື່ອນໄດ້

ໄລຍະເວລາ Edo ໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທາງດ້ານວັດທະນະທໍາທີ່ເອີ້ນວ່າ "ໂລກລອຍ" (ukiyo), ເຊິ່ງໄດ້ສະຫລອງຄວາມສຸກ, ການພັກຜ່ອນ, ແລະຄວາມບັນເທີງ. ຍຸກ​ນີ້​ໄດ້​ເຫັນ​ການ​ພັດ​ທະ​ນາ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ໃນ​ດ້ານ​ສິ​ລະ​ປະ, ວັນ​ນະ​ຄະ​ດີ, ສະ​ແດງ​ລະ​ຄອນ, ແລະ​ຄວາມ​ຄິດ​ທາງ​ປັນ​ຍາ:


  • Ukiyo-e: Woodblock ພິມພັນລະນາກ່ຽວກັບພູມສັນຖານ, ນັກສະແດງ kabuki, ມາລະຍາດ, ແລະ scenes ຈາກຊີວິດປະຈໍາວັນໄດ້ກາຍເປັນທີ່ນິຍົມ. ນັກສິລະປິນເຊັ່ນ Hokusai ແລະ Hiroshige ໄດ້ສ້າງຜົນງານຕົ້ນສະບັບເຊັ່ນ "The Great Wave off Kanagawa," ເຊິ່ງກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງສິລະປະຍີ່ປຸ່ນ.
  • Kabuki ແລະ Bunraku: ໂຮງລະຄອນໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນ Edo, Osaka, ແລະ Kyoto, ເຊິ່ງສະແດງ kabuki (ຮູບແບບຂອງໂຮງລະຄອນທີ່ມີສີສັນ, ເຄື່ອນໄຫວ) ແລະ bunraku (ລະຄອນຫຸ່ນ). ນັກສະແດງ Kabuki ກາຍເປັນຄົນດັງ, ແລະການສະແດງຂອງພວກເຂົາໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງເຫດການປະຫວັດສາດ, ຄວາມໂລແມນຕິກ, ແລະບັນຫາທາງດ້ານສິນທໍາ.
  • ວັນນະຄະດີ: ນັກຂຽນເຊັ່ນ Ihara Saikaku, Matsuo Bashō, ແລະ Chikamatsu Monzaemon ສ້າງຜົນງານທີ່ຈັບເອົາຈິດໃຈຂອງຍຸກ. ບົດກະວີ haiku ຂອງ Bashō, ໂດຍສະເພາະ, ໄດ້ບັນລຸຄວາມສູງໃໝ່ຂອງການສະແດງອອກ, ປະສົມປະສານຄວາມລຽບງ່າຍດ້ວຍຄວາມໝາຍເລິກເຊິ່ງ.
  • ພິທີຊາ ແລະ ສິລະປະ: ພິທີຊາ (ຊາໂນ) ສືບຕໍ່ເປັນປະເພນີວັດທະນະທໍາທີ່ຫຼູຫຼາ, ເນັ້ນໃສ່ຄວາມລຽບງ່າຍ, ຄວາມກົມກຽວ, ແລະຈິດໃຈ. ຮູບແບບສິນລະປະອື່ນໆ, ເຊັ່ນ: ການພິມຕົວອັກສອນ, ການສະແດງລະຄອນ Noh, ແລະສວນພູມສັນຖານ, ຍັງຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.


ການສຶກສາ ແລະແນວຄິດທາງປັນຍາ

ການ​ສຶກ​ສາ​ໄດ້​ຂະ​ຫຍາຍ​ຕົວ​ນອກ​ຈາກ​ຫ້ອງ​ຮຽນ samurai​, ແລະ​ອັດ​ຕາ​ການ​ຮູ້​ຫນັງ​ສື​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​, ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ຂະ​ຫຍາຍ​ຕົວ​ຂອງ​ໂຮງ​ຮຽນ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ເປັນ terakoya ສໍາ​ລັບ​ການ​ທົ່ວ​ໄປ​. Neo-Confucianism ໄດ້ກາຍເປັນອຸດົມການທີ່ເດັ່ນຊັດ, ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງຄວາມສັດຊື່, piety, ແລະຄວາມສາມັກຄີທາງສັງຄົມ. ນອກຈາກນັ້ນ, ນັກວິຊາການໄດ້ພັດທະນາ kokugaku ("ການຮຽນຮູ້ແຫ່ງຊາດ"), ເນັ້ນຫນັກໃສ່ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຍີ່ປຸ່ນແລະປະເພນີ Shinto ບູຮານ.


ການຫຼຸດລົງຂອງ Tokugawa Shogunate ແລະການປະເຊີນຫນ້າຂອງຕາເວັນຕົກ

ການຫຼຸດລົງຂອງ Tokugawa shogunate ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 18 ແລະຕົ້ນສະຕະວັດທີ 19. [70] ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ຄວາມບໍ່ພໍໃຈໃນບັນດາຊົນຊັ້ນຕ່ໍາແລະຊາວ samurai, ແລະຄວາມບໍ່ສາມາດຂອງລັດຖະບານເພື່ອຮັບມືກັບວິກິດການເຊັ່ນ: ຄວາມອຶດຢາກ Tenpō ເຮັດໃຫ້ລະບອບການປົກຄອງອ່ອນແອລົງ. [70] ໂຄງສ້າງທາງສັງຄົມທີ່ເຄັ່ງຄັດ, ລາຍໄດ້ຂອງ samurai ຫຼຸດລົງ, ແລະພະລັງງານທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຂອງພໍ່ຄ້າເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ພໍໃຈແລະຄວາມບໍ່ສະຫງົບທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ.


ການມາເຖິງຂອງ "ເຮືອດໍາ" ຂອງ Commodore Matthew Perry ໃນອ່າວ Edo ໃນປີ 1853, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຍີ່ປຸ່ນເປີດການຄ້າກັບຕ່າງປະເທດ, ເປັນຈຸດປ່ຽນ. ພວກ shogunate, ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມອ່ອນແອທາງດ້ານການທະຫານຂອງຕົນຕໍ່ກັບຝ່າຍຕາເວັນຕົກ, ໄດ້ລົງນາມໃນສົນທິສັນຍາ Kanagawa ໃນປີ 1854, ສິ້ນສຸດການໂດດດ່ຽວຂອງຍີ່ປຸ່ນ. ນີ້ໄດ້ກະຕຸ້ນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຊາດນິຍົມ, ໂດຍສະເພາະໃນໂດເມນChōshūແລະ Satsuma, ນໍາໄປສູ່ສົງຄາມ Boshin ແລະໃນທີ່ສຸດການລົ້ມລົງຂອງ Tokugawa shogunate ໃນປີ 1868, ປູທາງໄປສູ່ການຟື້ນຟູ Meiji.


ການ​ບັງຄັບ​ໃຫ້​ຍີ່ປຸ່ນ​ເປີດ​ປະຕູ​ນຳ​ພາ​ໃຫ້​ເກີດ​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ທາງ​ດ້ານ​ເສດຖະກິດ, ​ໄພ​ເງິນ​ເຟີ້, ​ແລະ​ວິ​ກິດ​ການ. ການເຄື່ອນໄຫວ sonnō jōi ("Revere the Emperor, Expel the Barbarians") ການເຄື່ອນໄຫວໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ, ສະຫນັບສະຫນູນການຟື້ນຟູການປົກຄອງຂອງຈັກກະພັດແລະການປະຕິເສດອິດທິພົນຂອງຕ່າງປະເທດ.


ການຟື້ນຟູ Meiji ແລະການສິ້ນສຸດຂອງຍຸກ Edo

ໃນປີ 1867, Tokugawa shōgun ສຸດທ້າຍ, Tokugawa Yoshinobu, ລາອອກ, ແລະ ການຟື້ນຟູ Meiji ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ. ການປະຕິວັດທາງດ້ານການເມືອງນີ້ໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງ Tokugawa shogunate ແລະໄລຍະເວລາ Edo. ຮອດປີ 1868, ຈັກກະພັດ Meiji ໄດ້ຖືກຟື້ນຟູຄືນສູ່ອຳນາດ, ກ້າວເຂົ້າສູ່ຍຸກໃໝ່ແຫ່ງການຫັນເປັນທັນສະໄໝ, ອຸດສາຫະກຳ ແລະ ການຫັນເປັນຕາເວັນຕົກ ເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ຍີ່ປຸ່ນກາຍເປັນມະຫາອຳນາດຂອງໂລກ.

1868
ຍີ່ປຸ່ນທີ່ທັນສະໄຫມ

ໄລຍະເວລາ Meiji

1868 Oct 23 - 1912 Jul 30

Tokyo, Japan

ໄລຍະເວລາ Meiji
ລັດ​ຖະ​ບານ​ເມ​ຈີ​ໄດ້​ດຳ​ເນີນ​ໂຄງ​ການ​ຫັນ​ເປັນ​ທັນ​ສະ​ໄໝ​ຮອບ​ດ້ານ​ເພື່ອ​ແນ​ໃສ່​ຫັນ​ປະ​ເທດ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ໃຫ້​ກາຍ​ເປັນ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ຕາມ​ທິດ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ. © HistoryMaps

Video

ການຟື້ນຟູ Meiji, ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1868, ເປັນຈຸດປ່ຽນທີ່ສໍາຄັນໃນປະຫວັດສາດຂອງຍີ່ປຸ່ນ, ຫັນມັນໄປສູ່ລັດປະເທດຊາດທີ່ທັນສະໄຫມ. [71] ນໍາໂດຍ Meiji oligarchs ຄື Ōkubo Toshimichi ແລະ Saigō Takamori, ລັດຖະບານມີຈຸດປະສົງເພື່ອຈັບຂຶ້ນກັບອໍານາດ imperialist ຕາເວັນຕົກ. [72] ການປະຕິຮູບທີ່ສໍາຄັນລວມມີການຍົກເລີກໂຄງສ້າງຊັ້ນຮຽນ Edo feudal, ແທນທີ່ມັນເປັນເຂດປົກຄອງ, ແລະແນະນໍາສະຖາບັນແລະເຕັກໂນໂລຢີຂອງຕາເວັນຕົກເຊັ່ນ: ລົດໄຟ, ສາຍໂທລະເລກ, ແລະລະບົບການສຶກສາທົ່ວໄປ.


ລັດ​ຖະ​ບານ​ເມ​ຈີ​ໄດ້​ດຳ​ເນີນ​ໂຄງ​ການ​ຫັນ​ເປັນ​ທັນ​ສະ​ໄໝ​ຮອບ​ດ້ານ​ເພື່ອ​ແນ​ໃສ່​ຫັນ​ປະ​ເທດ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ເປັນ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ຕາມ​ແບບ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ. ການປະຕິຮູບທີ່ສໍາຄັນລວມມີການຍົກເລີກໂຄງສ້າງຊັ້ນຮຽນ Edo feudal, [73] ແທນທີ່ມັນດ້ວຍລະບົບຂອງແຂວງ [74] ແລະການປະຕິບັດການປະຕິຮູບພາສີຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ໃນ​ການ​ສະ​ແຫວງ​ຫາ​ການ​ຫັນ​ເປັນ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ຂອງ​ຕົນ, ລັດ​ຖະ​ບານ​ຍັງ​ໄດ້​ຍົກ​ເລີກ​ການ​ເກືອດ​ຫ້າມ​ການ Christianity ແລະ​ໄດ້​ຮັບ​ຮອງ​ເອົາ​ເຕັກ​ໂນ​ໂລ​ຊີ​ແລະ​ສະ​ຖາ​ບັນ​ຂອງ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ, ເຊັ່ນ​: ທາງ​ລົດ​ໄຟ​ແລະ​ໂທລະ​ເລກ, ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ລະ​ບົບ​ການ​ສຶກ​ສາ​ທົ່ວ​ໄປ. [75] ທີ່ປຶກສາຈາກບັນດາປະເທດຕາເວັນຕົກໄດ້ຖືກນໍາມາເພື່ອຊ່ວຍປັບປຸງຂະແຫນງການຕ່າງໆທີ່ທັນສະໄຫມເຊັ່ນ: ການສຶກສາ, ການທະນາຄານ, ແລະວຽກງານການທະຫານ. [76]


ບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງເຊັ່ນ Fukuzawa Yukichi ສະຫນັບສະຫນູນການຫັນເປັນຕາເວັນຕົກນີ້, ເຊິ່ງນໍາໄປສູ່ການປ່ຽນແປງຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນສັງຄົມຍີ່ປຸ່ນ, ລວມທັງການຮັບຮອງເອົາປະຕິທິນ Gregorian, ເຄື່ອງນຸ່ງຕາເວັນຕົກ, ແລະຊົງຜົມ. ໄລຍະດັ່ງກ່າວຍັງໄດ້ມີຄວາມກ້າວຫນ້າທາງດ້ານວິທະຍາສາດ, ໂດຍສະເພາະວິທະຍາສາດການແພດ. Kitasato Shibasaburō ກໍ່ຕັ້ງສະຖາບັນພະຍາດຕິດຕໍ່ໃນ 1893, [77] ແລະ Hideyo Noguchi ໄດ້ພິສູດການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງ syphilis ແລະ paresis ໃນ 1913. ນອກຈາກນັ້ນ, ຍຸກດັ່ງກ່າວໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການເຄື່ອນໄຫວວັນນະຄະດີໃຫມ່ແລະນັກຂຽນເຊັ່ນ Natsume Sōseki ແລະ Ichiyō Higuchi ເອີຣົບ, ຜູ້ທີ່ຜະສົມຜະສານ. ຮູບແບບວັນນະຄະດີທີ່ມີຮູບແບບພື້ນເມືອງຂອງຍີ່ປຸ່ນ.


ລັດຖະບານ Meiji ປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍທາງດ້ານການເມືອງພາຍໃນ, ໂດຍສະເພາະການເຄື່ອນໄຫວເສລີພາບແລະສິດທິຂອງປະຊາຊົນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງປະຊາຊົນຫຼາຍກວ່າເກົ່າ. ໃນການຕອບໂຕ້, Itō Hirobumi ຂຽນລັດຖະທໍາມະນູນ Meiji, ປະກາດໃຊ້ໃນປີ 1889, ເຊິ່ງໄດ້ສ້າງຕັ້ງສະພາຜູ້ແທນທີ່ມີສິດເລືອກຕັ້ງແຕ່ມີອໍານາດຈໍາກັດ. ລັດຖະທຳ​ມະນູນ​ໄດ້​ຮັກສາ​ບົດບາດ​ຂອງ​ຈັກກະພັດ​ເປັນ​ຕົວ​ການ​ໃຈກາງ, ​ເຊິ່ງກອງທັບ​ແລະ​ຄະນະ​ລັດຖະບານ​ລາຍ​ງານ​ໂດຍ​ກົງ. ຊາດນິຍົມກໍ່ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ໂດຍ Shinto ກາຍເປັນສາສະຫນາຂອງລັດແລະໂຮງຮຽນສົ່ງເສີມຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ emperor.


ກອງທັບ​ຍີ່ປຸ່ນ​ມີ​ບົດບາດ​ສຳຄັນ​ໃນ​ຈຸດປະສົງ​ນະ​ໂຍບາຍ​ການ​ຕ່າງປະ​ເທດ​ຂອງ​ຍີ່ປຸ່ນ. ເຫດການເຊັ່ນ: ເຫດການ Mudan ໃນປີ 1871 ນໍາໄປສູ່ການເລັ່ງລັດທາງທະຫານ, ໃນຂະນະທີ່ການກະບົດ Satsuma ປີ 1877 ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງກໍາລັງພາຍໃນຂອງທະຫານ. [78] ໂດຍການເອົາຊະນະຈີນ ໃນສົງຄາມຈີນ - ຍີ່ປຸ່ນຄັ້ງທໍາອິດຂອງ 1894, [79] ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ຮັບ ໄຕ້ຫວັນ ແລະກຽດສັກສີສາກົນ, [80] ຕໍ່ມາໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ມັນ renegotiate "ສົນທິສັນຍາບໍ່ສະເຫມີພາບ" [81] ແລະແມ້ກະທັ້ງການສ້າງຕັ້ງເປັນພັນທະມິດທາງທະຫານກັບ ອັງກິດ ໃນ. 1902. [82]


ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ສ້າງຕັ້ງຕົນເອງເປັນອໍານາດໃນພາກພື້ນໂດຍການເອົາຊະນະ ລັດເຊຍ ໃນສົງຄາມລັດເຊຍ - ຍີ່ປຸ່ນຂອງ 1904-05, [83] ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຍີ່ປຸ່ນເຂົ້າຍຶດເອົາເກົາຫລີໃນປີ 1910. [84] ໄຊຊະນະນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການປ່ຽນແປງຂອງຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງໂລກ, ເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງຍີ່ປຸ່ນ. ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ອໍາ​ນາດ​ທໍາ​ອິດ​ຂອງ​ອາ​ຊີ​. ​ໃນ​ໄລຍະ​ນີ້, ຍີ່​ປຸ່ນ​ໄດ້​ສຸມ​ໃສ່​ການ​ຂະຫຍາຍ​ເຂດ​ດິນ​ແດນ, ກ່ອນ​ອື່ນ​ໝົດ​ແມ່ນ​ການ​ໂຮມ​ຮົກ​ໄກ​ໂດ​ແລະ​ຍຶດ​ເອົາ​ລາຊະ​ອານາຈັກ Ryukyu, ​ແລ້ວ​ຫັນ​ຕາ​ໄປ​ຫາ​ຈີນ​ແລະ​ສ.​ເກົາຫຼີ.


ໄລຍະເວລາ Meiji ຍັງເປັນພະຍານເຖິງການຫັນເປັນອຸດສາຫະກໍາຢ່າງໄວວາແລະການເຕີບໂຕທາງດ້ານເສດຖະກິດ. [85] Zaibatsus ຄື Mitsubishi ແລະ Sumitomo ເພີ່ມຂຶ້ນເປັນຊື່ສຽງ, [86] ນໍາໄປສູ່ການຫຼຸດລົງຂອງປະຊາກອນກະສິກໍາແລະການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຕົວເມືອງ. ເສັ້ນທາງລົດໄຟໃຕ້ດິນ Tokyo Metro Ginza, ເປັນລົດໄຟໃຕ້ດິນທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງອາຊີ, ໄດ້ເປີດໃຫ້ບໍລິການໃນປີ 1927. ເຖິງແມ່ນວ່າຍຸກດັ່ງກ່າວໄດ້ນໍາເອົາຊີວິດການເປັນຢູ່ດີຂຶ້ນຂອງຫຼາຍໆຄົນ, ແຕ່ມັນຍັງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ສະຫງົບທາງດ້ານແຮງງານ ແລະ ການລຸກຮືຂຶ້ນຂອງແນວຄິດສັງຄົມນິຍົມ, ເຊິ່ງລັດຖະບານໄດ້ສະກັດກັ້ນຢ່າງໂຫດຮ້າຍ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງຍຸກ Meiji, ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການປ່ຽນແປງຈາກສັງຄົມ feudal ໄປສູ່ປະເທດອຸດສາຫະກໍາທີ່ທັນສະໄຫມ.

ໄລຍະເວລາ Taishō

1912 Jul 30 - 1926 Dec 25

Tokyo, Japan

ໄລຍະເວລາ Taishō
ແຜ່ນດິນໄຫວຄັ້ງໃຫຍ່ Kanto ປີ 1923. © Anonymous

ຍຸກ Taishō, ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ ທີ່ກວມເອົາຈາກ 1912 ຫາ 1926 ແມ່ນເວລາຂອງການປ່ຽນແປງທາງດ້ານການເມືອງແລະສັງຄົມທີ່ຊີ້ນໍາໄປສູ່ກອບປະຊາທິປະໄຕທີ່ເຂັ້ມແຂງ. ມັນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍວິກິດການ Taishō ຂອງ 1912-13, [87] ເຮັດໃຫ້ມີນາຍົກລັດຖະມົນຕີ Katsura Tarō ອອກຈາກຕໍາແໜ່ງ ແລະຂະຫຍາຍບົດບາດຂອງຝ່າຍຕ່າງໆເຊັ່ນ Seiyūkai ແລະ Minseitō. ໃນ 1925 ການ suffrage ຜູ້ ຊາຍ ທົ່ວ ໄປ ໄດ້ ຖືກ ສ້າງ ຕັ້ງ ຂຶ້ນ; ​ແນວ​ໃດ​ກໍ​ດີ​ໄລຍະ​ນີ້​ຍັງ​ເຫັນ​ການ​ປະກາດ​ໃຊ້​ກົດໝາຍ​ວ່າ​ດ້ວຍ​ການ​ຮັກສາ​ສັນຕິພາບ​ໃນ​ປີ​ນັ້ນ, ​ເຊິ່ງສະກັດ​ກັ້ນ​ສຽງ​ຄັດຄ້ານ. [88] ການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງຍີ່ປຸ່ນໃນ ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 1 ຄຽງຄູ່ກັບພັນທະມິດໄດ້ນໍາເອົາຄວາມຄືບຫນ້າແລະການຮັບຮູ້ທົ່ວໂລກທີ່ສິ້ນສຸດລົງໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນໄດ້ຮັບບ່ອນນັ່ງຖາວອນໃນສະພາຂອງສະຫະພັນປະຊາຊາດ. [89]


ທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ, ຍຸກ Taishō ໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງການປະດິດສ້າງໃນວັນນະຄະດີແລະສິລະປະທີ່ມີຮູບຊົງເຊັ່ນ Ryūnosuke Akutagawa ແລະ Jun'ichirō Tanizaki ທີ່ປ່ອຍໃຫ້ເຄື່ອງຫມາຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຍຸກນີ້ໄດ້ຖືກ marred ໂດຍໄພພິບັດເຊັ່ນແຜ່ນດິນໄຫວ Kantō ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ 1923 ທີ່ໄດ້ເອົາຊີວິດຫຼາຍກວ່າ 100,000 ຄົນ [90] ແລະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ຊາວເກົາຫຼີ ຫຼາຍພັນຄົນໃນລະຫວ່າງການສັງຫານຫມູ່ Kantō. [91] ຄວາມວຸ້ນວາຍທາງດ້ານສັງຄົມໄດ້ຊະນະໃນລະຫວ່າງເວລານີ້ດ້ວຍການຮຽກຮ້ອງການປະທ້ວງຂອງຜູ້ມີສິດເລືອກຕັ້ງແລະການລອບສັງຫານນາຍົກລັດຖະມົນຕີ Hara Takashis ໃນປີ 1921 ນໍາໄປສູ່ລັດຖະບານປະສົມແລະລັດຖະບານທີ່ບໍ່ຂຶ້ນກັບຝ່າຍຄ້ານ.


ການຫັນປ່ຽນຈາກ Meiji ໄປ Taishō

ຍຸກ Taishō ເລີ່ມຕົ້ນໃນວັນທີ 30 ກໍລະກົດ 1912, ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງຈັກກະພັດ Meiji. ຈັກກະພັດໃໝ່, Taishō, ອ່ອນເພຍແລະປະສົບກັບບັນຫາສຸຂະພາບ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນຂອງລາວໃນວຽກງານຂອງລັດຫຼຸດລົງ. ການປ່ຽນແປງນີ້ນໍາໄປສູ່ການປ່ຽນອໍານາດທາງດ້ານການເມືອງຈາກລັດສະພາຜູ້ສູງອາຍຸ oligarchic (genrō) ຜູ້ທີ່ໄດ້ຄອບງໍາລັດຖະບານ Meiji ໄປຫາຜູ້ຕາງຫນ້າຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂອງ Imperial Diet ແລະພັກການເມືອງປະຊາທິປະໄຕ. ຍຸກ​ສະ​ໄໝ​ນີ້​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ການ​ສືບ​ຕໍ່​ພະຍາຍາມ​ຫັນ​ເປັນ​ທັນ​ສະ​ໄໝ ​ແລະ ການ​ນຳ​ເອົາ​ແນວ​ຄິດ ​ແລະ ສະ​ຖາ​ບັນ​ຂອງ​ຝ່າຍ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ຕື່ມ​ອີກ.


ເຖິງວ່າຈະມີການເຕີບໃຫຍ່ຂອງຍີ່ປຸ່ນໃນຖານະເປັນມະຫາອໍານາດອຸດສາຫະກໍາແລະການທະຫານ, ປະເທດດັ່ງກ່າວໄດ້ປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍທີ່ສໍາຄັນທາງດ້ານເສດຖະກິດໃນຕອນຕົ້ນຂອງຍຸກ Taishō, ລວມທັງຫນີ້ສິນຫນັກທີ່ເກີດຂື້ນຈາກການລົງທຶນທາງດ້ານການທະຫານແລະພື້ນຖານໂຄງລ່າງຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນໄລຍະ Meiji.


ການ​ພັດ​ທະ​ນາ​ທາງ​ການ​ເມືອງ​ໃນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ​ແລະ​ວິ​ກິດ​ການ​ການ​ເມືອງ Taishō​

ຍຸກ Taishō ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄວາມບໍ່ສະຖຽນລະພາບທາງດ້ານການເມືອງ, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງວິກິດການທາງດ້ານການເມືອງ Taishō ປີ 1912-1913. ​ເມື່ອ​ນາຍົກລັດຖະມົນຕີ Saionji Kinmochi ພະຍາຍາມ​ຫຼຸດ​ລາຍ​ຈ່າຍ​ດ້ານ​ການ​ທະຫານ, ລັດຖະມົນຕີ​ກອງທັບ​ລາ​ອອກ​ຈາກ​ຕຳ​ແໜ່​ງ, ​ໄດ້​ຍຸບ​ຄະນະ​ລັດຖະບານ Rikken Seiyūkai (ສະ​ມາ​ຄົມ​ມິດຕະພາບ​ທາງ​ການ​ເມືອງ). ຄວາມ​ເຄັ່ງ​ຕຶງ​ທາງ​ດ້ານ​ການ​ເມືອງ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ຄວາມ​ເຄັ່ງ​ຕຶງ​ລະຫວ່າງ​ທະຫານ​ກັບ​ລັດຖະບານ​ທີ່​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ, ​ແລະ​ຄວາມ​ບໍ່​ສາມາດ​ຂອງ​ລັດຖະສະພາ​ຜູ້​ສູງ​ອາຍຸ (genro) ​ໃນ​ການ​ແກ້​ໄຂ​ວິ​ກິດ​ການ.


ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງປະຊາຊົນກ່ຽວກັບການແຊກແຊງທາງທະຫານໃນດ້ານການເມືອງແລະການຂາດການເປັນຕົວແທນຂອງປະຊາທິປະໄຕເຮັດໃຫ້ການສ້າງຕັ້ງພັກການເມືອງໃຫມ່, Rikken Dōshikai (ສະມາຄົມລັດຖະທໍາມະນູນ), ເຊິ່ງໄດ້ຮັບສຽງສ່ວນຫຼາຍໃນສະພາຜູ້ຕາງຫນ້າໃນປີ 1914. ນີ້ເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງຍຸກ. ​ໃນ​ນັ້ນ​ບັນດາ​ພັກ​ການ​ເມືອງ​ມີ​ບົດບາດ​ສຳຄັນ​ກວ່າ​ໃນ​ການ​ເມືອງ​ຂອງ​ຍີ່​ປຸ່ນ, ​ເປັນ​ສັນຍານ​ເຖິງ​ການ​ເລີ່​ມຕົ້ນ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ປະຊາທິປະ​ໄຕ Taishō.


ຍີ່ປຸ່ນ​ໃນ​ສົງຄາມ​ໂລກ​ຄັ້ງ​ທີ 1 (1914-1918)

ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ່ 1 ໄດ້ສະເໜີໃຫ້ຍີ່ປຸ່ນມີໂອກາດຂະຫຍາຍອິດທິພົນ ແລະດິນແດນໃນອາຊີ. ສອດຄ່ອງ​ກັບ​ປະ​ເທດ​ພັນທະ​ມິດ, ຍີ່ປຸ່ນ​ໄດ້​ປະກາດ​ສົງຄາມ​ກັບ​ເຢຍລະ​ມັນ​ໃນ​ວັນ​ທີ 23 ສິງຫາ 1914, ​ແລະ​ໄດ້​ຍຶດ​ເອົາ​ດິນ​ແດນ​ຂອງ​ເຢຍລະ​ມັນ​ຢ່າງ​ວ່ອງ​ໄວ​ໃນ​ແຂວງ​ຊານ​ຕົງ​ຂອງ​ຈີນ​ແລະ​ໝູ່​ເກາະ​ປາຊີ​ຟິກ, ລວມທັງ​ໝູ່​ເກາະ Mariana, Caroline, ​ແລະ Marshall.


ເດືອນ​ມັງກອນ​ປີ 1915, ຍີ່​ປຸ່ນ​ໄດ້​ອອກ​ຖະ​ແຫຼ​ງການ​ສະບັບ​ໜຶ່ງ​ຕໍ່​ລັດຖະບານ​ຈີນ, ​ເພື່ອ​ແນ​ໃສ່​ຂະຫຍາຍ​ການ​ຄວບ​ຄຸມ​ຂອງ​ຈີນ ​ແລະ​ເພີ່ມ​ທະວີ​ຜົນ​ປະ​ໂຫຍ​ດດ້ານ​ເສດຖະກິດ​ແລະ​ການ​ເມືອງ​ໃນ​ພາກ​ພື້ນ. ຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການເຫຼົ່ານີ້ລວມມີການຮັບຮູ້ການຄວບຄຸມຂອງຍີ່ປຸ່ນຕໍ່ກັບການຖືຄອງເດີມ ຂອງເຢຍລະມັນ , ອິດທິພົນທີ່ໃຫຍ່ກວ່າຢູ່ໃນ Manchuria ແລະ ມົງໂກນ ໃນ, ແລະຂໍ້ຈໍາກັດກ່ຽວກັບຄວາມສາມາດຂອງຈີນໃນການເຊົ່າອານາເຂດໃຫ້ມະຫາອໍານາດຕ່າງປະເທດອື່ນໆ. ຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການດັ່ງກ່າວໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຮູ້ສຶກຕໍ່ຕ້ານຍີ່ປຸ່ນທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍຢູ່ໃນປະເທດຈີນ ແລະດຶງດູດການວິພາກວິຈານຈາກບັນດາປະເທດມະຫາອຳນາດຕາເວັນຕົກ, ບັງຄັບໃຫ້ຍີ່ປຸ່ນຖອນເອົາບາງຂໍ້ຮຽກຮ້ອງທີ່ຂັດແຍ້ງກັນຫຼາຍທີ່ສຸດ. ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ການ​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ຢູ່​ຈີນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຂະ​ຫຍາຍ​ຕົວ​ຢ່າງ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ.


ໃນໄລຍະສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ່ 1, ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ສະໜອງວັດຖຸສົງຄາມໃຫ້ແກ່ພັນທະມິດ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການເຕີບໃຫຍ່ຂອງອຸດສາຫະກຳຢ່າງວ່ອງໄວ, ການສົ່ງອອກເພີ່ມຂຶ້ນ, ແລະການຫັນປະເທດຍີ່ປຸ່ນຈາກລູກໜີ້ມາເປັນປະເທດເຈົ້າໜີ້. ປະເທດດັ່ງກ່າວໄດ້ພົ້ນຈາກສົງຄາມເປັນມະຫາອຳນາດທາງດ້ານເສດຖະກິດ ແລະ ການທະຫານ, ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາປະເທດ “ໃຫຍ່ 5” ໃນກອງປະຊຸມສັນຕິພາບ ປາຣີ ປີ 1919.


ຫລັງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ່ 1 ແລະການລຸກຂຶ້ນຂອງປະຊາທິປະໄຕ Taishō

ພາຍຫຼັງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ່ 1, ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ປະສົບກັບການຂະຫຍາຍຕົວທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ແລະຄວາມຮັ່ງມີຂອງປະເທດໃໝ່ໄດ້ເພີ່ມຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການການປະຕິຮູບປະຊາທິປະໄຕ. ໄລຍະເວລານີ້ໄດ້ເຫັນການຂະຫຍາຍຕົວຂອງພັກການເມືອງແລະການຊຸກຍູ້ໃຫ້ມີການເລືອກຕັ້ງທົ່ວໄປ. ລະ​ບົບ​ສອງ​ພັກ​, ປະ​ກອບ​ດ້ວຍ Rikken Seiyūkai ແລະ Rikken Minseitō (ພັກ​ປະ​ຊາ​ທິ​ປະ​ໄຕ​ຖະ​ທໍາ​ມະ​ນູນ​) ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ກໍາ​ລັງ​ທີ່​ເດັ່ນ​ໃນ​ການ​ເມືອງ​ຂອງ​ຍີ່​ປຸ່ນ​.


ໃນປີ 1918, Hara Takashi, ບຸກຄົນທົ່ວໄປແລະສະມາຊິກຂອງ Rikken Seiyūkai, ໄດ້ກາຍເປັນນາຍົກລັດຖະມົນຕີທີ່ບໍ່ມີຊົນຊັ້ນສູງຜູ້ທໍາອິດ, ເປັນຂີດຫມາຍສໍາຄັນໃນການພັດທະນາປະຊາທິປະໄຕໃນສະພາຍີ່ປຸ່ນ. ທ່ານ​ໄດ້​ສະ​ແຫວ​ງຫາ​ການ​ຜັນ​ຂະຫຍາຍ​ຜູ້​ມີ​ສິດ​ເລືອກ​ຕັ້ງ, ​ເລີ່​ມດຳ​ເນີນ​ໂຄງການ​ວຽກ​ງານ​ສາທາລະນະ, ​ແລະ​ນຳ​ທາງ​ການ​ພົວພັນ​ພົນລະ​ເຮືອນ-ທະຫານ​ທີ່​ສັບສົນ​ເພື່ອ​ຮັກສາ​ສະຖຽນ​ລະ​ພາບ​ດ້ານ​ການ​ເມືອງ.


​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ປະຊາທິປະ​ໄຕ​ໄດ້​ປະ​ເຊີນ​ໜ້າ​ກັບ​ສິ່ງ​ທ້າ​ທາຍ​ເຊັ່ນ: ການ​ຈະລາຈົນ​ເຂົ້າ​ໃນ​ປີ 1918, ​ໄດ້​ລະ​ເບີດ​ຂຶ້ນ​ຍ້ອນ​ລາຄາ​ເຂົ້າ​ທີ່​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ ​ແລະ ຄວາມ​ຫຍຸ້ງຍາກ​ດ້ານ​ເສດຖະກິດ​ຢ່າງ​ກວ້າງຂວາງ. ການ​ປະ​ທະ​ກັນ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ບໍ່​ພໍ​ໃຈ​ທີ່​ນັບ​ມື້​ນັບ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ບັນດາ​ຊົນ​ຊັ້ນ​ກຳມະກອນ ​ແລະ​ໄດ້​ຊຸກຍູ້​ການ​ຮຽກຮ້ອງ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ທາງ​ດ້ານ​ການ​ເມືອງ ​ແລະ ສັງຄົມ.


ເພື່ອຕອບສະຫນອງຕໍ່ຄວາມກົດດັນເຫຼົ່ານີ້, ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການເລືອກຕັ້ງທົ່ວໄປຂອງປີ 1925 ໄດ້ຖືກປະກາດໃຊ້, ອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ມີສິດເລືອກຕັ້ງທົ່ວໄປສໍາລັບຜູ້ຊາຍທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 25 ປີ, ຂະຫຍາຍຜູ້ເລືອກຕັ້ງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບາດກ້າວທີ່ກ້າວໜ້ານີ້ ແມ່ນໄດ້ປະຕິບັດຕາມກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການຮັກສາສັນຕິພາບໃນປີດຽວກັນ, ເຊິ່ງໄດ້ວາງຂໍ້ຈຳກັດຢ່າງໜັກໜ່ວງຕໍ່ຄວາມບໍ່ລົງລອຍກັນທາງດ້ານການເມືອງ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຢ້ານກົວຂອງລັດຖະບານຕໍ່ການເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມນິຍົມ ແລະ ຄອມມູນິດ.


ການ​ຜັນ​ແປ​ທາງ​ດ້ານ​ເສດຖະກິດ​ແລະ​ຜົນ​ກະທົບ​ຂອງ​ການ​ຕົກ​ຕໍ່າ​ໃຫຍ່

ຍຸກ Taishō ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທາງດ້ານເສດຖະກິດ ແລະຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງ. ໃນຕົ້ນຊຸມປີ 1920 ໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍການຫຼຸດລົງທາງດ້ານເສດຖະກິດທີ່ເອີ້ນວ່າ "ການຖົດຖອຍຫລັງສົງຄາມ", ເຊິ່ງເປັນຜົນມາຈາກການສິ້ນສຸດຂອງຄວາມຕ້ອງການສົງຄາມຢ່າງກະທັນຫັນແລະການກັບຄືນໄປສູ່ເສດຖະກິດໃນສັນຕິພາບ. ແຜ່ນດິນໄຫວຂະໜາດໃຫຍ່ Kanto ປີ 1923 ໄດ້ທຳລາຍໂຕກຽວ ແລະ ໂຢໂກຮາມາ ຕື່ມອີກ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມເສຍຫາຍ ແລະ ການສູນເສຍຊີວິດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ແລະ ສ້າງຄວາມທ້າທາຍທາງດ້ານເສດຖະກິດຂອງປະເທດຊາດ.


ສະພາບ​ການ​ຕົກ​ຕໍ່າ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ໂລກ​ທີ່​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ປີ 1929 ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຍີ່​ປຸ່ນ​ຕົກ​ຢູ່​ໃນ​ວິ​ກິດ​ການ​ເສດ​ຖະ​ກິດ​ຢ່າງ​ຮ້າຍ​ແຮງ. ມູນ​ຄ່າ​ການ​ສົ່ງ​ອອກ​ຫຼຸດ​ລົງ, ການ​ຫວ່າງ​ງານ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ, ຄວາມ​ທຸກ​ຍາກ​ໃນ​ເຂດ​ຊົນ​ນະ​ບົດ​ກໍ່​ຮ້າຍ​ແຮງ. ການຕັດສິນໃຈຂອງລັດຖະບານທີ່ຈະກັບຄືນສູ່ມາດຕະຖານຄໍາໃນປີ 1930 ໄດ້ເຮັດໃຫ້ສະຖານະການຮ້າຍແຮງຂຶ້ນ, ເຮັດໃຫ້ເກີດການຂາດດຸນແລະຄວາມລໍາບາກທາງເສດຖະກິດ, ເຊິ່ງໄດ້ປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ຄວາມບໍ່ສະຫງົບທາງສັງຄົມເພີ່ມຂຶ້ນແລະຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງລະບົບການເມືອງ.


ຄອມມິວນິດ, ສັງຄົມນິຍົມ, ແລະການຕອບໂຕ້ຂອງລັດຖະບານ

ຄວາມສໍາເລັດຂອງການປະຕິວັດ Bolshevik ໃນລັດເຊຍໃນປີ 1917 ໄດ້ກະຕຸ້ນການເຄື່ອນໄຫວຂອງຝ່າຍຊ້າຍໃນຍີ່ປຸ່ນ, ແລະພັກກອມມູນິດຍີ່ປຸ່ນກໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 1922. ເຖິງແມ່ນວ່າພັກໄດ້ຖືກຫ້າມແລະດໍາເນີນການຢູ່ໃຕ້ດິນ, ມັນໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກປັນຍາຊົນແລະນັກເຄື່ອນໄຫວແຮງງານ. ລັດຖະບານໄດ້ຕອບໂຕ້ໂດຍການເພີ່ມທະວີການປາບປາມການເຄື່ອນໄຫວຂອງຝ່າຍຊ້າຍ, ໂດຍສະເພາະຫຼັງຈາກເຫດການເຊັ່ນ: ເຫດການ Toranomon ປີ 1923, ການພະຍາຍາມລອບສັງຫານຂອງມົງກຸດລາຊະກຸມມານ Hirohito ໂດຍນັກສຶກສາຫົວຮຸນແຮງທີ່ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກແນວຄິດ Marxist.


ກົດໝາຍ​ວ່າ​ດ້ວຍ​ການ​ຮັກສາ​ສັນຕິພາບ​ປີ 1925 ​ແລະ ການ​ປັບປຸງ​ຕໍ່​ມາ​ໃນ​ປີ 1928 ​ໄດ້​ອະນຸຍາດ​ໃຫ້​ລັດຖະບານ​ສາມາດ​ສະກັດ​ກັ້ນ​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ທາງ​ດ້ານ​ການ​ເມືອງ​ຢ່າງ​ມີ​ປະສິດທິ​ຜົນ​ກວ່າ, ​ແນ​ໃສ່​ພວກ​ຄອມ​ມິ​ວນິສ, ສັງຄົມ​ນິຍົມ, ​ແລະ​ໄພ​ຂົ່ມຂູ່​ຕໍ່​ລັດ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງຍຸກ Taishō, ການເຄື່ອນໄຫວຂອງຝ່າຍຊ້າຍໄດ້ອ່ອນແອລົງຢ່າງຮ້າຍແຮງ, ແລະນັກເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍຄົນໄດ້ຖືກຈັບຫຼືບັງຄັບໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນບ່ອນລີ້ຊ່ອນ.


ນະ​ໂຍ​ບາຍ​ການ​ຕ່າງ​ປະ​ເທດ​ແລະ​ຕໍາ​ແຫນ່ງ​ຂອງ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ໃນ​ປະ​ຊາ​ຄົມ​ສາ​ກົນ

ຍຸກ Taishō ໝາຍເຖິງການປະກົດຕົວຂອງຍີ່ປຸ່ນເປັນມະຫາອຳນາດສາກົນທີ່ສຳຄັນ. ທີ່​ກອງ​ປະຊຸມ​ກອງທັບ​ເຮືອ​ວໍ​ຊິງ​ຕັນ​ປີ 1921-1922, ຍີ່​ປຸ່ນ​ໄດ້​ຕົກລົງ​ຈຳກັດ​ກຳລັງ​ການ​ທະຫານ​ເຮືອ, ​ໄດ້​ລົງ​ນາມ​ໃນ​ສົນທິສັນຍາ 5 ອຳນາດ, ​ເຊິ່ງ​ໄດ້​ສ້າງ​ອັດຕາ​ສ່ວນ​ກຳ​ປັ່ນ​ນະຄອນຫຼວງ​ລະຫວ່າງ ​ອາ​ເມ​ລິ​ກາ , ອັງກິດ , ຍີ່ປຸ່ນ, ຝຣັ່ງ , ​ແລະອີ​ຕາ​ລີ . ສົນທິສັນຍາ 4 ອຳນາດ ແລະ ສົນທິສັນຍາ 9 ອຳນາດ ແນໃສ່ຮັກສາສະຖຽນລະພາບຢູ່ພາກພື້ນອາຊີ - ປາຊີຟິກ ແລະ ເຄົາລົບອະທິປະໄຕຂອງຈີນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຕັມໃຈຂອງຍີ່ປຸ່ນ ທີ່ຈະຮ່ວມມືກັບບັນດາມະຫາອຳນາດຕາເວັນຕົກ.


ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ຄວາມ​ເຄັ່ງ​ຕຶງ​ຍັງ​ຄົງ​ຢູ່​ໃນ​ການ​ພົວພັນ​ລະຫວ່າງ​ຍີ່ປຸ່ນ​ກັບ​ຈີນ, ສະຫະພາບ​ໂຊ​ວຽດ , ​ແລະ ອາ​ເມ​ລິ​ກາ. ຂໍ້ຈຳກັດດ້ານການເຂົ້າເມືອງຂອງຊາວຍີ່ປຸ່ນຕໍ່ກັບພົນລະເມືອງຍີ່ປຸ່ນ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກຕໍ່ຕ້ານຍີ່ປຸ່ນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນໃນປະເທດຈີນ ໄດ້ກະຕຸ້ນອາລົມຊາດນິຍົມ ແລະ ລັດທິຫົວຮຸນແຮງພາຍໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ.


ການສິ້ນສຸດຂອງປະຊາທິປະໄຕ Taishō ແລະການຫັນປ່ຽນໄປສູ່ການທະຫານ

​ເຖິງ​ວ່າ​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ກ້າວໜ້າ​ໄປ​ສູ່​ການ​ປົກຄອງ​ແບບ​ປະຊາທິປະ​ໄຕ​ກໍ່ຕາມ, ​ແຕ່​ການ​ທ້າ​ທາຍ​ທາງ​ດ້ານ​ການ​ເມືອງ ​ແລະ ​ເສດຖະກິດ​ຂອງ​ຍຸກ Taishō ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ຈຸດ​ອ່ອນ​ຂອງ​ລະບົບ​ລັດຖະສະພາ​ຂອງ​ຍີ່ປຸ່ນ. ຜົນ​ປະ​ໂຫຍດ​ຂອງ​ປະຊາທິປະ​ໄຕ​ໃນ​ຍຸກ​ນີ້​ຖືກ​ທຳລາຍ​ຍ້ອນ​ຄວາມ​ບໍ່​ໝັ້ນຄົງ​ທາງ​ດ້ານ​ເສດຖະກິດ, ​ຜົນ​ກະທົບ​ຂອງ​ການ​ຕົກ​ຕໍ່າ​ໃຫຍ່, ​ແລະ​ກົດ​ໝາຍ​ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ​ສັນຕິພາບ​ເພື່ອ​ສະກັດ​ກັ້ນ​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ທາງ​ການ​ເມືອງ.


ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ສິ້ນ​ພຣະ​ຊົນ​ຂອງ​ຈັກ​ກະ​ພັດ Taishō ໃນ 1926​, ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​, Emperor Shōwa (Hirohito​)​, ໄດ້​ຂຶ້ນ​ບັນ​ລັງ​, ການ​ສືບ​ຕໍ່​ໃນ​ຍຸກ Shōwa​. ການຫຼຸດລົງຂອງຊາທິປະໄຕ Taishō ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນຍ້ອນວ່າຜູ້ນໍາທາງທະຫານໄດ້ຮັບອິດທິພົນຕໍ່ລັດຖະບານຫຼາຍຂຶ້ນໃນຊຸມປີ 1930, ເຊິ່ງເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງນະໂຍບາຍການທະຫານແລະການຂະຫຍາຍການຂອງຍີ່ປຸ່ນທີ່ຈະນໍາໄປສູ່ການມີສ່ວນຮ່ວມໃນ ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ .

ໄລຍະເວລາ Shōwa

1926 Dec 25 - 1989 Jan 7

Tokyo, Japan

ໄລຍະເວລາ Shōwa
ວັນ​ທີ 1 ຕຸ​ລາ 1964, ທາງ​ລົດ​ໄຟ​ຄວາມ​ໄວ​ສູງ​ສາຍ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຊື່​ວ່າ Tokaido Shinkansen. © Anonymous

Video

ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ມີການຫັນປ່ຽນທີ່ສໍາຄັນພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງຈັກກະພັດ Hirohito ຈາກ 1926 ຫາ 1989. [92] ໃນຕອນຕົ້ນຂອງການປົກຄອງຂອງລາວໄດ້ເຫັນການລຸກຂຶ້ນຂອງຊາດນິຍົມທີ່ສຸດແລະຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຂະຫຍາຍການທະຫານ, ລວມທັງການບຸກລຸກຂອງ Manchuria ໃນປີ 1931 ແລະສົງຄາມຈີນ - ຍີ່ປຸ່ນຄັ້ງທີສອງໃນປີ 1937. ຄວາມປາຖະໜາຂອງປະເທດຊາດໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນ ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ . ຫຼັງຈາກການສູນເສຍໃນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 2, ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ປະສົບກັບການຍຶດຄອງຂອງຕ່າງປະເທດເປັນຄັ້ງທໍາອິດໃນປະຫວັດສາດ, ກ່ອນທີ່ຈະກັບຄືນມາຢ່າງໂດດເດັ່ນເປັນກໍາລັງເສດຖະກິດຊັ້ນນໍາຂອງໂລກ. [93]


ໃນທ້າຍປີ 1941, ຍີ່ປຸ່ນ, ນໍາໂດຍນາຍົກລັດຖະມົນຕີ Hideki Tojo, ໄດ້ໂຈມຕີກອງທັບເຮືອສະຫະລັດຢູ່ທີ່ Pearl Harbor, ດຶງ ສະຫະລັດ ເຂົ້າໄປໃນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 2 ແລະເລີ່ມຕົ້ນການຮຸກຮານຫຼາຍໆຄັ້ງໃນທົ່ວອາຊີ. ໃນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ເຫັນ​ໄດ້​ຮັບ​ໄຊ​ຊະ​ນະ​, ແຕ່​ວ່າ​ນ​້​ໍ​າ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ທີ່​ຈະ​ຫັນ​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ຮົບ Midway ໃນ​ປີ 1942 ແລະ​ຮົບ Guadalcanal​. ພົນລະເຮືອນໃນຍີ່ປຸ່ນໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຈາກການແບ່ງແຍກແລະການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ, ໃນຂະນະທີ່ການວາງລະເບີດຂອງອາເມລິກາໄດ້ບຸກໂຈມຕີເມືອງທີ່ເສຍຫາຍ. ອາ​ເມ​ລິ​ກາ​ໄດ້​ຖິ້ມ​ລະ​ເບີດ​ປະລະມານູ​ໃສ່​ນະຄອນ Hiroshima ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມີ​ຜູ້​ເສຍ​ຊີວິດ​ໄປ​ກວ່າ 70,000 ຄົນ. ນີ້​ແມ່ນ​ການ​ໂຈມ​ຕີ​ນິວ​ເຄຼຍຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ໃນ​ປະຫວັດສາດ. ວັນ​ທີ 9 ສິງຫາ​ນີ້, ຢູ່​ເມືອງ​ນາ​ກາ​ຊາ​ກີ​ໄດ້​ເກີດ​ລູກ​ລະ​ເບີດ​ປະລະມານູ​ລູກ​ທີ​ສອງ, ​ເຮັດ​ໃຫ້ 40,000 ຄົນ​ເສຍ​ຊີວິດ. ການ​ຍອມ​ຈຳນົນ​ຂອງ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຕິດ​ຕໍ່​ກັບ​ບັນ​ດາ​ປະ​ເທດ​ພັນທະ​ມິດ​ໃນ​ວັນ​ທີ 14 ສິງຫາ​ນີ້ ​ແລະ​ອອກ​ອາກາດ​ໂດຍ​ເຈົ້າ​ຈັກກະພັດ Hirohito ທາງ​ວິທະຍຸ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ໃນ​ມື້​ຕໍ່​ມາ.


ການຍຶດຄອງຂອງພັນທະມິດຂອງຍີ່ປຸ່ນແຕ່ປີ 1945-1952 ເພື່ອແນໃສ່ຫັນປະເທດທາງດ້ານການເມືອງແລະສັງຄົມ. [94] ການປະຕິຮູບທີ່ສຳຄັນລວມມີການກະຈາຍອຳນາດໂດຍການແບ່ງກຸ່ມບໍລິສັດ zaibatsu, ການປະຕິຮູບທີ່ດິນ, ແລະການສົ່ງເສີມສະຫະພັນແຮງງານ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການປົດທະຫານ ແລະປະຊາທິປະໄຕຂອງລັດຖະບານ. ທະຫານຍີ່ປຸ່ນຖືກຍຸບເລີກ, ອາດຊະຍາກຳສົງຄາມຖືກທົດລອງ, ແລະລັດຖະທຳມະນູນສະບັບໃໝ່ໄດ້ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ໃນປີ 1947 ທີ່ເນັ້ນໜັກເຖິງເສລີພາບພົນລະເຮືອນ ແລະສິດທິແຮງງານ ໃນຂະນະທີ່ປະລະສິດຂອງຍີ່ປຸ່ນໃນການເຮັດສົງຄາມ (ມາດຕາ 9). ການພົວພັນລະຫວ່າງສະຫະລັດແລະຍີ່ປຸ່ນໄດ້ຮັບການປົກກະຕິຢ່າງເປັນທາງການກັບສົນທິສັນຍາສັນຕິພາບ San Francisco ປີ 1951, ແລະຍີ່ປຸ່ນໄດ້ຄືນອະທິປະໄຕຢ່າງເຕັມທີ່ໃນປີ 1952, ເຖິງແມ່ນວ່າສະຫະລັດຍັງສືບຕໍ່ຄຸ້ມຄອງບາງເກາະ Ryukyu, ລວມທັງ Okinawa, ພາຍໃຕ້ສົນທິສັນຍາຄວາມປອດໄພສະຫະລັດ - ຍີ່ປຸ່ນ.


ທ່ານ Shigeru Yoshida, ຜູ້ທີ່ເຄີຍດຳລົງຕຳແໜ່ງເປັນນາຍົກລັດຖະມົນຕີຍີ່ປຸ່ນ ໃນທ້າຍຊຸມປີ 1940 ແລະ ຕົ້ນຊຸມປີ 1950, ໄດ້ເປັນຕົວຊ່ວຍໃນການຊີ້ນຳຍີ່ປຸ່ນ ໂດຍຜ່ານການຟື້ນຟູຫຼັງສົງຄາມ. [95] ຄໍາສອນ Yoshida ຂອງລາວໄດ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງພັນທະມິດທີ່ເຂັ້ມແຂງກັບສະຫະລັດແລະໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນໃນການພັດທະນາເສດຖະກິດໃນໄລຍະນະໂຍບາຍຕ່າງປະເທດທີ່ຫ້າວຫັນ. [96] ຍຸດທະສາດນີ້ນໍາໄປສູ່ການສ້າງຕັ້ງພັກເສລີປະຊາທິປະໄຕ (LDP) ໃນປີ 1955, ເຊິ່ງຄອບງໍາທາງດ້ານການເມືອງຂອງຍີ່ປຸ່ນສໍາລັບທົດສະວັດ. [97] ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນເສດຖະກິດ, ນະໂຍບາຍເຊັ່ນໂຄງການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມເຄັ່ງຕຶງແລະການສ້າງຕັ້ງກະຊວງການຄ້າສາກົນແລະອຸດສາຫະກໍາ (MITI) ໄດ້ຖືກປະຕິບັດ. MITI ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການສົ່ງເສີມການຜະລິດແລະການສົ່ງອອກ, ແລະ ສົງຄາມເກົາຫຼີ ໄດ້ຊຸກຍູ້ເສດຖະກິດຍີ່ປຸ່ນຢ່າງບໍ່ຄາດຄິດ. ປັດໄຈເຊັ່ນ: ເຕັກໂນໂລຢີຂອງຕາເວັນຕົກ, ສາຍພົວພັນທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງສະຫະລັດ, ແລະການຈ້າງງານຕະຫຼອດຊີວິດໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເຕີບໂຕຂອງເສດຖະກິດຢ່າງໄວວາ, ເຮັດໃຫ້ຍີ່ປຸ່ນກາຍເປັນເສດຖະກິດທຶນນິຍົມທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດອັນດັບສອງຂອງໂລກໃນປີ 1968.


ໃນເວທີສາກົນ, ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບສະຫະປະຊາຊາດໃນປີ 1956 ແລະໄດ້ຮັບກຽດສັກສີຕື່ມອີກໂດຍການເປັນເຈົ້າພາບກິລາໂອລິມປິກທີ່ໂຕກຽວໃນປີ 1964 [.] ການ​ປະ​ທ້ວງ Anpo ຕໍ່ຕ້ານ​ສົນທິສັນຍາ​ຄວາມ​ໝັ້ນຄົງ​ສະຫະລັດ-ຍີ່ປຸ່ນ​ໃນ​ປີ 1960. ຍີ່ປຸ່ນ​ຍັງ​ໄດ້​ນຳ​ທາງ​ການ​ພົວພັນ​ທາງ​ການ​ທູດ​ກັບ ​ສະຫະພາບ​ໂຊ​ວຽດ ​ແລະ ​ເກົາຫລີ​ໃຕ້ , ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ມີ​ການ​ຂັດ​ແຍ້​ງກັນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເຂດ​ດິນ​ແດນ, ​ແລະ​ໄດ້​ປ່ຽນ​ການ​ຮັບ​ຮູ້​ທາງ​ການ​ທູດ​ຈາກ ​ໄຕ້​ຫວັນ ​ໄປ​ເປັນ ​ສາທາລະນະ​ລັດ​ປະຊາຊົນ​ຈີນ ​ໃນ​ປີ 1972. ກອງກຳລັງປ້ອງກັນຕົນເອງຂອງຍີ່ປຸ່ນ (JSDF), ສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນປີ 1954, ໄດ້ສ້າງການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບລັດຖະທຳມະນູນຂອງຕົນ, ໂດຍໃຫ້ທ່າທີສັນຕິພາບຫຼັງສົງຄາມຂອງຍີ່ປຸ່ນ ທີ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ໃນມາດຕາ 9 ຂອງລັດຖະທຳມະນູນຂອງຕົນ.


ທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ, ໄລຍະຫຼັງການຍຶດຄອງເປັນຍຸກທອງສໍາລັບຮູບເງົາຍີ່ປຸ່ນ, ໄດ້ຮັບການກະຕຸ້ນໂດຍການຍົກເລີກການເຊັນເຊີຂອງລັດຖະບານແລະຜູ້ຊົມພາຍໃນປະເທດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ນອກຈາກນັ້ນ, ເສັ້ນທາງລົດໄຟຄວາມໄວສູງ Tokaido Shinkansen ແຫ່ງທຳອິດຂອງຍີ່ປຸ່ນ ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1964 ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມກ້າວໜ້າທາງດ້ານເຕັກໂນໂລຊີ ແລະ ອິດທິພົນຂອງໂລກ. ໄລຍະນີ້ເຫັນວ່າປະຊາກອນຍີ່ປຸ່ນກາຍເປັນຄົນຮັ່ງມີພໍທີ່ຈະຊື້ສິນຄ້າອຸປະໂພກບໍລິໂພກຫຼາຍປະເພດ, ເຮັດໃຫ້ປະເທດເປັນຜູ້ຜະລິດລົດໃຫຍ່ ແລະ ເຄື່ອງເອເລັກໂທຣນິກຊັ້ນນໍາ. ຍີ່ປຸ່ນຍັງປະສົບກັບຟອງເສດຖະກິດໃນທ້າຍຊຸມປີ 1980, ມີລັກສະນະການຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງໄວວາຂອງຫຼັກຊັບແລະມູນຄ່າອະສັງຫາລິມະສັບ.

ໄລຍະເວລາ Heisei

1989 Jan 8 - 2019 Apr 30

Tokyo, Japan

ໄລຍະເວລາ Heisei
Heisei ເຫັນການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຄວາມນິຍົມຂອງ Anime ຍີ່ປຸ່ນ. © Studio Ghibli

ຍຸກ Heisei (1989-2019 CE) ເປັນຈຸດເວລາຂອງການປ່ຽນແປງ ແລະສິ່ງທ້າທາຍອັນເລິກເຊິ່ງສຳລັບຍີ່ປຸ່ນ, ກວມເອົາຄວາມຢຸດຊະງັກທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ໄພພິບັດທໍາມະຊາດ, ການປ່ຽນແປງທາງດ້ານການເມືອງ, ແລະການຟື້ນຕົວຄືນໃຫມ່ໃນເວທີໂລກ. ຊື່ວ່າ "Heisei," ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ບັນລຸສັນຕິພາບ," ຍຸກທີ່ກົງກັນກັບການປົກຄອງຂອງ Emperor Akihito ແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທ່າມກາງການລົ້ມລົງຂອງຟອງເສດຖະກິດຫລັງສົງຄາມຂອງຍີ່ປຸ່ນ. ຍຸກ​ນີ້​ເຫັນ​ວ່າ​ຍີ່ປຸ່ນ​ເດີນ​ທາງ​ຜ່ານ​ຜ່າ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງຍາກ​ທາງ​ດ້ານ​ເສດຖະກິດ, ຄວາມ​ບໍ່​ໝັ້ນຄົງ​ທາງ​ການ​ເມືອງ, ໄພ​ພິບັດ​ທາງ​ທຳ​ມະ​ຊາດ, ​ແລະ​ການ​ຊອກ​ຫາ​ຕົວ​ຕົນ​ໃໝ່​ໃນ​ໂລກ​ທີ່​ພວມ​ພັດທະນາ.


ການສິ້ນສຸດຂອງເສດຖະກິດຟອງແລະ "ທົດສະວັດທີ່ສູນເສຍ" (1989-2000)

ຍຸກ Heisei ເລີ່ມຕົ້ນໃນວັນທີ 8 ມັງກອນ 1989, ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງຈັກກະພັດ Hirohito, ເມື່ອລູກຊາຍຂອງລາວ Akihito ຂຶ້ນຄອງບັນລັງ. ​ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ, ຍີ່​ປຸ່ນ​ໄດ້​ຢືນ​ຢູ່​ໃນ​ຖານະ​ເປັນ​ມະຫາ​ອຳນາດ​ທາງ​ດ້ານ​ເສດຖະກິດ, ​ແຕ່​ຄວາມ​ຈະ​ເລີ​ນຮຸ່ງ​ເຮືອງ​ນີ້​ຈະ​ຖືກ​ແກ້​ໄຂ​ໂດຍ​ໄວ. ການຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງໄວວາຂອງຊຸມປີ 1980 ສິ້ນສຸດລົງໃນຟອງການຄາດເດົາ, ຂັບເຄື່ອນໂດຍອັດຕາເງິນເຟີ້ຂອງອະສັງຫາລິມະສັບແລະມູນຄ່າຕະຫຼາດຫຼັກຊັບ. ໃນ​ທ້າຍ​ປີ 1989, ດັດ​ຊະ​ນີ​ຕະ​ຫຼາດ​ຫຼັກ​ຊັບ​ໂຕ​ກຽວ Nikkei 225, ໄດ້​ສູງ​ສຸດ​ເກືອບ 39,000. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຟອງນີ້ລະເບີດຂຶ້ນໃນປີ 1992, ແລະ Nikkei ຫຼຸດລົງປະມານ 15,000, ນໍາໄປສູ່ "ທົດສະວັດທີ່ສູນເສຍ", [99] ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍການຂາດດຸນ, ການຂະຫຍາຍຕົວຊ້າ, ແລະ mounting ຫນີ້ສິນບໍ່ດີພາຍໃນຂະແຫນງການທະນາຄານຂອງຍີ່ປຸ່ນ.


​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ຍີ່ປຸ່ນ​ພະຍາຍາມ​ຄຸ້ມ​ຄອງ​ການ​ຕົກ​ລົງ​ທາງ​ດ້ານ​ເສດຖະກິດ, ຄວາມ​ວຸ້ນວາຍ​ທາງ​ການ​ເມືອງ​ກໍ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ. ການ​ສໍ້​ໂກງ​ການ​ຮັບ​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ຂອງ​ປີ 1988 ​ໄດ້​ລົບ​ລ້າງ​ຄວາມ​ໝັ້ນ​ໃຈ​ໃນ​ພັກ​ເສລີ​ປະຊາທິປະ​ໄຕ (LDP), ​ເຊິ່ງ​ໄດ້​ຄອບ​ງຳ​ການ​ເມືອງ​ຂອງ​ຍີ່ປຸ່ນ​ນັບ​ແຕ່​ຊຸມ​ປີ 1950. ໃນປີ 1993, LDP ໄດ້ຖືກໂຄ່ນລົ້ມໂດຍລັດຖະບານປະສົມທີ່ນໍາພາໂດຍ Morihiro Hosokawa. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພັນທະມິດໄດ້ລົ້ມລົງໃນໄວໆນີ້ຍ້ອນຄວາມຂັດແຍ້ງພາຍໃນ, ແລະ LDP ໄດ້ກັບຄືນສູ່ອໍານາດໃນປີ 1994, ສ້າງຕັ້ງພັນທະມິດກັບພັກສັງຄົມນິຍົມຍີ່ປຸ່ນ.


ທ່າມກາງສິ່ງທ້າທາຍທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງການເຕີບໃຫຍ່ທາງດ້ານວັດທະນະທໍາທີ່ມີ "ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງອະນິເມະ" ໃນຊຸມປີ 1990 ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມໃນອະນິເມຊັນທົ່ວໂລກ. Franchises ເຊັ່ນ Pokémon, Sailor Moon, ແລະ Dragon Ball ໄດ້ກາຍເປັນປະກົດການສາກົນ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນອິດທິພົນວັດທະນະທໍາຂອງຍີ່ປຸ່ນ.


ໄພພິບັດທຳມະຊາດ ແລະ ການກໍ່ການຮ້າຍ (1995-2005)

ຍຸກ Heisei ແມ່ນຈຸດເດັ່ນຂອງໄພພິບັດທາງທໍາມະຊາດທີ່ຮ້າຍກາດຫຼາຍ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນແຜ່ນດິນໄຫວໃຫຍ່ Hanshin ໃນວັນທີ 17 ມັງກອນ 1995, ເຊິ່ງໄດ້ໂຈມຕີ Kobe ທີ່ມີຄວາມແຮງ 6.8, ເຮັດໃຫ້ຫຼາຍກວ່າ 6,400 ຄົນເສຍຊີວິດແລະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ໄພພິບັດດັ່ງກ່າວໄດ້ເປີດເຜີຍຈຸດອ່ອນຂອງລະບົບການຕອບໂຕ້ສຸກເສີນຂອງຍີ່ປຸ່ນ ແລະໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງທີ່ສຳຄັນໃນຍຸດທະສາດການກຽມພ້ອມຮັບມືກັບໄພພິບັດ.


ໃນປີດຽວກັນ, ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ສັ່ນສະເທືອນໂດຍການໂຈມຕີກໍ່ການຮ້າຍພາຍໃນປະເທດໃນເວລາທີ່ສາດສະຫນາ Aum Shinrikyo ປ່ອຍອາຍແກັສ sarin ໃນລະບົບລົດໄຟໃຕ້ດິນຂອງໂຕກຽວໃນວັນທີ 20 ມີນາ 1995, ເຮັດໃຫ້ 13 ຄົນເສຍຊີວິດແລະຫຼາຍກ່ວາພັນຄົນບາດເຈັບ. ເຫດການ​ນີ້​ໄດ້​ເພີ່ມ​ຄວາມ​ເປັນ​ຫ່ວງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ກໍ່​ການ​ຮ້າຍ​ພາຍ​ໃນ​ປະ​ເທດ ​ແລະ ​ເຮັດ​ໃຫ້ການ​ປາບ​ປາມ​ກຸ່ມ​ຫົວ​ຮຸນ​ແຮງ, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມາດ​ຕະການ​ຮັກສາ​ຄວາມ​ປອດ​ໄພ​ເຂັ້ມ​ງວດ​ຂຶ້ນ.


ຄວາມ​ເປັນ​ຫ່ວງ​ດ້ານ​ສິ່ງ​ແວດ​ລ້ອມ​ໄດ້​ເປັນ​ຈຸດ​ໃຈກາງ​ເມື່ອ​ຍີ່ປຸ່ນ​ເປັນ​ເຈົ້າພາບ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ພິທີ​ເຊັນ​ສັນຍາ​ກຽວ​ໂຕ​ປີ 1997, ສົນທິສັນຍາ​ສາກົນ​ທີ່​ແນ​ໃສ່​ຫຼຸດຜ່ອນ​ການ​ປ່ອຍ​ອາຍ​ພິດ​ເຮືອນ​ແກ້ວ, ​ເນັ້ນ​ໜັກ​ເຖິງ​ຫຼັກ​ໝັ້ນ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ໃນ​ການ​ແກ້​ໄຂ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ຂອງ​ດິນ​ຟ້າ​ອາກາດ.


ປະກົດ​ຕົວ​ຄືນ​ໃໝ່​ໃນ​ຖານະ​ເປັນ​ອຳນາດ​ການ​ທະຫານ ​ແລະ ການ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ສາກົນ (1991–2011)

ເຖິງວ່າຈະມີລັດຖະທໍາມະນູນປາຊີຟິກຂອງຕົນ, ຍີ່ປຸ່ນຄ່ອຍໆຢືນຢັນຕົນເອງເປັນອໍານາດທາງທະຫານໃນຍຸກ Heisei. ເພື່ອ​ຕອບ​ສະໜອງ​ກັບ​ຄວາມ​ກົດ​ດັນ​ຂອງ​ສາກົນ, ຍີ່ປຸ່ນ​ໄດ້​ປະກອບສ່ວນ 10 ຕື້​ໂດ​ລາ​ໃຫ້​ແກ່​ຄວາມ​ພະຍາຍາມ ​ສົງຄາມ​ອ່າວ ​ໃນ​ປີ 1991 ​ແຕ່​ໄດ້​ປະ​ເຊີນ​ໜ້າ​ກັບ​ການ​ຕຳ​ໜິຕິຕຽນ​ຕໍ່​ບົດບາດ​ທີ່​ຈຳກັດ​ຂອງ​ຕົນ. ໃນປີ 2003, ລັດຖະບານຍີ່ປຸ່ນ, ພາຍໃຕ້ການເປັນນາຍົກລັດຖະມົນຕີ Junichirō Koizumi, ໄດ້ອະນຸມັດການສົ່ງກໍາລັງທະຫານປ້ອງກັນຕົນເອງປະມານ 1,000 ຄົນໄປ ອີຣັກ ເພື່ອຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຟື້ນຟູ, ເປັນຂີດໝາຍການເຂົ້າຮ່ວມທາງທະຫານຢູ່ຕ່າງປະເທດທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງຍີ່ປຸ່ນນັບແຕ່ ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 2 ເປັນຕົ້ນມາ.


ການແຂ່ງຂັນເຕະບານໂລກປີ 2002 ທີ່ຮ່ວມກັບ ສ.ເກົາຫຼີ ເປັນເຈົ້າພາບ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນອິດທິພົນທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາຂອງຍີ່ປຸ່ນ, ຊຸກຍູ້ການຮ່ວມມືໃນພາກພື້ນ ແລະ ສະແດງໃຫ້ເຫັນຍີ່ປຸ່ນໃນເວທີໂລກ.


ການ​ປະຕິ​ຮູບ​ເສດຖະກິດ​ແລະ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ທາງ​ການ​ເມືອງ (2000-2010)

ຍຸກ Heisei ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຟື້ນຟູເສດຖະກິດຂອງຍີ່ປຸ່ນ. ນາ​ຍົກ​ລັດ​ຖະ​ມົນ​ຕີ Junichirō Koizumi (2001-2006) ປະ​ຕິ​ບັດ​ການ​ປະ​ຕິ​ຮູບ​ໂຄງ​ສ້າງ​, ການ​ເປັນ​ເອ​ກະ​ຊົນ​ໄປສະນີ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ແລະ​ການ​ສົ່ງ​ເສີມ​ການ​ລະ​ບຽບ​ການ​ເພື່ອ​ກະ​ຕຸ້ນ​ການ​ຂະ​ຫຍາຍ​ຕົວ​ຂອງ​ເສດ​ຖະ​ກິດ​. ​ແນວ​ໃດ​ກໍ​ດີ, ວິ​ກິດ​ການ​ການ​ເງິນ​ໂລກ​ປີ 2008 ​ແລະ​ປະຊາກອນ​ຜູ້​ສູງ​ອາຍຸ​ຂອງ​ຍີ່ປຸ່ນ​ໄດ້​ສະ​ເໜີ​ຄວາມ​ທ້າ​ທາຍ​ທີ່​ສຳຄັນ.


ໃນປີ 2009, ພັກປະຊາທິປະໄຕຍີ່ປຸ່ນ (DPJ) ບັນລຸໄດ້ໄຊຊະນະຄັ້ງປະຫວັດສາດ, ສິ້ນສຸດການປົກຄອງທີ່ໃກ້ຈະສືບເນື່ອງຂອງ LDP ຕັ້ງແຕ່ປີ 1955. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພັກ DPJ ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການແກ້ໄຂບັນດາບັນຫາເສດຖະກິດ ແລະ ສັງຄົມຂອງຍີ່ປຸ່ນ, ຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງທາງດ້ານການເມືອງກໍ່ເກີດຂຶ້ນ, ດ້ວຍການຫັນເປັນນາຍົກລັດຖະມົນຕີຢ່າງວ່ອງໄວ. ລັດຖະມົນຕີ.


ໄພພິບັດສາມຄັ້ງ ແລະຄວາມພະຍາຍາມຟື້ນຟູ (2011-2019)

ວັນ​ທີ 11 ມີນາ​ປີ 2011, ຍີ່​ປຸ່ນ​ໄດ້​ປະສົບ​ກັບ​ໄພ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ທີ່​ຮ້າຍ​ແຮງ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ປະຫວັດສາດ​ຂອງ​ຕົນ​ຄື: ​ແຜ່ນດິນ​ໄຫວ​ຂະໜາດ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ພາກ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ແຮງ 9.0 ລິກ​ເຕີ. [102] ຄື້ນຟອງຍັກສຸນາມິໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການທໍາລາຍຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນທົ່ວພາກພື້ນ Tohoku, ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຫຼາຍກວ່າ 15,000 ຄົນເສຍຊີວິດແລະເຮັດໃຫ້ເກີດການລະລາຍຂອງໄພພິບັດທີ່ໂຮງງານໄຟຟ້ານິວເຄຼຍ Fukushima Daiichi. ເຫດການນີ້ໄດ້ພາໃຫ້ເກີດໄພພິບັດນິວເຄລຍທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດນັບຕັ້ງແຕ່ Chernobyl ແລະບັງຄັບໃຫ້ຍີ່ປຸ່ນຄິດຄືນໃຫມ່ກ່ຽວກັບນະໂຍບາຍພະລັງງານ, ກະຕຸ້ນການໂຕ້ວາທີໃນທົ່ວປະເທດກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງພະລັງງານນິວເຄຼຍ. ຜົນສະທ້ອນຂອງໄພພິບັດໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຢືດຢຸ່ນຂອງຍີ່ປຸ່ນ, ດ້ວຍຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຟື້ນຟູແລະການກໍ່ສ້າງຄືນໃຫມ່ຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ແຕ່ວ່າມັນຍັງໄດ້ເປີດເຜີຍສິ່ງທ້າທາຍໃນການຄຸ້ມຄອງວິກິດການແລະຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຈໍາເປັນໃນການກະກຽມໄພພິບັດ.


Abenomics ແລະການຄົ້ນຫາຄວາມໝັ້ນຄົງຂອງຍີ່ປຸ່ນ (2012-2019)

ປີ 2012, ທ່ານ Shinzo Abe ກັບ​ຄືນ​ມາ​ດຳລົງ​ຕຳ​ແໜ່​ງ​ເປັນ​ນາຍົກລັດຖະມົນຕີ, ​ໄດ້​ແນະນຳ “Abenomics”, ​ແມ່ນ​ນະ​ໂຍບາຍ​ເສດຖະກິດ​ທີ່​ມຸ່ງ​ໄປ​ສູ່ 3 ລູກ​ສອນ​ຄື: ການ​ຜ່ອນຄາຍ​ດ້ານ​ເງິນຕາ, ການ​ກະຕຸກ​ຊຸກຍູ້​ງົບປະມານ, ​ແລະ ການ​ປະຕິ​ຮູບ​ໂຄງ​ປະກອບ. ໃນຂະນະທີ່ນະໂຍບາຍເຫຼົ່ານີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຢຸດຕິການຂາດດຸນແລະການຟື້ນຟູເສດຖະກິດ, ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນປະສົມປະສານ, ແລະຍີ່ປຸ່ນຍັງສືບຕໍ່ຕໍ່ສູ້ກັບສິ່ງທ້າທາຍດ້ານປະຊາກອນ, ເຊັ່ນປະຊາກອນຜູ້ສູງອາຍຸແລະອັດຕາການເກີດທີ່ຫຼຸດລົງ.


ອິດທິພົນທາງດ້ານວັດທະນະທໍາຂອງຍີ່ປຸ່ນຍັງສືບຕໍ່ຂະຫຍາຍອອກໄປ, ແຟຣນໄຊ Pokémon ກາຍເປັນສື່ທີ່ເຮັດລາຍໄດ້ສູງສຸດໃນປະຫວັດສາດໃນປີ 2018. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ອຸດສາຫະກໍາການທ່ອງທ່ຽວຂອງຍີ່ປຸ່ນໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງແຂງແຮງ, ດ້ວຍສະຖິຕິນັກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດ 31 ລ້ານຄົນໃນປີ 2018, ເຊິ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການຂະຫຍາຍຕົວຂອງປະເທດທີ່ເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວ. .


ການ​ປະຕິ​ຮູບ​ດ້ານ​ປ້ອງ​ກັນ​ປະ​ເທດ ​ແລະ ການ​ພົວພັນ​ສາກົນ

ຍີ່ປຸ່ນ​ໄດ້​ເອົາ​ບາດກ້າວ​ຕ່າງໆ​ເພື່ອ​ຍົກ​ສູງ​ຄວາມ​ສາມາດ​ດ້ານ​ປ້ອງ​ກັນ​ປະ​ເທດ​ຂອງ​ຕົນ, ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ຄວາມ​ເປັນ​ຫ່ວງ​ດ້ານ​ຄວາມ​ໝັ້ນຄົງ​ຂອງ​ພາກ​ພື້ນ. ​ໃນ​ປີ 2015, ລັດຖະບານ​ຍີ່ປຸ່ນ​ໄດ້​ປະກາດ​ໃຊ້​ກົດໝາຍ​ອະນຸຍາດ​ໃຫ້​ກອງ​ກຳລັງ​ປ້ອງ​ກັນ​ປະ​ເທດ​ຕົນ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ການ​ຮ່ວມ​ມື​ປ້ອງ​ກັນ​ຕົວ​ຂອງ​ບັນດາ​ປະ​ເທດ​ພັນທະ​ມິດ, ​ເປັນ​ການ​ຫັນປ່ຽນ​ຢ່າງ​ຕັ້ງໜ້າ​ຈາກ​ສັນຕິພາບ​ພາຍຫຼັງ​ສົງຄາມ​ຂອງ​ຍີ່ປຸ່ນ. ໃນປີ 2018, ກອງກຳລັງປ້ອງກັນຕົນເອງຂອງຍີ່ປຸ່ນ ໄດ້ເປີດໃຊ້ກອງພົນທະຫານບົກທີ່ເລັ່ງລັດ, ເຊິ່ງເປັນໜ່ວຍທະຫານທາງທະເລແຫ່ງທຳອິດຂອງປະເທດນັບຕັ້ງແຕ່ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 2, ເພື່ອຕ້ານໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ອາດເກີດຂຶ້ນຕໍ່ກັບໝູ່ເກາະທີ່ຫ່າງໄກຂອງຍີ່ປຸ່ນ. ທ່າ​ທີ​ທີ່​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ຂອງ​ຍີ່ປຸ່ນ​ໃນ​ບັນຫາ​ດ້ານ​ປ້ອງ​ກັນ​ປະ​ເທດ​ແມ່ນ​ໄປ​ພ້ອມ​ກັບ​ຄວາມ​ພະຍາຍາມ​ເພື່ອ​ເພີ່ມ​ທະວີ​ການ​ພົວພັນ​ຄູ່​ຮ່ວມ​ມື​ສາກົນ, ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ກັບ​ອາ​ເມ​ລິ​ກາ, ທ່າມກາງ​ຄວາມ​ເຄັ່ງ​ຕຶງ​ໃນ​ພາກ​ພື້ນ​ທີ່​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ຈີນ ​ແລະ ​ເກົາຫຼີ​ເໜືອ.


ການ​ພົວພັນ​ລະຫວ່າງ​ຍີ່ປຸ່ນ​ກັບ​ຈີນ​ແລະ​ສ.​ເກົາຫຼີ​ໄດ້​ເຄັ່ງ​ຕຶງ​ຍ້ອນ​ມີ​ທັດສະນະ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ມໍລະດົກ​ສົງຄາມ​ຂອງ​ຕົນ. ເຖິງ​ວ່າ​ຍີ່ປຸ່ນ​ໄດ້​ອອກ​ຄຳ​ຂໍ​ໂທດ​ຢ່າງ​ເປັນ​ທາງ​ການ​ຫຼາຍ​ກວ່າ 50 ຄັ້ງ​ນັບ​ແຕ່​ຊຸມ​ປີ 1950, ລວມທັງ​ຄຳ​ຂໍ​ໂທດ​ຂອງ​ຈັກກະພັດ​ປີ 1990 ​ແລະ ຖະ​ແຫຼ​ງການ Murayama ປີ 1995, ​ແຕ່​ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ຂອງ​ຈີນ ​ແລະ ສ.​ເກົາຫຼີ ມັກ​ຈະ​ເຫັນ​ທ່າ​ທີ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ບໍ່​ເໝາະ​ສົມ ຫຼື​ບໍ່​ຈິງ​ໃຈ. [100] ການເມືອງຂອງຊາດນິຍົມໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ເຊັ່ນການປະຕິເສດການສັງຫານຫມູ່ Nanjing ແລະຫນັງສືປະຫວັດສາດ revisionist, ໄດ້ inflated ຄວາມເຄັ່ງຕຶງເພີ່ມເຕີມ. [101]


ຍຸກ Heisei ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນວັນທີ 30 ເມສາ 2019, ເມື່ອຈັກກະພັດ Akihito ໄດ້ສະລະບັນລັງ, ກາຍເປັນຈັກກະພັດຍີ່ປຸ່ນອົງທຳອິດທີ່ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນໃນຮອບສອງສະຕະວັດ. ມົງກຸດລາຊະກຸມມານ Naruhito ໄດ້ຂຶ້ນຄອງບັນລັງໃນວັນທີ 1 ພຶດສະພາ 2019, ເຂົ້າສູ່ຍຸກ Reiwa.

ໄລຍະເວລາ Reiwa

2019 May 1

Tokyo, Japan

ໄລຍະເວລາ Reiwa
ພິທີ​ແຕ່ງດອງ​ລະຫວ່າງ​ມົງກຸດ​ລາຊະ​ກຸມມານ Naruhito (ພະ​ລາຊະ​ວັງ) ກັບ​ມົງກຸດ​ລາຊະ​ກຸມມານ Masako (ພະ​ມະຫາ​ກະສັດ) ວັນ​ທີ 9 ມິຖຸນາ 1993. © 外務省ホームページ

Video

ຈັກກະພັດ Naruhito ຂຶ້ນຄອງບັນລັງໃນວັນທີ 1 ພຶດສະພາ 2019, ປະຕິບັດຕາມພໍ່ຂອງເຈົ້າຈັກກະພັດ Akihito ທີ່ໄດ້ສະລະບັນລັງ. [103] ໃນປີ 2021, ຍີ່ປຸ່ນປະສົບຜົນສໍາເລັດເປັນເຈົ້າພາບໂອລິມປິກລະດູຮ້ອນ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກເລື່ອນຈາກ 2020 ເນື່ອງຈາກການລະບາດຂອງ COVID-19; [104​] ປະ​ເທດ​ໄດ້​ຮັບ​ອັນ​ດັບ​ທີ​ສາມ​ທີ່​ມີ 27 ຫລຽນ​ຄໍາ​. [105] ທ່າມກາງເຫດການທົ່ວໂລກ, ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ຍຶດໝັ້ນຕໍ່ຕ້ານ ການຮຸກຮານຂອງຣັດເຊຍໃນຢູເຄຣນໃນປີ 2022 , ວາງມາດຕະການລົງໂທດຢ່າງໄວວາ, [106] ການຢຸດຊະງັກຊັບສິນຂອງຣັດເຊຍ, ແລະຍົກເລີກສະຖານະການຄ້າຂອງປະເທດທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມຂອງຣັດເຊຍ, ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງໂດຍປະທານາທິບໍດີຢູເຄຣນ Volodymyr Zelenskyy ໃນຂະນະທີ່ຍີ່ປຸ່ນສ້າງຕັ້ງ ຕົວຂອງມັນເອງເປັນມະຫາອໍານາດຂອງໂລກ. [106]


ການດຳລົງຕຳແໜ່ງປະຫວັດສາດ ແລະ ການລາອອກຂອງ Shinzo Abe (2019-2020)

ວັນທີ 19 ພະຈິກ 2019, ທ່ານ Shinzo Abe ໄດ້ກາຍເປັນນາຍົກລັດຖະມົນຕີທີ່ດຳລົງຕຳແໜ່ງດົນທີ່ສຸດຂອງຍີ່ປຸ່ນ, ລື່ນກາຍສະຖິຕິຂອງ Katsura Tarō 2,883 ວັນ. ທ່ານ Abe ສືບ​ຕໍ່​ດຳລົງ​ຕຳ​ແໜ່​ງ​ຕໍ່​ໄປ​ຈົນ​ເຖິງ​ຄວາມ​ເປັນ​ຫ່ວງ​ດ້ານ​ສຸຂະພາບ​ໄດ້​ກະ​ຕຸ້ນ​ໃຫ້​ທ່ານ​ລາ​ອອກ​ຈາກ​ຕຳ​ແໜ່​ງ​ໃນ​ເດືອນ​ກັນຍາ 2020, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ທ່ານ​ດຳລົງ​ຕຳ​ແໜ່​ງ​ເປັນ​ນາຍົກລັດຖະມົນຕີດົນ​ທີ່​ສຸດ, ດ້ວຍ 2,798 ວັນ​ຕິດຕໍ່​ກັນ. Yoshihide Suga, ພັນທະມິດທີ່ໃກ້ຊິດຂອງ Abe, ໄດ້ປະສົບຜົນສໍາເລັດກັບລາວແລະປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍໃນທັນທີ, ໂດຍສະເພາະການລະບາດຂອງ COVID-19 ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.


ການລະບາດຂອງພະຍາດໂຄວິດ-19 ແລະ ການຕອບໂຕ້ຂອງຍີ່ປຸ່ນ (2020-2021)

ໃນ​ຕົ້ນ​ປີ 2020, ຍີ່​ປຸ່ນ, ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ຫຼາຍ​ປະ​ເທດ, ໄດ້​ປະ​ເຊີນ​ກັບ​ການ​ທ້າ​ທາຍ​ທີ່​ບໍ່​ເຄີຍ​ມີ​ມາ​ກ່ອນ​ຂອງ​ການ​ແຜ່​ລະ​ບາດ​ຂອງ COVID-19. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ປະເທດດັ່ງກ່າວໄດ້ຕອບສະ ໜອງ ດ້ວຍການບໍລິຈາກ ໜ້າ ກາກ, ອຸປະກອນການແພດ, ແລະການຊ່ວຍເຫຼືອດ້ານການເງິນໃຫ້ຈີນຍ້ອນວ່າໄວຣັດແຜ່ລະບາດ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມພະຍາຍາມໃນການຄວບຄຸມການລະບາດ, ກໍລະນີທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນໃນເດືອນມີນາ 2020, ນໍາໄປສູ່ການຈໍາກັດແລະຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນຜົນກະທົບຂອງໂລກລະບາດຕໍ່ສຸຂະພາບສາທາລະນະແລະເສດຖະກິດ.


ການແຜ່ລະບາດຂອງພະຍາດດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ການເລື່ອນການແຂ່ງຂັນກິລາໂອລິມປິກໂຕກຽວ 2020, ເຊິ່ງໄດ້ກໍານົດໄວ້ໃນຕອນຕົ້ນຂອງປີນັ້ນ. ໃນທີ່ສຸດເກມໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນຊ່ວງລຶະເບິ່ງຮ້ອນຂອງປີ 2021, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະບໍ່ມີຜູ້ຊົມຈາກຕ່າງປະເທດ ແລະພາຍໃຕ້ພິທີການດ້ານສຸຂະພາບທີ່ເຂັ້ມງວດ, ເປັນຂີດໝາຍສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມຢືດຢຸ່ນຂອງຍີ່ປຸ່ນໃນໄລຍະວິກິດການໂລກ.


ເປົ້າໝາຍທາງເທັກໂນໂລຍີ ແລະຜົນສຳເລັດຂອງຄອມພິວເຕີຊຸບເປີຄອມພິວເຕີ

ໃນເດືອນມິຖຸນາ 2020, ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ບັນລຸໄຊຊະນະທາງດ້ານເຕັກໂນໂລຊີ ເມື່ອຊຸບເປີຄອມພີວເຕີ Fugaku ຂອງຕົນໄດ້ຖືກປະກາດວ່າມີພະລັງທີ່ສຸດໃນໂລກ, ດ້ວຍປະສິດທິພາບຂອງ 415.53 PFLOPS. ພັດທະນາໂດຍສະຖາບັນຄົ້ນຄ້ວາ RIKEN ແລະ Fujitsu, Fugaku ກາຍເປັນຜູ້ນໍາທົ່ວໂລກໃນດ້ານຕ່າງໆເຊັ່ນຄໍາຮ້ອງສະຫມັກອຸດສາຫະກໍາ, ປັນຍາປະດິດ, ແລະການວິເຄາະຂໍ້ມູນໃຫຍ່, ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງຍີ່ປຸ່ນຕໍ່ກັບນະວັດຕະກໍາເຕັກໂນໂລຢີ.


ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ທາງ​ດ້ານ​ການ​ເມືອງ​ແລະ​ການ​ເປັນ​ປະ​ທານ​ປະ​ເທດ​ຂອງ Fumio Kishida (2021-2022​)

ການດຳລົງຕຳແໜ່ງເປັນນາຍົກລັດຖະມົນຕີຂອງ ທ່ານ Yoshihide Suga ມີອາຍຸສັ້ນລົງ, ໃນຂະນະທີ່ທ່ານໄດ້ປະກາດໃນເດືອນກັນຍາ 2021 ວ່າທ່ານຈະບໍ່ຊອກຫາການເລືອກຕັ້ງຄືນເປັນຜູ້ນຳພັກເສລີປະຊາທິປະໄຕ (LDP). ທ່ານ Fumio Kishida ໄດ້ຖືກເລືອກຕັ້ງເປັນຜູ້ນໍາຄົນໃໝ່ຂອງ LDP ແລະກາຍເປັນນາຍົກລັດຖະມົນຕີຄົນທີ 100 ຂອງຍີ່ປຸ່ນໃນວັນທີ 4 ຕຸລາ 2021. ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນ, ການເລືອກຕັ້ງທົ່ວໄປຄັ້ງທຳອິດຂອງຍຸກ Reiwa ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 31 ຕຸລາ 2021, ໂດຍພັກ LDP ຍັງຄົງຮັກສາສຽງສ່ວນຫຼາຍໄວ້, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີການເລືອກຕັ້ງ. ຫຼຸດຈໍານວນບ່ອນນັ່ງ.


ການພົວພັນລະຫວ່າງປະເທດ ແລະການຂັດແຍ້ງຣັດເຊຍ-ຢູເຄຣນ (2022)

ຍີ່ປຸ່ນ​ໄດ້​ມີ​ທ່າ​ທີ​ທີ່​ໝັ້ນ​ຄົງ​ຕໍ່ຣັດ​ເຊຍ ພາຍຫຼັງ​ການ​ບຸກ​ໂຈມ​ຕີ​ຢູ​ເຄຣນ​ໃນ​ເດືອນ​ກຸມພາ​ປີ 2022, ​ໂດຍ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ບັນດາ​ປະ​ເທດ​ພັນທະ​ມິດ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ໃນ​ການ​ລົງ​ໂທດ. ມັນ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ປະ​ເທດ​ອາ​ຊີ​ທໍາ​ອິດ​ທີ່​ໄດ້​ກົດ​ດັນ​ຣັດ​ເຊຍ​, ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ບົດ​ບາດ​ຢືນ​ຢັນ​ໃນ​ການ​ເມືອງ​ສາ​ກົນ​ແລະ​ສອດ​ຄ່ອງ​ກັບ​ປະ​ເທດ​ຊາ​ທິ​ປະ​ໄຕ​ອື່ນໆ​ຕ້ານ​ການ​ຮຸກ​ຮານ​.


ການລອບສັງຫານ Shinzo Abe (2022)

ວັນ​ທີ 8 ກໍລະກົດ​ປີ 2022, ອະດີດ​ນາຍົກລັດຖະມົນຕີ Shinzo Abe ​ໄດ້​ຖືກ​ລອບ​ສັງຫານ​ຢູ່ Nara ​ໂດຍ Tetsuya Yamagami ​ເຮັດ​ໃຫ້​ປະ​ເທດ​ຊາດ ​ແລະ ​ໂລກ​ຕົກ​ໃຈ. ເນື່ອງຈາກອັດຕາຄວາມຮຸນແຮງທາງປືນຕໍ່າທີ່ສຸດຂອງຍີ່ປຸ່ນ, ມີພຽງແຕ່ 10 ຄົນເສຍຊີວິດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປືນໃນລະຫວ່າງປີ 2017 ຫາ 2021, ການລອບສັງຫານແມ່ນເຫດການທີ່ຫາຍາກແລະໂສກເສົ້າທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມອ່ອນແອຂອງສັງຄົມທີ່ປອດໄພທີ່ສຸດ. [107]


ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ນະ​ໂຍບາຍ​ປ້ອງ​ກັນ​ປະ​ເທດ ​ແລະ ການ​ຂະຫຍາຍ​ການ​ທະຫານ (2022)

ໃນເດືອນທັນວາ 2022, ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ປະກາດການປ່ຽນແປງທີ່ສໍາຄັນໃນນະໂຍບາຍການທະຫານຂອງຕົນ, ເລືອກຄວາມສາມາດຕ້ານການໂຈມ [ຕີ] ແລະການເພີ່ມງົບປະມານດ້ານປ້ອງກັນປະເທດຂອງຕົນເປັນ 2% ຂອງ GDP ໃນປີ 2027. ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ຄາດ​ວ່າ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຍີ່​ປຸ່ນ​ກາຍ​ເປັນ​ປະ​ເທດ​ທີ່​ໃຊ້​ຈ່າຍ​ດ້ານ​ປ້ອງ​ກັນ​ປະ​ເທດ​ໃຫຍ່​ອັນ​ດັບ​ສາມ​ຂອງ​ໂລກ, ຮອງ​ຈາກ ​ອາ​ເມ​ລິ​ກາ ​ແລະ​ຈີນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ. [110]


[ນອກຈາກນັ້ນ] , ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ປະສົບກັບຄວາມເຄັ່ງຕຶງໃນພາກພື້ນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຫຼັງຈາກ ຈີນ ໄດ້ດໍາເນີນການ "ໂຈມຕີລູກສອນໄຟແບບຊັດເຈນ" ໃກ້ ໄຕ້ຫວັນ ໃນເດືອນສິງຫາ 2022. [108] ເປັນຄັ້ງທໍາອິດ, ລູກສອນໄຟຂີປະນາວຸດຂອງຈີນໄດ້ລົງຈອດໃນເຂດເສດຖະກິດສະເພາະຂອງຍີ່ປຸ່ນ (EEZ), ກະຕຸ້ນໃຫ້ລັດຖະມົນຕີປ້ອງກັນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ Nobuo Kishi. ປະກາດ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ "ຂົ່ມຂູ່​ຢ່າງ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ຕໍ່​ຄວາມ​ໝັ້ນຄົງ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ຂອງ​ຍີ່ປຸ່ນ."


ໄພພິບັດທາງທຳມະຊາດ ແລະເລື່ອງອະວຸໂສທາງດ້ານການເມືອງ (2024)

ວັນ​ທີ 1 ມັງກອນ​ປີ 2024, ​ແຜ່ນດິນ​ໄຫວ​ລະດັບ 7,5 ລິກ​ເຕີ​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ແຂວງ Ishikawa ​ໃນ​ແຫຼມ Noto, ​ເຮັດ​ໃຫ້ 213 ຄົນ​ເສຍ​ຊີວິດ​ແລະ​ບາດ​ເຈັບ​ເປັນ​ຈຳນວນ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ. ໄພພິບັດດັ່ງກ່າວໄດ້ທົດສອບຄວາມຢືດຢຸ່ນ ແລະຄວາມສາມາດໃນການຕອບໂຕ້ໄພທຳມະຊາດຂອງຍີ່ປຸ່ນອີກເທື່ອໜຶ່ງ.


​ໃນ​ຂົງ​ເຂດ​ການ​ເມືອງ, ການ​ສໍ້​ໂກງ​ເງິນ​ທຶນ​ຂອງ​ຍີ່ປຸ່ນ​ປີ 2024 ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ສະພາບ​ການ​ເມືອງ​ບໍ່​ມີ​ສະຖຽນ​ລະ​ພາບ​ຕື່ມ​ອີກ. ການ​ສໍ້​ລາດ​ບັງ​ຫຼວງ​ນີ້​ໄດ້​ພາ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ກ່າວ​ຫາ​ສະມາຊິກ​ສະພາ​ແຫ່ງ​ຊາດ LDP ຫລາຍ​ຄົນ, ຮວມ​ທັງ Yasutada Ōno ແລະ Yaichi Tanigawa, ທັງ​ສອງ​ຄົນ​ໄດ້​ລາ​ອອກ​ຈາກ​ພັກ. ການຂັດແຍ້ງດັ່ງກ່າວໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບຢ່າງໜັກໜ່ວງຕໍ່ການໃຫ້ຄະແນນການອະນຸມັດຂອງນາຍົກລັດຖະມົນຕີ Fumio Kishida, ແລະ ອຳນາດການປົກຄອງຂອງລາວໄດ້ປະເຊີນກັບການວິພາກວິຈານ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກຕໍ່ຕ້ານລັດຖະບານທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ, ເຮັດໃຫ້ລາວເປັນໜຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ມີຄວາມຂັດແຍ້ງກັນທີ່ສຸດໃນການເມືອງຍີ່ປຸ່ນທີ່ຜ່ານມາ.


ຜົນສຳເລັດການສຳຫຼວດອາວະກາດຂອງຍີ່ປຸ່ນ (2024)

ວັນ​ທີ 19 ມັງກອນ​ປີ 2024, ຍີ່​ປຸ່ນ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ປະ​ເທດ​ທີ 5 ທີ່​ໄດ້​ສຳ​ເລັດ​ການ​ລົງ​ຈອດ​ເທິງ​ດວງ​ຈັນ​ດ້ວຍ​ຍານ​ສຳ​ຫຼວດ​ຍານ​ສຳ​ຫຼວດ​ດວງ​ຈັນ Smart Lander for Investigating Moon (SLIM). ​ເຫດການ​ດັ່ງກ່າວ​ເປັນ​ຂີດ​ໝາຍ​ທີ່​ສຳຄັນ​ໃນ​ຄວາມ​ພະຍາຍາມ​ສຳ​ຫຼວດ​ອະວະກາດ​ຂອງ​ຍີ່​ປຸ່ນ, ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ສາມາດ​ດ້ານ​ເຕັກ​ໂນ​ໂລ​ຊີ ​ແລະ ຄວາມ​ມຸ່ງ​ມາດ​ປາດ​ຖະໜາ​ທີ່​ຈະ​ປະກອບສ່ວນ​ເຂົ້າ​ໃນ​ການ​ສຳຫຼວດດວງ​ຈັນ.

Appendices


APPENDIX 1

Ainu - History of the Indigenous people of Japan

APPENDIX 2

The Shinkansen Story

APPENDIX 3

How Japan Became a Great Power in Only 40 Years

APPENDIX 4

Geopolitics of Japan

APPENDIX 5

Why Japan's Geography Is Absolutely Terrible

Footnotes


  1. Nakazawa, Yuichi (1 December 2017). "On the Pleistocene Population History in the Japanese Archipelago". Current Anthropology. 58 (S17): S539–S552. doi:10.1086/694447. hdl:2115/72078. ISSN 0011-3204. S2CID 149000410.
  2. "Jomon woman' helps solve Japan's genetic mystery". NHK World.
  3. Shinya Shōda (2007). "A Comment on the Yayoi Period Dating Controversy". Bulletin of the Society for East Asian Archaeology. 1.
  4. Ono, Akira (2014). "Modern hominids in the Japanese Islands and the early use of obsidian", pp. 157–159 in Sanz, Nuria (ed.). Human Origin Sites and the World Heritage Convention in Asia.
  5. Takashi, Tsutsumi (2012). "MIS3 edge-ground axes and the arrival of the first Homo sapiens in the Japanese archipelago". Quaternary International. 248: 70–78. Bibcode:2012QuInt.248...70T. doi:10.1016/j.quaint.2011.01.030.
  6. Hudson, Mark (2009). "Japanese Beginnings", p. 15 In Tsutsui, William M. (ed.). A Companion to Japanese History. Malden MA: Blackwell. ISBN 9781405193399.
  7. Nakagawa, Ryohei; Doi, Naomi; Nishioka, Yuichiro; Nunami, Shin; Yamauchi, Heizaburo; Fujita, Masaki; Yamazaki, Shinji; Yamamoto, Masaaki; Katagiri, Chiaki; Mukai, Hitoshi; Matsuzaki, Hiroyuki; Gakuhari, Takashi; Takigami, Mai; Yoneda, Minoru (2010). "Pleistocene human remains from Shiraho-Saonetabaru Cave on Ishigaki Island, Okinawa, Japan, and their radiocarbon dating". Anthropological Science. 118 (3): 173–183. doi:10.1537/ase.091214.
  8. Perri, Angela R. (2016). "Hunting dogs as environmental adaptations in Jōmon Japan" (PDF). Antiquity. 90 (353): 1166–1180. doi:10.15184/aqy.2016.115. S2CID 163956846.
  9. Mason, Penelope E., with Donald Dinwiddie, History of Japanese art, 2nd edn 2005, Pearson Prentice Hall, ISBN 0-13-117602-1, 9780131176027.
  10. Sakaguchi, Takashi. (2009). Storage adaptations among hunter–gatherers: A quantitative approach to the Jomon period. Journal of anthropological archaeology, 28(3), 290–303. SAN DIEGO: Elsevier Inc.
  11. Schirokauer, Conrad; Miranda Brown; David Lurie; Suzanne Gay (2012). A Brief History of Chinese and Japanese Civilizations. Cengage Learning. pp. 138–143. ISBN 978-0-495-91322-1.
  12. Kumar, Ann (2009) Globalizing the Prehistory of Japan: Language, Genes and Civilisation, Routledge. ISBN 978-0-710-31313-3 p. 1.
  13. Imamura, Keiji (1996) Prehistoric Japan: New Perspectives on Insular East Asia, University of Hawaii Press. ISBN 978-0-824-81852-4 pp. 165–178.
  14. Kaner, Simon (2011) 'The Archeology of Religion and Ritual in the Prehistoric Japanese Archipelago,' in Timothy Insoll (ed.),The Oxford Handbook of the Archaeology of Ritual and Religion, Oxford University Press, ISBN 978-0-199-23244-4 pp. 457–468, p. 462.
  15. Mizoguchi, Koji (2013) The Archaeology of Japan: From the Earliest Rice Farming Villages to the Rise of the State, Archived 5 December 2022 at the Wayback Machine Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-88490-7 pp. 81–82, referring to the two sub-styles of houses introduced from the Korean peninsular: Songguk’ni (松菊里) and Teppyong’ni (大坪里).
  16. Maher, Kohn C. (1996). "North Kyushu Creole: A Language Contact Model for the Origins of Japanese", in Multicultural Japan: Palaeolithic to Postmodern. New York: Cambridge University Press. p. 40.
  17. Farris, William Wayne (1995). Population, Disease, and Land in Early Japan, 645–900. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Asia Center. ISBN 978-0-674-69005-9, p. 25.
  18. Henshall, Kenneth (2012). A History of Japan: From Stone Age to Superpower. London: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-34662-8, pp. 14–15.
  19. Denoon, Donald et al. (2001). Multicultural Japan: Palaeolithic to Postmodern, p. 107.
  20. Kanta Takata. "An Analysis of the Background of Japanese-style Tombs Builtin the Southwestern Korean Peninsula in the Fifth and Sixth Centuries". Bulletin of the National Museum of Japanese History.
  21. Carter, William R. (1983). "Asuka period". In Reischauer, Edwin et al. (eds.). Kodansha Encyclopedia of Japan Volume 1. Tokyo: Kodansha. p. 107. ISBN 9780870116216.
  22. Perez, Louis G. (1998). The History of Japan. Westport, CT: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-30296-1., pp. 16, 18.
  23. Frederic, Louis (2002). Japan Encyclopedia. Cambridge, Massachusetts: Belknap. p. 59. ISBN 9780674017535.
  24. Totman, Conrad (2005). A History of Japan. Malden, MA: Blackwell Publishing. ISBN 978-1-119-02235-0., pp. 54–55.
  25. Henshall, Kenneth (2012). A History of Japan: From Stone Age to Superpower. London: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-34662-8, pp. 18–19.
  26. Weston, Mark (2002). Giants of Japan: The Lives of Japan's Greatest Men and Women. New York: Kodansha. ISBN 978-0-9882259-4-7, p. 127.
  27. Rhee, Song Nai; Aikens, C. Melvin.; Chʻoe, Sŏng-nak.; No, Hyŏk-chin. (2007). "Korean Contributions to Agriculture, Technology, and State Formation in Japan: Archaeology and History of an Epochal Thousand Years, 400 B.C.–A.D. 600". Asian Perspectives. 46 (2): 404–459. doi:10.1353/asi.2007.0016. hdl:10125/17273. JSTOR 42928724. S2CID 56131755.
  28. Totman 2005, pp. 55–57.
  29. Sansom, George (1958). A History of Japan to 1334. Stanford, CA: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-0523-3, p. 57.
  30. Dolan, Ronald E. and Worden, Robert L., ed. (1994) "Nara and Heian Periods, A.D. 710–1185" Japan: A Country Study. Library of Congress, Federal Research Division.
  31. Ellington, Lucien (2009). Japan. Santa Barbara: ABC-CLIO. p. 28. ISBN 978-1-59884-162-6.
  32. Shuichi Kato; Don Sanderson (15 April 2013). A History of Japanese Literature: From the Manyoshu to Modern Times. Routledge. pp. 12–13. ISBN 978-1-136-61368-5.
  33. Shuichi Kato, Don Sanderson (2013), p. 24.
  34. Henshall 2012, pp. 34–35.
  35. Weston 2002, pp. 135–136.
  36. Weston 2002, pp. 137–138.
  37. Henshall 2012, pp. 35–36.
  38. Perez 1998, pp. 28, 29.
  39. Sansom 1958, pp. 441–442
  40. Henshall 2012, pp. 39–40.
  41. Henshall 2012, pp. 40–41.
  42. Farris 2009, pp. 141–142, 149.
  43. Farris 2009, pp. 144–145.
  44. Perez 1998, pp. 32, 33.
  45. Henshall 2012, p. 41.
  46. Henshall 2012, pp. 43–44.
  47. Perez 1998, p. 37.
  48. Perez 1998, p. 46.
  49. Turnbull, Stephen and Hook, Richard (2005). Samurai Commanders. Oxford: Osprey. pp. 53–54.
  50. Perez 1998, pp. 39, 41.
  51. Henshall 2012, p. 45.
  52. Perez 1998, pp. 46–47.
  53. Farris 2009, p. 166.
  54. Farris 2009, p. 152.
  55. Perez 1998, pp. 43–45.
  56. Holcombe, Charles (2017). A History Of East Asia: From the Origins of Civilization to the Twenty-First Century. Cambridge University Press., p. 162.
  57. Perkins, Dorothy (1991). Encyclopedia of Japan : Japanese history and culture, pp. 19, 20.
  58. Weston 2002, pp. 141–143.
  59. Henshall 2012, pp. 47–48.
  60. Farris 2009, p. 192.
  61. Farris 2009, p. 193.
  62. Walker, Brett (2015). A Concise History of Japan. Cambridge University Press. ISBN 9781107004184., pp. 116–117.
  63. Hane, Mikiso (1991). Premodern Japan: A Historical Survey. Boulder, CO: Westview Press. ISBN 978-0-8133-4970-1, p. 133.
  64. Perez 1998, p. 72.
  65. Henshall 2012, pp. 54–55.
  66. Henshall 2012, p. 60.
  67. Chaiklin, Martha (2013). "Sakoku (1633–1854)". In Perez, Louis G. (ed.). Japan at War: An Encyclopedia. Santa Barbara, California: ABC-CLIO. pp. 356–357. ISBN 9781598847413.
  68. Totman 2005, pp. 237, 252–253.
  69. Jansen, Marius (2000). The Making of Modern Japan. Cambridge, Massachusetts: Belknap Press of Harvard U. ISBN 0674009916, pp. 116–117.
  70. Henshall 2012, pp. 68–69.
  71. Henshall 2012, pp. 75–76, 217.
  72. Henshall 2012, p. 75.
  73. Henshall 2012, pp. 79, 89.
  74. Henshall 2012, p. 78.
  75. Beasley, WG (1962). "Japan". In Hinsley, FH (ed.). The New Cambridge Modern History Volume 11: Material Progress and World-Wide Problems 1870–1898. Cambridge: Cambridge University Press. p. 472.
  76. Henshall 2012, pp. 84–85.
  77. Totman 2005, pp. 359–360.
  78. Henshall 2012, p. 80.
  79. Perez 1998, pp. 118–119.
  80. Perez 1998, p. 120.
  81. Perez 1998, pp. 115, 121.
  82. Perez 1998, p. 122.
  83. Connaughton, R. M. (1988). The War of the Rising Sun and the Tumbling Bear—A Military History of the Russo-Japanese War 1904–5. London. ISBN 0-415-00906-5., p. 86.
  84. Henshall 2012, pp. 96–97.
  85. Henshall 2012, pp. 101–102.
  86. Perez 1998, pp. 102–103.
  87. Henshall 2012, pp. 108–109.
  88. Perez 1998, p. 138.
  89. Henshall 2012, p. 111.
  90. Henshall 2012, p. 110.
  91. Kenji, Hasegawa (2020). "The Massacre of Koreans in Yokohama in the Aftermath of the Great Kanto Earthquake of 1923". Monumenta Nipponica. 75 (1): 91–122. doi:10.1353/mni.2020.0002. ISSN 1880-1390. S2CID 241681897.
  92. Totman 2005, p. 465.
  93. Large, Stephen S. (2007). "Oligarchy, Democracy, and Fascism". A Companion to Japanese History. Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing., p. 1.
  94. Henshall 2012, pp. 142–143.
  95. Perez 1998, pp. 156–157, 162.
  96. Perez 1998, p. 159.
  97. Henshall 2012, p. 163.
  98. Henshall 2012, p. 167.
  99. Meyer, Milton W. (2009). Japan: A Concise History. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield. ISBN 9780742557932, p. 250.
  100. Henshall 2012, p. 199.
  101. Henshall 2012, pp. 199–201.
  102. Henshall 2012, pp. 187–188.
  103. McCurry, Justin (1 April 2019). "Reiwa: Japan Prepares to Enter New Era of Fortunate Harmony". The Guardian.
  104. "Tokyo Olympics to start in July 2021". BBC. 30 March 2020.
  105. "Tokyo 2021: Olympic Medal Count". Olympics.
  106. Martin Fritz (28 April 2022). "Japan edges from pacifism to more robust defense stance". Deutsche Welle.
  107. "Japan's former PM Abe Shinzo shot, confirmed dead | NHK WORLD-JAPAN News". NHK WORLD.
  108. "China's missle landed in Japan's Exclusive Economic Zone". Asahi. 5 August 2022.
  109. Jesse Johnson, Gabriel Dominguez (16 December 2022). "Japan approves major defense overhaul in dramatic policy shift". The Japan Times.
  110. Jennifer Lind (23 December 2022). "Japan Steps Up". Foreign Affairs.

References


  • Connaughton, R. M. (1988). The War of the Rising Sun and the Tumbling Bear—A Military History of the Russo-Japanese War 1904–5. London. ISBN 0-415-00906-5.
  • Farris, William Wayne (1995). Population, Disease, and Land in Early Japan, 645–900. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Asia Center. ISBN 978-0-674-69005-9.
  • Farris, William Wayne (2009). Japan to 1600: A Social and Economic History. Honolulu, HI: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-3379-4.
  • Gao, Bai (2009). "The Postwar Japanese Economy". In Tsutsui, William M. (ed.). A Companion to Japanese History. John Wiley & Sons. pp. 299–314. ISBN 978-1-4051-9339-9.
  • Garon, Sheldon. "Rethinking Modernization and Modernity in Japanese History: A Focus on State-Society Relations" Journal of Asian Studies 53#2 (1994), pp. 346–366. JSTOR 2059838.
  • Hane, Mikiso (1991). Premodern Japan: A Historical Survey. Boulder, CO: Westview Press. ISBN 978-0-8133-4970-1.
  • Hara, Katsuro. Introduction to the history of Japan (2010) online
  • Henshall, Kenneth (2012). A History of Japan: From Stone Age to Superpower. London: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-34662-8. online
  • Holcombe, Charles (2017). A History Of East Asia: From the Origins of Civilization to the Twenty-First Century. Cambridge University Press.
  • Imamura, Keiji (1996). Prehistoric Japan: New Perspectives on Insular East Asia. Honolulu: University of Hawaii Press.
  • Jansen, Marius (2000). The Making of Modern Japan. Cambridge, Massachusetts: Belknap Press of Harvard U. ISBN 0674009916.
  • Keene, Donald (1999) [1993]. A History of Japanese Literature, Vol. 1: Seeds in the Heart – Japanese Literature from Earliest Times to the Late Sixteenth Century (paperback ed.). New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-11441-7.
  • Kerr, George (1958). Okinawa: History of an Island People. Rutland, Vermont: Tuttle Company.
  • Kingston, Jeffrey. Japan in transformation, 1952-2000 (Pearson Education, 2001). 215pp; brief history textbook
  • Kitaoka, Shin’ichi. The Political History of Modern Japan: Foreign Relations and Domestic Politics (Routledge 2019)
  • Large, Stephen S. (2007). "Oligarchy, Democracy, and Fascism". A Companion to Japanese History. Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing.
  • McClain, James L. (2002). Japan: A Modern History. New York: W. W. Norton & Company. ISBN 978-0-393-04156-9.
  • Meyer, Milton W. (2009). Japan: A Concise History. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield. ISBN 9780742557932.
  • Morton, W Scott; Olenike, J Kenneth (2004). Japan: Its History and Culture. New York: McGraw-Hill. ISBN 9780071460620.
  • Neary, Ian (2009). "Class and Social Stratification". In Tsutsui, William M. (ed.). A Companion to Japanese History. John Wiley & Sons. pp. 389–406. ISBN 978-1-4051-9339-9.
  • Perez, Louis G. (1998). The History of Japan. Westport, CT: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-30296-1.
  • Sansom, George (1958). A History of Japan to 1334. Stanford, CA: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-0523-3.
  • Schirokauer, Conrad (2013). A Brief History of Chinese and Japanese Civilizations. Boston: Wadsworth Cengage Learning.
  • Sims, Richard (2001). Japanese Political History since the Meiji Restoration, 1868–2000. New York: Palgrave. ISBN 9780312239152.
  • Togo, Kazuhiko (2005). Japan's Foreign Policy 1945–2003: The Quest for a Proactive Policy. Boston: Brill. ISBN 9789004147966.
  • Tonomura, Hitomi (2009). "Women and Sexuality in Premodern Japan". In Tsutsui, William M. (ed.). A Companion to Japanese History. John Wiley & Sons. pp. 351–371. ISBN 978-1-4051-9339-9.
  • Totman, Conrad (2005). A History of Japan. Malden, MA: Blackwell Publishing. ISBN 978-1-119-02235-0.
  • Walker, Brett (2015). A Concise History of Japan. Cambridge University Press. ISBN 9781107004184.
  • Weston, Mark (2002). Giants of Japan: The Lives of Japan's Greatest Men and Women. New York: Kodansha. ISBN 978-0-9882259-4-7.