მამლუქთა სასულთნო

ადრეული ფატიმიდების არმია შედგებოდა ბერბერებისგან, ჩრდილოეთ აფრიკის მკვიდრი ხალხისგან.ეგვიპტის დაპყრობის შემდეგ ბერბერებმა დაიწყეს დასახლება, როგორც ეგვიპტის მმართველი ელიტის წევრები.სამხედრო ძალის მიწოდების შესანარჩუნებლად, ფატიმიდებმა გააძლიერეს თავიანთი ჯარები შავი ქვეითი ნაწილებით (ძირითადად სუდანელები), ხოლო კავალერია, როგორც წესი, შედგებოდა თავისუფალი ბერბერი და მამლუქი მონებისგან (თურქული წარმოშობის), რომლებიც არ იყვნენ მუსულმანები, რაც მათ კვალიფიცირდება მონების მიხედვით. მუსულმანური ტრადიციები.მამლუქი იყო "მფლობელი მონა", გამორჩეული ღულამისგან, ანუ შინაური მონისგან;მამლუქები სირიასა და ეგვიპტეში სახელმწიფო თუ სამხედრო აპარატის ნაწილს ქმნიდნენ სულ მცირე მე-9 საუკუნიდან.მამლუქთა პოლკები წარმოადგენდნენ ეგვიპტის არმიის ხერხემალსაიუბიდების მმართველობა მე-12 საუკუნის ბოლოს და მე-13 საუკუნის დასაწყისში, დაწყებული სულთან სალადინით (რ. 1174–1193), რომელმაც შეცვალა ფატიმიდების შავი აფრიკელი ქვეითი ჯარი მამლუქებით.

ალ-მუაზამ თურან-შაჰმა გააშორა მამლუქები მანსურაში გამარჯვების შემდეგ და გამუდმებით ემუქრებოდა მათ და შაჯარ ალ-დურს.მათი ძალაუფლების შიშით, ბაჰრი მამლუქები აჯანყდნენ სულთანს და მოკლეს იგი 1250 წლის აპრილში.აიბაკი დაქორწინდა შაჯარ ალ-დურზე და შემდგომში აიღო ეგვიპტის მთავრობა ალ-აშრაფ II-ის სახელით, რომელიც გახდა სულთანი, მაგრამ მხოლოდ ნომინალურად.

იმის გამო, რომ საჭირო იყო მოკავშირეებთან კავშირის დამყარება, რომელსაც შეეძლო დაეხმარა მას სირიაში გაქცეული მამლუქების საფრთხის წინააღმდეგ, აიბაკმა 1257 წელს გადაწყვიტა დაქორწინებულიყო მოსულის ემირის, ბადრ ად-დინ ლუ'ლუს ასულზე.შაჯარ ალ-დურს, რომელსაც უკვე ჰქონდა კამათი აიბაკთან, გრძნობდა, რომ უღალატა იმ კაცს, რომელიც მან სულთანად აქცია და მოკლა იგიეგვიპტეში შვიდი წლის შემდეგ.შაჯარ ალ-დური ამტკიცებდა, რომ აიბაკი მოულოდნელად გარდაიცვალა ღამით, მაგრამ მისმა მამლუქებმა (მუიზია), კუტუზის მეთაურობით, არ დაუჯერეს და მონაწილე მსახურებმა აღიარეს წამების ქვეშ.28 აპრილს შაჯარ ალ-დური გააშიშვლეს და სცემეს საცობებით ალ-მანსურ ალისა და მისი დედის მოახლეებმა.მისი შიშველი ცხედარი ციტადელის გარეთ იპოვეს.აიბაკის 11 წლის ვაჟი ალი დააყენეს მისმა ერთგულმა მამლუქებმა (მუიზია მამლუქები), კუტუზის მეთაურობით.კუტუზი ხდება ვიცე სულთანი.

ჰულაგუ ლევანტიდან დატოვა თავისი ჯარის დიდი ნაწილით, ევფრატის დასავლეთით დატოვა თავისი ძალები მხოლოდ ერთი თუმენით (ნომინალურად 10000 კაცი, მაგრამ ჩვეულებრივ ნაკლები) ნაიმან ნესტორიანელი ქრისტიანი გენერალი კიტბუქა ნოიანის მეთაურობით.მე-20 საუკუნის ბოლომდე, ისტორიკოსები თვლიდნენ, რომ ჰულაგუს მოულოდნელი უკანდახევა გამოწვეული იყო ძალაუფლების დინამიკით, რომელიც შეიცვალა დიდი ხან მონკეს გარდაცვალების შედეგად სონგის დინასტიისჩინეთში ექსპედიციის დროს, რამაც აიძულა ჰულაგუ და სხვა უფროსი მონღოლები დაბრუნებულიყვნენ სახლში გადაწყვეტილების მისაღებად. მისი მემკვიდრე.თუმცა, 1980-იან წლებში აღმოჩენილი თანამედროვე დოკუმენტაცია ცხადყოფს, რომ ეს სიცრუეა, რადგან თავად ჰულაგუ ამტკიცებდა, რომ მან გაიყვანა თავისი ძალების უმეტესი ნაწილი, რადგან მას არ შეეძლო ამხელა არმიის ლოგისტიკურად შენარჩუნება, რომ რეგიონში საკვები ძირითადად იყო გამოყენებული და რომ მონღოლთა ჩვეულება იყო ზაფხულისთვის უფრო გრილ მიწებზე გაყვანა.ჰულაგუს წასვლის შესახებ ამბის მიღების შემდეგ მამლუქ სულთანმა კუტუზმა სწრაფად შეკრიბა დიდი ჯარი კაიროში და შეიჭრა პალესტინაში.აგვისტოს ბოლოს კიტბუკას ძალები ბაალბეკის ბაზიდან სამხრეთით გაემართნენ და ტიბერიას ტბის აღმოსავლეთით ქვემო გალილეაში გადავიდნენ.მაშინ კუტუზი მოკავშირე იყო თანამემამულე მამლუქთან, ბაიბარსთან, რომელმაც აირჩია კუტუზთან მოკავშირეობა უფრო დიდი მტრის წინაშე მას შემდეგ, რაც მონღოლებმა დაიპყრეს დამასკო და ბილად ეშ-შამის უმეტესი ნაწილი.

აინ ჯალუტის ბრძოლა გაიმართაეგვიპტის ბაჰრი მამლუქებსა და მონღოლთა იმპერიას შორის 1260 წლის 3 სექტემბერს სამხრეთ-აღმოსავლეთ გალილეაში, იზრეელის ველზე, რომელიც დღეს ცნობილია როგორც ჰაროდის წყარო.ბრძოლა აღინიშნა მონღოლთა დაპყრობების მასშტაბის სიმაღლეზე და იყო პირველი შემთხვევა, როდესაც მონღოლთა წინსვლა სამუდამოდ აჯობა პირდაპირ ბრძოლაში ბრძოლის ველზე.

კაიროში დაბრუნებისას კუტუზი მოკლეს სალიჰიიაში ნადირობის ექსპედიციის დროს.როგორც თანამედროვე, ისე შუა საუკუნეების მუსლიმი ისტორიკოსების აზრით, ბაიბარსი მონაწილეობდა მკვლელობაში.მამლუქების ეპოქის მუსლიმი მემატიანეები აცხადებდნენ, რომ ბაიბარსის მოტივაცია იყო ან შურისძიება მისი მეგობრისა და ბაჰარიია ფარის ად-დინ აქტაის ლიდერის მკვლელობისთვის სულთან აიბაკის მეფობის დროს, ან იმის გამო, რომ კუტუზმა ალეპო მიანიჭა ალ-მალიქ ალ-საიდ ალაას. ად-დინი, მოსულის ემირი, მის ნაცვლად, როგორც დაჰპირდა მას აინ ჯალუტის ბრძოლის წინ.

ბაჰრის ძალაუფლებაეგვიპტეში და მუსულმანურ სირიაში 1265 წლისთვის კონსოლიდირებული იყო, ბაიბარსმა წამოიწყო ლაშქრობები ჯვაროსანთა ციხესიმაგრეების წინააღმდეგ მთელს სირიაში, დაიპყრო არსუფი 1265 წელს და ჰალბა და არქა 1266 წელს. ისტორიკოს თომას ასბრიჯის თანახმად, არსუფის დაჭერის მეთოდებმა აჩვენა "მამლუქები". ალყაში მოხვედრა და მათი აბსოლუტური რიცხვითი და ტექნოლოგიური უზენაესობა“.ბაიბარსის სტრატეგია სირიის სანაპიროზე ჯვაროსნული ციხესიმაგრეების მიმართ არ იყო ციხეების აღება და გამოყენება, არამედ მათი განადგურება და ამით ჯვაროსნების ახალი ტალღების მიერ მათი პოტენციური გამოყენების თავიდან აცილება.

1265 წლის მარტის ბოლოს სულთანმა ბაიბარსმა, მამლუქების მაჰმადიანმა მმართველმა, ალყა შემოარტყა არსუფს.მას 270 რაინდი ჰოსპიტალერი იცავდა.აპრილის ბოლოს, 40 დღიანი ალყის შემდეგ, ქალაქი დანებდა.თუმცა, რაინდები დარჩნენ თავიანთ შესანიშნავ ციტადელში.ბაიბარსმა დაარწმუნა რაინდები დანებებულიყვნენ და დათანხმდა მათ გათავისუფლებაზე.ბაიბარსმა მაშინვე უარყო ეს პირობა და რაინდები მონობაში აიყვანა.

საფედის ალყა იყო მამლუქის სულთან ბაიბარს I-ის კამპანიის ნაწილი იერუსალიმის სამეფოს შესამცირებლად.საფედის ციხე ეკუთვნოდა ტამპლიერებს და ძლიერ წინააღმდეგობას უწევდა.პირდაპირი თავდასხმა, სამთო და ფსიქოლოგიური ომი გამოიყენებოდა გარნიზონის დანებების იძულებისთვის.საბოლოოდ ის მოტყუებული იქნა ღალატის გზით დანებებისთვის და ტამპლიერები დახოცეს.ბაიბარსმა ციხე შეაკეთა და გარნიზონი მოაწყო.

კონფლიქტი დაიწყო მაშინ, როდესაც მამლუქმა სულთანმა ბაიბარსმა, რომელიც ცდილობდა მონღოლთა დასუსტებული ბატონობის სარგებლობას, 30000-იანი ჯარი გაგზავნა კილიკიაში და მოსთხოვა სომხეთის ჰეთუმ I-ს დაეტოვებინა მონღოლებისადმი ერთგულება, მიეღო თავი სუზერეინად და გადაეცა მამლუქები ტერიტორიები და ციხე-სიმაგრეები, რომლებიც ჰეთუმმა მონღოლებთან მოკავშირეობით მოიპოვა.დაპირისპირება მოხდა 1266 წლის 24 აგვისტოს მარიში, დარბსაკონის მახლობლად, სადაც ბევრად აღმატებულმა სომხებმა ვერ შეძლეს წინააღმდეგობის გაწევა ბევრად უფრო დიდ მამლუქთა ძალებს.მათი გამარჯვების შემდეგ მამლუქები შეიჭრნენ კილიკიაში, გაანადგურეს კილიკიის დაბლობის სამი დიდი ქალაქი: მამისტრა, ადანა და ტარსუსი, ასევე აიასის ნავსადგური.მამლუქთა კიდევ ერთმა ჯგუფმა მანსურის მეთაურობით აიღო დედაქალაქი სისი.ძარცვა 20 დღე გაგრძელდა, რომლის დროსაც ათასობით სომეხი მოკლეს და 40 000 ტყვედ აიყვანეს.

1260 წელსეგვიპტისა და სირიის სულთანმა ბაიბარსმა დაიწყო მუქარა ანტიოქიის სამთავროს, ჯვაროსნული სახელმწიფოსთვის, რომელიც (როგორც სომხების ვასალი) მხარს უჭერდა მონღოლებს .1265 წელს ბაიბარსმა აიღო კესარია, ჰაიფა და არსუფი ერთი წლის შემდეგ ბაიბარსმა დაიპყრო გალილეა და გაანადგურა კილიკიის სომხეთი .ანტიოქიის ალყა მოხდა 1268 წელს, როდესაც მამლუქთა სულთანატმა ბაიბარსის მეთაურობით საბოლოოდ მოახერხა ქალაქი ანტიოქიის დაპყრობა.ალყამდე ჯვაროსანთა სამთავრო არ აცნობიერებდა ქალაქის დაკარგვას, რაც აჩვენა, როდესაც ბაიბარსმა მოლაპარაკებები გაუგზავნა ყოფილი ჯვაროსნული სახელმწიფოს ლიდერს და დასცინოდა მის გამოყენებას "პრინცი" ანტიოქიის პრინცის ტიტულში.

მერვე ჯვაროსნული ლაშქრობა იყო ჯვაროსნული ლაშქრობა, რომელიც წამოიწყო საფრანგეთის ლუი IX-ის მიერ ჰაფსიდების დინასტიის წინააღმდეგ 1270 წელს. ჯვაროსნული ლაშქრობა წარუმატებლად ითვლება, რადგან ლუი გარდაიცვალა ტუნისის ნაპირებზე მისვლიდან მალევე, მისი დაავადებებით სავსე არმია მალევე დაბრუნდა ევროპაში.ლუის სიკვდილისა და ჯვაროსნების ტუნისიდან ევაკუაციის შესახებ, ეგვიპტის სულთანმა ბაიბარსმა გააუქმაეგვიპტური ჯარების გაგზავნა ლუისთან საბრძოლველად ტუნისში.

1271 წელს ტრიპოლის ალყა წამოიწყო მამლუქთა მმართველმა ბაიბარსმა ანტიოქიის სამთავროსა და ტრიპოლის საგრაფოს ფრანკთა მმართველის, ბოჰემონდ VI-ის წინააღმდეგ.იგი მოჰყვა ანტიოქიის დრამატულ დაცემას 1268 წელს და იყო მამლუქების მცდელობა მთლიანად გაენადგურებინათ ჯვაროსნული სახელმწიფოები ანტიოქია და ტრიპოლი.ინგლისის ედუარდ I 1271 წლის 9 მაისს დაეშვა აკრეში, სადაც მას მალევე შეუერთდნენ ბოჰემონდი და მისი ბიძაშვილი კვიპროსის და იერუსალიმის მეფე ჰიუ.ბაიბარსმა მიიღო ბოჰემონდის წინადადება ზავის შესახებ მაისში და მიატოვა ტრიპოლის ალყა.

დონგოლას ბრძოლა იყო ბრძოლა მამლუქთა სასულთნოს ბაიბარსის მეთაურობითა და მაკურიის სამეფოს შორის.მამლუქებმა გადამწყვეტი გამარჯვება მოიპოვეს, აიღეს მაკურიის დედაქალაქი დონგოლა, აიძულეს მაკურიის მეფე დავითი გაქცეულიყო და მარიონეტი დააყენეს მაკურიის ტახტზე.ამ ბრძოლის შემდეგ მაკურიის სამეფო დაცემის პერიოდში შევიდა მის დაშლამდე მე-15 საუკუნეში.

1275 წელს მამლუქთა სულთანი ბაიბარები შეიჭრნენ კილიკიის სომხეთში , დაარბიეს მისი დედაქალაქი სისი (მაგრამ არა ციტადელი) და დაანგრიეს სამეფო სასახლე.მისმა მძარცველმა ჯარებმა ხოცავდნენ მთის ხეობების მცხოვრებლებს და წაიღეს დიდი რაოდენობით ნადავლი.სარვანდიკარის მეორე ბრძოლა ახ. წ. 1276 წელს გაიმართაეგვიპტის მამლუქების არმიასა და კილიკიელი სომხების ერთეულს შორის, მთის უღელტეხილზე, რომელიც ჰყოფს აღმოსავლეთ კილიკიას და ჩრდილოეთ სირიას.კილიკიელი სომხები აშკარად გამარჯვებულები გამოვიდნენ და გაჰყვნენ მტერს მარაშის სიახლოვეს დევნამდე, გაჩერებამდე.გამარჯვება კი სომხებს ძალიან ძვირად დაუჯდათ.მათ დაკარგეს 300 რაინდი და უცნობი, მაგრამ მნიშვნელოვანი რაოდენობის ქვეითი ჯარისკაცები.;

1277 წლის 15 აპრილს მამლუქთა სულთანი ბაიბარები სირიიდან მონღოლთა მიერ გაბატონებულრუმის სასულთნოში გაემართნენ და თავს დაესხნენ მონღოლთა საოკუპაციო ძალებს ელბისტანის (აბულუსტეინის) ბრძოლაში.ბრძოლის დროს მონღოლებმა გაანადგურეს მამლუქთა მარცხენა ფრთა, რომელიც შედგებოდა მრავალი ბედუინი არარეგულარულისგან, მაგრამ საბოლოოდ დამარცხდნენ.როგორც ჩანს, ორივე მხარე დახმარებას ელოდა პერვანესა და მისი სელჩუკების არმიისგან.პერვანემ სცადა ორივე ფრაქციის მოკავშირეობა, რათა თავისი ვარიანტები ღია ყოფილიყო, მაგრამ სელჩუკ სულთანთან ბრძოლიდან ტოკატში გაიქცა.ბრძოლასთან ახლოს იმყოფებოდა სელჩუკთა ჯარი, მაგრამ მონაწილეობა არ მიუღია.

1277 წელს ბაიბარსმა წამოიწყო ლაშქრობა ილხანების წინააღმდეგ, გაანადგურა ისინი ელბისტანში, ანატოლიაში, სანამ საბოლოოდ უკან დაიხიეს, რათა თავიდან აიცილონ თავიანთი ძალების გადაჭარბება და სირიიდან მეორე, დიდი შემომავალი ილხანიანთა არმიით მოწყვეტის რისკი.იმავე წლის ივლისში ბაიბარსი დამასკოსკენ მიმავალ გზაზე გარდაიცვალა და მისი ვაჟი ბარაკა ტახტი გახდა.თუმცა, ამ უკანასკნელის უუნარობამ გამოიწვია ძალაუფლების ბრძოლა, რომელიც დასრულდა ქალავუნის სულთნად არჩევით 1279 წლის ნოემბერში.ილხანებმა ისარგებლეს ბაიბარსის მემკვიდრეობის არეულობით მამლუქთა სირიის დარბევით, სანამ 1281 წლის შემოდგომაზე დაიწყებდნენ მასობრივ შეტევას სირიის წინააღმდეგ.

მამლუქების გამარჯვების შემდეგ მონღოლებზე აინ ჯალუტში 1260 წელს და ელბისტანზე 1277 წელს, ილ-ხან აბაქამ გაგზავნა თავისი ძმა მონკე თემური დიდი ჯარის სათავეში, რომელიც შეადგენდა დაახლოებით 40-50 000 კაცს, ძირითადად სომხები ლეო II-ის მეთაურობით და ქართველები დემეტრეს მეთაურობით. II.1280 წლის 20 ოქტომბერს მონღოლებმა აიღეს ალეპო, გაძარცვეს ბაზრები და დაწვეს მეჩეთები.მუსლიმი მოსახლეობა დამასკოში გაიქცა, სადაც მამლუქთა ლიდერმა ქალავუნმა თავისი ძალები შეკრიბა.გაჩაღებულ ბრძოლაში სომხებმა, ქართველებმა და ოირატებმა მეფე ლეო II-ის და მონღოლ გენერლების მეთაურობით გაანადგურეს და მიმოფანტეს მამლუქების მარცხენა ფლანგი, მაგრამ მამლუქებმა პირადად სულთან ქალავუნის მეთაურობით გაანადგურეს მონღოლთა ცენტრი.მონგკე თემური დაიჭრა და გაიქცა, რასაც მოჰყვა მისი მოუწესრიგებელი ჯარი.თუმცა ქალავუნმა არჩია დამარცხებული მტერი არ დაედევნა და მონღოლთა სომხურ-ქართულმა დამხმარეებმა მოახერხეს უსაფრთხოდ უკან დახევა.

ტრიპოლის დაცემა იყო მუსლიმი მამლუქების მიერ ჯვაროსნული სახელმწიფოს , ტრიპოლის საგრაფოს აღება და განადგურება.ბრძოლა მოხდა 1289 წელს და მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო ჯვაროსნულ ლაშქრობებში, რადგან აღინიშნა ჯვაროსნების ერთ-ერთი დარჩენილი ძირითადი სამფლობელოდან დაკავება.

ქალავუნი იყო ბოლო სალიჰი სულთანი და 1290 წელს მისი გარდაცვალების შემდეგ, მისმა ვაჟმა, ალ-აშრაფ ხალილმა, მიიპყრო თავისი ლეგიტიმაცია, როგორც მამლუქი, ხაზგასმით აღნიშნა, რომ მისი წარმომავლობა ქალავუნიდან იყო, რითაც დაიწყო ბაჰრის მმართველობის ქალავუნის პერიოდი.1291 წელს ხალილმა დაიპყრო აკრა, ჯვაროსნების უკანასკნელი ციხე პალესტინაში და, ამრიგად, მამლუქთა მმართველობა გავრცელდა მთელ სირიაში.იგი ითვლება იმ პერიოდის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან ბრძოლად.მიუხედავად იმისა, რომ ჯვაროსნული მოძრაობა გაგრძელდა კიდევ რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, ქალაქის აღებით ლევანტის შემდგომი ჯვაროსნული ლაშქრობების დასასრული იყო.როდესაც აკრა დაეცა, ჯვაროსნებმა დაკარგეს იერუსალიმის ჯვაროსნული სამეფოს ბოლო ძირითადი დასაყრდენი.

1299 წლის ბოლოს მონღოლმა ილხანმა მაჰმუდ ღაზანმა, არღუნის ძემ, აიღო თავისი ჯარი და გადალახა ევფრატი, რათა კვლავ შეიჭრა სირიაში.ისინი განაგრძობდნენ სამხრეთით, სანამ არ იყვნენ ჰომსის ოდნავ ჩრდილოეთით და წარმატებით აიღეს ალეპო.იქ ღაზანს შეუერთდნენ ძალები მისი ვასალური სახელმწიფოდან კილიკიის სომხეთიდან .

ლევანტის აღდგენის შემდეგ მამლუქებმა განაგრძეს შეჭრა კილიკიის სომხურ სამეფოსა დარუმის სელჩუკთა სასულთნოში , ორივე მონღოლთა პროტექტორატში, მაგრამ ისინი დამარცხდნენ და აიძულეს ისინი სირიაში დაბრუნებულიყვნენ.ჰომსის მეორე ბრძოლაში სირიაში მონღოლთა ბოლო დამარცხებიდან თითქმის 20 წლის შემდეგ, ღაზან ხანმა და მონღოლთა, ქართველთა და სომხების არმიამ გადალახეს მდინარე ევფრატი (მამლუქ-ილხანიანთა საზღვარი) და აიღეს ალეპო.შემდეგ მონღოლთა არმია სამხრეთისკენ გაემართა, სანამ ისინი ჰომსიდან ჩრდილოეთით მხოლოდ რამდენიმე მილის მანძილზე იყვნენ.ვადი ალ-ხაზნადარის ბრძოლა, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც ჰომსის მესამე ბრძოლა, იყო მონღოლთა გამარჯვება მამლუქებზე 1299 წელს. მონღოლებმა განაგრძეს ლაშქრობა სამხრეთით, სანამ დამასკოს არ მიაღწიეს.ქალაქი მალე დაარბიეს და მის ციტადელს ალყა შემოარტყეს.

1302 წელს რუადის დაცემა იყო ჯვაროსნული ლაშქრობების ერთ-ერთი კულმინაციური მოვლენა აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვაში.როდესაც რუადის პატარა კუნძულზე გარნიზონი დაეცა, ეს იყო ლევანტის სანაპიროზე ჯვაროსნული ძალების ბოლო ფორპოსტის დაკარგვა.1291 წელს ჯვაროსნებმა დაკარგეს მთავარი ძალაუფლების ბაზა ზღვისპირა ქალაქ აკრეში და მუსლიმი მამლუქები მას შემდეგ სისტემატურად ანადგურებდნენ ჯვაროსანთა ნავსადგურებსა და ციხესიმაგრეებს, რის შედეგადაც ჯვაროსნები აიძულეს იერუსალიმის სამეფო კუნძულ კვიპროსზე გადაეტანათ. .1299–1300 წლებში კვიპროსელები ცდილობდნენ დაებრუნებინათ სირიის საპორტო ქალაქი ტორტოზა, ტორტოსას სანაპიროდან ორ მილზე (3 კმ) რუადზე დადგმის ზონის მოწყობით.გეგმები იყო შეტევის კოორდინაცია ჯვაროსანთა და ილხანთა (მონღოლთა სპარსეთი ) ძალებს შორის.თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ ჯვაროსნებმა წარმატებით დაამყარეს ხიდი კუნძულზე, მონღოლები არ მივიდნენ და ჯვაროსნები იძულებულნი გახდნენ თავიანთი ძალების დიდი ნაწილი კვიპროსზე გაეყვანათ.ტამპლიერებმა კუნძულზე მუდმივი გარნიზონი შექმნეს 1300 წელს, მაგრამ მამლუქებმა ალყა შემოარტყეს და 1302 წელს აიღეს რუადი. კუნძულის დაკარგვით ჯვაროსნებმა დაკარგეს ბოლო დასაყრდენი წმინდა მიწაზე.სხვა ჯვაროსნული ლაშქრობების მცდელობები გაგრძელდა საუკუნეების განმავლობაში, მაგრამ ევროპელებმა ვერასოდეს შეძლეს წმინდა მიწაზე რაიმე ტერიტორიის დაკავება მე-20 საუკუნემდე, პირველი მსოფლიო ომის მოვლენების დროს.

1303 წელს ღაზანმა თავისი გენერალი ქუთლუღ-შაჰი ჯარით გაგზავნა სირიის დასაბრუნებლად.ალეპოსა და ჰამის მოსახლეობა და მმართველები დამასკოში გაიქცნენ, რათა თავი დააღწიონ მიმავალ მონღოლებს.თუმცა, ბაიბარს II დამასკოში იმყოფებოდა და გაგზავნაეგვიპტის სულთანს, ალ-ნასირ მუჰამედს, რომ მოსულიყო მონღოლებთან საბრძოლველად.სულთანმა ეგვიპტე დატოვა ჯარით, რათა სირიაში მონღოლები ჩაერთო და ჩავიდა მაშინ, როცა მონღოლები უტევდნენ ჰამას.მონღოლები დამასკოს შემოგარენში 19 აპრილს მივიდნენ სულთნის არმიის შესახვედრად.ამის შემდეგ მამლუქებმა მარჯ ალ-საფარის ველზე აიღეს გზა, სადაც ბრძოლა გამართულიყო.მარჯ ალ-საფარის ბრძოლა გაიმართა 1303 წლის 20 აპრილიდან 22 აპრილამდე მამლუქებსა და მონღოლებსა და მათ სომეხ მოკავშირეებს შორის კისვეს მახლობლად, სირიაში, დამასკოს სამხრეთით.ბრძოლა იყო გავლენიანი როგორც ისლამის ისტორიაში, ასევე თანამედროვე დროში, სხვა მუსლიმების წინააღმდეგ საკამათო ჯიჰადისა და რამადანის დაკავშირებული ფატვაების გამო, რომლებიც გამოსცა იბნ ტეიმია, რომელიც თავად შეუერთდა ბრძოლას.ბრძოლამ, მონღოლთა დამღუპველმა მარცხმა, ბოლო მოუღო მონღოლთა შემოსევებს ლევანტში.

შავი ჭირი ახლო აღმოსავლეთში არსებობდა 1347-1349 წლებში. შავი ჭირი ახლო აღმოსავლეთში უფრო მჭიდროდ არის აღწერილი მამლუქთა სასულთნოში და უფრო მცირე ხარისხით მაროკოს, ტუნისის სასულთნოში და ემირატში მარინიდების სულთანატში. გრანადა, ხოლო ირანსა და არაბეთის ნახევარკუნძულზე ამის შესახებ ინფორმაცია აკლია.შავი ჭირი კაიროში, იმ დროს ხმელთაშუა ზღვის რეგიონის ყველაზე დიდ ქალაქში, იყო ერთ-ერთი ყველაზე დიდი დოკუმენტირებული დემოგრაფიული კატასტროფა შავი ჭირის დროს.ჭირმა გამოიწვია ფართო პანიკა, რომლის დროსაც გლეხობა ჭირისგან თავის დასაღწევად ქალაქებში გაიქცა, პარალელურად კი ქალაქის მოსახლეობა სოფლის მხარეში გაიქცა, რამაც ქაოსი და საზოგადოებრივი წესრიგის ნგრევა გამოიწვია.1348 წლის სექტემბერში ჭირმა მიაღწია კაიროს, რომელიც ამ დროს იყო უდიდესი ქალაქი ახლო აღმოსავლეთისა და ხმელთაშუა ზღვის სამყაროში, ისევე როგორც ევროპის ნებისმიერ ქალაქზე დიდი.როდესაც ჭირმა მიაღწია კაიროს, მამლუქის სულთანი ან-ნასირ ჰასანი გაიქცა ქალაქიდან და დარჩა თავის რეზიდენციაში სირიაკუსში ქალაქის გარეთ 25 სექტემბრიდან 22 დეკემბრამდე, როდესაც შავი ჭირი იმყოფებოდა კაიროში.შავმა ჭირმა კაიროში 200 000 ადამიანის სიცოცხლე შეიწირა, რაც ქალაქის მოსახლეობის მესამედს შეადგენდა და შედეგად, მომდევნო საუკუნის განმავლობაში ქალაქის რამდენიმე კვარტალი ცარიელი ნანგრევებით დასახლებული კვარტლებით იქცა.1349 წლის დასაწყისში ჭირმა სამხრეთეგვიპტეში მიაღწია, სადაც ასუიტის რეგიონის მოსახლეობა 6000 გადამხდელიდან ჭირამდე 116-მდე შეიცვალა.

ამ დროისთვის მამლუქთა რიგები უმრავლესობისკენ გადაინაცვლა ჩერქეზებისკენ, ჩრდილოეთ კავკასიის რეგიონიდან.აჯანყება იფეთქებს ბაჰრის დინასტიის წინააღმდეგ და ჩერქეზები ბარახი და ბარქუკი იკავებენ ხელისუფლებას.ბარკუკი იყო ტახტის უკან მყოფი ფრაქციის წევრი, რომელიც მსახურობდა სხვადასხვა ძლევამოსილ თანამდებობებში ბიჭი სულთნების კარზე.მან გააძლიერა თავისი ძალაუფლება მანამ, სანამ 1382 წლის ნოემბერში მან შეძლო გადაეყენებინა სულთანი ალ-სალიჰ ჰაჯი და თავისთვის მოითხოვა სასულთნო.მან მიიღო მეფობის სახელი ალ-ზაჰირი, შესაძლოა სულთან ალ-ზაჰირ ბაიბარსის მიბაძვით.

ბარკუკი გარდაიცვალა 1399 წელს და მის ადგილს იკავებს მისი თერთმეტი წლის ვაჟი, ან-ნასირ ფარაჯი, რომელიც იმ დროს დამასკოში იმყოფებოდა.იმავე წელს ტიმური შეიჭრა სირიაში, დაარბია ალეპო, სანამ დამასკოს აოხრებდა.ეს უკანასკნელი ფარაჯმა და მისი გარდაცვლილი მამის გარემოცვამ მიატოვა, რომლებიც კაიროში გაემგზავრნენ.ტიმურმა დაასრულა სირიის ოკუპაცია 1402 წელს, რათა გაეგრძელებინა ომი ოსმალეთის იმპერიის წინააღმდეგ ანატოლიაში, რომელიც მას მიაჩნდა უფრო საშიშ საფრთხედ მისი მმართველობისთვის.ფარაჯმა შეძლო შეენარჩუნებინა ძალაუფლება ამ მღელვარე პერიოდში, რომელიც გარდა ტიმურის დამანგრეველი თავდასხმებისა, ჯაზირაში თურქული ტომების აღზევებისა და ბარქუქის ემირების მცდელობების დამხობის ფარაჯის გარდა, ასევე 1403 წელსეგვიპტეში შიმშილობა მოხდა, მძიმე ჭირი 1405 წელს. და ბედუინთა აჯანყება, რომელმაც ფაქტიურად დაასრულა მამლუქთა კონტროლი ზემო ეგვიპტეზე 1401-1413 წლებში. ამგვარად, მამლუქთა ავტორიტეტი მთელს სულთანატში მნიშვნელოვნად დაირღვა, ხოლო დედაქალაქი კაირო განიცდიდა ეკონომიკურ კრიზისს.

ალეპოს აღების შემდეგ ტიმურმა განაგრძო წინსვლა, სადაც აიღო ჰამა, ჰომსთან და ბაალბეკთან ერთად და ალყა შემოარტყა დამასკოს.არმია მამლუქთა სულთან ნასირ-ად-დინ ფარაჯის მეთაურობით დამასკოს გარეთ დაამარცხა ტიმურმა და ქალაქი დატოვა მონღოლთა ალყაში მოქცევის ქვეშ.

1400 წელს ტიმურის ჯარები შეიჭრნენ სომხეთსა და საქართველოში, შემდეგ აიღეს სივასი, მალატია და აიტაბი.მოგვიანებით, ტიმურის ძალები სიფრთხილით მიიწევდნენ ალეპოსკენ, სადაც ყოველ ღამე ქალაქთან მიახლოებისას გამაგრებული ბანაკის აშენებას აპირებდნენ.მამლუქებმა გადაწყვიტეს ღია ბრძოლის გამართვა ქალაქის გალავნის გარეთ.ორდღიანი შეტაკების შემდეგ, ტიმურის კავალერია სწრაფად მოძრაობდა რკალისებური ფორმებით, რათა შეეტია მტრის ხაზებზე, ხოლო მისმა ცენტრმა, ინდოეთიდან სპილოების ჩათვლით, მტკიცე კავალერიის თავდასხმები გაატარა, აიძულა მამლუქები, თამარდაშის, ალეპოს გუბერნატორის მეთაურობით, გატეხილიყვნენ და გაქცეულიყვნენ. ქალაქის კარიბჭე ამის შემდეგ ტიმურმა აიღო ალეპო, შემდეგ მოკლა ბევრი მცხოვრები, ბრძანება გასცა 20000 თავის ქალისგან შემდგარი კოშკის აშენება ქალაქგარეთ.ალეპოს ალყაში სირიაში ტიმურის შეჭრის დროს, იბნ თაგრიბიდიმ წერდა, რომ ტიმურის თათარმა ჯარისკაცებმა მასობრივი გაუპატიურება ჩაიდინეს ალეპოში მცხოვრებ ქალებზე, ხოცავდნენ მათ შვილებს და აიძულეს ქალების ძმები და მამები თვალყური ადევნონ ჯგუფურ გაუპატიურებას, რომელიც ხდებოდა ალეპოში. მეჩეთები.

ბარსბეი აწარმოებდა ეკონომიკურ პოლიტიკას, დაემყარებინა სახელმწიფო მონოპოლიები ევროპასთან მომგებიან ვაჭრობაზე, განსაკუთრებით სანელებლების მხრივ, სასულთნოს სამოქალაქო ვაჭრების გასაბრაზებლად.უფრო მეტიც, ბარსბეიმ აიძულა წითელი ზღვის ვაჭრები ჩაეტარებინათ თავიანთი საქონელი მამლუქების მიერ დაკავებულ ჰეჯაზის პორტში ჯედაში და არა იემენის პორტში ადენში, რათა მიეღოთ ყველაზე მეტი ფინანსური სარგებელი წითელი ზღვის სატრანზიტო მარშრუტიდან ევროპაში.ბარსბეი ასევე ცდილობდა უკეთ დაეცვა ჰეჯაზისკენ მიმავალი საქარავნო გზები ბედუინთა თავდასხმებისგან და ეგვიპტის ხმელთაშუა ზღვის სანაპირო კატალონიური და გენუური მეკობრეებისგან.რაც შეეხება ევროპელ მეკობრეებს, მან წამოიწყო ლაშქრობები კვიპროსის წინააღმდეგ 1425–1426 წლებში, რომლის დროსაც კუნძულის მეფე ტყვედ აიყვანეს მეკობრეებისთვის მისი სავარაუდო დახმარების გამო;კვიპროსელების მიერ მამლუქებისთვის გადახდილმა დიდმა გამოსასყიდმა მათ საშუალება მისცა მე-14 საუკუნიდან პირველად მოეჭრათ ახალი ოქროს მონეტები.ბარსბეის ძალისხმევა მონოპოლიზაციისა და ვაჭრობის დაცვაში მიზნად ისახავდა სასულთნოს სოფლის მეურნეობის სექტორის მძიმე ფინანსური ზარალის ანაზღაურებას ხშირი განმეორებადი ჭირის გამო, რამაც დიდი ზიანი მიაყენა ფერმერებს.

1426–27 წლებში ბარსბაი შეიჭრა და ხელახლა დაიპყრო კვიპროსი, შეიპყრო მისი მეფე იანუსი კვიპროსი (ლუზინიანის სახლიდან) და აიძულა ხარკის გადახდა.ამ სამხედრო გამარჯვებისა და სავაჭრო პოლიტიკიდან მიღებული შემოსავლები შესაძლოა დაეხმარა ბარსბეის მისი სამშენებლო პროექტების დაფინანსებაში და ის ცნობილია სულ მცირე სამი არსებული და ღირსშესანიშნავი ძეგლით.მან 1424 წელს ააშენა მედრესე-მეჩეთის კომპლექსი კაიროს გულში ალ-მუისის ქუჩაზე. მისი მავზოლეუმის კომპლექსი, რომელიც ასევე მოიცავდა მედრესას და ხანკაჰს, აშენდა კაიროს ჩრდილოეთ სასაფლაოზე 1432 წელს. მან ასევე ააშენა მეჩეთი ქალაქ ქ. ალ-ხანკა, კაიროს ჩრდილოეთით, 1437 წ.

ბარსბეიმ წამოიწყო სამხედრო ექსპედიციები აკ ქოიონლუს წინააღმდეგ 1429 და 1433 წლებში. პირველი ლაშქრობა მოიცავდა ედესის გაძარცვას და მისი მუსლიმი მოსახლეობის ხოცვა-ჟლეტას მამლუქების მესოპოტამიის ტერიტორიებზე აკ ქოიონლუს დარბევის საპასუხოდ.მეორე ექსპედიცია იყო აკ ქოიონლუს დედაქალაქ ამიდის წინააღმდეგ, რომელიც დასრულდა აკ ქოიონლუს მამლუქების სუზერეინტის აღიარებით.

როდოსის ალყა იყო სამხედრო ჩართულობა, რომელშიც მონაწილეობდნენ რაინდები ჰოსპიტალერი და მამლუქთა სასულთნო.მამლუქთა ფლოტი დაეშვა კუნძულ როდოსზე 1444 წლის 10 აგვისტოს და ალყა შემოარტყა მის ციტადელს.შეტაკებები მოხდა ქალაქის დასავლეთ კედლებსა და მანდრაკის ნავსადგურში.1444 წლის 18 სექტემბერს მამლუქებმა კუნძული დატოვეს და ალყა მოხსნეს.

ურფას ბრძოლა არის ბრძოლა, რომელიც გაიმართა აქ ქოიუნლუსა და მამლუქთა სასულთნოტს შორის 1480 წლის აგვისტოში ურფაში, დიარ ბაქრში (თანამედროვე თურქეთი).მიზეზი იყო მამლუქების შემოსევა აქ ქოიუნლუს ტერიტორიაზე ურფას დასაპყრობად.ბრძოლის დროს აქ ქოიუნლუს ჯარებმა მამლუქებს გამანადგურებელი მარცხი მიაყენეს.მამლუქთა სასულთნო ამ ბრძოლის შემდეგ მძიმე დარტყმა მიიღო და ჯარების მეთაურთა დაკარგვის შემდეგ სახელმწიფო ძლიერ დასუსტდა.

ოსმალეთის იმპერიასა და მამლუქებს შორის ურთიერთობა იყო დაპირისპირებული: ორივე სახელმწიფო იბრძოდა სანელებლების ვაჭრობის კონტროლისთვის, ხოლო ოსმალები ისწრაფოდნენ საბოლოოდ დაემორჩილებინათ ისლამის წმინდა ქალაქები.თუმცა, ორ სახელმწიფოს ჰყოფდა ბუფერული ზონა, რომელიც ოკუპირებული იყო თურქმენული სახელმწიფოების მიერ, როგორიცაა ყარამანიდები, აქ ქოიუუნლუ, რამადანიდები და დულკადირიდები, რომლებიც რეგულარულად ცვლიდნენ თავიანთ ერთგულებას ერთი ძალაუფლებიდან მეორეზე.ოსმალეთ-მამლუქთა ომი მიმდინარეობდა 1485 წლიდან 1491 წლამდე, როდესაც ოსმალეთის იმპერია შეიჭრა მამლუქთა სასულთნოს ტერიტორიებზე ანატოლიასა და სირიაში.ეს ომი არსებითი მოვლენა იყო ოსმალეთის ბრძოლაში ახლო აღმოსავლეთში ბატონობისთვის.მრავალჯერადი შეტაკებების შემდეგ ომი დასრულდა ჩიხში და 1491 წელს ხელი მოეწერა სამშვიდობო ხელშეკრულებას, რომელიც აღადგენდა სტატუს კვო ანტე ბელუმს.ეს გაგრძელდა მანამ, სანამ ოსმალები და მამლუქები კვლავ ომში არ წავიდნენ 1516–17 წლებში.

პორტუგალიის მონოპოლიზური ინტერვენციები არღვევდა ინდოეთის ოკეანეში ვაჭრობას, საფრთხეს უქმნიდა არაბულ და ვენეციურ ინტერესებს, რადგან შესაძლებელი გახდა პორტუგალიელებისთვის ვენეციელებისთვის ნაკლებად გაყიდულიყო ევროპაში სანელებლების ვაჭრობაში.ვენეციამ გაწყვიტა დიპლომატიური ურთიერთობები პორტუგალიასთან და დაიწყო ინდოეთის ოკეანეში მისი ჩარევის წინააღმდეგობის გზების ძიება, ეგვიპტის სასამართლოში ელჩის გაგზავნით.ვენეციამ მოლაპარაკება დაიწყო ეგვიპტური ტარიფების შემცირებაზე პორტუგალიელებთან კონკურენციის გასაადვილებლად და შესთავაზა პორტუგალიელების წინააღმდეგ „სწრაფი და ფარული საშუალებების“ მიღება.პორტუგალიურ-ეგვიპტური მამლუქების საზღვაო ომი იყო საზღვაო კონფლიქტი ეგვიპტის მამლუქთა სახელმწიფოსა და პორტუგალიელებს შორის ინდოეთის ოკეანეში, პორტუგალიელების გაფართოების შემდეგ, 1498 წელს კეთილი იმედის კონცხის გარშემო ნაოსნობის შემდეგ. კონფლიქტი მოხდა ადრეულ პერიოდში. მე-16 საუკუნის ნაწილი, 1505 წლიდან მამლუქთა სასულთნოს დაცემამდე 1517 წელს.

ჩაულის ბრძოლა იყო საზღვაო ბრძოლა პორტუგალიელებსა დაეგვიპტურ მამლუქთა ფლოტს შორის 1508 წელს, ინდოეთის ნავსადგურში, ჩაულში.ბრძოლა მამლუქთა გამარჯვებით დასრულდა.ეს მოჰყვა კანანორის ალყას, რომელშიც პორტუგალიის გარნიზონმა წარმატებით გაუძლო სამხრეთინდოეთის მმართველების თავდასხმას.ეს იყო პირველი პორტუგალიის მარცხი ზღვაზე ინდოეთის ოკეანეში.

დიუს ბრძოლა იყო საზღვაო ბრძოლა, რომელიც გაიმართა 1509 წლის 3 თებერვალს არაბეთის ზღვაში, პორტ დიუში, ინდოეთი, პორტუგალიის იმპერიასა და გუჯარატის სულთანის გაერთიანებულ ფლოტს,ეგვიპტის მამლუქ ბურჯის სულთანატსა და ზამორინს შორის. კალიკუტის ვენეციის რესპუბლიკისა და ოსმალეთის იმპერიის მხარდაჭერით.პორტუგალიის გამარჯვება გადამწყვეტი იყო: დიდი მუსლიმური ალიანსი სასტიკად დამარცხდა, რამაც გაამარტივა ინდოეთის ოკეანის კონტროლის პორტუგალიის სტრატეგია კარგი იმედის კონცხზე ვაჭრობის გაყვანის მიზნით, არაბებისა და ვენეციელების მიერ კონტროლირებადი ისტორიული სანელებლების ვაჭრობის გვერდის ავლით წითელი ზღვის გავლით და. სპარსეთის ყურე.ბრძოლის შემდეგ, პორტუგალიის სამეფომ სწრაფად დაიპყრო ინდოეთის ოკეანეში რამდენიმე საკვანძო პორტი, მათ შორის გოა, ცეილონი, მალაკა, ბომ ბაიმი და ორმუზი.ტერიტორიულმა დანაკარგებმა გაანადგურა მამლუქთა სასულთნო დაგუჯარათის სასულთნო .ბრძოლამ გამოიწვია პორტუგალიის იმპერიის ზრდა და დაამყარა მისი პოლიტიკური დომინირება საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში.აღმოსავლეთში პორტუგალიის ძალაუფლება დაიწყებდა კლებას გოას და ბომბეი-ბასეინის გათავისუფლებით, პორტუგალიის აღდგენითი ომისა და ცეილონის ჰოლანდიური კოლონიზაციის შედეგად .დიუს ბრძოლა იყო განადგურების ბრძოლა, ლეპანტოსა და ტრაფალგარის ბრძოლის მსგავსი და ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მსოფლიო საზღვაო ისტორიაში, რადგან იგი აღნიშნავს ევროპის ბატონობის დასაწყისს აზიის ზღვებზე, რომელიც გაგრძელდება მეორე მსოფლიომდე. ომი .

1516-1517 წლების ოსმალეთ-მამლუქთა ომი იყო მეორე დიდი კონფლიქტიეგვიპტეში დაფუძნებულ მამლუქთა სასულთნოსა და ოსმალეთის იმპერიას შორის, რამაც გამოიწვია მამლუქთა სასულთნოს დაცემა და ლევანტის, ეგვიპტისა და ჰეჯაზის პროვინციებად გაერთიანება. ოსმალეთის იმპერია.ომმა გადააქცია ოსმალეთის იმპერია ისლამური სამყაროს მიდამოებიდან, რომელიც ძირითადად მდებარეობს ანატოლიასა და ბალკანეთში, უზარმაზარ იმპერიად, რომელიც მოიცავს ისლამის ტრადიციულ მიწებს, მათ შორის ქალაქებს მექას, კაიროს, დამასკოს და ალეპოს. .მიუხედავად ამ გაფართოებისა, იმპერიის პოლიტიკური ძალაუფლების ადგილსამყოფელი დარჩა კონსტანტინოპოლში.

მარჯ დაბიკის ბრძოლა იყო გადამწყვეტი სამხედრო ჩართულობა ახლო აღმოსავლეთის ისტორიაში, იბრძოდა 1516 წლის 24 აგვისტოს ქალაქ დაბიკის მახლობლად.ბრძოლა იყო 1516–17 წლების ომის ნაწილი ოსმალეთის იმპერიასა და მამლუქთა სასულთნოტს შორის, რომელიც დასრულდა ოსმალეთის გამარჯვებით და ახლო აღმოსავლეთის დიდი ნაწილის დაპყრობით, რამაც გამოიწვია მამლუქთა სასულთნოტის განადგურება.ოსმალეთმა გადამწყვეტი გამარჯვება მოიპოვა მამლუქებზე მათი დიდი რაოდენობით და თანამედროვე სამხედრო ტექნოლოგიების გამოყენების გამო, როგორიცაა ცეცხლსასროლი იარაღი.სულთანი ალ-ღაური მოკლულია და ოსმალეთმა მოიპოვა კონტროლი სირიის მთელ რეგიონზე და გაუღო კარი ეგვიპტის დაპყრობას.

იაუნის ხანის ბრძოლა ოსმალეთის იმპერიასა და მამლუქთა სულთანატს შორის.მამლუქთა ცხენოსანი ჯარები ჯანბირდი ალ-ღაზალის მეთაურობით თავს დაესხნენ ოსმალებს, რომლებიც ცდილობდნენ ღაზას გადაკვეთასეგვიპტისკენ მიმავალ გზაზე.ოსმალებმა, დიდი ვეზირის, ჰადიმ სინან ფაშას მეთაურობით, შეძლეს ეგვიპტური მამლუქთა ცხენოსანი ჯარის გატეხვა.დაპირისპირების დროს ალ-ღაზალი დაიჭრა, დარჩენილი მამლუქის ძალები და მათი მეთაური ალ-ღაზალი კაიროში დაიხიეს.

სელიმ I-ის ოსმალეთის ჯარებმა დაამარცხეს მამლუქთა ჯარები ალ-აშრაფ თუმან II-ის მეთაურობით.თურქები შევიდნენ კაიროში დაეგვიპტის ბოლო მამლუქ სულთანის, თუმანის ყურე II-ის მოწყვეტილი თავი, ჩამოკიდეს შესასვლელ ჭიშკართან კაიროს ალ ღურიეს კვარტალში.ოსმალეთის დიდი ვეზირი, ჰადიმ სინან ფაშა, მოკლეს.მამლუქთა სასულთნო მთავრდება და ძალაუფლების ცენტრი გადადის კონსტანტინოპოლში, მაგრამ ოსმალეთის იმპერია საშუალებას აძლევს მამლუქებს დარჩნენ ეგვიპტეში მმართველ კლასად მათი ძალაუფლების ქვეშ.

კულტურულად მამლუქთა პერიოდი ცნობილია ძირითადად ისტორიულ მწერლობასა და არქიტექტურაში მიღწევებით და სოციალურ-რელიგიური რეფორმების წარუმატებელი მცდელობით.მამლუქი ისტორიკოსები იყვნენ ნაყოფიერი მემატიანეები, ბიოგრაფები და ენციკლოპედიტები;ისინი არ იყვნენ საოცრად ორიგინალური, გარდა იბნ ხალდუნისა, რომლის ჩამოყალიბების და შემოქმედებითი წლები გაატარა მამლუქთა ტერიტორიის გარეთ, მაღრიბში (ჩრდილოეთი აფრიკა).როგორც რელიგიური შენობების - მეჩეთების, სკოლების, მონასტრების და, უპირველეს ყოვლისა, სამარხების მშენებლებმა მამლუქებმა კაირო დააჯილდოვეს მისი ყველაზე შთამბეჭდავი ძეგლებით, რომელთაგან ბევრი დღემდე შემორჩენილია;მამლუქთა სამარხი-მეჩეთები შეიძლება ამოიცნოთ ქვის გუმბათებით, რომელთა მასიურობა კომპენსირდება გეომეტრიული ჩუქურთმებით.