ტამპლიერები

მიუხედავად იმისა, რომ იერუსალიმი ასობით წლის განმავლობაში იმყოფებოდა მუსლიმთა მმართველობის ქვეშ, მე-11 საუკუნეში რეგიონის სელჩუკების ხელში ჩაგდება საფრთხეს უქმნიდა ადგილობრივ ქრისტიანულ მოსახლეობას, პილიგრიმებს დასავლეთიდან და თავად ბიზანტიის იმპერიაში.პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობის პირველი ინიციატივა დაიწყო 1095 წელს, როდესაც ბიზანტიის იმპერატორმა ალექსიოს I კომნენოსმა მოითხოვა სამხედრო დახმარება პიაცენცას საბჭოსგან იმპერიის კონფლიქტში სელჩუკების ხელმძღვანელობით თურქებთან.ამას მოგვიანებით მოჰყვა კლერმონის საბჭო, რომლის დროსაც პაპმა ურბან II-მ მხარი დაუჭირა ბიზანტიის თხოვნას სამხედრო დახმარების შესახებ და ასევე მოუწოდა მორწმუნე ქრისტიანებს შეიარაღებული მომლოცველები გაეტარებინათ იერუსალიმში.იერუსალიმს მიაღწიეს 1099 წლის ივნისში და იერუსალიმის ალყა მოჰყვა ქალაქს თავდასხმის შედეგად 1099 წლის 7 ივნისიდან 15 ივლისამდე, რომლის დროსაც მისი დამცველები სასტიკად ხოცავდნენ.იერუსალიმის სამეფო დაარსდა, როგორც საერო სახელმწიფო გოდფრი ბუიონის მმართველობის ქვეშ, რომელიც ერიდებოდა „მეფის“ ტიტულს.ფატიმიდების კონტრშეტევა მოიგერიეს იმავე წლის ბოლოს ასკალონის ბრძოლაში, რითაც დასრულდა პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობა.ამის შემდეგ ჯვაროსანთა უმრავლესობა სახლში დაბრუნდა.

მეფე ბალდუინი და პატრიარქი ვარმუნდი დათანხმდნენ თხოვნას, სავარაუდოდ, ნაბლუსის საბჭოზე 1120 წლის იანვარში და მეფემ ტამპლიერებს მიანიჭა შტაბი სამეფო სასახლის ფრთაში, ტაძრის მთაზე, დაპყრობილ ალ-აქსას მეჩეთში.ტაძრის მთას მისტიკა ჰქონდა, რადგან ის იყო სოლომონის ტაძრის ნანგრევების ზემოთ.ამიტომ ჯვაროსნებმა ალ-აქსას მეჩეთს სოლომონის ტაძრად მოიხსენიებდნენ და ამ ადგილიდან ახალმა ორდენმა მიიღო ქრისტეს ღარიბი რაინდების და სოლომონის ტაძრის, ანუ "ტამპლარის" რაინდების სახელი.ორდენს, დაახლოებით ცხრა რაინდით, მათ შორის გოდფრი დე სენტ-ომერი და ანდრე დე მონბარდი, მცირე ფინანსური რესურსები ჰქონდა და გადარჩენისთვის შემოწირულობებზე იყო დამოკიდებული.მათი ემბლემა იყო ერთ ცხენზე ამხედრებული ორი რაინდი, რაც ხაზს უსვამდა ორდენის სიღარიბეს.

ტამპლიერთა გაღატაკებული სტატუსი დიდხანს არ გაგრძელებულა.მათ ჰყავდათ ძლიერი ადვოკატი წმინდა ბერნარ კლერვოში, ეკლესიის წამყვანი მოღვაწე, ფრანგი აბატი, რომელიც ძირითადად პასუხისმგებელია ბერების ცისტერციული ორდენის დაარსებაზე და ანდრე დე მონბარდის ძმისშვილი, ერთ-ერთი დამფუძნებელი რაინდი.ბერნარდმა თავი დაანება მათ და დამაჯერებლად დაწერა მათი სახელით წერილში „ახალი რაინდობის სადიდებლად“, ხოლო 1129 წელს, ტროას კრებაზე, მან სათავეში ჩაუდგა წამყვანი ეკლესიის წარმომადგენლების ჯგუფს, რათა ოფიციალურად დაემტკიცებინათ და დაემტკიცებინათ ბრძანება სახელით. ეკლესიისა.ამ ფორმალური კურთხევით, ტამპლიერები გახდნენ ფავორიტი საქველმოქმედო ორგანიზაცია მთელ ქრისტიანულ სამყაროში, იღებდნენ ფულს, მიწას, ბიზნესს და დიდგვაროვან ვაჟებს ოჯახებიდან, რომლებსაც სურდათ დახმარებოდნენ წმინდა მიწაზე ბრძოლაში.ტამპლიერები ორგანიზებულნი იყვნენ როგორც სამონასტრო ორდენი, ბერნარდის ცისტერციული ორდენის მსგავსი, რომელიც ითვლებოდა ევროპაში პირველ ეფექტურ საერთაშორისო ორგანიზაციად.ორგანიზაციულ სტრუქტურას ჰქონდა ძალაუფლების ძლიერი ჯაჭვი.ტამპლიერთა ძირითადი ყოფნის მქონე თითოეულ ქვეყანას ( საფრანგეთი , პუატუ, ანჟუ, იერუსალიმი, ინგლისი,ესპანეთი , პორტუგალია ,იტალია , ტრიპოლი, ანტიოქია, უნგრეთი და ხორვატია) ჰყავდა ტამპლიერების ორდენის ოსტატი ამ რეგიონში.ტამპლიერთა რიგებში სამჯერ იყოფა: დიდგვაროვანი რაინდები, არაკეთილშობილი სერჟანტები და კაპელანები.ტამპლიერები არ ასრულებდნენ რაინდთა ცერემონიას, ამიტომ ნებისმიერი რაინდი, რომელსაც სურდა გამხდარიყო რაინდი ტამპლიერი, უკვე რაინდი უნდა ყოფილიყო.ისინი იყვნენ ორდენის ყველაზე თვალსაჩინო განშტოება და ეცვათ ცნობილი თეთრი მანტიები მათი სიწმინდისა და სიწმინდის სიმბოლოდ.ისინი აღჭურვილნი იყვნენ როგორც მძიმე კავალერია, სამი-ოთხი ცხენითა და ერთი-ორი მხედრით.Squires ძირითადად არ იყვნენ ორდენის წევრები, არამედ იყვნენ აუტსაიდერები, რომლებიც დაქირავებულნი იყვნენ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში.ორდენის რაინდთა ქვეშ და არაკეთილშობილური ოჯახებიდან გამოყვანილი სერჟანტები იყვნენ.მათ მოიტანეს სასიცოცხლო უნარები და ვაჭრობა მჭედლებისა და მშენებლებისგან, მათ შორის ორდენის მრავალი ევროპული ქონების მართვა.ჯვაროსანთა შტატებში ისინი იბრძოდნენ რაინდებთან ერთად, როგორც მსუბუქი კავალერია ერთი ცხენით.ორდენის რამდენიმე ყველაზე მაღალი თანამდებობა დაჯავშნული იყო სერჟანტებისთვის, მათ შორის აკრის სარდაფის მეთაურის პოსტი, რომელიც იყო ტამპლიერთა ფლოტის დე ფაქტო ადმირალი.სერჟანტებს შავი ან ყავისფერი ეცვათ.1139 წლიდან კაპელანები შეადგენდნენ ტამპლიერთა მესამე კლასს.ისინი აკურთხეს მღვდლებად, რომლებიც ზრუნავდნენ ტამპლიერების სულიერ მოთხოვნილებებზე.ძმის სამივე კლასი ორდენის წითელ ჯვარს ატარებდა.

1135 წელს პიზის კრებაზე პაპმა ინოკენტი II-მ წამოიწყო პირველი პაპის ფულადი შემოწირულობა ორდენისთვის.კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი სარგებელი მოვიდა 1139 წელს, როდესაც ინოკენტი II-ის პაპის ხარი Omne Datum Optimum გაათავისუფლა ბრძანება ადგილობრივი კანონებისადმი მორჩილებისგან.ეს გადაწყვეტილება ნიშნავდა, რომ ტამპლიერებს შეეძლოთ თავისუფლად გაევლოთ ყველა საზღვარი, არ მოეთხოვათ გადასახადების გადახდა და გათავისუფლებული იყვნენ ყოველგვარი უფლებამოსილებისგან, გარდა პაპის უფლებამოსილებისა.

მიუხედავად იმისა, რომ თავდაპირველად ღარიბი ბერების ორდენი იყო, პაპის ოფიციალურმა სანქციამ რაინდები ტამპლიერები საქველმოქმედო ორგანიზაციად აქცია მთელ ევროპაში.დამატებითი რესურსები შემოვიდა, როდესაც წევრები შეუერთდნენ ორდენს, რადგან მათ უწევდათ სიღარიბის ფიცის დადება და ამიტომ ხშირად აჩუქებდნენ ორდენს თავიანთი თავდაპირველი ნაღდი ფულის ან ქონების დიდ ოდენობას.დამატებითი შემოსავალი მოდიოდა საქმიანი გარიგებებიდან.ვინაიდან თავად ბერები სიღარიბეს იფიცებდნენ, მაგრამ მათ უკან დიდი და სანდო საერთაშორისო ინფრასტრუქტურის ძალა ჰქონდათ, დიდგვაროვნები მათ ზოგჯერ იყენებდნენ როგორც ერთგვარ ბანკს ან მინდობილობას.თუ დიდგვაროვანს სურდა ჯვაროსნული ლაშქრობების შეერთება, ეს შეიძლება გამოიწვიოს მათი სახლიდან წლების არარსებობა.ასე რომ, ზოგიერთი დიდგვაროვანი მთელ თავის სიმდიდრესა და ბიზნესს ტამპლიერების კონტროლის ქვეშ აყენებდა, რათა მათ უკან დაბრუნებამდე დაეცვათ.ორდენის ფინანსური ძალაუფლება გახდა მნიშვნელოვანი და ორდენის ინფრასტრუქტურის უმეტესი ნაწილი დაეთმო არა ბრძოლას, არამედ ეკონომიკურ მისწრაფებებს.1150 წლისთვის ორდენის თავდაპირველი მისია მომლოცველების დაცვაში შეიცვალა მათი ძვირფასი ნივთების დაცვაში აკრედიტივების გაცემის ინოვაციური გზით, თანამედროვე საბანკო საქმიანობის ადრეული წინამორბედი.მომლოცველები სტუმრობდნენ ტამპლიერთა სახლს მშობლიურ ქვეყანაში და დეპონირებდნენ თავიანთ საქმეებსა და ძვირფას ნივთებს.შემდეგ ტამპლიერები აძლევდნენ მათ წერილს, რომელიც აღწერდა მათ ქონებას.თანამედროვე მეცნიერებმა განაცხადეს, რომ ასოები დაშიფრული იყო მალტის ჯვრის საფუძველზე დაშიფრული ანბანით;თუმცა, არსებობს გარკვეული უთანხმოება ამაზე და შესაძლებელია, რომ კოდის სისტემა მოგვიანებით შემოიღეს და არა ის, რაც თავად შუა საუკუნეების ტამპლიერებმა გამოიყენეს.მოგზაურობისას მომლოცველებს შეეძლოთ წერილი წარედგინათ სხვა ტამპლიერებს გზად, რათა "გამოეღოთ" თანხები მათი ანგარიშებიდან.ეს იცავდა მომლოცველებს, რადგან ისინი არ ატარებდნენ ძვირფას ნივთებს და კიდევ უფრო ზრდიდა ტამპლიერთა ძალას.რაინდების ჩართულობა საბანკო საქმეში დროთა განმავლობაში გადაიზარდა ფულის ახალ საფუძვლად, რადგან ტამპლიერები სულ უფრო მეტად იყვნენ ჩართულნი საბანკო საქმიანობაში.მათი ძლიერი პოლიტიკური კავშირების ერთ-ერთი ნიშანია ის, რომ ტამპლიერების ჩართვა უზრდაში არ მოჰყოლია მეტი დაპირისპირება ორდენსა და ზოგადად ეკლესიაში.ოფიციალურად, პროცენტის სანაცვლოდ ფულის სესხის აღების იდეა ეკლესიამ აკრძალა, მაგრამ ორდენმა გვერდი აუარა ამას ჭკვიანური ხარვეზებით, როგორიცაა დებულებით, რომ ტამპლიერებმა შეინარჩუნეს უფლებები იპოთეკით დადებული ქონების წარმოებაზე.ან როგორც ერთ-ერთმა ტამპლიერმა მკვლევარმა თქვა: „რადგან მათ არ ჰქონდათ უფლება დაერიცხათ პროცენტი, მათ სანაცვლოდ იხდიდნენ ქირას“.შემოწირულობებისა და ბიზნეს გარიგებების ამ ნაზავიდან გამომდინარე, ტამპლიერებმა დააარსეს ფინანსური ქსელები მთელ ქრისტიანულ სამყაროში.მათ შეიძინეს დიდი მიწის ნაკვეთები, როგორც ევროპაში, ისე ახლო აღმოსავლეთში;ყიდულობდნენ და განაგებდნენ ფერმებსა და ვენახებს;ააგეს ქვის მასიური ტაძრები და ციხესიმაგრეები;ისინი ჩართულნი იყვნენ წარმოებაში, იმპორტსა და ექსპორტში;მათ ჰყავდათ გემების საკუთარი ფლოტი;და ერთ მომენტში მათ ეკუთვნოდათ კიდეც მთელი კუნძული კვიპროსი.

1152 წელს ტორტოზა გადაეცა ტამპლიერებს, რომლებიც იყენებდნენ მას სამხედრო შტაბად.ისინი ჩაერთნენ რამდენიმე ძირითად სამშენებლო პროექტში, 1165 წელს ააშენეს ციხე დიდი სამლოცველო და დახვეწილი სათავსო, რომელიც გარშემორტყმული იყო სქელი ორმაგი კონცენტრული კედლებით.ტამპლიერების მისია იყო დაეცვა ქალაქი და მიმდებარე მიწები, რომელთა ნაწილი ქრისტიანმა ჩამოსახლებულებმა დაიპყრეს, მუსლიმთა თავდასხმისგან.ნურ ად-დინ ზანგიმ ჯვაროსნებს ტარტუსი აიღო მცირე ხნით, სანამ ისევ დაკარგა.

მონტგისარდის ბრძოლა გაიმართა იერუსალიმის სამეფოს (დახმარებით დაახლოებით 80 ტამპლიერი) და აიუბიდებს შორის 1177 წლის 25 ნოემბერს მონტგისარდში, ლევანტში რამლასა და იბნას შორის.16 წლის იერუსალიმელი ბალდუინ IV, რომელიც სერიოზულად იყო დაავადებული კეთრით, ხელმძღვანელობდა უმრავლეს ქრისტიანულ ძალებს სალადინის ჯარების წინააღმდეგ, რაც გახდა ჯვაროსნული ლაშქრობების ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ბრძოლა.მაჰმადიანთა ჯარი სწრაფად განადგურდა და თორმეტი მილის მანძილზე დაედევნა.სალადინი გაიქცა კაიროში და მიაღწია ქალაქს 8 დეკემბერს თავისი ჯარის მხოლოდ მეათედით.

ქალაქი ტორტოზა დაიბრუნა სალადინმა 1188 წელს და ტამპლიერთა მთავარი შტაბი გადავიდა კვიპროსში.თუმცა, ტორტოზაში, ზოგიერთმა ტამპლიერმა შეძლო უკან დახევა საცავში, რომელიც მათ განაგრძეს ბაზის გამოყენება მომდევნო 100 წლის განმავლობაში.ისინი განუწყვეტლივ უმატებდნენ მის სიმაგრეებს, სანამ ის ასევე დაეცა, 1291 წელს. ტორტოზა იყო ტამპლიერთა ბოლო ფორპოსტი სირიის მატერიკზე, რის შემდეგაც ისინი უკან დაიხიეს ახლომდებარე კუნძულ არვადზე მდებარე გარნიზონში, რომელიც მათ კიდევ ათწლეულის განმავლობაში იკავებდნენ.

აკრის ალყა იყო პირველი მნიშვნელოვანი კონტრშეტევა იერუსალიმის გიის მიერ სირიისა დაეგვიპტის მუსლიმთა ლიდერის სალადინის წინააღმდეგ.ეს გადამწყვეტი ალყა შეადგენდა იმ ნაწილს, რაც მოგვიანებით გახდა ცნობილი, როგორც მესამე ჯვაროსნული ლაშქრობა .ტამპლიერებმა თავიანთი შტაბი გადაიტანეს აკრეში ლათინური ჯვაროსნების მიერ ქალაქის წარმატებული ალყის შემდეგ.

აკრის დაცემა მოხდა 1291 წელს და შედეგად ჯვაროსნებმა დაკარგეს კონტროლი აკრაზემამლუქებს .იგი ითვლება იმ პერიოდის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან ბრძოლად.მიუხედავად იმისა, რომ ჯვაროსნული მოძრაობა გაგრძელდა კიდევ რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, ქალაქის აღებით ლევანტის შემდგომი ჯვაროსნული ლაშქრობების დასასრული იყო.როდესაც აკრა დაეცა, ჯვაროსნებმა დაკარგეს იერუსალიმის ჯვაროსნული სამეფოს ბოლო ძირითადი დასაყრდენი.ტამპლიერთა შტაბ-ბინა გადავიდა ლიმასოლში, კუნძულ კვიპროსზე, როდესაც დაეცა მათი ბოლო მატერიკზე დასაყრდენი ტორტოზა (ტარტუსი სირიაში) და ატლიტი (დღევანდელი ისრაელი ).

1305 წელს, ახალმა პაპმა კლემენტ V-მ, რომელიც დაფუძნებულია ავინიონში, საფრანგეთი, გაუგზავნა წერილები ტამპლიერების დიდოსტატ ჟაკ დე მოლეს და ჰოსპიტალერის დიდოსტატ ფულკ დე ვილარეს, რათა განეხილათ ორი ორდენის შერწყმის შესაძლებლობა.არც ერთი არ ემორჩილებოდა ამ იდეას, მაგრამ პაპი კლემენტი განაგრძობდა და 1306 წელს მან ორივე დიდი მაგისტრი მიიწვია საფრანგეთში ამ საკითხის განსახილველად.დე მოლეი პირველად ჩამოვიდა 1307 წლის დასაწყისში, მაგრამ დე ვილარეტი გადაიდო რამდენიმე თვით.მოლოდინში დე მოლემ და კლემენტმა განიხილეს სისხლის სამართლის ბრალდებები, რომლებიც ორი წლით ადრე იყო წარდგენილი ტამპლიერების მიერ და განიხილებოდა საფრანგეთის მეფე ფილიპე IV-ისა და მისი მინისტრების მიერ.ზოგადად შეთანხმდნენ, რომ ბრალდებები ყალბი იყო, მაგრამ კლემენტმა მეფეს წერილობითი თხოვნა გაუგზავნა გამოძიებაში დახმარებისთვის.ზოგიერთი ისტორიკოსის აზრით, მეფე ფილიპმა, რომელიც უკვე ღრმა ვალში იყო ტამპლიერების მიმართ ინგლისის წინააღმდეგ ომიდან, გადაწყვიტა ჭორების გამოყენება საკუთარი მიზნებისთვის.მან დაიწყო ზეწოლა ეკლესიაზე, რათა მიეღო ზომები ბრძანების წინააღმდეგ, როგორც ვალების განთავისუფლების გზა.1307 წლის 13 ოქტომბრის პარასკევის გამთენიისას - თარიღი, რომელიც ზოგჯერ არასწორად არის მოხსენიებული, როგორც პარასკევი 13-ის შესახებ პოპულარული ისტორიების სათავე - მეფე ფილიპე IV-მ ბრძანა დე მოლეისა და მრავალი სხვა ფრანგი ტამპლიერის ერთდროულად დაპატიმრება.დაკავების ორდერი იწყებოდა სიტყვებით: Dieu n'est pas content, nous avons des ennemis de la foi dans le Royaume“ („ღმერთი არ არის კმაყოფილი. ჩვენ გვყავს სამეფოს რწმენის მტრები“). აცხადებდნენ, რომ დროს. ტამპლიერთა მიღების ცერემონიები, ახალწვეულებს აიძულებდნენ ჯვარზე გადაფურთხონ, ქრისტეს უარყოფა და უხამსი კოცნა ჩაეტარებინათ; ძმებს ასევე ადანაშაულებდნენ კერპების თაყვანისცემაში და ნათქვამია, რომ ბრძანება ხელს უწყობს ჰომოსექსუალურ პრაქტიკას. ამ ბრალდებებიდან ბევრი შეიცავს მსგავსებებს. სხვა დევნილ ჯგუფებს, როგორიცაა ებრაელები, ერეტიკოსები და ბრალდებული ჯადოქრები, წაყენებული ბრალდებები. თუმცა, ეს ბრალდებები უაღრესად პოლიტიზირებული იყო ყოველგვარი რეალური მტკიცებულების გარეშე. მიუხედავად ამისა, ტამპლიერებს ბრალი წაუყენეს მრავალ სხვა დანაშაულში, როგორიცაა ფინანსური კორუფცია, თაღლითობა და საიდუმლოება. ბევრმა ბრალდებულმა აღიარა ეს ბრალდებები წამების ქვეშ (მიუხედავად იმისა, რომ ტამპლიერები უარყოფდნენ მათ წამებას თავიანთ წერილობით აღიარებებში) და მათმა აღიარებამ, მიუხედავად იმისა, რომ იძულებით იქნა მიღებული,პარიზში სკანდალი გამოიწვია.პატიმრებს აიძულებდნენ ეღიარებინათ, რომ ჯვარზე გადააფურთხეს.ერთმა თქვა: "Moi, Raymond de La Fère, 21 ans, reconnais que j'ai craché trois fois sur la Croix, mais de bouche et pas de cœur" ("მე, რაიმონდ დე ლა ფერე, 21 წლის, ვაღიარებ, რომ მე სამჯერ მიაფურთხე ჯვარზე, მაგრამ მხოლოდ ჩემი პირიდან და არა გულიდან").ტამპლიერებს ადანაშაულებდნენ კერპთაყვანისმცემლობაში და ეჭვმიტანილები იყვნენ ბაფომეტის სახელით ცნობილ ფიგურას ან მუმიფიცირებულ მოკვეთილ თავის თაყვანისცემაში, რომლებიც სხვა არტეფაქტებთან ერთად იპოვეს თავიანთ თავდაპირველ შტაბში ტაძრის მთაზე, რომელიც მრავალი მეცნიერის ვარაუდით შეიძლება ყოფილიყო იოანე ნათლისმცემლის. სხვა საკითხებთან ერთად.

1312 წელს, ვენის საბჭოს შემდეგ და მეფე ფილიპე IV-ის უკიდურესი ზეწოლის ქვეშ, პაპმა კლემენტ V-მ გამოსცა ბრძანება ორდენის ოფიციალურად დაშლის შესახებ.ბევრმა მეფემ და დიდებულმა, რომლებიც ამ დრომდე მხარს უჭერდნენ რაინდებს, საბოლოოდ დაეთანხმნენ და დაშალეს ორდენები მათ ფეოდებში პაპის ბრძანების შესაბამისად.უმეტესობა არც ისე სასტიკი იყო, როგორც ფრანგები.ინგლისში ბევრი რაინდი დააპატიმრეს და გაასამართლეს, მაგრამ არ ცნეს დამნაშავედ.

ხანშიშესულმა დიდოსტატმა ჟაკ დე მოლემ, რომელმაც აღიარა წამების დროს, უარყო აღიარება.ნორმანდიის წინამძღვარმა ჯეფრუა დე შარნიმ ასევე უარყო თავისი აღიარება და დაჟინებით მოითხოვა მისი უდანაშაულობა.ორივე მამაკაცი დამნაშავედ გამოცხადდა რეციდივი ერეტიკოსების გამო და მიუსაჯეს ცოცხლად დაწვა კოცონზეპარიზში 1314 წლის 18 მარტს. გავრცელებული ინფორმაციით, დე მოლეი ბოლომდე დაუმორჩილებელი იყო და სთხოვდა, ისე მიბმულიყვნენ, რომ შეძლებოდა ღვთისმშობლის ტაძრის წინაშე. Dame Cathedral და ხელები ერთად მოუჭირეთ ლოცვაში.ლეგენდის თანახმად, მან ცეცხლიდან წამოიძახა, რომ პაპი კლიმენტი და მეფე ფილიპე მალე შეხვდებოდნენ მას ღვთის წინაშე.მისი ნამდვილი სიტყვები პერგამენტზე შემდეგნაირად იყო ჩაწერილი: "Dieu sait qui a tort et a péché. Il va bientot arriver malheur à ceux qui nous ont condamnés à mort" ("ღმერთმა იცის, ვინ არის არასწორი და შესცოდა. მალე უბედურება მოხდება". ემართებათ მათ, ვინც სიკვდილი გაგვასამართლეს").პაპი კლემენტი მხოლოდ ერთი თვის შემდეგ გარდაიცვალა, მეფე ფილიპე კი წლის ბოლომდე ნადირობისას გარდაიცვალა.

ევროპაში დარჩენილი ტამპლიერები ან დააპატიმრეს და გაასამართლეს პაპის გამოძიების ქვეშ (ფაქტობრივად არცერთი არ იყო ნასამართლევი), ჩაერთნენ სხვა კათოლიკური სამხედრო ორდენებით, ან გაათავისუფლეს პენსია და მიეცათ საშუალება მშვიდობიანად გაეტარებინათ დღეები.პაპის ბრძანებულებით, ტამპლიერების საკუთრება საფრანგეთის ფარგლებს გარეთ გადაეცა რაინდების ჰოსპიტალერს , გარდა კასტილიის, არაგონისა და პორტუგალიის სამეფოებისა.ორდენი აგრძელებდა არსებობას პორტუგალიაში , ევროპაში პირველ ქვეყანაში, სადაც ისინი დასახლდნენ, იერუსალიმში ორდენის დაარსებიდან მხოლოდ ორი ან სამი წლის შემდეგ და პორტუგალიის ჩასახვის დროსაც კი არსებობდა.პორტუგალიის მეფემ, დენის I-მა უარი თქვა ყოფილი რაინდების დევნაზე და დევნაზე, როგორც ეს მოხდა ყველა სხვა სუვერენულ სახელმწიფოში კათოლიკური ეკლესიის გავლენის ქვეშ.მისი მფარველობით, ტამპლიერთა ორგანიზაციებმა უბრალოდ შეცვალეს სახელი, "ტამპლიერების რაინდებიდან" აღდგენილ ქრისტეს ორდენად და ასევე წმინდა საყდრის ქრისტეს უზენაეს ორდენად;ორივე ითვლება ტამპლიერთა რაინდების მემკვიდრედ.ბევრი გადარჩენილი ტამპლიერი მიიღეს ჰოსპიტალებში.