მუღალის იმპერია

მუღალის იმპერია, რომელიც ცნობილია თავისი არქიტექტურული ინოვაციებითა და კულტურული შერწყმით, მეფობდა ინდოეთის ქვეკონტინენტზე მე-16 საუკუნის დასაწყისიდან მე-19 საუკუნის შუა ხანებამდე, რამაც წარუშლელი კვალი დატოვა რეგიონის ისტორიაში.1526 წელს დაარსებულმა ბაბურმა, ჯენგის ხანისა და ტიმურის შთამომავალმა, ამ იმპერიამ გააფართოვა თავისი სამფლობელოები თანამედროვე ინდოეთის , პაკისტანის , ბანგლადეშისა და ავღანეთის დიდ ნაწილზე, აჩვენა უპრეცედენტო კეთილდღეობისა და მხატვრული ბრწყინვალების ეპოქა.მოღოლმა მმართველებმა, რომლებიც ცნობილნი იყვნენ ხელოვნების მფარველობით, შეუკვეთეს მსოფლიოს ყველაზე საკულტო სტრუქტურები, მათ შორის თაჯ მაჰალი, სიყვარულისა და არქიტექტურული საოცრების სიმბოლო და წითელი ციხე, რომელიც ასახავს მუღალის ეპოქის სამხედრო ძალასა და არქიტექტურულ ჭკუას.მათი მმართველობის პირობებში, იმპერია გახდა მრავალფეროვანი კულტურის, რელიგიისა და ტრადიციების დნობის ქვაბი, რაც ხელს უწყობს უნიკალურ ნაზავს, რომელმაც გავლენა მოახდინა ინდოეთის ქვეკონტინენტის სოციალურ ქსოვილზე დღემდე.მათმა ადმინისტრაციულმა სიძლიერემ, შემოსავლების შეგროვების მოწინავე სისტემამ და ვაჭრობისა და ვაჭრობის ხელშეწყობამ მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა იმპერიის ეკონომიკურ სტაბილურობაზე, რამაც იგი თავისი დროის ერთ-ერთ უმდიდრეს იმპერიად აქცია.მუღალის იმპერიის მემკვიდრეობა აგრძელებს ისტორიკოსებისა და ენთუზიასტების მოხიბვლას, რადგან ის წარმოადგენს კულტურული აყვავებისა და არქიტექტურული სიდიადის ოქროს ხანას, რომლის გავლენა რეზონანსდება ინდოეთის ქვეკონტინენტის მემკვიდრეობაზე და მის ფარგლებს გარეთ.

ბაბური, დაიბადა 1483 წლის 14 თებერვალს ზაჰირ უდ-დინ მუჰამედი ანდიჯანში, ფერგანას ველი (თანამედროვე უზბეკეთი), იყო მუღალის იმპერიის დამაარსებელიინდოეთის ქვეკონტინენტზე .ტიმურის და ჩინგიზ ხანის შთამომავალი მამისა და დედის მეშვეობით, შესაბამისად, 12 წლის ასაკში ავიდა ფერგანას ტახტზე, დაუყოვნებელი წინააღმდეგობის წინაშე.ცენტრალურ აზიაში სიმდიდრის მერყეობის შემდეგ, მათ შორის სამარკანდის დაკარგვისა და დაბრუნების და მუჰამედ შაიბანი ხანისთვის საგვარეულო ტერიტორიების საბოლოოდ დაკარგვის შემდეგ, ბაბურმა თავისი ამბიციები ინდოეთისკენ მიმართა.სეფიანთა და ოსმალეთის იმპერიების მხარდაჭერით მან დაამარცხა სულთან იბრაჰიმ ლოდი 1526 წელს პანიპატის პირველ ბრძოლაში, რამაც საფუძველი ჩაუყარა მუღალის იმპერიას.ბაბურის ადრეული წლები აღინიშნა ძალაუფლებისთვის ბრძოლებით მის ნათესავებსა და რეგიონალურ დიდებულებს შორის, რამაც საბოლოოდ დაიპყრო ქაბული 1504 წელს. მის მმართველობას ქაბულში დაუპირისპირდა აჯანყებები და უზბეკების საფრთხე, მაგრამ ბაბურმა მოახერხა თავისი ძალაუფლების შენარჩუნება. ქალაქი ინდოეთში გაფართოების მოლოდინში.მან გამოიყენა დელის სულთანატის დაცემა და რაჯპუტის სამეფოებს შორის არეულობა, განსაკუთრებით დაამარცხა რანა სანგა ხანვას ბრძოლაში, რომელიც უფრო გადამწყვეტი იყო მუღლების ბატონობისთვის ჩრდილოეთ ინდოეთში, ვიდრე პანიპატი.მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში ბაბური მტკიცე მუსლიმიდან უფრო ტოლერანტულ მმართველად გადაიქცა, რაც თავის იმპერიაში რელიგიური თანაარსებობის საშუალებას აძლევდა და თავის კარზე ხელოვნებისა და მეცნიერების პოპულარიზაციას უწევდა.ჩაღათაი თურქულ ენაზე დაწერილი მისი მემუარები, ბაბურნამა, დეტალურად არის აღწერილი მისი ცხოვრებისა და იმდროინდელი კულტურული და სამხედრო ლანდშაფტის შესახებ.ბაბური რამდენჯერმე დაქორწინდა, შეეძინა ისეთი ცნობილი ვაჟები, როგორიც იყო ჰუმაიუნი, რომელიც მას შემდეგ შეცვალა.1530 წელს აგრაში მისი გარდაცვალების შემდეგ, ბაბურის ნეშტი თავდაპირველად იქ დაკრძალეს, მაგრამ მოგვიანებით მისი სურვილისამებრ გადაიტანეს ქაბულში.დღეს მას აღნიშნავენ როგორც ეროვნულ გმირს უზბეკეთსა და ყირგიზეთში, მისი პოეზიითა და ბაბურნამით, როგორც მნიშვნელოვანი კულტურული წვლილი.

1526 წლის 21 აპრილს პანიპატის პირველმა ბრძოლამ აღნიშნა მუღალის იმპერიის დაწყებაინდოეთში , რითაც დასრულდა დელის სულთანატი .იგი გამოირჩეოდა ადრეული დენთის ცეცხლსასროლი იარაღისა და საველე არტილერიის გამოყენებით, რომელიც შემოიტანა შემოჭრილი მუღალის ძალების მიერ ბაბურის მეთაურობით.ამ ბრძოლაში ბაბურმა დაამარცხა დელის სულთანატის სულთანი იბრაჰიმ ლოდი ინოვაციური სამხედრო ტაქტიკის გამოყენებით, მათ შორის ცეცხლსასროლი იარაღისა და კავალერიის მუხტების ჩათვლით, რითაც დაიწყო მუღალის მმართველობა, რომელიც გაგრძელდა 1857 წლამდე.ბაბურის ინტერესი ინდოეთში თავდაპირველად იყო მისი მმართველობის გაფართოება პენჯაბში, პატივს სცემდა მისი წინაპრის ტიმურის მემკვიდრეობას.ჩრდილოეთ ინდოეთის პოლიტიკური ლანდშაფტი ხელსაყრელი იყო, ლოდის დინასტია იბრაჰიმ ლოდის მეთაურობით დასუსტდა.ბაბური პენჯაბის გუბერნატორმა დაულატ ხან ლოდიმ და იბრაჰიმის ბიძა ალა-უდ-დინმა მიიწვიეს იბრაჰიმის გამოწვევის მიზნით.წარუმატებელმა დიპლომატიურმა მიდგომამ ტახტზე პრეტენზია გამოიწვია ბაბურის სამხედრო მოქმედებამდე.როდესაც 1524 წელს მიაღწია ლაჰორს და იპოვა იბრაჰიმის ძალების მიერ განდევნილი დაულატ ხან ლოდი, ბაბურმა დაამარცხა ლოდის არმია, დაწვა ლაჰორი და გადავიდა დიპალპურში, გუბერნატორად დანიშნა ალამ ხანი.მას შემდეგ, რაც ალამ ხანი ჩამოაგდეს, ის და ბაბური შეუერთდნენ ძალებს დაულატ ხან ლოდის, წარუმატებლად ალყაში მოაქციეს დელი.გამოწვევების გაცნობიერებით ბაბური გადამწყვეტი დაპირისპირებისთვის მოემზადა.პანიპატში ბაბურმა სტრატეგიულად გამოიყენა " ოსმალეთის მოწყობილობა" თავდაცვისთვის და ეფექტურად გამოიყენა საველე არტილერია.მისი ტაქტიკური ინოვაციები, მათ შორის ძალების გაყოფის ტულგუმას სტრატეგია და არტილერიისთვის არაბის (ურმების) გამოყენება, იყო მისი გამარჯვების გასაღები.იბრაჰიმ ლოდის დამარცხებამ და სიკვდილმა, მის 20 000 ჯართან ერთად, მნიშვნელოვანი გამარჯვება იყო ბაბურისთვის, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა მუღალის იმპერიის დაარსებას ინდოეთში, სამფლობელოში, რომელიც გაძლებდა სამ საუკუნეზე მეტ ხანს.

ხანვას ბრძოლა, რომელიც გაიმართა 1527 წლის 16 მარტს, ბაბურის ტიმურიდების ძალებსა და რაჯპუტის კონფედერაციას შორის, რომელსაც ხელმძღვანელობდა რანა სანგა, იყო გადამწყვეტი მოვლენა შუა საუკუნეებისინდოეთის ისტორიაში .ეს ბრძოლა, რომელიც მნიშვნელოვანია ჩრდილოეთ ინდოეთში დენთის ფართო გამოყენებისთვის, დასრულდა ბაბურის გადამწყვეტი გამარჯვებით, რაც კიდევ უფრო გაამყარა მუღალის იმპერიის კონტროლი ჩრდილოეთ ინდოეთში.პანიპატის ადრინდელი ბრძოლისგან განსხვავებით, დასუსტებული დელის სულთანატის წინააღმდეგ, ხანვამ დაუპირისპირა ბაბური მევარის საზარელ სამეფოს, რაც ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან დაპირისპირებას აღნიშნავს მოგოლთა დაპყრობაში.ბაბურის თავდაპირველი ყურადღება პენჯაბზე გადაინაცვლა ინდოეთში დომინირების უფრო ფართო ამბიციით, წახალისებული ლოდის დინასტიის შიდა უთანხმოებით და ლოდის დისიდენტების მოწვევით.მიუხედავად ადრეული წარუმატებლობისა და ადგილობრივი ძალების წინააღმდეგობისა, ბაბურის გამარჯვებებმა, განსაკუთრებით პანიპატში, დაამკვიდრა მისი ფეხი ინდოეთში.ურთიერთგამომრიცხავი ცნობები არსებობს ალიანსებთან დაკავშირებით, ბაბურის მემუარებში ვარაუდობენ შემოთავაზებულ, მაგრამ არამატერიალიზებულ ალიანსს რანა სანგასთან ლოდის დინასტიის წინააღმდეგ, რაჯპუტის და სხვა ისტორიული წყაროების სადავო პრეტენზია, რომელიც ხაზს უსვამს ბაბურის პროაქტიულ ძალისხმევას ალიანსების უზრუნველსაყოფად და მისი შემოსევების ლეგიტიმაციისთვის.ხანვამდე ბაბური ემუქრებოდა როგორც რანა სანგას, ისე აღმოსავლეთ ინდოეთის ავღანელი მმართველების.თავდაპირველმა შეტაკებებმა, მათ შორის რანა სანგას წარმატებულმა წინააღმდეგობამ ბაიანაში, ხაზი გაუსვა რაჯპუტების დიდ გამოწვევას.ბაბურის სტრატეგიული აქცენტი გადავიდა სანგას მოწინავე ძალებისგან დაცვაზე, საკვანძო ტერიტორიების ხელში ჩაგდება აგრას გარეუბნების დასაცავად.რაჯპუტების სამხედრო ძლევამოსილება და სტრატეგიული ალიანსი ბაბურის წინააღმდეგ, რომელიც მოიცავს სხვადასხვა რაჯპუტისა და ავღანეთის ძალებს, მიზნად ისახავდა ბაბურის განდევნას და ლოდის იმპერიის აღდგენას.ბრძოლის ტაქტიკამ აჩვენა ბაბურის თავდაცვითი მზადება, მუშკეტების და არტილერიის გამოყენება ტრადიციული რაჯპუტის მუხტის წინააღმდეგ.მიუხედავად რაჯპუტების თავდაპირველი წარმატებისა, მუღალის პოზიციების ჩაშლაში, შინაგანმა ღალატებმა და რანა სანგას საბოლოო ქმედუუნარობამ შეცვალა ბრძოლა ბაბურის სასარგებლოდ.თავის ქალათა კოშკის აგება გამარჯვების შემდეგ მიზნად ისახავდა მოწინააღმდეგეების დატერორებას, პრაქტიკა, რომელიც მემკვიდრეობით მიიღო ტიმურისგან.რანა სანგას შემდგომ გაყვანამ და სიკვდილმა, იდუმალ გარემოებებში, თავიდან აიცილა ბაბურის მმართველობის შემდგომი პირდაპირი გამოწვევები.ამგვარად ხანვას ბრძოლამ არა მხოლოდ დაადასტურა მოგოლთა უზენაესობა ჩრდილოეთ ინდოეთში, არამედ მნიშვნელოვანი ცვლილება მოჰყვა ინდოეთის ომში, ხაზგასმით აღინიშნა დენთის იარაღის ეფექტურობა და შექმნა საფუძველი მუგოლების იმპერიის გაფართოებისა და კონსოლიდაციისთვის.

ნასირ ალ-დინ მუჰამედი, ცნობილი როგორც ჰუმაიუნი (1508–1556), იყო მეორე მუღალის იმპერატორი, რომელიც მართავდა ტერიტორიებს, რომლებიც ამჟამად მოიცავს აღმოსავლეთ ავღანეთს, ბანგლადეშს , ჩრდილოეთინდოეთს და პაკისტანს .მისი მეფობა აღინიშნა საწყისი არასტაბილურობით, მაგრამ დასრულდა მნიშვნელოვანი წვლილი მიუგოლების იმპერიის კულტურულ და ტერიტორიულ გაფართოებაში.ჰუმაიუნმა შეცვალა მამამისი ბაბური 1530 წელს 22 წლის ასაკში, გამოუცდელობისა და ტერიტორიების გაყოფის გამო დაუყოვნებელი გამოწვევების წინაშე მას და მის ნახევარ ძმას კამრან მირზას შორის.ეს დაყოფა, რომელიც მომდინარეობს ცენტრალური აზიის ტრადიციიდან, რომელიც განსხვავდება პირველყოფილობის ინდური პრაქტიკისგან, დათესა უთანხმოება და მეტოქეობა და-ძმებს შორის.მისი მეფობის დასაწყისში ჰუმაიუნმა დაკარგა თავისი იმპერია შერ შაჰ სურისთან, მაგრამ დაიბრუნა იგი 1555 წელს სეფიანთა დახმარებით 15 წლის გადასახლებაში გატარების შემდეგ.ამ გადასახლებამ, განსაკუთრებით სპარსეთში , დიდი გავლენა მოახდინა მასზე და მოღოლთა კარზე, შემოიტანა სპარსული კულტურა, ხელოვნება და არქიტექტურა ქვეკონტინენტზე.ჰუმაიუნის მეფობისთვის დამახასიათებელი იყო სამხედრო გამოწვევები, მათ შორის კონფლიქტები გუჯარატის სულთან ბაჰადურთან და შერ შაჰ სურისთან.ადრეული წარუმატებლობის მიუხედავად, მათ შორის შერ შაჰისთვის მისი ტერიტორიების დაკარგვა და სპარსეთში დროებითი უკან დახევა, ჰუმაიუნის დაჟინებულობამ და სპარსეთის სეფიანთა შაჰის მხარდაჭერამ საბოლოოდ მისცა საშუალება დაებრუნებინა თავისი ტახტი.მისი დაბრუნება აღინიშნა მის კარზე სპარსელი დიდგვაროვნების შემოყვანით, რამაც მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა მოგოლთა კულტურასა და ადმინისტრაციაზე.ჰუმაიუნის მმართველობის შემდგომ წლებში მოღოლთა ტერიტორიების კონსოლიდაცია და იმპერიის სიმდიდრის აღორძინება მოხდა.მისმა სამხედრო ლაშქრობებმა გააფართოვა მოგოლების გავლენა და მისმა ადმინისტრაციულმა რეფორმებმა საფუძველი ჩაუყარა მისი ვაჟის, აკბარის აყვავებულ მეფობას.ამრიგად, ჰუმაიუნის მემკვიდრეობა არის ზღაპარი გამძლეობისა და კულტურული სინთეზის შესახებ, რომელიც განასახიერებს ცენტრალური აზიისა და სამხრეთ აზიის ტრადიციების შერწყმას, რაც ახასიათებს მუღალის იმპერიის ოქროს ხანას.1556 წლის 24 იანვარს ჰუმაიუნი, წიგნებით სავსე ხელებით, კიბეზე ჩამოდიოდა თავისი ბიბლიოთეკიდან შერ მანდალიდან, როდესაც მუეზინმა გამოაცხადა აზაანი (ლოცვის მოწოდება).მისი ჩვეულება იყო, სადაც და როცა მოწოდებას მოისმენდა, წმიდა პატივისცემით მუხლი მოეხვია.დაჩოქება რომ სცადა, ხალათში ფეხი მოიჭირა, რამდენიმე საფეხურით ჩამოცურდა და ტაძარში უხეში ქვის კიდეზე მოხვდა.სამი დღის შემდეგ გარდაიცვალა.მას შემდეგ, რაც ახალგაზრდა მუღალის იმპერატორმა აკბარმა დაამარცხა და მოკლა ჰემუ პანიპატის მეორე ბრძოლაში.ჰუმაიუნის ცხედარი დაკრძალეს ჰუმაუნის საფლავში დელიში, პირველი ძალიან გრანდიოზული ბაღის სამარხი მუღალის არქიტექტურაში, რაც პრეცედენტს მოჰყვა მოგვიანებით ტაჯ მაჰალი და მრავალი სხვა ინდური ძეგლი.

1556 წელს აკბარი დაუპირისპირდა ჰემუს, ინდუისტ გენერალს და თვითგამოცხადებულ იმპერატორს, რომელმაც განდევნა მუღალები ინდო-განგეტური დაბლობებიდან.ბაირამ ხანის თხოვნით, აკბარმა დაიბრუნა დელი პანიპატის მეორე ბრძოლაში ჰემუს დამარცხების შემდეგ.ამ გამარჯვებას მოჰყვა აგრას, პენჯაბის, ლაჰორის, მულტანისა და აჯმერის დაპყრობა, რამაც რეგიონში მუღალთა ბატონობა დაამყარა.აკბარის მეფობამ აღნიშნა მნიშვნელოვანი ცვლილება კულტურული და რელიგიური ინკლუზიურობისკენ, რამაც ხელი შეუწყო დებატებს მის იმპერიაში სხვადასხვა რელიგიურ ჯგუფს შორის.მისი ინოვაციური ადმინისტრაცია მოიცავდა მანსაბდარის სისტემას, სამხედრო და თავადაზნაურობის ორგანიზებას და საგადასახადო რეფორმების დანერგვას ეფექტური მმართველობისთვის.აკბარის დიპლომატიური ძალისხმევა გაფართოვდა პორტუგალიელებთან , ოსმალეთთან , სეფიანებთან და სხვა თანამედროვე სამეფოებთან ურთიერთობების დამყარებაზე, ხაზს უსვამდა ვაჭრობას და ურთიერთპატივისცემას.აკბარის რელიგიურმა პოლიტიკამ, რომელიც ხაზგასმულია სუფიზმისადმი ინტერესით და დინ-ი ილჰის დაარსებით, აჩვენა მისი ძალისხმევა სინკრეტული რწმენის სისტემისკენ, თუმცა ის ფართოდ არ იყო მიღებული.მან გამოავლინა უპრეცედენტო ტოლერანტობა არამუსლიმების მიმართ, გააუქმა ჯიზიას გადასახადი ინდუსებისთვის, ზეიმობდა ინდუისტურ ფესტივალებს და ესაუბრებოდა ჯაინ მეცნიერებს, რაც ასახავდა მის ლიბერალურ მიდგომას სხვადასხვა სარწმუნოების მიმართ.აკბარის არქიტექტურულმა მემკვიდრეობამ, მათ შორის ფატეჰპურ სიკრის მშენებლობამ და მისმა მფარველობამ ხელოვნებასა და ლიტერატურაში, ხაზი გაუსვა კულტურულ რენესანსს მისი მმართველობის დროს, რაც მას ინდოეთის ისტორიაში გადამწყვეტ ფიგურად აქცია.მისმა პოლიტიკამ საფუძველი ჩაუყარა მდიდარ კულტურულ და რელიგიურ მოზაიკას, რომელიც ახასიათებდა მუღალის იმპერიას, მისი მემკვიდრეობით გრძელვადიანი, როგორც განმანათლებლური და ინკლუზიური მმართველობის სიმბოლო.

აკბარი და მისი მეურვე ბაირამ ხანი, რომლებმაც შეიტყვეს აგრასა და დელის დაკარგვის შესახებ, გაემართნენ პანიპატში დაკარგული ტერიტორიების დასაბრუნებლად.ეს იყო სასოწარკვეთილად დაპირისპირებული ბრძოლა, მაგრამ უპირატესობა თითქოს ჰემუს სასარგებლოდ გადაიხარა.მოგოლთა არმიის ორივე ფრთა უკან დაიხიეს და ჰემუმ თავისი სამხედრო სპილოებისა და კავალერიის კონტინგენტი წინ გადაიტანა, რათა გაენადგურებინა მათი ცენტრი.სწორედ ამ მომენტში ჰემუ, რომელიც შესაძლოა გამარჯვების ზღვარზე იყო, დაიჭრა, როდესაც მას თვალში მოხვდა შემთხვევითი მუღალის ისარი და უგონოდ დაეცა.დაბლა ჩასვლის დანახვამ მის ჯარში პანიკა გამოიწვია, რომელმაც ფორმირება დაარღვია და გაიქცა.ბრძოლა წაგებულია;5000 მკვდარი იწვა ბრძოლის ველზე და კიდევ ბევრი დაიღუპა გაქცევისას.პანიპატთან ბრძოლიდან მიღებული ნადავლი მოიცავდა ჰემუს 120 ომის სპილოებს, რომელთა დესტრუქციულმა მძვინვარებამ ისე მოახდინა შთაბეჭდილება მოგოლებზე, რომ ცხოველები მალე გახდნენ მათი სამხედრო სტრატეგიის განუყოფელი ნაწილი.

1559 წლისთვის, მოგოლებმა დაიწყეს ლაშქრობა სამხრეთისკენ რაჯპუტანასა და მალვაში.1560 წელს, მოგოლთა არმიამ მისი აღმზრდელი ძმის, ადჰამ ხანის და მუღალის მეთაურის, პირ მუჰამედ ხანის მეთაურობით, დაიწყო მალვას დაპყრობა.

ჩრდილოეთინდოეთში დომინირების უზრუნველსაყოფად, აკბარმა ყურადღება გაამახვილა რაჯპუტანაზე, რომლის მიზანი იყო ამ სტრატეგიული და ისტორიულად გამძლე რეგიონის დამორჩილება.მევატი, აჯმერი და ნაგორი უკვე მოღოლების კონტროლის ქვეშ იყვნენ.კამპანია, რომელიც აერთიანებდა 1561 წლის ომს და დიპლომატიას, რაჯპუტის უმეტესმა შტატებმა აღიარეს მუღალის სუზერენობა.თუმცა, მევარი და მარვარი, უდაი სინგ II-ის და ჩანდრასენ რათორის მეთაურობით, შესაბამისად, წინააღმდეგობა გაუწიეს აკბარის წინსვლას.უდაი სინგჰ, რანა სანგას შთამომავალი, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ბაბურს, მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა რაჯპუტებს შორის.აკბარის კამპანია მევარის წინააღმდეგ, რომელიც მიზნად ისახავდა მთავარ ჩიტორ ფორტს 1567 წელს, იყო როგორც სტრატეგიული, ასევე სიმბოლური მცდელობა, რაც პირდაპირ გამოწვევას აღნიშნავდა რაჯპუტის სუვერენიტეტისათვის.ჩიტორგარჰის დაცემა 1568 წლის თებერვალში, რამდენიმეთვიანი ალყის შემდეგ, აკბარმა გამოაცხადა, როგორც ისლამის ტრიუმფი, ფართო განადგურებითა და მასობრივი სიკვდილით დასჯებით, რომლებიც გამოიყენეს მუღალის ავტორიტეტის დასამაგრებლად.ჩიტორგარჰის შემდეგ აკბარმა მიზანმიმართულად დაისახა რანთამბორი, სწრაფად დაიპყრო იგი და კიდევ უფრო გააძლიერა მუღლების ყოფნა რაჯპუტანაში.მიუხედავად ამ გამარჯვებებისა, მევარის დაუმორჩილებლობა გაგრძელდა მაჰარანა პრატაპის დროს, რომელიც აგრძელებდა წინააღმდეგობის გაწევას მუღალის ბატონობის წინააღმდეგ.რაჯპუტანაში აკბარის დაპყრობები აღინიშნა ფატეჰპურ სიკრის დაარსებით, რომელიც სიმბოლოა მუღალის გამარჯვებასა და აკბარის იმპერიის გაფართოებას რაჯპუტანას გულში.

გუჯარატის ბოლო ორი სულთანი, აჰმად შაჰ III და მაჰმუდ შაჰ III, აიყვანეს ტახტზე ახალგაზრდობის პერიოდში, რამაც გამოიწვია დიდებულების მიერ სასულთნოს მართვა.თავადაზნაურობამ, რომელიც ისწრაფვის უზენაესობისაკენ, დაყო ტერიტორიები ერთმანეთში, მაგრამ მალევე ჩაერთო კონფლიქტებში დომინირებისთვის.ერთმა დიდებულმა, რომელიც ცდილობდა თავისი ძალაუფლების კონსოლიდაციას, მოიწვია მუღალის იმპერატორი აკბარი ჩარევისთვის 1572 წელს, რის შედეგადაც 1573 წელს მუღალმა დაიპყრო გუჯარატი და გადააქცია იგი მუგოლების პროვინციად.გუჯარათის დიდებულებს შორის შიდა დაპირისპირებამ და გარე ძალებთან მათი ხანდახან მოკავშირეობამ დაასუსტა სულთანატი.აკბართან მიწვევამ მას საბაბი მისცა ჩარევისთვის.აკბარის ლაშქრობამ ფატეჰპურ სიკრიდან აჰმედაბადამდე აღნიშნა კამპანიის დასაწყისი, რამაც გამოიწვია ადგილობრივი დიდგვაროვნების სწრაფი კაპიტულაცია და გადაჯგუფება მუღალის ხელისუფლებასთან.აკბარის ძალები, აჰმედაბადის დაცვის შემდეგ, დაედევნენ გუჯარატის დარჩენილ დიდებულებს და სულთან მუზაფარ შაჰ III-ს, რაც დასრულდა მნიშვნელოვანი ბრძოლებით ისეთ ადგილებში, როგორიცაა სარნალი.საკვანძო ქალაქებისა და ციხესიმაგრეების, მათ შორის სურატის აღებამ კიდევ უფრო გააძლიერა მუღალის კონტროლი.აღსანიშნავია, რომ აკბარის გამარჯვებამ გამოიწვია ბულანდის დარვაზას მშენებლობა ფატეპურ სიკრიში, დაპყრობის აღსანიშნავად.მუზაფარ შაჰ III-ის გაქცევამ და შემდგომმა თავშესაფარმა ნავანაგარის ჯამ სატაჯიმ გამოიწვია ბუჩარ მორის ბრძოლა 1591 წელს. მიუხედავად თავდაპირველი წინააღმდეგობისა, მოგოლთა გამარჯვება იყო გადამწყვეტი, რომელიც აღნიშნავდა გუჯარატის სრულ ანექსიას მუღალის იმპერიაში, რითაც აჩვენა აკბარის სტრატეგიული ჭკუა და მუღალი. იმპერიის სამხედრო ძალა.

აკბარმა ახლა დაამარცხა ავღანელი ნარჩენების უმეტესობა ინდოეთში.ავღანეთის ძალაუფლების ერთადერთი ცენტრი ახლა ბენგალი იყო, სადაც სულეიმან ხან კარანი, ავღანელი ბელადი, რომლის ოჯახი მსახურობდა შერ შაჰ სურის ქვეშ, მეფობდა ხელისუფლებაში.პირველი მნიშვნელოვანი ნაბიჯი დაპყრობისკენ გადაიდგა 1574 წელს, როდესაც აკბარმა გაგზავნა თავისი ჯარი ბენგალზე მმართველი ავღანელი ბელადების დასამორჩილებლად.გადამწყვეტი ბრძოლა გაიმართა ტუკაროიში 1575 წელს, სადაც მოგოლთა ძალები გამოვიდნენ გამარჯვებული, რამაც საფუძველი ჩაუყარა რეგიონში მუგოლების მმართველობას.შემდგომმა სამხედრო კამპანიებმა კიდევ უფრო გააძლიერა მუღალის კონტროლი, რაც დასრულდა რაჯმაჰალის ბრძოლაში 1576 წელს, რომელმაც გადამწყვეტად დაამარცხა ბენგალის სასულთანატის ძალები.სამხედრო დაპყრობის შემდეგ აკბარმა გაატარა ადმინისტრაციული რეფორმები ბენგალის ინტეგრაციისთვის მუღალის ადმინისტრაციულ ჩარჩოში.მიწის შემოსავლების სისტემების რეორგანიზაცია მოხდა და ადგილობრივი მმართველობის სტრუქტურები მორგებული იყო მუღალის პრაქტიკასთან, რაც უზრუნველყოფს რესურსების ეფექტურ კონტროლს და მოპოვებას.დაპყრობამ ასევე ხელი შეუწყო კულტურულ და ეკონომიკურ გაცვლას, გაამდიდრა მუღალის იმპერიის კულტურული გობელენი და გაზარდა მისი ეკონომიკა.ბენგალის მოგოლების დაპყრობამ მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა რეგიონის ისტორიაზე, დაიწყო სტაბილურობის, კეთილდღეობისა და არქიტექტურული განვითარების პერიოდი მუღალის პატრონაჟით.მან შექმნა ხანგრძლივი მემკვიდრეობა, რომელმაც გავლენა მოახდინა რეგიონის სოციალურ-ეკონომიკურ და კულტურულ ლანდშაფტზე აკბარის მეფობის მიღმაც.

ჯაჰანგირი, მეოთხე მუღალის იმპერატორი, მართავდა 1605 წლიდან 1627 წლამდე და ცნობილი იყო ხელოვნების, კულტურისა და ადმინისტრაციული რეფორმების შეტანილი წვლილით.დაიბადა იმპერატორ აკბარსა და იმპერატრიცა მარიამ-უზ-ზამანის ოჯახში 1569 წელს, ის ტახტზე ავიდა როგორც ნურუდინ მუჰამედ ჯაჰანგირი.მისი მეფობა აღინიშნა შიდა გამოწვევებით, მათ შორის აჯანყებებით, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ მისი ვაჟები ხუსროუ მირზა და ხურამი (მოგვიანებით შაჰ ჯაჰანი) და მნიშვნელოვანი განვითარება საგარეო ურთიერთობებში და კულტურულ მფარველობაში.1606 წელს პრინც ხუსროს აჯანყება ჯაჰანგირის ხელმძღვანელობის ადრეული გამოცდა იყო.ხუსროს დამარცხებამ და შემდგომმა დასჯამ, მათ შორის ნაწილობრივ დაბრმავებამ, ხაზი გაუსვა მუღალის მემკვიდრეობის პოლიტიკის სირთულეებს.ჯაჰანგირის ქორწინებამ მეჰრ-უნ-ნისასთან, მოგვიანებით ცნობილი როგორც იმპერატრიცა ნურ ჯაჰანი, 1611 წელს მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია მის მეფობაზე.ნურ ჯაჰანის უბადლო პოლიტიკურმა გავლენამ განაპირობა მისი ნათესავების ამაღლება მაღალ თანამდებობებზე, რამაც გამოიწვია უკმაყოფილება სასამართლოში.ჯაჰანგირის ურთიერთობა ბრიტანულ აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიასთან დაიწყო სერ თომას როეს ჩამოსვლით, რომელმაც უზრუნველყო ბრიტანელებისთვის სავაჭრო უფლებები, რაც აღნიშნავს ინდოეთში მნიშვნელოვანი უცხოური წარმოდგენის დაწყებას.ამ ურთიერთობამ ხაზი გაუსვა მუღალის იმპერიის ღიაობას საერთაშორისო ვაჭრობისა და დიპლომატიის მიმართ.1615 წელს კანგრას ციხე-სიმაგრის დაპყრობამ გააფართოვა მუგოლების გავლენა ჰიმალაებზე, რაც აჩვენა ჯაჰანგირის სამხედრო ძლევამოსილება და მისი ამბიცია გააძლიეროს კონტროლი სტრატეგიულ ტერიტორიებზე.აჯანყებამ, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პრინცი ხურამი 1622 წელს მემკვიდრეობის საკითხებთან დაკავშირებით, კიდევ უფრო გამოსცადა ჯაჰანგირის მმართველობა, რაც საბოლოოდ გამოიწვია ხურამის ამაღლებამდე შაჰ ჯაჰანად.1622 წელს სეფიანებისთვის ყანდაჰარის დაკარგვა მნიშვნელოვანი მარცხი იყო, რაც ასახავს იმ გამოწვევებს, რომლებსაც ჯაჰანგირი შეხვდა იმპერიის დასავლეთ საზღვრის დაცვაში.ამის მიუხედავად, ჯაჰანგირის მიერ „მართლმსაჯულების ჯაჭვის“ შემოღება სიმბოლურად გამოხატავდა მის ერთგულებას მმართველობაში სამართლიანობისა და ხელმისაწვდომობისადმი, რაც საშუალებას აძლევდა ქვეშევრდომებს ეძიათ პასუხისგება უშუალოდ იმპერატორისგან.ჯაჰანგირის მეფობა ასევე აღსანიშნავია მისი კულტურული მიღწევებით, მათ შორის მუღალის ხელოვნებისა და არქიტექტურის აყვავებით, რაც სარგებლობდა მისი მფარველობითა და ხელოვნებისადმი ინტერესით.მისი მემუარები, ჯაჰანგირნამა, გვთავაზობს იმ პერიოდის კულტურას, პოლიტიკას და ჯაჰანგირის პირად ანარეკლებს.

ჯაჰანგირის მმართველობის დროს მუღალის ხელოვნება უმაღლეს წერტილს აღწევს.ჯაჰანგირი გატაცებული იყო ხელოვნებითა და არქიტექტურით.თავის ავტობიოგრაფიაში ჯაჰანგირნამა ჯაჰანგირმა ჩაწერა მოვლენები, რომლებიც მოხდა მისი მეფობის დროს, ფლორისა და ფაუნის აღწერილობები, რომლებიც მას შეხვდა და ყოველდღიური ცხოვრების სხვა ასპექტები და დაავალა სასამართლოს მხატვრებს, როგორიცაა უსტად მანსური, დაეხატა დეტალური ნამუშევრები, რომლებიც თან ახლდა მის ნათელ პროზას. .WM Thackston-ის ჯაჰანგირნამას თარგმანის წინასიტყვაობაში, მაილო კლივლენდ ბიჩი განმარტავს, რომ ჯაჰანგირი მართავდა საკმაოდ სტაბილური პოლიტიკური კონტროლის დროს და ჰქონდა შესაძლებლობა დაეკვეთა მხატვრებს შეექმნათ ხელოვნება მის მემუარებთან ერთად, რომლებიც „იმპერატორის მიმდინარეობის საპასუხოდ იყო. ენთუზიაზმები”

შაჰ ჯაჰან I, მეხუთე მუღალის იმპერატორი, მეფობდა 1628 წლიდან 1658 წლამდე, მოღოლთა არქიტექტურული მიღწევებისა და კულტურული ბრწყინვალების ზენიტს.დაიბადა როგორც მირზა შაჰაბ-ედ-დინ მუჰამედ ხურამი იმპერატორ ჯაჰანგირის ოჯახში, ის ჩართული იყო სამხედრო კამპანიებში რაჯპუტებისა და დეკანის დიდებულების წინააღმდეგ სიცოცხლის დასაწყისში.მამის სიკვდილის შემდეგ ტახტზე ასვლისას შაჰ ჯაჰანმა გაანადგურა მისი მეტოქეები, მათ შორის მისი ძმა შაჰრიარ მირზა, ძალაუფლების გასამყარებლად.მისი მეფობის მოწმე იყო ისეთი საკულტო ძეგლების მშენებლობა, როგორიცაა ტაჯ მაჰალი, წითელი ციხე და შაჰ ჯაჰანის მეჩეთი, რომლებიც განასახიერებენ მუღალის არქიტექტურის მწვერვალს.შაჰ ჯაჰანის საგარეო პოლიტიკა მოიცავდა აგრესიულ კამპანიებს დეკანში, პორტუგალიელებთან დაპირისპირებასა და სეფიანებთან ომს.მან მოახერხა შიდა არეულობები, მათ შორის მნიშვნელოვანი სიქების აჯანყება და დეკანის შიმშილობა 1630-32 წლებში, რაც აჩვენა თავისი ადმინისტრაციული გამჭრიახობა.1657 წელს მემკვიდრეობის კრიზისმა, რომელიც გამოწვეული იყო მისი ავადმყოფობით, გამოიწვია სამოქალაქო ომი მის ვაჟებს შორის, რაც კულმინაციას მოჰყვა აურანგზების ხელისუფლებაში აწევით.შაჰ ჯაჰანი აურანგზებმა დააპატიმრეს აგრა ფორტში, სადაც მან გაატარა თავისი ბოლო წლები სიკვდილამდე 1666 წელს.მისი მეფობა ჩამოშორდა მისი ბაბუა აკბარის ლიბერალურ პოლიტიკას, მართლმადიდებლურ ისლამში დაბრუნებით, რომელიც გავლენას ახდენდა მუგოლების მმართველობაზე.ტიმურიდების რენესანსი შაჰ ჯაჰანის მეთაურობით ხაზს უსვამდა მის მემკვიდრეობას შუა აზიაში წარუმატებელი სამხედრო კამპანიებით.მიუხედავად ამ სამხედრო ძალისხმევისა, შაჰ ჯაჰანის ეპოქა აღინიშნება მისი არქიტექტურული მემკვიდრეობითა და ხელოვნების, ხელოსნობისა და კულტურის აყვავებით, რაც აქცევს ინდოეთს გლობალური ხელოვნებისა და არქიტექტურის მდიდარ ცენტრად.მისმა პოლიტიკამ ხელი შეუწყო ეკონომიკურ სტაბილურობას, თუმცა მის მმართველობაში ასევე იხილა იმპერიის გაფართოება და გაზრდილი მოთხოვნები მის ქვეშევრდომებზე.მოგოლთა იმპერიის მშპ-ის წილი გაიზარდა, რაც მიუთითებს მისი მმართველობის დროს ეკონომიკურ ზრდაზე.მიუხედავად ამისა, მის მეფობას შეხვდა რელიგიური შეუწყნარებლობის გამო კრიტიკა, მათ შორის ინდუისტური ტაძრების დანგრევა.

დეკანის შიმშილი 1630–1632 წლებში მოხდა მუღალის იმპერატორის შაჰ ჯაჰანის მეფობის დროს და აღინიშნა მოსავლის მძიმე უკმარისობით, რამაც გამოიწვია ფართო შიმშილი, დაავადება და გადასახლება მთელ რეგიონში.ამ კატასტროფულ მოვლენას მოჰყვა დაახლოებით 7,4 მილიონი ადამიანის სიკვდილი, დაახლოებით სამი მილიონი ადამიანი დაიღუპა გუჯარატში ათი თვის განმავლობაში, რომელიც დასრულდა 1631 წლის ოქტომბერში და დამატებით მილიონი დაიღუპა აჰმედნაგარის გარშემო.შიმშილობა გაამძაფრა სამხედრო კამპანიებმა მალვასა და დეკანში, რადგან ადგილობრივ ძალებთან კონფლიქტმა საზოგადოება შეაფერხა და კიდევ უფრო შეაფერხა საკვების მიღება.

ტაჯ მაჰალი "სასახლის გვირგვინი" არის სპილოს ძვლისფერი მარმარილოს მავზოლეუმი მდინარე იამუნას სამხრეთ ნაპირზე, ინდოეთის ქალაქ აგრაში.იგი შეუკვეთა 1630 წელს მუღალის იმპერატორმა შაჰ ჯაჰანმა (მეფობდა 1628 წლიდან 1658 წლამდე) მისი საყვარელი ცოლის, მუმთაზ მაჰალის საფლავი;მასში ასევე განთავსებულია თავად შაჰ ჯაჰანის საფლავი.

აურანგზები, დაბადებული მუჰი ალ-დინ მუჰამედი 1618 წელს, იყო მეექვსე მუღალის იმპერატორი, მეფობდა 1658 წლიდან მის გარდაცვალებამდე 1707 წელს. მისმა მმართველობამ მნიშვნელოვნად გააფართოვა მოგოლთა იმპერია, რაც მას უდიდესს ხდიდაინდოეთის ისტორიაში , ტერიტორიით, რომელიც მოიცავს თითქმის მთელ ქვეკონტინენტს.აურანგზები აღიარებული იყო თავისი სამხედრო ოსტატობით, ტახტზე ასვლამდე ეკავა სხვადასხვა ადმინისტრაციული და სამხედრო თანამდებობები.მისმა მეფობამ აჩვენა, რომ მუღალის იმპერიამ აჯობა ცინგ ჩინეთს , როგორც მსოფლიოს უდიდეს ეკონომიკასა და წარმოების ძალას.აურანგზების ხელისუფლებაში ასვლა მოჰყვა საკამათო ბრძოლას მემკვიდრეობისთვის მისი ძმის, დარა შიკოჰის წინააღმდეგ, რომელსაც მათი მამა შაჰ ჯაჰანი ემხრობოდა.ტახტის უზრუნველყოფის შემდეგ აურანგზებმა შაჰ ჯაჰანი დააპატიმრა და სიკვდილით დასაჯა მისი მეტოქეები, მათ შორის დარა შიკო.ის იყო ერთგული მუსლიმი, ცნობილი ისლამური არქიტექტურისა და სწავლის მფარველობით და იმპერიის იურიდიული კოდექსის ფატავა 'ალამგირის განხორციელებით, რომელიც კრძალავდა ისლამში აკრძალულ საქმიანობას.აურანგზების სამხედრო კამპანიები იყო ვრცელი და ამბიციური, მიზნად ისახავდა მუგოლების ძალაუფლების კონსოლიდაციას ინდოეთის ქვეკონტინენტზე.მისი ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული სამხედრო მიღწევა იყო დეკანის სულთანატების დაპყრობა.1685 წლიდან აურანგზებმა ყურადღება მიიპყრო მდიდარ და სტრატეგიულად განლაგებულ დეკანის რეგიონზე.ხანგრძლივი ალყისა და ბრძოლების სერიის შემდეგ, მან მოახერხა ბიჯაპურის ანექსია 1686 წელს და გოლკონდა 1687 წელს, ფაქტობრივად მთელი დეკანი მოგოლის კონტროლის ქვეშ მოექცა.ამ დაპყრობებმა გააფართოვა მუღალის იმპერია მის უდიდეს ტერიტორიულ ფართობამდე და აჩვენა აურანგზების სამხედრო გადაწყვეტილება.თუმცა, აურანგზების პოლიტიკა ინდუისტური სუბიექტების მიმართ, კამათის წყარო იყო.1679 წელს მან აღადგინა ჯიზიას გადასახადი არამუსლიმებზე, პოლიტიკა, რომელიც გააუქმა მისმა ბაბუამ აკბარმა.ეს ნაბიჯი, ისლამური კანონების აღსრულების მცდელობებთან ერთად და რამდენიმე ინდუისტური ტაძრის განადგურებასთან ერთად, მოხსენიებულია, როგორც აურანგზების რელიგიური შეუწყნარებლობის მტკიცებულება.კრიტიკოსები ამტკიცებენ, რომ ამ პოლიტიკამ გაუცხოება ინდუის სუბიექტებს და ხელი შეუწყო მუღალის იმპერიის საბოლოო დაცემას.თუმცა, მხარდამჭერები აღნიშნავენ, რომ აურანგზები ასევე მფარველობდა ინდუისტურ კულტურას სხვადასხვა გზით და თავის ადმინისტრაციაში უფრო მეტ ინდუსს ასაქმებდა, ვიდრე მის წინამორბედებს.აურანგზების მეფობა ასევე გამოირჩეოდა მრავალი აჯანყებითა და კონფლიქტებით, რაც ასახავდა უზარმაზარი და მრავალფეროვანი იმპერიის მართვის გამოწვევებს.მარათას აჯანყება, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ შივაჯი და მისი მემკვიდრეები, განსაკუთრებით შემაშფოთებელი იყო აურანგზებისთვის.მიუხედავად მოგოლთა არმიის დიდი ნაწილისა და კამპანიისთვის ორი ათწლეულის დახარჯვისა, აურანგზებმა ვერ შეძლო მარათასების სრულად დამორჩილება.მათმა პარტიზანულმა ტაქტიკამ და ადგილობრივი რელიეფის ღრმა ცოდნამ მათ საშუალება მისცა გაეგრძელებინა წინააღმდეგობის გაწევა მუღალის ავტორიტეტზე, რაც საბოლოოდ გამოიწვია ძლიერი მარათას კონფედერაციის დაარსებამდე.მისი მეფობის შემდგომ წლებში აურანგზებს შეექმნა წინააღმდეგობა სხვადასხვა სხვა ჯგუფებისგან, მათ შორის სიქების გურუ ტეგ ბაჰადურის და გურუ გობინდ სინგის მეთაურობით, პუშტუნები და ჯატები.ამ კონფლიქტებმა მოღოლთა ხაზინა დაასუსტა და იმპერიის სამხედრო ძალა შეასუსტა.აურანგზების მცდელობებმა დაამყაროს ისლამური მართლმადიდებლობა და გააფართოვოს თავისი იმპერია სამხედრო დაპყრობების გზით, საბოლოოდ გამოიწვია ფართო არეულობა და ხელი შეუწყო იმპერიის დაუცველობას მისი სიკვდილის შემდეგ.აურანგზების გარდაცვალებამ 1707 წელს მოგოლების იმპერიისთვის ეპოქის დასასრული იყო.მისი ხანგრძლივი მეფობისთვის დამახასიათებელი იყო მნიშვნელოვანი სამხედრო დაპყრობები, ისლამური კანონის განხორციელების მცდელობები და დაპირისპირება არამუსლიმი სუბიექტების მიმართ მისი მოპყრობის გამო.მემკვიდრეობის ომმა, რომელიც მოჰყვა მის სიკვდილს, კიდევ უფრო დაასუსტა მოგოლთა სახელმწიფო, რამაც გამოიწვია მისი თანდათანობითი დაცემა ისეთი განვითარებადი ძალების წინაშე, როგორიცაა მარათები, ბრიტანული აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია და სხვადასხვა რეგიონალური სახელმწიფოები.მიუხედავად მისი მეფობის არაერთგვაროვანი შეფასებებისა, აურანგზები რჩება ინდოეთის ქვეკონტინენტის ისტორიაში გადამწყვეტი ფიგურა, რომელიც სიმბოლოა მუღალის იმპერიული ძალაუფლების ზენიტისა და დაცემის დასაწყისი.

ანგლო-მუღალის ომი, ასევე ცნობილი როგორც ბავშვთა ომი, იყო პირველი ანგლო-ინდოეთის ომი ინდოეთის ქვეკონტინენტზე.კონფლიქტი წარმოიშვა ინგლისური აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის მცდელობის შედეგად, მოეპოვებინა ფირმანი მუღალის პროვინციებში რეგულარული სავაჭრო პრივილეგიებისთვის, რასაც მოჰყვა დაძაბული მოლაპარაკებები და ბენგალის გუბერნატორის, შაისტა ხანის მიერ დაწესებული სავაჭრო შენაკადების გაზრდა.ამის საპასუხოდ, სერ ჯოსია ჩაილდმა წამოიწყო აგრესიული ქმედებები, რომლებიც მიზნად ისახავდა ჩიტაგონგის ხელში ჩაგდებას და გამაგრებული ანკლავის შექმნას, რათა მოეპოვებინა სავაჭრო ძალა და დამოუკიდებლობა მუღალის კონტროლისგან.მეფე ჯეიმს II-მ კომპანიის ამბიციების მხარდასაჭერად ხომალდები გაგზავნა;თუმცა სამხედრო ექსპედიცია ჩაიშალა.მნიშვნელოვანი საზღვაო ჩართულობის შემდეგ, მათ შორის ბომბეის ნავსადგურის ალყა და ბალასორის დაბომბვა, სამშვიდობო მოლაპარაკებების მცდელობა მოხდა.კომპანიის მცდელობები გაზრდილი გადასახადების წინააღმდეგ კამათისთვის და აურანგზების მმართველობის განდიდების მიზნით წარუმატებელი აღმოჩნდა, რამაც გამოიწვია მუღალის პორტების ბლოკადა და მუსლიმი მომლოცველების გადამყვანი გემების ხელში ჩაგდება.კონფლიქტი გამწვავდა მას შემდეგ, რაც აურანგზებმა კომპანიის ქარხნები დააკავეს და მისი წევრები დააპატიმრეს, ხოლო კომპანიამ განაგრძო მუღალის სავაჭრო გემების დაკავება.საბოლოოდ, ინგლისური აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია იძულებული გახდა დაემორჩილა მუღალის იმპერიის ზემდგომ ძალებს, რის შედეგადაც დაჯარიმდა 150,000 რუპია და აურანგზებმა აღადგინეს სავაჭრო პრივილეგიები ბოდიშის მოხდის შემდეგ.

აზამ შაჰი მოკლედ მსახურობდა მუღალის მეშვიდე იმპერატორად 1707 წლის 14 მარტიდან 20 ივნისამდე, მამის, აურანგზების გარდაცვალების შემდეგ.1681 წელს დანიშნულ მემკვიდრედ, აზამს ჰქონდა გამორჩეული სამხედრო კარიერა, მსახურობდა ვიცე-მეფის თანამდებობაზე სხვადასხვა პროვინციებში.მიუხედავად იმისა, რომ აურანგზების მემკვიდრედ იყო დანიშნული, მისი მეფობა ხანმოკლე იყო, მემკვიდრეობითი კონფლიქტის გამო უფროს ნახევარ ძმასთან, შაჰ ალამთან, მოგვიანებით ცნობილი როგორც ბაჰადურ შაჰ I.მემკვიდრეობითი ომის თავიდან აცილების მიზნით, აურანგზებმა გამოყო თავისი ვაჟები, გაგზავნა აზამი მალვაში და მისი ნახევარძმა კამ ბაკში ბიჯაპურში.აურანგზების გარდაცვალების შემდეგ, აზამი, რომელიც აჰმედნაგარის გარეთ ჩერდებოდა, დაბრუნდა ტახტის პრეტენზიაზე და მამამისი დაულატაბადში დაკრძალა.თუმცა, მისი პრეტენზია სადავო იყო ჯაჯაუს ბრძოლაში, სადაც ის და მისი ვაჟი, პრინცი ბიდარ ბახტი, დამარცხდნენ და მოკლეს შაჰ ალამმა 1707 წლის 20 ივნისს.აზამ შაჰის გარდაცვალებამ დაასრულა მისი ხანმოკლე მეფობა და ითვლება, რომ იგი მოკლეს მუშკეტის გასროლით ლაჰორელი მიწის მესაკუთრის იშა ხან მეინის მიერ.ის და მისი მეუღლე დაკრძალულია სუფი წმინდანი შეიხ ზაინუდდინის დარგაში აურანგაბადის მახლობლად, აურანგზების საფლავთან ახლოს, ხულდაბადში.

აურანგზების გარდაცვალებამ 1707 წელს გამოიწვია მემკვიდრეობითი კონფლიქტი მის ვაჟებს შორის, სადაც მუაზამი, მუჰამედ კამ ბახში და მუჰამედ აზამ შაჰი იბრძოდნენ ტახტისთვის.მუაზამმა დაამარცხა აზამ შაჰი ჯაჯაუს ბრძოლაში, ტახტზე მოითხოვა, როგორც ბაჰადურ შაჰ I. მოგვიანებით მან დაამარცხა და მოკლა კამ ბახში ჰაიდერაბადის მახლობლად 1708 წელს. მუჰამედ კამ ბახშმა გამოაცხადა თავი მმართველად ბიჯაპურში, დანიშნა სტრატეგიული დანიშვნები და დაპყრობები, მაგრამ შეექმნა შიდა შეთქმულებები. და გარე გამოწვევები.მას ბრალი დასდეს განსხვავებული აზრისადმი უხეში მოპყრობაში და საბოლოოდ დაამარცხა ბაჰადურ შაჰ I-მა, რომელიც პატიმარად გარდაიცვალა წარუმატებელი აჯანყების შემდეგ.ბაჰადურ შაჰ I ცდილობდა მოგოლების კონტროლის კონსოლიდაციას, რაჯპუტის ტერიტორიების ანექსირებას, როგორიცაა ქარვა და წინააღმდეგობას შეხვდა ჯოდპურსა და უდაიპურში.მისმა მეფობამ დაინახა რაჯპუტის აჯანყება, რომელიც ჩაახშეს მოლაპარაკებების გზით, აჯიტ სინგისა და ჯაი სინგჰის აღდგენით მუღალის სამსახურში.სიქების აჯანყებამ ბანდა ბაჰადურის მეთაურობით მნიშვნელოვანი გამოწვევა წარმოადგინა, ტერიტორიების დაკავება და ბრძოლები მუგოლების ძალების წინააღმდეგ.თავდაპირველი წარმატებების მიუხედავად, ბანდა ბაჰადურმა დამარცხება და წინააღმდეგობა განიცადა, საბოლოოდ კი ბორცვებში გაიქცა.ბაჰადურ შაჰ I-ის ძალისხმევა სხვადასხვა აჯანყებების ჩახშობის მიზნით მოიცავდა მოლაპარაკებებს, სამხედრო კამპანიებს და ბანდა ბაჰადურის დაპყრობის მცდელობებს.მას შეექმნა წინააღმდეგობა და დაპირისპირება, მათ შორის რელიგიური დაძაბულობა ლაჰორში ხუტბის გამო, რამაც გამოიწვია დავა და რელიგიური პრაქტიკის კორექტირება.ბაჰადურ შაჰ I გარდაიცვალა 1712 წელს, მისი ვაჟი ჯაჰანდარ შაჰი.მისი მეფობა აღინიშნა იმპერიის სტაბილიზაციის მცდელობებით სამხედრო და დიპლომატიური საშუალებებით, გამოწვევების წინაშე მუღალის ტერიტორიებიდან და მის ფარგლებს გარეთ.

როდესაც 1712 წელს ბაჰადურ შაჰ I-ის ჯანმრთელობა გაუარესდა, მის ვაჟებს შორის დაიწყო მემკვიდრეობის ომი, რომელსაც მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ძლიერი დიდგვაროვანი ზულფიქარ ხანი.წინა მუგოლების მემკვიდრეობის კონფლიქტებისგან განსხვავებით, ამ ომის შედეგი სტრატეგიულად ჩამოყალიბდა ზულფიქარ ხანის მიერ ჩამოყალიბებული ალიანსებით, რომლებიც მხარს უჭერდნენ ჯაჰანდარ შაჰს მის ძმებზე, რამაც გამოიწვია აზიმ-უს-შანის დამარცხება და შემდგომი ღალატი და ჯაჰანდარ შაჰის მოკავშირეების ლიკვიდაცია.ჯაჰანდარ შაჰის მეფობა, დაწყებული 1712 წლის 29 მარტს, აღინიშნა ზულფიქარ ხანზე მისი დამოკიდებულებით, რომელიც იმპერიის ვაზირის მნიშვნელოვან ძალაუფლებას იკავებდა.ეს ცვლა წარმოადგენდა მოგოლის ნორმებიდან გადახვევას, სადაც ძალაუფლება კონცენტრირებული იყო დინასტიის შიგნით.ჯაჰანდარ შაჰის მმართველობას ახასიათებდა ძალაუფლების კონსოლიდაციის მცდელობები, მათ შორის მოწინააღმდეგე დიდგვაროვნების სიკვდილით დასჯა და ფუფუნება და ფავორიტიზმი მისი მეუღლის, ლალ კუნვარის მიმართ, რამაც, პოლიტიკურ არასტაბილურობასა და ფინანსურ ვარდნასთან ერთად, ხელი შეუწყო იმპერიის დასუსტებას.ზულფიქარ ხანი ცდილობდა იმპერიის სტაბილიზაციას მშვიდობიანი ურთიერთობების დამყარებით რეგიონალურ ძალებთან, როგორიცაა რაჯპუტები, სიქები და მარათები.თუმცა, ჯაჰანდარ შაჰის არასწორმა მენეჯმენტმა და მის გარშემო არსებულმა პოლიტიკურმა მაქინაციებმა გამოიწვია ფართო ქაოსი და უკმაყოფილება, რამაც საფუძველი შეუქმნა მის დამხობას.მისი ძმისშვილის ფარუხშიარის წინააღმდეგ, გავლენიანი ძმების საიიდის მხარდაჭერით, ჯაჰანდარ შაჰმა დამარცხება განიცადა აგრასთან 1713 წლის დასაწყისში. ტყვედ ჩავარდა და უღალატა მისმა ოდესღაც სანდო მოკავშირეებმა, ის სიკვდილით დასაჯეს 1713 წლის 11 თებერვალს. მეფობა.მისმა დაღუპვამ ხაზი გაუსვა ღრმად დაფუძნებულ ფრაქციებს და ძალთა ცვალებადი ბალანსს მუღალის იმპერიაში, რაც მიუთითებს დაცემისა და არასტაბილურობის პერიოდზე.

ჯაჰანდარ შაჰის დამარცხების შემდეგ, ფარუხსიარი ძმების სეიდების მხარდაჭერით ავიდა ხელისუფლებაში, რამაც გამოიწვია მნიშვნელოვანი პოლიტიკური მანევრები და სამხედრო კამპანიები, რომლებიც მიზნად ისახავდა მისი მმართველობის განმტკიცებას და სხვადასხვა აჯანყებებისა და გამოწვევების მოგვარებას მუგოლების იმპერიაში.მთავრობაში პოზიციებთან დაკავშირებით თავდაპირველი უთანხმოების მიუხედავად, ფარუხსიარმა დანიშნა აბდულა ხანი ვაზირად, ხოლო ჰუსეინ ალი ხანი მირ ბახში, ფაქტობრივად გახადა ისინი იმპერიის დე ფაქტო მმართველებად.მათმა კონტროლმა სამხედრო და სტრატეგიულ ალიანსებზე ჩამოაყალიბა ფარუხსიარის მეფობის ადრეული წლები, მაგრამ ეჭვებმა და ძალაუფლების წინააღმდეგ ბრძოლამ საბოლოოდ გამოიწვია დაძაბულობა სასამართლოში.სამხედრო კამპანიები და კონსოლიდაციის ძალისხმევაკამპანია აჯმერის წინააღმდეგ: ფარუხშიარის მეფობის დროს დაინახა რაჯასტანში მუღალის ავტორიტეტის ხელახალი განმტკიცების მცდელობები, ჰუსეინ ალი ხანი ხელმძღვანელობდა კამპანიას აჯმერის მაჰარაჯა აჯიტ სინგჰის წინააღმდეგ.მიუხედავად თავდაპირველი წინააღმდეგობისა, აჯიტ სინგჰი საბოლოოდ დანებდა, აღადგინა მუღლების გავლენა რეგიონში და დათანხმდა ქორწინების ალიანსს ფარუხსიართან.კამპანია ჯატების წინააღმდეგ: ჯატების მსგავსი ადგილობრივი მმართველების აღზევებამ, დეკანში აურანჯების გაფართოებული ლაშქრობების შემდეგ, მუღალის ავტორიტეტს დაუპირისპირდა.ფარუხსიარის ძალისხმევა ჯატის ლიდერის ჩურამანის დასამორჩილებლად მოიცავდა სამხედრო კამპანიებს, რომელსაც ხელმძღვანელობდა რაჯა ჯაი სინგ II, რამაც გამოიწვია ხანგრძლივი ალყა და მოლაპარაკებები, რამაც საბოლოოდ გააძლიერა მუღალის ბატონობა.კამპანია სიქების კონფედერაციის წინააღმდეგ: სიქების აჯანყება ბანდა სინგ ბაჰადურის მეთაურობით წარმოადგენდა მნიშვნელოვან გამოწვევას.ფარუხშიარის პასუხი მოიცავდა დიდ სამხედრო კამპანიას, რამაც გამოიწვია ბანდა სინგ ბაჰადურის დაჭერა და სიკვდილით დასჯა, აჯანყების ჩახშობისა და სიქების წინააღმდეგობის შეკავების სასტიკი მცდელობა.კამპანია აჯანყებულების წინააღმდეგ მდინარე ინდუსთან: ფარუხსიარი მიზნად ისახავდა სხვადასხვა აჯანყებებს, მათ შორის მოძრაობას, რომელსაც ხელმძღვანელობდა შაჰ ინაიატი სინდში, რომლის მიზანი იყო გლეხთა აჯანყებებზე კონტროლის აღდგენა და მიწის გადანაწილება.ფარუხსიარის მეფობა ასევე გამოირჩეოდა ადმინისტრაციული და ფისკალური პოლიტიკით, მათ შორის ჯიზიას ხელახალი დაწესებით და ბრიტანული აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიისთვის სავაჭრო შეღავათების მინიჭებით.ეს გადაწყვეტილებები ასახავდა მუგოლების მმართველობის რთულ დინამიკას, აწონასწორებდა ტრადიციულ ისლამურ პრაქტიკას უცხო ძალებთან პრაგმატულ ალიანსებთან, იმპერიის ფინანსების სტაბილიზაციის მიზნით.ფარუხსიარსა და ძმებს საიიდებს შორის ურთიერთობა დროთა განმავლობაში გაუარესდა, რამაც გამოიწვია ძალაუფლებისთვის საბოლოო ბრძოლა.ძმები სეიდების ამბიციებმა და ფარუხშიარის მცდელობებმა, დაუპირისპირდეს მათ გავლენას, კულმინაციას მიაღწია დაპირისპირებაში, რომელმაც შეცვალა მუღალის პოლიტიკური ლანდშაფტი.ძმების ხელშეკრულება მარათას მმართველ შაჰუ I-თან, რომელიც დაიდო ფარუხშიარის თანხმობის გარეშე, ხაზს უსვამდა ცენტრალური ხელისუფლების დაქვეითებას და რეგიონალური ძალების მზარდ ავტონომიას.აჯიტ სინგისა და მარათასების დახმარებით, ძმებმა საიიდებმა დააბრმავეს, დააპატიმრეს და საბოლოოდ სიკვდილით დასაჯეს ფარუხსიარი 1719 წელს.

ბენგალი მე-18 საუკუნის დასაწყისში მოღოლთა მმართველობას დაშორდა.მოგოლთა იმპერიის კონტროლი ბენგალზე საგრძნობლად შესუსტდა ამ პერიოდში სხვადასხვა ფაქტორების გამო, მათ შორის შიდა დაპირისპირების, სუსტი ცენტრალური ხელმძღვანელობისა და ძლიერი რეგიონალური გუბერნატორების გაჩენის გამო.1717 წელს ბენგალის გუბერნატორმა, მურშიდ ყული ხანმა, დე ფაქტო დამოუკიდებლობა გამოაცხადა მუღალის იმპერიისაგან, თუმცა ჯერ კიდევ ადასტურებდა მუღალის ნომინალურ სუვერენიტეტს.მან ჩამოაყალიბა ბენგალის სუბა, როგორც ავტონომიური ერთეული, ფაქტობრივად დაშორდა პირდაპირ მუღოლთა კონტროლს.ამ ნაბიჯმა აღნიშნა ბენგალის დამოუკიდებლობის დასაწყისი მუღალის იმპერიისგან, თუმცა ის ოფიციალურად არ იქნა აღიარებული მოგვიანებით.

მირზა რაფი უდ-დარაჯატი, მეთერთმეტე მუღალის იმპერატორი და რაფი-უშ-შანის უმცროსი ვაჟი, ავიდა ტახტზე 1719 წელს, როგორც მარიონეტული მმართველი ძმების საიიდთა მეთაურობით. მაჰარაჯა აჯიტ სინგიდან და მარათებიდან.მისი მეფობა, ხანმოკლე და მშფოთვარე, გამოირჩეოდა შინაგანი ჩხუბით.მისი შეერთებიდან სამ თვეზე ნაკლებ დროში, ბიძამ, ნეკუსიარმა, თავი იმპერატორად გამოაცხადა აგრა ფორტში, აცხადებდა, რომ უფრო მეტი უფლებამოსილება იყო.ძმებმა სეიდები, რომლებიც იცავდნენ იმპერატორის არჩევანს, სწრაფად დაიბრუნეს ციხე და დაიპყრეს ნეკუსიარი.რაფი უდ-დარაჯატის მეფობა დასრულდა მისი სიკვდილით 1719 წლის 6 ივნისს, იმ გარემოებებში, რომ ვარაუდობდნენ, რომ ეს იყო ტუბერკულოზი ან მკვლელობა, მას შემდეგ, რაც მართავდა სულ რაღაც სამ თვეზე მეტხანს.მას მაშინვე დაემკვიდრა რაფი უდ-დაულა, რომელიც გახდა იმპერატორი შაჰ ჯაჰან II.

შაჰ ჯაჰან II-მ მოკლედ დაიკავა მეთორმეტე მუღალის იმპერატორის თანამდებობა 1719 წელს. ის აირჩიეს ძმებმა საიიდებმა და შეცვალეს ნომინალური იმპერატორი რაფი-უდ-დარაჯატი 1719 წლის 6 ივნისს. შაჰ ჯაჰან II, ისევე როგორც მისი წინამორბედი, არსებითად იყო მარიონეტული იმპერატორი ძმები სეიდების გავლენით.მისი მეფობა ხანმოკლე იყო, რადგან ის ტუბერკულოზით გარდაიცვალა და გარდაიცვალა 1719 წლის 17 სექტემბერს. შაჰ ჯაჰან II-მ ტახტი აიღო მისი უმცროსი ძმის, რაფი უდ-დარაჯატის გარდაცვალების შემდეგ, რომელიც ასევე ტუბერკულოზით იყო დაავადებული.მმართველობის ფიზიკური და გონებრივი უუნარობის გამო, იმპერატორის დროს მას არ ჰქონდა რეალური ავტორიტეტი.

მუჰამედ შაჰი, სახელად აბუ ალ-ფატაჰ ნასირ-ედ-დინ როშან ახტარ მუჰამედ შაჰი, ავიდა მუღალის ტახტზე 1719 წლის 29 სექტემბერს, რომელიც შეცვალა შაჰ ჯაჰან II-ზე, მისი კორონაცია წითელ ციხესიმაგრეში გაიმართა.მისი მეფობის დასაწყისში ძმებმა საიდ ჰასან ალი ხან ბარჰამ და საიდ ჰუსეინ ალი ხან ბარჰამ მნიშვნელოვანი ძალაუფლება მოიპოვეს, რომლებმაც შეთქმულება მოახდინეს ტახტზე მუჰამედ შაჰის დაყენებას.თუმცა, მათი გავლენა შემცირდა მას შემდეგ, რაც მათ იცოდნენ ასაფ ჯაჰ I-ისა და სხვების მიერ მათ წინააღმდეგ შეთქმულების შესახებ, რამაც გამოიწვია კონფლიქტი, რომელიც დასრულდა ძმების საიიდთა დამარცხებით და მუჰამედ შაჰის ძალაუფლების განმტკიცებით.მუჰამედ შაჰის მეფობა აღინიშნა მთელი რიგი სამხედრო და პოლიტიკური გამოწვევებით, მათ შორის დეკანის კონტროლის მცდელობები ასაფ ჯაჰ I-ის გაგზავნით, რომელიც მოგვიანებით დაინიშნა და შემდეგ გადადგა დიდი ვეზირის თანამდებობაზე.ასაფ ჯაჰ I-ის მცდელობებმა დეკანში საბოლოოდ განაპირობა ჰაიდერაბადის შტატის დაარსება 1725 წელს, რაც აღნიშნავს ძალაუფლების მნიშვნელოვან ცვლას მოგოლის ცენტრალური ხელისუფლებისგან.მუღალ- მარათას ომებმა საგრძნობლად დაასუსტა მოგოლთა იმპერია, მარათებმა ისეთი ლიდერების ქვეშ, როგორიც ბაჯირაო I იყო, გამოიყენეს იმპერიის დაუცველობა, რამაც გამოიწვია ტერიტორიისა და გავლენის დაკარგვა დეკანში და მის ფარგლებს გარეთ.მუჰამედ შაჰის მეფობის დროს ასევე დაინახა ხელოვნების მფარველობა, ურდუ გახდა სასამართლო ენა და მუსიკის, მხატვრობისა და მეცნიერული განვითარების ხელშეწყობა, როგორიცაა ზიჯ-ი მუჰამედ შაჰი ჯაი სინგ II-ის მიერ.თუმცა, მისი მეფობის ყველაზე კატასტროფული მოვლენა იყო ნადერ შაჰის შემოსევა 1739 წელს, რამაც გამოიწვია დელის დანგრევა და ღრმა დარტყმა მიაყენა მუღალის იმპერიის პრესტიჟს და ფინანსებს.ამ შემოჭრამ ხაზი გაუსვა მუღალის იმპერიის დაუცველობას და საფუძველი ჩაუყარა შემდგომი დაცემისათვის, მათ შორის მარათასების თავდასხმა და ავღანეთის საბოლოო შემოჭრა აჰმად შაჰ დურანის ხელმძღვანელობით 1748 წელს.მუჰამედ შაჰის მეფობა დასრულდა მისი სიკვდილით 1748 წელს, პერიოდი, რომელიც აღინიშნა მნიშვნელოვანი ტერიტორიული დანაკარგებით, რეგიონალური ძალების აღზევებით, როგორიცაა მარათასები და დაიწყო ევროპული კოლონიური ამბიციები ინდოეთში.მისი ეპოქა ხშირად განიხილება, როგორც გარდამტეხი მომენტი, რამაც გამოიწვია მუღალის იმპერიის ცენტრალური ხელისუფლების დაშლა და დამოუკიდებელი სახელმწიფოებისა და ევროპული დომინირების აღზევება ინდოეთის ქვეკონტინენტზე.

აჰმად შაჰ ბაჰადური ავიდა მუღალის ტახტზე 1748 წელს, მამის, მუჰამედ შაჰის გარდაცვალების შემდეგ.მის მეფობას მაშინვე დაუპირისპირდა გარე საფრთხეები, განსაკუთრებით აჰმად შაჰ დურანის (აბდალი) მხრიდან, რომელმაცინდოეთში მრავალჯერადი შემოსევა დაიწყო.პირველი მნიშვნელოვანი შეტაკება დურანთან მოხდა აჰმად შაჰ ბაჰადურის მიერთების შემდეგ მალევე, რაც აღნიშნა მდგრადი კონფლიქტის პერიოდს, რომელმაც გამოავლინა დასუსტებული მუღალის იმპერიის დაუცველობა.ეს შემოსევები ხასიათდებოდა ფართო ძარცვით და გამოიწვია რეგიონის ძალაუფლების დინამიკაში მნიშვნელოვანი ცვლილებები, რაც კიდევ უფრო დესტაბილიზაციას ახდენდა ისედაც დაკნინებული მუღლების ხელისუფლების მის ტერიტორიებზე.მისი მეფობის დროს აჰმად შაჰ ბაჰადურს ასევე შეექმნა შიდა გამოწვევები, მათ შორის მარათას იმპერიის მზარდი ძალა.მოღალ-მარათას კონფლიქტი გამძაფრდა, მარათჰელები მიზნად ისახავდნენ თავიანთი ტერიტორიების გაფართოებას მუგლების დაშლის სამფლობელოს ხარჯზე.ამ პერიოდის განმავლობაში მოხდა რამდენიმე დაპირისპირება მოგოლთა ძალებსა და მარათას ჯარებს შორის, რაც ხაზს უსვამს ძალთა ცვლის ბალანსს ინდოეთში.მარათასები, ფეშვაების მსგავსი მოღვაწეების ხელმძღვანელობით, იყენებდნენ სტრატეგიებს, რამაც კიდევ უფრო შეამცირა მოგოლთა კონტროლი უზარმაზარ რეგიონებზე, განსაკუთრებით ინდოეთის ჩრდილოეთ და ცენტრალურ ნაწილებზე.აჰმად შაჰ ბაჰადურის მეფობა დაემთხვა პირველ კარნატულ ომს (1746–1748), რომელიც იყო დიდი ბრძოლის ნაწილი ინდოეთში ბრიტანეთისა და საფრანგეთის კოლონიალურ ძალებს შორის.მიუხედავად იმისა, რომ ეს კონფლიქტი უპირველეს ყოვლისა ევროპულ ძალებს ეხებოდა, მას მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა მუღალის იმპერიაზე და ინდოეთის ქვეკონტინენტის გეოპოლიტიკურ ლანდშაფტზე.ომმა ხაზი გაუსვა ევროპული ძალების გავლენის ზრდას და მუღალის სუვერენიტეტის შემდგომ ეროზიას, რადგან როგორც ბრიტანელები, ასევე ფრანგები ცდილობდნენ მოკავშირეები გაეყარათ ადგილობრივ მმართველებთან ინდოეთში თავიანთი პოზიციების გასამყარებლად.აჰმად შაჰ დურანის განმეორებითი შემოსევები იყო აჰმად შაჰ ბაჰადურის მეფობის განმსაზღვრელი ასპექტი, რომელიც დასრულდა 1761 წელს პანიპატის მესამე ბრძოლაში. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ბრძოლა მოხდა 1754 წელს აჰმად შაჰ ბაჰადურის ჩამოგდების შემდეგ, ეს იყო პოლიტიკისა და პოლიტიკის პირდაპირი შედეგი. სამხედრო გამოწვევები მისი მმართველობის დროს.ბრძოლა, ერთ-ერთი ყველაზე დიდი ბრძოლა მე-18 საუკუნეში, დაუპირისპირდა მარათას იმპერიას დურანის იმპერიის წინააღმდეგ, რაც დასრულდა მარათასების დამღუპველი მარცხით.ამ მოვლენამ მნიშვნელოვნად შეცვალა ინდოეთის ქვეკონტინენტის პოლიტიკური ლანდშაფტი, რამაც გამოიწვია მარათას იმპერიის დაცემა და გზა გაუხსნა ბრიტანეთის კოლონიური მმართველობის გაფართოებას.აჰმად შაჰ ბაჰადურის უუნარობამ ეფექტურად მართოს იმპერიის დაქვეითებული ძალა და დაუპირისპირდეს გარე და შიდა საფრთხეებს, განაპირობა ის 1754 წელს.მისი მმართველობის პერიოდმა ხაზი გაუსვა იმპერიის დაუცველობას გარე შემოსევებისა და შიდა აჯანყების მიმართ, რაც საფუძველი ჩაუყარა მუგოლების ხელისუფლების საბოლოო დაშლას და რეგიონალური ძალების გაჩენას, რაც ძირეულად შეცვლიდა ინდოეთის ქვეკონტინენტის პოლიტიკურ და სოციალურ სტრუქტურას.

ალამგირი II იყო მეთხუთმეტე მუღალის იმპერატორი 1754 წლიდან 1759 წლამდე. მისი მეფობა აღინიშნა გარე შემოსევებისა და შიდა კონფლიქტების ფონზე გაუარესებული მუღალის იმპერიის სტაბილიზაციის მცდელობით.მისი გამეფებისთანავე მან მიიღო სამეფო სახელი ალამგირი, მიისწრაფოდა მიბაძოს აურანგზებს (ალამგირ I).მისი გაწევრიანებისას ის 55 წლის იყო და განსაკუთრებით აკლდა ადმინისტრაციულ და სამხედრო გამოცდილებას სიცოცხლის უმეტესი ნაწილი პატიმრობაში გატარების გამო.უსუსური მონარქის სახით დამახასიათებელი ძალაუფლების სადავეები მტკიცედ ეჭირა მის ვეზირს, იმად-ულ-მულქს.მისი ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი პოლიტიკური მანევრი იყო ალიანსის შექმნა დურანის ემირატთან, რომელსაც ხელმძღვანელობდა აჰმად შაჰ დურანი.ეს ალიანსი მიზნად ისახავდა ძალაუფლების კონსოლიდაციას დაინდოეთის ქვეკონტინენტზე გარე ძალების, განსაკუთრებით ბრიტანელებისა და მარათასების მზარდი გავლენის წინააღმდეგ ბრძოლას.ალამგირ II-მ დახმარება სთხოვა დურანის ემირატს, რათა გაეძლიერებინა მუღალის იმპერიის შესუსტებული სამხედრო ძალა და დაებრუნებინა დაკარგული ტერიტორიები.თუმცა, დურანის ემირატთან ალიანსმა ვერ შეუშალა ხელი დელის ალყას 1757 წელს მარათას ძალების მიერ.ეს მოვლენა იყო კრიტიკული დარტყმა მუღალის იმპერიის პრესტიჟისა და მის ტერიტორიებზე კონტროლისთვის.მარათები, რომლებიც გამოჩნდნენ დომინანტური ძალაუფლება ინდოეთის ქვეკონტინენტზე, ცდილობდნენ თავიანთი გავლენის კიდევ უფრო გაფართოებას მუღალის დედაქალაქის აღებით.ალყამ ხაზი გაუსვა იმპერიის დაუცველობას და მისი ალიანსების ეფექტურობის შემცირებას ძლიერი რეგიონალური ძალების აგრესიის შეკავებაში.ალამგირ II-ის მეფობის დროს, მესამე კარნატური ომი (1756–1763) განვითარდა, რომელიც ბრიტანეთსა და საფრანგეთს შორის გლობალური კონფლიქტის ნაწილი იყო, რომელიც ცნობილია როგორც შვიდწლიანი ომი .მიუხედავად იმისა, რომ კარნატური ომები ძირითადად ინდოეთის ქვეკონტინენტის სამხრეთ ნაწილში მიმდინარეობდა, მათ მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინეს მუღალის იმპერიაზე.ამ კონფლიქტებმა კიდევ უფრო აჩვენა ევროპული ძალების მზარდი ჩართულობა ინდოეთის საქმეებში და მათი მზარდი კონტროლი ვაჭრობასა და ტერიტორიებზე, რამაც ხელი შეუწყო მოგოლთა სუვერენიტეტის შესუსტებას და რეგიონული ძალაუფლების დინამიკის შეცვლას.ალამგირ II-ის მმართველობას ასევე დაუპირისპირდა შიდა უთანხმოება და ადმინისტრაციული დაშლა.იმპერიის უუნარობამ მართოს თავისი უზარმაზარი ტერიტორიები და ეფექტიანად უპასუხოს გარე საფრთხეებს და შიდა კორუფციას, განაპირობა შემდგომი დაცემა.ალამგირ II-ის მცდელობებს აღედგინა იმპერია და აღედგინა მისი ყოფილი დიდება, ხელი შეუშალა პოლიტიკურმა ინტრიგებმა, ღალატმა და ყოვლისმომცველმა გამოწვევებმა, როგორც ინდოეთის შიგნით, ისე მის ფარგლებს გარეთ.ალამგირ II-ის მმართველობა მოულოდნელად დასრულდა 1759 წელს, როდესაც ის მოკლეს შეთქმულების შედეგად, რომელიც მოაწყო მისი ვეზირის, ღაზი-უდ-დინის მიერ, რომელიც ცდილობდა იმპერიის ნარჩენების გაკონტროლებას.ამ მოვლენამ მნიშვნელოვანი შემობრუნება მოახდინა, რამაც გამოიწვია შემდგომი არასტაბილურობა და ფრაგმენტაცია მუღალის იმპერიაში.ამგვარად, ალამგირ II-ის მმართველობა მოიცავს მუდმივი დაცემის პერიოდს, რომელიც ხასიათდება კონტროლის აღდგენის წარუმატებელი მცდელობებით, გლობალური კონფლიქტების ზემოქმედებით ინდოეთის ქვეკონტინენტზე და ძალაუფლების შეუქცევად ცვლა მუგოლების იმპერიიდან რეგიონულ და ევროპულ ძალებზე. ინდოეთში ბრიტანეთის იმპერიის საბოლოო კოლონიური ბატონობისთვის.

შაჰ ჯაჰან III იყო მეთექვსმეტე მუღალის იმპერატორი, თუმცა მისი მეფობა ხანმოკლე იყო.დაიბადა 1711 წელს და გარდაიცვალა 1772 წელს, ის იყო მუჰი უს-სუნატის შთამომავალი, მუჰამედ კამ ბახშის უფროსი შთამომავალი, რომელიც იყო აურანგზების უმცროსი ვაჟი.1759 წლის დეკემბერში მუღალის ტახტზე მის ასვლას ხელი შეუწყო დელის პოლიტიკურმა მანევრებმა, იმად-ულ-მულკის მნიშვნელოვანი გავლენით.თუმცა, იმპერატორად მისი ვადა შეწყდა, როდესაც მუღალის ხელმძღვანელებმა, რომლებიც დევნილი მუღალის იმპერატორის შაჰ ალამ II-ის ადვოკატირებას უწევდნენ, მოაწყვეს მისი დეპონირება.

შაჰ ალამ II (ალი გოჰარი), მეჩვიდმეტე მუღალის იმპერატორი, ავიდა ტახტზე გაუარესებულ მუღალის იმპერიაში, მისი ძალა იმდენად შემცირდა, რომ წარმოიშვა გამონათქვამი: "შაჰ ალამის იმპერია არის დელიდან პალამამდე".მის მეფობას აწუხებდა შემოსევები, განსაკუთრებით აჰმედ შაჰ აბდალის მიერ, რამაც გამოიწვია პანიპატის მესამე ბრძოლა 1761 წელს მარათების წინააღმდეგ, რომლებიც მაშინ დელის დე ფაქტო მმართველები იყვნენ.1760 წელს შაჰ ალამ II დანიშნეს კანონიერ იმპერატორად მარათასების მიერ მას შემდეგ, რაც მათ განდევნეს აბდალის ძალები და ჩამოაგდეს შაჰ ჯაჰან III.შაჰ ალამ II-ის მცდელობამ დაიბრუნოს მუღალის ავტორიტეტი, ის ჩაერთო სხვადასხვა კონფლიქტებში, მათ შორის ბუქსარის ბრძოლაში 1764 წელს ბრიტანული აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის წინააღმდეგ, რამაც გამოიწვია მისი დამარცხება და შემდგომი დაცვა ბრიტანეთის ქვეშ ალაჰაბადის ხელშეკრულებით.ამ ხელშეკრულებამ მნიშვნელოვნად შეამცირა მოგოლთა სუვერენიტეტი ბრიტანელებს ბენგალის, ბიჰარის და ოდიშის დივანის მინიჭებით, რაც ძალაუფლების მნიშვნელოვან ცვლილებას აღნიშნავს.ჯატის აჯანყებამ მუგოლების ხელისუფლების წინააღმდეგ, რომელიც გაძლიერდა აურანგზების რელიგიური შეუწყნარებლობის გამო, ბჰარატპურ ჯატის სამეფომ დაუპირისპირა მუღალის ბატონობას, მათ შორის მნიშვნელოვანი კამპანიები ტერიტორიებზე, როგორიცაა აგრა.სურაჯ მალმა, ჯატების წინამძღოლმა, განსაკუთრებით დაიპყრო აგრა 1761 წელს, გაძარცვა ქალაქი და დნება კიდეც ტაჯ მაჰალის ვერცხლის კარები.მისმა ვაჟმა ჯავაჰარ სინგმა გააფართოვა ჯატის კონტროლი ჩრდილოეთ ინდოეთში, 1774 წლამდე შეინარჩუნა სტრატეგიული მდებარეობები.ამავდროულად, სიქებმა, რომლებიც დაზარალდნენ მუგოლების ჩაგვრით, განსაკუთრებით გურუ ტეგ ბაჰადურის სიკვდილით დასჯით, გააძლიერეს მათი წინააღმდეგობა, რაც 1764 წელს სირჰინდის დაჭერით დასრულდა. სიქების აღორძინების ამ პერიოდში მუღლების ტერიტორიებზე მუდმივი თავდასხმები მოჰყვა, რაც კიდევ უფრო ასუსტებდა მუღალის მფლობელობას.მოგოლთა იმპერიის დაცემა აშკარად გამოიკვეთა შაჰ ალამ II-ის დროს, რომელიც მოწმე იყო მოგოლების ძალაუფლების დაშლა, რაც კულმინაციას მოჰყვა ღულამ კადრის ღალატში.კადირის სასტიკი მოღვაწეობა, რომელიც გამოირჩეოდა იმპერატორის დაბრმავებით და სამეფო ოჯახის დამცირებით, დასრულდა მაჰადაჯი შინდის ჩარევით 1788 წელს, აღადგინა შაჰ ალამ II, მაგრამ დატოვა იმპერიის ჩრდილი მისი ყოფილი მემ, ძირითადად შემოიფარგლება დელიში.მიუხედავად ამ გასაჭირისა, შაჰ ალამ II-მ მოახერხა სუვერენიტეტის გარკვეული სახე, განსაკუთრებით დელიში 1783 წლის სიქების ალყის დროს.ალყა დასრულდა შეთანხმებით, რომელსაც ხელი შეუწყო მაჰადაჯი შინდემ, რომელიც სიქებს ანიჭებდა გარკვეულ უფლებებს და დელიის შემოსავლის ნაწილს, რაც ასახავდა იმდროინდელ ძალაუფლების რთულ დინამიკას.შაჰ ალამ II-ის მეფობის ბოლო წლები ბრიტანეთის მეთვალყურეობის ქვეშ იყო, 1803 წელს დელის ბრძოლის შემდეგ. ოდესღაც ძლევამოსილი იმპერატორი, ახლა ბრიტანეთის პროტეჟე, მოღოლთა გავლენის შემდგომი ეროზიის მოწმე იყო მის სიკვდილამდე 1806 წელს. მიუხედავად ამ გამოწვევებისა, შაჰ ალამ II იყო ხელოვნების მფარველი, წვლილი შეიტანა ურდუ ლიტერატურასა და პოეზიაში აფტაბის სახელწოდებით.

მირზა მაჰმუდ შაჰ ბაჰადური, ცნობილი როგორც შაჰ ჯაჰან IV, იყო მეთვრამეტე მუღალის იმპერატორი ხანმოკლე პერიოდის განმავლობაში 1788 წელს მღელვარე პერიოდის განმავლობაში, რომელიც აღინიშნა როჰილას ბელადის ღულამ კადრის მაქინაციებით.ყოფილი მუღალის იმპერატორის აჰმად შაჰ ბაჰადურის ვაჟი, მაჰმუდ შაჰის მეფობა იყო ღულამ კადირის მანიპულირების ჩრდილში, შაჰ ალამ II-ის დეპონირებისა და დაბრმავების შემდეგ.მარიონეტული მმართველად დაყენებული მაჰმუდ შაჰის იმპერატორის დრო ხასიათდებოდა წითელი ციხის სასახლის ძარცვით და ფართო სისასტიკით ტიმურიდების სამეფო ოჯახის, მათ შორის ყოფილი იმპერატრიცა ბადშაჰ ბეგუმის წინააღმდეგ.ღულამ კადირის ტირანია მაჰმუდ შაჰისა და სხვა იმპერიული ოჯახის წევრების სიკვდილით დასჯას დაემუქრა, რამაც მაჰაჯი შინდეს ძალების კრიტიკული ჩარევა გამოიწვია.ჩარევამ აიძულა ღულამ ქადირი გაქცეულიყო და ტყვეები დატოვა, მათ შორის მაჰმუდ შაჰი, რომელიც შემდეგ გადააყენეს შაჰ ალამ II-ის ტახტზე აღდგენის სასარგებლოდ 1788 წლის ოქტომბერში. მირატში შინდის ძალების მიერ ხელახლა დაკავების შემდეგ, მაჰმუდ შაჰი კიდევ ერთხელ დააპატიმრეს. .1790 წელს მაჰმუდ შაჰის ცხოვრებას ტრაგიკული დასასრული მიეცა, სავარაუდოდ, შაჰ ალამ II-ის ბრძანებით, როგორც შურისძიება 1788 წლის მოვლენებში მისი უნებლიე მონაწილეობისა და მოგოლთა დინასტიის ღალატისთვის.მისმა სიკვდილმა დაასრულა ხანმოკლე და მღელვარე მეფობა, დატოვა ორი ქალიშვილი და მემკვიდრეობა, რომელიც დაკავშირებულია მუღალის იმპერიის დაცემასთან და მის შიდა ჩხუბთან გარე ზეწოლის ფონზე.

აკბარ II, ასევე ცნობილი როგორც აკბარ შაჰ II, მეფობდა, როგორც მეცხრამეტე მუღალის იმპერატორი 1806 წლიდან 1837 წლამდე. დაიბადა 1760 წლის 22 აპრილს და გარდაიცვალა 1837 წლის 28 სექტემბერს, ის იყო შაჰ ალამ II-ის მეორე ვაჟი და მამა. ბოლო მუღალის იმპერატორი ბაჰადურ შაჰ II.მისი მმართველობა ხასიათდებოდა შეზღუდული ფაქტობრივი ძალაუფლებით ინდოეთში ბრიტანეთის დომინირების გაფართოების ფონზე აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის მეშვეობით.მისმა მმართველობამ დაინახა კულტურული აყვავება დელიში, თუმცა მისი სუვერენიტეტი ძირითადად სიმბოლური იყო და შემოიფარგლებოდა წითელ ციხესიმაგრეში.აკბარ II-ის ურთიერთობა ბრიტანელებთან, განსაკუთრებით ლორდ ჰასტინგსთან, დაიძაბა მისი დაჟინებული მოპყრობის გამო, როგორც სუვერენული და არა დაქვემდებარებული, რის გამოც ბრიტანელები მნიშვნელოვნად შეზღუდავდნენ მის ოფიციალურ ავტორიტეტს.1835 წლისთვის მისი ტიტული შემცირდა „დელის მეფემდე“ და მისი სახელი ამოიღეს აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის მონეტებიდან, რომლებიც სპარსულიდან ინგლისურ ტექსტზე გადავიდა, რაც სიმბოლურად მცირდება მუღალის გავლენა.იმპერატორის გავლენა კიდევ უფრო შემცირდა, რადგან ბრიტანელებმა წაახალისეს რეგიონალური ლიდერები, როგორიცაა ოუდის ნავაბი და ჰაიდერაბადის ნიზამი, მიეღოთ სამეფო ტიტულები, რაც პირდაპირ ეჭვქვეშ აყენებდა მუღალის უზენაესობას.მისი სტატუსის დაქვეითების მცდელობისას, აკბარ II-მ რამ მოჰან როი დანიშნა ინგლისში მუღალის ელჩად, მიანიჭა რაჯას ტიტული.მიუხედავად როის მჭევრმეტყველი წარმომადგენლობისა ინგლისში, მისი მცდელობები, დაეცვა მუღალის იმპერატორის უფლებები, საბოლოოდ უშედეგო აღმოჩნდა.

ბაჰადურ შაჰ II, ცნობილი როგორც ბაჰადურ შაჰ ზაფარი, იყო მეოცე და უკანასკნელი მუღალის იმპერატორი, მეფობდა 1806 წლიდან 1837 წლამდე და წარმატებული ურდუ პოეტი.მისი მმართველობა ძირითადად ნომინალური იყო, რეალურ ძალაუფლებას ახორციელებდა ბრიტანეთის აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია .ზაფარის მეფობა შემოიფარგლებოდა ძველი დელიში (შაჰჯაჰანბადი) გალავანით და ის გახდა 1857 წლის ინდოეთის აჯანყების სიმბოლო ბრიტანეთის მმართველობის წინააღმდეგ.აჯანყების შემდეგ, ბრიტანელებმა გადააყენეს და გადაასახლეს იგი რანგუნში, ბირმაში , რაც მოღოლთა დინასტიის დასასრულს აღნიშნავს.ზაფარი ტახტზე ავიდა, როგორც აკბარ II-ის მეორე ვაჟი, მემკვიდრეობის შესახებ შიდა ოჯახური კამათის ფონზე.მისი მეფობის დროს დელი კულტურულ კერად განიხილებოდა, მიუხედავად იმპერიის შემცირებული ძალაუფლებისა და ტერიტორიისა.ბრიტანელებმა, რომლებიც მას პენსიონერად თვლიდნენ, შეზღუდეს მისი ავტორიტეტი, რამაც გამოიწვია დაძაბულობა.ზაფარის უარი ბრიტანელების, განსაკუთრებით ლორდ ჰასტინგსის ქვეშევრდომად მოპყრობაზე და მისი დაჟინებული მოთხოვნა სუვერენულ პატივისცემაზე, ხაზს უსვამს კოლონიური ძალაუფლების დინამიკის სირთულეებს.იმპერატორის მხარდაჭერა 1857 წლის აჯანყების დროს უხალისო, მაგრამ გადამწყვეტი იყო, რადგან აჯანყებულმა სეფებმა მას სიმბოლურ ლიდერად გამოაცხადეს.მიუხედავად მისი შეზღუდული როლისა, ბრიტანელებმა მას პასუხისმგებლობა მიაჩნდათ აჯანყებაზე, რამაც გამოიწვია მისი სასამართლო პროცესი და გადასახლება.ზაფარის წვლილმა ურდუ პოეზიაში და მისმა მფარველობამ ისეთი მხატვრების, როგორებიც არიან მირზა ღალიბი და დაგ დელვი, გაამდიდრა მუღალის კულტურული მემკვიდრეობა.ბრიტანელების მიერ მისი სასამართლო პროცესი აჯანყების ხელშეწყობისა და სუვერენიტეტის აღების ბრალდებით ხაზს უსვამს კოლონიური ხელისუფლების ლეგიტიმაციის საკანონმდებლო მექანიზმებს.მიუხედავად მისი მინიმალური ჩართულობისა, ზაფარის სასამართლო პროცესმა და შემდგომმა გადასახლებამ ხაზი გაუსვა სუვერენული მუღალის მმართველობის დასასრულს და ინდოეთში ბრიტანეთის პირდაპირი კონტროლის დაწყებას.ზაფარი გარდაიცვალა გადასახლებაში 1862 წელს, დაკრძალეს რანგუნში, სამშობლოდან შორს.მისი საფლავი, რომელიც დიდი ხანია მივიწყებული იყო, მოგვიანებით ხელახლა აღმოაჩინეს, რაც მღელვარე შეხსენება იყო ბოლო მუღალის იმპერატორის ტრაგიკული დასასრულისა და ისტორიის ერთ-ერთი უდიდესი იმპერიის დაღუპვის შესახებ.მისი ცხოვრება და მეფობა აერთიანებს კოლონიალიზმის წინააღმდეგ წინააღმდეგობის სირთულეებს, ბრძოლას სუვერენიტეტისთვის და კულტურული მფარველობის მუდმივ მემკვიდრეობას პოლიტიკური დაცემის ფონზე.

მოგოლთა იმპერია, რომელიც მოიცავს მე-16 საუკუნის დასაწყისიდან მე-19 საუკუნის შუა ხანებამდე, აღნიშნავს ოქროს თავს ინდოეთის და მსოფლიო ისტორიის ანალებში, სიმბოლოა შეუდარებელი არქიტექტურული ინოვაციების, კულტურული შერწყმისა და ადმინისტრაციული ეფექტურობის ეპოქა.როგორც ინდოეთის ქვეკონტინენტზე არსებული ერთ-ერთი უდიდესი იმპერია, მისი მნიშვნელობა არ შეიძლება გადაჭარბებული იყოს, რაც უხვად უწყობს ხელს ხელოვნების, კულტურისა და მმართველობის გლობალურ გობელენს.მოგოლებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს თანამედროვე ინდოეთის საფუძვლების ჩაყრაში, მიწის შემოსავალსა და ადმინისტრაციაში შორსმიმავალი რეფორმების დანერგვაში, რაც საუკუნეების მანძილზე ეხმიანება.პოლიტიკურად, მოგოლებმა შემოიღეს ცენტრალიზებული ადმინისტრაცია, რომელიც გახდა მოდელი შემდგომი მთავრობებისთვის, მათ შორის ბრიტანული რაჯისთვის.მათი კონცეფცია სუვერენული სახელმწიფოს შესახებ, იმპერატორ აკბარის სულჰ-ე-კულის პოლიტიკით, რომელიც ხელს უწყობს რელიგიურ ტოლერანტობას, იყო პიონერული ნაბიჯი უფრო ინკლუზიური მმართველობისკენ.კულტურულად, მუღალის იმპერია იყო მხატვრული, არქიტექტურული და ლიტერატურული წინსვლის ჭურჭელი.საკულტო ტაჯ მაჰალი, მუღალის არქიტექტურის განსახიერება, ამ ეპოქის მხატვრული ზენიტის სიმბოლოა და აგრძელებს მსოფლიოს მოხიბვლას.მუღალის ნახატები, მათი რთული დეტალებითა და ცოცხალი თემებით, წარმოადგენდა სპარსული და ინდური სტილის შერწყმას, რაც მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა იმ დროის კულტურულ გობელენში.უფრო მეტიც, იმპერიამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ურდუ ენის ევოლუციაში, რამაც გაამდიდრა ინდური ლიტერატურა და პოეზია.თუმცა იმპერიას თავისი წილი ნაკლოვანებებიც ჰქონდა.გვიანდელი მუგოლი მმართველების სიმდიდრემ და უბრალო ხალხისგან განშორებამ ხელი შეუწყო იმპერიის დაცემას.მათმა წარუმატებლობამ განახორციელეს სამხედრო და ადმინისტრაციული სტრუქტურების მოდერნიზაცია განვითარებადი ევროპული ძალების, განსაკუთრებით ბრიტანელების წინაშე, გამოიწვია იმპერიის საბოლოო დაცემა.გარდა ამისა, გარკვეულმა პოლიტიკამ, როგორიცაა აურანგზების რელიგიური მართლმადიდებლობა, შეცვალა ტოლერანტობის ადრინდელი ეთოსი, რამაც გამოიწვია სოციალური და პოლიტიკური არეულობა.შემდგომ წლებში დაფიქსირდა კლება, რომელიც გამოირჩეოდა შიდა დაპირისპირებით, კორუფციით და ცვალებად პოლიტიკურ ლანდშაფტებთან ადაპტაციის უუნარობით, რამაც გამოიწვია მისი საბოლოო დაცემა.მიღწევებისა და გამოწვევების ნაზავის საშუალებით, მოგოლთა იმპერია გთავაზობთ ფასდაუდებელ გაკვეთილებს ძალაუფლების, კულტურისა და ცივილიზაციის დინამიკაზე მსოფლიო ისტორიის ფორმირებაში.