Bizantsko Carstvo: Amorska dinastija

Mihajlo II. Amorijanac, pod nadimkom Mucavac, vladao je kao bizantski car od 25. prosinca 820. do svoje smrti 2. listopada 829., prvi vladar amorske dinastije.Rođen u Amoriumu, Mihael je bio vojnik, popevši se do visokog čina zajedno sa svojim kolegom Lavom V. Armencem (vladao 813. – 820.).Pomogao je Lavu da svrgne i preuzme mjesto cara Mihajla I. Rangabea.Međutim, nakon što su se posvađali Leo je osudio Michaela na smrt.Mihael je potom osmislio urotu koja je rezultirala Lavovim ubojstvom na Božić 820. Odmah se suočio s dugotrajnom pobunom Tome Slavena, koja ga je umalo koštala prijestolja i nije bila potpuno ugušena sve do proljeća 824. Kasnije godine njegove vladavine bile su obilježene dvije velike vojne katastrofe koje su imale dugoročne posljedice: početak muslimanskog osvajanja Sicilije i gubitak Krete od strane Saracena.U zemlji je podržavao i jačao nastavak službenog ikonoklazma, koji je ponovno započeo pod Lavom V.

Nakon ubojstva Lava i uzurpacije prijestolja od strane Mihaela Amorijanca, Toma se pobunio, tražeći prijestolje za sebe.Toma je brzo osigurao podršku većine tema (provincija) i trupa u Maloj Aziji, porazio Mihaelov početni protunapad i sklopio savez s Abasidskim kalifatom.Nakon što je osvojio pomorske teme i njihove brodove, prešao je s vojskom u Europu i opsjeo Carigrad.Carska prijestolnica izdržala je Tomine napade kopnom i morem, dok je Mihajlo II. pozvao u pomoć bugarskog vladara kana Omurtaga.Omurtag je napao Tominu vojsku, ali iako su odbijeni, Bugari su nanijeli teške gubitke Tominim ljudima, koji su se razbili i pobjegli kada je Mihajlo nekoliko mjeseci kasnije krenuo u boj.Toma i njegove pristaše su potražili utočište u Arcadiopolisu, gdje su ga ubrzo blokirale Mihajlove trupe.Na kraju su ga Thomasove pristaše predale u zamjenu za pomilovanje i on je pogubljen.Tomina pobuna bila je jedna od najvećih u povijesti Bizantskog Carstva, ali njezine precizne okolnosti nisu jasne zbog suprotstavljenih povijesnih narativa, koji uključuju tvrdnje koje je Mihael izmislio kako bi ocrnio ime svog protivnika.

Godine 823. skupina andaluzijskih prognanika iskrcala se na Kretu i započela njezino osvajanje.Tradicionalno su opisani kao preživjeli nakon neuspjele pobune protiv emira al-Hakama I. od Córdobe 818. Čim je car Mihael II. reagirao i poslao uzastopne ekspedicije da povrate otok.Gubici pretrpljeni tijekom pobune Tome Slavena ometali su sposobnost Bizanta da odgovori, međutim, ako se iskrcavanje dogodilo 827./828., preusmjeravanje brodova i ljudi kako bi se suprotstavilo postupnom osvajanju Sicilije od strane tuniskih Aghlabida također je smetalo.Prva ekspedicija, pod vodstvom Photeina, stratega Anatoličke teme, i Damiana, grofa od konjušnice, poražena je u otvorenoj bitci, gdje je Damian poginuo.Sljedeća ekspedicija poslana je godinu dana kasnije i sastojala se od 70 brodova pod vodstvom stratega Cibyrrhaeota Kraterosa.U početku je bila pobjednička, ali suviše samouvjereni Bizantinci su potom potučeni u noćnom napadu.Krateros je uspio pobjeći na Kos, ali su ga tamo zarobili Arapi i razapeli na križ.

Povod za invaziju na Siciliju dala je pobuna Eufemija, zapovjednika otočke flote.Eufemije je odlučio potražiti utočište među neprijateljima Carstva i s nekoliko pristaša otplovio je u Ifriqiju.Tamo je poslao delegaciju na aglabidski dvor, koja je molila aglabidskog emira Ziyadat Allaha za vojsku koja bi pomogla Eufemiju da osvoji Siciliju, nakon čega bi Aglabidima plaćao godišnji danak.Asad je postavljen na čelo ekspedicije.Priča se da su se muslimanske ekspedicione snage sastojale od deset tisuća pješaka i sedam stotina konjanika, uglavnom Ifriqiyan Arapa i Berbera, ali moguće i nekih Khurasana.Flota se sastojala od sedamdeset ili stotinu brodova, kojima su dodana Eufemijeva plovila.Muslimansko osvajanje Sicilije počelo je u lipnju 827. i trajalo je do 902., kada je palo posljednje veće bizantijsko uporište na otoku, Taormina.Izolirane tvrđave ostale su u rukama Bizanta do 965. godine, ali je otok od tada bio pod muslimanskom vlašću sve dok ga u 11. stoljeću nisu osvojili Normani .

Teofilo je bio bizantski car od 829. do svoje smrti 842. Bio je drugi car iz amorske dinastije i posljednji car koji je podržavao ikonoklazam.Teofilo je osobno vodio vojske u svom dugom ratu protiv Arapa, koji je započeo 831. godine.

U vrijeme svog dolaska na prijestolje, Teofilo je bio prisiljen voditi ratove protiv Arapa na dva fronta.Siciliju su ponovno napali Arapi, koji su nakon jednogodišnje opsade 831. zauzeli Palermo, osnovali Sicilijanski emirat i postupno se nastavili širiti otokom.Obranu nakon invazije na Anatoliju od strane Al-Ma'muna, abasidskog kalifa 830. godine, vodio je sam car, ali Bizant je poražen i izgubio je nekoliko tvrđava.

Godine 831. Teofilo se osvetio tako što je poveo veliku vojsku u Ciliciju i zauzeo Tars.Car se trijumfalno vratio u Carigrad, ali je u jesen doživio poraz u Kapadociji.Još jedan poraz u istoj provinciji 833. godine prisilio je Teofila da traži mir (Teofilo je ponudio 100.000 zlatnih dinara i povratak 7.000 zarobljenika), što je i dobio sljedeće godine, nakon smrti Al-Ma'muna.

Theophilos je pisao al-Ma'munu.Kalif je odgovorio da je pažljivo razmotrio pismo bizantskog vladara, primijetio da je u njemu pomiješano sugestije o miru i trgovini s prijetnjama ratom i ponudio je Teofilu opcije prihvaćanja šahade, plaćanja poreza ili borbe.Al-Ma'mun je izvršio pripreme za veliki pohod, ali je umro na putu dok je vodio ekspediciju u Tyani.

U 9. stoljeću, tijekom arapsko-bizantskih ratova, Bizantsko Carstvo koristilo je semaforski sustav svjetionika za prijenos poruka od granice s Abasidskim kalifatom preko Male Azije do bizantske prijestolnice, Konstantinopola.Glavna linija svjetionika protezala se na oko 720 km (450 milja).Na otvorenim prostorima središnje Male Azije, postaje su postavljene na više od 97 km (60 milja) jedna od druge, dok su u Bitiniji, s njezinim razvedenijim terenom, intervali smanjeni na otprilike.56 km (35 milja).Na temelju modernih eksperimenata, poruka bi se mogla prenijeti cijelom dužinom linije unutar jednog sata.Sustav je navodno za vrijeme vladavine cara Teofila (vladao 829. – 842.) osmislio Lav Matematičar , a funkcionirao je preko dva identična vodena sata postavljena na dvije terminalne postaje, Loulon i Svjetionik.Različite poruke bile su dodijeljene svakom od dvanaest sati, tako da je paljenje vatre na prvom svjetioniku u određenom satu signaliziralo određeni događaj i prenosilo se linijom u Carigrad.

Godine 836., nakon isteka 20-godišnjeg mirovnog ugovora između Carstva i Bugarske , Teofilo je opustošio bugarsku granicu.Bugari su uzvratili i pod Isbulovim vodstvom stigli do Jedrana.U to vrijeme, ako ne i ranije, Bugari su anektirali Filipopolis (Plovdiv) i njegovu okolicu.Kan Malamir umro je 836.

Godine 837. Teofil je poveo golemu vojsku od 70 000 ljudi prema Mezopotamiji i zauzeo Melitinu i Arsamosatu.Car je također zauzeo i uništio Zapetru (Zibatra, Sozopetra), za koju neki izvori tvrde da je rodno mjesto kalifa al-Mu'tasima.Teofilo se trijumfalno vratio u Carigrad.

Al-Mu'tasim je odlučio pokrenuti veliku kaznenu ekspediciju protiv Bizanta, s ciljem da zauzme dva glavna bizantska grada u središnjoj Anatoliji, Ankiru i Amorion.Potonji je vjerojatno bio najveći grad u Anatoliji u to vrijeme, kao i rodno mjesto vladajuće amorske dinastije i stoga od posebne simboličke važnosti;prema kronikama, al-Mu'tasimovi vojnici naslikali su riječ "Amorion" na svojim štitovima i barjacima.Ogromna vojska okupljena je u Tarsu (80 000 ljudi prema Treadgoldu), koja je zatim podijeljena u dvije glavne snage.S bizantske strane, Teofilo je ubrzo postao svjestan kalifovih namjera i krenuo je iz Carigrada početkom lipnja.Teofil je osobno vodio bizantsku vojsku od 25.000 do 40.000 ljudi protiv trupa kojima je zapovijedao al-Afshin.Afšin je izdržao bizantski napad, izvršio protunapad i dobio bitku.Preživjeli Bizantinci su se povukli u neredu i nisu se miješali u kalifov nastavak kampanje.Bitka je značajna po tome što je bila prvi sukob srednje bizantske vojske s turskim nomadima iz srednje Azije, čiji će se potomci, Turci Seldžuci , pojaviti kao glavni protivnici Bizanta od sredine 11. stoljeća nadalje.

Pljačka Amoriuma od strane Abasidskog kalifata sredinom kolovoza 838. bila je jedan od glavnih događaja u dugoj povijesti arapsko-bizantskih ratova.Abasidsku kampanju predvodio je osobno kalif al-Mu'tasim (vladao 833. – 842.), kao odmazdu za praktički bez otpora ekspediciju koju je pokrenuo bizantski car Teofil (vladao 829. – 842.) u pogranična područja kalifata prethodne godine.Mu'tasim je ciljao Amorium, bizantski grad u zapadnoj Maloj Aziji, jer je to bilo rodno mjesto vladajuće bizantske dinastije i, u to vrijeme, jedan od najvećih i najvažnijih gradova Bizanta.Halifa je okupio izuzetno veliku vojsku, koju je podijelio na dva dijela, koji su nadirali sa sjeveroistoka i juga.Sjeveroistočna vojska porazila je bizantske snage pod Teofilom kod Anzena, omogućivši Abasidima da prodru duboko u bizantsku Malu Aziju i priđu Ankiri, koju su našli napuštenu.Nakon što su poharali grad, skrenuli su na jug prema Amoriju, kamo su stigli 1. kolovoza.Suočen s intrigama u Konstantinopolu i pobunom velikog Khurramitskog kontingenta njegove vojske, Teofil nije mogao pomoći gradu.Amorium je bio snažno utvrđen i postavljen garnizon, ali je izdajica otkrio slabu točku u zidu, gdje su Abasidi koncentrirali svoj napad, izvodeći proboj.U nemogućnosti da se probije kroz opsadnu vojsku, Boiditzes, zapovjednik probijenog dijela, nasamo je pokušao pregovarati s kalifom bez da je obavijestio svoje nadređene.Zaključio je lokalno primirje i napustio svoju dužnost, što je omogućilo Arapima da iskoriste prednost, uđu u grad i zauzmu ga.Amorium je sustavno uništavan, da se nikada nije vratio u prijašnji prosperitet.Mnogi njegovi stanovnici su pobijeni, a ostatak otjeran kao roblje.Većina preživjelih puštena je nakon primirja 841. godine, ali su istaknuti dužnosnici odvedeni u kalifov glavni grad Samarru i pogubljeni godinama kasnije nakon što su odbili prijeći na islam, postajući poznati kao 42 mučenika Amoriuma.Osvajanje Amorija nije bila samo velika vojna katastrofa i težak osobni udarac za Teofila, već i traumatičan događaj za Bizant, čiji je utjecaj odjeknuo u kasnijoj literaturi.Pljačka u konačnici nije promijenila ravnotežu snaga, koja se polako mijenjala u korist Bizanta, ali je temeljito diskreditirala teološku doktrinu ikonoklazma, koju je gorljivo podržavao Teofil.Kako se ikonoklazam uvelike oslanjao na vojni uspjeh za svoju legitimizaciju, pad Amorija je odlučujuće pridonio njegovom napuštanju nedugo nakon Teofilove smrti 842. godine.

Prema Porfirogenetu, Bugari su željeli nastaviti s osvajanjem slavenskih zemalja i prisiliti Srbe na pokoravanje.Kan Presijan (vladao 836. – 852.) je 839. izvršio invaziju na srpski teritorij, što je dovelo do rata koji je trajao tri godine, u kojem su Srbi pobijedili.Bugarska vojska je teško poražena i izgubila je mnogo ljudi.Presijan nije ostvario nikakve teritorijalne dobitke i otjerala ga je Vlastimirova vojska.Srbi su se održali u svojim teško pristupačnim šumama i klancima, a znali su se boriti i u brdima.Rat je završio Teofilovom smrću 842. godine, čime je Vlastimir oslobođen obaveza prema Bizantskom Carstvu.Poraz Bugara, koji su u 9. stoljeću postali jedna od većih sila, pokazao je da je Srbija organizirana država, potpuno sposobna braniti svoje granice;vrlo visok vojni i administrativni organizacijski okvir za pružanje tako učinkovitog otpora.

Mir između Srba, bizantskih federata i Bugara potrajao je do 839. Vlastimir Srpski ujedinio je nekoliko plemena, a Teofilo je Srbima dao nezavisnost;Vlastimir je priznao nominalno prevlast cara.Aneksija zapadne Makedonije od strane Bugara promijenila je političku situaciju.Malamir ili njegov nasljednik mogli su vidjeti prijetnju u konsolidaciji Srba i odlučiti ih pokoriti u jeku osvajanja slavenskih zemalja.Drugi uzrok je mogao biti taj što su Bizant htjeli skrenuti pozornost kako bi se mogli nositi sa slavenskim ustankom na Peloponezu, što znači da su poslali Srbe da potaknu rat.Smatra se da je brzo širenje Bugara nad Slavenima potaknulo Srbe da se ujedine u državu.

Kao što se dogodilo nakon smrti cara Lava IV. 780., Teofilova smrt 842. značila je da su ikonoklastičkog cara naslijedili njegova žena ikonofil i njihov maloljetni sin.Za razliku od žene Lava IV. Irene, koja je kasnije završila svrgnuvši svog sina Konstantina VI. i samostalno vladajući kao carica, Teodora nije bila tako nemilosrdna i nije morala koristiti tako drastične metode da zadrži vlast.Iako je bila tek u kasnim dvadesetima, imala je nekoliko sposobnih i odanih savjetnika i bila je sposoban vođa koji je nadahnjivao odanost.Teodora se nikada nije ponovno udala, što joj je omogućilo da zadrži vlastitu neovisnost i autoritet.Do kraja Teodorine vladavine, carstvo je preuzelo vlast i nad Bugarskom i nad Abasidskim kalifatom .U jednom su trenutku slavenska plemena koja su se naselila na Peloponezu također bila uspješno prisiljena plaćati danak.Unatoč nastavku politike visokih plaća za vojnike, koju je uveo Teofil, Teodora je održavala mali višak u carskom proračunu i čak skromno povećala carske zlatne rezerve.

U vrijeme njegove smrti 842., al-Mu'tasim je pripremao još jednu invaziju velikih razmjera, ali je velika flota koju je pripremio za napad na Konstantinopol uništena u oluji kod rta Chelidonia nekoliko mjeseci kasnije.Nakon al-Mu'tasimove smrti, ratovanje je postupno zamrlo, a bitka kod Mauropotama 844. bila je posljednji veliki arapsko-bizantski sukob u cijelom desetljeću.

Bitka kod Mauropotama između vojske Bizantskog Carstva i Abasidskog kalifata, kod Mauropotama (u sjevernoj Bitiniji ili u Kapadokiji).Nakon neuspjelog pokušaja Bizanta da povrati Kretski emirat prethodne godine, Abasidi su krenuli u pohod na Malu Aziju.Bizantski regent Teoktistos predvodio je vojsku koja je išla u susret invaziji, ali je teško poražen, a mnogi njegovi časnici prebjegli su Arapima.Međutim, unutarnji nemiri spriječili su Abaside da iskoriste svoju pobjedu.Posljedično su 845. dogovoreni primirje i razmjena zarobljenika, nakon čega je uslijedio šestogodišnji prekid neprijateljstava, jer su obje sile usmjerile svoju pozornost negdje drugdje.

U ljeto od 851. do 854., Ali ibn Yahya al-Armani, emir Tarsusa, harao je carskim teritorijem, možda gledajući na to da carstvom upravlja mlada udovica i njezino dijete kao na znak slabosti.Iako su Alijevi pohodi učinili malo štete, Teodora je odlučila uzvratiti i poslala je pljačkaške skupine da napadnu obaluEgipta 853. i 854. Godine 853. bizantski su pohodi spalili egipatski grad Damietta, a 855. bizantska vojska napala je Alijev emirat i opljačkao grad Anazarbus i zarobio 20 000 ljudi.Po Teoktistovoj naredbi neki od zatvorenika koji su odbili prijeći na kršćanstvo su pogubljeni.Prema kasnijim kroničarima, ovi su uspjesi, osobito pljačka Anazarba, impresionirali čak i Arape.

Sukob između Bizanta i Bugarskog Carstva dogodio se tijekom 855. i 856. Bizantsko Carstvo željelo je povratiti svoju kontrolu nad nekim područjima Trakije, uključujući Filipopolis (Plovdiv) i luke oko Burgaskog zaljeva na Crnom moru.Bizantske snage, predvođene carem i cezarom Bardom, uspjele su ponovno osvojiti niz gradova – među njima Filipopolis, Develt, Anhijal i Mesembriju – kao i područje Zagore.U vrijeme ove kampanje Bugari su bili ometeni ratom s Francima pod Ludovikom Njemačkim i Hrvatima.Godine 853. Boris se udružio s Rastislavom Moravskim protiv Franaka.Bugari su bili teško poraženi od Franaka;nakon toga, Moravci su promijenili strane i Bugari su se suočili s prijetnjama iz Moravske.

Uz potporu Bardasa i još jednog strica, uspješnog generala po imenu Petronas, Mihajlo III. svrgnuo je regentstvo 15. ožujka 856. i protjerao svoju majku i sestre u samostan 857. Mihael III. bio je bizantski car od 842. do 867. Mihael III. treći i tradicionalno posljednji član amorske (ili frigijske) dinastije.Neprijateljski raspoloženi povjesničari nove makedonske dinastije dali su mu pogrdni epitet Pijanica, ali moderna povijesna istraživanja donekle su rehabilitirala njegovu reputaciju, pokazujući vitalnu ulogu koju je njegova vladavina odigrala u ponovnom usponu bizantske moći u 9. stoljeću.

Opsada Carigrada 860. bila je jedini veliki vojni pohod Ruskog kaganata zabilježen u bizantskim i zapadnoeuropskim izvorima.Casus belli bila je izgradnja tvrđave Sarkel od strane bizantskih inženjera, ograničavajući trgovački put Rusije duž rijeke Don u korist Kazara.Iz bizantskih izvora poznato je da su Rusi zatekli Carigrad nespreman, dok je Carstvo bilo zaokupljeno tekućim arapsko-bizantskim ratovima i nije bilo u stanju učinkovito odgovoriti na napad, svakako u početku.Nakon što su opljačkali predgrađa bizantske prijestolnice, Rusi su se povukli na dan i nastavili opsadu noću nakon što su iscrpili bizantske trupe i izazvali dezorganizaciju.Taj je događaj potaknuo kasniju pravoslavnu kršćansku tradiciju, koja je oslobođenje Konstantinopola pripisivala čudesnoj intervenciji Bogorodice.

Godine 862. braća su započela posao koji će im dati povijesni značaj.Te je godine velikomoravski knez Rastislav zatražio od cara Mihajla III. i patrijarha Focija da pošalju misionare da evangeliziraju njegove slavenske podanike.Njegovi motivi za to su vjerojatno bili više politički nego vjerski.Rastislav je postao kralj uz potporu franačkog vladara Ljudevita Njemačkog, ali je kasnije nastojao potvrditi svoju neovisnost od Franaka.Uobičajena je zabluda da su Ćiril i Metod bili prvi koji su donijeli kršćanstvo u Moravsku, ali pismo Rastislava Mihajlu III jasno kaže da su Rastislavovi ljudi "već odbacili poganstvo i držali se kršćanskog zakona".Rastislav je navodno protjerao misionare Rimske crkve i umjesto toga se obratio Carigradu za crkvenu pomoć i, vjerojatno, određeni stupanj političke potpore.Car je brzo odlučio poslati Ćirila u pratnji svoga brata Metoda.Zahtjev je pružio zgodnu priliku za širenje bizantskog utjecaja.Čini se da je njihov prvi posao bio obuka pomoćnika.Godine 863. započeli su s prevođenjem Evanđelja i potrebnih liturgijskih knjiga na jezik koji je danas poznat kao staroslavenski i otputovali su u Veliku Moravsku kako bi ga promovirali.Postigli su značajan uspjeh u tom nastojanju.Međutim, došli su u sukob s njemačkim crkvenim poglavarima koji su se suprotstavljali njihovim nastojanjima da stvore specifično slavensku liturgiju.

Bitka kod Lalakaona vodila se 863. godine između Bizantskog Carstva i invazione arapske vojske u Paflagoniji (današnja sjeverna Turska).Bizantsku vojsku predvodio je Petrona, ujak cara Mihajla III (vladao 842. – 867.), iako arapski izvori spominju i prisutnost cara Mihajla.Arape je predvodio emir Melitene (Malatya), Umar al-Aqta (r. 830s–863).Umar al-Aqta svladao je početni otpor Bizanta njegovoj invaziji i stigao do Crnog mora.Bizantinci su tada mobilizirali svoje snage, opkolivši arapsku vojsku u blizini rijeke Lalakaon.Nakon bitke, koja je završila bizantskom pobjedom i emirovom smrću na bojnom polju, uslijedila je uspješna bizantska protuofenziva preko granice.Bizantske pobjede bile su odlučujuće;glavne prijetnje bizantskim pograničnim područjima bile su eliminirane i započelo je doba bizantskog uspona na Istoku (koje je kulminiralo osvajanjima u 10. stoljeću).Bizantski uspjeh imao je još jednu posljedicu: oslobođenje od stalnog arapskog pritiska na istočnu granicu omogućilo je bizantskoj vladi da se usredotoči na poslove u Europi, osobito u susjednoj Bugarskoj .

Pokrštavanje Bugarske bio je proces kojim se srednjovjekovna Bugarska u 9. stoljeću obratila na kršćanstvo .Odražavao je potrebu za jedinstvom unutar vjerski podijeljene bugarske države kao i potrebu za jednakim prihvaćanjem na međunarodnoj pozornici u kršćanskoj Europi.Taj su proces karakterizirali promjenjivi politički savezi Borisa I. Bugarskog (vladao 852.-889.) s istočnofranačkim kraljevstvom i Bizantskim Carstvom, kao i njegova diplomatska korespondencija s papom.|Zbog strateškog položaja Bugarske, crkve i Rima i Carigrada željele su Bugarsku u svojoj sferi utjecaja.Oni su kristijanizaciju smatrali sredstvom integracije Slavena u svoju regiju.Nakon nekoliko uvertira na obje strane, kan je prihvatio kršćanstvo iz Carigrada 870. Kao rezultat toga, postigao je svoj cilj stjecanja neovisne bugarske nacionalne crkve i postavljanja nadbiskupa na njezino čelo.

U strahu od potencijalnog preobraćenja Borisa I., bugarskog kana na kršćanstvo pod franačkim utjecajem, Mihajlo III. i cezar Bardas napali su Bugarsku , nametnuvši preobraćenje Borisa prema bizantskom obredu kao dio mirovnog sporazuma 864. godine. Mihael III. kum, po punomoći, za Borisa na krštenju.Boris je na svečanosti uzeo dodatno ime Michael.Bizant je također dopustio Bugarima da povrate sporno pogranično područje Zagore.Obraćenje Bugara ocijenjeno je kao jedno od najvećih kulturnih i političkih postignuća Bizantskog Carstva.

Bazilije I. Makedonac stupio je u službu Teofilisa, rođaka cara Mihajla III., a bogati Danijel mu je podario bogatstvo.Stekao je naklonost Mihajla III., čijom se ljubavnicom oženio po carevoj naredbi, te je 866. godine proglašen sucarem.

Kad je Mihajlo III počeo favorizirati drugog dvoranina, Basiliskianosa, Bazilije je zaključio da je njegov položaj potkopan.Mihael je zaprijetio da će Baziliskianu dodijeliti carsku titulu i to je navelo Bazilija da preduhitri događaje organiziranjem atentata na Mihovila u noći 24. rujna 867. Mihovil i Baziliskijanos bili su neprimjetno pijani nakon banketa u palači Anthimos kada je Bazilije, s mala skupina suputnika (uključujući njegovog oca Bardasa, brata Marinosa i rođaka Ayleona), uspjela je ući.Brave na vratima odaje bile su pokvarene, a komornik nije postavio stražu;obje žrtve su zatim bačene na mač.Nakon smrti Mihajla III. Bazilije je, kao već priznati sucar, automatski postao vladajući bazilej.

Makedonska renesansa je historiografski pojam koji se koristi za procvat bizantske kulture u 9. – 11. stoljeću, pod istoimenom makedonskom dinastijom (867. – 1056.), nakon preokreta i transformacija 7. – 8. stoljeća, također poznat kao "Bizantsko mračno Doba".Razdoblje je također poznato kao doba bizantskog enciklopedizma, zbog pokušaja da se sustavno organizira i kodificira znanje, što je prikazano djelima učenjaka-cara Konstantina VII Porfirogeneta.